INTRU SLAVA SFINTEI CEI DE O FIINTA SI DE VIATA FACATOARE! Sl_NEDESPARTITE! TREM Se MINEIYD LYN€I APRIbI€ TIPARIT IN ZILELE WAJESTATII SALE TUBITORULUI DE HRISTOS aeeitastasastsezes? SPANTULDI SINOD AL SPINIFI BISERICL AUTOCERALE ORTODOXE ROMANE a EDITIA UPA BUCURESTI TIPOGRAFIA CARTILOR BISERICESTIPRECUVANTARE FACUTA -CATRE CETITORI- DE STARETUL NEONIL AL MANASTIREI NEAMTUL LA 1846, -atilor! Lumea aceasta se numara a doua, incepandu-se a se numara anul Yiela Martie dupre Evrei, iara dela Septemvrie a opta. Intru aceasta luna, Domnul a poruncit Evreilor prin proorocul sau Moisi, ca sa aduca snoptl, adeca parga secerigului inaintea sa'), zictnd: «Graeste flor lui Israil gi «zi catre ei: Cand veti intra in pamantul care ew il dau voua gsi veti secera esecerigtl Iui, vefi aduce un snop parga secerii voastre la Preot; gi va aduce dela ziua cea dintaiu il va esnopul inaintea Domnului primit vowa, in ziua a doua aduce Preotul> (Levifi 23, 10) > Intru aceasta luna pre la inceputul ei si Dumnezeu Cuvantul la intaiul an al propoveduirii sale, a venit impreund cu ucenieii sai in pamantul Tudeii, dupre ¢ Ia Bisericeasca Istorie (Cartea 1, c@P- 4 § 8), unde enit Tisus, si ucenicii lui in pamantul Joan botezAnd in Enon aproape cum arata infeleptul Meleti aduce pricina si zice: *Dupa aceasta 2 V1 eludeii, si acolo petreced cu ei si boteza, si era si ade Salim» (Joan 3, 22, 23). Cu toate ca Tisus nu se propoveduia pre sine 2 fi Mesia, in cata vreme era Ioan botezdnd. Intru aceasta luna, Ja al doilea an al adeca la 10 4 lui Aprilie, se Pastile Iudeilor, sa apropiindu- Ia acestas praznic al Pastilor, Sambara propoveduirii sale, gi in 15 a acesteia, suit in Ierusalim, sua de astézi in wna aceasta grav $¢ secert. —_—_— *) Veal ef tn Valestinn pind si 2intAmplandu-se, a vindecat la Scaldatoarea oilor pre slabanogul cel ce zcea in boala de 38 de ani (Ioan 5). Precum gi alte multe minuni gi vindecari a facut (Vezi la acelag Meletie). Intru aceasta luna mai cu seama se desfasura gi se desvelesc tofi copacii, si toate florile se gatesc spre a impodobi pamantul, din care putem a ne invafa filosofia cea adevarata, dupre cum arati marele aposto} Pavel, adeca, a cunoaste pre Ziditorul cel nevazut din zidirile sale cele vazute, si precum toata firea urmand neclintit porunca StapAnului tuturor in toat4 vremea, implinesc datoria lor cu cea fireasca migcare, care mai aevea o mai vedem intru aceasta lund, caci pamdntul rasare roduri spre hrana oamenilor si a dobitoacelor. Campii se impodobese cu tot felul de flori spre mangAerea vederii, Copacii infrunzesc cu silinfa spre roduri de indulcirea gustului. Paserile isi gatesc firestile lor organe spre glasuri de veselie pentru auzul nostru; dobitoacele gi toate taratoarele si vietafile se silesc spre inmulfire, dupre porunca cea dintaiu data lor, pentru trebuinja noastra. Dintru toate acestea se proskiveste cel ce vede adancurile si gade pre Heruvimi. Cel ce a intarit intru puterea sa marea, si a facut ziua si noaptea, si a savarsit zorile si soarele, carele a facut cele frumoase ale pamantului, Vara si Primavara (Psalm 73, 18). Luna aceasta de catre Evrei se numeste Jiar, Iara de catre Romani Aprilie side c&tre Ellini Targhilion, dandu-i asa numirea din infierbantarea pamantului dela soare; c&ci incalzindu-se pamantul dela soare, rasar tot felul de seminte si de flori. Dintre care flori Elinii cei vechi pre cele ce erau mai intaiu, le aduceau ca © parga la capigtea lui Apolon si a Artemidei, intru cinstea sarbatoririi lor, care sarbatoare o numeau ei Targhilia; crez4nd (dupre cum zice Plutarh) ca intru aceasta lund s'ar fi nascut Apolon mincinosul dumnezeu al lor. $i acestea adec& s'au zis pentru numirea lunii. Tara noi nu asemanandu-ne lor, (adeca Blinilor celor ce aduceau pargé de flori mincinosului lor dumnezeu Apolon), ci mai ales cinstind cu adevarati credin}a, pre prea adevaratul Dumnezeu si Mantuitorul nostru Tisus Hristos, pre cel ce pentru pacatele noastre bine a voit a se aduce pre sine jertf Parintelui sau, prin moartea cea de pre Cruce, siane rascumpiara pre noi din tirania mortii cu scump sangele sau, inviindu-ne prin Inviera sa. Lui zic, si-i aducem, na floti paméntesti si stricacioase ce se vestejese ci nestricicioase si ceresti, adec& pre sfinfii Mucenici, cari s'au rogit cu sAngiurile sale ca niste trandafiri prea frumogi f. PRECUVANTARE Si pre prea cu logii Parinfi, sufletele, mai mult decat crini in cartea aceasta a lui Apri cei ce prin sudorile si nevointele sale si-au inalbit iicei bine mirositori, pre acestia adeca ce se cuprind Tara mai vartos pre prea frumosul si mult veselitorul tAnar zic, pre sfantul marele mncenic al lui Hristos, Gheorghie, ce se praznueste in 23 a acestei huni. Pre cel ce adeca ca o parga de gréu aleasa s'au adus pre sine Stapanului Hristos, prin rabdarea si suferirea nenumaratelor munci cea luat pentru dragostea lui, pentru carea dobandit dela el slava sicununa nestricacioasa. Pre acesta zic impreuna cu ceilalfi sa-i aducem lui spre miros de buna mireazma, Ca prin mijlocirea lor sa binevoiasca, ane darui si noua sa dobéndim partea si bucuria acelora, intru imparafia Tatalui celui vesnic, Al dragostei voastre fierbinte rugitor citre milostivul Dumnezeu pentru méntuirea voastri gi doritor de tot binele. NEONIL Arhimandrit gi Stare al sfintelor Monostiri: Neamful gi Secu, impreund cu tot Soborul.LUNA APRILIE ARE TREIZECI DE ZILE ZIUA ARE CEASURI 13 $1 NOAPTEA CEASURI 11 In cia dintaiu, pomenitea prea cuvioaser maicei nosstre Matia Eghipteance, La Doamne strigat-am,.. Stihirile Triodului i ale Shi Glasul al 6-lee, Podobie: Toati nidejdes... ntindciunea cea mai de ellis, ’nainte, ce se tragea din spurcaciuni te oprea pre tine de vederea celor cinstite. Iara infelepciunea si cunostinta ta, de cele ce s’au lucrat de tine, fi-au facut fie intoarcere spre cele mai bune, ceea ce esti de Dumnezeu infelepfita. Ca privind spre icoana bine cu- vantatei Fiicei lui Dumnezeu, si cdindu-te de toate pacatele tale cele mai de’nainte, prea léudatad, cu indrazneala te-ai inchinat cinstitului lemn. Cu bucurie inchinandu-te sfintelor locuri de acolo, ai luat dar de calatorie sprefapta buna cea méantuitoare, si cu bund cé- [storie tare ai alergat, si trecand raul lordanului, in locasul Bo- tez&torului cu osardie te-ai s&- lasluit, si cu viafa ta cea buna, ai imblanzit sdlbaticia_patimi- lor, prin infrénare supfiind in- fierbantirile trupului, maic& pururea pomenita. Locuind in pustie, ai lepa- dat chipurile patimilor din su- fletul tau, prin feluri de bund- ffi zugravindu-fi in suflel, fnchipuire lui Dumnezeu Cu- vioas’, si atat ai stralucit, cat si preste ape usor ai trecut Fe- ricil3; si prin rug&ciunile tale te-ai ridicat de pre pamant ca- tre Dumnezeu. Si acum cu in- drasnealé stand tnaintea lui Hristos, prea marila Marie, roa- gé-te pentru sufletele noastre. Slava, glasul al 2-lea, Vanirile sufletului si pati-LUNA_APRILE, mile trupuluile-ai tdiat cu sabia postului, greselile cugetului cu izvorul sihastriei le-ai ine- cat, si cu curgerile lacramilor tale ai ad3pat toata pustia, si ne-ai_ odraslit nou& roduri de poc&in|a. Pentru aceasta praz- nuim pomenirea ta cuvioasé Marie. $i scum, a Nascétoarei: Podobie : Ciind de pre lemn.. Cand imi aduc aminte de greselile mele dintru adan- cul sufletului_ suspin Fecioar& siimi bat pieptul, strigand: Gresit-am si cad la tine Sta- pana, c&utand si ma pociesc. Dar iar’s nesimfitor fiind, ma imboldesc de obisnuirea cea rea, vai mie! Izbaveste-ma de aceasta degrab, si spre mantuire ma povafuieste. A Crucii, a Néscitoerei: Cu intuneric_s’a_imbracat odinioara. soarele vazandu-te spanzurat pre lemn Méntuito- tule, si toate cele dedesuptul paméntului s’au cutremurat. Morfii s’au sculat, pietrele s’au despicat, si toate cele ceresti s’au infricosat; iard prea cu- rata Fecioara stand langa Crucea ta, pléngea laudandute, iubitorule de oameni. Tropar, glasul al B-lea. Intru tine Maica cn osirdie.. CANOANELE. Al Siintei gi ale Triodului dupre rinduiela Postului.. CANONUL Sfintei, Al c&rui scrosth le este acesta Cu cantari loud réisplatirile bundtiyii Meriei celei stralucit cugetitoere. Peasna 1-8, glasul el 2-Iee, mos: I ntru adanca asternut de de- L mult toatd oastea lui Faraon »puterea cea prea intrarmata, vara. intrupandu-se Cuvantul »a@pierdut pacatul cel prea réu, »Domnul cel prea slavit c3 cu Slava s’a_proslavil“. Aifland tu acum strélucirea frumusefei cea plin& de luciri, sia razei celei datétoare de lumin’, lumineaza-mi_ sufletul meu cel intunecat de patimi ro- gum, prin rugaciuniletalecele care Domnul, miarita Marie. O moréndu-fi odinioara su- fletul, prin sfatuirea cea rea a sarpelui, si alunecandu-te la fapte fari socoteala, si pogo- randu-l intru adancimea_pier- zarii, ai ales cele mai bune, si cele vremelnice le-ai defai- mat. Cu cugete necuvioase prin patimi mai ‘nainte spurcandu-fi bunul neam al sufletului si ne- robirea, si purtand imbraca-In_ZIUA_DINTAIU mintea cea prea murdaré a stri- caciunii, {i-ai fost uitat de slava cea mai pre sus de minte, a celui ce te-a zidit. Slava. Hrénindu-fi gandul cu neo- prirea si cu desert&ciunea dez- mierdarilor, am&gind pre indra- gitori, te-ai dep&rtat pre sinefi de impart&sirea cea mai bund, puind improtiva ei semefia a tot pacatul, vrednic& de lauda. $1 acum, & Nés2itoarei Fiindu-mi cugetul infinat de patimi, si ranit de pacate, si cumplit turburandu-se, ceea ce esti plind de Dar, care ai nascut nestricdciunea cea infiinfatd, si izvoratoare de viata, cura{esle- ma si ma méntueste de pacate. Peasna ea, Inmos Pre piatra credinfei... u dragostea cea prea in- idumnezeita te-ai intraripat, si lepadandu-te de marirea cea trecdtoare, te-ai apropiat la Sté- panul, strigand: Nu este sfant ca Dumnezeul nostru, si nu este drept afar& de tine, Doamne. Apropiindu-te mai ‘nainte c&tre lemnul pacatului, si inva- fandu-te minte aducitoare de moarte, ai alergat catre lemnul cel purtitor de viafé Hristos, strigand: Tu esti Dumnezeul nostru, si nu este drep! afara de tine, Doamne. Shevi.. Dorit-ai de virsarea luminii celei negraite, si defSimand toate cele vremelnice, te-ai in- néalfat c&tre privirea cea fark materie, strigénd cu credin{a: Tu esti Dumnezeul nostru, si nu este drept afara de tine, Doamne. Si acum, « Nascitoarei: I mpreunatu-ne-am cu dum nezeesti cetele ingerilor, prin nasterea ta de Dumnezeu Nas- c&toare. C& ai zamislit intru ¥ tine negrait pre Ziditorul, si ai intrupat pre cel necuprins. Pentru aceasta tofi te cinstim pre tine, Nasc&toare de Dum- nezeu. Inmosut: Pre piatra credintei intarin- »du-ma, lirgit-ai gura mea a- supra vrajmasilor mei, c& sa ,veselit duhul meu a cénta: »Nu este sfant ca Dumnezeul “nostru, si nu este drept, afara de tine, Doamne“. Sedesina, glasul al 6-lea. Podobie: Pre Infelepcitines si Cuvintut.. T oate sdlt&rile trupului infra- nandv-fi_ prin ostenelele cele sihastresti, {i-ai ardtat infeleptia sufletului fu viteazd; capottine 88 vezi Crucea Domnului, te-ai rastignit singuré pre tine lumii, prea marita. rept aceea si spre ravna viefii ingeresti cu g goste te-ai indemnat singuré, ee anvonstLUNA_APRILIE, prea fericifi. Pentru aceasta noi credinciosii cinstind pome- nirea ta, cerem iertare de gre- seli, s& se d&ruiascd lumii, prin Tugaciunile tale, Marie. Slavi, $iacum, a Niscitosrei: In noroiul pacatelor am cé- zut, si nu este intru mine chipul fiinfei, ci m’am innecat in vi- forul picatelor mele cumplit; ci tu ceea ce ai nascut Cuvan- tul, pre cel singur iubitor de oameni, caut’ spre mine Fe- cioar’, si m& mantueste de tot p&catul, si de patimi pierzi- foare de suflet, si de toata réu- tatea vrajmasului celui cumplit; ca s& cant veselindu-ma: Roa- gate Ziditorului si Dumnezeu, jertare de greseli si daruiasca, celor ce n&zuesc cu credinfa la acopereméntul tiu. A Crucii, a Niscdtearei: Pre Mielul si Pastorul si Mantuitorul, vézandul Mielu- saua pre Cruce spanzurand pe nedrept, taénguindu-se striga: Vai mie prea iubite Fiule! Ce este aceast& prea mare si fnfri- cosata si streind taind pre care © vid; ma sfaram la cele din lduntru, si a suspina nu am virlute, si nu pot a suferi ca sé te vid mort. Ci fie-fi mila Sta- pane de suspinurile cele de Maicd, si precum ai zis, um- ple-ma de bucurie, fnviind din mormént ca un Dumnezeu. Peasna 4-2, T° laud pre tine, ci glas am ,auzit, Doamne, si mam »spaiméntat, c& ai venit pana “la mine cdutaéndu-ma, pre mine cel ratacit. Pentru aceea “proslivesc mulls bundtatea “fa, cea c&tre mine, mult Mi- »lostive*. M utatu-te-ai din patria ta marita Maicd, plutind prin pur- tarea de grij cea de sus catre pamantul Sionitenilor dupre dorirea fa, intru care prin mar- turisire ai aflat deslegare fapte- lor tale. Impingandu-te inapoi nevié- zut marita, si nevaiz4nd de a- proape vederea cea mai buna, darea luminii celei negraite, puind cugetul indreptator nea- ratarii, ai cunoscut cele as- cunse. Infarindu-te cu Darul cel méntuitor, si vazdnd dumne- zeeasci si purlatoare de lumin& stralucire, {i-ai apropiat ochii si inima de cinstita Cruce, si de acolo te-ai impartasit man- tuirii. Slava... Cu bucurie vazand chipul cel prea luminos al Fecioarei si de Dumnezeu Nascitoarei, cu lacrami ai alergat catre dan-IN _ZIUA_DINTAW sa, puind inaintea ei toate toc- melile viefii tale prea fericit. Si acum, a Néscdtoarei: Cela ce a infiinfat toate cu voirea, s’a unit cu omul dupre fiinfé prin negriita voire, si prin neasemanat& purtare de grije; siiesind din tine purténd trup, cu totul ma innoeste pre mine prin voinfa Preacurata. Peasna 5-8, Irmos: L uminarea celor ce zac in- tru intunerec, méantuirea »celor deznadajduifi, Hristoase »Méntuitorul meu, catre tine »manec Impératul pci, lumi- »Mineazi-ma cu stralucirea ta ca alt Dumnezeu afara de tine »nu stiu“. Prin inchipuire mutandu-te din viafi, sarguindu-te catre calea cea dumnezeiasca a ne- patimirii, cu dragoste ai tre- cut apele cele vestite ale lor- danului, si ai_ dobandit slava negraita, de Dumnezeu cuge- tatoare Marie. Avénd suflet barbatese, ai navilit c&tre nevoinfe, patimind prea tare, si birbateste sufe- rind cea anevoie oprita lupla celor protivnice, Marie ceea ce esti podoaba infranarii. Cu gand intirit lep&dand fi- rea cea femeiasca, $i spalan- du-fi patimile prin infranare, petrecnd in pustie ca into gradin. dumnezeeascd, te bu- curai Maic’, vazand frumuse- fea Ziditorului tau. Slavi.. Cel ce a inselat pre Eva cu cuvinte in raiu, si cu multe feluri de _mestesuguri o a iz- gonit, dintru acea vesnic& des- fatare, acum s’a surpal, si s’a calcat de luptele tale cele prea vitejesti, cuvioas’ Marie. $i acum, a Nasc&toarei: R asarit al soarelui slavei, si cdruf& purtatoare de lumina a Imparatului, pre tine te stim Fecioara, intru care a sezut Fiul celui prea Inalt, si_sicriu al bunatafii, care ai adus in lume pre Hristos. Peasna 6-8, Irmos: De adancul gregelilor... C u toata mijlocirea te-ai in- dulcit prea fericit& de dra- gostealui Hristos, siintérindu-le cu dragostea lui, ai lepadat né- padirea patimilor, cuvioasa Maica. Luminandu-te cu frumuselea faptelor fale, ai risipit navalirea intunerecului, si fefele vrajma- silor le-ai intunecal prin oste- nelele sihastriei, lo) Slavin T are ifiintindeai ochiul tau, # rugandu-te celeia ce singurdLUNA_APRILIE este cural&, intarindu-fe tot- deauna catre dansa, prea lau- dat’. Si acum, a Nascétoarel : A ritatute-ai scaun al Impa- ratului mai pre sus de ceruri, Preacurat&, incdpand trupeste plinirea dumnezeestei stép&- nirei lui. Irmosul : Intru adancul greselilor fi- wind inconjural, chem adan- cul milosti fale cel neur- 2 »mat, din striciciune, Dumne- _,zeule, scoate-ma*. CONDAG, glasul al 3-tea, Podobie: Fecioara as - Ceea ce erai mai inainte plina de tot felul de curv ast8zi te-ai aritat_mireasé lui Hristos prin poc&infi urmand marila. : 1c os. P re