Gheorghi arlung

P R I E T E N I I
N E

E T E R

PR E F A

Din

nou- a cta oar- colegul, doctorul Gheorghi arlung, recidiveaz n ale

literaturi.De data aceasta aplecndu-se asupra necuvnttoarelor, aceste- la fel ca i omul- miracole
ale naturii.
Filele crii ne dezvluie o mare dorin de a deslui, ct de puin, din complexa via cu
attea necunoscute, a acestor fiine care ne-au nsoit pas cu pas n decursul mileniilor de
antropogenez.
Autorul se oprete asupra unor animale din preajma noastr cu iubire i admiraie, uneori
comptimindu-le, fr nicio not de repudiere, indiferent de ipostaza n care acestea se afl.
Numeroasele exemple date de printele acestei cri invedereaz posibilittea omului de evadare
spiritual, dar i psihic, din lumea modern plin de depresii, urmrind crmpeie din viaa
vieuitoarelor de pe lng noi. Animalele ne ofer din plin acea virtute, att de rar astzi la om :
buntatea, nsuire salvatoare pentru om i pentru Omenire, izvor al nelegerii i fericirii umane.
Se spune c buntatea unui numr mic de oameni este cu mult mai puternic dect rutatea a
mai multora. Pe drept cuvnt, se consider c civilizaia unui popor se apreciaz dup atitudinea de
buntate fa de animale. Sau, spus alt fel, sufletul unui om se cunoate dup modul n care se
comport cu animalele.
Dup toate cele expuse n cartea de fa, ar fi de prisos ntrebarea dac mai trebuie scrise
astfel de lucrri, pe lng attea altele existente. Da. Ele sunt necesare a fi scrise n continuare
pentru a se insera, i dup cele expuse de autor, experiena de o via a acelora care au ndrgit
aceste uimitoare fiine. Se adaug, astfel, noi file la Cartea neterminat a naturii.
Prezena animalelor n existena noastr ne alung singurtatea, acea mam a nelinitilor ce
ne nsoete de-a lungul vieii. Omul rmne pururi o fiin social! De unde i remarca lui Goethe:
dac a fi singur n rai n-ar fi pentru mine un chin mai mare. Sau aceea a lui A. Schopenhauer:
Dac n-ar fi cini, eu nu a vrea s triesc.
n aceast pledorie pasionant pentru animale, cu attea caliti i mistere, autorul folosete
drept documentare legendele antice, care ne lumineaz nceputurile dinuirii noastre, inclusiv
prietenia dintre om i animale, succinte consideraii tehnice-strict necesare- apoi insereaz poeziile,
proverbele i ghicitorile care vizeaz animalele luate n discuie, din dorina de a cunoate mai bine,
reinnd nvmintele ce decurg din comportamentul lor, de multe ori mai moral dect al nostru.
Autorul a reuit s adauge file valoroase la Cartea neterminat a naturii de care am mai
amintit , dndu-ne nu numai posibilitatea, ci chiar incitnd de a contribui, de a participa la
cunoaterea i nelegerea acestor fiine, redndu-le valoarea i demnitatea pe care o merit.
Din savoarea poetic ce ncununeaz textul rezult un stil atractiv i plcut, apelndu-se i la
momente biografice interesante.
Prin elogiul adus virtuilor animalelor prietenilor eterni rezult i rolul lor moderator de
caractere, de pedagogi ai umanitii, amintindu-ne permanent c animalele nu sunt nite simple
obiecte, ci fiine sensibile, inteligente care iubesc i sufer.
Ele trebuie s fie apropiate, nelese i respectate ca pe nite parteneri loiali, n vremelnicia
noastr pe acest Pmnt.
Braov, 27 august, 2011
Dr. Vasile SECAIU

