Mihail Sadoveanu

De la Wikipedia, enciclopedia liber

Pagin semiprotejat
Logo of the Romanian Academy.png Membru titular al Academiei Romne
Mihail Sadoveanu
Mihail Sadoveanu1.jpg
Mihail Sadoveanu n 1949
Pseudonim Mihai din Pacani, M. S. Cobuz
Nscut

5 noiembrie 1880

Pacani, Romnia
Decedat

19 octombrie 1961 (80 de ani)

Vntori-Neam , Republica Popular Romn

Ocupaie
romancier, nuvelist, ziarist, eseist, traductor, poet, funcionar public,
activist, politician
Naionalitate
Cetenie

Flag of Romania.svg romn

Romnia

PriniAlexandru Sadoveanu - avocat

Profira Ursache - fiic de rzei
Activitatea literar
Activ ca scriitor

18961952

Micare/curent literar
socialist

smntorism, realism, naturalism, fantastic, Realism

Subiecte
roman istoric, roman de aventuri, roman biografic, roman politic,
nuvel psihologic, ficiune poliist, memorii, literatur de cltorie, roman despre
natur, roman fantastic, reportaj, biografie, schi, literatur pentru copii, genul liric
Specie literar

roman, nuvel, povestire

Opere semnificative

Baltagul (1930)

Fraii Jderi (1935-1942)

Influene[ascunde]
Honor de Balzac, Ion Luca Caragiale, Miron Costin, Mihai Eminescu, Gustave
Flaubert, Nicolae Gane, Nikolai Gogol, Wilhelm von Kotzebue, Ion Neculce, Anton
Pann, N. D. Popescu-Popnedea, mile Zola,Barbu tefnescu Delavrancea

A influenat pe[ascunde]
Jean Bart, Nicolae N. Beldiceanu, Al. Lascarov-Moldovanu, Dan Lungu, Dumitru D.
Ptrcanu, Cezar Petrescu, Damian Stnoiu
Modific date / text Consultai documentaia formatului
Literatura romn
Pe categorii
Istoria literaturii romne
Evul mediu
Secolul 16 - Secolul 17
Secolul 18 -Secolul 19
Secolul 20 - Contemporan
Curente n literatura romn
Umanism - Clasicism
Romantism - Realism
Simbolism - Naturalism
Modernism - Tradiionalism
Semntorism- Avangardism
Suprarealism - Proletcultism
Neomodernism - Postmodernism
Scriitori romni
List de autori de limb romn
Scriitori dup genuri abordate
Romancieri - Dramaturgi
Poei - Eseiti
Nuveliti - Proz scurt
Literatur pentru copii
Portal Romnia
Portal Literatur
Proiectul literatur
vdm

Mihail Sadoveanu (n. 5 noiembrie 1880, Pacani - d. 19 octombrie 1961, VntoriNeam) a fost un scriitor, povestitor, nuvelist, romancier, academician i om politic
romn. Este unul dintre cei mai importani i prolifici prozatori romni din prima
jumtate a secolului al XX-lea, avnd o carier ce se ntinde pe parcursul a cincizeci
de ani. Este cunoscut mai ales pentru romanele sale istorice i de aventuri, dei
autorul a creat pagini nemuritoare despre lumea rneasc din Moldova, despre
natura Romniei i a scris, de asemenea, reportaje i pagini memorialistice.
Sadoveanu a fost unul din primii colaboratori ai revistei tradiionaliste Smntorul,
nainte de a deveni un scriitor realist i adept al curentului poporanist reprezentat
de revista literar Viaa Romneasc. Opera sa se poate grupa n cteva faze care
corespund unor direcii sau curente literare dominante ntr-o anumit epoc: o
prim etap smntorist, cea de nceput, a primelor ncercri, nuvele i povestiri,
o a doua mitico-simbolic, din perioada interbelic (reflectat n romane precum
Creanga de aur sau Divanul persian). n aceast etap, aciunea operelor sale are
loc n general n regiunea istoric a Moldovei, cu teme preluate din istoria medieval
i modern timpurie a Romniei, n romane precum Neamul oimretilor, Fraii
Jderi i Zodia Cancerului. Prin intermediul operelor precum Venea o moar pe
Siret..., Baltagul i alte scrieri, Sadoveanu acoper o mai mare perioad de timp,
ajungnd pn n istoria contemporan, n care abordeaz i alte stiluri precum
romanul psihologic i naturalismul. Ultima etap corespunde realismului socialist, n
acord cu perioada socialist-comunist la care Sadoveanu va adera ideologic.

Ca om politic, a fost adept al naionalismului i umanismului, Sadoveanu oscilnd n

perioada interbelic ntre forele politice de dreapta i stnga. A fcut parte mai
nti din Partidul Poporului, Partidul Naional Liberal-Brtianu i Partidul Agrar al lui
Constantin Argetoianu, ocupnd funcia de Preedinte al Senatului. A fost
colaborator al cotidianelor de stnga Adevrul i Dimineaa, i a fost inta unei
campanii de pres venite din partea partidelor de extrem dreapta. Dei a fost un
susintor al monarhiei n timpul regimului autoritar al lui Carol al II-lea, i schimb
orientarea politic dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial, fcnd parte din Partidul
Comunist Romn. n aceast perioad este numit preedinte al Adunrii Deputailor
i face parte din cei cinci membri ai Prezidiului provizoriu al Republicii Populare
Romne, care a preluat conducerea statului dup abdicarea regelui. Scrie n
favoarea Uniunii Sovietice i a stalinismismului. Multe dintre operele i discursurile
sale, printre care i romanul politic Mitrea Cocor, dar i celebrul slogan Lumina vine
de la Rsrit, sunt de asemenea considerate ca propagand n favoarea
comunizrii.

A fost preedintele Uniunii Scriitorilor din Romnia i, ncepnd cu anul 1921,

membru al Academiei Romne. A primit Premiul Lenin pentru Pace n 1961. n anul
1928 devine Mare Maestru al Marii Loji Naionale din Romnia.[1] A fost cumnatul
criticului literar Izabela Sadoveanu-Evan. Copiii si, Profira i Paul-Mihu Sadoveanu,
au mers pe urmele tatlui i au devenit la rndul lor scriitori.

Cuprins [ascunde]

Biografie

1.1

Origini

1.2

Primele ncercri literare, cstoria i familia

1.3

Smntorul, Viaa Romneasc i debutul literar

1.4

Anii 1910 i Primul Rzboi Mondial

1.5

Anii de maturitate. Cariera politic timpurie

1.6

Anii '30. Al Doilea Rzboi Mondial

1.7

Sistemul comunist i ascensiunea politic

1.8

Ultimii ani, boala i moartea

Contribuii literare

2.1

Context

2.2

Caracteristici

2.3

Debut

2.4

Primele teme majore

2.5

Hanu Ancuei, oimii i Neamul oimretilor

Politic

3.1

Naionalism i umanism

3.2

Opoziia fa de fascism i sprijinirea Regelui Carol al II-lea

3.3

Parteneriatul cu comunitii

Motenire

4.1

Influene

4.2

Tribut

Oper (selectiv)

Literatur proletcultist

Monografii critice

Note

Bibliografie

10

Legturi externe

11

Vezi i

Biografie

Casa Memorial Mihail Sadoveanu din Vntori Neam

Origini
Mihail Sadoveanu s-a nscut la Pacani, n estul Moldovei. Prinii lui Mihail
Sadoveanu au fost avocatul Alexandru Sadoveanu (d. 1921) din Oltenia,[2] i Profira
Ursache (d. 1895), fat de rzei analfabei[3] din localitatea Vereni.[4] Prinii
nefiind cstorii, paternitatea scriitorului i a fratelui su Dimitrie (mort de
scarlatin n 1888) au fost recunoscute abia n anul 1891. Familia i avea originile n
Sadova, conform numelui ales (lit. din Sadova),[5] adoptat de aceasta abia n
1891.[6][7] Tatl Alexandru avea o csnicie nefericit, iar izolarea din viaa public
a avut un impact negativ asupra ntregii familii.[8] Istoricul literar Tudor Vianu
considera c acest contrast dintre identitile regionale i sociale au avut rolul lor n
formarea autorului, deschizndu-i calea spre o universalitate romneasc, notnd
totodat c Sadoveanu era ataat de rdcinile sale moldoveneti.[9] Mihail a mai
avut un frate, tot cu numele de Alexandru, a crui soie a fost criticul literar Izabela
Morun (cunoscut mai trziu ca Sadoveanu-Evan, verioara activistului socialist
Vasile Morun).[10] Cellalt frate, Vasile Sadoveanu, a fost inginer agronom.[11]

ncepnd cu anul 1887, Sadoveanu face coala primar la Pacani. Profesorul su

preferat, Dl. Busuioc, a fost cel care l-a inspirat s scrie colecia de poveti Domnu
Trandafir.[12] n timpul liber, tnrul Sadoveanu obinuia s exploreze regiunea
natal mergnd pe jos, la vntoare, pescuind, sau doar pentru a contempla natura.
[13] i-a petrecut vacanele de var i la Vereni, la rudele mamei.[7][14] n timpul
cltoriilor sale, Sadoveanu vizita rani, iar felul cum se comportau n prezena
autoritilor i-au modelat, conform criticilor, perspectiva asupra societii.[15]
Urmeaz gimnaziul Alecu Alecsandru Donici la Flticeni i Liceului Naional din
Iai.[16][17][18] La Flticeni a fost coleg cu viitorii scriitori Eugen Lovinescu i Ion
Dragoslav. Din cauza expediiilor n blile omuzului i la Nada Florilor va rmne
un an repetent. Dup moartea mamei sale termin anii de gimnaziu n fruntea
promoiei.[18]

Primele ncercri literare, cstoria i familia

Fiicele lui Sadoveanu, portrete de Aurel Beu: Profira,

Despina-Lia,

Theodora

n 1896, la vrsta de 16 ani, Sadoveanu intenioneaz s alctuiasc, mpreun cu

un coleg, o monografie asupra domnitorului tefan cel Mare, renunnd, ns, din
lips de izvoare istorice.[19] Debuteaz n revista bucuretean Dracu n 1897,[17]
[20] cu schia Domnioara M din Flticeni, pe care l semneaz cu pseudonimul
Mihai din Pacani.[17] n 1898 ncepe s colaboreze la foaia Viaa nou a lui Ovid
Densusianu, alturi de Gala Galaction, N.D. Cocea, Tudor Arghezi .a., semnnd cu
numele su, dar i cu pseudonimul M.S. Cobuz,[19] cu un alt scheci i un poem.[21]
Totui, Sadoveanu nu era de acord cu agenda lui Densusianu, criticnd micarea
simbolist romneasc la care adera revista.[21] ncepe s scrie pentru reviste nonsimboliste precum Opinia i Pagini Literare.[17][21] n paralel, a fondat i tiprit
manual pentru o scurt perioad un jurnal cunoscut sub numele de Aurora[21] sau
Lumea.[6]

Sadoveanu pleac la Bucureti n anul 1900, cu intenia de a studia dreptul la

Universitatea din Bucureti, renunnd ns la scurt timp, pentru a se dedica
literaturii.[6][17][22] A nceput s frecventeze societatea boem a Capitalei,[6],
hotrnd n aceast perioad s abandoneze poezia i s scrie numai proz realist.
[22] n 1901, se cstorete cu Ecaterina Blu, cu care s-a stabilit la Flticeni,[7][17]
[18][23] unde ncepe s lucreze la primele nuvele i se decide s triasc din
cariera de scriitor.[17] n 1902 apare primul manuscris al romanului Fraii Potcoav,
unele dintre fragmentele acestuia fiind publicate n revista Pagini Alese cu
pseudonimul M. S. Cobuz.[24] n iunie 1903, Sadoveanu este incorporat i face
armata n apropiere de Trgu Ocna, perioad care l-a inspirat s scrie Amintirile
cprarului Gheorghi.[22] Aceast prim perioad din viaa sa avea s fie evocat
de scriitor n opera sa Anii de ucenicie (1944).

Dup terminarea armatei se stabilete la Flticeni, unde ntemeiaz o mare familie.

