Anul IIIal

lea

NR. 36 (136)
09.12-22.12.

2015

16 pagini

1,50 lei

Nu neleg de ce ip politicienii la
mine. De ce m amenin c intr Romnia
n colaps. n ceea ce m privete, tara mi se
pare n colaps dintotdeauna. Ce ai mi frate c nici Guvernul nici Parlamentul nu
sunt n criz. Nici miile de hectare de vile
nu-s crizate. Dar, defectul meu, e c nu am
avut ochi de vzut i urechi de auzit.
- Da. Aparatul de Stat este uria. Dar
nu populaia l-a fcut uria. Voi, clasa politic, l-ai transformat n monstru.
Ce s ne complicm n asemenea msur, cnd, de fapt, merge i aa"? Rspunsul
meu este: Privii lucrurile minunate fcute
de om - piramidele, catedralele, podurile,
palatele, tehnologia high-tech, zborul pe
Lun - toate s-au fcut cu gndul la perfeciune. n toate s-au respectat cu sfinenie
toate regulile, toate au dus la maxim creativitatea i acurateea.
Morala?
Pn nu vom educa cel puin o generaie s gndeasc i s lucreze n acest spirit

vom rmne nite mediocrii ca naie. Nu

mai dai vina pe politicieni, uitai-v n jur
i vedei cum face treaba zidarul, brutarul,
inginerul i pantofarul. Acela e i nivelul
politicienilor.
Trezirea din reverie m-a dus n primul
colaps. n dificultate a fost ara i la mica
privatizare, i la marea privatizare, i dup
ce am scpat de primul FMI, i cnd duduia economia, i cnd cutam luminia de
la captul tunelului, pe care vd c n-am
mai gsit-o.
Dac exist un monstru care cputeaz
mediul privat, acela nu este profesorul,
medicul, inginerul, funcionarul public,
monstrul care a nclecat ara asta suntei
voi, clasa politic.
Nu buna din pmnt a distrus industria, a vndut petrolul i rafinriile, pe nimic a vndut aurul, a tiat pdurile i a mnrit pmnturile. Nu domnule politician,
aa c nu urla la mine.
Dan Orghici

Exist trei metode de a

deveni nelept:
Meditaia, care e cea
mai nobil.
Imitaia, care e cea mai
simpl.
Experiena, care e cea mai
amar.

Confucius

Vetua Stnescu face promisiuni

Casa de Cultur din Ortie va fi terminat pn la sfritul anului 2016

la excursia-n ghips i cu
perfuzii
Multe foarte multe tmpenii
pot fi finaate prin subtil europenismul Regio. Astea evident c
adugndu-se
vrnd-nevrnd,
lucrurilor bune i necesare. De
curnd, m-a trosnit n privire un/
o nu tiu exact ce panou-pancart
-tabl bine vopsit unde n faa
Spitalui Judeean Hunedoara-

Deva. C s mearg lumea pe Cetate, c s trebluiasc pe unde-or

voi da trb neaprat dac tot sor dat bani paa ceva.
Nici nu contete dac unii
mai puin dedicai fericirii, se
gndesc cum e s fie de pe azi pe
mine; dac-o mai fi mine; da
poate-o mai fi azi. Haidem la plimreal, oameni viteji cu ultima
suflare i tot haidem!
Personal, chiar n-am nici p

Un volum despre poezia popular

i folclorul literar, este o carte nscut
din dorina de a nu pierde aceast comoar descoperit la ar- folclorul. O
carte n care se face o sintez a evoluiei
poeziei populare, conceput n dou
pri: o parte care are ca tem poezia
liric i o parte care are ca tem poezia
epic. Doamna Ana Demian (87 de ani),
s-a concentrat n volumul Poezii si
obiceiuri populare asupra principalelor
teme descoperite n poezia popular din
zona Ortioarei de Sus. Dei nu este
etnolog sau profesor, muzeograf, bibliotecar sau cercettor tiinific, Ana Demian este fidel dictonului vorba volent scripta manet, fr a sta la analiza
poeziei populare din perspectiva genului n care aceasta se ncadreaz: ritau-

Pagina 2

naiba c banii europeni trb folosii ca s nu devin definitiv

europeni n seif european. Oricum le dm la tia mai mult dect de cioloesc ei napoi. Da mi
oameni buni, ct cinism s pui
invitaia de dor i febrilial ntocmai acolo unde oamenii i-ar dori
cel mai mult doar ns c s-ar putea s nu se poat Hmm !

lic, epic, liric, dnsa a redat aa cum a

simit melosul i identitatea zonei etnofolclorice din care acesta a fost culeas.
n cartea sa, Ana Demian red publicului un adevrat patrimoniu.
Evenimentul de lansare a crii a
avut loc, duminec, 06 decembrie 2015,
n Sala de spectacole ca Cminului Cultural din Ortioara de Sus. Cu toate c
trecerea timpului afecteaz i memoria,
dar i obiceiurile unui popor, ca i n
alte cazuri, poporul romn a pstrat dea lungul vremii o serie de obiceiuri i
tradiii care, chiar dac sunt considerate
pgne, astzi mai sunt ntrebuinate n
viaa de zi cu zi, dar sub o alt form.
Aceasta este tema obiceiurilor i tradiiilor aa cum le-a aflat din poezia
popular ntr-o ediie de colecie.

Daniel Marian

Am auzit-o i pe asta: Pn la sfritul anului viitor va fi

terminat Casa de Cultur din Ortie. Am rmas stupefiat, curajul acestor cuvinte dar i patosul cu care erau spuse
la Radio Color Ortie m-au fcut s ntreb dac a nceput
campania electoral i dac politicienii chiar cred ce vorbesc. A vrea s o cred!
Ce m oprete?
Tot domnia sa: ...Din discuiile avute cu proiectantul,
(NR Casei de Cultur) acesta este aproape n faza de
aproape finalizare a proiectului, acesta avnd greu acces
la documente legate de proprietate, legate de Primria
Ortiei.
Aceasta m duce cu gndul la birocraia din ara noastr
i-mi dau seama c numai termenele legale de publicarea
caietului de sarcini, licitaii de achiziii, contestaii i toate
n forma dat de legiuitor, am ajuns la jumtatea anului.
Apoi noi Ortienii, beneficiari de fapt ai acestui proiect,
nu am vzut nici un plan i a fost promis acest lucru.
Este excelent c vor exista bani, dar dac contractorul nu
se poate apuca de treb zu c nu vd finalitatea acestei
investiii la finele lui 2016.
Nu sunt pesimist, doar realist i credei-m doamn Vetua Stnescu, mi doresc Casa de Cultur din Ortie
reamenajat i funcional.
Dan Orghici

Doamna Ana Demian (87 de ani), recitnd din

Poezii si obiceiuri populare
ncepnd cu simboluri i practici
specifice celor trei momente importante
ale vieii (naterea, nunta i nmormntarea) i ajungnd la credin, spiritualitate i ndeletniciri, dacii au transmis
mai departe o serie de ndeletniciri are,
n ciuda eforturilor susinute de a fi
considerate ca mprumutate din cultura
altor popoare, au, se pare, rdcini
adnc nfipte n acest pmnt.
n continuarea prezentrii de carte au fost readuse n amintirea celor
prezeni n sal, n viu cnt i joc, obiceiurile de Crciun i Anul Nou din zona
Munilor Ortiei, aici unde nu au rmas puine lucruri autentice n srbtorile romneti, dar Crciunul le-a pstrat pe cele mai multe. Semnificaia s-a
pierdut undeva printre veacuri, dar rmne lng noi bucuria de a colinda i
de a primi colindtori pentru belug i
spor.

Fotografie de : Clin Jorza

Colindul romnesc nseamn o

ntreag cultur, de o bogie nespus de
mare. [] nainte ca valurile zilelor i
grijilor ce vor urma s tearg din sufletul cititorilor acest desen, ndjduim ca
el s aprind n suflet mcar puin flacra preuirii i chiar a iubirii fa de tradiia strbun. Pe vremuri, colindtorii
erau primii n poart sau n pragul
casei cu lumnri aprinse, ca nite
sfini purttori de Dumnezeu. Astzi
nici ua nu li se mai deschide, iar colindele sunt aezate undeva ntre spectacol
i disecie, departe de viaa luminoas
din care fceau cndva parte. ns nu
peste tot. Mai sunt locuri i mai sunt
oameni care duc mai departe trirea
strveche i care, credem noi, meritau
mcar aceast fugar amintire
Dan Orghici

scenei culturale locale.

Cultura este important pentru toate oraele, dar n special pentru schimbarea imaginii de ora degradat. Universitile sunt importante pentru formarea imaginii de marc a oraului.
Festivalurile de muzic i expoziiile,
evenimentele i aciunile majore pot, de
asemenea, s transforme imaginea unui
ora.
Asociaia de Pres
VORBA din ARDEAL

n absenta unei politici active i a

unei strategii de dezvoltare concepute i urmrite cu atenie este imposibil s se exclud posibilitatea ca un
numr destul de mare de orae mijloci s rezideni rezideni i locuri de
munc, ceea ce va putea avea ntr-un
numr mare de cazuri efecte defavorabile asupra echilibrului teritorial .
Dup o ndelung edere de vorb
cu mai muli Ortieni, oameni implicai n diverse forme n bunul mers a
vieii active a oraului nostru - economice, culturale, sociale - , am detectat
urmtoarele msuri capabile s remedieze problemele i s permit Ortiei s
concureze mai eficient cu marile orae
ca locuri de via i de activitate permanent au n vedere:
1. Dezvoltarea unei specializri datorit exploatrii avantajelor naturale sau
istorice (de exemplu, resursele locale,
calificarea forei de munc, prezena
unei universiti i/sau a unui centru de
cercetare, atracia mediului natural i a
regiunilor nconjurtoare). n practic,
una dintre cele mai mari tentaii care
pot fi oferite de oraele mijlocii este
calitatea vieii n raport cu marile zone
urbane.
Ce putem face aici:
Pe termen scurt
- stimularea investiiilor n turism,
Cetile Dacice din Munii Ortiei sunt
punctul forte al acestui capitol.
- deschiderea unui adevrat centru
de informare turistic, cu ghizi i planuri de prezentare a Ortiei i a zonei.
Pe termen lung
- Muzeu al Culturii Dacice i Romane la Ortie.
- Amenajarea i punerea n valoare a
Cetii Ortiei. i multe altele.
2 Dezvoltarea infrastructurilor i a
serviciilor necesare pentru a susine
creterea firmelor i a locurilor de munc n domeniul lor de specializare, incluznd creterea posibilitilor de educaie i formare privind calificrile i
metodele de gestiune specializate care
sunt cerute de industriile i serviciile
locale i zonale.
Ce putem face aici:
Universiti de Var cu diverse
profiluri, care atrag dezvoltarea nu numai culturale, dar i relaionarea interuman fiind un bun mijloc de promo-

VORBA se ascult dar se i citete

vare i publicitate.
Ateliere i coli care s readuc n
rndul tinerilor dragostea de autentic.
Aici menionm succint:
- tabere de sculptur cu tem istoric, n care s implicm Universitile
din Romnia i numai,
- ateliere de olrit, blnrie, i alte
tradiii, cercuri de promovare a acestora, agroturism.
3 ntrirea legturilor, cnd este posibil, cu oraele vecine cu scopul de a
atinge un nivel al cererii suficient pentru a justifica dezvoltarea serviciilor i
echipamentelor comune, incluznd legturi de transport de mare vitez.
Ce putem face aici:
Pe termen scurt:
- legarea Ortiei de Autostrad.
- Transport n comun n localitate
dar i n localitile limitrofe.
3 mbuntirea echipamentelor
colective, stabilimentelor culturale i de
recreere pentru a spori atracia oraului
nostru.
4 Formarea profesional, comerul
en-detail i administraia public sunt
vitale pentru competitivitatea urban i
calitatea vieii.
5 ntrirea capacitii locale de planificare i de punere n practic a unei
strategii de dezvoltare urban.
6 Dezvoltarea tehnologica, deschiderea oraului ctre pieele internaionale i efervescen economic.
Ce putem face aici:
- Tradiia colilor Ortiene este
cunoscut i este bine dezvoltat, dar
din punct de vedere tehnologic las de
dorit, n special in sectorul meserii.
De asemenea, se pot adopta msuri
i n ceea ce privete accesul la serviciile
urbane:
I Serviciile sanitare
Serviciile sanitare de calitate i accesibile, serviciile sociale, n plus, calitatea serviciilor de sntate (n special
medicina preventiv) ar trebui s mbunteasc condiia fizic i capacitatea
de munc a populaiei.
O infrastructur de servicii de calitate este necesar n special n contextul
unei populaii mbtrnite. Oamenii n
vrst au cereri specifice i repetate n
privina sntii i a altor servicii
Mobilitatea redus a celor n vrst
este un argument n favoarea localizrii

anumitor servicii ct mai aproape de

utilizatori.
Anumite servicii opereaz la nivel
local, n vreme ce altele deservesc o
ntreag aglomerare. Cartierele degradate au de pierdut n ambele situaii: n
primul rnd, serviciile de calitate nu
sunt disponibile n aceste zone, iar n al
doilea rnd este posibil c rezidenii s
nu aib acces la cele mai ndeprtate
servicii din diferite motive.
O soluie neconvenional i inovatoare la aceast provocare este realizarea unui spaiu de agrement i recreare
ntr-o zon degradat. Imediat, acest
demers creeaz servicii, reduce izolarea
i mbuntete imaginea zonei la nivelul contextului urban mai larg.
II Accesul la serviciile culturale
Cultur i diversitatea reprezint
domenii cheie ale competenei oraului. O viziune cultural pe termen lung
poate fi o legtur esenial n planurile
oraului pentru dezvoltare economic
i social. Prin urmare, unitile i activitile de cultur ar trebui s fac parte
dintr-o abordare integrat a planificrii
oraului i regenerrii urbane.
Asemenea mediului, amenajrile
culturale reprezint un element cheie
determinant al atractivitii oraului. n
special, o cultur divers i vibrant
este un factor de localizare important
pentru atragerea forei de munc specializate i a industriilor creative. n plus,
mndria local, identitatea i imaginea
pe care oraul o prezint lumii sunt n
mare parte determinate de calitatea

P.S. Acesta este succint planul nostru de dezvoltare a urbei n care trim
i ne desfurm activitatea. Adnotaia
i mbuntirea acestor msuri sunt
binevenite.
Nota redaciei:
Ortia la 1935 avea:
Hoteluri, restaurante, cafenele.
Central hotel, restaurant i cafenea
(strada Regele Ferdinand), Transilvania hotel, restaurant i cafenea (Piaa
Regina Maria), La D-na Lupan restaurant (Piaa Regina Mariaj Preul unei
camere lei 40. Bodeg bun n strada
Reg. Ferdinand.
Bi. Baie cu aburi (strada Andrei
Brsan), Diana baie de var, trand
(strada Scldtoarei).
Mijloace de transport n interiorul
oraului: birja i taxiul, cursa lei 40.
Staia: Piaa Regina Maria.
Adrese utile: Pot i Telegraf n
strada Cobuc, Telefoane n strada Regele Ferdinand, Poliia n strada Reg.
Ferdinand, Primria n Piaa Aurel Vlaicu, Judectoria mixt n str. George
Bariiu, Liceul de biei A. Vlaicu n
strada Gh. Lazar, Gimnaziul de fete n
strada A. Vlad, Banca Ardeleana n strada Ardeleana. Ocolul silvic n strada
Pricazului, Cinematograf n strada Aurel Vlad.
Garaje: la hotel Central, Transilvania i Coroana". Depozite de benzin:
Distribuia" i Unirea n Piaa Reg.
Maria.
Extras din: Ghidul Judeului Hunedoara cu 112 Ilustraiuni al domnilor
Octavian Floca i Dr. Victor uiaga,
aprut la Deva n anul 1936, la Tipografia Judeean.