INTRODUCERE

Propria

introducere poate reprezenta o scuz fa de eventualele neclariti ale unor

expuneri ori semnific ndejdea n bunvoina celor ce vor parcurge drumul istorisirilor, nu
ntotdeauna pavat cu dalele de marmur ale inspiraiei sau pentru c a ocolit virtutea exigentei
documentri.
Dei autorul este contient c poate fi tributar ambelor cazuri, nu se poate desprinde n
niciun fel de ideea c subiectul pe care vrea s-l abordeze prezint interes pentru mult lume
dornic nu doar de informaii, ct mai ales de a primi un rod de cuget i a se putea bucura de
izvorrea unui zmbet, precum i de plpire unei clipe de beatitudine.
Acest mic preambul n-are dect menirea de a preciza nc de la nceput c dorin a autorului
de a scrie o carte despre prezena animalelor n preajma omului, n spiritul i n simirea lui, s-a
nscut din tinereea sa, de pe vremea cnd a buchisit primele noiuni despre necuvnttoarele de pe
lng cas, continund apoi odat cu parcurgerea diferitelor lecturi generale, iar mai trziu, atunci
cnd urma cursuri universitare de specialitate.
Nu i-a propus ns niciodat a explora sistematic diferitele izvoare de informare ori s
dezbat tema de pe poziiile cercettorului exeget.Nu a avut nici preocupare , ntr-un fel ca un
regret, de a nota cu srguin toate lecturile abordate pe parcursul anilor n care a ntlnit referiri la
animale. Restrns n asemenea preocupri de obligaiile profesionale, i-a ngduit doar rareori s
strng unele descrieri despre legturile afective dintre om i animale.
Literatura ofer n acest sens un izvor inepuizabil de exemple. Cu toate aceste, chiar dac
adnotrile sunt restrnse i nu ntotdeauna suficient de edificatoare, descoperim n cele din urm c,
adunate la un loc, constituie o adevrat binecuvntare ce ar trezi interesul unor iubitori de animale
i totodat ar putea constitui un ndemn asupra acestora de a aduga ei nii alte i alte exemple, i
fapte de profund legtur i meditaie fa de nite fiine crora ne place s spunem c le iubim i
din partea crora simim o afeciune apropiat de druire.
n acest mod o asemenea carte nu s-ar sfri niciodat, ea putndu-se mbogi continuu cu
aportul tuturor celor ce ar completa strdania din lecturile lor sau din tririle personale. Astfel se
poate ntregi o adevrat carte de geniu.
Cartea nu are, practic, nimic original, autorul a evitat pe ct posibil sau chiar nu a vrut s se
regseasc pe sine n paginile acestei cri, nici s-i expun mai mult sau mai discret emfaza ori
vanitatea. A citit, a gsit, a notat, a transpus, cel mai adesea, ntocmai. Uneori doar a ndrznit s
fac unele sublinieri, ndemnat fiind de notoritatea unor secvene. Nu a vrut s fie o carte a lui , ci n
ea s se regseasc toi ceilali ale cror nsemnri literare le-a folosit, chiar dac a men ionat sursa,
cel mai frecvent, doar n nota bibliografic, pentru a nu acorda nimnui distincii, cu att mai mult
nici siei, atunci cnd unele pagini i aparin n exclusivitate. Prin acest gest a dorit ca cititorii s se
regseasc n expunere i intenii ca participani ori cunosctori direci ori posibili, lumea animal
fiind pentru fiecare om un adevrat uvoi nu doar de interese ct mai diverse, ci i o evadare a
spiritului, att de ncercat, din jugla societii umane.

Simim c avem multe de nvat de la animale i c au puine de reinut de la

noi;devotament fr merit-rutate pe nedrept! Da, pentru c acolo unde sunt mai multe animale
dect oameni este mai frumos: exist mai puin rutate! Adeseori, pentru devotamentul lor
animalele primesc drept rsplat indiferena i egoismul uman. n mod cert, omul va nva s
iubeasc animalele dup ce i va fi domesticit propria sa rutate. Avem aceast datorie deoarece
animalele au insuflat omului devotament i admiraie, mprumutnd , n schimb, team i supunere.
Gndind mai mult la nite fiine- n fond- asemntoare nou ne vom regsi cu siguran n
cutrile, uneori disperate, de a fi mai buni ntr-o lume care pare c se rtcete n sine nsi.
Acum ns, ca s putem ajunge la cele doar cteva vieuitoare de care ne vom ocupa, trebuie,
mai nti, s meditm n sine noastr c uimitoarea plsmuire a Universului, petrecut n urm cu
peste cinci miliarde de ani, o planet rzlea dintr-o galaxie oarecare i un sistem solar la fel de
anonim a avut teribila ans de a cunoate o poziionare i un sistem material specific, propice ivirii
unor procese biologice superioare, unice, greu de descifrat, aproape de neconceput.
Acest fapt singular, cel puin aa se crede dup cte putem ti pn astzi, a nlesnit apariia
unui miracol, parc inexplicabil fr o intervenie suprem, pe care abia putem s-l nelegem
VIAA.
Ce ans! Din cele cteva trilioane de asemenea planete Terra a fost favorita!
Apariia vieii s-a ntmplat trziu, ncet, ca un adevrat comar prin cte ncercri nu va fi
trecut. Astfel c dup o nesfrit chinuire a trecerii timpului, nsingurat i n afara rosturilor de
neles, n curndul ce, la scar geologic, parc abia s-a dus, acum aproape trei miliarde de ani,
nc din era arhaic, n mrile i oceanele att de ntinse ale Terrei se desvrete sublimul
fenomen biochimic de apariia vieii: via din nevia! Uluitor ! Sfnt!
La nceput a fost doar acel microcosmos sublim pe care l cuprinde infinitul unei formaiuni
celulare. Spus simplu i oarecum fantezist, o formaiune proteic a cptat nu doar nsuirea de a
asimila i dezasimila, ci i pe aceea de a se nmuli, de a lsa urmai identici.
nmulirea, reproducia, acest fantasm definete n esen viaa, viaa nscut n primitoarele
ape ale oceanelor. Da, destinul apei este viaa, al vieii- omul, al acetuia-desvrirea.Fr miracolul
vieii Universul ar fi o absurditate! Din materia inert, steril, din nfiortoarea nevia n care un
sistem entropic universal s-a oprit din propria lui pieire i a permis un salt evolutiv potrivnic siei
spre rostul unei micri biologice a materiei. n acest sens viaa pare o dumnezeire! Ori poate c i
este!
Apoi treptat-treptat, n urmtorii 570 milioane de ani, n erele paleozoic, mezozoic i
neozoic planeta aceasta norocoas i fertil devine leagnul unei naturi vegetale i animale, cu
milioane i milioane de feluri de plante i animale, de o complexitate din ce n ce mai mare i mai
difereniat, cu forme distincte existente n biotopuri ct mai variate.Viaa a nvins pretutindeni!
Aa apar tot mai evoluat protozoarele, molutele i artropodele. Apoi urmeaz fr nicio
ntrerupere tentaculatele, echinodermele, petii i amfibienii, sfrind cu reptilele, psrile i
mamiferele. Ce de fiine! Ce desvrire de via! Dac omul ar fi singur n Univers, existen a sa nar fi avut niciun sens; diversitatea eternizeaz pe cnd singurtatea ucide!
n cea mai complicat clas, cea a mamiferelor, n ultima perioad de timp a erei neozoice,
n cuaternar, acum un milion i jumtate de ani apar i primele forme de hominide care treptattreptat vor evolua ctre o suprem form-OMUL! Actualul homo sapiens. Adic omul nelept al
crui spirit nnobileaz ntreaga natur, n care a reuit s se integreze discret i armonios.
n primitoarea imensitate a pmntului omul a ndrznit s creeze o adevrat alt lume,
aceea a spiritului su. Poate c nu prea trziu va reui s fureasc i unelte capabile s se