[25] Iniial, familia Sadoveanu a locuit ntr-o cas deinut de celebrul povestitor Ion
Creang, mutndu-se apoi ntr-o nou cas, aflat n vecintatea Grdinii Linitii.
[18] Scriitorul a avut unsprezece copii,[19] dintre care trei fiice: Despina, Teodora i
Profira Sadoveanu, ultima devenit la rndul ei poet i romancier.[26] Dintre fii
si, Dimitrie Sadoveanu a devenit pictor,[26] n timp ce Paul-Mihu, cel mai tnr
dintre ei (n. 1920), a scris romanul Ca floarea cmpului... publicat postum, dup
moartea sa prematur pe Frontul de Vest, n anul 1944.[26][27][28]

Smntorul, Viaa Romneasc i debutul literar

Smntorul, nr. 20 din 14 mai 1906. Nicolae Iorga este trecut ca director, iar
Sadoveanu, tefan Octavian Iosif i Ion Scurtu sunt ceilali editori
La invitaia poetului tefan Octavian Iosif, n 1903,[24][29] Sadoveanu contribuie cu
lucrri la revista tradiionalist Smntorul, condus la acea vreme de istoricul i
criticul Nicolae Iorga. A mai colaborat la ziarul Voina Naional, publicat de Partidul
Naional Liberal i condus de politicianul Vintil Brtianu. La nceputul lunii

decembrie a aceluiai an, n acest ziar va fi publicat oimii, primul su roman, o

variant dezvoltat a povestirii Fraii Potcoav, cu o introducere de istoricul Vasile
Prvan.[24] n 1904 se ntoarce la Bucureti, pentru a ocupa postul de copist la
Casa coalelor, care se afla n subordinea Ministerului Educaiei, ntorcndu-se doi
ani mai trziu la Flticeni.[17][30] Dup anul 1906, s-a alturat grupului de scriitori
format n jurul revistei Viaa Romneasc, din care fcea parte i cumnata sa
Izabela.[10]

Revistele Smntorul i Viaa Romneasc au avut o mare influen n cadrul

literaturii romne. Ele susineau o abordare tradiional i rural a artei, dei mai
trziu au adoptat o politic de stnga, cunoscut sub denumirea de Poporanism.
Liderul acestei ideologii, omul de cultur Garabet Ibrileanu, redactor pn n anul
1933 al Vieii Romneti, devine un admirator i prieten apropiat al lui Sadoveanu,
invitndu-l la o excursie pe Rul Rca.[31] n aceast perioad, o tnr scriitoare,
Constana Marino-Moscu, l-a acuzat c a plagiat lucrrile sale n Mariana Vidracu,
un roman n serie care nu a fost terminat i care a fost dat uitrii.[32]

1904 a fost anul n care Sadoveanu a debutat efectiv, publicnd patru volume:
oimii, Povestiri, Dureri nbuite i Crma lui Mo Petcu,[7][17][19][22][33][34]
volume n care Sadoveanu abordeaz cu precdere teme istorice. Acestea au
marcat nceputul unei cariere prolifice n literatur, care avea s dureze pentru mai
mult de jumtate de secol i o lung colaborare cu editura Minerva. Debutul a fost
pregtit din timp, bazndu-se pe exerciiile literare din deceniul trecut.[24][33][35]
Nicolae Iorga va numi anul 1904 anul Sadoveanu, n timp ce criticul Titu
Maiorescu, lider al micrii conservatoare Junimea, a fcut o recenzie pozitiv
volumului Povestiri, propunndu-l totodat la premiile Academiei Romne din 1906.
ntr-un eseu din 1908, Maiorescu l meniona pe Sadoveanu, alturi de ali scriitori,
ntr-o list cu cei mai mari scriitori ai Romniei.[36] Conform lui Vianu, Maiorescu a
vzut n Sadoveanu i ceilali tineri scriitori triumful teoriei sale bazat pe o form
popular a realismului, teorie aprut n eseurile sale nc din anul 1882.[37]
Sadoveanu i-a amintit pe Iorga, Maiorescu, i n special pe Constantin Banu i poetul
smntorist George Cobuc ca cei care l-au ajutat s capteze interesul colegilor si
scriitori i a publicului.[24] Pn atunci, scriitorul avusese parte de manifestri de
adversitate din partea oponenilor Smntorului, n principal din partea criticului
Henric Sanielevici. n recenziile sale din Curentul Nou, volumele lui Sadoveanu erau
considerate ca promovnd acte imorale precum adulterul i violul, criticul
exprimndu-i totodat opinia c programul lui Iorga de didacticism moral era unul
ipocrit.[24] Dup cum avea s-i aminteasc mai trziu, Sadoveanu nsui era
deranjat de unele aprecieri critice n legtur cu opera sa, menionnd c decanul
Smntorist l-a considerat odat egalul lui Vasile Pop (unul din protejaii lui Iorga,
considerat supraapreciat de Sadoveanu).[24]

n acelai an, Sadoveanu devine unul din editorii Smntorului, alturi de Iorga i
de Iosif.[38] Revista avea scopul de a stabili o cultur naional, o micare de
emancipare fa de influenele strine.[39] Totui, conform lui George Clinescu,

aceast ambiie s-a manifestat doar printr-o mare influen cultural, jurnalul
continund totui s fie unul eclectic, la care colaborau att tradiionalitii rurali ai
tendinei naionale, precum i adepii unor curente cosmopolite precum
simbolismul.[40] Clinescu i Vianu au fost de acord cu faptul c Smntorul a
fost, n mare parte, promotorul unor reguli mai vechi, trasate iniial de Junimea.[41]
Vianu mai adaug i c aportul lui Sadoveanu la cercul literar a fost principalul
element artistic din istoria acestuia, felicitndu-l pe Iosif pentru predicia sa conform
creia, n timpul unei perioade de criz literar, Sadoveanu era persoana
generatoare de inovaie.[42]

Scriitorul a continuat s publice ntr-un ritm impresionant, alte patru volume fiind
date spre publicare n anul 1906.[33] n paralel, Sadoveanu continu s lucreze ca
funcionar de stat. n 1905, este numit la Ministerul Educaiei, condus pe atunci de
conservatorul Mihail Vldescu. Supervizorul su era poetul D. Nanu; i-a avut colegi
pe George Vlsan i Nicolae N. Beldiceanu.[43] Nanu scria n acea perioad: Este o
cldire plin cu oameni de litere. Aici nu se lucreaz. Oamenii fumeaz, i beau
cafeaua, creeaz vise, poeme i proz [...]."[43] Slujba sa administrativ este
ntrerupt de o a doua ncorporare n 1906, n Forele Terestre, fiind naintat la
gradul de sublocotenent.[44][33] Fiindc era deja supraponderal, marul de la
Probota, din centrul Moldovei, pn n Bucovina, i-a cauzat mari suferine.[33]

Anii 1910 i Primul Rzboi Mondial

Pagina de titlu a romanului Neamul oimretilor n ediia original din 1915, cu

ilustraii de Stoica (Editura Minerva)
Sadoveanu s-a ntors la Flticeni i la locul su de munc - masa de scris - n 1907,
anul Rscoalei rneti. Ministrul Educaiei, Spiru Haret, l numise inspector al
cercurilor culturale steti i al bibliotecilor populare.[45] Inspirat de rezultatul
sngeros al revoltei, precum i de ncercrile lui Haret de a educa rnimea,
Sadoveanu atrage n mod repetat atenia poliiei dup ce public ghiduri de
autoajutorare destinate plugarilor harnici, un fel de activism social care a dus n
final la o scurt anchet.[46]

Mihail Sadoveanu devine un scriitor profesionist ntre anii 1908-1909, dup ce se

altur Societii Scriitorilor din Romnia, devenind i preedintele acesteia la 2
septembrie 1909.[47][48] n acelai an, el, Iosif, i Anghel, alturi de Emil Grleanu,
pun bazele publicaiei cu apariie lunar Cumpna, care lupt mpotriva
eclectismului lui Ovid Densusianu i a colii junimiste n 1910 ns, revista i
nceteaz apariia.[6][49] Devine i o prezen constant la ntlnire intelectualilor
avute la Cafeneaua Kbler.[50]

n 1910 este numit n funcia de director al Teatrului Naional din Iai, poziie pe care
o deine pn n 1919.[6][7][17][18] n acest an public volumele Povestiri de sar
(la Editura Minerva), Genoveva de Brabant, broura Cum putem scpa de nevoi i
cum putem dobndi pmnt .a. Colaboreaz la revista Smntorul, dar se va
simi mai apropiat spiritual de revista care aprea la Iai, Viaa Romneasc. Tot n
1910 traduce din francez unul din studiile lui Hippolyte Taine despre geneza
operelor de art.[51] i-a dat demisia din funcia de preedinte al Societii
Scriitorilor Romni n noiembrie 1911, fiind nlocuit de Emil Grleanu, dar continu
s rmn funciile de membru n comitetul de conducere i cenzor.[47][48] A fost o
prezen marcant a ziarului Minerva, alturi de Anghel i criticul literar Dumitru
Karnabatt, i a mai publicat n publicaia tradiionalist Luceafrul.[52]

Sadoveanu este din nou chemat sub arme n timpul celui de-al Doilea Rzboi
Balcanic din 1913, n care Romnia s-a confruntat cu Bulgaria. Ajungnd la gradul
de locotenent,[17] se oprete pentru o perioad n Flticeni cu al Cincisprezecelea
Regiment de Infanterie, dup care lupt pentru scurt timp pe front.[31][33] Se
ntoarce apoi la viaa de scriitor. Devenind bun prieten cu poetul i umoristul George
Toprceanu, i nsoete pe el i pe ali scriitori n tururi culturale ntre 1914 i
1915[53] n anul 1915 public mai multe scrieri, cea mai important fiind romanul
istoric Neamul oimretilor.[17][24]

ntre 1916-1917, odat cu intrarea Romniei n Primul Rzboi Mondial i invadarea

acesteia de ctre Puterile Centrale, Sadoveanu se stabilete n Moldova, singurul
teritoriu romnesc rmas neocupat. Scriitorul oscileaz ntre germanofilia prietenilor
de la Viaa Romneasc, care considerau rzboiul ca aductor de srcie i
suferin, i Antanta, fa de care Romnia i luase angajamente.[54] n aceast
perioad este reales preedinte al Societii Scriitorilor, avnd un mandat provizoriu
care se termin n 1918, cnd Romnia semneaz pacea cu Puterile Centrale,[47] i,
ca militar n rezerv, devine editorul brourii propagandistice regionale, Romnia.
[55] I s-au alturat Tudor Arghezi i Toprceanu (care tocmai fusese eliberat dintr-un
lagr de concentrare din Bulgaria), fondnd mpreun , la Iasi, revista nsemnri
Literare.[31][53] n decembrie ns, revista i anun ncetarea apariiei. Noi, cei
de la nsemnri literare, reintrm n curentul ei cu modestele noastre mijloace.
Sadoveanu se stabilete n cartierul Copou din Iai, cumprnd, renovnd i
redecornd vila cunoscut sub numele de Casa cu turn.[7][56] Aceasta fusese
reedina lui Mihail Koglniceanu n secolul al XIX-lea, iar n timpul rzboiului l-a
gzduit pe compozitorul George Enescu.[56] n aceast perioad colaboreaz cu
intelectualul de stnga Vasile Morun i, mpreun cu el i cu Arthur Gorovei,
fondeaz i editeaz revista Rvaul Poporului.[18][57]

Anii de maturitate. Cariera politic timpurie

Mnstirea Agapia, unul din refugiile preferate ale lui Sadoveanu

n 1921 devine membru al Academiei Romne.[7][17][19] Doi ani mai trziu, i ine
discursul de recepie, n care face aprecieri pozitive fat de folclorul romnesc n
general i de poezia popular n special.[7][17][58] Rencepe colaborarea la revista
Viaa romneasc, alturndu-se nucleului de redactori din perioad interbelic, din
care face parte i Garabet Ibrileanu, publicnd fragmente din romanele sale (unele
dintre ele iniial publicate la editura acesteia). Tot la editura revistei ieene public
volumul de nuvele Umbre i broura n amintirea lui Creang, iar la Editura
Luceafrul, volumul Priveghiuri.[59] Gzduiete n casa sa din Dealul Copoului
scriitori precum Toprceanu, Gala Galaction, Otilia Cazimir, Ionel i Pstorel
Teodoreanu, pe Dumitru D. Ptrcanu i pe dirijorul Sergiu Celibidache.[56] Este
apropiat al poetului socialist Ioan N. Roman, ajutndu-l s-i promoveze scrierile,
[60] de aceleai avantaje bucurndu-se memorialistul Gheorghe Jurgea-Negrileti,
[61] i scriitorul satiric Radu Cosmin.[62]

