Junimea

Junimea a fost un curent cultural i literar, dar i o asociaie

cultural nfiinat la Iai n anul 1863 de ctre Iacob Negruzzi, Petre Carp,
Gheorghe Racovi, Theodor Rosetti,Vasile Pogor i n special Titu
Maiorescu.
Ea ns nu a luat natere printr-un act formal (asemenea
Academiei Romne, ntemeiat cam n aceeai vreme n Bucureti) i
nu s-a meninut dup legile exterioare, dar acceptate ale tuturor
corpurilor constituite. Junimea n-a fost att o societate, ct o
comunitate de interese culturale dar i socio-politice. Junimea mai
nseamna i un cenaclu literar, o tipografie i un sistem de librrii.
Apariia ei se datoreaz afinitii viu resimite dintre
personalitile ntemeietorilor. Ea se menine apoi o perioad
ndelungat prin funciunea atraciilor i respingerilor care alctuiesc
caracteristica modului de a tri i a se dezvolta. Vechea deviz
francez potrivit creia "Intr cine vrea, rmne cine poate" este i
aceea pe care asociaia ieeana o adopt pentru sine.
Desigur, nu numai instinctul vieii menine unitatea Junimii n
decursul existentei ei. Asociaia dorete s-i dea o oarecare baz
material i o anumit ordine sistematic a lucrrilor, ctig noi
membri, se ngrijete de formarea noilor generaii i poart polemici
colective. Dar peste tot ce constituie n via Junimea, produsul
deliberat al voinei de a se organiza, plutete duhul unei nelegeri
comune a societii, a culturii, a literaturii, iar dinti sarcin a
istoricului este s-l extrag i s-l arate lucrnd n opere i oameni.
Tudor Vianu punea n eviden cinci serii de trsturi distincte
ale junimismului:
Spiritul filosofic
Spiritul oratoric
Ironia
Spiritul critic
Gustul pentru clasic i academic
Fondarea Junimii
Societatea Junimea a luat fiin la Iai n anul 1863,din iniiativa
unor tineri rentori de la studii din strintate, n frunte cu Titu
Maiorescu, Petre P. Carp, Vasile Pogor, Iacob Negruzzi i Teodor Rosetti. Ei i
ncep activitatea prin organizarea unei serii de prelegeri populare.
Printr-o formul masonic, junimitii, cnd vorbeau despre acest
subiect, spuneau: "Originea Junimii se pierde n negura timpului".
Cursul public pe care Titu Maiorescu l inuse cu un an mai
nainte,dovedise existena unui auditoriu cultivat, n stare s se
intereseze de problemele tiinei, expuse n formele unei nalte