Sptmnalul VORBA,
invit pe cei ce cred c au ceva de spus, de artat, sau de fcut, la;

IEIREA DIN TCERE!.

Trim ntr-o incultur ce ne micoreaz constant stima de sine, ncrederea n propriile fore i idei. Parc totul merge ntro direcie opus interesului public, tcere este societi este i devine din ce mai apstoare. mpreun putem schimba, putem uni mai multe idei i s le
facem un plan de aciune comun.

Cum?
Paginile online VORBA v stau la dispoziie i deschise oricror idei
de relansare a spiritului civic.
De la vorb la fapt poate fi distan de un singur clic, un singur pas
i suntem siguri c-l putei face.

REDACIA VORBA
Pagina 3

Ce fel de ar mai este Romnia

cu un Klaus Iohannis preedinte, Luca
Niculescu, Emil Hurezeanu, Geroge
Cristian Maior ambasadori, Sandra Marilyn Pralong (cea care l-a nfundat deja
pe Emil Constantinescu) consilier strin la Cotroceni, cu Dan Mihalache, eful cancelariei prezideniale dormind
de prea mult traseism prin ideologii i
partide, consilier la prea mui efi, care
mai de care mai neisprvit? Cine i mpinge n fa pe aceti ciudai, inconsisteni i inexisteni, vntur-lume? E
doar aceeai Securitate omniprezent,
care nu a reuit niciodat s devin
complet romneasc i lucreaz tot
pentru Maica Rusie (i pentru Germania mai nou) sub acoperire american?
Sau acea Securitate a fost de mult preluat de fore externe obscure, necunoscute?
Se ateapt cineva cu mintea n
cap la ceva serios de la actuala echip
conductoare ? Crede cineva c Vasile
Dncu, Dacian Ciolo i guvernul lor
ncropit pe colul mesei vor ntoarce
din drum o cru care a luat-o de mult
la vale? i comentatorii sau analitii
politici s-au rrit semnificativ, nu prea
mai e mare lucru de comentat sau de
analizat, aceleai fee plictisite i plictisitoare, uteciti mbtrnii n rele, macin aceleai vorbe care nu-i mai ascult.
Ion Iliescu s-a ntors n 2001 la
Cotroceni i l-a adus n bagajele lui pe
coruptul Adrian Nstase (ministrul
Informaiilor, al Propagandei era mereu
actualul Vasile Dncu) pentru c Emil

Constantinescu i CDR euaser, rataser, sabotai cu succes de partidul

strintii PD, al lui Traian Bsescu,
Petre Roman, al independentului Andrei Pleu etc. n decembrie 2004, Traian Bsescu a ctigat mpotriva unui
Adrian Nstase care o luase de tot razna i se credea mpratul venic Napoleon rencarnat n Carpai al tuturor romnilor. n 2009 (realegere dubioas) i 2012 (referendum de destituire
deturnat), Traian Bsescu a fost meninut n geam de puterile protectoare (exploatatoare), care ineau s
-i ia mai departe pensia, renta, dijma,
tainul. Victor Viorel Ponta a fost mpins
n fa de PSD, partid ce mai avea
inerial o urm de instinct naional,
pentru c Victor Viorel era singurul
destul de golnit, la umbra lui Adrian
Nstase, capabil s-l fac din vorbe
pentru public (i att) pe golemul violent de la Cotroceni al Securitii i al
combinaiilor ei periculoase cu diverse
organizaii. Klaus Iohannis a fost
providenial gsit, la propunerea lui
Vasile Dncu, mare profesor la SRI,
pentru c, neam cum era, trebuia s fie
mai reinut, mai civilizat dect vaporeanul antinaional, vulgar i atoatedistrugtor (de fapt, distrugerea flotei romneti e fapta de vitejie care l-a lansat la
apa politicii mari, globaliste). Astfel, un
ru a fost mereu reparat cu un alt ru,
pn la dezastrul final, de care suntem
foarte aproape.

Articol de: Petru Romoan

Securitatea (compus azi din
toate serviciile i supranumeric, o adevrat dictatur original), dup nravul ei, dar i la sfatul consultanilor
strini, de care ascult orbete, a furat
planul cu guvernul tehnocrat i i-a pus
n rolurile principale propriii oameni.
Mai ncercase i n 2012, cu marii tehnocrai, securitii George Maior i Mihai
Rzvan Ungureanu, amndoi efi de
servicii atunci, care i ascultaser cel
mai bine, cu tehnic (tehnocratic)
operativ, pe nite tehnocrai autentici
care se pregteau la lumina zilei s propun un guvern naional i un proiect
de ar salvator.
Contextul internaional s-a nrutit ntr-o msur pe care generaiile
active azi nu au mai cunoscut-o. La
graniele noastre, la Marea Neagr, Rusia amenin Turcia foarte convingtor.
Unii prezic rzboiul. Ca i altdat,
aproape nimeni nu e capabil s vad
marile schimbri care pot ncepe chiar
mine. Oricum, ordinea internaional
de ieri e deja vraite. Romnia, controlat de o dictatur invizibil, n civil,
btina i strin, pare complet nepregtit s fac fa marilor agresiuni
la care e supus. Agresiuni economice
europene, mai ales din partea Germaniei i Austriei (defriarea slbatic, controlul discreionar al bncilor, furtul
minii de lucru calificate etc.), i poate

chiar militare, prin Moldova, din partea

unei Rusii din ce n ce mai ofensive.
Romnia poate plti foarte
scump, printr-o cdere istoric, pentru
politicienii ei mruni, convenionali,
politic coreci pentru alii, i nu pentru
noi. O ar, ca i o familie, se merit
printr-un efort constant, cotidian, nu
este un cadou pentru vecie. Ce mari
fapte se mai pot trece n contul Romniei dup pacea de la Paris din 1918,
care ne-a dat Transilvania i Basarabia,
merit al unei extraordinare generaii
politice, care i numra pe Ionel i Vintil Brtianu, pe Nicolae Titulescu, pe
marele i pe nedrept uitatul diplomat
Vasile Stoica (cel care a fcut cunoscut
cauza romneasc n SUA) i pe atia
alii? Pn vor nva Klaus Iohannis,
Dan Mihalache, Sandra Pralong, Dacian
Ciolo, Vasile Dncu, Eduard Hellvig ce
este Romnia, care este istoria ei real
(nu aceea fantazat de Lucian Boia),
care ar merita s fie viitorul ei i care
sunt oamenii ei de valoare cu care ara
l poate cldi, s-ar putea ca Romnia s
nu mai existe. Comedia cu preedintele
Ctigtorii
neam Klaus Iohannis i
echipa lui de
marionete manevrate de capitalul strin i de puterile protectoare ne poate
fi fatal.

Deva: Aberaii urbane

Primria mucat de semaforizarea turbat
Se numete regularizare de
trafic, de la a regulare i a traficare dupe cum m gndete io la
mine. Sau semaforizare intelighent undeva pe muchia tragerii
cu ochiul dintre a nu trece pe
rou i a sta n potec pn la
adnci btrneuri. S-au bgat

Pagina 04

aici fr a mai putea fi scoi nici

cu picamru nici cu slujbe, acolo
vro 13 milioane de lei, c cic s
fie cu noroc, de erau 12 sau 14
poa s fi fost mult mai nasol.
Povestea de basm ori basmul de
poveste se petrecu din 2013 i
pn spre nu demult departe de
mndrele noastre chinuite dar
extrem de mndre zile de regenerare urban, posibil s-ncurc
termenul cu resuscitare sau decuplare de la aparate gen euthanasiere.
Cert iate de mai i pate c
la un stop dla de odat -odat
tt trb trcut, i de zut ca p
ghimpi, ntre 215 i infinit,
adictelea chestia aia cu . Lasi s bat mingea, cum ar zice cu
mare drag i rvn Simonica Halep, da s-o bat tot p loc, p
loc ! Cine-a zis c nu-i bine s
bai i cmpii acas la tine-n
ora? Chiar nimenea!
Se ntmpl aa cum expresiunea de mai departe La Ulpia
Shopping Center, c-c-c

drept n creierii lora cetuni

cari ie d pun picior p altul;
sub 3 nici vorb. Asta eventual
dup ce dacai avut tupeul incalificabil dup legea circulaiei, s
fentezi un metru plus jumtate
d p la-n fa d Spital Judeean,
c i fi-n alterare de gal ori n
pijama ori tropit n spume.
La Poliia Judeean (Inspectorat de - n.m.), -i marea
tmpenie. Stopu la dumnealui i
tt p rou, poi s-apei butonu
la d tt circu, s a rcni la tt
neamu lui, c-i de se face de
scurtcircuitat for ever time in
never. Deci: aici e de trecut p
rou-mprat, hi-hi, tocma la ce i
cte camere big-brothereceti s
La Deva Mall, aijderea. La
Ardealul spre gar, otova. Da hai
c n-ar fi nimictelea dac fain
drept n buricu trgului, staia
Opera, o trecere de pietoni desfiinat pe motive de interese de
pasaj subteran (h?) visat cumplit de Primrie, i chiar comaru
d p urm cu mo pus p cupola

d la circus. Am vzut oameni

amendai c-au ndrznit s foreze trecerea p unde i io trec de
cnd m tiu de s-a mai i inventat bulevardu Decebal.
Alineat absolut necesar: Mainua orbecit a Poliiei Locale
nu poa s-i inspire dect ncredere i Siguran, plantat acolo
unde trb. P zebra ntre timp
sacrificat-n abatoru din puu la
gndire primriceasc. Bravo, b,
avei plan de amenzi? No o p
cetean, c nu-i ajung impozite
i taxe! Astea fiind zise, subscrise
i semnate,
Daniel Marian
P. S. Este desfiinarea trecerii. Atept trecerea desfiinrii.

VORBA se ascult dar se i citete

A fi un dascl bun nseamn

s nu uii c ai fost cndva tnr. Trebuie s tii s treci diplomatic peste micile greeli
ale celor ce nva, s te bucuri
mpreun cu ei de succesele
lor, s-i ncurajezi continuu
dndu-le mereu aripi spre viitor. Trebuie s tii s aprinzi n
sufletul fiecrui nvcel i
bucuria cunoaterii, dar i bucuria creaiei!
Un dasc bun nva din
experien, nva atunci cnd
i ascult pe elevi, cnd i observ lucrnd. Fr profesori,
coala i educaia unui elev nu
ar fi posibile. Din acest motiv
profesorii vor ocupa mereu un
loc important n sufletele i n
amintirea noastr.
Adriana Chira, dup umilami prere, este un DASCL.

am vzut n ea cetatea mea de

tiin, locul n care respiram
alturi de cei care discutau
problemele puse de coal.
coala era fabrica noastr de
idei i nzuine. Am vrut s
urmez calea ingineriei uoare,
confecii, impresionat de creaiile fabricii de blnuri din ora.
Am ncercat s m vd, n viitor, ca un inginer nconjurat de
frumos. Dar deprtarea de facultatea respectiv, care era la
Iai, a fcut s m nscriu la
Timioara, la Politehnic. Nu
doream neaprat s plec, doream s evoluez. Am ajuns n
coal, ca profesor, dup doi
ani de la finalizarea facultii. E
un spaiu de efervescen intelectual. Dac eti prietenul
crilor, ideilor
i tiinei,
coala e totul.

Dan Orghici: Ce te-a fcut

sa devii dascl?
Adrian Chira: Sunt dasclul de astzi n memoria tuturor care au fost i sunt profesorii mei. Ei spun c n banc i
ascultam cu nite ochi jucui.
Am tratat serios coala ca elev,

Dan Orghici: Crezi in etaloane i care sunt etaloanele

in crezi?
Cred c exist un smbure
n fiecare, ca ntr-un fruct.
Exist momente de calm i
momente de furtun. Dar smburele e neatins. Cred n inte-

gritate. S nu renuni la tine n

momentele n care eti atras
cu putere sau cnd se ncearc
convingerea ta. Cred n curaj.
S faci totul cu nzuina c nu
exist pericole. Ct respiri nimic nu i se poate lua. Orice
vine i pleac. Nu te poi descuraja de frica lucrurilor posibil
pierdute. Cred n sacrificiu.
Sunt impresionata de cei care
se sacrific pn la pierderea
lor pentru o cauz. S vibrezi
alturi de cei care i cer ajutorul cu toat fora ta. Cred n
empatie, oricine e e capabil s
identifice sentimentele i punctele de vedere ale celorlali
pentru a putea nelege mai
bine lumea din jur.
Dan Orghici: Mai crezi in
valori?
Adrian Chira: Cred n valori dar le gsesc n foarte puini oameni. Atunci cnd le
gsesc acestea m impresioneaz. Sunt fiine care se folosesc
de valorile n care cred s ne
ghideze prin univers. Pmntul
ne nvrte pe toi dar sunt mici

luminie vii care dau direciile

celor din jurul lor. Valorile
acestora spun clar n ce s ne
ncredem i cum s gsim soluii.
Dan Orghici: Crezi ca valorile europene se pot extrapola la valorile romneti?
Adrian Chira: Cred ca e
greu ca valorile europene s
devin valori romneti. Am
vzut o familie care deinea o
pensiune foarte frumoas, n
Austria. Dimineaa i gsea pe
toi, cu zmbet larg, muncind
pentru turiti. Fiecare cu rolul
lui. n grupul de ortieni a zis
cineva c dac eram n Romnia, familia respectiv avea deja
secretar, ofer, etc. Suntem
marcai de lipsurile anilor trecui. Nu avem pasul lent al
unui european. Vrem acum i
totul. Dar nu suntem organizai. Nu planificm nainte.
Facem pe loc i vedem ce obinem. Asta nseamn i creativitate, care e o calitate, dar i
posibile obstacole.
Dan Orghici: Cum sunt
valorile umane ale momentului?
Adrian Chira: Cred ca valorile umane ale acestui timp,
la nivel mondial, sunt compasiunea i ntrajutorarea. Noi
avem destul i v dm vou
care suntei nedreptii. Uneori rd cu elevii mei c omul
din peter ne-a a dus aici. Dac se mulumea cu puinul prezentului lui, dac se mulumea
s vneze i s se mbrace n
pieile animalelor vnate, noi nu
eram ntr-o situaie complexa.
Acum, fiind aici, trebuie s ne
descoperim alte posibiliti. S
donm, nu oricum i oricui,
dar s redm vieii, naturii i
fiinelor ceva. Alt gnd e c
prezena pcii este esenial.
Am avut momente de oboseala,
ca colar, cnd doream sa se
declaneze un rzboi sau un

cataclism. Doream s m
opresc din a nva. Ct de greit era! Suntem aa de evoluai
i totui ne ucidem noi ntre
noi.
Dan Orghici: Ce i trebuie s devii un profesionist?
Adrian Chira: Munc i
rbdare. i un model. Tatl
meu a fost un profesionist.
Uneori obositor cu detaliile i
calculele. Dar toi admirau
culturile de gru i cpuni de
pe varianta care duce la Geoagiu. Modelul de treb bine
fcut l ntlnesc rar. i sunt
uimit cum doresc anumii
oameni s obin ceva perfect
fr profesionalism. Cred c nu
vd nuane sau detaliile care
fac diferena.
Dan Orghici: Care e
opiunea ta din punct de
vedere cultural i dac mai
citeti
Adrian Chira: Am citit, am
citit, nu citesc. Fr cuvinte
suntem sraci. Uneori aud elevii c ntreab sensul cuvintelor. Ce este solitar, ce este ambient? Lipsa crilor e un handicap. Nu poate un site sau
cteva s suplineasc biblioteca. Fiecare final de carte e un
bun rmas adresat lumii din ea.
Toate personajele din cri i
filme le port cu mine, tot ce au
gndit. Sunt toate nemuritoare.
Nu vd o lume, ca n filmul
Fahrenheit 451, unde scopul
pompierilor era de a pune mna pe toate crile i a le arde.
Dar vd o lume ghidat de mesaje, cum e de exemplu: P-n
la urm, mine este o alt zi/
After all, tomorrow is another
day", rostit de Scarlett O'Hara.

