ACADEMIA ROMN FUNDAIA NAIONAL PENTRU TIIN I ART

INSTITUTUL DE ISTORIE I TEORIE LITERAR G. CLINESCU

Eugen SIMION (coordonator)

Bianca BURA-CERNAT (coordonare redacional),
Paul CERNAT, Lucian CHIU, Carmina COJOCARU,
Teodora DUMITRU, Stancu ILIN, Andrei MILCA, I. OPRIAN

Cuvnt nainte de Acad. Eugen SIMION

Not asupra ediiei de Bianca BURA-CERNAT

ACADEMIA ROMN FUNDAIA NAIONAL PENTRU TIIN I ART

INSTITUTUL DE ISTORIE I TEORIE LITERAR G. CLINESCU

Editura Muzeul Naional al Literaturii Romne

Bucureti, 2014

CUVNT NAINTE

n continuarea celor zece volume aprute n anii din urm, publicm

acum nc trei tomuri (circa 2000 de pagini) din Cronologia vieii romneti,
proiectat s cuprind evenimentele literare, bune i rele, din epoca 19442000. Primele zece acoper anii 1944-1964 (anii dramatici ai stalinismului,
proletcultismului virulent i, n plan literar, anii n care funcioneaz o unic
metod de creaie: realismul socialist). Cele de fa se refer la primii ani
(1990-1992) din perioada postcomunist. Vor urma, desigur, i altele. Din
motive de strategie a cercetrii, dar mai ales din lips de combatani (personal
restrns, dup buget mic, posturi blocate, salarii derizorii, profesie dificil,
nespectaculoas i, deci, neatractiv pentru cei care vor s fac o carier
fulgertoare n societatea noastr capitalist tnr), am fost nevoii s
schimbm ceva n scenariul nostru: am lsat deoparte, de pild, pentru
moment, epoca 1964-1989, pentru a putea s ne concentrm eforturile asupra
anilor tulburi de dup revoluie, atunci cnd regimul libertii a declanat ceea
ce se cheam procesul revizuirilor morale n societatea romneasc i, cu
precdere, n viaa literar. Cum se va vedea n paginile ce urmeaz, revizuirile
morale au fost confundate, n multe cazuri, cu revizuirile estetice, necesare i
unele i altele, dar care nu trebuie niciodat confundate, substituite
Dup ce am bjbit o vreme, cutnd o formul eficient, gata s nving binecunoscuta inerie i delsare romneasc, iat c un grup format n
esen de tineri cercettori decii s duc lucrurile la capt a reuit s citeasc
publicaiile importante i s selecteze pentru tipar paginile ce urmeaz. Ele
formeaz o mic istorie, deocamdat parial i fragmentat, a vieii literare
romneti, ntr-o epoc extrem de agitat, bogat n idei, confruntat cu
atitudini publice de toate felurile, cu revizuiri radicale, cu multe confuzii, dar
trebuie s recunoatem i cu soluii raionale. Unii dintre noi am cunoscut
direct aceste evenimente, le-am trit sur le vif i ne-am exprimat prerea
despre ele, alii (m refer la cei mai tineri, inclusiv la tinerii cercettori din
Institutul G. Clinescu care particip la acest proiect!) le cunosc, acum, din
i prin ceea ce am scris noi, comilitonii sau adversarii notri n publicaiile de
atunci (multe inegale ca valoare intelectual), mai toate, dac nu chiar toate,
acut politizate. Politica este, de altfel, tema prioritar, se nelege uor de ce.
Toat lumea vrea s fac politic i cine nu face este eliminat din ecuaie.

Cnd am ncercat s spun c politica trebuie s-i vad de treburile ei (multe i

importante ntr-o societate care trece de la un regim totalitar la un sistem
democratic pe care romnii nu l-au exersat de o jumtate de secol!) i s nu se
amestece n literatur, cci ncurc ru lucrurile, am fost numaidect reprimat,
insultat, marginalizat, scos din tabra cea bun Apolitismul a devenit, la
nceputul anilor '90, o culp major, un pcat de moarte. Prietenii i adversarii
literari s-au npustit pe apolitici (din rndurile lor fceau parte, n afar de
subsemnatul, Sorescu, Fnu Neagu, Valeriu Cristea, dar i civa tineri
scriitori i critici grupai n jurul Caietelor critice), acuzndu-i ntre altele
c din pricina lor nu se instaleaz mai repede democraia n spaiul carpatodanubian i, consecina fireasc, romnii nu sunt primii n Europa.
Cei care gndeau astfel nu observau ns c, n ceea ce m privete, nu
respingeam ideea ca scriitorul romn s intre n politic i s fac politic dup
pofta inimii uoare, cum ar fi spus Mateiu Caragiale, m opuneam doar ideii
foarte rspndite n acei ani tulburi i incendiari ca politica s intre n
literatur i s se substituie, astfel, criteriilor estetice. Am susinut, dar, vechiul
principiu maiorescian al autonomiei esteticului (preluat de E. Lovinescu i, pe
drept cuvnt, de toat critica romneasc autentic), considernd c fr el
lucrurile se ncurc ru n sfera creaiei. Trebuie s spun, azi, c n-am reuit smi conving preopinenii. Nici ei pe mine. Nu ne-am potrivit n opinii, cum se
zice cu o formul mpciuitorist, nici n privina politicii, nici n ceea ce privete necesitatea ca autonomia esteticului s nu fie suspendat nici mcar n
vremuri de schimbare. mi struia n gnd, atunci cnd apram fr anse de
ctig acest punct de vedere, ndemnul lui E. Lovinescu formulat la nceputul
anilor '40 n studiile sale despre Maiorescu: degetul de lumin al lui Maiorescu
scria criticul ntr-un stil aproape profetic ne indic i trebuie s ne indice
chiar i n aceste timpuri grele (anii rzboiului, anii marilor conflicte internaionale) calea de urmat. Oricine nelege c degetul de lumin este principiul
autonomiei esteticului. ndemnul lovinescian mi se prea valabil i n primii
ani de dup revoluie, atunci cnd noi, romnii, voiam s revizuim totul. i
trebuia s revizuim, dar, m gndeam (i nu eram, cred, singurul), nu ncepnd
prin a distruge totul i, de abia dup aceia, s ne apucm s punem ordine n
literatur Dar, repet, n-a fost s fie cum gndeam eu (i, mpreun cu mine,
muli alii). mpotriva ideii de autonomie i a neamestecului politicii n
literatur s-au ridicat voci foarte iritate i, n locul autonomiei esteticului, au
propus conceptul est-etic care, n fapt, justific suspendarea esteticului i
nlocuirea lui cu judecata etic (politic). O substituire care s-a nfptuit i a
funcionat din plin dou decenii n cultura romn, de nu cumva mai funcioneaz i azi.
Situaie curioas: partizanii est-eticului (printre ei, dac nu chiar cea
care a fundamentat acest concept, se afl Monica Lovinescu, fiica marelui
critic E. Lovinescu, incoruptibilul teoretician al autonomiei esteticului) resping

VI

cu intransigen ideea autonomiei i retrag cu indignare titlul de noblee

(nobleea de a fi lovinescian!) ce le fusese acordat mai nainte unor critici literari, precum cel ce relateaz aceast ncurcat i, pn la un punct, pitoreasc
istorie Chiar aa s-a ntmplat: ludat, acceptat, ncurajat, ca spirit
lovinescian n aciunea mea critic nainte de 1990, m-am trezit deodat, dup
1990, deposedat, degradat de virtutea lovinescian i trecut printre dumanii
criticii virtuoase, sincronice, europene. Situaie, repet, ce ar fi comic, dac,
totui, n-ar fi fr noim. Publicasem n 1969 un studiu amplu despre E. Lovinescu (E. Lovinescu, scepticul mntuit), care pornea de la teza mea de doctorat condus de un lovinescian enrag erban Cioculescu ; ngrijisem,
apoi, n vremuri grele (atunci cnd confuzia dintre politic i estetic era oficializat, ca s zic aa), ediia n nou volume a scrierilor lui Lovinescu, gndeam
i scriam articolele i crile mele n spiritul eticii i esteticii lui E. Lovinescu
i, iat, ntr-o diminea a libertii de expresie, m trezesc scos din rndul
bunilor lovinescieni i minimalizat, degradat, satanizat, ca un nenorocit
dezertor
Pstrez i azi pe undeva, ntr-un sertar, scrisoarea pe care mi-a trimis-o
Monica Lovinescu (o intelectual de clas pe care o cunoscusem bine, n anii
cnd am fost lector la Sorbona, IV i care, mai trebuie s spun, artase nelegere i simpatie pentru opera mea critic, dovad c a elogiat-o de multe ori la
Europa liber i ea i Virgil Ierunca nainte de 1990), scrisoare, spun,
prin care mi comunica decizia sa i a soului ei de a suspenda relaiile amicale
cu mine pe motiv c am refuzat s-i prezint cartea care tocmai apruse la
Bucureti. Am rmas surprins, primind acest neateptat mesaj. Monica
Lovinescu i Virgil Ierunca tocmai fuseser n Romnia, i primisem n casa
mea, sttusem aproape o noapte de vorb cu ei i realizasem cu Monica
Lovinescu o lung convorbire ce trebuia s apar ntr-un volum la Cartea
Romneasc. i, acum, tam-nisam, suprare mare, retragerea ambasadorilor,
reprouri de infidelitate intelectual, suspiciuni, cauzaliti, justificri obscure.
Cineva, nu tiu cine, persoan nsemnat, spirit oborean, verde de invidie,
bgase intrig, cum se zice n stilul eroilor lui I.L. Caragiale Lunga i,
cred i azi, interesanta noastr convorbire a fost retras de la editur, ca o
msur represiv. Admirabila, corecta Magdalena Bedrosian, fosta mea
student (eminent student), directoarea de atunci a editurii, mi-a comunicat
decizia ferm a Monici Lovinescu de a elimina, neabtut, din cartea ce trebuia s apar, convorbirea cu mine. Din pcate, acest dialog s-a pierdut. Am
cutat cu cteva luni de zile n urm s-i dau de urm i n-am reuit. N-am
pierdut ns scrisoarea prin care eram sancionat pentru o culp pe care n-o
svrisem. M gndesc s-o public ntr-o zi. Am pstrat, cred, i copia scrisorii
de rspuns prin care mi justificam poziia. N-am primit niciodat rspunsul la
justificrile mele. Am primit ns alte semne prin interviurile, articolele, fragmentele de jurnal publicate de cei doi critici parizieni n pres i la editurile

VII

din ar. Nu-mi mai artau deloc simpatia lor spiritual, ca individ public, nici
pentru scrierile mele. mi pierdusem, brusc, calitile
A mai intervenit ceva care mi-a agravat, mi dau seama, situaia n ochii
exilului parizian: am publicat o cronic, dup impresia mea dreapt, despre
volumul lui Virgil Ierunca, Romnete. Fostul prieten al lui Marin Preda este
un bun critic de poezie i un pamfletar de talent. Articolele despre Arghezi,
Sadoveanu, G. Clinescu, Tudor Vianu scrisese n epoca rzboiului rece au
ns un caracter strict politic i, cnd le citim azi, observm c ele confund
deliberat esteticul cu eticul. Confuzia mpotriva creia a luptat toat viaa E.
Lovinescu i, pstrnd proporiile, asupra creia cutam eu, n anii '90, s atrag
atenia cititorului romn Am judecat, aadar, din acest unghi nsemnrile
polemice din volumul Romnete. Ce-a urmat nu mai spun. Suprare mare.
Declasare total. n aceste mprejurri a aprut n publicistica ardent i
justiiar a timpului ideea c nu conteaz ce-ai fost, ce-ai fcut i ce-ai scris
nainte de 1989, conteaz cu cine votezi azi. Ideea a fost numaidect salutat
de cei interesai i folosit cu succes n polemica literar. N-am ieit bine, se
nelege, nici din aceast rsturnare de scenarii. Fusesem, ct de ct, de partea
bun, onorabil a lucrurilor nainte de revoluie (adic timp de aproape 40 de
ani de cnd fceam critic literar sub regimul comunist), nu mai eram bun,
mi pierdusem completamente nsuirile, n regimul libertii de opinie, pentru
c nu votasem cu cine trebuie! Raionament bizar, democraie sucit, tnr i
excesiv de intolerant.
Dar s prsesc aceast istorie subiectiv (mi-am amintit de ea citind
aceste pagini scrise acum 25 de ani) i s revin la temele Cronologiei de fa.
Multe teme, opinii variate, mici istorii colorate, personaje pitoreti, maniheistice, ntr-un roman politic stufos n care tolerana cretin este interzis. Cnd
cineva cum face subsemnatul ncearc de cteva ori s-o recomande, este
trimis numaidect la vorba lui Paul Claudel (rmne ntre noi: o vorb o cu
totul nereuit pentru un spirit mistic!), cum c pentru toleran exist case
speciale Urmresc azi, repet, cu mai mare nelegere aceste confruntri
fatale dintr-o epoc de schimbare a structurilor sociale i a mentalitilor (proces lent, foarte lent) i ncerc s pricep mai bine, de pild, raiunea i graba
intelectualilor romni din ar i din strintate de a se despri de valorile
spirituale ale trecutului, n spe de Eminescu. Am scris, la momentul cuvenit,
despre cei care anunau n Dilema c se despart de Titi cel pros (argumentele lor sunt n cea mai mare parte frivole i, intelectualicete vorbind, greos obediente fa de corectitudinea politic a momentului), m intereseaz,
acum, s vd opiniile scriitorilor romni din exil despre Eminescu i despre
posteritatea lui intelectual-politic. Redescopr un articol publicat de Virgil
Nemoianu n Astra (iulie 1990), intitulat Desprirea de eminescianism.
Autorul, reputat profesor de literatur, stabilit n Statele Unite, este de prere
c desprirea de Eminescu corespunde nevoilor actuale ale societii i ale

VIII

culturii romne, care dup o lung izolare de Occident (n timpul regimului

totalitar) i regsete jumtatea european. Adevrat, Cortina de Fier ne-a
separat o jumtate de secol de legturile noastre europene fireti prin limb i
cultur, dar de ce aceast regsire (dup cderea comunismului) trebuie s
nceap cu divorul de Eminescu i condamnarea ideilor sale, pe motiv c ele
ar fi fundamentul politic al curentelor extremiste din secolul al XX-lea? Asemenea comentarii au fost fcute, mai nainte, de ideologii din perioada
proletcultist i, odat cu ele, a fost condamnat poezia metafizic, pesimist,
cu prea multe simboluri reacionare a lui Eminescu. Socoteal, repet, greit.
Filosofia politic a lui Eminescu este infinit mai complex i mai bogat n
idei i, apoi, s nu pierdem din vedere faptul esenial c teoria privitoare la
ptura superpus i exagerrile sale polemice la adresa grecilor fanarioi, a
maghiarilor i a evreilor, apar ntr-o epoc n care tnrul stat romn lupt
pentru independen. S-l condamn pe Eminescu pentru ce au fcut alii cu
ideile sale, o jumtate de secol mai trziu, este o metod necritic. Este ca i
cum i-ai condamna pe Goethe i pe Nietzsche i ai cere desprirea de ei,
pentru c nazismul s-a revendicat din opera lor Operaie primejdioas
Nu-i, evident, unicul subiect care inflameaz publicistica romneasc
la nceputul tranziiei de la comunism la postcomunism. Se discut despre
Romnia de mine i unii cer s ne desprim grabnic de trecut (de tot
trecutul), nu rznd cum a zis un filosof, tim noi cine , ci afurisndu-l i
de literatura trecutului? La aceast ntrebare vocile se despart. Unele consider
c trebuie s pornim de la zero, altele c, totui, ceva, ceva trebuie, totui,
pstrat i continuat. Acestea din urm (vocile ovielnicilor) sunt ns aspru
reprimate. Apare numaidect ideea c, sub comunism, cultura romn este o
Siberie a spiritului. O formuleaz un elev al lui Eliade. Culianu, aflat n exil
i, apoi, disprut n condiii misterioase. Ideea complet fals este acceptat
de spiritele radicale (cele care, dup o vorb biblic, cer o ardere de tot, o
aciune purificatoare) i respins de cei care (m prenumr, imprudent, printre
ei, cum foarte imprudent cerusem mai nainte ca politica s nu acapareze i
s striveasc literatura!) sunt de prere c spaiul cultural romnesc, n ultimii
50 de ani, nu-i doar un pustiu ngheat. Au urmat, cum era de ateptat, confruntri aprige, deplasate, din nefericire, de pe palierul ideilor pe acela al
polemicilor personale Le regsesc, parial, n paginile ce urmeaz.
Dar ce se va ntmpla cu literatura, cum va evolua ea sub regimul
economiei de pia? O ntrebare ce se repet. Se fac previziuni, se construiesc
scenarii. O tnr, pe atunci, poet, denun btrniciozitatea literaturii romne i cere promovarea unui spirit creator tnr i, n subsidiar, ndeprtarea
btrnilor acaparatori, conservatori (reacionari prin firea lucrurilor) din cultur. Au venit dup ea alii care au fcut liste cu scriitorii i, n genere, cu intelectualii romni expirai. Printre expirai se aflau, bineneles, i adversarii
lor sau, n primul rnd, adversarii lor. mi amintesc c n lista ntocmit de

IX

Dl. Gabriel Liiceanu, n capitolul Oameni de tiin expirai, m aflam n

capul ei. Nu m-am socotit i nu m socotesc nici azi om de tiin, ci critic
literar (nici mai mult, nici mai puin dect att), aa c n-am luat n seam
recomandarea D-lui Liiceanu i mi-am vzut, mai departe, de ceea ce tiam
s fac Ideea btrnilor care ncurc locul n cultur i a expirailor care
trebuie s fie grabnic eliminai este rmne vorba ntre noi de sorginte
deloc democratic i, n nici un fel, de natur intelectual. Trecem!
Trecem i ajungem la tema prioritar a momentului, cnd vine vorba de
literatur: revizuirea. Marea revizuire, eseniala, fatala revizuire moral
Cine are rbdare s citeasc aceste prime fragmente din Cronologia vieii literare vede uor c n jurul acestui subiect se concentreaz toate eforturile i
nfloresc toate resentimentele, negativitile, nemplinirile scriitorului romn
Revizuirea estetic, pe care o cerea Lovinescu, s-a transformat repede, dup
1990, ntr-o revizuire moral (i ea necesar, inevitabil, n principiu, dup un
regim politic de tip dictorial). Numai c revizuirea noastr, se poate vedea n
paginile de fa, scoate la lumin otrvurile interioare, urile, resentimentele,
micile i marile egolatrii ale procurorilor din viaa literar. Victimele lor sunt,
cu precdere, marii scriitori (de la Arghezi la Sorescu). Cum am discutat toate
aceste derapaje n alt parte i la momentul cnd ele s-au petrecut, prsesc
tema, invitnd cititorul s nu ignore discursurile obsesive, paranoice, rzbuntoare selectate n aceast cronologie i, totodat, replicile ce li s-au dat. l
asigur c are ce vedea.
Partea bun a lucrurilor este c mentalitatea resentimentar nu s-a impus
i neobosiii notri revizioniti n-au triumfat pn la capt. Pn la urm,
spuma mniei lor s-a risipit. Din nefericire pentru literatur, revizuirea estetic
i moral, necesar repet n critica literar dup o jumtate de secol de
dominaie a ideologiei bolevice (cu variantele i ritmurile ei) n-a reuit. N-a
dat dect o slab, nesrat, minor proz de pamflete. Le citim, azi, ca pe nite
bizarerii ale istoriei i, mai ales, ale comportamentului uman, iar din zecile,
sutele de articole ale asprului, nendurtorului domn Grigurcu, care ne anuna
c Arghezi, G. Clinescu, Preda, Nichita Stnescu i Marin Sorescu sunt marii
colaboraioniti i profitori ai comunismului, nu reinem, la drept vorbind,
nimic. De la un oarecare Al. Brzdverde i ali redactori din Craiova aflu c
Sorescu trebuie dat afar de la Ramuri pentru c a lipsit de la redacie i a
cltorit prea des n strintate. Uniunea Scriitorilor a luat n seam reclamaia
conspiratorilor craioveni i l-a silit pe marele scriitor s demisioneze. Este o
plcere s-i citeti aceste turntorii de provincie. Scriitorul romn are imaginaie i spirit critic cnd este vorba de confrai. Aflu, de pild dintr-un articol
al D-lui Agopian, c Marin Preda este un prozator fr talent, iar din interveniile repetate, neabtute ale regretatului Alexandru George, c acelai
Marin Preda nu poate fi comparat, esteticete vorbind, cu Cela Delavrancea
(au debutat cam n acelai timp) deoarece Preda s-a nscut ntr-o cas

rneasc n timp ce fiica lui Delavrancea, ntr-o cas cu bibliotec, la ora

O fatalitate pe care talentul n-o poate nvinge, crede criticul citat.
Cronologia ofer informaii bogate celui dornic s tie ce gndesc i
ce scriu intelectualii romni la nceputul unui deceniu n care toate valorile
sunt puse n discuie i toate structurile existente se clatin. Cum s-l numim?
Deceniul despririlor, deceniul revizuirilor, deceniul confruntrii dintre
spiritual i politic (vechea dilem a generaiei existenialiste a lui Eliade i
Cioran) i, n cele din urm, deceniul triumftor al politicului? Sau, cum
sugereaz un autor cuprins n antologia prezent: deceniul restauraiei omului
i a democraiei?... Propun s mai ateptm nainte de a gsi un nume potrivit
pentru acest deceniu tulbure i violent n care, sunt nevoit s repet,
idiosincroziile au explodat i clasa intelectual s-a nvrjbit, iar Eminescu a
devenit un execrabil om politic, un protolegionar i un ideolog al curentelor
politice extremiste (este opinia eminescologului Ion Negoiescu), pe lng
faptul c poezia lui nu mai spune nimic tinerilor de la mai sus citata Dilem,
iar de proza i de articolele lui politice este bine s nu mai zicem nimic. S mai
ateptm, zic, s apar i celelalte tomuri din aceast cronologie pe care cei
care au alctuit-o (n frunte cu Bianca Bura-Cernat) s-au silit, mi dau seama,
s fie obiectivi. De abia atunci vom judeca, aa cum se cuvine, ultimul deceniu
al veacului al XX-lea romnesc i, totodat, primul deceniu al libertii
spirituale.
Decembrie 2014
Eugen SIMION

XI

XII

NOT ASUPRA EDIIEI

Proiectul Cronologiei vieii literare romneti, iniiat de Institutul de

Istorie i Teorie Literar G. Clinescu n urm cu civa ani, s-a concretizat,
pn n momentul de fa, n apariia a zece volume coordonate de
academicianul Eugen Simion i ngrijite de Andrei Grigor, la acest proiect
participnd o serie de cercettori (tineri, n cea mai mare parte) ntre care
Cristina Balinte, Lucian Chiu, Mihai Iovnel, Oana Soare, Andrei Terian.
Volumele acoper primele dou decenii de comunism (1944-1964) i cartografiaz, prin intermediul informaiilor oferite de presa vremii, o realitate
cultural definit de ideologizare i represiune, ca i de o brutal repunere n
discuie a valorilor antebelice. Cu o important precizare: selecia i organizarea materialului au ocolit, programatic, impunerea unei interpretri subiective,
laolalt cu orice form de discurs generator de verdicte, dup principiul (indispensabil unui demers istoric/tiinific de acest fel) c obligaia cercettorului este aceea de a aduce la lumin fapte, de a reconstitui (netendenios)
contexte, nu aceea de a asuma un discurs justiiar.
Fcnd un salt peste timp, dar pstrnd, n linii generale, principiile i
metoda de lucru din aceast prim etap a proiectului, publicm acum cele
dinti volume dintr-o Cronologie a vieii literare n postcomunism (19902000); consemnm, pentru nceput, pe ntinderea a cca. 1700 de pagini,
evenimente, dezbateri, luri de poziie, anchete, polemici caracteristice pentru
climatul intelectual din intervalul 1990-1992. Primii trei ani ai tranziiei
romneti postcomuniste corespunztori, nu ntmpltor, primului ciclu
electoral de dup cderea regimului Ceauescu sunt marcai de o reconfigurare radical a relaiilor dintre actorii cmpului literar/cultural, precum i a
raporturilor dintre acesta i contextul mai larg, socio-economic i politicoideologic, intern i internaional. Este momentul n care, dup seismul din
Decembrie 1989, Intelectualul, cu precdere intelectualul din zona umanist, i
n particular Scriitorul, aflat n faa unor brute schimbri de relief produse n
cmpul cultural, este constrns s-i redefineasc poziia n ansamblul unei
societi bulversate i s-i reevalueze obiectivele n orizontul, cu contururi nu
tocmai clare, al unui nou proiect social, cerut de ieirea din totalitarism. Iar
una dintre primele constatri ce i se impun, cu fora evidenei, Intelectualului/Scriitorului romn aproape imediat dup prbuirea comunismului este
aceea c libertatea de micare i de expresie de curnd obinut nu-i garanteaz

XIII

i pstrarea privilegiului, fie i relativ nainte de 1989, al centralitii. Apoi:

c n procesul trecerii de la o economie centralizat la economia de pia i de
la supraveghere i pedeaps la decompresie social, sacrificat este,
nainte de toate, Cultura mpins spre un statut marginal din dou direcii: pe
de o parte, o insuficient susinere la nivelul politicii de stat (suma alocat
Culturii este de 0,33% din PIB, iar precaritatea subveniilor de la stat nu e
compensat, n aceti ani, de existena unei legi a sponsorizrii); pe de alt
parte, o reorientare a receptorului, a publicului potenial ctre formele culturii consumeriste. Reconfigurarea pieei de carte (efect firesc al liberalizrii),
criza hrtiei, ajustarea tirajelor (de la ordinul zecilor de mii la acela, foarte
modest, al sutelor de exemplare), tensiunile intervenite n relaia contractual
dintre editori i tipografii sau problemele cu difuzarea, falimentul iminent al
unor edituri prestigioase (precum Cartea Romneasc) ori subzistena la limit
a revistelor Uniunii Scriitorilor, o mult invocat substituire a cenzurii politice
printr-o cenzur a pieei (unii au mers chiar pn la a acuza un totalitarism
al pieei) sunt subiecte frecvent abordate n presa noastr postdecembrist,
care triete cu sentimentul urgenei i prevestete, pe un ton patetic uneori, o
apropiat Apocalips.
Moartea culturii romne iat un titlu recurent n revistele literare ale
acestor ani, n al cror sumar anchetele, dezbaterile, interviurile, articolele pe
tema crizei culturii, a rolului pe care ar trebui s-l joace intelectualul n noul
context social sau a necesitii revizuirilor (estetice i etice ori, cu un
termen care a fcut carier, est-etice) vor ocupa un loc cu totul special.
Cronologia de fa le consemneaz, antolognd puncte de vedere divergente,
piese din dosarul unor polemici ale cror ecouri reverbereaz nu ntotdeauna cu efect benign pn azi, la distan de un sfert de secol. Temele cele
mai preocupante i care suscit cele mai multe controverse sunt legate, n
aceast perioad, de trecutul nostru recent i de aa-numita motenire
comunist cu excesele acuzaiilor de colaboraionism i cu cutarea obsesiv a unor vinovii (individuale i colective deopotriv) , de recuperarea
unor componente ale tradiiei noastre culturale de dinainte de Al Doilea
Rzboi Mondial obnubilate de discursul oficial al epocii comuniste (de
exemplu, redescoperirea generaiei lui Eliade, Cioran i Noica), de deschiderea
ctre exilul literar romnesc sau de ncercrile de redefinire a identitii
naionale, la intersecia dintre naionalism i europenism nu o dat
antinomizate forat, prezentate ca ireconciliabile. Se adaug, de asemenea,
dezbaterile privitoare la evoluia postdecembrist a instituiilor culturale
(Uniunea Scriitorilor, edituri, publicaii, fundaii nou nfiinate precum
Fundaia Cultural Romn ori diferitele structuri ale societii civile) i la
politicile culturale/educaionale de avut n vedere. Discuiile aprinse, adesea
vitriolante, purtate n jurul revizuirii canonului literar postbelic sunt dublate,
astfel, de semnalarea necesitii revizuirii canonului didactic a programelor

XIV

i a manualelor colare. Nu n ultimul rnd, se discut despre generaii i

conflicte intergenaraioniste: polemicile optzecitilor cu reprezentanii
generaiei 60 capt aciditi i contondene; i o nou promoie de scriitori,
cea nouzecist, i revendic afirmarea.
ns dincolo de toate aceste teme, exist una care monopolizeaz spaiul
publicisticii noastre culturale n intervalul 1990-1992, adncind clivaje mai
vechi i crend tensiuni suplimentare, dac nu chiar adevrate linii de front, n
viaa literar romneasc: chestiunea implicrii intelectualului n politic.
Dintr-o tem printre altele, relaia scriitorului cu politicul (i, la un alt nivel, cu
politica) devine o supra-tem. i, din pcate, n multe mprejurri, un test al
excluderii sau al integrrii n funcie de rspunsul dat la dou ntrebri: 1)
dac intelectualul/scriitorul are ori nu obligaia de a se angaja politic; dac,
reformulnd, are ori nu dreptul de a opta pentru rmnerea la propriile unelte;
2) dac o anumit opiune politic, mbriat de majoritatea comunitii
scriitoriceti, se impune ori nu drept singura legitim. Numeroi scriitori (din
toate generaiile) rspund afirmativ la ambele ntrebri; descoperind, dup
decenii de interdicii, euforia politicului, se exerseaz asiduu n publicistica de
atitudine, militeaz, combat, fac opoziie (civa intr chiar n politica de
partid) i, fapt evident la o examinare orict de sumar a produciei literare i
a presei culturale din primii trei ani postrevoluionari, pun ntre paranteze
literatura. Volumele (de poezie, proz, eseu) pe care le public acum sunt, n
mare parte, cri scrise nainte de 1989, iar receptarea lor are, la rndu-i, de
suferit, ntruct nsi instituia cronicii literare trece printr-o criz structural
(n ciuda faptului c, totui, civa critici cu autoritate rmn nc pe redute).
Concomitent cu radicalizarea atitudinilor politice, se observ astfel o cvasigeneral cdere n dizgraie a literaturii chiar n rndul actorilor cmpului literar.
Totodat, surprinztoare, n acest climat de libertate a expresiei i de efervescen polemic, este i (iari: cu excepiile de rigoare) penuria confruntrilor de idei i a discuiilor focalizate asupra unor chestiuni viznd, de pild,
critica i teoria literar sau noile achiziii conceptuale din sfera tiinelor
umaniste. O alt observaie: chiar pagina (paginile) destinat (destinate)
comentariului de carte, n varii publicaii culturale, trdeaz adesea o regie
care a suportat intruziunea politicului i a ideologicului. Intruziune a crei
pondere n dezbaterile legate de revizuiri, ierarhii, canon, crize culturale i
identitare este, vrem-nu vrem, un fapt. O istorie a vieii literare romneti n
postcomunism nu va putea face abstracie de aceste determinri.
n paginile care urmeaz, frapant este tocmai prevalena politicului n
raport cu literarul. Am artat deja (sau am ncercat s artm) cum anume o
cronologie a vieii literare ajunge, n circumstanele date, o cronologie a vieii
literare invadate de politic. Numeroasele eantioane de text selectate n
volumele de fa (fragmente din articole, rspunsuri la anchete, extrase din
interviuri sau din transcrieri ale unor dezbateri, comunicate de pres, texte-

XV

program, scrisori deschise, pamflete .a. uneori atacuri i calomnii) sunt,

credem, ilustrative n acest sens. Ele alctuiesc o colecie de instantanee, prin a
cror nsumare am ncercat s reconstituim o atmosfer i un inventar de teme,
probleme i evenimente, evitnd comentariul personal, n aa fel nct
singurele accente subiective s rzbat doar din textele citate alese n funcie
de relevana lor documentar.
Pentru alctuirea Cronologiei am consultat aproximativ 80 de publicaii
periodice (cotidiane, sptmnale, reviste cu apariie bilunar i lunar),
repartizate cercettorilor implicai n proiect dup cum urmeaz:
Bianca Bura-Cernat: Romnia literar, 22, Contemporanul. Ideea
european, Luceafrul, Cuvntul, Literatorul, Adevrul,
Timpul, Ateneu, Flacra, Amfiteatru, ASTRA, Opinia
studeneasc, Democraia, Fapta, NU, Criterion,
Meridianul Timioara, Avant Post, Zig-Zag-Magazin,
Expres Magazin, Memoria, Revista V, Baricada, Phoenix
.a. (de asemenea, completri, verificri, ajustri etc. n
cazul altor publicaii);
Paul Cernat: Contrapunct, Orizont, Caiete critice, Literatorul,
Luceafrul, Acum, Interval;
Lucian Chiu: Echinox, Suplimentul literar i artistic al Tineretului
liber;
Carmina Cojocaru: Convorbiri literare, Tomis, Familia, Jurnalul
literar, Poesis, Dacia literar, Cronica, Dimineaa, Vatra
(1990), Arge + Calende, ara, Cuvntul (parial);
Teodora Dumitru: Vatra, Apostrof, Caiete critice (1990), Euphorion;
Stancu Ilin: Dreptatea, Ramuri;
Andrei Milca: Steaua, Tribuna, Litere. Arte. Idei, Azi, Liberalul,
Apostrof (1992), Romnia Mare, Totui iubirea;
I. Oprian: Romnia liber, Viaa Romneasc.
Au mai contribuit la proiect Raluca Dun (Adevrul de duminic/Adevrul literar i artistic parial, precum i cteva numere din Adevrul) i
George Neagoe (cteva numere din Cuvntul 1990).
Indexul de nume a fost realizat de Carmina Cojocaru.
Sinteza materialelor, revizuirea i coordonarea redacional sunt asumate de autoarea acestei Note.
Bianca BURA-CERNAT

XVI

DECEMBRIE 1989
22 decembrie
La propunerea lui Octavian Paler, Mircea Dinescu devine preedinte
interimar al Uniunii Scriitorilor. (Cine a trecut pe la Uniunea Scriitorilor n
primele zile dup revoluie, sau chiar i n primele dou-trei sptmni, i
amintete, desigur, ce atmosfer nsufleit domnea atunci n instituia noastr.
Era pe holuri un necurmat du-te vino de delegaii strine, de gazetari
adulmectori, de ofertani sau de solicitani de ajutoare, de scriitori foti exilai
revenii n patria izbvit de dictatur, iar n sala mare de edine reactivatul
Consiliu, acel Consiliu cruia Ceauescu i interzisese de civa ani s se
ntruneasc, lucra cu toate motoarele n regim de urgen. Se auto-convocase
ntr-un fel de sesiune permanent i i fixase drept scop s reorganizeze viaa
Uniunii post-revoluionare. Stabilea comisii, numea funcionari, schimba
conducerile de la reviste i editur, primea cu sutele membri noi n Uniune,
operaie ce fusese i ea blocat de mai muli ani, nfiina cu mare entuziasm
noi publicaii. Mai fcea i cte un gest simbolic de orgoliu acest Consiliu,
respingnd propunerea unei ntlniri cu Ion Iliescu. ntmpina n schimb cu vii
aplauze pe colegul recuperat Virgil Tnase, ivit abrupt, pentru o clip, n
chenarul uii de la intrare./ O preocupare a tuturor n climatul acela de febrile
activiti era de a gsi oamenii cei mai potrivii s slujeasc interesele
scriitorimii n condiiile noului curs. Ei trebuiau s fie neaprat energici i
doritori de schimbare, deintori de prestigiu literar i necompromii politic,
neptai de colaboraionism cu abia dobortul regim. Prea simplu nu erau de
gsit astfel de oameni pentru c, din pcate, nu puini fuseser aceia care.../
Astfel stnd lucrurile, Mircea Dinescu s-a impus, n acel moment, ca o soluie
de la sine neleas: i bun poet, i om energic, i neptat. Ba mai mult dect
att: opozant pe fa al lui Ceauescu n ultimul an al cumplitei dictaturi.
Gestul su de insubordonare, condiia de arestat la domiciliu i creaser i o
faim internaional Gabriel Dimisianu, n Romnia literar, nr. 32, din
25 august 1993.)
Apare, ntr-o ediie special de opt pagini, primul numr postcomunist (serie
nou) al revistei timiorene Orizont, sptmnal al Societii Scriitorilor din
Romnia. Pe prima i a doua pagin este publicat un text redacional intitulat
Timioara primul ora liber al Romniei, n care se face o cronic a
evenimentelor revoluionare din oraul-martir petrecute n ultima sptmn.
Primul numr nu conine nici o informaie despre membrii echipei redacio-

nale. Abia n nr. 2 va fi menionat Comitetul de coordonare alctuit din

Adriana Babei, Antoaneta C. Iordache, Mircea Mihie i Cornel Ungureanu.
Din nr. 3, redactor-ef devine Mircea Mihie; redactor-ef adjunct, Cornel
Ungureanu; secretar general de redacie, Adriana Babei; iar efi de secie,
Lucian Alexiu i Paul Eugen Banciu, Antoaneta C. Iordache figurnd ca
publicist comentator. Tot pe prima pagin, o scurt Declaraie: n numele
scriitorilor romni care au aderat la principiile exprimate prin declaraia
Consiliului de Salvare Naional, aducem la cunotin formarea Societii
Scriitorilor Romni din Banat, care se afiliaz la Comitetul Judeean al
Frontului Salvrii Naionale. Cmpul de exprimare al Societii Scriitorilor
Romni din Banat este revista Orizont, sptmnal al Societii Scriitorilor
din Romnia. Societatea Scriitorilor Romni din Banat cheam toi scriitorii
romni, maghiari, germani, srbi i de alte naionaliti s adere la structurile
ei, se arat n comunicat. Cteva casete consemneaz lozincile Revoluiei
de pe strzile Timioarei i crile din librriile distruse (inclusiv volumele
omagiale despre N. Ceauescu). Cornel Ungureanu prezint, sub titlul Un
document, textul unui discurs anticeauist rostit de Claudiu Iordache pe 18
decembrie la IPROTIM. Antoaneta C. Iordache semneaz un text de
atitudine despre evenimentele n desfurare semnat: Exerciii de libertate.
Sub titlul Cazul Silviu Brucan, este reprodus un articol n sprijinul lui Silviu
Brucan (pe atunci arestat la domiciliu, dup difuzarea Scrisorii celor ase),
aprut pe 21 decembrie n The New York Review, semnat de Imanuel
Wallerstein (Centrul Fernand Braudel, Binghamton, New York) i Radu J.
Bogdan (Departamentul de filosofie de la Universitatea Tulane, New Orleans,
Louisiana). Semnatarii ndeamnau la redactarea unor scrisori adresate
preedinilor Nicolae Ceauescu i George Bush pentru normalizarea
condiiilor de via ale familiei Brucan. Sumarul mai conine: un epistolar
filosofic al lui Andrei Pleu adresat lui Sorin Vieru (Arta spiritual), propus
iniial pentru sumarul volumului Epistolar i ncredinat, dup cenzurarea sa,
unui volum proiectat n 1987 de cenaclul Casei Universitarilor din Timioara,
dar care nu a mai putut s apar; un articol de Alexandru Paleologu
(Umanism i monumente), n care se trage un semnal de alarm n legtur cu
sufocarea ansamblului sculpural brncuian de la Trgu-Jiu; eseuri literare
i despre art semnate de Alexandru Clinescu (Biblioteci deschise) i Dan
Hulic (Vacan a cugetului. Studiul); poeme subversive de Mircea
Dinescu (Scurt reportaj, Indulgen de iarn), Ana Blandiana (Exil) i tefan
Aug. Doina (Cheia); un fragment din volumul Viaa ca o corid de
Octavian Paler; fragmente din eseul filosofic Dialogul generalizat de Mihai
ora; articole de Dan Petrescu (Confortul intelectual) i Luca Piu
(Patafizica omeneasc); un medalion al lui Iosif Costina despre opozanii
Doina Cornea i Lzsl Tkes; prima parte dintr-o traducere a lui Simeon
Lzreanu din Arhipeleagul Gulag de Al. Soljenin.

23 decembrie
Pe prima pagin a unei ediii speciale din Contemporanul (sptmnal
socio-politic i cultural), Adrian Punescu semneaz editorialul Cu ara, cu
suferina i sperana ei: Soarta face s m gsesc, n aceast redacie, azi,
dup ce, acum mai mult de 4 ani, n 1985, am fost zvrlit de la Flacra i
dup ce nite analfabei au oprit i distrus Cenaclul Flacra. Am fost acuzat
c Flacra e tribuna nemulumiilor i a celor ce nu respect legile i
indicaiile. Am fost acuzat c iau partea tinerilor, pe care dup puterile mele
i mai mult dect puterile mele i-am chemat la cultur, creaie, poezie,
muzic i libertate, aprndu-i de miliie i securitate, pe care le-am demascat
i le-am scos din lcaurile de cultur i de pe arenele sportive. (...)/ Umilit, am
ajuns aici, la Contemporanul, ntre nite oameni buni, care din durerea lor
mi-au mprumutat puterea de a rezista frngerii i slabei anse de a m
exprima, cu care am mai fost lsat./ Nici mie, nici altor slujitori ai scrisului nu
ne-au lipsit, n anii mai vechi, greelile. Este adevrat c am putut grei, dar
acest compromis a fost singura posibilitate de a rmne aici, acas, pentru a
sluji n esen poporul nostru. Fericit am fost s vd c atia compatrioi, cu
care m-am ntlnit n aceste zile, m-au mbriat i mi-au cerut s-mi reiau
activitatea de poet i de gazetar, s facem din nou Cenaclul Flacra, s
scriem din nou revista Flacra./ (...) mpreun cu toi colegii de la Contemporanul tiprim ntiul numr cu adevrat liber al revistei. mprejurarea
m gsete pustiit i mbtrnit de necazuri i interdicii, de cenzuri i
minciuni, n anii acetia grei, n care am publicat, sub regimul celei mai
odioase cenzuri, sub tensiunea permanent a suspiciunilor de toate felurile,
anchetat i urmrit de securitate, obligat s tac i s scriu, s public n regim de
cenzur atroce, cele mai multe texte fiindu-mi oprite. (...) Acesta sunt eu,
Adrian Punescu, cel care de drag de a ine aprins o lumin, aici, acas, chiar
i prin compromisuri, momentane sau mai de durat, cu puterea, am acceptat i
propria mea cenzurare. Ceea ce am greit, am greit refuznd alternativa de a
m realiza i de-a realiza publicistica i literatura mea, dincolo de graniele
rii. Ce s-ar fi ntmplat dac toi am fi prsit ara? Mai bine cu haina de
coar n cultura de-acas, dect cu halat alb, neptat n capitale proteguitoare.
(...)/ Cerneala cu care scriem i tiprim aceast revist nu numai azi, ci i
mine! nu poate s nu fie rud direct, de snge, cu sngele celor czui
pentru libertatea Romniei eterne./ Sub zodia libertii i adevrului, Contemporanul!/ Triasc libertatea!/ Triasc Romnia!/ Comunicatul, citit rii
de Ion Iliescu, n numele Frontului Salvrii Naionale, d glas multora dintre
strvechile ndejdi ale acestui popor./ Doamne-ajut!. Sunt publicate
poeme din volumul lui Adrian Punescu Sunt un om liber, care precizeaz o
not redacional , tiprit n 1989, a fost interzis de organele cenzurii
(Analfabeilor, 1981; Buletin de tiri, 1983; Nevoia de purificare, 1987; Nici
mcar bun ziua, 1988). Scriu despre Revoluie: Al. Mironov (Cuvinte

fierbini din cele mai fierbini locuri ale revoluiei populare), Florin
Constantinescu (Drum liber adevrului), Mircea Herivan (Diminea
luminoas, vou!), Paul Silvestru (Dup noaptea cea mai lung) i Gabriela
Dolgu (Suntem europeni, s fim europeni!).
26 decembrie
n Romnia liber, sub titlul Cultura romneasc v ateapt, Tia
erbnescu lanseaz un patetic apel ctre toi intelectualii romni care fuseser
nevoii s prseasc ara, n deceniile de comunism, spre a se putea exprima
sau realiza, s se rentoarc pentru ca alturi de valorile rmase ca prin
minune, nc, aici, rezistnd cu greu, dar rezistnd, alturi de toi romnii, s
alctuiasc spiritualitatea rii. Cultura romneasc are nevoie de toate valorile
ei. E primvara ei.
28 decembrie
Apare, la Cluj, primul numr dintr-o nou serie a sptmnalului Tribuna
(cu un colectiv redacional compus din: Ion Arca, Augustin Buzura, Domiian
Cesereanu, Ion Cocora, Ion Cristofor, Vasile Grunea, Negoi Irimie, Vasile
Lucaciu, Radu Mare, Ion Murean, Vasile Sav, Tudor Dumitru Savu, Vasile
Sljan, Mircea Vaida, Tudor Vlad, Constantin Zrnescu). Pe prima pagin,
alturi de Comunicatul ctre ar al Frontului Salvrii Naionale (o prim
form de platform-program al noului organism al puterii de stat din
Romnia), de un mesaj al episcopului-vicar Justinian Maramureanul (n
Cartea Vieii) i de un fragment dintr-un text al Doinei Cornea (Scrisoare
deschis ctre o prieten maghiar), Augustin Buzura public un articol
intitulat E ora noastr: s nu o pierdem: Spun i eu ca toat lumea: suntem
liberi, cu adevrat liberi! Ceea ce se ntmpl n aceste zile este de necrezut:
am scpat de dogme, de indicaii preioase, de epoca de aur, de cea mai
fericit epoc din istoria Romniei, de brbatul lumii, de marea personalitate a vieii internaionale, de genialul conductor i de nevast-sa, multipla academician semialfabetizat. (...)/ Ceauescu a nsemnat teroare, crim,
distrugerea a tot ceea ce i se prea a fi spirit, personalitate, profesionalism,
valoare. (...)/ Clii au fost mpucai, iar Tribunalul militar n-a fcut dect s
consfineasc o sentin pe care poporul o dduse demult. Acum hoiturile lor
spurc pmntul n care zac i trupurile celor ce ne-au readus libertatea. i e
nedrept. (...)/ S nu uitm: ruinea ceauist a fost splat cu sngele celor
tineri i ar fi pcat ca n viitor nite oportuniti s fie nlocuii cu ali
oportuniti, nite incompeteni s fie nlocuii cu ali incompeteni. (...) Se
spunea despre fotii ilegaliti: puini au fost, muli am rmas. Se pare c i
astzi ncep s apar mai muli disideni dect am avut. (...) S nu-i lsm s ne
fericeasc iari. Este momentul ca intelectualii s coboare n strad, s
mearg printre muncitori, printre aceti minunai oameni n numele crora se

jefuia, s mearg printre rani, printre cei ce au ajuns s-i cumpere pinea de
la ora, i s le explice paii urmtori, fiindc nu-i de ajuns s redobndeti cu
adevrat puterea: trebuie s tii ce s faci cu ea. (...) Oportunitii, carieritii i
ignoranii nu trebuie lsai s se cocoae prea sus i prea repede. Trebuie ca
valorile din orice domeniu, de orice profesie s-i spun cuvntul, iar
intelectualii s le ofere celor ce trebuie s pstreze puterea, muncitorilor i
ranilor, modele de dezbateri, soluii, o perspectiv. (...) Nu sunt prea patetic:
am umblat pe strzi, am vorbit cu sute de oameni, am auzit ce s-a fcut, cine
sunt prin diverse comitete i tiu ce vorbesc. S nu stm n cas pn ce
ultimul terorist i va depune arma! Dup el pot veni ali teroriti, fr arme, de
care s-a sturat toat lumea!. Revoluia se cere nfptuit n primul rnd n
noi nine, n mentalitatea noastr. O purificare etic, un nou i veritabil
fundament moral se cere redescoperit, rentemeiat. Avem exemplul
intelectualilor ardeleni care au fcut Unirea cea mare din 1918. (...) Pe ce se
ntemeiaz aceast uria revrsare de energii umane, n fruntea crora stau
negreit tinerii? Pe fundamente morale cretine, pe redobndirea persoanei
umane, chip al Creatorului scrie, la rndul su, poetul Adrian Popescu, ntrun text intitulat Revoluia moral. Sub genericul Memoria vie a Revoluiei,
sunt publicate mai multe mrturii directe ale unor scriitori n legtur cu
manifestaiile revoluionare din Cluj (ncepute n ziua de 19 decembrie);
semneaz, ntre alii: Ion Cocora (Deteptarea Romniei), Tudor Dumitru
Savu (Nimeni nu dormea), Dan Rebreanu (Armata e cu noi), Mihai Dragolea
(Fragment din cea mai lung noapte), Constantin Zrnescu (Reportajul cel
mai fierbine), Virgil Bulat (Pe strzi, alturi de muncitori). O rubric
denumit Tribuna liber adun impresii/opinii despre ultimele evenimente;
scriu aici: Radu Mare (Un gnd), Vasile Igna (Nunta de argint nu va avea
loc), Grigore Zanc (Cderea... n-a fost liber), Mircea Muthu (Ceea ce
gndul...), Ovidiu incai (Despre autoritate), Ovidiu Pecican (Iepoca),
Mircea Popa (O zi istoric), Vasile Grunea (nceput), Monica Ghe (Libertatea camerei de luat vederi), Ion Cristofor (Facle de veghe), Ion Arca (Chemare de snge) .a. n cadrul rubricii Cultura la ora adevrului public
mici texte de opinie: Marian Papahagi (Elogiu muncii i gndirii libere),
Adrian Marinio (Speranele culturii libere), Ion Pop (Rentregirea cuvntului), Andrei Marga (S lum aminte), Ion Murean (n numele limbii
romne) i Aurel Codoban (Cu filosofia romneasc ne ntoarcem n
Europa).
29 decembrie
Consiliul Uniunii Scriitorilor decide acceptarea unor noi membri, printre
care: Adriana Bittel, Mircea Crtrescu, Denisa Comnescu, Carmen Firan,
Magdalena Ghica, Ilie Guan, Bedros Horasangian, Mihai Ispirescu, Adina
Kenere, Thomas Kleininger, Mircea Mihie, Aurel Pantea, Ion Stratan,

Stelian Tnase, Lucia Verona (cf. Romnia literar, nr. 4, 25 ianuarie,

Validri).
Romnia liber public pe prima pagin Verdictul celebrului nostru
compatriot Eugen Ionescu: [Ceauescu este] ntruchiparea rului, prelund
din Le Figaro fragmente din interviurile dramaturgului romn: ntr-o
formulare de maxim expresivitate, care numai lui putea s-i aparin, celebrul
nostru compatriot, scriitorul Eugen Ionescu declara n urm cu cteva zile
ziarului francez Le Figaro: Ceauescu este Diavolul. Condamnnd
atrocitile comise de bandele teroriste ale fostului tiran, Eugen Ionescu
relateaz: Diavolul antrena uneltele sale n tabere secrete i acetia se
deplasau pe dedesubtul Bucuretiului fr ca mcar s se bnuiasc prezena
lor. Este extraordinar i terorizant s afli c exist 50 de kilometri de subterane
care ntretaie Bucuretiul i care permit forelor rului s se nfiltreze
pretutindeni. El ntreinea o adevrat armat poliieneasc secret nzestrat
cu cele mai bune arme.
Contemporanul (nr. 51+1) se deschide cu o sintez a ultimelor evenimente
(Viaa politic intern. Cronica perioadei 23-28 decembrie 1989), sub
semntura lui Mircea Herivan, urmat de articolele de opinie ale lui Laureniu
Ulici, Libertatea ntre a fi i a avea, i Marin Sorescu, V (Victorie).
Laureniu Ulici adopt un ton pesimist: A fost s fie o revoluie nsngerat.
(...) Odat cu prima pictur de snge tnr curs pe asfaltul strzilor
timiorene s-a volatilizat ultima speran n rezonabilitatea de ceas al
doisprezecelea al regimului dicatorial. ntinsele pete de snge, tot tnr, de pe
strzile Bucuretilor au dat la iveal (...) adevratul nume al ctitoriei epocii
de aur: atrocitatea. (...) Tinerii revoluionari romni au vrut nainte de toate s
fie liberi. (...) n spatele lor ns, n al doilea rnd, i-am vzut i auzit i pe cei
care vor doar s aib libertate. n limbajul cel vechi ei ovaioneaz libertatea
cea nou i pe cei care au cucerit-o, dar cu aerul c au fost ei nii pe
baricadele ei. (...) n orice revoluie exist i oportuniti, oameni gata s-i
ofere serviciile noii cauze ca i cum ar fi chiar cauza lor cea mai sfnt. Dar
memoria noastr srcit, din pcate, de o veritabil agresiune a uitrii
promovat cu asiduitate de regimul dictatorial mai recunoate totui printre
revoluionarii patetici de azi figurile unor revoluionari de ieri, ba i de
alaltieri, un fel de intelectuali de profesie (termen foarte agreat de clanul
ctitorului). Marin Sorescu: Pentru noi, cel de-al doilea rzboi mondial
nu s-a terminat cu adevrat dect acum trei zile: 22 decembrie 1989. (...)/ S le
mulumim ziaritilor strini, care n ultimii ani, cei mai negri, riscnd s fie
btui i schingiuii, au venit totui la noi, ducnd lumii ntregi mrturia
suferinelor noastre ngrozitoare. Le sunt recunosctor posturilor de radio n
limba romn din strintate, care tot timpul au informat opinia public, iar
n zilele decisive ale revoltei de la Timioara au fost singurele care au reuit
s fac legtura cu toi romnii. (...)/ Sunt cu toat fiina alturi de Frontul

Salvrii Naionale, al crui consiliu a elaborat un program politic matur, de

profund nelegere a drumului pe care trebuie s-l urmeze Romnia./ Dragii
mei, iat c bicentenarul Revoluiei Franceze este omagiat de noi, n felul
nostru latin: printr-o revoluie adevrat. Numrul conine, n cea mai mare
parte, impresii suscitate de evenimentele ultimelor zile; semneaz, ntre alii:
Elena tefoi (Puin psihologie), Cornel Radu Constantinescu (Feciorii i
fetele rii fa cu odraslele lor), Al. Mironov (Revoluia copiilor), Henri
Zalis (Ucigaii crii), Al. Sndulescu (Salvarea culturii naionale), N.
Prelipceanu (Teatru de hoomani), Radu Crneci (Retrindu-ne tradiia),
Florin Mugur (Acum dou sute de ani, Revoluia Francez!), Clin Climan
(Noiembrie, ultimul bal), Radu Cosau (Ole, ole, ole). Revista ncepe s
publice versiunea integral, necroetat a piesei lui Marin Sorescu Vrul
Shakespeare.
n Cronica (nr. 1, serie nou, cu un comitet provizoriu de coordonare
compus din: Vasile Constantinescu, Val Gheorghiu, Ioan Holban, Nicolae
Ionel, tefan Oprea, Nicolae Turtureanu, Alexandru Zub) sunt publicate
gnduri, impresii, mrturii despre Revoluie, formulate de mai muli
scriitori/intelectuali, ntre care: Liviu Leonte (n tensiunea clipei), Florin
Faifer (ngndurri), Al. Andriescu (Avem o ar de oameni tineri), Codrin
Liviu Cuitaru (Prima pagin de jurnal), Lucian Vasiliu (Nasc i n Romnia
oameni!), Adrian Nicolau (coala de mine), tefan Avdanei (Adjectivul).
O pagin ntreag este rezervat publicrii unor texte interzise nainte de 22
Decembrie: poeme de Adrian Alui Gheorghe i Liviu Antonesei, precum i o
cronic a lui Ioan Holban la volumul de Poezii (Editura Minerva, 1989) al
Anei Blandiana. Sumarul mai include: articole scrise cu ocazia centenarului
Ion Creang i semnate de Mihai Drgan, Aurel Leon, Paul Leu (crora li se
adaug un poem al lui Gellu Dorian, Creang de aur); un interviu realizat de
Nicolae Busuioc cu istoricul Alexandru Zub (Orice lucru vine dintr-un
trecut i cuprinde germenele unui viitor ce st s irump); un poem al lui
Nichita Danilov (The King).
30 decembrie
Primul nr. al Tineretul liber Suplimentul literar i artistic //SLAT//
conine pe prima pagin un Argument, semnat redacional: Acum, cnd am
nvins, acum, cnd trebuie s consolidm noile structuri ale Romniei, acum,
cnd trebuie s reconstruim ara nsngerat, acum trebuie s ne ntoarcem
grija spre cultur. Suplimentul literar i artistic al Tineretului liber i
propune s susin creaia literar i artistic de autentic valoare, ferit de
faldurile plicticoase i greoase cu care era obligat s se mpopooneze n
defuncta epoc de idiotizare ce tindea spre absolut. Cu o expresie intrat n
uz de curnd - cu ndreptire dar i cu o oarecare grab , putem spune c i
fostul SLAT a fost sub vremuri. Cenzura era diabolic i la apariia aproape

a fiecrui numr se iscau nfruntri de opinii finalizate cu (nu se putea altfel!)

respingerea unor materiale. O parte din aceste materiale le putei citi n aceast
ediie a revistei ele fiind marcate cu nsemnul text cenzurat. Textele cu
valoare reper (cenzurate) din acest numr aparin lui Mircea Nedelciu
(Participnd, Dan Stanca (Ipsos pe creier), versurile semnate de Daniela
Crsnaru, Adrian Popescu, Tatiana Miron, Vladi Popescu i Lucian Cernat,
precum i interviul luat de Lucian Avramescu lui Evgheni Evtuenco. Pe
aceeai pagin este inserat textul nnoire i continuitate, cu valoarea unui
articol program, semnat de Eugen Simion: Autoritatea incompetenei i a
vorbelor goale a fost abolit. ncepe, sper din toat inima, o epoc n care s se
ntreac n chip loial valorile libere. Literatura se va nnoi, n mod sigur, vor
aprea talente noi i forme noi de expresie. Dar, spre cinstea scriitorilor
autentici, literatura romn nu pornete de la zero. Vreau s subliniez acest
fapt: n aceast lung noapte a spiritului, muli scriitori i-au aprat, ct au
putut i aa cum au putut, demnitatea condeiului. Aa se explic de ce, n
circumstane aa de dure, literatura a funcionat (folosesc n chip deliberat un
termen din administraie) ca instituie a spiritului. Ea s-a opus iari, spre
cinstea ei literaturii oficiale: literatur de firitisiri, de ode i omagii, literatur
patriotic aa de lamentabil. Sub titlul (citat) Ziaristica nu are nevoie de
crjele falsei retorici, Nicolae one l intervieveaz pe N. Carandino
Cronicarii literari ai numrului sunt Al. Piru, cu textul Autenticul existenialist
(cronic la romanul Gabrielei Adameteanu Drumul egal al fiecrei zile) i
Gabriel Rusu, care scrie despre evoluia triadei poetice Ioan Moldovan-Dana
Opri-Nicolae Bciu. Miruna Ionescu semneaz articolul Dreptul la
adevr, Victor Atanasiu observ c Tirania s-a prbuit n anul centenarelor
Eminescu i Creang. Mai figureaz n sumar Dan Silviu Boerescu
(Autenticul i valoarea s triumfe) i Nicole Iliescu (ntoarcerea primei
pagini).
ntr-un interviu acordat ziarului Adevrul (Ei vor ti s fac o nou
societate romneasc), Nicolae Manolescu declar (rspunznd la ntrebarea
vag formulat Ce ne spunei?): Pur i simplu nu tiu ce s spun. Oameni
care au tcut vreme de patruzeci de ani i-au regsit acuma limba i vorbesc
prea mult. M tem c oportunitii de mine vor fi tot cei de ieri. Trebuie ca
revoluia s revin tinerilor care au fcut-o i pe care nvmntul, cultura au
ncercat din fericire, zadarnic s-i ndobitoceasc atta amar de vreme. Eu
am fost optimist i am crezut c se va ntmpla ce s-a ntmplat. Acuma ncep
s devin mai sceptic. La ntrebarea Nu credei c, scpnd de repudiata
gerontocraie, suntem n pericolul unei alte extreme a juventocraiei?
criticul rspunde: Exist un anumit pericol. Dar el e neglijabil, pentru c este
n firea lucrurilor ca tinerii s se maturizeze, s devin din ce n ce mai lucizi i
s organizeze mai cumpnit lucrurile; n vreme ce gerontocraia (...) se
prostete i se degradeaz tot prin firea lucrurilor. Dac tinerii au putut s fac

o revoluie, una dintre puinele revoluii adevrate din aceast lume, vor ti cu
siguran s fac i o nou societate romneasc.
31 decembrie
Ia fiin Grupul pentru Dialog Social, a crui Declaraie de constituire va fi
publicat (n romn, englez, francez i german) n primul numr al revistei
22 (din 20 ianuarie 1990):
Grupul pentru dialog social se constituie ca un grup de sine stttor, care
acioneaz legal, ncepnd de astzi 31 decembrie 1989. El aspir s reprezinte
contiina lucid a acestei societi care a fost umilit i destructurat. Vrem s
contribuim la ieirea din dezastru i la regenerare./Grupul pentru dialog social
este un grup independent, strict informal, care nu se subordoneaz nici unei
grupri politice i care refuz orice colaborare cu cei care au susinut vechiul
regim. Pe cont propriu fiecare membru al Grupului are dreptul la propriile sale
opiuni i orientri politice, care nu afecteaz ns n nici un fel statutul i
orientarea Grupului./ Grupul pentru dialog social este o instan de reflexie
critic asupra problemelor fundamentale care frmnt societatea civil
romn, asupra inserrii ei n contextul european: civilizaie cultur politic societate civil ecologie. El este un club de dezbateri ntre intelectuali
de diferite profesii, care i propune s prospecteze cile de evoluie i organizare ale acestei societi, o evoluie bazat pe valorile umane i pe drepturile
omului. Grupul pentru dialog social i propune s fie un laborator n care
economiti, sociologi, politologi, istorici, filosofi, urbaniti, scriitori, teologi
etc. s gseasc (s caute) mpreun strategiile i soluiile de care societatea
romn va avea nevoie in viitorul imediat./ Grupul pentru dialog social va
organiza dezbateri deschise n rndul diferitelor categorii sociale: studeni,
muncitori, militari, intelectuali asupra crora vechiul regim a lsat s cad
cortina ideologic. Temele de dezbatere: pluralism, sindicate libere, parlament,
partide politice, liberti civile, drepturile omului, separarea, puterilor de stat,
cultura i valorile ei, ecologie, urbanism etc. Aceste ntlniri vor fi organizate
ncepnd cu 15 ianuarie 1900./ Grupul pentru dialog social strnge mrturii
asupra revoluiei din decembrie i a momentelor care au precedat-o (fotografii,
depoziii, benzi video etc.)./ Grupul pentru dialog social i propune pentru
nceput editarea unei publicaii sptmnale care s fie oglinda noii societi
civile romneti n toate articulaiile ei. Printre membrii fondatori ai GDS
se numr: Andrei Pleu, Gabriel Liiceanu, Andrei Cornea, Mihai ora,
Mircea Dinescu, Stelian Tnase, Sorin Antohi, Mariana Celac, Doina Cornea,
Alin Teodorescu, Al. Clinescu, Magda Crneci, Petru Creia, tefan Aug.
Doina, Al. Paleologu, Thomas Kleininger, Radu Filipescu, Pavel Cmpeanu
.a.

1990

IANUARIE
6 ianuarie
Primul numr postrevoluiar al Romniei literare, aprut sub coordonarea
unui comitet provizoriu format din Octavian Paler, Alexandru Paleologu,
Nicolae Manolescu, Andrei Pleu, Gabriel Dimisianu, Valeriu Cristea, Roger
Cmpeanu, este dedicat, n cea mai mare parte, evenimentelor din 1989 i
evalurii unui nceput de etap n istoria i implicit n cultura romneasc. n
chip de editorial, tefan Aug. Doina semneaz un text-mrturie, Fazele revoluiei noastre. Scriu despre abuzurile regimului Ceauescu: Sorin Dumitrescu (O pereche de oape), Alexandru Paleologu (Slujitorii lui Antichrist),
Ion Bieu (Amintiri din nopile n care nu dorm. Dulea), Valeriu Cristea
(Iari despre aplauze), Octavian Paler (Dificultatea de a fi liber), Gabriel
Liiceanu (Puterea i libertatea), Adrian Marino (Rnile revoluiei
culturale). Gheorghe Grigurcu public un articol n care abordeaz, la
modul general, tema colaborrii scriitorului cu un regim politic opresiv:
Moralitate i oportunism. Octavian Paler realizeaz un interviu cu Andrei
Pleu, devenit de curnd ministru al Culturii (n sfrit, toate iluziile sunt
permise). Filosoful eliberat din exilul de la Tescani i mrturisete
intervievatorului c a acceptat funcia de ministru ca pe o dram interioar,
ntruct ar fi preferat ca, n condiii de libertate, s se ocupe de scris, nu de
administraie. Chestionat n legtur cu prioritile ministerului pe care l
conduce, A.P. vorbete despre urgena renfiinrii Comisiei monumentelor
istorice i despre restabilirea legturilor culturale cu Europa: Trebuie urgent
s ncepem s reparm, s salvm ce e de salvat, s repunem n drepturi
valorile tradiionale romneti. (...)/ Suntem ntr-un moment n care lumea
ntreag este sedus de Romnia i dispus s ne ajute fr nici un fel de
limit. S rmnem totui lucizi. Dup un timp vom fi uitai. Trebuie de aceea
s stabilim acum ct mai multe contacte, s ncepem s circulm n Europa i
s facem ca Europa s circule la noi. Contracte editoriale, traduceri, burse,
schimburi de oameni, dialog european i internaional; printre prioritile
noului ministru al Culturii figurnd i traducerea n limba romn a unor mari
scriitori romni din exil (Eliade, Cioran, Ionesco). ntrebat dac are un model
cultural provizoriu, A.P. recunoate c nu s-a gndit n mod riguros la mari
soluii organizatorice, preciznd ns: ...modelul meu mental pentru o
Romnie a culturii e, inevitabil, Romnia interbelic. E un model retrospectiv,
nu un proiect, o nostalgie mai mult dect o utopie. Dac Romnia interbelic
este Romnia care a produs pe Cioran, pe Eliade, pe Noica, pe Eugen Ionescu

13

i pe Nae Ionescu (...) nsemn c lucrurile mergeau n plan intelectual

binior. E de sperat c vom regsi vigoarea i verva acelei lumi. Sub titlul
Cea dinti bucurie a unui filosof pesimist, este transcris, n traducerea
Mihaelei Constantinescu, un fragment dintr-un interviu acordat de Cioran
sptmnalului parizian Le Nouvel Observateur, interviu din care reinem
cteva consideraii despre Revoluia din Decembrie 1989: Asistm la
resurecia tragic a unui popor pe care eu l credeam de mult vreme lichidat
(...); trebuie s fac o mrturisire: n momentul n care insurecia a nceput, m
pregteam s scriu un articol mpotriva romnilor, intitulat Neantul valah (...).
Evenimentele m-au fcut s-mi schimb prerea i s renun la acest proiect.
Sunt fericit. Ar fi un straniu paradox, mi-am zis, ca Romnia pe care am
prsit-o acum 50 de ani i mai bine s-mi conteste filosofia mea sceptic,
radical i fr concesii (...). Am ncredere n Ion Iliescu, preedintele
Frontului Salvrii Naionale; tiam de mult timp c el era o speran pentru
Romnia. n paginile de critic literar, Nicolae Manolescu (O reconsiderare necesar) comenteaz o antologie din proza scurt a lui V. Em. Galan
(A cincea roat la cru, prefa de Alex. tefnescu, Editura Cartea Romneasc, 1989), Eugen Simion (Poezia ca o vertebr de aur) semnaleaz
recenta apariie a dou volume de poezie Memoria zpezii de Nicolae Bciu
i Insomnii lng muni de Ioan Moldovan (ambele publicate n 1989, la
Editura Cartea Romneasc) , iar Laureniu Ulici (Moduri ale prezenei)
scrie un medalion dedicat criticului Mircea Iorgulescu.
Tineretul liber Suplimentul literar i artistic (nr. 1/1990) anun pe prima
pagin convorbirea lui Gabriel Nstase cu Eugen Simion, directorul onorific
al revistei noastre. Interviul apare sub titlul Scriitorul ca exponent al
adevrului: La cealalt ntrebare pe care mi-ai pus-o, privind raportul dintre
revoluia i cea ce a fost nainte de revoluie, eu vreau s apr ideea pe care am
exprimat-o n articolul aprut n revista dumneavoastr, i anume c a existat o
continuitate a spiritului romnesc. i i rog pe cititorii notri comuni s m
cread n ceea ce spun, nu vreau s le vnd baliverne. Cultura romn exist.
Cum am putut i att ct am putut. Asta a fost, de altfel, i datoria noastr: s
facem n aa fel ca instituia literaturii s funcioneze. i, ntr-o oarecare
msur, am reuit. A existat o cultur care s-a opus culturii oficiale, culturii
aceleia penibile de ode i dedicaii, etc. Muli, poate cei mai muli scriitori
(vorbesc de scriitorii talentai, n general oameni de pres) nu au marat la
aceast escrocherie. El i-a aprat demnitatea condeiului. Aa se face c astzi
avem o cultur, avem o poezie, dup prerea mea, extraordinar, avem o
critic bun, avem o proz interesant. Ideea c nu s-a fcut nimic, c totul a
fost un neant, etc. nu este o idee de care pe care s o accept. (...)/ L-am auzit
pe Virgil Tnase, ntr-o emisiune TV, spunnd c nu exist literatur romn,
c exist numai scriitori romni, indiferent unde s-au manifestat acetia
Eu n-am vzut aceast emisiune, mi s-a povestit, chiar se pare c Virgil Tnase
s-a referit la o intervenie a mea, anterioar, spunnd c s-a detaat de mine,

14

ceea ce este dreptul lui. M rog, am impresia c trebuie s ne lmurim bine

poziiile. Eu cred c, ntr-adevr, i n strintate, n exil, s-au manifestat
scriitori romni i exist scriitori romni valoroi. Pe aceti scriitori romni de
valoare noi i ateptm. i considerm, ca i pn acum, ca fcnd parte din
cultura romn. Unde m despart de unii dintre cei care au trit n ultimele
decenii n afara granielor actuale ale Romniei este n privina faptului c am
observat o anumit arogan, ei socotind c aici era neantul i totul se fcea
dincolo. Dac cineva are aceast idee, eu cred c greete. (...) Deci nu este
cazul s facem aici o discriminare, dar este cazul o spun cu riscul de a supra
pe unii dintre ei de a respinge ideea nedreapt c noi am trit, aici, ntr-un
ntuneric total i c noi n-am fcut nimic, n-am fost dect slugile puterii. Cei
mai buni scriitori romni n-au fost deloc slugile puterii, s-au opus aa cum au
putut ei()/ Care credei c vor fi direciile literaturii viitorului apropiat?/ Noi nu putem fii proroci, criticii n orice caz nu sunt cei mai buni
proroci, ei pot fi cel mult buni judectori. () Sigur c pn acum forma de
protest a scriitorului era aluzia. Literatura noastr cea mai curajoas fcea cu
ochiul cititorului, iar acesta nelegea i, mpreun, scriitor i cititor, aveau
sentimentul c reuesc s pcleasc autoritile. () Asta, dup prerea mea
aparine deja trecutului. Revoluia recent a purificat spiritul romnesc i ne
oblig pe toi s fim mai lucizi, s renunm la dublul limbaj. Eu cred c un
aspect foarte important este c de aici nainte vom putea s spunem ceea ce
gndim. () De aici nainte literatura nseamn a reinventa poezia cum
spunea Rimbaud cu o sut de ani n urm. nc o dat: nu pornim de la zero, nu
mai nvm alfabetul! Exist un fond al culturii romne. Dar eu atept ca
romanul romnesc s priveasc lumea romneasc n fa. S reapar un alt
mod de a scrie. Nu mai putem s ne dm dup deget, nu mai putem s facem
cu ochiul, nu mai putem face o literatur de aluzii i parabole. Sau putem, dar
este puin probabil ca o astfel de literatur s intereseze publicul. ()/ fii
ateni la aspectul de convertire rapid, la unii linguitori de ieri care astzi sau
mine vor deveni martiri! Fii ateni la aceast schimbare caragialesc ce se
produce n atitudinea unora! Nu v lsai pclii! S-au produs attea nelegiuiri
i lucruri grave nct un condei care a fost compromis nu trebuie acceptat s se
erijeze ntr-o tribun a adevrului!. Constantin Sorescu recenzeaz romanul
Refugii de Augustin Buzura, gsindu-l superior Vocilor nopii, scriere de
aceeai factur dar subminat de reprezentarea maniheist a umanitii.
Poemele de sertar din acest numr aparin Domniei Vduva, Danielei
Dorin, lui Nicolae Roianu, Ovidiu Nimigean i Costel Zgan. Apar nsoite de
titlul Ca s ajung la noi acestor versuri le-au trebuit 25 de ani.
7 ianuarie
n Adevrul, Lucia Jurca l intervieveaz pe noul ministru al Culturii,
Andrei Pleu (Nu poi s dai legi ca s repari oameni!). A.P.: Cunosc
foarte muli oameni care se gndesc deja la organizarea unei opoziii, ceea ce

15

este foarte normal i ceea ce se va petrece, dar noi nu avem nc o poziie ca s

putem face deja opoziie. Deci trebuie un pic de rbdare, de calm, trebuie s
dm, totui, noii structuri ansa ca mai nti s funcioneze nainte de a o
amenda. Deocamdat exist un fel de verv a amendrii, care este aprioric
(...), dar care n acest moment trebuie practicat cu mare delicatee. Cel puin
cteva luni, pentru a nu fi mpiedicat noua structur de a-i da ct de ct
msura. Dar nu consens, ci diveristate i experiena mea de participare la
edinele acestui Consiliu al Frontului Salvrii Naionale este a unei reale
diversiti, edinele la care am participat fiind foarte violente, implicnd
oameni de toate orientrile posibile care se ceart permanent. Nu este o
atmosfer de solemnitate unanim, ci o atmosfer de conflict, de competitivitate n idei (...). Sub titlul Cu ochii poeilor, este publicat un grupaj de
poeme pe tema Revoluiei, cu o prezentare de I. Adam. Semneaz E. Jebeleanu
(Apostolul), Petru Creia (Invazia), Teohar Mihada (Exodul) i Ileana
Mlncioiu (Cntec).
9 ianuarie
Apare primul numr al sptmnalului Contrapunct, editat de Uniunea
Scriitorilor din Romnia, sub coordonarea unui comitet de conducere alctuit
din Mircea Crtrescu, Ioan Groan, Ion Bogdan Lefter, Cristian Moraru i
Mircea Nedelciu (16 p., format A3). Editorialul (O anume linie melodic)
semnat de Ion Bogdan Lefter circumscrie proiectul tinerei generaii a anilor
80 pornind de la tehnica muzical a contrapunctului dintre fundalul istoric al
ieirii din totalitarismul comunist i cel cultural-literar al intrrii n postmodernitatea polifonic: Radicalitatea moral a contrapunctului propus astfel
s-a sprijinit n alt ordine de idei pe datele mai generale ale evoluiei literaturii romne, ajunse ctre 1980 n pragul postmodernitii. ntre aceste dou
categorii mari de determinri se cuvine situat generaia tnr a anilor 80
i de acum 90, cu proiectul ei literar-cultural i, n ultim instan, existenial i etic: ca treapt fireasc n metabolismul specific al artei scrisului i
nu mai puin ca reacie analizabil n termeni sociologici fa de un deprimant context extra-estetic. O generaie underground, o generaie a ntoarcerii la realitate, generaie a desantului n teritoriul vieii cotidiene, generaie a
redescoperirii omului concret, generaie a noii sinteze culturale postmoderne i
nainte de orice, o generaie a radicalitii morale fa de lumea care ne-a fost
dat n deceniile din urm. Ioan Groan consemneaz, n casete succinte,
istoricul recentelor evenimente revoluionare (Pentru cine bat clopotele).
Este publicat un grupaj de texte ale scriitorilor optzeciti din Bucureti i din
alte orae ale Romniei, cu mrturii de la faa locului despre evenimentele
care au condus la prbuirea regimului Ceauescu. Colaboreaz, de la
Timioara, Mircea Mihie (Jocul de-a mcelul), Adriana Babei (Enciclopedia morilor), Marcel Tolcea (Duminic. Anul I), Daniel Vighi (O dimi-

16

nea fr sperane) i Gabriel Marineasa (La nceput a fost Timioara), de la

Cluj i Arad Alexandru Vlad (Clipa), Ion Murean (Dare de seam despre
orbi) i Romulus Bucur (Literatur, via), iar de la Bucureti Magda
Crneci (Suntem totui flacr), Cristian Tudor Popescu (Propoziii), Rodica
Palade (Fragmente de jurnal), Bogdan Ghiu (Pai spre revoluia interioar),
Ion Stratan (Demagogie i moarte), Hanibal Stnciulescu (S-a sfrit
carnavalul sinistru), ultimul text, semnat de Florin Iaru, fiind O relatare
despre experiena personal a arestrii la Jilava n zilele reprimrii Revoluiei.
Articolele sunt nsoite de publicarea unor poeme cu titluri, universuri
obsesionale i/sau tematici compatibile cu contextul istoric imediat: un poem
de Liviu Ioan Stoiciu (De la haos la cosmos), Marta Petreu (Teofania), un
fragment elocvent din Cntul al XI-lea al Levantului de Mircea Crtrescu, n
care dup cum explic ntr-un chapeau autorul grupul de revoluionari
condus de poetul Manoil se confrunt cu Vod, tiranul arhetipal. Se public
un prim i amplu fragment (dou pagini de revist) din cartea-dialog cu Stelian
Tnase a lui Alexandru Paleologu Sfidarea memoriei, realizat la finele anilor
80, i n care eseistul i mrturisete cedarea n faa Securitii. Fragmentul
e nsoit de o explicaie redacional i de o introducere subiectiv a lui S.T.
n a doua parte a revistei putem citi grupaje de poeme semnate de Mariana
Marin (Scrisorile ctre Emil, Atelierele morii, Judectorul-penitent) i Elena
tefoi (La mijlocul verii, Fascicol otrvitor, Art poetic din alt etap,
Materie prim). De asemenea, cte un poem de Liviu Antonesei (Dac ei mar omor), Eugen Suciu (A aavea sentimente nseamn s fii neatent) i
Gheorghe Ene (***). Proza, cu trimiteri la fel de evidente la atmosfera
sumbr a cotidianului totalitar, este ilustrat de Carmen Francesca Banciu
(Strlucitorul ghetou), Stelian Tnase (Nimic despre naltul personaj) i
Nichita Danilov (Scrisoare). Un text subversiv al lui Gheorghe Iova (nelesuri din anii din urm) este datat 1977, iar scriitorul romno-american
Andrei Codrescu e prezent cu un poem intitulat O petite-histoire a fascismului
rou (prezentare i traducere de Denisa Comnescu). Eseistica acestui prim
numr e reprezentat prin trei articole ilustrative pentru programul intelectual
i moral al revistei la ieirea din comunism: Cristian Moraru (Duplicitatea
limbajului), Clin Vlasie (Autopsia limbii), Al. Cistelecan (Euforia oportunismului). Rubrica de revist a presei intitulat Contra-puncte i semnat
Observator, dar cu stilistica recognoscibil a lui Ion Bogdan Lefter, consemneaz elogios sumarele noilor numere postrevoluionare ale revistelor
Orizont i Romnia literar. Ultima pagin (16) conine o proz de Herta
Mller (Slujba de nmormntare), un grupaj de poeme din primul volum
postum al lui Rolf Bossert, membru al Aktionsgruppe Banat sinucis la Berlin
cu civa ani n urm (Auf der Milchstrae wieder kein Licht), i o caset cu
informaii externe din diaspora (Rentoarceri, deschideri), n care sunt
menionate succint ntoarcerile n ar ale lui Dan Alexe, Virgil Tnase,

17

Dumitru epeneag, Marie-France Ionesco, Mihnea Berindei, dar i prezenele

televizate ale lui A. Glucksmann i A. Puslojic.
Romnia liber face cunoscute protestele unor personaliti mpotriva
dictaturii comuniste, exemplificnd prin cazul Dorin Tudoran: pentru a fi
renunat n mod public la carnetul de partid, poetul fusese nlturat din
Uniunea Scriitorilor, ameninat prin scrisori anonime i la telefon i chiar
atacat pe strad de necunoscui, care l-au lovit cu violen motive pentru
care a emigrat n Statele Unite (Terorism de stat). Este reprodus dup Le
Monde (nr. din 24 noiembrie 1987) articolul lui Dan Petrescu Un sistem
impropriu comunist. Sub titlul Rul puterii, este publicat scrisoarea
trimis n Occident, n martie 1989, de un grup de ziariti pentru susinerea
confrailor lor Petre Mihai Bcanu, Mihai Creang, Anton Uncu i a
tipografului Al. Chivoiu, nchii de Securitate n zilele 25-27 ianuarie 1989,
dup ce fuseser implicai ntr-o anume Aciune R. n articolul Bibliotecile s fie libere, Mirela Roznoveanu pledeaz pentru publicarea integral a
clasicilor (noi suntem generaia textelor croetate) i pentru luarea
reconsiderarea unor cri puse la index n anii comunismului (ntre care
Cronic de familie de Petru Dumitriu sau scrierile lui Emil Cioran).
n primul nr. al Adevrului de Duminic (supliment sptmnal al ziarului
Adevrul, avndu-i ca redactori pe Mihai Caranfil, C. Stnescu i Victor
Vntu), sunt publicate cteva poeme ale Anei Blandiana (Liant, Balada,
Gramatica, Topirea la rece) extrase din volumul Poezii (Biblioteca pentru
toi, 1989).
11 ianuarie
n articolul Literatura romn este una i indivizibil, publicat n nr. 2 al
Romniei literare, G. Dimisianu aduce n discuie urgenele, obiectivele
presante ale criticii literare romneti postdecembriste, pornind de la premisa
c, n situaii istorice speciale, criticul are datoria s amne (...) ntoarcerea la
unelte i rosturile specifice (...) pentru a se dedica, prioritar, aciunilor
militante. G.D. gsete ndreptirea acestei opiuni n exemplul lui E. Lovinescu, purttorul, n anii de rscruce ai primului rzboi mondial, al unei
lungi campanii de jurnalism militant atitudine cu att mai de luat n
seam cu ct e asumat de promotorul, n alte condiii, al autonomiei esteticului, al disocierii artisticului de politic. i mai departe: Una din chestiunile care trebuie s preocupe acum critica este reintegrarea fr ntrziere, n
spaiul literar naional, a tuturor valorilor romneti semnificative. (...) O
aciune dintre cele mai nelegiuite (...), din cte a avut de suportat literatura
romn n ultima jumtate de secol, a fost aceea a amputrilor, a eliminrilor
forate, a excomunicrilor. n valuri succesive din literatura romn s-a plecat
fr voie, nenumrate i grave pierderi ce trebuie acum recuperate./ (...)
Consecinele reintegrrii (...) sunt lesne de prevzut: prezena valorilor re-

18

venite va modifica simitor imaginea despre dimensiunile literaturii naionale,

de astzi i din trecutul apropiat, fcnd s se vad limpede faptul c avem o
literatur mai bogat dect muli o tiau (...). Reprezentrile criticii (...) se vor
schimba n mare msur, pentru c va fi adus n situaia de a judeca dup
repere noi, proprii unei literaturi romne pe care o vom putea gndi, dup
attea decenii, n integralitate. n cadrul unei rubrici intitulate Puncte de
vedere: Cum ar trebui s arate Romnia literar acum?, sunt publicate, n
oglind, dou opinii divergente: articolul lui Nicolae Manolescu, Intrarea n
normalitate, i cel al lui Octavian Paler, Care normalitate?. Criticul afirm
tranant: Normalitate nseamn revenirea la obiectivele literare (i n general
culturale) ale revistei. (...) Ultimele numere au fost bulversate (...), ca s nu
mai spun c au fost tiprite i difuzate haotic. (...)/ Suntem obosii de
anormalitate, de arbitrar i de hazard. Revoluia a sfrmat toate structurile.
Acest lucru s-a reflectat n apariia unei prese noi, libere, dar care e nc
departe de a fi (...) structurat. Lumea citete ziarele pentru coninutul lor, care
e aproape mereu senzaional. Dar nu s-au creat nc i forme diversificate. Nu
e nc o diferen semnificativ ntre ziare. (...) Despre reviste nici nu putem
vorbi. (...) Aadar la lunga, terifianta anormalitate a epocii dictatoriale se
adaug acum anormalitatea revoluionar. Toi depun mrturie, fac adeziuni,
scot la iveal ceea ce a fost cenzurat, protesteaz (vai, postfactum!) (...). E
normal i e bine aa. Dar pn cnd? Mi se pare c trebuie, fr a iei din
miezul arztor al actualitii, s ne disciplinm i s ne regsim. (...)/ Noi ne
ocupm cu literatura, cu arta i cultura. Iar acestea triesc doar ntr-un regim
de stabilitate. (...) Formele de protest ale artei difer de simplele strigte de
protest. Arta nu e reacionar (...), dar nu e nici revoluionar (...). Explozia
artistic e de alt natur dect aceea social. A crede c putem face la infinit
dintr-o revist literar o tribun a angajamentului politic cotidian nseamn a
ne condamna la un nou oportunism, mai bun dect acela dinainte doar n
msura n care reflect o desctuare real, dar comportnd riscuri deopotriv
de mari. Noi trebuie s ne ocupm de cri i de idei, nu de realitatea imediat,
orict ar fi ea de vie n aceste sptmni. Reportajul nu e literatur. Documentul nu ine loc de romane. Adeziunea sau protestul nu sunt critic. (...)
Sigur, nu vom iei din priza actualitii, dar nu putem conta numai pe
declarativism i pe circumstan i nici nu putem amna s scriem adevratele
opere sub cuvnt c nu ne-am purificat moral. (...) Iar dac vrem s eliminm
pe cei compromii sau pe noii oportuniti, n-o putem face doar cu vorbe,
exclamaii i artri cu degetul, ci cu opere valide artistic. Starea liric n care
ne gsim trebuie depit. Octavian Paler (Care normalitate?): ...La ce
normalitate s ne ntoarcem? Cnd am trit noi n normalitate? n viaa literar
i n viaa de toate zilele, am parcurs o lung i istovitoare anormalitate, care a
fost (...) singura normalitate posibil; o anormalitate care ne-a uzat, ne-a
mpins n dublul limbaj i ne-a silit s fim nelepi sau suspeci. (...)/ i nu