tine mieluseaua si fiica lui Hristos astzi cu c&ntari te lsudam, Marie pururea maritd, Eghipteni, si din toata ratacirea lor ai sc&pal, si de acolo te-ai adus buna si desavarsit odré slé Bisericii, prin post si prin rugaciuni, nevoindu-te mai pre % sus de masura firei omenesti, prin care te-ai si inalfat intru vielii ingeresti, si cu arma Crucii pierzi pe draci. Pentru aceasta te-ai ar&taf mireasa im- paratiei Cerului, Marie prea care te-ai ardtat cresfere intre ven Hristos, prin viafa si prin fapta. Pentru aceasta te-ai aratat_mi- reasa imparafiei cerului, Marie prea marita. Lar tui Aprile are zile 30; ziua are ceasuri 18 $i moaptes cessuri 11. In iva dintaiu, pomenires prea cuvioasei mich ‘noestre Maria Eghipteance. Stih: S'a inkifet duhul, trupul de demult pirésind, Zosima trupul cel mort el Mariel ascunde-t in pamént. In intaia zi @ lui Aprilie, A murit Maria laude pustiel. A ceasta a fost din Eghipet, care mai ‘nainte traia cu nelnfranare gi cu nestamparare, si chema svfietele moltor oameni spre pierzare la destatarea tm- preunarei curvesti. Deci petrectnd ea saptesprezce ani totra necuratie, ca din- faiagi data de mick a fost cacuté In faptele cele rele, pe urmé s’a dat cu totul spre nevointe si spre bunele fapte. Gi atta s'a Intlfat ‘prin nepatimire, ct frecea si apa lordanuloi pre deasupra, gi cand sta pre pamant la rugaciune, fe ridica, si se Inala in sus. Tara pri- cina intoarcerei ei a fost aceasta: Cand a fost pe vremea tnchinarei cinstitei Cruci, mergand multi din multe locuri la Terosalim, a mers gi ea impreuna cu tineri desfranafi. Si sosind acolo, gi find oprita nevazot dela intrarea cinstitei biserici, pose chiezas pre prea curata Fecioara Maiea Ini Dumnezen, cum oa de se va asa si intre inliuntro, sisi aleags a trai cu tnfelepciune, gi a nu mai slojt tn viata cearea, iin poftele sin desmierdarile cele trupesti, Deci dobandindu-si dorinta dupa rugaciunea ei n’a mintit la fagadinta ce a facut, ci trectnd lordanal, §! mergand in pastiu, s’a nevoit patruzeci gi sapte de ani, neavAnd pre nici un om, ca sd 0 vaza, fara numai pre Dumnezeu. Prin mijlocol caruia s'a depirtat dela firea omeneascl, $i a dobandit ingereasca petrecere, si mai pre sus de om pre pamant. Intru aceasté zi, pomeniren prea cuviosulut pa rintelui nostru gi mérturisitorolui, Macarie Egu= menul Pelechitului.IN ZIUA DINTAIU Stih: Macarie fericit in viata find, Fericit acum intru ferniciti viafi este locuind. Accest tntru sfinti parintele nostra Macarie, tn Constantinopol find nascut, si prone sirman ramaind dupa paringii sai, s’a crescut de un adevarat mog al sav, de acesta fiind dat la tnvatatura sfintelor Scriptori gi avand fireasc istetime, gi molts osirdie aratand, th scurtd vreme petrecAnd toata Scriptura; a cunoscut ni- micnicia, si grabnica strictciune a celor vremelnicesti, precum gi vesnicia celor ceresti. Pentru care esind din cetate, s’a dus Ja manastirea numit4Pelechitl, si ame- stectindu-se pre sine cu monahii de acolo, lepadand numele Hristofor, cici asa se numea mai’nainte, Macarie de acum inainte s'a numit. Deci acesta slujind mai intro toate trebuintele Chinoviei gi savargind bunatatile prin molta smerenie, s’a facut tncepator, impreuna gi facator de minuni prea minunat, Caci patimi nevindecate Dumnezeu prin el a vindecat, si ploaie din Cer, a pogorit pre pamAnt prin ru- gaciune, si mare si vestit facindu-se el tn zilele acelea, multa multime nazuia citreel. Unii adica durerile sufietesti prin el cu- ratindu-le; iard algii tropesti vindecari do- bandind; insa alfii snfleteste tmpreund gi trupegte de el tntarindu-se, se tntorceau pre lacasele lor, Deci auzind vestea aceasta, Tarasie prea sfantul patriarh al Constan- tinopolei, a trimis de {-a chemat pre el, ca si vindece pre Pavel Patrichiul, ce avea boala primejdioasa, gi era deznadajduit de vindecare. Deci Sfantul la vindecat. Dup& aceea gi sofia sa de asemenea boala pati- mind, gi deznadajdvita fiind de doftori,iarasi s'a vindecat de Sfantul. Pre carele gi bi- necuvantandt- Patriarhul, a facut slujitor Domnolvi, céci nu boled cu boala nea- scultarei precum cei multi. Deci ducan- du-se la mAnastirea sa, smerenia ce o aved, mai mult tnmulfita o a pus tn lncrare. ‘Atuncea Incrétorul de smintele diavolul, sadind In Bizangiu tmparat tiran, da cin stitele icoane fn foc gi In apa. Acesta era ‘Leon Armeanul, carele a trimis in sorghiu- nie pre prea sfantul Patriarh Nichifor, si carele muncea pre arhierei gi arhimandrif en izgoniti gi Inchisori, si cu cumplite bata. oye “Howie IE WC Atoncea si minunatul acesta barbat, unul fiiind din pomenitii mai sus sfinti paring Ia felnri de munci a fost dat, si Intnchisoare @ petrecut pana la sfarsitul spnrcatulni acelvia tmparat. lard dupa acela tmparatind Mihail Traviul, giacesta de aceeagi sporeata credinga fiind, scotind pre Stantnl dela Inchisoare, gi prin alii molt magulindu-1 si logrozindwl, nimic a ispravit. Pentru care §iizgonindu-Ila Ostrovul Afusie tl avea fn paza, [ara Sfantul suferindw le pre toate vitejegte, molfumea lui Dumnezeu. Deci zabovind in acea izgonire gi mult nevoin- duse, gi de minoni facstor acolo fact du-se, s'a motat catre Domnul. Ictra aceasté 23, pomenirea sfinfilor mucenie Gherontie gi Vasilid, cari prin sabie s'au sivargit, Stib - Sa cinstim norosdelor A ratatu-te-ai dela Dumnezeu BAL smaduitor boalelor celor bolnavi de patimi, risipilor si gonitor dracilor celor vicleni.ICC fax 20 LUNA_APRILIE, Parasit-ai paméntul ca pre un locas. stricdciunei, gi te-ai sélasluit in pamantul celor blanzi, si te veselesti impreund cu d&nsii, indestulandu-te de dumnezeeasca desfatare, Pa- rinte. Avand ostenelele tale ca pre un hotar nestraémutat cre- dinfei, si pild& infranarii, nein- cetat cu laude slavim pre Zi- ditorul. Slav. Astazi este zi de praznuire, c&ci chiama Tit cetele sihastri- lor la danfuire, si la ospaf de obste, si la mangderea viefii celei nestricacioase. i acum, m Nasedtoarei = Cel ce s’a sdlasluit intru tine Preacuraté, surpand pre ucigasul de om, pre cela ce odinioar& cu rautatea lui a lo- vit cu c&lcdele pre incepatorii neamului, s’a nascut din tine, si ne-a méntuit pre noi pre tofi. Irmosul: S& cinstim noroadelor cu , Slavire pre curata Nascatoarea ,de Dumnezeu, pre ceea ce a *Amislit in pantece focul Dum- “nezeirii fara de ardere, cu ,cantari si o slavim“. $i cealalti slujbi a Uteniei dupre randuiala IN 3 ZILE, Prea cuviosul pirintole nostru gi marturisito- rul Nichite, egumenul manastiriy Midichiei. VEZI: Ca Ia Mineile Grecesti in trei zile se priznueste si losif ficstorul de citar, insé fara Ge siujba, numai Sinexer evind, lord le Tipic gi ln Mineile cele indreptote de losif, este pus slujbs cu tontd ranéuiala in patru ile, Garore st no: Urménd acolo o am pus. Le Doornne strigat-am, Stiirile Triodului gt ale Sféntului, glasul al 2-lea. Pudobie: Cand de pre lemn.. BY 3 cérmuindu-te:de Cu- g vantul, te-ai aratat dumnezeesc iconom al suflete- lor, si tainic lucrator credincios, de Dumnezeu cugetatorule, si- mandnd siman{a de méntuire, si secerand spicul cel cu multa road, cu veselie il aduci Sté- panului tau, c&ruia acum stan- du-i inainte Fericite, adu-fi a- minte de aceasté turma a ta, care pururea te cinsteste, "de Dumnezeu insuflate. Fiind din jfire bland 'si jlin, te-ai aratat razboinic prin ravna ortodoxiei. Caci imbracéndu-te cu credinfa ca cu o platosa si cu infranarea ca cu o sulifa, tot eresul cel hulitor Lai infruntat, Nichito de Dumnezeu cugeté- torule, cinstind si inchinandu-te dumnezeescului chip al Man- tuiforului, aratat urmand hota- relor celor parintesti, de Dum- nezeu purtatorule.ee eee, ae eee EEE Cand tiranul cel prea intu- necat, din cruzimea cea de fiara, te-a inchis in locuri intu- necoase prin amare izgoniri atuncea socolind in cugetul tau locuirea raiului, si bucuran- du-te cu duhul ai rabdat Pa- rinte. A c&ruia frumusefe te-ai invrednicit acum a o vedea cu adevaral, culegand rasplatirile ostenelelor, Fericite. Slava, $i acum, a Niscitoarei: Cand imi aduc aminte de greselile mele Fecioara, dintru adancul sufletului suspin, si ba- fandu-ma pre piept strig ci am gresit, si cad inaintea ta Sta- pana, vrand s& ma pocdesc, dar iards fiind nesimfitor, ma imbulzesc, vai mie! de obisnui- Trea cea rea. Ci mantueste-ma dintr’acestea de grab, si spre méantuire m& povatueste. 'A Crucii, a Niscitoarei: Cu intunerec s’a imbracat odinioara soarele, vazandu-te spanzurat pre lemn Mantuito- rule. Iari cele de desubtul pa- mantului s’au sp&iméntat, si morfii s’au sculal, pietrile sau despicat, si toate cele ceresti s’au infricosat; iar’ Fecioara cea prea curat& stand laénga Crucea ta, plangea, laudandute pre tine, lubitorule de oameni. IN TRE! ZILE, LA UTRENIE, CANOANELE, Al Stantului gi ale Tri Postut CANONUL Sfantutui. ih la Greci este acesta ta cea prea luminata Parinte cerea lui Teofan. Peasne 1-2, glasul al 2-Iea Irmos [r= adanc a asternut de de- X mult toat& oastea lui Faraon »puterea cea prea intrarmata, ara intrupandu-se Cuvantul, ~a pierdut pacatul cel prea rau, »Domnul cel prea slavil, c& cu ~Slav& s’a proslavit*. ‘upre rénduinle Luminandu-te Parinte cu lu- mina dumnezeescului fulger, viata ta o dai lui Dumnezeu, din copilérie alegand pre stré- lucirea cea purtitoare de lu- mina a fecioriei, prin care te-ai aseminat curatiei celor fara de trupuri. Avand indreptitor Duhul cel prea cinstit si dumnezeesc, curat ai primit shima monahi- lor cea cu chip dumnezeesc, si luminandu-te de raza cea cu mult& lumina, ai petrecut casti- gand viafé foarte curala, pur- fStorule de Dumnezeu- Infarindu-te cu pulerea Cru- cii, ai vestejit patimile trupului, si prin cugetarea invafaturilorLUNA APRILIE_ Duhului fi-ai luminat cugetul, castigand avere necheltuité a dumnezeestii vederi, o Nichito prea infelepte. Slavi... Luminandu-te fericite cu in- treaga infelepciune si_cu cu- rafie, te-ai inalfat cdtre sivarsire sfinfila; c&ci te-ai impodobit cu vesméntul preofiei cel prea lu- minat, cunoscéndu-te mijlocitor al dumnezeestilor taine, cuvi- oase Nichito. i azum, a Nascitourei Mai aleas& decat toata zidi- rea cea vazula si cea nevazula, te-ai arta prea curafa pururea Fecioar’, c& ai nascut pre Zi- ditorul, precum bine a voit a se infrupa in pantecele tu. Pre carele roag&-1 cu indraz- 19 neala, s& se mantuiasc’ sufle- tele noastre. Peasna da, lrmos: Yeflorit-a pustia ea crinul... ereasci viefuire avand ma- rite, te-ai facut luminator bunei credinte cu chip luminat si stralucit, impodobit cu dum- nezeesti daruri. Onmoréndu-ti cugetele trupu- lui, ai inviat fndumnezeirea su- fletului prin bunatate cu cuget dumnezeesc, $i te-ai jnvrednicit viefii celei nepieritoare. GQ bucurie {i-ai savarsit viata Cuvioase, fiind impodobit cu frumusefea, si bogat de da- ruri frumoase, intru care s’a infarit inima ta. Savi Find impodobit cu bunata- file, ca soarele ai stralucit intre cetele sihastrilor, o Nichito de Dumnezeu cugetitorule! Pen- tru aceasta vesclindune, te fe- ricim Cuvioase. $i acum, « Niscitoarct Avand indrazneala cao Maici c&tre Fiul tau, roagi-te St&pani, s& ajute norodului si turmei fale, iar& semefiile celor fSradelege si le sférame. Irmosul Tnflorit-a pustia ca crinul, »Doamne, biserica paganilor cea stearpd prin venirea fa, “mntru care s’a intérit inima »mea*. Scdewlna, glastl 6 4-1ea, Degreb ne tntampiné.. Podobic : infelepte, hranitu-te- i celafile infranarei, {nalfatu-te-ai despre amandoud partile, pa- rasitai viefuirea dezmierdarei celei paméantesti, ajuns-ai la lo- casul salasluirei_ celei ceresti, intru care rogi pre Dumnezeu pentru noi. Slav’, $i acum, a NascBtoarei: Cu multe greseli fiind intu- necat la cuget eu nestampara-CRSA OKGRTRLEW OIE IN TREI_ZiLe tul, chem citre mine ata grab- nica sprijineald, Nascatoare de umnezeu, lumineaza-mi ochii sufletului, luceste-mi_ lumina cea straluciti a pocdinfei si ma imbrac’ cu armele luminii, Preacurati. A Crucii, a Nascktoarci: D ac te-a vazut inalfat pre Cruce prea curat& Maica ta, pre tine Cuvantul lui Dumne- zeu, ca o Maic& plangand a zis: Ce minune noua sistrein’d este aceasta Fiul meu? Cum fe impartasesti cu moartea, celace esti viafa tuluror, vrand ca un milostiv s& inviezi pre cei morfi? Peasna I-a, Irmos: Vos din Fecioaré nu sol nici inger, ci tu_in- sufi Domnul te-ai intrupat, si mai mantuit pre mine fot o- »mul. Pentru aceasta strig {ie: »Slava puterii tale Doamne*. Prin curatirea sufletului a- ratandu-te t&ietor derddacinile patimilor, de Dumnezeu pur- t&torule, ai dezradacinat toata inseliciunea cea _pierzitoare de suflet a tuturor vrajmasilor lui Dumnezeu, invafatorule de cele sfinte, prea cinstite. Pyimind cununa_biruinfei prea fericite, acum te odih- nesti in locasurile cele ceresti, MASMASHO, HSIN SLIME scuturénd patimile, si imbr&- cAndu-te cu nepatimire, fericite Parinte. Ca o jertfé fra prihans, fai adus viofa lui Hristos P&- Tinte, plina de dragoste dum- nezeeasci, fiind infrumusefat cu podoaba sihistriei, prea fe- ricite. Slav... Limbufiile eresului celui pierzator de suflet ardtat le-ai defaimat prea fericite, cinstind dumnezeeasca inchipuirea lui Hristos si a Maicii lui Dum- nezeu, sia tuturor sfinfilor, prea sfintite. iB $i acum, a Néscitoarei: BS Pre tine tofi credinciosii te stim liman de méntuire si zid nemiscat, Nascatoare de Dum- nezeu Stapana; caci tu prin rugaciunile tale, mantuesti din nevoi sufletele noastre. Peasna 5-6, lrmos: Mire: fe-ai facut lui Dumnezeu si oamenilor, “Hristoase_Dumnezeule. Ca “prin fine Stapane, catre Pa ,rintele tau incepatorul lumi- »nii, din noaptea necunostin- tei, aducerea am aflat*. a un bland te-ai salésluit in paméntul celor blanzi, Ni- chito in{elepte, facanduste lup- fator pentru adevér, pururea ie)LUNA _APRILIE. pomenite, si jmpodobindu-le luminat cu cununa mérturi- sirii. Fin luminii fécandu-te du- pre dar, te-ai mutal acum Cu- vioase, catre lumina cea dum- nezeeasci, intru bucurie si ve- selie, bucurandu-te vesel cu celele ingerilor. Slavi... Partas te-ai facut desfatirei celei_negraite a raiului, caci te-ai ardtat liman prea _linistit celor inviforafi si te-ai facut hrénitor celor flamanzi, Fe- ricite. ‘$i acum, @ Nascdtoarei Roagi pre Fiul tau si Dom- nul, Fecioar& prea curata, ca s& d&ruiasc& pagnicd mantuire celor robifi de improtivnicd intémplare, cari nadajduesc spre tine. Peasne 6, Inmos : Intra adancul greselilor . Nisa cele fericite ai XY aflat, Parinte prea fericite, f&cdndu-te mostenitor fericirii celei_ stapanesti si dumnezee- stei lumini. Jind indoite faclii_lumi- noase a marturisirii si a siha- striei, ai mers_catre ceruri, purtatorule de Dumnezeu, Ni- chito prea alesule. Thdulcindu-te acum de des- fatarea cea neincetata si dum- nezeeasca, in locasurile cele ceresti, roagi pre St&panul si Domnul tufuror pentru noi, Parinte. $i acum, a Néscitosrei: Niascut-ai Fecioar’ fara de ispit& de barbat, si vesnicesti Fe- cioar&, aratand semnele Dum- nezeirii celei adevirate, a Fiu- lui si Dumnezeului tau. Irmosut Jhtru adancul gregelilor fiind »incunjurat, chem adancul mi- lostivirii tale cel neurmat; “din stricSciune, Dumnezeule, »scoate-ma“. CONDAG, glasut al 2-le. Podobie: Cele de sus c&utand.. Dobandind viata si cugetul cel ceresc, stralucesti luminat ca soarele cu lumina faptelor, luminand pre cei ce sunt infru intunerecul viefii, si citre Dum- nezeu aducand pre tofi, pa- rinte Nichito. Roaga-te nein- cetat pentru noi tofi. Intru aceastd Lund in 3 zile, pomenirea prea cuviosului pirintelui nostru Nichita Mirturisi- torul, egumenul mandstrii Midichiei Slih: Nichita ca o pasdre din curse méntuin= du-se din viata, ‘Zboaré cu infelegatoerele sripi spre ceressce lost cu ig i chiamd pre Nichite eel ude to 8 Micraneseasen Ioeungl cu A€evaa, Porvrea pomenitu! parintele nostra ‘acesta Nichita, dorind tnca din pruncie tnfranarea poftelor gi curafia fecioriei, aWOOO OOOO: LDA CAA