nscrieri i relaii la sediul Albina Coop,

sau la telefoanele:
0254-241.716;
0733-732.200 i 0723-381.840

VORBA se ascult dar se i citete

Pagina 05

I. O for social fr egal ntemeiat pe credin

1. Cei care urmresc cu un
minim de atenie evoluia Bisericii Ortodoxe Romne (BOR),
au putut observa n aceast
toamn semnele acumulrii
unei fore care n societatea
romneasc actual pare a nu
avea egal. Dou momente sunt
de referin: hramul Sfintei
Cuvioase Parascheva la Iai i
cel al Sfntului Dumitru Basarabov la Bucureti.
Momentul srbtorii propriu
-zise a fost precedat de pelerinaje i slujbe de priveghi desfurate de-a lungul mai multor
zile. Fiecare slujb a durat n
jur de patru ore. La ele au participat mii de credincioi ntr-o
ordine aproape perfect. Printre acetia am identificat, ntr-o
reculegere exemplar i numeroase familii de romi; dintre
acelea pe care statul cu greu
reuete s le integreze n coal sau n disciplina social. Un
intelectual rom aprecia c
aceast comunitate-problem
care i-a fcut din ignorarea
regulilor majoritii un mod de
a-i tri i compensa marginalizarea tradiional, va putea fi
integrat doar prin credin. C
o fi aa sau nu, fapt este c deocamdat doar asta pare a funciona.

La Patriarhie, aranjamentele
florale au fost donate de o florreas. Adic un comerciant care
n mod normal triete din profit dar care face asemenea gesturi caritabile an de an. Sute de
preoi au slujit la altar dar s-au
i rspndit prin mulime, pstrnd ordinea deopotriv administrativ i spiritual, precum

i oferind sentimentul uniunii

dintre cler i popor. Coruri de o
excelent calitate artistic au
cntat ore i zile n ir cntri
care n anumite momente au
tiat respiraia auditoriului.
Participanii, n sum total
de cteva sute de mii (aprox
200.000 la Iai i aprox 100.000
la Bucureti) respectiv de cteva ori mai muli dect cei
prezeni
la
ceremoniile
spontane de protest de la Bucureti i alte orae, desfurate
tot n aceast toamn dar la
date ulterioare, ntre orele 19 i
22 au stat la rnd zile i
nopi, adesea la temperaturi
foarte sczute sau pe ploaie,
ateptnd s se nchine pentru
cteva secunde n faa sfintelor
moate ori au rmas n picioare
aproape nemicai ascultnd
cntrile sacerdoilor. Nu s-au
nregistrat bti, scndaluri, furturi, violuri i altele asemenea.
(Bnuiesc c unele altercaii
trebuie s fi avut loc dar la o
asemenea mas ele vor fi fost
nesemnificative.)
Pe tot parcursul evenimentelor, printr-un efort organizatoric uluitor, credincioilor li sa oferit mncare i butur
(evident nealcoolic) furnizat
de ctre donatori din parohii.
Prin voluntariat s-a asigurat
asisten medical. Pelerinii au
primit cazare gratuit n spaii
ale Patriarhiei.
Dup tot chinul fizic ndurat
la cozile interminabile dar perfect ordonate i frigul puternic
rbdat la lungile slujbe de
noapte desfurate sub cerul

Imposibila
schimbare
(Pamflet)
Cei aproape 30 de mii de manifestani
din Bucureti i muli alii din ar au
obinut ,,guvern de tehnocrai, adic specialiti n domeniu i neimplicai politic,
aa cum au cerut i ,,vrem o ar ca afar,
ceea
ce
avem
demult,
corupie
(nemediatizat prin Vest), dispre al politicienilor fa de contribuabil (gnditi-v c
i-au votat n Parlamentul European un
bonus de 1 milion de euro la ieirea la pensie), neltoria practicat de naionale i
multinaionale (Volkswagen), neltoria
prin codul de bare n supermarketuri,
scandalul FIFA, deturnri de fonduri la
Vatican, dictatura UE (refugiaii), NATO i
FMI, care schimb guverne i primminitrii care nu se supun (unul dintre
motivele pentru care Ponta a fost pus pe
lista neagr, dar trebuia obinut ,,acordul
strzii profitnd de incendiul de la Colectiv).

Pagina 6

liber, oamenii artau fericii. Nici o asemnare cu chipurile desfigurate

de ur, cu rnjetele anomice
sau nelinitea isteric de la alte
manifestaii populare mai mult
sau mai puin contemporane.
(S m ierte oamenii profunzi i
responsabili, cu adevrat frumoi i mcar n cugetul lor
liberi, care au fost de asemenea
prezeni ca o minoritate la
protestele politice de mas. Nu
figurile lor au umplut, ns,
ecranele televizoarelor. Din
pcate.)
O srutare dat moatelor i
transpunea pe credincioii cretini n mod misterios din lumea
necazurilor cotidiene ntr-o
lume desvrit patronat de
treimea credinei, speranei i
iubirii. ntrebat de un jurnalist
pentru ce s-a rugat, o doamn a
spus c s-a rugat pentru sntate, copii, familie, prieteni i
dumani. Nu tiu dac n legtur cu dumanii o fi fost chiar
aa dar este clar c doamna cu
pricina credea c aa ar fi bine.
(Nendoilenic, protestatarii anti
-sistem din Piaa Universitii
nu s-au rugat pentru dumani.)
2. Pentru agnostici moatele
sunt o aduntur de oase. (Sunt
i cretini care nu venereaz
moatele.) Pentru cei care cred
n cultul moatelor, acele oseminte sunt ntruparea harului
sfnt, legtura material dintre
Dumnezeu i oameni realizat
prin intermediul rmielor
nemurite (sic!) ale celor care au
trit n respectul legilor dumnezeieti. Aceste rmie sunt,

Domnul Dacian Ciolo, specialist n

horticultur, propulsat n Parlamentul
European, mpreun cu soia sa, fiica unui
grangur de prin serviciile franceze
(Internet) ajuns premier desemnat de
Iohannis la solicitarea d-lui Juncker, a fost
ntrebat dac este ofier acoperit. Sigur va
spune Nu, dei ar putea spune Da, al serviciului cutare... i nu i-ar face nimeni
nimic pentru c ai notri sunt doar ageni
de teren n slujba unor servicii care decid
strategia i aciunile viitoare, nct s nu
mite nimeni n front. Cele cteva zeci de
manifestani prin Piaa Universitii nici
nu tiu dac mai vor ceva, ,,sistemul ticloit patronat de politicienii ascuni
prin cotloane i cu desuurile ude c li se
cere ,,demisia n bloc, i-a revenit la fel
cum o band de hoi fugrii, se regrupeaz, se ,,reformeaz dup ce a trecut pericolul. S-a ratat momentul cu reformarea
clasei politice prin curirea terenului de
vreascuri i putregai pentru c, ni s-a
spus, nu exist democraie ,,fr clas
politic, aa c am ajuns la imposibila
schimbare.

pentru credincioi, dovada c

oamenii triesc, pot i trebuie
s triasc n Dumnezeu, pentru c Dumnezeu triete tainic
n oameni.
Credina acestor oameni
este demn nu numai de respect ci i de invidie (un sentiment mai puin ludabil). Cei
care cunosc durerea ndoielii,
nu pot dect s admire capacitatea attor romni de a crede
fr s se ndoiasc. Este impresionant s auzi povetile multora care spun cum s-au vindecat
de boli grave sau au scpat de
necazuri foarte palpabile, rugndu-se la divei sfini. E greu
de spus dac sfinii i moatele
lor i-au ajutat sau credina lor ia salvat. Fapt este c miracolul,
cel puin aparent, s-a produs. n
msura n care comportamentul viscerelor noastre este puternic influenat de aciunea
creierului nostru, biserica se
constituie ntr-un spital al sufletului; suflet prin care se vindec i celelalte boli. n msura
n care asemenea oricrui corp,
i corpul omenesc genereaz un
cmp invizibil care interrelaioneaz cu alte cmpuri
similare, este perfect posibil ca
de calitatea vibraiei sufleteti
cerebrale a fiecruia s depind starea de spirit pozitiv
sau negativ, hotrt sau ovielnic, empatic sau refractar
a unei comuniti ntregi. O
stare de spirit care i afecteaz
direct comportamentul, aciunea, eficiena.

Aa stnd lucrurile, nu ne mir recomandarea unui consilier politic european:

,,Trebuie politicul s solicite o list de
revendicri la care s rspund punctual,
cu amendamentul: societatea civil, prin
specialitii pe domenii stabilete prioritile, Parlamentul le legifereaz i Guvernul execut, potrivit democraiei participative i principiului : ,,poporul e suveran. Domnul consilier mai zice: ,,Dac
reprezentanii micrilor de strad nu
recunosc clasa politic drept un interlocutor pentru ei, ar trebui s atepte alegerile
de anul viitor i s-i aleag reprezentanii
cu care doresc s dialogheze, lucru pe
care l tim, politicienii notri ne dau acelai sfat: s stm cumini 4 ani dup alegeri, iar unul cu mai mult tupeu ne-a spus
-o pe leau ,,nu-mi dau demisia, sunt ales
pe 4 ani i n-avei ce-mi face!
Domnul ex-preedinte, Bsescu, l-a
recomandat pe Ciolo ca prim-ministru,
tia el ncotro merge curentul, doar c
noul executiv, lupttor mpotriva sistemului ticloit, are nevoie de susinere parlamentar la care au aderat pn acum:

Articol de:
Prof. dr. Adrian Severin
De ce s li se spun acestor
oameni c nu au dreptate? De
ce s li se rpeasc beneficiile
unei aparene care produce
doar consecine reale pozitive?
Nu doar pentru ei ci i pentru
cei cu care ei vin n contact. Cu
ce garanii li se poate nega
dreptatea? De unde tiu cu atta siguran cei care nu cred, c
cei care cred greesc? Cei care,
n numele raiunii, se ndoiesc
de justeea credinei altora dar
nu se ndoiesc de justeea propriei ndoieli, nu sunt dect
nite bigoi seculari, nite dogmatici de semn contrar.

i chiar dac veneratorii

moatelor ar grei, creznd n
ceea ce nu exist, care ar fi paguba? Nici una. n schimb, dac
nu greesc, cei care se ndoiesc
i vor s i sminteasc s-ar putea s aib o mare problem.
Continuare pe http://
vorba.info/

PNL, UNPR, minoriti i la care s-a lipit

i UDMR-ul pentru un gula mai consistent i funcii, dup ce PSD- i este meritul lui, l-a scos pe tu. n ceea ce privete
starea de colonie politic i economic n
care ne aflm suntem vinovai toi i mai
ales cei care au acceptat momeala ,,pli
compensatorii s-i ia nevasta i soacra
TV color, cu cablu sau antene parabolice
pentru telenovele, acceptnd distrugerea
intreprinderilor i transformarea terenului
n parcuri industriale, adic depozite, n
loc s fie retehnologizate, modernizate.
n ceea ce privete reformarea clasei
politice nu ne facem iluzii, schimbarea
este imposibil, orice tentativ este privit
ca o ameninare a propriilor poziii politice i economice, iar partidele noi vor fi
privite ca intrui, marginalizate i discreditate. Dl Ciolo, ca i dl Iohannis, politic
i economic vor fi nite executani ai ordinelor d-nei Merkel, d-lui Juncker, a ambasadorului american i ale FMI, care vor
face o vizit de ,,curtoazie noului guvern
imediat dup instalare.
Ion Herdea

VORBA se ascult dar se i citete

Ofierul Mircea Buie

Locotenent-Colonel (rez.)
Mircea Buie - mrturia unui
condamnat la moarte prin
spnzurare de extremitii
unguri