19

era, oare, tot o anormalitate, senintatea estetic, ntr-o vreme n care se

demolau biserici i erau arestai poei? S fiu brutal. N-au fost anormale oare
reticenele la apelul adresat scriitorilor de Mircea Dinescu, de a declara o grev
general a scrisului? Ca s nu mai vorbesc de anormalitatea de a vedea cum
dictatura a colonizat, prin fric sau prin alte mijloace, resemnrile attor
intelectuali. Nu voi nega: a existat o form de rezisten prin cultur, care (...)
a jucat un rol important n limitarea dezastrului dorit de putere. Dar, s fim
sinceri, avem i destule pcate de recunoscut. Despre aceasta e vorba, nu de a
plti vreun tribut angajamentului politic. Nici mie nu-mi place inflaia de
adeziuni care a copleit presa. Nici eu nu cred c rostul unei reviste literare e
de a face reportajul vieii imediate. Dar ceea ce a dori din toat inima e s nu
evitm, sub pretext estetic, un examen de contiin. (...)/ Desigur, Nicolae
Manolescu are tot dreptul s cread c normalitatea nseamn ntoarcerea, pur
i simplu, la obiectivele literare, degajate de paginile moarte care le asfixiau.
Dar s-mi fie permis i mie s spun c nu doar de normalizare e nevoie acum,
ci de normal! i c, n ce m privete, am obosit urmrind raionamente prin
care, de muli ani, e scuzat, ba chiar ludat, ceea ce mie mi se pare, s fiu
iertat, o prea mare detaare, ca s nu zic mai ru; idealismul meu sau defectele
mele m mpiedic, de fapt, s neleg cum se poate dezinfecta cultura de
istorie, cum se poate retrage ntr-o oaz, ntr-o ser, ntr-o gaur de arpe sau
fiindc e la mod ntr-un buncr, fr s se frustreze singur. Tot n acest
numr, revista iniiaz o anchet, propunnd spre reflecie urmtoarele
ntrebri: Ce credei c am greit noi intelectualii i care e vina noastr n
scandalul vechiului regim?/ Ce socotii c e important acum pentru purificarea
vieii literare i pentru a aeza pe baze sntoase ansele libertii creaiei?/ Ce
sens dai salvrii naionale n cultur?/ Cum vedei rostul i destinul uniunilor
de creaie n noile condiii?.
Nr. 2 al sptmnalului clujean Tribuna (publicaie al crei colectiv
redacional i cuprinde pe: Augustin Buzura, Ion Cocora, Ion Cristofor, Ion
Murean, Dan Savu, Vasile Sljan, Mircea Vaida-Voievod, Tudor Vlad, C.
Zrnescu) gzduiete articole i eseuri ale unor nume precum Mihai ora (Eu
i tu i el i ea sau Dialogul generalizat), Ioana Em. Petrescu (Literatura
rezistenei) i Adrian Marino (Revenirea n Europa). Reproducem concluziile
eseului semnat de A. Marino pledoarie pentru revenirea n Europa: Crui
scriitor i om de cultur romn nu i s-au confiscat cri i reviste primite din
strintate, nu i s-au oprit mcar o dat manuscrise, scrisori i alte
materiale? Care institut i bibliotec a mai putut s se aboneze la publicaii de
specialitate? Cine nu s-a lovit de fondul special de la bibliotecile publice? Cine
n-a suferit umilina percheziiilor i confiscrilor de la frontier?... A reveni n
Europa mai nseamn i a circula liber n Europa, avnd i paaport n
buzunar, eliberat fr restricii. Care scriitor, cercettor, om de cultur romn
n-a ndurat umilitoarele cereri i aprobri, edinele comitetelor i consiliilor

20

locale i centrale, lungile ateptri, numeroasele refuzuri, infernala birocraie,

dusul cu vorba, falsele promisiuni etc., etc.?... Am rmas n ar avnd mereu
contiina c sunt un autor romn i european i c pot face aici mai mult dect
n alt parte. Doresc s rmn acelai n continuare, fr nici un obstacol, lege
abuziv, control vamal odios, confiscare de cri i manuscrise. Vreau ca
valoarea romneasc s circule peste tot n lume, n condiii legale de
competiie liber. S se termine odat cu poliia de frontier a culturii! Ne-am
nscut n Europa! S revenim, n sfrit, n Europa i aici s rmnem!. n
articolul O revenire necesar, V. Felea explic momentul 1982, cnd n
Tribuna (nr. 5, din 4 februarie), au scpat cenzurii cteva poeme subversive
ale Ilenei Mlncioiu.
12 ianuarie
n aceast zi, declarat oficial Ziua Eroilor Revoluiei din Decembrie 1989 i
zi de doliu naional, se desfoar un miting de protest n Piaa Victoriei, n
faa sediului Guvernului i al Consiliului Frontului Salvrii Naionale.
Manifestanii cer, ntre altele, dezvluirea adevrului despre evenimentele din
Decembrie i judecarea celor vinovai pentru crimele comise n zilele Revoluiei, organizarea unor alegeri libere, sub supravegherea ONU, interzicerea
Partidului Comunist Romn. Printr-un decret emis de Consiliul Frontului
Salvrii Naionale, n urma presiunilor manifestanilor anticomuniti din
Bucureti i din alte cteva orae mari ale rii, Partidul Comunist Romn este
scos n afara legii.
Are loc o edin a Consiliului de conducere al Uniunii Scriitorilor. n deschidere, Mircea Dinescu, preedinte al Comitetului provizoriu de conducere,
prezint cteva obiective imediate ale USR: posibilitatea nfiinrii unei noi
edituri a Uniunii Scriitorilor, obinerea unui nou sediu pentru Uniunea Scriitorilor, redobndirea fostelor case de creaie i deschiderea altora, acordarea unui
spaiu de cel puin o or pe sptmn n programul Televiziunii pentru
Uniunea Scriitorilor, obinerea din fondurile Bncii Romne pentru Comer
Exterior a unor sume n valut pentru scriitorii care se deplaseaz n strintate, funcionarea independent de alte instituii a Uniunii Scriitorilor. Sunt
cooptai, prin vot, noi membri n Comitetul provizoriu de conducere: Gabriela
Adameteanu, tefan Bnulescu, Augustin Buzura, Bedros Horasangian, Zssz
Jnos, Laureniu Ulici, Romulus Vulpescu. De asemenea, n urma unei propuneri naintate de Ov.S. Crohmlniceanu (preedinte al Comisiei de validare),
se voteaz pentru primirea de noi membri majoritatea din rndul generaiei
80; printre acetia: Lucian Alexiu, Silviu Angelescu, Liviu Antonesei,
Carmen Francesca Banciu, Magdalena Popescu-Bedrosian, Romulus Bucur,
Ioan Buduca, Al. Cistelecan, Radu Clin Cristea, Daniel Corbu, Gheorghe
Crciun, George Cunarencu, Mihai Dinu, Gellu Dorian, Bogdan Ghiu, Ioan
Groan, Emil Hurezeanu, Florin Iaru, Nicolae Iliescu, Petru Ilieu, I.B. Lefter,

21

Mariana Marin, Cristian Moraru, Ion Murean, Al. Muina, Rodica Palade,
Rzvan Petrescu, Marta Petreu, Cristian Popescu, Vasile Popovici, Sorin
Preda, Cornelia Maria Savu, Florin Sicoe, Roxana Sorescu, Hanibal Stnciulescu, Liviu Ioan Stoiciu, Eugen Suciu, Elena tefoi, Cristian Teodorescu,
Marcel Tolcea, Radu G. eposu, Lucian Vasiliu, Daniel Vighi, Clin Vlasie
.a. (cf. Romnia literar, nr. 3, 18 ianuarie, edina Consiliului Uniunii
Scriitorilor, nesemnat).
Nr. 2 din Contrapunct apare cu doar trei zile dup primul numr.
Editorialul semnat de Mircea Nedelciu (Se teme scriitorul de politic?)
pornete de la identificarea capcanelor i a traumelor care au marcat experiena
generaiei 80, notnd totodat c miracolul revoluiei a fost unul poetic,
nu politic, nefiind prevzut de nimeni. Potrivit autorului, o datorie de
onoare pentru noi ar fi s-i pzim astzi pe cei tineri de toate acele capcane.
Un fel de detaament de geniu (n sensul militar al termenului) ar trebui s
constituim n jurul revistei Contrapunct. Colegii mei de generaie ar fi avut
nevoie de o revist a lor n urm cu 15 sau 20 de ani. Tinereea ne-a fost furat,
iar timpul nu mai poate fi dat napoi. Lsai-ne mcar, tineri care intrai astzi
n literatura romn, s fim genitii votri!. Urmeaz o pledoarie pentru
accesul liber la arhivele Securitii i pentru mpiedicarea controlului vieii
publice de ctre serviciile de informaii. n condiiile n care nu putem ti
cum va arta literatura romn a postcomunismului, ideea pilot a textului o
constituie rezistena la manipulare ca datorie programatic a noii generaii de
scriitori, a crei puritate juvenil s-a confruntat de la nceput cu faza ultim
a represiunii, agravat, nu mblnzit de corupia sistemului: Noi am fost
manipulai i am asistat la manipularea n scopuri politice a multor capodopere
din literatura romn i universal, aa c trebuie s ne opunem tuturor
formelor de manipulare. Prghiile manipulrii economice trebuie smulse o
dat pentru totdeauna din minile politicienilor, oricare ar fi ei i editurile
trebuie s fie independente chiar dac primesc fonduri de la stat, ca i teatrele
sau casele de film. Nici mcar principiul, care ni se va prezenta drept
democratic, al pieei libere i al eficienei nu trebuie s primeze fa de
identitatea cultural a naiei. EL ar deveni repede o form de a manipula
cultura prin incultur, prin gndirea lene i prin consumism. Manipularea
politic n vremea noastr s-a produs mai ales prin impunerea limbii de
lemn cu ajutorul cenzurii, dar nimic nu ne asigur c ea nu va cpta forme
noi, mai subtile, n noile condiii. Premisa c scriitorul tnr nu e oportunist
este baza tuturor demontrilor mecanismelor de manipulare pe care le vom
face n Contrapunct. Pe aceeai prim pagin, Mircea Crtrescu
semneaz un contra-editorial intitulat, cu trimitere la Lenin, Ce-i de fcut?,
despre prioritile tinerilor scriitori eliberai de totalitarism. Combtnd ideea
unor prieteni din redacie privitor la necesitatea deschiderii Contrapunctului ctre toate formele vieii sociale i politice, spre a evita insularizarea

22

estetic n noul tip de societate, autorul e de prere c scriitorii trebuie s fac,

nainte de orice, literatur: Scriitorii adevrai au luptat i pn acum pentru
sensul estetic al artei lor, i crile publicate n ultimii ani, aa mutilate cum
sunt, nu dovedesc o derut din punctul acesta de vedere ci un consens. Exist o
literatur romn a ultimilor ani, Eugen Simion avea dreptate, literatur curat
i valoroas. Exist i un public pentru ea, i personal cred c el nu va scdea,
din simplul motiv c literatura nu se afl n acelai plan cu tiinele de care am
vorbit i nici cu gazetria documentarist. () Literatura nu are de ce s fie
populist, ea are nevoie de un public de elit, pe care scriitorii romni, chiar
i poeii, au tiut s-l pstreze. Firete, se vor produce mari modificri n
structura literaturii. Genurile paraliterare () vor exploda pe pia i vor aduce
editurilor cea mai mare parte a resurselor financiare. n ce privete literatura
mainstream, dup un fantastic val de proz despre epoca ceauist i dup
revoluie, ea va reintra, firete, mult schimbat la fa, n prelungirea fireasc a
curentelor din anii 80. Tania Radu pledeaz pentru dreptul la maturitate
axiologic al propriei generaii, creia regimul comunist i-a aplicat eticheta
tinereii ca pe o form de meninere n minorat prelungit (Dreptul la maturitate). Pe contrapagin, un text succint al lui Hanibal Stnciulescu (Convertirea pripit i lipsa de har) sancioneaz cameleonismul unor figuri compromise ale clerului Bisericii Ortodoxe (cu meniune special pentru un anume
EMTE). Ioan Groan i ia un interviu-profil scriitorului romno-parizian
Dumitru epeneag, sub titlul Am avut ntotdeauna pentru comunism un
dispre linitit. Ion Bogdan Lefter trece n revist piedicile puse de fostul
regim afirmrii generaiei sale, laolalt cu tehnicile de contracarare a presiunii
totalitare (n locul calmelor bilanuri), iar Florin Berindeanu schieaz o
imagine a istoriei literaturii romne din perspectiva nevoii de model spiritual
(Ct istorie, atta literatur). La rndul su, Dan C. Mihilescu identific o
serie de note particulare pe care literatura autentic a anilor 80 le-a adus n
confruntarea ei cu presiunea Sistemului, schimbrile de accent trebuind, n
opinia sa, reconsiderate nu doar din unghi artistic, ci i politic i moral:
resurecia obsesiv a eului auctorial ca exorcizare a furiei totalitare,
cultul Jocului, parodia i autopersiflarea, nelese ca fa rabelaisian a
medievalitii, opuse feei inchizitoriale a acesteia i, n fine, simul
relativitii, opus absolutismului oficial (ntre dou prefixe ale literaturii
unui deceniu). De la Paris, se solidarizeaz cu proiectul Contrapunctului
Mihai Dinu Gheorghiu, care timite un scurt mesaj, i Matei Viniec, care-i
nsoete mica i colocviala scrisoare ctre I.B. Lefter cu dou poeme. Tot
dou poeme (cu caracter vizionar-apocaliptic, datate 1989) public n josul
paginii Magda Crneci. Cristian Moraru scrie un eseu despre strategiile i
concesiile necesare prezervrii valorilor estetice n regimul comunist (De la
rsistence avant toute chose), iar Virgil Podoab (Intervalul dintre catastrofe) i Gheorghe Crciun (Zile pentru eternitate) semneaz consideraii

23

retrospective despre Revoluia din Decembrie, alturi de poeme sumbrucotidianiste de Traian tef i Marius Oprea. Continu publicarea convorbirilor lui Stelian Tnase cu Alexandru Paleologu (Sfidarea memoriei),
alturi de o pagin de poezie mprit de Clin Vlasie i Alexandru Muina.
Andrei Cornea public prima parte din cele trei anunate ale unui eseu moralfilosofic despre sensul defensivei i formele rezistenei n sistemele opresive
(Starea de defensiv). Alte articole i eseuri semneaz Bogdan Ghiu
(Scrisoare deschis din proprie voin), Caius Dobrescu (Numai i numai
individualitatea uman), Radu Clin Cristea (Eroismul epileptic). Proz:
Vasile Gogea (Nu v aplecai n afar) i debutantul Ctlin Gavriliu (mi
amintesc aa de bine cu ce vei fi mbrcat, cu o recomandare de Mircea
Nedelciu) Cristina Felea (Fragmente). Poezie: Dan Stanciu, Sebastian
Reichmann (prezentare i traducere de Dan Stanciu). Rubrica de Revista
presei (Contra-puncte) sancioneaz restauraia oamenilor din presa
ceauist (Dinu Marin, Constantin Sorescu .a.) n paginile noilor publicaii
(Flacra, Tineretul liber, Viaa studeneasc), cu o interogaie n
consecin: Presa noastr liber i va recicla oamenii sau i va rennoi?.
Dialogul lui Mircea Sngeorzan cu Ion Negoiescu, din nr. 2 al
sptmnalului ieean Cronica (cu un colectiv redacional din care fac parte:
Ioan Holban, tefan Oprea, Nicolae Turtureanu, Alexandru Zub, Vasile
Constantinescu, t. Avdanei, Val. Gheorghiu), pornete de la dorina redactorului de a afla care e opinia criticului despre revista ieean. n acest sens,
invitatul mrturisete: Ceea ce a reproa azi Cronicii (nu e singura
publicaie scutit de un astfel de repro) este tocmai caracterul ei cam amorf,
cam provincial. i e pcat c un ora cu o veche tradiie ca Iaul s se situeze
la periferia literaturii i artei. (...) Gruparea Cronicii mi se pare cam static,
prea timid, lipsit de o adevrat ebulaiune spiritual. n general, ca
mentalitate, ea rmne n urm cu un an doi fa de aspiraiile tineretului
intelectual promovat cu putere de noile condiii ale colii romneti. Ion
Negoiescu recomand apelul la cele mai tinere fore locale, proaspete prin
mai noua, mai moderna lor pregtire, ca i exigena critic tot mai accentuat
n generaiile ce vin, poate fi soluia optim. M.S. se arat interesat de felul n
care este receptat critica lui Ion Negoiescu n actualitate. I.N. consider c,
dei extrem de marcate estetic, judecile mele critice implic, pe aria celor
dou volume Scriitori moderni i nsemnri critice, un continuu joc ntre
plcerea estetic, ce m-a fcut s-mi aleg n general operele despre care am
scris, i perspectiva istoric de care aceast plcere se las condus.
Nr. 2 al revistei timiorene Orizont are n centru un grupaj despre evenimentele revoluionare din oraul de pe Bega: Timioara primul ora liber al
Romniei. Semneaz texte de atitudine i confesiuni: Zoe Dumitrescu-Buulenga, Ioan Flora, Cornel Ungureanu, Claudiu Iordache, Gabriel Marineasa,
Duan Baiski, Daniel Vighi, Mircea Pora, Petru Ilieu. n interiorul aceluiai

24

grupaj figureaz o cronologie a evenimentelor de Miodrag Milin (apte zile

care au zguduit Romnie) i un dialog pe treptele Catedralei din Timioara
realizat de Antoaneta C. Iordache cu lt. col. Dumitru Damian i maior Viorel
Oancea, ofieri ai armatei romne care au trecut de partea poporului. Este
publicat, retrospectiv, textul unei conferine neconvenionale despre Eminescu
a eminescologului Petru Creia (Vorbire despre Eminescu): Proliferarea
discursului paranoid, fanatizat despre Eminescu i interdicia unui discurs
raional trebuie s aib totui un soroc. Cred c, dac va aprea n ntregime
opera sa i atta lume tnr, de bun credin, se va apropia de ea cu instrumente moderne, cu un gnd deschis, cu bun metod ori mcar cu acel respect
al literalitii, lucrurile se vor ndrepta (Timioara, 3 ianuarie 1987, transcriere de pe band a conferinei). La rubrica sa de cronic literar, sub
titlul Daciada i victimiada, Mircea Mihie comenteaz pentru prima oar
dup propriile-i afirmaii un volum de Adrian Punescu, aprut n zilele
imediat ulterioare Revoluiei (Sunt un om liber). Tonul este rechizitorial pe
toat linia, n plan moral i estetic deopotriv: Ceea ce i-a lipsit constant
autorului e contiina de scriitor. () I-a lipsit acel dram de autocenzur, acea
bun relaie cu sinele su adnc. () Adrian Punescu a reuit, prin
compunerile sale din ultimii ani, s compromit ideea de talent. (...) Textele lui
par a fi scrise pentru mass media. () La Adrian Punescu, instinctul gazetresc a ucis orice urm de sensibilitate. Talentul nativ (i naiv) e total insuficient pentru a-l propulsa acolo unde el deja i nchipuie c a ajuns: printre
marii poei. Din sumar: un amplu epistolar eseistic al lui Andrei Pleu, n
dialog cu Sorin Vieru: Despre maestrul spiritual i un fragment dintr-un eseu
filosofic al lui Gabriel Liiceanu, cu trimitere la obsesiile actualitii (Maladiile
de destin. Devenirea n spaiul libertii. Puterea). ntr-un Comunicat
semnat de Comitetul Provizoriu de Conducere al Asociaiei Scriitorilor din
Banat, se arat printre altele c: 1. Asociaia Scriitorilor din Banat, constituit
la Timioara pe 26 decembrie 1989, aduce la cunotin vechii conduceri a
Asociaiei Scriitorilor c i din punct de vedere moral ea nu ne mai reprezint./
2. Considerm compromii scriitorii care, prin scrisul i fapta lor publicistic,
au acionat n urmtoarele sensuri: a) au contribuit direct la proliferarea
cultului personalitii fostului dictator i a acoliilor si; b) nici dup izbucnirea
revoltelor populare de la Timioara nu au neles s acioneze n aa fel nct s
reiese (sic!) ferm c sunt alturi de popor; dimpotriv, au defimat prin scris
sau prin cuvnt, micarea de la Timioara; c) folosind un limbaj bombastic de
denat propagand ceauist au ntinat noiuni i cuvinte sfinte; d) prin
atitudinea lor oportunist, au ngreunat sau chiar mpiedicat afirmarea valorilor
autentice./ Comitetul de Iniiativ al Asociaiei Scriitorilor din Banat subliniaz cu toat fermitatea c el este un organ de tranziie ctre noua structur
organizatoric. El nu va recurge la vechile practici coercitive i va respecta pe
deplin dreptul la afirmare publicistic al oricrui scriitor, dar consider c, nici

25

pe moment nici pentru viitor, cei care s-au compromis nu pot ocupa funcii de
reprezentare. Se precizeaz componena Comitetului Provizoriu, alctuit din
Petru Ilieu, Claudiu Iordache, Ion Monoran, Vasile Popovici i Cornel
Ungureanu. Totodat, se arat c, ntrunit n edin public pe 5 ianuarie
1990, Asociaia a luat hotrrea ca revista Orizont, organul de pres al ASB,
este condus de un Comitet Provizoiu alctuit din Adraia Babei, Antoaneta C.
Iordache, Mircea Mihie i Cornel Ungureanu, fiind luate msuri ce privesc
inclusiv noua orientare a revistei. Se precizeaz, totodat, c la nivelul
Asociaiei Scriitorilor din Banat, dosarele i reprimirile vor fi validate de o
comisie alctuit din urmtorii membri ai Uniunii Scriitorilor: Livius
Ciocrlie, Vasile Dan, Alexandra Indrie, Slavomir Gvozdenovii, Mandics
Gyrgy, erban Foar, Erica Scharf, Cornel Ungureanu i Mircea Mihie.
13 ianuarie
n primul nr. al sptmnalului ieean Timpul (cu subtitlul Tribun a
democraiei i libertii i avnd iniial urmtoarea componen redacional:
redactor-ef Cassian Maria Spiridon; redactor-ef adjunct Dorin Popa;
secretar de redacie Nicolae Panaite; redactori Aurel tefanachi, Petru
Bejan, Vasile Braic, Silviu Lupacu, tefan Pruteanu, Radu Prpu, Ionel
Scleanu, Dorin Spineanu, Radu I. Petrescu, crora li se vor aduga ulterior
Leonida Lari, Grigore Vieru .a.), Dan Petrescu semneaz eseul Poezia ca
reacie sau oarecele cu clopoei, consacrat celor patru volume de poeme ale
prietenului su ieean Dorin Spineanu. Pe aceeai pagin, acesta din urm
public, la rndul su, proza poematic Un cangur n mare. ncepe
publicarea n serial a celor mai importante capitole (cum se afirm ntr-o
noti redacional) din Schimbarea la fa a Romniei de Emil Cioran.
Tineretul liber Suplimentul literar i artistic (nr. 2) conine o luare de
atitudine a lui Eugen Simion fa de un articol semnat de Victor Atanasiu. n
textul Libertatea opiniei i epoca minciunii Atanasiu incrimina pasajul n care
aprea Ceauescu, n noua ediie, a doua, a romanului Delirul. Iat ce afirm
Eugen Simion: Nu este prima oar cnd se discut despre aceste pagini i nici
despre activitatea moral a lui Marin Preda n deceniile postbelice. (...) Ceea
ce tim bine este faptul c Delirul e o oper de ficiune i ct vreme
prozatorul nu face o trimitere direct (vezi cazul Antonescu) orice alt
identificare este o pur speculaie. Este reprodus un articol al lui Mircea
Dinescu, Mamutul i literatura, aprut cu o lun nainte (14 decembrie 1989)
n cotidianul german Allgemeine Zeitung. n acelai numr mai semneaz:
Gabriela Hurezean, Nicolae Scarlat, Victor Atanasiu, Grid Modorcea, Anca
Mizumschi, Ctlina Buzoianu, Dan Stanca.
n primul articol, Cenzura psihologic, cu care i ncepe, dup Revoluie,
colaborarea la Romnia liber, Octavian Paler relev dificultile anihilrii
tentaiei de a cenzura. Aceasta nu poate fi desfiinat prin decret. Ea struie

26

nc n noi, n reflexele noastre, ca un blestem al destinului care a vrut s fim

cobai n cea mai sinistr, poate, experien totalitar. Totodat, O.P. combate
acceptarea imoralitii unei false inocene, care vrea s-i spele urmele de
snge de pe mini (cu referin la cazul celor doi activiti de partid de la
Timioara lsai s afirme la Televiziunea Romn c familia Ceauescu a
fost singura vinovat de tragedia naional i c activitii partidului comunist
erau ei nii victime ale dictaturii).
14 ianuarie
Sub cupola Ateneului Romn are loc spectacolul omagial dedicat srbtoririi
a 140 de ani de la naterea lui Mihai Eminescu. Iau cuvntul: Andrei Pleu,
ministrul Culturii, Ana Blandiana, tefan Aug. Doina, Dan Hulic, Petru
Creia i Nicolae Dabija. Actorii Victor Rebengiuc, Mariana Buruian,
Leopoldina Blnu, Valeria Seciu, Ion Caramitru susin un recital din poezia
eminescian (cf. Romnia liber).
tefan Aug. Doina public n Romnia liber articolul Modelul eminescian. Despre Eminescu scriu, de asemenea, n paginile aceluiai ziar, Dan C.
Mihilescu (care relev cultivarea, n anii dictaturii comuniste, a doctrinarului
Eminescu n defavoarea poetului) i D. Vatamaniuc (Istoria ediiei naionale).
15 ianuarie
ntr-un interviu acordat lui Nicolae Mecu i aprut n nr. 2 din Jurnalul
literar (sptmnalul Revistei de istorie i teorie literar; director: Zoe
Dumitrescu-Buulenga; redactor-ef: Nicolae Florescu; redactori: Nicolae
Mecu, Mircea Vasilescu, Mihaela Constantinescu-Podocea), poetul Cezar
Baltag evoc mistificarea suferit de un text pe care l prezentase cu un an n
urm, cu ocazia zilei Eminescu, n cadrul unei festiviti de la Ateneul Romn.
Fr s conin, n anul de graie 1989, vreo referire la adresa cuplului
prezidenial, construit exclusiv pe problematica destinului n opera poetului,
studiul, comentat ulterior de un realizator n cadrul unei emisiuni televizate, n
limba de lemn a vremii, cu imagini montate din sala Ateneului, prea c nu
este altceva dect un elogiu adus de Cezar Baltag celor doi tovari. Reieea
astfel c festivitatea a avut drept scop omagierea Ceauetilor i numai
tangenial observaii pe marginea operei eminesciene. Mai grav este c, n ziua
urmtoare, emisiunea TV a fost preluat, n aceeai form i cu aceleai
comentarii, de dou ziare de mare tiraj. Dup pasajul substanial de minciun,
n ceea ce m privete, urma: Poetul a mai spus printre altele... i reproduceau
prima fraz pe care am rostit-o efectiv. Situaia s-a repetat identic i n cazul
lui Eugen Todoran ori al lui Constantin Ciopraga.
Apare la Focani Revista V (Bilunar literar i artistic editat de scriitorii
vrnceni, cu Liviu Ioan Stoiciu redactor-ef i Traian Olteanu secretar de
redacie). Pe prima pagin, lng un Argument ce prezint succint obiectivele

27

noii reviste, este publicat un mesaj solicitat criticului Eugen Simion. Editorialul, intens afectiv un text despre Revoluia din Decembrie i aparine
poetului Liviu-Ioan Stoiciu: Sfnta salvare naional. Ion Panait semneaz
articolul Poetul se nate n ianuarie. Naiunea renate n decembrie.
16 ianuarie
Adevrul public prima parte a unui interviu (realizat de Natalia Stancu),
Libertatea de exprimare artistic, n care regizorul Stere Gulea vorbete
despre dificultile ntmpinate n ecranizarea Moromeilor: Pot s spun cu
certitudine c lupta de a omor n fa acest film nu se ducea att cu mine,
Stere Gulea (care eram o persoan neglijabil n comparaie cu miza), ct cu
Moromeii. Unii dintre ei suportaser cu greu gloria i preuirea lui Marin
Preda (...). Scriitorul nu mai exista fizic. Ei avuseser ansa supravieuirii
biologice i aveau nevoie de o satisfacie de nemernici. Dup teroarea
capodoperei nu o mai doreau i pe aceea a unui film. (...)/ Pentru scenariul de
la Moromeii s-au adunat nu mai puin de 34 de referate (precedate de apelul
de subminare). S-a mers pn acolo nct D.R. Popescu a comis o hrtie ca
din partea Biroului Uniunii Scriitorilor (...), ce exprima dezacordul ca eu s fac
acest film. (Partea a doua a interviului va fi publicat n nr. 19, din 17
ianuarie 1990, sub titlul Arta autentic o sfidare a oricrei dictaturi.)
17 ianuarie
n Romnia liber, Octavian Paler semneaz articolul A doua eliberare:
Nu ndrznesc s propun nici unui compatriot s ierte. Puterea de a ierta e o
problem strict personal. Vreau numai s spun cu voce tare c m tem de rul
nemsurat pe care ni-l poate face ura. i, n primul rnd, m tem c ura ne va
mpiedica s redevenim noi nine. () M surprind pe mine nsumi adesea c
nu sunt capabil s judec detaat, senin, c-mi e imposibil s fiu nelept, c sunt
manipulat de strile emotive. Dar tocmai de aceea tiu c avem nevoie de o a
doua eliberare, c dac nu e normal s uitm, nu e normal s trim cu faa la
trecut. Mircea Martin scrie despre volumul X al ediiei Eminescu (Publicistic vizionar): Din pcate, n aceste momente nu putem vorbi nc despre
Eminescu i opera sa ca despre o tem strict literar: cu att mai puin despre
publicistica lui, nu numai pentru c a fost una precumpnitor politic, dar
pentru c din aceast cauz asupra publicrii ei pn acum au grevat
considerente politice. nsi monumentala ediie iniiat de Perpessicius a fost
n acest fel afectat.
18 ianuarie
n editorialul din nr. 3 al Romniei literare, Fr violen!, Augustin Buzura formuleaz o serie de consideraii despre climatul politic postdecembrist,
pornind de la evenimentele desfurate n ziua de 12 ianuarie: M urmrete

28

mereu, ca un vis urt, acea demonstraie de vineri vzut parial chiar n Piaa
Victoriei, precum i ntrebrile strnite de tot ce mi-a fost dat s aud i s
observ n momentele imediat urmtoare. (...)/ Sigur c Frontul a fcut greeli, a
ezitat s-i precizeze inteniile, dar de-aici i pn la acea explozie de
instinctualitate, la acel dialog ntre surzi, distana este lung. Ceea ce s-a stricat
ntr-o jumtate de secol nu poate fi dres n doar trei sptmni. Dac i-am
tolerat lui Ceauescu, cu voie ori fr, aproape un sfert de veac, o cascad
imens de erori, s nu putem avea nelegere pentru nite oameni care s-au
dovedit de bun credin i care se afl la putere de nici o lun? (...) nainte de
a striga cine sunt alii, este obligatoriu (...) s vedem cine suntem noi cu
adevrat. Spun asta gndindu-m la numeroasele persoane din Pia, unele
foarte tinere, care-i ntreineau intransigena cu alcool i se lsau aate de
diveri indivizi ce semnau foarte bine cu cei ntlnii nu demult pe Calea
Victoriei sau pe diverse trasee prezideniale. Cineva pe tanchet se ddea drept
cel mai mare anticomunist din Romnia i, cu degetele ncletate pe
microfon, schimba personaliti n aplauzele altora. Este uor s fii
anticomunist sup ce comunismul a murit de ruine. (...) Dup cum este uor
s fii ziarist democrat azi. Dar ieri unde erau asemenea voci liberale? (...)/
Criminalii, coautorii dezastrului trebuie s plteasc, dar nu avem voie s-i
imitm n fapte, nu ura i nevoia de snge ne pot fi ghizii cei mai buni i nici
intolerana. i nu e firesc s avem mai muli disideni dect au existat n realitate. Zeci de ani ni s-a spus ce trebuie s credem, zeci de ani ni s-a indicat
cum e bine s gndim (...); tocmai de aceea ntr-o democraie real nu este
corect s facem altora ceea ce nu ne-a convenit nou. Dac exist 251 de
adepi cinstii ai comunismului, 251 de oameni neptai, de ce s nu-i creeze
un partid? Sigur c n viitorul previzibil ar fi greu s aib vreo ans n alegeri,
dar este dreptul fiecruia s cread ce vrea, s-i afirme fr fric ideile. (...)/
mi place s cred c acea eroare din Pia Victoriei nu se va repeta, c treptat ne
vom regsi luciditatea i echilibrul.... O poziie politic diferit se
contureaz n articolul lui Livius Ciocrlie, Sper c greesc, text ce inaugureaz rubrica Tribuna ideilor politice: Nu va fi vorba de literatur n cele
de mai jos. Literatura este etern, ns urgent nu este, sau nu oricnd. Urgent
n momentul de fa mi se pare s ne precizm poziia ntr-un plan mai general.
Dac ncerc aceast clarificare ntr-o gazet literar i nu ntr-un cotidian, o fac
deoarece cred c este potrivit s ne exprimm i ca scriitori. (...)/ Ni se
vorbete cu insisten despre un consens naional. (...) Trebuie verificat (...)
dac exist consens n a aproba prezena attor foti demnitari n posturi
importante. (...) Chiar s nu mai existe n ara asta oameni pricepui, ntr-att
nct e nevoie s-i chemm tot pe cei de pn mai ieri?/ n numele ideii de
consens se pregtete prezentarea la alegeri a unui front despre care nu trebuie
s fii om politic ca s-i dai seama c nu este viabil. Ce fel de unitate va avea
acest front cnd de pe acum Doina Cornea atrage atenia c exist pericolul ca

29

poporului s-i fie furat revoluia, iar Silviu Brucan i rspunde tratnd-o drept
iresponsabil din punct de vedere politic? (...)/ Avem motive s ne ntrebm i
dac dup paravanul format de Doina Cornea, Mircea Dinescu, Dan Petrescu
i ali civa, de buna credin a crora nu ne ndoim, nu se ascunde adevrata
identitate a grupului de conducere, identitate care ar presupune un comunism
reformist. ntr-un articol cu accente memorialistice i confesive, Transformarea revoluiei n evoluie, Gabriela Adameteanu schieaz un portret al lui
Paul Goma, deplngnd voita ignorare de care a avut parte acest scriitor n
lumea literar romneasc. ntre altele, G.A. situeaz proza politic incomod a lui Goma (romanul Ostinato, de exemplu) n opoziie cu compromitoarea maculatur a romanului pseudopolitic din ultimele decenii
ntr-o literatur care a evocat att de fals nchisorile romanele lui Ivasiuc
stau azi mrturie , n care s-a teoretizat o jalnic problematic a puterii, s-au
fcut cariere i s-a nelat un public nsetat de adevr, nainte de a fi nsetat de
literatur. Octavian Paler public un prim fragment dintr-un text intitulat
Jurnalul unui scriitor interzis (17 aprilie 22 decembrie 1989). Ov. S.
Crohmlniceanu (O lucrare critic de anvergur) cronicheaz laudativ
volumul lui Eugen Simion Scriitori romni de azi, IV (aprut la Editura Cartea
Romneasc, n 1989, remarcnd deschiderea (...) spectaculoas a criticului
ctre tnra generaie: Aici urmrim istoria literar contemporan, fcndu-se
efectiv sub ochii notri. Cartea surprinde naterea unui stil nou, schimbnd
nsi nfiarea poeziei i prozei romneti din ultimii ani. Eugen Simion nu
numai c a nsoit foarte de aproape afirmarea optzecitilor, dar i-a ajutat si defineasc programul estetic n Cercul de critic al Facultii. Are deci
putina s reconstituie dinuntru cum a aprut o generaie scriitoriceasc,
subliniind printr-o remarc ptrunztoare specificul acestei irupii, n cenaclurile studeneti i nu cu sprijinul revistelor ca de obicei. (...) Demonstreaz
foarte convingtor cum optzecitii au contiina demersului lor literar
comun, diferit de cel precedent, i o exprim cu o remarcabil luciditate.
Eugen Simiuon aduce mrturiile lui Mircea Crtrescu, capul teoretic al
generaiei, precum i declaraiile altor scriitori tineri, vdind orientarea lor
post-modern. Sunt indicate astfel cu un sim viu al micrii i disocierii
inteligente noiunile vehiculate de ei, concretee, cotidian, prozaism,
biografism, realism, textualism, autoreferenialitate, dispoziie ludic, predilecie pentru ironie. La rubrica Document, sub titlul n aprarea lui
Lovinescu, sunt reproduse cteva mai vechi articole ale unor critici (Valeriu
Cristea, Sfidarea evidenei, Z. Ornea, Aberaiile lui Lovinescu, Eugen
Simion, Din nou despre Cazul Lovinescu, Ov. S. Crohmlniceanu, Cine
judec pe cine), scrise ca reacie fa de un text al lui Corneliu Vadim Tudor
(O motenire cu bucluc, aprut n Sptmna, nr. 574 i 578, 1982) i
respinse, la vremea respectiv, de cenzur. De asemenea, I. Negoiescu
semneaz un articol-evocare, Monica Lovinescu i Virgil Ierunca.

30

 Sub genericul Tudor Arghezi, colaboratorul nostru, Adevrul public un

text arghezian din 1945, Ultima scrb. C. Stnescu (Cetatea asediat)
reflecteaz asupra supravieuirii culturii romne de-a lungul deceniilor de
comunism, ntrebndu-se dac trecerea noastr prin infernul totalitarist a
rmas (...) fr urmri: Nimeni n-a strbtut deertul fr ca s sfreasc
prin a-l purta n (cu) sine. (...)/ Cultura romn a fost obligat s traverseze
ntregul deert spiritual al ndelungatei epoci din care abia am ieit. Constrns
la existen ascuns, oricum marginalizat, dramatic i convulsiv (...), ea s-a
confruntat mereu cu o realitate fals, contrafcut. Valorile ei vitale au
respirat un aer viciat, intoxicat de emanaiile neadevrului (...). i nu mai
ncape nici o ndoial c talentul, singur, n-a fost un zid destul de puternic n
faa asediului minciunii, deformrilor, procustizrii de lung durat. ubrezenia moral a ruinat destule talente reale (...). Este i cauza ascuns pentru
care i cri considerate ndrznee sau chiar contestatare au servit, n realitate, regimului opresiv. Prin parialitate sau omisiune. (...) Autorii unora dintre
acestea recuperabile, poate, cndva n-au ncetat s-i cear din ce n ce mai
nerbdtori, uneori n chip terorist, plata n moneda unei celebriti calpe i
efemere. (...) Se cunosc (...) cazuri cnd o ntreag cultur i-a modificat felul
de a fi, forma ei mental suferind, sub coerciia dictatorial, distorsiuni tragice.
Cnd supravieuirea (...) a cristalizat n modaliti aparinnd alexandrinismului cultural, involund spre mesaje nchise, necomunicante. (...) Adevrul
aprat n astfel de forme e un adevr nchis, ncarcerat, amuit, de neauzit i de
neneles. Cetate asediat, arta i ridic punile i i zvorte porile. O
revolt a obloanelor trase. n umbra lor se nasc i se perfecioneaz, ntr-un
grad extrem, adic mortal, noi limbaje, indescifrabile, esopice. (...)/ Constrnse
la un limbaj ermetic sau iniiatic, obligate s-i desvreasc formele de
disimulare pentru a nu cobor n marasmul compromisului sau prostiturii
pretinse de orice regim dictatorial, anumite forme ale culturii se autodizolv
ncercnd s rspund terorii politice prin teroarea evaziunii./ Din fericire, nu
acesta este cazul literaturii romne, o literatur care nu i-a nchis porile. (...)
marginalizate, dispreuite, oropsite, cultura i artele romneti i-au meninut
(...) coeficientul de revolt mpotriva culturii totalitare.
n articolul Cum va fi teatrul?, aprut n Tribuna (nr. 3), Ion Cocora
amintete, ntre altele, cazul Virgil Tnase [N.B.: Virgil Tnase a regizat
Cstoria de Gogol, spectacol care a scpat iniial vigilenei cenzorilor
comuniti, fiind ns interzis ulterior].
Liberalul oficiosul sptmnal al PNL, avndu-l ca director pe Dan
Amedeo Lzrescu public poeme de nchisoare, din perioada 1958-1960,
semnate de Nichifor Crainic i D.A. Lzrescu.
19 ianuarie
Nr. 3 al revistei Contrapunct se deschide cu un scurt editorial de Clin
Vlasie (Eu cu cine votez?) secondat de rememorrile anticeauiste ale

31

Hertei Mller (Romnia masacre i tribunale), lng un desen de Dan

Perjovschi. Liviu Papadima semneaz un articol de opinie despre impactul
Revoluiei din Decembrie asupra contiinelor (ngrijorare), iar Mircea
Crtrescu, ntr-un articol intitulat Fiziognomie, avanseaz un punct de
vedere favorabil noii conduceri a Romniei i a Frontului Salvrii Naionale:
n ultimul timp m cam deprim unele supoziii ale Europei libere, apelurile
Doinei Cornea i, firete, n alt plan, comentariile agramate ale cte unui om
de pe strad, care deja vd n Front o conspiraie a comunitilor. () Cele ce
voi spune, n continuare, vor prea, poate, frivole. Dar a gndi politicul doar n
termeni politici mi se pare insuficient. Omul obinuit nu gndete numai aa.
Sau nu doar gndete, mai i simte. Oricum, profit de condiia mea de poet
(adic de naiv, n limbajul familiar) ca s spun c mi plac, mi sunt simpatici
civa membri ai actualei conduceri. Fiziognomia e o tiin veche i cu
implicaii profunde (). mi plac, deci, expresia feelor i felul de a fi ale lui
Ion Iliescu i Petre Roman. Intuiia mi spune s merg pe mna lor. Mi-e
absolut imposibil s-i bnuiesc de joc dublu, de comunism camuflat, de sete
de putere, de voin de dictatur personal, sub o form sau alta. Nu-i greu si dai seama c sunt extrem de inteligeni i c au o competen politic
indiscutabil. Petre Roman (a crui expresie mi aduce, uneori, vag, aminte de
cea a lui N. Manolescu) a ieit excelent din clenciul atent i viclean construit al
televiziunii franceze. Despre Ion Iliescu auzisem deja de civa ani tot felul de
legende. Mi-e neclar prin ce mecanism a ajuns n locul unde se afl acum, dar
mi se pare omul cel mai potrivit. Dac voi avea vreodat certitudinea c el a
nelat ncrederea poporului i c i-a furat revoluia, mi voi pierde definitiv
ncrederea n oameni. Dinu Flmnd dezvolt, ntr-un eseu de atitudine (Un
popor nfiat?) ideea poporului nfiat de partidul comunist i a nfometrii
sistematice devenite capodoper a comunismului romnesc, invocnd,
printre altele, exemplul unor coloportaje lansate n urm cu civa ani de
Eugen Barbu prin redaciile unor publicaii, potrivit crora Adrian Punescu ar
fi deturnat putini cu brnz luate cu japca de prin judee etc. Cristian
Moraru scrie un articol n care prezint contribuiile critice ale unor membri ai
diasporei intelectuale romneti, teoreticieni literari, comparatiti, eseiti i
scriitori (Diaspora intelectual i spiritul critic), iar Ion Bogdan Lefter
reconstituie, ntr-un text confesiv, filmul Revoluiei din Decembrie prin
prism personal, cu consideraii despre felul n care acest moment de ruptur
poate restructura percepiile asupra rolului literaturii n societate: Viaa i
literatura (cteva lmuriri). Textele celor doi critici sunt ncadrate de poeme
ale lui Doru Mare i Sergiu Filip, n linia unui expresionism negru,
apocaliptic. Despre impactul evenimentelor revoluionare i anticeauiste
scriu, de asemenea, Radu uculescu (Istorie la Sibiu) i Elena tefoi (Frica.
Pagini de jurnal). Bogdan Ghiu scrie Despre cenzur, alturi de un grupaj
de poeme alienante din anii 80 ale lui Florin Iaru. Continu serialul

32

Sfidarea memoriei, urmat de grupaje poetice ale braovenilor Simona

Popescu i Andrei Bodiu. Este transcris o convorbire ntre Nicolae
Manolescu, Mircea Crtrescu, Magda Crneci, Bogdan Ghiu, Florin Iaru, Ion
Bogdan Lefter i Doru Mare despre Cenaclul de Luni peste mode i timp, cu
detalii de epoc i incursiuni retrospective ale insider-ilor n istoria gruprii
(discuia continu pe penultima pagin). Proza e reprezentat de George
Cunarencu (Turnul), Sorin Preda (Povestiri ct mai din scurt) i Ctlin
rlea (Clopotul), alturi de un mic text fr titlu al lui Gheorghe Iova, de
continuarea jurnalului Elenei tefoi i de un fragment cvasi-memorialistic al
lui Emil Paraschivoiu despre destabilizarea relaiei sale de bibliotecar cu
literatura n timpul deceniilor de comunism (Cri de cenu). Rubrica
intitulat Contra-puncte face incursiuni n istoria i metamorfozele gruprii
de la revista Sptmna i ofer informaii interne din viaa asociaiilor
scriitoriceti sau ale criticilor de film. vPe ultima pagin un text despre
Vaclav Havel din presa francez tradus de Bogdan Ghiu (De la scriitorul
revoltat la preedintele fr voie).
n nr. 3, Cronica anun, prin intermediul lui George Pruteanu, deschiderea rubricii Biblioteci n flcri, n care urmeaz s fie publicate o serie de
dialoguri cu oameni de diverse vrste i preocupri, pe teme legate de
oprimarea spiritului n vechiul regim i de perspectivele culturii n libertate:
Nu am invitat numai disideni, dar vor ocupa aceste coloane doar scriitori
care nu au avut nimic de-a face cu gargariseala politic. Adic cei care, fie i
ntr-un mod neinsurgent, au reprezentat rezistena intelectual romneasc.
Primul invitat, Florin Iaru, vorete despre nenumratele piedici ntmpinate de
un tnr scriitor nealiniat ideologic nainte de 1989: n 1981, la deschiderea
cenaclului Confluene, am citit o poezie, Catilina i care avea uoare aluzii
la felul dictatorial al preedintelui, dragul de el. Dinu Marin, care era n juriu
(dac nu m nel), a propus arestarea mea pe loc. n urma campaniei duse n
Sptmna de Eugen Barbu i C.V. Tudor, ncepnd din 1982 pn n 1985
(...) nu am putut ptrunde n nici o editur. F.I. i amintete de Bucur Chiriac
de la Consiliul Culturii, unul dintre puinii care au sprijinit multe cri cu
dificulti, i cruia i se datoreaz apariia volumului de versuri nnebunesc
i-mi pare ru, dup ce tovaraul Dulea, temutul cenzor comunist, i-a scos,
n 1985, din planul editorial un roman poliist-politic (cu Stalin, Bodnra i
afacerea halatelor albe), rmas de atunci neterminat. Un spaiu amplu l ocup
nararea evenimentelor la care a participat Florin Iaru n timpul revoluiei,
ncepnd cu 21 Decembrie.
Nr. 3 al revistei Orizont se deschide printr-un text al lui Virgil Ierunca
despre procesul lui Mircea Vulcnescu (Printele risipitor), al crui ultim
cuvnt ncepe s fie publicat n serial. ntr-o not semnat A.B. se aduc
mulumiri pictorului Sorin Dumitrescu i doctorului Sorin Costina pentru
accesul redaciei la acest text aprut iniial n revista Ethos. Continu

33

serialul Timioara primul ora liber al Romniei, n cadrul cruia semneaz

rememorri i opinii de participani activi i/sau martori oculari Miodrag
Milin, Paul Eugen Banciu, Alexandra Indrie, Doina Pasca-Harsanyi, Viorel
Marinesa, Daniel Vighi, Lucian Ionic, studenii Daniel Iavorschi i Dan Moga
sau muncitorul Ionel ru. Se pronun i scriitori neparticipani (i netimioreni) precum Ion Arca, Nicolae Bocan, Augustin Buzura, Ioan Chindri,
Constantin Cublean, episcopul vicar Iustinian Chira Maramureanu, Adrian
Marino, Ioana Em. Petrescu, Liviu Petrescu, Adrian Popescu. Vasile
Popovici i Viorel Marineasa semneaz un comentariu despre procesul lui
Lszl Tkes (Procesul secolului), care a dus la declanarea revoluiei timiorene. Antoaneta C. Iordache semneaz, n termeni laudativi, o evocareportret a lui Ion Iliescu, noul preedinte al CFSN (Ion Iliescu), apreciind
bunul sim cu care evit s ias n lumina reflectoarelor i subliniindu-i
caracterul atipic, pozitiv i subversiv, n interiorul activului de partid din
perioada comunist. Gh. Grigurcu semneaz o serie de aforisme Din jurnalul lui Alceste. Rubrica Argus face o cronic sumar a vieii publice i
culturale timiorene. Continu epistolarul Andrei Pleu-Sorin Vieru (Despre
maestrul spiritual). La rubrica de cronic literar, Mircea Mihe (Bilan
dup bilan) comenteaz elogios volumul IV din Scriitori romni de azi de
Eugen Simion: Eugen Simion a gsit, ca nimeni altul ntre criticii de azi, locul
geometric al principalelor direcii ale criticii noastre interbelice. El a descoperit justa proporie ntre eticismul i expresivitatea stilistic lovinesciene i
strlucirea nebuneasc a Istoriei lui Clinescu. Dar a mai tiut s rmn el
nsui scriitorul Eugen Simion. E ciudat cum un autor care scrie ntr-un stil
att de expresiv reuete s pstreze echilibrul n judecata de valoare. Aproape
paradoxal: sub crusta multicolor a frazelor ca nite jerbe luminoase
descoperim o judecat venic ponderat alunecnd spre rece. n Don Juan-ul
interesat de propriile-i podoabe vestimentare zace un Tristan obsedat de
puritatea iubirii absolute. Acutele i baii se aud arareori n critica lui Eugen
Simion. () Desigur, munca sisific, doar munca singur, n-ar fi de ajuns
pentru a rotunji un proiect de o asemenea ambiie. (S ne amintim exemplul
lamentabil al lui Ion Rotaru dar nu numai al lui). Dincolo de trud, dincolo
de obligatoria sudoare, descifrm i zmbetul, impenetrabil ca o enigm, al
celui care se simte ales pentru o misie. i probabil c nu greim prea mult dac
descifrm n crile lui Eugen Simion o mistic a scrisului.
20 ianuarie
Apare primul numr al revistei 22, publicaie sptmnal editat de
Grupul pentru Dialog Social i avndu-l ca redactor-ef pe Stelian Tnase, iar
ca redactori, pe Dan Arsenie, Dan Oprescu, Rodica Palade i Dan Pavel
(componena redacional modificndu-se ulterior). Aprut la o lun dup
Revoluia din decembrie 1989, revista i propune s pstreze n paginile sale

34

spiritul revoltei i s fie o instan critic a realitii ivite dup prbuirea

dictaturii citim pe prima pagin, ntr-un text asumat de ntreaga redacie i
intitulat Editorial 22. De asemenea, 22 dorete s participe la edificarea
unei culturi a dialogului i totodat la configurarea unei societi civile active,
critice, capabile s depeasc o mentalitate bolnvicias: aceea de a te
supune, de a slugri, de a cere mereu acordul cuiva, de a ceri un loc sub
soare. Ca atare: ncepem s vorbim cu voce mai ferm i temele discuiilor
noastre sunt: pluralism, partide politice, alegeri libere, sindicate independente,
parlament. Sunt semnele unei democraii pe care, dac nu veghem
circumspeci i activi, o putem pierde. Pentru a fi ntreag, aceast democraie
deocamdat doar un numr de decrete i abrogri de legi trebuie s aib
resorturi economice reale, instituii ale unui stat de drept, o via social n
care interesele tuturor categoriilor socio-profesionale s fie corect reprezentate.
Unei tolerane de doctrin trebuie s-i corespund o diversitate de interese
liber exprimate. Pe scurt, 22 va fi o publicaie a reflexiei critice, n care
dialogul lucid i sincer va fi o constant, ansa noastr este asemenea acestei
rspunderi. n acest prim numr al revistei semneaz articole Silviu Brucan
(Socialismul mondial la rscruce. O perspectiv din interior), Gabriel
Liiceanu (Apel ctre lichele), Sorin Vieru (S vorbim despre caritate), Al.
Paleologu (Cum e cu intelectualii), Magda Crneci (Europa pitic), Petru
Creia (Prolegomene la istoria unui partid fr trecut i fr viitor), Thomas
Kleininger (Revoluia, i apoi?), Andrei Pippidi (De la nceput...), Gabriel
Andreescu (Fals portret de ministru) .a. Sub titlul Nu am avut curajul s
fim martiri, Dan Pavel l intervieveaz pe Antonie Plmdeal, Mitropolitul
Ardealului; dezvinovirile naltului cleric, implicat n perioada comunist
n demolarea bisericilor, vor fi aspru amendate n numrul urmtor al revistei.
O delegaie a GDS compus din Alin Teodorescu, Thomas Kleininger i
Pavel Cmpeanu se ntlnete cu Silviu Brucan, reprezentant al Consiliului
Frontului Salvrii Naionale. O noti din nr. 2 al revistei 22 (din 27
ianuarie) va aduce precizri cu privire la scopul acestei ntrevederi, n cursul
creia delegaia GDS a fcut sugestii viznd participarea Frontului Salvrii
Naionale n campania electoral, criteriile de promovare n funcii de
rspundere, politica fa de aparatul de stat i de sistemul comunicrii de
mas. Totodat, a fost subliniat dorina Grupului de a contribui la desfurarea democratic a campaniei electorale prin organizarea regulat, pe baze
tiinifice, a unor sondaje de opinie./ De partea sa, d1 Brucan a expus unele
consideraii asupra poziiei Frontului fa de viitoarele alegeri, asupra primului
numr al revistei. 22, precum i asupra utilitii unor studii referitoare la
relaia dintre democraie i ordine i la istoria Romniei interbelice. S-a
convenit ca asemenea consultri s aib loc i n viitor.
Nr. 3 din Tineretul liber Suplimentul literar i artistic este n mare parte
consacrat datelor istorice din calendarul anual, adic srbtoririi zilei Unirii

35

i omagierii naterii lui Eminescu. Despre Renaterea cuvintelor, renaterea

istoriei, se exprim Corneliu Ostahie, n timp ce Darie Novceanu scrie, pe
aceeai pagin, o Reculegere sub semnul lui Eminescu, la Ateneu. Dou
inedite eminesciene, prezentate de Petru Creia, sunt anunate tot aici.
Nicolae one realizeaz un interviu cu D. Vatamaniuc, discuia purtndu-se n
jurul volumului al X-lea din Opere Eminescu, pregtit pentru tipar nc din
1981, dar aprut abia n 1990, din pricina unor probleme spinoase cuprinse
n articolele lui Eminescu, pe marginea crora am purtat discuii ndelungate
cu oficialitile, cum ar fi cele referitoare la politica guvernului liberal, la
bugetul rii, la nvmnt, la justiie, etc., articole a cror lectur, astzi nc,
la un secol de la moartea sa, sun destul de actual. Sub titlul Succesive
nfruntri cu realitatea, Gabriel Rusu scrie despre lirica lui Liviu Ioan Stoiciu
din volumul O lume paralel. Ca un rspuns la ntrebrile lui Marin Preda,
ntrebri declanate de volumul Marin Preda, Creaie i moral (1989), Dan
Silviu Boerescu afirm, dup ce problematizeaz celebrul Pe ce te bazezi?
citnd: Dac cititorul nu admir creaia, nu sesizeaz nici morala. n acest
numr mai semneaz: Mircea Nedelciu, Cristian Tudor Popescu (fragment din
Vremea mnzului sec), Florin Mugur (poezii) .
n Adevrul, serialul publicrii unor texte argheziene din anii 40 continu
cu articolul Avuiile suspecte (1947).
21 ianuarie
ntr-un articol din Romnia liber, Forme civile de terorism, Octavian
Paler pledeaz pentru constituirea unei fore politice care s acopere
interesele celor ce-i vd de treab, speriai, intimidai de agresivitatea altora
din jur: Poate c timizii, ar avea ntr-adevr, nevoie de un partid, pentru a-i
organiza curajul, dar singura iniiativ, n acest sens, a aparinut unui poet care
ezit s devin politician. De ce, domnule Dinescu, le-ai dat iluzii, ca s-i lai
apoi prad disperrii i propriei lor slbiciuni? Tare m tem c, lsai s se
descurce singuri, ignorai, timizii nu se vor putea opune terorismului civil care
a luat locul terorismului narmat. Slabele lor ncercri de a invoca principiile,
de a argumenta c nu pentru asta s-au jertfit atia dintre compatrioii notri, nau dat rezultate pn acum. i nu e sigur c vor da de acum nainte. Cci
netimizii nu se sperie de principii.
n Adevrul de Duminic (nr. 3) ncepe o campanie de recuperare a unor
scrieri pe tema totalitarismului comunist, deja celebre n Occident, interzise
pn n 1989 n Romnia. n acest numr este prezentat o carte-document a
lui Panait Istrati, Vers lautre flamme (Spovedanie pentru nvini).
22 ianuarie
Primul numr al sptmnalului Democraia (periodic independent de
informaie i opinie civic, devenit, dup cteva numere, organ al unui partid

36

nou nfiinat: Partidul Romn pentru Noua Societate) are n sumar un interviu
cu Paul Cornea, n calitatea acestuia de secretar de stat la Ministerul
nvmntului: S-au redeschis colile i facultile. Sub ce auspicii? O lum
de la a? (dialog consemnat de Gheorghe Nicolescu i Gheorghe Zamfir).
P.C.: O prim msur pe care o lum vizeaz realizarea autonomiei
nvmntului. nelegem prin aceasta transferul unor responsabiliti ce
aparineau pn acum Ministerului nvmntului ctre unitile de nvmnt superior, conform valorilor vechilor tradiii ale nvmntului romnesc
i standardelor internaionale. (...) Preconizm ca n termen de dou-trei
sptmni (...) s putem pi la primele realizri concrete (...): n primul rnd,
alegerea prin vot secret de jos pn sus a efilor de catedre, decanilor,
consiliilor profesorale, senatelor i rectorilor, urmnd ca cel puin 30% din cei
alei n consiliile profesorale, senate s fie studeni. (...)/ n fine, un aspect
major ce st n atenia noastr este cel al statutului corpului didactic. (...) Se
prevd ntre altele reintroducerea catedrei de preparator (...), instituirea
statutului de profesor asociat pentru a se oferi unor personaliti ale vieii
politice i sociale, chiar dac nu sunt la catedr, precum i savanilor romni ce
se afl peste hotare dreptul de a ine cursuri libere, nfiinarea anului sabatic
(...), revederea normelor didactice.
24 ianuarie
Frontul Salvrii Naionale i anun participarea la alegeri. Se constituie
Grupul Independent pentru Democraie (G.I.D.), structur a societii civile
foarte activ, ulterior, n principalele manifestaii de protest ce aveau s
culmineze cu fenomenul Pieei Universitii.
n articolul Marea cacealma din Adevrul, Fnu Neagu denun cultul
lui Ceauescu i pe cei care l-au practicat, afirmnd c Dumitru Popescu i-a
ntrecut pe toi montrii culturii ceauiste: Sfidtori i demonici, iniiatorii
cultului personalitii lui ceauescu (totdeauna cu liter mic, s ne nelegem)
s-au dovedit a fi nite plagiatori ordinari ai metodelor de propagand hitleriste
i staliniste, pentru c, asemeni acestora, i ei au mpins pn la ultima limit
adulaia fa de tiran, instituind triumful mediocritrii, vulgare, i venind azi, a
ne servi, prin interpui amabili (misiii sentimentali) gogoaa c au fost
nevoii s bea, uneori de cinci ori mai mult dect noi, din otrava pe care ne-o
picurau clip de clip n suflet. (...) Toi minitrii culturii (sau preedinii
Consiliului Culturii) de sub Dej i urmaul su la tron, toi, fr excepie, n-au
fcut altceva dect s ne mping, zi de zi, n cangele ignoranei. Zeci de ani la
acest minister a funcionat un carusel al capsomanilor, complexailor,
impotenilor, semidocilor cu toii mari amatori ai spectacolelor de blci ....
F.N. i pomenete pe Constana Crciun, care l admonesta pe regalistul
Victor Eftimiu, Suzana Gdea, i toat enclava de babe leampete, Lina
Ciobanu, Tamara Dobrin, Ana Murean, Maria Bobu, Aneta Spornic. i, la

37

urm, pe acela care a luat caimacul i a smntnit toate oalele delirului verbal, Dumitru Popescu-Dumnezeu, creator de montri, practicant al pirateriei spirituale, semidoctul ajuns stpn pe o mare halc din imperiul
groazei.
25 ianuarie
n articolul Bonjour, popor!, publicat n nr. 4 al Romniei literare, la
rubrica Tribuna ideilor politice, prozatorul Bedros Horasangian i exprim
ngrijorarea n legtur cu o ruptur de proporii ntre intelectualitate i
popor, creat n anii comunismului i riscnd s se accentueze n climatul
postdecembrist. Unde au fost ei [intelectualii] pn acum? Cnd vorbim de
vin colectiv se culpabilizeaz doar anumite categorii? (...) O infinitate de
compromisuri. Prin acestea intelectualitatea s-a compromis! Nu n totalitate,
dar n mare msur. Excepiile au fost repede marginalizate. (...)/ Intelectualii
(...) trebuie acum s-i rectige prestigiul. Nu de form, ci de fond. Nu
zngnind talanga logosului ntrupat n istorie i nici pomenind de pruncuii
lui Brncoveanu. (...) Tocmai de aceea azi, acum, m bucur foarte tare cnd
vd c intelectuali de marc, de la ora i Liiceanu pn la t. Aug. Doina i
Andrei Pleu, dar i atia alii, au devenit oameni ai cetii. Au intrat n dialog
cu poporul! (...) Ce s-ar fi ntmplat dac X, Y sau Z, vrfuri ale
intelectualitii noastre postbelice, ar fi mers pn la capt cu intransigena lor
moral i politic? (...) Ce s-a petrecut de au rmas la mijloc de drum? Altfel,
de ce nu, am fi avut i noi un Havel al nostru. E foarte bine c Liiceanu scrie
despre libertate sau fric. Dup Platon i Heidegger, filosofia Gulagului ar fi
un avertisment necesar. (...)/ A venit momentul ca omul de rnd s tie c
exist, azi i acum, oameni de mare prestigiu care i pot oferi ceva. E timpul ca
poporul fr ghilimele s-i asculte pe domnii Manolescu i Adrian Marino,
s nvee fiecare cte ceva din erudiia lui Radu Enescu i Al. Paleologu.
Frontul cultural (...) are o ans mare n aceste sptmni. ntr-un
Rspuns la ancheta Romniei literare, Gheorghe Grigurcu denun
colaboraionismul comunist al unor confrai: Dumitru Popescu-Dumnezeu,
arhitect al cultului teratologic al personalitii lui Ceauescu; D.R. Popescu,
scriitor prolix i care a cutezat a servi dictatura pn la ultimele ei ceasuri,
nchinndu-i osanale i acordndu-i genuflexiuni n numele obtii literare;
Eugen Barbu, zbirul sptmnal al literelor noastre, al tuturor valorilor
noastre intelectuale, pe care le-a lovit cu cravaa i le-a suduit cu sordidul su
nduf suburban, cu pornirea sa de rnda al puterii totalitare; dar i o serie de
autori care, dei n-au luat pe fa, fr reinere, partea despotismului, l-au
slujit (...) pe ua din dos, alternnd atitudinile oneste cu altele, evident,
interesate, aprecierile plauzibile cu cele trucate, adic au ludat poezia unor
Nicolae Drago sau Nicolae Dan Fruntelat. Proza unor Dumitru Popescu sau
Dinu Sraru. Au scris despre Eugen Barbu sau Mihai Beniuc sau Adrian

38

Punescu, ca i cum (...) nu exista un context penibil al oportunismului, al

demisiei morale, i, frecvent, un text al unor atari ipostaze.
n Tribuna (nr. 4), Augustin Buzura semneaz, n cadrul rubricii Bloc
Notes, articolul de fond ncotro?: Astzi, ns, cnd cenzorul nu [mai]
pretinde nimic, de ce oare nu-i dm lui Dumnezeu ceea ce i se cuvine? Mcar
cele 10 porunci ar trebui propovduite cu mai mult energie i consecven.
Preoi cu crucea-n frunte... ar putea contribui la temperarea zelului noilor
revoluionari, la eradicarea intoleranei, urii i egoismului pustiitor. Dac n
politic sau economie suntem obligai s ne ntrebm mereu NCOTRO?,
dincoace, n sfera moralei, rspunsurile sunt cunoscute de mult, vechimea lor
msurndu-se n mii de ani. Prin urmare, putem s schimbm zeci de guverne
sau de partide, putem s tiprim 23 de milioane de ziare, totul va fi zadarnic
dac nu vom ncepe prin a ne schimba pe noi nine, dac vom continua s
trim ca i cum am fi izolai. Sunt publicate fragmente din Jurnal n frme
de Eugen Ionescu. Cronicile literare din acest numr aparin lui Adrian
Marino, Fiina i limba (despre ncercare asupra temeiurilor limbii romne de
Constantin Barbu, Editura Scrisul Romnesc, Craiova, 1989 un amestec de
parabol i ton sentenios-profetic... lecturi din Nietzsche se ntretaie... cu
altele din Upaniade i budismul zen. Se simte la C. Barbu necesitatea
cunoaterii eseniale care-l onoreaz; a citit mult, i, fapt i mai important, n
mod organizat i disciplinat) i lui M. Papahagi, acesta din urm republicndu-i n versiune integral un text cenzurat Semnele eseului i
farmecul poeziei (n care comenteaz volumele lui Liviu Antonesei
Semnele timpului, Editura Junimea, 1988 i Pharmakon, Editura Cartea
Romneasc, 1989; citite mpreun, cele dou cri se ntregesc reciproc, crede
Papahagi, impunnd un remarcabil scriitor care a nvat de la Eliade i
Borges, dar i de la A.E. Baconsky, acela din Echinoxul nebunilor: Textele
sale sunt naraiuni simbolice, atemporale, parabole, glose epice livreti i o
dens atmosfer sugestiv, totul sub un motto: Vocaia ta secret: eseul pur...
Sperana ta secret: POEZIA).
26 ianuarie
Octavian Paler adreseaz, n paginile Romniei libere, o prim scrisoare
deschis lui Silviu Brucan, care afirmase c avem nevoie de douzeci de ani
pentru a ne obinui cu democraia: M-am ntrebat dac declaraia dumneavoastr nu are o funcie de alibi: pentru a justifica unele strategii (ca s m
exprim eufemistic) ale Frontului Salvrii Naionale unde dumneavoastr, zic
gurile rele, ai deine un rol de ideolog. Am impresia, totui, c v hazardai
prea mult s mergei pe nisipuri mictoare, n loc s admitei c pn una alta,
ar trebui plecat de la cteva certitudini: c Romnia are o tradiie democratic
din care, eventual, v-ai putea inspira, i c Europa are o temeinic experien
democratic, nici ea de dispreuit. Dac ai accepta evidenele, v-ai scuti, cred,

39

de efortul de a motiva un concept care n-are nicio ans s par logic: acela al
pluralismului nluntrul Frontului. Dar nu e momentul s dezvolt aceast
polemic. Mai nti, fiindc, din cte neleg, Frontul Salvrii Naionale, a
crui singur legitimitate este aceea de a gira temporar treburile publice pn
la alegeri, a decis s ncalce aceast legitimitate, i tot ce a putea face, n faa
unui asemenea abuz, ar fi s protestez. (n Romnia liber din 31 ianuarie
1990, Octavian Paler va publica o Ultim scrisoare adresat domnului Silviu
Brucan.)
Nr. 4 al Contrapunct-ului conine pe prima pagin, alturi de o ilustraie cu
o moar de vnt olandez, un mesaj de solidaritate adresat Tinerilor eroi ai
Romniei de Bastian van den Bosch, director al casei de vacan cretine De
Steeg din Olanda, prefigurnd un grupaj bilingv: Spaii n rezonan
cultural. Nederland-Romania. Colectivul de redacie se mbogete cu
nume noi: Carmen Francesca Banciu, Bogdan Ghiu, Liviu Ioan Stoiciu,
Gheorghe Iova i Mariana Marin. Ilustraiile fotografice acestui numr sunt
realizate de artistul vizual Ion Dumitriu. Editorialul semnat de Liviu Ioan
Stoiciu (n contra punctului) speculeaz, pornind de la noiunea de contra,
asupra necesitii unei atitudini opoziioniste, combative i implicate a
scriitorilor i a revistei Contrapunct. Radu Anton Roman (Scrisoare ctre
tineri din partea unui btrn de patruzeci de ani) i Liviu Papadima
(Generaia pclit) i rememoreaz, n texte de atitudine, experienele
formative de generaie sub comunism. Gabriela Negreanu public o
replic la un comentariu din nr. 2 al lui Mircea Crtrescu, n care acesta din
urm fcea o serie de consideraii negative privitoare la politica editurii
Albatros din anii 80. n calitate de redactor la respectiva editur, G.N.
evideniaz numele tinere publicate acolo i sacrificiile fcute n lupta cu
cenzura. Este publicat un dialog ntre filosoful Sorin Vieru i Cristian
Moraru despre cultura i identitatea european, din perspectiva recentelor
evenimente i ale implicaiilor acestora, atingnd problema, abandonat
ulterior, a referendumului pentru reintroducerea pedepesei cu moartea (Despre
Casa European a Spiritului). Cristian Moraru analizeaz volumul IV din
Scriitori romni de azi de Eugen Simion, n care sunt discutai pe larg i
optzecitii: Sub privirile mai mult sau mai puin ncurajatoare ale contemporanilor, Eugen Simion i continu imperturbabil drumul ctre realizarea
unui proiect de maxim anvergur, acela al unei istorii a literaturiii romne
postbelice (Biografia unei biografii). Ion Bogdan Lefter i propune s
comenteze Eseu despre lumea lui Caragiale de Mircea Iorgulescu i eseul
aceluiai despre Dinicu Golescu, dar febra actualitii politice postrevoluionare i schimb prioritile, repunnd pe tapet chestiunea angajrii scriitorului
n viaa public: Cum s te mai ntorci, dup vorba tiut, la masa de scris
ca i cum nimic nu s-ar fi ntmplat? (Obligaii morale). n aceste condiii,
vechea normalitate a cronicii va trebui s lase locul unui concept mai larg de

40

comentariu al actualitii: E cazul s se produc Intrarea n normalitate, zice

Nicolae Manolescu; dar Care normalitate? replic Octavian Paler (ambii n
Romnia literar nr. 2/1990): apelul unuia i dubiul celuilalt mi se par
perfect elocvente pentru incertitudinea n care plutete biata noastr actualitate literar cea de toate zilele () Stabilitate, stabilizare? Dimpotriv. n
cel mai bun caz i cu un oarecare optimism terminologic, putem observa n
cmpul nostru literar nite structuri n micare (formula sub care ne vom
publica n aceast pagin comentariile critice i aparine lui Cristian
Moraru) Pe de alt parte, tocmai n vecintatea tragediei i n febra tranziiei
ctre democraie, actualitatea literar a cptat pentru noi un sens mai vast.
n josul paginii este republicat un text cu care a nceput interzicerea criticului
Al. Clinescu, scos din paltul revistei Cronica din 5 mai 1989 de o
funcionar de la defunctul Consiliu al Culturii. E vorba de un comentariu al
lui A.C. despre volumul de versuri Pharmakon al lui Liviu Antonesei (Glonul
de cristal al poeziei). n sumar mai figureaz: un eseu despre fenomenul mai
68 semnat de Luca Piu, ntre dou ei (O meditaie barthesian despre
discontinuitate), un grupaj de poeme de Doina Tudorovici, partea a doua a
serialului Despre cenzur al lui Bogdan Ghiu, un nou episod din Sfidarea
memoriei, o pagin de texte poetice ale lui Gheorghe Ene, continuarea eseului
Starea de defensiv al lui Andrei Cornea, o proz experimental de Emil
Paraschivoiu Un compartiment de brbai sau O cltorie de la Bucureti la
Tg.-Jiu cu acceleratul 243 (proiect de proz), un fragment din romanul
Vremea Mnzului Sec de Cristian Tudor Popescu i un grupaj de versuri ale
foarte tnrului Sorin Lucaci, cu o recomandare de Ion Bogdan Lefter. Sorin
Matei semneaz un eseu de mentaliti (Istoria aa cum va fi ea) despre
necesitatea ieirii din paradigma istoriografiei ceauiste; iar Ctlin Partene, un
eseu filosofic despre tirania antic (Republica lui Platon i omul tiranic).
Pe contrapagin un text datat 1982 al lui Gheorge Iova despre Olanda
(Polanda). Panoramicul Contra-puncte cuprinde o recenzie la ultimul
numr al revistei franceze Les Temps Modernes i dou drepturi la replic.
ntr-unul din ele poetul Gheorghe Tomozei rspunde unor acuze formulate n
cadrul aceleiai rubrici, preciznd c nu a semnat niciodat mcar un rnd la
defuncta revist Sptmna, iar Dinu Marin, fostul adjunct al lui Nicolae
Drago, i apr imaginea n urmtorii termeni: neleg dorina dvs. grbit
manifestat de a v distana de fostul secretar cu organizatoricul al C.C. al
U.T.C. i v felicit sincer. Puteai, evident, s o facei cu ani n urm, i nu
acum, pentru care primete un rspuns scurt din partea lui Ioan Groan.
Pe ultima pagin un eseu al lui Sorin Alexandrescu despre proza romneasc
recent (Textualism i postmodernism), n traducerea lui Alex. Mihai
Stoenescu, o Restituire a aceluiai A.M.S. despre Ioan Stoenescu, lupttor
romn n rezistena olandez i cteva traduceri din poei olandezi (K.
Schippers, Rutger Kopland, Cees Nooteboom, Anton Korteweg).

41

 La rubrica Biblioteci n flcri din Cronica (nr. 4), George Pruteanu

consemneaz un dialog cu Dan Deliu despre iluzia comunist, luat, n
tineree, drept realitate un vis aberant pe care ncerci s-l faci realitate nu
poate da dect un comar: ncrederea mea n partid, n conducerea lui
superioar, pe care o socoteam ca pe un fel de Olimp al nelepciunii i al
bunelor intenii, rmsese nc netirbit din pcate, dup mpucarea lui
Lucreiu Ptrcanu. Vreau s spun c eu nu m-am trezit de-a binelea nici
dup Ungaria. Pentru c nu m-am interesat n suficient msur, nu de vorbe,
ci de fapte. Dup evenimentele din Cehoslovacia, D.D. i d seama c sta
nu mai e partid, nici comunist, nici alt fel, ci cu totul alt afacere, refuz s
mai colaboreze la aa ceva, s mai fie slug i i pred carnetul, n 1980
spre deosebire de unii scriitori crora le-a picat prost revoluia i care nu iau dat demisia din funciile avute (precum D.R. Popescu, George Bli),
nelegnd foarte clar c ceea ce au fcut este incompatibil cu ceea ce se face.
i c atitudinea lor i marcheaz cu un stigmat ruinos pentru totdeauna, asta
neimpietnd asupra calitii lor de scriitori. Totodat, autori precum Eugen
Barbu, Adrian Punescu, ca s nu mai pomenesc de plevuca gen Corneliu
Vadim Tudor, vor acum s ne spun c ei de fapt au fost exact invers dect
ceea ce s-a vzut din plin c sunt, n toat perioada cu pricina. Alde Ion Dodu
Blan, care refuz s plece de la Universitate..., Ion Brad, care crede c-o s
rmn, dac nu director, mcar ceva pe-acolo, pe la Teatrul Nottara..., Valeriu
Rpeanu care nu vrea s prseasc Editura Eminescu, pentru c dumnealui,
chipurile, a fcut minuni pe acolo i crede c poate fi tolerat i c poate conduce n continuare. (... ) S nu-i uitm nici o clip pe bunul nostru, minunatul
nostru, admirabilul Mircea Radu Iacoban (...), pe Anghel Dumbrveanu.
Ioan Holban schieaz un profil al scriitorului din exil Alexandru Papilian.
Revista Orizont (nr. 4) continu publicarea, pe spaii ample, a serialului
reconstitutiv i rememorativ Timioara primul ora liber al Romniei. Pe
prima pagin, revoluia timiorean e salutat n dou note semnate de Geo
Bogza (Timioara), respectiv Eugen Todoran (Presrai pe-a lor
morminte). Continu, de asemenea, dezvluirile lui Vasile Popovici i
Viorel Marineasa despre procesul lui Lszl Tkes. Cornel Ungureanu
public (nsoite de un text de prezentare) poeme inedite, barbian-ezoterice, de
Marc Mihail Avramescu, fost avangardist interbelic de origine evreiasc,
convertit la ezoterism, apoi la ortodoxie i devenit preot paroh la Jimbolia n
anii 70. Mircea Mihie comenteaz laudativ, cu minime obiecii, volumul
de nuvele Trenul de noapte al lui Ioan Groan (Formula unu). Cronica
mrunt prezint noi apariii sau reapariii de publicaii culturale, alturi de
atitudini ale scriitorilor. Este ntmpinat srbtorete, ntre toate, apariia
revistei Contrapunct: Geniali i geniti. Ei sunt! Optzecitii. Contrapunctitii. Desantitii. Cenaclitii de luni pn duminic. Scriitorii tineri. () Revista pe care o ateptam cu toii. La aceeai rubric, este drastic sancionat

42

textul lui Emil Cioran (cel puin nedrept) despre Revoluia romn: Noi lam preluat mintena, fiindc de patru decenii ne-am obinuit s privim la
vedetele culturii noastre, la oamenii de seam ai culturii noastre, fr un
elementar spirit critic. E o reacie provocat de interdicie.. Nu este un
hazard, scrie Cioran, c revoluia s-a nscut la Timioara, n vestul rii:
populaia acestui ora este n proporie de 30% de origine maghiar i bnuiesc
c romnii n restul rii au primit acest semnal ca o palm. Cu greu mi
pot nchipui un text mai jignitor ca acesta. Cu greu se poate gsi, n cronica
Revoluiei, un text mai neadevrat dect acesta. Textul lui Cioran e subintitulat
Prima bucurie a unui filosof al pesimismului. V rugm, domnule Cioran, nu
fisurai aura dumneavoastra de comentator i profet al Apocalipsei; orice
inconsecven v aduce ghinion. Rmnei, i pe mai departe, sumbru,
succesul dumneavoastr rmne intact. Nu v mai amestecai n probleme
romneti. V lipsete, pentru ele, o minim documentare. Iar n lipsa acesteia,
nenelegerea dvs. agresiv n-are cum s v aduc un spor de popularitate.
Marin Sorescu public n Contemporanul (nr. 4) editorialul Oala minune
a revoluiei e nc sub presiune: Revoluia se secret pe sine, dar, atenie, de
la un anumit punct, ea se autodevor. Am vzut, n 12 ianuarie (zi de doliu
naional de altfel), cnd trebuia s bat doar clopotele i s picure lumnrile, o
demonstraie care semna c-un balaur, incapabil s-i mai controleze reflexele, n pericol de-a nghii, pe lng multele capete cerute, i cele apte
capete ale sale. (...) E foarte greu, n astfel de cazuri, s stpneti pleava, care,
creznd c n sfrit, i-a sosit momentul i profitind de nvlmeal, se simte
irezistibil aruncat n sus. Dup ce-a ieit la suprafa, cum-necum, ea
polueaz slava patriei sfinte, n trombe victorioase./ Nu-mi plac acei care prea
rguesc microfoanele n aceste sptmni, admit doar brava rgueal a celor
de la radio i televiziune; acel mnunchi de crainici redactori, oameni
minuunai, care din primele momente au rmas neclintii pe creasta cea
mai dramatic a evenimentelor. Studioul 4 a devenit, sub gloane i la lumina
trasoarelor, limba de bronz a unui clopot al adevrului, demult interzis. i
admit, bineneles, rgueala abstract a unor decrete i legi. Acestea au curs n
valuri generoase, ca ampania la balul bobocilor democraiei. (...)/ Revoluia e
nc vie vulcanul clocotete pe alocuri i e .bine s ii seama de uriaul
mnios. Instigaia la haos mi se pare ns iresponsabil. n aceste momente, e
nevoie, mai mult ca oricnd, de disciplin chiar atunci cnd demonstram. Se
cere calm pentru consolidarea poziiilor i drepturilor ctigate. (...) Nu se
poate nla o ghilotin la fiecare col de strad, cum ar dori unii. (...)/
Blbiala Consiliului Frontului n jurul pedepsei cu moartea s-a terminat cu
bine. Revoluia a fost fcut pentru via, nu pentru moarte. Am neles gestul
cu totul i cu totul omenesc al lui Ion lliescu; sub presiunea cetelor de
huiduitori (poate c nu toi cei strni atunci n Piaa Victoriei erau de rea
credin, dar acetia ddeau tonul. Un fals pictor, un fals nu tiu ce, o fals nu

43

tiu cine) i sub ploaia de bulgri pe care-i primea ca un om de zpad suit pe

tanc, spre a simi greul revoluiei, a cedat, semnnd doua decrete pripite, i-o fi
fost fric, atunci. Ne-a fost i nou, la televizor. Dar dup aceea, judecnd la
rece, a avut curajul s recunoasc cinstit marea greeal i s-o ndrepte.
27 ianuarie
ntr-un interviu acordat Tiei erbnescu pentru Romnia liber, Ana
Blandiana dezavueaz decizia Frontului Salvrii Naionale de a participa la
alegeri: Din prima clip Frontul s-a prezentat ca puterea provizorie menit s
organizeze alegerile, iar prin repetata subliniere a faptului c nu se consider
un partid, ca i prin declaraiile despre lipsa de ambiii politice a unora dintre
principalii ei reprezentani a creat impresia c nu se va prezenta n alegeri.
Aceast impresie a fost att de puternic, nct n ultimul timp discuiile
naionale i internaionale fceau din acest punct un test al onestitii sale. De
aceea decizia de acum anunat, de altfel, de purttorii de cuvnt nainte de
nceperea edinei Consiliului mi se pare grav i ncrcat de pericole
viitoare. Ca mult lume, eu vedeam participarea n alegeri a Frontului numai
sub forma unor candidai independeni. De asemenea: Dei n-am votat
pentru, apar totui responsabil de ce s-a votat n prezena mea. Va trebui smi revizuiesc, deci, poziia fa de Front, pentru c n-am fcut i nici n-am de
gnd s fac n viaa mea, politic. Consideram prezena mea acolo un gir
provizoriu, pn la alegeri, ntr-un moment de salvare, de asanare. Dar prin
revenirea asupra provizoratului Frontului, m-a putea trezi treptat inclus ntrun ipotetic partid politic. Asta n-a reieit concret n edin, dar nici nu este cu
totul exclus, n cunoscutele condiii de instabilitate. De altfel, cine nu tie c
vorbele ascund realitile mult mai bine dect le numesc?.
n Tineretul liber Suplimentul literar i artistic (nr. 4), Sorin Preda
realizeaz un interviu cu Mircea Ciobanu (Cine era omologul lui Malraux la
Bucureti?), interviu n care sunt aduse n discuie neajunsurile i dificultile
unei activiti editoriale supuse cenzurii. Despre Angajare i mercenariat
literar scrie Toma Roman: Spaiul restrns al unui articol nu ngduie o
analiz minuioas a semnificaiei termenilor pe care i vom vehicula: angajare
i mercenariat (literar). (...) Apelez, de aceea, la formula sintetic a lui Sartre
(pentru definirea angajrii), urmnd s ncerc nuanarea: Scriitorul se afl n
situaie n epoca sa: fiecare cuvnt are un rsunet. Eu i consider pe Flaubert i
Goncourt responsabili de represiunea care a urmat Comunei deoarece n-au
scris aici un rnd care s-o mpiedice. (...) Ce mediaz i cum mediaz ns
literatura?. Rspunsurile sunt, i ele, multiple: o ideologie politic dominant,
o ideologie regional (dezideologie?), o prestaie contient (activ) sau una
incontient (pasiv, subcontient, subiectiv). Iar prestaia contient poate fi
ea nsi, n cazul unei dominaii culturale totalitare, complex, contradictorie,
de la calchierea convingerii intime, subiective, pe proiectul dominaiei, pn la

44

conflictul intern cu viziunea dominant contientizat generndu-se subversiunea (textual) sau muenia. Problema mercenariatului este, cel puin n
aparen, mai simpl: mercenarul respinge orice fel de angajare total sau
intim, fie ea activ sau pasiv, acceptnd un statut de angajat n oricare
mprejurare (...). Un sistem cultural dirijat, un totalitarism cultural implic att
angajarea ct i mercenariatul. Dup trista formul a realismului socialist,
utilizat n Romnia n primele dou decenii de dup 1944 pentru canonizarea
creaiei literare, ceauismul a introdus o alt noiune vidat de sens (...):
realismul umanist. (...) n sens larg, toat literatura romn a ultimelor dou
decenii i jumtate a fost angajat. Paradoxul acestui totalitarism familial de
tip monarhic a constat tocmai n imposibilitatea semnificativ a exprimrii
angajrii, att a celei contientizate i asumate din perspectiva unor idealuri
politice de tip marxist (cazurile Paul Georgescu, Alexandru Ivasiuc etc.), ct i
a celei contient subversive, antimarxiste (cazurile radicale Goma, Nedelcovici
sau difereniat cel al lui Buzura). (...) Exemplele pot fi extrem de numeroase i se ntind de la Marin Preda la dramatitii anilor optzeci. M-am raportat pn acum numai la roman. Poezia prezint un tablou mai complicat. Poezii ocazionale au produs aproape toi poeii consacrai, revolta
poeilor ncepnd odat cu depirea subiectiv, n prezena realitii dure a
angajrii fa de oper prin adoptarea unor poziii sociale manifeste.
Recuperarea proscriilor este evident i n SLAT prin articolul Enigma lui
Nae Ionescu. Textul este reprodus din revista mnchenez Vatra (nr. 181,
mai-august, 1988), autorul lui fiind Petre Pandrea. Publicarea va continua, n
serial, pn la numrul 10, din 3 martie 1990. Sorin Preda semneaz
articolul Violena ntre Piaa Palatului i tov. Dulea. Pe aceeai tem, a
violenei, mai au intervenii de mici dimensiuni Florin Iaru (Teama care
transpir), Horia Grbea (Plria obligatorie) i George Stanca (Genocid
cultural). Este transcris, n serial, un dialog al lui Milan Kundera cu
Christian Solomon, Despre arta romanului, reprodus din revista Letra
Internacional, ianuarie-martie 1986.
n Timpul (nr. 3), apare cu titlul Romanul unui roman. Dumnezeu s-a
nscut n exil prima parte a unui interviu (semnat T.F.) cu Vintil Horia.
Mircea Handoca (Noica aa cum a fost) d la iveal cteva pagini de jurnal
din 1986, unde consemnase o vizit la Pltini. Se public un prim fragment
din studiul Omul. Problemele sau cartea ntrebrilor de Petre uea.
ntr-un interviu acordat lui Emil Vasilescu i aprut n Adevrul, sub titlul
Ediiile critice i croetele, Aurel Martin, directorul Editurii Minerva, pune
problema reeditrilor i a valorificrii motenirii literare. Numele mari
aduse n discuie sunt G. Clinescu i Mircea Eliade.
Editorialul semnat n nr. 2 al revistei 22 de Clin Atanasiu, Gabriel
Andreescu i Sorin Vieru, De ce se teme lumea?, enun trei motive de
ngrijorare fa de politica Frontului Salvrii Naionale, la o lun de la