Dei are probleme cardiace, Sadoveanu face excursii prin ar, unele dintre
monumentele inspirndu-i opera: Mnstirea Agapia i Vratec i Cetatea
Neamului.[33] Dup 1923, alturi de Toprceanu, Demostene Botez i ali
colaboratori ai revistei Viaa Romneasc, obinuiete s mearg la vntoare.[53]
Este fermecat de privelitile pe care le vede n timpul unei vizite din 1927 la rul
Arie.[11][17] n acelai an face o cltorie n Olanda cu Orient Expressul[17][33],
cltorie descris ulterior n volumul su de reportaj Olanda. Popularitatea sa ncepe
s creasc: n 1925, 1929, respectiv 1930, public un numr de romane bine
primite de critici: Venea o moar pe Siret..., Zodia Cancerului i Baltagul, iar cea dea cincizecea aniversare a sa din 1930 este srbtorit la nivel naional.[17][63] Tot
n acest an, Sadoveanu, Toprceanu i profesorul T. C. Stan redacteaz i public
mpreun o serie de abecedare.[64]

n anul 1926 reprezint Societatea Scriitorilor Romni, mpreun cu Liviu Rebreanu,

la Congresul de la Berlin. n acelai an intr n Partidul Poporului, n care era deja
membru prietenul su Octavian Goga,[33]. Acesta i formeaz ulterior propriul
Partid Agrar, la care va trece i Sadoveanu.[65] n timpul alegerilor din 1927,
ctig un loc de deputat din partea judeului Bihor. Dup alegerile din 1931, ocup
un loc de senator din partea judeului Iai.[33][66] n perioada cabinetului rnist,
condus de Nicolae Iorga, Sadoveanu este preedinte al Senatului Romniei.[33][66]
Numirea sa n funcie a fost justificat prin statutul de personalitate cultural.[33] n
aceast perioad face parte din Partidul Naional Liberal-Brtianu, un partid de
dreapta n opoziie cu principala grupare Naional-Liberal.[67] n paralel, ncepe s
contribuie la cotidianul de stnga Adevrul.[68] n 1928 public Hanul Ancuei, o
lucrare remarcabil aparinnd perioadei de maturitate a scriitorului, care cuprinde
nou povestiri, mbinare miastr a genului epic i liric.

ntre 1927 i 1930 a fost Venerabilul Lojii masonice ieene Dimitrie Cantemir,[63],
iar din 1932 al Lojii Moldova, din acelai orient. ntre 1930 i 1935 a ndeplinit
urmtoarele demniti masonice: Mare Maestru Adjunct al Marii Loji Naionale din
Romnia (MLNR), Pro Mare Maestru al MLNR, Mare Maestru al MLNR i Mare Maestru

al Franc-Masoneriei Romne Unite.[33][63][45][69] Fratele su, Vasile Sadoveanu,

de profesie inginer agronom, a fost, de asemenea, mason.[70]

Anii '30. Al Doilea Rzboi Mondial

i public lucrrile ntr-un ritm accelerat, culminnd cu primul volum din trilogia sa
istoric Fraii Jderi (Ucenicia lui Ionu), publicat n anul 1935. n 1936, preia direcia
ziarului Adevrul i a ediiei sale matinale, Dimineaa. Alturi de George
Toprceanu, Mihai Codreanu i Grigore T. Popa editeaz, ncepnd cu luna ianuarie,
revista lunar nsemnri ieene. La moartea lui Garabet Ibrileanu, Mihail
Sadoveanu va evoca cu cuvinte elogioase personalitatea criticului literar i
redactorului revistei Viaa romneasc. n aceast perioad este implicat ntr-o
disput public cu presa fascist i cea de extrem dreapta, contracarnd atacurile
acestora n ziarele proprii.[71] Susintori ai extremei drepte organizau n public
arderea volumelor sale.[72] Scandalul s-a prelungit i n urmtorii ani, Sadoveanu
avnd n acest sens sprijinul prietenilor si din lumea literar.[17][73] Printre ei se
afl i Toprceanu, care la acea dat era internat n spital, i care l-a susinut pn la
moartea sa, cauzat de un cancerul hepatic.[74] n septembrie 1937, ca semn de
solidaritate i de apreciere a muncii sale, Universitatea din Iai i ofer lui Mihail
Sadoveanu titlul de doctor honoris causa.[75]

La sfritul anilor '30 se retrage din viaa politic, din cauza dictaturilor de dreapta
prin care trecea Romnia, dar revine la nceputul anilor '40, oferindu-i sprijinul
Regelui Romniei Carol al II-lea i formaiunii politice nfiinate de acesta, Front al
Renaterii Naionale, care ncerca s blocheze venirea la putere a gruprii radicale
fasciste Garda de Fier. Regele l numete membru al restrnsului senat corporatist.
[76] n 1940, Editura Fundaiilor Regale i public primul volum de Opere.[24] Dup
ce Conductorul Ion Antonescu nltur Garda de Fier n timpul rebeliunii legionare
i i stabilete propriul regim fascist, Sadoveanu rmne apolitic i este din ce n ce
mai prezent n viaa public, innd prelegeri pe teme culturale pentru postul
naional de radio.[77] Dup publicarea n 1942 a ultimei pri a trilogiei Fraii Jderi,
Sadoveanu se retrage din nou, la cabana sa de vntoare de la Oaa, pe Valea
Frumoasei, alturi de care construise i o bisericu; acest loc i-a servit ca inspiraie
pentru povestirile din volumele Valea Frumoasei, Ochi de urs i Povetile de la
Bradu-Strmb.[78] n timpul acestor ani, scriitorul o ntlnete pe Valeria Mitru, o
jurnalist feminist mai tnr ca el,[79] cu care, dup o scurt perioad de timp,
se cstorete.[11] n august 1944, prin Lovitura de stat de la 23 august 1944,
Romnia ntoarce armele, trecnd de partea aliailor, trupele romne luptnd cu sau
fr voie alturi de Armata Roie. Paul-Mihu Sadoveanu moare pe front, la 22
septembrie, n Transilvania.[27]. Conform Profirei Sadoveanu, durerea resimit de
scriitor l mpiedic pentru totdeauna s scrie cel de-al patrulea i ultim volum al
Frailor Jderi. Tot n 1944, Sadoveanu candideaz la preedinia Societii Scriitorilor
Romni, dar este nvins de Victor Eftimiu.[63] Cea de-a patruzecea aniversare a
debutului su este srbtorit printr-o ceremonie special la Academie, unde Tudor
Vianu susine un discurs prin care realizeaz o retrospectiv a ntregii opere a
confratelui su.[24][63][80]

Sistemul comunist i ascensiunea politic

Prezidiul Provizoriu al Adunarii Deputailor
Prezidiul Provizoriu al Adunrii Deputailor n 1948. De la stnga la dreapta: tefan
Voitec, Sadoveanu, Gheorghe Stere, Constantin Ion Parhon, Ion Niculi
Dup preluarea puterii de ctre sistemul comunist, Sadoveanu a sprijinit noile
autoriti, trecnd de la propria versiune de realism la doctrina comunist a
realismului socialist. Aceasta a dus la colaborarea cu Asociaia Romn pentru
strngerea Legturilor cu Uniunea Sovietic (ARLUS), condus de medicul
endocrinolog, ulterior academician Constantin Ion Parhon. Scriitorul ndeplinete
rolul de gazd pentru delegaiile sovietice conduse de Andrei Vinski i Vladimir
Kemenov n timpul vizitelor lor din 1944, dup care devine preedintele seciei
literare i filosofice a ARLUS (secondat de Mihai Ralea i Perpessicius).[81] n
februarie 1945, el se altur lui Parhon, Alexandru Rosetti, compozitorului George
Enescu, biologului Traian Svulescu i matematicianului Dimitrie Pompeiu ntr-un
protest mpotriva politicilor culturale promovate de primul ministru Nicolae Rdescu
i a cabinetul su, pentru a-l discredita pe anti-comunistul Rdescu i pentru a-l
face s plece de la putere.[82] Dup iunie 1946, Sadoveanu devine editor al revistei
literare a asociaiei, Veac Nou, alturi de Ion Pas, Gala Galaction, Horia Deleanu,
Octav Livezeanu i N. D. Cocea.[83]

Schimbrile literare i politice ale lui Sadoveanu devin vizibile publicului n martie
1945, n timpul conferinei publice despre Stalin care a avut loc la Bucureti, fiind
doar una din conferinele pe care le-a inut la nivel naional. Discursul su, intitulat
Lumina vine de la Rsrit, este o ncercare de a mbunti imaginea Stalinismului
n Romnia.[84] ARLUS va publica n acelai an textele acestor conferine ntr-un
singur volum.[69] Tot n 1945, Sadoveanu cltorete prin Uniunea Sovietic
mpreun cu profesorii Parhon, Svulescu, sociologul Dimitrie Gusti, lingvistul Iorgu
Iordan, i matematicianul Simion Stoilow,[85] fiind invitat de Academia Rus de
tiine s ia parte la cea de-a 220-a aniversare a nfiinrii ei. Sunt vizitate colhozuri
i cree, i au loc discuii cu agronomul Nicolai Tsitsin, un apropiat al lui Stalin.[86]
La ntoarcere, scriitorul public alte texte controversate i ine discursuri prin care
laud sistemul sovietic.[87] n acelai an, Editura Cartea Rus a ARLUS a mai
publicat, printre altele, i traducerea volumului Scheciurile unui sportiv de Ivan
Turgenev [51], fcut de Sadoveanu.

n timpul alegerilor msluite din 1946, Sadoveanu a fost candidat al Blocului

Partidelor Democratice (BPD) n colegiile din Bucureti, ctignd un loc n noul
Parlament al Romniei, cel unificat.[88][89] n prima sesiune, cea din decembrie
1946, este ales preedintele Parlamentului.[90] Locuiete la Ciorogrla, primind din
partea statului o vil deinut anterior de jurnalistul Pamfil eicaru, de orientare
fascist. Aceast decizie a fost considerat de Partidul Naional-rnesc drept
corupie politic, atrgndu-i lui Sadoveanu porecla de Contele de Ciorogrla".[91]
[92]

n 1948, dup abdicarea Regelui Mihai i instalarea regimului comunist la putere,

Sadoveanu primete cele mai nalte poziii care au fost acordate vreodat unui
scriitor romn, nsoite de beneficii materiale substaniale.[89][93] ntre anii 19471948, el, alturi de Parhon, tefan Voitec, Gheorghe Stere, i Ion Niculi, devine
membru al Prezidiului ales de BPD.[94][95] A rmas membru al noii Academii a
Republicii Populare Romne, i, alturi de ali intelectuali pro-sovietici, este ales n
conducerea acesteia.[96]