Extras din volumul 1989

dintr-o iarn n alta Romnia n resorturile screte ale
istoriei, autor Aurel I. Rogojan, Editura Proema, Baia
Mare, 2009
Neorevizionismul maghiar s
-a manifestat cu putere n Har
ghita i Covasna. Avea s o cons
tate pe propria-i piele, Mircea
Buie, un tnr ofier de securi
tate pe care evenimentele din
1989 l-au prins activnd la
Odorheiu Secuiesc.
Mircea Buie a scpat ca prin
minune de spnzurare, doar
ansa fcnd s se rup creanga
de care l agase un grup de
extremiti maghiari. Mrturisi
rea lui e cutremurtoare.
n 1989 aveam semnale cla
re de intensificare a contacte
lor revizionitilor maghiari cu
anumii oameni din zon. As
tfel, Sndor Csori preedin
tele Federaiei Mondiale a Un
gurilor i, apoi, lider al Frontu
lui Democrat Maghiar inea
legtura cu profesorul Katona
dm i cu actorul Bartha Mi
hly Levente (ulterior, acesta a
emigrat n Ungaria i s-a nscris
n partidul condus de Csori).
Rolul lor era s atrag intelectu
alii de vrf din Odorheiu Secu
iesc i Miercurea Ciuc, sub pre

textul luptei mpotriva asimil

rii i afirmrii secuilor (ultima
tem a i revenit la mod). La o
caban din zon aveau loc n
tlniri la care mai veneau scrii
torul St Andrs (plecat i el
n Ungaria, dup evenimentele
de la Trgu Mure) i fratele lui
Lszl Tks. n ce-l privete pe
St Andrs, acesta i-a ndesit
vizitele la Consulatul Maghiar
din Cluj, iar dup desfiinarea
acestuia, la Ambasada Ungariei
de la Bucureti, n acelai timp
fiind contactat i de ali diplo
mai strini acreditai la Buda
pesta. Mai ales diplomai ma
ghiari, britanici i francezi i-au
intensificat prezena n Harghi
ta i Covasna. C lucrurile au
fost pregtite cu atenie, o de
monstreaz i faptul c, n 23
decembrie, a i aprut pe pia
un ziar n limba maghiar. De
altfel, din primvara anului
1989, n zon au aprut i ruii,
cte 2-3 ntr-un autoturism
Lada. A crescut i numrul ce
lor care fugeau n Ungaria
(evazioniti cum le spu
neam), majoritatea mergnd s
se pregteasc n tabra de la
Bicske.
Zilele de 20-21 decembrie au
fost marcate de provocri: au
fost incendiate depozitele de
fn de la CAP-urile din Zetea i
Dealu (localiti de lng Odor
heiu Secuiesc), precum i depo
zitul fabricii de mobil de lng
gara oraului (dintr-un tren s-a
aruncat o sticl incendiar pe
acoperiul de plastic al depozi
tului). n dimineaa zilei de 22
decembrie, am predat armele la

fiet, conform ordinului genera

lului Iulian Vlad. Comandantul
Securitii din Odorheiu Secu
iesc, locotenent-colonelul Du
mitru Coman a dat ordin ca
nimeni s nu prseasc sediul
(aveam sediu comun cu Miliia,
noi la etaj, ei la parter). Eu am
primit sarcina s aduc nite
paturi i saltele de la internatul
liceului. Cnd m ntorceam cu
ele, la radio s-a anunat sinuci
derea lui Milea. Pentru a ntri
sigurana sediului a fost adus
un pluton din trupele de securi
tate. Cam la o or dup discur
sul lui Mircea Dinescu de la
televiziune, n faa sediului s-au
adunat protestatari. La nceput
au fost panici, apoi au nceput
s sparg geamurile i s agre
seze miliienii care intrau sau
ieeau din sediu. n depozitul
de la parter al Miliiei se aflau
aparate video confiscate din
dispoziia fostului ef al Miliiei
de la cetenii care contraveni
ser dispoziiilor legale. Protes
tatarii au spart depozitul ca si recupereze aparatele.
n jurul orei 16.00, plutonul
de securitate a primit ordin s
se retrag n cazarma de la Ghe
orgheni. Am profitat de situaie
pentru a salva documentele.
Am deschis i golit fietele i
am pus documentele n camio
nul cu soldai, iar peste ele s-au
aezat militarii, mascndu-le.
Camionul a reuit s plece, du
p ce s-a negociat cu un tracto
rist care blocase poarta cu trac
torul. Astfel, documentele au
fost salvate i ulterior recupera
te.
n sediul de la etaj al Securi
tii rmsesem civa ofieri:
eu (Mircea Buie - n.n.), Ioan
Trifu, Dan Coofan, Dan Petra
riu i comandantul, locotenentcolonelul Dumitru Coman. n
tre timp, protestatarii au devas
tat parterul i l-au incendiat.
Din cauza fumului, am ieit n
curtea din spate, unde se aflau
garajele. Dialogam cu manifes
tanii, ndemnndu i la calm i
repetnd: Nu vrem snge! Se
aduna tot mai mult lume. n
jurul orei 18.00 a sosit un grup
de oameni bui i violeni. mi
reproau c sunt ofier de secu
ritate. Un tnr cam la 30 de
ani, mbrcat n costum popu
lar secuiesc - liderul acelui grup
m-a ntrebat dac-s romn
sau maghiar. Am minit, spu
nnd c tata e romn, iar mama
unguroaic. Tnrul a fost
tranant: Nu corespunde. Exe
cutai-l! Pe lng cei ce incitau
la violen (vezi Kapdeb di
rectorul colii de oferi amatori
din Odorheiu Secuiesc), existau
i ndemnuri la calm i la re

nunarea la acte de violen,

venite chiar de la etnici ma
ghiari (cum a fost Iosif Pet,
viitor prosper om de afaceri).
Dup ce s-a dat sentina
executai-l, am fost luat cu
fora i scos din incinta sediu
lui, care se afla lng un com
plex alimentar, de care era des
prit de o strad mrginit de
castani. Cineva din mulime a
strigat: S-l spnzurm! Ime
diat au adus de la alimentar o
frnghie i o lad de ambalaj de
la sticle. Au legat frnghia de
creanga unui castan, m-au ur
cat pe lad i mi-au pus trean
gul de gt. Apoi au tras lada.
ns, creanga a cedat i s-a rupt.
n acel moment, s-a creat o
busculad, provocat de un
grup de karatiti, antrenai de
inginerul Mika Domokos (eful
unei prospere ferme agricole de
lng ora). Ei m-au nconjurat,
mi-au scos funia cu tot cu restul
de creang i m-au condus n
interiorul depozitului Peco din
apropiere. Orict m-au protejat,
tot am fost lovit n cap cu o
sticl de un litru. Dar am sc
pat. Cum rana la cap era destul
de adnc, am fost dus prin
spate la spital, unde am rmas
ntr-un fel de arest medical,
rstimp n care (n seara zilei de
22 decembrie) mi-a fost spart
i devastat locuina.

n spital am mai gsit 3-4

miliieni i un ofier de securi
tate, care fuseser grav btui.
Mai era i o persoan din Zetea,
care se alesese cu o plag mpu
cat, dup ce fusese omort
adjunctul efului de post din
localitate. Tragic a fost i
moartea efului de post din
Dealu Liviu Cheochian
tatl unui bieel de doi ani. n
seara zilei de 22 decembrie a
fost luat din locuin, scos n
faa sediului i btut pn la
incontien. Apoi au turnat
uic pe el i i-au dat foc. La
Cristuru Secuiesc, un miliian a
fost omort de rromii pe care-i
cercetase pentru diferite in
fraciuni. A avut de suferit i
preotul ortodox Clugru
acuzat c-i protejeaz pe ofierii
de securitate. De aceea, l-au
cutat i la biseric i la casa
parohial.
i destinul locotenent-colonelului Dumitru Coman a fost
crunt. Dup apariia lui Dines
cu la TVR, soia acestuia la ru
gat s vin acas. A refuzat-o,
rmnnd n sediu, la datorie,
i linitind-o c nu are de ce s
se team. (ntr-adevr, era per
ceput ca un om de treab i era
chiar ndrgit n ora). Ultima
dat l-am vzut nainte ca eu s
fiu dus la spnzurat, el rm

Articol de
Aurel I. Rogojan
nnd n curtea cu garajele.
Cnd eram internat, Venczel,
directorul spitalului, mi-a spus:
mi pare ru, dar pentru eful
dvs. n-am putut face nimic,
dect s constat decesul. Am
aflat c Dumitru Coman a fost
scos n strad, omort n btaie
i apoi aruncat n curtea spita
lului. Criminalistul miliiei,
Pop, mi-a spus c Dumitru Co
man nu mai avea nici un os
ntreg. Se tie cine l-a ucis, exis
t nregistrri video i martori.
Dar toi ucigaii de etnie ma
ghiar au fost pui ulterior n
libertate, n urma demersurilor
pe la forurile europene, ntre
prinse de fruntaul UDMR, Gy
rgy Frunda.

ntlnindu-m prin 1990 cu

Corneliu Vadim Tudor, care-mi
cunotea povestea, acesta m-a
ntrebat ce gndeam n mo
mentul n care eram cu trean
gul de gt. Rspunsul meu poa
te l-a surprins. M gndeam s
nu m desfigureze prea mult, ca
s m poat nmormnta ai mei
n sicriu descoperit. Nu le-am
povestit prinilor mei prin ceam trecut. Au aflat despre pa
nia mea de la televizor, cnd se
prezentau rezultatele comisiei
parlamentare asupra evenimen
telor din 17-24 decembrie 1989
din Covasna. Cnd a auzit toat
grozvia, mama a scpat tava
din mn.
n Evul Mediu scpai de
spnzurtoare dac o femeie te
cerea de so. Eu am scpat alt
fel. Poate nu ntmpltor, am
fost pasionat de dendrologie
(nainte de a fi ofier am lucrat
n silvicultur). Peste ani, m-am
ntlnit cu un fost coleg, care m
-a ntrebat dac mai tiu ceva
dendrologie. i, ca s se convin
g, m-a ntrebat care e cea mai
valoroas specie de la noi. I-am
rspuns c nu mai e stejarul, ci
castanul slbatic. Cci, dac mar fi spnzurat de un stejar,
acum mi aduceai flori la mor
mnt.

Pagina 7

Daci inhaerent montibus

(Annaeus Florus).
[Dacii se in are n muni
citat transcris de Prinul Mihai]

Triunghiul de Ceti
Marginea dinsper Ortie a munilor Sebeului e dreapt ca un zid. n
faa noastr, acolo unde Sibeulul o
sparge ca s iasn larg, ea are trei sute
de metri nlime peste lunc. n plus,
care pe lunc aproape cu aceeai nlime peste tot, aa c ai mai de grab
impresia c aici, deasupra acestei frumoase lunci, nu se isprvete o lume
de muni, ci un podi nalt, care se
curm dintro dat n marginea unei
gropi.

Plecarea spre Bucureti

(ultima zi i ultimele clipe la Ortie)
Resursa: Ion Conea, Cum nva a-i cunoate ara Mria Sa Mihai,
Ed. Cartea Romneasc, 1936
n lungul hotarului de rsrit al
rii Haegului curge, formnd el nsui acest hotar, Streiul. Iar din Strei i
pn la Cibin i Olt, la Turnu Rou, se
ntind munii Sebeului numii astfel
dup apa care, izvornd vecin cu Lotrul i pornind drept spre miaznoapte
pentru a merge la Mure, i taie drept
n dou. Munii Sebeului, aa dar.
Geografia i numete pe cei din rsrit
de ap munii Cndrelului, iar pe cei
din apus munii Surianului, dup
dou din vrfurile cele mai nalte i
mai cacracteristice ale fiecreia din
jumti. Nu exist, n toi Carpaii
Romniei, un alt sector de muni pe
care istoria naional s-l impun aa
de mult ateniei noastre ca jumtatea
de apus a munilor Sebeului, pe care
mult vreme istoriografia noastr a
socotit-o a fi fost vestitul ru Sargetias
n albia cruia Decebal, dup nfrngere, i-a ascuns comorile. Dar nu att
aceast ap vecin, n care unii continu s vad nc pe vechiul Sargetias,
ridic att de mult n ochii i sufletul
nostru pe aceti muni ai Sebeului. Ci
i ridic cetile, multeleceti dace,
care nununau odinioar o sum din
vrfurile lor.

Pagina 8

n dreapta Ortiei se vars n Mure dup ce trece prin acest ora apa
numit a Grditei (urmrii harta,
p.163 n.Ion Conea). Izvoarele ei sunt
n sud, sub coasta munteluiGodeanul.
Pornind de acolo, ea merge o bucat
de vreme spre apus, apoi se ntoarce
spre nord i curge aa pn la vrsare. Aceasta e apa care a smuls de pe
fruntea Streiului, dac putem spune
aa, coroana de care pomeneam. n
lungul ei, n adevr, ase nir cele mai
multe din cetile dace de care va fi
vorba i ntre care vom gsi-o pe nsi Sarmizegethusa lui Decebal.
Pornim din Ortie spre miazzi, n
lungul rului. naintea noastr se desfur, neted ca o mas, lunca lui,
larg de patru km. E o lunc pe care
na fcut-o numai rul Grditei ci i
rul Sibeelului, a crui ieire din defileul munilor o vedem naintea noastr, drept spre miazi. Ambele aceste
ape, aa dar, au cldit aici una i aceeai lunc, arg i neted ca n palm.
Curg fiecare pe cte o extremitate a ei,
una pe cea de rsrit, alta pe cea de
apus i se vars una ntralta n marginea de rsrit a Ortie, dup care se
arunc laolalt n Mure.

Facem la dreapta, desprindu-ne

de drumul care de aici duce la satul
Sibeelului i o apucm spre apus, pe
acela al Costetilor. Abruptul de muni
e acum pe snga noastr, n vreme ce
pe dreapta o alt serie de nlimi, dominnd valea cu cca. dou sute de
metri, n ine demn tovrie. Dou
maluri de muni, strjuind o mic ap
(dar, totui, cu o foarte larg lunc).
Lrgimea luncii a sczut la trei km.
Dup apte km., de drum, coborm un
grind abrupt, nalt de ase-apte metri:
de aici ncolo drumul merge prin luna
personal a rului nostru. Sa isprvit
tovria Sibeelului. Satele sunt dese,
locuite azi numai de Romni, dar
odinioar i de Sai. Te impresioneaz
mereu abruptul muntelui i mai aels
nlimea lui, aceeai tot drumul. Uitasem s spun c nc un farmec al lui l
face pdurea, care-l ngroap literalmente, de sus pn jos, deas ca peria.
Cel din dreapta (malul) e pleuvit, ns,
de aceast podobab, care d atta
farmec cestuilalt. Castu, Beriu, Sraca,
Ortioara de jos, Bucium, Ortioara
de sus, Ludetii i, n sfrit, Costetii
iat numele satelor care se prind, n
lungul apei, cnd de un mal, cnd de
cellalt, cnd de ambele. Au fizionomie
steasc: ulia principal e larg ct un
bulevard; casele dau toate n drum,
lipite una de alta i avnd fiecare cte o
poart uria, cu strain de igl. Unde-i grdinia oltean i muntean, de
fiecare cas cte una, dac nu spre
drum, mcar n spate, bucurnd i umplnd privirea stpnului i a trectorului deopotriv? Casele nu dau n
drum nici cu faa, nici cu spatele, ci cu

una din laturi, al crei acoperi apare

ca retezat, nermnnd din el dect o
mic rdcin, sus: astfel, o fereastr n
zidul descoperit privete larg n strad.
n Castu, n marginea satului, ne
ateapt copiii de coal, cu preotul i
nvtorii. Oprim n urale. Marele
Voevod coboar i strnge mna cui e
mai aproape. Rde voios, primind de la
copii un bra de flri. n Beriu, n Sraca
la fel. Tot nvtori tineri. i numai
populaie romneasc, dei n sngele
ei alearg, topit, i acela al Sailor pe
cari documentele i pomenesc aici, cu
veacuri nainte. Urmeaz Ortioara de
jos, cea de sus, Ludetii, Costetii.
Toate sunt n srbtoare. Impresioneaz mulimea glastrelor de flori, pe balustrada prispelor. Nu pricepem cum
de au mai rmas attea, cnd toat
lumea, copiii, femeile, brbaii, arunc
cu ele potop spre Marele Voevod.
Oprim mereu, la intrarea n sate sau n
dreptul colilor. Nesfrite urale, regulate coborri din main ale Marelui
Voevod.
Dar, pe msur ce trecem prin sat
n sat i drumul ne poart tot mai spre
munte, malurile de nlimi din dreapta i stnga se tot apropie unul de altu.
Din lunca larg adineaori de patru km,
na mai rmas, cnd intrm n Costeti,
nici mcar una de dou sute de metri.
Dar i pe aceasta iat, o nchide
dintr o dat o lume de muncele. Nu e,
deci, de aici nainte, o ngustare treptat a vii, ci o nfundare a ei dintrodat.
De unde pn aici rul prea, pentru
valea lui, mult prea mare i larg pentru el un oricel n cuca unui lei,
acum te uii nainte i te ntrebi pe
unde se vor fi strecurnd albia i apa
lui, din sus de muncele care astup n
faa noastr privirile i valea deopotriv? Aa de multe i nghesuite sunt
acestea. Parc un zeu sa jucat, rupnd
din munii cei mari dinspre sud o sum
de vrfuri, pe care le-a adus aici i a
asuptat cu ele valea, pentru ca de aici
n sus nimeni, venind dinspre Ortie
pe valea cea larg, s nu poat ptrunde spre izvoarele rului.