45

Revoluie: 1) Printr-o reacie psihologic fireasc a omului de pe strad,

trecutul politic comunist al unora dintre actualii lideri ai Frontului este
proiectat asupra profilului pe care un eventual regim l-ar putea lua sub
conducerea sa. Ce garanii ofer FSN c el nu va resuscita o form, fie i
mascat, de comunism? 2) FSN ncearc s transforme o form politic
tranzitorie ntr-o structur politic ce ar putea s acapareze puterea pe termen
lung. 3) Declaraiile factorilor responsabili, ale liderilor Frontului cu privire la
originalitatea unei democraii romneti superioare altor forme, cu privire la
perimarea pluralismului de partide, amintesc nu numai retorica, dar i logica
unui discurs politic discreditat. Al. Paleologu (Caavencu mitropolit.
Curajul de a nu fi martir), Gabriela Adameteanu (ntrebare ctre nalt Prea
Sfinia Sa, Antonie Plmdeal, mitropolitul Ardealului), Petru Creia (Unde
ai fost n ceasul greu al rii?) i Victor Brsan (De ce insist domnul
Paleologu?) dezavueaz autodezvinovirile formulate de mitropolitul Antonie
Plmdeal n interviul acordat revistei 22 n numrul anterior.
29 ianuarie
n nr. 2 din Democraia, apare, sub semntura lui B. Greceanu, un text
anecdotic despre Ce le pregtea tiranul scriitorilor n seara zilei de 21
decembrie. Conform acestui articol, pe 21 Decembrie, Ceauescu ar fi vrut s i
se propun lui Geo Bogza s nu mai publice n Romnia literar obinuitele
sale tablete, ci s scrie (contra unei consistente sume de bani) despre derbedeii care se revoltaser, n ultimele zile, mpotriva regimului aflat la putere.
Geo Bogza refuz, la fel i ceilali scriitori crora li se face, ulterior, aceeai
propunere: Dan Deliu, Adrian Punescu, D.R. Popescu. Acesta din urm, preedinte al Uniunii Scriitorilor, s-ar fi pronunat cu fermitate: n ce privete
convocarea biroului Uniunii, spunei-i secretarului general c, dac se ntlnete acum cu scriitorii, va auzi lucruri pe care nu i-a fost dat niciodat s le
aud.
31 ianuarie
Apare primul numr postdecembrist al revistei Luceafrul sptmnal
literar-artistic al Uniunii Scriitorilor, ngrijit de un comitet redacional interimar, director fiind Laureniu Ulici. (Conducerea publicaiei va avea, de-a
lungul anului 1990, urmtoarea componen: de la nr. 6 la nr. 14: redactor-ef
Laureniu Ulici; redactor-ef adjunct Nicolae Prelipceanu; secretar general
de redacie Eugen Uricaru; iar de la nr. 15 la nr. 48: director Laureniu
Ulici; redactor-ef adjunct Eugen Uricaru; secretar general de redacie
Mircea Croitoru.) n articolul Rolul legii morale, Laureniu Ulici distinge n
interiorul promoiei 50 dou categorii de scriitori relativ egale cantitativ,
ns inegale ca posibiliti de afirmare public: Jumtatea care a acceptat
() somaia proletcultismului a format propriu-zisa promoie 50, prezent

46

ct de spoate de activ n perimetrul publicistic i editorial al vremii, favorizat

n plan social, practic stpn pe situaie din toate punctele de vedere, mai
puin din cel propriu literaturii. Jumtatea care a refuzat alinierea va fi greu
de aflat n ce msur unii au refuzat, iar alii au fost refuzai avea s formeze
o promoie de sertar (invizibil n intervalul cincizecist, revelat n anii 60) pe
care o numesc promoia reformat ntruct termenul secund al sintagmei mi
pare c definete exact () situaia celor aproxiamtiv 150 de autori care au
debutat, n reviste sau n cri, nainte de 1950 i au re-debutat, dup o absen
de un deceniu i mai bine, spre mijlocul anilor 60. Existena unei rupturi att
de radicale nluntrul unei singure propoziii este un fapt unic n istoria
literaturii romne i rmne de analizat dac rile mpinse cu fora spre
comunism dup al doilea rzboi au trit la aceleai dimensiuni acest fenomen
de scindare. (...)/ Coerciiunea social-politic la care au fost supui scriitorii
reformai n-a avut nici un efect asupra valorilor literaturii lor ct timp ei au
reuit s nu aduc mbuntiri (tim de care) i s nu-i rectifice (tim n
ce fel) legea moral. Impresia de grup de elit pe care o las prezena lor n
peisajul literar de dup 1960 are n vedere, fr ndoial, opera lor literar dar
se ntemeiaz n chip decisiv pe condiia lor etic, altfel zis, pe talentul literar
desfurat cu consecven morlal. () E motivul pentru care promoiei
reformate i s-ar potrivi la fel de bine i numele de promoia legii morale. l
prefer ns pe cel dinti pentru c n dualitatea lui semantic, ncape i
dimensiunea estetic a literaritii, adic aceea care se cuvine s fie n prim
planul ateniei oricrei ncercri de valorizare a literaturii unui timp la scara
unei istorii a literaturii, fie i numai contemporane. Florin Manolescu,
titularul rubricii destinate cronicii literare, scrie despre Publicistica lui Marin
Preda. n cadrul unei rubrici intitulate Crile sptmnii i susinute de
Horia Grbea, vor fi prezentate pe scurt, n fiecare nr., cteva cri, n stil
publicitar, relaxat, ironic. Prin articolul Cu inima strns text n care
povestete n ce mprejurri plecase de la Luceafrul n urm cu zece ani ,
Dan C. Mihilescu inaugureaz, la rndul su, o rubric denumit Chenar
(Un chenar cu semne de ntrebare. Fr subiecte fixate dinainte. Despre
oameni, idei, ntmplri, despre mentaliti, nravuri i utopii. Un fel de jurnal,
ncercnd s rein (...) ceva din tot ceea ce compune esena vieii - i a vieii
literare de acum). Elena tefoi face o patetic pledoarie pentru adevr
n Dreapta msur i cteva din problemele ei. Un articol de opinie semneaz
i Nicolae Prelipceanu: Ce bine era n viitorul ndeprtat!. Ioan Pintea l
intervieveaz pe Mihai Sin: Mi se pare firesc ca un scriitor s-i triasc i
s-i cultive propria sa realitate. Nicolae Manolescu e prezent n sumar cu
un fragment din Istoria critic a literaturii romne: Nicolae Blcescu,
prozator, iar Ioana Em. Petrescu semneaz un articol despre Eminescu,
Cuvnt i icoan. La rubrica Teoreme, Liviu Petrescu public articolul
Cultura post-modern i paradigma pluralismului. Sub genericul

47

Promoia 90, este publicat un poem din viitorul volum al lui Ioan Es Pop,
Ieudul fr ieire (1994), cu o prezentare semnat de L[aureniu] U[lici]:
Maramureeanul Ioan Es Pop, profesor de francez la Ieud, la ora aceasta, de
fapt de cteva luni, muncitor necalificat pe un antier din Bucureti, scrie o
poezie dramatic-liric n care biografismul, acolada ironic, radicalitatea
moral i relieful intertextual sunt asamblate n chip personal (...), sugernd
(...) o stare de criz existenial ntr-un univers simit ca insuportabil (...).
Textul acesta, ca i altele pe care le-am citit, deconspir n foarte talentatul su
autor un mare timid capabil s se ntoarc reflexiv i liric asupra surselor de
scepticism care-i deturneaz timiditatea n team. Ali colaboratori: Rodica
Zafiu (la rubrica Povestea vorbei), Grete Tartler (Revista revistelor),
Florin Mugur (comentariu TV), Fnu Neagu (comentariu sportiv), Dan
Hulic .a.
Apare primul nr. din Cuvntul (sptmnal de atitudine, cu un comitet
director format din Ioan T. Morar, Florin Pasnicu i Lorin Vasilovici)
publicaie continuatoare a revistei Viaa studeneasc, ale crei obiective
sunt prezentate succint ntr-o not (Ctre cititori) de la pagina 1: Considerai
mult vreme drept o categorie restrns i, mai cu seam n ultimii ani,
marginalizat, studenii sunt acum o instan democratic, n sfrit cu
audien naional. (...)/ Vorbim, de acum, n numele unor aspiraii comune
tuturor oamenilor lucizi, aa nct vechea titulatur generic pe care o purta
revista Viaa studeneasc n-ar mai putea intra n consens cu voina
majoritii. Avem nevoie (...) de o revist care s vorbeasc n favoarea tuturor
instanelor care cred (...) n libertatea cuvntului. (...)/ Nu va fi partizan nici
unei idei politice confiscate de interese marginale ori meschine. Va fi un
sptmnal de atitudine. Va reaciona fa de excese i erori, fa de confuzie
i adeziuni stupide. (...)/ Va avea un singur program intransigent: tolerana fa
de cuvntul celuilalt, deconspirarea intoleranei altora. Sub titlul Sperana
noastr era alibi-ul nostru, modul n care amnam decizia, Ioan Buduca
transcrie un dialog cu Octavian Paler care i mrturisete, de la bun nceput,
suspiciunea fa de orice form de nregimentare (ntruct aceasta presupune o
limitare a libertii), preciznd c nu se exprim n calitate de scriitor, i nici
n calitate de om care are vreo aspiraie politic, ci ca individ, ca om care se
consider liber (...) i a crui contiin n momentul de fa se afl n alarm.
Aproape toate ntrebrile formulate de Ioan Buduca au legtur cu politica
FSN i mai ales cu transformarea acestei formaiuni n partid care va participa
la alegeri, ns rspunsurile celui intervievat mping discuia ctre chestiuni
mai generale i mai abstracte. Octavian Paler: Sunt mai multe lucruri care m
ngrijoreaz acum. M ngrijoreaz (...) i o anumit intoleran care se
profileaz, o anumit intoleran care se poate observa chiar n reaciile
liderilor Frontului Salvrii Naionale. Dup prerea mea, o dictatur se nate
fie din haos, fie dintr-un refuz al obieciilor. (...) Una dintre urgenele noastre

48

morale i sociale este resurecia individului. Din pcate, aceast resurecie

ntrzie i asistm n clipa de fa la dou feluri de intoleran, oarecum n
contradictoriu, i ntre care individul solitar se afl ca ntre dou pietre de
moar. Pe de o parte, intolerana (...) oficial, pe de alt parte intolerana
pasiunilor care s-au declanat n ceea ce se numete societatea civil. (...)/ n
legtur cu participarea Frontului la alegeri mi-am exprimat opinia (...). Faptul
c un front, care este mandatat s fie un front provizoriu, un executor
testamentar al revoluiei i nimic mai mult, poate s se irite atunci cnd i se
aduc obiecii n legtur cu participarea sa la alegeri demonstreaz deja o
disponiblitate de foarte ru augur. tefan Agopian public primul din cele
unsprezece episoade ale foiletonului Raport cu Suzana (roman poliist). n
nota redaciei, se menioneaz: Prozatorul tefan Agopian se afla n 22
decembrie la New York. Nu e nimeni profet n ara lui! Din pcate. Nici mcar
un mare scriitor. Important e, ns, c n SUA Agopian a beneficiat de o burs
Yowa (pe o cale personal care a pclit cenzura politic din ar) i a nceput
un nou roman. Un roman poliist. V dai seama ce poate iei n acest gen de
sub condeiul lui Agopian! Deocamdat nu divulgm dect un secret: foiletonul
nostru sptmnal v va ine la curent cu scrierea acestui roman n care va fi
vorba, mai ales de afacerea Pacepa. Semneaz, de asemenea, n acest
prim nr. al revistei: Radu Clin Cristea, Cornel Nistorescu, Dan Ciachir
acesta din urm fiind titularul unei rubrici intitulate Cronica ortodox. (n nr.
8-9 se va anuna o nou componen a colegiului de redacie: director Radu
G. eposu; redactor-ef Ioan Buduca; redactori Radu Clin Cristea, Ioan T.
Morar, Tudorel Urian, Constantin Rudnichi, Aurelian Criuu.)
n Adevrul, Petre Slcudeanu semneaz articolul Ct de independeni
putem fi?: Mai toate ziarele i revistele noastre, declarat sau nu, sunt
independente, iar cei ce colaboreaz la ele se vor i ei nu mai puin
independeni. Stau uneori i m ntreb: ce nseamn independena individului
fa de rest, ce poate reprezenta ea, ca parte fa de un ntreg, i n ce msur
independentul poate exprima cu valabilitate un punct de vedere n numele
celor car nu se vor i, prin alctuirea lor intim, nici nu pot fi independeni?/
Strada, n sensul ei major, politic, nu este independent; numai noi, cei care
venim i relatm despre ea (...), zicem c suntem independeni. Adic
neprtinitori, doresc s se neleag. (...)/ Politicienii au tiut ntotdeauna s
foloseasc mass-media i n capcana lor au czut nu o dat vrfuri intelectuale
din cele mai independente. Pn la urm, independena nseamn tot politic.
Nimeni n-a putut pn acum (...) s-i stabileasc exact graniele, delimitnd
prin ele cnd un individ sau un partid independent au ncetat s mai existe ca
atare. (...) Un principiu politic clar, nuanat ns cu abilitate, se poate furia cu
sori de izbnd n independena att de stranic pzit de adulmecri
exterioare./ Prin structura intim ar fi trebuit s-mi integrez credinele PNului n formul mai nou, Cretin i Democrat. Am trit atia ani la ar, iar ca

49

transilvnean nu pot uita nici Marea Unire. Acest partid a avut un rol
important n nfptuirea ei. n acelai timp, mi-a rmas n minte ntiprit
pentru toat viaa ziua cnd a venit acas tata, proaspt frnar CFR, cu faa
rvit de tristee, dat afar de un guvern de a crui platform politic,
aproape neschimbat, iau cunotin i azi. ntr-o tablet intitulat ranii,
Fnu Neagu noteaz (apropo de chestiunea restituirii proprietilor agricole
preluate de stat dup 1948): Singura clas nobiliar a Romniei au fost
ranii. Cei mpucai n dou rzboaie mondiale i-n toate rscoalele. (...)/
Fiecare conac boieresc a fost ridicat pe umerii strmoilor mei... Jug, pustiu,
desperare... Dup care a urmat rzboiul, cu opt sute de mii de rani trimii n
moarte, iar apoi noaptea cea mai lung a mizeriei, comunismul, colectivizarea
agriculturii, care a sugrumat tot ce se mai pstrase ca fior al demnitii
pmntului. (...) Azi, vrem s dm pmnt ranului din cmpie i el nu mai
este acas. Au rmas pe prisp btrnii. Fiii lor (...) s-au pripit n urda
varului i a cimentului, n duhoarea de pcur, n mocirla de fum a
mahalalelor. Ca s nu fie nici muncitori, nici rani. (...) Muli nu vor s-i mai
ntoarc paii pe ulie i pe crri nzpezite sau pline de noroi. Vatra lor e
astzi oraul./ Pmntul se cuvine restituit numai ranilor i nimnui altcuiva.
Iar dac acetia nu vor voi s-l ia, atunci trebuie s intre n proprietatea
statului./ ranii sau statul. Nimeni altcineva. n articolul Clasicii notri,
azi, Mircea Anghelescu pledeaz pentru reeditarea clasicilor literaturii
romne.
[IANUARIE]
Apare Amfiteatru, cu subtitlul Revist de cultur independent,
publicaie lunar. n nr. 1, caseta redacional l indic pe Radu G. eposu
drept redactor-ef, iar pe Ioan Buduca, responsabil de numr. Formula
redacional complet va fi anunat abia n nr. 3: director Radu G. eposu;
redactor-ef Radu Clin Cristea; redactori Ioan Buduca, Cornel Nistorescu,
Ioan T. Morar, Tudorel Urian, Silviu Alupei, Constantin Rudnichi, Aurelian
Criuu, Mihai Cojocea, Dan Bnic, Anton Grecu, Dumitru Stan. n primul
numr al revistei, comentariul politic este semnat de Ioan Buduca: Este FSN
un partid?. Acelai Ioan Buduca este autorul unei notie intitulate Ucenicul
i maestrul, n care criticul Ion Bogdan Lefter este nvinuit de oportunism,
ntruct l-ar fi ridicat n slvi n Contrapunct pe Eugen Simion, fostul su
profesor, datorit cruia ar fi ajuns n conducerea noii publicaii: Eugen
Simion a dat, Eugen Simion a primit (vezi Contrapunct, nr. 2). Las c ideea
cu care e gratulat e fals (...), c el, maestrul, i-a i fcut un program explicit
din susinerea aseriunii c literatura noastr din ultimele trei decenii i mai
ales cea din ultimul ar fi reuit s refac legturile cu epoca interbelic.
ntr-o alt noti, Estetismul iluzii pierdute, Ioan Buduca i exprim dezacordul fa de aseriunile lui Mircea Crtrescu din Contrapunct (nr. 2: Ce-i

50

de fcut?) i ale lui N. Manolescu din Romnia literar (nr. 2, articolul

Intrarea n normalitate): Nu suntem dect scriitori, critici ori poei spun i
unul i altul./ Nu e adevrat./ Nu mai suntem doar scriitori dect dac am trit
revoluia sub plapum, cu perna tras pe urechi./ Nu mai suntem doar scriitori,
nici nu mai avem dreptul moral la aceast evaziune care pn mai ieri era o
form de rezisten intelectual. (...)/ Cu toii va trebui s nvm nu numai
arta democraiei, dar i democraia artei. Iar aceasta din urm nu mai poate s
nsemne insularizarea estetist. Est-etica se va banaliza, devenind respiraie
moral a firescului. Nu se va banaliza aspiraia noastr de a renva politologie, filosofie, tiinele umane n genere (...). Din sumar mai semnalm un
articol nesemnat, Vrei s aflai ct suntei de culpabil? Revista Amfiteatru
propune o scar Richter a vinoviei naionale, un text al Ioanei Em. Petrescu
despre Eminescu i un articol al lui Dan Ciachir despre Nae Ionescu.
n Echinox (nr. 1), Nicolae Manolescu, Mircea Martin, Andrei Marga,
Dumitru Radulian i Mircea Muthu rspund unei anchete privind iminenta
reorganizare a Universitii. Din cele apte puncte interogative, al treilea [Ce
aspecte ale vieii universitare ar trebui schimbate prioritar?] a primit cele mai
pertinente rspunsuri. Dm spre exemplificare, intervenia scurt, dar incisiv,
a profesorului Nicolae Manolescu: Programele, mentalitile i modul de
organizare, adic esenialul. Se public un fragment din romanul lui Stelian
Tnase Corpuri de iluminat i versuri de Liviu Ioan Stoiciu, ambii marginalizai pe considerente politice nainte de 1990. Cunoscutele texte/articole n
limbile maghiar i german ale Echinoxului se regsesc pe aceleai pagini,
n timp ce pe ultima Tudor Isiforu traduce un pasaj din Nineteen Eighty-Four,
romanul lui George Orwell, cu precizarea: Romanul su 1984, scris din dubla
perspectiv, a experienei fascismului i stalinismului, descrie, avant la lettre
o societate de tip ceauist.
Nr. 1 al Vieii Romneti i este consacrat, n mare parte, lui Mihai Eminescu, la 140 de ani de la natere. Eminescu este victima cea mai ilustr a
celor patruzeci de ani de cenzur comunist consider Petru Creia Da, sau temut de el, i ct dreptate aveau. Pentru c n joc nu erau numai ideile lui,
chiar mai actuale n a doua parte a acestui secol, dect n a celui precedent, ci
tria prezenei sale n sufletul naional. (...)/ i de aceea e bine ca astzi s
spunem apsat, cu dreapta mnie a gndului nostru, dar i spre nseninarea la
care nzuim, c Eminescu nu este doar poetul nostru naional, ci i cea mai
pur ntrupare a contiinei noastre istorice. Prezentnd ecourile literare i
publicistice ale obsesiei transilvane eminesciene n variantele poemei
Murean, n romanul Geniu pustiu, n articolele din Curierul de Iai i
Timpul , Ioana Em. Petrescu i ncheie articolul Mater parens Transilvania cu urmtoarele observaii: Transilvania e, aadar, n viziunea eminescian, inima, centrul vital i punctul de origine al ntregii naiuni romne. (...)
A uita acest adevr fundamental pentru existena neamului romnesc aa

51

cum face guvernul liberal de la 1882 nsemneaz a desprinde ara de muma

nsctoare a neamului, condamnnd-o astfel la nstrinare i la pieire prin
uitarea propriilor rdcini. Publicistica eminescian, ca i creaia sa literar de
tineree, este expresia unei memorii istorice mntuitoare, perpetu ntoarcere a
contiinei de sine a neamului spre chipul din adnc, care o ntemeiaz i care
poart numele Transilvaniei. D. Vatamaniuc nfieaz trista istorie a vol.
X de Opere Eminescu (Publicistica politic, noiembrie 1877-februarie 1877),
a crui difuzare a fost interzis pn n 1990. Un articol al lui Al. Piru evideniaz att interpretrile inadecvate ale creaiei poetului n anii comunismului, ct i ocolirea unor poeme n toate ediiile postbelice Doina, La arme
sau nerealizarea ediiei integrale. n sumarul acestui nr. mai figureaz: un
eseu semnat Matei G. Crciun, Brncui Eminescu. Confluene tematicei;
cinci scrisori (din 1940) ale lui Mircea Eliade ctre Al. Rosetti din perioada
n care primul activa ca diplomat la Londra; la seciunea texte filosofice:
un text al lui Fr. Nietzsche, Despre adevr i minciun n neles extra-moral,
n traducerea lui Thomas Kleininger, care public n preambul un comentariu
intitulat Repere cognitive la Nietzsche; o cronic a lui Ov. S. Crohmlniceanu (Din nou la ua domnului Caragiale) despre volumul de Linite,
debutul prozatorului Ioan Lcust; poeme de Ana Blandiana.
n nr. 1 al revistei clujene Steaua (publicaie lunar a Uniunii Scriitorilor
din Romnia; redactor-ef: Aurel Ru, redactor ef adjunct: Constantin
Cublean, membrii colectivului redacional: Virgil Ardeleanu secretar
responsabil de redacie , Viorel Cacoveanu, Mircea Ghiulescu, Leonida
Neamu, Petre Poant, Eugen Uricaru), Adrian Popescu public articolul
Prestigiul modelului european, referindu-se la reintegrarea deplin a
Romniei spiritual, cultural, economic n marea Familie european:
Poezia cosmopolit a viitorului, de care scria Marino s-ar putea s fie mai
aproape dect ne nchipuim, pregtit subteran n ultimele decenii, de o
veritabil contiin paneuropean i universal. Din sumar: fragmente din
Jurnalul lui Eugen Ionesco, n traducerea Anci Mnuiu, la rubrica Rentlniri (Cutarea intermitent La qute intermittente, Gallimard 1987),
completate cu eseul lui Ion Vartic, Eugne Ionesco i critica teatrului analitic; versuri de Aurel Ru; pagini dintr-un Jurnal de sertar al lui V. Ardeleanu; un bilan al anului editorial 1989 realizat de Irina Petra (Proza scurt
n avangard) cu referiri la urmtoarele volume: Visul de Mircea Crtrescu,
Grdina de var de Rzvan Petrescu, Somnul verde al copacilor de t. Mitroi,
i ieri va fi o zi de Mircea Nedelciu, Trenul de noapte de Ioan Groan etc.;
un grupaj dedicat lui Eminescu, din care reinem eseul Ioanei Em. Petrescu
Cezarul i Clugrul i un articol al Monici Spiridon despre publicistica
eminescian; dou articole prilejuite de centenarul morii lui Ion Creang:
Creang-scriitor universal de Mircea Popa i n poveti cu Ion Creang de
Aurel Ru; un articol al lui I. Negoiescu despre Dominic Stanca; un

52

dialog purtat de Viorel Cacoveanu cu Octavian Paler, Niciodat nu m-am

simit att de puternic ca atunci cnd mi-am recunoscut slbiciunile (interviu realizat n martie 1989, dar oprit de cenzur).
n Ramuri (nr. 1) (redactor ef: Marin Sorescu; comitetul de redacie:
Romulus Diaconescu, Gabriel Chifu, George Popescu), Marin Sorescu public
articolul Comarul s-a terminat, un program al revistei Ramuri, n noile
condiii de dup Revoluie. n legtur cu asaltul terorii din ultimii ani, M.S.
declar: N-am scris niciodat un editorial semnat sau nesemnat i n-am
participat cu nici o fraz la delirul proslvirii. Nici n-am citit materialele,
ajunse n revist pe ci oculte, n urma unor indicaii de sus, de jos i de pe
lateral. Un tir concertat i pus s loveasc tot ce mic (...) Ce vom face de
acum nainte? Reintrm n normal. Platforma publicat de Frontul Salvrii
Naionale, garanteaz aceast normalitate. Sper ca ea s fie de lung durat,
viaa normal s se instaureze venic pe pmntul romnesc. n aceste condiii,
revista Ramuri va rmne un lunar de cultur care s reprezinte Oltenia.
Cum ne-am zorit cu salturile nainte att de catastrofale, hai s facem nti un
mic pas napoi. S nnodm firul cu cel al revistei Ramuri din momentul
1929. n acest prim numr al revistei sunt reproduse ample fragmente din
Cioran, Eugen Ionescu i Petru Comarnescu.
Ana Blandiana apreciaz invitaia revistei Familia de a scrie n primul su
numr postdecembrist drept un privilegiu folosit pentru a mulumi celor care
au ndemnat-o s lupte pn n clipa, ndeprtat nc, n care democraia va fi
nu numai triumftoare, ci i ireversibil, asigurndu-i c fac tot ce pot, prin
cuvntul rostit sau scris () pentru a sprijini i a structura adnca renatere
prin care va trece Romnia n urmtoarele luni i ani, pentru a ntri libertatea
prin rigoare i revoluia prin dreptate. Poeta precizeaz, n final, c nu va
accepta, pentru aceasta, funcii de conducere, pentru c nu a fost fcut s
conduc oamenii, ci s-i emoionez i s-i conving. n cadrul rubricii
Pagini cenzurate este transcris un interviu acordat de Mircea Zaciu, n
ianuarie 1989, lui Viorel Cacoveanu, care inteniona s-l publice n seria unor
convorbiri cu diveri scriitori, n revista Steaua. Cenzurat n cteva etape i,
n cele din urm, scos din pagin, fr s mai primeasc ulterior vreo informaie n legtur cu soarta textului din partea revistei clujene, Mircea Zaciu l
public n primul numr al revistei Familia. M.Z.: Sunt i scriitori care
nal, dezamgesc ateptrile noastre, fie i prin abdicarea la un comandament
de contiin, ori prin veleitarismul gata la orice concesie, laitate, prefctorie. S-au vzut cariere pe asemenea soclu de paiant. Opera a sfrit asfixiat
de orgolii hipertrofice, cu tot zelul criticului de cas care sufl de zor n
cenu. Opere sfrite odat cu sfritul unui mandat, a unei domnii, a unei
feude. i recapt fiecare, n perspectiva istoric, dimensiunea real; ciudat e
numai c urmaii nu nva din lecia ctorva bonzi dizolvai n uitare. Dar
fiindc exist attea tab-uri n meseria noastr, majoritatea administrativ

53

impuse, iar foarfeca n-are pic de judecat, nu e preferabil indiferena, tcerea,

ignorarea? Am spus-o i n alte mprejurri: ignorarea funcioneaz asemenea
litotei; sau printr-o uitare neleas ca igien a istoriei. O alt pagin
cenzurat i recuperat de Familia este o cronic la romanul lui Norman
Manea, Plicul negru, semnat de Virgil Podoab. Textul nu este presrat cu
obinuitele oprle predecembriste, motivul interzicerii lui fiind lipsa unei
garanii a revenirii n ar a autorului, aflat la o burs n strintate.
Revista Ateneu (cu apariie lunar; redactor-ef: Sergiu Adam; redactori:
Constantin Clin, George Genoiu, Carmen Mihalache-Popa i Victor Mitocaru
[ ncepnd din nr. 2/februarie 1990, numele lui Constantin Clin nu mai
figureaz n caseta redacional]) public, n primul su numr postdecembrist,
sub titlul mare Pagini cenzurate, un interviu cu Andrei Pleu realizat de
Andrei Roman nainte de Revoluie: Imperativul spontaneitii morale, alturi
un eseu de asemenea cenzurat al lui tefan Aug. Doina, Despre muzica
poeziei, i de un poem din 1986 al Anei Blandiana (n stare).
Arge (revist lunar, care apare la Piteti, sub conducerea lui Nicolae
Oprea) public n primul su numr un text confesiv al lui Ioan Alexandru,
Apologia iubirii: toat poezia mea se poate socoti apologia iubirii, a
Logosului ntrupat n istorie din iubire jertfitoare de sine, pentru tot ce exist.
Numai iubirea este creatoare. tiu de atta vreme din experien c fr iubire,
fr compasiune, fr o mil nesfrit fa de tot ce exist, nu pot scrie nici o
strof. Apare un articol semnat de Ion Lncrnjan, ncredinat redaciei
nainte de Revoluie i nepublicat din motive binecunoscute, o polemic a
scriitorului cu editorii, declanat de teoria unuia impuntor i hotrt c o
carte se afl ntr-o stare embrionar, n clipa cnd este predat editorului
pentru tiprire, urmnd ca abia dup aceea, datorit conlucrrii dintre editor i
scriitor, ea s devin o oper literar demn de a fi luat n seam!.
n Vatra (revist lunar de cultur editat la Trgu-Mure; redactor ef:
Cornel Moraru; redactori: Nicolae Bciu, Ion Calion, Radu Ciontea, Al.
Cistelecan, Anton Cosma, Dumitru Murean, Ioan Radin), apare un interviu cu
Doina Cornea consemnat de Nicolae Bciu. D.C. mrturisete c, n bun
msur, atitudinea sa curajoas de dinainte de 1989 s-a datorat influenei pe
care au exercitat-o asupra sa modele umane i intelectuale precum Mircea
Eliade, Constantin Noica sau Nicolae Steinhardt. n interviu sunt abordate
chestiuni politice la zi, ntre care problema disensiunilor romne-maghiare
D.C. susinnd c minoritii maghiare din Romnia ar trebui s i se acorde
autonomie cultural (ceea ce nseamn, de exemplu, coli proprii, fr clase
paralele romneti etc.).
[IANUARIE-FEBRUARIE]
Reloaded Echinox (nr. 1-2/1990), n sensul c publicaia revine asupra
numerotrii, adugndu-i, din nou, nr. 1. S-ar putea considera c prima editare

54

a fost, mai degrab, una de urgen, rapid, incomplet i menit, n principal,

a consemna la cald marea cotitur, schimbarea regimului totalitar-comunist
cu unul democratic. Dei apariia revistei este corespunztoare lunii februarie,
redactorii de la Echinox in s evidenieze transformrile produse n mediul
universitar clujean i n viaa cultural romneasc, corelnd aceste situaii cu
evenimentele cruciale care au urmat zilei de 22 decembrie 1989 i care stau,
argumentat, la originea acestui nou nceput, istoric. Pe prima pagin, la rubrica
Texte din exil, Echinox public articolul Romnitatea lui Mircea Eliade
de I. Negoiescu, specificndu-se c acesta face parte din volumul n cunotin de cauz, n curs de apariie la editura Dacia. Ion Mureean anun
ziua de 15 ianuarie semnnd Note la o imposibil desprire de Eminescu, din
care extragem: Eminescu a amnat textualismul, la noi, cu aproximativ 50 de
ani. Nu tiu ce decizie ar fi luat poetul dac ar fi tiut asta. Unii ar fi dispui s
presupun c i-ar fi amnat centenarul. ntr-o caset de mici dimensiuni
sunt anunate numirile la vrf din Universitatea Babe-Bolyai, precum i
cele de la nivelul Facultilor: prof. dr. Ionel Huiduc (rector), asist. Dr. Marian
Papahagi, prof. dr. Petre Mocanu, conf. Dr. Magyari Andrei prorectori,
lectori dr. Ioan S. Pop, secretar tiinific al universitii. Decani: lect. dr. Liviu
Petrescu (Filologie); lect. dr. Andrei Marga (Istorie-Filosofie); asist. dr. Vasile
Crian (Fizic); conf. dr. Marian Niciu (Drept); conf. dr. Coman Gheorghe
(Matematic-Informatic). Ancheta Echinox, iniiat n numrul trecut,
privind iminenta reorganizare a Universitii, continu i-n acest dublu
format (ianuarie-februarie) cu rspunsurile oferite de Traian Rotariu
(Facultatea de Filosofie), Vasile Crian (Facultatea de Fizic) i Horia Lazr
(Facultatea de Filologie). Laura Pavel semneaz cronica literar la volumul
lui Liviu Ioan Stoiciu, O lume paralel, nu fr a se opri retrospectiv i
rezumativ i asupra crilor anterioare ale poetului. Cronica se ncheie n
termeni solemn preioi: N-ar fi deloc hazardat s-i recunoatem lui Liviu
Ioan Stoiciu, ca un suprem blazon, ceea ce Nichita Stnescu depista n poezia
lui T.S. Eliot: facultatea de a produce intuiie. Pe aceeai pagin, Delia
Marinescu recenzeaz cartea lui Andrei Pleu, Minima moralia. Elemente
pentru o etic a intervalului (Editura Cartea Romneasc, 1998). Lui
Eminescu i sunt consacrate patru pagini de revist, prilejuite de a o sut
patruzecea aniversare a naterii poetului. Omagierea conine majoritar ample
referate tiinifice i se manifest sub forma unui racursiu retrospectiv care
ncepe cu interviul luat Ioanei Em. Petrescu (Cum ne-am putea despri de el
fr s ne uitm pe noi nine), continund prin comentariile Ioanei Bot la
volumul intervievatei, Eminescu i mutaiile poeziei romneti. n acelai
context, Laura Pavel scrie despre Universul citadin eminescian ca suprarealitate, un text masiv, cu multe digresiuni i foarte puine exemple. Sub un titlu
uor redundant (Amintirea cale de acces spre reveria poetic), Liciana
Borcea descoper firul iniiatic care face posibil cltoria prin labirintul

55

universului poetic eminescian. Despre Archeus Natura povestirii ca schem

gnoseologic scrie Carmen Negulici. Este publicat proz de Gh. Crciun
(Copilul i pasrea) i poezie de Al. Muina (Zidul, I-VI). Gheorghe
Grigurcu scrie despre concepia critic a lui Marian Papahagi, pornind de la
volumul acestuia Eros i utopie (Cartea Romneasc, 1980), care este o
pledoarie pentru subtilitatea criticii. n opinia lui Gheorghe Grigurcu, punctul
central al pledoariei l constituie nsemntatea decisiv a punctului personal al
criticii, determinat de vocaie.
[Ziua neprecizat]
Apare, la Cluj, primul numr al sptmnalului Nu, revist de atitudine
pentru tineret (redactor-ef: Liviu Man, redactor-ef adjunct: Cristian
Contra; secretar de redacie: Alin Fumurescu). Editorialul semnat Redacia
Nu i publicat pe prima pagin, se intituleaz Destul modelelor sovietice i
se nvecineaz cu un fragment dintr-un eseu al lui Mircea Eliade, Mitul
generaiei tinere. Sub genericul Panait Istrati Inedit, este reprodus dup
Cahiers Panait Istrati, 89 articolul ntre fascism i comunism. La rubrica
Din lagrele roii, Liviu Man i Christian Contra n intervieveaz pe
scriitorul Teohar Mihada: Nu am meritat rstignirea. Sumarul mai conine,
ntre altele, un interviu cu Ion Raiu i cteva articole care critic politica FSN.
FEBRUARIE
1 februarie
Se constituie Consiliul Provizoriu de Uniune Naional CPUN (n componena cruia Frontul Salvrii Naionale deine 51% din locuri).
Prin decretul ministrului Culturii (Andrei Pleu), ia fiin Editura Humanitas, n urma restructurrii vechii Edituri Politice. La conducerea acestei
instituii (aparinnd nc Statului) este numit Gabriel Liiceanu.
n nr. 5 al Romniei literare, sub titlul Pentru normalitate, Val Gheorghiu
rspunde la ancheta revistei, pronunndu-se n favoarea revenirii acestei
publicaii la normalitatea avut n vedere de Nicolae Manolescu (a se vedea
nr. 2, din 11 ianuarie, al Romniei literare), ceea ce ar nsemna revenirea la
obiectivele strict literare, ntruct meninerea ntr-un jurnalism efervescent ar
depersonaliza revista, i-ar periclita tonul unic. Ct privete mult discutata, n
aceste zile, vinovie a intelectualilor n scandalul vechiului regim, aceasta
se cere examinat nuanat: Nu intelectualii au greit la nceput. Nu ei au fost
cei care au dat o direcie att de dramatic i att de dezonorant naiunii cu
omologat vocaie n ansamblul european. A operat, mai nti, destinul. (...)
Primele greeli au fost fcute de cele cteva mari spirite care strluciser
naintea rzboiului. (...) Le-a fost mult mai uor apoi, prin sindromul contaminrii, intelectualilor de rangul doi s pactizeze cu diavolul. (...) Pe

56

fundalul acestui tragic soroc, intelectualii s-au manifestat difereniat i divers,

cu gest eroic sau cu instinct de supravieuire. (...) Tcerea a fost o soluie, dar
ea nu merit acum gratulrile noastre. Octavian Paler consemneaz o
convorbire cu Alexandru Paleologu, Fr diplomaie, despre politic i
literatur, care atinge, ntre altele, problema culpei morale: Am greit o
dat cnd am crezut c esenial este s facem opera indiferent de conjunctur i
a doua oar cnd am uitat c opera se face fatalmente i din conjuncturi. (...)
De fapt, i eu cred c pcatele etice se rsfrng asupra operei, direct sau
indirect, n mod foarte vizibil sau n mod greu discernabil. Tot Octavian
Paler consemneaz un dialog cu Monica Lovinescu, Mereu libertatea dialogheaz cu o datorie sau alta, atacnd problema disponibilitii scriitorilor
pentru colaboraionism sau, dimpotriv, revolt ntr-un regim totalitar. M.L.
este foarte categoric: Scriitorii romni, spre deosebire de ceilali din Europa
rsritean i chiar din Rusia, nu au prea frecventat baricadele. n schimb, e
adevrat c-au rezistat prin cultur. Au fost, n general, nite orfani ai
curajului. (...) Dar ce s fac dac la noi n-am avut nici pe Soljenin, nici pe
Havel, nici pe Wajda, i c ori de cte ori rareori s-a ivit aa ceva, a fost
respins de ceilali scriitori. Lui Paul Goma nu i s-au alturat, dup cum tii,
dect Ion Negoiescu i Ion Vianu, printre scriitori. n jurul lui Dorin Tudoran,
ceva mai muli, dar numai pentru a-l susine moral. De la Mircea Dinescu
ncoace, solidaritatea a devenit mai activ, ns dac s-ar fi ateptat radicalizarea n protest a ntregii bresle, nu tiu ct vreme ar mai fi trebuit nainte de
a se ajunge la elanul revoluionar din decembrie. ntr-un eseu intitulat
Adevrul personajelor, Mihai Sin se ntreab de ce, ntr-o lume a provocrilor
multiple i a transformrilor faste ori nefaste, nu reuim s prindem n crile
noastre dramatismul i fora trepidant ale veacului. n literatura romn a
ultimelor decenii, personajul principal e Adevrul, iar scriitorul, pare-se,
sclavul lui, umilul servitor; i n zgomotul iscat de invazia attor
adevruri, scriitorul abia de mai aude vocea personajelor.
Sub titlul Democraie nu nseamn intoleran, Marin Mincu public n
Romnia liber o scrisoare deschis adresat lui Ion Iliescu, pe care l acuz
c, n zilele de 28-29 ianuarie 1990, a nclcat n mod flagrant principiul
sacrosanct al democraiei: Dac toi cei peste 100.000 de oameni prezeni n
pia pe data de 28 ianuarie v-au cerut civilizat (am fost acolo i am vzut cu
ochiul liber, nu cu ochiul televiziunii) s v respectai angajamentele de lider
al democraiei, dumneavoastr i lsai pe cei de la Televiziune s v cheme
ajutoare, fcnd apel la mineri s vin spre Capital. Nu cumva, asta
seamn a incitare la rzboi civil? i nc o dat, pentru ce? Simplu. Numai
fiindc nu v convenea s mprii puterea n mod democratic (conform
acelorai principii i decrete pe care le-ai emanat i semnat) cu alte fore
politice (al cror program nu l iau n discuie aici)./ Dei ai decretat
interdicia de manifestaie n Piaa Victoriei pentru duminic, iat c luni (n zi

57

de lucru!) aceast interdicie n-a mai funcionat i ai fost extrem de satisfcut

s fii aclamat de muncitorii crora le-ai surs binevoitor, adresndu-le aceste
cuvinte: Ziua de ieri i mai ales cea de azi a fost o veritabil revoluie
popular. () Ai fost doar invitat s trecei n legalitatea pe care singur ai
instituit-o pentru ceilali. Nu v-a convenit i atunci ai fcut apel s fii
aprai! De cine? De propriile dumneavoastr decrete? Ai dat indicaii ieri
n discursul de mulumire la ovaii s nu mai porneasc alte ealoane spre
Bucureti! Deci, tiai de primirea acestor ealoane O aprobaseri?! ()
Ai spus tot n discursul de mulumire la aplauze c nu vrei s folosii
metode absolutiste. Dar metodele de eliminare (chiar fizic) a celorlalte
partide cum sunt? De ce, dup ce i-ai aprobat, manifestanii s-au ndreptat
spre sediile partidelor care se afl n opoziie i au trecut la presiuni? Oare nu
avei nici un amestec n aceast escaladare a violenei?.
n Tribuna (nr. 5), este reluat pe prima pagin un text al lui Mircea Eliade
din 1951, publicat n ndreptar (an I, nr. 9), revist aprut la Mnchen: I-a
mncat capul politica!...: acesta a fost, poate, cel mai mare pcat al
generaiei noastre: am lsat locul liber nepricepuilor, oportunitilor, mediocrilor. Noi alctuiam prima generaie dup Unire, i dac ne-am fi ndeplinit
misiunea cu aceeai contiin cu care i-au mplinit-o naintaii notri, cei care
i jertfiser sngele pentru Unire, altul ar fi fost climatul politic al Romniei
moderne. Dar generaia tnr din anii 25-35 a trit exclusiv sub semnul
spiritualismului. (...) Treburile mrunte ale politicii de fiecare zi le-am lsat
altora. i astfel, evitnd politicul, am nconjurat i am nscunat politicianismul, ns n 1951, n faa pericolului comunist, a te implica devine o
obligaie: fiecare dintre noi, oricare i-ar fi aptitudinile i meseria, trebuie s-i
sacrifice o parte din timpul i forele lui ca s ias din diletantismul sau
solitudinea romantic n care l-au trimis, n anii buni din ar, oroarea de
politicianism. n eseul Avangardismul tnrului Eugen Ionescu, Ion Pop
descoper o contiin a funciarei precariti a lucrurilor, pe care se
ntemeiaz toate temele de reflecie obsedante n micarea de avangard:
evaluarea raporturilor dintre autentic i convenional, dintre trire i expresie,
dintre via (poezie) i literatur.
n Revista V (nr. 2) este publicat un interviu cu poetul Liviu Ioan Stoiciu
(realizat de Ion Panait): Ce am fcut eu n plus dect alii, a fost c m-am
exprimat, pe mine, liber. L.I.S. (interogat n legtur cu spiritul su de
frond, manifestat public i nainte de 1989): Spirit de frond? Pentru
Dumnezeu, de cnd m tiu reacionez violent la nedreptate i minciun
sfruntat. Eu sunt un om dintr-o bucat, pe ct sunt de timid. Am spus mereu
ce am avut de spus, cu orice risc (...). Am vorbit i am scris mpotriv
nemaiinnd seama nici de acel sentiment al neputinei care m paraliza i nici
de marginalizarea social de zi cu zi, penibil. (...) Nefiind membru PCR, nici
mcar membru FDUS, nu puteam nici o clip s concep un dialog public n

58

afara literaturii cu o dictatur aberant, m luptam cu mine nsumi s rmn n

graniele literaturii adevrate, singura salvatoare... Pn la 13 octombrie 1989:
atunci am aderat la Declaraia mpotriva realegerii la Congresul al XIV-lea al
Ruinii, a Nebunului, mpotriva paranoicei propagande c ntreg poporul l
realege alturi de Dan Petrescu i Doina Cornea, Mariana Marin i Liviu
Antonesei, Luca Piu sau Petru Ilieu! Nu mai puteam s nu o fac, era
insuportabil, mi-am cerut iertare n familie i am ieit cu pieptul deschis la
lupt ce lupt, ntr-o provincie n care singurtatea mi altera personalitatea
politic nerevendicat de nimeni, din contra, a fost o nebunie... Am aderat mai
departe la Protestul celor 18 scriitori ce se solidarizaser cu Mircea Dinescu
i toi scriitorii interzii din Romnia, disideni fii (...). Securitatea avea de
gnd s m omoare, dup cum am aflat dup 22 decembrie 1989. La
terminarea imbecilului congres XIV am scris un memoriu prin care ceream
nfiinarea unei Ligi a scriitorilor independeni, o alternativ a Uniunii
Scriitorilor i prin care ceream o solidarizare a forelor morale creatoare de la
noi mpotriva despotismului zeilor trectori a fost ultima pictur, n
prezilele Revoluiei memoriul fiind transmis la postul de radio BBC. Era deja
o ofensiv politic a mea. Dei, v repet, politica nu m-a interesat nicodat
pn acum i nu m va interesa cu adevrat nici de aici nainte.
2 februarie
Apare nr. 5 al revistei Contrapunct, cu Elena tefoi nou-venit n echipa
redacional, cu grafic de Tudor Jebeleanu i un editorial semnat de Mircea
Nedelciu, Platforme i programe, n care scriitorul lanseaz o serie de propuneri concrete: Fiind eu nsumi obsedat (n toate crile mele) de posibilitatea creterii rezistenei la manipulare prin text, fiind i dintre scriitorii
acuzai (exact: acuzai) de textualism, mi-am propus s susin n Contrapunct o rubric de analiz textual aplicat programelor i platformelor
politice, precum i altor altor emisii curente de text cu implicaii asupra
culturii. n articolul Renatere sau reform?, Vasile Gogea avanseaz ideea unei revoluii n trepte, pornind de la micrile greviste ale
minerilor din 1977. Sub titlul Dreptul la tineree, Simona Popescu pledeaz
pentru reabilitarea valorilor vrstei tinere n perspectiva recentelor
evenimente, ca refuz al btrniciozitii defunctului regim. Mircea Crtrescu anun publicarea unui grupaj inedit de poeme ale tnrului poet
septuagenar Gellu Naum, aprute n 1945 i interzise de atunci; textele, din
ciclul Cerneala surd, au fost propuse telefonic spre publicare de nsui G.N.
Pe aceeai pagin este reprodus un interviu inedit luat de Nicolae Bciu lui
N. Steinhardt, sub titlul Tinereea, chiar atunci cnd e de mult surpat de
trecerea anilor, st alturi de noi ca un indelebil fond freudiano-adlerian.
De asemenea, cteva felicitri ale aceluiai Steinhardt ctre N.B. Continu
serialul Sfidarea memoriei. Sub primul text al rubricii Structuri n micare

59

a lui Ion Bogdan Lefter, Firescul ca firesc (unde scrie, n sfrit, despre critica
lui Mircea Iorgulescu, pornind de la volumul Firescul ca excepie) este
publicat sub indicativul debut un grupaj de poeme al Florianei Jucan, elev
clasa a IX-a. Cristian Moraru comenteaz volumul A Theory of secondary
al lui Virgil Nemoianu. Marta Petreu analizeaz ntr-un eseu filosofic
gndirea sofistic a lui Eugen Ionescu (Ateptndu-l pe Ionescu), iar
Bogdan Ghiu semneaz eseul liber sau proiecte de decret. Poezia nou
publicat n acest numr e asigurat de Cristian Popescu (prozopoemul
Circul), Domnia Petri, Ion Stratan i Valeriu Mircea Popa. Proz: Gheorghe
Crciun Pachetul de aciuni (Fragmente din jurnalul anului 1985) i
Andreea Pora (Transportul). Dou pagini de revist gzduiesc piesa de
teatru Revoluia pe eafod de tefan Agopian. Radu Clin Cristea public un
text intitulat Am nfiinat Cenaclul de Luni pentru c n-aveam ncotro.
Rubrica de Contra-puncte prezintt (prin Mircea Nedelciu) diverse publicaii
franuzeti (Dialogue, Le canard enchan) i semnaleaz favorabil (prin
Florin Iaru) reapariia revistei studeneti Amfiteatru sub patronajul
aceluiai Dinu Marin, fr a uita ns petele care o maculeaz. Este
publicat una dintre primele traduceri romneti autorul ei: Gheorghe Iova
din neoconservatorul american Leo Strauss (Persecuia i arta scrisului).
Este reprodus, cu o prezentare a traductorului Florin Berindeanu, un text
polemic al lui Benedetto Croce din 1911 (Moartea socialismului).
n nr. 3 al revistei 22 Stelian Tnase public editorialul Nu Perestroika!,
n care critic tentativa FSN de a menine n Romnia post-decembrist un
comunism cu fa uman. n articolul Not despre platitudinea politicii
bune, Andrei Cornea lanseaz un apel ctre politicieni: Nu fii inovatori;
fii plai n organizarea unor structuri democratice. Lsai subtilitatea pe seama
filosofilor, a teologilor i a savanilor. Lsai originalitatea pe seama artitilor.
Nu abuzai de chipul plin altfel de interes al lui Ianus. Fiindc n politic Ianus
se cheam ipocrizie. i nc: ...toi dictatorii, toi despoii au vrut s inoveze.
Ei au vorbit fr ncetare despre omul nou, despre progres social, despre
relaii noi; au cutat ntotdeauna s afirme originaliti, prioriti,
protocronisme. N-au avut odihn n a experimenta, n a descoperi soluii
revoluionare (...). Iat gnduri ce mi-au fost strnite de unele luri de
poziie ale noilor notri leaderi politici (...). Iat-l, astfel, pe primul ministru
Petre Roman propunnd ntr-un interviu televizat ideea c democraia
romneasc n formare va explora ci specifice. Iat-l pe preedintele
Consiliului FSN, Ion Iliescu, declarnd ageniei TASS c partidele politice ar
fi perimate. Iat-l tot pe dl. Iliescu propunnd conceptul unei micri de mas,
Frontul, care, dei nu este un partid, se comport totui aidoma unui partid,
cci particip la alegeri, dup ce mai nainte administreaz ara.
ntr-un interviu acordat lui George Pruteanu pentru Cronica (nr. 5), la
rubrica Biblioteci n flcri, Florin Mugur precizeaz c, verificnd lista

60

volumelor aflate n 1989 sub tipar la editura la care lucreaz de 17 ani, Cartea
Romneasc, a constat c, din cele 54 de titluri, numai patru au fost n
situaia de a fi amnate. Nu arse, nu topite, ca pe vremea legionarilor i a
postlegionarilor. F.M. mai ine s precizeze c hotrrea de a-l pstra pe
George Bli printre redactorii editurii a fost determinat de faptul c, n
condiiile unei cenzuri tot mai bestiale, el a meninut demnitatea instituiei,
reuind s tipreasc o mulime de cri (semnate de autori precum Mircea
Dinescu, Al. Paleologu, Andrei Pleu, Octavian Paler, Gabriel Liiceanu).
Sptmnalului timiorean Orizont (nr. 5) are pe prima pagin un editorial
semnat de Cornel Ungureanu (Rentregirea culturii romne), n care se arat
c reumanizarea omului nu se poate realiza fr opera de rentregire a culturii
romne. Descoperirea (redescoperirea) dimensiunii spirituale a acestei culturi
trebuie s evite orice exclusivism: nu trebuie s aezm, n locul exclusivismelor vechi, altele noi. Este publicat un grupaj memorial intitulat Timioara primul ora liber al Romniei, din care se reine un text al lui Mircea
Ciobanu, Mcelul. La mplinirea (pe 6 februarie) a vrstei de 82 de ani,
revista i consacr dou pagini scriitorului Geo Bogza. Despre creaia interbelic (avangardist) a acestuia scrie Lucian Alexiu (Poezia i limitele).
erban Foar i dedic un poem ludic afectuos, n care numele Bogza e rimat
pe formula palindromului (Rime & asonane). Este reprodus cuvntul lui
Bogza cu prilejul primirii, n 1986, a cheii de aur a oraului Smederovo din
Banatul srbesc. S. Gvozdenovii traduce un text al poetului Adam Puslojic
despre acelai Bogza, iar Ioan Flora i Simeon Lzreanu traduc un text
omagial rostit cu acelai prilej de poetul Alexandr Petrov (Cheia lui Bogza).
Grupajul se ncheie cu un scurt text al lui Cornel Ungureanu, Exerciii de
libertate. Cronica mrunt (rubric de revist a presei i evenimentelor
cultural-politice) e preluat de Anemone Popescu, un pseudonim transparent
pentru stilistica i ideaia lui Mircea Mihie. Studentul Cornel Bogdan
justific ntr-un articol vehement, Cu secera i ciocanul n lanul istoriei
literare, solicitarea studenilor de la Literele timiorene de a vota deschis n
Consiliul facultii ndeprtarea de la catedr a profesorului colaboraionist
Virgil Vintilescu, autorul articolului solicitnd, ca gest de onoare, demisia
acestuia.
3 februarie
n Tineretul liber Suplimentul literar i artistic (nr. 5), Simona Vrzaru l
intervieveaz pe Nicolae Stoicescu, ministrul Cultelor. Este evocat aici
episodul crii oferite de Nicolae Stoicescu dictatorului, cu o dedicaie
incomod: Care a fost reacia?/ Nici una, direct. Cartea nu a ajuns la el, a
fost deturnat pe parcurs. De aceea, a vrea s subliniez c nu este tocmai
nendreptit acuzaia c romnii i intelectualii n-au avut curaj. Au avut, iau asumat toate riscurile prin numeroase ncercri de protest ori de dialog,

61

necunoscute n totalitate nici pn acum, dar cine i ascult. Nimeni. Fiindc,

de cele mai multe ori, mesajul lor n-a ajuns la dictator. () La scurt vreme de
la acea edin am fost pensionat. Scpaser, ntr-un fel de mine. Membrii de
partid au fost chelfnii: au urmat persecuii i pentru ei i pentru mine. Mi
s-a interzis dreptul de a publica i de a fi citat n lucrrile de specialitate fie
chiar invocat n bibliografie. A urmat textul scris de mine i difuzat la posturile
de radio Vocea Americii i Europa liber n decembrie 1989 n care rspundeam acuzaiilor c intelectualii sunt lai i n-au curaj, explicnd c acetia
nu pot intra ntr-un dialog cu dictatura i c n-au cum s fie auzii, atta timp
ct ei se exprim n ar. Pe pagina nti, Corneliu Ostahie semneaz
editorialul Scriitorul i libertatea, iar Adrian Popescu scrie despre Bucuria de
a tri. Victor Atanasiu l portretizeaz pe Octavian Paler n termeni
exaltai: Octavian Paler este un Don Quijote care nu percepe ns realitatea
prin prisma bibliografiei asupra realitii, ci prin ceea ce ofer aceasta din
urm, nsi. O verific, trebuie adugat, luptndu-se cu consecven ndurerat (ndurerat, cci aplecarea/voluptatea adnc a eului artistic, n cazul de
fa, este aceea de a crede, mai mult, de a se lsa nelat, creznd lucruri
frumoase; ca orice Rac, Octavian Paler are o manifest component feminin a
sensibilitii, supravegheat drastic de masculinitatea alonjelor intelectului,
de a nu se lsa ademenit de cntecul de siren al scenariului plmdit de o
imaginaie livresc i () croit dup tiparul unui ideal etic. Gabriel Rusu
recenzeaz volumul de versuri al lui Mircea Ciobanu, Viaa lumii (1989). n
cadrul rubricii Critica receptrii, Mircea Nedelciu semneaz articolul Harta
funebr, subintitulat Probleme ale masei i ale puterii la 12 ian. 1990, n
care se refer la romanul lui Orwell 1984 i la eseul lui Elias Canetti Masele i
puterea, spre a stabili diferena dintre a citi i a tri din dup-amiaza i seara
zilei de doliu naional. M.N.: Acolo [n Piaa Victoriei] toate definiiile s-au
amestecat i timp de cteva ore, ntre haos i lege, cu o vitez uluitoare, am
trecut n revist ntreaga istorie a conceptului. Apoi este, din nou, invocat
Canetti, care vorbete despre dou tendine eseniale n revoluia acestui tip
de mas Graba, euforia i sigurana unor tipuri de mas spune scriitorul n
alt parte au n ele ceva nelinititor. Un fel de excitaie a orbilor care sunt cu
att mai orbi cu ct sunt mai ncredinai c vd. Eseul reportericesc al lui
Mircea Nedelciu este unul cu final neateptat: La ora cnd scriu aceste
rnduri se lumineaz de ziu. E 15 ianuarie 1990 i m tem. Ce fel de mas se
va forma azi la statuia lui Eminescu din faa Ateneului? n faa simbolului
culturii sale naionale, va nelege poporul meu ct de mult i lipsete cultura
acum i c va trebui nti s-o rectige?. George Cunarencu semneaz un
Autoportret (la 30 de ani realizat pe calculator). Daniel Bnulescu este
prezent n sumar cu dou proze scurte, refuzate cu doi ani n urm fiindc
ntmpinaser opoziia tovarei Olivia Cltici nverunat cerber propagandistic al Centrului universitar Bucureti

62

 n Timpul (nr. 4), poetul Dorin Spineanu (Intenii neclare, perdele de

fum) deplnge confuzia vieii politice postdecembriste i i exprim
mefiena n privina politicii FSN, ai crui lideri (Ion Iliescu n primul rnd)
arboreaz zmbete gorbacioviene, atotputernice. n plus, acum, cnd mai
avem nc posibilitatea de a ne exprima, de a dialoga, de a ajunge la o
societate cu adevrat democratic (...), ce facem? Ajungem s ne batem ntre
noi pe motiv c unii suntem cu Frontul, alii cu partidele (care, ce-i drept, e
drept! au puit al dracului n ultima vreme), iar alii nici cu Frontul, nici cu
vreun particd politic aa, ca semnatarul acestor rnduri dar indignai c nu
se ofer o ans real n alegeri i altora, nu numai Frontului, care are, s-o
recunoatem, cele mai multe anse. S spunem, n procent de 99, 999%.../ i
cnd te gndeti c nainte eram cu toii alturi, unii n ura noastr comun
mpotriva despotismului unui singur partid....
5 februarie
Apare primul numr postcomunist al cotidianului Dreptatea, organ al
Partidului Naional rnesc Cretin i Democrat seria a IV-a. (Seria
anterioar a publicaiei fusese suprimat la data de 16 iulie 1947, odat cu
dizolvarea Partidului Naional rnesc.) Director onorific: N. Carandino.
Dreptatea reapare acum pentru a-i continua lupta pentru instaurarea
libertii i democraiei adevrate, se menioneaz ntr-un articol-program
nesemnat, intitulat Un crez strbun. Din 17 februarie 1990, pe frontispiciul
ziarului va sta scris: Tribun de lupt mpotriva comunismului. n acest
prim nr., Adrian Marino public articolul politic Schimbarea sistemului, cu o
viziune personal a trecerii la o societate liberal democratic. ntr-un text
nesemnat, Ali membri ai Consiliului demisioneaz, este anunat retragerea
din CFSN a distinsei poete, Ana Blandiana, care, de altfel, ar fi fost aleas n
acest organism fr a i se fi cerut acordul: Un gest admirabil mulumim
doamn Blandiana!. Mai sunt anunate retragerea lui Dumitru Mazilu, fostul
comandant al colii pentru cadrele securitii de la Bneasa i a lui Silviu
Brucan: adeptul teoriei creierelor n societatea postcomunist a motivat c
se retrage deoarece i-a ndeplinit misiunea!.
Jurnalul literar (nr. 5) public dou poezii inedite de Nichifor Crainic, Sfat
cu florea soarelui i Tu, ferice dide. ntr-un interviu acordat lui Barbu
Cioculescu, Pavel Chihaia, revenit n ar dup 12 ani de absen, afirm c
fuga din ar, dup trei ncercri ratate, a echivalat cu o evadare dintr-o
nchisoare. Un articol semnat de Nicolae Florescu, Dialog sau, din nou...
monolog, l critic sever pe Ion Iliescu pentru c i-ar fi cosmetizat trecutul.
Textul este nsoit de dou precizri: n cea dinti, redacia se desolidarizeaz
de tonalitile acid polemice ale redactorului su ef, distanndu-se totodat
de punctul su de vedere. Cea de-a doua precizare, fcut de nsui semnatarul
articolului, afirm independena politic a autorului, care dorete astfel s

63

reacioneze mpotriva a ceea ce el consider a fi o nclcare grav a democraiei.

6 februarie
n Dreptatea, Adrian Marino semneaz un amplu articol cu titlul Revoluia
i moravurile. Contient c moravurile se schimb mult mai greu, autorul
pledeaz pentru un nceput mcar de revoluie moral i social care s
confere un adevrat prestigiu unui guvern investit prin alegeri efectiv pluraliste
i libere. Se impune ca toate persoanele compromise n vechiul regim s nu
mai figureze n nici un nou post de comand, n nici o instituie, de nici un tip,
social sau cultural. Nimeni nu trebuie exclus profesional: Dar activistul de
profesie, nulitatea, mediocritatea, care n-a fost dect activist i care decenii dea rndul ne-a dirijat, ne-a controlat, ne-a dat indicaii preioase, cu
obrznicie i arogan, trebuie s ias pentru totdeauna din circulaie. S nu se
repete vechile practici, s se aplice din nou formula pleac ai notri vin ai
notri. Este Caragiale la putere? Noi nu dorim acest lucru! i nu-l vom
admite!. n articolul intitulat Ct cost un intelectual?, Eugen Mihescu
acuz Televiziunea Romn c a contribuit n cel mai pur stil ceauist la
mobilizarea pentru manifestaia fesenist din 29 ianuarie: Nimic n-a lipsit din
arsenalul de care ne-am sturat pn peste cap: agresivitate, dezinformare,
neutralizarea fizic a adversarilor politici, slogane de trist amintire, exclusivism dus la paroxism. Au fost atacate n aceeai manier barbar, canibal,
tribal, sediile partidelor, ale instituiilor democratice. Autorul se ntreab
retoric unde au fost n aceste zile intelectualii din Frontul Salvrii Naionale,
fotii disideni. Ajuni acum n scaune bune, au tcut incalificabil. Nici
Andrei Pleu, nici Mihail ora, nici Mircea Dinescu, nici Ion Caramitru, nici
alii asemenea lor din acel Front atotputernic nu suflau o vorb. Ca s nu mai
vorbim de Aurel Drago Munteanu, care, cu incontien a contribuit hotrtor
la instigarea muncitorilor asupra intelectualilor, studenilor i partidelor
politice. Abia miercuri a micat, dndu-i demisia, poeta Ana Blandiana. Dar
cu o floare....
Marin Mincu public n Romnia liber articolul A existat Consiliul
FSN?.
7 februarie
Liviu Antonesei anun c a intrat n greva foamei, n semn de protest fa
de cenzura indirect a presei, manifestat printr-o preconizat msur
guvernamental care ar fi urmat s mreasc pn la 40-50% impozitul la
ncasri pentru publicaiile independente. L.A. ar fi declarat n cursul unui
mic interviu luat de prietenul su Silviu Lupacu : Mai bine bolnav dect
neliber. Mai bine mort dect rou. Pe 13 februarie, avnd n vedere acordul
realizat ntre Uniunea presei libere i ieene i ntreprinderea Poligrafic,

64

scriitorul renun la grev (cf. Timpul, nr. 6, 17 februarie 1990: Silviu

Lupacu, Liviu Antonesei despuierea de alimente).
n Cuvntul (nr. 2), la rubrica Cu ochii n patru, apare un pamflet
virulent, Perestroika prin edituri, semnat de Radu Clin Cristea, care acuz
nedreptile fcute de sistemul editorial comunist unor scriitori de prim rang i
denun favorurile (tiraje enorme i onorarii exagerate) de care s-au bucura
scriitorii oficiali ori anumii veleitari: tefan Prensis, Ion Topolog,
Gheorghe Vornicu, Ion Ochinciuc, Iuliu Sever Utan, Maria ConstantinescuPiteti, Otilia Nicolescu, Stelian Oancea, Veronica Obogeanu, Ion Bujor
Pdureanu, Ion Trandafir, Titi George Cmpeanu, Ioan Dan, Ion Chiriac,
Octavian Georgescu, Ion Tudor etc. etc. Nume alese la ntmplare, ntre alte
cteva sute, reprezentnd industria de maculatur a Editurii Eminescu. (...) S
nu uitm c aici au fost iniiate celebrele Omagii, tiprite cu evlavie an de
an, pn spre buza revoluiei. Colecia Romnia, azi, alt inspiraie a
editurii, saluta cu promptitudine mreele idei ale lui Ceauescu, sub pana
alert a corespondenilor Scnteii i Scnteii tineretului Nu lipsesc
preferaii editurii Dumitru Popescu, Sraru, Nicolae Drago, Eugen Barbu,
C.V. Tudor, Ion Lncrnjan, Mihai Ungheanu, C. Stnescu etc. Editura avea s
resping ns cri de valoare semnate de Ulici (o antologie a poeilor tineri),
Ion Simu, Borbly, Papahagi, Al. Clinescu, Dan Culcer (cu mii de pagini
despre eseul romnesc), Aurel Sasu, Mihai Dinu Gheorghiu, Andrei Corbea,
Radu G. eposu, Traian Ungureanu, Ioana Diaconescu (cu alt antologie a
literaturii tinere), Alin Teodorescu, Liviu Petrescu, Petre Stoica, Dan Laureniu, Angela Marinescu i muli, foarte muli alii. (...) S-a cerut n schimb o
derogare ecepional pentru cel de-al treilea tiraj al unei cri de Sraru, autor
pltit consecvent la tariful maxim, la minim figurnd anonimii Noica, Anton
Dumitriu, Solomon Marcus. (...) Se ine mult la secretul editorial, n schimb un
Eugen Uricaru, la puin vreme dup predarea unui roman la editur, avea s
intre ntr-o frumuic de anchet securistic pornind taman de la cartea cu
pricina. (...) Ce vrem s spunem? C mandatul editurii a fost mult prea
compromis pentru ca totul s fie lsat n pace. Asta chiar dac Ministrul
Culturii, domnul Andrei Pleu, avea s declare ntr-un interviu televizat c
rostul diriguitorilor culturii actuale este de a o lsa n pace. Restructurrile n
cultur nainteaz n ritm de melc. (...) Ideea acestui material nu ne aparine, ci
este urmarea unei vizite mhnite pe care am primit-o la redacie. Oameni de
bine din editur ne-au rugat s gzduim acest compendiu al gndurilor lor,
furnizndu-ne i documentaia rsfoit mai sus. Ne-am conformat. Sub
titlul ncercarea de a edifica, practic, utopia socialist a fost un derapaj
istoric, Ioan Buduca i Radu G. eposu realizeaz un interviu cu sociologul
Alin Teodorescu, principala tem a dialogului fiind culpa (individual i
colectiv), problem devenit preocupant dup 22 Decembrie 1989. A.T.:
Revoluia romn pune, n primul rnd, o problem de natur moral, spre

65

deosebire de revoluiile anterioare care, la nivel individual, puneau probleme

doctrinare. Poate din acest motiv interveniile unora din Grupul pentru Dialog
Social au fost recepionate att de larg i att de profund dup 22 decembrie,
pentru c ei au ridicat problema rectitudinii etice, problema planului moral pe
care ne-a prins aceast revoluie. Din punct de vedere istoric, este o nzbtie
s-i pui problema dac nainte sau dup momentul unei revoluii ai fost sau nu
cu adevrat moral. Din punct de vedere individual, este o problem capital./
(...) Dac a fi un moralist, a putea exprima, cred, mai limpede ideea care m
bntuie, anume c exist o culpabilitate naional, c aceast culpabilitate este
distribuit inegal i c cei mai vinovai se simt, din fericire, chiar cei care sunt
cu adevrat cei mai buni.
n nr. 2 din Luceafrul, Florin Manolescu scrie despre Visul lui Mircea
Crtrescu, (Paradigma ntregului), semnalnd, n cazul acestui autor,
depirea paradigmei optzeciste. Prin proiectul pe care se sprijin implicit,
literatura lui Mircea Crtrescu se plaseaz n acelai spaiu de gndire cu
noua fizic a epocii posteinsteiniene. Este acea fizic n care tiina se apropie
de Dumnezeu, electronilor (eoni) li se recunoate fora spiritual i ideea vieii
de dup moarte nu mai e considerat o erezie. La rubrica Promoia 90,
sunt publicate poeme de Andrei Damian, cu o prezentare a lui Mircea Martin.
n Dreptatea, N. Carandino public prima parte a unui amplu portret: Iuliu
Maniu. (Partea a doua va aprea n 8 februarie 1990.)
Alexandru George semneaz n Romnia liber un articol intitulat Mai
multe partide.
8 februarie
n editorialul din nr. 6 al Romniei literare, intitulat Pseudo-cultura
politic, Nicolae Manolescu observ c nu mai tim s distingem noiuni
politice elementare, clieele cele mai lamentabile ne umplu gura, am pierdut
aproape orice urm de bun-sim n aprecierea unor situaii istorice: Vrem
democraie, dar fr partide politice, ca i cum ar exista vreo alt garanie a
democraiei dect opoziia. Socotim, n virtutea idioatei educaii ceauiste, c
tot ce e ru sau ne displace vine din afar. Unii ziariti contest pe fostul rege
al Romniei fiindc nu e de origine romn. Un cetean striga n gura mare
reporterului televiziunii c nu vrea s ne ntoarcem la capitalism deoarece
capitalism nseamn drog i exploatare. (...)/ Pseudo-cultura politic e una
dintre maladiile cele mai grave de care sufer astzi spiritul nostru. S nu ne
amgim cu vorbe mari din vocabularul politic precum libertate, democraie,
pluralism sau independen: sub fiecare dintre ele, umbr bine pitit, se
ascunde sora ei geamn, motenit din vocabularul pseudo-politic al dictaturii
comuniste. La rubrica Document, Gabriel Liiceanu public, sub titlul De
ne-ar fi tuturor ruine, o scrisoare din 23 noiembrie 1989, adresat Suzanei
Gdea, pe atunci preedint a Consiliului Educaiei i Culturii Socialiste din

66

Republica Socialist Romnia, scrisoare trimis i Europei Libere, pe 15

decembrie 1989; G.L. se refer la o serie de abuzuri ale Statului mpotriva
intelectualilor, insistnd asupra cazului lui Andrei Pleu, scos din funcie de la
Institutul de Istoria Artei pe 1 aprilie 1989. Octavian Paler continu seria
interviurilor cu reprezentanii exilului, publicnd un dialog cu Virgil Ierunca,
Am trit bolnav de absen. G. Dimisianu comenteaz, sub titlul Un
Creang nou, volumul lui Valeriu Cristea Despre Creang (Editura Litera,
1989); iar Eugen Simion (Tem cu variaiuni) scrie despre un recent volum de
povestiri al Adrianei Bittel, Fototeca (Editura Cartea Romneasc, 1989). ntrun P.S. la cronica sa, E.S. l ironizeaz pe autorul unei notie din Amfiteatru
(cel mai probabil, Ioan Buduca), potrivit cruia eu, maestrul, l-a fi numit pe
ucenicul meu, tnrul poet i critic Ion Bogdan Lefter, n conducerea revistei
Contrapunct, recent aprut, iar ucenicul, ca s-mi mulumeasc public,
m-ar fi citat ntr-un articol i, prin aceasta, m-ar fi ridicat n slvi.
Nr. 6 din Tribuna conine un grupaj intitulat Scriitorul romn n exil,
adunnd texte de Paul Goma (Drepturile omului i concepia preedintelui
privind drepturile omului), Vintil Horia (Despre o aporie husserlian),
Virgil Ierunca (Poezia nou), Monica Lovinescu (Negaie i stil) aprute
iniial n reviste ale exilului romnesc, la mijlocul anilor 80) , la care se
adaug fragmente dintr-Un jurnal de nchisoare, de la Sighet la Jilava, sub
semntura lui N. Mrgineanu.
9 februarie
n editorialul intitulat Joc periculos, aprut n revista 22 (nr. 4), Stelian
Tnase comenteaz evenimentele petrecute n Bucureti pe 28 ianuarie 1990:
...Reflexul cotidian al omului, ca i al societii, a fost s reia istoria de unde a
fost ntrerupt. A fost un gest reflex al incontientului colectiv./ n Piaa
Victoriei s-a vzut limpede acest lucru. La conducerile FSN, PN-PNL-PSD
sunt oameni care au supravieuit evenimentelor din 44-47. Ei i-au reamintit
brusc ce s-a ntmplat. i felicitm pentru buna lor memorie. Atunci, istoria a
dat ctig de cauz gruprii din jurul PCR, susinut fi i decisiv de trupele
de ocupaie. Domnii Brucan, Coposu, Cmpeanu i Cunescu au retrit probabil
tensiunea acelor zile, au pus n parantez o jumtate de secol, i, din magaziile
uitate ale Istoriei, au scos, pentru uzul societii romneti de astzi, metodele
folosite atunci. Despre ce este vorba? Despre manipularea demonstraiei
panice de la sfritul lui ianuarie! Nici FSN, nici Cartelul partidelor istorice
nu au organizat-o (cum nu au organizat nici revoluia). n schimb au ncercat
s se foloseasc de elanul i contiina politic a tinerei generaii ca s le
remorcheze n propriul lor folos. Cu toii au considerat c momentul rfuielii a
sosit. Am asistat la simulacrul de dialog din Sala de Consiliu a Ministerului de
Externe i am constatat stupefiat neputina partenerilor de a depi cadrele lsate de istorie n a doua jumtate a anilor 40. Ca i cum nimic nu s-ar fi

67

ntmplat. Intram n repriza ultim a unei partide rmase neterminate, dup o

pauz de decenii. Protagonitii erau aceiai, schemele verbale idem, manevrele
de culise la fel, resentimentele i nencrederea la fel de prezente. (...)/ Dl.
Coposu a declarat c PN a scos lumea n pia. Trebuie s-l contrazic. Mai
mult, s-i art c aceast afirmaie a sa a provocat intensificarea manipulrii
organizate de FSN. Ce s-a ntmplat?!... Domnii Iliescu, Roman, Cazimir
Ionescu au profitat de aceast afirmaie imprudent pentru a face responsabili
pe liderii cartelului de orice s-ar ntmpla! Mai ales c tiau ce urma s se
ntmple. Se pregtise aducerea n Piaa Victoriei a mii de oameni. Scoi de la
locurile lor de munc, la fel ca pn acum dou luni. Iar oamenii pe care s-au
sprijinit au fost n general fostele conduceri ale ntreprinderilor, aparatul de
partid, ex-sindicate etc. (...)/ Este un joc periculos, n care s-a lansat FSN-ul,
dar i partidele istorice. Acela de a-i aranja interesele de partid pe seama
societii romneti, care abia iese din noapte. S ieim oare din ntuneric
pentru a intra n ntuneric? Arsenalul politic al acestor partide este foarte srac.
La convorbirile amintite toi au vorbit despre dialog, a fost cuvntul cel mai
folosit. Dar am asistat doar la monologuri. N-a dialogat nimeni cu nimeni, mii
de oameni, aflai n Piaa Victoriei, nu i-au avut reprezentant legitim n Sala
de Consiliu. FSN ncerca s ctige timp, iar Cartelul se strduia s se instaleze
la crma demonstraiei. n finalul articolului Ce este Grupul pentru Dialog
Social?, Gabriel Liiceanu avertizeaz: Orice tip de comunism, indiferent de
faa sa i indiferent de calea pe care ar propune-o, este privit de Grupul pentru
dialog social ca un nou experiment fcut pe trupul unul popor, ca propunere
politic iresponsabil i ca perspectiv a unui nou masacru. (...) n Romnia se
d acum o lupta ntre aspiraia ctre democraia total i democraia ipocrit
sau a jumtii de msur ntr-un articol cu titlu sarrautian, Era suspiciunilor, Tia erbnescu deplnge atomizarea societii romneti postdecembriste: n numele morilor czui n Revoluie vorbete aproape oricine,
fiecare dintre vorbitori revendicndu-i n sprijinul spuselor sale. Dup numai o
lun de la Revoluie ne temem, mai abitir ca nainte, s ne spunem prerea de
team s nu ne trezim lovii, suspectai, ameninai. Parc cineva anume ne-a
blestemat s nu avem parte cu nici un chip de libertate. E greu, e mai greu ca
oricnd, s fii n minoritate i e grav c am ajuns n aceast situaie. Ceauescu
ar putea jubila: sistemul diversiunilor i-a reuit, post-mortem, mai bine dect ia reuit ct a avut puterea. Tot felul de aliane, uniuni, ligi, asociaii (ca s nu
mai vorbim de partide) au frmiat ct au putut mai bine interesul general n
sute de interese de grup care se ciocnesc i se exclud, pe rnd, la nesfrit. Nici
mcar n bresle nu putem conta pe o unitate. Fiecare dintre ele e deja mprit, fie pe direcia principal FSN-iti - nefeseniti, fie pe cea a statutului
(profesioniti, amatori, liber profesioniti), fie pe sexe, i de ce nu? pe vrste,
ca s nu mai vorbim de naionalitate, religie etc. n principiu n-ar fi nimic ru
n asta: atta doar c ele au ajuns s uite elul principal al luptei. ntr-un

68

comentariu intitulat Ciupercile n ploaie, Florin Iaru se ntreab dac a

disprut cu adevrat comunismul ca secven subliminal din creierul noilor
lideri: Am luat cunotin de poziia fa de ceauism, de faptul c PCR a
fost confiscat, dar nu am obinut nici cea mai mic declaraie n legtur cu
ideologia (clasic, modern) comunist. n Polonia, comunitii i-au schimbat
prul numelui, dar rsprul nravului rmne pentru altdat. La noi, lucrurile
sunt i mai complicate din cauza parautrii individuale pe teritoriu strin.
Secretarul d-lui Coposu este un comunist-securist notoriu care, dac lucrurile
stau cum cred eu, poate informa ntocmai i la timp despre inteniile PN-iste.
Nu mai puin tulburi sunt lucrurile n ceea ce privete Frontul. Componena lui
este ascuns cu mult grij, dedesubturile afacerii din 22 decembrie 1989 sunt,
deja, de domeniul fabulosului. (...)/ Componena diferitelor redacii ale cotidienelor (excepie fcnd, poate, Romnia liber) este rezultatul unui joc
politic destul de inabil. Rudenii, intervenii, deturnri de fonduri acoper
faptele multor indivizi ptai. Agitatori mbrcai ca oameni ai muncii, cadre
de conducere poznd n victime i fraterniznd cu talpa rii rsar peste tot
n virtutea aceluiai principiu al ciupercilor plouate. Revista gzduiete, de
asemenea, un articol al filosofului i disidentului rus Alekandr Zinoviev despre
Revoluia romn din 1989: Sfritul comunismului? (n traducerea lui Sorin
Vieru). Zinoviev avertizeaz c trecerea de la comunism la o societate de tip
capitalist va fi un proces istoric ndelungat i chinuitor, petrecut dup legi
care nu ascult de vreun partid sau altul i c, mai ales pentru marea mas a
populaiei, aceast trecere poate deveni mai tragic dect perioada construirii
comunismului.
Nr. 6 al revistei Contrapunct, ilustrat cu grafic de Mircea Valeriu Deac i
avndu-l pe Ion Stratan nou-venit n redacie, se deschide printr-un editorial
satiric al lui Clin Vlasie, aplicat noii clase politice romneti i vechilor
moravuri ale culturii ceauiste (Titi Ateul i ceilali). La rubrica Platforme
i programe, Mircea Nedelciu analizeaz, pornind de la detaliile tehnice ale
noului discurs legislativ, portiele de manipulare prin discriminarea politic a
partidelor nenfiinate, excluse de Consiliu Provizoriu al Unitii Naionale
(Parantezele primului consens). Paul Silvestru atrage atenia asupra
riscurilor democraiei electorale (Hitler a fost ales prin alegeri libere), iar
Ioan Mulea vede n experiena comunist recent Rul spre bine. Sunt
publicai doi poei-disideni: exilatul Dorin Tudoran (versuri ilustrative, cu o
prezentare de I.B. Lefter) i Mircea Dinescu (S scriu din nou poeme de
dragoste, un interviu acordat publicaiei germane Die Tageszeitung despre
dificultile democratizrii imediat postdecembriste. Poetul se pronun
despre rmiele Securitii i declar, printre altele, c exist tendina
constituirii FSN n partid, ns el se opune, considernd c este nc
nevoie de libertatea sa de gndire). Cristian Moraru comenteaz volumul de
versuri Luni dimineaa de Ioana Ieronim (Utopii ale echilibrului), Ion Bogdan

69

Lefter scrie, la rubrica Structuri n micare, despre N. Steinhardt (Un om

liber), iar Florin Berindeanu despre volumul De la Mihai Eminescu la
Nicolae Labi de Gheorghe Grigurcu (Portrete i poei), relevnd scriitura
barochizant, fastuoas pn la manierism a criticului. Un grupaj despre
Actualitatea lui Caragiale reunete un eseu incitant al debutantei Mona
Nicoar, elev n ultimul an la Liceul N. Blcescu, recomandat de I.B.
Lefter (Magia revoluiei. De la Conu Leonida la demon) i un altul al lui
Codrin Liviu Cuitaru (Zoon politikon). Bogdan Ghiu continu serialul
eseistic Despre cenzur, pe aceeai pagin cu poeme semnate de Ioan Flora.
Alte materiale din sumar: noul episod din serialul Salvarea memoriei, grupaje
poetice de Clin Angelescu, Virgil Mihaiu, Carmen Firan, ultima parte a
eseului Starea de defensiv al lui Andrei Cornea, proz scurt de Bedros
Horasangian (O zi de odihn), proz de Tudor Stancu (Black ligth), o Schi
de roman a debutantului Theodor Denis Dinulescu i fragmente Din jurnalul
unui comis-literar participant la revoluie de Liviu Ioan Stoiciu. Alexandru
George semnaleaz reconsiderarea unei generaii amnate (a lui M. Ivnescu,
L. Dimov .a.), mpiedicate de stalinism s se afirme la finele anilor 50 (O
mic problem de istorie literar); o not redacional se delimiteaz de acest
punct de vedere.
La rubrica Biblioteci n flcri din Cronica (nr. 6), George Pruteanu l
intervieveaz pe Mircea Crtrescu, care susine c este imperios necesar
participarea la ceea ce se ntmpl acum, att n viaa politic, precum i n
cea literar, cci, n aceste zile, cnd se hotrte soarta noastr, cnd
exist riscul de a se pierde totul, individualitatea mea artistic, literar trece
pe planul al zecelea. Ca i ali invitai ai lui George Pruteanu, i Mircea
Crtrescu rememoreaz o serie de ntmplri, contradictorii, absurde,
petrecute de-a lungul anilor comuniti, piedici puse de cenzur, prin celebrul
Mihai Dulea, ajutat de securitii de la Sptmna dirijai de Eugen Barbu.
M.C.: Motivele literare ca parabola sau subterfugii ca aluzia politic, oprle
etc. sunt pulverizate de momentul actual. Personal, n-am mizat niciodat pe
acestea i de aceea nu m tem. Va veni, dup aceast perioad de mare
confuzie i mare speran, o vreme cnd aura de glorie a disidenei va disprea,
se va terge i vor rmne crile. Competiia va fi foarte crud. i numai pe
criteriul valorii artistice.
Mircea Mihie semneaz n Orizont (nr. 6) un editorial polemic
(Triumful reaciunii?) n care atac revista criptoceauist Democraia,
despre ai crei colaboratori (Ilie Purcaru, Eugen Florescu .a) consider c
atta vreme ct zburd nestingherii () voi fi convins c Revoluia a fost
sugrumat la 22 ianuarie 1990. Continu serialul memorial Timioara
primul ora liber al Romniei, cu texte semnate de, ntre alii, Radu Varia i
Matei Viniec. Alexandru Paleologu public un fragment de proz memorialistic: Descriptio Moldaviae. La Cronica mrunt, Anemone Popescu

70

are revelaia talentului de pamfletar al lui Mircea Ciobanu, semnaleaz

verva drceasc a lui Ioan Buduca i vede n publicistul cultural-politic Radu
Clin Cristea un alt arhanghel al dreptii. Adriana Babei comenteaz
volumul de proz Visul de Mircea Crtrescu (Onirograful): Aadar, o carte
perfect? Nu mi-ar fi team s rspund: prin frumuseea ei, poate prea
exhibat, da! Acceptnd ns c frumuseea n sine (chiar plin, mplinit,
trecnd dincolo de suprafa, ntr-o nevzut, tulburtoare profunzime) nu-i
Totul. Ci doar una dintre treptele spre el.
10 februarie
n Timpul (nr. 5), Cornel George Popa (Sunt primul care am vzut cai
verzi pe perei) exprim una dintre obsesiile postdecembriste ale unui mare
numr de intelectuali umaniti, aceea de a avea dup model cehoslovac un
preedinte din rndul lor: Poetul Lopold Sdar Senghor a fost preedinte al
Republicii Senegal timp de 20 de ani. Fostul actor de succes al Hollywoodului, Ronald Reagan a deinut timp de dou legislaturi preedinia Statelor
Unite ale Americii. Din decembrie 1989 dramaturgul i eseistul Vaclav Havel
este preedinte al Cehoslovaciei. Scriitorul de notorietate internaional Mario
Vargas Llosa a anunat c va candida pentru alegerile prezideniale ce vor avea
loc n Peru./ n contextul acestor tiri, ce-ar fi ca prin var ageniile internaionale de pres s transmit n toat lumea: Scriitorul i filosoful Gabriel
Liiceanu a fost ales preedinte al Romniei. Din structura guvernului mai fac
parte: Octavian Paler, Prim Ministru, eseist i scriitor strlucit, Alexandru
Paleologu, pn de curnd ambasador al Romniei la Paris i Dan Petrescu,
fost disident politic, cel care alturi de Ana Blandiana i Mircea Dinescu au
meninut treaz flacra demnitii naionale n timpul dictaturii ceauiste... (...)
Dar s ne prefacem a citi mai departe comuniscatul ageniei Rompress: ...Dei
a refuzat constant propunerile diferitelor partide politice, meninndu-se pe
linia unei ferme neutraliti, dl. Gabriel Liiceanu a cedat afeciunii duioase (!?)
a poporului, care, timp de cteva sptmni, a organizat mari mitinguri populare pentru a-l determina s-i schimbe poziia i a accepta s candideze pentru
Partidul Republicii, influenat fiind (...) de generoasa lui deviz umanitar: Nu
oameni pentru un partid, ci un partid pentru oameni... (...)/ Am ales oarecum la
ntmplare numele lui Gabriel Liiceanu, ezitnd ntre el i cel al lui Mircea
Dinescu i Octavian Paler pentru c, am observat, o simpl apariie n cadrul
unei emisiuni TV a fcut ca o ar ntreag s nvee, printre altele, c are
dreptul de a huidui, scnteietoarea coeren ideatic, patosul i sinceritatea
viguroas din discursul domniei sale convingnd i fermecnd pe muli,
majoritatea fiind dintre aceia care poate n-au deschis o carte scris ori tradus
de Gabriel Liiceanu. (...)/ Atunci cnd un Liiceanu, un Paler, un Dinescu, un
Pleu spune ceva, e de datoria noastr s ne oprim din vehemena activitilor

71

zilnice i s-l ascultm cu smerenie i ngndurare fr a ne ruina de aceasta.

