Sunteți pe pagina 1din 8

BASMUL CULT

Particularitiile basmului cult:


-Definitie: Basmul- este o specie a genului epic in proz de ntindere medie care
prezint lupta ntre bine i ru n care binele nvinge ntodeauna.

Particularitiile basmului cult:


-cliee compoziionale: Formule tipice (iniiale, ,ediane, finale)
-motive narative: cltoria, lupta victoria eroului, probele depite,demascarea i pedepsirea
rufctorului, cstoria i rsplata eroului.
-specificul reperelor: -temporale (timpul fabulos, mitic),
-spaiale(trmul acesta, trmul cellalt), sunt vagi, imaginare,redate la modul cel mai general.
-stil elaborat, mbinarea naraiunii cu dialogul i cu descrierea
-cifre magice, simbolice (3,7,9,12)
-obiecte miraculoase
-ntreptrunderea planurilor real-fabulos; fabulosul este tratat n mod realist
-convenia basmului (acceptat de cititor): acceptarea de la nceput a supranaturalului ca explicaie a
ntmplrilor incredibile.
-personajele ndeplinesc o serie de funcii (antagonistul, ajutoarele,
donatorii), ca n basmul popular, dar sunt individualizate prin
atribute exterioare i prin limbaj
-existena unui tipar narativ (bildungsroman)care const n:
a) o situaie iniial de echilibru
b)un eveniment care deregleaz echilibrul iniial
c) apariia donatorilor i a ajutoarelo
d) aciunea reparatorie (trecerea probelor)
e) refacerea echilibrului i raplata eroului.

Basmul cult i are originea n cel popular de la care autorul preia tiparul narativ, dar
reorganizeaz elementele stereotipe conform viziunii sale artistice i propriului su stil. Basmul cult imit
relaia de comunicare de tip oral din basmul popular, ceea ce confer oralitate stilului.
Basmul cult este o specie narativ ampl, cu numeroase personaje purttoare ale unor valori
simbolice, cu aciune implicnd fabulosul, supranaturalul, care nfieaz parcurgerea drumului
maturizrii de ctre erou. Conflictul dintre bine i ru se ncheie prin victoria forelor binelui. Personajele
ndeplinesc, prin raportare la erou, o serie de funcii (antagonistul, ajutoarele, donatorii), ca n basmul
popular, dar sunt individualizate prin atributele exterioare i prin limbaj. Reperele temporale i spaiale
sunt vagi, nedeterminate. Sunt prezente clieele compoziionale, numerele i obiectele magice. n basmul
cult, stilul este elaborat, se mbin naraiunea cu dialogul i descrierea.
n literatura universal sunt cunoscute basmele lui Perrault i Anderson, iar la noi ale lui
Eminescu, Caragiale, Slavici, Creang, Delavrancea, etc.
O capodoper a genului, la noi, rmne Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang, basm publicat
n 1877, n revista Convorbiri literare.
Naraiunea la persoana a III-a este realizat de un autor omniscient, dar nu i obiectiv, deoarece
intervine adesea prin comentarii. Spre deosebire de basmul popular, unde predomin naraiunea, basmul
cult presupune mbinarea naraiuniii cu dialogul i descrierea.
Tema basmului este triumful binelui asupra rului. Motivele narative sunt: superioritatea
mezinului, cltoria, supunearea prin vicleug, muncile, demascarea rufctorului (Spnul), pedeapsa,
cstoria.
n basm sunt prezente clieele compoziionale, formule tipice. Formula iniial: Amu cic era
odat i formula final i a inut veselia ani ntregi, i acum mai ine nc; cine se duce acolo be i
mnnc. Iar pe la noi, cine are bani bea i mnnc, iar cine nu, se uit i rabd sunt convenii care
marcheaz intrarea i ieirea din fabulos. Formulele mediane: i merg ei o zi, i merg dou, i merg
patruzeci i nou, i mai merge el ct mai merge, Dumnezeu s ne ie, c cuvntul din poveste,
nainte mult mai este, realizeaz trecerea de la o secven la alta i menin cititorul atent, antrenndu-i
curiozitatea.
O trstur a basmului lui Ion Creang o reprezint tratarea fabulosului n mod realist, povetile
lui Creang fiind caracterizate printr-o alturare a miraculosului cu realitatea. Astfel, Spnul se comport
ca un om viclean, esena lui demonic, fiind dezvluit mai trziu. Tot aa, cele cinci apariii bizare se
comport, vorbesc i se ceart ca nite steni humuleteni; n plus, fiecare schi de portret cuprinde o
trimitere la fiina uman. De altfel, aceast particularitate a fost numit de critica literar localizarea
fantasticului.
Parcurgerea drumului maturizrii de ctre erou presuspune un lan de aciuni: o situaie iniial de
echilibru (existena celor doi frai, Craiul i mpratul Verde, care triesc departe unul de cellalt), o parte
pregtitoare, un eveniment duce la dezechilibru, apariia donatorilor i a ajutoarelor, trecerea cu bine a
probelor ce duce la refacerea echilibrului, apoi rsplata eroului (finalul fericit).