CRAAN _ IN TREI ZILE, 25 locuit ta munfi, unde Incrand toata i In bu- Cu ‘uni natatea, a crescut tn cetatea linigtel. ‘Si niluesene geome rouge pea fn tnalfat si de o parte si de alta, si |) Amin. Nese Pre noi, chivernisindu-se prin dumnezeesc cuvant, s'a aratat minuoat iconom al suffetelor, si_preot credincios al lui Domnezen. Deci fiind gonit dela torma sa de luptatorii de icoane, ca un tnchinator al dumne- zeestilor icoane, fu osdndit la amare iz- goniri. Si mulfumind fatru toate, si ara tandu-se huptator iscusit, a caleat toata tngelaciunea iconomahilor cea stricatoare de suflet, si fact de se fcurd multi mu- cenici cu indemnarea si cn tnvagatnrile sale. Drept aceea aprinzind tndoite fa- Cliile marturisirei gi ale nevointei, a nat si cununile Indoite din mana Domaulvi, catre carcle mutindu-se, s’a odihoit. Intru aceasté zi pomenirea sfantului mucenic Elpidifor. Stih: Adevarat mucenic Elpidifor prin sabie find, Pre Dumnezeu nemincinoasii buni fare este aducdnd. incredin- Intru aceasta zi, pomenirea sfantului muce- nic Diu. Sth: Rau credinciosul, cu cérémide capul lui_Diu a lovit, $1 ca pre un vas al olerulu La zdrobit. Intru aceasta zi, pomenirea sfantului mucenic Vitonie. Sth: Vitonie intru edane fiind eruncat, Spre a proorociei sdvarsire numire a aflet, Intru aceasta zi,pomenirea sfintului mucenic Galic. Stih: De dinfi: fisrelor Galic fiind mugeat, Dini fiarei celei gandite i-e sférémat Intru aceasté zi, pomeniren prea cuviosului parintelui -nostru Wirle din muntele Tai Mir- siona. Stih: Din Mirsiona, citre Cer Mirie te-ai dus. Nu insé precum din muntele Maslinilor Hri- stos. : Inteu aceasta zi, slantul noul mucenic Pavel rusul, carele s'@ slobozit din robie gi 4 suferit Tnuceria in Constentinopol, 1a anulo mie sese Tune optzeci gi tei, de sabie sa sévargit Sth De obste cu Pavel numirea gi sebie @ avand, . ord avant a nevoitor Pavel rus find Peosna 7-8, Itmos” P orunca cea protivnicd lui »Dumnezeu, a tiranului ce- wlui cilc3tor de lege, inalta »Vapaie a ridicat. lara Hristos »a tins cinstitorilor de Dumne- »zeu tineri, roua Duhului, cela »ce bine este cuvantat si prea »proslavit*. Blandefea ta cea preste ma- sura a smerit la pamant cruzi- mea tiranului, omorandu-l pre el cu neincetate rugaciuni. Caci stie Domnul a face voia celor ce se tem de dansul. “Tunetul dogmelor tale, si fulgerul cel luminos al viefii fale au luminat lumea, lumi nand pre credinciosi, cu lumi- n&ri de Dumnezeu_luminate, si cu cuvinte si cu fapte stra- lucite, sfinfite invafatorule, de Dumnezeu fericite. Slava... Jntarindu-te cu puterea Man- gaitorului, ai scipat de cetele dracilor, si de lafurile eresurilor, de Dumnezeu cugetdtorule, si te-ai suit citre indlfimea ce- reasca, salasluindu-te acum cu cetele ingerilor celor fara de trup. $i acum, a Nascitoarel: Stanta sfintelor te infelegem ©)LUNA APRILIE pre tine, ca pre una ce singura ai nascut pre Dumnezeu cel neschimbat, Fecioara neinti- naté, Maica nenuntit&; caci prin dumnezeeasca nasterea ta, nestricdciune ai izvorit tuturor credinciosilor. Peesne 8a, Irmos: Cuptorul cel cu foc... recand preste toala simfi- rea, de trei ori fericite, a- cum te-ai apropiat c&tre lumina cea infelegatoare, prea cinstite, E jnvrednicindu-te vederii dum- ig KG nezeesti, umplandu-te de lu- mina si strigand: Toate lucru- rile binecuvantafi pre Domnul. Ariatat imbriicéndu-te cu o- morarea patimilor, ai purces catre ceala cea purtatoare de viat&, prea fericite, infierban- tandu-te de buna credinfa, lu- minandu-te cu bunatafile si strigand: Toate lucrurile prea jnalfafi pre Domnul. Nevoindu-te din pruncie cu toati bunafatea de Dumnezeu cugefitorule, ai plecat catre ceata cea purtitoare de viala prea fericite, infierbantandu-te de buna credin{a, Juminandu-te cu bunatafile, si strigand: Toate Jucrurile prea inalfafi pre Dom- nul. Bineauvantim pre ath. Cauti spre noi acum de sus P&rinte, stand inaintea Sta- Ro} [GRICE CUOMO DHE a panului t3u, Nichito, purtato- tule de numele biruinfei, avand mula indrdzneala si sufleteascd méntuire cersind turmei tale marite, aratatorule de cele sfinte. 1 acum, « Nascdtone Tu ai zdmislit mai presus de fire in pantece, si negrait ai n&s- cut pre cel nedesparfit de Tatal. carele a petrecut pre paméant, Dumnezeu si om, Nascitoare de Dumnezeu Preacurata. Pen- tru aceea te cunoastem mén- tuirea noastra a tuturor. + frmosul Sa taudim, bine sa cuvantim.. Cuptorul cel cu foc oare- ,cand in Vavilon, lucrarile 8a desparlit cu dumnezeea- »sea poruncd, pre Haldei ar- "7And, iar pre credinciosi ré- “corind, pre cei ce céntau : ,Binecuvantati toate lucrurile ~Domnului pre Domnul". Peasna Sa, lemost Fiul Parinteli.. a unul ce erai curat, te-ai invrednicit dumnezeestei luminari, strlucindute cu fe- lurile bundtatilor, luminandu-te fotdeauna cu cununa mérturi- sirii, Pentru aceasta acum cin- stim prasnuirea fa cea pururea miasrita. Cuinfelepciunea fi-ai petre- cut viafa Fericite ocarmuin-IN PATRU ZILE du-te de poruncile Mantuito- rului. lar acum dupa ce a tre- cut umbra, dupre vrednicie ai dobndit viata cea vesnic’ cu bucurie, graitorule de cele dumnezeesti, prea sfinfite. ‘Slavé... Pearte de graba ai trecut turburarea_ celor trec&toare, si te-ai asezat la limanul cel linistit al imparafiei lui Hristos, bucurandu-te Nichito, cdtre carele povafueste-ne parinte si pre noi, cari te fericim, si cinstim pomenirea ta. Si acum, 2 Naseitosrei: Ca o lana primind ploaia cea cereasci in pantecele tau, Preacurafta, ai ndscut noua pre cela ce da nemurire tuturor oamenilor, cari se inchina lui, si te slavesc pre tine Nasca- toare de Dumnezeu pururea laudata. Irmosul: Fiul Parintelui celui fara »de inceput Dumnezeu si »Domnul, intrupéndu-se din Fecioar’ s’a aratat_ noua, ca 4 lumineze cele intunecate si si adune cele risipite. Pen- “tru aceasta pre Nascatoarea de Dumnezeu cea prea lau- dati o slavim*. $1 vealalté slujbi a Une Postului $i 01 pd randuiela ess Oe MO OO OC Ce CTSA + TOOT IHEIEH. ~ INTRU ACEASTA LUNA IN 4 ZILE, Preacuviosul piirintele nostra Tosif seri viosul pi stru Tosif scriitorul de c&ntiti, gi Cuviosul pirintele nostra Gheorghie cel din Maled, La Doamne striget-am, Sthirile Triodului $1 ‘le stinjlor, giasul ai 2-ea, BeGr~ pe Podobie: Cand de pre tenn... -y-” re umere luand Cru- cea, te-ai rastignit lu- i mii, si ai urmat c&rdri- lor, celei ce din nefiinfa toate le-a zidit, Cuvantu- lui lui. Dumnezeu. Iara drago- stea cea lumeasci si toatd pati- ma ai lep&dat, de unde si stra- lucind cu bunatafile prin fapte dumnezeesti, ai castigat mo- stenirea cea vesnica, parinte losife. Ardtatu-te-ai_ trémbifi tai- nuitoare, desteptand pre tofi c&tre cantarea cea duhovni- ceasc’, si organ miscat de Dumnezeu, lSudand pre cetele cele dumnezeesti, si méarind pre tofi sfinfii, si propove- duind biruinfele lor. Caci tu din izvoarele cele méantuitoare ai scos adancimea_cuvintelor celor ce adapa locasul lui Dumnezeu. Vistierie bundtafilor te- ai aratal, si aprinzandu-te de dra- goste, pretoticei ce bine aupls-28 LUNA APRILIE. cut lui Dumnezeu in viafd, ai; aflat, céntand cantiri sfinfite, si cu credinf& asemanandu-te a- cestora prin dumnezeeasci in- dreptare. C&drora f&candu-te partas prin chipul cel dumne- zeesc, te-ai aratat si impreund partas dulcefei. ‘Alle Stibiri ale sfantului Gheorghe, glas $i Podobic eceies. Cu tot sufletul fiind plecat fierbinte, si impreunat cu Dum- nezeu a tot vaz&torul, ailucrat roduridumnezeesti ale Duhului: Linistea, infrénarea, dragostea, nadejdea siindelunga rabdarea si blandetea, aréténd cu mare cuviin{& credinfa si bunatatea, ca pre o cal&torie citre calea cea de sus, parinte Gheorghie. Darul Duhului salésluin- du-se intru tine, ca intr’un prea curat si bland, te-a impodobit cu tot felul de bunataji, si te-a luminat cu multe feluri de da- ruri Parinte. Pentru aceea te-a si ardtal hold’ lui Hristos cu purtarea de nume, ca unul ce ai arat infelepfeste brazdele cu- getului tau, vrednicule de fe- ricire Gheorghie. Bucurandu-te de nadejdea bunat&filor celor viitoare, prea lesne ai suferit ostenelele, in- tinzdndu-te cu osardire la cele viitoare, si uitand cele trecd- toare, prea infelepte, pan’ ce ai ajuns la sfarsitul cel fericit de Dumnezeu purtatorule, plin de zile, plin de fapte bune, si ai dobandit dumnezeeasca fe- ricire, cuvioase Gheorghie. Slusd, $1 acum, 1 Niseitoares Bucuri-fe scaunul cel ade- vérat al lui Dumnezeu, si je- ful Imparatului. Bucuré-te si- criul viefii; bucur-te izvor ne- desertat al sfinfeniei, vas de mir al Duhului, desfatarea ra- iului; bucura-te indulcirea cea tainicd a sufletelor; bucura-te bucuria cuviosilor. Bucuré-te veselia tuturor, celor ce a- leargi citre tine, Mireasé a Jui Dumnezeu. ‘A Crucn, @ Nascatoarei = Cu plangeri tanguindu-se, si cu amare licrami udandu-si obrazul Mielusaua cea prea- curaf, se uita la Cruce, si in- finzandu-si mainile striga: Fiul meu, unde ma voiu duce acum? Pre cine voiu chema fiu; vai mie! Cum am ramas singuré Fiul meu! lumina mi s’a intu- necat, spintecafi-vi cele din lSuntrul meu, si vi rumpefi! LA UTRENIE CANOANELE ate Sunplor yi “Tepes eful Triodahut pre randuiala Postuli CANONUL Sfantulvi lost, Peasne 1-, glesul el 2-lea, Irmos: nifi noroadelor _s& cn- fam cantare lui Hristos Dou VYWI IN_PATRU ZILE »Dumnezeu, celui ce a despar- »fit marea, si a trecut pre po- »porul, pre carele la méantuit »din robia Eghiptenilor, ca s’a »Prea slavit*. Pre losif scriitorul de can- fari cu cantari s4-l cinstim, cei ce cantim cAntarile lui cele izvoratoare de miere, ca pre unul ce dela cantari, la canta- rile cele vesnice s’a mutat. Precum propoveduirea proorocilor si a apostolilor a luminat fot paméntul, aseme- nea si cantarea gurii tale a ri- dicat lumea spre slava Dum- nezeului tuturor. Din pruncie dandu-te lui Hristos iniru infrénare ai pe- trecut losife, de unde te-ai si imbogiatit cu darurile cele dum- nezeesti, cu nadejdea si cu dra- gostea, si cu curata credinfa. A Niscitoarei: Cuvantul cel proorocesc odinioara te-a propoveduit pre tine usd dumnezeeasca si mun- te sfant, Nasctoare de Dum- nezeu Fecioar’, podoaba dum- nezeestilor patimitori. ‘Alt CANON al sfantului Gheorghie. ‘Al cirnia acrostih la Greci este aces Cand ostenelile tale, 0 Parinte cu osardie. ‘Peasna 1-a, glas gt Irmos acelag iind luminat cu lumina dumnezeestei. Stapanirl CIMACT celei in trei lumini Cuvioase, ai parasit lumea, si intunerecul patimilor, si cu viafé prea lu- minaté te-ai incuviinjat, Parinte. Cu Purtarea de griji a lui Dumnezeu povafuindu-te Gheorghie, ai umblat pre c3- Tarea, care duce catre Cer, avand ajutor pre insusi Fac’- torul de bine, si prea induratul Dumnezeu. Savi... g Avratat ocarmuindute de Dumnezeu, si luminandu-te cu Darul punerii de fii, ai petre- cut Parinte viefuirea cu cuviinfa si cu dreptate. Si acum, a NaszAtoarei Avandu-e pre tine intarire si folositoare noi, cei ce te mar- turisim Nascitoare de Dum- nezeu Curata, ne mantuim de intreite valurile viefii, Fecioara cu toful fara Peasna ‘t-a, Irmos - Intiregte-ne pre noi tnt tine.. Nu iubirea curdatiei ai im- blanzit pre Dumnezeu, ca sé-fi dea fie ajutor, si afland pre parinfii lai, fi-ai dobandit nadejdea ta Parinte. Aratand cunostinta drago- stei celei adevarale, si casd, SI lucrare, si infelepciune, care fis’a dat fie dela Dumnezeu, ca un lov aideschis usa futuror.80 aL Ca un Iosif cel viteaz odi- nioaré in Eghipet prins fiind de mainile varvarilor, fi-ai pazit Darul cu credinfa si cu sme- renie prea bogate. A Niscatoarei : Raiu infrumusefat avand in mijloc pomul nestricdciunei, pre lisus Hristos Domnui, te-ai aratat Fecioara, pentru aceasta te fericim. Alt Canon, Irmos acelag = Bucurandu-te tu, ai umblat neabatut pre calea viefii, care trece citre veacul cel fara de margine, si te-ai sdlasluit in lo- casurile cele vesnice, prea fe- ricite Gheorghie. Viata ta a fost luminala, cu- vantul t&us’a aratat indulcit cu sare intru dumnezeescul Duh Gheorghie, dumnezeeascé ra- sérire a dumnezeestei holde. Slava... Ca unul ce te-ai invrednicit afi Fiu lui Dumnezeu prin Bolez, ai mostenit averea cea parinteasca prin curafirea vietii, prea fericite. $i acum, @ Néscdtoerei: Fi intarire, sc&pare si aco- peramént, celor ce cu credin{& alearga la tine Nascitoare de Dumnezeu Fecioara, site ve stesc pre tine Maica lui Dum- nezeu. Irmosul Intareste-ne pre noi intru ,tine Doamne, cela ce prin jlemn ai omorit pacatul, si ifrica fa o sddeste in_inimile wnoastre, celor ce te laudim pre fine“. Sedesine, glasul al 4-Ien Podobie: "Aratatu-te-si wstizi lumi. A ratatu-te-ai bland si smerit si linistit, pazind si implinind cuvintele cele dumnezeesti ale StSp4nului tu, carele s’a uital spre tine Parinte, si in locasul cel de sus te-a salasluit. Slevi, alté Sedeaind, glesul al 3-lea, Podobie: De frumusejee feciorii Dorit-ai de Hristos cel prea frumos, si ai urit patimile trupu- lui, ingereste viefuind pre pa- mant Gheorghie. Pentru a ceasta praznuim sfanté ador- mirea ta si imbrafism sicriul moastelor tale, din carele iz- vorasti tamaduiri nous, celor ce cu dragoste te cinstim pre tine P&rinte. ‘$1 acum, « Nascitoarel: Cand a venit spre tine Nas- cdtoare de Dumnezeu, glasul cel curat, atuncea cele ceresti cu fric& se veseliau, si cele pa- méantesti cu dragoste se bucu- rau. Cci un praznic s’a facut la amandoua pirtile, cand a iz- bavit de moarte pre cel intai zidit. Pentru aceasta impreund cu ingerul strigém fie: Bucu- rS-fe ceea ce esti plina de Dar. WSOCOMERS HALAS WV OLONNATS) IN_PATRU ZiLE at A Crucii, a Nascitoa Cea neispititd de nunt&, Cu- rala si Maica ta Hristoase, va- zéndu-te pre tine mort span- zurand pe lemn, ca o Maic& tanguindu-sea grait: Ce fi-aras- platit fie norodul cel faradelege si nemulfumitor al jidovilor, ca- rele cu multe si mari darurile tale, Fiul meu, s’a desf&tat? Insé laud pogorarea ta cea dumnezeeasc’. Peasna 4-1, Irmos = uzit-am Doamne auzul ran- #A. ,duelei tale, si te-am pro- »slavit pre tine, unule iubitorule de oameni“. Ss ocotinfa cea ganditoare si indreptarea cea cu hotar a ca- lugirilor te-a ar&fat pre tine Hristos, prea cuvioase Parinte. A ritat-ai viafa ta ca un pod al smereniei, cel ce trece cétre viafa cea adeviraté, de Dum- nezeu intelepfite losife. Tntampinandu+te tea fericit pre tine Stipanul, P&rinte, ca pre unul ce dai la vreme ma- sura graului Cuvantului. A Nascttoarei: Stralucit-ai Doamne lumina, celor ce sunt in noaple si intru jntunerecul greselilor, purtén- du-te in pantecele prea curatei Fecioare. Alt Canon, Irmos acelag: Fiind impodobit cu frumu- sefile bunatafii, si cu. obiceiuri luminate, ai zburat ctre Dum- nezeu, fericite Gheorghie. Parisit-ai turburarea celor trecéitoare ale paméntului, apu- cndu-te de linistea vietii celei iubitoare de Dumnezeu, cuvi- oase Gheorghie. Paraele faradelegii n’au pu- tut s& turbure sufletul tau, pen- trucd te-a adapat pre tine paraul desfatarii ceresti. Slavi.. L uand aminte totdeauna de dumnezeeasc’ cugelare prea infelepte, ai lep&dat cugetarile cele nestatornice, parinte Gheorghie. $i acum, a Néscbtoarei: ‘ Binecuvantim Preacuraté, & pre cel ce s’a intrupat din pan. & fecele tau, si pre tine bine te cuvantam, ca pre o Maica a lui Dumnezeu. Peasna . Si aceasta cAntare, © minune! se facu dimineafa lucru aevea. Caci atuncea murind Teofil incepatorul eresulvi, tsi lua iardg biserica Ini Hristos podoaba gi buna cuviinfa a cinstitelor icoane. Pentro aceasta atuncea si cinsti- tul acesta Iosif slobozindu-se dela tnchi- soarea Critolui, se duse la Constantino- pol, si dobandind dela oarecine o parte din sfintele moaste ale siantului apostol Bartolomen, facu gio biserica in numele Apostolului, impreona cu cinstitul Gi gorie. Pentru aceasta aflandu-se tn grije gi tn gandire molt, ai impodobi praz- nicol cu cAntari cuvioase §i tropare. Deci se ruga cu lacrami gi co suspinuri, ca si dobandeasca ceeace dorea, pe care a gi