Un comitet de iniiativ coordonat de Liviu Antonesei anun constituirea
unei organizaii nonpartinice, degrevate de o ideologie (...) unic, Uniunea
Alternativ, i lanseaz un apel pentru nscrierea n aceast organizaie:
Prezentul apel se adreseaz n primul rnd celor care, nefcnd parte din nici
un partid i aflai spontan n Piaa Victoriei pe data de 28 ianuarie 1990, unde
au ncercat s iniieze un dialog omenesc cu C.F.S.N., nu au fost reprezentai
de nimeni, nici mcar de partidele aa-zis istorice, dar au constituit majoritatea
panic a demonstranilor, fiind folosii de acestea, prin fora mprejurrilor,
drept mas de manevr. (...)/ Avnd n vedere situaia de criz cu care se
confrunt ara, ct i faptul c gruprile politice nregistrate pn n prezent nu
ni se par suficient de reprezentative i n asentimentul celor care nu s-au
regsit n platformele-program enunate, a luat fiin Uniunea Alternativ.
(...) (Uniunea Alternativ. Apel). n cadrul rubricii eseul la Iai, public
n acest nr.: Val. Condurache (Ironie i... prostie), Mihai Ursachi (Ironie
ontologic), Valeriu Gherghel (Ironie i fanatism), Liviu Antonesei (Despre
prostie) i Mihai Dinu Gheorghiu (Ultimul act: btaia de joc).
n Tineretul liber Suplimentul literar i artistic (nr. 6), tefan Mitroi
semneaz un editorial scris n maniera metaforizant a lui Fnu Neagu: Nu
trebuie s ne mirm dac, ntr-o bun zi, vom zri n nlimi unduindu-se un
lan de gru verde, sau trecnd printre stele o cru n sufletul creia dogorete
molcom secera lunii (Vom pricepe atunci). Pe aceeai pagin, Bedros
Horasangian se ntreab, retoric, ce este fiina uman: Cum s rupem acest
carusel sufocant al urtului care ne nvenineaz sufletele i ne ridic unul
mpotriva celuilalt? Chiar nu a mai rmas nimic n noi nine? Oare nu e
posibil s mai credem n prietenie, s-a ales praful i pulberea n relaiile dintre
oameni? Chiar? Oare? Cum? (Cum). Vasile Spiridon traduce, adapteaz i
prezint cititorilor opiniile lui Lamartine despre comunism: Comunismul,
aceast sinucidere spontan n mas a omenirii, s-a nscut n ateliere, n mintea
ngust a ctorva proletari suferind de nedreapta mprire de ctre Dumnezeu
a bunurilor, dar ignorm total cele cinci sute de forme de pe pmnt i
nendoindu-se mcar de faptul c, suprimnd capitalul ei suprimau dinainte
orice salariu. Gabriel Rusu deschide paginile dosarelor supliment din
acest numr cu interviul luat lui Cristian Tudor Popescu, n calitate de scriitor
SF. Ambii sunt de acord c supunerea textului SF n primul rnd unor judeci viznd valoarea literar este singura modalitate e a-i valida existena
artistic. Pe aceeai tem, n acest numr, mai semneaz: Sorin Antohi
(Examen n ghetto), Horia Aram (De veghe n lanul de stele), Doru Pruteanu
(Pentru o lectur a participrii), Viorel Marineasa (Nimic despre sciencefiction), Laura Bioc (Cel mai realist gen literar). Prozele semnate de
Dnu Ungureanu (Ninge sub blocul Diomat) i Alexandru Ungureanu
(ntmplare pe autostrad), precum i traducerea din opera lui William

72

Gibson, celebru ntre altele pentru introducerea termenului cyberspaiu n

literatura de ficiune, completeaz imaginea de ansamblu. Tematicii SF a
ntregului numr i se mai adaug De ce nu scriu Sci-Fi? al lui George Cunarencu i S.F.-ul, ca literatur de actualitate, autor Ov.S. Crohmlniceanu,
cunoscutul critic fiind un pasionat (chiar autor) al literaturii de gen. Textul
semnat de Ov.S. Crohmlniceanu reface traseul romanelor SF, de la Campanella (Cetatea Soarelui, 1623), Fr. Bacon (Noua Atlantid, 1627) pn la
clasicii genului din contemporaneitate: Ray Bradbury, Van Vogt, Kurt
Vonnegut, Anthony Burgess, Frederik Pohl, Thomas Disch, Ursula K. Le
Guin. Un amplu interviu i acord Adrian Marino lui Nicolae one, sub titlu
Vom avea, n sfrit, ara i cultura pe care le meritm. A.M.: Cu ce
ochi privii azi spre nceputuri?/ Domnule one, cum s nu te enervezi, cum
s nu te indigneze faptul c un mare spirit ca G. Clinescu, care scria n
Jurnalul literar articole ca Nihil sine Deo, nihil sine rege, imediat dup 23
August scria articole n sens contrar? i cnd eu, tnr colaborator, l ntrebam
Domnule Clinescu, de ce d-ta scrii lucruri n care nu crezi?, mi rspundea
cam n felul acesta, cu aere cinic-joviale (): A, te neli dac crezi c fac pe
gratis!. Sau: Ce, vrei ca Cioculescu s-mi ia catedra?. La vremea aceea
Cioculescu scria la Dreptatea i polemiza cu Naiunea lui Clinescu
.a.m.d. Deci, v dai seama c tinereea mea i intrarea mea n cultur au fost
condiionate de aceste frustrri, de anii teribili ai rzboiului, de anii teribili ai
dictaturii care i-a urmat, cnd treptat-treptat, din dezgust n dezgust, am fost
adus pe poziii net opoziioniste, dat afar de la facultate i, dup un an, i
arestat. Am fcut 8 ani de nchisoare, urmai de nc 8 ani de domiciliu
obligatoriu. Aadar, aceasta a fost tinereea mea, condiionat profund de
momentul istoric al cufundrii Romniei n teroarea totalitar.
12 februarie
Adrian Marino observ, n Jurnalul literar (nr. 6), c, odat cu radicalizarea evident a momentului politic i conturarea unei noi atitudini fa de
literatur, puini critici literari dovedesc, precum Mircea Iorgulescu, o real
orientare ideologic antitotalitar explicit. Marino mai arat c, dac n
Vest toate formele ideologice par perimate, n Est, lucrurile se cer altfel
abordate, printr-o clarificare ideologic de principiu n jurul democraiei i
pluralismului, drepturilor omului i libertii partidelor politice: A nu dezbate pe larg aceste probleme nseamn a cultiva dezorientarea i ncuraja vidul
ideologic. Iar acesta face n continuare jocul marxismului i comunismului.
Acesta ncearc s supravieuiasc abia modernizat i transformat ntr-un
neocomunism de faad. A.M. consider necesar implicarea intelectualitii
nu doar n atacarea ceauismului, ca fenomen izolat, desprins de sistemul i
baza sa ideologic, ci i n respingerea direct i argumentat a marxismleninismului.

73

13 februarie
ntr-un articol din Romnia liber, Ce se ntmpl cu voi?, Octavian Paler
mrturisete ironic (referindu-se la o afirmaie a lui Ion Iliescu despre
democraia original instaurat n Romnia postdecembrist): eu unul a
prefera, recunosc, o democraie banal, ca n Occident, cu o via politic
banal, n care s existe un guvern cu o legitimitate banal, decis, cinstit prin
voina alegtorilor, i cu o opoziie banal, capabil s in n fru puterea, s
nu se mbete de ea nsi. A prefera i o economie banal, n care tot ce au
stricat dogmele marxiste i variantele lor originale s fie nlturat. A prefera o
societate banal, n care s nu te temi c riti s fii stlcit n btaie dac nu vrei
s devii xenofob sau nedrept cu compatrioii silii de mprejurri s triasc o
vreme n afara rii.
14 februarie
La rubrica Dicionar critic din Luceafrul (nr. 3), Cornel Moraru schieaz profilul unui scriitor care rmne n continuare (...) controversat,
Zaharia Stancu, dar a crui proz, cu toate denivelrile sugerate (...), izbutete
s ne emoioneze i astzi: Puini prozatori romni au mai reuit ca experiena lor de via, transpus epic, s concureze imaginaia, s-o ntreac chiar.
(...) Romanele mai cu seam par fcute dintr-un numr limitat sau nelimitat
(...) de subiecte, repovestite mereu n alte contexte. Dar important este c toate
aceste subiecte, sugestive i memorabile, sunt ale lui Zaharia Stancu i numai
ale lui. Sub emblema Promoiei 90, Horia Grbea public Bolnavul
ncercuit text pentru teatru, cu o prezentare a lui Laureniu Ulici: Talent
polivalent i inteligen ascuit, scriitor cu egal motivaie pentru poezie,
teatru i critic, poate c i proz, Horia Grbea e, la cei 27 de ani ai si, o
certitudine a promoiei 90, cu att mai respectabil cu ct profesiunea sa de
baz e de inginer. (...) Remarcabil n tot ce scrie, mi se pare a avea, totui, o
anume preferin pentru teatru, gen n care a dat pn acum un numr
impresionant de texte a cror valoare literar i originalitate (...) l plaseaz,
alturi de Matei Viniec, n fruntea dramaturgilor tineri....
tefan Agopian public n Cuvntul (nr. 3) o Scrisoare ctre muncitori:
Am fost pclii timp de 45 de ani, deturnai cu bun tiin de la adevrurile
elementare la care aveam dreptul. (...) Ni s-a spus c n Occident este omaj i
mizerie. C o criminalitate exacerbat bntuie n marile orae capitaliste. C
dup lsarea serii nu mai poi circula n New York. (...)/ Ni s-a vnturat pe sub
nas cuvntul capitalism despre societi care de mult depiser aceast faz:
ele, aceste societi pot fi numite ntr-un singur fel: post-industriale. Pentru a
nelege aceast noiune am s v povestesc o vizit ntr-o uzin de maini
agricole n SUA (...)/ V ntreb, domnilor care pe 29 ianuarie ai spus: Nu ne
vindem ara! Nu vrem omaj! Nu vrem patronaj! Nu vrem mpucturi i crime
pe strzile oraelor noastre! Nu vrem droguri! ci dintre dumneavoastr tii

74

c oraul New York nu este (...) un ora format din zgrie nori, ci un ora
plcint, n care casele cu un singur etaj predomin?/ (...) Dumneavoastr tii,
domnilor muncitori care nu dorii s vi se corup ara, i bine facei, c
tinerilor americani le este interzis accesul la orice fel de butur alcoolic pn
la vrsta de 21 de ani? (...) Dumneavoastr, cei care ai manifestat la chemarea
Frontului, tii ce nseamn un sindicat sau asigurrile sociale ntr-un stat
civilizat? (...)/ Dumneavoastr, domnilor muncitori, vei vota Frontul fiindc
v este fric de ziua de mine i sunt primul care neleg asta. (...)/ Nu vreau s
v deturnez de la ideile dumneavoastr, dar trebuie s nelegei c faptul de a
nu ti nu este un lucru ruinos i c a v certa cu cei care simt altfel dect
dumneavoastr, fiindc tiu mai multe, este mpotriva dumneavoastr. Ceea ce
trebuie dumneavoastr s facei i ceea ce intelectualii cu care v-ai certat ntro zi v-o cer, este un lucru greu. Este un sacrificiu, dar nu mai mare dect cel pe
care vi l-a impus comunismul. Suntei nspimntai c nu vei avea locuri de
munc i v asigur c nu vei avea dac nu reuim s atragem capitalul strin
n industria noastr.
n Dreptatea, sub titlul de rubric Opinii nevinovate, Petre Stoica
semneaz articolul Ignorana, n care deplnge faptul c, n deceniile de
comunism, slujitorii iadului s-au strduit din rsputeri s desfiineze memoria
naiunii, spre a putea manipula nestingherii contiinele.
La recomandarea lui Eugen Simion, Alex. tefnescu devine colaborator
permanent al revistei Flacra (din nr. 7 al publicaiei). Primul su text,
Confesiune, este nsoit de o precizare a criticului E.S.: Fostul meu student,
George Arion, vrea un cronicar literar nou pentru noua serie a revistei Flacra. M consult n acest sens i, dup ce iau la rnd pe toi combatanii din
interiorul durei noastre discipline, m opresc asupra lui Alex. tefnescu, fost
i el student al Universitii bucuretene. Este, vorba lui Nichita Stnescu, un
brbat eapn i zmbit, om de nord, cu oase tari. i place literatura i are ceea
ce btrnii notri numeau capacitate de expresie. i doresc s nfrng n el
resentimentele, s fie obiectiv, s se resemneze n faa evidenei (talentului), s
apere totdeauna imperativul estetic i s nu uite niciodat c frumosul este
binele n grad suprem.
15 februarie
Are loc prima reuniune a Comisiei desemnate de Consiliul Uniunii
Scriitorilor pentru pregtirea lucrrilor Adunrii Generale a USR, ocazie cu
care s-a luat n discuie ordinea de zi a apropiatei Adunri Generale a Uniunii.
Au fost dezbtute probleme legate de: proiectul noului statut al Uniunii;
proiectul legii drepturilor de autor, modul de desfurare a alegerilor i de
stabilire a viitoarelor structuri ale Uniunii. De asemenea, s-a stabilit un calendar al activitilor pregtitoare, care va fi supus spre aprobare Consiliului
Uniunii Scriitorilor, n prima sa edin de lucru (cf. Contrapunct, nr. 8, din
23 februarie 1990).

75

 n editorialul din nr. 7 al Romniei literare, Aripa ocrotitoare, tefan

Agopian comenteaz evenimentele violente din Piaa Victoriei, din 28-29
ianuarie: Ceea ce s-a ntmplat (...) pare a fi de natur s demonstreze c
muncitorii sau o parte a lor sunt hotri s susin (sper c nu cu orice
mijloace) Frontul, pe domnii Iliescu i Roman i poate, de ce nu?, i pe alii.
(...)/ (...) luni 29 ianuarie pe Calea Victoriei zeci de camioane i autobuze
blocau circulaia i ntrebnd despre ce este vorba am aflat c ele craser
muncitori n Piaa Victoriei pentru a-i manifesta solidaritatea cu Frontul.
ntrebarea: De unde au aprut i cine pltete pentru ele (...) are un singur
rspuns: v rog s vi-l dai dumneavoastr. (...)/ i totui nu aceasta este
chestiunea. Cine sunt aceti oameni care au fost n faa sediului FSN? (...) Au
trit aceti oameni, au vzut aceti oameni altceva dect ce le-a oferit
comunismul? Nu! Au avut ei vreo libertate, s-au putut ei organiza n vreun fel?
Nu! Au putut ei lupta pn acum, cu excepia minerilor din Valea Jiului, i a
braovenilor, lupte repede i pe tcute nbuite n snge? Nu!/ n aceste
condiii ei reprezint n momentul de fa o mas de oamnei de care
comunismul i-a btut joc. O mas de oameni nspimntai, manipulabil, de
care regimul comunist s-a folosit pentru a-i justifica legitimitatea, oferindu-i
n schimb un minim de trai. (...)/ orice om de bun sim din ara asta i d
seama c, pentru a reface economia rii, primii lovii vor fi o parte din
muncitorii care, fr nici o vin, au fost adui aproape cu fora de la ar n
industria nerentabil. Le-a fost fric atunci, le este fric acum./ Ei vor vota
Frontul pentru c le este fric pentru viitorul lor i al copiilor lor. La rubrica
Tribuna ideilor politice, Cristian Teodorescu public un articol intitulat
Scriitorii i partidele, dezavund politizarea direct a oamenilor de litere prin
nscrierea acestora n diverse formaiuni politice: Sunt la aceast or scriitori
care, din felurite motive, s-au nscris n partide politice, ceea ce mi se pare
ciudat. Scriitorul reprezint oricum o instituie politic, anume aceea a
independenei de opinie n numele unui univers problematic de o relativ
coeren, dar mai ales prin modelarea unui tip majoritar, funcionnd ca model
sau ca antimodel pentru cititor. Ca i oamenii legii, scriitorii n-au ce cuta n
partide, orict de generos ar fi programul acestora. Scriitorul nu poate refuza
misiuni politice, cel puin acum, fiindc n calitatea sa de instituie se cuvine s
se pun n serviciu social, dar s-i pun numele i prestigiul la remorca unor
idei care la un moment dat i pot trda propriile convingeri mi se pare o cale de
a accepta c instituia pe care o reprezint e falimentar. Valeriu Cristea
(Visul i realitatea) semneaz o cronic la volumul lui Mircea Crtrescu
Visul (Editura Cartea Romneasc, 1989), apreciind c acesta descrie
fantastic (de bine) realul. Pornind de la dou volume maioresciene publicate n 1989 la Editura Minerva (Critice, Jurnal i Epistolar), Eugen Simion
scrie despre Modelul Maiorescu. N. Manolescu (Anatomie literar) comenteaz un recent volum de critic al lui Gh. Grigurcu, De la Mihai Eminescu la

76

Nicolae Labi (Editura Minerva, 1989). Dan C. Mihilescu public articolul

Mircea Eliade made in U.S.A..
O cronic literar cenzurat a lui Marian Papahagi, din Tribuna, nr.
46/1988, Un eseu despre lumea lui I. L. Caragiale, este reluat n nr. 7/1990
al aceleiai publicaii, n variant integral i sub titlul Trncneala i violena
articol despre cartea lui Mircea Iorgulescu din 1988, Eseu despre lumea lui
Caragiale. Sunt restituite patru poeme de Florin Mugur din celebrul nr. 5
bucluca din 4 februarie 1982 cu scandalul declanat de versurile Ilenei
Mlncioiu. Mugur scria atunci un poem polemic antivadimist, Sprijin
mpotriva antisemitismului i ovinismului, celelalte trei poeme salutnd poeii
tineri subversivi, marginalizai de regim i mereu suspectai de diversiune i
insinuri: Mariana Marin, Petre Romoan, Marta Petreu, Ion Murean, Emil
Hurezeanu, Mariana Bojan.
n editorialul semnat de redactorul ef al Convorbirilor literare, Al.
Dobrescu, se anun transformarea revistei (pn acum cu periodicitate lunar)
n publicaie sptmnal, precizndu-se c modificarea este i una de
structur: Nu suntem i nu vom fi afiliai nici unui partid politic deoarece,
dincolo de subiectivitatea inerent a interveniilor () aspirm s fim o
tribun a obiectivitii. Vrem s ne pstrm netirbit independena de gndire,
s evitm, pe ct e omenete posibil, soluiile partizane. n acest spirit trebuie
nelese toate lurile noastre de poziie. Evident i precizrile de fa. n
dialogul purtat cu Emil Brumaru, pentru Convorbiri literare (nr. 1, serie
nou), Al. Clinescu vorbete despre manifestrile anticomuniste n care s-a
implicat, n 1989, alturi de ali scriitori, printre care Liviu Antonesei, Mircea
Dinescu, Andrei Pleu.
16 februarie
n articolul Consideraii actuale din nr. 5 al revistei 22, Livius Ciocrlie
ncearc s analizeze resorturile unor disensiuni sociale manifestate n
Romnia postrevoluionar: Faptul grav la care asistm (...) este dezbinarea
ce se adncete ntre straturi largi ale populaiei, atingnd uneori pragul unei
intolerane de temut. Printre mijloacele ei: transformarea pripit a presupunerii
n certitudine (a spune c vin de niciunde oameni care au suportat ndelungate
detenii), inconsecvene (teama de un mod de via pentru care muli ar fi fost,
i au fost, s rite totul la grani), incriminarea paralizant a bunelor intenii (a
spune c strintatea ne-a srit n ajutor cu gndul ascuns de a ne cumpra),
aberaia (lozinca Moarte intelectualilor). n felul acesta, consensul pasiv
care a existat ani de zile i care, din disperare, s-a prefcut n zilele revoluiei
n consens activ, a putut s se destrame pe msur ce a nceput s se dezvolte
discursul, din pcate demagogic, despre consens. Dar orict de vinovat ar fi
acest discurs, actuala stare de lucruri nu poate fi pus numai pe seama lui. Ea
trebuie s aib cauze mai vechi i mai adnci i cred c nu vom iei din impas

77

pn ce nu vom reui ca, analizndu-le, s le contientizm. Gabriel

Andreescu scrie un articol critic la adresa noului preedinte al Academiei
Romne, fizicianul Mihail Drgnescu, autorul Ortofizicii (1985), acuzat de
diletantism (...) grandilocvent, emfatic. Articolul se intituleaz Academia
Romniei, nu Academia R.S.R.. n aceeai chestiune se pronun i Adrian
Miroiu (Dincolo de diletantism). Reine atenia, de asemenea, transcrierea
unui dialog purtat de civa membri ai GDS (Gabriel Liiceanu, Stelian Tnase,
Alin Teodorescu, Andrei Cornea, Sorin Vieru, Pavel Cmpeanu, Clin Anastasiu, Andrei Pleu) cu Silviu Brucan, lider important al FSN.
Octavian Paler public n Romnia liber Cteva explicaii: : Am
momente n care dorina de a mrturisi ce gndesc, n aceste zile care au ceva
de rzboi civil psihologic, mi se pare o nebunie. Mai ales cnd observ c, n
ciuda declaraiilor mele c n-am nici o ambiie politic, absolut nici una, m
pomenesc suspectat: oare ce urmeaz? Nimic, domnilor. () neleg, sau am
impresia c neleg, ce simt cei care sunt descumpnii de mlul n care se
afund puritatea revoluiei. Ei au sperat c, dup ce am pltit attea jertfe
spre deosebire de alte popoare din est, care n-au fost obligate s mearg pe
drumul unei izbviri nsngerate vom avea dreptul la mai mult dect o
perestroik. Au crezut, plini de optimism i emoie, c vor asista la o generoas minune a regenerrii romneti, dup o dictatur pustiitoare, nu la o
form a luptei pentru putere. Sub titlul De pe tanc i din balcon, Alexandru
George formuleaz un avertisment la adresa liderilor FSN: Nu pot s las s
nu se strecoare chiar ntr-o viitoare scen de fericire un mic avertisment. S ne
amintim anume c i Ceauescu i-a dat ultima proclamaie, care coninea
poate cele mai dulci promisiuni din ntreaga sa carier politic, tot dintr-un
balcon. i ceea ce a urmat (mai ales pentru el) se tie.
Petre Stoica public n Dreptatea un articol despre Iuliu Maniu: Mereu
atent la destinele neamului.
ntr-un interviu acordat lui George Pruteanu pentru Cronica (nr. 7),
Laureniu Ulici este de prere c disidena nu acord i competen, dect
eventual pe cea moral. Pentru c dac am crede c acord i alte competene, atunci ne-am situa pe o poziie prin care Romnia a mai trecut, n 1946,
cnd erau luai oameni din pucrie, de asemenea opozani, i pui n funcii
ministeriale. O astfel de situaie se poate constata, observ L.U., dup
Decembrie 1989.
17 februarie
Nr. 7 din Tineretul liber Suplimentul literar i artistic se deschide cu
editorialul lui Gabriel Rusu Gazetarul i scriitorul: Este o vreme a gazetarului, va veni o vreme a scriitorului. Cci gazetarul i scriitorul de multe
ori ca ipostaze distincte, de alte multe ori ngemnate n persoana/personalitatea aceluiai om de condei au, fiecare, timpul lor propice de aciune. Mai
nainte de toate, ei exist fizic i scriptural sub imperiul atoatecuprinztor al

78

istoriei. Cnd istoria se precipit n labirintul evenimentelor aflate ntr-o

tumultuoas i imediat metamorfozare, perceperea lumii dezlnuite se
impune a fi fcut de gazetar. Nu este vremea sintezei, ci a analizei grbit de
necesitate (exactitatea, ns, rmne n vigoare n postura de deziderat), a
analizei fcute pe creasta de val a ntmplrilor. Nu este vremea concluzionrii
n calmul luciditii, ci a afirmrii furtunoase de atitudini tranante. Cnd, dup
frenezia spasmului politic i social, istoria nu mai gfie i nva din nou s
respire normal, portretizarea ct mai comprehensiv a ... lumii (re)instituionalizate devine menirea scriitorului. Noi trim n plin spasm al istoriei al
istoriei noastre particulare, al istoriei contemporane i, de ce nu?, al istoriei
universale. Pentru c aici i acum se nruie o structur care, timp de mai multe
decenii, a ncremenit ntr-un proiect utopic tot Estul Europei i a executat
aceast operaiune (...) cu mijloacele diabolice ale totalitarismului ce njosete,
ntotdeauna, condiia uman. Noi trim, nc, n zodia gazetarului. El,
gazetarul, prinde clipa i ne-o ofer ca pe o ofrand adus lacomului i
ptimaului zeu al curiozitii noastre (...). Dar i el este lacom de tiri i
ptima ntru interpretarea lor i el este aidoma nou. Poate de aceea, n timpul
unui spasm al istoriei, l iubim ca pe fratele nostru cel mai de ncredere i ne
temem c libertatea de exprimare i este ngrdit, c fore oculte l mnuiesc
cu voia lui ori fr de voia lui, c palpitul de via genuin pe care l simim
este doar o senzaie contrafcut. Uitm c adevratul gazetar este, mereu,
independent, rmnnd dependent ntotdeauna, desigur, de propria-i opinie,
opinie care, iari desigur, este subiectiv. Uitm c se poate ntmpla, uneori,
ca subiectivitatea lui s se ciocneasc de subiectivitatea noastr. i atunci nu l
mai iubim fratern, ci l bnuim de necredin. Pe scriitor nu l bnuim de
necredin, pentru c scriitorul construiete un alt univers n care dac intrm
trebuie s i acceptm legile specifice. Mai mult chiar, suntem persuadai, prin
condiionrile ficiunii, s le adoptm de bunvoie. (...) Nu cred s fi existat o
revoluie care s nu fi numrat n rndurile ei mcar un scriitor. Dar n spasmul
istoriei primeaz gazetarul. n absolutul istoriei, despre revoluie ne vorbete
scriitorul un ptima care are nevoie de distanarea n timp pentru a ne spune
lucruri nu numai adevrate, dar i nelepte. Marin Iancu public un interviu
(postum) cu Sergiu Filerot. Discuia se rezum la cteva amintiri depnate de
Sergiu Filerot, n care apar Marin Preda i G. Clinescu. Gabriel Rusu comenteaz volumul de nuvele Trenul de noapte al lui Ioan Groan. Despre
Ana Blandiana scrie, dou numere la rnd, Victor Atanasiu (Inefabila fuziune). Nicolae Iliescu semneaz Cronica alegtorului, iar Mircea Nedelciu
public notaii Din infernul debutului n purgatoriul consacrrii. Constantin Stan este prezent n sumar cu un fragment de proz, Marina (datat 1971).
18 februarie
Adevrul de Duminic (nr. 7) propune recuperarea unor articole polemice,
nc actuale, din publicistica anilor 30, relund n acest numr un articol al lui

79

Geo Bogza, Vocabular electoral (1937), care inventariaz cu umor invariabilele limbajului electoral. Toat arta oratoriei electorale de la noi se rezum,
n principal, la dou cuvinte-cheie, care deschid, respectiv nchid cu succes
discursul electoral romnesc: frailor! i hoii!.
19 februarie
Apare, la Bucureti, Dimineaa, cotidian de opinie democratic i informare condus de criticul i istoricul literar Alexandru Piru. Avnd drept
motto Aspru este poporul, cnd scap de o nenorocire, ziarul susine politica
de stnga a Frontului Salvrii Naionale. Printre principalii colaboratori se
numr Adrian Punescu, Alexandru Andrioiu, Sorin Holban, Grigore Traian
Pop, Geo Vasile, Aureliu Goci, Maria Luiza Cristescu, Constantin Stan, Cleopatra Loriniu. Vor mai publica, n paginile Dimineii, personaliti precum
Petre uea, Ion Coteanu, Romul Munteanu, Fnu Neagu, Marin Sorescu,
Adrian Punescu, Aurel Ru.
n articolul Demisia contiinei literare: Mitrea Cocor, aprut n
Dreptatea, Marin Bucur consider romanul lui Mihail Sadoveanu din 1949
kitschul nr. 1 al realismului socialist metod de creaie unic, brevetat de
partidul comunist n epoca dejist.
20 februarie
Cu ocazia intrrii PN-CD n Internaionala Cretin Democrat, Ioan
Alexandru public n Dreptatea articolul Cretinii i democraia. Fr a se
considera politolog i fr nici o umbr de spirit partizan, Adrian Marino
(Dou revoluii) observ dou orientri politice ale Romniei postdecembriste.
Prima ar fi o revoluie de sus n jos, doar anticeauist i reformist: Ea
urmrete pstrarea monopolului puterii comuniste cu un minim de concesii.
A doua, o revoluie de jos n sus, spontan, popular, a Romniei profunde,
ndeosebi tinereti, a fost i este anticomunist.
21 februarie
Sub titlul O (aproape) poveste, Mircea Horia Simionescu public n
Luceafrul (nr. 4), la rubrica Prezentul continu, o mrturie (auto)ironic
despre felul n care a trit evenimentele din Decembrie, baricadat n cas, n
faa televizorului, sugernd n final imaginea unei Revoluii ce sfrete prin a
se revela ca ficiune i butaforie: De dou zile, mii de oameni trec n iruri
compacte pe strzile lturalnice (Roma, Braziliei, Londra, Dorobani) spre
Televiziune. Nenarmai, hotri s apere postul naional. De pe strduele
perpendiculare (...) teroritii trag ndrcit, ncercnd s le stvileasc naintarea. (...) deja recunosc de la primele focuri cine trage i aproximativ de unde.
(...)/ Literatura a cedat naintea aciunii concrete, am sentimentul c m aflu n
mijlocul evenimentelor i c devin util. Capt un ton, dau un telefon unui

80

cunoscut care poate comunica mai departe, indic alte locuri periculoase
(oficina Dunrea (...), casele de pe strduele nvecinate), vd cum punctele
de rezisten (de atac) sunt deparazitate de ctre ostaii notri, rnd pe rnd. Ca
n scrierile mele imaginare, nu bnuiam ca ele s-mi fie un att de bun ghid.
(...)/ Dup trecerea unei sptmni de la aceste mari emoii, izbutesc s ies din
cas (...), ntind pe la pori conversaii cu vecinii, cu servanii blindatelor, i
ntreb unde sunt victimele masivelor lupte din cartier (...). Aflu c mori au fost
doar civa, rnii nici zece; demenialele schimburi de focuri au fost produse
de nite simulatoare (...). Vra s zic, toat spaima, toate precauiile i chiar
dezndejdea invitnd la gndul sinistru, ca i tririle intense ale strategului
care m descoperisem aproape o simpl fars. Ca-n ultimele mele cri (...).
ntr-o cronic la volumul IV din Scriitori romni de azi, Florin Manolescu
(Pactul cu literatura) observ c: Eugen Simion se apropie de realizarea
proiectului su de istorie literar pe o cale de invidiat: prin aducerea la zi a
disciplinei pe care o practic. Iar aceast aducere la zi presupune, n afara unei
mari vocaii, autoritate, echilibru i mai ales spirit de sacrificiu. n primplanul rubricii Promoia 90 se afl, n acest numr, Ctlin rlea, cu
povestirea Socoteala, nsoit de o recomandare a lui Mircea Martin: Student
n anul al IV-lea al Facultii de filologie, Ctlin rlea este cel mai tnr
prozator al cenaclului Universitas nu spun i cel mai bun pentru a nu-i
demoraliza pe ceilali colegi ai si, angajai deja ntr-o pasionant curs de
urmrire. Noutatea prozelor lui nu e de ordinul prospeimii, cum ne-am atepta
la o asemenea vrst, ci al firescului, calitate la care muli autori ajung abia
spre sfritul vieii. (...) Paradoxul este s constai c tnrul prozator cunoate
pn n amnunte nebnuite forme de via, zone ale cotidianului de care,
biografic vorbind, este departe. El scrie cu egal dezinvoltur i pricepere
despre rani i despre muncitori, despre antieriti i despre pensionari,
realitatea imediat, aceea a studeniei, de exemplu, prnd c nu-l intereseaz
pentru moment./ Capacitatea de obiectivare se leag n cazul lui de o fin
intuiie psihologic i de o acuitate auditiv ieit din comun. (...) Prin Ctlin
rlea promoia mai nou de prozatori spune adio textualismului, nu fr ns a
fi profitat de achiziiile lui.
22 februarie
n nr. 8 al Romniei literare, n cadrul rubricii Tribuna ideilor politice,
Valeriu Cristea public articolul O falie inacceptabil, n care, dup evocarea
unor momente din 22 Decembrie 1989 crora le-a fost martor (i n care un rol
determinant l-au avut, crede V.C., muncitorii), aduce n discuie, cu
ngrijorare, ruptura creat ntre muncitori i intelectuali dup evenimentele
din 28-29 ianuarie, odat cu nceperea de fapt a campaniei electorale, cu lupta
pentru putere: Cred c prile n conflict (...) trebuie s se supravegheze n
primul rnd pe ele nsele: muncitorii s izoleze i neutralizeze pe cei nclinai

81

spre fanatism i violen, care de fapt nu-i reprezint, intelectualii s-i cntreasc mai atent cuvintele i s renune la trufia de a se considera din oficiu
superiori (cci nu ntotdeauna i sunt) oamenilor aa-zii simpli. Altfel, aceast
falie inacceptabil se va lrgi n loc s fie astupat. Nu contribuie desigur la
lichidarea ei lozincile mpotriva intelectualilor; dar nici o intervenie, cum a
fost aceea a doamnei Doina Cornea, la televiziune, intervenie n care,
abordnd problema privatizrii (totale), domnia sa se adresa muncitorilor ca
unor copii, desigur buni dar foarte naivi i poate chiar puin prostui. Muncitorii pe care i-am vzut eu (...) nu mi-au fcut deloc aceast (proast) impresie.
De altfel, am fost surprins s o vd pe doamna Doina Cornea, disidenta care
prin curajul ei a ctigat admiraia ntregii ri i chiar a Europei, fcnd,
srguincioas, apologia privatizrii totale (...). Tinerii din decembrie (...) n
nici un caz nu au murit pentru privatizarea economiei! Nu va contribui la nchiderea faliei nici dac tirea este exact mai recenta chemare pe care
doamna Doina Cornea a adresat-o Occidentului, de a impune Romniei blocada economic. Romniei de azi, plin de rni, motenit ntr-o stare jalnic
de la Ceauescu.... La aceeai rubric, sub titlul Caragiale redivivus, Al.
Dobrescu comenteaz ironic transformarea Frontului Salvrii Naionale n
partid politic. Alex. tefnescu public un articol intitulat Anul 1990 sau
anul 1?, n care afirm c literatura romn are nevoie de un sever examen de
contiin nainte de a pi mai departe, pentru a despri clar folosind la
nevoie i bisturiul ceea ce este viu de ce este putred n literatura ultimelor
decenii. n Feele moralei relative, Gheorghe Grigurcu analizeaz cteva
aspecte ale colaboraionismului din rndul scriitorilor: Dac iniial scriitorii
opuneau o anume rezisten la ncercrile de anexare a lor la linia de partid
(cazuri faimoase: Maxim Gorki, Tudor Arghezi) ori chiar o mare rezisten,
implicnd lupta cu cele mai dure rigori ale Gulagului (Osip Mandelstam), ceea
ce nu nseamn c pn la urm n-au cedat, cei amintii, ca i numeroi alii, sau ivit, treptat, scribi mblnzii parc din natere, domesticii de-a gata
(pletora de exemple ne scutete de actul unor nominalizri). N-a fost nevoie de
modificarea unei celule genetice. Nici mcar de o nclinare semnificativ a
cornului abundenei ctre ogorul literar, sleit de secet. Cci, se tie,
onorariul prestaiei compromitoare a diminuat la noi pn la nivele neverosimile (Virgil Ierunca vorbea despre o prostituie gratuit). S-a apelat doar la
lichelismul latent, s-au gsit mijloace de a aduce la suprafa pornirile cele mai
josnice. (...) Lichelismul se desvrea prin oportunism. (...)/ Interveneau astfel
o seam de mici trdri, de distanri, desigur defel riscante, fa de condiiile colaboraionismului. Pactul cu diavolul fiind respectat n fondul su,
strategia lor avea o miz multipl. Se ncerca a se produce impresia unei probiti, a unei contiine adevrate care se aproximeaz n etape i se livreaz ntro spontan scriitur a spovedaniei. Totodat se urmrea o sporire a preului
vnzrii. Un creator mai complicat, mai imprevizibil, cu reflexe de onestitate,

82

cost mai mult, nu-i aa? ntocmai ca un aparat plurifuncional, purtnd o

marc superioar. i, bineneles, se urmrea o posibil continuitate, o adaptare
la un viitor postdictatorial, ce nu prezenta nici o siguran. (...) Bunoar un
poet care umplea numeroase pagini de revist cu stihuri omagiale, micul ecran
cu aceleai stihuri la care asocia lozinci rcnite i gesturi de vates cabotin, nu
le includea n volumele lui. Ca i cum n-ar fi fost ale lui! Ba mai publica n
cte un periodic periferic texte vag aluzive la corupia i piramidala ignoran
a patronilor si. (...) Sau cazul unui alt bard: bisericos i naionalist, aternea
frecvent texte glorificnd o Romnie intemporal n toiul celei mai crncene
temporaliti. (...) Civa romancieri afectau a-i pstra independena
estetic printr-o separaie, chipurile, a planului romanesc de cel al publicisticii.
Acesta din urm, ni se da a nelege, nu era dect un tribut datorat Cezarului,
menit a asigura buna desfurare a creaiei. Dar personalitatea unui scriitor nu
e divizibil! Nici producia sa! Articolele i discursurile, inclusiv cele la
congresele de partid, sunt efectiv sudate cu restul scrisului su, ntr-o unitate
de destin. Nu putem judeca o oper pe felii i pe momente, ntr-o optic
tendenioas ce ar putea emana doar din impuritatea ei moral. (...) Ce s mai
zicem de critici! Contiine ale literaturii, nu foarte puini dintre ei au recurs
la practica amestecului, dup un model oferit de produsele alimentare ale
epocii de aur (contiin plus surogatul ei, n procente reglabile). Era un fel
de nego, pn la un moment dat rentabil. Practicat chiar la marile case
comerciale. i dau ca s-mi dai! Invoci cteva principii de partid, lauzi
cartea vdit mediocr, dac nu i infestat de aceleai principii, a unui autor
cu nalt credit oficial, pentru a-i ngdui s-i exprimi opoziia fa de un
fenomen negativ ori pentru a condamna o alt carte proast a unui autor de
asemenea cu suprafa. (...) Aici funcioneaz o moral condiionat,
parial, njosit. O form de compromis. E mai parctic, poate, dect
anularea oricrei morale, ns ni se pare mai dezolant, n aspectul ei schilod,
dect plonjarea n neantul, asumat fi, al lipsei de moral./ n raza unei
asemenea morale relativizate, care ne mhnete azi mai presus de orice alt
mprejurare din sfera literelor romneti, se aaz i o serie de texte ale unor
scriitori care salut Revoluia. Texte categoric pozitive, nflcrate, ireproabile n sine. Scriitori al cror trecut nu e indiscutabil. Evident, n felurite
grade. De la impostura cras, de la slugrirea fr perdea a dictaturii pn la
colaboraionismul inteligent, dozat dup voie, plasarea lor n purgatoriu ar
trebui s fie difereniat. Dar parc mai e vorba de purgatoriu? Aceti optimiti
confrai nu-i recunosc nici o vin.
n Tribuna (nr. 8), se tiprete un poem inedit de Vintil Horia: Crez.
Este publicat i o pies de Radu Stanca, Turnul Babel (tragedie scris la Sibiu
n 1945). n sumar mai figureaz: versuri de Florena Albu, un articol al lui
Adrian Marino despre teatrul lui Corneille, Eroism i politic, o recenzie a lui
Corin Braga, Visul revelatoriu, dedicat volumului crtrescian Visul (1989),

83

din care citm: Vechea tem a vieii ca vis este prelungit de Mircea Crtrescu n spirit borgesian, cnd se plnge c el, scriitorul, este la rndul lui un
personaj n cartea unui demiurg. Autoreferenialitatea textual, ca supratem a
prozei optzeciste, atinge aici un punct de mplinire, cptnd o ndreptire
ontologic Pe ansamblu, impresia este c nfruntarea rmne deschis ntre
ineria unui textualism cam factice i atracia unui onirism esenial. Dincolo de
aceste inegaliti, ns, cartea are puterea rar de a face prezent o
interioritate creatoare bine individualizant. De reinut i eseul Irinei Petra
despre Fantastic i iniiere, cu o paralel ntre povetile lui Ion Creang i
opera lui Mircea Eliade.
Sub genericul Inedit, Dimineaa public dou poezii de Nichita Stnescu
(Plopul i Ninsoarea).
23 februarie
Are loc o edin a Consiliului Uniunii Scriitorilor, ocazie cu care Mircea
Dinescu, preedintele provizoriu al Uniunii, aduce la cunotina Consiliului
mai multe informaii mbucurtoare: A fost obinut aprobarea pentru vilele
casei de creaie a scriitorilor de la Sinaia (Economatul i alte dou vile). A fost
preluat casa Vernescu de pe Calea Victoriei, unde se va muta sediul
Uniunii, urmnd ca n ncperile eliberate de la etajul Casei Mihail Sadoveanu s se amenajeze un club pentru scriitori i artiti. Problema aprovizionrii
cu hrtie este pe cale de a fi rezolvat (...). n curnd vor fi perfectate
formalitile necesare afilierii Uniunii Scriitorilor la organizaii scriitoriceti
internaionale. Va fi reactivat secia din Romnia a Pen-Club-ului i vor fi
reluate relaiile i schimburile culturale cu rile vecine. Laureniu Ulici d
citire proiectului privitor la organizarea Adunrii Generale a scriitorilor,
proiect eleaborat de o comisie desemnat n acest scop, discutndu-se apoi
modalitile alegerii candidailor pentru viitoarele organisme de conducere de
ctre seciile i asociaiile Uniunii. De asemenea: A fost adoptat, n
unanimitate, propunerea ca o delegaie a Consiliului s cear CPUN ca arhiva
fostei securiti privind scriitorii s fie ncredinat Uniunii Scriitorilor (cf.
Romnia literar, nr. 9, 1 martie 1990).
Editorialul lui tefan Borbly din nr. 8 al revistei Contrapunct este un eseu
despre imaginarul ceauist: Crmaciul, corabia de aur i mitologia apei. Se
produc noi schimbri n strcutura redacional: Liviu Ioan Stoiciu devine
redactor-ef, Ioan Groan redactor-ef adjunct, iar Elena tefoi secretar
general de redacie. n exclusivitate pentru Contrapunct este publicat un
interviu acordat de Alain Robbe-Grillet lui Dumitru epeneag, Marxismul e
pe duc, alte pericole ne pndesc. Cei doi discut despre actualitatea
romneasc, despre Comunitatea European, despre ansele literaturii n
viitor. De reinut consideraiile lui A.R.G. despre literatura presat, mai nou,
de avansul consumerismului i al liberalismului economic s devin soft:

84

tii, n momentul cnd crile mele au nceput s-i intereseze pe tineri, mai
ales pe studeni, pe la sfritul anilor 60, i eram invitat s in conferine, ori
chiar seminarii, ei bine, universitile care m invitau erau ntotdeauna cele
marcate de marxism sau de stngism. () Nu eram comunist, nici mcar om
de stnga nu puteam fi considerat, i totui eram invitat pentru spiritul de
aventur intelectual care se simea din opera mea. Cristian Moraru
comenteaz volumul de proz scurt Var-primvar de Gabriela Adameteanu ntr-un text datat august 1989 (Despre nefirescul fiinei). La rubrica
Structuri n micare, Ion Bogdan Lefter recenzeaz elogios volumul Pentru
contra al lui tefan Cazimir (t. C. semneaz, n acelai nr. al revistei, o
amuzant punere la punct a unui comentator recent al lui Caragiale: Amnezia
ghilimelelor). Bogdan Ghiu scrie despre un volum de poeme al lui Valentin
Petculescu (Poeme respirate). Dan Grdinaru public un studiu despre Ion
Creang (Vorbitul i cititul). Ioan Mihai Cochinescu realizeaz un profil
subiectiv al dirijorului Sergiu Celibidache (Sublimul dintre furie i
senintate: Sergiu Celibidache). Un eseu moral semnat de Mircea Ciobanu
(Despre Golem, a doua oar) ia ca pretext legenda biblic a Golemului pentru
a interpreta, prin filtru personal, realitatea comunist a ultimelor decenii.
Marta Petreu realizeaz un bilan subiectiv al gruprii literare clujene
Echinox (Suntem oare prea muli?); alturat, sub titlul Scrisori neexpediate, dar deschise, sunt publicate, fragmentar, epistole postrevoluionare: una
a lui Alexandru Vlad ctre Eugen Simion i o alta a lui George (sic!) Crciun
ctre editorul su despre noua marginalitate a scriitorului. Sub titlul Paris,
decembrie 1989 ianuarie 1990, Angela Marinescu public note de cltorie despre experiena deprimant a Parisului descoperit ctre finele lui 1989,
dup ce, n urma unor anchete i persecuii, i s-a permis s prseasc ara;
sunt consemnate empatic ntlniri cu reprezentani ai exilului literar parizian
(Monica Lovinescu, Virgil Ierunca, D. epeneag). Rubrica de Contrapuncte consemneaz noile numere ale revistei Orizont (Timioara) i nouapruta Poesis (Satu-Mare), alturi de sgei usturtoare ctre Viaa capitalei (motenitoarea Sptmnii), cu Narcis Zrnescu i Annunziata n
prim-plan, iar E.. i taxeaz sarcastic pe un anume M.H. de la Contemporanul pentru formulrile sale enigmatic-bombastice (patru personaliti
culturale oraculare).
n nr. 6 al revistei 22, Stelian Tnase public editorialul Stare de asediu:
CFSN nu este sursa tuturor tensiunilor din ultimele zile, cum s-ar prea la
prima vedere. Totui vina acestui grup const n lipsa de transparen a
informaiei. (...) Tcerea, amnarea dezvluirilor, adevruri trunchiate, zigzagul msurilor luate doar pe jumtate toate acestea au dus i duc n continuare
la o cretere spontan i rapid a temperaturii climatului politic. Oamenii ies n
strad nti pentru a afla ce se ntmpl. Apoi pentru a lua atitudine. i, n cele
din urm, pentru a revendica./ S-a observat, CFSN nu a anticipat dorinele

85

maselor i i-a onorat prea puin punctele din declaraia din 22 decembrie, i
pe acestea dup lungi ezitri. S-a creat astfel un fals dialog, purtat mai ales n
Piaa Victoriei. Un limbaj simplificat care const n reflexul de a iei pe strzi.
Altfel, CFSN uit ce are de fcut, mai ales de democraie i de o politic a
uilor deschise. (...)/ Spuneam c nu CFSN se afl la originea tuturor relelor
care ni se ntmpl. CFSN a preluat puterea n condiii extrem de periculoase
i a reuit s pacifice sprijinit de entuziasmul popular ara n puine zile.
Nu a fost nici haos, nici intervenie strin, nici dictatur militar. Aceste
merite i aparin./ Cauza major a tensiunilor care se exprim acum pe toate
cile posibile este acumularea de conflicte (economice, etnice, sociale, politice
etc.) sub regimul comunist. Sub titlul ironic, cu intertext caragialian, Ct
sunt ai notri la putere, cine s fac revuluie? sunt grupate o serie de
reportaje despre manifestaia din 18 februarie 1990 din faa Ministerului de
Externe. Particip la grupaj Gabriel Andreescu (Reporter fr intenie),
Gabriela Adameteanu (Un viceprim ministru trece prin mulime narmat),
Stelian Tnase (Ct vreme sunt ai notri la putere...) i S. Vladimir
(Martor ocular). ntr-un interviu acordat lui Dan Pavel, ntre chilie i
agora, Gabriel Liiceanu propune, ntre altele, o definiie a fanatismului ca
form a prostiei (concomitent cu definirea prostiei ca ncremenire n
proiect): Mobilitatea proiectului este forma de normalitate a spiritului. Un
spirit viu este capabil s-i critice n permanen proiectul, s-l modifice, s-l
adapteze, la nevoie, cnd i constat inadecvarea i inconsistena, s renune la
el. Inteligena este aceast venic mobilitate a spiritului, aceast nencetat
punere sub ntrebare a proiectului propriu. i, invers, prostia este fixism, este
crispare pe proiectul propriu, este nghe spiritual. Am definit prostia ca
ncremenire n proiect. De obicei, aceast imobilizare a spiritului propriu se
produce pe temeiuri afective, este o form de narcisism potenat; m
ndrgostesc de ceea ce mi aparine i, mai ales, de ideile mele, de proiectele
mele. Vreau realizarea lor cu orice pre (...). Aa iau natere marile fanatisme,
aa pot fi ucii de dragul unor idei, al unui proiect milioane de oameni. (...)
Orice totalitarism este o prostie, un nghe spiritual, fascismul i comunismul
deopotriv.
Nr. 8 al revistei Orizont conine, ntre altele, n traducerea Ilenei Dimitriuora, un interviu acordat de Andrei Pleu pentru The Sunday Times (21
ianuarie 1990) despre situaia imediat postrevoluionar: Ieirea din haos.
Noul Ministru al Culturii este prezentat ca un brbat brunet, cu barb i cu un
fel de a fi cald i generos; pare descins din nuvelele tragi-comice cehoviene,
personaj chinuit sufletete. A.P.: Sunt destui cei care afirm, chiar printre
intelectuali, c nu vor s-i primeasc napoi pe emigrani, pentru c ei n-au
suferit alturi de noi. i asta vine din partea unora care n-au suferit ei nii
sub Ceauescu! Problema e c fiecare se vrea o victim chiar dac n-a fost.
Aa c fiecare i-a confecionat o biografie de disident, lucru foarte stnjenitor

86

din punct de vedere moral. Dup aceea, mai sunt i cei care optesc pe la
coluri c sunt prea muli evrei n Front. Un vecin de-al meu, care s-a nscris
n Partidul Naional rnesc, a venit la mine acum cteva zile i mi-a spus:
Acum eti n guvern, dar fii atent c evreii se ntorc n Romnia. M-am
simit obligat s-i rspund nenorocitului stuia: Vezi, Ceauescu n-a fost
evreu, dar a fost un romn de rea-credin. Ei, da, Brucan e evreu (unul din cei
11 membri ai biroului executiv), dar cte n-a fcut pentru eliberarea ta!. mi
ddeam seama c ceea ce spuneam n-are nici un efect. Dar toate ies acum la
suprafa, ceea ce e foarte periculos. Adriana Babei (n arhiv) public un
eseu despre prozatorul Radu Petrescu i despre propriul proiect (abandonat) de
studiu dedicat colii de la Trgovite, Arahne i pnza. Sunt publicate, de
asemenea, mai multe scrisori ale lui R.P. (din perioada 1951-1959) ctre
Mircea Horia Simionescu. Mircea Mihie comenteaz elogios volumul
Despre Creang al lui Valeriu Cristea (Zodia Centaurului).
La rubrica de interviuri a revistei Cronica (nr. 8), Biblioteci n flcri,
George Pruteanu afl cu surprindere de la Radu Cosau c, de la Paris, Cioran
ar fi declarat c i pune speranele n Ion Iliescu. Depind acest moment,
Radu Cosau este prere c adevratele pericole ale democraiei sunt
manipularea, srcia i mizeria. Nu pot fi democratice spune scriitorul
dect societile bogate. De aceea, intelectualul ar trebuie s rmn un om
de opoziie.
24 februarie
Nr. 8 din Tineretul liber Suplimentul literar i artistic se deschide cu un
dosar intitulat Optzecitii, la care particip, ntre alii, Sorin Preda (Dincolo de
polemici i clasamente), Mircea Crtrescu i Ion Stratan. Ion Bogdan Lefter
dezvolt conceptul de optzecism i ofer o list a optzecitilor: Li s-a spus
ori i-au spus generaie pentru c naterea lor literar era nsoit de un
spirit nou sau pe care ei l simeau aa, chiar dac, n unele cazuri, i
despreau ani buni de vrst adevrat. () l rog pe cititor s aib rbdarea
de a parcurge listele care urmeaz, fiindc multe dintre numele de acolo merit
mcar atta reparaie moral pentru mica-mare nedreptate repartizat lor
prin ocultele decizii ale culturii totalitare. Le-am grupat n trei categorii. n
prima ar intra acei scriitori fr cri publicate care au reuit totui s se fac
mcar n mediile literare cunoscui. Aa sunt urmtorii poei: luneditii
Viorel Padina, Dinu Regman, Romulus Brncoveanu, Doru Mare, echinoxitii Ion Neago, Helmuth Britz, Traian tef, Gheorghe Achim, ieenii Liviu
Cangeopol i Dorin Spineanu, graficianul Dan Stanciu; prozatori: desantitii
Emil Paraschivoiu, Gheorghe Iova, Gheorghe Ene, Marius Bdiescu, timiorenii Mircea Pora i Lucian P. Petrescu, echinoxitii Cristina Felea i Vasile
Dragomir, braoveanul Vasile Gogea; critici i eseiti: ieenii Luca Piu,
Andrei Corbea, Dan Petrescu, Valeriu Gherghel, Sorin Antohi, Dan Alexe,

87

timioreanca Adriana Babei, echinoxitii Virgil Podoab, Nicolae Oprea,

tefan Borbly, Gheorghe Perian, Mihai Dragolea, Radu Splcan, Marius
Lazr, Ioan Milea, bucuretenii Tania Radu, Liviu Papadima, Gabriel Rusu,
Traian Ungureanu, morenarul Cristian Crciun, constneanul Vladimir
Blnic. ntr-o a doua categorie i vd pe ali colegi ai notri, pe deplin
formai ca scriitori ns prea puin publicai i rmai, chiar i pentru publicul
specializat, practic necunoscui. Poei: braoveanul Ioan Pop Barassovia,
sibienii Andrei Dorin i Andrei Ilenii, buzoianul Nicolae Pogonaru, echinoxistul Artur Sofalvi, bucureteanul Paul Ioan; Prozatori: ploietenii Ioan-Mihai
Cochinescu i Mariana Marin, junimitii (de la cenaclului profesorului
Crohmlniceanu): Anca Delia Comnescu, Monica Ioanid, Ioana Prvulescu,
Dan Goan, Haralambie Brzan, sighioreanul Dan Lotoky, buzoianul Clin
Gheu, cmpineanul (sic!) Andrei Grigor, bucuretenii Theodor Denis Dinulescu, Andreea Pora, maramureeanul Marian Ilea. n sfrit, o a treia categorie
o formeaz colegi de-ai notri cu civa ani mai tineri, absolveni receni ai
facultii sau nc studeni. () E cazul poeilor nici ei debutai n volum
George Arun, Daniel Bnulescu, Andrei Bodiu, Anca Boglea, Ioana Carab,
Andrei Damian, Caius Dobrescu, Ramona Fotiade, Gabriela Gavril, Camelia
Leonte, Ovidiu Nimigean, Fevronia Novac, Marius Oprea, Nicoleta Pavel,
Simona Popescu, Sergiu tefnescu, Doina Tudorovici; al prozatorilor Aura
Alexa-Ioan, Gheorghe Ardelean, Letiia Guran, Ion Manolescu, Gabriel
Marineasa, Viorel Mooc, Cristina Mller, Vlad Pavlovici, Andreea Stroie,
Ara eptilici, Ctlin rlea; i al criticilor Ioana Bot, Cristian Bolog, Corin
Braga, Vasile Braic, Lucian Branea, Florin Cntec, Corina Ciocrlie, Sanda
Cordo, Iulian Costache, Codrin Liviu Cuitaru, Ramona Fotiade, Carmen
Matei Numr i constat c am nirat una sut dou nume! (80 sau mai
muli?). Despre optzecism scriu, de asemenea, cunoscui mentori ai cenaclurilor bucuretene: Ov. S. Crohmlniceanu (proza), Eugen Simion (critica
literar) i Nicolae Manolescu (poezia), care i prezint activitile cenacliere
conduse de ei. Cteva Amintiri despre textualism public Marin Mincu.
Pornind de la titlul crii lui Aldous Huxley Philosophia perennis, Petre
uea public, n nr. 6 al Dimineii, un eseu intitulat Geniul, eroul, adevrul
unic.
25 februarie
n contextul recuperrilor din clasicii literaturii concentraionare, Adevrul
de Duminic (nr. 8) public, pentru prima oar la noi, cteva fragmente din
Soljenin (Primul cerc), n traducerea lui Laureniu Du; n numerele
urmtoare fiind reproduse i alte fragmente. Apar n acest nr. al revistei
cteva poeme (din 1988, 1989) de tefan Aug. Doina: n deriv, Poetulmartor, Psalmul de graie, Viaa postum a marelui maestru, Podoabe pentru
un pom de Crciun.

88

 ntr-un articol din Adevrul (nr. 53), Puterea argumentelor, Florin Mugur
invoc o polemic ideologic purtat, n anii 30, de Mihail Ralea cu Petre
Pandrea, spre a formula, n cele din urm, cteva consideraii despre climatul
dezbaterilor politice postdecembriste: Am vzut pe micul ecran o parte din
dezbaterile pentru formarea unui, s zicem, mini-prlament sau pre-parlament.
Agitaie, ntreruperi, aplauze ce acopereau dinadins vorbele celui cu microfonul n mn,mrunte jigniri, nenelegeri, scuze, precizri. (...) Aa sunt
dezbaterile pluripartite n toate rile democratice, de cnd lumea. Dar noi neam obinuit cu calmul mortuar i cu unanimitatea mecanic a unei Mari
Adunri Naionale (...). Dar polemica ntre partide e normal, normale sunt i
strigtele, i ntreruperile, i refuzul de a-i asculta pe unii vorbitori. E ca-n
Caragiale? Este! Dar nopi furtunoase triesc i parlamentele altor ri
democratice, cu sau fr scrisori pierdute. (...) Politica nu ne ofer o viziune a
paradisului, e politic i nu altceva. (...)/ Nu ntreruperile i nu momentele
caragialeti m-au mhnit n dezbaterile normale ale acestui pre-parlament, ci
puintatea i srcia argumentelor convingtoare. (...) Exprimm gnduri
nite din adncul inimii (...), dar (...) n-ar fi bine s folosim mai des, pentru
nchegarea unei gndiri coerente, i capul?.
26 februarie
Sub titlul E timpul ca izvoarele s izbucneasc impetuos, este publicat n
Libertatea un interviu acordat de Marin Sorescu lui Ion Butnaru: V
propunem o discuie despre arta revoluiei sau revoluia n art./ Cred c e
bine s ncepem discuia aceasta spre a se vedea c Revoluia a fost fcut i n
favoarea artei. (...)/ Fie c e poet, prozator sau dramaturg, scriitorul trebuie s
fac fa azi documentului i concertului. Fie s le transfigureze n opere de
art, fie s le ncerce asumarea lor publicistic. E de dorit i una i alta. Arta
cere o oarecare distanare: publicistica necesit o oarecare apropiere. Un ritm
care este al ncordrii i al relaxrii arcului. Dar n-o s-i nvm noi acum pe
alii cum s-i fac datoria./ Dvs. cum v-o facei?/ Nici pe mine n-a vrea
s m nv. (...)/ Am ncredere n spontaneitatea mea. Mai am ncredere nc.
A dori, pentru o vreme, s m implic mai mult n vlmagul faptelor, i am
nceput s scriu o serie de articole politice, eu, care am fugit o via ntreag de
politic! Scriind, m lmuresc i eu despre ce este vorba i nv din mers.
Articolele mi le datez./ De ce?/ Pentru c s-ar putea ca spusele de astzi s
nu mai fie valabile mine. Evenimentele se desfoar cu o rapiditate demn
de cauza Revoluiei Romne, care nc nu s-a terminat. Oala minune a
Revoluiei este nc sub presiune, aa cum spuneam ntr-un articol datat.
Important este tot acest proces complex i contradictoriu, uneori dezlnat,
alteori mai nghesuit de noduri conflictuale, ca observatorul-artist s fie cinstit
cu sine nsui i s ncerce s aduc o contribuie durut la nelegerea faptelor.
Chiar n aceste zile se ntmpl nite seisme sociale./ Cum le privii, cum le

89

definii?/ Sunt cutremure de grad mai mic, ce nsoesc cutremurul cel mare;
replicile sau cum s-or fi numind aceste zguduituri. n acest context eu ncerc
s iau seama i s vd... cu cine votez./ Cnd i cine va scrie cronica acestei
miraculoase revoluii?/ N-a vrea s par lipsit de modestie, dar cred c tot
noi trebuie s o scriem. Acum i mai trziu. Cinstit vorbind, puini citesc astzi
literatur. / Astzi, ca timp sau ca anotimp?/ Suntem aproape drogai de
imaginile pe care ni le ofer televiziunea n acest anotimp, de tirile ce
explodeaz din coloanele presei. Un Tolstoi romn dac ar scoate acum un
Rzboi i pace, capodoper elaborat rbdtor n dou decenii, ea ar trece
aproape neobservat! Acest necunoscut Tolstoi romn, fa de slaba receptare
a operei sale, ar trebui s se lase de scris, disperat!/ Cum noi nu suntem
Tolstoi.../ Cum noi nu suntem Tolstoi (pluralul modestiei), n-o s ne lsm!
Lucrm la rzboiul nostru i la pacea noastr n continuare, n ciuda
opoziiei.../ Opoziia aceasta v deruteaz sau v stimuleaz?/ Slav
Domnului, de acum ncolo vom avea toi opoziie. n asta va sta i libertatea i
democraia noastr. Nu ns i talentul, bineneles!/ Care dintre scrierile lui
Marin Sorescu ar putea fi integrate ntr-un fel de bibliotec a revoluiei?/
Cred c poeziile, teatrul, romanele, eseurile i critica mea ar trebui reeditate
spre a se vedea cum rezist la acest examen al timpului. Consider c a venit
vremea ca scriitorul romn n via s-i vad operele (re)tiprite chiar n
timpul vieii sale. Cititorul romn va citi mai mult i va fi mai exigent de acum
ncolo. i va face o scar a valorilor dup criterii nemistificate. Dac Revoluia
Romn a fost aproape un fenomen de inspiraie, de colosal inspiraie
colectiv, sper s funcioneze acum i inspiraia individual. i, dac se poate,
s fie i ea tot colosal.
n scurtul interviu acordat lui Andrei Magheru, pentru Jurnalul literar (nr.
8), Virgil Tnase vorbete despre reluarea relaiilor politice cu Frana. Cred
c nelegerea pe care Frana o acord Romniei, astzi, oblig pe cei care fac
politic n Romnia s cldeasc un viitor demn de Europa pe care o
construim. ntr-un dialog purtat cu Nicolae Mecu, Cezar Baltag evoc ntlnirea din 1973 cu Mircea Eliade, la Chicago: Deschiderea pe care o opereaz
(cel puin pentru felul meu de a nelege cultura) ntlnirea cu Eliade constituie
un moment care mi mparte viaa interioar ntr-o epoc a cutrilor i una a
cutrilor mai bine orientate.
27 februarie
Se stinge din via, la Bucureti, Al. Rosetti (n. 1895).
28 februarie
Luceafrul (nr. 5) public sub titlul Europa i intelectualii (n traducerea Irinei Petra) , un fragment un dialog cu Eugne Ionesco, parte a unei
anchete internaionale conduse de Alison Browning pentru Centrul European

90

al Culturii (1984). Discuia vizeaz insistent conceptul de Europa i ansele ca

unitatea de civilizaie a btrnului continent s se menin, n condiiile
invaziei tehnologiei i artei din Statele Unite ale Americii i a marxismului.
Replicile dramaturgului sunt pesimiste i profeesc sfritul educaiei bazate pe
umanioare: E.I. () Cnd spun c Europa este n pericol neleg c este n
pericol cultura sa umanist. Se face tot mai puin, s-a vzut c noul roman e un
impas, s-a vzut c noua pictur era n cele din urm un impas i nu exist
leac. Nu exist contestatari ai noului roman, ai noilor forme literare, nu exist
contestatari ai noilor forme plastice. Dac nu exist contestatari care s
sfreasc prin a se integra graie opoziiei, atunci totul s-a terminat: moartea
acestei culturi umaniste nseamn moartea Europei./ A.B. Credei, aadar, c
totul se sfrete fiindc nu mai exist avangard, contestri ale regulilor
stabilite?/ E.I. Da, nu mai exist acest joc al poziiei i al opoziiei. Este
foarte grav s constai c tineretul nu are poft de cultur. i intereseaz mai
ales benzile desenate i ceva cu totul rudimentar. (...) Nu mai exist nici continuitate, nici poziie, nici opoziie, exist doar inerie, moarte sau ameninare
cu moartea. Cci cultura european este o suit de poziii i opoziii, o
tradiie. Rubrica Promoia 90 gzduiete poeme de Daniel Bnulescu,
nsoite de o recomandare a lui Laureniu Ulici: ntre congeneri, Daniel
Bnulescu trece drept un radical, preocupat, fie n textele poetice, fie n cele
prozastice, de restituirea funciei originare a imaginarului, anume aceea de
descifrare a realului (...). De formaie nefilologic, inginereasc, precum muli
dintre nouzeciti, tnrul poet (i prozator) crescut i el, iari ca muli din
cei pe care i-am prezentat i i vom prezenta n aceast pagin, n climatul
cenaclului Universitas al lui Mircea Martin, pare s fie atras n chip special
de posibilitile combinatorii ale cuvntului (...). De aici impresia de
radicalitate etic i estetic pe care o las poemele lui. Cu att mai frapant cu
ct, la prima vedere Daniel Bnulescu face figur de timid.
n Cuvntul (nr. 5), sub titlul Eu cred c n Romnia au avut loc dou
revoluii, Radu G. eposu realizeaz un interviu cu Adrian Marino, care
vorbete, ntre altele, despre cauzele neimplicrii politice a scriitorilor romni,
despre confuzia, perpetuat n Romnia, ntre politic i politicianism sau
despre dificultatea romnilor de curnd ieii dintr-o dictatur de a nelege
i de a accepta practicile democratice de tipul mitingurilor i al protestelor publice: n marea lor majoritate, scriitorii romni n activitate sunt formai n
anii de dictatur, care i-a dezvat de orice activitate politic, de orice
implicare serioas, profund i de orice combativitate real. Dup ce i-a
recptat liberatea, scriitorul romn este dispus s asimileze toate
nemulumirile i rfuielile lui fa de orice partid posibil, ca i cum politica ar
fi o activitate detestabil prin esen, compromitoare i n consecin nedemn de a fi cultivat de scriitorii notri./ A doua cauz, cred eu, ar fi faptul c
aceti scriitori, unii de bun calitate i de bun credin, au cultivat o form

91

special de refuz i anume: estetismul, disocierea valorilor. Ei sunt mpcai cu

contiina lor, afirmnd c nu au amestecat politica i literatura n acest
context, ei consider c n continuare trebuie s-i intereseze doar opera.
Aceast estetizare a fenomenului literar, practicat ca un tip special de
rezisten politic, duce n prezent la acest dispre fa de politic, dei este
evident c estetismului nsui era practicat sub dictatur ca o form de
atitudine parapolitic. Lepdarea de tot ceea ce ar putea s nsemne imixtiunea
politicului n viaa literar i n viaa public a scriitorilor este un efect
compensatoriu, uor de neles din punct de vedere psihologic, dar greu de
acceptat din punctul de vedere al unei atitudini scriitoriceti normale i mai
ales actuale. (...) Motenim din tradiia noastr de dinaintea celui de-al doilea
rzboi mondial i o slab cultur politic. Avem cteva teorii (...) care
dovedesc c deseori a fost confundat la noi politica, ideea de cultur politic
cu politicianismul, cu acele forme corupe ale luptei politice din culise. (...)/
Dar, pe lng lipsa unei tradiii politice (...), se adaug i o anume lips de
luciditate politic, dar i, de ce s n-o spunem, un reflex al prudenei. (...)/
Experiena vieii democratice implic confruntri de idei, pluralism al
atitudinilor i al opiunilor i, de asemenea, implic o oarecare convulsie a
jocului politic, care poate s aib aparenele haosului numai pentru cei care au
fost nvai cu ordinea totalitar. (...) n capetele mai nfierbntate de fric
aceste primejdii pot prilejui chiar spaima unui iminent rzboi social. (...)/
Foarte mult lume, chiar de bun credin ajunge s exclame: este anarhie, este
haos, nu ne mai nelegem unii cu alii, aste e democraia? Eu cred c dup
dou luni de la miracolul revoluionar al zilelor de 17-22 decembrie 1989 nu sau produs att de multe fenomene care s ne ngrijoreze cu adevrat. Vorbesc
de fenomene noi. (...) Ceea ce vreau s observ pentru cititorii dumneavoastr
este c aceste manifestaii dup 22 decembrie nu s-au desfurat n van. Ele au
dat rezultate. Studenii au cerut dreptul de a fi prezentate la televiziune
partidele politice. Dup aceea, aceste partide au fost prezentate la televiziune.
Demonstraiile din 28 ianuarie au cerut deschiderea Frontului ctre o coaliie
cu opoziia. Aceast coaliie a fost organizat la scurt vreme.
n articolul Timpul presei i timpul crii, aprut n ziarul Dimineaa,
Romul Munteanu consider firesc ca acum, cnd revoluia a creat premize
pentru o gndire liber i divers, ce se cere a fi aprat, ziarele i revistele s
sporeasc de la o sptmn la alta, att n capital ct i n oraele de
provincie. Totui, hegemonia presei politice, gata s duc indirect i la
destabilizarea presei literare, este foarte aproape de scoaterea crilor literare i
tiinifice din circuitul public apropiat.
[FEBRUARIE]
n Amfiteatru (nr. 2), Adrian Marino public la rubrica intitulat Comentariul lunii articolul Scriitorul i politica: Totul este i rmne nainte

92

de orice o chestiune de vocaie, de nclinare temperamental. Unii scriitori sunt

atrai de politic, alii nu. Inutil deci a elogia pe unii i a condamna pe alii.
(...)/ Alturi de apoliticii totali, de indiferenii organici, radicali, spontani,
exist i o a doua categorie, nrudit. Ea motiveaz indiferena prin argumente
de valoare: politica, spun ei, este o activitate inferioar, adesea vulgar.
Aceti scriitori i manifest dezinteresul prin raiuni de ordin etic i estetic.
(...)/ Interesant, semnificativ i destul de specific naional este i a treia
categorie (...). Ea se exprim cam n felul urmtor: Da, ntr-adevr, politica
este necesar, mai ales acum, dar (urmeaz o tcere semnificativ) s-o fac
alii. Subnelesul este limpede. Politica implic riscuri, de ce s ni le
asumm? (...) Contextul politic actual oblig totui la cteva precizri./ Ne-am
eliberat foarte de curnd de o dictatur totalitar (...). Foarte muli scriitori au
fost victime, ntr-o form sau alta, a represiunii. Politica anticultural a fost
acerb i sistematic. Tnra democraie romn (...) trebuie aprat, consolidat (...). Se mai poate spune n aceste condiii doar att: S ne ntoarcem la
normalitate? Este de ajuns? (...)/ O ultim categorie de scriitori, cea mai
agresiv dintre toate, privete cu ostilitate deschis, mrturisit, orice activitate
politic, ndeosebi cea turbulent i diversificat. (...) Ori de cte ori ntlnim,
chiar la spirite de bun credin, strigte de alarm mpotriva anarhiei,
dezordinei, mentalitii iacobine etc. putem fi siguri c avem nc de a
face cu o ideologie totalitar, rezistent i uniformizant. n aceast ostilitate
pentru democraia pluralist, spiritul totalitar i cel estet se ntlnesc ntr-o
stranie convergen. Ancheta realizat de Radu Clin Cristea i Radu G.
eposu, Cu cine votm? Parlamentul scriitorilor, vine, s-ar zice, ca o continuare i ca o ilustrare a tipologiei schiate de Marino. Iat care sunt simpatiile
politice i/sau opiunile de vot ale scriitorilor chestionai: Cei mai muli
dintre ei (Titus Popovici, Ion Drgnoiu, Mircea Mihie, Cristian Teodorescu,
Ov. S. Crohmlniceanu, Daniela Crsnaru, Z. Ornea, Vasile Dan, Cezar
Baltag, Emil Brumaru, Eugen Suciu, Cornel Ungureanu, Octavian Paler, Petre
Slcudeanu, Tudor Octavian, Romul Munteanu, Val Condurache, Marin
Mincu) se arat indecii, declar c nu ar vota cu nici un partid sau c s-ar
regsi ntr-un aa-numit partid al celor fr de partid, evitnd strategic un
rspuns clar Mircea Mihie: Onest este s ne pstrm n apolitism cum am
fost i pn acum! Apolitism care, n fine, ne este att de la ndemn. E
probabil primul ideal mplinit al revoluiei. Visez s fiu membrul partidului
celor fr de partid; Cristian Teodorescu: Am impresia c partidele au o
btaie scurt. Problema luptei pentru putere pare s fie obsesia lor. Eu dau
credit ctorva personaliti i nu tiu n ce msur personalitile pe care le
creditez vor fi silite mine s-i schimbe culoarea politic...; Daniela Crsnaru: Nu simpatizez cu nici un partid. Atept s depim stadiul caragialesc;
Marin Mincu: Simpatizez cu partidul Marin Mincu. (...) Rmn mereu n
opoziie. n opoziie absolut; Voteaz cu Partidul Naional Liberal: Cornel

93

Regman (Pentru c este singurul capabil s ne proiecteze n Europa, n lume

i n secolul XXI), Denisa Comnescu (...pentru c pn acum pare cel mai
civilizat i cunoate, n Parlament, cel mai bine limba romn), Nicolae
Prelipceanu (...pentru c reprezentanii lor au reuit s exprime clar n limba
romn un program), Ioan Groan (Pentru c platforma lor, din ce am citit
pn acum, mi se pare cea mai rezonabil pentru Romnia de azi i mai ales
pentru cea de mine), Radu Albala (pentru c a fost el nsui membru al
Tineretului liberal), Mircea Zaciu (...pentru c mi s-au prut mai echilibrai,
mai serioi, cu o inut intelectual distins, pentru tradiia lor istoric, mcar
pentru cea din ultimul secol, i pentru ce-au fcut ei pentru noi), Alexandru
Vlad (...din motive intelectuale, temperamentale i de familie. Am i eu
bunici i strbunici i mi-am amintit de ei. Au fost liberali. Iar dl. Cmpeanu
mi se pare un adevrat politician: tie s tac atunci cnd alii spun prostii),
Al. Cistelecan (Simpatizez cu liberalii. Sunt cel mai puin penibili i au
distincie); n favoarea Partidului Naional rnesc se pronun Adrian
Marino i Liviu Antonesei; Mircea Horia Simionescu oscileaz ntre PNL i
PN; Fnu Neagu voteaz cu Partidul Democrat Agrar, numrndu-se
printre fondatorii acestuia, iar tefan Cazimir opteaz pentru Partidul Liber
Schimbist, singurul care-i propune s practice umorul intenionat; Livius
Ciocrlie spune cu cine nu va vota: Aa cum decurg lucrurile, m-a mira (...)
s votez pentru FSN. Un rspuns similar dau erban Foar: N-am s ader,
pesemne, niciodat la vreun partid (...). Ceea ce este sigur e c nu simpatizez
cu, fie i mai surztoare sau mai roz, imposturi ale defunctului p.c. Refuz
apolitismul, dar nregimentarea mi displace i Ion Pop: E greu de spus cu
cine simpatizez acum (...). Firesc ar fi s spun c simpatizez din ce n ce mai
puin cu o anumit formaiune politic, e vorba de FSN, din pricina unei
ambiguiti provocate de acele evenimente de la sfritul lui ianuarie. O
alt anchet pornete de la ntrebarea Cum trii metamorfoza conceptului de
literatur?; rspunde, n acest nr., Radu G. eposu (Melancolia textului).
La rubrica destinat cronicii literare, Radu Clin Cristea (Gamela cu ambrozie) recenzeaz volumul tradus al lui Mircea Dinescu, Mirage posthume (o
selecie din Moartea citete ziarul), aprut la editura parizian Albin Michel.
Revista ncepe s publice fragmente din Istoria literaturii romne de I.
Negoiescu n acest nr.: Nicolae Manolescu, Arca lui Noe. Public, de
asemenea, ntre alii: Dan Ciachir (despre Nae Ionescu), Aurelian Criuu
(despre Mircea Vulcnescu) ori D. Stniloae.
n nr. 2 al Vieii Romneti, Petru Creia semneaz articolul Maiorescu i
Eminescu, la mplinirea a 150 de ani de la naterea criticului. ntr-un (mai
vechi) comentariu la antologia lui Cornel Regman Nuvela i povestirea
romneasc n deceniul opt (1983), I. Negoiescu formuleaz rezerve fa de
includerea n sumar a doi scriitori maghiari i a unuia german, plednd pentru
apartenena cuiva la o literatur numai n funcie de limba n care scrie: Ce-

94

am zice noi scria el dac poeziile tnrului Octavian Goga sau proza de
dinainte de 1918 a lui Ion Agrbiceanu ar fi fcut sau ar face obiectul unor
antologii ale literaturii maghiare? Oare operele scrise n limba romn de
autori care triesc azi n Basarabia aparin literaturii ruse?. n alt ordine de
idei, criticul acuz ceea ce i se pare a fi conformismul lui Geo Bogza din
tableta fabul Rndunica, inclus n antologie: Veteranul acestei antologii
este Geo Bogza, ale crui tablete, fine, uor acidulate sau dnd expresie chiar
vreunei nedumeriri metafizice, l reprezint exact, n talentul i sensibilitatea
sa moral; tocmai de aceea vreau s-mi exprim dezacordul fa de atitudinea
politic, vinovat neleapt, ce-l caracterizeaz de altminteri, sugerat n
tableta-fabul Rndunica. Aceast tablet este o pledoarie mpotriva rezistenei
active individuale la regimul ororii, care stpnete azi n Romnia. Pledoarie
cu att mai regretabil, cu ct ne putem uor nchipui ce consecine benefice
extraordinare ar fi avut asupra moralului intelectualitii romneti, la pmnt
astzi, activa i rspicata opoziie individual a lui Geo Bogza nsui, care, prin
situaia lui social n snul regimului comunist, ar fi putut mprumuta
rndunicii aripi de vultur i ar fi antrenat dup dnsul primvraticele stoluri.
Nu pot nelege violenta sa admiraie, cum nsui spune, fa de rndunica
prudent pitit, n ateptare, jos, printre oareci, cum iari Geo Bogza spune.
Cci locul violenei e n alt parte dect n admirarea nelepciunii timorate i
lae. Din sumarul acestui nr.: un grupaj de poezii inedite ale lui Nichita
Stnescu; un eseu al lui Gabriel Liiceanu, Despre hotar i hotrre; un
text al Ilenei Mlncioiu, Spre un templu mai sigur; un articol In memoriam
scris de Alexandru Balaci la moartea lui Al. Rosetti; un fragment din cartea lui
Nikolai Berdiaev Cretinism i antisemitism, nsoit de o prezentare semnat
de Janina Ianoi i Ion Ianoi; un studiu al lui tefan Aug. Doina, Legenda
lumii la Heidegger i Blaga, scos din sumarul nr. 7/1989 al Vieii Romneti ntruct autorul nu avea drept de semntur.
n Ramuri (nr. 2), Marin Sorescu se ntreab Cine mai citete literatur?
(la ceasul documentului i al statisticilor): Rspunsul nu poate fi dect unul
singur: nimeni nu mai citete literatur n aceste zile. (...) Literatur citesc,
bineneles, i acum, ca ntotdeauna, Monica Lovinescu i Virgil Ierunca.
Schivnici care i-au ales ca sihstrie Parisul, ei s-au hrnit ani de zile doar cu
pesmetul literelor romneti, ntr-o austeritate i-o habotnicie n decantarea
valorii, fr egal n critica romneasc (...). O veghe fr pereche, o contiin
profesional exemplar i o rbdare ngereasc pe care noi cei din ar, cu tot
exilul nostru interior, ne-am cam pierdut-o de cum ne-am fcut frate cu dracul,
unii, frate cu puntea alii. Dar ei citesc i acum tot romnete, la Paris. I-am
ntlnit de curnd la acea tandr manifestare de latinitate pe care francezii neau fcut-o cadou, cu ocazia descoperirii adevratei Romnii. Alturi de Emil
Cioran, care ddea interviuri i se lsa fotografiat n romnete, Monica Lovinescu i Virgil Ierunca erau evident emoionai. n fine, directorul Ra-

95

murilor scrie: Marea nenorocire a scriitorului romn este politica, spunea

Nicolae Iorga (...). n orice caz, el se referea la Octavian Goga i chiar avea
dreptate. Iat-ne absorbii de marele tub al unei politici ndrcite. i nici nu
avem ce face altceva./ ncotro? ntrebarea cred c ar trebui s ne-o punem n
fiecare sptmn (revista noastr fiind lunar) i de fiecare dat s dm un alt
rspuns. Rspunsul contradictoriu este de preferat, fiind mai apropiat de
realitatea att de proteic i mustind de toate posibilitile. Mergem i noi
ncotro merge toat lumea dac-mi este permis a cita o replic dintr-o veche
pies a mea care se numea imprudent pentru acea vreme Exist nervi. O
pagin ntreag, supratitrat Antologie Ramuri, este dedicat lui Mircea
Dinescu. Sunt selectate poezii din mai multe volume ale autorului. n acest
context, Ion Buzera semneaz articolul Mircea Dinescu sau despre ravagiile
puritii ultragiate.
Gheorghe Grigurcu semneaz n Familia (nr. 2) o cronic la volumul
Monici Spiridon Melancolia descendenei, iar Ioan Moldovan face o serie de
comentarii cu privire la volumul Orbite de Vasile Igna. La dou luni de la
Revoluie, Rzvan Theodorescu afirm, ntr-un interviu acordat lui Radu Clin
Cristea, c este greu de presupus spre ce se ndreapt Romnia n noua
conjunctur social i politic de dup decembrie 1989: Politicete vorbind, a
fost o insurecie. C urmeaz o resurecie a economiei, a societii, a spiritualitii romneti este, de asemenea, limpede. C aceast insurecie i aceast
resurecie fac parte dintr-o revoluie cu majuscul, ei bine, aici este nc de
discutat, asta o vor face istoricii n viitor. R.T. vorbete despre distrugerea
unor capodopere culturale i arhitectonice precum Mnstirea Vcreti, din
ordinul Elenei i al lui Nicolae Ceauescu, n ciuda oricror proteste sau
ncercri de salvare. tefan Aug. Doina public prima parte a eseului Logos
i Melos, cea de-a dou urmnd a aprea n numrul din martie. La inaugurarea unei noi rubrici, intitulate Recuperri i rezervate scriitorilor romni
din exil, este publicat prefaa semnat de Matei Clinescu la volumul de
poezii Farmece de Mira Simian, aprut la Honolulu, n 1979.
n nr. 2 din Tomis (revist lunar de cultur, editat de Inspectoratul
judeean Constana, sub egida Uniunii Scriitorilor din Romnia; redactor ef:
Constantin Novac, redactor ef adjunct: Nicolae Motoc, redactori: Carmen
Tudora-Chehiaian, Doina Jela, Sorin Roca, Aura Dumitrache) este publicat
un interviu acordat Doinei Berchin de Gabriel Liiceanu: Revoluia i noua
stare moral. G.L. face o serie de referiri la mai noua sa preocupare, aceea de
editor aflat la conducerea Editurii Humanitas. n numele datoriei pe care o
avem fa de cititorii lipsii, atta vreme, de accesul la lucrrile eseniale ale
gndirii universale, Liiceanu este gata s se sacrifice, s se nstrineze de
preocuprile mele filosofice anterioare, de scrisul meu, de cititul meu de
altdat. Prin intermediul unui proiect ambiios, el sper s realizeze
educaia necesar n domeniul valorilor democraiei, s-i ndeplineasc

96

sarcina de a crea o nou stare moral a omenirii n absena unei mitologii.