Personajele, dei individualizate, sunt purttoare ale unor valori simbolice: binele i rul n
diverse ipostaze. Conflictul dintre bine i ru se ncheie prin victoria forelor binelui.
Personajul principal al basmului cult este mezinul craiului, Harap-Alb, dar el nu mai reprezint
modelul de frumusee fizic, moral i psihic din basmele populare anunat de la nceputul acestora prin
expresii de tipul cretea ntr-un an ct alii n zece, astfel nct cltoria ntreprins de el nu are valoarea
de a confirma calitile excepionale, ci este un traseu de iniiere, parcurs de un tnr naiv i timid i care
la sfrit devine capabil sa conduc o mprie. Astfel, se vorbete despre un caracter de bildungsroman
al basmului. Cea mai mare parte a basmului este reprezentat de cltoria mezinului ctre mpria lui
Verde mprat i probele la care este supus de ctre Spn.
n procesul su de formare se disting trei etape: etapa iniial, de pregtire pentru drum; apoi
parcurgerea drumului iniiatic i rsplata. Acesta este presrat cu diferite spaii cu valoare simbolic:
podul (simbolizeaz trecerea la alt etap a vieii, at atunci cnd are loc confruntarea cu tatl deghizat n
urs, ct i la ntlnirea cu furnicile), fntna (spaiu al renaterii i al regenerrii; scena n care are loc
schimbarea numelui, a identitii i reprezint nceputul iniierii spirituale, unde va fi condus de Spn),
pdurea (loc al morii i al regenerrii).
Dac eroul basmului popular era supus n general la trei probe, Harap-Alb trece prin mai multe
ncercri: aducerea salilor din grdina Ursului i a pielii Cerbului, noaptea petrecut n casa de aram,
separarea macului de nisip, pzirea fetei mpratului Ro, gsirea i identificarea acesteia. Dup ce i
dovedete buntatea ajutnd albinele s-i fac stup i ocolind nunta furnicilor, trecnd pe un pod, HarapAlb ntlnete cele cinci personaje himerice ntruchipnd focul, apa, pmntul i aerul: Geril,
Flmnzil, Setil, Ochil i Psri-Li-Lungil. Ultimile trei probe sunt legate de cucerirea fetei
mpratului. Decapitarea eroului este ultima treapt i finalul iniierii. Nunta i schimbarea statutului
social (devine mprat) confirm maturizarea eroului.
Spnul nu este doar o ntruchipare a rului, ci el ajut involuntar la iniierea eroului, de aceea
calul nzdrvan nu-l ucide nainte ca iniierea feciorului de mprat s se fi ncheiat.
Eroul este sprijinit de ajutoare i donatori: fiine cu nsuiri supranaturale (Sfnta Duminic),
animale fabuloase (calul nzdrvan, craiasa furnicilor i cea a albinelor), fpturi himerice (cei cinci
tovari) sau obiecte miraculoase (aripile crieselor, smicelele de mr, apa vie, apa moart). Personajul
cutat este fata de mprat.
Specific basmului cult este modul n care se individualizeaz personajele. Prin portretele
fizice ale celor cinci tovari ai eroului se ironizeaz defecte umane, dar aspectul lor ascunde i
caliti sufleteti precum buntatea i prietenia. mpratul Ro i Spnul sunt ri i vicleni. Sfnta
Duminic este neleapt.
Registrele stilistice popular, oral, reginional confer originalitate stilului. Limbajul cuprinde
termeni i expresii populare, regionalisme fonetice sau lexicale, frecvena proverbelor, a zictorilor
introduse n text prin expresia vorba aceea.
Umorul este realizat cu ajutorul exprimrii (s traiasc trei zile ca cea de-alalteieri), ironiei,
poreclelor (Psril, Buzil), diminutivelor cu valoare augmentativ (buzioare, buturic, ect.),

caracterizrilor pitoreti (portretul lui Geril, Ochil, etc.), expresii populare (Da-i cu cinstea, s pear
ruinea).
Oralitatea stilului (impresia de zicere a textului scris) se realizeaz prin expresii narative tipice
(i atunci, i apoi, n sfrit), i narativ; implicarea subiectiv a naratorului (Ce alta, pot s
zic?), dativul epic (i odat mi i-l nfac cu dinii de cap) i versuri populare (De-ar ti omul ce-ar
pi, /Dinainte s-ar pzi!).
Poveste lui Harap-Alb este un basm cult ce are ca surs de inspiraie basmul popular, de la care autorul
pstreaz motivele (cstoria, ncercarea puterii, peitul, probele), personaje fabuloase, ajutoarele venite
n sprijinul binelui, formule tipice i inoveaz pentru basmul cult umanizarea fantasticului prin
comportamentul, gestica, psihologia i limbajul personajelor.