Ultimii ani, boala i moartea

Sadoveanu n ultimii ani de via

Dup ce Societatea Scriitorilor a fost reorganizat n Uniunea Scriitorilor din
Romnia n 1949, Sadoveanu devine preedintele de onoare al acesteia.[47][97]
Apoi, n 1950, este numit preedintele ei, nlocuindu-l pe Zaharia Stancu. Conform
scriitorului Valeriu Rpeanu, aceast numire a fost un semn al marginalizrii lui
Stancu dup excluderea sa din Partidul Comunist Romn, Uniunea Scriitorilor fiind n
acea perioad condus de fapt de Primul Secretar, poetul comunist Mihai Beniuc.
[98] Sadoveanu i Beniuc au fost realei la primul congres al uniunii (1956).[47][99]
ntre timp, Sadoveanu public mai multe volume realist-socialiste, printre care i
Mitrea Cocor (dup unele surse scris de Dumitru Ciurezu i modificat de
Sadoveanu),[100] prin care se apreciau i ncurajau politicile de colectivizare.
Romanul este publicat n 1949 i i aduce lui Sadoveanu primul Premiu de Stat
pentru proz.[90]

n aceast perioad, Sadoveanu este implicat n campaniile culturale susinute de

noul regim. n luna iunie a anului 1952, devine preedinte al Consiliului tiinific al
Academiei, cel care va modifica alfabetul limbii romne. Astfel, se renun la litera
, fiind nlocuit cu (scriere preferat de Sadoveanu n primele sale lucrri).[101]
Se implic n micarea pentru pace din Blocul Estic, conducnd Comitetul Naional
pentru Aprarea Pcii ntr-o perioad n care Uniunea Sovietic dorea s
portretizeze inamicii din Rzboiul rece ca instigatori de rzboi i vinovai unici
pentru proliferarea armelor nucleare.[95] Este reprezentantul Romniei la Consiliului
Mondial al Pcii, primind, n 1951, Premiul Internaional pentru Pace.[102] Din
postura de parlamentar, Sadoveanu face parte din comitetul nsrcinat cu
elaborarea noii constituii din 1952, care, n form final, reflecta influenele
sovietice i asimilarea stalinismului n discursurile politice romneti.[103] n martie
1953, la puin timp dup moartea lui Stalin, scriitorul conduce mai multe edine ale
Uniunii Scriitorilor, discutnd despre noile directive culturale ale URSS date de
Georgy Malenkov, i manifestndu-se mpotriva tinerilor autori care nu au renunat
la proletcultism.[104] n noiembrie 1955, la puin timp dup ce mplinete vrsta de
75 de ani, scriitorului i se confer titlul de Erou al Muncii Socialiste.[105] Dup 1956
regimul a anunat o uoar destalinizare, continund s-l recomande pe Mihail
Sadoveanu ca unul din cele mai importante modele culturale ale regimului.[106]

Scriitorul doneaz n 1950 Casa cu turn statului romn,[56] i se mut napoi n

Bucureti, unde deine o cas n apropierea Muzeului Zambaccian.[11]

ntre 7 i 11 ianuarie 1958, Sadoveanu, Ion Gheorghe Maurer i Anton Moisescu

sunt preedinii interimari ai Prezidiului Marii Adunri Naionale, funcie care l
propulseaz vremelnic pe scriitor n poziia de ef al statului. Contribuiile literare,
dar i afinitile ale politice, fac s i se acorde, n 1961, Premiului Lenin pentru
Pace.[107]

Sufer un infarct care i afecteaz vorbirea i l las aproape orb.[11] Este ngrijit de
o echip de medici condus de Nicolae Gh. Lupu.[11] Familia Sadoveanu se retrage
n zona Neamului, locuind ntr-o vil aflat n apropierea Schitului Vovidenia i a
localitii Vntori-Neam.[11] Este vizitat periodic de prieteni din literatur i
politic, printre care i Alexandru Rosetti.[108] Mihail Sadoveanu se stinge din via
pe data de 19 octombrie 1961, la ora 9 dimineaa, [5] fiind nmormntat pe 21
octombrie la Cimitirul Bellu din Bucureti. Casa din apropierea Schitului Vovidenia
este astzi un muzeu dedicat scriitorului, Casa Memorial Mihail Sadoveanu.

Dup moartea soului ei, Valeria Sadoveanu s-a stabilit n apropierea Mnstirii
Vratec, unde a organizat un cerc literar informal i un grup ortodox de rugciune,
la care au luat parte istoricul literar Zoe Dumitrescu-Buulenga i poeta tefana
Velisar Teodoreanu, dedicndu-i viaa aprrii comunitii de clugrie.[109] Ea a
mai trit timp de 30 de ani dup moartea soului ei.[109]

Contribuii literare
Context
Unul din liderii generaiei sale, i unul din cei mai reprezentativi scriitori romni,
Mihail Sadoveanu este totodat recunoscut pentru calitile sale de povestitor,
scrierile despre natur i descrieri ale mediului rural. Autor prolific, a publicat peste
100 de volume individuale[110][111] (120 conform revistei americane Time).[94]
Contemporanii si l-au plasat pe Sadoveanu alturi de Liviu Rebreanu i Cezar
Petrescu, acetia fiind considerai n perioada interbelic, n ciuda diferenelor de stil
i abordare, mari romancieri.[112] Criticul Ovid S. Crohmlniceanu le descrie
activitatea, concentrndu-se pe ilustrarea vieii rurale, fiind totui prtinitor, semn
c perioada interbelic a fost una agitat,[113] n timp ce istoricul literar Marcel
Cornis-Pope i consider pe Sadoveanu i Rebreanu cei mai importani romancieri
ai primei jumti a secolului al XX-lea din Romnia.[114] n 1944, Tudor Vianu l
considera pe Sadoveanu cel mai important scriitor romn pe care l are Romnia
[n prezent], primul dintre cei de-o seam cu el.[115]

Subliniind originalitatea n contextul literaturii romne i considerndu-l unul din

scriitorii care militau pentru tendina naional (opus modernitilor cosmopolii),
George Clinescu a mai notat c, printre multele sale poveti i romane, Sadoveanu
mprumut din stilul predecesorilor i contemporanilor si Ion Luca Caragiale, Ioan
Alexandru Brtescu-Voineti, Emil Grleanu, Demostene Botez, Otilia Cazimir,
Calistrat Hoga, I. A. Bassarabescu i Ionel Teodoreanu.[116] De asemenea inclus
n acest curent, proza lui Emil Grleanu e un ecou sintetic din N. Gane, M.
Sadoveanu, Bratescu-Voinesti si I. Bassarabescu, Grleanu e departe de a avea
mijloacele poetice ale lui Sadoveanu, pe care totui l-a umbrit fr dreptate.[117]
Cornis-Pope crede c proza lui Sadoveanu este o continuare a naraiunii naionale
explorat anterior de Nicolae Filimon, Ioan Slavici i Duiliu Zamfirescu,[114] n timp
ce istoricii literari Vianu i Zigu Ornea menioneaz c Sadoveanu s-a inspirat i din
temele i genurile abordate de autorul junimist Nicolae Gane.[118] n tineree,
Sadoveanu l-a admirat i i-a colecionat lucrrile lui N. D. Popescu-Popnedea, un
autor prolific de almanahuri, romane istorice i de aventur.[60] Trecerea sa la
realism a fost inspirat de citirea operelor lui Gustave Flaubert i n special ale lui
Nikolai Gogol.[21] Sadoveanu i Gane au fost indirect influenai de diplomatul rus
Wilhelm von Kotzebue, autor al povetii cu tem romneasc Laskar Vioresku.[119]

n accepiunea lui Vianu, creaiile lui Sadoveanu au nsemnat o revoluie artistic n

cadrul colii locale realiste, comparabil cu adoptarea perspectivei de ctre artitii
renascentiti.[120] Interesul lui Mihail Sadoveanu pentru lumea satului i viziunile
sale asupra tradiiilor au fcut subiectul unor dezbateri n cercurile moderniste.
Iniiatorul modernismului n Romnia, Eugen Lovinescu, care a ncercat
sincronizarea unei literaturi urbane cu cea european, a fost unul din cei mai mari
critici ai lui Sadoveanu.[24][121] Totui, Sadoveanu a fost bine primit de adversarii
lui Lovinescu: Perpessicius i editorul Contimporanului Ion Vinea, care, n cutarea
autenticitii literare, credea n reducerea decalajului dintre avangardism i folclor.
[122] Aceast opinie a fost mprtit i de istoricul literar suedez Tom Sandqvist,
care vedea n opera lui Sadoveanu ca puncte de legtur cu modernismul interesul
lui n elemente pgne i elemente absurde ale folclorului local.[123] ntr-o disput
despre specificul naional, i parial ca rspuns la cererea lui Vinea, eseistul i
poetul modernist Benjamin Fondane a susinut c, n semn de apreciere fa de
cultura romn, cu care a venit n contact sufletul lui Sadoveanu poate fi uor
redus la sufletul slav.[124]

Caracteristici
Personalitatea i experiena lui Sadoveanu au jucat un rol important n formarea
stilului su literar. Dup cstoria din 1901, Mihail Sadoveanu a adoptat ceea ce
Clinescu numea stilul de via patriarhal.[5] Clinescu menioneaz c
Sadoveanu i-a educat personal pe cei mai muli dintre copiii si, folosing chiar i
biciul.[5] Un epicureist, scriitorul era gospodar, vntor nrit, pescar i amator de
ah.[125] Colegul su, epigramistul Pstorel Teodoreanu, spunea despre el c este
un om cu gusturi culinare rafinate, care inea la buctria romneasc i vinul
romnesc.[126] Stilul de via era n strns legtur cu interesele sale literare;
personajele principale din romanele sale duceau o via retras i rudimentar

(Clinescu face legtura cu dorina scriitorului pentru ntoarcerea la vremurile

patriarhale),[127] Operele sale sunt apreciate pentru prezena naturii i pentru
descrierile amnunite ale festinurilor ritualice, ale partidelor de vntoare i de
pescuit.[94][128]

Clinescu consider c valoarea acestor descrieri a crescut n timp, i c autorul,

odat ce a renunat la liricizare, le-a folosit ca un mijloc pentru simuri pentru a se
bucura de formele pe care natura le ofer omului.[129] A mai adugat c estetica
lui Sadoveanu amintete de arta Epocii de Aur din Olanda: S-ar putea spune c
Sadoveanu recldete n Moldova zilelor noastre [...] ulcioarele cu vin olandeze i
mesele pline cu vnat i pete.[129] Vianu susine c Sadoveanu nu a folosit
descrierea numai pentru rolul ei estetic, ea fiind des prezentat ntr-o manier
impresionist, primind un rol specific, chiar discret, n cadrul operelor, servind la
elaborarea aciunii.[130] Tradiionalistul Garabet Ibrileanu, referindu-se la scrierile
lirice despre natur ale lui Sadoveanu, a declarat c scriitorul a reuit s
depeasc natura.[131] La polul opus, modernistul Eugen Lovinescu s-a opus cu
fermitate descrierilor unor peisaje primordiale, considernd c, dei a adoptat
ideologia realist, rivalul su era prea influenat de romantism.[24][132] Atitudinea
lui Lovinescu, dup cum nota criticul Ion Simu, se datora parial faptului c
Sadoveanu a avut de la nceput i de ctigat i de pierdut din nregimentarea sa
temporar n smntorismul lui Iorga.[24] n 1962, n cadrul revistei Time apare un
articol n care scrie c stilul su era nvechit, fiind mai aproape de cel al lui Leo
Tolstoi i Ivan Turgenev, dei nu are puterea sau abilitile niciunuia dintre ei.[94]
i pentru Clinescu i Vianu, Sadoveanu este un creator cu nclinaii romantice
vdite, care amintesc de cele ale lui Franois-Ren de Chateaubriand.[133] Spre
deosebire de Lovinescu, Vianu considera aceste nclinaii ca neavnd un efect
negativ pentru arta lui Sadoveanu.[134]

Vzut de criticul literal Ioan Stanomir ca marcat de volubilitate,[135] i astfel

contrastnd cu natura sa cunoscut de taciturn i de aparent amrciune,[11]
[136] forma limbii romne utilizate de Mihail Sadoveanu, n special cea folosit n
romanele istorice, a fost apreciat pentru folosirea arhaismelor i abordarea
inventiv a lexicului romnesc. mprumutnd adesea idei i mijloace de expresie din
cronicile moldovene ale lui Ion Neculce i Miron Costin,[137] autorul mbin cu
creativitate mai multe dialecte regionale i registre lingvistice, ndeprtndu-se de
simpla imitaie a limbajului istoric.[138] Povestite n general la persoana a treia, n
crile sale nu se regsesc diferene ntre limbajul folosit de povestitor i cel folosit
de personaje.[139] Conform lui Clinescu, Sadoveanu are o capacitate de a vorbi
autentic enorm, asemntoare cu cea a lui Caragiale i a lui Ion Creang.[117]
Scriitorul nsui era fascinat de elocvena oralitii rudimentare, i n special a
discuiilor bieilor pe care le-a auzit n timpul cltoriilor sale.[140] Pornind de la
observaiile fcute de mai muli critici, care au ludat, n general, calitile poetice
ale prozei lui Sadoveanu, Crohmlniceanu a vorbit n detaliu despre rolul
romancierului moldovean n remodelarea limbajului literar. Aceast contribuie
deosebit a fost descris pentru prima dat la nceputul secolului al XX-lea, cnd
Sadoveanu a fost aclamat de ctre Titu Maiorescu pentru adaptarea stilul su de a

scrie la mediul social i de circumstanele povetilor sale.[141] Cu toate acestea,

Vianu constat c scrierile din ultima perioad a vieii lui Sadoveanu au tendina de
a lsa mai mult spaiu pentru neologisme, prezente n mare parte n acele pasaje n
care vocea naratorului ia cuvntul.[142]