dobandit-o. Caci vazu un om tnfricogat cu chip apostolesc, carcle ridica sfanta Evanghelie de pre sfinita mast, si 0 puse pre pieptul loi, si apoi il binecu- vanta. Deci aceasta era incepatora dum- nezeescului Dar. Caci de atoncea si in urma fara de truda gi prea lesne alca- tuia sfinfitele cantari, si le da celor ce cereav, cum socoteau unii com ca nu le scoate dela sine, ci le invafa tntai dela alfii, apoi le zice de rost, gi aga le da celor ce le pofteau. Dar nu era asa pri cina, precum aceia socoteau amagindu-se, ci era dat din dumnezeescul Dar a le izvodi. Drept aceea era de gurile toturor laudat, gi de tofi dorit si iubit, no numai de cei prosti si de boieri, ci chiar gi de tmparatii cei de atuncea, Si fa osdndit la izgonire de Varda Kesarol, mogul Im- paratuloi Mihail, de vreme ce-1 mustrase Sfantol. Ci iards numai decat chemat din izgonire, tsi loa pre seama loi paza sfintelor vase ale sfintei biserici a lui Doumnezeo, find Petriath minunatol Igna- tie, dupa @ carvi adormire fo primit si cinstit de Infeleptul Fotie, cf acesta a fost Patriarh dopa Ignatie. Si nevoindy- se pentru dreapta credinfa, fo izgonit la Cherson. lara dopa moartea lui Varda liberAndu-se de acolo de Teodora tmpa- LUNA APRILIE, || rateasa, care a Intarit ortodoxia, gi fa- cand laude multor sfinfi, a raposat, gi s'an Ingropat cinstitele lor moaste la manastirea unde si acum se afia, Deci Domnezeu vrand sa arate oamenilor cin- stea ce o a luat dupa moarte sfantul acesta losif, a iconomisit un chip ca cesta: Oarecine avand un rob treboi- tor, carele fugindu-i, merse la sfantul Teodor Tiron, cel numit Fanerot, det roga ca sé-i arate robul. Deci aflandu-se la biserica trei zile si trei nopti, gi ne- Infelegand nimic, se mahni, gi vru sd se duca. Deci find la Utrenie, si citinde-se covantu! de folosinta sufleteasca, a ador- mit putin, gi vazii pre mocenical, unde-i zise: Pentroce te-ai mahnit 0 omule? Sa stii cA asta noapte a raposat poeto! Iosif, si fo cinstit de noi de toti sfictii, pre cari ne-a cinstit sfantul lui sufet. $1 acum dara. am_venit st-ti spui, du-te In cutare loc, ca-fi vei gasirobul, pre carele cauti- Intru aceasta zi, pomenirce cuviosului pi- rintelui nostra Gheorghie din Maleo. Stin: Gheorghie cu bucurie sufletul gi-e dat, Lucrétorulur de suflete sécitorului trupurilor ev adevarat. S'a ndicat intru a petie zi a tui Aprile, La inalfimea cerului Gheorghie. Intru aceesté 2, sfinta mugenifh Fervuth $1 siujnice ei, gi cu Golille) ei, fnsolitearele : Singur ma pliszmuegti Hristossé indoi- tule cu fires, Dar ma ai pre mine Fervuta indoité prin herdsteuire. Doua adevirete roxbe ale Stapanului Dum- nezeu, ‘Sluga gi Stipdina au fost thiate de heristrav. Accestea au fost pre vreme Ini S- vorie imparatul persesc, surori fiind sfan- tului Simeon Epi carele a suferit mocenicia tn Persia, fmpreuna cualtio mie. Si fiindca Imparateasa patimea de oare- Zare boala, av fost clevetite acestea, ca fac doftorii otravitoare. Deci prinse find, s'av Infatigac la arhimagul, gi dezvinova- findo-se de prihana pusa asupra lor, spu- eau cA sunt cresting, gi cA nu este iertat crestinilor, a face asemenea otravitoare Jusrori. Deci primind acum ele Indoita vinovatie adaogande-se pre langa otrava |] gi pricina credinfei, Ii s'a dat hotardreIN_PATRU _ZILE de moarte; si fiind tntinse gi legate de Pari, de grumazi si de picioare. au fost taiate tn dou’ cu herastraul, gi bucapile lor, fiind spanzurate pre lemne; trecand pre acolo imparateasa, si-a luat vindecare, Aci ag zisese pardsii, cA intru elt chip nu se poate vindec’, daca nu va trece printre trupurile cele moarte ale sfintelor femei. Intru aceast& zi, pomenirea prea cuviosului purintelui nostru Puplie. Stih: In ceruri Puplie pleta ii este mare, Unde suindu-te, bucuré-te gi f@ strigere. Intru aceasti zi, prea cuviosul pirintele no- siru Platon egumenul manistirei Studititor. Stih: Platon prea buna plazmuire s’a plazmvit, ‘Amestecandu-se strein& amestecare, cu Dum- nezeu cel ce I-a zidit. Intru aceasta zi, trei sfin{i prea curio Teona, Simeon si Forvin, cu pace s'au sé vargit, Stiht ‘Trei suflete neintinste find primind, Losule al dumnezeeptilor suflete celor nein- tinate sunt. Intra aceast& i, pomenirea prea cuviosului pirintelui nostru Zosima, carele a ingropat pre sfanta Maria Eghipteance. Stih: Mai ‘nainte Zosima pre Maria in vial intampinand, Tera acum amandoi unit sunt vieuind. Intru aceasté zi, cuviosul ‘Teona carele a si- antocratorului, iat mai iscop Tesafonicului cu Sth: Teona proestogia cea de jos lésénd, Insintea Proestosului tumuror acum se al stand. Cu ale lor sfinte rugaciuni, Doamne, miluegte-ne gi ne mantueste pre no}, Amin. Peasna 7a, Irmos: B itori prea jnvatafis’au aratat ,tinerii oarecénd. Ca din de Dumnezeu cu buzele au cantat: Dumnezeul cel mai "ore sus de dumnezei al Pé- ,tinfilor si al nostru bine esti ,cuvantat®. Suflet cuprins *teologhisind | Si dupa somnul morfii te- ai silit a nu avea inchisi oc! {ai cei sufletesti, cici canfi can- tari cu cei ce canta: Dumne- nezeul p§rin{ilor nostri bine esti cuvantat. Fericind cu osardie cetele mucenicilor celor nenumérafi ai primit cununa muceniei Pa- rinte, si neincetat impreund cu dansii c4nfi: Bine esti cuvantat Dumnezeul pirinjilor nostri. Ca o tdmaduire picalelor celor mari, pre miarlurisire ai pus infelepte, celor ce canta cAntérile tale: Dumnezeul pi- rinfilor nostri bine esti cuvantat. A Niscitoarei S ufletul cel cumplit intune- cat cu calcdrile cele viclene cu razele cele curate ale lumi- nei tale indrepteaz&-] c&tre lu- mina, ca una ce esl usa lumi- nii, Nasc&toare de Dumnezeu Fecioara, ca cu cantiri sé te sl&vesc pre tine. ‘Alt Canon, Irmos Chipul cel de at [ ntrindu-fise chipul cu pu- terea lui Hristos parinte Gheor- ghie, cu taria lui ai izgonit ce- tele celor ce fe urau, puind improtiva lor Crucea, cu care fiind p&zit, cntai: Bine esti cu- yantat Dumnezeul parin{ilori bine-fi_ va fi Gheorghie, c& ai luat rasplatirea ostenele- lor, si a trudelor tale, si im- preuna cu ingerii strigi Dom- nului: Bine esti cuvantat Dum- nezeul parinfilor nostri. Sheva... Locasluminat te-ai ficut lui Dumnezeu, pirinte Gheorghie, aratandu-te scaun simfirei si in- telegerei, plin de sfintenie, stra- lucind cu credinfa si cu Darul, sistrigand: Bine esti cuvantat Dumnezeul parinjilor nostri. Si acum, # Nascitoarei Stesnic luminii si nor lu- minos, si loc de sfinfenie te-ai aratat, ceea ce esti neispitita de nuntd. C&ci negrait ai pri- mit pre Cuvantul cel sfant al sfinfilor pre carele liudéndul strigam fie: Bine esti cuvantata, ceea ce ai nascut pre Dum- nezeu cu frup. Peasna 8-0, Irmos In cuptorul cel cu foc. ocotind cu adevarat viafa aceasta ca o umbra trecd- toare, te-ai nevoit a castiga viata cea nestricicioasa. Pentru aceasta ai zidit multe mand- stiri. cinstite, spre méantuirea sufletelor. Avéand dreptate c&tre cei blanai, si c&tre cei siraci cu LUNA APRILIE , Duhul, multé inmulfire ai ara- tat, ca nu numai pre tine insufi sa te intdresti a sluji Ziditoru- lui, ci si pre tofi cei ce te pri- veau pre tine. Nerautatea ta si varsarea dragostei tale, de trei ori feri- cite, a aratat chipul lui Hrist cel iubitor de oameni c&tre carele neincetat strigai: Sa-1 inaltém intru tofi vecii. A Nincitonrer O infricosata taini! O au- zire inspdimantatdé! Cum a nad- scut Fecioara, cu unirea cea negrait&, pre Cuvantul cel ce s’a asemanat noua, rémaind precum si inaintea nasterii cu- ral in veci. [Alt Canon, trmos Pre Dumnezeu cel ce Sts Motatute-ai cStre viafa nestricata, si catre desfatarea cea neveslejita, citre slava cea vesnica, si citre lumina cea neinseraté Parinte ci te-ai a- r&tat hold& lui Dumnezeu pre carele il prea inalfam intru fofi vecii. Ca un rob lui Hristos, ca un slujitor si ispravnic tainelor lui, te-ai facut povaifuitor nera- fScit, fiméduind patimile su- fletelor si al trupurilor, cuvioa- se Gheorghie.IN PATRU ZiLE Binecuvantam pre testa te-ai_adus in aria lui Hristos, Parinte, si ca un strugur copt puindu-te in linurile cele cere- sti, ne izvorasti vin de umilinfi noua, celor ce te cinstim prea fericite. $1 acum, a Nascatoarei: Rodul pantecelui tau mi s’a aratat mie pricind de via- {a nestricata, si de desfatare vesnicd, prea curalé Nasca- toare de Dumnezeu. Pentru a- ceea bucurandu-mi strig fie, glasul Arhanghelului: Bucura- te Fecioara! Timos 1 S& Muddm, bine sa ce antam,. Pre Dumnezeu, carele s’a »pogorit in cuptorul cel cufoc la coconii evreesti, si vapaia ,intru. racoreala o a prefacut, ca pre Domnul \audafi-l lucru- “rile, si-l prea indlfafi intru toli »vecii*. Peasna 9a, Irmos Pre Dumnezeu Cuvantul.. C: pre niste lespezi scriind in sufletul tau cel curat chipurile bun&tafilor prin lu- crare, ai dat tufuror sfintilor, aducand indoita cantare buné- tifilor din fapte, si din laud& yrednica de primire. Cetele cele ingeresti, adu- narea apostolilor, Nascatoare Roada plin’ de nevointe | de Dumnezeu, impreund cu Botezatorul, proorocii, preofii, si ostilemucenicilor impre- und cu pustnicii, cu cuvioase laude fe incuviinfeaz’ pre tine losife. Nu inceta afi aduce aminte de turma ta cea cuvantatoare, ci precum find viu, infelepte, ai fost ap§arator, asa fii si acum dand viata cea nestricicioasd si curafind de patimile cele frupesti si sufletesti_ prin rugé- ciunile tale cele citre Hristos, parinte losife. A Nascatoarei: Nu inceta Fecioar’ rugand pentru noi pre Fiul tau, pre Dumnezeu cel iubitor de oa- meni, ca pre fine te-am casti- gat nadejde, si cu apararea fa ne izbavim din nevoi si din patimi, de greseli si de du- reri, cei ce cu credinja te slavim. ‘Alt Canon, Irmos acelag = Fiind intarit. cu credinta, si ingradit adevarat cu pulerea lui Hristos, prea fericile, ai scdpat de lafurile dracilor, si fugind de _ toate napadirile si miestriile lor, aistatut inaintea StSpanuluituturor, yeselindu-te Gheorghie. Toat& dorirea_ta Parinte, mutandu-o catre Dumnezeu siLUNA APRILIE indulcindu-te de dumnezeea- | sca frumusefe de care toala , firea doreste, te-ai_ impodobit pre sine-fi cu privirea si cu fapta, si cu viafa prea luminala. Pentru aceea te fericim Pa- rinte. Slave. Nu inceta Parinte a te ruga neincetat lui Hristos pentru noi, cei ce cu credinfa sadvarsim pomenirea fa ca si ne mantuim de intreite valuri ale supararilor si de furtuna, de primejdii side palimi, rugandu-te ca sd dea lumii pace. $i azum, « Nascatoarci: Pre Cuvéntul, cel ce era mai ’nainte fara de trup ca un Dumnezeu, din Dumnezeu, singura |-ai néscutintrupatspre fnnoirea si mantuirea tuturor oamenilor. Drept aceea_fofi credinciosii cu laude te slivim prea ldudat’ Fecioara. Irmosul: Pre Dumnezeu Cuvantul cel din Dumnezeu, carele cu »hegraita infelepciune a venit »sa innoiasc’ pre Adam cel ,cazut rau prin méncare intru stricdciune, din sfanta Fe- ,cioaré negrait intrupandu-se * pentru noi credinciosii, cu un ,gand intru laude il slivim*. SVETILNA glasulut dz 3 01 $i coalalt& stujbd a Uveeniei dupre postului gi Otpustul. Ui a INTRU ACEASTA LUNA WN 5 ZLB Claudie, Diodor, \ 1c Nichifor, gi Serapion, ‘Teodul gi Agatopod. 1m, Stihirile, glasul al 4-lea, Vic- 1, Doamne steigs Podobie: Ca pre un vitesz... mpungandu-vi-se ochii, si degetele taindu-vi-se, si Coastele strujindu-vi-se, si spanzurandu-va, si zdrobindu- vise oasele, si cu sabie fain- du-vi m&adularile, zdrobind si yoi capul celui viclean, nu v'afi lepddat de Méntuitorul tuturor; si cu buna cuvantare nu ali jertfit idolilor, mérifilor mari- lor Mucenici. WS & Impreuni cu Claudie sa cin- stim pe Nichifor méritul, pre cinstitul Diodor si pre Victor, pre Victorin, pre Pappia si pre Serapion, pre ceata cea cu numarul de sapte, adunarea cea prea sfanté, Biserica cea intreag’, pre poporul carele a fSiat_ cu sabia barbafiei toate mulfimile dracilor. Cei ravnitori patimirei celei sfinte a lui Hristos, prin dum- nezeescul Dar gonesc patimile sufletului si ale trupului. Stalpii cei neclatifi, luminatorii credin- ciosilor, cei ce au ucis pre celviclean, limanurile cele prea linistite ale celor ce cad in fur- fund, Mucenicii cei ce locuesc intru cele de sus, dupre vred- nicie si se mareasci. Alte Stihiri ale sfinyilor mucenict Agatopod, glasul 1 Podobie: Cees ce esti bucuria, Patimile si ostenelile inso- firii celei dumnezeesti impreu- nandu-se cu credinf&, au intra- ripat cugetele c&tre asemenea ravna, rugand pre Hristos cu osardie si zicand: Cel ce ca un bun ai prea mirit pre sfinti, intareste-ne si pre noi intru frica ta. Teodul gi Chemirile cele cu un nume numite primind infelepfilor, si lucrarile cele dumnezeesti ase- menea sivarsind rabdatorilor de pafimi, ati lucrat lui Dum- nezeu intru cararile cele drepte, si cu adevarat afi baut paharul cel méntuitor al muceniei. Nedumnezeirea ca alta mare tdind, in pamantul nepa- timirei, intru imparafia_cerea- sc3, dupre vrednicie afi intrat unde curge pariul hranei_ si striluceste lumina cea nes- chimbat& si. pururea fiitoare, Mucenici ai lui Hristos. _ Slava, $1 acum, a NascBtoarei: Pornirile cele arzitoare de foc ale patimilor celor cu. to- tul pierzdtoare, cu stropirea (S IN CINCI ZILE, dumnezeestei ploei tale celei de ajuns, stinge-le Fecioara, ca si eu precum cei trei tineri si mulfumesc lui Dumnezeu ce- lui dintru tine, slivind si bine- cuvantand Darul tau St&pana. A Crucii, « Nascitoss Dac a vazut ridicat pe Cru- ce pre Mieluselul, Fecioara cea cu fotul fara prihani, tan- guindu-se striga: Dulcele meu Fiu! Ce vedere noua si prea slavité este aceasta; cum cel ce fii toate cu mana, pre lemn te pironesti cu trupul. LA UTRENIE CANOANELE. Doua ale Sfingilor gi Tri CANONUL cel dintai. Al chrui acrostih la Greci este aceste : Cinstese darul cel ingeptit al Mucenicilor. Faceres lui Losit, Peasna 1-8, glesul al 4lea, Inmos: dancul marii Rosii cu PAurme neudate, pedestru ,trecdndu Israil cel dedemult, ,cu mainile lui Moisi, in chipul "Crucii, puterea lui Amalic in »pustie a biruit*. Savarsind c&litoria cea sfant8 sfinfilor Mucenici, stafi jnaintea scaunului lui Dumne- zeu cu Slavé, purtand cununi, luminand lumea cu razele lu- minii Duhului.40 -_ LUNA APRILIE_ cea dumnezeeasci a pdtimito- rilor celor sapte lanumar, care straluceste sfin{it cu podoabe dumnezeesti, si pururea d&n- {ueste cu cetele celor fara de trup. Dupre lege trecand nevoin- fa muceniei, infeleptilor, si cu frie suferind n&padiri_ de tot felul de chinuri, bucuréndu-va ati Primit mostenirea cea ves- nica. A Nascitoarei Domnul cel mai pre sus de vreme infrupandu-se din tine jn vreme, a deslegat greselile oamenilor cele de multé vre- me. Pre carele roagé-1 Curata neincetat, si. se milostiveascd spre sufletele noastre. Ait Canon al sfintilor muceniei Agetoped gi Tevdul Peas 1 guns $1 lrmos aealag. u dumnezeeascaé cununa muceniei incununandu- va, Vai luminat cu podoaba cugetului, si stafi inaintea Sta- panului, rugandu-va pentru noi, marilor Mucenici prea infru- musefati. [nfrumusefat_ unindu-vé cu Dumnezeu infeleptilor prin bu- na credinfa, v'afi departat de rSutatea cea far _podoabéa, si pucurandu-vé, vali numéarat cu cetele purfatorilor de chi- nuri. Slava... Umplandu-va de apele Du- hului celui fSc8tor de viafa, pre cei ce erau ftopifi de z&duful neintelegerii, i-afi ad&pat cu lucrarea cea buna sfinfilor, su- puindu-va poruncilor celor dumnezeesti. $i scum, a Nascétoarei Pre Méntuitorul si a tot £- c&torul Domnul Lai _purtat in pantece, pre carele Agatopod impreuna cu miritul Teodul, Tau mirturisit a fi adevarat Dumnezeu si om, Fecioara Maic prea curata. Peasna S-s, Irmos: Se vesclegte de entru Hristos patimind tot I telul de chinuri Sfinfilor, afi stralucit mai mult decat a- urul, prin Darul Sfantului Duh. Z.drobirea spatelor tale Vic- forine, lipsirea ochilor si a miinilor ai suferit, marite Mu- cenice. Fiind legafi de dragostea lui Hristos, marifilor patimitori, afi risipit toate miestriile ba- laurului celui viclean. A