Povestirea definiie i caracteristici


Definiie: specie a genului epic n proz, o naraiune subiectivizat (adic scris la
persoana I), fcut din punctul de vedere al povestitorului, fie participant, fie martor sau mesager
la aciune.
In sens general, povestirea se confund cu naraiunea ca modalitate de existen a genului
epic, ca semn distinctiv al acestuia. Identificarea povestirii cu naraiunea se bazeaz pe
identitatea de sens a verbelor a povesti/a nara.
Caracteristicile povestirii:

ca dimensiuni, povestirea se situeaz ntre nuvel i schi;


naraiunea povestete un singur fapt epic;
accentul este pus pe ntmplri, pe evenimente i nu pe personaje;
construcia subiectului este mai puin riguroas dect n nuvel sau n schi;
timpul faptelor relatate este n trecut;
existena ceremonial al istorisirii, adic sistemul de convenii, arta de a povesti,
care presupune: crearea atmosferei evocatoare, captarea ateniei, motivarea deciziei
de a istorisi, tehnica amnrii, suspansul.
Clasificarea povestirii:
1. dup form: povestire n versuri i n proz, povestirea n ram.
2. dup coninut: satiric, fantastic, filozofic, romantic, pentru copii.
Printre particularitile povestirii se numr:

- importana acordat naratorului i actului narrii, accentul pus pe ntmplri i situaii,


mai puin pe personaje (prin asta se deosebete de nuvel);
- caracterul subiectiv. Evenimentele sunt prezentate, de obicei, dintr-o perspectiv
subiectiv (se deosebete de nuvel);
- esenial n actul povestirii este nararea unor fapte care s strneasc interes, urmrinduse spectaculosul, senzaionalul. Prin urmare, n povestire observm uneori, ndeprtarea de unele
date ale realului (se deosebete de nuvel);
- povestirea se caracterizeaz prin oralitate, relaia dintre narator i receptor fiind una
strns (receptor = cititor / narator). Naratorul unei povestiri las de obicei impresia c spune,
nu c scrie, iar cititorul are impresia c nainteaz pe firul povetii o dat cu povestitorul.
- asistm adesea, n povestire, la un adevrat ceremonial: apariia povestitorului,
motivarea mprejurrilor care declaneaz povestirea, folosirea formulei de adresare, captarea
ateniei auditorului (atunci cnd n povestire povestitorul este ascultat de alte personaje). Este
construit adesea o atmosfer prielnic (spaiul protector al hanului, n Hanul Ancuei, unde
civa cltori se adun n jurul focului ntr-o toamn trzie, beau vin i deapn amintiri,
istorisesc). Faptele evocate sunt precedate adesea de o stare de tensiune. Timpul aciunii este, de
regul, incert, fr repere precise (spre deosebire de nuvel).
- povestirea se bazeaz, n primul rnd, pe arta de a nara, acordndu-se mai puin
importan elementelor descriptive (prin care se nfieaz lumea povestit)sau celor analitice
privind universul luntric al personajelor.
Ca dimensiune i ca amploare a subiectului, povestirea se situeaz ntre schi i roman.
Adesea ea era confundat cu nuvela (n unele limbi, de exemplu n englez, nu exista distincie
terminologic pentru aceste dou specii). n literatura universal, mai ales ncepnd cu secolele
al XVIII-lea, al XIX-lea, povestirea se va delimita mai precis de nuvel.
Povestirea n ram: una sau mai multe naraiuni de sine stttoare sunt ncadrate fie n
prezentarea unei situaii de comunicare, fie ntr-o alt naraiune. ( Hanul Ancuei de M.
Sadoveanu). n literatura romn maetrii povestirii sunt: Ion Creang, Mihail Sadoveanu,
Vasile Voiculescu.
Povestirea n ram este o categorie a genului epic numit i povestirea n povestire sau povestirea
cu cadru, forma de ncardare a uneia sau mai multor naraiuni ntr-o alt naraiune, ce are o lung tradiie,
din literatura antic pn la cea actual i fiind ilustrat de lucrri precum O mie i una de nopi,
Decameronul lui Boccacio, Povestirile din Canterbury de Geoffrey Chaucer, Hanu-Ancuei sau Divanul
persian de M.Sadoveanu. Timpul narativ se situeaz ntr-un plan al trecutului, modalitatea preferat de
relatare fiind evocarea (zugrvirea prin cuvinte imaginea unui lucru cunoscut, dar petrecut demult).
Povestirea n ram beneficiaz i de un spaiu privilegiat i ocrotitor (un topos), n care mai muli

povestitori relateaz ntmplri pilduitoare, respectnd un ceremonial prestabilit si desfurnd o art a


discursului memorabil.