Un alt element unificator n creaia lui Sadoveanu este recurgerea la tipuri literare.
nc din 1904, Maiorescu l-a ludat pe tnrul povestitor pentru descrierea precis a
personajelor conform perioadei istorice n care triau.[143] Tudor Vianu a subliniat
c, spre deosebire de muli dintre predecesorii si realiti, Sadoveanu l vedea pe
ranul romn ca pe un tip superor de om, un om eroic.[144] El a mai adugat c:
simplu, n sensul c aceti oameni sunt micai de cteva dispozitive [care] coincid
cu instincte fundamentale ale omenirii, [ei] sunt, n general, misterioi.[145] n
aceeai not, Sadoveanu creeaz, de asemenea, nelepi populari, ale cror opinii
cu privire la viata sunt de o natur umanist naturii, i de multe ori descris n
contrast cu principiile raionalismului raionalist ale culturii occidentale.[146]
Comentnd pe baza acestui aspect, prietenul lui Sadoveanu, George Toprceanu,
credea c opera lui Sadoveanu a depit noiunile mai intelectuale [i] mai mult
artificiale ale tipologiilor, i c "el creeaz [...] oameni.[147] Subiectul principal al
operei sale ulterioare, susine Sandqvist, a fost o lume arhaic n care fermierii i
proprietarii de pmnt erau oameni liberi, cu drepturi egale[148] (sau, conform lui
Simu, o utopie a eroismului arhaic).[24]

Astfel, Clinescu consider c opera lui Sadoveanu pare s fie o creaie monolitic,
prin care un singur om reflect o singur natur, universal, locuit de un singur
tip de om, i a aduce aminte de o viziune similar a completitudinii arhaice aa
cum se gsete n literatura poetului Mihai Eminescu.[117] Asemnarea cu viziunea
lui Eminescu de "nostalgie, ntoarcere, protest, cerere, aspiraie spre o lume [rural]
pe care a prsit-o a fost, de asemenea, menionat de Vianu,[149] n timp ce
Toprceanu vorbea despre descoperirea paradoxal c [Sadoveanu] este cel mai
mare poet de la Eminescu ncoace.[150] Mihail Sadoveanu i-a format viziunile
tradiionaliste asupra literaturii investignd folclorul romnesc, pe care l-a evocat ca
surs de inspiraie n cadrul unui discurs inut n faa altor scriitori de la Academia
Romn.[7] George Clinescu, n a sa monumental lucrare, Istoria literaturii
romne de la origini pn n prezent (1941), considera c felul lui Sadoveanu de a fi
se reflect i n opera sa. Omul nsui personific n chipul cel mai izbitor opera:
voinic, trup mare, cap voluminos, gesturi cumpnite de oier, vorbire mbelugat
dar prudent i monologic, ocolind disputa; ns lsarea n jos a gurii, zmbetul
mpietrit al feii, aduc pe fa o nepsare ferin; ochii nelmurii, reci, venind de
departe i trecnd peste prezent, sunt ai unei rase necunoscute.[151][117] ntr-un
articol din 1930, G. Clinescu scria n 1937 n Adevrul literar: l cred foarte
necultivat, atitudine contestat de ali istorici literari. Alexandru Paleologu l
consider o figur proeminent a intelectualitii vremii, cel mai intelectual scriitor
de la Eminescu ncoace, n timp ce nsemnrile sale private arat c el era un om
citit, bine familiarizat cu literaturile din mai multe ri.[33] Dei considerat un
scriitor spontan, Sadoveanu a ntmpinat greuti n elaborarea povetilor sale i n

cercetrile contextului istoric, pstrnd multe dintre detaliile investigaiilor sale n

jurnalele personale.[33]

Debut
Volumul su de debut, Povestiri, a fost apreciat de George Clinescu ca fiind un
volum care cuprinde toate temele care vor fi dezvoltate n romanele ulterioare.[5]
Totui, el le consider pe unele ciudate, artnd c Sadoveanu avea probleme n
dezvoltarea naraiunii.[5] Aceste scrieri cuprind n principal episoade din viaa
boierilor, artnd felul n care se neleg ntre ei, cum se poart cu servitorii i cu
ara lor.[5] ntr-una dintre poveti, intitulat Cntecul de dragoste, Sadoveanu
abordeaz problema robiei, ilustrnd moartea unui rob igan care a fost ucis de
stpnul su gelos, n timp ce n Rzbunarea lui Nour, un boier refuz s fac pace
cu Dumnezeu pn cnd moartea fiului su va fi rzbunat.[5] Alte fragmente se
ocup doar cu existena izolat a ranilor: de exemplu, n ntr-un sat odat, un
brbat misterios moare ntr-un ctun din Moldova, iar localnicii, n imposibilitatea de
a-i descoperi identitatea, i vnd calul.[152] n Nluca, aciunea se desfoar n
jurul conflictului dintre doi btrni care ncearc s-i ascund trecutul ruinos.
George Clinescu observ c, n special n Nluca, Sadoveanu ncepe s exploreze
tehnica discontinuitii n contribuiile sale literare. Mijlocul tehnic, de pe acum
caracteristic al autorului, de a sugera mocnirea sub cenu a pasiunilor e o
respiraie contemplativ n care se evoc un element stttor: natura vie ori
moart.[152]

Urmtoarea colecie de poveti scurte, Dureri nbuite, se bazeaz pe natura

moart i duce opera sa n direcia realismului socialist i a naturalismului
(Clinescu presupune c Sadoveanu a mprumutat aceast caracteristic de la
scriitorul francez mile Zola sau de la Alexandru Vlahu).[153] Pentru Clinescu,
aceast alegere a fost una cu efecte duntoare pentru opera lui Sadoveanu,
considernd c Dureri nbuite este poate cea mai slab dintre coleciile sale de
povestiri.[152] n opinia lui Lovinescu, nclinaiile lui Sadoveanu asupra
naturalismului nu nsemna c povetile sale trebuie s fie obiective.[132] Lucrrile
redau momente dramatice ale existenei individuale. n Lupul, un animal este
urmrit i prins de un grup de rani; personajul eponim din Ion Ursu pleac din sat
pentru a deveni proletar, i devine alcoolic;[154] ucenicul din Sluga nu este capabil
s se rzbune pe maistrul su la momentul potrivit; n Doi feciori, un boier ajunge s
in la fiul su ilegitim, care lucra pe moia sa i nu i cunotea tatl.[152]

n 1905 Sadoveanu public i Povestiri din rzboi, care cuprinde scene din viaa
soldailor romni care au luptat n Rzboiul de Independen. mpotrivindu-se unor
serii de exagerri regsite n carte, revista Time apreciaz totui c uneori el are
abilitile necesare pentru un scriitor de a face poveti captivante chiar i despre un
rzboi nvechit.[94] Concluzia ei este c Scheciurile lui Sadoveanu au virtuiile - i
viciile - unor imprimeuri vechi de vntoare i ale unor scene de lupt din perioada
romantic a secolului al XIX-lea.[94]

Primele teme majore

Valea rului Moldova, locul unde are aciunea n Crma lui Mo Petcu
Sadoveanu revine la perspectiva sumbr a vieii n volumul Crma lui Mo Petcu,
unde descrie viaa satului neperturbat de factorii externi. Casa lui Petcu, stabilit
pe malul rului Moldova, este un loc linitit, vizitat de drumei. Oamenii au n
tcere i n violen o mecanic lent, stereotipic, ca unii ce nu pot cuprinde n ei
dect o singur dram. n desfurarea ca de ceasornic a povetii lor unice,
prozatorul folosete din ce n ce mai mult o limb mai magistral.[152] Clinescu
mai aprecia la Crma lui Mo Petcu i descrierea naturii, a crui scop este cel de a
evoca eternitatea indiferent a conflictelor dintre protagoniti,[152] i care,
uneori, se bazeaz, pe o mare bogie de sunete i cuvinte.[155] I-a reproat
scriitorului o oarecare monotonie, concluzionnd c Sadoveanu ajunge s
foloseasc aceste tehnici n aproape toate operele sale ulterioare.[155]

Totui, povetile lui Sadoveanu din aceast perioad au revenit de multe ori la o
perspectiv naturalist, n special n seria de scheciuri i nuvele care dezvluie
vieile modeste duse de angajaii Cilor Ferate Romne, ai tinerilor nrolai n
Armata Romn, sau a femeilor de boieri care seduc adolesceni, sau provinciala
mic burghezie.[156] Altele fac referire la credinele unor oameni cu puin carte n
legtur cu autoritile vremurilor: un ran crede cu ncpnare c Mica Unire din
1859 dintre ara Romneasc i Moldova a fost fcut pentru a asigura supremaia
clasei sale sociale; o tnr femeie dintr-o clas social inferioar este menit s se
cstoreasc cu un boier din interes dar ajunge s aleag o via liber; i un igan
dezerteaz din armat dup ce i se spune s fac baie.[157] n La noi, la Viioara,
viaa unui btrn degenereaz n avariie i bigotism, pn n momentul cnd i
nfometeaz soia pn ce aceasta moare.[158] Portretizarea pozitiv a haiducilor
ca nelegiuitori cinstii care ncearc s nving nedreptile feudale, repet anumite
stereotipuri care se regsesc n folclorul romnesc, prezente la personaje precum:
Vasile cel Mare, Cozma Rcoare, Li Florea etc.[159] n opera intitulat Bordeenii,
excentricii mizantropi condui de diabolicul Sandu Faliboga, i tlhreau pe cei care
fugeau de autoriti i a cror comportare semna cu cea ale colonitilor din
America.[160] Lepdatu, un copil nedorit, vorbete n numele ntregului grup: Ce
a putea s fac? [...] dac oriunde sunt aceste trguri mari pline de oameni? A
avea un timp mai bun cu vitele; cu ele am crescut i cu ele m-am obinuit."[161]
Romanticiznd evenimente obscure ale perioadei medievale timpurii n Vremuri de
bejenie, Sadoveanu schieaz aprarea improvizat a unei comuniti de refugiai,
ultima lor redut n fa de ttarilor nomazi.[162]

Hanu Ancuei, oimii i Neamul oimretilor

ntoarcerea cazacilor de Jzef Brandt, inspirat din invaziile cazace din secolul al XVIIlea
Nuvela Hanu Ancuei, descris de George Clinescu ca fiind capodopera idilicului
jovial i a subtilitii barbare,[127] i de Z. Ornea ca prima dovad a noii ere a lui
Sadoveanu,[163] este o povestire n ram de genul alegoriilor medievale precum
Decameronul lui Giovanni Boccaccio i Povestirile din Canterbury ale lui Geoffrey
Chaucer.[164] Ea spune povestea unor drumei care se ntlneau n hanul cu acelai
nume. O mare parte din poveste se concentreaz n jurul gusturilor culinare i a
reetelor comune, precum i cu contrastul general ntre civilizaie i modaliti
rudimentare folosite de romni: ntr-un episod din carte, un negustor lipscan i
uimete pe ceilali protagoniti, atunci cnd el le spune despre mesele frugale i
inovaiile tehnice ale Europei de Vest.[165] Sadoveanu aplic aceeai tehnic
narativ n Soarele n balt, despre care Clinescu spunea c folosete un stil mai
complex.[127]

n oimii, primul roman istoric al lui Sadoveanu, personajul principal este Nicoar
Potcoav, un boier moldovean de la sfritul secolului al XVI-lea, care a devenit
hatman al cazacilor zaporojeni i domnitor al Moldavei. Povestea, a crei idei
principale au fost trasate de Sadoveanu pe vremea cnd nc era un adolescent,
[35] se concentreaz pe evenimentele timpurii din viaa lui Nicoar, bazndu-se pe
povestea conform creia el i fratele su Alexandru au fost fraii domnitorului Ioan
Vod cel Cumplit, au ncercat s-i rzbune fratele dup ce a fost executat de ctre
otomani. Profitnd de situaie, ei ncearc s l ucid i pe Ieremia Golia, un boier a
crui presupus trdare a dus la capturarea domnitorului Ioan Vod cel Cumplit,
lund-o ca prizonier pe fiica sa Ilinca. [127] Aceast poveste are mai multe
episoade n care accentul se pune pe ilustrarea nelipsitelor festine, precum i un
fragment n care Potcoav i aliaii lui, cazacii zaporojeni, se apuc de but.[127]
Acoperind mai muli ani din viaa lui Nicoar, i culminnd cu nlturarea de la
putere, naraiunea arat victoria sa mpotriva pretendenilor Petru chiopul i Golia,
i preul pe care l-a avut de pltit pentru ascensiunea sa. Alexandru, care se
ndrgostete de Ilinca, cere ca prizonierul Golia s nu fie ucis, ns fr succes. n
urma asasinrii, ambii frai devin amri i renun la putere.[166] Clinescu
considera oimii un roman care este nc ciudat, menionnd c Sadoveanu era la
prima experien cu acest gen de oper.[127]

Viedere din zona Orhei, unde are loc o mare parte din aciunea romanului Neamul
oimretilor
Neamul oimretilor este un Bildungsroman publicat n 1915 al crui personaj
principal este Tudor oimaru. El s-a nscut ntr-o familie de rani liberi din zona
Orheiului, i lupt n btliile din anul 1612 alturi de tefan Toma n ncercarea
acestuia de a pune mna pe tronul Moldovei. Dup ce particip la cucerirea Iaiului,
se ntoarce acas i l ajut pe boierul local Stroie s-i recupereze fiica, Magda,

care a fost rpit de cazaci. oimaru, care ine la Magda, este nfuriat de vestea c
tatl ei i-a legat pe rani de glie.