Nescitoasei: Niascut-ai Fecioar’ prea cu rata pre Domnul fufuror, ca- rele mantueste pre oameni din robia cea infelegatoare, prea Taudata.ig OF i f) 9) a i) s fo ) SI ) 19 as (2) 9} se ©) IN CINCI ZILE 4 Wwe ' mus 2 Cu impletirile cuvintelor tale impedicandu-se vrajmasul, a cazut, si aratat s’a infruntat, mucenice purtatorule de chi- nuri, Teodule. Intrindu-fi sufletul cu dra- gostea cea catre Dumnezeu, mucenice Agatopode, ai ara- fal, c& toaté puterea vrajmagu- lui este fara trie. FOO SO GDC OOO} | ciosilor din raurile cele puru- rea curgitoare, prin dumne- zeeasca putere, uscafi izvorul patimilor, marifilor. $i acum, # Nascitoarei Pre Mantuitorul cel ce a izbavit pre oameni din robia vrajmasului, imbracat in trupul nostru Lai nascut, prea curata Fecioara. Irmosul: Se veseleste de tine Biserica ata, Hristoase, strigand: Tu esti »puterea mea, Doamne, si sca- »parea si intarirea“. Sedealna, glasul al 4-lea. Podobie: Cela ce te-ai indiltet... Suferind chinurile cele de multe feluri, prin cuget nespai- méntat purfatorilor de chinuri, stralucifi mai mult decat lumina soarelui. Pentru aceea praz- nuim luminata pomenirea 6 yoastri, cu credinfaé rugan- || du-va, ca prin mijlocirile voa- site, si primim izbavire de Pacate; si desfatarea bundtai- lor celor vesnice. Slavé “ta Sedeaint, glesul al aelea F bie: Pre Infelepeiuner. F scandu-vi frafi dupre Da- ru Duhului, si de un obiceiu intru buna credin{a Sfintilor, cu adevarat cu mari numiri petrecand viafa intru rugciuni si intru infranari, afi tras no- roade c&tre dumnezeeasca cu- nostin{a. Pentru aceasta ca niste viteji ostasi barbateste afi biruit ingeliciunea, si dupre lege patimind afi cAstigat_ cu- nuni. Rugafi-va lui Hristos Dum- nezeu, ierfare de greseli s& daruiasc, celor ce cu dragoste praznuesc sfanté pomenirea voastré. $i acum, a Nascdtoarei: Pre Infelepciunea si Cuvan- tul in pantecele tau_zamislin- dul, fri ardere Maica lui Dumnezeu, lumii ai nascut pre cela ce {ine lumea, si in brale ai avut pre cela ce cuprinde toate, pre datatorul de hrané. al tuturor si F&catorul fapturii. Pentru aceasta te rog pre tine prea sfanté Fecioara, si cu cre- din{& te slavesc, ca sa ma man- tuesc eu de greseli, cand voiu yrea s§ stau inaintea fefii_ Zi- ditorului meu, St8pana Fecioa- 1S curatd, al fu ajutor atuncea {voesti. A Crucii, « Nascitoarei: Pre Micluselul si Pastorul si Mantuitorul, Mielusaua va- zandu-l pre Cruce, a glasuit lcrimand, si cu amar a strigat: Lumea se bucura luand man- tuire, iari pantecele meu se aprinde vazand rastignirea, care rabzi pentru milostivirea milei, cdtre care sa strigém cu credin{&: Milostiveste-te spre noi Fecioar&, si darueste ier- tare de greseli, celor ce se in- china patimilor lui. R idicat pre Cruce v&zdn- |) ,du-te Biserica pre tine ~Soarele dreptafii, a sfatut in- _tru a sa randuiala, precum se »cuvine strigand: Slava puterii tale Doamne“. Peasna 4-a, Irmos. Taindu-tise limba, si zg4- riindu-fi-se coastele, ai izgonit prin Dar rautatea cea otravi- foare a vrajmasului, Victore de Dumnezeu cugetitorule, ma- rindu-te ca un mucenic. Fiind ingrddit cu paviiza bu- nei credinfe, cu rdbdare ai su- ferit. zdrobirea trupului_ mu- cenice Nichifore, strigand Sta- panului t&u: Slav puterii tale Doamne. LUNA_APRILIE sa-mi daruesti, c& pofi cate ' Claudie cel prea ales cu osérdie slivind pre Dumne- zeul tuluror, zdrobindu-i-se fal- cile cu pietre prin cruzimea tiranului, s’a lipsit si de méini si de picioare, bucurandu-se. Nu vafi_ spaimantat_ prea ldudafilor de intreitele valuri cele de multe feluri ale mun- cilor, nici de moartea cea pri- cinuitoare de slava vesnica, stri- gand fntru credin{a: Slava pu- terii tale Doamne. A Nascatoarei_ Cu gandul te vedea mai ’nainte proorocul munte um- bros, Cinstité, din care cu ade- varat s’a aralat Stépanul intra asemanare de trup, ca sé man- tuiasc’ pre om din stric&ciune. ‘Alt Canon, l1mos ecelag Siralucindu-vi cu_ stréluci- rile muceniei ca_niste lumina- tori prea luminafi, toata plinirea lumii luminafi marijilor Muce- nici, intunec4nd cugetul cel rau al insel&ciunii. De insofirea cea dumneze- easci si bine cugetatoare, care a primilf cununa muceniei, in- gerii s’au miral, si oamenii au Igudat vitejia rabdarii lor. Slava. Teodul bucuréndu:se a stri- gal: Doamne! Merg in caleaIN CINCI ZILE marturisirii tale, si bogat ma indulcesc de strilucirea fa im- Preuna cu Agatopod cel tare. Si acum, a Néscloarei Propoveduind intruparea St&panului, care a strélucit din pantecele tiu, N&scatoare de Dumnezeu, bucurandu-se ma- vifii Mucenici, au baut b&utura cea méntuifoare a muceniei. Peasna S-a, Irmos: T u Doamne lumina mea in lume ai venit, lumina cea »sfant& care tntorci dintru in- »tunerecul necunostinfei, pre »eei ce te lauda pre tine cu »credinfa*. Pa&timind mari. chinuri Dio- dore, cu_osardie ai rabdat in- fierbantarile frig&rilor si arsura jeraticelor. Spanzurandu-te, si multe fe- Juri de munci p&timind, si prin sabie sdvarsindu-te, ai rémas neclatit la minte, Serapioane. Z gariindu-te, si cu piroane pironindu-te, si in ape jnecan- du-te, Mucenice, ai tampit sa- biile vrajmasului, o Papio. A Nasedtonres: [ndreptat-ai Stapan& cide- rea oamenilor, nascdnd pre Dumnezeu Cuvéntul, cel ce poate sa indrepteze pre cei surpafi la piméant. Alt Canon, trmos acelag. Aratat-ai_ intarit Picioarele tale spre indreptarea muceniei celei cinstife, si ai impiedicat pre vrajmasi, prea Kudate A- gatopode. Castigand in inimi apa viefii cea curgdtoare, prin apa afi primit laudat sfarsit, purtato- Tilor de chinuri. Ske Aruncandu-vi in adancimea mirii, si omorandu-va de voie, afi secat curgerea_valurilor celor idolesti, rabd&torilor de chinuri. i acum, a Nascélosrei: Maica lui Dumnezeu, ceea ce ai nascut pre Cuv4ntul cel prea bun, si prea fericit, fma- dueste intristrile sufletului meu. &selaude Serapion si dum- nezeescul Diodor, Victorin, Papia, Nichifor, Claudie si Vie- tor, ca cei ce desdivarsit au bi- ruif insel&iciunea celui viclean. Peasna 6-a, Irmos: Jertfi-voitt fie cu gles... Avatatu-v afi prin Duhul, sa- bii ascufite, si afi taiat toate ta- berile vrajmasului, purtatorilor le chinuri, dobandind bine im- parafia Cerului. O minune! In ce chip_bé:-gandu-va in piud, afi maci- nat cu graul, Victore si Victori- ne, si. prin zdrobirea oaselor % ati sfaramat cursele vrajma- sului. AN Inlareste puterea sufletului meu cea slabanogifa de lene- S| virea cea deapururea si de pa- cate, ca cu credinfa si cu osar- die totdeauna sa te cant Prea- curala. Alt Canon, Irmos acelag: Umplandu-vi de apele cele izvoratoare de viala, prin ine- carea in ape afi primit sfarsit vrednic de lauda, infru care afi inecat rautatile fmprotivi- torului. Fiind p&ziti cu Darul si cu puterea lui Dumnezeu, nu vafi schimbat a jertfi idolilor, ci_ca o jertfa. curata vafi adus Sta- panului Slava. Armele vrajmagului au sli- bit intru voi, caci sdgefile cele ascutite ale barbafiei voastre cu vitejie afi infipt in inima lui, patimitorilor. ‘$i acum, @ Nasedtoarei: Tamiadueste patimile sufle- tului meu Preacurata, ceea ce ai nascut izvorul nepatimirii, si potoleste turburarea celui ce neincetat turbura inima mea, prea curala Fecioara. LUNA _APRILIE Irmosul: J ertfi-voiu tie cu glas de »laud’, Doamne, Biserica stri- catre fine, de séngele dra- »cilor curdtindu-se, cu séngele »cel curs prin milostivire din »coasta ta“. CONDAG, last al 2-Lea Podobie: Cole de sus cdutind A ratatu-vafi_ lumindtori lu- minosi dumnezeesti Mucenici cei cu numarul de sapte, si prin razele minunilor stralucifi foaté faptura pururea, gonind intunerecul cel adanc al nepu- tinfelor, si unui Hristos Dum- nezeu rugdéndu-va, sé ne di- ruiasci noua mare mila. Intes > usta tuna, 79 ai filor a Dx ton» , 5. upon g Ni pomenirea sfin- Victor, Vie tenor Sal: Te gréibesti Claudie pre genunchi ci- zane, ‘SB alergt prin tierea capului citre Dumne- zeu ingenunchind. Tn 2 cincea zi mana ucigasé, prin sabie A tiiat capul lui Cleudie. Intru aceasta 2, stinfii mucenici ‘Teodut si Avatopod. ‘srl, Mai intaiu Agatopod i ‘Cu Teodul prin fapte era bi mare intrind. cilitorind. Din acesti doi, Teodul adica era mai tAnar, iara Agatopod mai ajuns de wirsta,t¢i amandoi erau din cetatea Tesalo- nicului. Deci pentru credinfa lui Hristos au stitut naintea stapanitorulni Favstin $i neplectndo-se a jertfi idolilor, ci cre~ Sinta lui Hristos neclatita pazindv-o, au fost aroncati in. adAncol marii gi ssa s’au savargit. Insd li s’a ardtat lor ceea ce era 8 fie prin descoperirea mai ‘nainte Ge sfarsit, cai li se parea_amfndurora, fa au intrat Intr'o corabie care sfara- fmandv-se de totreitele valuri ale furtunii # eri ce Impreund tnotan pierzindo-e, THOMASON,ei singuri sc&pind, sa monte, carele era tnalt ratdnd vedenia patimir suirea lor la Cer. Acesta inca gi mai Inainte de a fi ei pringi, s'auaratar pk vis sf€ntului Teodul prin darea unui inel ca o arvuna, dandui-se lui pentru mu- cenia ce era sa fie. ivtra aceasta zi, pomeni i, Pomenires prea _cuvio Maicii noatire Teodorei celei din Teselonie. 0 suit preste un pana la Cer. A. ea lor cea mare Ai gi pre Teodora cinste gi m tai. irede bund- Aceasta cuvioas’ Teodora din t&- nara varsta iubind pre Hristos, s’a_le- padat de lume gi ducAndu-se la Chinovie, s'a tuns In shima monahilor, gi lucrind toate bunatatile, tndata pre toate le-a ispravit. Dar at&ta ascultare gi cinste a cAstigat dela toate celelalte calugarife si de la starifa, in c&t gi dupa moarte a aratat ca este vie. Caci viata sa pazin- du-o curata gi netntinata, o a lsat ce- lorlalte surori ale manastirii, ca un stalp Insuflefit. Ci dupa vreme nu pufina dupa adormirea sa, starita mutandu-se catre Domnul, gi aceasta curata gi dohovni- ceasca fiind, s’a facut multa adunare la tngroparea ei. Caci era gi din cei mai alesi popor mult adunat, cucernici monahi gi barbati alegi, si s'a facut pe- trecanie dupre rAnduialé. Deci deschi- z4ndu-se mormAntul tntrn carele de multa vreme zacea cuvioasa Teodora, ca sa se pue aproape de ea starifa; s'a facut o minune streina, celor ce priveau adica, fospaimAntatoare, iara celor ce auziau, umilitoare. Caci find local tndemfnatic spre privire, si tofi uitando-se, Teodora ceea ce cu molt mai'nainte zacea moarta, s’a strans pre sine, gi ca si cum find vie dand loc duhovnicestei sale Maice, ti harazea cinste. Acest lucru strein va- zandu-l tofi cu tnspaim@ntare strigau: Doamne miluest-. Inca de atuncea si ping acum, multe semne a facut Dum- nezeu, prin cuvioasa aceasta Teodora; caci feluri de tndraciti a mAntuit, si or IN_CINCI ZiLE bilor a dat vedere, si bolnavi nenuma- rati a vindecat. 46 Intra aceesti 2, pon ~ ae Teo rag Caan ™ “Te prinzi Didime cu impreund aa giime eu impreund ne- iPreuna cu acees in it& muncire, “ wet vremea tmparatici mi lexan ria, crane Eustratie in A Dee atuncse seat aSUPr™ crestinlor. den nd prinsa fecioara Teo- ‘a, @ marturisit pre Hristos tnaintea tuturor, pre care batandu-o © a pus la Inchisoare. $i trecind ctteva zile, iara scofindu-o la cercetare, a fost tnchisa in’ tro casa de curvii. $i trimigand stapani- torul Ia ea tineri curvari, acestia navalian asupra ei; iara sfanta se ruga lui Dum- nezeu. Deci din randuiala dumnezeeasca s'a aflat acolo, un prea marit vinar cu nuinele Didim, ce era imbracat cu strae ostagesti, gi desbracandu-gi hainele sale le-a dat fecioarei de le-a tmbracet, im- preuna gi armele sale. Pre care dupa ce le-a tmbracat fecioara, cu sfatuirea lui Didim a iegit din corvastrie, gi aga s'a ptzit neprihanita si curata’ mulfumind lui Domnezeu. Deci intrind unol din acei desfrAnafi in casa de curvasarie si afiand In loc de fecioara pre Didim acolo gezind, a rimas tospaimantat, si cugeta totru sine, zictnd: Au doara Hristos poate s& prefaca fecioarele tn barbati? Cel ce a intrat a iesit, iar fecioara unde este? caci auzind eu oarectnd, ca Hristos a prefacut apa tn vin, basna o socoteam aceasta, iara acum mai mate minune vaz. Acestea cugetind acela, vazind Didim cf este cuprins de nedumerire, a mar- torisit Intmplarea, c& adica el singur a fost lucratorul acestui lucra, si ca de voeste sa arate stapanitorului, edaogand ca gi asteapta Inca acolo, stand tn locul fecioarei, careia i-a dat dromal din curva- sarie {ara temere. Agaa zis el, si indata a infayisat pre Didim la judecata sta pinitorulvi. ‘a zis: Com ai tn- Fraanit sa faci acest fel de lucru? $i Slan- tel ta réspons: Crestin find, stiind a negufatorl, cu 0 pricing dou’ Sununi, mi-am dobandit una, adica am rapit pre fecioara din mAinile voastre cele paganesti, curata pre ea pazinduo, ioclifianLUNA_APRILIE i alta, c& gi eu pre sine-mi m’am mar- torisit voua c& sont crestin. Si stapani- torul a zis: Pentro cotezarea ta aceasta, Poruncesc s4 fi se taie capul; iara pen tra ca crezi In Hristos, si no jertlesti dumnezeilor, a se topi trupu! tau prin foc poroncesc. $i Sfantul a zis: Bine este covantat Dumnezeul meu, carele n'a tre- cut cu vederea uneltirea mea. Si ductn- du-se la locol_moneii dupa ce a facut rogaciune, i s'a taiat capul; gi sufletol ‘sau s'a Indltat la Cer, precum oarecari vazind au martorisit; iar trupol siu a fost dat focului, Atuncea oarecari cre- stini, adundnd cinstilele lui moagte ce au ramas din foc, le-au tngropat cu cinste. Intru aceasti zi, pomenirea stantului muce- nic Termu. ‘Tormu invipore de dumnesessci dra- ind, focului arzétor ca ghiata este so- Intru aceasti zi, pomeniren sfintelor femei . Stépana gi Slujnica, Stil. Trebuia sé urmeze gi slujnica sti- panei, Ceca ce de pre pamant mergea la Dumne- zeu prin tdierea sabi Intru aceasté 2i, pomenirea sfantului muce- nic Pompie, S. +: Ca 0 osie @ Domnului find muls Pompie, ‘Vergi lapte din grumazi prin sabie. Intru_eceasti zi, stantul Zinon cu smoalk uns, si in foc bagat, qi cu sulifa prin foc pa trunzéndu-l, s'a sévargi Stik: Intreité a fost nevoinfa lui Zinon: smoala, focul, sulifa, Precuim socotesc acestea pitimea pentru ‘Trei- me, parisind viafa. Intra aceesti zi, pomenires sfintilor muce- nici: Maxim gi Tere Stin: De 0 potrivi de sfargit s'au impartagit, ‘Terentie gi Maxim, cari prin taiere s'au sivargit. Intra aceasti 2i, pomenirea sfinfilor cinct mucenici cel din Lesvia. Stih ; Sabia pune nevoitoare din Lezvu tinere, ; ‘Una, doud, trei, patra, cinel in fecioare, Intru aceasté 2i, sfantul nou! mucenie Gheor- de cununi precum gi I ghio, carcle s'a nevoit in noul Efes, la anul (© mie opt suite unul, prin schie s'a sfivargit Sih: Suferind there 0 Gheorghie prin sabi ‘Gu bucutie ai aburat la loeul cel de bur cure, Co ale lor sfinte rugaciuni, Doamne, ste-ne si ne mAntueste pre noi, in. Peasna 7-2, Irmos n cuptorul persesc tinerii lui Avraam, cu pofta bunei ~credinfe, mai vartos decat ~cu vapaia focului fiind a- »pringi au strigat: Bine esti cu- »Vantat in Biserica slavei tale »Doamne“. Intinzandu-te Victore _mia- rite, te-ai zgariat la coaste, si in piu’ zdrobindu-te, si limba taindu-fi-se te-ai_ savarsit, can- tand: Bine esti cuvantat in Bi- serica slavei tale Doamne. Cu puterea dumnezeescu- lui Duh suferind batai_ pre spate si pre pantece, si_ zdro- bindu-fi-se falcile, te-ai lipsit de miini si de picioare, lau- dand pre Domnul, mucenice Claudie. Cu mare indrasneala si vi- tejeste ai rabdat cu adevdrat lipsirea degetelor, si sfaramare preste tof trupul Mucenice, primind cununa biruinfei_ cu puterea numelui, 0 Nichifore. A Niscitoarei: Ca pre un scaun prea in-JN CINCI ZILE, nalt al celui de sus, si ca pre ‘snic de aur, si sicriu al sfinfeniei, tofi_ te lsudam_ pre tine Fecioara, strigand: Bine- cuvantala esti intre femei, prea curata Stapana. Alt Canon, Irmos acelag : Prin cuget dumnezeese im- bracandu-t in haina preofiei, cu stralucirea muceniei, a- ratat prea luminoasa o ai fa- cut, si acum bucurandu-te stai jnaintea Cuvanlului, Agato- pode, strigand: Bine esli cu- vantat in biserica slavei tale Doamne. Impodobindu-te