Dace din Munii Ortiei

Marele Voevod ntre copii din Costeti.
(Clieu M. Ionniiu)

Aceasta, n adevr, e ntrebuinarea

pe care nu zeii, ci un popor de muritori, nemuritori prin vitejia lor, au dato cnda muncelelor din faa noastr: s
nchid prin ele acccesul, pe vale, spre
inima muntelui. Dar mult mai bine
vom nelege acest lucru suindu-ne pe
unul din ele i privind de acolo mprejurimile.
A venit azi noapte de la Cluj profesorul Teodorescu, cel care de unsprezece ani scoate din coasta nlimilor
depe aici tlcul celei mai nsemnate
epoci din istoria dac i a venit, de
asemenea, nc de asear, profesorul
Daicovici, care cam de tot atta vreme
dezgropa de sub ruine, la Grditea
Haegului, cealalt Sarmizegethus:
Ulpia Trajana Dacica. i iat-i acum
suind, mpreun cu noi, pe coasta Cetuii, pe un drum pe care de attea ori
l-au btut. Pn sus se discut, firete,
numai istoria dacic.
Suim, aa dar, pe drumul care duce
sus, pe vrful Cetuiii, cel dinti din
muncelele care astup, n acest loc,

valea pe care am venit dinspre Orsie.

Drumul se ntoarce pe dup ea, prin
partea de nord, i te duce astfel, n serpentin, pe coasta ei de vest. Ajuns
aici, nu mai vezi n jurul tu nimic altceva dect monticule de acestea, izolate, dar ngrmdindu-se totui unul
ntraltul, ca nite vieti care-i caut
societate. Ba de Cetuia se prinde
strns, pn la o anumit nlime, de
parcar fi crescut cu ea din aceeai rdcin, Ciocua mai mic i frumoas, ca o ppu. Parc-i un stog de fn,
cu vrful furat de vnt. i-i rotund de
jur mprejur, de parc-i lucrat de o
mn de artist. Vrful i este retezat
ntrun plan perfect orizontal.

pmnt se ntoarce ca o cingtoare pe

drum dup trupul conic al Cetuii.
Dup mersura lui, l bnuim c o ncinge de jur mprejur. Bnuim mai bine
spus, ncepem a bnui cu toii cam de
ce poate fi vorba,m ai ales c ni se spusese dinainte c pe Cetuia este cetatea cea dezgropat. Pim ncet, parc
spre a nu turba linitea de veacuri a
sacrelor vestigii.
Mergem s vedem seciunea pe care
profesorul Teodorescu a fcut-o n val,
s-i descifreze contrucia. Privim ateni
cu toii i ascultm explicaiile. Valul
este compus din dou elemente: un
schelet de lemn i valul propriu zis, de
pmnt, pe care acest schelet l susine;
la origine, scheletul consta din dou
palisade de lemn, compuse din pari
puternici, groi, n jurul crora erau
mpletite nuiele sau crengi de grosime
variabil; palisadele mergeau paralel
una cu alta, iar la mijloc, ntre ele,
spaiul era umplut cu pmnt resp.
cu gruni de isturi cristaline, din
care sunt zidite, ca s spunem aa, toi
munii i muncelele de aici. Ni se arat,
n seciuena valului, tiparul unuia din
parii palisadei. Aa dar, un val un fel
de brazd a lui Novac format din
sfrmturi de stnci i pe care-l strngea pe laturi armtura din lemn a palisadelor. n exterior, feele zidului astfel
obinut erau acoperite cu o tencuia-

lfoarte groas, format din lut bine

frmntat i amestecat cu pleav.
Specialitii bnuie c tencuiala
aceasta era lustruit cu ngrijire i vpsit ntrun ton cenuiu nchis. Aa a
fost construit valul la nceput i aa sa
pstrat el pn astzi, n stare de ruine
bine neles, n cea mai mare a lui
ntindere. Spunem n cea mai mare a
lui ntindere i nu n ntregime pentru
c, iat, aici, pe latura lui sudic, unde
urmm pe cel care l-a turburat din
somnul lui milenar discecndu-l, valul
sa surpat pe o bun bucat rezultat
al unei lunecri de teren care a dezgolit
coasta dealuui pn la roca mum a
lui. n prile surpate ale valului sa
pit mai apoi la reconstrucia lui.

Mergem spre est, pe coasta sudic,

s vedem i o seciune a valului reconstruit: observm c aici, n plus, cele
dou palisage ale valului, la distana de
peste doi metri una de alta, erau legate
prin puternice brne transversale, lucru care fcea ca valul astfel construit
s aib o mai mare putere de rezisten.
Resursa text i fotografii:
Ion Conea, Cum nva a-i cunoate ara Mria Sa Mihai, Ed. Cartea
Romneasc, 1936,pp.160-199:
Triunghiul de Ceti Dace din
Munii Ortiei
Penultima zi (a XII-a), 21 iunie.

Zidul Cetii

Drumul nostru face la stnga, suind

pe coasta Cetuii. Am abordat-o pe
aceasta dinspre est, am urcat pe povrniul ei nordic, apoi, ajuni pe coasta ei dinspre vest, facem la stnga i o
urcm dinspre apus. Profesorii Teodorescu i Daicovici ne invit s lsm
restul i s privim de acum nainte numai pe coastele Cetuii. Iat, n adevr: drept n faa noastr, un val de

Pagina 9

Ortia vzut de N. Iorga

Prefaa volumului
Cu aceste dou volume se ncheie descrierea erilor locuite de
Romni pe care am nceput-o n 1904 cu Drumuri i orae din
Romnia. Rmne deschis numai seria Satelor i mnstirilor
din Romnia din care un al doilea volum va iei n curnd.
Din partea celor cari pot inea condeiul n mn toate prile
acestei scrieri au fost ntimpinate cu tcere sau cu batjocuri. Snt
deprins i cu una i cu celelalte. Ruinea e a celor cari se poart
astfel i va veni vremea cnd se va recunoate aceasta.
Nu odat mi sa spus c n'am dat atta ct atepta unul sau
altul. Dac a fi fcut dup dorina lor, de sigur c na fi tiprit
niciodat aceste cri care mi sau prut de o absolut necesitate
pentru acel public bun i mare ce nu se manifest prin scris. Am
zugrvit ce mi-a fost cu putin s vd i ce mi-a dat mna s
vd, cltorind totdeauna cu banii miei. A fi putut s fac foarte
lesne capitole mari i trufae din lmuririle de toi felul pe care leam ntreesut cu povestirea i descrierea, dar snt de sigur prea
btrn pentru ca s m pot hotr a speria lumea cu tiin sau cu
talentul meu. De altmintrelea snt atia cari fac, i cu izbnd

De la Alvin sau Vini trenul duce

drept spre Apus. E o cmpie desfurat
la picioarele munilor de aur ai Moilor
cari-i scrijeleaz linia culmilor: tot lanuri
de cucuruz ndelung uscat, care se culege. Peste puin locul se face mai larg i
lng o staie mrunic vezi abia un monument srccios, din care se nal trofeie aurite. Acesta e vestitul Cmp al
Pnei, n care Turcii, venii prin Poarta de
fier, au fost cu totul nimicii de oastea
regelui unguresc Vladislav. Lupttorii

bun acest lucru.

Am fost nvinuit i de nedreptate, de prtenire; ba un om
cum se cade m'a prt ca pe un nesimitor fa de poporul romnesc. Acestuia din urm ce a putea si rspund? Celorlali le
pot spune c naii nici cea mai mic dreptate. De scderile alor
ti te doare mai mult dect de ale strinilor. Poleind pcatele
unui neam cu linguiri} cred c-i faci o foarte proast ndatorire.
A fi vrut sa vd toate inuturile Romnilor de peste muni
mcar aa de amnunit ca pe al Fgraului. Nu mi-a ngduit
nici vremea, nici mijloacele i nici alte greuti, bine cunoscute,
de care e ntovrit o cltorie n condiiile n care am fcut-o.
Descrierea Fgraului nam scurtat-o ns pentru a o face de o
potriv cu a celorlalte pri: am crezut c e bine, chiar n paguba
proporiilor, ca mcar un inut curat romnesc s se nfieze
mai deplin,
Adogiri s'ar putea introduce ntr'o nou ediie, asupra finiii
creia va hotr publicul. Aceste adogiri trebuie s mbogeasc mai ales capitolul despre Banat pe care fr voia mea l-am
lsat aa de srac.

Domnului muntean se aflau ntre nvini,

i ei vor fi dorit aceast soart, iar biruitorii ni erau doi Romni din judeele
grnicereti ale Banatului i Uniedoarei:
Paul Chinezul i Vartolomeiu Dragffy,
din neamul lui Bogdan-Vod ntemeietorul erii Moldovei. ndat eti n Ortie.
Urmm ntiu un drum lung printre
lanuri; pe margine trec necurmat, pe jos
i clri, steni de-ai notri din aceste
pri, cari se ntorc de la blciul ce se
frmnt colo n fund la stnga, pe iniia-

Albina Coop Ortie

organizeaz: mese festive i

evenimente la:

Restaurantul Coroana
Mncruri alese, Pizza, .a.
Meniul zilei: 11 lei

nscrieri i relaii la sediul Albina Coop,

sau la telefoanele:
0254-241.716; 0733-732.200 i 0723-381.840
Pagina 10

Decembre 1905
lul rulu Ortiei. Portul e cu totul deosebit de acela cu care te deprinzi pn
aice; e mult mai puin frumos, mult mai
lipsit de podoabe. Brbaii, cu sau fr
chic, poart plriue mici; cmaa fr
nflorituri se umfl larg; n locul iarilor
snt pantaloni albi foarte nfoiai; opincile
se ntrebuineaz mult. Unele femei se
mbrac ntocmai ca la trg, altele cu ctrine foarte nguste i o velitoare simpl
in jurul capului. Pe aceast muced vreme de toamn toi poart undre sure i
sarici lnoase. Fetele snt uneori oachee,
dar alte ori blane, cu chipul strin. Nu
gsesc frumusee n ele.
Oraul are 6.000 de suflete, i e astfel
un orel numai o ortie cum i-au zis
Romni! (compar: bab, bbtie), pe
cnd Saii ntemeietori l numesc Broos,
iar Ungurii traduc din romnete spuind :
ora ssesc, Szszvros. n ir lung,
strada din mijloc ntinde csue joase
indilite, destul de curate, dintre care
multe poart firme cu nume nemeti,
ungureti i uneori i evreieti, de la cherestegiul Goldmann nainte. Strada
aceasta e noroioas, dar mrgenit de la o
vreme cu trotoare bune de asfalt tivit
frumos cu basalt galben. Vd pe rnd o
biseric romneasc, cea neunit uniii au numai o bisericu - , cu turnul
nalt, care se mntuie sus cu o mulime de
podoabe de lemn, n stilul ce se ntlnete
i pn sus n Maramure. Lng dnsa e o
bun coal cu dou rnduri, care nlocuiete pe o alta micu, cu zidul alb strivit
de un mare coperi pn la pmnt aproape. n sfrit eti ntro pia larg, mpodobit cu dou biserici strine, ce se ntrec din turnurile fr cruce; biserica luteran, a Sailor, i cea calvin, a Ungurilor. Acetia din urm au i un foarte mare
gimnasiu, cu internat, cldit de mult, din
banii unui binefctor al neamului su.
Ssimea era odat singur stpn
aici. Astzi ea decade pe ncetul. Ungurii,
cari ar fi vrut s fac la Ortie i o gar
mare, un nod de cale ferat pentru scopuri patriotice, au grmdit de un
timp, pe lng meterii lor sraci i ief-

teni, o sum de funcionari, trebnici i

netrebnici. Adugindu-se Evreii, buni
naionaliti maghiari totdeauna, se face
astfel suma de vre-o 2.000 locuitori, cari
au pentru ei averea i sprijinul Statului.
Romnii n ciuda celor cari-i privesc cu
ochi ri, ntrec aceast cifr i alctuiesc
cam 55% din poporaie. Ei au acum mai
muli membri n sfatul comunal, un preot
aa de hotrt ca printele Moa, care
tiprete foaia politic Libertatea, sprijinit de vre-o douzeci de ini ce ajut la
plata amenzilor; ei au avocaii lor i dunz au izbutit s aleag n acest cerc
electoral pe tnrul avocat Aurel Vlad, al
crui nume e scris nc pe multe ziduri
cu triasc i eljen, aternute n acele
zile de lupt ale alegerii. Banca
Ardeleana merge bine i ea are n
stpnire cel dintiu otel din ora. i aici
e vdit pentru oricine c vremea Romnilor se apropie.
Acesta ar fi de alminterea n legtur
cu vechi tradiii, cci n acest loc a fost
jude un tefan Romnul, rud, ca i Corvinetii, cu Domnii munteni, i al crui
fiu Nicolae, zis Nicolaus Olahus, a fost
episcop unguresc, scriitor i unul din cei
mai nvai oameni a Ungariei acestui
timp.
mprejurimile Ortiei.
Biruina a sosit de mult pentru Romnimea din satele nconjurtoare, spre
care m ndrept ndat, cluzit de prietenosul deputat al Romnilor i de un alt
avocat din ora.
Trsura trece ntiu printrun cartier
de vile frumoase, foarte ngrijite, pe care
le locuiesc numai Saii. Un parc al
oraului, pdurice mbielugat, se ntinde pn departe. Apoi drumul de ar
trece prin esul ngust ntre dealurile ce
vin de la hotar, unde, foarte departe, nevzut, se nnal Retezatul i linia ridicat
a munilor apuseni. ntruna vin de la trg
eranii cu plriue i haine albe nfoiate,
cei mai muli bei de rachiul, de
vinarsul, Evreilor. In mijlocul lor este i
un preot.
Va urma