Politic
Naionalism i umanism
Implicarea lui Sadoveanu n politic a fost marcat de schimbri brute n
convingeri, trecnd n timpul carierei de politician de la doctrinele de dreapta la cele
de stnga de mai multe ori n via. n strns legtur cu opiniile sale
tradiionaliste cu privire la literatura de specialitate, dar n contrast cu apartenena
sa politic la cabinetul Partidul Conservator i cel Liberal, Sadoveanu s-a alturat
grupurilor naionaliste de diferite doctrine, asociindu-se att cu Nicolae Iorga n
1906, ct i cu grupul de stnga Poporanist de la Viaa Romneasc. El a ncercat s
refac relaiile dintre Iorga i poporaniti, ns fr succes.[167] n anii 1910,
tradiionalistul anti-Iorga Ilarie Chendi vedea n Sadoveanu unul dintre poporanitii
care promovau vindecarea spiritual a poporului nostru, prin cultur.[168]

n aceast perioad el a formulat o perspectiv rural i naionalist asupra vieii,

respingnd ceea ce el consider c lumea hibrid urban pentru lumea
realitilor noastre naionale.[169] n analiza lui Clinescu, asta nsemna c, la fel
ca predecesorii si, printre care i conservatorul Eminescu, Sadoveanu credea c
oraele erau victime ale categoriei suprapuse de strini, n particular a celor de pe
moii.[169] Dup Rscoala rneasc din 1907, Sadoveanu a trimis un raport
Ministrului Educaiei de la acea vreme, Spiru Haret, informndu-l despre starea
sistemului de educaie de la ar i problemele pe care trebuiau s le nfrunte
stenii din Moldova. Arendaii i proprietarii, fr deosebire de naionalitate, i bat
joc de munca romanului. Toi surtucarii satului, primari, notari, scriitorai, mulg fr
ruine, fr mila, aceasta vaca lptoas. Se adaog la acetia i preotul care
aproape n toate prile (Moldovei n.n.) e n discordie cu nvtorul". Acesta
"care este un calic... sta lng ran i lnga nevoile lui", nvtorul fiind un izolat.
i de multe ori ranii snt cu preotul i cu ceilali mpotriva lui".[45] Cu Neamul
oimretilor, problemele societii feudale i a mercantilismului i multe dintre
restriciile economice, devin una din temele principale din operele sale, care mai
trziu aveau s-l nfieze pe tefan cel Mare ca primul campion al justiiei sociale
(Fraii Jderi).[170] n timpul Primului Rzboi Mondial, Sadoveanu a aderat la
rusofobia poporanitilor i era mpotriva Antantei, descriind politica naional a
Imperiului Rus din Basarabia mult mai barbar ca dominaia habsburgic a
Transilvaniei.[171] n 1916, a trecut brusc la tabra pro-Antanta: entuziasmul su n
calitate de ofier de propagand a fost atins de controverse odat ce Romnia a
nregistrat nfrngeri masive; Sadoveanu nsui a abandonat cauza Antantei de
1918, cnd a fost lsat la vatr, i a continuat s susin germanofilia lui Constantin
Stere.[172]

Clinescu i vede pe Sadoveanu i pe Stere ca principalii ideologi ai Viaa

Romneasc, menionnd c el a fost totui notoriu cunoscut pentru inconsecven

i oportunismul lui.[169] A mai scris c i Sadoveanu i Stere erau mpotriva

minoritilor etnice, n special membrii ai comunitii evreieti, pe care i considera
exploatatori, dar c, n calitate de umaniti, au avut o form de simpatie uman
fa de evrei i strini luai individual.[173] Aspectul poporanist al literaturii lui
Sadoveanu a fost, de asemenea, subliniat de Garabet Ibrileanu la sfritul anilor
1920, atunci cnd s-a referit la contribuiile sale ca dovad c cultura romneasc
s-a rentors cu succes la originalitatea sa specific.[174] n esen, Crohmlniceanu
scrie c Sadoveanu a fost legat de Viaa Romneasc prin susinerea specificului
naional, preferina sa pentru povestirea la scar larg, i viziunea sa de curenie i
de naturalee a oamenilor.[175]

Conform lui Z. Ornea, afilierea lui Sadoveanu la francmasonerie i-a format nu numai
demofilia politic, dar, de asemenea, i a sa Weltanschauung, i, din reflex, operele
sale literare.[176] n consecin, dup cum susine Ornea, Sadoveanu a devenit un
susintor al democraiei, o atitudine care l-au dus ntr-un conflict deschis cu
naionalitii extremiti.[177] Alturi de umanismul su, naionalistul Sadoveanu a
fost remarcat pentru a fi secular, i, astfel, n contrast cu imaginea Bisericii
Ortodoxe Romne favorizat de naionalitii de extrema dreapt. Sadoveanu
respingea noiunea strveche conform creia romnii erau religioi, susinnd chiar
faptul c credina lor era limitat la ritualuri i tradiii.[178] A fost un susintor
nfocat al cooperrii internaionale, n special ntre rile din Europa de Est i Europa
Central. Scriind pentru revista Familia n 1935, la 17 de ani de la Unirea
Transilvaniei cu Romnia i la 15 ani dup Tratatul de la Trianon, Sadoveanu i s-a
alturat autorului maghiar Gyula Illys plednd pentru relaii bune ntre cele dou
ri vecine.[114] Cum meniona i Crohmlniceanu, dei romanele interbelice ale lui
Sadoveanu pot descrie att conflicte ntre formaiuni politice i nenelegeri
benigne, au rol n cele din urm de a descuraja stereotipurile etnice, sugernd c
darurile i calitile diferitelor conduceri sunt compatibile reciproc.[179] n
conformitate cu Marcel Cornis-Pope, aceast viziune de cooperare este tema de
fond a Divanul persian, o carte, demonstrnd valoarea dialogului intercultural ntrun moment politic tensionant.[180] Acelai text a fost descris de ctre Vianu ca
dovad a lui Sadoveanu de nelegere, blndee i toleran.[181]

n 1926, anul intrrii sale n Alexandru Averescu n Partidul Popular, Sadoveanu i-a
motivat alegerea sa, ntr-o scrisoare a Octavian Goga, avnd convingerea c
intelectualitatea are resursele necesare pentru a participa n politic: "S-ar prea c
este n primul rnd nevoie de contribuia intelectualilor, ntr-o epoc n care nivelul
intelectual global este n scdere.[33] Sinceritatea lui a fost pus la ndoial de
ctre contemporanii si: att de prietenul su Gheorghe Jurgea-Negrileti i
comunistul Petre Pandrea din cauza solicitrii, n 1926-1927, de ctre Sadoveanu i
Pstorel Teodoreanu a fonduri publice solicitate de la Ministrul de Interne Goga, cu
Sadoveanu motivnd c el a vrut s nfiineze o revist cultural. Mai trziu a
cheltui banii pe garderoba sa personal.[61] n schimb, Adrian Cioroianu ia act de
faptul de episodul cu Partidul Poporului, i mai ales circumspecia reciproc ntre
Sadoveanu i Partidul Naional Liberal, subliniind simpatia scriitorului pentru
intelectualii de stnga.[182] Sine o marxist, Ovid S. Crohmlniceanu a sugerat c,

nc din 1930, atitudinea lui Sadoveanu a fost destul de asemntoare cu cea avut
de grupurile comuniste.[183]

Opoziia fa de fascism i sprijinirea Regelui Carol al II-lea

n timpul anilor '30, pe vremea cnd era la conducerea Adevrului, Sadoveanu a
fost inta atacurilor unor redactori ai unui ziar de dreapta deinut de antreprenori
evrei, care susinea c el a ales s-i abandoneze prerogative sale naionaliste.[184]
Astfel, Sadoveanu devine inta unei campanii de pres antisemite i fasciste,
avndu-l ca adversar pe Nichifor Crainic de la Sfarm-Piatr i jurnalitii care aveau
legtur cu Garda de Fier. Publicaia lui Crainic presupunea c Sadoveanu i-ar fi
trdat cauza naionalist. ntr-unul din articole, Ovidiu Papadima l-a portretizat pe
Sadoveanu ca victim a manipulrii evreieti, i a comparat apartenena sa la
francmasonerie cu venerarea diavolului, lund n dertere i faptul c era obez, n
timp ce Crainic l compara cu propriul su personaj, trdtorul Ieremia Golia.[185]
Porunca Vremii se referea des la el ca Jidoveanu (de la jidov, un termen peiorativ de
la evreu), ilustrndu-l drept un agent al iudeo-comunismului motivat de
perversitate, instignd publicul s-l hruiasc pe scriitor i s arunce n el cu
pietre.[186] A protestat dup ce autoritile din Flticeni au refuzat s-i nlture lui
Sadoveanu titlul de cetean de onoare, i dup ce Universitatea din Iai i-a acordat
titlul de doctor honoris causa. Prin vocea romancierului Nicolae Crevedia, el a
sugerat chiar faptul c scriitorul ar trebui s se sinucid folosind puca sa de
vntoare.[187] n 1937, Porunca Vremii i-a felicitat pe ultra-naionalitii care au
organizat arderile publice ale crilor lui Sadoveanu din Dobrogea de Sud i din
Hunedoara, precum i pe oamenii anonimi care au trimis scriitorului pachete cu
copii distruse ale volumelor sale.[188] n aprilie 1937, campania anti-Sadoveanu a
fost privit cu indignare de mai multe personaliti publice, care au publicat Apelul
intelectualilor, semnat de Liviu Rebreanu, Eugen Lovinescu, Petru Groza, Victor
Eftimiu, George Toprceanu, Zaharia Stancu, Demostene Botez, Alexandru A.
Philippide, Constantin Balmu i alii.[189] Denunnd aceast campanie ca fiind o
asasinare moral, apelul fcea referire la faptul c Sadoveanu este autorul celor
mai multe opere romneti din literatura noastr.[189] Sadoveanu nsui i-a
aprat prietenul Tudor Arghezi, care era acuzat de presa de extrem dreapta c a
scris poezii cu caracter pornografic.[68]