cu slujba mucenicului celui dintai, te-ai invrednicit a sluji Cuvantului, celui ce s’a jertfit pentru noi, fericite Agatopode, strigand: Bine esti cuvantat in Biserica slavei tale Doamne. Stevi... Cugetand una cu un gand, © ispité a morfii pentru. Hri- stos afi suferit, vrednicilor de minune, strigdnd: Bine esti cu- vantat in Biserica slavei tale Doamne. Si acum, a Nascitoarei: Cel ce cu buniatatea a aco- perit Cerul, aflandu-te pre tine prea infrumusefata cu lumina bunatatilor, Preacuralé, sa sé- lasluit intrutine, st a indumne- zeit firea omeneasca. nt Peasna 8-2, Irmos- Mainile intinzandu-y.. [2 mainile c&tre Dum- & nezeu cel ce poate a man- tui, de Dumnezeu fericifilor, afi suferit rabdand dureri de multe feluri de sdruncinati, si purti- tori de biruinfa vati indlfat c3- tre dansul, strigand: Binecu- vanlafi toate lucrurile Domnu- lui pre Domnul. _S& Budim astézi_credin- ciosii pre Pappia, pre Serapion sipre Diodor, pre Claudie, pre Nichifor si pre Victor, impreu- n& cu Victorin, mucenicii lui Hristos, cantand: Binecuvantali toate lucrurile Domnului pre Domnul. Sangiurile care au curs din voi marilor Mucenici au sfinfit pamantul, si prin dumnezee- scul Dar au oprit riurile necre- dinfei, si din destul au ad&pat sufletele celor ce strigd: Bine- cuvantafi toate lucrurile Dom- nului pre Domnul. Cu cuvinte sfinfile sa can- tam pre Tatal cel fara inceput pre Fiul cel impreuna far in- cepul, si pre Duhul sfant, o Dumnezeireintocmai de © pur tere, viafa intocmai de oimpa- rafie, sisi strigam: Binecuvat tafi_ toate lucrurile Domnului pre Domnul.A Niscatoarei Jnfricosat’_nasterea ta bi- rueste infelegerea minfei, de Dumnezeu biruité. C&ci Dum- nezeu fari de inceput este cel cea primit inceperea de vreme, c& sa méantuiasca pre cei ce strig’ lui: Binecuvantali_toate locnunile Domnului pre Dom- nul. Alt Canon, Irmos acelag Cu cuvintele tale intunecand inseliciunea in{elepte Teo- dule, si fiind luminat cu infe- lepciunea Darului ai stralucit, si inainte divanului ai glasuit buna credin{&, si ai astupat gurile celor rai credinciosi, strigand: Binecuvantafi toate lucrurile Domnului pre Dom- nul. Adancul marii nici cum n’a putut_ascunde trup' ile voa- stre Sfinfilor, ci prin lucrare dumnezeeasca la uscat le scoa- te pre dansele nestricate, iz- vorand minunate minuni, noua celor ce strigam: Binecuvantafi toate lucrurile Domnului pre Domnul. Cu totul robindu-te, celui ce s’a arditat pentru fine in chip de rob, si dup& moarte im- iplinind, ca un bine intelept rob al Domnului, punerea le- git Stapanului, te ardifi facand LUNA_APRILIE chivernisire sdracilor si vadu- velor, prea fericite Teodule. Binecurantim pre Tetil.. Scutecele voastre si ranele si luptele le cinsteste Tesalo- nicul, c& intr’insul aratandu-va crescufi, intr’énsul cu adevarat si ca niste patimitori afi primit fericitul sfarsit, si acum cinsti filor luminati Biserica celor in- faiu nascufi. Si cum, m Néscatonrei Neschimband firea Hristos, cu foful s’a imbracat in om din tine Stapénd cea cu dar daruita, a cdruia patims Teo- dul si Agatopod vilejeste in- chipuindu-o, strigau: Binecu- vantafi toate lucrurile Domnu- lui pre Domnul. Irmosul: Sk Miudam, tine sé cuéotion... Mainile intinzandu-si Daniil, gurile leilor cele deschise in ,groapa le-a incuiat si puterea ‘focului a stins, cu buna fapl "incingandu-se, tinerii cei iu ‘bitori de buna credin{a, stri- »gand: Binecuvantali toate lue ,crurile DomnuluipreDomnul, Peesne @-8, Irmos: Hristos piatra cea netiisti emand urmelor_cinstite- lor patimi ale lui Hristos, ali rabdat toaté ispita munci- lor cu cuget intarif, si cu Dar, bafie sfarsindu-v8, ‘in veci va fericili a purtatorilor de chinuri. C COOKS & k SS ACLIATATAMA STITT AITIN_CINCI ZILE Ca un prinos si ca o jertfa cu buna mireasma aducdéndu- va la masa cea cereasc, afi lu- minat Biserica celor intaiu nas- cufi, strdlucind mai mult decat soarele, Mucenicilor. Astizi adunandu-ne credin- dinciosii, s& fericim pe Victo- rin cel viteaz, pre Claudie si pre dumneezeescul Pappia, pre Diodor si pre Serapion, si pre infeleptul Victor, si pre Nichifor. Pomenirea voastra cea pli- n& de lumina rasarind, lumi- neazi toata Biserica lui Hri- stos, cinstifilor ostasi. Intru care rugafi-va, s& ni se dea noua iertare de p&cate, vrednicilor de minuni. A Nascatoarei: Ceea ce ai purtat in brafe pre Hristos, carele a luat din fine trup murifor, pre acela roaga-l Fecioara, sé dobandim nemurirea noi, cei ce cu cre- dinj te cinstim si te slivim, ca preo Nascatoare de Dum- nezeu Preacurata. ‘Alt Canon, Irmos acelag: Kita acum ce este bun sau ce este frumos; au strigat rab- d&torii de chinuri, decat a lo- cui in cetatea Dumnezeului ce- lui viu; pazind Jegatura bunei credinje nedezlegata a ins&si moartea. Pans la Ca pre niste patimitori, cei ce Wali savarsit curgerea mar- turisirei, v’au_primit pre voi cetele adundrilor celor de sus, incununandu-va cu cununi ne- vestejite, prea laudafilor. Vestitul Tesalonic astézi lu- minat cu inalté propoveduire praznueste, chemand pre fie- care cetate sau oras, intru po- menirea voastré, o Agatopode si Teodule. Stevi... Ca nisle rabd&tori de chi- nuri luminat Vati ridicat catre slava cea negraita, cireia sé se invredniceasca, cei ce pu- rurea cu credinfé savarsesc pomenirea voastra; ca cei ce ayefiindrasneala, rugafi-va prea cinstifilor. Si acum, & Nésciitoarei : Pre mine cel ce zac intru fntunerecul necunostinfei, cu lumina indurarilor tale lumi- neazé-ma singura, ceeace at nascut pre datatorul de lumina, pre Méntuitorul si Domnul, cel ce incununeaza pre sfinti. Irmosul: Hhistos piatra cea netaiata ,de mana cea din marginea unghiului, din tine muntele “cel netaiat Fecioara Sa faial,»adunand firile cele osebite. »Pentru aceasta veselindu-ne, »Pre tine Nasc3toare de Dum- »nezeu te slavim". SVETILNA glasului de trei ori gi Stihoavna Triodt i. Si cevlelta slujbé a Utreniei dupre rinduiala ssi Otpustul. INTRU ACEASTA LUNA IN 6 ZILE Col dintru sfinii pirintele nostru Eftinie Arhie- piscopul Constantinopolei. Le Doamnestrigat am, Stiirileglasul alles. Pu'rbie: Doamne de ai gi stiitut... ( oamne, tu in gradina , } dumnezeestei desfa- & tari, ai inflorit pre Ef tihie, si dumnezeeste Lai ada- pat pre el cu apele infelepciu- nei tale. Pentru aceasta a si odrislit rodurile cunostinfei, veselind cu buna credinfa, pre cei ce cu laude te slaves pre tine. Doamne, tu cel ce cerci i- nimile, si mai ‘nainte sti cele ascunse, cunoscénd mai‘nainte pre lerarhul Eftihie, c& este vas alegerii tale, lai pus pastor Bisericii tale. Pentru aceea 0 a indreptat pre dansa la ver- deafa bunei credinfe- Doamne, cela ce ai impo- dobit pre infeleptul lerarh cu Darul, si cu haina cea lunga LUNA APRILIE a lerarhiei |-ai luminat; lumi- neazé-ne ca un milostiv si pre noi intru bunatafi, prin rugaciu- nile lui. Ca s& te laudam cu dreaptd credin|a intru bucurie, si intru bund cuviin{a. ‘Slav, Si acum, « Nascitoarei: Ceea ce esti prea curata, café ai nascut pre Domnul, cel ce odihneste intru sfinji, tu ma curaleste de patimi pre mine, cel ce ticdloseste m’am spurcat, si m& povafueste, sé umblu pe calea curatiei. C4 tu esti par- tinitoare nerusinat3 robilor tai. ‘A Grucii, a Nascétonrei: Doamne, de fi-ai si intins miinile pre Cruce de voia ta; dar ai suferit patim’ implinind bund voirea Tatalui, cd ai venit s& mantuesli pre oameni ca un milostiv. Asa striga Nascatoa- rea de Dumnezeu cea prea curata, pre care 0 slivim. LA UTRENIE CANONUL Sféntuhui. Al cbruia acrostih In Greci este aceste Voiu Hauda pre facitorul de_min Facerea tui Teofan. Peasna 1-6, glosul al 6-lea, Irmos a pre uscat umbland Israil, ,cu urmele prin adanc, pre ,gonaciu! Faraon vazéndu-l "innecat, a strigat: Lui Dum- nezeu cantare de biruinfa s-i ,cantim*.IN SASE ZILE ; Imbogatindu-te cu bun.itfi, siluminandu-te cu luminile cele strdlucitoare ale darurilor lui Dumnezeu, izbaveste-ma de patimile ticdlosiei prin rugaciu- nile tale, ca sa te laud infelepte Eftihie. Vita sadita din Cer tn curfile lui Dumnezeu ai odraslit, ade- varat indestulaté cu roadele faptelor celor bune, impreund si cu ale minunilor, parinte Ef- lihie. Slava... Fcand mintea stapan, ai biruit firania patimilor, Cuvi- oase. Pentru aceea inalfandu-te cu aripile nepdtimirii, ai_ajuns tocmai la locasurile lui Dum- nezeu. Si acum, a Nascitoarei: Primind pre Ziditorul t&u, precum a voit a se intrupa din pantecele tau fara sdmanfa mai presus de cugel, te-ai aratat cu adevarat Stépand zidirilor, Preacuraté. Peasna 3-4, [rmos: Nu este sfant... Ceram pre sinefi de noroiul patimilor prin mul- ta osardie, te-ai facut locas Du- hului sfant, purtatorule de Dumnezeu, stralucite lerarhe Effihie. A tatu-te-ai fiu zilei cu im- partasirea luminii celei far ma- terie, si cu strlucirea tamadui- rilor celor adevarate, gonesti stricéciunea palimilor cea intu- necoasa, pururea pomenite. . Din pruncie sugand laptele infranarii, petrecdnd pururea intru rugaciuni, ai ajuns la ma- sura varstei lui Fristos cu ade- virat, lerarhe stralucite Eftunie. Slava. Deschizandu-ti cinslila guré Parinte, ai tras Duh, si ai in- gradit gura, care a cugetat ne- dreptale, spre singur& inalli- mea intruparii lui Cumnezeu prea infelepte. Si acum, a Nascdtoarei: Minunea dumnezeestei na- sterii tale Curatd, intrece toalé randuiala firei, C& ai zamislit in pantece pre Dumnezeu mai pre sus de fire, si nascandu-l ai ramas pururea Fecioari. Irmosul : Nu este sfant precum tu ,Doamne Dumnezeul meu, ,carele ai fnal{at cornul cre- dinciosilor tai, Bunule, si ne-ai ,intarit pre noi pre pialra mar- wlurisirii tale“. Sedeaina, giasul al S-lea. Podobie: Pentru marturisires.- Fiind imbracat cu putere dumnezeeasci, ai dezgolit pu:terea inselatorului, facand_mi- nunialese, purt&torulede Dum- nezeu, si fiind izgonit fara | dreptate dela turma ta, iaras te-ai intors la dansa cu slava, P&rinte cuvioase. Roagi-te lui Hristos Dumnezeu, si ne da- ruiascé nou’ mare mila. Slava, Si acum, a Nascatoarei: u s’a desparfit de firea cea dumnezeeasca, trup facandu-se in pantecele tau, ci facndu-se om, a ramas Dumnezeu, cel ce dupa nastere fe-a pazit_ pre tine Maica Fecioara, ca si mai ’nainte de nastere Preacuraté, insufi Domnul. Pre carele roa- ga-l cu osardie, si ne daruia- sci noua mare mild. A Crucii, a Nascitoerei : N fe-ai despartit de firea cea dumnezeeasc’, macar de ai si patimit de bund voie, ci rastignindu-te cu trupul prea bunule, toata lumea cea de sub soare o cufremuri ca un Dum- nezeu, Nascatoarea de Dum- nezeu striga lacramand. Pre care si o laudém ca pre 0 Maic’ a Domnului, cerand sé Juam printr’insa mare mild. Peasna 4-0, Irmos: ristos este puterea mea, XX Dumnezeu_ si Domnul, ,cinstita Biserica cu dumne- »zeeascd cuviinfa, canta stri- ,gand: Din cuget curat infru *“Domnul praznuind*. LUNA APRILIE i Laminandu-te cu raza dum- nezeescului Dar, ai intunecat toate parerile erelicilor, si ai luminat adundrile popoarelor celor ortodoxe prea infelepte. Suterind izgoniri_ pentru credinfi nu te-ai slabit. Ca ai avut ajutor insus Hristos, cel ce se hulid, lerarhe prea cin- stite. Savi. Jnaljandu-te Domnul, a in- farit pre piatra adevarului pasii suflelului tau, sia impiedicat cugetele vrajmasilor cele inalte. $i acum, « Nascdtoarci: Cir adevarat negraite si ne- pricepute sunt la cei din Cer, si la ceide pre pamént tainele naslerii tale célei cu dumneze- easca cuviinjs, Nascatoare de Dumnezeu pururea Fecioaré. Peasne 5-2, frmos dumnezeeasca _ straluci- rea ta, Bunule, sufletelece- ,lorce manecd Ja line cudrago- ste ma rog lumineaza-le, ca "sd le vada Cuvinte al lui Dum- wnezeu, pre tine adevaratul »Dumnezeu, pre cela ce chemi »de negura greselilor". Jzgonindu-te fara dreptate, | vitejeste ai suferit desparfirea furmei, care {i s’a fost dat, in- felepte Parinte. Dar iaras te-aiIN SASE ZILE ‘iors la dansa cu bucurie, lau- andu-te de tofi prea cu marire. Nu prin semn de pilda vezi acum slava lui Dumnezeu, de care din pruncie ai dorit feri- cite Eftihie. Ci mai ales fala catre fala o vezi, dezlegandu-se oglinzile trupului, Parintele no- stru. Slavé.., Unmplandu-ti-se sufletul tau de ape dumnezeesti, cu adeva- rata izvorit Bisericii rauri dein- vafaturi, infelepte Effihie, si adapa brazdele ei fericite Pa- rinte. Si ecu, a Nischtoarei: Ceea ce esti bund Stapana a lumii, mAntueste pre cei ce te méarturisim din suflet pre tine Nasc&toare de Dumnezeu. Caci pre tine te avem partini- foare nebiruiti, cu adevirat Nasc&toare de Dumnezeu. Peasna 6-a Irmos: Marea viefii vlzdndu-o S ssluitu-s’a Treimea intru ine ca intr’ un loc curat de turburarea patimilor, si cu adevarat te-a umplut de daruri, prin care pururea gonesti toatl boala, cugeldtorule de Dum- nezeu Eftihie- Avand intru inima fa sme rire cu adevarat faciloare de jnalfime, te-ai jnalfal, si toate méestrille dracilor de odata le-ai_smerit, lerarhe al Dom- nului, pururea pomenite. "Trecand marea viefii. fara de valuri, ai ajuns la limanurile impéarafiei cerurilor Parinte, pa- strand lui Dumnezeu poverile sufletului vredniculedeminune. Slava... F iind plin de invafaturile bunei credinfe, la _verdeata a- cestora ai pascut turma ta cea cuvant&toare, si de apele cele turburi cele improtiva dogme- lor, neimpartasitd o ai ardtat, Cuvioase. $i scum, a Nascitosrei: P rea curala Stapana, ceea ce ai nascut oamenilor pre ocarmuitorul Domnul, liniste- ste cufremurul patimilor mele cel nestatornic si cumplif, si da liniste inimii mele. Iemosul: Marea vietii vazandu-o inal- »fandu-se de viforul ispitelor, "Ia limanul (au cel lin alergand, ysttig catre tine: Scoate din _stticdciune yiafa mea, mult »milostive*. CONDAG, glasul al &1ea. Sa léudaim tofi cu credinfa pre dumnezeescul Eftihie, si cu dragoste sé fericim, ca pre un mare pastor $i lujitor, si prea infelept invalator, si izgo-LUNA APRILIE nitor eresurilor. C& se roag& | Domnului pentru noi tofi. _Intru aceasti lund in 6 zile pomenirea celui dintru sfinti parintelui nostra Eftihie Patriarhul Contantinopotei. Pre sine-mieu insumi maj find. In a gasea zi poarta Cerului s'a deschis, Sefletulur lui Efthie ce acolo s’a dus. foarte noro=t Acest dintru sfinti parintele nostre, si marele arhiereu Efvh’e, a fost pe vre- mile Imparatiei marelui Io: , din Fri- ghia, diutr’un sat ce se chiama Tiacom). Deci fiind crescut Ianga Isichie preotul, mogul sau, carele se tnvrednicise pentru dragostex ce avea edtre Damnezeu a face minuni, si boteztndu-se de daasul la bi- seriza din Avgustopoli, und» slcjia mogul sau, gi erd pazitor de sfintele vase. Deci nevoindu-se la sfirfitele cuvinte, si pro- sopsind tn ad&ncu' cunostinfei S. rilor fa chemat ds cel cc era atuncea episcoo Amasiei, gi] tunse anagnost in biserica prea sfinte: Nascatoarei de Dum- 1 numit Urvi- n si preot, a, ce era facnta de Meletie si Selevchie athiereii Ama- siei, se faci acolo mon'h, apoi fu si arhimardrit. Deci strangandu-se sfantul al cincilea a toaté lumes Sinod de tm- paratul Iustinian, si adunandu-se de pre- tutindenea achiersii, iar arhicrenlni A- masiei, Intampiandu-tse boala, n'a pur tut Indrésni a cAlatori ci fu trimis fe- ricitul avssta _Efsive, s& fie tn locul lui plinitor, carele mergand la Constanti- nopol si dand ispita bunurilor sale si infelepciunei. $i la intrebarile eretici- lor si Ja raspunsuri aratandu-se lumi- nat Intru cele ce-i infrunta, gi doves dind cn Scriptura, ca se cade a se a~ natematisi ereticii, a tras pre tofi, chiar si pre Imparatul spre dragostes fata cat gi Mina prea sfantnl Patriarh a zis din descoperire dumnezeeasca, cum c& acesta era s4 fie Diadoh tn lo- cul lui. Carele preste putina vreme mu- ma, ce sc afia tn lo: chs, apo! fu hirotorisit di gi se duse la m4anas! tandw-se cétre Domnul, trimis-a impd- ratul de a adus pre sfantul din Amasia, si La agezat arhiereu acelei luminate, si mari cetafi, cu soarta si cu judecata arhiereilor si a tot norodul, si