VORBA se aude dar se i citete

Vlad, Mircea
(1914-?)
- inginer agronom
- cercettor tiinific
- pasionat istoric
Fiul doctorului Aurel Vlad, om politic n lupta pentru unitatea naional,
Mircea Vlad este inginer agronom, cercettor i pasionat istoric. A absolvit
Liceul Aurel Vlaicu Ortie (promoia
1931) i Facultatea de Agronomie din
Viena.
A funcionat ca inginer agronom la
Ocolul Agricol Ortie. Dup 1945 s-a
angrenat n lupta politic din acea vreme, ca membru marcant al P.N.., ceea
ce avea s-i aduc n perioada dictaturii comuniste mari suferine i privaiuni.
A fost arestat n mai multe rnduri,
fiindu-i nscenate tot felul de procese,
aa cum obinuiau comunitii, iar la
ntoarcerea acas a constatat c-i fusese ocupat casa i luat ferma de la
Boblna. n 1949 se angajeaz la I.C.S.
Plafar Bucureti. n 1952 ncearc s
fug din ar, fiind descoperit ntr-un
vagon de marf, defectat la grania ungaro-cehoslovac. Este extrdat autoritilor romne. Ancheta a durat doi
ani, la nchisorile Malmaison i Uranus
din Bucureti. Este predat apoi nchiso-

rii Jilava, acuzat de nalt trdare i

trecere frauduloas de frontier.
Acuzaia de nalt trdare se baza pe
contactele ce le-a avut ca preedinte al
filialei I.M.C.A. n Romnia i preedinte de onoare al presei strine din ar,
cu maiorul Paul Glaude (eful secretariatului misiunii americane n Romnia) i cu ziaristul american R. Markham (ce venise n Ortie cu ocazia
congresului organizaiei judeene a
P.N.. din 1945).
Fiind judecat n 1955, a beneficiat de
un moment favorabil n destinderea
dintre S.U.A. i U.R.S.S., prin ntlnirea
Eisenhower-Hruciov, iar n procesul
de la Tribunalul Militar Nicolae Iorga
a beneficiat de o relaie, cci maiorulprocuror Brancovici, ca preedinte de
proces, era cstorit cu Lenua Stoian
din Ortie, al crei tat fusese i el
P.N..-ist. n acest proces, este absolvit
de nvinuirea de nalt trdare.
Pentru trecerea frauduloas de frontier, este condamnat la 7 ani de nchisoare, dar beneficiaz de graiere n
acelai an, fiind pus n libertate.
Pe baz de concurs, reuete s obin un loc definitiv de munc (ca inginer proiectant) la Institutul de Geodezie, Fotogrametrie, Cartografie i Organizarea Teritoriului Agricol, de unde
se pensioneaz n 1974.
Pe baza unor lucrri tiinifice publicate n reviste de specialitate din
ar i strintate reuete (n 1980) s

naintaii

Pagin de: Adrian Ioan B. Secui

Mircea Vlad

obin un paaport pentru Germania,

pentru continuarea documentrii. Obine azil politic, se altur lui Ion Raiu,
pentru unirea exilului romnesc prin
Uniunea Romnilor Liberi. Continu
s cerceteze i s publice n strintate,
de unde vine adeseori n ar, dup
1989, d interviuri i public n pres
articole care dezvluie prigoana comu1
nist.

Lucrri publicate:
Vlad, Mircea (ing.); Ciumaiu, Livia
(prof.) - Ortia n viaa i istoria
Partidului Naional Romn i Partidului Naional rnesc Cretin Democrat - Editura Traian Dorz,
Simeria, 1993, 52 pag.
Agricultura ecologic n producia
vegetal, cereale i plante tehnice Editat de M.A.I.A.A. (Ministerul
Agriculturii, Industriei Alimentare i
Apelor), Nr. 12, dec. 1975
Die Herkunft und Kontinuitt der

Rumnen in alt Dazien in Lichte der

Indoeure Paischen Etnogenesis Ed. Association d'Histoire Comparative des institution et du droit,
Tirage a part, Bucarest, 1980

Referine:
Baciu, Petru - Ortie - Enciclopedie - Editat de Primria i Consiliul
Local Ortie, Editura Corvin, Deva, 2001; pag. 304-305
Baciu, Petru - Ali doi brbai ortieni proscrii: Mircea Vlad (1914-...),
Ion Apostol (1911-1995) - n: Palia
Expres, Anul V, Nr. 19(94), sept.
2000 (Apare la Ortie); pag. 3
Amel, Rodica - S.A.M.D. - Editura
Brumar, Timioara, 2011; pag. 58-61

Note:
1
[Baciu, Petru - Ali doi brbai ortieni proscrii: Mircea Vlad, Ion Apostol
(1911-1995) - n: Palia Expres, Anul V,
Nr. 19(94), sept. 2000 (Apare la Ortie);
pag. 3]

Nota redaciei
Pentru a sprijini demersul de publicare a ct mai multor personaliti ale
zonei noastre i nu numai, v rugm s ne ajutai cu materiale
(fotografii sau/i texte).
Noi le vom scana sau fotografia - dup caz - ca acestea s rmn n posesia dumneavoastr, incluzndu-v ca surs la materialele ce vor
fi n viitor publicate.
Adrese: Str. A. Vlaicu, nr1, Ortie;
mail: vorba.orastie@gmail.com;
sau telefonic la: 0765372065, 0254241356.
Persoan de contact: Dan Orghici

VORBA se aude dar se i citete

Pagina 11

Mihi
Talpalaru
Psiholog: La 26 de ani de la moarte, Arsenie
Boca nu este doar Sfntul Ardealului, el a devenit i tricou, i prosop de plaj, i can de cafea
sau orice alt obiect ce poate fi vndut

am numrat
am numrat pe degetele lui dumnezeu
s te aflu unde eti
i cte viei mi-ar fi de trebuin
slluin efemer
s pot nghesui un simplu i banal cnd
eti plecat de acas
te iubesc
sfritul l-am aflat
edere subire de zile ar fi imposibil
una cu capul
pierdut n irul cifrelor
aproape de infinit cu socotitul
sufletul tu i-a dorit s devin pasre
s-mi zbori pn la mine aripi lng tine
cu obraji lovind soarele de zidul
unui castel dintre nori
dar cerul i era pustiu
pn l-am semnat cu stele
s-i lumineze visul
pe pmnt neumbre fr glas
nu mai exist cerere de omnoi
crescui din intensive cultivri
anoste trupuri mergtoare
se cuta doar un sentiment pierdut
istoric de demult
iubire
vndut pe sub mna fr numerar
pe o cartel pentru puinii naivi rmai
raie de subzisten
nc mai exist i vagabonzi
la col de strzi
dar liberi s iubeasc pn mor
i mor la data stabilit de actul
de deces scris de natere

Smbt, 28 noiembrie 2015, s-au comemorat 26 de

ani de la trecerea n nefiin a printelui Arsenie Boca,
unul dintre martirii gulagului comunist. La peste un
sfert de veac de la moartea printelui, zeci de mii de
pelerini din Romnia i din strintate viziteaz anual
mormntul Sfntului Ardealului, la Mnstirea Prislop.
Dincolo de minunile la care muli credincioi afirm c
le-au trit la mormntul lui Arsenie Boca, psihologul Iuliana
Fla afirm c printele cunoate foarte bine psihologia
uman, modul de a ptrunde n sufletul omului, iar fenomenul Arsenie Boca este i efectul unei mediatizri excesive.
Printele Arsenie Boca a fost un duhovnic cum rar ntlneti, avea capacitatea de a transforma oamenii, de a scoate
la lumina ce era mai frumos si bun din ei. Despre minunile
de la mormntul printelui de la Mnstirea Prislop se tia
nainte ca Social Media s apar, ns epoca reelelor de socializare a dus ntreaga mediatizare a lui la nivel absolut, declar psihologul Iuliana Fla.
Psiholog: Cozile interminabile de la Mnstirea
Prislop ascund nevoia romnului de moralitate, de
principii care sa ne ghideze viaa i de a aparine unei
familii extinse
Specialistul afirm c acele cozi interminabile de la
Mnstirea Prislop au o explicaie ct se poate de simpl, i
anume ascund nevoia romnului de divinitate, nevoia acestuia de spiritualitate, care este o nevoie fundamental pentru orice fiin uman. Vorbim de nevoia de transcendere i
de sens. Este o nevoie emoional, iar aceasta apare n urma
unui eec emoional, a unei traume psihice suferit la un
moment dat n via. Nevoia de spiritualitate este determinat din dorina de satisfacere a unor nevoi ca: nevoia de
sens, nevoia de valori absolute (adevr, dreptate, bine) i
nevoia de a ne alina unele frici ca: frica de singurtate i
frica de moarte, explic psihologul Iuliana Fla. n acelai
timp, psihologul spune c atunci cnd nimic nu ne mai aduce fericire, ne ntoarcem ctre spiritualitate. Tangena la
divinitate poate fi: o relaie de iubire autentic, care ne va
face mai buni, mai nobili, mai spirituali; o relaie profund
cu copilul nostru, cu familia noastr, care ne pot da sentimentul comuniunii, senzaia de sens i bogie interioara,
continu specialistul.
Cozile de la Prislop mai ascund nevoia de moralitate,
de principii care s ne ghideze viaa, nevoia de a aparine
unei familii extinse, nevoia de a delega responsabilitatea
fericirii noastre unui lider spiritual - aa cum este Arsenie
Boca - sau a divinitii. Cutarea spiritual vine de cele mai
multe ori n compensare pentru nemplinirea emoional,
care ar trebui s vin de la prini, partener de via, familie,
copii etc. Pentru nevoia de mplinire emoional, oamenii

Printele Arsenie Boca pictnd

Arsenie Boca
nvierea
ader foarte uor la diverse grupuri ce le mplinesc nevoi
adiacente ca: sentimentul iubirii si a acceptrii necondiionate, sentimentul unei misiuni speciale, apostolice, senzaia
deinerii adevrului suprem, declar psihologul Iuliana
Fla.
Fenomenul Arsenie Boca, o surs uria de venit
pentru muli preoi
ntreg fenomenul Arsenie Boca a devenit o surs incomensurabil de venit pentru minunile care apar la tot pasul:
icoane care lcrimeaz, chipul Printelui Arsenie Boca pe
copaci, n copaci, pe perei etc. n acelai timp, Biserica Ortodox Romn rmne rezervat n apariia acestor minuni
ns, cu toate acestea, muli preoi speculeaz din punct de
vedere economic acest fenomen naional. Interesul financiar a aprut chiar i din partea Bisericii, mai exact a preoilor,
care organizeaz pelerinaje cu microbuzul la Prislop. Printele Arsenie Boca are i conturi pe Facebook, de unde organizeaz aceste pelerinaje. n spatele acestor conturi, de fapt,
sunt preoi care au propriile lor fundaii. Aceste pelerinaje
adun sute de mii de oameni, dar i sume uriae de bani. n
acelai timp, Printele Arsenie Boca nu este doar Sfntul
Ardealului, el a devenit i tricou, i prosop de plaj, i can
de cafea sau orice alt obiect ce poate fi vndut. Arsenie Boca
este un fenomen ce oscileaz ntre credina i afacere, declar psihologul Iuliana Fla.
n alt ordine de idei, psihologul compar fenomenul
printelui Arsenie cu fenomenul de la Maglavit din 1935, n
care ciobanul Petrache Lupu pretindea c l-a vzut i a vorbit cu Dumnezeu, cu amendamentul c datorit surselor
numeroase de informare de care ne bucurm n zilele noastre, cel puin teoretic oamenii sunt mai greu de manipulat.

Psiholog: A cuta minuni nseamn o foarte puin credin

Specialistul afirm c muli oamenilor merg la Prislop,
nu doar s se roage, ci s caute minuni, iar acest lucru contrazice ideea de credin. Cnd sunt ntrebai de ce au venit
la mormntul printelui Arsenie, ei rspund c sunt bolnavi,
nefericii i sper ca Printele s fac minuni cu ei. A cuta
minuni nseamn o foarte puin credin. Credincioii care
merg la biseric, care cunosc Evanghelia, predica preoilor,
nu caut minuni, ci relaia cu Dumnezeu. Sufletul se vindec
atunci cnd rmne deschis, cnd iubete n loc s urasc,
cnd zmbetul ctig n faa lacrimilor. Ura, invidia, rutatea sunt sentimente care modific ADN-ul, n timp ce iertarea, iubirea i rugciunea din inim deschid spirala ADNului, conchide psihoterapeutul Iuliana Fla.
Drepturile de autor pentru coninutul acestui document aparin ageniei de relaii publice PLUS COMMUNICATION. www.pluscommunication.eu

VORBA se ascult dar se i citete

Alexandru Macedonski
n cer s-ajunge dintr-un salt,
S-au nu s-ajunge-n veci de veci...
Te-arunc-n el un cntec-nalt,
n care-al vieei plns neci.

Felicia Popa
Pregtete-te s mori
demn, moartea nu dureaz ct viaa
Bun seara, Alexandra.
Seara bun, tef.
Cum se vede moartea social de la mansard?
La mansard este
tcere, este ntuneric
Poate fi i lumin Mansarda i induce sigurana
c tu eti unicul vieuitor
care poteneaz o succesiune de armonii deghizate ntr-o stare superioar de contiin.
Este tcere, spui?
Da, la mansard,
viaa, ca i moartea, nu
pot fi dect silenioase.
Poate pentru c la
altitudine, trupul i-e
fclia care-nclzete-un
rest de suflet ulcerat,
pitit ntr-o sfer de iris.
Taina-ntlnirii cu
ngerii
Ce anvergur afectiv ai n noaptea asta!
i-e sufletul greu?

Te-ascult, tef.
Astzi, cnd veneam
spre cas, m-am ntlnit
cu-un gnd care se rostogolea ne-ncetat
Norocul tu c nu te
-ai ntlnit cu un sobor de
preoi, i-ar fi fcut toamna fierbinte.
Crezi c mi-ar fi
descris Infernul? Eti
optimist. Nu, era doar
un gnd i era trist. Poate
pentru c era singur.
Solitar, ca orice gnd
serios, nu?
Prea serios.
Arhiveaz-l.
Nu pot, revine doar
cnd are el chef.
Dac tot ai venit smprim noaptea, n-ai
vrea s mprim i gndurile?