Revizuind consecinele cauzate de aceste scandaluri, Ovid S. Crohmlniceanu

sugereaz c tot ceea ce a scris Mihail Sadoveanu din 1938 pn n anul 1943 este
ntr-un fel sau altul legat de cauza anti-fascist.[190] Conform lui Cornis-Pope,
starea de dezaprobare a lui Sadoveanu fa de aciunile extremei dreapta poate fi
descoperit n Creanga de aur, care este i o parabol politic n care civilizaia
arhaice steasc se opune pericolului tot mai mare al fascismului.[180] Totui,
dup cum susine George Clinescu, scriitorul nsui nu i-a revizuit perspectivele
sale naionaliste, continund s cread c prezena minoritilor i a strinilor
reprezenta un pericol pentru Romnia Mare, i c umanismul su era o uoar
tinctur.[169] n una din rubricile sale, Sadoveanu le-a rspuns celor care
organizau aceste acte de vandalism, menionnd printre altele faptul c dac ar fi
citit romanele pe care le distrugeau, ei ar fi descoperit o credin nflcrat n

aceast ar, de att de mult timp maltratat de ctre cei vicleni.[191] A declarat
pentru un alt ziar c nu i va lua n seam pe aceti calomniatori, considerndu-se el
nsui un adversar al Germaniei Naziste i a oricrei forme de susinere a regimului
naional-socialist n propria ar.[189]

Sadoveanu devine astfel un susintor al regelui autoritar Carol al II-lea i forele

sale corporatiste, Frontul Renaterii Naionale, care au dus la dezvoltarea cultului
personalitii regelui. n 1940, el a oferit controversatele laude la adresa
conductorului prin intermediul jurnalului su oficial, Revista Fundaiilor Regale,
care l-a fcut pe adversarul politic al lui Carol, psihologul Nicolae Mrgineanu, s-i
considere pe Sadoveanu i apropiaii si nite ticloi.[192] Carol i face un favor,
rennoindu-i mandatul de senator, funcie acordat i lui George Enescu, Lucian
Blaga, Emil Racovi Iuliu Haieganu, i alte personaliti publice.[76] n timpul
dictaturii lui Ion Antonescu, Sadoveanu a stat n umbr i a rmas apolitic. Totui,
dup cum scrie Cioroianu, a sprijinit invazia Uniunii Societice i cooperarea
Romniei cu Puterile Axei pe frontul de Est, vznd o oportunitate de a recuceri
Basarabia i partea de nord a Bucovinei (pierdut n 1940).[90] n primvara anului
1944, cu cteva luni naintea nlturrii Regelui Mihai de pe tron, el a fost abordat
de simpatizanii si din mediul academic, de asemenea i ai clandestinului Partid
Comunist Romn , s semneze o scrisoare deschis care cerea condamnarea
alianei Romniei cu Germania nazist. Conform activistului comunist Belu Zilber,
care a luat parte la aceast aciune, Sadoveanu, ca i prietenii si, intelectualii
Dimitrie Gusti, Simion Stoilow i Horia Hulubei, a refuzat s semneze acest
document.[193] Tot conform lui Zilber, Sadoveanu i motiveaz acest refuz din
cauz c el considera c acea scrisoare nu trebuia s fie adresat lui Antonescu, ci
Regelui Mihai.[193] Totui, Puna-Mic a fost una din puinele lucrri n proz din
anii '40 care aborda tema deportrii pe timp de rzboi ai evreilor din Romnia de
regimul lui Antonescu;[194] Caleidoscop fcea referie la Pogromul de la Iai din
1941 ca ruinea noastr, apreciindu-i pe cei care i s-au opus.[195]

Parteneriatul cu comunitii

Preedintele RSR Nicolae Ceauescu (rndul din spate, dreapta) la casa memorial a
lui Sadoveanu de la Voividenia (1966)
Dup prelegerea Lumina vine de la Rsrit, Sadoveanu a devenit cunoscut pentru
portretizarea pozitiv a comunizrii i a colectivizrii. El i arat aprecierea fa de
unul dintre pilonii principali ai stalinismului, Constituia sovietic.[196] n 1945,
susinnd c a fost luminat de argumentaia lui Stalin, el a cerut publicului s-i
citeasc documentul pentru sinceritatea sa;[197] considera citirea constituiei
drept o revelaie mistic.[198] Adrian Cioroianu descrie acest lucru ca o sarcin
de lucru primit din partea ARLUS, ntr-o vreme cnd grupul mprea copii gratuite
i traduse ale constituiei sovietice.[199] Entuziasmul din scrierile sale, de
asemenea, se manifest n comportamentul su public: conform colegului su din
ARLUS, Iorgu Iordan, Sadoveanu a izbucnit n plns n timpul unei excursii n

Uniunea Sovietic, vrsnd lacrimi de bucurie n cadrul unei vizite fcute la o cre
de la ar.[200] n timpul alegerilor din 1946, Sadoveanu a dat vina pe vechea clas
politic pentru problemele cu care se confruntau ranii romni, nvinuindu-i chiar i
pentru inundaia din acel an.[89] Pn atunci, partenerii si politici se foloseau de
faima sa literar, iar n pamfletul su electoral scria: Nu exist nici o ndoial c
miile de cititori ai operelor sale se vor grbi la 19 noiembrie s-i dea votul[95]
Dup instalarea regimului comunist n 1948, Sadoveanu sprijin total autoritile
comuniste. n 1952, dup adoptarea celei de-a doua constituii republicane i odat
cu intensificarea represaliilor fcute de autoriti asupra anti-communitilor,
Sadoveanu face una din multele sale afirmaii controversate, declarnd c fostul
regat a trecut printr-un lung interval de corupie organizat i de proast organizare
n toate domeniile. El considera noul regim ca fctor de justiie, unul uman i
demn, care i face simit prezena n cultur i n educaia public.[201]

Criticile aduse alegerilor morale ale lui Sadoveanu far referire i la faptul c, n timp
ce el a dus un trai de lux, muli dintre colegii lui de generaie i ali intelectuali erau
persecutai sau chiar ncarcerai n condiii inumane.[202] Dup ce a tolerat
epurarea din cadrul Academiei Romne, dup cum menioneaz Cioroianu,
Sadoveanu accept s fie coleg cu noua generaie reprezentat de personaje
minore din punct de vedere cultural, dar de care noul regim avea nevoie, cum ar fi
poetul Dumitru Theodor Neculu i istoricul Mihail Roller.[203] n calitatea sa
oficial de preedinte a MAN, Sadoveanu a semnat decrete de pedeaps cu
moartea, sentine date de tribunalele comuniste,[135] i, n urma Afacerii Tmdu
din vara anului 1947, a prezidat edinele Camerei care a scos n afara legii partidul
de opoziie PN: conform cercettorului Victor Frunz, el a fost un participant activ
la acest nscenare, fiind deranjat de expunerea averii sale personale n presa
naional-rnist.[204] Mai trziu, Sadoveanu a fcut o referire la fostul su coleg,
activistul naional rnist Ion Mihalache, considernd c vechea abordare politic
agrarianist l-a fcut un personaj ridicol.[135] Ioan Stanomir consider aceast
afirmaie drept o abjecie intelectual i inutil, din moment ce Mihalache era deja
prizonier politic i avea s moar n nchisorile comuniste.[135] Totui, din poziia de
preedinte a Uniunii Scriitorilor din Romnia, scriitorul l apr pe poetul Nicolae
Labi, un comunist deziluzionat de excluderea din Uniunea Tineretului Muncitor n
vara anului 1954, pentru c i plcea opera sa.[205] L-a mai ajutat i pe George
Clinescu s-i publice romanul Scrinul negru, fcnd pace ntre el i liderul
comunist Gheorghe Gheorghiu-Dej.[206][207]

Mihail Sadoveanu oferea propria definiie a politicii sale ntr-o conversaie cu

scriitorul Ion Biberi (1946). Nu am intrat n politic pentru a fi singura persoan
care controleaz lumea.[66] Sunt o persoan de dreapta, care urmeaz zelul
poporanist n spiritul revistei Viaa Romneasc, dar unul adaptat noilor
circumstane.[208] Cioroianu observ n aceste afirmaii c, ncercnd s scape de
trecutul su, Sadoveanu se includea n grupul intelectualilor socialiti care erau
dornici s se lase cucerii de armul indescriptibil i ntregul avnt dat de utopia
comunist, dar c n realitate ar fi fost motivat de fric.[209] Parafraznd
vocabularul comunist, Stanomir l descrie pe scriitor ca fiind una dintre

personalitile burgheziei care au ajuns s-i susin pe comuniti fr a fi cu

adevrat unul din ei, susinnd c dorina lui Sadoveanu era ca democraia s fie n
minile oamenilor, un model de cameleonism.[210] Conform istoricului Vladimir
Tismneanu, Sadoveanu, ca i Parhon, George Clinescu, Traian Svulescu i alii, a
fost unul dintre intelectualii non-comuniti atrai de Partidul Comunist Romn i al
su regim comunist (Tismneanu evideniaz i faptul c unul din factorii acestui
proces erau relaiile bune n care se afla cu Gheorghiu-Dej, cel din urm avnd
abilitatea de a prea inofensiv).[211] Alii au susinut c apartenena lui
Sadoveanu la Francmasonerie, care i avea ca membrii pe extremitii de stnga pe
Mihai Ralea i Alexandru Claudian, faciune care susinea oficial socialismul evolutiv,
parteneri obinuii ai comunismului i care sanciona suprimarea francmasoneriei.
[63]

Conform lui Adrian Cioroianu, Sadoveanu nu era un delegat al comunizrii, iar

rolul su n acest proces este unul care face obiectul multor dezbateri.[212]
Descriind conversia la filosovietism ca fiind pur contextual,[90] Cioroianu
evideniaz faptul c i sintagma Lumina vine de la Rsrit este un mesaj
codificat trimis de Sadoveanu altor francmasoni, avertizndu-i de pericolul pe care l
prezentau sovieticii asupra organizaiei.[212] Istoricul constat c, dei mesajele
acestea nu erau unele sincere, declaraiile lui Sadoveanu au fost un model de urmat
pentru ali intelectuali cum ar fi cazul lui Cezar Petrescu.[213] Alte declaraii fcute
de Sadoveanu afiau, de asemenea, o anumit neconcordan n declaraii, aa cum
este cazul unei prelegeri din 1952 inut n faa tinerilor scriitori care au participat la
coala de literatur controlat de partid, unde el a negat vehement faptul c cineva
ar putea deveni scriitor fr talenul primit de la mama natur.[214]

Motenire
Influene
Proza lui Sadoveanu, n special tratarea cadrului natural, a servit ca inspiraie n
lucrrile autorilor precum Dumitru D. Ptrcanu, Nicolae N. Beldiceanu, Jean Bart,
i Al. Lascarov-Moldovanu;[215] tehnicile sale de povestitor au fost uneori
mprumutate de Damian Stnoiu,[216] i de prozatorul istoric Dumitru Vacariu.[217]
Conform lui Clinescu, primele poveti de vntoare ale lui Sadoveanu publicate de
Viaa Romneasc, mpreun cu cele ale junimistului Nicolae Gane, au dus la
stabilirea acestui gen n cadrul literaturii romne, i au deschis calea folosirii ideilor
n operele lui Ioan Alexandru Brtescu-Voineti.[218] Clinescu mai noteaz c
Scrisorile unui rze, una din primele opere ale lui Cezar Petrescu, este profund
inspirat din opera lui Sadoveanu, i c folosirea aceluiai dialect moldovean este
un o pasti mprumutat de la Sadoveanu.[219] De asemenea, Ion Vinea, n timp
ce i exprima admiraia fa de Sadoveanu, i considera pe toi discipolii i imitatorii
si ca scriitori-ciuperci din pdurile lui Sadoveanu i servitori care i fur
[cciula] pentru a-i purta blazonul.[220] Aceast problem a fost mai trziu
discutat de criticul Ioan Holban, care considera c majoritatea povetilor istorice
inspirate de Sadoveanu sunt nesemnificative pentru literatura romn.[217]

n primele etape ale regimului comunist, programa colar era dependent de

recomandrile ideologice. n acea perioad, Sadoveanu a fost unul din scriitori
interbelici ale cror opere nc se studiau n coli.[221] ntr-un manual de limba i
literatura romn din 1953, aprea alturi de autorii comunoti Alexandru Toma i
Alexandru Sahia, cu opera Mitrea Cocor.[222] Studii ale scrierilor sale au fost
publicate de ctre critici comuniti, printre care Ovid S. Crohmlniceanu,[223] Paul
Georgescu, Traian elmaru, Mihai Novicov, Eugen Campus i Dumitru Isac,[224] n
timp ce o reeditare din 1953 a Baltagulului a fost publicat n 30000 de exemplare
(un numr rar ntlnit n acel context).[225] n urmtorii ani, Profira Sadoveanu ba
devenit o promotoare cunoscut a operei i imaginii sale,[26] publicnd cri
biliografice pentru copii, ilustrate de Mac Constantinescu (ediia din 1955).[226]