Sub titlul Adevrul despre criza culturii, revista public fragmente dintr-o
lucrare a lui Ion Cristoiu, Propuneri pentru o posibil istorie a literaturii
contemporane. Analiznd cel de-al patrulea volum din Scriitori romni de
azi al lui Eugen Simion, Vladimir Blnic recomand, pentru urmtorul, o
cuprinztoare Addenda sau chiar o revizuire substanial a unei ulterioare
ediii, cci aa cum este, d senzaia unei hari medievale cu multe pete albe:
autori despre care nu ai voie s pomeneti, texte interzise, critici imposibil de
citat, idei respinse de cenzur etc., toate sincopele unei lucrri ce ar fi avut
ansele s fie cea mai solid istorie a literaturii noastre contemporane.
n Ateneu (nr. 2), Nicolae Manolescu ncepe s publice fragmente din
viitoarea Istorie critic... n acest nr. al revistei: un medalion Costache
Negruzzi. Eugen Simion semneaz un articol intitulat Vocaia european:
Constat c este greu, dac nu chiar imposibil, n aceste zile, s te mai gndeti
la o tem pur literar. N-avem, cum se zice, stare. Vorbim toat ziua despre
politic i facem, vrem sau nu, politic. Citesc de la un capt la altul ziarele i
urmresc, de la nceput pn la sfrit, emisiunile televiziunii romne libere.
Cnd programul T.V. se ncheie, deschid radioul. Alte tiri, alte partide, alte
comentarii politice. Unele mi plac, altele nu. Observ c au ieit n aren iacobinii notri. Ne ceart, ne culpabilizeaz pentru tcerea noastr, ne amenin
i promit o sever judecat (...). i atept, n ceea ce m privete, cu linite. M
mir doar de memoria lor scurt. (...)/ n locul lor, a fi mai nelegtor i mai
drept. (...) Adevrata literatur postbelic romn, de la Arghezi la Mircea
Dinescu i Mircea Crtrescu, este o literatur a rezistenei. Un aspect pe care,
acum cnd facem bilanuri i stabilim ierarhiile culpabilitii i ale curajului, nar trebui s-l ignorm. (...)/ Voiam, n fapt, s vorbesc despre vocaia european a culturii romne, dar, citind ziarele din aceast diminea (25 ianuarie
1990), am dat peste nite articole scrise de autori foarte suprai pe literatura
romn i pe tcerea ei n anii dictaturii postbelice....
ASTRA (Braov) revist de cultur cu periodicitate lunar, cu un
colectiv de redacie compus din: A.I. Brumaru, Mihai Arsene, Daniel Drgan,
Vasile Gogea, Leonard Oprea, Marius Petracu, Dumitru Mitel Popescu i
Alexandru ion public, n nr. 2, un eseu al lui Dan Petrescu, 34, 35, 36...
sau eminescologia piramidal.
n articolul Numai att?, din Arge (nr. 2), Nicolae Oprea se ntreab dac
lista cu volumele zelatorilor ceauiti retrase din circuitul comercial va fi
completat curnd. Sunt date la topit aproximativ 480 de titluri din producia
Editurii Politice, tone de maculatur pentru noua Editur Humanitas, condus
de Gabriel Liiceanu, care se nate pe cenua crilor semnate de ceaueti i
petreti. Alte cri aflate pe aceeai list aparin unor scriitori precum: Mihai
Beniuc, Corneliu Vadim Tudor, Dan Zamfirescu, Dumitru Popescu, Dinu
Sraru, Ovidiu Ioanioaia, Nicolae Rotaru, Al. Andrioiu etc. Sub titlul

97

Antologia ruinii, este reluat poemul lui Adrian Punescu Cu ochii deschii,
aprut n Flacra (nr. 46, din 16 noiembrie 1984), nscris n seria textelor de
preamrire a conductorului iubit. Sunt publicate poeme (ode parodice)
de Alexandru Muina, sub titlul Breviarul anestezic al Maestrului Fornicatus.
n Poesis (nr. 2) revist lunar de cultur, aprut la Satu Mare, cu un
colectiv redacional din care fac parte Gheorghe Glodeanu, Emil Matei, Al.
Pintescu, George Vulturescu este publicat, sub titlul Clasicism i religie i
mpreun cu o not lmuritoare semnat de Mircea Handoca, textul unei
conferine susinute de Mircea Eliade n 1927, la Fundaia Carol I.
Cornel Moraru semneaz n Vatra o cronica la volumul IV din Scriitori
romni de azi de Eugen Simion, remarcnd: Subtilitatea spiritului critic se
vdete cu precdere n orientarea analizei ctre zona ascuns a realului, n
fineea gustului i plcerea neinhibat a scriiturii. Este publicat un text
despre Mihai Ungheanu, pe care Alex. tefnescu nu l-a putut publica n 1985.
Mircea Zaciu accept invitaia revistei de a publica fragmente din jurnal su
din perioada 1979-1989, deceniu marcat de tot mai profunde convulsii, crime,
sfieri de tot soiul, deteriorarea raporturilor umane, atomizare: Chiar
izolndu-ne, nu ne puteam apra de contaminarea Rului omnipotent al acestui
deceniu satanic. Iat, de exemplu, o opinie formulat, la 12 ianuarie 1979, cu
privire la plagiatul lui Eugen Barbu, devoalat de Nicolae Manolescu n
Romnia literar: Putea s fie mai categoric. Pus pe dou coloane, textul ar
fi avut alt efect. Aa, B. poate da un rspuns insolent n Sptmna,
respingnd de plano acuzaia lui N.M. i lovindu-l, n treact, i pe Geo Bogza,
pentru aluzia acestuia (n acelai numr al Romniei literare) din tableta
despre Eminescu. Cazul nu poate fi rezolvat cu aluzii, nici cu delicatee.
Sunt publicate poeme de Ana Blandiana: Haos lichid, Sunete de pmnt,
Retoric, Instan, Subiect.
MARTIE
1 martie
n nr. 9 al revistei Flacra, ntr-un interviu acordat lui George Arion, O
lume nou nu se poate construi cu o ur veche, Eugen Simion formuleaz o
serie de consideraii referitoare la climatul intelectual postdecembrist:
...ritmurile vieii noastre s-au schimbat. Stm n netire n faa televizorului,
citim ziarele, vorbim politic i facem, vrem-nu vrem, politic (...). Revoluia
ne-a scos pe toi din habitudinile noastre (din fericire, trebuie s adaug!) i nea pus fa n fa cu o nou utopie: democraia. (...)/ Nu m gndesc s-mi
culpabilizez, n genere, contemporanii, cum fac, observ, unii dintre confrai,
poei i prozatori. (...) Ei deplng, la modul abstract, vinovata tcere a
literaturii, lipsa ei de angajament politic, retragerea (condamnabil, foarte

98

condamnabil) ntr-o atitudine estetic, prea estetic. ncepe s m irite aceast

nesfrit tnguire, este vinovat sau nu e vinovat tcerea, a sabotat sau n-a
sabotat literatura romn regimul totalitar postbelic, a sprijit sau n-a sprijinit,
indirect, cultura, prin estetismul ei, un regim politic esenialmente anticultural?!... (...)/ Prerea mea este c literatura romn a sabotat (...) totalitarismul, a aprat, prin admirabilii ei poei i prozatori, valorile spiritului i a
ntreinut, prin criticii ei, sentimentul valorii estetice ntr-o cultur agresat din
toate prile (...) de impostur. (...)/ Dovad numrul mare de opere fundamentale. Cine le citete cu atenie i nu are idei preconcepute vede c ele n-au
acceptat nici realismul socialist, nici maniheismul proletcultist, nici teoria
luptei de clas care se ascute, nici demagogia naionalist, nici cultul personalitii, protocronismul i toate celelalte fantasme ale ideologiei oficiale. (....)/
Literatura nu se mparte (...) n literatur care a tcut i literatur care a vorbit
(contra totalitarismului); se mparte, n primul rnd, n literatur bun (bun
estetic i bun etic n msura n care apr valorile umanului) i literatur
proast din toate punctele de vedere. Criticul polemizeaz explicit cu
Octavian Paler, care crede (n Romnia literar, 15 februarie, a.c.) c
intelectualii romni au sprijinit prin laitatea lor dictatura. Aa se explic, dup
el, de ce disidena politic n-a cptat la noi, ca n alte ri din estul Europei,
valoarea care i se cuvenea. (...)/ Mi se pare injust fa de cultura romn (...) i
Blaga a fost complice? i Voiculescu, i Preda, i toi scriitorii romni
importani de dup rzboi, inclusiv Octavian Paler?.
n Romnia literar (nr. 9), Adriana Bittel realizeaz un interviu cu Paul
Cornea (devenit de curnd secretar de stat la Ministerul nvmntului condus
de Mihai ora): Am socotit c e datoria mea s intru n joc.
Marin Bucur susine ntr-un articol din Dreptatea, Imposibila ntoarcere, c sintagma lui Marin Preda a fost manevrat propagandistic de
regimul comunist. Or, autorul Moromeilor spunea aceasta cu un sentiment de
tristee i de ngrijorate. ntoarcerea i aprea imposibil n contextul unei
civilizaii i mentaliti a societii umane postbelice, n care structurile
tradiionale ale lumii rurale suferiser un proces firesc de adaptare i nnoire.
A-l trece pe Marin Preda n rndul angajailor delirani ai susinerii dumanilor
satului i ai vetrei strmoeti, ar nsemna o jignire adus memoriei acestui
scriitor, a crui moarte misterioas va trebui elucidat, printr-o cercetare
penal de mare rspundere.
n articolul Nevoia de calm, aprut n Romnia liber, Octavian Paler
explic de anumite categorii de intelectuali s-au ndeprtat de Ion Iliescu:
Ei bine, a vrea s-l asigur c una din cauzele acestei ndeprtri este senzaia
pe care ne-au lsat-o (sau mi-au lsat-o, ca s vorbesc numai n numele meu)
autoritile guvernului provizoriu, c manipuleaz adevrul, c ne dezvluie
numai jumti de adevr [despre presupuii teroriti din Decembrie 1989,
despre numrul real al eroilor revoluiei, despre procesul soilor Ceauescu
etc.], c ascund o parte din ceea ce ar trebui s tim. S enumr?.

99

 Ion Negoiescu public n Tribuna (nr. 9), n cadrul unei rubrici intitulate
Cartea de critic, un comentariu pe marginea volumului de eseuri al lui Ion
Vartic: Modelul i oglinda.
Convorbiri literare (nr. 3) public un Apel ctre conducerea rii, prin care
se altur manifestanilor adunai duminic, 18 februarie n Piaa Victoriei,
cernd clarificarea situaiei fostei Securiti, transformarea sa ntr-un organism
aflat sub controlul parlamentului, un organism pe care s nu-l mai poat
folosi nimeni niciodat mpotriva libertilor ceteneti. Semneaz: Liviu
Antonesei, Emil Brumaru, Mariana Codru, Nichita Danilov, Al. Dobrescu,
Gabriela Codrua Gavril, Cassian Maria Spiridon, Luca Piu i alii.
2 martie
Ilustrat cu o fotografie a cderii Zidului Berlinului la poarta Brandenburg,
nr. 9 al revistei Contrapunct este dedicat integral literaturii germane din Romnia anilor 70 i 80. Pornind de la propriile relaii cu reprezentani ai
Aktionsgruppe, editorialul lui Ion Bogdan Lefter (Germani, romni)
realizeaz o radiografie a literaturii etnicilor germani din Banatul ultimelor
decenii, muli dintre ei emigrai, n avantpremiera grupajului anunat. ntr-o
tablet vecin, Mircea Crtrescu schieaz un profil estetic al acestei poezii de
gravori austeri ai realului, citadini globali fr trecut, fr piele, fr vise:
desen mintal, fr nsuiri senzoriale (Vorbire desenat). Despre literatura
n spe scriu Carmen Francesca Banciu (Demagogia iubirii), Virgil Mihaiu
(n prip, despre conexiunea alemanic) i Simona Popescu (Chiar, ce-ar
mai fi de fcut?). Alturi texte de Claus Stefani, ase fraze pentru
ianuarie 1990 Bucureti i un interviu realizat la Bucureti de Mariana
Marin cu Paul Schuster (ambele n traducerea Ioanei Prvulescu). La tem,
Ramona Fotiade comenteaz poezia lui Johann Lippet (Poezia, un model
existenial), Ion Stratan poezia lui Werner Sollner (Dialect i oracol),
lng poeme de Joachim Wittstok i Franz Hodjak, iar Bogdan Ghiu scrie
despre poezia lui Franz Hodjak (Dificultatea de a fi neam), lng un grupaj
de poeme ale Anemonei Latzina traduse de Grete Tartler. Este reprodus un
fragment din prefaa lui Gerhardt Csejka (Octotit, la fel ca pe vremea
copilriei) la un volum de versuri din Germania al lui Rolf Bossert. Alte texte
din sumar: poeme de Richard Wagner i Helmut Britz, traduse de Nora Iuga,
un eseu de Emmerich Reichrath (Cel mai frumos vis. Mai putem spera ntr-o
renatere a culturii germane n Romnia?, tradus de Hans Herbert
Gruenwald), reproducerea cronicii de ntmpinare a lui Peter Motzan la
volumul de debut al Hertei Mller, publicat n Neue Literatur (Cum te
atingi de ceva te rneti), alturi de grupaje poetice de William Totok, Horst
Samson, Hellmut Seiler i Werner Sollner (traducere de Doina Paca, Willian
Totok, Peter Sragher i F. Carmen). Merit consemnat, de asemenea, un text
memorialistic de atitudine al lui Erich Rathfelder (Cinci sute de lire pentru o

100

cntare. Corupie i compromitere a intelectualilor romni sub dictatura

lui Ceauescu: o convorbire cu scriitori, critici de teatru i redactori, n
restaurantul Uniunii Scriitorilor din Bucureti, traducere de Ioana Prvulescu), o confesiune a lui Helmuth Frauendorfer (n exil: patria, integrarea.
Din Romnia spre Berlinul de Vest. Un alfabet personal, traducere de Hans
Herbert Gruenwald), o convorbire puratat de locotenent-colonelul Dumitru
Damian i maiorul Viorel Oancea din Timioara cu William Totok, reluat din
Tageszeitung, 23 ianuarie 1990 (Generalul m-a fcut dobitoc, traducere
de Heinz Lahni), poeme de Klaus Hensel traduse de C. Francesca, proz de
Herta Mller, Balthasar Waitz i Roland Kirsch (traducere de Carmen-Francesca Banciu i Victor Scorade), un eseu neconvenional de Jakob Mihilescu
(Cealalt fa a cuvintelor), o relatare a germanistului Andrei Corbea despre o
reuniune cultural la Marbach (Convorbiri critice la Marbach), un poem de
Klaus P. Schneider tradus de Victor Scorade i un eseu memorialistic al lui
Ioan Groan despre prieteniile sale cu scriitorii germani n timpul comunismului (Drumul la zid), iar pe ultima pagin o proz a Christei Wolf (Poveste
de var, traducere i prezentare de Peter Schrager). n afara grupajului
german, Cristian Moraru comenteaz Epistolarul lui Gabriel Liiceanu.
Al. Piru incrimineaz n Dimineaa reforma nvmntului din 1948 i,
odat cu aceasta, prefacerea numelui Facultii de Litere n Facultatea de
Filologie, opinnd c se ntrerupea astfel o tradiie de peste 80 de ani a
Universitii Bucureti. Dup o detaliat analiz a deosebirilor existente ntre
filologi i literai (Filologia nu implic analiza literar, critic, formarea
judecii estetice. Cu extrem de rare excepii, de exemplu, Alexandru Rosetti,
filologii s-au dovedit inapi s neleag literatura, s recunoasc i s stabileasc valori), criticul propune rentoarcerea la vechea denumire a facultii.
n nr. 9 al revistei Orizont este publicat un grupaj de restituiri istoricoliterare despre corespondena lui Mircea Eliade cu Cezar Petrescu. Epistolarul
este nsoit de un text de prezentare semnat de Mircea Handoca (Deocamdat,
Cezar Petrescu) i de un eseu al lui Cornel Ungureanu (Camera Sambo).
Vasile Popovici comenteaz volumul Din secolul romantic de Mihai Zamfir
(Romantismul tutelar).
3 martie
n Timpul (nr. 8), Dorin Popa consemneaz un dialog purtat cu Liviu
Antonesei: Acum, azi, turnul de filde e bun numai pentru proti..., n care un
loc important revine evocrii insulei de libertate intelectual, de prospeime
cultural reprezentate, la sfritul anilor 70 i nceputul anilor 80 de
revistele ieene Dialog i Opinia studeneasc. Sunt amintite, n acest
context, nume ca: Mihai Ursachi, Al. Clinescu, Luca Piu, Dan Petrescu,
Valeriu Gerghel, Mihai Dinu Gheorghiu, Val Condurache, Dorin Spineanu. n
alt ordine de idei, D.P. i flateaz interlocutorul interogndu-l n legtur cu

101

preuirea pe care i-ar fi purtat-o Noica: ...S nu negi, mi-a spus-o Noica
nsui, din Iai, pe tine i pe Valeriu Gherghel v selectase printre cele 22 de
genii posibile ale Romniei.../ (...) n ce-l privete pe Noica i programul su
de antrenament filosofic, cred c era un fel de Don Quijote, cred c se iluziona,
nu neaprat n ce privete calitatea oamenilor pe care-i selectase (care nu erau
nite genii, dar prezentau anumite disponibiliti culturale i de studiu), ci mai
ales n ceea ce privete condiiile. Nu poi obine bici nici mcar din mtase,
dac nu exist condiii ct de ct favorabile. Acum ar fi necesar un Noica, dar
de unde s-l lum?/ S-l extragem din Andrei Pleu, Gabriel Liiceanu, Sorin
Vieru i Mihai Dinu Gheorghiu.../ Primii trei ar trebui s se lase extrai i n
plus s aib timp, iar Mihai ine cu Bourdieu, e antinoicean i e tocmai la
Paris!.
n Tineretul liber Suplimentul literar i artistic (nr. 9), Nicolae one l
intervieveaz pe Augustin Buzura (Trim un moment al politicii, al gazetriei, al contiinelor), care, ntrebat ce crede despre misiunea scriitorilor,
rspunde: Scriitorul de astzi, n primul rnd, cred c trebuie s se ocupe cu
adevrat de politic. Adic este un moment al politicii, al gazetriei, este un
moment al contiinelor. Sunt clipe extraordinar de importante pentru noi,
scriitorii. Acum este timpul s scriem, nainte de toate, o literatur a adevrului. () Scriitorul poate fi i trebuie s fie fr odihn, o tribun a adevrului. Va veni, desigur, i vremea cnd se va puterea retrage acas. Dar ca s
te retragi acas, trebuie s-i construieti de la nceput casa. i casa de care are
astzi nevoie Romnia este o democraie real. Trebuie s-i punem bazele, s-i
alctuim structurile, s-i deschidem ferestrele spre viitor, spre lume. Abia apoi
va fi timp i pentru literatur. Interviul continu i n numrul urmtor.
7 martie
n Cuvntul (nr. 6), n cadrul rubricii Contacte, apare un interviu cu
Dorin Tudoran realizat de Mariana Marin (Drepturile revoluiei se vor ciocni
foarte curnd cu interesele loviturii de palat). La ntoarcerea n ar din
Statele Unite ale Americii, scriitorul vorbete despre bucuria rentlnirii cu
prietenii, referindu-se, ntre altele, i la reprimirea sa n Uniunea Scriitorilor.
De asemenea, D.T. se arat nencreztor n privina calitii morale a liderilor
Frontului Salvrii Naionale: Desfiinarea partidului comunist romn, ca i
desfiinarea securitii ori desfiinarea bulevardului Gheorghe Gheorghiu-Dej
mi se par desfurri de evenimente destul de caraghioase, ct vreme, dup ce
asculi declaraiile date ntr-o sptmn de primul ministru Petre Roman, poi
s-i dai seama de calitatea scndurii din care este alctuit troika din vrful
politic al Frontului Salvrii Naionale. O scndur destul de ubred, destul de
putred, politic vorbind, destul de strin, dac o priveti mai ndeaproape. n
legtur cu evenimentele de la sfritul lui 89 poetul se exprim la fel de
tranant: Prerea mea este c e absolut limpede c n 22 decembrie s-au

102

petrecut dou evenimente paralele: o revolt popular autentic i o lovitur de

palat. Nu are pentru mine importan dac era pregtit din 1980 sau din 1984,
nu are de asemenea nici o importan acum ce se ntmpl cu bncile celor
care complotau n parcul Herstru, cine au fost, cu exactitate nominal,
politic i moral, oamenii care au fcut parte din conspiraia fr de care o
asemenea lovitur de palat nu era posibil. Ceea ce este important la ora
actual este i ridicol n acelai timp: faptul c aceti oameni nu i asum
curajul de a mrturisi c sunt implicai ntr-o lovitur de palat. Este prima dat
n istoria Romniei de dup rzboi cnd o conducere care nu ntreab poporul,
cum au fcut-o toate i pn acum, face un lucru pe care ntreg poporul l
atepta. (...) Spaima mea cea mare este c drepturile revoluiei se vor ciocni
foarte curnd de interesul loviturii de palat.
Scriitorul Constantin Salcia public n Dreptatea articolul Noi, deinuii
politici, n care menioneaz, ntre altele, recenta nfiinare a Asociaiei
Deinuilor Politici, cu sediul n strada Mntuleasa nr. 10.
8 martie
n replic la interviul acordat de Eugen Simion lui George Arion pentru
Flacra (nr. 9, din 1 martie 1990), interviu n care l contrazisese pe tema
colaborrii scriitorilor romni cu puterea comunist, Octavian Paler public, n
nr. 10 al Romniei literare, articolul Cteva nedumeriri: Cred i eu, ca
Eugen Simion, c literatura bun (i s-au scris multe cri admirabile n
ultimele decenii) a sabotat dictatura, constituind o form important de
rezisten, ce va fi studiat, sper, ntr-o zi, pe larg, aa cum merit. Cred c
ntr-un regim obscurantist cultura este subversiv prin nsi existena ei, c
librriile i bibliotecile s-au opus la noi, cu tenacitate, asaltului primitiv al
dictaturii. Dar aceasta nu putea s ne asigure linitea. De altfel, dilema care m
chinuia (de ce se preface Eugen Simion c nu nelege asta?) nu privea cultura
(nu m-a convins niciodat ideea lui Sartre c exist momente cnd un scriitor
trebuie s lase pana pentru a lua puca), ci problema care ne-a frmntat pe
atia n ultimii ani, dac e de ajuns s ne scriem crile. n lumina celor
mai recente evenimente politice, Costache Olreanu deplnge, n Confidenele
unui fost sertarist, perpetuarea spiritului gregar, att de cultivat de ideologia
comunist. Gabriel Liiceanu public un foarte scurt articol intitulat Prostia
ca ncremenire n proiect.
n Romnia liber, Corneliu Buzinschi public un text memorialistic (De
ce nu m-am fcut disident), sub forma unei scrisori adresate maiorului de
securitate Mnescu.
Tribuna (nr. 10) reia un articol de Ioan Milea, scris n 1985, la apariia
volumului Urcarea muntelui: O Antigon a poeziei Ileana Mlncioiu, text
nepublicat atunci ntruct se interzisese comentarea autoarei n pres.

103

9 martie
Nr. 8 al revistei 22 aduce n dezbatere problematica relaie dintre intelectual i muncitor, ntr-un dublu context: ante- i post-decembrist. n editorialul Cum va fi ziua de mine, Stelian Tnase pornete de la ntrebarea: Ce a
adus revoluia muncitorilor? i ajunge la concluzia c Fabricile se afl cam
n minile cam acelorai oameni i grupuri. (...) Tactica PCR din anii 44-48 a
fost s promit totul tuturor. ranilor pmnt, muncitorilor fabrici, intelectualilor libertate de creaie. O via mai bun. Astfel (plus ocupaia sovietic) au
reuit s confite puterea. Domnul Brucan i amintete bine de aceste tehnici
politice. Ce motive am avea s credem c nu le folosete i acum? C nu
ncearc s ngusteze revendicrile populare la a obine ctig de cauz numai
pentru clasa managerial? Cum n anii 40 avangarda proletariatului (?),
elita bolevic, fcea cu succes pentru ea nsi./ Garaniile, bineneles, nu se
afl nluntrul CFSN-ului. Garaniile le gsim n sindicatele libere care iau
natere n aceste sptmni. Contiina social a nvat destule din experiena
istoric ce s-a consumat n ultimele decenii. Mai devreme san mai trziu,
aceste sindicate vor cpta o organizare puternic, capabil s riposteze atunci
cnd drepturile muncitorilor ar fi nclcate. S-a spus de multe ori c avem o
clas muncitoare fr contiin-de-sine evoluat. C avem o clas muncitoare
fr tradiii. Cred c n zilele revoluiei, clasa muncitoare a surmontat o bun
parte din acest handicap. Liderii CFSN-ului se vor afla curnd n dilema: sau
i schimb strategiile (cele vizibile i cele invizibile) sau vor disprea de pe
scena politic. Sub titlul Muncitorul din minte i... muncitorul din fabric,
revista propune o reflecie asupra unor posibiliti de ntlnire ntre muncitor i
intelectual. Scriu despre condiia proletariatului romn, de dinainte i de dup
Revoluie: Dan Oprescu (Comunism sau capitalism monopolist de stat
exclusiv?), Dan Pavel (Clasa muncitoare merge n Paradis? P.S. la dictatura
proletariatului), Ctlin Mamali (Interesele lucrtorilor industriali), Ioan
Mulea (Muncitorii i intelectualii), Silviu Alupei (Comunismul a renviat la
Galai), Marina Mezei (Proz naiv sau cum s devii muncitor necalificat),
Pavel Cmpeanu (Rolul clasei muncitoare n societi de tip stalinist),
Constantin Fugariu (n prim urgen: elaborarea unei noi legi a sindicatelor). Gabriela Adameteanu i Rodica Palade discut cu Henry Wald
despre dictatura proletariatului transformat n dictatura partidului unic (Idei
pentru oameni, nu oameni pentru idei!). Dou interviuri cu lideri sindicali
sunt semnate de George Arun (O nou primvar pe vechile dureri?
Convorbire cu dl. Simion Gheorghe, un lider sindical) i Stelian Tnase (Nu
ntmpltor, peste noapte. Dialog cu Narcis Teodorescu, liderul Sindicatului
Liber Independent 1 mai Ploieti i Adrian Tudor Moroianu, eful
comisiei mass-media al aceluiai sindicat). Sub titlul Un mrior pentru
guvern este reprodus un fragment din stenograma discuiei purtate la sediul
GDS, pe 1 martie 1990, cu liderii sindicatelor (ntre care i Miron Mitrea).

104

 Nr. 10 al sptmnalului Contrapunct are ca editorial un articol semnat de

Andrei Corbea (De la stnga la dreapta). Din perspectiva unei stngi
moderate i raionaliste de sorginte social-democrat, autorul respinge
resurecia discursului fascizant interbelic, trecut prin naional-comunismul
ceauist (paternitatea formulei i e atribuit lui Valeriu Cristea) i vehiculat
de noii cretin democrai naional-rniti sub forma unei diabolizri generale a stngii. E respins mitul egalitarismului ceauist, iar ceauismul este
situat n descendena ultranaionalist i social-cretin a populismelor
legionare: Nu-mi ascund deprimarea ce m ncearc privind la spectacolul
unei confuzii, pe care nu tiu cine i n ce scop are interesul s-o ntrein n
continuare. Conceptele se nvlmesc i se amestec babilonic, pn la
halucinanta revelaie de a-i vedea pe foti productori de imne dnd lecii n
numele unei democrai istorice i noi totodat; culpabilizarea stngii i
elogiul dreptei, dirijate mai nainte pe canalele propagandistice sigure de la
Luceafrul i Sptmna, cu excrescenele editoriale cunoscute, par a
funciona netulburate pe piste democratice, debarasate doar de cntarea
anilor lumin. Autorul deplnge totodat uurina cu care se trece peste
capacitatea de reformare a stngii occidentale i chiar a comunismului centraleuropean, afirmndu-i la final exasperarea: Ct de puini i ct de izolai am
rmas noi, intelectualii de stnga!. n articolul Parlamentri provizorii,
Liviu Ioan Stoiciu, preedinte n retragere al CPUN Vrancea, comenteaz
episoade groteti din noul parlament provizoriu, sancionnd intolerana
gerontocrat a lui Radu Cmpeanu & Co (att de liberali () c nu e
afirmaie de la Dumnezeu a lui Ion Iliescu i a aderenilor si pe care s n-o
dezavueze zgomotoi), pentru ca n cele din urm s constate c, spre
deosebire de realismul puterii, opoziia produce doar vorbe-n vnt, nu
soluii concrete, iar purttor de sens rmne n continuare Ion Iliescu.
ntr-un drept la replic intitulat Polurarea limbii i spaima, Preedintele
Micrii Ecologiste din Romnia, scriitorul Toma George Maiorescu combate
ideea lui Mircea Nedelciu potrivit creia programul MER ar pleda pentru
cenzur invocnd depoluarea limbii. Pe aceeai pagin, Ion Simu semneaz o serie de consideraii morale despre efectele Revoluiei asupra spaiului
public, sancionnd invazia mediocritii n toate sferele acestuia (Imaginaia libertii), iar Viorel tirbu deplnge dominaia interlopilor asupra
muncii cinstite n anii ceauismului (Imperiul mafiei). Este reluat serialul
Salvarea memoriei, ntrerupt n numrul anterior. Scriitorul argentinian
Adolfo Bioy Casares rspunde la un chestionar al lui Ion Vartic, ntr-un
epistolar recent. Cristian Moraru scrie despre o ediie francez a volumului
Lacrimi i sfini de Emil Cioran, aprut n 1988 la Paris n traducerea Sandei
Stolojan (Cioran contra Cioran), iar Bogdan Ghiu, despre Jucria de Florin
lapac (Mai multe realisme). La rubrica Structuri n micare, Ion
Bogdan Lefter comenteaz ediia romneasc a volumului disident Moartea

105

citete ziarul al lui Mircea Dinescu (Un paradox), problematiznd apropierea/distana dintre poetica lui Dinescu i cea a optzecitilor, pe aceeai pagin
n care Tania Radu recenzeaz volumul Portocala de adio al lui Bedros
Horasangian (Omul invizibil). Dan C. Mihilescu i Corin Braga scriu, din
perspective diferite, despre recent-aprutul volum al lui Vasile Lovinescu,
Creang i creanga de aur, n care Ion Creang e recitit n gril ezoteric.
Dan Petrescu public un eseu comparatist (Diurnum i nocturnum) despre
jurnalul intim i poetica secretului, iar Mircea Crtrescu scrie un text afectiv
despre poezia i figura prietenului Traian T. Coovei (Doi dintre noi), pe
aceeai pagin cu un eseu teoretic al criticului de art Clin Dan (Trei note
despre criza postmodern), pornind de la artele contemporane. Rubrica de
Contra-puncte prezint favorabil noi apariii de reviste (Convorbiri
literare, Manuscriptum, dar i publicaia Secunda a lui Eugen Ovidiu
Chirovici), semnaleaz elogios operaiunea demolrii statuilor lui Lenin i
Petru Groza; Hanibal Stnciulescu observ cu umor c dup Majusculiada
epocii de aur, presa noastr a trecut la Minusculiada pentru renatere
naional. Ca atare, sigle i nume odioase apar acum tiprite cu litere mici:
ceauescu, pcr, cc, utc, etc. .cl. Este semnul unui complex de culp i al unei
ncercri de exorcizare lingvistic (citat imaginar din Gelu Dubluve). Mai
greu e la Radioteleviziune, dar, la o adic, se poate conta i acolo pe vocea cu
inflexiuni subtile a cetenei Carmen Dumitrescu. ntr-o caset redacional
este adresat o Somaie ctre Guvernul Romniei, acuzat de punerea n
pericol a apariiei publicaiilor culturale ca urmare a conduitei obstrucioniste a ntreprinderilor poligrafice i prin deficitul de hrtie. Sub titlul
Pentru o pedagogie a exorcismului (cine tie ce este binele i cine este ndreptit s dispun de el), Alexandru Chira relateaz o serie de episoade
dificile ale restructurrii Uniunii Artitilor Plastici dup cderea regimului
comunist. Ultimele pagini mai gzduiesc o nou traducere a lui Gheorghe
Iova din Leo Strauss (Persecuia i arta scrisului) i versiunea romneasc a
unui fragment: Avatarurile marxismului extras din volumul Enqute sur les
ids contemporaines al lui Jean-Marie Domenach (prezentare i traducere de
Laura Mina).
Nr. 10 al revistei Orizont conine un grupaj intitulat Cum ai ncepe un
roman dedicat Revoluiei?, la care particip cu articole de opinie Lucian Liviu
Birescu, Gheorghe Schwartz i Laureniu Cerne (care se declar, deocamdat, sceptici cu privire la realizarea unui astfel de proiect). n continuarea
acestui grupaj este publicat un poem despre Revoluia timiorean semnat de
fostul autor de versuri omagiale pro-ceauiste Eugen Evu (Propunere de
sanctificare). Pe aceeai pagin, Claudiu Iordache public un articol patetic
(Crisprile consensului) n care pledeaz pentru nfiinarea unor birouri
naionale de vigilen nsrcinate cu cenzura mpotriva ferocelui Oportunism care este ispitirea negativ (venic) a Politicului!.

106

 Marin Sorescu comenteaz n Contemporanul (nr. 10) ridicarea de pe

soclu a statuii lui Lenin din fosta Pia a Scnteii: Ne-a prsit Lenin, se
pregtete Petru Groza Ce s mai spun? Circulaia statuilor n Bucureti a
nceput s fie liber. n urm cu cteva zile, n Piaa Presei, mainile ncetineau
viteza i oferi i pasageri scoteau capul pe geam s-i ia rmas bun de la
Lenin, care, dei ateu, pentru prima data ncerca sa se urce la ceruri. Fotoreporteri i camere de luat vederi au imortalizat momentul. Un cablu metalic
atrnat de gt a ncercat s-l salte cu macaraua, dup ce se mai ncercase i
metoda cu bila (mult exersata n celebrele noastre demolri) totul fr
rezultat. S-a fcut (se mai fcea) munc solid acum cteva decenii, cnd
clasicul marxism-leninismului a fost nurubat pe pmntul nostru, ai fi zis
pentru vecie. (...) n sfrit, Lenin a cedat i ne a lsat n pace, aplaudat de
mulime, de data aceasta chiar sincer. S-a pstrat soclul. Piaa Presei Libere
trebuie vegheat de acum nainte de statuia lui Emlnescu cel mal liber
creator i gnditor romn./ n faa Facultii de Medicin, un Petru Groza,
supradimensionat, nu mai are nici el ce cuta. n preajma alegerilor, ar fi ca o
piaz rea cci de la alegerile ctigate de el ni s-au tras multe. (...)/
Oricum, adio, nu v vom uita niciodat!.
10-11 martie
n sala de conferine a Hotelului Bucureti, Grupul pentru Dialog Social,
Fundaia pentru o Societate Deschis, Asociaia Mihai Eminescu, cu sediul
la Londra, i Fundaia Srs organizeaz un simpozion despre democraie, cu
participarea unor personaliti europene din politic, nvmnt, mass-media
etc., ntre care (potrivit revistei 22) s-au numrat: Patrick Cormack,
membru n Camera Comunelor, Caroline Cox, purttoare de cuvnt n Camera
Lorzilor, Tom Spencer, membru n Parlamentul European, John Eyle,
sovietolog, George Urban, fost director al postului de radio Europa Liber,
Mark Almond, specialist n probleme romneti la Universitatea din Oxford,
Andrej Baranowsky, director al Clubului Ecologic din Gdansk, Geoffrey
Robertson, consilier pentru reformarea legii presei n URSS. Revista 22
public (n nr. 9, din 16 martie), fragmente din transcrierea dezbaterilor (sub
titlul Deselenirea trmului democraiei) i reproduce discursul rostit, n
deschiderea simpozionului, de Ministrul Culturii, Andrei Pleu, din care citm:
....democraia este, nc, un subiect favorit pentru elitari. i poate c nu
ntmpltor una din cele mai importante cri despre democraie a fost scris
de un descendent al familiei regale este vorba de Tocqueville. V putei
nchipui ct de important este pentru noi s putem purta o discuie de acest
gen, aici, n Romnia. (...)/ Trebuie s nvm democraia, s vorbim despre
ea, dar, totodat, s o i facem i este mult mai uor s vorbeti despre democraie, dect s o faci. Exist (...) cteva riscuri n nelegerea acestui concept
(...) n primul rnd e riscul de a lucra cu un concept echivoc adic oamenii ,

107

majoritatea. Abstraciuni ce pot acoperi orice manipulare imaginabil; apoi,

democraia poate s pun accent pe drepturi, uitnd responsabilitile, poate s
pun accent pe egalitate, uitnd ierarhia, sau mai poate fi un concept electoral.
S nu uitm c demagogia democratic a stngii n timpul rzboiului a fost
punctul de plecare al dictaturilor din Europa de Rsrit. i fiindc vorbim de
individ, exist o anumit tensiune, un conflict ntre necesitile societii civile
i cele spirituale, i uneori, pentru a acorda drepturi civile uii de viaa
spiritual i de destinul individului. (...)/ Nu vreau s diminuez importana
acestei probleme majore i nobile, vreau doar s spun c a nva democraia
nseamn s fii i contient de limitele ei.
10 martie
n Tineretul liber Suplimentul literar i artistic (nr. 10), Gh. Vlduescu
scrie despre Lecia lui Maiorescu: S-a ntmplat s fie, parc miraculos, ca la
15 februarie s se mplineasc 150 de ani de la naterea sa [a lui Titu
Maiorescu] i aceasta dup marele 15 al primei luni a anului, acela al naterii
lui Eminescu. () Reamintirea lui astzi, cnd filosofia romneasc a fost ea
nsi desctuat de Revoluie, cnd poate s revin la matricea ei, cnd este
n msur s-i reia elanurile boicotate prin trecerea ei, n cel mai bun caz, ntro istorie cu o durat nchis, reamintirea lui Maiorescu, aadar, face ct
reascultarea leciei sale, de care avem mereu i mereu nevoie. Este
transcris a doua parte a interviului luat, la Cluj, lui Augustin Buzura:
Rmnei, aici, la Cluj ?/ Rmn la Cluj. E adevrat, timp de patru ani am
ncercat, fr succes, s m mut la Bucureti. mi gsisem loc de munc,
locuin Octavian Paler mi fcuse formele de angajare, dar n-a fost s fie,
nu mi s-a dat voie! Cel mai iubit fiu a fost de prere c trebuie ntrite
centrele tradiionale, deci c eram obligat n continuare s ntresc Clujul,
ceea ce mi s-a prut un fel de domiciliu forat. Am rmas deci mpotriva
voinei mele, n Cluj, i, de patru ani, am o locuin bun i, n sfrit, o
camer de lucru. () Acum n Cluj m simt cu adevrat util i ct va fi s fie
voi rmne aici. n cadrul rubricii Atelier, SLAT propune doi tineri poei
de la Liceul Iulia Hasdeu: Dan Mircea Cipariu i Dan Podaru. Poezie
semneaz i craioveanul Constantin Preda, iar proz, Doru Popescu i Andrei
Grigor (Ca un infanterist singuratic).
Paul Cornea semneaz n Dreptatea o replic la un articol al lui Corneliu
Anton Cociau (aprut n Dreptatea din 3 martie 1990), n care fusese acuzat
c ar fi predat n faculti Cursul scurt de istorie a partidului comunist (bolevic) al Uniunii Sovietice, Este o minciun sfruntat: n-am fcut niciodat un
asemenea lucru. Sunt profesor de istoria literaturii romne (de 40 de ani!).
11 martie
n cadrul unui mare miting anticomunist organizat n Piaa Operei din Timioara este citit documentul ce va rmne cunoscut sub numele de Procla-

108

maia de la Timioara structurat n 11 puncte, dintre care punctul 8 va

suscita cele mai numeroase polemici: Propunem ca legea electoral s
interzic pentru primele trei legislaturi consecutive dreptul la candidatur, pe
orice list, al fotilor activiti comuniti i al fotilor ofieri de Securitate.
Prezena lor n viaa politic a rii este principala surs a tensiunilor i
suspiciunilor care frmnt astzi societatea romneasc. Pn la stabilizarea
situaiei i reconcilierea naional, absena lor din viaa public este absolut
necesar./ Cerem, de asemenea, ca n legea electoral s se treac un paragraf
special care s interzic fotilor activiti comuniti candidatura la funcia de
preedinte al rii. Preedintele Romniei trebuie s fie unul dintre simbolurile
despririi noastre de comunism. A fi fost membru de partid nu este o vin.
tim cu toii n ce msur era condiionat viaa individului, de la realizarea
profesional pn la primirea unei locuine, de carnetul rou i ce consecine
grave atrgea predarea lui. Activitii au fost ns acei oameni care i-au
abandonat profesiile pentru a sluji partidul comunist i a beneficia de
privilegiile materiale deosebite oferite de acesta. Un om care a fcut o
asemenea alegere nu prezint garaniile morale pe care trebuie s le ofere un
Preedinte. Propunem reducerea prerogativelor acestei funcii, dup modelul
multor ri civilizate ale lumii. Astfel, pentru demnitatea de Preedinte al
Romniei ar putea candida i personaliti marcante ale vieii culturale i
tiinifice, fr o experien politic deosebit./ Tot n acest context, propunem
ca prima legislatur s fie numai de doi ani, timp necesar ntririi instituiilor
democratice i clarificrii poziiei ideologice a fiecruia dintre multele partide
aprute. De-abia atunci am putea face o alegere n cunotin de cauz, cu
crile pe mas.
12 martie
Ion Lncrnjan i ironizeaz, ntr-un articol din Democraia (nr. 8), Teama
de libertate, pe scriitorii care au devenit celebri pe baz de disiden, de care
nu ar fi aflat nimeni, nimic, n veci, dac nu ar fi existat condiiile care au creat
disidena, dispariia condiiilor care i-au ajutat s realizeze o popularitate
anume ngrozindu-i att de mult nct oamenii (...) intr ntr-o stare de derut
de-a dreptul dramatic: Normal ar fi s dea la iveal, n deplin libertate,
creaiile pe care nu le-au putut fructifica n condiiile dictaturii, din cauza
cenzurii. Neavnd ns asemenea creaii, nici n sertar, nici n minte,
creatorii de acest fel ncep s tune i s fulgere, cernd interzicerea i nimicirea
altora, dar mai ales a celor ce au mai fcut cte ceva, ct i cum au putut.
Tot aici, Eugen Florescu semneaz un text intitulat Avertismentul lui Zinoviev, pornind de la un articol solicitat filosofului rus de revista 22 (Sfritul
comunismului?, nr. 4, din 9 februarie 1990): Spre surpriza se pare a
revistei nsei, n ochiul cunoscutului disident sovietic (...) n-au sclipit doar
luminile optimismului. Dei anticomunist convins, el i-a intitulat articolul:

109

Sfritul comunismului? (...)./ Zinoviev nu ia, aa cum fac muli entuziati

superficiali, dorinele drept realiti. (...)/ Dup Zinoviev, crearea unui nou
regim n condiiile actuale este posibil numai pe seama lumii occidentale.
Dar iat alt avertisment este ndoielnic c Occidentul va aproviziona mult
Romnia i celelalte ri care au fost socialiste. ndeplinindu-i rolul lor
propagandistic (citm din nou, textual, n.n.), ajutoarele Occidentului ies din
scen. (...)/ Iat, deci, care este, n realitate, situaia noastr, lucrurile fiind
probate, deja, de Polonia i Ungaria. (...) Mrturisim, ateptasem de la revista
22 o contribuie mai de fond la gsirea rspunsurilor fundamentale ce ne
sunt necesare. Un oarecare partizanat se pare, ns, c o mpiedic s judece
absolut la rece lucrurile. (...) S rmnem n varianta comunist-ceauist a
trecutului, categoric nu se mai poate! Dar s trecem de mine la capitalism?.
Apare n Jurnalul literar (nr. 10) un interviu cu Emil Cioran realizat de
Alexandru Stark. Mrturisindu-i ataamentul pentru Rinari, Sibiu i
Biblioteca Fundaiei Carol, filosoful adaug: Eu nu vreau s vorbesc mult
n romnete, fiindc se petrece urmtorul fenomen. Eu n doi ani o s am 80
de ani i am observat c limba romneasc, pe care am sabotat-o, revine. i din
cauza asta am hotrt s nu mai scriu n franuzete, dar nici n romnete. Nu
mai scriu deloc. Sunt publicate cteva poeme inedite ale lui Radu Gyr:
Asnoapte Iisus, Ridic-te, Gheorghe, ridic-te, Ioane!, Am multe ntrebri.
ntr-o scurt discuie cu I. Oprian, consemnat n Jurnalul literar, Al.
Rosetti povestete despre bucuria de a-l fi avut prieten pe G. Clinescu, despre
excursiile fcute cu membrii Institutului, ntr-o atmosfer de prietenie, de
familie aproape, despre serbrile organizate acas de Clinescu, serate
delicioase, minunate, unde aveau loc mici reprezentri teatrale ori recitaluri
de poezie.
14 martie
Editorialul din Luceafrul (nr. 7) semnat, ca de obicei, L , Vocaia
comentrii, pune sub semnul ntrebrii competena i legitimitatea comentatorilor tot mai numeroi ivii n presa romneasc postdecembrist: n
sfrit, acum tim: romnul nu s-a nscut poet, romnul s-a nscut comentator.
De orice i mai ales de politic, n sensul etimologic al termenului. Ziarele,
revistele, radioul, televiziunea de dup 22 decembrie 1989 o probeaz fr
putin de tgad (...). Cert este c acum, ca prim efect al libertii, structurala
noastr apeten pentru desfacerea n patru a tuturor firelor ce ne trec pe
dinainte a atins dimensiunie voluptii (...). Simpla libertate de a spune tot ce-i
trece prin cap e pur demagogie dac prin cap i trece numai neantul (...). Ca
s nu mai vorbim de bizara translaie pe cale s se produc: de la unul care se
pricepe la toate la toi care se pricep la toate, altfel spus de la dictatur la
harababur sau, nc i mai explicit, de la harababura n care ne-a instalat
dictatura la dictatura pe care ne-o promite harababura. Sub titlul Partid

110

cest mourir un peu, Nicolae Prelipceanu l intervieveaz pe Dorin Tudoran.

n cadrul rubricii Promoia 90 este publicat un text al lui Iulian Costache,
Scrisul, utopia i ipohondria, cu o recomandare semnat de Laureniu Ulici:
Moldoveanul Iulian Costache, absolvent de anul trecut al filologiei
bucuretene, privete i el ca mai toi criticii la tineree cu un ochi spre
clasici, iar cu cellalt spre moderni, n cazul su clasicii nsemnnd
chiar Eminescu (despre a crui receptare n epoc are de-acum pregtit pentru
tipar o temeinic lucrare) i modernii nimeni altcineva dect congenerii si
nouzeciti, pare-se post-moderni (...). Ezitnd nc ntre instrumentarul
foiletonistic i cel universitar, tnrul critic s-ar putea s aleag
finalmente calea istoriei literare cu metod critic (...). Revista public
textul unui protest adresat Guvernului de Consiliul Uniunii Scriitorilor din
Romnia, cu privire la dificultile de editare a revistelor literare: Suntem
profund indignai de gravele dificulti ntmpinate n ultimul timp de
publicaiile tradiionale ale Uniunii Scriitorilor, n genere de toate periodicele
de cultur, a cror existen este direct ameninat prin conduita obstrucionist
a ntreprinderilor poligrafice i prin deficitul de hrtie./ Recenta grev a
publicaiilor din Iai reprezint consecina fireasc a acestei nescuzabile stri
de lucruri./ Solicitm guvernul s adopte imediat msurile ce se impun pentru
depirea actualei situaii critice.
n Cuvntul (nr. 7), la rubrica denumit Contacte, Ioan Buduca transcrie
un interviu luat politologului Vladimir Tismneanu: Marea dram a
comunismului romnesc este deficitul de legitimitate. Discuia pornete de
la o ntrevedere pe care, mpreun cu Dorin Tudoran, Tismneanu o avusese
cu Ion Iliescu. V.T.: Aceast vizit pe care i-am fcut-o domnului Ion Iliescu
face parte dintr-un program pe care mi l-am impus aici la Bucureti. Un
program de contacte politice cu personaliti ale studenilor, ale partidelor
politice, inclusiv ale Frontului Salvrii Naionale. Nu m aflu ntr-o cltorie
strictamente politic, ci ntr-una de documentare. Am dorit s realizez contacte
i interviuri cu ci mai muli reprezentani ai opiniei publice romneti. Dar,
ntruct fac parte dintr-o generaie care l-a cunoscut pe domnul Ion Iliescu pe
vremea cnd, n cadrul elitei intelectuale a comunismului romnesc, fcea o
figur luminoas ca ministru pentru problemele tineretului, am dorit n chip
special s m ntlnesc cu domnia sa. (...) mi-am propus ca dintre toi brbaii
politici care fac la ora actual prima pagin ca reprezentani ai Frontului
Salvrii Naionale s-l ntlnesc pe cel care mi se pare de departe cel mai
legitim, Ion Iliescu are un trecut, are ceva de spus i (...) prezena sa n fruntea
Consiliului Provizoriu de Uniune Naional reprezint unul dintre puinele
elemente de respectabilitate dac nu chiar de legitimitate ale actualei structuri
a puterii de stat. Departe de a idealiza, m opun deopotriv i ncercrilor de
denigrare. Deci cred c Romnia trebuie s aib la ora actual o personalitate
n fruntea statului (...). n aceste condiii, consider c Ion Iliescu este cel mai

111

puin contestabil dintre toi cei care ar putea reprezenta astzi ideea de lider
politic. (...) Deocamdat (...) Ion Iliescu pare a fi cel care ntrunete
argumentele celei mai nalte cote de respect i ncredere, inclusiv din partea
reprezentanilor opiniei politice a partidelor istorice. Reproul fundamental pe
care aceti reprezentani l aduc domnului Iliescu nu vizeaz propria sa
atitudine, ci o anumit grab i stngcie n alegerea unora dintre consilierii si
cei mai apropiai, inclusiv o anume ntrziere n a se delimita de unele
afirmaii n ultim instan dezastruoase susinute de colegi de echip ca
domnul Silviu Brucan sau (...) de Dumitru Mazilu. (...)/ Domnul Ion Iliescu a
mrturisit c actualele acuzaii care sunt aduse Frontului Salvrii Naionale,
anume c acesta ar ncerca o recrudescen mascat a structurilor leniniste sau
staliniste ale ideologiei comuniste, provin din nencredere, fie din necunoatere
sau din rea credin. (...) Acuzaiile care planeaz asupra inteniilor Frontului
provin mai degrab din parti-pris-uri electorale. Ele nu reflect inteniile reale
ale liderilor formaiunii politice pe care o reprezint Ion Iliescu, formaiune
despre care Ion Iliescu spune c are tendine centrifuge i c se afl n
dificultate ori de cte ori ncearc s-i constituie un nucleu al programului
su. n ce msur afirmaiile acestea reprezint n chip profund realist
adevrata situaie politic a Frontului rmne de studiat....
Alexandru George public n Romnia liber articolul Prinii dictaturii,
cu referire la Gh. Gheorghiu-Dej i Ana Pauker, dar i la epoca N. Ceauescu:
Toat aciunea lui Ceauescu a fost de a continua tendinele trasate de Dej;
acesta a fost mult vreme modelul lui pn la obsesie, de la reluarea lucrrilor
publice abandonate de acesta prin 1955 (Canal, Metrou, Bucureti-port la
Dunre etc.) pn la fondul adnc al politicii sale interne i externe: prelungirea climatului de teroare (cu o uoar bucl de destindere), aprarea independenei n cadrul unei blocri la adresa oricrei sugestii de democratizare:
antioccidentalismul, antiintelectualismul, ura fa de rani, vandalismul
cultural, dispreul fa de opinie, fa de mase, nepotismul, organizarea n
band./ O analiz de fond a problemei ar duce la rezultate stupefiante dac
eliminm crusta naionalist i patriotismul la nivelul unui absolvent de
coal primar rural, pe care Gheorghiu-Dej nu i le ngduia deoarece tia
ceva despre adevraii lui stpni. Relativa mbuntire a climatului intern
pe vremea lui Ceauescu a existat numai pentru c el a motenit un sistem de
teroare i de aprare perfect pus la punct de predecesorul su, dar aceast
diferen a existat indiscutabil.
15 martie
n nr. 11 din Romnia literar, Octavian Paler realizeaz un interviu cu
Dorin Tudoran (Ce-am fcut de cnd am fost silit s-mi prsesc ara a
mers mpotriva uitrii); poetul rememoreaz anii de exil, prima vizit la USR
dup 1990, editarea revistei Agora. Dorin Tudoran nu este unul dintre susi-

112

ntorii ideii rezistenei prin cultur: Nu, Octavian Paler, nu cred c, n unele
momente, rezistena prin cultur e suficient. Nu-mi e fric s repet: amoralitatea nu este dect anticamera imoralitii. Dac ne-am fi gndit mai bine
atunci cnd ncercam s rezistm doar prin cultur, am fi observat c eram
ntr-o situaie absurd. Ce vroiam s evitm? Scoaterea n afara circuitului
normal. ineam mori s fim cineva. Viaa cu dublu standard. (...) De la
hotrrea unui Mircea Eliade, prin 1947, i de ali intelectuali, de a rezista prin
cultur, s-au ntmplat prea multe la noi... Succesele noastre profesionale i
bucuriile noastre sociale s-au cldit pe multe, prea multe poate, occasions
manques. Unii dintre noi au ratat 56-le maghiar. Am ratat, apoi, 77-le
cehoslovac (Carta 77). Am ratat, vai, pn i glasnostul i perestroika, nu? Ne
mulumeam c rezistm prin cultur. Ne consolam cu gndul c oamenii ne
citesc. Nu ne puneam ntrebarea ce gndeau ei despre noi, poate. (...) Exist,
dup prerea mea, momente n care a rezista doar prin cultur e o trierie, o
trdare. Ca s nu mai spun c afirmaia Drag, toi am fost, de fapt, nite
disideni, nite opozani, e cam uuric. n articolul Dincolo de comunism, Angela Marinescu face o sintez a evenimentelor politice din ultimele
dou luni, ncercnd s explice legtura dintre poetic i politic: Am scis
poezie i pentru c nu mi-a fost strin sentimentul de toleran, intoleran i
putere. (...) Mi-am asimilat propria putere, n timp, uneori cu luciditate, alteori
cu team i voluptate. Am devenit o fiin politic, am nvat s-mi pun propria putere n slujba unei Puteri mai abstracte care s m integreze fr urm.
Dac nu a fi fost astfel, probabil nu a fi scris niciodat. Aceasta nu nseamn
c trebuia s scriu texte politice propriu-zise./ Cnd, acum 13 ani, m-am ridicat
i, extrem de tulburat, am vorbit n faa colegilor mei, care erau aproximativ
500, cum c suntem un popor pasiv, m consideram, la fel, coparticipant la
scena pe care evoluau cei din aparatul de stat i partid. (...) Textele mele au
fost ntotdeauna implicit politice i nu despre politic, deoarece tensiunea care
le-a creat a fost cel puin att de abstract nct s nu se destrame la prima
adiere. (...)/ Deci, am vrut s neleg reacia maselor atunci cnd protestele ei a
luat proporia unei manifestaii prelungite, cum a fost n 12 ianuarie, apoi n 28
ianuarie i, recent, n 18 februarie.... Despre recentele manifestaii de
protest de la Bucureti scrie i Annie Bentoiu n Nevoia de opoziie. n
finalul unui articol intitulat Universitate universalitate, Eugen Simion
noteaz: O problem ce merit s fie discutat este aceea dac universitatea
romneasc trebuie s pregteasc azi doar contemplatori ai universalelor... i
dac studenii nu ateapt de la noi altceva. Ar trebui s-i ascultm i pe ei. Pe
zidul de la intrarea n Facultatea de Litere din Bucureti, ei au scris n timpul
Revoluiei o propoziie care pe mine, unul, m tulbur ori de cte ori o citesc:
aici se nva adevrul. Este bine spus! Da, va trebui s ncepem prin a
preda/nva adevrul. Cci numai pe calea lui poate pi, ntr-o zi, sandala
unui Platon romn.... Dou ample articole/eseuri i sunt consacrate lui G.

113

Clinescu: primul i aparine lui Nicolae Manolescu, G. Clinescu, teoretician

al istoriei literare i istoric literar, cel de-al doilea este semnat de S. Damian,
Metamorfoz i continuitate. La rubrica Polemici, Alexandru George
public articolul I.L. Caragiale sub zodia interpretrilor reducioniste.
Ion Vlad evoc n Tribuna (nr. 11) zmbetul etern al lui Rosetti. Ion
Negoiescu scrie despre volumul lui Mircea Iorgulescu: Spre alt Istrati (1986).
I. Milea (De la talent n sus) comenteaz cel de-al doilea volum al lui Ioan
Groan, Trenul de noapte (Editura Cartea Romneasc, 1989). Exist la I.
Groan un substrat simbolic, de data asta de ordin religios i biblic Mai
totdeauna, ns, aceast simbolistic e deloc artificial, ca o reea ce subntinde
evenimentele povestite fr a le ataca ctui de puin verosimilul. mbinarea de
realist i simbolic presupune ea nsi o ndrzneal epic de excepie.
16 martie
n nr. 9 al revistei 22, Petru Creia public articolul Despre neooportunismul unor intelectuali: ...Era firesc ca semicentenara dictatur comunist (...)
s aspire ctre constituirea unor pturi intelectuale cointeresate n meninerea
privilegiilor de cast ale nomenclaturii. Era firesc s nu fi fost acceptat, ca
intelectual, pentru valoarea ta ca atare, ci pentru gradul tu de implicare n
meninerea strii de lucruri convenabile puterii. (...)/ Teza e simpl: cine i
numai cine a avut privilegiul unui acces la marea cultur i apoi s-a vndut
vremilor este de neiertat. Dar nu de ctre oameni, ci de ctre nii ei,
dizolvndu-i alibiurile i nfindu-se propriilor lor negociate criterii. O
ateptare dezminit./ Alibiuri v-ai ticluit tot timpul, fiind, n esen, fpturi
duplicitare. V-ai spus mereu c acceptai privilegii i onoruri de dragul a ceea
ce mai era, ct de ct, de salvat, ca principii i ca oameni. Iar apoi, din inerie,
din team, din diferite apetituri de prestigiu, de putere, de trai bun, de vnturri
prin lume, de publicitate, ai devenit instrumente docile, instrumente de lux,
ale unei puteri care i cunotea perfect interesele i v manevra cum voia.
Unii ai mai aprat cte un gnd, cte un om, cnd i cum se putea, dar oare
asta nu v face trdarea i mai deplorabil? Pentru simplul motiv c una
singur era msura voastr: n-ai fi fost n stare s v pierdei nici cel mai mic
privilegiu de dragul nici unui ideal i al nici unui om./ V-ai aezat la
picioarele puterii i ai slujit minciuna minind.... Din sumarul acestui
numr al revistei mai reinem: un dialog ntre Stelian Tnase i Ion Vianu
(Cum ai ajuns un exilat?); un text memorialistic al lui Aravir Acterian
(Despre Mircea Eliade i despre alii); o prim parte dintr-o scrisoare deschis
adresat de Mariana ora, de la Mnchen, redaciei revistei (aceast scrisoare
fiind, de fapt, un pretext pentru aternerea pe hrtie a unor consideraii despre
epoca duplicitii comuniste); un interviu luat de Andrei Cornea lui Bernard
Henry-Lvy (Menirea intelectualului: a introduce complexitatea ntr-un
potop de lucruri simple); un dialog purtat de civa membri ai GDS (Clin

114

Atanasiu, Radu Filipescu, Dan Petrescu, Sorin Vieru, Sorin Mrculescu,

Andrei Cornea, Pavel Cmpeanu i Rodica Palade) cu un invitat special, Adam
Michnik (Dac te-ai urcat pe cal, trebuie s te ii bine); un interviu cu
Vladimir Tismneanu (Suntem dup prima revoluie. Cum va fi a doua?)
i un altul cu Octavian Paler (Bumerangul i Europa), ambele realizate de
Stelian Tnase; un dialog al Gabrielei Adameteanu cu Horia Florian Popescu
despre manifestaiile studeneti organizate n Romnia n 1956, n paralel cu
evenimentele de la Budapesta (56: Iluzia subierii Cortinei spre Europa).
n Romnia liber, Octavian Paler nvinuiete conducerea provizorie a
rii i Justiia romn postrevoluionar c ne-au lipsit de un Nrnberg romnesc: Se vorbete continuu de genocid, dar de ce genocidul e redus la o
sptmn din deceniile n care dictatura a atentat la fiina noastr naional?
De ce rechizitoriile i interogatoriile, n general dezbaterile acestor procese, se
restrng la crimele svrite ntre 16 i 23 decembrie? Miile, zecile de mii,
sutele de mii de romni putrezii prin nchisori, la Canal sau prin alte locuri
stigmatizate de crim n-au fcut parte din genocid? Btrnii care au murit de
frig sau din lips de medicamente, copiii care au murit prin materniti
nenclzite, bolnavii care au pltit cu viaa dispreul dictaturii fa de sntatea
romnilor sau irul nesfrit de victime ale subnutriiei cronice, ale stresului,
ale fricii, ale disperrii, n-au nsemnat genocid? Confiscarea i degradarea
tradiiilor, drmarea bisericilor, compromiterea, prin mascarad, a patriotismului, depravarea moralei publice, distrugerea instituiilor, coruperea caracterelor, nbuirea valorilor romneti, pe toate planurile, ntr-o campanie
sistematic de deprimare a inteligenelor ce puteau fi de folos rii, nu se
nscriau n crima de genocid? i attea altele care au fcut parte din cea mai
nfricotoare ncercare de a ne deznaionaliza n numele unui naionalism
demagogic, de a ne nord-coreeaniza, de a ne falsifica identitatea naional, de a
scoate Romnia din istorie i din Europa, de a ne transforma, dup expresia
unui cunoscut filosof romn, dintr-un popor ntr-o populaie, n-au fost
genocid?.
Nicolae Bciu consemneaz n Cronica (nr. 10-11), un interviu din 1988
cu N. Steinhardt. Dialogul pornete de la o intervenie profund, fr rezerve,
fr prejudeci, erudit, subtil a lui N.S. n cadrul Saloanelor culturale
Liviu Rebreanu organizate la Bistria. Este adus n discuie C. Noica, recent
disprut dintre cei vii, a crui posteritate pare a fi asigurat de Pleu, un biat
foarte talentat, excelent vorbitor, cult, viu, de Liiceanu, cam prea didactic,
i de profesorul, Vieru cam fad. Fiind un moment al contiinei romneti, Noica foarte greu poate fi nlocuit. n ceea ce privete restituirea
altor valori, risipite de un destin potrivnic pe alte meridiane, N.S. i numete
pe Mircea Eliade (un talent literar cu totul excepional), Cioran, (Slav
Domnului c a ncetat ostracizarea lui) i Vintil Horia (un scriitor superb i
nu exist nici un motiv s nu i se publice la noi Dumnezeu s-a nscut n exil).

115

 George Pruteanu semneaz un articol negativ despre antologia lui Adrian

Punescu Sunt un om liber; cele 600 de pagini ale crii fiind pe vechea linie
a autorului, aceea a vehemenei ntru deschiderea unor ui deschise a nu
gsi printre acestea nici ase poezii ntregi e de-a dreptul scandalos. Acruul
i prpditul A. Punescu, scriitor, una peste alta, energic i detept (din care
s fim drepi, istoria literaturii va gsi i lucruri demne de reinut) trecnd n
timp cu exploziv nonalan de la oportunismul cras la mimarea frondei, de la
grotescul picant (...) la patetismul de fanfar, de la dezgusttoarea ploconire la
confortabilul patriotism este, prin crile din urm, un fel de problem
ecologic. O Bistri cu apele cu ct de nvalnice, cu att mai poluate, a crei
sterilitate crete proporional cu debitul. i care d prea puin lumin pentru
ct zgomot face. La rubrica Biblioteci n flcri, acelai George Pruteanu
i are ca invitai pe Adriana Bittel i Mircea Nedelciu. Referindu-se la felul n
care vor evolua lucrurile n Romnia postrevoluionar, Adriana Bittel reia
replica unui personaj din finalul volumului su Fototeca: Tt ce-o fost, numai
cu alte vpseluri, iar Mircea Nedelciu consider c scriitorul, spre deosebire
de lucrtorul din pres, trebuie s aib acces la informaii care nu in doar de
evenimentele zilei, ci de perioade mai lungi ale societii, ncepnd de la
elementele de arhiv i de analiz social, pn la toate informaiile politice,
economice, ori la cele care constituie secrete de stat. Or, pericolul este c i s-ar
putea interzice acest acces. i asta seamn cu felul ocult n care funciona
societatea anterioar. n acelai timp, exist primejdia unui amestec n munca
propriu-zis scriitoriceasc a unor elemente din afar: a politicului n esen.
Cum se va stabili justa cumpn ntre ct este munc strict literar i ct este
drept al politicului s se amestece e o problem care necesit mult atenie.
17 martie
n Timpul (nr. 10) este transcris un interviu acordat de Petre uea lui Ion
Coriolan Malia i lui Alexandru Prahovara: Restaurarea ordinei naturale,
dialog n care temele abordate sunt democraia i pluripartidismul, opoziia
dintre capitalism i etatism comunist, evenimentele din Decembrie 89,
schimbrile din Europa de Est. P..: Bergosn a afirmat c democraia este
singurul regim social compatibil cu demnitatea i libertatea uman. Are ns
un viciu: n-are criterii de seleciune a valorilor de conducere. n spaiul
romnesc de astzi, trebuie s acceptm democraia, care ne permite s
respirm liber, dup o crncen tiranie stalinist. n ceea ce privete structura
societii romneti viitoare, libertatea va permite poporului romn, al crui
geniu politic este incontestabil, s o determine. (...)/ Eu am neles nu numai
dup evenimentele de la Timioara, ci mai ales dup manifestaia mulimii din
Bucureti, a huiduielilor cu care a fost ntmpinat tiranul Ceauescu. Ce
semnific aceste huiduieli? C poporul romn a afirmat necesitatea restaurrii
ordinei naturale clcat n picioare de tiranul stalinist, cruia mulimea i-a

116

refuzat ncrederea. (...) Prefer termenul de restaurare a ordinei naturale, celui

de revoluie. De altfel, s-a spus c nu exist revoluie n istorie, ci tehnici
insurecionale n lupta pentru putere. (...) Mulimea a nfruntat excesele
staliniste ale revoluiei proletare, creia, n mod logic, nu-i putea urma o alt
revoluie. (...) Revoluia din 17-22 decembrie 1989, mai precis Restaurarea, s-a
transformat n lupta pentru putere. i este firesc s fie aa, fiindc lupta pentru
putere este implicat n pluripartidism (...).
Nr. 11 al revistei Contrapunct este n cea mai mare parte dedicat evenimentelor revoluionare de la Timioara. Pe prima pagin: un apou-bilan de
Liviu Ioan Stoiciu (Timioara! Timioara!), editorialul lui Hanibal Stnciulescu (Amintiri despre timpul din urm) i un articol de Cristian Teodorescu
(Imensa vinovie). Mircea Nedelciu i d o contrareplic amuzat lui Toma
George Maioescu i deconstruiete programul Partidului Liber Schimbist al lui
tefan Cazimir (Curat i/sau murdar, de la origini pn n prezent). Ioan
Mihai Cochinescu comemoreaz martirii din Piaa Operei de la Timioara
(Nopile memoriei). ntr-o caset, Cristian Moraru l taxeaz dur pe
prezentator TV Cornelius Roiianu pentru felul n care a prezentat Proclamaia
de la Timioara la telejurnalul din seara zilei de 11 martie, Gh. Iova scrie
cteva propoziii despre sculptoruol Vlad Ciobanu i felul n care l vede pe
N. Stnescu, iar Mircea Mihie semneaz un pamflet mpotriva primei intervenii a minerilor n Capital (Ct de patrioi sunt minerii). ntr-un text
intitrulat n direct (de la corespondentul nostru), Liviu Ioan Stoiciu
consemneaz cele mai recente dezbateri de la Consiliul Provizoriu al Uniunii
Scriitorilor. Mihai Zamfir scrie un medalion patetic despre oraul-martir
din Banat (Trei zile la Timioara), iar Carmen-Francesca Banciu public a
doua parte a serialului su despre Demagogia iubirii. Cristian Moraru scrie
despre Sorin Titel (n postdestin), Florin Berindeanu i Gabriel Marineasa
recenzeaz volumul Naraiunea ca imaginar de Ioan Vultur, Ion Bogdan
Lefter prezint, la rubrica Structuri n micare, fizionomia i evoluia revistei
timiorene Orizont (Fie pentru un spaiu cultural), Tania Radu comenteaz volumul nsemnri despre anii din urm de Daniel Vighi (Orologiu
cu flori), iar Elena tefoi i clarific raporturile personale (literare i
existeniale) cu optzecitii timioreni (Din 80 ncoace). n paginile
urmtoare, Daniel Vighi i Viorel Marineasa anun ntr-o caset (Colaj cu
Timioara) reportajele publicate n cotidianul Timioara i reluate n acest
numr al Contrapunctului. n sumar mai figureaz: prima parte a eseului
Spiritul romnesc n faa unei dictaturi de Nicolae Breban, poeme de
Romulus Bucur i Eugen Bunaru, comentarii ale lui Dan C. Mihilescu i ale
Marianei Ne despre Livius Ciocrlie, un concis Tablou cu bneni de Sorin
Preda, un comentariu al lui Liviu Papadima despre crile Alexandrei Indrie
(Spaiul criticii i al ficiunii), proze de Mircea Pora, un nou Sertar de
Vasile Gogea, un fragment din romanul n pasaj al lui Viorel Marineasa

117

(Iubete-i pe interbelici, i ordon!), dou traduceri ale Adrianei Babei din

Guy Scarpetta, o prezentare semnat de Emil Paraschivoiu despre Anatomia
balenei albe de Marcel Corni-Pop (O traversare critic), un articol al lui Ion
Stratan despre fenomenul rock Phoenix (Pstori ai fiinei), rubrica de
Contra-puncte cu inserturi acide despre ultimele declaraii ale colaboratorilor timioreni ai lui Eugen Barbu (Ion Arieeanu, Adrian-Dinu Rachieru,
Ion Marin Almjan, Mircea erbnescu .a.), traduceri din proza (Mediul zero)
i din poezia lui Hans Magnus Enzensberger. Sub titlul Vandalism anticultural, Z. Ornea desfiineaz recenta demolare a statuii lui C. DobrogeanuGherea, asimilat aberant unui opresor comunist.
19-20 martie
La Budapesta se desfoar Colocviul intelectualilor romni i maghiari
pentru reconciliere, n urma cruia mai muli intelectuali (ntre care: Gabriela
Adameteanu, Ioan Alua, Ioan Alexandru, Sorin Antohi, Hegeds B. Andrs,
Borsi-Klmn Bla, Mircea Dinescu, Domokos Gsa, Konrd Gyrgy,
Thomas Kleininger, Demny Lajos, Gabriel Liiceanu, Bodor Pl, Balsz
Sndor, Cori Sndor, Knydi Sndor, Alin Teodorescu) semneaz urmtoarea Declaraie (reprodus n paginile revistei 22, n nr. 11, din 30 martie):
Noi, intelectualii din Romnia i Ungaria, ntrunii n zilele de 19 i 20 martie
1990 la Budapesta, ntr-un dialog sincer, menit s aduc firescul i normalitatea n relaiile dintre cele dou popoare, am primit cu nelinite vestea unor
aciuni violente i iresponsabile petrecute n 19 martie la Trgu Mure, care nu
pot dect s contracareze i s compromit procesul de democratizare a societii din Romnia, i n acest context s tulbure convieuirea panic a
romnilor i maghiarilor din Transilvania./ Asemenea aciuni risc s
mpiedice integrarea Romniei n Europa de azi i de mine./ Am fost mhnii
i revoltai aflnd c un scriitor de talia lui Andrs St, care a avut de suferit
n regimul trecut pentru demnitatea i curajul su civic, a fost din nou agresat
alturi de conaionalii si (fraii si maghiari) de persoane i grupuri care nu au
neles c dialogul ntre etnii diferite nu se face prin violen, ci prin argumentul cuvintelor./ Credem, de asemenea, c ine de rspunderea oricrui guvern
de a garanta i proteja viaa fiecrui cetean, precum i drepturile individuale
i colective./ n ceea ce ne privete, noi, intelectualii din Romnia i Ungaria
ntrunii la Budapesta, facem apel la toate forele sociale i politice s dea
dovad de responsabilitate, moderaie i luciditate, i declarm c vom
rspunde la toate ncercrile de dezbinare prin tot attea forme de conciliere i
nelegere.
19 martie
I. Oprian selecteaz, n Jurnalul literar (nr. 11-12), dintr-un interviu
acordat de Alice Vera Clinescu, cteva rspunsuri menite s ofere amnunte

118

noi despre personalitatea criticului (Nu suferea pe nimeni cnd scria, dar dup
definitivarea textului mi-l citea mie).
20 martie
Gheorghe Grigurcu public n Dreptatea articolul G. Clinescu i Iuliu
Maniu, n care afirm c admiraia pentru personalitatea complex a lui G.
Clinescu nu trebuie transformat n feti. Regimul comunist s-ar fi folosit n
cazul lui G. Clinescu de o mistificare n doi timpi: nti, a fost considerat
idealist burghez i cosmopolit, apoi s-a trecut la dogmatizare printr-un
automatism al admiraiei. Pontiful cultului dubios a devenit Eugen Barbu.
G. Clinescu, Divinul critic, a fost repede transformat ntr-o afacere rentabil a Sptmnii i a Luceafrului. S-a speculat, evident, un aspect
dezolant al activitii sale: aderena grbit la totalitarismul rou. G.
Clinescu a crezut c e bine s nceap cu cteva gesturi demolatoare, o
victim predilect fiind Iuliu Maniu.
21 martie
ntr-un articol din Luceafrul (nr. 8), Dincoace i dincolo de literatur,
Cristian Moraru semnaleaz inapetena cvasigeneral a scriitorilor romni
pentru teoria literar: Cu excepii mai mult sau mai puin prestigioase (dar
care confirm regula), poeii, prozatorii i dramaturgii din seriile literare
consacrate nu arat un interes special pentru teorie, fie ea literar sau nu
numai. Astfel nct, nu avem prea multe prilejuri pentru a regndi vocaia
(dac i ct este) a scriitorului romn de astzi pentru eseul teoretic, n
genere, pentru forme de manifestare mai cerebrale, altele dect cele ce-i
dezvluie de regul identitatea artistic. Performana obinuit, n cazul n
care aceasta apare, este pledoaria pro domo, cu o demn de invidiat dezinvoltur n elaborarea argumentaiei. Funcioneaz, mai mult dect att, o
mefien organic n faa teoreticului, intuit ca element periclitant al firescului
fiinei, sindrom al rigidizrii interioare, deci i al mistificrii autenticei
elaborri artistice. (...) Extrem de acut, contiina literaturii se constituie, la un
Mircea Nedelciu sau Vasile Andru, de pild, prin problematizarea fr
menajamente a mizei literare.
22 martie
n nr. 12 al Romniei literare, n cadrul Dezbaterilor Romniei literare.
Anul 1990 sau anul 1?, Mircea Horia Simionescu public articolul Politicul
travestit n estetism, clarificndu-i poziia n legtur cu ideea de rezisten
prin cultur. n opinia scriitorului, literatura este prin ea nsi reacionar,
ignorarea programatic a substratului politico-ideologic accentundu-i aceast
trstur: De la primele mele cri (multe nc n manuscris), inclusiv
jurnalele anilor 40-50, pn la ultimele mele romane, contiina politic,

119

atitudinea civic i moral s-au pstrat discret n umbra proiectului artistic.