inute academice. Experiena este reluat n februarie 1864 cu puteri

unite. n cursul aceluiai ciclu, abordnd probleme dintre cele mai
variate, Carp i Vasile Pogor vorbesc de cte dou ori, iar Titu
Maiorescu de zece ori. Apoi Preleciunile populare devin o lung
tradiie a Junimii din Iai. Timp de 17 ani ele se urmeaz nencetat,
mai nti asupra unor subiecte fr legtur ntre ele; apoi, din 1866,
grupate n cicluri unitare.
Astfel, de unde mai nainte se vorbise despre Elementele de
via ale popoarelor i despre Crile omenirii, cicluri din 1874 si
1875limiteaz preocuprile la elementele naionale ale culturii
noastre i la influenele consecutive exercitate asupra poporului
romn.
Existena tipografiei permite Junimii publicarea, ncepnd
din 1867, a unei reviste: Convorbiri literare, puse de la nceput sub
conducerea lui Iacob Negruzzi. Aceast publicaie se va bucura de
cel mai nalt prestigiu n istoria literaturii romne. Ea a impus, nc
de la apariie, o direcie nou, modern, ntregii noastre culturi,
definindu-se prin spiritul ei etic i sentimentul valorii estetice. nc
de la nceputurile ei, micat de contiina primelor nevoi ale culturii
romneti n acel moment, Junimea abordeaz problema
ortografiei romneti, foarte acut n epoca trecerii de la
ntrebuinarea alfabetului chirilic la cel latin.
Periodizarea Junimii
n activitatea societii i a revistei se contureaz distinct trei
etape.
Perioada 1863 - 1874
Prima etap, numit i "etapa ieean", se ntinde de la
ntemeiere, n anul 1863, pn n 1874, anul n care Titu Maiorescu,
devenit ministru al Instruciunii publice, se mut la Bucureti. n
aceast etap predomin caracterul polemic. Este epoca n care se
elaboreaz principiile sociale i estetice ale Junimii, aceea a
luptelor pentru limb, purtate cu latinitii i ardelenii, apoi a polemicilor
cu barnuitii, cu Bogdan Petriceicu Hadeu i cu revistele din Bucureti,
duse nu numai de Maiorescu, dar i n aciuni colaterale de Gheorghe
Panu, Teodor Vrgolici, Alexandru Lambrior, Vasile Burl, Alexandru Cihac. Este
vremea n care Junimea provoac cele mai multe adversiti, dar i
aceea n care, prin succesul polemicilor ei, prin adeziunea lui Vasile
Alecsandri, prin descoperirea lui Mihai Eminescu, aureola prestigiului
ncepe s se formeze n jurul ei.
Perioada 1874-1885
ntre anii 1874 i 1885 urmeaz a doua faz a Junimii, epoca n
care edinele din Iai se dubleaz cu cele din Bucureti, n diversele
locuine ale lui Maiorescu i n cele din urm n armonioasa cas din
strada Mercur, unde Vasile Alecsandri a citit Fntna Blanduziei,Despotvod; Caragiale a citit O noapte furtunoas, aprute n aceeai

perioad n Convorbiri literare mpreun cu operele lui Vasile

Conta i Ion Creang. Este perioada de desvrire a direciei noi.
n
paginile
revistei
apar
operele
marilor
clasici: Eminescu, Creang, Caragiale, Slavici,
precum
i
ale
altor
personaliti din primul rang n art, tiin i cultur. Este perioada
de glorie absolut a revistei.
Perioada 1885-1944. Perioada 1885-1944 este o perioad mai lung i
lipsit de omogenitate. Transferat la Bucureti, revista i schimb n
mare msur profilul, predominnd cercetrile istorice i filozofice.
ntre anii 1885 i 1900 principiile estetice ale junimismului au
parte de o important dezvoltare. n aceeai perioad are loc lupta
Junimii cu socialitii, aciunea lui Titu Maiorescu fiind sprijinit de
aceea a lui Petru Th. Missir i de a tinerilor discipoli P. P.
Negulescu, Mihail Dragomirescu. Dei n acest interval Ion Luca
Caragiale si continua colaborarea la Convorbiri literare, care se
deschid
i
gloriei
tinere
a
lui George
Cobuc perioada
dintre 1885 i 1900 d gruprii i revistei un caracter universitar
predominant. Drumul prin Convorbiri literare devine drumul spre
Universitate.
Este epoca n care se stabilete pentru trei sau patru decenii de
aici nainte configuraia Universitii, mai cu seam a celei
bucuretene i n care, din cenaclul Junimii, se desprind figurile
cele mai proeminente ale tiinei i oratoriei universitare.
1900-1907
n 1900 vechiul comitet se completeaz cu nume noi, provenind
din domeniul tiinelor naturale. Nume noi se amestec cu altele noi,
mai puine nume din sferele literare, mai multe din cele savante i
universitare. Animatorul comitetului este Ioan Bogdan care, n 1903,
devine directorul revistei pn n 1907, cnd revista trece sub
conducerea lui Simion Mehedini.
Dac pn n 1900 revista i pstrase n primul rnd
tradiionalul ei caracter literar i filozofic, o dat cu intrarea lui Ioan
Bogdan n comitetul de redacie i apoi cu trecerea lui la direcia
revistei, Convorbirile devin o arhiv de cercetri istorice, n
paginile creia se disting, alturi de propriile studii ale lui Ioan
Bogdan, acele ale lui Dimitrie Onciul, Nicolae Iorga i alii. i dac
vechile lupte ale Convorbirilor literare fuseser purtate pe teme de
cultur general, acum este vremea polemicilor erudite, ale lui Ioan
Bogdan mpotriva lui Sion, ale lui Nicolae Iorga mpotriva lui A. D.
Xenopol.
Ultima etap
A cincea epoc a Convorbirilor cea care a nceput n anul 1907,
coincide cu lunga direcie a lui Simion Mehedini, n timpul creia arhiva
de cercetri istorice se completeaz cu una de filozofie, unde apar
contribuiile gnditorilor, la nceputurile lor atunci: Ioan Petrovici,Mircea
Djuvara, Mircea Florian.