Dei Sadoveanu a continuat s fie apreciat drept un mare scriitor n perioada

ceauist, iar aniversarea de aptezeci de ani de la debut a fost srbtorit printr-o
ceremonie naional,[24] reacia mpotriva influenelor sovietice au afectat n mod
negativ prezentrile activitii sale; din bibliografia lui oficial a fost exclus opera
Puna-Mic.[93] Printre cei care au scris memoriile lui Sadoveanu din ultimii ani de
via s-a numrat Alexandru Rosetti, care a publicat o carte n acest sens n 1977.
[108] Relansarea oficial a discursului naionalist n anii '60 i-au permis
controversatului critic literar Edgar Papu s formuleze propria variant de
protocronism, care postula c fenomenele culturale ale Romniei depeau
dezvoltarea cultural a lumii. n acest context, Papu l considera pe Sadoveanu una
din cele mai mari voci precursoare, comparndu-l cu Rabindranath Tagore.[227]
Dup Revoluia Romn din 1989, Sadoveanu a influenat i noua generaie, care au
abordat temele din operele sare ntr-o manier postmodernist sau ironic. Printre
ei se numr Dan Lungu, care, conform criticului Andrei Terian, a fcut aluzie la
naraiunea-cadru din Hanu Ancuei pentru conceperea romanului Paradisul ginilor
din 2004.[228] n 2001, un sondaj de opinie realizat printre literai de revista
Observator Cultural a enumerat ase dintre romanele sale ca fcnd parte din cele
mai bune 150 de romane romneti.[229]

Mai multe opere ale lui Mihail Sadoveanu au circulat i n strintate. Acest fenomen
a nceput nc din 1905, cnd au fost publicate mai multe traduceri n limba
german,[230] i a continuat i n anii '30, cnd Venea o moar pe Siret... a fost
tradus la scurt timp dup apariia romanului n limba romn.[231] n 1931,
autoarea feminist Sarina Cassvan a inclus traduceri n limba francez a textelor
sale ntr-o antologie menit s promoveze cultura romn la nivel internaional.
[232] Tot n acea perioad, unele dintre textele lui some of Sadoveanu au fost
traduse n chinez de ctre Lu Xun.[233]

Tudor Vianu a atribuit primirea clduroas a operelor sale de ctre comunitatea

internaional abilitii sale de a reda propriul fel de a vedea i de a simi natura i
umanitatea pe care l au romnii,[230] n timp ce istoricul literar Adrian Marino

evideniaz faptul c Sadoveanu i Liviu Rebreanu au fost excepionali pentru

generaia fiind activ interesai de modul n care au fost traduse, editate i publicate
operele lor n strintate.[234]

Mai trziu, facerea cunoscut a operei lui Sadoveanu n Blocul Estic a devenit una
din prioritile regimului comunist. Astfel, Mitrea Cocor a fcut parte, mpreun cu
alte scrieri ale lui Zaharia Stancu i Eusebiu Camilar, din primul val de cri
romneti traduse n limba ceh i publicate n Cehoslovacia comunist.[235]
Alturi de lucrri similare de-ale lui Petru Dumitriu, Mitrea Cocor a fost printre
primele ediii traduse n limba englez sancionate de regimul comunist romn,
avnd o prefa fcut de Jack Lindsay n 1953.[236] Nou ani mai trziu, colecia
de poveti scurte a servit ca o moned de schimb cultural ntre Romnia i Statele
Unite.[94] Aprecierea de care se bucura Sadoveanu n Uniunea Sovietic de dup
cel de-al Doilea Rzboi Mondial l-au fcut unul dintre scriitorii romni a crui opere
erau publicate i n RSS Moldoveneasc.[111]

Jurnalele i notiele lui Sadoveanu au fost strnse la nceputul anilor 2000 i

publicate n 2006 de ctre Editura Junimea i de MLR. Principalii coordonatori ai
acestui proiect au fost istoricii literari Constantin Ciopraga i Constantin Mitru, care
a fost cumnatul lui Sadoveanu i secretar personal.[45] Operele sale sunt nc
populare: n 2004, cnd s-au mplinit 100 de ani de la debutul lui Sadoveanu, oimii
a fost publicat pentru a cincisprezecea oar.[24] Conform lui Simu, ocazia n sine a
fost totui marcat de impresia de indiferen general, Sadoveanu prnd "un
continent scufundat, amintit de noi doar cu smerenie i confuzie".[24]

Tribut
Sadoveanu este o prezen ocazional n operele literare ale colegilor si de
generaie. A scris seria de povestiri de vntoare ara de dincolo de negur n
cinstea operei lui George Toprceanu cu acelai nume, ambii autori schind
portretul celuilalt cu admiraie.[237] Toprceanu a mai parodiat stilul prietenului su
ntr-un scheci de cinci paragrafe, care fcea parte dintr-o serie de astfel de
fragmente. A scris despre ntlnirile lor n diverse alte scrieri autobiografice, i i-a
dedicat prima versiune a poemului Balada popii din Rudeni.[238] Sub numele de
Nicolae Pdureanu, Sadoveanu este unul din personajele romanului i a
autobiografiei deghizate n preajma revoluiei, scris de colegul su Constantin Stere.
[239] Sadoveanu este apreciat n dou opere ale lui Nicolae Labi, intitulate colectiv
Sadoveniene. Prima, intitulat Mihail Sadoveanu, este un poem care face referire la
proza lui Sadoveanu, iar cealalt, o poezie cu vers liber, are ca titlu Cozma Rcoare.
[240]

n studiul critic asupra operei lui Sadoveanu, Eugen Lovinescu considera c

Sadoveanu s-a ntors la literatura pur, portretizndu-l drept un copil binecuvntat
de Moirae sau de ursitoare cu daruri ironice, cum ar fi ncpnarea de a aborda

scrierile despre natur n absena descrierii obiective (Vei tot scrie; vei tot scrie i
nu te vei mai putea niciodat opri din scris [...]. Cititorii vor obosi, dar nu vei rmne
neobosit; tu nu trebuie s te odihneti, aa cum nici nu trebuie s cunoti natura
[...]).[132] George Clinescu s-a opus acestei portretizri, menionnd c era o
simpl tehnic literar care cu greu acoper lipsa de substan a ideii [lui
Lovinescu].[132] n perioada interbelic, Mihail Sadoveanu a fcut obiectul unui
studiu sociologic de-al filosofului Mihai Ralea de investigare a contribuiilor sale
literare, n contextul evoluiilor sociale.[241]

Ary Murnu i-a dedicat un portret n cadrul unei picturi mai mari care i ilustra pe
vizitatorii fideli ai cafenelei Kbler.[50] Sadoveanu a mai aprut i ntr-un tablou din
192 pictat de tefan Dumitrescu, parte a seriei cu persoanele influente de la Viaa
Romneasc.[242] n varianta original, Mitrea Cocor trebuia s fie ilustrat de
Corneliu Baba, unul dintre cei mai cunoscui artiti vizuali romni ai generaiei sale.
[243][244] Baba, care a fost criticat pentru formalismul su, a fost presat de
autoriti s accepte acest lucru sau s rite s duc o via precar.[243]
Rezultatul muncii sale a fost respins de editur, iar scheciurile sale nu au fost fcute
publice.[243] Baba a mai pictat i portretul lui Sadoveanu, despre care criticul de
art Krikor Zambaccian declara n 1958 c este sinteza artei lui Baba, ilustrnd
un om de litere contient de misiunea [i] de prezena activ i dominant a
contiinei sale.[245] Constantin Mitru a motenit pictura i a donat-o Muzeului
Literaturii Romne (MLR).[246] Un bust din marmur reprezentndu-l pe
Sadoveanu, fcut de Ion Irimescu, a fost ridicat n Flticeni n 1977.[247] n
Bucureti a fost amplasat o plac memorial pe strada Pitar-Mo, pe o cas n care
a locuit pentru o scurt perioad.[248] n timpul anilor '90, un al bust al lui
Sadoveanu, munca a mai muli sculptori, a fost dezvelit la Chiinu, ca parte a
ansablului sculptural de pe Aleea Clasicilor.[249]

Operele lui Sadoveanu au influenat i filmele romneti, n special cele din

perioada comunist. Cu toate acestea, primul film bazat pe operele sale a fost o
producie german din 1929. Scenariul era bazat pe Venea o moar... iar filmul era
intitulat Sturmflut der Liebe, avndu-i n rolurile principale pe Marcella Albani,
Alexandru Giugaru i Ion Brezeanu.[250] Primul film romnesc bazat pe romanele
sale a aprut n 1952, odat cu ecranizarea romanului Mitrea Cocor, co-regizat de
Marietta Sadova (care a i jucat n film) i Victor Iliu.[251][250][252] El a fost
supervizat ndeaproape pentru a se potrivi cu ndrumrile ideologice, fiind parial
refcut la cererea autoritilor.[251][252] Mircea Drgan a regizat ecranizarea din
1965 a romanului Neamul oimretilor (cu un scenariu scris i de Constantin Mitru)
i Fraii Jderi (1973; la care au contribuit Mitru i Profira Sadoveanu).[250] n 1969,
la studiourile romneti s-a filmat Baltagul, regizat de Mircea Murean, cu Sidonia
Manolache n rolul Vitoriei Lipan.[250] Zece ani mai trziu, Constantin Vaeni
lanseaz Vacan tragic, bazat pe Nada Florilor, urmat de o adaptare n 1980 a
romanului Dumbrava minunat i de filmul Ochi de urs (1983), regizat de Stere
Gulea.[250] n 1989, cu puin nainte de Revoluia Romn, Dan Pia a produs filmul
Noiembrie, ultimul bal, bazat pe romanul Locul unde nu s-a ntmplat nimic.[250]

n timpul primelor decenii din era comunist, Sadoveanu, Alexandru Toma i mai
trziu Tudor Arghezi au fost de multe ori omagiai cu srbtori naionale, lucru care
se datoreaz, conform criticului literar Florin Mihilescu, cultului personalitii
rezervat pentru Stalin i Gheorghe Gheorghiu-Dej.[253] Dup moartea scriitorului,
actuala Cas Monteoru, care gzduia ntlnirile Uniunii Scriitorilor din Romnia, a
fost cunoscut sub numele de Casa Scriitorilor Mihail Sadoveanu. Casa cu turn din
Iai, pe care Sadoveanu a donat-o statului n 1950, a trecut printr-o perioad de
neglijare, fiind n cele din urm transformat n 1980 n muzeu.[56] O alt cas a sa
din Flticeni a fost transformat tot n muzeu,[254] la fel ca i ultima sa locuin,
cea de la Vovidenia (Vntori-Neam).[11] Cabana de la Bradu-Strmb (Oaa) a fost
ocupat de Securitate, iar mai trziu de Poliia Romn [78] - un omagiu discutabil.
n fiecare an, munincipiul Iai l comemoreaz pe scriitor prin intermediul festivalului
cultural Zilele lui Mihail Sadoveanu.[255] n 2004, la cea de a 100-a aniversare de
la debutul su, s-au inut mai multe expoziii i simpozioane organizate de MLR.
[255] Evenimente similare au loc i n alte orae, precum simpozionul Pe urmele lui
Sadoveanu care a avut loc n luna martie a anului 2006 la Piatra Neam.[256]
ncepnd cu anul 2003, pentru a srbtori pasiunea pentru ah a lui Sadoveanu, are
loc concursul anual de ah din cadrul Festivalului Internaional de ah Mihail
Sadoveanu.[257] Un liceu i o librrie din Bucureti i poart numele, precum i mai
multe strzi din Iai, Flticeni, Timioara, Oradea, Braov, Galai, Suceava, Clrai,
Trgu Jiu, Miercurea Ciuc, Petroani, Mangalia i alte localiti. n Pacani exist un
centru cultural, un liceu i o bibliotec care i poatrt numele. Sadoveanu este
onorat i de cetenii Republicii Moldova, unde, n 2005, s-au srbtorit oficial 125
de ani de la naterea lui Mihail Sadoveanu.[111] O strad din Chiinu i un liceu
din Cupcini sunt de asemenea numite dup el.