CARACTERISTICILE POVESTIRII:
Are DIMENSIUNI MAI REDUSE dect ale nuvelei , dar este mai
NTINS dect schia ;
Este ASEMNTOARE CU NUVELA, dar se DEOSEBETE de
aceasta printr-o mai mare IMPLICARE PERSONAL a
NARATORULUI n faptele relatate ;
Interesul se manifest nu att fa de personaj , ct mai ales
fa de SITUAIA NARAT, fapt din care rezult caracterul
etic al povestirii ;
CONSTRUCIA SUBIECTULUI este mai puin RIGUROAS
dect n cazul schiei i al nuvelei ;
DESFURAREA ACIUNII este mai DESTINS , mai puin
TENSIONAT dect n nuvel ;
CLASIFICAREA POVESTIRII
DUP FORM - n versuri sau n proz ;
DUP CONINUT I DESTINAIE : -satiric
- fantastic
- filozofic
- romantic
- magic

NUVELA

Este o specie epic n proz, cu personaje puine i conflict concentrat care se situeaz ca
dimensiuni ntre schi i roman.
A aprut n literatura european n secolul al XV-lea, n Frana sub denumirea de novelle, relevnd
noutatea, caracterul inedit al subiectelor abordate, ceea ce a devenit ulterior tendin de obiectivare.
n literatura romn, nuvela e cultivat cu secolul al XIX-lea, ncepnd cu C. Negruzzi i a fost
continuat de M. Eminescu, Slavici, Caragiale, etc.
Compoziional nuvela este adaptat la dimensiunile sale reduse aa nct aciunea ei se desfoar
ntr-un singur plan epic.
Conflictul este construit rapid, riguros, fr descrieri, divagaii sau amnunte inutile. De aceea n
naraiune, ca moduri de expunere, apar naraiunea i dialogul. Faptele prezentate se concentreaz mai ales
n jurul personajului reprezentativ, contribuind la caracterizarea lui.
Subiectul nuvelei se reduce de obicei la un episod reprezentativ, a unei situaii limit din existena
personajului respectiv.
Relaiile temporale i spaiale sunt clar delimitate. Timpul derulrii evenimentelor este clar precizat,
ceea ce confer verosimilitate.
n nuvel se acord o importan mai mare caracterizrii complexe a personajelor dect aciunii
propriu-zise. Personajele sunt caractere formate i se dezvluie n desfurarea conflictului.
n funcie de rolul lor n aciune, ele sunt minuios construite sau portretizate succint. Nuvela
prezint o mare diversitate tematic i structural.
Nuvela se poate clasifica n: nuvele istorice, realiste, fantastice, filozofice umoristice, de moravuri,
psihologice, etc.
Din cauza dimensiunilor aproximativ reduse (dac o raportm la roman) nuvela se poate confunda
uneori cu povestirea. Aceste interferene nu prejudiciaz autonomia speciei care, n cazul raportrii la
povestire, se delimiteaz printr-o alt relaie narator oper, naratorul fiind n povestire i personaj al
ntmplrilor respective, ceea ce confer povestirii un pronunat caracter subiectiv, spre deosebire de
tendina de obiectivare sesizabil n nuvel. Spre deosebire de personajul povestirii, personajul nuvelei
este construit cu mult atenie, aa nct apar i date biografice sau privitoare la modul ambiant i reacii
psihologice, pe cnd n povestire interesul se ndreapt mai mult spre anecdot, spre situaia epic n care
este pus personajul.

De asemenea, observnd raportul realitate oper, se observ c, n timp ce n povestire interesul se


poate ndeprta mai mult de realitate, n nuvel se pstreaz o legtur mai apropiat. Oralitatea stilului,
caracteristic fireasc povestirii, care presupune un auditoriu, n nuvel nu este obligatorie.
n ceea ce privete modurile de expunere, ca i n celelalte specii ale genului epic n proz se
constat o miestrit fuziune a naraiunii cu descrierea (menit s creeze cadrul adecvat naraiunii sau s
contureze portrete sugestive) i cu dialogul (care sporete dramatismul ntmplrilor).