autoreproduc, lsnd omului libertatea de a-i cunoate mai mult propria sa via. i cine oare s-ar
mpotrivi chiar ideii c ntregul edificiu al spiritului omenesc, ca produs emis de o energie abia
ntrezrit ca potenial de o putere cosmic cert contiina, nu va persista i nu va strbate eterul
spre lumea altor planete i galaxii ce ar putea s-i schimbe orbitele de uimire, descifrnd minunile
noastre de cuget...
Chiar dac mii i mii de ani lumin vor picura n clepsidra eternit ii, for a cugetului uman
are virtutea s atepte! Raiunile se caut, raiunile se atrag! Sunt capabile chiar s treac dincolo de
spaiu, fiind cea mai nalt autoritate uman i universal.
S coborm ns din aceast viziune n timpurile noastre i s urmrim cu deta area rbdrii
i a naltei nelegeri care sunt sentimentele, sedimentate de-a lungul multor veacuri pe care oamenii
le au fa de cteva dintre speciile domesticite cndva, apoi le-au ngrijit, le-au selecionat
continuu, mai ales printr-o discriminare reproductiv i le-au nmulit n folosul lor de toate zilele,
nu ntotdeauna, s recunoatem, lipsit de egoism sau pur i simplu spre frumusee i armonie ntru
desftarea lor.
Uneori, metodele de cretere sunt adevrate preocupri estetice ori naintate tehnologii care
presupun eforturi i investiii uriae.Nu vom face ns expuneri profesionale de cretere nici
pastoral, nici industrial asupra niciunei specii, dar ele impun cel mai adesea programe stricte, cu
rigoare matematic, uznd de metode avansate de hrnire, dezvoltare i exploatare.S nu uitm nici
de multiplele i distinctele aciuni sportive, de agrement sau expoziionale n care nu ne mai putem
opri uimirea fa de performanele, valoarea i frumuseea manifestrilor pe care le au animalele.
De-a lungul istoriei Omenirii personaliti de seam i-au exprimat gndurile despre aceti
prieteni ai omului.Scriitori i poei de geniu le-au nchinat rnduri emoionante sau de puternic
influien educativ.La fel, muli sculptori i pictori au imortalizat aceste fiine n opere nemrginite
n frumusee. La rndul su, poporul anonim i-a exprimat admiraia fa de nsuirile animalelor,
extrgnd nvturi de cert valoare pe care le-a nvenicit n proverbe i ghicitori de o cuceritoare
fantezie. Nici oamenii cu haz n-au stat deoparte, gsind oricnd motive de a ne elibera un zmbet
prin modul n care se folosesc de nsuirile unor animale spre a le opune nravurilor omeneti.
Haidei, rogu-v, s desluim cu puterea minii unele din sentimentele noastre fa de numai
cteva specii de animale de pe meleagurile acestea sau de aiurea, din vremurile pe care le trim ori
din ncercata antichitate!
i dac vei avea rbdarea i ngduina de a citi pn la capt modesta, dar sincera i
devotata druire i preocupare, luai-v iniiativa de a dezice minora trud ori de a aduga propria
contribuie la un infim de frumusee.