plinirea bisericii, Tara diavolul, semanatornl zi- zanitlor, nesvferind a vedea asezarea gi buna stare a Bisericii lui Hristos, ispi- ted ao clati prin dogme potrede, ca cu nigte mestesuguri, pan’ a tnvitat si pre unii a hull, plecandu-i cu chip de buna credinfa, cum cA trupul, ce s'a luat de Hristos din sfanta Fecioaré mai 'nainte de patima er vestricacios. Si alatorandu-se tmparatul Iustinian la acea pagineasca dogma, pogort din scaun pre marele Eftihie, si-l goni, caci tnfrunta hulele ce scornise, si mergand la manastirea Amasiei, caci acolo era izgonit, petrecca sihastreste, si aratand muite lucrori de minuni, s'a Inat iarag scaunul, f&c&nd doisprezece ani la iz- gonire. Deci murind Tustinian, gi luand impardtia Tustin si Tiberie, si primit fi- ind Sfantal de cei mai de frunte ai sfa- tului cu luminata priinta, si contenind cu rugaciunea sa stricdciunea si omo- rul ce se faced Intre oameni tn Con- stantinopol, gi find sfanta biserica ani douezeci si patru si gase luni dupa iz gonire, s’a_mutat catre Domnnl, pro- orocind mai ’asinte Imparatului Tiberie pentru tmparafie. Apoi mergind sé vada, i-a spus si de sfarsitul lui, care i s'a si iotAmplat, ca dupa moartea sfan- tului a trait patru loni, si a lsat si el trpul. Tard movstele sfantului Etuhie ford Ingropate in Altarul sfinpilor apo- stoli Ja temelia sfantului Pristol unde zac sfintele moaste ale Ini Andrei si Timotei si ale lui Lura apostolii. $: se face soborul lui in sfanta biseriza cea mare. Intra aceasti zi, pomenirea sfinfilor © suté dovizeci de mucenici din Persida. Stih;De vei numira pre cei ce focul per- sese era rzird, _ Vei ofla de trel ori patruzeei cf sunt, Intruaceasté 2i, pomenires prea cuvioasei Platonidei. tin Spatele Cerului pre Platonida posrti Gare cu buniitrfile pre spatele paméotolui a fost strilucité.IN SASE ZILE Intru aceasta zi, pomenirea sfin i ntru aceasta zi, itor doi mu- cenici cei din Ascalon, ingropati in pamant pAnd la bréu, s'au sévargit. Stih: Cuvinte nearat rod fie din p&mant odraslind, age] Pana 1a mijloc ingropeti doi birbeti in pa- mant roade find. eropatt erbet iP Ps Intra aceasté zi, cuviosul parintele nostra Grigorie Sinsitut ‘carele « sihdstrit la anul o mie trei suite zece, cu pace s'a sivargit. Stih: Cenon, Grigorie, adevirat te-si aritat, De dumnezeeasca rugiciune la care pre toti ai indemnat, Intru eceastd zi, cuviosul Grigorie cel ce a sihastrit in munfii_marei Lavre a Atofu- lui la snul o mie trei sute opt, cu pace s'a sivargit. Stih: Pe Grigorie lucritorul de trezvie, Cu cuvinte il cinstese cici aga este de de- torie, Cu ale lor sfinte rogaciuni, Doamne, milueste-ne gi ne mAntueste pre noi, Amin. Peasna 7-0, Irmos: &tator de rou cuptorul l-a facut ingerul, cuvio- »Silor tineri. lard pre Haldei ,arzandu-i porunca lui Dum- »nezeu, pre muncitorul l-a ple- neat a striga: Bine esti cuvan- tat Dumnezeu parin{ilor no- »Stri“. Avéandu-fi sufletul ca zipa- da, te-ai asemnat ingerilor prin slabiciunea bunatafilor Parinte. Pentru aceasta veselindu-te im- preun’ cu dansii, danfuesti strigand: Bine_ esti cuvantat Dumnezeul pirinfilor nostri. Ca o jertfa fara prihand, pruncie te-ai_adus pre st- Stapanului iu Cuvioase prin omorarea dezmierdarilor, si cu adevarat pentru aceasta veselindu-te, strigi: Bin esti cuvéntat Dumnezeul panntin nostri. Slava... | I zvoarele lacrimilor tale P&- rinte aratat au stins focul zbur- darilor trupesti, si s'au facut (6) rou& de t&émaduiri, celor ce & pururea cu credin{a strig& lui 2 Hristos: Bine esti cuvantat 2 Dumnezeul parin{ilor nostri. $i acum, a Nascitoarei: re tine prea cural& si Maic& pururea Fecioara te-am cunoscut mantuire oamenilor: c& Fiul cel nedesparfit de sa- # nurile Tatdlui, s’a intrupat din tine. Pentru aceasta binecu- @ vantat& esti de neamurile nea- murilor. Peasna 8-2, Irmos: Din vapeie Cuviogilor Lepicene somnul lenevirii 2eai priveghiat Parintela pur- tarea de grije a bunatatilor, pani ce te-ai aratat locas Dum- nezeului lui Iacov, pre carele j prea indlfam intru tofi vecii. Cy pavaza bunei credinfe fiind acoperit, si luand dogma cea cinslil3 ca 0 sabie cu doud ascufituri, cu adevarat ai taiat toate cetele ereticilor, cugela- torule de Dumnezeu. Jertfa fara de singe ai adus lui Dumnezeu, intru smerirea inimii p&rinte Efihie, jertfindLUNA APRILIE pre cel ce s’a jerifit pentru tine ca o oaie. Pre carele il prea inalfam intru tofi vecii. Binecuvantim pre Talal... Tnaliandu-te prin lipsirea ce- lui mai r&u, si asemanandu-te ingerilor celor fara materie, fiind inca in trupul fu, prin dragoste neopril& ai purces ca- tre Hristos, de carele doreai. Si acum, a Nascitoarei: Intru nastere ai scapat de dureri Preacurata, si dupa ce ai nascut, iarés Fecioara ai ramas, ca toate le face lisus cel ce este Dumnezeu si om; pre carele il preainalfam intru tofi vecii. Irmosul: 3A liuddm, bine s& cuvantim... Din vapaie cuviosilor rouad ,ai izvorit, si jertfa dreptului ,cu apa o ai ars, ca toate le faci Hristoase cu singura voi- rea. Pre tine te prea inadlfam »intru fofi vecii*. Peasna 9-a, [rmos: Pre Dumnezeu a-l vedea... nlocul celor mici castigand cele mari, si in locul celor stricicioase cumparand cele nestricacioase, ai luat impara- fia cea nemiscalé, si ai doban- dit marirea cea netrecitoare jmpodobindu-te cu frumusefile bunatatilor tale. Carat fi-ai petrecut viafa ta, si te-ai aratat slugé Fecioarei celei curate, Eftihie lerarhe al lui Dumnezeu prea adevarat, stalp ortodoxiei, razim al cre- din{ei, zid norodului celui ales, de Dumnezeu fericite. Cugetul trupului Lai supus mintii, si fiind in trup, ai viefuit pre pamént ca un fara de trup Eftihie. Pentru aceea impreuna cu dumnezeestile puteri cele fara de trup bucurandu-te, stai fnainte Stapanului si Dumne- zeului tuturor. Slavi... Ca lumina, ca zorile, ca soa- rele cel mare, ai stralucit celor de pre pamént cuget&torule de Dumnezeu Eftihie. Si mutan- du-te de pre pamantcatre Dum- nezeu, si primind varsarile din lumina lui, iars_ trimifi lumina futuror, celor ce te lauda pre tine. Si acum, a Niscdtoarei: [nt&rindu-ma cu puterea $i cu Darul tu, fie am dat cu osardie cantarea cea din inima, ci primeste-o pre dénsa Fe- cioara prea curat, daruindu- mi pentru dansa Darul tau cel mult luminos, din comorile cele nepieritoare, de Dumnezeu fe- ricita. Irmosul: Pre Dumnezeu a+! vedea nu peste cu putin{a oamenilor, * spre carele nu cuteazd a cauta "cetele ingeresli. lar prin tine real) rare TCTLCHO ALKANE 1IN SAPTE ZILE »Preacurati, s’a aratat oame- »nilor Cuvantul intrupat. Pre »carele slivindu-l cu ostile ce- »resti, pre tine te fericim*. Si cealalté slujb& a Utreniei dupre randuiala Postului $i Otpustul. Y INTRU ACEASTA L IN 7 ZILE, Sfantul mucenic Caliopie, $i prea cuviosul pi rintele nostru Gheorghie Episcopul Mit La Doamne strigat-am, Stihirile glasul al 8-1 Fodobie: © prea slavith minune... : E ucenice purtatorule ¢ de chinuri marite pen- Jeveatiru Hristos Dumnezeu suterind vitejeste chinurile cele cu multe dureri, sizdruncinarile trupului, cu bucurie fi-ai sivar- sit nevoin{a si ai dobandit cunu- nile slavei, cersind mild si cura- fie tuturor, celor ce cu bund cre- dinfa préznuesc dumnezeeasca pomenirea ta. Mucenice pitimitorule prea minunate, rastignindu-te pentru Hristos, carele a rabdat rastig- nire, ai auzit din Cer delaDum- nezeu Atotfiitorul glas cinstit, chemandu-te c&tre locasurile cele de acolo, fericite, unde alergand, ai primit darurile, ca un biruitor, pururea pomenite. Pentru aceea te laudam si te fericim. Infierbantandu-te de drago- slea saumnezeeasci Pitimito- ule, icorirea Duhului, ai rabdat focul, carele s’a adus la cinstitul tau trup. Dintru care te-ai aratat faclie de multe lu- mini, arzand toatd inselaciunea mulfimei dumnezeilor. Pentru aceea dupre datorie tofi priz- nuim sfant& pomenirea ta, pre tine fericindu-te. Alte Stihiri ale sfantului Gheorghie, glasul 1-iu. Podobie: Prea léudafilor Mucenici... Parinte Gheorghie, cu cin- ste te-ai inchinat icoanei lui Hri- slos celei cinstite si prea cu- rate, si intarindu-te cu puterea lui, nu te-ai_sp&imantat de na- vilirile luptatorilor de Dum- nezeu.Pre carele roaga-lacum, s& d&ruiasca sufletelor noastre pace si mare mil. P&rinte Gheorghie, mania necredinciosilor ai suferit, ace- lor ce dobitoceste se salbiti- ceau, pre carei-ai si vizut prea indlfandu-se cu infaratare pa- ganeasc, si iaras zdrobindu-se mai rau prea aratat, miscéndu- te marite, din pronie spre ras- platirea celor neintelepfi. Parinte Gheorghie, fiind jertfitor lui Dumnezeu, ca un preot, sica un lucrator de pi- mantrod insulit ai adus Sta- panului sufletele, celor ce s’au méantuit acum prin cuvantul tu. Si acum roagé le, sa se da- ruiascd. pace si mare milé.LUNA APRILIE Slavii, $i acum, a Niscétosrei: Bucuri-te rugul cel ne ars al Ingerului statul celui mare; bucuré-fe una care ai nascut; bucuré-te voinfa cinstitei Treimi; bucura te int&rirea ce- lor de pre pimant. Bucuré-te ceea ce ai odraslit spicul cel nelucrat al raiului pre Impara- tul si Domnul, carele usucd odraslirea rautafilor. A Crucii, « NAscitoarei : Pre Mieluselul Cuvantul, Mielusaua cea prea curata Sta- pana, dac&l-a vazut pre Cruce neavand chip, nici frumusefe, vai mie plangand a grAit: Unde a apus frumusetea ta prea dulcele meu Fiu? Unde-fi este buna credin{a ? Unde-ti este Darul cel stralucitor al fefei tale, prea iubitul meuFiu ? LA UTRENIE CANONUL. Al ciruia acrostih la Greci este acesta : Laud bune ostenelele lui Caliopie, Facerca lui Iosif. Peasna I-a, glasul al 8-lea, pa frecfénd-o ca pre u- PA scat, si din réutatea Eghi- »petului scXpand Israiliteanul, »striga: MAantuitorului si “Dunmnezeului_ nostru s&-i »cantim*. Bine savarsind nevoinfa Mucenice_ purt&torule de chi- nuri, si pazind credinfa, ai luat cununile biruinfei, si a- cum stai cu bucurie inaintea lui Dumnezeu. Din ridacina sfants ai o- draslit ramura pururea inflo- rifé, cu_ buna rodire muceni- ceasca, hr&nind inimile tuturor, celor ce te cinslesc, intelepte Caliopie. Gu descoperirea Scriptu- ilor, si cu citirea cea neince- talé luminandu-ti_ vederea, ai intrat la luptele mucenicilor cu gand vitejesc, Caliopie. A Nascitoarei: Cel ce zideste toate prin voire, s’a intrupat din tine mai pre sus de cuvént, si a incu- nunat pre purf&torul de chi- nuiri, cu carele dimpreuna pu- rurea cu credin{a te fericim Maica lui Dumnezeu. Alt CANON al sfantului Gheorghie. Peasna 1-a, glasul al 8-lea, Irmos: Sa cantim noroedelor... Me celui ce sunt plin de EL creseli, si cu cumplite picate, Hristoase indura-te stra- luceste-mi lumina_indurdrii, si prin rugaciunile lerarhului fSu, goneste intunericul orbirii mele. Pmantul infranarei cu du- rerile, si cu sudorile tale cu totul |-ai lucrat fnfelepte, si se- manénd graul Duhului_ in inim3, ai adus spicul nepatimi rei, fericite Gheorghie.IN SAPTE ZILE a eA ALTER ON] Slavé... mere, si lepadand frumusefile cele paméantesti ale fiiforului lu- mii al intunericului ai urmat lui Hristos, si ai cdstigat vistieria im pr afieicelei nematerial- nice. $i acum, a Nascatoarei: o arma tare, si liman si zid, si tirie si_ temelie dumne- zeeasci, sipod si acoperemant avand folosirea ta, Mireas’ a lui Dumnezeu de toate nevoile ne izbavim. Peasna 3-a, Irmos : Doamne cela ce ai ficut cele... Mi: pre sus de fire viteje- A*Lste ai suferit nevoinjele cele de multe feluri, improti- vindu-te gonitorului,; Muce- nice. Pentru aceasta ai do- banitlinistea cea cereasci, bine plutind cu suflarile Duhului, mirite. Rabdand chinuri, prin ta- ria minfei te-ai aratat ostas vi- teaz si biruitor prea ales, cd batandu-te, si pre roata invar- tindu-te, de tot ai surpat seme- fia inselaciunei, Fericite. Spanzuréndu-te pre lemn, si rupandu-fi-se trupul prin rane, ai surpat semefia cea in- nallS a vrajmasului, si impo- dobindu-te cu frumusefea ra- nelor, te bucurai, mucenice Caliopie. Luand Crucea fa pre u- A Niscitoarei : _ Prea sfant& Fecioar’ lauda palimitorilor si cinstea sfintilor apostoli, prin rug&ciunile tale, izbaveste de toata nevoia pre fofi cei ce te cant cu laude intru bucurie. Alt Canon, Irmos : Nu este sfant ca Domoul... Suindu-te la jnaltimea bu- natafilor, si cu vrednicie pri- vind adancurile Duhului, Fe- Ticite, si facdndu-te primitor aralarii, te-ai_ sdlasluit impre- und, cu cetele ingeresti, prea cuvioase. Ssrscind cu Duhul, te-ai imbogafit cu imparafia cea ne- materialnicd, intru care cu credinfi ai g&tit turmei tale vistieriile cele vesnice. Pentru aceasta te fericim. Slava. Cu obiceiurile si cu ispra- vile tale ai_urmat Cuvioase prostimea si blandefea_sufle- tului lui Iacov, si te-ai arétat cu curafia Duhului minte israilte- neasca, vazand pre Dumnezeu. Si acum, a Nascatoarei : Fara de tata ai niscut pre cel fari de mumé mai ’nainte de tine, si ca pre un prunc al hr&nit pre cel ce hraneste foate. Pre carele roag&-! si se miéantuiascd, cei ce cu credin{a fe laud’, Nasc&toare de Dum- nezeu cu adeviral, Curaté.LUNA_APRILIE Irmosul: »Si nu este drept ca Dumne- »zeul nostru, pre carele il lau- nd& toat& faptura, si nu este »drept afard de tine, Doamne“. ‘Sedeaina, glasul al 4-lea, Podobie: De grab ne intémpind... Thaitandu-te pre Cruce cu gand neabiatut, bine ai inchi- puit patima lui Hristos cea méantuiloare, infelepte p&timi- torule. Pentru aceea cu cre- dinf3 savarsim sfanté pomeni- rea ta cea purtatoare de lumi- né, cersind s& luaim prin tine ierlare greselilor si mare mild. Slava, glesul al 8-lea. Podobie: Pre infelepciunee... Prin indlfimea smereniei aratat fScandu-te luminos, vi- teaz si milostiv, pand in sfarsit ai surpat inalfarile vrajmasilor; si cu darurile cele indestulate pre cei flam&nzi ai indestulat, prea cuvioase Parinte. Pentru aceasta dup& moarte ai mo- stenit hrana cea neimbatranité, bucurandu-te in veci, lerarhe fericite Gheorghie. Roagé-te Jui Hristos Dumnezeu _iertare de greseli si daruiascé, celor ce cu dragoste praznuesc sfan- 1% pomenirea ta. $i acum, « Nascitoarei: Pre tine Fecioari, ca pre ceea ce numai tu intre femei maipresus de fireai nascut pre Dumnezeu cu trup, toate nea- Nu este sfant ca Domnul, | murile omenesti te fericim; c&ci_ focul Dumnezeirii intru tine s’a slasluit, sica pre un prunc cu lapte ai hranit pre F&c&torul si Domnul. Pentru aceasta neamul ingeresc si o- menesc dupre vrednicie slavim prea sfant& nasferea fa, si cu un glas strigim citre fine: Roag& pre Hristos Dumne- zeu, iertare de greseli sé ne daruiasc& noua, c&ci pre tine fe avem na&dejde noi robii ai. A Crucei, @ Nascitoarei: Pre Mieluselul si P&storul si MAntuiforul, Mielusaua va- zéndu-l pre Cruce, a glasuit lécraéménd, si cu amar a stri- gat: Lumea se bucurd luénd izbavire, iar’ pantecele meu arde vazand riastignirea, care rabzi pentru milostivirea milei, catre care s& strigim cu cre- dina: Milostiveste-te spre noi Fecioara, si daruieste iertare de greseli, celor ce se inchina patimilor lui. Peasna 4-a, Irmos: A uzit-am Doamune faina ico- £A nonicitale, infeles-am lu- ,crurile tale, si am proslavit »Dumnezeirea ta". Arritatu-te-ai prea viteaz pa- limitor, nevoindu-te in prive- liste, si surpand int&rirea inse- [Sciunei, mucenice Caliopie. Jertta infreag’ te-ai adus Cuvantului celui ce s’a jun-IN SAPTE ZILE AY ghiat, fiind pézit cu buna mi- reazma a ostenelilor tale celor cinstite, mucenice Caliopie. Omorandu-i-se trupul cu osteneli neincetate, fi-a_prici- nuit fie viafé intru cele de sus, mucenice Caliopie prea fe- ricite. A Niscatoarei : o vie prea roditoare ai crescut strugurul, din carele curge mustul cel dumnezeesc, celor ce pururea cu credinfa te fericim pre tine prea cu- rata. Alt Canon, Irmos: Cuvinte din munte umbros... Tau ai mantuit corabia cea sufleteasc’, repezindu-te dela valurile cele materialnice ale patimilor c&tre limanul si li- nistea infranarii, prea cuvioase Parinte. : Castigand cuget cu chip ingeresc, ai auzit céntarea cea intreita a