Bine,
dac-i
asumi
Ce s-mi asum?
Nu tiu. S-ar putea
s te tulbure.
Hotrte-te, e un
gnd sau o tain?
Nicio tain! E gndul

E bine s ai insomnii, la propriu. Mai cugei la rosturile

lumii. Serviciul, piaa, bancomatul,vecinul, mturatul curii,
tiatul gazonului, televizorul,
repararea clanei la u i toate
celelalte nimicuri ale vieii cotidiene - le numesc nimicuri,
pentru c nimic rmne n
urma lor- ne umplu zilele pn
la refuz. i uneori i ceasuri
bune din noapte, cnd abandonm noi lupta cu sarcinile, pentru a ne aeza n aternut frni
de oboseal, a dormi puin i
prost i a lua-o de la capt a
doua zi. Dar cnd ai insomnii i
nu te ajut chiar dac ai numra toate oile din jude s pui

care m-a fcut s-neleg

c triesc fr mine.
Moartea n registru
real! Prietene, gndul tu
e genial! i totui, pari ct
se poate de viu.
ncerc s m renasc
n fiecare clip, Alexandra.
De-aici deviza ta,
Dac vrei s rmi n
via, nsoete-te pn la
moarte?
Poate, dar nu porniserm de la propria-mi
moarte, ci de la cea social, nu?
tii, cnd nu gndim,
ncepe festinul cuvintelor.
Cuvintele snt cauza
morii sociale?
Mmm, cuvintele
nerostite, mai ales Conveniene, succesiuni de
ntlniri, contraste, aparente stri privilegiate,
trdri, umiline, capcane, compromisuri, dezamgiri, conversaii sterile, mistere, condescenden vulnerabilizant,

gean pe gean, nu te mai grbeti, mai stai de vorb cu greierii, mai dai din cap ctre vreo
stea i te poi ntreba n tihn
ce o fi cu graba asta. De unde
attea sarcini? Cine le-a inventat? Cine ni le impune? De ce
nu mai avem zile lejere n viaa
noastr? Poate c exist multe
rspunsuri, dar eu a zice c noi
le-am inventat i noi ne-am
nsrcinat cu ele i noi suntem
critici cu noi nine, cu propria
familie i prea adesea cu cei din
jur, imprimnd vieii un ritm
nucitor, de dragul de a fi n
rndul lumii. ( Nu e vorba aici,
neaprat, de Ortia noastr, n
care viaa se deruleaz ntr-o

Cristian Prun
Meditaie

VORBA se ascult dar se i citete

Sprgnd fluidicul sau smal,

Ca o sgeat de-aur treci.n cer s-ajunge dintr-un salt,
Sau nu s-ajunge-n veci de veci.
false competiii, abloane
deontologice artificiale,
spaime deghizate-n ironii, simulri
Via netrit, staz
social
Trebuie s nvei s
atepi, dar ateptarea s
nu fie pasiv.
Nu gseti c este
devastator s-i consumi
existena ateptnd un
destin alternativ, ratnd
condiia om, nu prin referin sociologic, ci
spiritual?
tef, am certitudinea c dincolo de demnitate, de buntate, verbul
a fi i nceteaz conjugarea i-atunci trim fr
noi.

dulce somnolen - starea aceea

dintre veghe i somn, adesea la
marginea morii, deci nu de
Ortie e vorba, pe care cineva
o numea cu o glum amar
dormitorul pensionarilor). i
mi se pare c prea adesea ne
simim responsabili de lucruri
nerelevante, care pot fi fcute
aa sau altfel, azi sau mine, dar
i sptmna viitoare, dup ce
ne-am gndit mai bine. Pn la
urm, e problema fiecruia ce
face cu viaa sa, ct alearg i
ct privete cerul, ct risip de
via face i cum i ierarhizeaz valorile. Pe mine m intereseaz responsabilitatea social,
cea care, alturi de celelalte

I se mai d-n sfrit asalt

Sub jar de patimi cnd te pleci,
n al tu suflet cnd n-ai alt
Dect fiorii dulci i reci...n cer s-ajunge dintr-un salt.

valori, nu poate intra n vacan. Dar suferind, poate fi! Cteodat mi se pare c nu e o
criz acut, ca de apendicit, ci
defect major, structural, dac
nu genetic, de vreme ce dureaz de zeci de ani. Dar nu e frumos s spun despre naia mea
c e defect genetic, aa c nu
zic! Adic a zice, dar ce m fac
cu toi oamenii minunai, curai
i responsabili pe care i-am
ntlnit n via? Cei care mi-au
mplinit existena i s-au aezat
n partea de lumin a lumii.
Nici fa de ei nu e corect.
Atunci, zic!
Dac la eliminarea meritocraiei din societatea romneasc i politizarea excesiv a funciilor publice se mai adaug i
lipsa de responsabilitate, atunci
lucrurile devin extrem de grave.
Eu cred c aceasta din urm
vine dintr-o proast nelegere
a lucrurilor, pe care doar autosuficiena i lipsa de educaie o
pot genera. Adic, e chiar att
de greu de neles c tu, cel
investit cu o funcie, ai obligaii
fa de societate i nu altfel? i
c asta s-ar traduce prin a-i
face datoria ct mai bine cu
putin? A, nu tii cum? Nu eti
pregtit? Atunci, de ce te-ai
bgat? Te-a bzit gena aia, a
ta, stricat, care poart nscris

Vali Irina Ciobanu

n memoria ei tentaia bogiei
nemeritate, a puterii pervertitoare i a nepsrii. i a unui
orgoliu nemsurat, acela c tu
faci politic. Faci pe dracu! Tu
faci plecciuni. Att. i, pn la
urm, poi s faci! Nu e treaba
mea. Ceea ce eu vreau, este ca
tu s faci politici publice. Dar,
las! Pentru asta trebuie s
nvei, s pricepi i s ai idei.
Ale tale. i cnd nu le ai, s te
bizui pe oameni, pe cei care
tiu! Dup cum, a face politicpolitic devine tiin i art n
acelai timp, iar acolo unde
oamenii o fac aa cu trebuie, se
vede.
Aa c, voi dormi butean,
atunci cnd n ara mea fiecare
va fi responsabil de ceea ce face. Pentru c orice fel de activitate are importana ei social,
dar vorba btrnilor: Nu oricine are fin pe plrie i morar. i voi a vea vise f r comaruri, cnd nimeni nu va atepta i nu va accepta pag
pentru munca lui pltit, considerndu-se jignit, cnd va fi
devotament i fidelitate fa de
locul de munc i nu fa de
conductori i cnd nu toat
lumea va vrea s fie ef. Adic,
atunci cnd ne vom ntoarce la
msur, bun-sim i onestitate,
la demnitatea uitat i pngrit de netrebnicii democraiei.
Cred c m pate o nou insomnie
Silvia Beldiman

Pagina 13

Avei legtura

Horoscop

ORIZONTAL: 1) Fir de legtur la bordul navelor - Face legtura cu restul mpririlor. 2)

Legtur telefonic - Leag centrul cu jumtate de laturi. 3)
Agent de legtura cu Germania
- Legat superior de vie. 4)
Pierderea legturii cu realitatea
(pl.). 5) Legtur de comunicaie - Legtur la vedere. 6) Primul legat de justiie! - Centru
de legtur - Pan de aici, legat
din bici! 7) Mediu n legtura cu
cei aflai pe val - neptura ei
te leag de pat. 8) Percept legat
de mas. 9) Lovitul legat de. . .
galbeni - Strns legat, de asemenea. 10) Face legminte de
tot rsul - Legat de scaun cu
pantalonii. 11) Aezri legate de
glie - Greeli legate de credin.

Realizat de Casandra
BERBEC 21.03-20.04: Simii nevoia s stai alturi
de oameni care s v sprijine i care s i asume responsabilitile cel puin la fel ca dumneavoastr.
Vrei s pornii pe un drum nou i facei primii pai
cu ncntare, dar i cu precauie. Mare atenie la vizita unei rude ndeprtate. Vine cu veti bune, dar nu
trebuie s v grbii s tragei concluzii.

TAUR 21.04-21.05: Suntei obligai s luai decizii

rapide, care ns vor fi n favoarea dumneavoastr.
Nu fii nerbdtori i nu judecai apropiaii dup
aparene. Ocupai-v puin i de dumneavoastr.
Relaxare, citit, gtit, plimbri, iat cam cu ce ar trebui s v ocupai n weekend. S avei spor!
GEMENI 22.05-21.06: Avei parte de multe schimbri, mai ales pe plan sentimental. Rbdarea este
tocmai ce v lipsete. Nu forai lucrurile, deoarece
tii foarte bine ce putei face dac v presai partenerul s ia o decizie influenat de dumneavoastr.
Discuii aprinse i cuvinte aruncate cu rutate sunt
doar cteva dintre neplceri. Avei grij!

RAC 22.06-21.07: Dac nu rezolvai problemele la

timp este posibil s apar unele neplceri la serviciu.
Acum nu este momentul s lenevii. Nu v lsai influenai de privirile de moment. O alegere neleapt este ntotdeauna s nu v grbii. n weekend v
grbii s terminai treburile din cas, ca s v rmn mai mult timp pentru rsf.
LEU 22.07-22.08: Un eveniment v influeneaz
destul de mult i v ia prin suprindere. Avei nevoie
de sprijinul familiei c s putei trece mai uor peste
emoii. Finanele sunt cele care v ngrijoreaz cu
adevrat. Punei n balan investiiile. Pentru dumneavoastr black friday a trecut!
FECIOARA 23.08-22.09: Discuii i iar discuii, iat
cam cu ce v ocupai toat sptmna. i nu c v
indispunei, n niciun caz. Cineva ncearc s v influeneze i s ia decizii n locul dumneavoastr.
Avei grij cum punei problema autoritii n faa
familiei! Apropiaii au nevoie de protecia dumneavoastr.

BALANA 23.09-22.10: Relaia cu persoana iubit

este ntr-un punct nevralgic. Nu este nevoie s-i demonstrai a cta oar? c iubii mai mult dect o
putei dovedi prin fapte. Uneori, prea multe insistente deranjeaz. Dac vrei s v convingei, ncercai
s discutai fata n fata problemele cuplului. Soluii
exist!
SCORPION 23.10-21.11: Parcurgei o perioad dificil din punct de vedere emoional. Suntei prea confuzi i nu tii care este calea mai uoar pe care trebuie s o luai. Dac cerei ajutorul persoanei iubite s
-ar putea s v uimeasc lejeritatea cu care putei
ndeprta ceaa aternut n calea dumneavoastr.
SGETTOR 22.11-21.12: Trebuie s v mobilizai
pentru a rezolva toate problemele legate de finane i
mai ales de sufletul dumneavoastr. Le-ai cam neglijat de mult vreme. V apucai de mai multe treburi
odat i nu vei reui s terminai mai nimic. Mai
mult hotrre va face lumin printre attea probleme i ntrebri.

CAPRICORN 22.12-19.01: Primii o veste de la persoana iubit care va scoate un pic din srite. Amintii
-v c vi se pot ntmpla i multe lucruri bune doar
dac v narmai cu mai mult rbdare. Trebuie s
fii prevztori i s nu v jucai cu promisiuni i
cuvinte.
VRSTOR 20.01-18.02: Ar fi bine s evadai din
lumea pe care ai creat-o n jurul dumneavoastr. V
cutai echilibrul i tocmai din derularea amintirilor
s-ar putea s-l i gsii. i familia v poate fi de ajutor, ns nu uitai s-l i cerei. Sunt singurii care v
sprijin necondiionat!
PETI 19.02-20.03: Familia are nevoie de sprijinul
i ajutorul dumneavoastr. n situaia actual, soluiile pe care le oferii se par a fi ideale. Discuiile
sunt cele care pun ns jar pe foc. Lsai replicile acide i fii mai ngduitori, chiar i cu cei care considerai c nu merit.

Pagina 14

VERTICAL: 1) Legtur de
urgen - Legtur cu occidentul. 2) Articol feminin de legtur (pl.) - Un tip fr legtur
cu morala. 3) Legate ru de
obligaii - Legat de adncimea
fundaiei. 4) Reacie legat de
satisfacie. 5) Nelegai de transparen, unu -Infinitiv legat de
posibilele urmri ale alcoolului.
6) Legtur n fapt! - Vin n
legtur cu. . . artizanatul - Pus
pe dos, fr legtur la centru!
7) Nelegai de transparen, doi
- Legtur de filiaie. 8) Legat
de o calificare. 9) Superdotai
cu legmnt n armat- Evidena erorilor, legat n cele din
urma. 10) Legat, uor, de nghe - Perioada de legatului
animalelor. 11) Pr neelegant Solicitare legal.
Nicolae Oana

nivelul ei, iar aceste microleziuni

favorizeaz apariia bacteriilor n
gt.

Medicii atenioneaz c, dac

tratamentele bbeti nu dau rezultate, ba mai mult, afeciunea se acutizeaz, trebuie s mergem la doctor
Mierea i lmia sunt remediile
cel mai des folosite de fiecare dintre
noi atunci cnd rceala sau grip ne
ncearc. Nu puini i trateaz durerile de cap sau de gt cu felii de
cartofi sau foi de varz.
Ca s evite vizita la medic, oamenii au gsit leacuri i pentru scderea febrei.
Ceai cu lmie ndulcit cu miere
Lmia este cunoscut pentru
faptul c ajut la tratarea rapid a
rcelii sau gripei, datorit coninutului su foarte bogat n vitamina C.
Medicii spun c aceast vitamin
lupt cu orice fel de infecii, deoarece ajut la ntrirea sistemului de
aprare al organismului. "Vitamina
C este necesar sistemului imunitar,
prevenind rceala i gripa.
Organismul nostru nu poarte
face rezerve de vitamina C, de aceea
se impune un aport zilnic ct mai
substanial, mai ales n aceast perioad a anului", explic dr. Mihaela
Bilic, medic nutriionist. Foarte bogate n vitamina C sunt citricele, dar
i kiwi, varza, broccoli, ardeiul gras,
spanacul sau roiile.
Mierea de albine are o aciune
antibacterian i este un calmant
excelent pentru gt, atunci cnd
suntei rguit sau avei dureri. Fie
c v turnai 1-2 lingurie de miere
pe gt sau v ndulcii ceaiul cu ea,

acest "balsam" v "limpezete" vocea.

Limonada sau ceaiul cu lmie i
miere le putei bea nu numai atunci
cnd prezentai stri febrile, dar i
n perioadele solicitante.

Varz
Foile de varz aplicate n jurul
gtului ajut la ameliorarea durerilor aprute n laringite. Explicaia
este simpl - varza este recunoscut
pentru proprietile sale antiinflamatorii, mai spune medicul Bilic.
Varza sau orice derivat al ei, precum
varza de Bruxelles, conopida, broccoli sau salata verde, accelereaz
eliminarea toxinelor din organism i
ne protejeaz esuturile de agresiunea frigului.
Pentru aplicaii locale, sunt necesare 2-3 frunze de varz alb care
se nmoaie n ap clocotit sau se
ung cu puin ulei, se pun n jurul
gtului i se acoper cu un prosop.
Se las acolo cteva ore.

Nuci

Cartofi
Feliile de cartofi aplicate pe frunte alung durerile de cap. Pentru
tratarea migrenelor, este nevoie de
2-3 felii de cartofi cruzi, care se aplic pe frunte i se leag cu o earf.
Atunci cnd durerile de cap nu cedeaz, se poate bea suc cald de cartofi. Cartoful crud se d pe rztoare, se stoarce i din sucul rezultat se
bea cte un sfert de pahar de trei ori
pe zi.
Cartoful conine provitamina A,
vitamina K - cu aciune antihemoragic i antianemic, sulf - element
care combate excesul de seboree.
De asemenea, cartoful constituie i
o surs bun de vitamina C, cunoscut sub denumirea de acid ascorbic.