Ciudat: tocmai rezistena la somaiile politicului i la imperativele angajrii
(timp de decenii, comanda social a tot strigat la fereastra mea), le-a infuzat
scrierilor coloritul politic pe care ncepusem s-l cred absent i care, n lumina
adus de Revoluie i de libertate, apare nu doar viu i articulat dar i
consecvent. Revenind critic asupra crilor mele, publicate de-a lungul a dou
decenii i trecute prin furcile caudine ale cenzurilor i autocenzurilor, descopr
cu plcere c atitudinea i angajarea, prezente peste tot, nu numai c n-au
suferit din pricina vemntului extravagant i evaziv, dar au nglobat n
estura lor adevruri ce n-au nevoie de traducere, previziuni pe care nici nu
le-am contabilizat, necum s le fi regizat, situaii i mecanisme ale puterii
crora, n febra travaliului exclusiv artistic i... gratuit, nu le acordasem viz de
trecere. Lectura scrierilor, acum, scoate n plan deschis nu o nvins atitudine
de disiden, ci o calm, prelungit i sistematic politic de rezisten. Faptul
de a fi ales alegoria, fabula, parabola i aluzia inocent, necednd niciodat
somaiilor strzii i ale autoritii, mi-a fost benefic: nsui nivelul artei a
garantat adevrurile ce se cereau spuse. Sub titlul Buntatea poetului,
Valeriu Cristea evoc momentul ptrunderii sale, n urm cu 26 de ani, n
redacia Gazetei literare, revist condus, la vremea respectiv de poetul
Tiberiu Utan om bun i coleg receptiv i totodat un poet adevrat, de
rar sensibilitate i delicatee. Tiberiu Utan l-a promovat pe Eugen Simion,
un critic a crui stea ncepuse s urce vertiginos i i-a asumat riscul, deloc
mic chiar n condiiile de timid liberalizare (...), de a-l angaja la principala
revist a Uniunii Scriitorilor pe Lucian Raicu, critic (...) care fusese obligat s
tac vreme de nu mai puin de cinci ani din pricina unor abateri. Tiberiu
Utan instaurase la Gazeta literar din acei ani un climat de colegialitate, de
autentic democraie, am putea spune astzi. (...) Se va nelege stupoarea i
indignarea cu care am citit de curnd n paginile unui cotidian de mare tiraj o
dezinvolt dezinformare a acestui om de bine demn de gratitudinea i stima
multora dintre noi.
n Convorbiri literare (nr. 5), Al. Dobrescu face referire la un interviu
acordat de Moses Rosen, n Tribuna (nr. 6/1990), unde, exprimndu-i
admiraia pentru Eminescu, eful comunitii evreieti din Romnia declar c
n scrierile de gazetar, poetul se dovedete antisemit, dup cum se poate
constata n volumul 9 din Opere, seria academic. Indignarea lui Al. Dobrescu
se manifest ferm atunci cnd Moses Rosen recunoate c a luat atitudine
mpiedicnd, un deceniu, apariia volumului 10, deci publicarea lui Eminescu
n propria lui ar: Am mobilizat, spune Moses Rosen, o campanie mondial
mpotriva antisemitismului, m-am adresat jutiiei. (...) Dup aceea s-a dat
dispoziie ca volumul 10 s nu mai apar. Nu a aprut muli ani, a aprut anul
trecut. Grave, la adresa lui Eminescu i a ntregii noastre istorii, i se par lui
Al. Dobrescu i comentariile urmtoare: Eminescu n-a fost fascist, dar ce

120

scria acolo este fascism. Eminescu a fost victima boierimii de atunci care
dorea s-i extermine pe evrei. n replic, redactorul ef al Convorbirilor
conchide: Am fi doritori a ti ce prere are domnia sa despre alte primejdii ce
au bntuit realitatea postbelic a Europei de rsrit, despre, bunoar,
conaionalii si din conducerile partidelor comuniste, implicai pn peste cap
n masacre, schingiuiri, violri ale drepturilor omului. N-ar fi oare normal s se
pronune, mcar la fel de categoric, domnul rabin ef i asupra acestei categorii
de fapte ce a murdrit istoria contemporan?. Mircea Handoca public
fragmente din Jurnalul lui Mircea Eliade din perioada 1921-1924.
Barbu Cioculescu semneaz n Dreptatea articolul Despre presa de
senzaie, n care observ c, ntre ziarele nou aprute, care public seriale de
fond i de senzaie de la Orwell la generalul Pacepa, Dimineaa s-a orientat
predilect spre Zaharia Stancu, mai aproape de sufletul directorului ei,
distinsul universitar i mentor, de Al. Piru. Barbu Cioculescu relateaz o
confiden pe care i-o fcuse tatlui su Mihail Sadoveanu, dup apariia
volumului Zile de lagr (1945), anume c tia din izvoare sigure c Zaharia
Stancu fusese informator al siguranei statului, introdus ca atare n lagrul de la
Trgu Jiu.
Ion Buduca, Radu Clin Cristea i Radu G. eposu public n Romnia
liber, sub titlul Cazul revistei Cuvntul, un articol despre conflictele din
cadrul redaciei revistelor studeneti Cuvntul (fost Viaa studeneasc),
Amfiteatru i Preuniversitaria, miza fiind schimbarea vechii conducerii
ceauiste. O not a redaciei dezavueaz hotrrea viceprim-ministrului
Mihail Drgnescu, care, prin adresa nr. 445 a Guvernului reatribuie
conducerea revistelor Cuvntul i Amfiteatru fostului redactor-ef Dinu
Marin, ca unic responsabil de editarea i difuzarea acestor publicaii.
Paul Anghel public un articol anticomunist Apocalipsa din Carpai (I)
n nr. 1 al sptmnalului Fapta (publicaie de informaie i atitudine a
Partidului Democrat al Muncii; director: Ilie Purcaru): Apocalipsa din Carpai
s-a ncheiat, n zilele nceputului de martie, cu suprema demolare: n Europa
rsritean a fost smuls, de pe soclul de snge care a scldat dou continente,
statuia lui Lenin. (...)/ Comunismul a adus societile umane, oriunde a fost
instalat, la gradul zero. Tehnicile au fost simple i brutale: mai nti lichidarea
societii civile, apoi lichidarea naiunii ca unitate dinamic, cu o identitate
anume, n sfrit lichidarea familiei ca matrice intangibil a speciei.
Comunismul ceauist a inovat, introducnd o noutate: lichidarea antropologic
a omului, prin frig, ntuneric i foame (...). Fiindc amploarea proiectului
ceauist depete imaginabilul (...). Ce altceva reprezint proiectul de
strmutare a rurilor ntr-o reea de canale nnmolite, de lichidare a Deltei
Dunrii, de radere a Munilor Carpai, unul cte unul? (...) Viziunea
apocaliptic din insula Patmos l cuprinde totui i pe homunculul nostru de la
Carpai, care a fost un anticrist. (...)/ Da, Ceauescu e un personaj nit din

121

mileniul negru, o falie a timpului uman care a i ntemeiat un model de timp,

model pe care eu unul l-am numit cndva, ntr-o lucrare de filosofie a culturii,
modelul catastrofic. Un articol semnat Dr. Darsh, Lsai-ne, domnilor,
s dormim!, semnaleaz manifestarea unei noi forme de terorism, pe care l
regsim n presa liber sau cel puin ntr-o parte a ei: Principalul loc n topul
terorist postceauist l ocup, dup noi, Romnia liber, apoi Libertatea,
apoi Express-ul, apoi... Apoi, da, chiar subtila i eleganta revist 22.
Terorismul filosofilor de aici e i snob, i s nu se supere pe noi! hilar. Dar
e. Adepii lui Heidegger i ai lui Constantin Noica nu vor s uite, s-ar zice, c
cei doi patroni spirituali ai domniilor lor au fost i oameni de cma colorat
i de diagonal. 22-itii nu i-au nsuit de la ei dect cmile.
23 martie
Nr. 12 al revistei Contrapunct se deschide cu un editorial al lui Gheorghe
Crciun (Libertatea constngerii). Autorul asum efectele pozitive ale
autocenzurii din comunism: refugiul n experimentalism i ludic, dar mai ales
contiina sporit a limbajului. ntr-un text succint de pe aceeai pagin,
Florin Iaru persifleaz impostura pseudoliterailor postcomuniti (No mans
land Libertatea nu este un dar). La rubrica Platforme i programe,
Mircea Nedelciu comenteaz realizarea unui text colectiv prestigios (Codul
Constituional al Americii) pornind de la participarea sa la dou proiecte
literare colective: Trafic de umbre (primul titlu al Femeii n rou) i Autobuzul
de nsurei (Urmrii-m p text, sau cum se redacteaz n comun).
Alturi sunt repoduse caracterizrile organelor de represiune la adrea poetului
Mircea Dinescu, n perioada arestrii sale la domiciliu. La rubrica otron,
D. epeneag semneaz cteva crochiuri satirice despre viaa literar postdecembrist, sub titlul Pupturi Piaa Presei Libere. Este publicat un interviu
cu profesorul Alexandru Melian realizat de Vlad Pavlovici, n care cel dinti
rememoreaz gestul trimiterii unei scrisori de protest la Europa Liber din
partea Frontului Salvrii Naionale i n urma unor discuii cu Ion Coja, ca
reacie (ntre altele) la proiectul ceauist al sistematizrii satelor. Ovid. S.
Crohmlniceanu l prezint pe colaboratorul su, profesorul german de la
Heidelberg Klaus Heitmann (Un mare prieten al Romniei n Germania).
Cristian Moraru comenteaz noul volum al lui Ioan Holban, Literatura
subiectiv, iar Liviu Ioan Stoiciu gloseaz pe marginea ultimei edine de
Consiliu a U.S.R. Ion Bogdan Lefter discut, la rubrica Structuri n micare, despre tefan Aug. Doina i revista Secolul 20, care i reia apariia
(Degeel i cpcunul). Corin Braga recenzeaz volumul Ioanei Em.
Petrescu, Eminescu i mutaiile poeziei romneti (Vedere i viziune).
Magda Jeanrenaud public prima parte a unui eseu (anterior) cenzurat despre
Luca Piu (Discursul inversator), iar Bogdan Ghiu improvizeaz eseistic n
jurul semnificaiilor mitice ale Revoluiei din decembrie 1989, dar i al relaiei

122

adiacente dintre limbaj i putere (Juxta-poziii). Continu publicarea eseului

Spiritul romnesc n faa unei dictaturi de Nicolae Breban. Ioana
Prvulescu scrie despre romanul nonfictiv Clopotul scufundat de Livius
Ciocrlie (A privi/a fi privit. Glceava criticului cu profesorul). Alexandru
George semneaz un eseu de reconsiderare a generaiei 80 ca generaie de
filologi, singularizat i izolat n contextul represiv al regimului comunist
(Pentru definirea unei generaii), iar Romulus Bucur ncearc s-i lmureasc, ntr-un scurt text, existena propriului public (La cetitoriu). n locul
rubricii Contra-puncte un protest al redaciei pe care l consemnm cvasiintegral: Unul dintre cei mai agresivi activiti ai fostului UASCR care ani de
zile a ostracizat tnra generaie de scriitori, tovarul care a pus umrul la
desfiinarea celor mai importante cenacluri ale studenilor, consilierul celor
care au lucrat, ani de zile, la desfiinarea revistei Echinox, om de culise i
de afaceri politice al dictatorului semianalfabet, acest personaj dispreuit de
ntreaga breasl a ziaritilor i a scriitorilor din ar, a regsit, n sfrit,
audien la noua putere. Dup ce a fost contestat de dou treimi ale redaciei pe
care a condus-o ca odios cenzor mai vigilent dect cenzura, Dinu Marin v
spune ceva acest nume, domnilor de la fostele noastre servicii de informaii?!
sluga ceauistului Nicolae Drago, autor, ca i acesta, de cuvntri oficiale
pentru efi, autor a trei-patru articole n presa comunist (cci talentul nu se
nva!), n care dictatura era ridicat n ceruri, informatorul secretar al
UASCR din anii () cnd amenina studenii cu cu securitatea, acest neruinat
activist care a fost i a rmas Dinu Marin, a reuit s murdreasc, iat, i faa
curat a presei de azi. i nc: Dou treimi din redacia revistelor Cuvntul, Amfiteatru i Preuniversitaria, s-a constituit pe 22 februarie 1990
ntr-un grup de iniiativ care a cerut separarea celor trei reviste dup cum
urmeaz: Cuvntul i Amfiteatru sunt revendicate de acest grup de
iniiativ din care fac parte 12 membri ai fostei redacii unice, urmnd ca noul
consiliu de conducere al redaciei revistelor Cuvntul i Amfiteatru s fie
format din Radu G. eposu, Ioan Buduca i Radu Clin Cristea. Preuniversitaria rmne s fie realizat de restul fostei redacii unice, din care fac
parte 7 membri, foti activiti ai UTC i UASCR: Dinu Marin, Lorin Vasilovici, Florian Dudu, Florin Pasnicu, Otilian Neagoe, Petru Braoveanu i o
stenodactilograf. Procesul verbal al comitetului de iniiativ a fost naintat
directorului Editurii Presa liber, care a luat act de legalitatea iniiativei. De
asemenea, directorul Editurii Presa liber a luat act i de adresa nr. 379 din
28. 02. 1990, prin care B.T.T. accept s asigure, n numele personalitii sale
juridice, editarea revistelor Cuvntul i Amfiteatru, adres care este
semnat de domnul ministru Andrei Pleu, ntruct la data acestei semnturi, 1
martie 1990, BTT era nc n administraia Ministerului Culturii. n sptmna
3-10 martie, ca urmare a unei intervenii calomnioase a lui Dinu Marin fostul
redactor ef al celor trei publicaii primul ministru afl c, de fapt, comitetul

123

de iniiativ al celor 12 nu reprezint dect un grup minoritar, de extrem

dreapt, antisemit i naionalist. Ca urmare, se fac presiuni guvernamentale
asupra directorului Editurii Presa liber pentru ca, n 19 martie, viceprimministrul Mihai Drgnescu s semneze urmtoarea adres: Guvernul
Romniei, viceprim-ministru nr. 445, Bucureti, 19. 03. 1990, Ctre ditura
Presa liber, domnului director Stan Pelteacu, Urmare a sesizrii fcute de
comitetul de iniiativ al revistelor Cuvntul, Amfiteatru, Preuniversitaria,
privind tiprirea i difuzarea ilegal a numrului 7 al revistei Cuvntul, la
iniiativa unui grup din cadrul redaciei, care s-a desprins n mod nelegal de
aceasta, v punem n vedere c revista Cuvntul trebuie s fie, pe viitor, editat
de consiliul de conducere al redaciei legal constituit, avnd n acest sens
responsabilitatea tipririi i difuzrii redactorului-ef, domnul Dinu Marin, iar
nu de alte persoane sau instituii. () Acest abuz guvernamental reprezint un
act de autodescalificare moral i politic, o protecie cel puin suspect
acordat unor foti activiti i o complicitate cu metodele lor diversioniste, pe
care am fi vrut s le considerm defuncte. Protestm cu vehemen mpotriva
acestor practici ceauiste ale actualului nostru guvern. Semneaz: tefan Aug.
Doina, Ioan Groan, Ion Vartic, Marian Papahagi, tefan Agopian, Mircea
Mihie, Daniel Vighi, Viorel Marineasa, Adriana Babei, George erban,
Cornel Ungureanu, Elena tefoi, Radu Enescu, Al. Cistelecan, Mariana Marin,
Marta Petreu, Liviu Ioan Stoiciu, Mircea Nedelciu, Domnia Petri, Angela
Marinescu, Dan Pavel, Gheorghe Iova, Ana Blandiana, Sorin Preda, Cornel
Nistorescu, Magda Crneci, Marius Ghica, Ion Murean, Virgil Mihaiu, Liviu
Antonesei, Carmen Francesca Banciu, Val Condurache, Aurel Pantea, Ioan
Moldovan, Laureniu Ulici, Dan Arsenie, Cezar Baltag, Solomon Marcus,
Daniela Crsnaru, Nicolae Breban, Doina Uricariu, Alexandru Muina, Florin
Iaru, Cornel Regman, Gheorghe Grigurcu, Costache Olreanu, Mircea Horia
Simionescu, Gabriela Negreanu, Florin Manolescu, Dan Ciachir, Ioana
Crciunescu, Bogdan Ghiu, Mircea Zaciu, George Bli, Geo Dumitrescu,
Nicolae Prelipceanu, Romulus Rusan, Cristian Popescu, Eugen Suciu,
Snziana Pop, Voicu Bugariu, Eugen Uricaru, Ilie Cmpeanu, Cristian
Moraru, Ion Stratan, Hanibal Stnciulescu, Bedros Horasangian, Denisa
Comnescu, Traian T. Coovei, Dan Laureniu, Ion Simu, Ion Pop, Mircea
Martin, Marius Tupan, Alin Teodorescu, Marcel Tolcea, Alexandru Vlad,
Teodor Sugar, Cristian Teodorescu, Alex. tefnescu, Helmuth Britz, Ileana
Mlncioiu, Stelian Tnase, Pan Izverna, Mircea Crtrescu, Mircea Ciobanu,
Ion Iovan, Paul Daian, Ion Drgnoiu, Vladimir Tismneanu, Lucian Vasiliu,
Vasile Vlad, Vasile Petre Fati, Ioana Ieronim, Ion Bogdan Lefter.
n interviul acordat revistei Cronica (nr. 12), Neagu Djuvara i mrturisete lui Florin Cntec c, ntors dup aproape 46 de ani n Romnia, a fost
ocat s observe c, de ndat ce treci grania Ungariei intri ntr-o ar de o
srcie lucie. n plus, dup o jumtate de secol de regim comunist, s-a

124

schimbat strada!, adic oamenii pe care i vezi pe strad (...), o lume care nu
exista nainte i care constituie un fapt ngrijortor pentru dezvoltarea viitoare
a rii. Ai impresia c ei nu pot reaciona cum ar reaciona un om din Europa
pentru c au fost ndobitocii de 45 de ani de comunism. Astfel se explic
rezerva fa de economia de pia, fa de Occident, apatia politic a tinerilor
etc. La rubrica Biblioteci n flcri, George Pruteanu realizeaz un interviu
cu Eugen Simion, pe tema lungului rzboi al celor 45 de ani de comunism.
E.S.: Au fost scriitori demni care i-au aprat opera i sensul valorilor. (...)
Scriitori admirabili. Fiecare, n felul su, a aprat demnitatea acestei culturi.
Criticul i-ar fi dorit ca muli dintre intelectualii romni s nu fi prsit
poporul romn. Era nevoie de ei. Muli dintre cei care au plecat au fcut mult,
acolo, pentru cultura noastr. I-am fi vrut aici: poate eram mai puternici, poate
rezistam mai mult. E.S. aduce n discuie, n acest interviu, i diferena dintre
cenzura extrem de perfid a anilor 80 i aceea mai onest din urm cu 1520 de ani, care avea mcar un numr de puncte, nite parametri determinabili, n vreme ce noua cenzur era un fel de cenzur interpretativ. n
ceea ce privete ultimul volum al criticului, cenzorul meu a fost destul de
blnd (...), nu mi-a desfigurat cartea, asta o spun limpede. n legtur cu
scriitorii care au fcut concesii discursului propagandistic comunist, dar care
au totui o anumit valoare, Eugen Simion crede c se cuvine s li se dea
posibilitatea s se reabiliteze prin talentul lor: Scriitorii care au ludat
epoca lui Pericle i vor face, sper, un examen de contiin, pentru a nelege
c au participat la o oper de mistificare i dac, apoi, vor veni cu cri bune,
criticul, ca printele biblic, i va atepta gata s sacrifice mielul cel gras...!.
Nr. 12 al revistei Orizont are pe prima pagin un articol de fond al lui
Mircea Mihie (Ce poate scriitorul), legat de apropiatele alegeri de la USR.
Este pus n discuie chestiunea singurtii scriitorului, a aprrii propriilor
drepturi, dar i implicarea public a acestuia: N-am beneficiat, e drept, de
revoluia de catifea a cehoslovacilor. Dar nimeni, n Romnia, n-ar fi uimit s
avem, n mai, un preedinte scriitor. Firete, totul sun a scenariu SF. Dar un
scenariu extrem de realist. O dovedesc anchetele de opinie, referendumurile,
zvonurile. Scriitorii i mpart, cu un firesc nefiresc, popularitatea cu oamenii
politici, cu efii de partide, cu fotii i viitorii disideni. Dup cincizeci de ani,
se poate spune, fr exagerare, c scriitorul se arat capabil nu doar s
graviteze n jurul puterii (cum i s-a reproat), ci s fie el nsui un generator de
putere. Sumarul conine, de asemenea, o anchet intitulat Ce ateptai din
partea noii Uniuni a Scriitorilor?, la care particip Eugen Todoran, Traian
Liviu Birescu, Gheorghe Schwartz, Ivo Muncian, Sofia Arcan, Livius
Ciocrlie, Simona Grazia Dima, Ondrejz Stefanko, Dumitru Toma, Marcel
Turcu, Olimpia Berca, Mandicz Gyrgy, Brany Ferencz, Eugen Dorcescu,
Mircea erbnescu, Laureniu Cerne, Ioan George eitan, Ion Dumitru
Teodorescu, Anton Palfi, Marcel Turcu, Daniel Vighi, Draga Mirianici. La

125

ancheta Cum ai scrie un roman despre Revoluie? rspund, evaziv, Sofia

Arcan, Aurel Ghoerghe Ardeleanu, Florin Bnescu, Miomir Todorov.
Mircea Mihie comenteaz volumul Literatura subiectiv al criticului ieean
Ioan Holban (Literatura la ciorap). Olimpia Berca pledeaz pentru
necesitatea unui dicionar al scriitorilor romni grupai dup criterii teritoriale,
pornind de la continuarea proiectului unui dicionar al scriitorilor timioreni
iniiat n aprilie 1989 de revista Orizont. Autoarea las n seama istoriilor
literare criteriul axiologic, ceea ce conteaz n prima faz fiind exhaustivitatea
includerilor (Argument). Sumarul mai conine, ntre altele, nsemnri
eseistico-diaristice de Livius Ciocrlie (Fragmente despre vid), un montaj
realizat, tradus i prezentat de erban Foar (cruia i aparine i titlul), din
refleciile lui Emil Cioran (Despre tragedie, tragezi i cabotini).
n nr. 10 al revistei 22, tefan Aug. Doina public articolul Viaa postum a dictaturii.
n Romnia liber, Octavian Paler (Luciditatea de care avem nevoie)
comenteaz cu ngrijorare recentele evenimente de la Trgu Mure: S nu-i
dea seama cel ce lezeaz sentimentul naional al celuilalt, prin acte necugetate,
c a strigoii vendetelor? C fiecare popor, ca i fiecare minoritate, au
lucruri sfinte pe care nu accept s le vad pngrite? i c orice intoleran
nate intoleran? Din nefericire, vorbim iari despre mori. Numai c, de data
aceasta, moartea n-are nimic eroic. Pe de alt parte, sprijinind Declaraia
Guvernului Romniei cu privire la evenimentele grave petrecute, ncepnd cu
ziua de 15 martie 1990, ntr-o serie de localiti din Transilvania, care au
culminat cu manifestrile de violen din municipiul Trgu Mure, Florin
Gabriel Mrculescu observ, n articolul Inima Romniei: Nu ncape ndoial
c instalarea acestui inadmisibil climat de violen se datoreaz, n mare parte,
declaraiilor ostile, revizioniste ale unor personaliti politice de prim rang din
Republica Ungar, ncepnd cu cele ale ministrului de externe Gyula Horn i
sfrind cu apelul din 18 martie al preedintelui interimar Mtyas Szros prin
care maghiarilor din Romnia li se cerea s-i intensifice activitatea i s se
organizeze pe temeiul ideii c Transilvania ar fi pmnt strmoesc maghiar.
i aceste declaraii n opinia subsemnatului iresponsabile au fost acompaniate de ample aciuni propagandistice de autoritile statului ungur pe
teritoriul Romniei.
24 martie
Luca Piu evoc, n Timpul (nr. 11), figura neconvenional a monahului
N. Steinhardt (Pelerinajul la Rohia): Brbos, slab, nalt, amestec de
duhovnic i general arist. (...)/ La masa de prnz zbovea stareul n lungi
voroave cu noi. ntreba de domnii Ion Pop i Mircea Zaciu, care trecuser cu
ani n urm p-acolo. Avea o idee nalt despre prima serie a Echinoxului.
Lui Antonie Plmdeal prefera s-i laude romanele. (...)/ ntre orele 15 i 16,

126

meloman incorigibil, Printele Steinhardt se replia n cmrua din casa

poetului. (...) n pijamale mirene, ne primea ntins pe pat ntre un numr din
The New Yorker i The New York Review of Books ce i le trimitea deja
citite, din SUA, Virgil Nemoianu. (...)/ Printele, cu vocea sa foarte cald,
insistent, insinuant, era foarte monden n intimitate, dornic de nouti
cotidiene, de tiri din perimetrul poeilor. Ce mai face Stoiciu? Dar Ion
Cristofor? Pe unde mai e Mariana Marin? (...)/ Liviu Cotru pretinde c ntr-o
diminea, ieind la o rcorire pe roua dintre fagi, a auzit o voce puternic
umplnd spaiile forestiere. S-a prins c era a Printelui i l-a urmrit pe
crrui. Cnd grbindu-se, cnd oprindu-se brusc, dovedind control perfect al
gesturilor, monahul se exersa n vederea predicii din duminica urmtoare.
Nr. 12 din Tineretul liber Suplimentul literar i artistic este axat tematic
pe arhitectur, deschizndu-se cu un poem al lui Augustin Ioan, Imn la
demolri, extras din placheta Gestica (1987). Un amplu interviu i acord,
aceluiai Augustin Ioan, rectorul colii superioare de arhitectur, Alexandru
Sandu. Ideea central a dialogului este coninut n titlu: Ce s-a distrus, acum
nu se mai poate recupera. n cadrul rubricii Jurnal de lectur, Marian Ioan
prezint volumul Ce este arhitectura?, iar Cezar Radu semneaz eseul Limba
de lemn i arta organizrii spaiului: Arhitectura evideniaz faptul c alturi
de sursele politico-ideologice trebuie luai n considerare, pentru a nelege
mentalitile de lemn dintr-o perioad, i factorii ce in de psihologia
dictatorilor. Valoarea de simptom a arhitecturii este de netgduit. Diferenele
lesne sesizabile dintre edificiile staliniste i ctitoriile ceauiste dau seam de
deosebirile dintre cei doi, n planul ambiiilor, n cel al gustului estetic, dar mai
cu seam n cel al complexelor. n fine, Augustin Ioan semneaz i articolul
Despre simbolistica sacral n arhitectur. n cadrul rubricii Cronica
receptrii, Mircea Nedelciu scrie despre Capitale de imperii.
n Romnia liber, Al. Raicu, fost secretar general de redacie la
Naiunea, l evoc pe G. Clinescu (Cu G. Clinescu la Naiunea i
acas).
26 martie
n Dreptatea, Marin Bucur public articolul intitulat ntiul mare martor:
Panait Istrati, vznd n autorul Spovedaniei pentru nvini un scriitor
proletar cinstit i autentic.
27 martie
n nr. 5 din Zig-Zag. Magazin (revist de actualiti i reporataje, avndu-l ca redactor-ef devenit ulterior director pe Ion Cristoiu, cu meniunea
c acesta va fi nlocuit temporar, de la nr. 29 pn la nr. 34, de Adrian
Punescu), este publicat sub titlul Pe Adrian Punescu l va judeca doar
timpul, la rubrica Dreptul la aprare un text semnat de Alfred Neagu

127

(editor i traductor): Adrian Punescu a beneficiat ntotdeauna din plin de

sentimentele noastre: l-am iubit mult, acum l detestm n aceeai msur./ Am
fost cu toii pe cale s iertm unui important personaj politic ntreg trecutul su
n aparatul represiv (...), pentru ceea ce ncepuse s fac mai nainte de
revoluie i n zilele revoluiei. Dar Adrian punescu trebuie fugrit pe strzi
mai ru ca teroritii, care i ei se bucur de clemena i amnistia pe care am
acordat-o tuturor, cu o singur excepie. (...) Pe Adrian Punescu l punem la
zid i tragem n el cu titluri de-o chioap, denunndu-l, n chipul cel mai
curajos, cu articole colportate de aiurea./ Am lsat corul mare i impresionant
al osanalitilor de toate felurile s se mprtie pe la casele lor, n chip discret,
i nu le mai zicem nimic, unii chiar au pus mna din nou pe condei (...) Dar,
printr-un consens foarte larg cuvnt la mod pe Adrian Punescu l-am
condamnat la un fel de arest la domiciliu, fiindc, dac-l vedem pe undeva, l
vom huidui cum tim noi oamenii liberi s-o facem. (...)/ i m ntreb de ce
atta nverunat dumnie mpotriva lui. S fi fost el chiar singurul care l-a
meninut pe Ceauescu n funcie i noi s nu fi aflat dect acum?/ (...) Adrian
Punescu este un mare poet i a fcut i greeli pe msur. Poetul pltete
acum totui prea scump greelile omului care a aderat la ambiguul proverb
care-l ndemna s dea i dictatorului ce-i al dictatorului. (...)/ Sunt optimist n
ce-l privete pe Adrian Punescu. Recursul lui va fi judecat de o instan mai
dreapt chiar dac mai sever dect noi contemporanii lui: timpul. Care ne va
judeca i pe noi. ntr-o noti nesemnat, Exilul nu sporete talentul, este
ironizat Dorin Tudoran care, Proaspt descins de pe aeroportul Kennedy din
New York (...), a dus la Bucureti o via extrem de agitat: A avut numeroase ntlniri, a fcut multe vizite, a mprit n dreapta i n stnga indicaii.
Dar, mai ales, a dat interviuri. Att de multe i n attea locuri c zilele bietului
om par s se fi consumat n naveta de la un microfon la altul. Plecarea n
America a sporit autoritatea lui Dorin Tudoran. Nu ns i valoarea. Poetul a
rmas acelai: pe ct de meschin, pe att de puin talentat.
28 martie
Luceafrul (nr. 9) consemneaz un interviu cu Virgil Tnase: Literatura
romn se face n Romnia i nu n strintate. V.T. i trebuie un imens
geniu pentru a construi o oper (i nu o carte sau dou) fr a ntreine o relaie
vie cu un public oricare ar fi el. (...) Nu este vorba, firete, nici de ceea ce se
cheam publicul larg, nici chiar de publicul pltitor, ci de aceast estur
din multe fire care este viaa literar a unui spaiu cultural dat: relaiile cu
cititorii, desigur, dar i cu revistele, cu ali scriitori, cu puterea politic, cu
criticii, cu nsei crile care vin s se aeze alturi de ale tale pe taraba
librriei. Iat de ce literatura exilului mi s-a prut artificioas, scriitorii exilului
nchii ntr-un fel de grdin zoologic unde (...) un tigru rmne un tigru i un
cimpanzeu un cimpanzeu, dar nu ntru totul: existena lor e impregnat de

128

falsitatea unui ghetto, ngrijitorul mngindu-le boturile i aducndu-le hrana

dup bun voia lui, totul desfurndu-se dup o alt locic care nu are nimic
de a face cu cea natural, liber. ntr-un articol despre volumul Simonei
Popescu Xilofonul i alte poeme (Un debut exemplar), Florin Manolescu
descrie nostalgic atmosfera cenaclului Junimea condus de Ov. S.
Crohmlniceanu: Iarna, pn n preajma Crciunului, ntr-o sal nclzit din
Schitu Mgureanu, pregtit pentru a-i alunga pe oameni, nu pentru a-i primi,
n fiecare mari, de la ase la zece seara, cnd administraia stingea lumina,
dup sistemul crciumilor de mahala, cu paltoane pe ei, cu mnui i chiar cu
cciulile n cap, ntre patruzeci i cincizeci de cenaclii (puteau fi uneori i mai
muli) se adunau s fac literatur. Cred c ar fi rmas acolo i dac n camer
s-ar fi dat drumul la ap. Se tia bine c aproape toate textele care se citeau la
Junimea nu se putea publica sau c toat activitatea cenaclului era strict
observat. () Pe lng marea rezisten la frig, Junimea i-a mai nzestrat
pe junimti cu un sim special pentru dezbaterile de idei, ntr-un context pe
care nu-l pot numi altfel dect universitar. Aproape toi cei care au trecut prin
acest cenaclu s-au format ca scriitori cu o solid pregtire filologic i lucrul
acesta se vede din uurina cu care pot trece oricnd de la creaia propriu-zis
la exerciiul critic sau chiar la acela de teorie literar. La rubrica intitulat
Cartea strin, Ov. S. Crohmlniceanu (Hitler cozeur) comenteaz un volum
aprut n 1981 la o editur din Hambrug: Adolf Hitler, Monologe im
Fhrerhauptquartier. 1941-1944. Dan C. Mihilescu propune o relectur a
volumului cioranian Schimbarea la fa a Romniei, insistnd asupra unor
amnunte legate de problema naionalismului interbelic. Horia Grbea scrie
un articol despre Nichita Stnescu (n luna lui Marte): (...) destinul su de
poet naional l-a fcut notoriu n rndul marelui public, l-a impus fr
posibilitate de contestare. i totui acest public l-a cunoscut pe Nichita
Stnescu doar n partea convenional i conjunctural a operei lui uimitoare
iar versurile prin care, n netiute birouri, s-a hotrt s fie reprezentat n
crile de coal i la televizor, sunt cele mai puin rezistente din strania lui
lucrare. La rubrica Promoia 90 sunt publicate poeme de George Arun,
cu o prezentare de Mircea Martin: Drumul spre poezie, spre poezia de acum,
al lui George Arun a fost dificil i sinuos. mi amintesc de primele lui lecturi la
Universitas ca despre nite semieecuri. Privindu-i figuralinitit, neclintit,
imperturbabil cu care primea cele mai drastice reprouri, am fost aproape
sigur c va reveni i se va impune./ Formula poetic i-a schimbat-o ntre timp
i (...) ceea ce mi se pare c o caracterizeaz este subversiunea lent i tenace a
normalitii pe care n aparen o cultiv (...).
n Cuvntul (nr. 8-9), la rubrica intitulat Contacte, apare un interviu
(Acum se ncearc o restaurare fr fa comunist a trecutului imediat)
luat de Ioan Buduca lui tefan Agopian, care, vorbind despre statutul scriitorului dup Decembrie 1989, se arat contrariat de faptul c persoane care nu-l

129

cunosc i nu i-au citit crile l felicit pentru articolele de atitudine publicate

de la nceputul anului: E o iluzie c noi, scriitorii, avem nume publice. Am
impresia c am devenit cunoscut abia acum, dup ce-am scris trei sau patru
articole politice. Primesc telefoane de la personae care nu mi-au citit crile,
dar in neaprat s m cunoasc, s colaboreze cu mine. nct nu mai tiu ce
sunt: autorul a cinci cri sau a patru articole?. Autorul lui Tobit pune pe
seama temperamentului destul de inflamatoriu intrarea sa n spaiul
polemicilor socio-politice, dei, pe de alt parte, recunoate c n crile sale se
gsesc numeroase aluzii politice i, mai mult chiar, afirm: O carte care are o
oarecare valoare, fr s aib nicio atitudine politic, nu cred c exist. n
privina evenimentelor dintre 17 i 22 decembrie 1989 .A. e categoric: Eu
nu numesc revoluie ceea ce a nceput pe 17 decembrie, fuga lui Ceauescu i
omorrea lui. Cred c abia acum ncepe revoluie n msura n care ne dm
seama c avem ansa s terminm definitiv cu comunismul. Deci aba de-acum
putem ncepe s avem un program coerent, ncepem s ne dm seama c avem
nevoie de un program anticomunist. ntrebat dac, odat ce autocenzura nu
mai e necesar, va scrie altfel de acum nainte, Agopian rspunde: n
primul rnd, n-am scris niciodat cu autocenzur. Am fost cenzurat, ceea ce e
altceva. Dar dac vom trece la o economie de pia, cred c i scriitorul trebuie
s treac printr-o literatur de pia. Eu, de pild, m-am apucat s scriu un
roman poliist, tiind foarte bine c poi s mori de foame scriind o literatur
foarte bun, dar care nu se vinde. Nicolae Breban, de exemplu, tii prea bine,
n-a reuit s vnd la Paris mai mult de cteva sute de exemplare din crile
sale. ncerc o readaptare a mea, nesilit, ci, dimpotriv, cu o anumit bucurie.
ncerc s intuiesc cum va fi lumea spre care ne ndreptm i, chiar dac nu va
semna ntru totul cu ce am cunoscut n cinci luni n America, mi dau seama
c pentru un scriitor se va pune acut problema s triasc din veniturile aduse
de propriul su scris. De reinut i consideraiile scriitorului cu privire la
faptul c Alexandru Paleologu i-ar fi mrturisit prea devreme colaborarea cu
Securitatea: (...) o mrturisire care pe mine nu m-a surprins deloc, ntruct
mai aflasem cte ceva din brfele unor scriitori bine informai. El spune acolo
c, nc din clipa n care a ieit din nchisoare, a colaborat cu securitatea. Cred
c nu era momentul ca Paleologu s pun pe tav, cadou, aceast mrturisire
cinilor care suntem noi la aceast or. Putea s mai atepte. M-a dezamgit
din punctul acesta de vedere. n mod normal, ar fi trebuit s fiu foarte ncntat
c unul din marii notri intelectuali face public o confesiune de asemenea
gravitate. Ei bine, nu sunt ncntat. Sunt chiar dezamgit./ (...) acum noi toi
suntem suspectabili din pricina mrturisirii lui Alexandru Paleologu. Oricine
ne poate acuza, dup o astfel de dezvluire, pe mine, pe tine ori pe ceilali
colegi ai notri de asemenea compliciti. Dac le-a avut o personalitate de
talia lui, devine mai mult dect plauzibil c le-am fi putut avea i noi. Eu
mrturisesc c n-am fcut aa ceva. Dar asta e mai puin important dect ceea

130

ce vor gndi oamenii despre noi, scriitorii. (...)/ n ce m privete pe mine, pot
s spun c l-am absolvit de vin pe Paleologu, dac una din semnificaiile
confesiunii sale este i aceea de a cere iertare de la oameni. n orice caz, am
neles c de la Dumnezeu i-a cerut iertare. Mult nainte de a face public
mrturisirea, s-a spovedit preotului i prietenului su Nicu Steinhardt. Din
pcate, nu se nelege ns, dect din subtext, c dup aceste spovedanii
domnia sa a ncetat orice fel de colaborare cu securitatea. Sub titlul mare
Vrem linite! Cine ntreine zgomotul?, mai multe articole sunt consacrate
conflictului romno-maghiar de la Trgu Mure ntre acestea, texte semnate
de: Angela Marinescu (Cu Ardealul cum rmne?), Radu Clin Cristea (Spre
Europa, pe poarta de est) i Ioan Buduca (Asta era! E nevoie de securitate).
n finalul lungului su articol, Angela Marinescu i asum o patetic
profesiune de credin: Ceea ce-ar putea fi Ardealul n mintea mea ar semna
cu o biseric n mijlocul unei Lumi a Romniei. Ardealul este ruda mea de
snge pe care mi-o re-aduc n fa momentel mele de singurtate i de bucurie.
M consider romnc pentru c sunt ardeleanc i nu invers. O atenie
special este acordat, de asemenea, lansrii pe 11 martie a Proclamaiei de
la Timioara (Vot de blam pentru Timioara?), eveniment n legtur cu care
Tudorel Urian i intervieveaz pe doi dintre cei care au redactat documentul:
scriitorii George erban (Descentralizarea un cui n talpa birocraiei)
Vasile Popovici (Luciditatea opiunii). Tot aici este publicat o scrisoare
deschis sub titlul 86 de scriitori ctre domnul Iliescu. n documentul
alctuit din apte puncte, scriitorii semnatari se pronun mpotriva oricrei
forme de discriminare, preciznd, totodat, c puterea executiv trebuie ofere o
soluie acelor doleane justificate ale minoritilor naionale din Romnia,
orice amnare putnd conduce la grave consecine pentru ar. Semnatarii
anun c susin guvernul provizoriu pn la primele alegeri libere i cer ca
oricare ministru sau membru al CPUN s-i fac public biografia i s fie
destituii toi cei care, din punct de vedere moral, nu au ce cuta, nici mcar
provizoriu, n fruntea rii. De asemenea, se cere s fie comunicat numrul
victimelor Revoluiei din Decembrie, msur n absena creia s-ar putea
infera c se ncearc o confiscare a revoluiei prin minimalizarea ei. Totodat, se precizeaz c este necesar ca Micarea FSN s-i precizeze poziia
fa de ideologia comunist i fa de comunism, fie el chiar cu fa uman,
aa cum partidele importante au fcut-o deja, pentru ca alegtorii s tie pe ce
drum o va lua ara n cazul n care acest partid va ctiga alegerile. Printre
semnatarii scrisorii se numr Gabriela Adameteanu, tefan Agopian, Ioan
Buduca, Mircea Crtrescu, Magda Crneci, Mircea Ciobanu, Al. Cistelecan,
Denisa Comnescu, Traian T. Coovei, Gheorghe Crciun, Petru Creia,
Nichita Danilov, tefan Aug. Doina, Bogdan Ghiu, Ioan Groan, Florin Iaru,
Dan Laureniu, Ion Bogdan Lefter, Nicolae Manolescu, Mariana Marin,
Angela Marinescu, Mircea Mihie, Dan C. Mihilescu, Alexandru Muina,

131

Mircea Nedelciu, Bujor Nedelcovici, Costache Olreanu, Z. Ornea, Octavian

Paler, Marta Petreu, Vasile Popovici, Nicolae Prelipceanu, Mihai Sin, Petre
Stoica, Liviu Ioan Stoiciu, Ion Stratan, Elena tefoi, Cristian Teodorescu,
Radu G. eposu, Eugen Uricaru, Ion Vartic, Daniel Vighi (alturi de mai muli
scriitori transilvneni de etnie maghiar).
n Flacra (nr. 13), la rubrica Mai sunt de citit mii de cri, Alex.
tefnescu public articolul Scriitori romni de azi (i de mine): Eugen
Simion s-a angajat cu aproape douzeci de ani n urm ntr-o ntreprindere care
prea aproape imposibil de dus la bun sfrit: scrierea unei istorii a literaturii
romne contemporane. i iat c acum, odat cu apariia volumului IV din
Scriitori romni de azi (...), devine evident c opera va fi n curnd ncheiat./
(...) Eugen Simion era omul potrivit pentru o munc grea i riscant. Suflul su
de alergtor de curs lung, ca i o anumit diplomaie n formularea
observaiilor critice i asigurau succesul. (...) Prea ns imposibil de depit
dificultatea de a nregistra riguros un fenomen n plin desfurare. (...) Chiar
i pe att de stpnitul Eugen Simion a ajuns s-l obsedeze, de la un moment
dat, gndul c n timp ce ncheie capitolul despre un autor, autorul respectiv
scrie de zor la o nou carte. Numai Sisif trebuie s mai fi avut un sentiment
asemntor de zdrnicie./ Dar aceasta nc n-ar fi nimic, pentru c Eugen
Simion dispune de resemnarea filosofic necesar pentru a accepta ideea c nu
va atinge nicicnd absolutul. i mai descurajant trebuie s fi fost nelegerea
faptului c asupra unei literaturi n curs de constituire nimeni nu poate avea o
perspectiv clar. (...) Pentru a surmonta acest obstacol, Eugen Simion a
adoptat perspectiva personajului lui Stendhal din Mnstirea din Parma care
ncearc s neleag desfurarea unei btlii nu contemplnd-o de undeva de
sus, de pe o colin, ci amestecndu-se printre combatani. Este adevrat c prin
aceast situare se renun n mod deliberat la realizarea unei panorame i a
unei ierarhizri, dar se asigur un grad nalt de autenticitate a reprezentrii.
(...)/ n ceea ce privete recentul volum i se poate reproa faptul c n secvena
consacrat generaiei 80 a inclus cu larghee i capitole despre autori cu o
oper (deocamdat) insignifiant. (...) Muli dintre ei sunt, nc, doar
promisiuni. (...) Datorit prezenei lor n sumar suntem tentai s credem c
volumul poart titlul Scriitori romni de azi i de mine.
29 martie
ncepnd cu nr. 13, Romnia literar are o nou componen redacional
director: Nicolae Manolescu; redactori: Valeriu Cristea, G. Dimisianu, Alex.
tefnescu, Constana Buzea, Ion Horea, Vasile Bran, Platon Pardu, Cristian
Teodorescu, Constantin oiu, Valentin Silvestru, Eugenia Vod, Adriana
Bittel, Mihai Minculescu; secretar general de redacie: Mihai Pascu. Editorialul din acest nr., semnat Romnia literar, conine o interogaie cu privire
la felul n care va arta literatura romn postcomunist (Ce mai scriu

132

scriitorii?): (...) chiar dac esopicul, ludicul i celelalte fac parte din zestrea
universal a literaturii i deci nu vor disprea cu necesitate odat cu cenzura,
nu rmne mai puin interesant de tiut cum va arta literatura noastr de
mine, ce i ct din mijloacele la mod pn n decembrie 1989 va
supravieui./ Am spus literatura de mine, pentru c nu exist nc astzi o
literatur, dac ne referim nu la aceea publicat, dar la aceea scris dup
revoluie. (...) Suntem nc n ateptarea primului roman i a primelor culegeri
de versuri scrise dup revoluie.. n cazul romanului, s-ar putea ca ateptarea
aceasta s fie mai lung. O lume i o literatur s-au sfrit; o alt lume i o alt
literatur le iau locul. (...) Cititorii vor trebui s convin mpreun cu noi c nu
e deloc simplu de spus ce mai scriu scriitorii. Poate c nici scriitorii nii nu
tiu cu mult mai mult n aceast privin.
Tribuna (nr. 13) reproduce un text al lui Mircea Eliade din volumul
Fragmentarium (1939): O anumit libertate. Sunt publicate Pagini de
jurnal de Nicolae Stroescu Stnioar (emigrat n 1969 n RFG; din 1972,
redactor la Europa Liber). Ioan Milea transcrie un dialog cu Marin
Sorescu (Pictura m bucur), intervievat n dubl calitate, de poet i de pictor,
cu ocazia recentului vernisaj al expoziiei sale de la Cluj.
30 martie
n editorialul revistei 22 (nr. 11), intitulat Prea trziu, Stelian Tnase
comenteaz evenimentele de la Trgu Mure, din 15-21 martie, determinate de
agravarea conflictelor romno-maghiare, i modul cum s-au reflectat acestea n
programul de tiri al Televiziunii Romne. Din acelai nr. al revistei, reinem
o serie de articole care au n comun o preocupare legat de capacitatea culturii
romneti de a face fa, n anii tranziiei postcomuniste, presiunilor comercialului. tefan Aug. Doina (Ne ateapt zile grele) se ntreab: Intrat n
concuren cu cronica politic sau monden, cartea de poezie de pild, o
poezie dificil, poezie-experiment va putea s mai rein atenia vechilor ei
cititori? (...) Vocaia poetic va putea oare s se msoare, comercial vorbind,
cu ambiia veleitarilor ntreprinztori?. Dan C. Mihilescu (Legea pieei,
nu?) se arat ntructva mai optimist, convins c nu e vorba dect de o
pasager criz de adaptare a culturii romne la legea pieei libere: Ca un
fumtor ce-i nvinge viciul dup 40 de ani, organismul naional este acum n
plin expectorare. Cu fiecare suflare, el i elibereaz o doz rezidual. Tenace,
ndelung i profund afumat, hornul are nevoie de timp, de urcu, de aer nalt,
ca s-i elimine toat otrava. Suntem n plin post: post-agonie, post-tiranie,
postindustriali (zice-se) i postmoderni (sigur). Dup ce ne vom fi consumat
acest prim stadiu al convalescenei, lumea va dori simultan dou lucruri: s
neleag (adic s-i aduc aminte) i s uite (adic s se vindece de-a
binelea). Tratamentul literar va fi eficient doar n al doilea caz. Pentru cei
dinti se vor asocia istoria, sociologia, politologia, ziaristica mare. Va fi o

133

foame nebun dup mrturii, dup documentul nud, dup statistici, fotografii,
memorii, anchete. (...) Nu v suprai, dar va fi nevoie de un bun roman de
consum, de acea literatur care, cum tim, de la interbelici, este humusul
capodoperelor. Vor fi cutai, firete, i Soljeninii notri, dar va fi nevoie i
de Duras-ele noastre, de Tournierii i Modianii autohtoni. (...) Vor veni
traducerile, ele vor da iama-n cititori schimbnd complet apa din acvariu, se va
recupera bruma literar a diasporei ce va restructura ierarhiile. Va veni digestul pustietor, vor veni, n fine, tentaculara i transnaionala industrie a loisirului,
explozia sporturilor (...). Literatura, paradisul nostru artificial prin care am
traversat attea anotimpuri de infern, va intra n submersiune. Pntecul
Leviathanului va trebui, evident, hrnit, e dreptul lui, nu?. Aducnd n
discuie vechea dilem politic/literatur, Gabriela Adameteanu (napoi
la literatur) se ntreab, la rndu-i: napoi la literatur, dar unde? La
editurile care sufer de aceeai criz de hrtie (real? inventat, din motive de
export, ca i altdat? Nimeni nu pare a ti cu precizie). La aceeai inhibiie
(deocamdat) n privina tirajelor reale, n privina reeditrilor rentabile? (...)
La proiectul editurilor particulare care agit mirajul/spectrul literaturii de
consum (dumanul nostru, s fim contieni, de mine, implacabil, dei n alt
fel, ca i cenzura). La tipografiile care ne abandoneaz, fr remucri, n
favoarea publicisticii a crei cot va crete necontenit, cel puin pn la finele
febrilei campanii electorale. (...) napoi la literatur, dar la care literatur?. Pe
aceeai tem scriu Liviu Ioan Stoiciu (Literatura fenomen de alienare?) i
Dan Oprescu (n grdina culturii romneti). Mai multe pagini i sunt
dedicate lui N. Steinhardt, reproducnd, alturi de dou scrisori inedite, un text
confesiv al lui Aravir Acterian, un altul semnat de Arhim. Paulin Lecca,
Credinciosul monah..., un articol al Violei Vancea, Ultima carte, i, n fine,
transcrierea unei convorbiri purtate de Sanda Stolojan, n vara anului 1971, cu
C. Noica i cu N. Steinhardt.
Nr. 13 al revistei Contrapunct (a crei redacie se mbogete cu un nou
membru, Hanibal Stnciulescu) are ca editorial un text al lui Doru Mare n
care este comemorat dispariia lui Nicolae Labi (Martorii acuzrii), alturi
de un scurt text al lui Nicolae Breban n memoria prietenului su Nichita
Stnescu (Nichita). Pe aceeai pagin, lng un desen de Dan Perjovschi,
Mariana Marin sancioneaz, n pragul srbtorilor pascale, manipulrile
nevzute din conflictul romno-maghiar de la Trgu-Mure, asemntoare
celor din decembrie 1989 (Vine sfintele srbtori). n prelungirea acestor
evenimente, Irina Vainovschi-Mihai scrie despre una dintre victimele lor,
scriitorul maghiar Sto Andras (Simbioza paralelelor). La rubrica Platforme i programe, Mircea Nedelciu denun Atacul veleitarilor. Dumitru
epeneag realizeaz n exclusivitate pentru Contrapunct, un interviu cu
Michel Deguy (Motive pentru a fi pesimiti) i traduce cteva poeme ale
acestuia. Cristian Moraru recenzeaz cartea lui Gelu Ionescu despre scrierile

134

romneti ale lui Eugen Ionescu (O exasperant buntate). O not n

jocul paginii, nsoit de un poem al lui Ion Stratan, consemneaz ncetarea din
via a poetului Dan David. La rubrica Structuri n micare, Ion Bogdan
Lefter reface atmosfera Cenaclului de Luni n jurul proiectului de scriere a
romanului colectiv Autobuzul de nsurei (prima parte a unui text intitulat Un
roman colectiv). Mircea Vasilescu comenteaz romanul Calpuzanii de
Silviu Angelescu (Sfrit de veac fanariot), cu trimitere la istoria politic
recent. Sub titlul Curs de anatomie sufleteasc, Liviu Ioan Stoiciu face o
incursiune n psihologia relaiilor culturale romno-maghiare i a
manipulrilor post-decembriste. Un grupaj poetic al lui Viviane Prager e
nsoit de un articol al lui Bogdan Ghiu despre noua condiie a literaturii
romne n postcomunism (Un nou nceput?). Nicolae Breban semneaz un
nou episod din eseul Spiritul romnesc n faa unei dictaturi. Grupaje
poetice de Petru Romoan, Helmuth Frauendorfer i Marta Petreu. Sub titlul
Cronici ntrziate, Dan Alexe scrie despre volumul Ave Eva de Dan Laureniu
(Cartea lui homo europaeus), Caius Dobrescu despre Compunere cu
paralele inegale de Gh. Crciun (Pentru o voluptate extraordinar), iar
Corina Ciocrlie, despre Epistolar-ul lui Gabriel Liiceanu (Cartea rentlnirii). Cu o prezentare de Ion Bogdan Lefter, revista public n acest numr,
n premier, un fragment (Elefantul de aur) din romanul Justin de Anca Delia
Comneanu, marcnd astfel debutul absolut al autoarei. Alturat o proz
satiric de Florin Iaru (Se pregtete Lenin). n prag de campanie electoral,
Elena tefoi comenteaz lejer, ntr-un articol intitulat Care pe care poate (C-i
loc pentru toi), starea presei independente i partizane din Romnia, ironiznd
grupri precum Societatea de mine (care ar cuprinde multe personaliti de
anul trecut), iar Magda Crneci semneaz o scurt prezentare despre Dan
Perjovschi, cu prilejul unei apropiate expoziii a acestuia. Magda Jeanrenaud
public a doua parte a eseului Discursul inversator. ntr-o not, Dan Petrescu, nc secretar de stat n Ministerul Culturii, reacioneaz acid mpotriva
unor luri de poziie ale lui Dorin Spineanu din reviste ieean Timpul la
adresa unor insinuri despre colaboraionismul lui Sorin Antohi (devenit
secretar de stat n Ministerul nvmntului): cnd n 1983 eu nsumi am
fcut parte unora dintre Dvs. de propriile mele bnuieli legate de Sorin Antohi
(i v reamintesc c am ntrerupt atunci legturile cu inta Dvs. preferat timp
de mai muli ani), mi s-a rspuns c e absurd, pasmite nu fceam dect s-mi
proiectez fantasmele asupra cuiva foarte apropiat mei, ceea ce conta ca o prob
n plus a prieteniei.
Nr. 13 al revistei Orizont se deschide printr-un text-restituire despre situaia social-politic din toamna lui 1986 semnat de Gabriel Andreescu (S-a stins
lampa lui Ilici). Sumarul conine, ntre altele: un interviu cu poeta i militanta civic Ana Blandiana i un eseu despre poezia acesteia semnat de Cornel
Ungureanu; un eseu hermeneutic despre Ion Barbu (pornind de la un poem al

135

acestuia) de Dan Petrescu, dedicat lui erban Foar (Principiul lui Arhimede
oglindit n poezia lui Ion Barbu); reconsiderarea unui poet inactual,
Alexandru A. Philippide, propus de Lucian Alexiu (Drumul ascuns); un eseu
al lui Mircea Mihie despre Nichita Stnescu, pe marginea dedicaiilor din
poemele acestuia (El ncepe cu sine).
31 martie
n Timpul (nr. 12), Ovidiu Nimigean semneaz articolul Un comunism
roz?: Consecvena cu care domnul Ion Iliescu refuz un rspuns tranant
atunci cnd i se cere s-i precizeze poziia fa de comunism poate fi interpretat ntr-o msur i n favoarea domniei sale. (...) Domnul Ion Iliescu
va fi visat (...) un socialism cu fa uman, blajin i zmbit ca i faa domniei
sale. Iar perestroika din U.R.S.S. i schimbrile din celelalte ri esteuropene i
vor fi ntrit ncrederea n puterea de regenerare a comunismului./ (...) Domnul
Ion Iliescu susine mai bine spus insinueaz nevinovia comunismului ca
atare, afirmnd c a fost deturnat de la generoasele idealuri de nite mini
bolnave. Fr s contientizeze faptul c, peste tot, comunismul a fost
societatea minilor bolnave. A-l prelungi ar nsemna s ne prelungim agonia.
(...) Fundamentele teoretice ale comunismului, Marx, Engels, Lenin, sunt trase
la fund de balastul unei istorii pervertite. Ele vor fi asociate mereu cu totalitarismul i crima. (...)/ Domnul Ion Iliescu n-ar trebui s uite c n decembrie a
avut loc o revoluie i, n numele ei, oviala, tergiversarea, refugiul,
diplomatic, n fraze neclare trebuie (i sunt) considerate suspecte i imorale.
Avem dreptul opiunilor radicale. Comunistul de treab care a fost Ion Iliescu
i-a luat, la 22 Decembrie, haina i a plecat la revoluie, trezindu-se, peste
noapte, n fruntea unui popor ce striga Jos comunismul!. (...)/ Am scpat de
comunismul rou. S ne consolm cu ideea unui comunism roz?.
n nr. 12 din Tineretul liber Suplimentul literar i artistic, Andrei Grigor
semneaz articolul Literatur?, n care atrage atenia asupra faptului c
publicistica intr vertiginos n sfera creaiei literare: Dincolo de verva
publicistic seductoare se ntrezrete o parte din neputina de a prinde
ntrutotul corect realitatea, altfel dect n structuri literare i cu mijloacele
literaturii. Uneori, apariiile lui n cotidienele de informare sunt exerciii literare care, transferate n trm publicistic i supuse rigorilor acestuia, apar drept
demonstraii coerente, dar nu tocmai aproape de fenomenul care era de
demonstrat. () O epoc aflat sub semnul schimbrilor radicale, cum este
cea pe care o strbatem, repartizeaz fr ndoial cteva semne de ntrebare i
literaturii: Ct de mare va fi rivalitatea cu mass-media? Va avea suficient
for s le concureze? Va fi acceptat de cititor drept un concurent redutabil?
Cum va arta ea? Rspunsurile nu sunt deloc simplu de gsit, mai ales c ele
se plaseaz pe un teren imprevizibil. n Constantin Barbu l intervieveaz
pe Marin Mincu, laureat al premiului internaional Eugenio Montale. Discu-

136

ia se oprete i asupra vizibilitii culturii romne. M.M.: E ngrijortor

faptul n sine c n sintezele serioase (nu numai italiene) n general, trimiterile,
chiar tangeniale, la limba, la filosofia, la istoria, la literatura noastr sau sunt
extrem de reduse sau absenteaz. E bine tiut c n ultimii 45 de ani, astfel de
referine, n loc s creasc, au sczut cumplit. Alteori, cnd exist totui,
acestea sunt nvechite sau eronate.
Cu prilejul zilei de natere a poetului, Gabriela Negreanu public, n
Romnia liber, evocarea Nichita, la aniversare.
[MARTIE]
Apare Criterion, subintitulat Revist de arte, litere i filosofie, editat
de Asociaia Noul Criterion i revendicndu-se de la publicaia nfiinat n
1934 de Mircea Eliade, C. Noica, Henri H. Stahl, Alexandru Christian Tell i
Mircea Vulcnescu. Redactor-ef este Gabriel Stnescu, iar redactori: Liviu
Antonesei, Sever Avram, Virgil Mihaiu, Mircea Handoca, Dan Stanca, Radu
R. erban i Doina Uricariu. Din aceast revist vor aprea numai patru
numere, toate n 1990. Potrivit articolului-program, intitulat Decomunizarea
spiritului prin cultur i semnat Criterion, revista i Asociaia Noul
Criterion i propun ca, innd cont de nebulozitatea i vlul de sfietoare
contradicii al convalescenei post-totalitare, s iniieze o schimbare constructiv i ct mai temeinic a lor, Criterion dorindu-se a fi o publicaie de
eseuri i dezbateri viznd o redimensionare a nsui conceptului de interdisciplinaritate. Pe prima pagin a revistei, sub titlul n exclusivitate, poate fi
citit un text al lui Cioran (reprodus n francez i n romn), datat 23 februarie
1990: Criterion dateaz din preistoria mea i totui pstrez pentru el o
amintire destul de vie. n reuniunile acestei asociaii am ntlnit pe cei mai
muli dintre scriitorii care s-au glorificat prin proiectele sau realizrile lor. Eu
in s precizez c nu m-am artat n public dect o singur dat. Care oare s fi
fost tema? Nu mai tiu. Ceea ce mi amintesc precis este c eecul meu a fost
desvrit, chiar excepional. De atunci am oroare de elocin i m feresc de a
m manifesta. Din sumar: articole de Aravir Acterian (Cte ceva despre
Asociaia Criterion), Dan Stanca (Mai presus de liter este ngerul), Dumitru
Stniloae (Ironia i umorul romnesc), Mihai Zamfir (Marea iluzie), Doina
Uricariu (Pe culmile speranei i disperrii), Valeriu Stoica (De ce nu mai
vrem comunism), Liviu Antonesei (Jurnal din anii ciumei nsemnri de
dinainte de 1989), Sorin Antohi, Vasile Dem Zamfirescu; un text din 1970 al
lui Mircea Eliade, Profesorul Nae Ionescu; Convorbiri despre Mircea
Eliade cu prof. Dr. Ioan Petru Culianu interviu realizat de Mircea
Handoca; un fragment inedit Mircea Eliade (nsoit de o not a lui Mircea
Handoca): nceputurile logicei greceti i indiene; un text de tineree inedit
al lui C. Noica, Precupeii duhului aluziv, extrem de rezervat fa de
aparenele cretine afiate ostentativ de cpitanii tinerei generaii; un

137

interviu luat de Constantin Eretescu poetului tefan Baciu, pentru revista

Lupta din Statele Unite: tefan Baciu: Exilul, o fereastr deschis ctre
lume; un text al Doinei Cornea din 1984: Despre adevr sau cum s
rezistm terorii istoriei; Eugen Ionescu, Jurnal din fragmente, n
traducerea lui Dan-Silviu Boerescu.
Amfiteatru (nr. 3) public o a doua parte a anchetei Parlamentul
scriitorilor, Ion T. Morar i Tudorel Urian adresndu-le participanilor (Tudor
Octavian, Mircea Horia Simionescu, Cornel Regman, tefan Agopian, Angela
Marinescu, Sorin Preda, Marin Mincu, Livius Ciocrlie, Nicolae Manolescu,
Traian T. Coovei, Dan Arsenie, Mircea Mihie, Vasile Popovici, Mircea
Martin, Clin Angelescu) trei ntrebri: 1. Ce personaliti v-au dezamgit
dup Revoluie? 2. Cum se poate compromite un scriitor n ziua de azi? 3.
Care este raportul spontan-premeditat n Revoluie. Rspunsurile sunt, n
mare parte, uor previzibile (iar la a treia ntrebare, vagi sau convenionale,
fr excepie). Cteva accente se disting totui: Angela Marinescu: M-au
dezamgit (...) toate persoanele, cunoscute de mine ca fiind ntr-un anumit fel
i care, imediat dup revoluie, s-au exhibat n a fi altfel dect cum a fi sesizat
c sunt. (...) M refer la cei care s-au bucurat n trecut de binefacerile vieii, n
ciuda unei atitudini provocatoare fa de vechiul regim (...). Spectacolul
opiunilor fcute pe jumtate pare colorat (...). Sunt oameni care au renunat s
lupte pentru o aa zis idee i care acum sunt efi, indivizi evident nondemocratici, cultivnd stngcia care numai pre limba lor cnt i eroarea
sistematic afiat drept frond i nonconformism. Acetia ar putea fi Ion
Carmitru, Gabriel Liiceanu, Stelian Tnase; Marin Mincu: 1. Cel mai mult
m-a dezamgit lipsa de personaliti. (...) Deocamdat, singura personalitate
care nu m-a dezamgit este naiunea romn. Aceasta a tiut s rmn treaz
i demn dincolo de discursurile demagogice ale unor personaliti improvizate./ 2. Un scriitor nu se poate compromite azi mai mult dect ieri, dac este
un scriitor adevrat. S-a compromis Eminescu vreodat?; Livius Ciocrlie:
1. Exist un numr de oameni de cultur pe care n-am s-i numesc fiindc-i
admir prea mult i nici nu tiu dac pot s spun c m-au dezamgit. De fapt,
nu-i neleg. Probabil din devotament pentru cultur ei se concentreaz asupra
demnitii care li s-a ncredinat i nu par s fie interesai de ceea ce se
ntmpl n afara domeniului lor de activitate. (...)/ 2. Dac scriitorii cred c
este momentul s se ocupe numai de interesele breslei lor, se vor compromite
grav. (...) Am auzit prea des c avem i noi, ca i scriitorii de vagoane,
profesiunea noastr. Nu m intereseaz n clipa de fa profesiunea de
scriitor; Nicolae Manolescu: 1. Dezamgirile mele personale nu conteaz.
Nu m simt ndemnat s le fac publice. (...)/ 2. n acelai fel n care se putea
compromite n ziua de ieri. (...) Adevrata problem e alta: ce e de fcut cu
acei oameni care, complet compromii ieri, in s se mai compromit o dat
astzi. Cum i-am putea opri? Nu din motive de caritate, ci de igien profesio-

138

nal, ar trebui totui s-i oprim. (...) Dac nici lui Eugen Florescu nu-i putem
retrage dreptul de a fi nc o dat oportunist, atunci nu putem face nimic contra
nimnui i societatea de mine va arta precum aceea de ieri; Mircea
Mihie: 1. n general, cam toi oamenii politici. (...) Pe de alt parte, n-ar fi
ru ca scriitorii i oamenii de cultur s se implice mai decis n ceea ce numim
politic. Mcar pentru ansa sublim de a ne dezamgi i ei.../ 2. n toate
felurile. Scriind, dar mai ales tcnd. i neridicnd glasul mpotriva unor
oportuniti absolui, gen Eugen Florescu i ceata lui protocronist. Z. Ornea
public articolul Pronosticuri... pe dibuite, ca rspuns la ancheta (iniiat n nr.
anterior) Cum trii metamorfoza conceptului de literatur?: ...literatura
beletristic va cobor pe plan secund, din aceleai raiuni care i asiguraser
ntietatea pn acum. (...) E probabil sau posibil ca proza (tip Radu Petrescu,
Costache Olreanu, Mircea Ciobanu, tefan Agopian etc.) s diminueze ca
interes. (...) Faptul nu are a ne mira. Aa se ntmpl peste tot n lume. i
trebuie s ne obinuim cu ideea c, n sfrit, am intrat n rndul lumii./ Poeziei
i prevd (...), de asemenea, perspective grele i rele. Nicieri n lumea
civilizat capitalist poezia nu e, cu rare excepii, citit. S sperm c, n
continuare, civa poei de mare audien vor fi mult citii. Dar ceilali, de
valoare medie (care dau, cred, totdeauna cota de valoare a unei literaturi), vor
fi ei citii? Am mari ndoieli. (...) Va crete misiunea criticii literare care cu
discernmnt, gust i obiectivitate va cerne, mai abitir ca nainte, valorile din
nisipul micrilor. (...) Ct despre cartea de critic, de eseistic, de teorie i
istorie literar, i prevd, i ei, o situaie... cel puin critic. Radu Clin
Cristea transcrie un dialog cu tefan Aug. Doina: Ca simplu cetean, mi
exprim ngrijorarea constatnd c practica politic a conductorilor notri
se trie lamentabil i retoric n urma evenimentelor. Sub titlul Moneda
cu o singur fa, acelai Radu Clin Cristea recenzeaz volumul de Poezii
(1989) al Anei Blandiana. Se public noi fragmente din anunata Istorie a
lui I. Negoiescu de data aceasta, (sub)capitole despre Liviu Ioan Stoiciu i
Augustin Buzura.
Viaa romneasc (nr. 3) reia, dup 30 de ani, cu o prezentare a lui Geo
erban, cele aizeci de pagini din Proprietatea i posesiunea publicate tot aici,
n 1960, de Petru Dumitriu. I. Negoiescu public un studiu amplu, Poetul
Ioan Alexandru, pe care l va include n Istoria... sa din 1991. Comentnd
pe marginea transpunerii n francez a volumului Lacrimi i Sfini de Emil
Cioran (Des Larmes et des Saints), Mariana ora o contrazice pe Sanda
Stolojan, traductoarea i prefaatoarea crii, n ceea ce privete schimbarea
radical care s-ar fi produs prin ncetenirea autorului n alt spaiu lingvistic.
Nu contradicia dintre aceast afirmaie i cea dinti vreau s-o relev, exist
adevruri care se contrazic fr a se exclude, gsesc ns c tocmai aceast
carte de tineree recitit azi vine s rstoarne ca pe un eafodaj mental fr
temeiuri solide prerea general admis, poate fiindc e plauzibil, c ntre

139

tnrul mnios de altdat, aprut pe firmamentul literelor romneti ca o

supernov, plin de tiin de carte dar haotic, nestpnit ca un fenomen al
naturii, i autorul de mai trziu, trecut prin coala clasicitii i a disciplinei
scrisului, ar exista o deosebire fundamental. Acest text se deosebete de cele
ulterioare exact ct se deosebesc n genere primele izbucniri de operele
maturitii: sunt deosebiri de grad, n sensul diferenierii, nu de esen.
n cadrul unei rubrici din Ramuri (nr. 3), denumite ntrebri la ordinea
zilei, n articolul Cot la cot cu contemporanii mei, Ion Bogdan Lefter
rspunde ctorva ntrebri redacionale: 1. Cum gndii raportul scriitorputere-societate? 2. ncotro artele? 3. E posibil independena spiritual a
scriitorului? 4. Pot contribui oamenii scrisului la democratizarea vieii romneti?. I.B.L.: n ce m privete, m consider tot att de deprtat de extrema
celor care i-au pierdut capul ca i de extremismul tcut al dispreuitorilor.
Cot la cot cu contemporanii mei, urmresc atent ce se ntmpl cu puterea i
cu soietatea (ca s pstrm termenii ntrebrii i al tutelarului Caragiale), cnd
cu pasiune i entuziasm, cnd dimpotriv cu enorm revolt; ns ncerc s
nu m las dus de valuri. Sau mcar s fiu contient de asta i s neleg
fenomenul! () Tocmai scriitorii care au gndit asupra situaiei, care au
elaborat strategii de rezisten n faa atacurilor ideologiei oficiale i au cutat
ci de a contraataca sunt aceia care au putut efectiv nelege ceva din structura
i mecanismele autoritarismului comunist, fie c i s-a opus n forme indirecte,
prin metode mai conformiste i critice adoptate n limitele sferei literarului i
culturalului, fie c au fcut-o prin proteste explicite, duse pn la disiden.
Pentru toi acetia, meditaia asupra puterii nu e o descoperire de ultim
moment, ci un obiect de observaie care traverseaz acum metamorfoze spectaculoase. n alt ordine de idei, artele i artitii se vor reapropia, n conformitate cu vocaia sintetic i interdisciplinarist a epocii postmoderne.
La rubrica Atitudini. Mrturii, Marin Victor Buciu semneaz articolul
Oameni vechi i lume nou, citnd dou propoziii ale lui Augustin Buzura
din Romnia literar (nr. 3/1990): Este uor s fii ziarist democrat azi. Dar
ieri unde erau asemenea voci liberale?. M.V.B.: Mrturisesc acum c pe
mine pasajul recopiat mai sus m inhib. M simt, e adevrat, cu musca pe
cciul. Ar trebui s fim drepi i s vedem ce puteai face, ca s devii democrat
i liberal nainte, fr a fi trimis la nebuni, la propriu i la figurat, ori nsingurat, izolat, n condiii nu tocmai de confort. Sunt curios s tiu, s aflu, chiar
de la Augustin Buzura de ce nu? , dei n-ar mai fi azi instructiv, cum fcea,
ce conta n faa vmilor cenzurii. E prea mult s spun c a existat la unii un fel
de privilegiu, pentru c l-au meritat, l-au obinut greu. S fie asta n general o
component intrinsec talentului n anumite mprejurrii istorice? S fie. M
mai gndesc i la altceva. M tem ca liberalii de ieri s nu se constituie ntr-un
fel de grupare a conservatorilor de mine. Vom vedea, n-a vrea s nu m
nel. n schimb, autorul articolului este de acord cu declaraia Anei

140

Blandianei din Romnia literar (nr. 3/1990), conform creia e o vreme a

maniheismului, a mpririi n dou: cei care se simt vinovai i care nu se
simt, n ideea c absolut toi suntem rspunztori. Sub titlul O istorie a
literaturii de azi, Monica Spiridon scrie, la rubrica Viaa crilor, despre
volumul IV al seriei Scriitori romni de azi de Eugen Simion (Ed. Cartea
Romneasc, 1989): Cu al patrulea volum din seria Scriitori romni de azi
(...), Eugen Simion consolideaz o formul critic brevetat cu un deceniu i
jumtate n urm. Trecerea timpului i-a limpezit i i-a fixat semnalmentele./
Un prim indiciu care d de gndit se gsete n titlu: ciclul de volume trateaz
despre scriitorii de azi. Determinarea temporal se refer i la apartenena
scriitorilor analizai la cea de-a doua jumtate a veacului nostru, dar mai ales la
solidaritatea criticului cu momentul istoric din care vorbete. Actualitatea ine,
deci, nu att de timpul scrierii crilor, ct de timpul lecturii, de perspectiva
asupra lor./ De aici i tehnica inedit a revenirii, n volume succesive, la
chestiuni deja discutate, n scopul executrii unor retuuri din unghiul de
vedere al prezentului. (...)/ Actualitatea acut a crii lui Eugen Simion se mai
vdete i prin lansarea n discuie a unor formule controversate de creaie. De
pild, reeta de lucru a aa numitei coli de la Trgovite, vreme
ndelungat vzut ru i pus la index. (...)/ Talentelor tinere ale decadei a
noua li se rezerv o seciune important din carte. Eugen Simion adopt n
paginile ei o atitudine de susinere ferm./ A aduga c, n aceast anume
privin, volumul ultim din Scriitori romni de azi reprezint doar partea clar
vizibil a icebergului. (...) Poezia, proza sau critica tnr au inut pe rnd
afiul la edinele cercului universitar de critic, dirijat de profesorul Eugen
Simion. Printre momentele cheie ale unei campanii de rezisten la absurd i la
represiunea cultural, trebuie nregistrate (...) i apariiile rare (dar srbtoreti)
ale Caietelor critice, coordonate tot de Eugen Simion. Considerat
subversiv, icanat, mutilat, iar n final mutilat brutal, revista a consacrat
spaii ample tinerilor creatori i totodat a lansat n discuie chestiunea de
asemenea neortodox a postmodernismului. (...)/ Dac tactica de construcie a crii este panoramarea trecnd n revist momente, genuri, formule, grupuri literare , strict tehnic vorbind, Eugen Simion practic o critic
de convergen. Asta nseamn c ea se ferete s fie monoman, speculnd
capacitatea de cooperare i de sprijin mutual a unor metode diverse. Paralel cu
raidul de mare nlime sintetic, se practic incizia analitic n profunzime,
aservindu-i frecvent formularea memorabil, pregnant. (...)/ Alteori
interpretarea tematist conlucreaz cu deturul biografic. Sau evocarea unui
moment aparte, fixat pe pelicula memoriei criticului, ne poate da msura unei
personaliti. (...)/ Criticul este totdeauna prezent n propriul discurs.
Implicarea aceasta (...) se bizuie pe o retoric uor de recunoscut. Eugen
Simion este adeptul unei critici la persoana I singular sau plural, dup caz.
La singular, atunci cnd ea este semnul comuniunii simpatetice cu autorii i cu

141

crile lor (...). n genere, criticul deschide crile cu o bonomie exigent i i

mustr pe autori cu cordialitate, atunci cnd socotete c e cazul./ Dar stilul
colocvial, familiaritatea elegant a scrisului vin n egal msur i din alt
parte. Ele sunt semnul unei compliciti pe care Eugen Simion o statornicete
ntre sine i cititorul su cu ajutorul persoanei I plural, folosite cu o vag
pedanterie mimat./ (...) Procedeul rimeaz cu o tactic regizoral clar,
transpus n practic de autor la scara ntregii cri, de fapt a ntregului ciclu.
Ei i se datoreaz iscusina cu care Eugen Simion transform fiecare autor n
personaj i fiecare carte n eveniment al culturii. Cu precizarea de inedit,
este transcris un fragment din Jurnalul unui jurnalist fr jurnal de I.D. Srbu.
Dumitru Micu public un text memorialistic: Din adolescen.
n Vatra, Ion Negoiescu (Texte din exil) analizeaz cu o not de ironie o
serie de volume, opinii, comentarii ale unor scriitori sau critici literari. Este
transcris (integral) un dialog dintre Nicolae Bciu i Radu G. eposu,
nregistrat n prima parte a anului 1989 i avnd ca tem relaia dintre literatura
i critica generaiei 80.. Cules nc din luna iunie, dialogul apare n nr. din
septembrie 1989 al revistei, ns ntr-o variant drastic cenzurat. Observaiile
lui Radu G. eposu, comentariile sale cu privire la situaia n care se afla
literatura n anii 80 explic foarte limpede de ce a fost cenzurat interviul:
Critica acestei generaii, n ciuda bunelor ei intenii declarate, a fost pus fa
de congeneri n cea mai penibil dintre postri, fiind silit sa fac figur de
rud sarac n raport cu comentatorii generaiilor anterioare. (...) Criticii
acestei generaii, foarte nzestrai de altfel, nici mcar nu pot spune c au
debutat cu toii. La aproape un deceniu de la apariia primelor cri ale
celorlali confrai, muli dintre ei ateapt viza naltelor foruri i intrarea n
circuitul firesc. (...) tiu c manuscrisele altora au ajuns obiecte de muzeu n
birourile editurilor. i tot hroage prfuite au ajuns cele cteva manuscrise
consacrate generaiei 80. Cel al lui Mircea Mihie a fcut cale-ntoars la
Timioara, al lui Bogdan Lefter a fost transferat de la o editur la alta, al
subsemnatului a fost amnat politicos de la un an la cellalt. (...) Imposibilitatea de a face dovada unei analize sistematice, din interior, a fenomenului a
lsat multora un gust amar, o nencredere n spiritul de iniiativ al criticilor
tineri. S nu mai vorbim de faptul c primirea lor n Uniunea Scriitorilor a
devenit o himer, ntruct e la mod marginalizarea lor. E chiar o ruine, oare,
ca un critic de 35 de ani s fie primit n rndurile veteranilor? Ci dintre
autorii tineri sunt membri ai Uniunii? Cine sunt cinicii care-i trateaz pe aceti
scriitori ca pe nite rndai ai literaturii?. Totui, observ R.G..: Critica
acestei generaii are i abuzuri, s nu fim ptimai. Unii comentatori au vzut
ca infailibil doar poezia promovat de Cenaclul de luni. Cnd a aprut Ion
Murean, de pild, cu Cartea de iarn (1981), Ion Bogdan Lefter scria n
Contemporanul o cronic de o opacitate jenant, care dovedea o ndrtnicie
comparabil cu reaua credin a lui Ion Barbu fa de Arghezi. Ali critici au

142

trecut de cealalt baricad, nsilnd pamflete chioape la adresa lui

Crtrescu. S ne amintim articolul lui Costin Tuchil din Luceafrul. Cel
mai mare abuz pe care l-a comis o parte a acestei critici st, aadar, n
partizanatul violent, grosolan care arunc o lumin ndoielnic asupra
mentalitii ei i o nencredere n corectitudinea judecii. Este reprodus un
interviu cu Emil Cioran aprut n revista iugoslav Politika, n 20 ianuarie
1990. E.M.: ntreaga concepie despre via pe care o am acum, se afl n Pe
culmile disperrii. (...) Este viziunea mea asupra vieii i nu mi-am schimbato: am rmas consecvent. n aceast carte, s-ar putea zice, e formulat viitorul
filosofiei mele. De asemenea, E.C. explic de ce a ales s fie o prezen
discret n spaiul public: N-am participat la lansri de carte. O carte poate
constitui un eveniment pentru cititori, nu ns pentru autor. Am refuzat chiar s
fiu oaspete n emisiunea vestitului Bernard Pivot, la televiziunea francez.
Explicaia pe care i-am dat-o este urmtoarea: dac m duc la el, n-o s m
mai pot plimba prin Jardin de Luxembourg, pentru c m va recunoate toat
lumea. Am spus asta ntr-o form elegant, de fapt nu agreez televiziunea i
apariiile publice. Am fcut attea concesii, pe aceasta ns n-o voi face.
Sun publicate poeme de Marta Petreu: Teze despre o art poetic n vreme de
pace, Gong pentru masa de sear, Loc psihic, Cap de consum.
n revista Tomis (nr. 3), Ioan Vieru public dou interviuri, unul cu tefan
Ioanid i cellalt cu Ioan Groan. Comentnd condiia creatorului romn i
felul n care acesta a fost nevoit s evolueze, s reziste unui regim aberant,
pstrndu-i totodat demnitatea, scriind el nsui nu dintr-o urgen a
comunicrii, ci dintr-una a existenei, a punerii de acord cu lumea omului i cu
mine nsumi, definindu-se prin refuz, i nu prin alegere, tefan Ioanid
observ c generaia sa este o sum a negaiilor, a unor posibiliti euate
chiar dac prin liber decizie. El consider c cei care vorbesc de confortul
disperrii nu sunt altceva dect nite flecari. n opoziie, Ioan Groan
mrturisete c a publicat numai lucruri care-l reprezentau ca scriitor liber
ntr-o ar n detenie. n plus, Groan este de prere c, dezminind, prin
creaia lor, orice urm de ngrdire, adevraii scriitori vor reprezenta
ntotdeauna un motiv de ngrijorare i de team pentru toi dictatorii, toi
satrapii. Revenind n actualitatea postdecembrist, prozatorul constat, cu
mulumire, c a trecut vremea scriitorului neprofesionist, a veleitarului agresiv, a funcionarilor rimtori, a activitilor culturali care credeau c literatura e
o ndeletnicire de timp liber (...), a confecionerului de versuri la comand, cu
chipul clientului.
ASTRA (nr. 3) preia dintr-un nr. recent al revistei Agora (februarie
1990) un amplu articol politic al lui Dorin Tudoran, De la dictatura personal
la junta comunist?. Tot aici este publicat un eseu al lui Dan Petrescu,
Dimov i Nietzsche, text nsoit de urmtoarea not redacional: Acest eseu,
ca i Eminescologia piramidal (vezi ASTRA, 2/1990) au fost refuzate de

143

vechea redacie a revistei n urma unei polemici a autorului cu Al. Muina, pe

atunci colaborator constant al ASTREI.
n articolul de fond din Familia (nr. 3), Gheorghe Grigurcu scrie despre
Colaboraionitii mai vecchi i mai noi. Convins c istoria se repet, criticul
previne asupra unei reveniri a noilor colaboraioniti, dup modelul colegilor
lor de dinainte de 1965, care au schimbat, la un moment dat macazul: Dei
aflat n criz, comunismul (recte imoralitatea care-i formeaz coninutul cel
mai plauzibil) nu poate pieri de pe o zi pe alta. () Schimbnd ce e de
schimbat, supunndu-se operaiei cosmetice trebuitoare nfirii n instana
noii epoci, privilegiul nu renun la identitatea sa. Ne ntrebm amuzai ct de
departe vor merge ex-nomenclaturitii. () Eugen Florescu s-a i grbit s ne
ofere primele lecii de democraie. () Nu cumva Eugen Barbu va fi marele
moralizator de mine? () Nu cumva Dumitru Popescu va deveni un disident
curajos, iar Ion Dodu Blan va declara greva foamei n vederea respectrii
drepturilor omului? Referindu-se la recentele luri de poziie cu privire la
literatura scris dup 1944, Val Condurache ndeamn, n articolul Despre
literatura nou, la o desprindere de acest prezent infectat de politic i la o
cumpnit judecat a operelor literare. Criticul pune totodat problema dac e
cazul s-i ntrebm i pe clasici i pe interbelici ce politic au fcut n ultimii
20 de ani de via. Dac literatura de pn la 22 decembrie 1989 n-ar fi fost
literatur, ci un simulacru socialist, de ce i-am mai citit pe autorii ei? () De
ce s vedem n generaia Cenaclului de luni i a Desantului doar o
diversiune estetizant? Urmrind literatura emigraiei, eliberat de cenzur,
Val Condurache observ c nu a existat o ruptur ntre aceasta i literatura
scris n Romnia comunist, nu s-a manifestat formal, ntr-o alt structur.
La rubrica Recuperri apare schia Domnul Apostol a Oanei Orlea, scriitoare stabilit, n 1980, n Frana, autoarea romanului Pietre la rm i singurul
scriitor romn prezent la influenta emisiune TV a lui Bernard Pivot,
Apostrophes, dac nu omitem faptul c invitaia adresat lui Emil Cioran nu
a fost onorat. Sunt publicate fragmente din volumul lui Eugen Ionescu, La
qute intermittente, n traducerea Anca Mniuiu.
Ion Negoiescu comenteaz n revista Arge (nr. 3) volumul lui Mircea
Dinescu Moartea citete ziarul, situat nu numai pe propriul fga creator, dar
i pe linia poeziei justiiare. Acelai Ion Negoiescu comenteaz, la rubrica
Texte din exil, volumul de poezie De bun voie, autobiografia mea de Dorin
Tudoran. La rubrica Antologia apologeilor, apar dou texte semnate de
Eugen Barbu i Dan Zamfirescu. Cel dinti (aparinndu-i lui E.B.), Portret,
atragea atenia cititorilor de dinainte de 1989 asupra unei nalte Doamne a
rii, tenace, la postul su de comand, care dovedete, prin biografie,
c poi urca pe cele mai nalte trepte ale societii dac ai un crez mre pe care
s-l slujeti o via ntreag. (...) La bine i la ru, n lupta politic, sau mai
ncoace, la crma treburilor rii, Ea se dovedete aceeai fiin energic,

144

neobosit, muncind din zori i pn-n sear alturi de Marele su Brbat. Cel
de-al doilea text selectat (scris de D.Z.) i este dedicat lui Nicolae Ceauescu,
omul cruia i datorm aceast epopee unic, fr egal, din istoria noastr,
personalitatea istoric cea mai capabil s ntruchipeze profilul moral i
spiritual al neamului romnesc din cte au aprut de la Alexandru Ioan Cuza
ncoace. Nicolae Oprea prezint volumul lui Clin Vlasie ntoarcerea n
viitor (Editura Litera, 1990), strbtut de un lirism pe alocuri copleit de atari
exerciii sterile de virtuozitate i de o anume preiozitate, evident la nivel
lexical prin folosirea vocabulei rare (dac nu chiar inventate). (...) Este un fel
de inginerie poetic, dezvoltat n concuren cu textualismul exploatat n
proza nou a generaiei 80. Arge propune unor scriitori, critici i
istorici literari s rspund la cteva ntrebri privitoare la lirica optzecist,
solidaritatea creatoare ntre critica i poezia tnr i impactul acesteia
asupra publicului. Ion Bogdan Lefter observ c, dei generaia 80 a avut
parte de susinere din partea criticii, nu s-a ajuns nc la stadiul cuprinderii
profunde i sintetice. Mult mai tranant i mai vehement, Mircea Crtrescu
este de prere c nu au existat mai mult de cinci oameni n toat lumea
literar care ne-au susinut consecvent de-a lungul celor zece ani. Declarnduse pe sine i generaia sa drept nite copii nedorii ai ceauismului, nite
decreei culturali, M.C. are convingerea c trind i scriind n anii 80, deci
n plin genocid cultural, tot ceea ce s-a fcut pe trm artistic a fost mutilat,
alterat, rstlmcit. Fr cenaclurile i revistele literare, desprii unii de
alii prin repartiii guvernamentale: apte, opt, nou intermediari ntre tine i
tipar, fiecare adugnd o tampil i eliminnd un poem. Cum am supravieuit,
cum am reuit s facem literatur curat i adevrat, cum ne-am fcut numele
acesta neptat de optzeciti numai pielea nostr i scoara noastr cerebral,
ambele mototolite i uzate ca o veche fa de mas, ar putea s-o spun.
n nr. 3 al revistei Poesis, Mircea Handoca reproduce, cu meniunea
inedit, textul unei conferine a lui Mircea Eliade, Umanismul indian,
susinute n cadrul Fundaiei Carol I. Gheorghe Glodeanu public articolul
Eugen Simion sau fascinaia discursului critic, analiznd volumul al IV-lea
din Scriitori romni de azi: Cu toat extinderea investigaiei [asupra celor trei
lucrri anterioare din aceeai serie n.n.], demersul realizat de Eugen Simion
se dovedete incomplet, aceasta datorit ritmului extraordinar de viu n care se
schimb peisajul literaturii contemporane, frecvena apariiilor editoriale
ameninnd s depeasc puterea de sintez a unui singur individ. (...) n plus,
manuscrisele cenzurate cu atrocitate pn mai ieri i reclam dreptul lor la
existen, integrarea fireasc ntr-o ierarhie de valori. Autorul articolului
remarc i faptul c Eugen Simion ajunge, n acest volum, la visata sincronizare cu actualitatea literar, apreciind favorabil capitolele consacrate generaiei 80 ca i modul n care este privit spectacolul literaturii contemporane, cu o senin detaare clasic, fr ironii usturtoare. Cu toate acestea,

145

cte o rar i neateptat remarc de maliiozitate, provocat de acuta lips de

har a autorului examinat, lovete nimicitor. Ea doare infinit mai mult dect
observaiile spiritelor dinamitarde ce i fac din negarea vehement o
profesiune de credin.
[MARTIE-APRILIE]
Prima pagin din Echinox (nr. 3-4) conine articolul optzecistului Gh.
Crciun, Patru puncte cardinale, n care autorul se refer la nsemntatea a
patru noiuni metaliterare proz, vers, discurs, text crora latina le-a
conservat intacte sensurile iniiale. Tot pe prima pagin este anunaat ancheta
Text, textualism, istorie a textului, din paginile de mijloc ale revistei, pretext
ca ntregul numr s fie dedicat optzecismului literar, cu noi explicitri n
colul din stnga-jos: V oferim un numr cu i despre textualism. i triete
textualismul Cntecul de lebed?. Andrei Bodiu l intervieveaz pe prof.
Livius Ciocrlie n chestiunea relaiei de incluziune n care se afl textualismul
i postmodernismul, solicitndu-i, la final, s numeasc cinci tineri scriitori n
care crede. Iat rspunsul lui Livius Ciocrlie: Simona Popescu, Cristian
Popescu, Caius Dobrescu, Daniel Bnulescu, la care i adaug pe Simona
Constantinovici i pe Gabriel Marinescu, ambii din Timioara. Livius Ciocrlie rmne dator cu nominalizri din Cluj i Iai. Despre Dilemele fiinei de
hrtie scrie Laura Pavel cronic la volumul Linite de Ion Lcust. Mircea
icudean gloseaz despre Realitatea prozei tinere, avndu-l n vizor pe
Rzvan Petrescu (Grdina de var), n timp ce Dan ulean semneaz
articolul Epic i personaj, cronic la primul volum de proz al poetului Mircea
Crtrescu, Visul. Toate cele trei volume sunt aparute la Editura Cartea
Romneasc, n 1989. Configurarea monografic-textualist i mai cuprinde pe
Sorin Preda, cu Plus-minus azi, recenzat de Marian Mller, i pe Daniel Vighi,
nsemnare despre anii din urm, volum recenzat de Nora Rebreanu. O
Repede privire asupra prozei romne(ti) de azi face Ruxandra Ivncescu,
incluznd n demersul analitic scriitori i texte semnate de Mircea Nedelciu,
Radu Petrescu, Gheorghe Crciun, Hanibal Stnciulescu, Ioan Groan, Cristian
Teodorescu, Viorel Marineasa. n scopuri demonstrative este reprodus
fragmentar prefaa lui Mircea Nedelciu din Tratament fabulatoriu (1985).
Despre Mircea Nedelciu scrie i Antoanela Pogcean (Jocurile textului) i, din
nou, Ruxandra Ivncescu, sub titlul Scrisul desacralizat. La ancheta pe tema
Text, textualism, teoria textului rspund bucuretenii Mircea Nedelciu,
Gheorghe Iova (scurtissim), Gheorghe Ene, Hanibal Stnciulescu, Bogdan
Ghiu i mai vrstnicii... precursori Vasile Andru i Costache Olreanu.
Ancheta Echinox are patru ntrebri, dintre care ntrebrile 3 i 4 sunt cele
mai concret direcionate: (3) Care sunt principalii reprezentani la noi ai aazisului textualism?; (4) Cum interpretai atitudinea criticii noastre fa de
textualism?. Reinem din rspunsurile de aici c principalii reprezentani ai

146

textualismului sunt Gh. Crciun, Gh. Iova, Gheorghe Ene, Mircea Nedelciu,
Nicolae Iliescu, Ioan Groan, Emil Paraschivoiu. Realizatorii anchetei arat, n
final, c au adresat invitaia de a-i expune punctele de vedere i altor
personaliti: Nicolae Manolescu, Mircea Horia Simionescu, Mircea Martin,
Mircea Mihe, Ioan Buduca, tefan Agopian. Versurile din acest numr
aparin lui Al. Muina, Marius Daniel Popescu i debutantului Rzvan Furnic.
Proza este semnat de Alexandru Pecican (dramatizarea Drumul spre Indii),
Gheorghe Iova (Trei pagini) i Andrei Grigor (Desen cu tineri). Gheorghe
Iova traduce din interpretrile pe text ale Juliei Kristeva (Menipeea: textul ca
activitate social), iar Iulian Boldea recenzeaz volumul de versuri Planet la
pnd, al lui ieeanului Constantin Dumitru, redactor-ef, o vreme, la Opinia
studeneasc.
[Ziua neprecizat]
Apare, n nr. 6 al revistei Nu, un interviu cu Marin Sorescu realizat de
Alin Fumurescu: Cream literatur n zig-zag, o literatur cu adres.
Reinem de aici un pasaj despre relaia poetului cu C. Noica i un altul
coninnd impresii legate de Grupul pentru Dialog Social. Despre filosoful de
la Pltini: Da, l-am cunoscut pe Noica, am fost printre primii lui ucenici,
nainte de a fi descoperit de generaia aceasta de filosofi, generaie foarte bun,
care m-a apreciat ca scriitor. Am avut lungi discuii cu Noica, i plcea cum
scriu despre filosofi i spunea c ar trebui s scriu mai mult pentru c i explic
foarte limpede, explic doctrinele foarte pregnant. mi era un om foarte drag,
avea vocaia de profesor, a spune n stilul antic, cu cinci, ase discipoli n jur
i era de o mare buntate. n orice caz n preajma lui te simeai mai adevrat,
mai om (...). Despre GDS: Sunt relaii de prietenie, nu fac parte din acest
grup, dar cunosc pe foarte muli dintre ei. I-am ntlnit n diverse ocazii, l
cunosc pe Liiceanu, pe care l apreciez ca fiind un mare scriitor, el fcnd
literatur prin ricoeu, vrnd s fac filosofie (...). El a scris cel mai bine
despre Noica, lipsa de timp m-a mpiedicat s public o cronic despre crile
lui, dar vreau s o public ntr-un viitor apropiat. Andrei Pleu este iari un om
deosebit, este la fel de filosof ca i Liiceanu, ns el are o dimensiune n plus,
are o ironie tioas i este un mare iubitor de art plastic (...). Amndoi au
aceeai vehemen pe care am apreciat-o ntotdeauna contra imposturii i
contra inculturii.
APRILIE
1 aprilie
n cadrul rubricii Promoia 90, Luceafrul (nr. 10) public o povestire
semnat de Ion Manolescu, Noi ntmplri din orelul nostru: adevrata
poveste a domnului student, mpreun cu un foarte scurt portret de coleg i de

147

prieten semnat de Cristian Popescu: Ion Manolescu, student n anul IV al

Facultii de Litere, membru de baz al actualei formaii a cenaclului
Junimea, este un tnr n care se echilibreaz just timiditatea mascatinteriorizat i aplombul caracteristic cproape oricrui participant la debutul n
viaa literar. (...) Proza sa ascunde, sub aparena unui realism fr capcane,
o tandr intimitate aproape bruscat de nconjurtorul personajelor i al
autorilor lor.
Apare n Romnia liber un articol al lui Virgil Ierunca, Eugen Ionescu
homo religios.
ntr-un text intitulat Teoria anselor egale, Liviu Ioan Stoiciu rspunde la o
anchet iniiat de Revista V din Focani (n nr. 6): n pregtire: Adunarea
general a scriitorilor. Noua democraie, sperietoare, vrea deja s descentralizeze o veche obsesie a totalitarismului ceauist, Uniunea Scriitorilor, s o
aneantizeze, dac e posibil, sunt interese nalte particulare, acum, din chiar
rndul scriitorilor membri ai Uniunii Scriitorilor din Romnia, dac neleg eu
bine, iniiativele gogomanilor fiind la mare cuttur. (...)/ Nu a vrea s devin
patetic: proliferarea societilor, asociaiilor, legilor, fundaiilor literare
independente n Bucureti i n ar deja e de domeniul evidenei populaiei, ce
hram poart ele? (...)/ V amintii de cenaclurile Uniunii Scriitorilor instituite
n judee? Ele cuprindeau scriitorii profesioniti care se ntlneau periodic la
cte o edin de suflet, la cte o eztoare literar (...), la cte o ntlnire de
scandal colegial, cu insinuri i jigniri reciproce; ele aveau i un plan de
activitate justificativ, de joas spe, fcut de secretarul Cenaclului Uniunii
Scriitorilor de ochii lumii activiste, nerespectat. (...) Erau aceste Cenacluri (...)
o form instituionalizat de control i urmrire public a evoluiei scriitorului
provincial prin securitatea atotprezent (...). Mai e oare nevoie s v spun c
mi amintesc, vai, cu tristee, de Cenaclul Uniunii Scriitorilor din Focani,
cenaclu rezonabil, n felul lui? (...) Pe ce baze morale, n primul rnd, vom
repune oare n circuit aceste foste Cenacluri ale Uniunii Scriitorilor? (...)/
Uniunea nou (...) ar trebui s gseasc o formul de nregimentare i pentru
provincialii profesioniti din oraele de mrimea Focanilor, care vor s aib o
revist a lor, o cas de odihn n jude, o nlesnire social, o recunoatere
public pe plan local a scriitorului n general... Teoria anselor egale (a
provincialului de tip focnean cu bucureteanul, de exemplu) n literatur
avnd s funcioneze cu aceiai doi poli: la un pol libertate, la cellalt pol,
constrngere?.
4 aprilie
Sub titlul mare Adevratele probleme sunt comune. S le cutm rezolvri
adevrate, Cuvntul (nr. 10) public, n oglind, dou interviuri realizate de
Ioan Buduca i Radu G. eposu cu Nicolae Breban (Greelile emigraiei
noastre au nceput cnd ea a pornit s imite metodele ideologiei i chiar ale