Figura literar cea mai important a epocii este Panait Cerna, a

crui colaborare ncepuse ns sub direcia anterioar. n latura
ndrumrii critice, nimic nu poate fi pus alturi de marea epoc
ieean i nici de dezvoltarea ei ulterioar prin contribuia lui P.P
Negulescu i a lui Mihail Dragomirescu. Apariia lui Eugen Lovinescu este de
scurt durat, rostul criticului urmnd s se precizeze mai
trziu. Convorbirile literare au avut totui controverse i n aceast
perioad cu revistele Viaa nou i cu Viaa romneasc.
Lipsite ns de sprijinul unor noi i puternice talente
literare, Convorbirile literare ncep s piard din vechiul prestigiu
pn cnd, n 1921, Simion Mehedini pred conducerea lui Al. TzigaraSamurcas care, mpreun cu arhitectul Al. M. Zagoritz, se remarcase nc
din perioada vechii conduceri prin studii de arta romaneasc veche
i popular. Nici noua direcie nu izbutete ns s impun revista n
rolul ei de altdat. O viziune asupra ntregii Junimi nu va mai fi
posibil dect dup ce va fi cuprins ntreaga arborescen a
micrii, dezvoltat prin silinele celei de-a doua generaii de scriitori
i gnditori junimiti.
Activitatea membrilor de baza ai Junimii
Mentorul Junimii, Titu Maiorescu, se detaeaz prin publicarea
mai multor studii i cercetri, pe baza crora se structureaz
principiile filozofice i estetice ale culturii romne. Dintre acestea
amintim:
Despre scrierea limbii romne (1866)
cercetare critic asupra prozei romne de la 1867 (1867)
Direcia nou n poezia i proza romn (1872)
Neologismele (1881)
Comediile d-lui I.L. Caragiale (1885)
n prima lucrare, Maiorescu pledeaz pentru scrierea fonetic,
susinnd ideea, novatoare pentru vremea aceea, c scrierea trebuie
s reflecte schimbrile survenite n evoluia sunetelor limbii.
Respinge alfabetul chirilic, susinnd folosirea literelor latine.
Argumenteaz i probeaz necesitatea mbogirii limbii, pe ci
externe, prin introducerea neologismelor, combtnd, n acelai
timp, calcul lingvistic i tendinele de stricare a limbii (Neologismele).
Problema moralitii artei este definit n Comediile d-lui I.L.
Caragiale. Opernd cu elemente specifice analizei estetice i
tiinifice, criticul arat c arta devine moral prin propria sa valoare
estetic i nicidecum prin ideile morale pe care le conine.
Concluzii
Astzi se poate afirma c, teoria formelor fr fond, elaborat
de Maiorescu, att de controversat, n perioada postbelic, a

rspuns, n timp, necesitilor obiective de respingere a mediocritii

i a altor forme de impostur manifestate n art.
Junimea i Convorbiri literare au avut un rol decisiv n
cultura i literatura romn. Dup cum este unanim recunoscut i
dup cum au subliniat cei mai reprezentativi monografi i exegei ai
activitii Junimii, trebuie s recunoatem c, spiritul junimist a
fcut s triumfe ideea conform creia, n evaluarea operei de art,
este imperios necesar s primeze valoarea estetic, indiferent de
ideea tematic.
Interesante i instructive Memorii de la Junimea au lsat doi
dintre participanii la lucrrile societii, George Panu, Ioan
Slavici i Iacob Negruzzi, fiul lui Costache Negruzzi. Evident un alt
material foarte bogat se gsete n nsemnrile zilnice, jurnalul
intim al lui Titu Maiorescu.