Oet
osetele mbibate n oet sau
alcool medicinal ajut la scderea
febrei, atunci cnd avei grip. Ele
trebuie meninute pe picioare timp
de 20 de minute i la fiecare jumtate de or se remprospteaz pn
cnd temperatura ncepe s coboare. Se poate utiliza oet de vin sau
din mere.
Ceaiul din coji de nuci calmeaz
tusea. Pentru prepararea ceaiului, se
folosete o cantitate de coji de nuci
egal celei pe care o cuprindem ntr
-o mn. Se adaug dou cni de
ap i se las s fiarb 3-5 minute.
Ceaiul se bea cald, nu fierbinte, i
nendulcit.
Medicii atrag atenia c obiceiul
de a consuma ceai fierbinte atunci
cnd suntem rcii este foarte duntor, deoarece lichidul ne usuc
mucoasa i poate produce arsuri la

VORBA se ascult dar se i citete

Cei Trei Magi

ATENIE LA CE POSTAI
PE FACEBOOK! V putei trezi cu un
dosar penal i amend!
Incredibil, dar adevrat. Justiia independent din Romnia a
pus botni facebook-ului printr-o decizie a naltei Curi de Casaie i Justiie.
nalta Curte de Casaie i Justiie a Romniei a decis c pagina
de Facebook a fiecrui utilizator reprezint un spaiu public i nu
unul privat. Decizia a fost dat n cazul unui director din Prefectura Mure care a scris n propria pagin de Facebook un mesaj
umilitor la adresa unor protestatari. Magistraii naltei Curi au
decis n aceast spe c Facebook este reea public i astfel au
dat ctig de cauz Consiliului pentru Combaterea Discriminrii.
Marele mesaj ofensator a fost Arbeit macht frei asta s neleag protestatarii i pentru asta, persoana respectiv a fost inculpat si sancionat cu amend de 1000 lei pe motiv c fapta
constituie o propagand naionalist care aduce atingere demnitii umane i creeaz o atmosfer degradant, umilitoare i ofensatoare ndreptat mpotriva grupului de protestatari.
Mie nc nu mi vine s cred c se ntmpl aa ceva n Romnia. Am discutat cu webmasteri din China i Cuba care mi-au cerut lmuriri, nevenindu-le nici lor s cread ce le spuneam. La ei
nu se ia nimeni de ce scrii n propriul cont de Facebook, deoarece
justiia comunist din aceste ri nu poate trece peste teritorialitatea legilor. Mai concret, nu poi sanciona un romn care scrie
ceva ntr-o publicaie, reea de socializare sau orice nu e din Romnia i credei-m pe cuvnt c Facebook-ul nu este de la noi.
Deci, de acum nainte cine aduce injurii, folosete cuvinte triviale, face glume proaste sau comentarii agresive pe Facebook, se
poate trezi cu un dosar penal de toat frumuseea. Mai
grav dac cineva vrea s organizeze un protest i lanseaz invitaii la manifestaie sau miting pe Facebook poate fi acuzat de instigare la revolte, organizare de manifestaii neautorizate i tot ce
mai e necesar pentru a fi trimis la pucrie.

Conform credinelor cretine Cei Trei Magi au

venit s se nchine Regelui Iudeilor, Pruncul
Iisus, spre care au fost cluzii de o stea. Apar n
Evanghelia dup Matei, fr a fi menionate numele lor sau ar din care provin. S-au nchinat
Pruncului ca unui izbvitor al omenirii, aducndu
-i daruri reprezentnd simboluri cunoscute din
cele mai vechi timpuri: aur ca pentru mprat,
tmie ca unui Dumnezeu, smirna c unuia care
va ndura patimi nenchipuite. Faptul c n Biblie
nu se dau amnunte privitoare la originea lor
poate fi atribuit credinei c personajele erau bine cunoscute n epoca i evanghelistul nu s-a
simit obligat s insiste n acest sens.
Tradiia i considera nelepi, magicieni, cititori n stele, venii din Rsrit. Au fcut o cltorie lung, pornind, probabil, din Persia, Babilon
sau Arabia, cltorind pe cmile. ntlnirea Celor
Trei pare de neconceput pentru o vreme n care
mijloacele de comunicare erau aproape absente,
dar Biblia o explic prin credina lor fierbinte de a
se nchina noului mprat. Erau, desigur, nobili n
rile lor, de aceea, conform protocolului vremii, l
-au vizitat pe Irod, care, la rndul lui, i-a primit
cu cinstea cuvenit unor oameni de rang nalt.
Cererea mpratului de a se opri la el la ntoarcere pentru a-l informa unde se afl Copilul Divin,
ca s i se nchine el nsui, nu a fost ns ndeplinit, deoarece un vis profetic i informeaz de
adevratele lui intenii i ei se ntorc pe alt drum.

Numele lor apar ns ntr-o Evanghelie arS fie aceast constrngere nemaintlnit n lume rspunsul mean i cteva alte scrieri apocrife. Astfel Gasla faptul c politicienilor le e fric de fora reelelor de socializa- par (Kaspar), cel mai tnr dintre ei, venea din
re?
India, unde era rege, Melkon cel mai btrn
(Melchior) era regele Persiei, iar Baltazar, regele
Arabiei.
Despre numrul magilor s-a vorbit i s-a scris
mult. Unii consider c au fost de fapt, nou sau

chiar doisprezece. Cei mai muli au concluzionat

ns c erau trei, dup numrul darurilor. Ali
cercettori au susinut c Cei Trei Magi au fost
reprezentanii celor trei rase de pe Pmnt, urmai ai fiilor lui Noe (Iafet, Sem i Han).
Tradiia rus i cea din Bretania vorbesc despre un al patrulea mag, Artaban. Acesta nu a
reuit s ajung la locul de ntlnire cu ceilali
pentru c i chiopata cmil. El i aducea Pruncului trei pietre preioase i l-a cutat peste 30 de
ani, ajungnd de fiecare dat ntr-un loc de unde
tocmai plecase Iisus. n acest timp a druit cele
trei pietre: una unui copil din Bethlehem, alta
unui btrn mort de foame i cu ultima a rscumprat o tnr evreic, urmnd s fie dus n robie. L-a gsit pe Hristos n momentul rstignirii,
ruinat c nu mai are nimic de druit. Mntuitorul l-a mngiat ns mulumindu-i pentru darurile aduse prin intermediul aproapelui.
Despre Cei Trei Magi se spune c au primit
botezul de la Sfntul Apostol Toma i Biserica
Catolic i prznuiete pe 6 ianuarie. De altfel n
rile iberice i n America Latin ei sunt cei care
aduc daruri copiilor, Mo Crciun fiind o apariie
de dat mai recent.
n Biserica Ortodox nu exist o srbtoare
nchinat lor, dar sunt prezeni n dou creaii
constituind o adevrat sintez teologic a Naterii Domnului: troparul i icoana praznicului. Imaginea lor este ntlnit de asemenea ntr-o serie
de creaii folclorice. La noi, unde sunt numii
Cei Trei Crai sunt prezeni n colinde, n cntecele de stea i n Viclaim. Darurile magilor sunt
pstrate la Mnstirea Sfntul Pavel iar moatele
lor se gsesc la Catedrala din Kln, construit
special n acest scop pe locul unui mai vechi aezmnt.
Irina Stoica
http://www.revistamagazin.ro/

PRIN LANUL PROPRIU DE MAGAZINE

VINE N NTMPINAREA
DUMNEAVOASTR CU O GAM LARG DE PRODUSE:
ALIMENTARE, CHIMICALE, MOBILIER, FERONERIE,
PAPETRIE I INDUSTRIALE

Fondator

Dan Orghici
Sunt prezeni cu texte:

Fotograf:
Clin Jorza
Sandu Cazan
ISSN 2286 0339

Cornel Nistorescu
ISSN-L 2286 0339
Petru Romoan
SPTMNAL EDITAT DE:
Aurel I. Rogojan
Asociaia de Pres
VORBA din ARDEAL
Sorin Roca-Stnescu
Adrian Ioan B. Secui Ortie, str. A. Vlaicu, nr.1
tel: 0765372065
Adrian Severin
vorba.orastie@gmail.com
Radu Toma
Tiprit:
Ion Herdea
TIPOGRAFIA PROD COM SRL
Trgu-Jiu
Florin Drghiciu
VORBA se ascult dar se i citete

Publicitatea
gratuit
Vnd urgent:
Cas , curte i grdin n localitatea : Pricaz, nr. 13
Info: 0732.460.390

Pagina 15

timp de 5-6 minute.

Se ia de pe foc tigaia cu legume i se sreaz i se pipereaz
dup gust.

Ingrediente:
Tot attea buci zdravene de
pete (n jur de 200-250 de grame) ci meseni avei de sturat, eu am folosit file de crap,
patru linguri de ulei (eu am
folosit extravirgin de msline,
dar merge de oricare), o ceap
mrioara, doi cei de usturoi,
un ardei rou, unu-doi morcovi,
o elin ct un ou mic (sau dou
tije de elin), 400 de ml. de
roii n bulion (roiile i sucul),
200 de ml. de vin alb, tre-patru
linguri de fin, boabe de piper,
foi de dafin, cimbru, sare, piper
mcinat, verdea tocat pentru
presrat (ptrunjel i cimbru,
dup preferin).

Erdogan sun la Moscova.

O dat, de dou ori. Nici un
rspuns. A treia oar, robotul
telefonului de la Kremlin i comunic neutru:
- Dac dorii s v cerei
scuze, apsai tasta 1. Dac dorii s discutai detaliile incidentului aviatic de la grania cu
Siria, apsai tasta 2.
Nedorind s-i cear scuze,
Erdogan apas tasta 2.
Dup cteva secunde de
tcere, vocea robotului i spune:
- Decizia de impunere a embargoului comercial cu Turcia a
fost activat. Dac dorii s v
cerei scuze, apsai tasta 1.
Dac dorii s discutai detaliile
incidentului aviatic de la grania cu Siria, apsai tasta 3.
Nedorind (nc!) s-i cear
scuze, Erdogan apas tasta 3.
Dup pauza de rigoare, robotul zice:
- Decizia de punere n funciune a sistemului de aprare
antiaerian S-400 din Siria a
fost activat. Dac dorii s v
cerei scuze, apsai tasta 1.
Dac dorii s discutai detaliile
incidentului aviatic de la grania cu Siria, apsai tasta 4.
n timp ce privete indecis
cele dou taste, Erdogan aude
n telefon vocea Comandantului
forelor NATO din Europa, gen.
Philip Breedlove:
- What the hell!? Apas tasta
1. Tasta 4 activeaz sistemul de

Mod de preparare:
Bucile de pete se sreaz i
se pipereaz, apoi se dau prin
fin. Se ncinge ntr-o tigaie 3
linguri de ulei i se rumenete
petele pe ambele pri. Odat
rumenit, petele se scoate din
tigaie i se pstreaz deoparte.
n aceeai tigaie, fr a o spla, se adauga restul de ulei, apoi
ceap tocat, elina tocat mrunt, usturoiul zdrobit i ardeiul tiat fiue. Se clesc pn
ncep s se nmoaie, amestecnd constant, apoi se adauga
i morcovii curai i tiai
rondele. Se adauga 2-3 linguri
de vin i se nbu legumele

Triiasc bulibshescu!
rachete balistice intercontinentale termonucleare i ne omori
pe toi!

- Voi cuta s vd ce pot

face, doamn, i rspunde femeii, zmbind.

Erdogan apas tasta 1 i-l

aude pe Putin rznd:
- Vezi, amice ? Doar i-am
spus c i intercepteaz NSA
convorbirile, dar nu m credeai!!
**Erdogan: Putin nu mi-a
rspuns la telefon. i nici nu a
sunat ulterior.
(France24)

Se duce pn n spatele avionului. Este aa cum a bnuit. La

economic toate locurile sunt
ocupate. tia asta, dar trebuia
s se conving. Simte n ceaf
privirile a zeci de oameni. Toi
sunt curioi s vad cum se va
dezamorsa situaia aceasta tensionat. Ajunge din nou la femeia cu voce piigiat

- Stimat doamn, dup cum

am bnuit, avionul este plin i
face o pauz, n care o privete
i o vede cum st gata s explodeze de revolt i de scrb
singurele locuri libere sunt la
clasa nti. Va trebui s am ac-

O tnr nfumurata striga

in avion cu o voce piigiat:
- Vreau s m mutai de pe
acest loc spune ea .
Stuardeza o ntreba zmbind:
- De ce doamn? Care este
problema?
- Nu vezi c m-ai aezat
lng un negru? Crezi c pot
suporta asta, tot zborul?
Stuardeza arunca o privire
ctre ceilali pasageri i vede c
toate privirile sunt aintite asupra ei. Toi ateapt rspunsul
su.
Se uit la brbatul de culoare de lng nfumurat i-l vede
cum se uit ocat la dnsa, fr
s ndrzneasc s spun ceva.
Hainele ngrijite i privirea inteligent trdeaz un intelectual
ce pare a merge la o conferin.

ceptul cpitanului, pentru a

putea muta o persoan la clasa
nti.
Dintr-o dat, o vede cum ia
o fa victorioas i ntmpin
toate privirile dezaprobatoare,
cu un aer de superioritate.
Toi pasagerii privesc suprai. Toi se ateptau de la stuardez s o pun la punct, pe
aceast femeie.
Ajunge la cpitan i-l ntreba
dac poate muta o persoan de
la economic, la business.
Cpitanul i spune s procedeze cum crede ea de cuviin,
ca s rezolve situaia. Cuvintele
lui am ncredere n tine, tiu c
te vei descurca minunat i-au
adus un zmbet pe buze. Deja
se simea mai bine i acum pu-

ntr-o tav adnc, potrivit

pentru cuptor i de dimensiuni
adecvate cantitii de pete ce
urmeaz s se pregteasc, se
aeaz toate legumele. Deasupra se aeaz bucile de pete,
se toarn sucul de roii iar roiile se toac mrunt i se distribuie deasupra petelui. Se toarn restul de vin n tav.
Se adaug boabele de piper
(eu am pus piper rou, e foarte
aromat fr a fi iute), frunzele
de dafin rupte n buci i cteva rmurele de cimbru.
Tava se acoper foarte bine
(cu capacul sau cu foile de aluminiu) i se d la cuptorul prenclzit la 190 de grade Celsius
pentru 45 de minute. Dup trecerea acestui timp, se ndeprteaz capacul i se mai las n
cuptor pn cnd se rumenete
preparatul deasupra.pete cu
legume la cuptor final.
Se servete petele cald, presrat cu verdea tocat, alturi
de o porie de legume din tava,
cu mmlig sau cartofi natur
(sau ce garnitura i place fiecruia). Opional, se poate stropi
cu mujdei de usturoi (opiunea
mea a fost s o fac).
tea gestiona orice situaie dificil.
Cu acordul cpitanului, se
ntoarce la femeia isteric. Zmbind din toata inima, stuardez,
spune:
- Stimat doamn, cpitanul
a fost de acord. Nimeni nu este
obligat s stea lng o persoan
dezagreabil.
Un murmur de nemulumire
s-a auzit n tot avionul. Femeia
jubila. Negrul tcea. A lsat
murmurul s se sting i, exact
cnd femeia ncepea s-i strng lucrurile, stuardeza a continuat:
- Domnule ai fi aa de
amabil s m urmai la clasa I?
n numele ntregii noastre companii, pilotul v cere scuze pentru faptul c ai fost pus n situaia de a avea lng dumneavoastr o persoan att de neplcut..

Pawel Kuczynski
La pescuit