ingerilor, aflandu-te intru uimirea cugetului tau, inc& in viafa fiind prea laudate. Slava... Tu intrarmandu-te cu_pra- stia cea de gand, ca pre alt Goliat ai surpat lerarhe pre boerul intunerecului cel trufas, cu credinfa ta cea davidiceas- ca si dumnezeeasca. ; $i acum, a Néscitoarei = Nadejdea si folositoarea lumii, Nascdtoare de Dumne- 81 zeu, roaga pre cel ce s’a in- trupat din tine, pentru tofi ro- bii tai, ca pre tine castigandu- fe sfanti curafire, si ne izb’- vim de picate. Peasna 5-a, Irmos: Por ce nVai lepadat de x la fata ta, cela ce esti lu- »mina neapusa; si m’a acope- »rit intunerecul cel strein pre »mine ticalosul? Ci ma in- »toarce, si la lumina porunci- »lor tale indrepteaza caile mele, »rogu-ma“. Marindute prin osteneli Mucenice, te-ai dat la roaté prea viteazule, si arz4ndu-te cu faclii aprinse, prin ajutor de inger ai primit ricoreala cereasc& dela Dumnezeu pur- fitorule de chinuri, infelepte Caliopie. Cei faradelege, cari te mun- ciau pre tine mucenice Calio- pie, s’au slibanogit de pute- rea cea nevazul& a Izbavitoru- lui nostru, si prin voirea Sté- panului tuturor, s’a stins vapaia si nici cum nu s’a alins de tine. Luminandu-te intru chinuri, ai stralucit ca aurul in cuptor; si ca un dumnezeesc pazitor cinstitelor porunci ale lui_Hri- stos, te-ai bigat in temnifa, ri- sipind cu sfintele fale legaturi semefia nebunii mulimii dum- nezeilor.onan SLA ARS RATS RTE RSE PADI OND LUNA APRILIE A Nasctonrei: . Izbiivindu-ne prin tine de caderea cea strimoseasc’ im- preundcu Arhanghelul Gavriil, strigim fie Fecioar&: Bucur’- te mantuirea tuturor pacatosi- lor; bucuré-te intérirea tuturor mucenicilor, Preacurata. Ait Canon, trmos : Din noaptea necunostinjei.. Ca pre un stélp curafeniei, sica o chee intregei infelep- ciuni tofi stiindu-te pre tine pu- rurea pomenite, prin rugaciu- nile tale s& castigim mila. Prin pronia cea de Dum- nezeu vazatoare te-ai imbracat in cinul preofiei, chemandu-te pre tine la aceasta ca pre un curat, Fecioara cea preacu- rata. Slava... Thdurarea milostivirii avand sddit& inlauntru, si pururea vie- fuitoare, te-ai_ardtat saracilor hrani indestulaté. $i acum, a Nascétoarei= Pre stépanul Cerului 28- mislind in pantece, Preacuraté te-ai aritat mai pre sus decal cerurile, si decat toate fap- turile. Peasna 6-2, Irmos: Curateste-ma Mantuitorvle.. zandu-te maica ta pre W tine impodobit cu podoa- bele ranelor, fiind plina de bu- curie, a slavit pre Dumnezeu, imbralisandu-te, si cu cinste si- rutandu-te, infelepte. _ Fiind incuiat in teranifé, {i s'a aratat fie lumina neapusa, si glas din Cer s’a pogorit la tine Sfinte, care te imbarbata, si propoveduia sfinfite nevoin- fele tale. Raiu infeleg&tor te-ai_ara- tat Mucenice mult p&timito- rule, avand in mijloc lemnul viefii pre Hristos, carele te-a mutat la odihnele cele vesnice, Caliopie. A Nascitoarei: “Tamadueste-mi Preacura- 18 greselile sufletului meu cele nenuméarate, si-mi lumineaza gandul, care pururea este in- tunecat de toate cilcdrile po- runcilor, ca dupre datorie cu laude s& te fericesc pre fine. Alt Canon, Irmos: Hain& luminoasi di-mi_ mie... Locas curat fécéndu-te pre tine sfantului Duh, ai gonit prin rugaciunile tale lighioanele duhurilor celor viclene, fericite Gheorghie. Parau al alinarii, si izvor blandefii te-ai aratat, care ne adap’ din curgerea dulcefii, prea cuvioase Parinte. av: Omorandu-fi desfatarile ce- le trupesti, ai inviat cu Duhul. Ridicd-ma si pre mine marite cel ce sunt cézut prin patimi.$i acum, a Nascdtoarei Pre Cuvantul cel ce a str- lucit din Tat&l far& de ani, Lai zémislit in pantece sub ani, pre Dumnezeu Cuvéntul mai pre sus de cuvant, pururea Fecioara. Irmosul : Hain’ luminoasi da-mi »mie, cela ce te imbraci cu »lumina ca cu o haina, mult »Milostive Hristoase Dumne- »zeul nostru“. CONDAC, glasul al Podobie: Cele de sus cAutand... Dumnezeeste intrarmandu- fe cu cura{enia cea sufleteasca, si neincelata rugd&ciune fiind fn maini ca o sulifa, vitejeste ai biruit cetile dracilor, parinte Gheorghie, cu osardie roaga- te lui Hristos pentru noi tofi. Inteu aceasté luni in 7 zile, pomentrea sfan- tului mucenic Callopie, Stih: Caliople fiind rastignit pre lemn cu capul in jos, _ Slveste pre Cuvantul cel ristignit cu caput in sus. In a gaptea zi Caliopie « aflat, Vieta cea neimbatranita eu adevirat. Accesta a fost pre vremea tmpara- tului Maximian, fiu Teocliei, tnvatat in credinfa lui Hnistos si era din Perghia Pamfiliei, crescut ling& maica-sa cu ev- sevia si nevoindu-se cu dumnezeestile Scripturi. Deci fiind pornita goana asu- pra erestinilor, Intérindu-se pre sine, si Iuand tnvafaturi, si sfatuire dela maica-sa ca sé moar pentru marturisirea Ini Bri- tos, se duse insisi nechemat, la ighe- moral Maxim in cetatea lui Pompie, si propoveduind feaintea lui numele lui Hei stos, fu legat cu coatele mainilor indarat gi batut cu plumb, gi Intins pre © roaté, i nn rR LU(QY IN SAPTE ZILE 2 @ si ars dedesupt cu foc. Deci ingerul Domntini, stats estan anandse ry ae nt ge ce-l priveau. lara pre Stantu! tl luard de-I bagard tn temnifa cu carnea sfardu unde intrand maica-sa, fi stergea sangele de pre rane. Deci impartindursi ea toata averea la saraci, gi iertindu-si robii gi Toabele, cari erau pina la cincisute cincizeci cu tofi, se tnsofl eu finl ey cAntau impreuna. lard la mieznl nop, se fact lumina in temnita, gi vind glas de sus, cu care se fericea Indraznirea gi marturisitea Mucenicului, mai vartos se Inalja spre nevointa. Deci ramAind tntru acestea neclitit, fn ostudit a se rastign! si era partas tntrupatimile cele stap’- nesti, nu numai cu chipul mortii, ci gi cu vremea Intrn care se intamplase ace- stea, fiindcd eri in sfanta Joia cea mare, Inaintea Invierii Ini Hristos Dumnezeului nostrv. Deci rastignindu-l cu capul In jos, ca gi maica-sa poftise aceasta, dnd inca si cinci galbeni de aur muncitorilor pen- tru aceasta; cnd fu a doua zi tn Vine- rea cea mare la trei ceasuri gia dat su- fletul la Dumnezeu. lara dupre ce-1 po- gorira de pre Cruce, cazit maica-sa preste dansul si lesinand, sta dat gi ea sufletul, gi se tngropa cu sfantul mucenic gi fiul ei la un loc. Intra aceasti zi, pomenires celui dintra sfingi pirintelui nostru Gheorghie episcopul Mitilinei. fi — Te are pre tine Mitilina si dupa moarte ind, Api Acesta din mica varsta iubind pre Hristos, se calugarl. $i plinind tot felul de bunttate, a cigtigat mai mult de cat alfii _smerenie. Si fiind foarte milostiv, fu fnalfat in scaunul Mitilinei. Intra care bine stralucind, si biruind cu multa tn- felepciune pre iconomahi, si factndui a-gi cunoaste ratacirea, gi macar cA fn trup fiind, iaré pentrn covarsita sa_bu- natate co Ingerii adunandu-se, s’a mutat din viafa aceasta, prin dumnezeeasca stea iegirea so ardtandu-tse, si nu nnmai lui, ci gi tntregii turme. $i daruind iz” yor de minuni din dumnezeestile sale moagte, este vrednic a fi iubit de tofi stor mare Gheorghie, precum gi vieluind.LUNA APRILIE Intru aceastd zi, pomenirea sfantului nie Rufin Diaconule ns antulel muce- Stik: Ca o osie spre hiere Rufin fii socott, pre junghiere Rufin flind Junghie pre diavolul lupul cel invechit, Intru aceasté zi, sffinta mucenifa Achilina cea noua cu mainile inapoi legat $i cu pan- tecele pusg pre foc s'a savargit. Stih: Cu mainile inapoi prin funie find le- gata strans, Achilina a ars, pusi fiind cu pantecele pre foc aprins. Intru aceasti zi, pomenirea sfintilor dowd sute de mucenici cei din Sinopi, cati s'au si- vargit prin sabie. Stih : Doudzeci de zecimi de barbafi au o- morit sabia, A chrora birbiteascé era gi mintea gi inima. Cu ale lor sfinte rugaciuni, Doamne, milueste-ne si ne méntneste pre noi, Amin. Peasna 7-a, Irmos inerii cei ce _mersese din »ludeea in Vavilon oare- »cand, cu credinfa Treimii, va- »paia cuptorului o au calcat, ,cantand: Dumnezeul parinfi- »lor nostri bine esti cuvantat*. Ne dandidolilor celor fara cuvantare nicidecum cinste, cu barbafie ai rabdat munca focu- lui, marite Caliopie, strigand: Bine esti cuvantat Dumnezeul parintilor nostri. Cu cuget inalt_ asemanén- du-te celui ce s’a inalfat pre Cruce, te-ai inalfat pre lemn de de voia ta, cucapul in jos, Mu- cenice, facaénd calatoria spre Cer cu bucurie, rugandu-te pentru noi. Cu vitejesc cuget rabdand multe feluri de chinuri Muce- ! nice, te-ai invrednicit la multe | desfatari intru cele dintru inal- fime Caliopie, strigand: Bine esti cuvéntat Dumnezeul pa- rinfilor nostri. A Nésctoarei > Rodul cinstitului tu pante- ce, N&ascitoare de Dumnezeu, ne-a inviat pre noi cari eram omorifi de rod. Pentru aceasta dupre datorie liudandu-e, stri- gam: Bine esti cuvantat Dum- nezeul parinfilor nostri. Alt Canon, Irmos: __, Coconii in vipsia cuptorutu... Cu lumina dumnezeescului Duh cunoscand mutarea ta cd- tre cele mai bune, danfuesti acum in locasurile cuviosilor. Pre tine cel ce te-ai aratat ca o stea cu viafa si cu raza cea luminoasa, cu cuget lumi- nat a vestit mai ’nainte steaua mutarea ta, prea cuvioase. Slava... Imbriacandu-te dupre vred- nicie, ai intrat in cimara im- parafiei celei de sus Cuvioase, si intémpinadndu-te cu Mirele, ai sezut la masa dulcefii celei nematerialnice. $i acum, « Nascitoarei: Puterile cele ceresti, dupre vrednicie, ca pre o Maica a viefii tuturor te incunjurd, si te laud& pre tine Stapana, ca pre © folositoare a sufletelor noa- stre.GN a eT IN $A4PTE ZILE Peasna 8-a, Irmos: De gapte ori cuptorul... P entru legea lui Dumnezeu % junghiindu-te patimitorule Caliopie, ai fugit de toata vicle- nia celor faraidelege, iara la vremea cinstitei patimi Hristos te mareste Mucenice, caci te-ai rastignit de voie cu capul in jos, si cu adevarat chemandu-te catre odihnele cele dumneze- esli, tea pus impreuna cu dum- nezeestii ingeri, cugetatorule de Dumnezeu. Risarind cu totul luminat ca soareleluminezi, pururea cu ra- zele nevoinfelor tale cele de sub Cer, si pre tofiindemni prea l§udate a savarsi acum pome- nirea ta cea purtaloare de lumina, strigand Stapanului: Preoji binecuvantafi, noroade prea inallafi-l intru tofi_ vecii. Sbdare neasemanati, su- ferire prea minunat’, Muceni- ce patimitorule, aratand de fal& pe vremea chinuirilor tale, pentru aceea acum fe-ai nu- marat cu cetele ingeresti intru slava, cdntind: Preofi bine cu- vantafi, noroade prea inalfali pre Hristos in veci. A Nascétoarei: Pye lisus Domnul cel ce fine toate cu voia cea atofpu- ternicd, Fai nascut purtator de frup, si lai finut in brafe Prea- curat& Fecioara. Pentru aceea | te liudam ca pre o Maicd alui 1 Dumnezeu, strigand cu laude: Preofi binecuvéntafi, noroade Prea inalfafi pre Hristos in veci. Alt Canon, Irmos: Tinerii cei graitori... Avandufi inima fa océr- muita de Dumnezeu, goneste viforul cel intunecat al pati- milor mele, si catre incefarea linistei tale m& intareste. Fina sadit pre lang’ iz- voarele apelor celor dumne- zeesti ale dragostei, ai cres- cut pomul viefii, si la vreme ai facut rodurile bunei credinfe. Binecuvantim pre Tetdl... ‘a un famaduitor nepu- tintelor celor netéméaduite, si ca un izgonilor duhurilor ce- lor necurate, famadueste si ne- putinfele pacatului meu, prea fericite Gheorghie. i acum, a Nasedtosrei : Cine va grai dumnezeia- sc& nasterea fa de Dumnezeu Nasc&toare Marie, ca fiestece fire a celor nascufi de pre pa méant si a ingerilor se spai- manteaza si te fericesc. irmosul : Sa lduddm, bine s& cuvantim... Tinerii cei graitori de Dum- »nezeu, in cuptor calcand va- spaia cea de foc, au céntat: "Binecuvantafi lucrurile Dom- »nului pre Domnul*.LUNA APRILIE SANS) PPS AAI RISERS OB IL OL AIL LAI OL DON DM ORE KORGY Peasna 9-8, Irmos Spaimantetu-s'a Cerul... C u_vetreala Duhului_ sfant jntraripandu-ti-se sufletul, a trecut noianul cel cumplit al chinurilor, si a ajuns la lima- nurile ceresti cu bucurie, ine- cand taberile cele viclene ale celui insel&tor, cu dumnezeea- sca revarsare a sangiurilor tale, prea fericite. Aratandu-te {anar frumos cu podoabele chinurilor, ai stralucit mai mult decat razele soarelui si ai luminat sufletele credinciosilor, celor ce cu dra- goste savarsesc sfanta si cu a- devarat luminaté pomenirea ta, purtitorule de chinuri, mu- cenice Caliopie. S& adunadm ceat& duhov- niceasca, ca si ldud&m acum cu bucurie pre tarele patimitor Caliopie, sis& ne ospatam astazi cu ostenelele lui care le-a rab- dat pentru Hristos, chinuin- du-se vitejeste si stricdnd ne- dumnezeirea mulfimei Dumne- zeilor. Sicriul tau izvoraste miruri de viafa, si varsé minuni ca niste ape, pre carele credin- ciosii incunjuréndu-1 totdeauna cu bucurie si cu dragoste si- rutandu-l, scot sfintenie si hu- min’, marind sfanté_ pomeni- rea ta, mucenice al Domnului A Nascitoarei : Cu razele luminii tale cele de tain’, goneste intunericul sufletului_ meu, si linisteste vi- forul cel cumplit al gandurilor mele, si ma indrepteaza catre limanurile_ cele line, ceea ce esti singura izbavirea tuturor, ca sa te fericesc cu credin{a, Maica lui Dumnezeu. Alt Canon, Irmos > Negteren pururen fecionrei.. Cuizvoarele lacramilor tale ai lucrat raiul nepatimirei prea cuvioase, si aduci mult rod in- destulat, hrénind cu bunatafile turma cea dumnezeeasca. Tu ai adus lui Dumnezeu curata jertfa, si sivarsind cala- toria credinfei prea cuvioase, ai primit acum cununa drep- tafii din mana lui Hristos pui- torului de nevointe. Slavi... Ast&zi sali si danfueste mulfimea credinciosilor, cetele calugarilor, adunarea preofilor, c&ci tofi pre tine te-au aflat chip méntuirii, si inchipuire ndreptarilor. Si acum, & ‘Niscitoarei : Pre cel nascut din tine cu barbafie dumnezeeasc’, prea curat® Prunca, ca pre un Dum- nezeu si ziditor veacurilor, nu inceta rugdndu-|, ca sf se man- tuiasc’ sufletele celor ce te lauda pre tine.Irmosul : »rei, ceia ce s’a aratat mai » Nainte puitorului de lege in »Mmunte prin foc si prin rug, »Spre méntuirea noastra a cre- »dinciosilor, cu cantari nein- »cetat o slivim*. $i cealalté slujbi a Utreniei dupre randuisla Otpustul INTRU ACEASTA LUNA IN 8 ZILE. Slinjii apostoli din cei gaptezeci: Irodion, A- gay, Ruf, Asigerit, Flegont si Ermi. La Doamne strigat-am, —Stihirile, glasul al +lea. Podobie: Ca pre un viteaz... (4 3 anise vulturi intrari- f pafi afi strabatut tot paméntul prea laéuda- filor, semanand invajaturile voastre cele cinstite cu Darul, {Sind neghinile inselaciunii, si crescand spic cu mult road, care se fine in jitnifele cele in- teleg&toare, stralucit p&stran- du-se de lucratorul cel nemu- ritor. Pre Irodion, pre Agav si pre Asigerit, pre Ruf si pre dumneezeescul Flegont sd-i fe- ricim ca pre niste vife prea ro- ditoare ale viei, din care ne curge noua dulceafé mantui- toare, veselind inimile cele se- foase, ale celor ce cu credinfa in OPT ZILE . Nasterea pururea Fecioa- |j a ee ETAT 67 adevarat& savarsesc pomeni- rea lor cea léudati. F dcandu-vi ceruri, inalfi la cugel, vesfifi slava Dumnezeu- lui nostru, a celui ce s’a in- trupat cu voia sa vazatorilor de Dumnezeu apostoli, pova- {uitorii_ credinciosilor, temeliile bisericii, turnurile cele nemis- cate, limanurile bunei credinfe, slujitorii tainelor celor negraite, luminatorii sufletelor noastre. Slava, Si acum, « Nascitoarei: Ca 0 Maicé a lui Dumne- zeu nestricala si curala, cu totul fara prihand, si neasemanald intru toata sfinfenia, nu ma le- pada pre mine cel infinal si necurat, si iscodifor de toaté ocara cea faradelege, si de lu- crarea cea cumplita. Nu ma l&sa sa pier de tot; ci ma scap& de patimi, si ma méntueste in- torcandu-ma. ‘A Crucii, a Nascitoarei: Cel ce mai pre sus de cu- get, a luat trup din pantecele {8u, fiindu-i mild de tine, care cu amar lacramai si te tanguiai, s’a milostivit spre tine Preacu- rat&, si picdndu-fi racorire ca un fiu, striga citre tine: Opres- te-le Maic&’ Fecioaré de a la- crama! C& de am si patimit de voia mea si mor; dar ma voiu scula, ca sé maresc, pre cei ce cu cinste te slavesc pre tine.