148

poliiei din ar) i Domokos Geza, preedintele Uniunii Democrate a

Maghiarilor din Romnia (V asigur c nu exist nici o tendin politic
serioas a maghiarilor ca s pun sub semnul ntrebrii statutul granielor
dintre Romnia i Ungaria).
5 aprilie
n Tribuna (nr. 14), n articolul su de fond intitulat Puterea celor fr
putere, Augustin Buzura d nite explicaii, ca urmare a numeroaselor
scrisori primite la redacie: Tribuna este o revist independent, prin
urmare nu aparine vreunei formaii politice. Publicm materialele care ni se
par interesante, argumentate i bine scrise, fr s facem un procentaj: ci din
FSN, ci din PN etc. Revista i ofer paginile tuturor celor interesai ntr-un
dialog politic, tiinific, literar etc. Nu este numai vina noastr c, pn n
prezent, nu am gsit un social-democrat dispus s-i spun opinia despre
viitorul rii. Oricum, l ateptm. Mircea Popa public eseul Emil Cioran
sau trirea refleciei, consacrat crilor cioraniene din perioada 1934-1940,
care ar avea ca laitmotiv schimbarea la fa a Romniei, ca o condiie
indispensabil a europenizrii i modernizrii ei.
Revista Convorbiri literare reia, n nr. 7, mrturia lui Ioan Petru Culianu
(aprut iniial n revista Limite, nr. 48-49/1986), care s-a aflat alturi de
Mircea Eliade n ultimele sale zile.
6 aprilie
Nr. 14 al revistei Contrapunct are ca editorial un text confesiv al poetului
Aurel Dumitracu, A rezista n provincie. La rubrica Platforme i
programe, Mircea Nedelciu pune problema necesitii renegocieri raporturilor
dintre Cultur i Putere din perspectiva celei dinti (Cnd scriitorii devin
politicieni). Sub titlul Are cine s ia premiul Pulitzer, interviul revistei
l are ca protagonist, n acest numr, pe Dorin Tudoran (dialog realizat de
Mariana Marin i consemnat de Bogdan Ghiu), cu relatri despre experiena
disidenei, a exilului american i a redactrii revistei Agora. Ioana
Diaconescu restituie un poem inedit al lui Emil Botta (thanaticul Satyricon).
Cu prilejul a apte ani de la moartea poetului, sunt publicate i zece poeme
inedite de Nichita Stnescu; pe pagina alturat un poem din 1983 scris de
Clin Angelescu, la moartea autorului Necuvintelor, i o serie de texte
evocatoare; dou dintre ele, reluate de la Colocviile Nichita Stnescu de la
Ploieti, 1985, sunt semnate de Lucian Raicu (Sublima nedesvrire) i
Eugen Simion (Ideile nu se plictiseau niciodat cu el), celalte aparinnd
lui Ion Stratan (O utopie a imanenei), Nicolae Prelipceanu (n necunoscut) i
Florin Toma (O arip de Nichita). Apare un nou episod din eseul Spiritul
romnesc n faa unei dictaturi de Nicolae Breban. Comentariile critice
sunt semnate de Cristian Moraru, despre Din secolul romantic de Mihai

149

Zamfir (Romantism i totalitarism), Bogdan Ghiu, despre ntoarcerea n viitor

de Clin Vlasie (Eprubetele gnditoare i realitatea trezit) i Ramona
Fotiade, despre romanul Rame i destin de Mihai Sin (Tema singurtii).
Rubrica Structuri n micare a lui Ion Bogdan Lefter continu reconstituirea
istoric a elaborrii romanului colectiv al generaiei (Un roman colectiv
II). Sumarul mai include un eseu sapienial de Andrei Cornea (Ultimul
discipol), o povestire a debutantului Alexandru Pecican Cinci (fragment din
Op. 1) , cu o prezentare de Liviu Ioan Stoiciu, i dou proze scurte ale unui
alt debutant, Dan Mykerinos (Motenirea celor trei frai, Linie de nutrit), cu o
prezentare de Hanibal Stnciulescu. Elena tefoi i continu monitorizrile
maliioase ale presei politice din Romnia preelectoral (Zigzag-uri publicistice), Hanibal Stnciulescu satirizeaz lejer viaa politic romneasc, de la
CPUN la generalul Chiac i academicianul Mihai Drgnescu (De ce nu are
presa epolei?), iar Liviu Ioan Stoiciu public o relatare de la ultima ntrunire a
Consiliului Provizoriu al USR intele rubricii Contra-puncte sunt Darie
Novceanu (conductorul Adevrului, acuzat pentru poziiile favorabile fa
de retragerea dreptului la edere n Romnia a lui Doru Braia), victima
Adrian Punescu (via Alfred Neagu, n Zig-Zag, nr. 8), Ioan Buduca cel
colos (pentru nemenionarea, ntr-o list de autori, a Magdei Crneci), Narcis
Zrnescu (pentru sgeile din Oblio la adresa optzecitilor) i realizatoarea
TV Carmen Dumitrescu.
n Orizont (nr. 14) Mircea Mihie public editorialul Baricada de fum,
polemic la adresa revistei Baricada, taxat drept independent fa de bunul
gust, de bun credin, de bun cuviin, de talent, de profesionalism i
comparat (defavorabil) cu acuzata Televiziune Romn condus de Rzvan
Theodorescu i Aurel Drago Munteanu. Cornel Ungureanu realizeaz un
interviu cu Nicolae Manolescu (Singura noastr ans e opoziia). N.M.:
N-am nutrit niciodat mari sperane n scriitorii de la putere. Putere, ntr-un
sens sau n altul. n cazul nostru, ce poate fi opoziia? Orizontul e la putere?
E cu puterea? Ce-i drept, s-au schimbat i dumanii comuni, s-a schimbat i
puterea i, la urma urmei, trebuie s ne vedem de treburile noastre. S v dau
un exemplu: primele dou volume ale trilogiei lui Buzura. tim ce nseamn
aceste cri. Exist nu printre rnduri, ci n filigranul foii de hrtie imaginea
unui inginer de min care e mereu hruit fiindc a participat la o micare.
Cutarea acestui om constituie nucleul crii. ntreb, i-l ntreb indirect i pe
Buzura, cum va continua aceast cutare? Dac va rmne n filigranul crii,
nu ne va mai interesa. Dar cum va iei de-acolo? Iat noua ntrebare a
literaturii care, bnui, se va scrie de-acum ncolo: cum?. Este reprodus un
text radiofonic din 1987 al Monici Lovinescu (Este cultura romn nedreptit?), despre impunerea scriitorului romn ntr-un Occident interesat, din
partea Estului comunist, de diferena politic-contestatar, nu de performana
estetic: De mirare nu e c literatura noastr nu are n Occident reputaia pe

150

care o merit, ci dimpotriv, c unele opere reuesc s treac prin aceste furci
caudine. E drept c ele sunt semnate mai ales de scriitori exilai. E oare o
situaie normal ca o literatur s triasc ns peste hotare doar prin scriitorii
care au prsit ara? S fie obligai s o prseasc pentru a o putea
reprezenta?. Cornel Ungureanu scrie despre literatura SF din Timioara
(Anticipaia, ecluza Timioara), evideniindu-i ca trsturi distiunctive fantezia, simul umorului i miza pe omul comun, la realizarea ei participnd
i scriitori care navigheaz ntre SF i literatura pur: Daniel Vighi, Viorel
Marineasa, Lucian Ionic, Duan Baiski etc.
Dialogul dintre George Pruteanu i Ileana Vulpescu publicat la rubrica
Biblioteci n flcri din Cronica (nr. 14) schieaz o comparaie ntre
abuzurile regimului Gheorghiu-Dej i cele ale regimului Ceauescu.
7 aprilie
Luca Piu (n hagialk pe Strada Triumfului nr. 6) consemneaz n
Timpul (nr. 13) mprejurrile n care, n 1983, a fost anchetat de Securitate:
(...) trgeau de timp ca s poat raporta la Bucureti numrul cerut de ceasuri
de anchet. mi bgau strmbe despre amici. ntrebau nimporte quoi. Sunt
cosmopolit? Cnd am fost ultima dat la Otopeni? Citesc i n romn? mi
place Rebreanu sau Caragiale? (...) O s v apere Europa Liber, ce credei?
Nu credeam nimic dar, n toamn, Virgil Ierunca a dat un avertisment ferm
organelor de represalii. n toamn, am fost solicitat prin carte potal s revin,
cu rucsac la spinare, pe Strada Triumfului spre a recupera o parte din cri (...).
Mi-au mai rmas la dosar Petru Dumitriu: Incognito + Opoziia comunist din
U.R.S.S. (...).
n Tineretul liber Suplimentul literar i artistic (nr. 14), Nicolae Iliescu
discut cu George Cunarencu despre Literatura cu liniu de dialog. Sorin
Preda (Dragoste de Nichita) scrie un reportaj despre constituirea Fundaiei
Nichita Stnescu, la Ploieti, unde a putut fi constatat o densitate rarisim de
personaliti, oameni de art i scriitori de toate vrstele: Eugen Simion,
Andrei Pleu, Mihai ora, Nicolae Breban, Dan Laureniu, Angela Marinescu,
Laureniu Ulici, Eugen Suciu, Ion Mirea, Ion Stratan, Doina Uricariu, Nicolae
Prelipceanu, Denisa Comnescu, Sorin Dumitrescu, Augustin Fril, Marin
Mincu. Cu toate acestea, sigur c era loc de mai bine, organizatorii miznd,
cum deducem din foaia program a manifestrii, pe prezena unui: Adam
Pusloji, Grigore Vieru, Octavian Paler, Nicolae Manolescu, Mircea Dinescu,
Marin Sorescu etc. N-a fost s fie aa.... Victor Atanasiu recenzeaz
volumul lui Paul Cornea, Introducere n teoria lecturii.
n Dimineaa, Romul Munteanu public articolul Continuitatea i discontinuitatea n literatura romn: Ce semnificaie are ideea de continuitate, ce
conotaii poate ea cpata n cultura romn, ca i n alte ri, nct s ne putem
permite s stabilim modurile posibile de discontinuitate n msura n care ele

151

au cptat o consistena specific? Poate fi oare echivalat continuitatea cu

tradiia sau ca un anumit mod de clasicizare a literaturii dintr-o ar sau alta?
(...)/ n spaiul cultural romnesc, relaia continuitate (tradiie), discontinuitate
(ruptur) nu poate fi departajat cu mult uurin, fiindc la noi curentele
literare nu au avut o simetrie succesiv, ntlnit n cultura franceza sau italian i spaniol. (...) n cultura romn ca i n arta noastra n general, Umanismul si Renaterea, de pild, nu cumuleaz dect unele aspecte pariale,
identificabile cu cele existente n rile cu tradiii vechi i foarte ndelungate.
Dac n Frana, bunoar, gsim polarizate n secolul al XVII-lea aspectele
unui clasicism integral, la noi nu exist dect unele aspecte izolate, ntr-o
configurare trzie. De aceea, este mai uor s observm c unele fenomene de
continuitate, discontinuitate, capt o mai mare pregnan n evoluia operelor
acelorai scriitori, dect prin raportare la unele modele consacrate anterior.
(...)/ Muli autori romni comprim mai multe stiluri ntr-o singur oper, aa
cum a procedat Ioan Budai-Deleanu n iganiada. Romnii nu import modele
externe prin ruptur, ci prin asimilare. Aa se explic de ce unii scriitori din
rile romneti, care au avut o apariie trzie n finalul unor curente de creaie,
nu au devenit epigoni, ci artiti ce au desvrit i mplinit un fenomen literar.
De la Ioan Budai-Deleanu, M. Eminescu pn la Bacovia, asistm la derularea
unor moduri de creaie care nchid diferite curente prin desvrire./ Primul
fenomen mare de discontinuitate n arta romnesc a fost avangarda cu toate
modurile sale de manifestare. Din pcate ea n-a produs n spaiul romnesc
dect puini scriitori foarte mari. Ion Barbu, T. Arghezi, L. Blaga sunt nite
outsideri, situarea lor ntre tradiie i ruptur fiind n fiecare caz o alt formul
de aliaj artistic./ Primul mare act de discontinuitate n literatura romn a fost
aa-zisul realism socialist. (...)/ Ei bine, i acum, n 1990, ncotro? Critica nu
este predicie. Fr ndoial c scriitorii vor opta pentru mai multe modaliti
de creaie, poate dup un timp de ateptare (experimentare) indecidabil.
8 aprilie
n nr. 14 al Adevrului de Duminic sunt publicate pagini din Jurnalul lui
Gala Galaction interzise de cenzura comunist, prezentate i ngrijite de Th.
Vrgolici. Publicarea acestor fragmente continu i n numerele urmtoare.
10 aprilie
n Zig-Zag Magazin (nr. 7), sub titlul Dumitru Popescu ar fi ezitat.
Domnul Andrei Pleu nu, este publicat urmtoarea noti: Ne asociem i
noi protestului altor redacii, precum i al Societii Ziaritilor din Romnia
mpotriva suspendrii revistei Contemporanul de ctre domnul Andrei
Pleu. Predecesorii acestui domn, Iosif Chiinevschi, Leonte Rutu, Dumitru
Popescu, Suzana Gdea ar fi ezitat nainte de a lua o astfel de msur arbitrar.
Domnul Andrei Pleu n-are asemenea complexe. Pentru domnia sa, presa

152

cultural rmas dependent n chip nejustificat de ministerul culturii e un

teritoriu al bunului plac ridicat la rang de lege.
11 aprilie
Apare Azi, cotidian declarat de stnga al Frontului Salvrii Naionale.
(Din colegiul director fac parte: Augustin Buzura, Iosif Boda i Claudiu
Iordache, directorul onorific fiind Alexandru Brldeanu; editorialiti sunt
Grigore Zanc, Ion Coja, Teo Ciocan; redactor ef, Octavian tireanu, secretar
general de redacie I. Predoanu.) ntr-un articol aprut n primul nr. al
publicaiei, Paternalismul domnului Liiceanu, Vladimir Somean ntrevede n
discursul politic anticomunist al autorului Jurnalului de la Pltini o viziune
poetic, din zborul fluturelui, asupra lucrurilor, pe linia manierei sale intelectuale n care predomin estetica stilului i nu analiza complex. Rubrica
de anecdote (Efemeride) zilnice, n stilul Sptmnii pe scurt din Sptmna lui Eugen Barbu, este semnat XANTIPA. n linia aceleiai foste
Sptmni, dar mai puin virulent dect n Romnia Mare, vor fi aruncate
sgei n direcia Revistei 22, a GDS-ului, Europei Libere, Dreptii,
Romniei libere etc., ca i la adresa monarhiei, a lui Ion Raiu, Radu
Cmpeanu i a partidelor lor. Articolele culturale vor fi sporadice.
n Cuvntul (nr. 11), la rubrica Contacte, apare un interviu acordat de
Nicolae Manolescu (devenit de curnd director al Romniei literare) lui Ioan
Buduca: Sunt convins c trim sfritul comunismului, ceea ce nu mi-am
nchipuit niciodat. Subiectele abordate vizeaz climatul politic i cultural
din Romnia anilor 60, Revoluia din Decembrie i sfritul comunismului ori
perspectivele literaturii romne n postcomunism i statutul criticului literar:
ntr-un fel, eu nu triesc o nelinite acum, ci o adevrat frustrare. Dup ceam aflat ce se ntmpl la Timioara, pn la sfritul anului (...), am trit
momente de exultare nu pur i simplu prin euforie, nu sunt un euforic i nici
nu-mi place s m las dus de valuri, dar prin faptul c a fost pentru prima dat
cnd am avut sentimentul participrii la istorie, mi s-a prut c au czut toate
acele false bariere care opuneau pe romni ungurilor, satul oraului, intelectualul muncitorului, pe btrni tinerilor, deci tot eafodajul de opoziii pe care
le-a inventat Ceauescu i, naintea lui, comunismul, pe principiul divide et
impera, tot eafodajul acesta nenorocit (...) s-a prbuit n mod miraculos, nu
mai era nici o deosebire ntre noi, unii i alii, ntre intelectualii care nu eram n
stare s strigm lozinci pe strad, pentru c ne uitam n stnga i-n dreapta s
vedem cum ne sun vocea, i copiii aceia, brboi i nesplai de trei zile, care
urlau de rgueal ca nite apucai. (...) Dar faptul c eafodajul acesta a
nceput s se refac puin cte puin, c am auzit muncitorii strignd mpotriva
intelectualilor, c am vzut dispreul intelectualilor fa de muncitori, c am
vzut nenorocirea de la Trgu Mure, n care au putut s se masacreze oameni
care au trit mpreun (...) toate acestea eu le-am resimit ca o teribil frustrare,

153

nct nu de nelinite e vorba, c s-ar putea s ne ntoarcem la ce a fost sau la

ceva mai ru, nu, asta cred c e exclus. Cred, nu tiu alii ce cred, dar eu sunt
convins de asta, trim sfritul comunismului, ceea ce nu mi-am nchipuit
niciodat. (...) ntrebarea este dac democraia, ctre care cred c c ne
ndreptm, va fi cu adevrat democraie, dac nu va fi tirbit, dac nu va fi
mutilat, dac nu se vor reface cel puin o parte din structurile nenorocite de
care abia am scpat, dac nu vom ajunge iari s ne urm, tinerii cu btrnii,
intelectualii cu muncitorii. De asta mi-e team, nu c vom cdea n comunism.
i-acum s revin la problema literaturii. (...) Ce vom face de-aici ncolo (...) nu
tiu.
n Luceafrul (nr. 11), Nicolae Prelipceanu i tefan Agopian realizeaz
un interviu cu Nicolae Breban: Una dintre temele centrale ale literaturii
mele este puterea. Scriitorul intervievat le reproeaz colegilor de breasl
neimplicarea, de-a lungul deceniilor de comunism, ntr-o opoziie concertat
fa de excesele regimului: Dac n 72 n loc de Breban ar fi fost nc apteopt Brebani care s ias insolent din aparatul cultural, lucrurile ar fi fost mai
puin grave. Aa i cu lupta pentru cri. Dac nu nmai patru-cinci sau opt
scriitori buni ar fi fcut asta, cenzurii i s-ar fi prut firesc s accpte textele
bune, pe cnd aa, fiind numai civa care insistau s-i pstreze curenia
textului, ei preau ridicoli nu numai n ochii cenzurii, dar i n ochii colegilor.
Florin Manolescu (Elegii cu forfecue de raci) cronicheaz volumul Tango
i alte dansuri de Petre Stoica (Editura Albatros, 1990). La rubrica Dicionar critic, Horia Grbea scrie despre poezia lui Virgil Mazilescu (Ateptnd
arpentorul). Sub emblema Promoiei 90, sunt publicate poeme ale Dianei
Manole, condescendent prezentate de Cristian Popescu.
n Flacra (nr. 15), Nicolae Manolescu (Esenial e tehnologia), Eugen
Simion (Ierarhia valorilor), Mircea Zaciu (Autentica intelectualizare), Petre
Anghel (Cornul abundenei) i Dr. Klaus Fabritius (S fie corect) rspund la
ancheta Ce putem oferi democraiei, ce ne poate oferi democraia?. Eugen
Simion: Cum va fi societatea de mine? (...) Nou, scriitorilor, nu ne lipsete
imaginaia (nu ne lipsete nici imaginaia istoric) dar, n cazul de fa, este
vorba de altceva: de a evalua lucid posibilitile viitorului. Cine se ncumet,
nc o dat, s-o fac? i, totui, trebuie s gndim lumea de mine. Chiar dac
intelectualii de ieri s-au nelat gndind lumea de azi. Am n vedere i eu
rspunsurile date n 1945 lui Ion Biberi de elita inteligenei romneti (de la
M. Sadoveanu la Geo Dumitrescu). Cine citete aceast carte (Lumea de
mine) observ c nici un intelectual romn nu a prevzut, n genere, ceea ce
se va ntmpla cu societatea romneasc, inclusiv cu oamenii ei de cultur... G.
Clinescu credea c spiritul romnesc intr ntr-o faz a monumentalului i
c va produce opere capitale. A intrat, cum se tie, ntr-o faz a totalitarismului
i a produs (n arhitectur) barocul de tip stalinist: imense blocuri de un
suprem prost gust. Tudor Vianu prevedea c lumea de dup rzboi va nltura

154

pe oamenii de vorbe, adic pe demagogi, pe indivizii fr moral i fr

inteligen. N-a fost aa. (...) Niciodat, cred, societatea romneasc n-a
cunoscut o mai fals, nedreapt ierarhie a valorilor aa cum a cunoscut n
ultimii 50 de ani. (...)/ Czeslaw Milosz crede c noi, oamenii din Est, avem o
contiin mai mare a istoriei dect oamenii din Vest i, n consecin, o mai
mare imaginaie istoric. (...) Dac este aa, nu ne poate ajuta amintirea
suferinei colective s gndim societatea de mine?... (...) mi iau inima n dini
i prevd c lumea de mine va fi o lume a ierarhiilor juste. Ierarhiile
competenelor, valorilor, bineneles. O lume n care instituiile democraiei
funcioneaz normal i indivizii sunt apreciai dup ceea ce fac, nu dup
funcia lor. ntr-o democraie veritabil mruntul funcionar este tot att de
stimat, dac el i face bine munca lui, ca i arhitectul sau medicul. n genere,
trebuie s ncepem prin a reinstaura valoarea muncii i, nu vreau s fac jocuri
de cuvinte, valoarea... valorii. Pentru aceasta, trebuie s regndim instituiile
noastre (de la Academie la uzin i mica ferm agricol) i s decidem (...) c
numai munca (i nu munca n sine, ci eficacitatea ei) i valoarea pot asigura
promovarea social. S dispar din viaa noastr nenorocita practic a
favorurilor, traficul de influen, dezonorantul baci, oribila pil, nepotismul
i toate celelalte forme de fanariotism foarte prospere n ultimele decenii.
Nicolae Manolescu: Dou lucruri mi se par importante n momentul de fa,
cnd considerm perspectivele evoluiei societii romneti: unul este
afirmarea necesitii unor modaliti precise i concrete, n toate domeniile;
altul este este evitarea riscului (destul de obinuit n astfel de mprejurri) de a
construi viitorul dup chipul i asemnarea trecutului. (...) Politizarea actual a tuturor domeniilor n curs de prefacere ascunde (...) adevratele dificulti
i nu ofer nici mcar paliative. n privina celuilalt aspect, trebuie s nu uitm
c transformarea societii romneti nu urmeaz o cale verificat, nu are
model. Nici restul estului-european n-are un model. (...) Aa stnd lucrurile,
exist primejdia ca viitorul democraiei romneti s urmeze modele vechi, de
pild interbelice. (...) Singura precizare la care m simt ndemnat este aceea c
strategiile dezvoltrii nu pot fi exclusiv umaniste: aspectul tehnologic este
esenial. Mircea Zaciu: Ceea ce atept de la viitorul imediat este pregtirea
prin educaie i cultur a viitorului ndeprtat. Prin studiu, rbdare i tact, nu
cu msuri pripite, contradictorii sau pompiereti./ Motenim rezultatele unui
proces de distrugere a culturii naionale arhaice; un val nspimnttor de
semidoctism, de aculturaie; o confuzie a valorilor artistice, ntreinut timp
ndelungat prin forme ale vulgaritii kitsch-ului i ambalului patriotard. (...)
colii umaniste trebuie s i se redea (...) rolul ei primordial. La fel societilor
culturale, presei serioase, teatrului, filmului, tuturor formelor ce pot pune
bazele unei prosperiti de cultur a individului, nainte chiar a prosperitii lui
materiale./ (...) Numai o intelectualizare adevrat va asigura luciditatea,
tolerana, armonizarea intereselor, stabilitatea lumii romneti. Omul colii,

155

omul tiinei, omul scrisului i al artei vor trebui s aib un rol decisiv dac
societatea de mine nu vrea s repete greelile care i-au fost fatale celei de
ieri.
12 aprilie
ntr-un Comunicat (reprodus de Romnia liber), Ministrul Culturii face
cunoscut c echipa revistei Contemporanul este grav afectat de o sciziune
interioar care blocheaz desfurarea fireasc a activitii gazetreti:
Dovada o constituie cele dou comunicate oferite televiziunii de dou fraciuni distincte ale redaciei, pe 4 i respectiv 5 aprilie. Neputnd conta pe
forele interioare ale unei asemenea echipe i nici pe autoritatea moral a unor
personaliti din redacie ca D.R. Popescu sau Adrian Punescu, Ministrul
Culturii a ncercat s rezolve lucrurile, numindu-l ca redactor-ef pe dl.
Nicolae Manolescu. O parte a redaciei, n frunte du dl. Mircea Herivan, a
respins aceast numire ca nul i neavenit. S-a ncercat atunci o soluie de
interimat, pe care grupul Herivan a respins-o de asemenea. Dup mai multe
sptmni de eforturi, Ministerul Culturii nu a depit situaia creat dect
suspendnd provizoriu o revist, subminat oricum de o inacceptabil
anarhie. n final, se anun reapariia revistei, ntr-o serie nou, avndu-l ca
redactor-ef pe Nicolae Breban.
Radu Tudoran semneaz, n nr. 15 al Romniei literare, un editorial
intitulat Uniunea mrturisire a unor sperane legate de apropiata Adunare
General a USR: Ne ntlnim n curnd, n plenul nostru, dup nou ani ct
ne-am manifestat fiecare cum am putut, o parte din acest timp fr dreptul de a
ne ntlni (...). n numele nostru au vorbit alii, cu glas tare i cu megafoane,
dar nici noi, dei cu pumnul n gur, n-am tcut, ci am nfruntat cenzura (...)./
(...) Aceast mare ntrunire a noastr, mare fiindc la ea vor participa toi cei
care pot i vor, din cei peste o mie cinci sute de membri ct numrm astzi,
are loc ntr-un moment cnd n lume se produc prefaceri fundamentale; dup
mai bine de aptezeci de ani, lumea care a vrut s creeze un viitor nou omenirii
se ntoarce din drum i i caut trecutul. Dup aproape o jumtate de secol,
facem i noi la fel, lundu-ne pe umeri ruinele i celelalte moteniri ale lumii
sfrite. i ntr-o alt ordine de idei: Ca n arta costumaiei, sunt i n
literatur, i n orice art, mode, pe numele adevrat dorin de inovaiei.
Unele dispar repede, altele se impun i dureaz, un timp mai scurt sau mai
lung, timpul lor, neprevzut la natere. (...)/ V rog, pe cei venii de curnd n
rndurile noastre, dar i pe cei mai vechi i nc tineri, aflai la vrsta
inovaiilor (...), s nu-i ignorai i s nu v distanai de cei pe care i credei
ajuni la rutin, cci un scriitor adevrat se inoveaz cu fiecare carte, pn la
ultima, orict de naintat ar fi n vrst./ n tot ce-am scris aici n-am pledat
pentru un om, ci pentru toi care judec la fel ca mine; n-am pledat pentru
generaia mea, ci pentru toate generaiile. Dac toi vom gndi la fel vom fi

156

ntr-adevr o Uniune. Uniunea Scriitorilor este i subiectul articolului

publicat de N[icolae] M[anolescu] n cadrul rubricii Ochiul magic: Cavalerii
Mesei Rotunde, n care criticul ncearc s demonteze criticile recent
formulate de Adrian Marino sau de Cezar Ivnescu, ntre alii, la adresa acestei
organizaii. ntr-o serie de articole din Jurnalul literar i din Dreptatea,
Marino apreciase c Uniunea Scriitorilor ar fi un fel de gospodrie colectiv.
Dl. Marino are aprecieri dintre cele mai nefavorabile despre privilegiaii
stalinistei organizaii, care i-au umplut buzunarele cu bani i au btut
mapamondul n contul ei. Ne mir ntructva pornirea d-lui Marino, ca i
faptul c d-sa critic nedifereniat obtea scriitoriceasc, mult mai bogat n
oameni sraci dect s-ar putea crede i care numr sute de membri care n-au
trecut, ntr-o via, grania, de attea ori de cte o trecea pn deunzi dl.
Marino ntr-un an. (...) Toi scriitorii sunt contieni c Uniunea Scriitorilor nu
va mai putea fi, n condiiile de dup revoluie, ce a fost n trecut. Nu mai
departe dect Adunarea General din aceat lun va lua n discuie un nou
statut. Urmare direct a aprobrii lui, va fi o nou Uniune a Scriitorilor. (...)
Breasla, n totalitatea ei, va decide. (...) Pentru ca punctul nostru de vedere s
fie limpede, vom face din capul locului dou precizri: una (...) este c suntem
i noi convini c Uniunea Scriitorilor va trebui restructurat n mod profund i
adaptat regulilor jocului cultural de dup revoluie; cealalt este c noi
sprijinim o anumit continuitate de spirit dintre noua i vechea Uniune a
Scriitorilor. Fcnd o incursiune n istoria acestei istituii implicit n istoria
tensiunilor i confruntrilor sale interne , N.M. struie asupra unui episod
semnificativ: sciziunea produs n interiorul USR dup edina de denunare a
plagiatului lui Eugen Barbu, n 1979, cnd mai muli scriitori din proximitatea
revistelor Sptmna, Luceafrul i Flacra s-au coalizat ntru aprarea
autorului romanului Incognito, declannd un atac virulent asupra Consiliului
USR i reuind s inculce oficialitii ideea foarte primejdioas c Uniunea
Scriitorilor este o instituie oligarhic i elitist, care nu servete interesele
poporului i ale PCR: (...) la 26 august 1980 (...) grupul ddea prima mare
lovitur: obinea o audien la eful statului, la care cerea organizarea Uniunii
Scriitorilor ntr-o asociaie pe baze noi, comuniste, devotat P.C.R. i
secretarului lui general. (...) Numele scriitorilor care au participat la
deplorabila ntlnire cu N. Ceauescu din 26 august 1980 n-au fost niciodat
fcute publice pn astzi. Credem de datoria noastr s reparm aceast
nedreptate. Iat-i, n ordine alfabetic, pe cavalerii mesei rotunde care a
nsemnat nceptul sfritului pentru Uniunea Scriitorilor: Ioan Alexandru,
Alexandru Andrioiu, Paul Anghel, Teodor Bal, Mihai Beniuc, Ion
Lncrnjan, Pompiliu Marcea, Mircea Micu, Romul Munteanu, Iulian Neacu,
Fnu Neagu, Al. Oprea, Marian Popa, Gh. Pitu, Nichita Stnescu, Gh. Suciu,
Gh. Tomozei, Mihai Ungheanu i Dan Zamfirescu. Tot Nicolae Manolescu
(Marea plictiseal) comenteaz volumul Simonei Popescu Xilofonul i alte

157

poeme (Editura Litera, 1990): N-am citit de mult timp o carte de debut mai
atent construit, care s denote, pe lng talent (...), o mai mare voin de
ordine. n sumarul acestui nr. mai figureaz, ntre altele: un eseu al lui
Nicolae Balot, Variaii pe tema ntoarcerii; o evocare semnat de Alex.
tefnescu, Alexandru Philippide sau visul ca via, la 90 de ani de la
naterea scriitorului; un fragment din cartea Mihaelei Cristea, Realitatea
iluziei. De vorb cu Henriette Yvonne Stahl carte prezentat ca fiind n curs
de apariie : Prietenii mei, scriitorii.
n Dreptatea, Marin Bucur semneaz articolul O prematur nostalgie:
Turnul de filde. ntrebarea dac scriitorii ar trebui s ia parte la viaa politic
i se pare neavenit, derutant i periculoas n contextul efortului naional de a
reduce ara la normalitatea european. Politica foiorului nseamn abandon
i pasivitate spre beneficiul aventurierilor refulai de dictatur i al cadrelor
de ndejde din pepinierele comuniste. E nevoie de turn de filde pentru
Soljenin, Havel, Goma sau Buzura? Scriitorii i artitii sunt oamenii cei mai
politici. De la Ion Heliade-Rdulescu la Eminescu, de la Iorga i Gheorghe
Brtianu, nici unul nu i-a ratat opera din cauza politicii. Titu Maiorescu n-a
fost stnjenit n critica literar de junimismul lui politic. Astzi, ns, noi
venim dup o epoc de perversiune inimaginabil, n care propaganda de
partid a compromis fr drept de apel noiunea de angajament politic:
Creatorii nu pot fi prezeni dect cu opera lor. Gestul lor politic este intrinsec
creaiei. Este dat exemplu lui Liiceanu i Andrei Pleu. n articolul
Rentierii frdelegii, Gheorghe Grigurcu atrage atenia c, atunci cnd se
discut despre marii culpabili ai regimului comunist, nu trebuie trecui cu
vederea autorii masacrelor culturale, (...) cei ce ne-au batjocorit cu vorba
mincinoas i agresiv, cu cenzura, cu restriciile de tot felul i nu n ultimul
rnd cu msurile administrative luate mpotriva intelectualilor, pentru singura
vin c nu au pupat papucul dictatorial. Ce se ntmpla cu Suzana Gdea i cu
Mihai Dulea, cu D.R. Popescu i cu Eugen Barbu, cu Adrian Punescu, cu D.
Ghie, cu Eugen Florescu i alii?.
Snziana Caraman l intervieveaz, pentru Convorbiri literare (nr. 8), pe
Mircea Horia Simionescu. Subiectul este legat de desfurarea evenimentelor
din decembrie 1989, pe care MHS nu le consider revoluie, ci rscoal.
Alexandru George rememoreaz, n articolul O trist i semnificativ
ntlnire, campania mpotriva crii sale de critic, Semne i repere, pentru
pretinsul ei negativism, o campanie condus de cteva pene dintre cele mai
virulente ale publicitii de atunci, de la un Eugen Barbu la G. Gibescu i de la
Al. Piru la Gh. Gheorghi, ct i faptul c Marin Preda considera acest
volum drept singurul punct negativ al Editurii Cartea Romneasc. Dincolo
de enumerarea unor mprejurri n care M. Preda i-ar fi mpiedicat ascensiunea, care a fost posibil n ciuda faptului c nu avea cine s-l sprijine n
carier, Alexandru George afirm, n finalul articolului, urmtoarele: La nu

158

mult timp dup toate acestea, Marin Preda a ncetat din via. A sfrit ntr-un
mod regretabil pentru toi cei care l-au cunoscut, dar i groaznic, ceea ce
pentru mine a fost nc o dat semnificativ. (...) Preda a izbutit s sfreasc
ntr-un mod ngrozitor; eu m feresc s-l numesc, dar istoria l-a consemnat. i
totui, cum ziceam, felul n care a prsit lumea a fost pentru mine un grav
avertisment: nimeni nu e vinovat de felul n care se nate, dar e rspunztor
pentru felul n care triete i moare. Pentru mine imaginea insului prematur
ruinat, cu o figur chinuit, dar totui deschis spre zmbetul larg i ironia
bonom e nc vie, fr s pot spune c acum, dac el ar mai fi n via, a face
ceva ca s-l cunosc mai bine. n Scriitorul, socialul i politicul, Constantin
Pricop este de prere c pn la reforma fundamental a nvmntului, pn
la ivirea roadelor acestei reforme, pn la stabilirea unor relaii sociale noi,
greutatea demontrii miturilor pe care se sprijin totalitarismul le revine
publicitilor, scriitorilor, sociologilor. Pentru demontarea unui sistem, a unei
stri de fapt care a afectat structurile sociale, a anulat tradiiile unui popor, a
instaurat alte coordonate axiologice este ns nevoie de un exerciiu analitic, de
luciditatea filosofului i de fineea scriitorului. Mai trebuie s cutm
argumente pentru a arta de ce scriitorul nu poate sta astzi n afara
confruntrilor care hotrsc ce se va ntmpla cu patria literaturii n care se
nscrie?.
Tudor Dumitru Savu transcrie n Tribuna (nr. 15) un interviu cu Mircea
Muthu Literatura rmne ceea ce a fost ntotdeauna: valoare preponderent
estetic i filosofic ad concretum, prin imagine stilistic. Reproducem din
text rspunsul la ntrebarea cea mai important, Ce i-a adus Revoluia de la
1989?: M ncpnez s uit i acum, la peste trei luni de la izbucnirea
revoluiei, s uit deci i sintagma lui I. L. Caragiale (sunt vechi, Domnilor!) i
butada, nfipt ca un cui n scepticismul meu funciar, c istoria se repet. Mam obinuit, cred, s privesc semnele de nnoire cu entuziasm lucid, transilvneanul ce sunt nu se dezminte creznd n funcionalitatea, mereu reiterat a
lui Festina lente! Pe de alt parte ns presiunea strzii oblig la decantri
rapide, ceea ce nu trebuie s se prefac ntr-o psihoz. A nlocui, de aceea,
noiunea propus de optimism cu aceea, mai puin pretenioas pentru mine, de
ncredere pe palierul duratei lungi Tenacitate, rbdare nc (doar am avut
atta pn acum!) i intransigen n nlocuirea oamenilor i a structurilor
vechi e postulatul la care subscriu. i asta pentru c intelectualul adevrat,
obinuit mai mult s tac, trebuie s ias n sfrit n aren!.
13 aprilie
n revista 22 (nr. 13), tefan Aug. Doina public un Eseu asupra doxocraiei, pornind de la un termen lansat de Jacques Julliard ntr-o binecunoscut
carte din 1985, Greeala lui Rousseau. Eseu asupra consecinelor istorice ale
ideii de suveranitate popular: Termenul (...) n-a intrat n jargonul

159

oamenilor politici; dar situaia politic descris prin el este fr ndoial una
real. Mi se pare interesant de observat practic n ce msur doxocraia, pe
care autorul o socotete ca urmnd, cronologic, democraiei, poate fi o soluie
politic pentru o ar care, ca Romnia astzi, se afl la nceputul restaurrii
democraiei. Teoretic ntrebarea se prezint astfel: este oare o democraie
real, de bogat experien, condiia indispensabil a doxocraiei, sau invers?
(...) Scrutinul de la 20 mai ne va oferi totui prilejul de a ne da seama, nc de
pe acum, de conduita forumului popular. Sub titlul Rezisteni i rezistene,
Gabriela Adameteanu public o scrisoare primit de la Paul Goma, avertiznd
asupra tonului necomplezent, poate chiar ocant, al epistolei: Confratele
nostru Paul Goma nu are darul complezenei i nici nu rvnete la el. Texul
scrisorii sale ne pune n faa unei probe: nelegerea colegial a individualitii
creatoare, chiar ntr-o expresie ce poate prea stnjenitoare. Pe cei crora tonul
scrisorii le va aprea ocant, i rugm s-i aduc aminte c Paul Goma s-a
dezobinuit (ori nici n-a avut vreme s se obinuiasc) cu strategia autohton
de a nveli reprourile ntr-o prudent haina ndeajuns de subtil nct s
menajeze raporturile reciproce. ns credem c nu era cazul ca, n aceste
ultime luni, s adugm vinoviilor vechi altele noi: ar fi fost de dorit ca
memoria noastr, simul dreptii, i de ce nu?, prietenia, gratitudinea colectiv
s funcioneze altfel. Desigur, Paul Goma nu tie la ce tensiune, oboseal i
grab se lucreaz la ora actual n Uniunea Scriitorilor ca n ntreaga
Romnie, de altfel, astfel nct deficienele sunt aproape inevitabile: deficiene
pentru care m consider responsabil ca membr n conducerea provizorie a
Uniunii Scriitorilor. Iat i un fragment din scrisoare: Eu unul n-am fost nici
opozant, nici disident i nici n-am fcut cultur patruped (m ntreb ce se
ntmpla dac eram noi nite miriapozi dar tot tricolornci)./ Eu unul m-am
strduit s am un comportament normal nu cred c am reuit, dar Dumnezeu
mi-e martor: mi-am dat silina: ct am fost n Romnia, am vorbit liber, tare:
am scris liber i, dac nu m-au publicat Romnii mei, am trimis strinilor i
am anunat; m simeam un om liber i primeam jurnaliti strini, ddeam
interview-uri n care l criticam (din 1971) pe Ceauescu evident n presa
occidental; atunci cnd aveam mncrici epistolar, m adresam fie altor
scriitori: epeneag, Bll, Emmanuel, fie direct lui Ceauescu (La Palatul
Regal) n nici un caz nenorocitului Stimat(e) Preedinte al Uniunii
Scriitorilor, cum au fcut ditamai Paleologu, ora, Doina, Paler (de Hulic
nu m mir); i nu unui prpdit de ef de secie cu Stimate tovare Croitoru
chiar aa... Dar cine-i Croitoru, oameni buni (i stimai tovari)?/ Eu unul
n-am fost disident, nici revoluionar; eu unul nu m-am rzboit, postum, cu
Ceauescu, acuzdu-l de toate relele; chiar l de laitate; recunosc, cu
modestie: nu-i scriu numele cu liter mic: mi-a fost adversar ct a fost n via
i la putere i atotputernic (iar eu un nimic i, n plus, un caz, un ins cu
totul singur) dar, orice-ar zice bieii de azi: eu m-am btut cu Ceauescu, pe

160

mine nu m-a btut la palm un oarecare tovar Croitoru. Apoi eu nu m-am

temut de Securitate: a dat ea, i-am dat i eu peste bot./ Draga Gabriela,/ M
mai uit la data scrisorii mele: 1 aprilie 1990 i-mi zic: Dac nici azi n-a venit
pota din Romnia, atunci poate s nici nu mai vin./ S-au fcut 100 (una sut)
de zile de la 22 decembrie: eu nu sunt Penelopa ulicilor din conducerea
orict de provizoria conducere a Uniunii Scriitorilor, ca s mai atept
venirea... unei scrisori dinspre Uniune ctre mine personal. Prin care s fiu
ncunotiinat, personal, c am fost, personal, reprimit eu, cu numele meu
propriu, cel cu care semnez crile (totui!)./ Acum, dup una sut zile (cam
mult, zice un ruvoitor!), neleg: Trebuie s fie mult mgrie (repet: m-grie), acolo, la voi, la Uniune, dac Monica Lovinescu i Virgil Ierunca au
trebuit s atepte lotul II ca s fie fcui membri de onoare. Hai s zicem c
Dinescu, preedintele, e un aiurit (...) dar neleptul Doina? Dar subtilul
Simion? Dar rafinatul Manolescu? Sunt acetia dumani ai Monici i ai lui
Virgil au din contra era s zic adevrul... i-atunci, de ce, n primul moment
(de Crciun), au fost cooptai ca membri de onoare doar Ionescu i Cioran,
ns nu Monica Lovinescu i nu Virgil Ierunca? Iar ntr-un trziu (fiind ei, cei
numii, ocupai cu rivuluia cea care trebuia luat din mers ca tramvaiul la
curb), cnd au fost totui, cooptai, de ce au fost bgai la grmd (...)./
Mult nesimire trebuie s fie acolo, la voi, la Uniune. M ntreb dac i asud
de efort cei din conducere, atunci cnd se strduiesc s uite c, de-o pild,
Tudoran nu a fost exclus la grmad ca acum s fie reprimit la fel (...)./ i m
uit la 1 aprilie 1990 i-mi spun c i mai ncolo de Tudoran, n aprilie 1977,
nici eu nu fusesem deloc exclus n grup; nici arestat; nici mpins n exil ci
individual. Iar dac Dinescu nu poate realiza aceast subtilitate i aceast
elementar buncuviin, de mirare este c oameni normali, ca Manolescu,
Doina, Simion nu s-au gndit i nu au consimit la o cheltuial: costul
expedierii prin pot a unei hrtii personalizate totui scriitorul e unu, din
cte am aflat, numai Ceauescu credea c el scrie la grmad aa s cread i
vajnicii anticeauiti de dup moartea Naului?. Pe ultima pagin, revista
public o Declaraie. Din partea Grupului pentru Dialog Social: Orice stat
de drept trebuie s caute prin toate mijloacele legale i democratice s menin
i s sporeasc pacea social. Iar dac el a fcut dovada unor eforturi sincere i
competente n aceast direcie, eecul parial nu-i poate fi reproat./ Cu tristee
i cu ngrijorare ns, noi, cei reunii n Grupul pentru Dialog Social suntem
nevoii s constatm c nu aflm n momentul de fa aceast dovad deculpabilizatoare din partea autoritilor./ La aproape patru luni de la Revoluia din
decembrie, societatea romneasc e mai divizat ca oricnd, fr ca autoritile
s fi intervenit eficient i hotrt la nivelul cauzelor generatoare. Au fost
tratate cel mult numai simptomele i s-a lsat impresia nefast c s-ar ncerca
chiar capitalizarea politic a unora dintre disensiunile existente./ S-a acceptat
cu uurin ca muncitorii s fie strnii mpotriva intelectualilor i a studen-

161

ilor, profitndu-se de ignorana economic a celor dinti, ca i de unele

imprudene contestatare ale celor din urm./ S-a cutat discreditarea partidelor
istorice, fr s se fi prezentat mai nainte, prin intermediul radioului i al
televiziunii, istoria obiectiv a vieii politice romneti dinainte de 1948, cu
toate virtuile i cu toate defectele sale./ Nu a fost suficient luat n serios
gravitatea problemelor naionale din Transilvania i nu s-a asigurat o
informare prompt, obiectiv i complet asupra acestor probleme, ceea ce a
contribuit la declanarea evenimentelor sngeroase de la Trgu-Mure i, n
general, la discordie interetnic./ Guvernul nu a luat o atitudine ferm de dezavuare a celor care, sub o form sau alta, au cutat s denigreze indistinct exilul
romnesc./ Proclamaia de la Timioara a fost prezentat iniial trunchiat i
comentat tendenios la televiziune, incercndu-se crearea unei noi sciziuni:
cea dintre timioreni i restul rii prin agitarea ridicolei fantome a separatismului. Autoritile par s nu doreasc s ia cunotin de faptul c n aceast
Proclamaie se regsete un sector larg al populaiei n special tinere, neasociat obligator vreunui partid, dar nu lipsit de contiin politic, care se simte
frustrat n speranele i n ateptrile sale./ n sfirit, recenta revenire n scaunul patriarhal a lui Teoctist, care a acceptat fr nici un fel de rezisten
politica de demolare a bisericilor dus de regimul Ceauescu, promite s
creeze mari tensiuni n snul bisericii ortodoxe i al credincioilor; aceasta
tocmai n ajunul primei srbtoriri nengrdite a Patelui, ce are loc dup
decenii de opresiune religioas./ Dac la acestea adugm i imposibilitatea de
a se afla pn n momentul de fa cine au fost ucigaii, torionarii i teroritii
din zilele de 16-25 dec. 1989, ct i tendina de a se acuza, pentru mai toate
dezordinile de strad, doar civa extremiti, legionari, neo-naziti ori huligani,
eventual manipulai de fore din strintate, trebuie acceptat c autoritile par
s nu-i fi ndeplinit mandatul: Pacea social rmne un deziderat utopic./
GDS nu este un competitor n cursa alegerilor i de aceea nu poate fi bnuit de
spirit partizan. Iat de ce ngrijorrile sale se refer nu la propriul su destin
electoral, ci la destinul democraiei romneti, lsat, din ignoran, incompetent, ambiie i rea-intenie, s fie erodat de un climat de suspiciune,
calomnie i de gheril psihologic televizat. n asemenea circumstane, faptul
c FSN sau un alt partid sau grupare de partide va cstiga un loc dominant n
viitorul Parlament, ncepe s nu mai fie foarte important: cci se pare c
societatea civil romneasc risc s piard oricum.
Nr. 15 al revistei Contrapunct se deschide printr-un lung editorial al lui
Liviu Ioan Stoiciu, Demitizri pascale, n care scriitorul face cteva dezvluiri infamante din culisele CPUN Vrancea, reclam desvrita independen a Contrapunctului i a semnatarilor si fa de Uniunea Scriitorilor (i
de oricine altcineva), ajungnd, n a doua parte, s rememoreze o serie de
practici represive groteti din vremea comunismului la adresa Bisericii i a
obiceiurilor pascale. Vasile Andru public un eseu moral ficionalizat n

162

decor antic (Ruda mea Pilat din Pont). La rubrica Platforme i programe,
Mircea Nedelciu comenteaz maliios prestaia televizat a unei formaiuni de
mucava, Partidul Cooperatist, pe care-l aaz n directa descenden a
imposturii artei de amatori promovate, n anii ceauismului, sub egida
Festivalului Naional Cntarea Romniei, acuzndu-i totodat pe fondatorii
acesti partid c n-au suflat o vorb despre rolul artei n societatea pe care ar
vrea s o conduc dup alegeri (Fr iluzii). Hanibal Stnciulescu ironizeaz prestaia veleitar a unor condeieri de la revista Baricada, regrupai, i
ei, n descendena direct a gruprii Luceafrul-Sptmna-Cntarea
Romniei, dar i sub autoritatea tutelar a poetului Cezar Ivnescu, care s-a
pretins a fi o rencarnare a mpratului roman (Caesarul ncrncenat i guguiele blendii). Rubrica otron a corespondentului din Paris al revistei,
anarhistul D. epeneag, cuprinde crochiuri maliioase la adresa premierului
Petre Roman, ajuns, dup propriile-i declaraii, fr voia sa, n fruntea
Revoluiei. Observaiile au fost prilejuite de participarea acestuia la un
colocviu de la Sorbona, alturi de disidenii Michnik, Geremek, Kiss i de
premierul socialist francez Michel Rocard. Scriitorul i prietenul parizian
Virgil Tnase e citat, la final, cu dou afirmaii acide la adresa relaiei strnse
dintre scriitorii romni, Securitate i Revoluie. Mircea Iorgulescu republic,
sub un titlu schimbat, Romnia, ultima banchiz, i cu un chapeau explicativ,
un text trimis n noiembrie 1989 revistei franceze La Nouvelle Alternative
(cu titlul iniial Dup patru dictaturi) i aprut sub form de rspuns la un
chestionar trimis de redactorul publicaiei, Alexandra Laignel-Lavastine.
Surpriza neplcut a autorului a fost s constate, la apariia francez a articolului, c pasajele eliminate din lips de spaiu se refereau la istoria
Romniei, iar revista condus de Karel Bartosek, istoric originar din Cehoslovacia, a considerat necesar s se disocieze de analiza discutabil a istoriei
Romniei. M.I. deduce de aici c adevratul motiv al delimitrii redacionale
ar fi ralierea fr controlul critic necesar la opinia cvasigeneralizat n
Occident dup care Romnia ar fi ar complet lipsit de tradiii democratice.
ULTIMA, din acest punct de vedere, ntre rile din Est. Aceast imagine
despre Romnia a fost acreditat de reprezentanii oficiali ai regimului de
dictatur (romnii sunt napoiai i nu pot fi guvernai dect prin mijloace
dictatoriale), de istorici occidentali de genul Catherine Durandin care susin
c poporul romn este n esen reacionar i antioccidental, de diverse
diversiuni. Republicarea textului n noul context (alturi de chestionarul
Alexandrei Laignel-Lavastine) ar avea, astfel, pe lng conservarea unei
neliniti i expresia unei dureri, semnificaia unui pariu cu istoria: ntrebarea, acum, este dac evoluia de dup 1989 a evenimentelor din Romnia va
modifica ori nu aceast imagine sau dac, dimpotriv, o va ntri. Pe
parcursul textului su o incursiune apsat n istoria precomunist i
comunist a Romniei M.I. respinge teza lipsei de tradiii democratice a

163

romnilor, definind comunizarea ca pe o colonizare politic: n anumite

limite, ceea ce s-a petrecut cu rile Europei de Est dup al doilea rzboi
mondial poate fi comparat ca model cu cucerirea de ctre spanioli a Americii.
Cronicile literare din sumar sunt semnate de Christian Moraru (Proiect
fabulatoriu, despre Xilofonul Simonei Popescu), Corina Ciocrlie (Sub
zodia privirii, despre Fototeca de Adriana Bittel) i Nicolae Balt (Un roman
procustian, despre Iarna, vietile de Rodica Palade). La rubrica Structuri
n micare, ntr-un text de solidarizare subiectiv presrat cu inserturi
portretistice i cu un stop-cadru asupra volumului Fenomenul Piteti, Ion
Bogdan Lefter scrie despre Vocea i chipul lui Virgil Ierunca (Monica
Lovinescu nu lipsete), n ateptarea ntoarcerii n ar a cuplului de la Europa
liber, cu prilejul Adunrii generale a scriitorilor. Dan Petrescu republic
un eseu despre Utopie i SF (consideraiuni oblice) prezentat n 1986 cu
ocazia unui colocviu de anticipaie la Universitatea Al. I. Cuza din Iai cu
sprijinul lui Nicolae Creu i al lui Sorin Antohi. ntr-un scurt eseu
(Cuvntul poetului), Bogdan Ghiu reflecteaz asupra destinului metaforei
lirice n confruntarea cu abuzul metaforic al oamenilor politici (n timp ce
politicul vrea s fac realitate, poezia este realitate). Nicolae Breban
continu serialul eseistic Spiritul romnesc n faa unei dictaturi, cu capitolul
Demisia intelectualilor, iar Ion Murean semneaz, n rspr cu pesimismul
general, un eseu despre bucurie (Mama noastr are s te mnnce de
bucurie). Continu i interviul cu Dorin Tudoran realizat de Mariana Marin
i Bogdan Ghiu (mi place s vorbesc despre ce tiu), din care se rein
evocrile unor ntlniri cu disidenii est-europeni (Havel .a.). Un text
polemic la adresa lui Emil Cioran public, sub forma unei scrisori deschise,
Alexandru George (Scrisoare deschis ctre Emil Cioran). Prima nemulumire a autorului e legat de acceptarea de ctre Cioran a invitaiei USR de a
deveni membru de onoare al acestui for, acuzat de A.G. c ar fi o instituie de
sorginte stalinist aflat abia ntr-o stare de tranziie ctre adevrata i
legitima ei existen. O acuz grav vizeaz adeziunea lui Cioran la tezele
unei propagande antiromneti i la unele stereotipuri menite s reconforteze,
dup 1945, complexele de superioritate ale Occidentului fa de victimele
istoriei, romnii aprnd ca ultimii dintre estici: Un popor de lai i juisori,
care rezolv totul n glume, care nici nu aparin Europei, ci sunt nite bizantini
duplicitari i acomodani. Aceast propagand a prins n modul cel mai
lamentabil i, n ceea ce privete poporul romn, Dvs. v-ai nsrcinat s o
sprijinii cu talentul literar binecunoscut. De la struina Dvs. de a nu vorbi
romnete pn la cele mai extravagante interpretri ale situaiei din Romnia
i ale istoriei romnilor. Dumneavoastr ai acionat poate fr s v dai
seama mpotriva poporului nostru. i totui, faptul de a v fi nscut n
Romnia i de a v fi format intelectualicete n aceast ar v-a dat nite
avantaje care, fa de mediul n care aveai s v manifestai n Occident,

164

deveneau enorme i v-au marcat personalitatea mcar printr-un violent

contrast. El v-a dat acea libertate nezgzuit, aparent fr sens, pentru c nu
nsemna, ca la intelectualii din Occident, o revolt fa de o tradiie, de un
sistem, de o educaie, de anumite forme culturale, ci erau un fel de ingenuitate
barbar pn la un punct, n tot cazul aceea a unui spirit liber care nu trebuie
s-i afirme libertatea pentru c poate n orice ocazie s uzeze de ea. n
contra autodenigrrii naionale cioraniene, A.G. ofer exemplele eroice ale
Armatei Romne n 1917, apoi la izgonirea guvernului marxist al lui Bela
Kuhn din Ungaria, la rezistena antitotalitar n prima linie din deceniile
ulterioare. Un alt motiv de indignare al autorului este legat de recenta
publicare n L`Express a unui articol al lui Cioran care, n linia-i cunoscut,
defimeaz Romnia i deplnge neantul valah, punnd evenimentele
revoluionare de la Timioara pe seama nepasivitii celor 30% de maghiari
din ora: Nu e o ntmplare, scriai n Express la vreo sptmn dup
evenimente, c insurecia s-a nscut la Timioara, n vestul rii; populaia
acestui ora e de pn la 30% de origine ungar, i cred c romnii de origine,
n restul rii, au receptat acest semnal ca o palm. i romnii s-au trezit din
somul lor de moarte Ei bine, trebuie crezut c sinuciderea nu e o specialitate
romneasc. E dealtminteri mai curnd o invenie ungureasc, dup ct pare
ceea ce n gura mea devine un adevrat compliment () Dac a avea
temperamentul Dvs. de pe vremuri i a folosi stilul pe care l adoptaseri pe
cnd erai n ar, a zice c mi-a venit s urlu Ca i n faa consideraiilor
urmtoare, rod al unei convorbiri cu C. Noica (alt personaj cu multe merite,
dar care ar trebui scuturat odat de falsele prestigii, mult asemntor cu Dvs.
prin nenelegerea fa de situaia poporului romn) nici nu pot fi comentate,
dei probabil c au fost luate de bune de zecile de mii de cititori ai prozelor
Dvs. dinExpress? C rareori n viaa mea m-am aflat n faa unui caz att de
flagrant de prostie carabinat, ca s m exprim i eu pe franuzete (mcar pe
jumtate) folosind o expresie mult afecionat de amicul nostru comun Lon
Bloy. Rubrica de Contra-puncte sancioneaz sarcastic obsecenitile revistei Oblio a Partidului Naional Democrat (cea mai scandaloas revist
de partid din ar), atinge n treact confuzia destins a oficiosului
Rcnetul Carpailor al Partidului Liber Schimbist condus de tefan Cazimir,
ironizeaz pretinsa rencarnare a poetului Cezar Ivnescu din revista
Baricada i taxeaz dorina a 14 scriitori protestatari de la Contemporanul
de a-l trimite napoi la Tescani pe Ministrul Culturii Andrei Pleu, pe motiv
c i-a permis s le reorganizeze revista. n acelai timp, ntr-o prezentare
polemic la adresa revistei ultranaionaliste Europa, autoprezentat drept
sptmnal de orientare liberal (!), B.G. atrage atenia asupra unor culise
neobinuite, indicate de avertismentul plasat sub frontispiciul numrului 2 al
publicaiei: n ziua de smbt, 3 martie 1990, Ministerul Culturii a aprobat
nfiinarea publicaiei independente Europa.

165

 George Mihalache Buzu l demasc n Dreptatea pe dramaturgul Paul

Everac: Scriitor? Ce fel de scriitor?. Autorul n discuie ar fi participat la un
genocid cultural: a umblat cu cdelnia i a afumat scenele de teatru cu eroi
ilegaliti, cu cooperatori devotai hoilor de pmnt, cu activiti oameni
noi constructori ai socialismului i comunismului, cu transfugi trdtori de
partid i de securitate. Paul Everac este pus alturi de Dumitru PopescuDumnezeu, Eugen Barbu, Radu Iacoban, Nicolae Drago, C.V. Tudor i acuzat
c, dei nu avea carnetul rou, s-a pus n slujba p.c.r.-ului, cu principii
etice i estetice ceuisto-staliniste. Dup Revoluie, ne-a mai dat o pies,
Dal protocolului, pstrndu-i prerogativele oficiale, dispunnd mai departe
de soarta dramaturgilor la Uniunea Scriitorilor. La apropiatul Congres ce va
spune oare Mircea Dinescu?.
Nr. 15 al revistei Orizont are pe prima pagin un text intitulat Revoluia
romn la New York, pornind de la ecourile n presa american ale unor studii
despre Revoluia romn din New York Review of Books, unul dintre ele
aparinnd sociologului Pavel Cmpeanu. Textul este, de fapt, un comentariu
semnat de patru personaliti ale exilului intelectual romnesc din SUA: Matei
Clinescu, Thomas G. Pavel, Vladimir Tismneanu i Dorin Tudoran, i este
urmat de un rspuns emoionat al lui Pavel Cmpeanu, care, printre altele, d
dreptate unor obiecii privitoare la neabordarea unui cadru istoric mai larg i
a antecedentelor sistemice ale dictaturii lui Ceauescu, subliniind complementaritatea demersurilor. Vasile Popovici comenteaz volumul Afiniti
efective de erban Foar (Poezie i eseu). Cronica mrunt semnat de
Anemone Popescu prezint pe larg manifestrile din pres i din alte medii
dedicate srbtoririi pe 12 aprilie a profesorului Mircea Martin, cu prilejul
mplinirii vrstei de 50 de ani. Sumarul mai conine pe lng un nou episod din serialul Ultimul cuvnt al lui Mircea Vulcnescu un portret spiritual
semnat n 1967 de Mircea Eliade (Trepte pentru Mircea Vulcnescu).
14 aprilie
ntr-un Editorial din Dreptatea, B[arbu] C[ioculescu] pledeaz pentru
implicarea politic a scriitorilor: Eminescu a fost gazetar, la acea mas de
scris care cere, fr cruare, foaie dup foaie, alturi de scepticul Caragiale,
amndoi i-au cunoscut robia, iar Caragiale trudind mai departe i-a desvrit
stilul literar. Eminescu, n schimb, ne-a lsat cele mai avntate i mai instructive, mai edificatoare pagini din istoria gazetriei noastre, parte integratoare a
unei epoci. n perioada interbelic, Ion Vinea i-a prsit muza pentru o
gazetrie de substan. Dup rzboi, prin 1946-1947, au colaborat la ziarul
Dreptatea Vladimir Streinu, erban Cioculescu, Constant Tonegaru.
n Fapta (nr. 4), sub genericul Cultura la rscruce, Ilie Purcaru semneaz
un amplu articol intitulat Grupul pentru Dialog Social: formaie politic
tentacular?. Cum acest Grup a procurat, dup Revoluie, cel puin trei

166

minitri guvernului (d-nii Mihai ora, Andrei Pleu, Dan Petrescu), un

ambasador (dl. Al. Paleologu) i o serie de ali lideri (de pres, de uniuni de
creaie etc.), activitatea sa nu ne poate trezi dect interesul, modul su de
manifestare solicitnd, dup opinia noastr, un examen mai explicit./ O prim
constatare a acestui examen: dei proaspt nfiinat, Grupul pentru dialog
social a i renunat la principiile pe care i-a proclamat existena. A renunat
la laborator, preferndu-i strada, a renunat la reflexia critic, preferndu-i
aciunea, a renunat la cutarea soluiilor, preferndu-i metodele verificate,
sigure. ntr-un fel, destul de firesc, cci, ca una dintre primele formaii sociopolitice aprute imediat dup Revoluie, Grupul a fost pus n situaia, alturi de
CFSN (CPUN), UDMR i PN-c.d., de a se confrunta cu cele mai solicitante
evenimente, care au reclamat ieirea n strad, demersul activ pe multiple
planuri./ La ceasul de fa, preocuparea principal a Grupului este, dup toate
aparenele, dac nu ocuparea, cel puin controlul instituiilor romneti din
sfera propagandei. De unde legitim ntrebarea: reprezint oare Grupul
pentru dialog social (...) o organizaie cu subtext politic viznd o nou form
de totalitarism?/ Fapta i propune (...) nu s recapituleze (...) ntreaga
activitate a Grupului, cci o astfel de ntreprindere ne-ar cere un timp i un
spaiu de care nu avem cum dispune. Fapta se va limita, n consecin, la
cteva teste privind atitudinea Grupului (...) n problemele fundamentale care
frmnt societatea civil romn a acestui ceas, cum ar fi, de exemplu,
raporturile noastre cu lumea, viaa Bisericii i conduita ce se impune fa de
ea. Testul cel mai important test probator i definitiv pentru orice formaie,
pentru orice persoan angajat astzi n Romnia l va constitui fenomenul
Tg. Mure, testul Transilvania, mai exact. Mai pe larg: Cu puin nainte
de conflictele de la Tg. Mure i chiar n timpul acestora s-a aflat la
Budapesta o delegaie de intelectuali romni, invitai la colocviul Intelectualii
pentru reconciliere istoric. n fruntea delegaiei: d-nii Gabriel Liiceanu,
Mircea Dinescu, Dan Petrescu, d-na Gabriela Adameteanu .a. (dei nici unul
dintre d-lor nu e istoric i nici n-a dat, pn azi, semne c ar ti istorie).
Discuiile purtate cu istoricii unguri, care au durat zece ore, n-au fost date n
ntregime publicitii, i nici nu credem c se vor da. n puinul care s-a tiprit,
pn acum, din ele se pot gsi idei frumoase, dar i multe vorbe inutile. Se pot
gsi, notm, omagiile d-lui Gabriel Liiceanu la adresa pastorului Laszl Tkes,
ntr-un moment n care acesta i aroga iniiative cu mult peste condiia d-sale
de simplu cetean romn. (...)/ Cititorului romn i sunt cunoscute de-acum
modalitile de lucru ale reprezentanilor minoritii maghiare, ale conductorilor UDMR (...). Att d-lor, ct i pastorul Lszl Tks susin, n cor cu
oficialitile i cu gazetele budapestane, vinovia romnilor n conflictele
interetnice. Chiar i presa strin e prelucrat, de ctre partea maghiar, n
acest sens. (...)/ n astfel de circumstane, parc nu mai este o ntmplare c dl.
Mitterand a vorbit, la Budapesta, despre o Ungarie ciuntit, avertiznd astfel

167

statul romn asupra ilegitimitii unei Transilvanii a romnilor. Iar desele

vizite n Frana ale disidenilor romni din Grupul pentru dialog social,
unde reprezentantul d-lor e chiar ambasador, ca i gzduirea cu predilecie a
oaspeilor francezi de ctre Uniunea Scriitorilor, ar putea da de gndit oricui.
(...) A rostit dl. Hulic, ca preedinte de Lig romno-francez, vreun apel
pentru ntoarcerea la adevr a presei pariziene? (...)/ Aflat la Budapesta n
timpul discuiilor de reconciliere dintre intelectualii romni i cei maghiari,
dl. Dan Petrescu, ministru adjunct al culturii, secondant apropiat i de
ncredere al d-lui ministru Andrei Pleu n toate aciunile domeniului, a dat, la
radio Kossuth, un interviu n care a injuriat cele patru milioane de romni
membri ai Uniunii Vatra Romneasc. Citm: Vatra Romnensc este o
organizaie isteric, ovin, lipsit de orice cultur politic. De fapt, ea reprezint pentru noi (subl. ns.) un mare balast. Aceasta este povara noastr, pe
care trebuie s-o crm dup noi, avnd n vedere c textele politice angajate nu
au nici o influen asupra nimnui i, n acest fel, masele reacioneaz printr-o
lips extrem de mare de sim moral. (...) La vremea sa, Tocqueville, n
America, deci pmntul democraiei, a vorbit despre tirania majoritii. n
aceste momente, tocmai de aa ceva trebuie s ne ferim i noi.../ Textul este
mai mult dect revelator. Filiala bucuretean a Vetrei Romneti, spre
exemplu, cuprinde distini oameni de cultur, istorici, lingviti, sociologi,
istorici de art, care n-au comis nici un gest isteric sau ovin. Declaraiile d-lui
Dan Petrescu frizeaz iresponsabilitatea./ (...) S deschidem oficiosul Grupului, revista 22, unde, cu aceeai insolen nemrginit, Vatra Romneasc
e trecut la capitolul r-r-r-romnilor verzi. (...)/ Iar acel noi misterios care
apare n interviul d-lui D.P. s fie acelai cu noi din textul d-lui Liiceanu
(noi, intelectualii romni...), citat mai sus? Cine sunt i ce reprezint aceti
noi? Desigur, altceva dect cele patru milioane de romni, membri ai unei
Vetre Romneti pe care dl. Dan Petrescu o resimte ca pe o povar. O
povar, desigur, pentru aciuni care nu vor s aib acordul i sprijinul majoritii. Tendinele antidemocratice ale Grupului, clare i n alte declaraii, ating
aici cota maxim. (...)/ Pe dl. Mihnea Berindei l vom gsi semnnd alturi
de Stelian Blnescu, Ariadna Combes, Mihai Korn, Ion Vianu, Dinu
Zamfirescu, romni emigrani o declaraie isclit i de 12 emigrani unguri.
Declaraia a aprut n Lupta, nr. 124, 22 iunie 1989, i prefigureaz aa-zisa
lupt pentru autonomie a maghiarilor din Romnia./ Au mai semnat apoi
declaraia i alii, unguri i romni. ntre ultimii aflndu-se Florica Dumitrescu.
Virgil Ierunca, Ileana Vroncea, Bujor Nedelcovici. Monica Lovinescu, Doru
Braia. Partea ungureasc a fost reprezentat de Asociaia Maghiarilor din
Transilvania./ Multe face exilul, la o cafea i un pahar cu oranjad...!/ Dar
cercul ncepe s se nchid i s fie semnificativ. Dl. Mihnea Berindei este
prezent n 22, dl. Virgil Ierunca n Editura Humanitas, condus de dl.
Liiceanu, d-na Monica Lovinescu e (din decembrie 1989!) membr de onoare

168

a Uniunii Scriitorilor din Romnia. i toate acestea, pe spinarea Transilvaniei.

(...)/ Guvernul n-a izbutit s obin demiterea d-lui Dan Petrescu, aprat tenace
de dl. Pleu./ S mai spunem c, n orice democraie din lume, calomnierea
de ctre un ministru a milioane de conceteni ar fi dus, automat, la
demiterea i la descalificarea public a acestuia? (...) Notm aici c dl. A.
Pleu este i cel ce a suspendat, recent, revista Contemporanul, unde (n
numrul din 30 martie) apruser opinii negative la adresa Grupului pentru
dialog social. Se zicea, n acele opinii, c acest grup tinde s devin ceea ce
fusese secia de pres i propagand a fostului C.C. al PCR, adic o instituie
de cenzur i control tipic comunist. (...)/ Ce este, altfel spus, Grupul pentru
dialog social? Numai o formaie cultural? i dac nu slujete interesele a
milioane de oameni, ce interese slujete?/ Zilele Crciunului 1989 au coincis
cu primele apariii de formaii social-polltice postrevoluionare: CFSN,
UDMR, Grupul pentru dialog social. Evenimentele de la Tg. Mure, n
special, problema Transilvaniei, n general, care e nc n dezbatere, au
solicitat aceste formaii i le-au constrns s se defineasc./ Cazul Grupului
pentru dialog social este, ntre ele, unul deosebit. El i declar interese
exclusive (sau preponderent) culturale, dar le depete curent, oferind
spectacolul unui polipier care tinde s nface ct mai multe instituii,
subordonndu-le unei ideologii i unei propagande expresiv ilustrate de ieirile
n public ale d-nilor G. Liiceanu i Dan Petrescu./ Pentru Grupul de care ne-am
ocupat, Romnia este pe locul al doilea. Pe primul loc se afl numai el i
interesele lui: adic noi, adic cei blestemai s duc povara mai multor
milioane de romni. Dar de ce s duc aceste milioane povara unm grup de
dialog social care nu dialogheaz cu ele, cu milioanele?.
17 aprilie
Sub titlul Domnii Petre Roman i Andrei Pleu sunt liberali n capul lor,
dar totalitari n comportament, Zig-Zag Magazin (nr. 8) public un interviu
al lui Ion Cristoiu cu Robert Menard, director al Asociaiei Reporters sans
frontires i jurnalist la Radio France.
18-21 aprilie
Are loc, la Sala Palatului, n Bucureti, Adunarea General a Uniunii
Scriitorilor, cu participarea a 939 dintre cei 1700 de membri ai organizaiei,
scopul acestei largi ntruniri fiind reorganizarea USR. Principalele puncte de
pe ordinea de zi: prezentarea i discutarea proiectelor privitoare la Statutul
Uniunii Scriitorilor din Romnia i, respectiv, Legea dreptului de autor;
alegerea Consiliului Uniunii Scriitorilor, a Comisiei de revizie, a Comitetului
director al Consiliului Uniunii Scriitorilor, a preedintelui i vicepreedintelui
USR n urma alegerilor, a rezultat urmtoarea structur a USR: preedinte
Mircea Dinescu; vicepreedinte tefan Bnulescu; preedinte de onoare

169

tefan Aug. Doina; din Consiliul Uniunii Scriitorilor (127 de membri) fac
parte n ordinea descresctoare a voturilor : Mircea Dinescu, tefan Aug.
Doina, Ana Blandiana, Augustin Buzura, Nicolae Manolescu, Laureniu
Ulici, Marin Sorescu, Cezar Baltag, Andrei Pleu, Mircea Zaciu, Mircea
Ciobanu, Dan Hulic, Radu Tudoran, Eugen Simion, Geo Bogza, Octavian
Paler, Gabriel Liiceanu, Petru Creia, Alexandru Paleologu, Gabriela
Adameteanu, tefan Bnulescu, Constana Buzea, Marian Papahagi, Mihai
ora, Romulus Vulpescu, Ileana Mlncioiu, Romulus Rusan, Mircea
Sntimbreanu, Mircea Martin, Nicolae Breban, Livius Ciocrlie, Eugen
Negrici, Mircea Ivnescu, Fnu Neagu, Mircea Nedelciu, Dan Deliu,
Nicolae Prelipceanu, Mircea Crtrescu, tefan Agopian, Grete Tartler, Z.
Ornea, Gh. Grigurcu, Gellu Naum, Helmuth Britz, Geo Dumitrescu, Eugen
Uricaru, Ioan Alexandru, Daniela Crsnaru, Bedros Horasangian, Mihai
Ursachi, Valeriu Cristea, erban Foar, Mihai Sin, Mihai Giugariu, George
Bli, Sorin Mrculescu, Ioan Groan, Petre Stoica, St Andrs, Alexandru
Clinescu, Valeriu Anania, Aurel Drago Munteanu, Mircea Horia Simionescu, Ion Bogdan Lefter, Aurel Covaci, Cornel Regman, Gabriel Dimisianu,
Florin Mugur, Radu Enescu, Nichita Danilov, Radu G. eposu, Florin
Manolescu, Alexandru Zub, Constantin oiu, Mircea Malia, Gheorghe
Schwartz, Dan Laureniu, Snziana Pop, Liviu Ioan Stoiciu, Vasile Igna, Darie
Novceanu, Ovid S. Crohmlniceanu, Alexandru Piru, Ioan Holban, Radu
Cosau, Mircea Mihie, Ion Pop, Ion Mircea, Magdalena Bedrosian, Thomas
Kleininger, Aurel Ru, Ion Bieu, Ion Horea, Gh. Pitu, Mircea Tomu, Emil
Brumaru, Cornel Ungureanu, Traian T. Coovei, Ioanichie Olteanu, Mihai
Zamfir, Ileana Vulpescu, Florin Iaru, tefan Tcaciuc, Solomon Marcus, Horia
Bdescu, Dan Duescu, Gh. Tomozei, Liviu Antonesei, Toma George
Maiorescu, Petre Slcudeanu, Domokos Gza, Sergiu Celac, Mircea Micu,
Elena tefoi, Blogh Jozsef, Franz Hodjak, Galfalvi Zsolt, Slavomir
Gvozdenovii, Mandics Gyrgy, Lszloffy Aladr, Kirly Lszlo, Szilagy
Istvan, Balla Zsofia, Kantor Lajos, Egyed Peter, Galfalvi Gyrgy, Corneliu
Irod; membrii Comitetului Director sunt Mircea Dinescu, Ana Blandiana,
tefan Aug. Doina, Mircea Zaciu, Nicolae Manolescu, Laureniu Ulici, tefan
Tcaciuc, Helmuth Britz, Augustin Buzura, Mircea Crtrescu, Galfalvi Zsolt,
Octavian Paler, Marian Papahagi, Gabriel Liiceanu, Z. Ornea, Andrei Pleu,
tefan Bnulescu, Mircea Mihie, Livius Ciocrlie, Mircea Martin i Blogh
Jozsef (cf. Romnia literar, nr. 17, 26 aprilie).
18 aprilie
ntr-o tablet din Cuvntul (nr. 12), Iliescu, anse, tefan Agopian i
amintete mprejurrile n care, nainte de 1989, l-a ntlnit prima dat pe Ion
Iliescu: Acum vreo cinci ani, ntr-o vineri, ntr-o redacie prsit de toat
lumea i unde lucram de aproape doi ani, colegul meu Mihai Pascu, pe atunci

170

secretar de redacie, m-a lovit cu cotul i mi-a optit: uit-te la Iliescu! Prost
fiind eu pe atunci, m-am uitat la Iliescu, un tip mrunt i gri mbrcat i cu
cravat i vrnd s-i corecteze ceea ce scrisese: un eseu despre. (...) El,
domnia-sa, astzi, n-a zis nimic interesant, adic nu mai mult dect spune un
autor vrnd s-i corecteze greelile dintr-un articol. (...) Cine este, totui,
domnul? Prost fiind i fr vreo viziune politic de moment i cu Ceauescu
n braele mele i cu Comunismul plannd nnegurat pe deasupra capetelor
noastre, ntrebarea mea a sunat ca orice ntrebare a unui prost. Ei bine, el este,
a spus Mihai Pascu (...), cel care va veni n locul lui Ceauescu!/ (...) M-am
dus eu acas i sear fiind, dup mai multe zile scurse din viaa mea, n fiecare
sear m rugam: Doamne, f n aa fel ca Iliescu s nu moar i f n felul n
care tii tu ca el trind s fie n locul celui care a hotrt s ne omoare!/ (...)
Deocamdat semnul l-am primit. El se numete Iliescu.
Corneliu Buzinski public n Dreptatea o convorbire cu Gheorghe
Grigurcu: Nu cerem sanciuni mpotriva celor ce au ptat condiia de
scriitor, dar nici nu-i putem trata cu nepsare. Gh. G. ntocmete liste cu
scriitorii care au colaborat cu regimul comunist. Mai nti, n chip
lamentabil, Mihail Sadoveanu i G. Clinescu. Dintre tineri, au strlucit prin
strmba lor opiune Valentin Lipatti, Mihnea Gheorghiu, Alexandru Balaci.
Peste civa ani s-au pus n slujba partidului unic Tudor Arghezi, Camil
Petrescu, Cezar Petrescu. Mai muli scriitori, dintre cei care au debutat n
perioada interbelic (M. Beniuc, E. Jebeleanu, Geo Bogza, Maria Banu, Dan
Deliu, Cicerone Theodorescu, Eugen Frunz, Veronica Porumbacu, Mihu
Dragomir, Petru Dumitriu, V. Em. Galan, Titus Popovici, Lucia Demetrius, M.
Davidoglu, Aurel Baranga), sunt ntemeietorii realismului socialist, teoretizat de Ion Vitner, Sorin Toma, J. Popper, Ov. Crohmlniceanu, Paul Georgescu, Silvian Iosifescu. Dar au existat arat Gh. G. i scriitori care au
refuzat pactul cu diavolul, refugiindu-se ntr-un exil interior: Lucian Blaga,
V. Voiculescu, Ion Barbu, C. Noica, N. Steinhardt, Ion Caraion, tefan Aug.
Doina, I. Negoiescu, Nicolae Balot, Ovidiu Cotru, Alexandru Paleologu,
Radu Petrescu, Alexandru George, Costache Olreanu, Tudor opa, Leonid
Dimov. Evident c n condiiile micii liberalizri din jurul anului 1960,
scriitorimea s-a conturat ca o important for a spiritului, ieit ca atare la
suprafa i acionnd n sensul democraiei. Minoritari au devenit acum
oamenii partidului, resimii de breasl precum un corp strin. Eugen Barbu
sau Adrian Punescu, Dumitru Popescu sau D.R. Popescu, Dinu Sraru, Ion
Brad, Nicolae Drago, Mihai Ungheanu, Ion Dodu Blan s-au pomenit, ei,
ntr-o rezervaie a desconsiderrii din partea confrailor i a opiniei publice.
Acuze grave i sunt aduse lui D.R. Popescu: Carierist crncen, cu state de
serviciu ndelungate la Cluj, unde i-a ctigat faima unui soi de feudal, acesta
a neles a se supune orbete regimului. Ct privete propriile experiene sub
vechiul regim, criticul reine exmatricularea din anul I al colii de Literatur

171

M. Eminescu, pentru vina de a-l fi vizitat pe Tudor Arghezi () i pe

mama Monici Lovinescu, demiterea din funcia de redactor al revistei
Familia, interdicia de a avea vreun serviciu timp de 16 ani, percheziionat
de Securitate la 7 februarie 1985 .a.
n Adevrul, sub titlul Pduchii lirici ai dictatorului, Darie Novceanu
semneaz un articol caustic despre fotii poetatri i culturnici din jurul lui
Ceauescu, care fogie acum printre noi, n toate revistele, fiind vizat
direct, n post-scriptum, Mihai Dulea.
ntr-un lung Post Scriptum adugat articolului A treia Yalt, n Romnia
liber, Octavian Paler i mrturisete stupefacia de a se vedea calomniat de
ctre directorul revistei Fapta, Ilie Purcaru, care l etichetase ca legionar i
cumprat pe valut. Alexandru George formuleaz o serie de consideraii
sub titlul Gnduri despre monarhie. n articolul Scriitorii i politica,
George Munteanu noteaz: A se implica n luptele politice cotidiene pe calea
jurnalisticii, e o problem de fire a scriitorului, un drept elementar, iar n
momente ca acelea pe care le strbatem acum pare a fi chiar o datorie
imperioas. Cu riscurile pe care le implic inevitabila perspectiv fragmentar i, n variabil msur, parialitatea opiunilor. Dar a se implica n
btliile politice ale zilei ca plsmuitor de literatur artistic e o cumplit
eroare. n ipostaza de jurnalist, scriitorul autentic nu poate depi meritele i
neajunsurile omului politic ad-hoc. n ipostaza creatorului de literatur,
scriitorul autentic nu poate fi dect un politolog de o factur cu totul aparte.
Adic unul care i nfptuiete operele din perspectiva strvechiului adagiu al
lui Tereniu, potrivit cruia nimic din ceea ce-i omenesc nu mi-e strin.
Adic unul care scruteaz fragmentul din perspectiva ntregului, iar efemerul din perspectiva eternitii. Altminteri, creaia sa, orict de onorabil
poate fi n ordinea expresivitii, nu are dect o audien limitat n stricta
contemporaneitate i nu rmne dup aceea mai mult dect un simplu
document scriptic.
19 aprilie
n nr. 16 al Romniei literare, la rubrica Ochiul magic, stimulat de serialul lui Nicolae Breban din revista Contrapunct, subintitulat Demisia
intelectualitii, dar i de un articol al lui A. Lzrescu din Liberalul,
N.[icolae] M.[anolescu] intervine n chestiunea oportunismului scriitorilor n
vechiul regim, avansnd ideea compromisului necesar ca modalitate de
salvare a unui patrimoniu literar: Oare ar fi fost mai ctigat generaia mea
dac, aa cum n-a nvat la coal i la facultate pe Blaga sau pe Voiculescu,
n-ar fi nvat nici pe Sadoveanu sau Arghezi? Nu m refer la operele lor
corupte, ci la acelea, din trecut, valoroase, de care puteam foarte bine s nu
auzim nimic pn trziu i la care am avut acces deja din anii 50. i oare dac
G. Clinescu nu-i pltea cu unele concesii (destul de ruinoase!) dreptul de a

172

publica sptmnal Cronicile optimistului am fi fost neaprat n avantaj,

srindu-l i pe el din bibliografia critic, aa cum l sream pe Lovinescu, pe
Lovinescu sau pe Streinu? n definitiv, cum ar fi artat cultura unei ntregi
generaii dac oportunismul unor Ralea, Vianu, Perpessicius, Bacovia,
Camil Petrescu nu i-ar fi nlesnit lectura operelor lor la timp? nc i mai
tulburtoare este situaia unor scriitori din anii 60-80: de numele multora
dintre ei, compromii, al cror oportunism este nendoielnic i a mbrcat
adesea forme penibile, se leag i opere ndrznee sub raport politic sau social
i de o bun valoare artistic. Nu m numr printre cei care afirm c tributul
ruinii trebuia neaprat pltit spre a putea scrie i tipri cri oneste i
valoroase. (...) Nu trebuie s trecem acum cu buretele peste ceea ce a fost
valoros n literatura multora din scriitorii oportuniti. Eugen Simion face
cteva Simple previziuni n privina peisajului literar al epocii: 1. Civa ani
vom citi nc literatura documentar, literatura de confesiune, jurnalele intime,
memoriile scoase, n fine, la lumin i nu vom prsi cu una cu dou
reportajele, articolele de gazet, pe scurt presa... 2. Literatura mare, fundamental va sta n acest timp n umbr. Iar cnd va aprea, va avea un puternic
caracter metafizic i un spirit radical etic. Scriitorul romn va despri, n fine,
fr ambiguitate binele de ru, minciuna de adevr i va milita pentru o nou
ngduin n lume (reiau o mai veche idee), adic pentru o nou moral:
morala celor care au trecut prin suferin i au participat la o dram istoric i
3. Secolul al XX-lea va ncepe, spiritual, sub semnul estului; marea literatur a
Europei de mine va porni n mod indiscutabil din Estul Europei.... n
cadrul unei rubrici dedicate Restituirilor, este reprodus, mpreun cu o
prezentare semnat de Vlad Alexandrescu, un poem subversiv (Arcadia) scris
de Tudor Vianu n anii 50 i publicat pentru prima dat abia n 1989, ntr-o
revist romneasc din diaspora.
Tribuna (nr. 16) consemneaz evenimentul alegerilor din cadrul Uniunii
Scriitorilor. Tudor Vlad i Vasile Igna public dou articole pe aceast tem:
Mictoarele crri i Ce ateapt scriitorii de la Uniunea lor? T.V.: Ce va
fi viitoarea Uniune? O asociaie academic, menit s confere, prin simpla
apartenen, un statut distinct i un titlu rvnit (cel de scriitor), fr a-i
pretinde n schimb dect o integrare formal n vrfurile ei i obligaiide a-i
achita cotizaia?. V.I.: Va fi Uniunea un sindicat? O asociere de breasl
menit s ocroteasc munca sa, s asigure respectarea i aprarea profesiunii
de scriitor? Dac DA, atunci ce drepturi va ocroti ea i care vor fi raporturile
dintre aceasta i puterea politic, dintre Uniune i puterea executiv?.
Mihai Ursachi evoc, n interviul acordat lui Liviu Antonesei pentru
Convorbiri literare (nr. 9), perioad de nceput a emigrrii sale n America,
activitatea didactic de la Universitatea din Texas i de la San Diego,
California, destinuind totodat cte ceva despre recentele sale planuri cu
Teatrul Naional din Iai, pe care l conduce, dup ntoarcerea n Romnia:

173

Am hotrt imediat c ntoarcerea mea e doar o chestiune de timp i nu de

principiu, pentru c, nc de pe 22 decembrie, mi-am dat seama c justificarea
moral a exilului politic romnesc a ncetat s mai existe, iar pentru mine
cauzele ce au fcut s merg n exil politic disprnd, rmnerea mea n exil ar
fi fost imoral i neligitim.
n Adevrul, Darie Novceanu public prima parte a unui articol intitulat
Istoria tragic a literaturii romne.
20 aprilie
Revista Contemporanul. Sptmnal social, politic, cultural (Bucureti, 6
ianuarie 30 martie 1990) continuatoare a publicaiei cu acelai titlu aprute
n perioada 1946-1989 apare de acum nainte ntr-o alt formul, cu o
denumire uor modificat i cu un subtitlu nou: Contemporanul. Ideea
European. Revist naional de cultur, politic i tiin, sub directoratul
prozatorului Nicolae Breban. n primul numr al revistei, Nicolae Breban
semneaz un articol-program, Cuvnt nainte, n care schieaz obiectivele
noii publicaii, n paginile creia se va pstra un just echilibru ntre literar i
cultural, pe de o parte, i politic pe de alt parte: Revista Contemporanul.
Ideea European vrea s fie un sptmnal cultural, cu accent pus firesc pe
literatur. Dar cum s faci azi, la cteva luni doar de la revoluia izbvitoare de
tiranie i de comunism, o revist doar cultural, orict ar fi de efervescente
artele, literatura i ideile n Romnia, cnd totul n jur respir politicul, n
sfrit politicul, pentru prima oar dup o jumtate de secol de fals politic, de
ngheare i detracare a tuturor tiinelor ce se ocupau de omul social. Suntem
n sfrit liberi i de a vorbi despre adevratele probleme, de altfel literatura
nsi, artele, filosofia, sociologia, eseul tiinific, istoric, filosofic, psihologia
i celelalte tiine umane nu se vor putea lipsi de (...) ceea ce numim politic,
adevratul politic. Revista noastr nu-i propune, evident, s devin un organ
pur politic. Una dintre principalele inte va fi aceea de a construi o tribun de
dezbatere, de afirmare i informare a ideilor romneti i strine, a ntregii
culturi, pe ct posibil a ntregii suprastructuri moderne, vii, creatoare. Revista
i propune s se deschid ctre colaborarea cu specialiti din varii domenii
i criteriul de selecie va fi unul singur: valoarea!. Aceasta n contextul n
care, timp de o jumtate de secol, Romnia a stat cu bun tiin (...) sub
semnul unui principiu contrar (...): cel al eliminrii valorii reale. Nicolae
Breban insist asupra ideii c societatea romneasc se afl din nou! la
nceput de drum i subliniaz necesitatea reconstruciei instituiilor
democratice, proiectul Contemporanului nscriindu-se ntr-un program mai
larg, al construirii Romniei de mine. n articolul A fi n Europa, Eugen
Simion noteaz cteva gnduri despre ansa culturii romne de a se reintegra,
dup cincizeci de ani de comunism, n familia culturilor europene. Criticul
pornete de la ideea c, timp de aproape o jumtate de secol, au existat dou

174

Europe dou sisteme politice, dou structuri economice, dou ideologii

care se mpac ntre ele ca apa cu focul desprite simbolic de Zidul
Berlinului, atrgnd atenia c, n pofida totalitarismului, n Europa de Est
cultura i-a urmat legile ei de evoluie, a continuat s se manifeste i chiar
s dea opere de prim ordin. Mai mult dect att: Exist azi o cultur
puternic a Estului i, mi vine s cred, cultura Europei de mine va fi dac nu
dominat, oricum influenat masiv de experiena Estului. Ce nseamn, mai
precis, aceast experien particular a culturilor est-europene, i implicit a
culturii romne? Am vzut mai multe i, vorba lui Preda, am pit mai multe
dect colegii notri din Vest. Din aceast pricin, imaginaia noastr istoric
este, poate, mai bogat i simul etic mai dezvoltat: tim mai bine ceea ce
desparte binele de ru, adevrul de minciun. Iat de ce proza Estului este o
proz cu precdere etic. E.S. ncheie prin sublinierea unui paradox al culturii
romne: Esteticul i-a asumat pentru mult vreme sarcinile eticului i chiar
ale politicului. Ceea ce nu s-a putut spune direct, pe fa, s-a spus prin
intermediul esteticului. Iar cnd nu s-a putut nici aa, poetul s-a retras n lumea
fantasmelor sale i n limbajul lui iniiatic. E bine, e ru? Este doar adevrat.
ntr-o scrisoare deschis adresat lui Nicolae Breban, Liviu Antonesei
mulumete pentru invitaia de a participa la primul numr al revistei,
scuzndu-se pentru faptul c nu s-a simit n stare s scrie un articol propriuzis: obligaiile sptmnale fa de revista la care lucrez m-au cam sectuit i
n-a reui s m ridic la nlimea unei publicaii de nivel european, aa cum
am auzit c vrei s facei Contemporanul. Cu toat admiraia fa de
scriitorul Nicolae Breban i totodat fa de cel sub a crui conducere a aprut
seria cea mai fast a Romniei literare, Liviu Antonesei formuleaz cteva
rezerve n privina posibilitii de a restructura din temelii Contemporanul:
tii la fel de bine ca i mine c nu va fi deloc uor. Trebuie s reuii s
metamorfozai cea mai adormit publicaie din Romnia predecembrist!
Dac Sptmna sau Luceafrul, prin agresivitatea lor cu totul primar,
reueau cel puin s te enerveze, revista pe care ai preluat-o nu avea dect
virtui soporifice. Nici mcar Adrian Punescu n-a reuit, n felul su, s-o mai
nvioreze. Despre restul echipei ce s mai spun? Deci nu va fi uor, dar
tiindu-v pe Dumneavoastr acolo, sunt de prere c ansele sunt destul de
ridicate. n acelai numr, reine atenia i articolul lui Ioan Buduca,
intitulat Cronicarul literar, azi. Spre deosebire de epoca de dinainte de 1989,
cnd cronicarul literar devenise o instituie naional, scrie I.B., acum
cronicarul literar trebuie s accepte modestia fr orgoliu a condiiei de a nu
fi dect un simplu scriitor. Un scriitor de opinii literare. Autorul articolului
explic, foarte plastic, de ce dup Revoluie nu mai urmrete cu consecven
cronica lui Nicolae Manolescu, perceput ca directorul de opinie al spiritului
public din vremea dictaturii antiintelectuale a lui Ceauescu: nsi ideea c
avem nevoie de un lider de opinie, simim nevoia unui Zeu cluzitor ine de

175

o logic totalitar ntruct de aici pn la nebunia unui dictator care ne va

cere s-l considerm Zeul, liderul, eroul ntre eroi nu e dect un pas. i nc:
Nicolae Manolescu nu este numai miracolul propriului su sacrificiu
sptmnal ntru salvarea ideii de valoare literar, dar i unicul beneficiar al
slbiciunilor noastre intelectuale care ne conduc orbete ctre o dictatur a
spiritului critic ntrupat. ncepe publicarea, n serial, a crii lui Cioran
Despre neajunsul de a te nate, n traducerea lui Florin Sicoie.
n nr. 14 al revistei 22, la rubrica Accente, Andrei Cornea (Zig-zag-urile
confuziei) i d o replic jurnalistului Ion Cristoiu, care publicase n nr. 7 din
revista Zig-Zag o noti maliioas la adresa ministrului Culturii, Andrei
Pleu Dumitru Popescu ar fi ezitat, domnul Andrei Pleu, nu: Problema
este c, dup distinsul editorialist de la ZIG-ZAG (Ion Cristoiu?),
predecesorii actualului ministru al culturii, Iosif Chiinevschi, Leonte Rutu,
Dumitru Popescu, Suzana Gdea ar fi ezitat nainte de a lua o astfel de msur
arbitrar (suprimarea Contemporanului, n.n.). Problema este c Andrei
Pleu este dat drept succesorul amintiilor, nu numai n biroul ministerial, dar
i n spirit. i c i ntrece chiar i n malignitate. Problema este c autorul ce
ne-a dat Minima moralia face serie cu o analfabet sau cu un comisar al
propagandei. Revista reproduce un comunicat din partea GDS, care
protesteaz mpotriva ridicrii vizei de intrare n Romnia a Regelui Mihai I.
Pe aceeai pagin este publicat mesajul adresat de fostul monarh romnilor, cu
ocazia srbtorilor pascale i un recent discurs n sprijinul Romniei inut de
Mihai I la Londra, n Camera Comunelor. Tot aici putem citi i un articol al lui
Andrei Pippidi (Nu sunt monarhist), din care citm: Nu sunt monarhist.
Asemenea etichete nseamn ntotdeauna c eti mpotriva cuiva: monarhist
contra republicii, republican contra monarhiei. De ce cred totui c regalitatea
constituional este cea mai bun soluie? Mai nti pentru a asigura
continuitatea cu singura versiune a trecutului nostru romnesc pe care o gsesc
acceptabil, la egal distan de comunism i de fascism. Cteva pagini
sunt rezervate unei discuii despre dosarele Securitii (ntre altele, despre
cazul Gheorghe Ursu). Rein atenia, de asemenea, articolele semnate de
Gabriel Liiceanu (Procesul lui Ceauescu), erban Foar (Apolitism i
profitocraie), Daniel Vighi (Strategia zvonurilor), Petru Creia (Despre
demnitatea individual) i Gabriela Adameteanu (Despre difuzarea presei i
dulcea via de disident).
Sub titlul Adunarea general a Uniunii Scriitorilor, Ilie Punescu descrie
n Dreptatea atmosfera n care a avut loc prima ntlnire a breslei
scriitoriceti de dup Revoluie, n ziua de 13 aprilie la Sala Palatului. La
intrare, a primit o list cu numele candidailor propui de asociaiile de scriitori
din ar pentru comitetul de conducere al Uniunii i o alta cu cei propui
pentru prezidiu. Pe ambele liste () figurau alturi de colege i colegi de o
exemplar atitudine, persoane care au excelat n cele mai dezgusttoare excese

176

pe vremea dictaturii. I.P., reprimit de curnd n Uniune, dup douzeci de ani

de exil, a fost ntristat s observe cum unul sau altul din () adversarii
militani mpotriva dictaturii preau, la deschiderea lucrrilor adunrii
generale, s nu fie deloc stingherii de vecintatea fotilor campioni ai
obscurantismului i ai delaiunii.
Nr. 16 al revistei Contrapunct are pe prima pagin dou texte. Primul
(Nominaliti i realiti), semnat de Ion Stratan, transfer n planul
discursurilor publice actuale (i al campaniei electorale) disputa medieval
dintre realiti i nominaliti. Autorul d exemple de compromitere a
referenialitii cuvintelor (democraie, economie de pia .a., mergnd
pn la siglele unor asociaii i organizaii liberale: Societatea de mine,
Grupul pentru dialog social etc.) i afirm c resurecia postdecembrist a
literaturii non-ficionale nu va avea un rol benefic pentru literatur: Dincolo
de ctigul dezvoltrii societii prin distrugerea unui sistem totalitar, nu este
att de sigur c refuzul parabolei, fabulei sau alegoriei va aduce un spor de
literaturitate i c accesul la realitate nseamn neaprat propunerea unui
adevr imuabil, blocat n unica realitate credibil, fa de care literatura
ficiunii e o minciun goal. Cellalt text e un otron al lui D. epeneag
(Rentoarcerea fiului la snul mamei rtcite). n faa apropiatelor alegeri de
la USR, scriitorul se ntoarce n timp, la momentul 1968 i n anii de dup,
pentru o mai just perspectiv istoric: n loc s m gndesc la cine va fi
viitorul preedinte, mi-aduc aminte de Zaharia Stancu, cel uns cu toate alifiile,
care tia s-i reziste lui Ceauescu rzeete, adic supus i demn n acelai
timp. Amintindu-i eliminarea din USR i reacionnd fa de reabilitarea
recent a exclusului Dorin Tudoran de ctre mama denaturat a scriitorilor,
D. se ntreab, retoric: Oare nu Uniunea are nevoie s se spele de ruinea de
a fi acceptat i chiar aplaudat darea afar a attor scriitori care nu erau pe
placul partidului? ntrebare pur retoric. Uniunea (ca i Partidul, Poporul etc.)
e o fiin categorial care are dreptul s nu aib dreptate. n final, este evocat
puterea lui Miron Radu Paraschivescu, provenit din statutul su de
intermediar ntre Partid (fusese ilegalist!) i tinerii stui de realism-socialist.
La rubrica Platforme i programe, Mircea Nedelciu semneaz un text (S
ne lum soarta n propriile mini) cu valoare de ghid deontologic n perspectiva apropiatelor alegeri din Uniunea Scriitorilor, unde gruprile scriitoriceti aflate n competiie se confrunt n orb sau ca pe vremea partidului
unic, neavnd onestitatea de a-i prezenta transparent, n prealabil, propriile
platforme i programe. Angela Marinescu semneaz o patetic Scrisoare deschis d-lui Stelian Tnase, cruia i reproeaz faptul c a refuzat s
o angajeze, dup ntoarcerea de la Paris (ntoars din Frana, v-am rugat s
m ajutai s primesc un post). Ora unde v amintii, d-le Stelian Tnase, c
dvs. mi-ai mprumutat banii necesari pentru a pleca la Paris i unde A.M. a
ajuns la Monica Lovinescu pentru a-i transmite protestul celor 18 oameni de

177

cultur, chiar dac greeala era c am uitat s-l pomenesc pe Cristian

Popescu, cel mai tnr i, deci, cel mai preios dintre noi toi. n ce privete
activitatea antedecembrist a lui S.T., A.M. l descrie, admirativ, ca pe unul
dintre canalele de scurgere a informaiilor clandestine, un om cu o deosebit
for interioar, un scriitor care nu putea publica, dar care avea o
disponibilitate pentru lucruri obscure, minime i derizorii, care l-au ajutat s
se descurce destul de bine. Sub titlul La ora marii anse i a enormelor
riscuri, Ion Bogdan Lefter i ia un interviu de la Paris Monici Lovinescu;
printre altele, aceasta afirm prioritatea absolut a criteriului estetic, eticul
(cel care a imprimat o direcie a comentariilor sale) fiind asumat, n epoc,
drept un mod complementar de a spune ceea ce nu se putea spune n Romnia
comunist. M.L. recunoate c a fost i ea nevoit s practice autocenzura,
vorbitul n bobote pentru a-i proteja pe cei din ar. Cronicile literare sunt
ilustrate n acest numr de Cristian Moraru, care scrie despre volumul Despre
poezie al lui N. Manolescu Despre indefinibil i neascundere (glose
livreti, imprudene psihologice) i de Liviu Papadima, despre Arhitectura
valurilor de Ana Blandiana (Demnitatea de cuget a poeziei: Arta dependent
conjunctural fie ea apologetic sau protestatar i pierde treptat adresa. Nu
ns i atunci cnd ea intuiete i un sens mai profund al destinului colectiv, al
marilor sale convulsii). Este publicat o Scrisoare deschis a lui Lucian
Pintilie, n care cunoscutul regizor apr dreptul de proprietate asupra propriilor creaii realizate n Romnia, naintea emigrrii. La rubrica Structuri
n micare, Ion Bogdan Lefter atac subiectul osificrii publicaiilor
culturale romneti n formule vetuste, din epoca totalitar, oferind n
contrapartid, alternativa (prezentat pe larg) a revistei americane Agora
din exilul romnesc militant (Alternative culturale). Marin Mincu este
prezent cu un text de atitudine despre Puterea scriitorului, neleas ca deschidere nelimitat, ca autenticitate a afirmrii sinelui i ca rezisten fa de
strategiile Puterii politice. E deplns elitismul iresponsabil al amoralismului
estetic ca argument al supravieuirii literare n comunism; autorul pledeaz, n
acord cu Nicolae Manolescu, pentru regndirea practic a noiunii de moralitate, oferind, pe un ton vehement, un exemplu negativ (Adrian Punescu) i
unul pozitiv (Mircea Dinescu). ntr-un eseu intitulat, provocator, Ce vrea
scriitorul romn?, Bogdan Ghiu face o analiz a ispitelor scriitorului romn
n postcomunism: Scriitorii romni au devenit, aproape fr excepie, ziariti,
scriitori de articole. La ce bun s nduri (), s te pedepseti singur, cnd poi
s fii liber? Liber s ctigi supunndu-te formelor nguste ale cererii pieei.
() Desigur, scriitorul romn nva plcerile libertii descoperind libertatea
aciunii directe n social i politic, sau mcar cultivnd iluzia c acioneaz, c
face ceva, fcnd, desigur, i bani. () Realitatea () e noul nostru dictator.
De aici, dincolo de opiunile politice, demisia profesional a majoritii
scriitorilor: Dac vom continua cum am nceput, nu e exclus ca ntr-o zi, nu

178

prea ndeprtat, s constatm c nu mai avem literatur, c nu mai are cine o

scrie. () Alegerile din mai ne vor arta dac este nevoie de noi ca ziariti, ca
autori de tip vechi, crtind pe la colurile cuvintelor, sau ne va lsa liberi.
ntr-un text intitulat Alt ultim comentariu provizoriu al visului, Liviu Ioan
Stoiciu public o relatare de la faa locului despre o ntrunire preliminar a
USR naintea Adunrii Generale (joi 12 aprilie 1990). Sunt consemnate,
aglutindnt, luri de poziie i propuneri organizatorice ale scriitorilor. De
reinut ultimi primii n Uniune, anunai de Ovid. S. Crohmlniceanu:
Nicolae Rotaru, Nic Smeureanu, Vasile Smrndescu, Lia Miclescu, Dinu
Adam, Al. Mironov, Ion Simu, Petru Mihai Gorcea, Leon Talp, Constantin
Parascan, Viorel Savin, Valeriu Stancu, Gabriela Scurtu, Ion Burnar, Vasile
Sav, Titus Suciu, Arcadie Donos, Viorica Farca Munteanu, Jean Bileteanu,
Petru Marinescu, Marian Popescu i traductorii Ileana oldea, Natalia
Stnescu, Ioan Matei, Sergiu Stelian (sic!). Ce va mai fi de aici nainte cu
primirile n noua Uniune a Scriitorilor, Dumnezeu cu mila!. Pe de alt parte,
Elena tefoi deplnge amestecul promiscuu al criteriilor etice n cazul
scriitorilor, mai mult sau mai puin importani, ca i capacitatea lor de a-i
transcende interesele personale n favoarea binelui comun. Este citat exemplul
moral interbelic al lui Nicoae Iorga, n pofida eecului su politic (De prin
istorie). Iat i contraexemplele autoarei: Nu faptul c Toma George
Maiorescu, Paul Cornel Chitic ori Nicoae Ioana (or mai fi i alii?!) au nfiinat
i conduc un partid mi se pare cu adevrat important. Nici faptul c T.T.
Coovei se simte ca la el acas i la Viaa Capitalei` i la Viitorul
(ziarul nostru, aa l numete poetul ntr-un articol n care promite de toate i
mai nimic); nici faptul c se spune i se scrie despre candidatura lui Gabriel
Liiceanu la preedinia rii dei, n realitate, dumnealui nici nu candideaz;
nici faptul c Paul Tutungiu e ef la venimentul i njur Frontul, iar
Augustin Buzura gireaz (cu numele n caseta redacional, nu i cu semntura
propriu-zis) unul dintre organele de pres ale aceluiai Front; nici faptul c
Eugen Mihiescu a gsit calea cea mai scurt de la Scnteia tineretului la
Dreptatea i faptul c Lucian Avramescu l nsoete la manifestaiile din
Piaa Universitii la care se strig Jos Securitatea!; nici faptul c Ion
Cristoiu l judec pe Andrei Pleu pentru ceea ce poart (a purtat?) numele de
scandalul Contemporanul; nici faptul c Dan Petrescu primete doar cteva
scatoalce guvernamentale pentru prerile sale despre Uniunea Vatra
Romneasc, iar ex-regele, fr s aib habar, face la scurt timp i prin alte
strinituri, cam acelai gen de afirmaii; nici faptul c numele Anei
Blandiana a fost pus, de nenumrate ori i fr complexe, alturi de cel al lui
D. Mazilu, (au demisionat din aceleai motive) i nimeni, de nicieri, n-a
gsit cu cale s protesteze. Important (i ngrijortor!) mi se pare faptul c din
cei 7 (apte!) pretendeni la candidatura pentru preedinie din partea PN
(c.d.) unul (i primul nvins!) e un poet, i nu orice poet, ci credinciosul Ioan

179

Alexandrescu (sic!). Concluzia: ngrijorare similar pentru alegerile generale

i pentru cele de la USR Pe un ton optimist, Alexandru Vlad relateaz despre
alegerile preliminare, de la Cluj, ale conducerii USR, apreciind selectarea
predilect a fotilor mentori ai gruprii echinoxiste (Prima experien).
ntr-o nou rubric, Tratatul de caligrafie, Ioan Mihai Cochinescu public un
eseu speculativ inititulat Rtcind prin patria amneziei. n cadrul rubricii
Contra-puncte este gzduit un protest al Societii Timioara mpotriva
vechilor structuri din Armat i Procuratur, solicitnd demisia generalului
Mihai Chiac, acuzat de reprimarea revoltei de la Timioara. Adiacent, Liviu
Ioan Stoiciu semneaz aici o not acid despre mediocritate, pornind de la
un text al lui Dan Amedeo Lzrescu din oficiosul PNL Liberalul n care
Tudor Arghezi ca victim a lui A. i Sorin Toma era catalogat drept
scriitor mediocru.
n articolul Istoria tragic a literaturii romne (II), publicat n Adevrul
(nr. 97), Darie Novceanu se refer la moartea n circumstane neclare a lui
Marin Preda, patriarhul frumos al romanului romnesc contemporan, una
dintre primele sugestii de acest gen din presa postrevoluionar.
Apare primul numr din Meridianul Timioara, sptmnal de literatur,
art i cultur, avnd urmtoarea componen redacional: redactor-ef
Anghel Dumbrveanu; redactor-ef adjunct Adrin Dinu Rachieru; redactori
Aurel Gheorghe Ardeleanu, Ioan Budescu, Stelian Cinc, Marian Dragomir,
Ildiko Gabo, Petre Stoica, Radu Theodoru, G.I. Tohneanu, Mircea Tomu.
Mihai Ursachi i definete, n interviul acordat lui George Pruteanu pentru
Cronica (nr. 16), exilul politic drept un fel de sinucidere literar i un
suprem protest mpotriva dictaturii comuniste, antinaionale i anticulturale
care a complotat timp de 43 de ani pentru distrugerea spiritului romnesc. (...)
Efortul meu de readaptare la aceast alt lume [cea american, n.n.] a fost egal
cu un fel de renatere din propria-mi cenu. ntors n Romnia, ndat dup
evenimentele din decembrie 1989, Mihai Ursachi se declar foarte optimist n
legtur cu viitorul rii. n alt ordine de idei, poetul noteaz cu satisfacie c
achiziia cea mai important, n perioada petrecut pe trm american, a fost
pentru el nelegerea a ceea ce nseamn spiritul ntreprinztor: Vrei ceva?
Gndete-te bine, i dup aceea treci imediat la aciune cu toat energia, cu
toate abilitile de care dispui i cu credina c vei izbndi. Pragmatismul are la
baz un soi de idealism. Baza concepiei pragmatice este c obinem avantaje
prin aciunea direct, imediat i eficace, fondat pe bune intenii i pe
sperana succesului i a fericirii ulterioare.
Nr. 16 al revistei Orizont conine en vedette, sub titlul Capodoperalibertatea, profilurile unor disideni anticomuniti est-europeni: Vaclav Havel
(Lovitura de teatru n politic), Adam Michnik (un interviu intitulat Motenirea inteligheniei) i Mircea Dinescu (Poezia n slujba istoriei). Prezentarea i traducerile sunt realizate de Adriana Babei. Sub titlul D-ale

180

cenzurii, este reprodus o scrisoare-document: Ea relev cteva dintre

feele ascunse ale cenzurii, din profesionalismul i probitatea moral a
colaboratorilor ei. Aceast epistol, trimis de scriitorul Bedros Horasangian
istoricului Bulei, care a ntocmit referatul tiinific al romanului Sala de
ateptare (Editura Cartea Romneasc, 1987), se pare c n-a mai ajuns la
destinaie. Ne asumm noi rolul de mijlocitor. n mare, prozatorul i
reproeaz referentului (care ndeplinea i rol de cenzor intermediar) diferena
dintre viziunea autorului asupra istoriei i afirmaiile/concepiile/limbajele
eroilor si: Am renunat chiar eu nainte de observaiile Dvs. la orice
ovrei, jidan etc. Din motive, s le spunem aa, de pudicitate contemporan
(sic!). n epoc erau des folosite i nu zgriau aa de tare urechile. Ca autor pot
decide cum s vorbeasc personajele mele. Dar trebuie s inem cont de tot (i
orice amnunte) ca ele s fie veridice etc. Sigur c istoriografia actual (preiau
formula Dvs.) prezint altfel (N.B.: Oare altfel nseamn i adevrat, exact?)
unele aspecte ale micrii (socialiste) revoluionare de la Odesa (sau aiurea).
() (Sigur c in cont i de opinia Dvs. de AZI (n msura n care vreau i s
apar romanul referitor la textele istorice pe care Dvs. le propunei pentru
excludere. Nu e vorba de lungimea sau scurtimea romanului. Ele au un anumit
rol narativ. Sumarul mai cuprinde, ntre altele: nsemnri diaristice ale lui
Dan Petrescu despre anii disidenei (A doua reea); Fragmente de jurnal de
Livius Ciocrlie; un articol al lui Cornel Ungureanu despre Poezia lui Petre
Stoica, teme vechi i nou.
21 aprilie
Tineretul liber Suplimentul literar i artistic (nr. 16) ncearc s rspund
chestiunii dac exist o coal de poezie la Piatra Neam. ntrebrile sunt
formulate de Corneliu Antohie, rspunsurile vin din partea lui Daniel Corbu,
din a crui intervenie este extras i titlul: Singura politic pe care o voi face
va fi politica metaforei care mi este dat prin blestem. coala de la
Piatra-Neam este constituit din Adrian Alui Gheorghe, Aurel Dumitracu,
Nicolae ova, Gheorghe Simion i Radu Florescu, iar concreteea activitii
ei este dat de existena Colocviilor de poezie de la Piatra Neam. La
ntrebarea Vei face politic?, Daniel Corbu mrturisete: Nu pot vorbi n
numele tuturor. n ceea ce m privete, rspunsul este ct se poate de clar. Nu,
nu voi face politic, n sensul propriu al acestui cuvnt. Sunt de prere c
politica trebuie fcut de politicieni i nu de scriitori, filosofi sau cismari.
Interviului I se adaug un grupaj de poeme ale lui Daniel Corbu. coala de la
Piatra Neam reapare, cu versuri, n alte pagini ale revistei, sub semnturile
lui Gheorghe Simion, Nicolae Sara i Adrian Alui Gheorghe.
Timpul (nr. 15) public un prim fragment dintr-un eseu al lui Ioan Petru
Culianu, Romantism acosmic la Mihai Eminescu (n traducerea Lcrmioarei
Petrescu). Semnalm, n paginile aceleiai publicaii, existena unei noi

181

rubrici: Cronica literar unde, n acest nr., Ovidiu Nimigean comenteaz

un recent volum al lui Ioan Groan, Trenul de noapte (coala Ardelean a
prozei optzeciste).
ntr-un articol din Adevrul, ncorporarea tcerii n literatur, Darie
Novceanu reflecteaz asupra condiiei literaturii i a scriitorului romn n
deceniile de comunism: Au tcut (...) multe din izvoarele acestei creativiti
romneti. Scriitorii, mai ales ei, au tcut la jumtatea frazei sau la jumtatea
versului. Au tcut teme i problematici. Au subiat subiecte i au trecut cu
vederea peste teritorii importante ale realitii vieii noastre din aceti ultimi
ani. (...) Un ir lung de personaje de roman (...) se insinueaz n literatura
ultimelor decenii doar prin tcerea lor, tcere detectat pn i de cititor.
ncorporarea acestei tceri n literatur i va da, probabil, o dimensiune inedit,
ilustrnd un plus de virtute i capacitate creatoare.
22 aprilie
Petre Stoica public n Dreptatea articolul Atunci i acum, n care face o
paralel ntre situaia scriitorilor dup 1944 i din prezentul postrevoluionar.
Gheorghe Grigurcu (Sarea pmntului) comenteaz volumul de poezie al lui
Romulus Bucur, Literatura, viaa (Editura Cartea Romneasc, 1989).
23 aprilie
n Jurnalul literar (nr. 16), Iordan Datcu iniiaz un dialog cu Ovidiu
Papadima, cercetnd Culisele istoriei literare, dialog a crui transcriere va
continua pe parcursul ctorva numere ale revistei. n nr. 16, O.P. dezvluie
amnunte despre mprejurrile numirii sale n funcia de secretar de redacie la
Revista Fundaiilor Regale. Prin intermediul lui Adrian Marino, Jurnalul
literar intr n posesia unor articole semnate n presa american de Matei
Clinescu (profesor de literatur comparat la Universitatea Indiana) i
Nicolae Spulber (profesor emerit de tiine economice la aceeai universitate).
Articol lui M.C. analizeaz noua situaie politic a Romniei conduse de
Frontul Salvrii Naionale, o versiune ntru totul a vechiului partid comunist
afar de nume situaie ce ilustreaz mai bine dect oriunde problema care
st n faa ntregii regiuni dup prbuirea regimului comunist de tip sovietic:
vacuumul legitimitii politice i al legitii constituionale create n decursul
decadelor de dictatur de partid.
24 aprilie
n Zig-Zag Magazin (nr. 9) Ion Cristoiu i precizeaz ntr-un articol
intitulat Precedent periculos poziia fa de anumite msuri luate de
ministrul Culturii, Andrei Pleu: Spectacolul aprrii indignate a domnului
Andrei Pleu, membru al CPUN, ncnt i amuz totodat. (...) Cotidianul
Azi, de exemplu, apeleaz (...) la o faimoas ntrebare a Scnteii din anii

182

trimiterii la Canal: ce dumani de peste ocean se ascund n spatele interveniei

mele? (...) Azi i 22, dou publicaii aflate ntr-o polemic necrutoare, sau nfrit n aprarea domnului ministru. (...) Poziia sptmnalului 22 (...)
nedumerete. Aceast revist s-a afirmat n peisajul nostru publicist prin una
din cele mai nenduplecate campanii mpotriva guvernului. (...) iat ns c
organul Grupului pentru dialog social ia aprarea unui membru al guvernului,
domnul Pleu. Faptul e cu att mai tulburtor cu ct revista aprob entuziast,
polemiznd cu modesta mea persoan, nu numai suspendarea Contemporanului, dar i alte msuri dicatoriale semnate de ministrul Culturii, cum ar fi
(...) reducerea drastic a tirajului i a numrului de pagini la publicaiile
independente i particulare. (...) Ministrul Culturii, domnul Andrei Pleu, e un
bun amic al colectivului care tiprete 22. i e de neles c principialitatea
democratic plete n confruntarea cu amiciia. Intransigena celor de la 22
se desfoar nu fr anumite paranteze interesate./ N-a fi fcut aceste
observaii dac atitudinea publicaiei Grupului pentru Dialog Social n-ar fi
atras atenia asupra unui pericol care pndete viaa noastr politic. E vorba
de influena nefast a balcanismului asupra democraiei de tip occidental. (...)
Punerea ntre paranteze a principialitii de dragul amiciiei e una dintre
manifestrile de baz ale acestuia.
25 aprilie
n Cuvntul (nr. 13), apare un interviu cu Monica Lovinescu i Virgil
Ierunca realizat de Ioan Buduca i Dan Pavel (Implicarea scriitorului, a
filosofului, a artistului n cetate face parte din miracolul rsturnrii totalitarismului din Europa Central i rsritean), dialog n prembulul cruia
citim: Ct vreme vor exista contiine treze i mijloace mass-media de
exprimare la scar planetar, totalitarismul n-ar anse de izbnd. Monica
Lovinescu i Virgil Ierunca reprezint pentru noi, romnii, contiinele
exemplare care n mod constant ne-au ntreinut revolta, dar i sperana n
libertate i spirit. Revenirea lor n ar constituie un semn c suntem pe drumul
democratizrii prin propriile fore. Un drum care nu poate fi parcurs dect de
cei care au trit dedogmatizarea i disidena ca experiene interioare. ntr-una
din pauzele recentei Adunri Generale a Uniunii Scriitorilor, desfurate la
Bucureti, am reuit s stm de vorb cu cele dou personaliti al cror nume
nume nu putea fi rostit ieri dect n oapt. (...). n mare parte, discuia are n
vedere rolul Uniunii Scriitorilor n perioada imediat urmtoare. Monica
Lovinescu e de prere c Uniunea ar trebui s fie un juriu al demnitii
scriitoriceti, un tribunal care s ncerce s obin printr-o presiune moral
un timp de tcere pentru cei teribili de compromii, iar Virgil Ierunca adaug:
Un tribunal al onoarei e absolut necesar, cu att mai mult cu ct cred c s-a
fcut o greeal la nceput, din partea actualei Uniuni a Scriitorilor, n
momentul cnd ea i-a redobndit libertatea i toate libertile, insistnd asupra

183

faptului c nu trebuie s ajungem la o situaie de vntoare de vrjitoare, dar

nu vd de ce am tolera dezonoarea care se rsfrnge n mod direct i indirect
asupra tuturor scriitorilor, care i-au meninut fie direct, fie indirect onoarea de
a fi totui scriitori i pn la urm chiar ceteni. Totui, precizeaz M.L., e o
diferen de fcut ntre o cedare, o laitate momentan i de ce s nu ntrebuinm cuvintele aa cum sunt prostituia consecvent, plecciunea la curte
pn la dezgust, sistematic. n legtur cu decalajele literaturii romne n
raport cu alte literaturi, cronicarul Europei Libere afirm: Occidentul nu
ateapt sincronizare de la literaturile Estului, de altfel sincronizarea este
relativ, pentru c, de pild, textualismul este depit n Occident de vreun
deceniu. Dar era singurul nostru mijloc de a fi moderni: i aici, m gndesc, de
pild, la Tratamentul fabulatoriu al lui Nedelciu, care-i lua toate exemplele
din anii 60. Sunt complet depite. (...) Ceea ce se ateapt din Est este
exprimarea experienei totalitarismului, pe care scriitorul occidental nu o are.
Este felul nostru de a fi sincroni, care vine din posibilitatea de a aduce ceva pe
care ei nu-l au.
n articolul Disidenii, aprut n Adevrul, Cristian Tudor Popescu i
ironizeaz pe Dumitru Mazilu (o fanto care ar fi grotesc dac n-ar fi
sinistr), Doina Cornea (o doamn n vrst, care cum deschide gura cum te
apuc jalea. Disidena dnsei pare s fi fost rezultatul exaltrii i nu un act
lucid, asumat cu maxim contien i responsabilitate), Dan Petrescu
(amendat pentru intelectualismul snob i pentru atrofierea simului
naional), Ana Blandiana, Aurel Drago Munteanu, pe diverse motive, printre
care i acela c n-au putut rmne n FSN. Octavian Paler este numit
exponentul tipic al disidenei fabricate, iar Al. Paleologu este criticat pentru
c ar face politica sa, nu pe a rii, ca ambasador la Paris. Singurul agreat
este Mircea Dinescu, fost golan, cel mai echilibrat dintre toi. Laureniu
Du semneaz articolul Alt profanator al culturii romne, luare de poziie
mpotriva lui Dan Amadeo Lzrescu, directorul publicaiei Liberalul, care i
acuzase de colaboraionism pe Sadoveanu, Eftimiu, G. Clinescu. n acest
context al contestrilor este aruncat n joc i numele lui T. Arghezi.
ntr-un editorial (nesemnat) din Luceafrul (nr. 13), Cui i-e fric de
cuvinte?, sunt formulate cteva reflecii privitoare la manipularea i omisiunile
propagandistice de dinainte i de dup Revoluie: Nefiind economist de
formaie dar avnd un respect pentru corectitudinea informaiei, am cutat n
D.L.R.M. cuvntul bau-bau privatizare. Nu l-am gsit. Nu a fost consemnat
ca existnd n literatura romn contemporan. (...)/ Cteva dintre lozincile
strigate de grupuri bine organizate de agitatori mineri, ori de muncitori ori
chiar de oameni ai muncii proaspt dezbrcai de piele neagr, m-au convins
c mecanismul reflexului condiionat st i va sta la baza oricrui succes
electoral. Nu ne vindei ara! se rcnea apoi cu pur i sfnt disperare de o
mulime de oameni cinstii care cu adevrat nu vor s-i vnd ara. Dar

184

lozinca era mincinoas i cei care o lansaser (...) tiau asta. Cei cu glasul
sugrumat de emoie, cei cinstii, nu tiau. Nu tiau pentru c n D.L.R.M. (...)
explicaia la cuvntul privatizare lipsea, cum ;lipsea chiar cuvntul nsui. Iar
tovarii au dat explicaia lor: privatizarea nseamn vinderea rii. (...) Cum
s-i vinzi ara? Cineva ar putea spune: nu-s vinovai sracii, sunt manipulai!
(...) Ce-i aia? n D.L.R.M. nu exist acest cuvnt. (...) Cei care au ters din
dicionare i din via pluralismul manipuleaz pe cei care nu tiu ce-i aceea
privatizare. La pagina rezervat Promoiei 90 este publicat un eseu al lui
Ovidiu Verde, cu o prezentare de Mircea Martin: Ovidiu Verde e unul din
cei mai strlucii studeni pe care i-am avut ntr-o deja bogat activitate
universitar. Mintea sa e n cutare de teme dac nu secrete, n orice caz greu
accesibile (...). Inteligena critic a lui Ovidiu Verde nu pctuiete acum
dect prin exces de subtilitate.
Cotidianul Azi semnaleaz lansarea crii lui Mircea Dinescu Moartea
citete ziarul, reeditat cu o prefa de Sorin Alexandrescu (Poezia refuzului),
aprut iniial n 1989, n Olanda; vorbesc despre poetul revoltat Eugen
Simion i Radu Enescu.
26 aprilie
Nr. 17 al Romniei literare este consacrat, n mare parte, recentei Adunri
Generale a USR, coninnd relatri de la faa locului, transcrieri ale unor
intervenii din cadrul dezbaterilor, declaraii ale unor scriitori participani la
ntrunire. Editorialul intitulat Un optimism bine temperat i asumat
redacional formuleaz cteva concluzii de etap: Adunarea general, deci,
s-a terminat cu bine, dar cteva semne de ntrebare persist. Mult lume s-a
ntrebat de ce starea de spirit dominant a fost una de relativ apatie. n
comparaie cu atmosfera electrizant prin care s-a caracterizat memorabila
Conferin naional a scriitorilor din 1981, ntrunirea de acum a prut ntr-o
oarecare msur lax i nerelevant. Au lipsit interveniile care s echivaleze
cu o retrospectiv lucid asupra evoluiei raporturilor dintre scriitori i
dictatur. Nu s-au fcut auzite prea multe luri de cuvnt n cuprinsul crora s
se defineasc n termeni de o maxim tensiune spiritual menirea scriitorului
n societatea de azi i de mine, supus unor transformri ne place s sperm
radicale. Cum se explic aceast lips de elan (...)? Prin faptul c nu mai
exist un adversar comun? Prin contiina pierderii importanei uniunii n
contextul procesului mai general de democratizare a vieii n Romnia? (...)
Semne de ntrebare (...) ridic i un anumit diletantism care s-a manifestat,
inclusiv n rndurile conducerii organizaiei, n ceea ce privete luarea n
considerare i nelegerea problemelor de ordin economic. Mult vreme
Uniunea Scriitorilor, cu mecanismele sale financiare relativ autonome, s-a aflat
n avangarda liberei iniiative, dar acum risc s rmn n ariergard (...)./
Optimismul privind viitorul Uniunii Scriitorilor trebuie, deci, bine temperat,

185

dar nu chiar att de bine nct s devin scepticism. Sub titlul Adunarea
General a Uniunii Scriitorilor. Bucureti, 18-21 aprilie 1990. Jurnal, Vasile
Bran rezum mai multe dintre lurile de cuvnt din cele trei zile de dezbatere,
textul ce rezult de aici avnd, de la un punct ncolo, aspectul unui elocvent
colaj de monologuri: Radu Tudoran propune s se pstreze un moment de
reculegere n memoria eroilor Revoluiei din decembrie 1989. Salut pe cei
primii recent n Uniunea Scriitorilor din Romnia./ tefan Aug. Doina
prezint un raport despre starea financiar a Uniunii. (...) o situaie-balan a
veniturilor i cheltuielilor pe perioada 1981 (anul n care a avut loc ultima
conferin a scriitorilor) pn la 31 decembrie 1989, cu un sold de 104
milioane lei. S-a fcut cunoscut c Uniunea a obinut un sediu adecvat, n
Calea Victoriei nr. 133-135, i nc o cldire n care va fi instalat curnd o
tipografie proprie, pe strada Nicolae Iorga nr. 1. Vor fi, de asemenea, obinute
i amenajate noi cldiri n care se vor muta, de la fosta Cas a Scnteii, redacii
ale revistelor Uniunii Scriitorilor, se vor crea cabinete de asisten medical, se
va construi o nou arip la Casa de creaie i odihn Neptun-Mangalia, se vor
primi n folosin noi spaii de creaie i odihn la Sinaia, la Castelul Bran (...).
Exist o larg perspectiv de consolidare a patrimoniului Uniunii Scriitorilor
(...)./ Z. Ornea prezint proiectul Legii dreptului de autor. (...)/ Mihai Giugariu
prezint proiectul Statutului Uniunii Scriitorilor din Romnia (...). Proiectul de
fa exclude, prin toate prevederile sale (...), orice fel de ingerine de ordin
ideologic. (...)/ Florin Iaru propune ca n Uniunea Scriitorilor s fie primii
scriitori care au publicat cel puin dou cri de valoare recunoscut, dar i cei
care au doar una singur, cu condiia s fi fost distins de Uniunea Scriitorilor
cu premiul de debut./ Gheorghe Grigurcu regret c nu se vorbete ct ar fi
necesar i despre trecut. Trecutul ne aparine, l-am trit i nu ne putem
despri de el chiar rznd, cum zicea Marx./ Sorin Mrculescu insist asupra
modalitii de numire a directorului Editurii Cartea Romneasc, propunnd ca
votul decisiv s revin colectivului instituiei./ Petre Strihan evoc momente
grave din viaa de nchisoare./ (...) Paul Alexandru Georgescu pledeaz pentru
implicarea scriitorului n viaa social-cultural a rii (...), iar Gheorghe
Schwartz, vorbind despre aceeai implicare, dezvluie un gnd al tuturor,
anume c termenul de activist cultural, de scriitor-activist ne-a umilit./ Marin
Mincu (...) ar dori ca Uniunea noastr s fie foarte puternic, un mare sindicat
scriitoricesc. Propune ca n Legea dreptului de autor s se introduc i noiunea
de plagiat./ Mircea Ciobanu vorbete despre demnitatea scriitorului, despre
faptul c dictatorii au urt scriitorii. (...)/ Radu F. Alexandru arat c scriitorii
sunt legai de un destin comun: literatura romn. (...)/ Aurel Covaci se refer
la traduceri (...)./ Susinnd ideea rentabilizrii, enun un adevr n aparen
paradoxal: Numai cartea ieftin mbogete Uniunea Scriitorilor. Face
observaii cu privire la ncadrarea tarifar a literaturii pentru copii i expune un
adevrat plan prin care Uniunea ar putea obine venituri mari prin preluarea

186

unor edituri./ Traian T. Coovei citete o scrisoare adresat scriitorilor din

partea Partidului Naional Liberal./ Iosif Naghiu avertizeaz criticii care ignor
dramaturgia ca gen literar./ Mircea Horia Simionescu consider c vechiul
Consiliu nici nu a putut lucra i nici n-a fost capabil s apere interesele
scriitorilor. (...)/ Eugen Uricaru propune s ne ocupm n primul rnd de viitor,
s avem un consiliu de administraie ca orice societate pe aciuni, s nfiinm
ntreprinderi rentabile, o fabric de hrtie i o tipografie, prin care ar scdea i
preul de cost al tipriturilor. S crem un sistem autonom de difuzarea a crii
i s publicm un cotidian politic-social al Uniunii Scriitorilor, cu att mai
mult cu ct muli scriitori (...) sunt i buni publiciti./ Ion Bieu deplnge
starea scriitorului dramaturg cruia printr-un ordin intern al fostului Consiliu al
Culturii i se pltete o pies cu suma de 7000 de lei. (...) Sunt i scriitori care
n-o s-i poat achita datoriile la Fondul literar. (...) Propune s fie terse
aceste datorii./ Romulus Vulpescu atrage atenia asupra procesomaniei care a
nceput (...). Scrii un articol, care nu conine n nici un fel vreu atac la
persoan, i te trezeti dat n judecat de cineva care nu-i mprtete opinia.
(...)/ Mihai Zamfir propune ca n Codul penal s se includ culpa de crim
spiritual./ (...) Mircea Mihie prevede c vor veni vremuri foarte grele pentru
noi, scriitorii, temere provocat de studierea Legii dreptului de autor. (...) Vine
inflaia. Cele o sut de milioane ale Uniunii Scriitorilor nu ne vor ajunge nici
pentru a edita o revist ca Baricada. Ce-am fcut pn acum? I-am privit pe
particulari cum se descurc. Protejarea Uniunii Scriitorilor nu se poate face
dect de ctre oameni care influeneaz puterea (...)./ Octavian Paler prezint o
meditaie pe tema urii. Cristian Teodorescu transcrie pe dou pagini
declaraii ale mai multor scriitori: Microrecitaluri pentru casetofon nregistrate n ziua a treia a Adunrii generale a Uniunii Scriitorilor. Cornel
Ungureanu: Regret c scriitorii importani nu iau cuvntul (...). Disprnd
vedetele au aprut outsiderii, ceea ce a dat o coloratur mai degrab pitoreasc
ntlnirii. Cred c m-a dezamgit puin o anume violen pe probleme mici
(...). A fi dorit un angajament intelectual total. Cu o participare mai patetic n
primul rnd a scriitorilor mari (...). Ei dau tonul i mai ales dau nivelul unei
ntlniri de asemenea anvergur. Prin cuvntul lor se rmne. N-o s se
rmn prin spiciurile despre cum trebuie fcut o revist rentabil. Asta e un
fel de buctrie a culturii. Nu-i de demnitatea unei ntlniri de asemenea
anvergur. Ion Pop: Ateptam aceast adunare ca pe un eveniment istoric
pentru Uniunea noastr. (...) Ateptrile mele au fost nu chiar nelate, dar nici
nu sunt mulumit de rspunsul pe care aceast adunare l d deocamdat
ntrebrilor mele. Cred c lumea este ntr-adevr puin derutat, puin nesigur,
mult nelinitit. (...) Din punctul meu de vedere, ar fi fost bine dac din
deschidere s-ar fi fcut o analiz ntr-o viziune mai larg, mai cuprinztoare
asupra lucrurilor, care s pun degetul pe rnile chiar cele mai vii din trecutul
apropiat.... Al. Cistelecan: Dezamgire galopant. (...) Pentru mine aceast

187

adunare era un fel de mit. M ateptam la alt nivel intelectual al discuiilor.

Adrian Popescu: Regret c se alunec n anecdot (...). M ateptam la o mai
mare tenisune ideatic i constat c lipsete ceva. Probabil miza. Alexandru
Vlad: Mi se pare c exist un conflict care nu ia form ntre vechea Uniune,
pe care n-o cunosc, i noua Uniune, care se suprapune pe un conflict de
generaii. Tinerii vor altceva. Alexandru Muina: Cel puin n primele
dou zile i jumtate a fost teribil. Majoritatea a vorbit despre cum s mpart
ciolanul, cum s se mreasc pensiile (...), cum s-i trag fiecare o bucic
mai mare din ntreg de partea lui. Maria Luiza Cristescu: Toat lumea face
spovedanii. i pun cenu n cap oameni care au fcut attea lucruri rele, c ie i ruine s pomeneti cuvntul vinovie. Eugen Uricaru: S-a ajuns la
consens c Uniunea nu-i o adunare n care scriitorii se ntlnesc pentru a
conversa despre posibile funcii, ci dou mari scopuri. Primul salvarea
patrimoniului literar/cultural al poporului romn (...). Al doilea c Uniunea
are o mare misiune n asigurarea unui cadru economic care s uureze ntr-un
fel viaa scriitorului. Mircea Nedelciu: Am impresia c asist la edina de
dizolvare a Uniunii Scriitorilor. O prevzusem... O dizolvare care va dura 3-4
ani, firete. Mircea Martin: Atmosfera este surprinztoare i dezamgitoare. Dei, dac ne gndim mai bine, nu e dect fireasc. (...) Singurele
probleme care au fost abordate au fost de ordin strict material, ceea ce a
descurajat pe oricine voia s-i pun i ntrebri de alt natur. n ceea ce m
privete, m ngrijoreaz nu att soarta Uniunii, ct soarta literaturii i a
scriitorului n societatea spre care ne ndreptm. Mihai Sin: (...) Ar fi fost
de dorit un caracter acuzat politic n Adunarea noastr. Nu neaprat n sensul
vieii partidelor i al unei atitudini fa de apropiatele alegeri din ar, ci al
politicii generale a Romniei. D. epeneag: Uniunea va deveni un sindicat. Ceea ce se ntmpl e simptomatic pentru dezorientare. S nu uitm c
dintre membrii Uniunii nu sunt n sal dect jumtate. Iar majoritatea celor de
fa sunt micii oricei care au parcurs toate perioadele anterioare fr s se
compromit prea mult. S-au strecurat. Marile fiare nu sunt aici i nici marii
eroi. Sunt civa oameni de bine din ultimul timp. Marin Sorescu: Trebuie
s ai o mare doz de adolescen n tine ca s participi entuziast la viaa
Uniunii Scriitorilor. (...) S-a discutat mult pe tonuri diferite. Claviatura acestui
pian a fost drngnit, nu atins cu gingie. Ateptm o ct mai rapid
redresare dup aceste schimbri. (...) Va trebui s acceptm din democraie
chiar toate laturile ei. (...) Ne-am pierdut cititorii printre rnduri care erau
foarte numeroi i nu ne-am gsit nc cititorii de rnduri. Nu avem nc timp
s ne aezm serios la masa de scris. (...) Deci se merge nc un timp pe
rezerve. (...) A dori ca Uniunea Scriitorilor s funcioneze i ca sindicat, dar
i ca uniune de creaie. (...) Cred c o datorie a Uniunii este i de a face ca
literatura romn s depeasc graniele rii, dar nu n modul complexat i
timid de pn acum, ci pe picior de egalitate cu marile valori ale lumii.

188

 Nicolae Breban: Profund plicticoi. Scriitorii sunt proti actori. Mircea

Zaciu: Am s ochez dac am s spun c impresia mea e foarte proast... (...)
Am ateptat de la aceast Adunare o desctuare, o explozie. Am asistat la o
adunare leinat, palid. (...) Discuiile au fost interesante pe culoare (...), dar
nu la tribun. (...) Unii au crezut c trebuie rezolvate numai problemele de
organizare i s-au mpiedicat n formule birocratice mai mult sau mai puin
fericite care se puteau rezolva prin nite comisii separate. (...) Iar alii nu au
gsit coninutul dezbaterilor, care ar fi trebuit s capete forma unei ntrebri:
Cum va arta literatura de mine? Unii sunt euforici, alii disperai. (...) Cum
vor arta poeziile de mine, romanul pe care toat lumea l ateapt (...), asta
n-a putea s spun. Dar c va fi o literatur interesant, de asta sunt convins.
(...) Nu cred c avem n sertarele noastre mult literatur ascuns care n-a
putut rzbi la timpul potrivit, dar cred c avem multe sertare pline cu jurnale,
cu memorii, cu note, poate cu epistole. Magdalena Ghica: Ani de zile am
trit n legenda ultimei Conferine, din 1981 (...). n primele zile am fost
dezamgit. Acum va trebui s ne suportm propria libertate. Situaia asta
calm, apatic, era de neles. (...) mi pare ru c cei din generaia mea sunt
mai puin prezeni. (...) Aici, n sal, media de vrst e de 65 de ani. (...)
suntem o generaie fr aplomb social; n-avem obinuina privilegiilor de nici
un fel. Liviu Antonesei: N-am observat punctul de vedere al scriitorului n
raport cu puterea. Indiferent cine va ctiga alegerile, scriitorul trebuie s nu
uite c Uniunea nu-i o ser la adpost de ceea ce se ntmpl n viaa politic.
Ne-am lsat nelai odat, n 65.... Romulus Bucur: (...) M-a deranjat
caracterul suburban al unor intervenii. E bine c n-au fost observatori din
afar s ne fac o popularitate nedorit n acest sens. Atept ca Uniunea s
devin o ntreprindere administrativ. Angela Marinescu: Uniunea
Scriitorilor nu va mai exista. E perimat. (...) De aici nainte fiecare va lupta
foarte mult pentru sine.... Augustin Buzura: Scriitorii sunt destul de bine
pregtii pentru a face fa dictaturii, dar destul de nepregtii pentru libertate.
Costache Olreanu: Ideea de sindicat e singura valabil. Nu vd alt
perspectiv. E o form de organizare a unor oameni cu aceeai meserie, care-i
apr nite drepturi. (...) Mai interesant a fost congresul invizibil, aa se
numesc ntlnirile dintre participani n pauze, la mas... Am putut s m
ntlnesc, dup atia ani, cu scriitori pe care i citesc i pe care nu i-am vzut
la fa: Monica Lovinescu, Virgil Ierunca, epeneag, Breban. Despre
acelai eveniment scriu, n paginile Romniei literare, Mircea Zaciu (Trei
impresii), Constana Buzea (Trebuia s mai fie printre noi text n care este
invocat Marin Preda), Mihai Zamfir (Legea numerelor mari), Ferencz
Zsuzsamer (Post festum, n 7 puncte i nenumrate paranteze), Florin Mugur
(Poezie srcie?), Ana Blandiana (Imagini suprapuse), Mihai Sin (Necesara ngrijorare) i Daniela Crsnaru (Dar fata-mpratului?). n articolul n
loc de cronic literar..., Eugen Simion pledeaz pentru nnoirea romanului,

189

neleas ca resurecie a epicului, ca aventur [a] scriiturii: A pune acest

posibil fenomen n cap de list. Romanul romnesc, ascuns mult vreme n
metaroman, roman parabolic, roman de tip textualist, autoreferenial, va
descoperi, probabil, forme mai directe i mai pregnante de a vorbi despre
complexitile i complicitile istoriei postbelice. E de bnuit, de aceea, c
romanul de moravuri, romanul social, romanul-document, romanul eseistic i
chiar romanul istoric vor reveni n for. E prematur s spun sub ce forme.
Romanul trebuie s concureze publicistica i s cultive i s satisfac gustul
unui public avid de eveniment i obsedat de fantasmele istoriei recente. Nu
cred s m nel: aventura scriiturii va ceda locul scriiturii aventurii.
Sub titlul Coloana vertebral a domnului Octavian Paler, ziarul Azi
public o replic (semnat Doi ochi) la un articol din Romnia liber (18
aprilie), A treia Ialt. Opiniile, excesele directorului de onoare al Romniei
libere sunt taxate pentru lipsa de intuiie socio-politic: Cine a creat
Occidentului aceast nencredere, suspiciunea, retragerea pe o poziie de
ateptare? Dumneavoastr, domnule Paler i alturi de dumneavoastr ali
lucrtori fideli la subminarea intereselor rii (Doina Cornea, Dumitru Mazilu,
Lszl Tks, liderii partidelor istorice), toate sub inspiraia discursului
electoral al ttucului Liiceanu.
Ion Vlad schieaz n Tribuna (17) un portret de autor: Vocaia criticii
literaturii superioare. Ion Negoiescu. Consecvent i netulburat de seismele
istoriei, neignorate, firete, i invocate n diferite mprejurri, I. Negoiescu nu
a ncetat s fie criticul literar, interpret al fenomenelor vzut din perspectiva
unei actualiti ncrcate de semnificaii estetice (...) Un principiu
prezideaz, nc, demersurile i iniiativele criticii tentate de liniile unei istorii
refractare la comoditatea judecilor i devenirilor consacrate. E acela al
reinterpretrii sub specia sub specia actualitii i a dinamicii valorilor
contemporane. E sensul i justificarea construciei critice concepute de Ion
Negoiescu n deplin cunoatere, prin re-lecturi, a textelor.
Editorialul lui Al. Dobrescu din Convorbiri literare (nr. 10), Politic i
literatur, ncearc s justifice orientarea preponderent politic a revistei din
ultima perioad: S-au fcut tot mai des auzite voci care deplng actuala
nfiare a revistei noastre. Ni se reproeaz, mai pe fa, mai pe ocolite, c
am prsit literatura, pe care eram datori a o apra i promova, i ne-am
aruncat orbete n dezbaterea fenomenului politic... Credeam c raiunea
metamorfozei noastre e, dac nu pentru publicul larg, mcar pentru confrai, de
la sine neleas. (...)/ S spunem de la bun nceput c problema ni se pare
dintre cele mai serioase (...). n Romnia a avut loc, n decembrie, o Reoluie
anticomunist, al crei obiectiv era instaurarea unui regim democratic.
Conducerea provizorie a rii, autoinstalat atunci, n-a dovedit ns dect un
foarte vag ataament fa de ideile democraiei. (...) Mai mult, destule fapte ale
actualilor guvernani, n rndurile crora figureaz numeroi fruntai ai

190

nomenclaturii comuniste, las s se ntrevad o perspectiv deloc mbietoare,

anume instalarea n Romnia a unui soi de neocomunism cu fa uman. (...)/
Care e, n asemenea circumstane, datoria intelectualitii? i care e ndatorirea
scriitorului? S stea linitit deoparte, spectator la degradarea programului
Revoluiei din decembrie? (...) S ntoarc spatele realitii, devotndu-se trup
i suflet delicatelor chestiuni estetice? Sau, din contra, s-i pun talentul n
slujba idealurilor democraiei, s deschid ochii semenilor asupra primejdiilor
ce ne amenin? (...) Cnd soarta democraiei e n pericol, scriitorul s-i lase
deoparte proiectele artistice, s coboare n piaa cetii i s vorbeasc. Nu
rspunderile artistului, ci acelea ale ceteanului au ntietate. Iar tcerea
nseamn declinarea responsabilitilor civice i e vinovat ca oricare alt
trdare./ Reprourile ce ne-au ajuns la urechi i au rdcina n ceea ce s-ar
putea numi conformismul scriitorului romn. Dictatura i-a inoculat ideea
neamestecului n politic. (...) nvai de comuniti s nu se amestece unde nu
le fierbe oala, scriitorii stau i acum, dup patru luni de la Revoluie, n
majoritate deoparte, ateptnd probabil s vad cine va ctiga alegerile de la
20 mai. Dup aceea se vor angaja, nendoielnic, sincer, de partea cui trebuie.
Istoria literaturii romne mai ndeprtate ori mai recente mustete de exemple
n acest sens ca s avem curajul de a presupune o alt evoluie. Mi se pare
simptomatic faptul c la Adunarea general a Uniunii Scriitorilor, desfurat
sptmna trecut, tocmai problema rspunderii civice a scriitorului n ceasul
de fa n-a trezit interesul participanilor, puinele intervenii n atingere cu
acest subiect fiind ntmpinate cu suspiciune i chiar cu iritare (...). A gsit, n
schimb, audien ideea datoriei de a scrie o literatur de nalt valoare estetic,
pe msura timpului n care trim. Parc un asemenea imperativ rsuna i mai
anii trecui. (...)/ Dictatura comunist i-a ncurajat pe artiti s se cheltuiasc n
discutarea (de multe ori steril) a problemelor strict profesionale, cu precdere
tehnice ale artei. Ct vreme ei nu depeau acest cadru restrns, erau
inofensivi. (...) Presa noastr literar milita pentru ntietatea esteticului n
judecata de valoare, n timp ce elementareele drpturi ale ceteanului erau
trangulate, morala sfidat, competena dispreuit. Azi, cnd democraia
degenereaz n perestroik, suntem invitai s ne ocupm tot de aceeai
presant chestiune ori de altele similare.
27 aprilie
Editorialul din revista 22 (nr. 15) semnat de Stelian Tnase, Miza, comenteaz nceputul unor proteste de mas la Bucureti, n Piaa Universitii,
organizate n prelungirea demonstaiilor de la Timioara, unde se ceruse,
printr-o Proclamaie devenit ulterior celebr, ca fotilor nomenclaturiti
comuniti s li se interzic, pentru dou mandate electorale, dreptul de a
candida pentru o funcie n stat: De mai multe zile i nopi Bucuretiul e n
fierbere. Demonstranii au ridicat baricade n centrul oraului i nu mai vor s-l

191

prseasc. n Piaa Universitii, ocupat, se cere demisia lui Ion lliescu,

considerat vechi membru al nomenklaturii comuniste, deci unul care nu poate
contribui n vreun fel la realizarea revendicrilor anticomuniste ale revoluiei.
Nu ntmpltor, actualul Preedinte al CPUN a refuzat attea sptmni s ia
act de existena Proclamaiei de la Timioara cel mai important document al
Revoluiei iar cnd a fcut-o a respins exact punctul 8 care cere excluderea
din viaa politic a fotilor activiti. Ceea ce pune n micare populaia
Bucuretilor n ultima vreme este exact acest punct. Umbra unui regim
comunist modificat doar cosmetic sperie pe toat lumea. (...) La ora cnd
scriu aceste rnduri trupele M.I. i M.A.N. care s-au remarcat i n decembrie
au luat cu asalt Pia Universitii. Violena a fost instrumentul cu care i-au
impus voina i de ast dat. Neavnd la indemn mijloace de persuasiune,
Guvernul a recurs la bastoane de cauciuc, lovituri brutale de cizme, arestri.
De la 5h30 Piaa Universitii este ocupata de trupe, cum i st bine unui ora
aflat n plin revoluie. Ce-i disput forele adverse? Unii dein puterea i nu
vor s-o lase cu nici un pre. Cei din strad nu vor puterea pentru ei, nu sunt
organizai, nu reprezint nici un partid. n glorioasa tradiie a zilelor de
decembrie, sunt unii numai printr-un NU spus rspicat deintorilor puterii.
Unii s-au baricadat ndrtul armelor, zidurilor groase ale ministerelor
ceilali ndrtul baricadelor improvizate din ce s-a gsit. Armele lor: minile
goale i cteva slogane care se pare c au efectul unui detonator la sediul
Guvernului: lliescu-Teoctist/Comunist i Anticrist// PCR-FSN Diferena
unde e? (...) Asistm la un joc a crui miz este Romnia. Nomenklatura nu
vrea s lase din mini prada, recurge la mijloacele pe care le are la ndemn.
i le are deocamdat pe toate. Numai timp nu mai are. i nici armata de
ocupaie s-i acorde sprijin fresc. (...) Singurii interesai n idealurile care au
animat revoluia sunt cei care au ocupat strzile n sptmna miraculoas de
la sfritul anului trecut. Acetia nu au nimic de pierdut ca i atunci pentru
c revoluia nu le-a adus nimic, dac nu punem la socoteal desenele animate
de la TV i promisiunile. n ei ne regsim toate speranele. Miza lor nu este
Romnia, pentru c ea este oricum a lor. 24 aprilie 1990. Marina Mezei,
Gabriela Adameteanu i George Arun transcriu o prim parte a unei mese
rotunde organizate n luna aprilie la sediul GDS i care i-a avut ca invitai pe
Monica Lovinescu i Virgil Ierunca: Pentru ca universul minciunii s nu se
nchid definitiv n jurul nostru. Particip la dialog Alexandru Paleologu,
Alexandru George, Thomas Keininger, Stelian Tnase .a. Una dintre cele mai
importante teme abordate cu aceast ocazie privete raportul tensionat dintre
etic i estetic n literatura romn a ultimei jumti se secol. Monica
Lovinescu: n majoritatea rilor supuse aceluiai tip de regim totul a nceput
printr-un Ivan Denisovici care ieea dintr-un lagr. nainte de a se ajunge la
estetic, se trecea un prag etic absolut indispensabil. Cred c i aa se poate
explica marele interes occidental pentru textele venite din Rusia, Polonia,

192

Cehoslovacia, n raport cu cele venite din Romnia./ n Romnia, rezistena a

fost mai ales de tip estetic. Din pricina trecutului realist-socialist, n epoca
pseudo- sau quasi-liberalizrii, criteriul etic i criteriul politic au fost
dispreuite, considerndu-se c ele ar fi servit de-a lungul realismului-socialist.
Fals ntrebuinate, ns servindu-l. S-a creat o literatur de foarte bun calitate,
mult mai sincron cu ceea ce se producea n Occident, ajutat i de faptul c
teoria literaturii era singurul domeniu n care se putea gndi. Gndirea
sociologic era blocat, gndirea filosofic, n afara marilor excepii (i trebuie
s ncepem ntotdeauna cu Gabriel Liiceanu i Andrei Pleu) era i ea blocat.
Cred totui c lipsea ceva: acest dispre pentru etic pe care-l simeam din
deprtare era oarecum duntor. De unde o insisten poate prea mare n aceste
texte ale noastre (Virgil le numea n dodii, pentru c nu se putea vorbi altfel
fr a ajuta securitatea s mreasc dosarul fiecruia) poate puin agasant
asupra criteriului etic i asupra eticii criteriul rmnnd totui estetic. Cred
c literatura romn este una dintre cele mai rafinate estetic din Rsrit, creia
n marile linii i-a lipsit obsesia etic. Merit, de asemenea, semnalate: un
dialog cu politologul Andr Glucksmann, Despre revoluie i genocid, desfurat n acelai cadru al GDS, i o prim parte dintr-un eseu cvasi-confesiv al
lui Lucian Raicu, Ispita supravieuirii, despre experiena intelectualului romn
n comunism. ( ncepnd cu acest nr. se produc modificri n componena
redaciei: revista are acum i un redactor-ef adjunct, n persoana Gabrielei
Adameteanu; redactori fiind: George Arun, Alina Florea, Marina Mezei, Dan
Oprescu i Rodica Palade.)
Editorialul publicat de Nicolae Breban n nr. 2 din Contemporanul. Ideea
European, Adunarea General a Scriitorilor, are ca obiect primul congres
liber al USR, care a pus capt ilegalitii n care se aflau organismele i persoanele ce conduceau uniunea noastr, care fuseser alese la ultimul congres,
n 1981, conform statutului, pe o perioad de patru ani. De cinci ani, deci,
Uniunea Scriitorilor a fost condus nestatutar, ilegal. Subliniind c nimeni
(...) nu vrea o rfuial cu nimeni. Nu ar ajuta la nimic, N.B. propune ca tem
de reflecie dubla responsabilitate moral a scriitorului romn: responsabilitate
fa de ceea ce s-a ntmplat n lumea literar n ultimele decenii, dar i fa de
noua epoc de libertate cultural n care au i nceput s apar fantasmele i
primele gesturi de panic ce anun lumea de consum sau poate doar caricatura
ei. Tot n Contemporanul. Ideea European, numeroi scriitori, membri ai
USR, lanseaz un apel pentru anularea unui decret prezidenial din 1975 prin
care lui Dumitru epeneag i s-a retras cetenia romn. Radu G. eposu
public un articol despre poezia lui Mircea Crtrescu, Poemul ca o amoeb;
iar Ioan Buduca, o cronic la cel de-al doilea volum de proza al lui Ioan Groan, Trenul de noapte (Ed. Cartea Romneasc, 1989): Ficiunea care ucide.
Cotidianul Azi public un text virulent, Cazul Punescu (scris, se pare, n
1985 i trimis la Europa Liber sub pseudonimul Un muncitor): ntr-att

193

de mari i numeroase au fost abaterile lui Adrian Punescu de la legile mai

mult sau mai puin socialiste ale vieii de fiecare zi, nct nici chiar permanentele sale linguiri nu l-au mai putut feri de tiul legilor. Att de imens
a devenit ofensa public reprezentat de Punescu nct stpnii si au fost
silii s-l arunce peste bord. Acesta este adevrul i nu altul. Motivele intime
care au dus la eliminarea sa din capul revistei Flacra nu au prea mare
importan. Cele importante sunt, cred, motivele devenite publice: desmul,
abuzul, traficul divers, setea de putere, dorina de a-i umili pe ceteni att prin
felul lui de via, ct i prin lipsa de scrupule cnd i urmrea un interes
personal. S auzim de bine, adic, de hotrri ale justiiei date dup fapte.
Vlad Alexandrescu semneaz n Dreptatea un atac dur la adresa lui Al.
Piru: Plagiatorul din fruntea Dimineii. n 20 aprilie, apruse n sus-numita
gazet, apendicele nedemn al presei feseniste, condus de profesorul Al.
Piru, un articola denigrator, menit s induc n eroare opinia public din ara
noastr. Se anuna, din surse demne de ncredere, c Mihai Dulea ar fi optat
politic pentru PN. tirea ce lezeaz bunul sim indigneaz, mai ales c
Dreptatea a luat n repetate rnduri atitudini fa de trecutele practici ale
odiosului Dulea (mulumit cruia dl. Al. Piru i-a putut tipri submediocra
istorie a literaturii romne ntr-un tiraj fantastic). Minciuna e foarte greu
s-o acceptm tiind c ea vine de sub pulpana unuia dintre cei mai notorii plagiatori cunoscui n Romnia postbelic. n anul 1964, revista de larg
audien, Luceafrul i-a dedicat d-lui prof. univ. dr. Al. Piru dou pagini
ntregi, demonstrnd felul n care acesta i-a construit Literatura romn veche
devalizndu-l pe ilustrul crturar N. Cartojan (). Motivul iertrii se cerea
cutat n relaia hoului de litere cu fostul ministru al nvmntului, tov.
Constantin Nicu care, de altfel, l-a i uns profesor n cadrul Universitii
bucuretene.
Avnd pe copert fotografia preedintelui interimar al USR, poetul Mircea
Dinescu, nr. 17 al revistei Contrapunct se deschide cu un text de Elena
tefoi (Primele noastre alegeri) i cu un altul de Ioan Groan (Un fior de
nelinite) despre deja ncheiatul eveniment al conferinei (i alegerilor)
scriitoriceti desfurate la Sala Mare a Palatului, ntre 18 i 21 aprilie. Este
reprodus lista aleilor n Consiliul Uniunii (n ordinea descresctoare a
voturilor), lista membrilor Consiliului de revizie i cea a Comitetului Director
al Consiliului USR (cu toii, alei prin vot secret, doar preedintele de onoare,
tefan Aug. Doina, fiind ales prin vot deschis). Un chapeau redacional ne
infomeaz c au fost prezeni peste o mie de scriitori, muli dintre ei rezideni
n strintate (printre ei Monica Lovinescu, Virgil Ierunca, Paul Schuster,
Dumitru epeneag, Damian Necula, Emil Hurezean, Matei Viniec). Au fost
de fa i cei trei scriitori-minitri: Mihai ora, Sergiu Celac, Andrei Pleu.
Dup cuvntul de deschidere n dou faze Radu Tudoran, apoi Mircea
Dinescu n prima zi au fost supuse ateniei: Raportul privind starea Uniunii

194

Scriitorilor (raportor: tefan Aug. Doina), Proiectul legii drepturilor de autor

(prezentat de Zigu Ornea) i Proiectul de Statut al Uniunii Scriitorilor
(prezentat de Mihai Giugariu). n dup-amiaza zilei de 18 i n zilele de 19 i
20 aprilie au avut loc dezbateri pe marginea documentelor prezentate la care sau nscris peste o sut de scriitori. Dup completrile fcute n urma sugestiilor
i a amendamentelor propuse n timpul discuiilor, noul Statut al Uniunii
Scriitorilor a fost aprobat cu o majoritate covritoare de voturi.
otronul lui D. epeneag are un titlu sugestiv: Autocritic, text autocritic,
dar cu btaie mai lung: Dar am fost oare cu adevrat intransigent? Fie i fa
de mine nsumi? N-am minit i eu ca ceilali? Fie i pentru motive diferite
care puteau s treac drept nobile sau dezinteresate Ce-mi reproez cel mai
mult e c am picat n capcana CAUZEI. Mi se prea c pentru CAUZ mi e
permis s mint. De pild, cnd am fcut referate entuziaste pentru primul
roman al lui Goma, la editurile germane i franceze, credeam c lansez o aciune politic de anvergur. Cnd i-am ludat cartea n Le Monde subliniindui valoarea estetic mi ziceam c aceast minciun pioas e rscumprat de
nsi utilitatea ei pe plan politic. Nu tot eu formulasem teoria pedagogiei
curajului? Educarea curajului prin vanitate: trg bazat pe natngul vis de
glorie occidental al scriitorului romn. Este publicat o traducere a lui
Ionel Brandabur din E. Ionesco (Cutarea intermitent), cu un scurt comentariu (n original i tradus) din 1982 al Mariei-France Ionesco, pe aceeai
pagin cu o caset cu aforisme de Virgil Ierunca (Urme). Alturi de o
fotografie cu Valeriu Anania care obine autograful Anei Blandiana lng un
Romulus Rusan preocupat de politic, Cristian Moraru scrie despre Le
mirage linguistique de Thomas Pavel (Iezuii i benedictini), iar Florin
Berindeanu despre Afinitile efective de erban Foar (Despre efectele
literaturii). Pe contrapagin-jos, Ioan Holban comenteaz romanul Sala de
ateptare de Bedros Horasangian (Mine, repetabilul mine). Un grupaj
de patru pagini reunete cteva intervenii ale vorbitorilor de la Adunarea
General a USR tefan Cazimir (Legea drepturilor de autor) improvizeaz
un monolog dramatic cu trimiteri la Caragiale, Camil Petrescu, Aristotel, N.
Ceauescu .am.d., n care ironizeaz anumite formulri vagi cu privire la
textele care se supun (n forme diferite) proiectului de lege. ntr-un comentariu de pe margine (La muli chemai puini alei), Hanibal Stnciulescu
consemneaz alocuiunile lui Mircea Dinescu i tefan Aug. Doina n
contextul campaniei electorale, ironiznd formula celui din urm privind
reintrarea n Europa ca pe o manifestare a complexului nostru provincial
de inferioritate, alimentat de antiintelectualismul comunismului. Gellu
Dorian semneaz o Scrisoare deschis ctre Adunarea general a cititorilor
din Romnia, n care pledeaz pentru drepturile cititorului, nu doar ale
scriitorului, iar Vasile Andru, ntr-o intervenie dedicat Marianei Marin dup
o conversaie pe tema rezultatelor alegerilor (Smbt la palat), e de prere c

195

acestea, dei imperfecte, au reflectat, n general, ateptrile majoritii

scriitorilor, cu miturilor lor decembriste; n ceea ce-i privete pe scriitori, vor
trebui s-i apere pe viitor independena i, dup caz, apetitul pentru
experiment, n faa influenei consumeriste a Occidentului. Interveniile lui
Octavian Paler i Mircea Ciobanu sunt centrate pe problema urii ca maladie
totalitar devenit contraproductiv dup ieirea din totalitarism. Potrivit lui O.
Paler, dictatura avea totui un merit, absorbea ntreaga ur din societate,
atrgea aceast ur spre ea, colectnd-o ca puroiul dintr-un abces i, astfel,
ndeplinea poate singura ei funcie etic. Datorit acestui drenaj, nu mai aveam
puterea s ne urm ntre noi. Pe cnd acum, cnd nu mai exist dictatura care
s dreneze ura i resentimentele, ura rmas fr obiect, ura inutil, se poate
transforma n comar dac se revars, la ntmplare, n noi i ntre noi. i unele
semne, de la o vreme ncoace, par s arate c e vorba de un pericol real, care a
i nceput s-i demonstreze virulena. () ntreaga noastr moral a fost
influenat i cumva viciat de aceast strategie negativ, datorit creia am
putut tri tiind doar ce nu doream s fim. Am putut tri hrnindu-ne doar cu
ur i cu disperare. Acum asta nu mai e posibil. i ar fi, poate, momentul s
tim ce vrem. Vrem doar s ne baricadm ntr-o ser, ntr-o oaz, ori s
urmrim doar interese egoiste? Am auzit de cteva ori prin hol, n aceste zile,
ntrebarea: de ce Conferina din 1981 era electrizat de curajul care nvinge
frica, avnd o admirabil tensiune, n timp ce acum ne pndete riscul unui
pragmatism ngust i al plictiselii? Am auzit i urmtorul rspuns: pentru c nu
mai avem cu cine i mpotriva cui s luptm. () Ar fi straniu, fr ndoial,
s descoperim c opresiunea i cenzura stimuleaz literatura bun, curajul i
nevoia de demnitate, iar libertatea stimuleaz doar goana dup avantaje personale i plictiseala. Intervenia lui Gheorghe Grigurcu e orientat mpotriva
celor dou valuri de oportuniti ai totalitarismului i axat pe combaterea
etic a posibilei lor ntoarceri n prim-plan, eventual ca victime ale unei noi
aventuri dictatoriale. Abund calificativele pamfletare. Dan Zamfirescu e un
teolog renegat care a cntat cu zel la strana Satanei, Eugen Barbu i Adrian
Punescu veritabile broate ale lacului proverbial, ajunse la o dilatare
bovin, Ion Dodu Blan un clovn universitar; un bard bisericos i
transfer altarul itinerant din paginile Luceafrului lui Nicolae Dan
Fruntelat n paginile unui ziar martirizat, iar un altul ar vrea s renfiineze
Gndirea, nepstor la faptul c i-ar macula tradiia prin binecunoscutele lui
apucturi traco-maoisto-ceauiste (pentru a nu mai vorbi de nravul
plagiatului) etc. n concluzie: S ne fereasc Dumnezeu de al treilea val de
oportuniti!. La rubrica Structuri n micare, Ion Bogdan Lefter ncearc
s rspund la ntrebarea De ce au tcut tinerii?. Articolul face o analiz
succint, dar strns a instituiei Uniunii Scriitorilor i a poziiei tinerilor din
anii 80 fa de rolul ei protector, de reper moral i sprijin sindical: Tinerii
scriitori ai anilor 80, cei care au tcut la recenta Adunare general, au

196

participat la acest rzboi din afara Uniunii. Atrai ctre ea din instinctul
supravieuirii (profesionale, se-nelege) precum puii ghemuii la pasrea-mam
din cuib (dac mi se accept comparaia!), ei s-au dispus spontan n jurul
cetii asediate, formnd un corp de gard neprevzut de competitori, i
suferind nu o dat, ca paznicii aflai la adpostul zidurilor, pierderi grele
(amnri sau blocri de cri, campanii denigratoare i celelalte). Cum
activitatea celor de dinuntru a fost treptat paralizat, ei nu i-au mai putut
primi pe cei de dinafar (excepiile s-au numrat pe degete). Chiar i aa, ar
fi putut fi acetia din urm mai bine protejai de colegii mai vrstnici? La acest
punct, rspunsul trebuie difereniat: au fost scriitori maturi care au fcut mult
pentru tinerii anilor 80 i au fost alii care ar fi putut face mult mai mult.
Fapt este c sfritul asediului ne-a prins pe poziii polare (nuntru/afar).
Acum porile s-au deschis i tinerii au devenit in corpore membri ai
Uniunii Scriitorilor. ns ai crui fel de Uniune, dac raiunea ei de opoziie,
cea care ne adunase n jurul ei, a disprut? Probabil c pe-aici s-ar putea gsi
rspunsul la ntrebarea iniiale: tinerii au tcut pentru c n-au prea tiut cum
va continua micarea, funcionarea structurii care tocmai i primise. Mai poate
ea s joace un rol politic n noile condiii? (Mircea Mihie i-a imaginat un
utopic partid al scriitorilor ns ntr-un sens pur metaforic n Orizont
nr. 12/1990). Eu unul cred c nu, dac lucrurile vor evolua bine i democratic
pe scena politic mare; sau c da, dac nu se va merge spre binele pe care ni-l
dorim (aproape) toi Liviu Ioan Stoiciu public un text indignat (A pleca
de la lume spre sine) pornind de la dou exemple. Unul dintre ele privete o
scrisoare din 7 decembrie a lui Cezar Ivnescu ctre Nicolae Ceauescu, n
care poetul i solicita mai grabnica tiprire a unui volum. Cellalt reproduce un
comunicat din 11 noiembrie 1989 al Uniunii Mondiale a Romnilor Liberi,
conduse de prezideniabilul PN-CD Ion Raiu, care, ntr-o ntlnire de la
Frankfurt cu Tibor Hodleska, consilier n Ministerul ungar de Interne, avansa
ideea colaborrii comune pentru o Transilvanie independent: Argumentele
dlui Hodleska l-au convins pe Dl. Raiu i pe ceilali membri din conducerea
UMR. s sprijine ideea independenei Transilvaniei, ca pe o idee tactic de
moment, viznd scoaterea de sub influena comunismului, ntr-o prim faz, a
unei pri din Romnia i integrarea ei n Europa Unit. UMRL se angajeaz
s dea tot concursul Guvernului de la Budapesta i s lupte mpreun pentru
realizarea acestui deziderat. Dl. Hodleska a declarat c Guvernul de la
Budapesta este dispus s acorde sprijin nelimitat UMRL i ajutoare materiale
substaniale refugiailor romni de la Budapesta i s le faciliteze plecarea spre
Occident. () S m ierte Dumnezeu; ochiul ispitei citete fotocopia
(descoperit la CPUN Vrancea) de trei ori i tot nu poate s cread! () Ce
mnuitori de marionete au stat n umbr? Ce scenarii mree a dejucat
poporul romn prin sngele su vrsat spontan? Ce e cu povestea asta
filosofico-poliist, de adormit copiii intelectualilor, eventual, povestea asta cu

197

Europa Unit, inventat, h, demult, stnc de sminteal, gata s tind

mereu spre alte cele dinainte. Iat i comunicatul UMRL: Este un moment
istoric. nfrirea cu ungurii n lupta comun mpotriva comunismului ncepe
s dea roade. Este acum rndul nostru s facem dovada unitii politice
reclamate de momentele pe care le trim, s sprijinim i s dezvoltm, prin
toate aciunile noastre, aceast nelegere esenial a UMRL n lupta sa. De
aceea, n rile n care suntem prezeni, este necesar coordonarea aciunilor
noastre cu cea a organizaiilor maghiare care au primit indicaii de la
Budapesta s sprijine aceast iniiativ. ROMNI i UNGURI POT TRI N
NELEGERE NTR-O TRANSILVANIE INDEPENDENT!. Trist
fotocopie, n orice caz adaug L.I.S.: Am auzit c a mai fost publicat
Comunicatul acesta pe undeva, n presa romneasc, i c dl. Raiu a dezminit
autenticitatea lui. George Corbu reproduce o scrisoare de dragoste inedit a
lui Nae Ionescu (din perioada efecturii stagiului militar la Brila) ctre
viitoarea sa soie Margareta Fotino. Rubrica de Contra-punct conine, ntre
altele, cteva sgei otrvite ctre revista Azi a FSN plasat Sub semnul
trandafirului (M[ariana] M[arin] amintete c operaiunea arderii cadavrelor
de la Timioara s-a numit Operaiunea Trandafirul).
n Cronica (nr. 17), la rubrica Biblioteci n flcri, este transcris un
interviu cu Gabriela Adameteanu realizat de George Pruteanu n noiembrie
1985, dar publicat abia acum. Publicarea interviului a fost interzis nainte de
1989 din pricina unor consideraii ale Gabrielei Adameteanu cu privire la
legtura dintre moralitatea scriitorului i reuita unei cri. ntrebat dac o
canalie poate s scrie o carte bun, G.A. afirm c exist [n acest sens]
exemple pe care nu le poate contrazice. Totui n ceea ce-i privete pe aceia
care au slujit i slujesc o ideologie greit, lucrurile sunt ceva mai complicate,
pe de o parte pentru c omul se poate nela, nefiind neaprat lipsit de orice
sim moral, pe de alt parte, pentru c este discutabil dac cineva poate alege
o ideologie greit fr s fie o canalie. i de altfel, eu personal, nu am auzit
de cri foarte bune scrise de canalii. Cel puin din momentul n care au
devenit canalii. Ajungnd la problema cenzurii, interlocutoarea consider c
sechele ale mentalitii cenzoriale i autocenzoriale persist nc: Nu m-am
lovit foarte mult de ele. Poate mai puin dect alii. Bnuiesc c am fost
norocoas. Sau poate tipul meu de literatur nu atingea acele zone ale
teritoriului periculos. Autocenzura exist i tiu bine c trebuie s te lupi cu ea
atunci cnd scrii. i tiu c exist cenzur. Sau sechelele cenzurii.
ntr-un articol din Romnia liber, Reconcilierea pe ce baz?, George
Munteanu evideniaz contradicia dintre chemarea, de ctre Ion Iliescu, a
romnilor, n seara zilei de 22 decembrie 1989, la reconciliere naional i
mutruluirea de ctre acelai Ion Iliescu, n calitate de preedinte al CPUN,
a golanilor ce se adunaser cu miile la Intercontinental i la Universitate
spre a manifesta pentru revendicrile de esen ale Revoluiei din decembrie

198

1989 rmase nesatisfcute; G.M. observ c o adevrat reconciliere nu se

poate realiza pn ce mincinosul slogan comunist binele tuturor e binele
fiecruia nu va fi nlocuit cu evidena simpl c binele fiecruia aduce
binele tuturor.
28 aprilie
n Timpul (nr. 16), Liviu Ioan Stoiciu (Demagogia restructurat a scriitorului) avertizeaz c, dup decembrie 89, intolerana intelectualului ia
proporii: Nu doresc nici unui scriitor s ajung s-i transforme condeiul n
baston de cauciuc taman acum cnd avem parte de nu tiu ce democraie
postrevoluionar: m nspimnt gndul unei dictaturi de tip nou,
antiproletare, dictatur a bunului plac (...). Pn acum ne luptam, duplicitari
nevoie mare, cu totalitarismul propus de prietenia romno-sovietic, de aici
nainte ne vom lupta cu noi nine? (...)/ Ce ne facem cu cei ce au fost de bun
credin, disideni sau mai puin disideni ieri i au ajuns azi s ne terorizeze,
retrograzi? Cnd, aici voiam s ajung, interesul general pentru ei nu e dect
demagogie... (...)/ (...) dau i exemplul unei poete preuite de mine, fost
disident, disident n limitele normalului, al acelui curaj, vreau s spun, dat de
aburul alcoolului, o disident cu spatele acoperit, cum se mai zvonea, care
nu a riscat n vechea epoc de aur, aur fals, dect atta ct s ntrein o
celebritate abilitat prin posturile de radio Europa Liber, Vocea Americii,
B.B.C. M rog! O poet care (...) triete n continuare pe lumea cealalt,
aceea care a trecut (...), triete din gloria acelei disidene, totui, reale i de
admirat atunci, dar care astzi nu mai face dou parale, la atia disideni
aprui peste noapte, dac nu te readuce cu picioarele pe pmnt: toat
problematica lumii de mine pentru ea nereducndu-se acum dect la
chestiunile ce o afecteaz direct, acelea legate de proslvirea sa. (...)/ nu sunt
rutcios, ncerc numai s neleg n principiu un simptom al trecerii graniei
22 decembrie 1989. Cum unii dintre noi nu-i vin n fire. (...) Sunt cei care
vin, mai vechi sau mai noi, s tulbure apele potabile, dac nu s le otrveasc.../ Vei fi observat i dumneavoastr, intolerana intelectualului ia
proporii: abia azi acea dac nu eti cu noi (cu liberalii, eventual, c e la
mod), eti mpotriva noastr face ravagii ntre scriitori! Independenii
nefiind crezui de curenie sufleteasc.... n cadrul unei anchete realizate
de Dorin Popa, mai muli scriitori (Liviu Antonesei, Horia Bdescu, Nicolae
Bciu, Ana Blandiana, Ioan Buduca, tefan Cazimir, Magda Crneci, Val
Condurache, Ioana Dinulescu, Ion Bogdan Lefter, Toma George Maiorescu,
Angela Marinescu, Mariana Marin, Mircea Martin, Mircea Mihie, Olga
Neagu, Olimpiu Nufeleanu, Octavian Paler, Vasile Popovici, Flaviu Sabu,
Marin Sorescu, Cristian Teodorescu, Dumitru Toma, Doina Uricariu, Daniel
Vighi) sunt invitai s formuleze cteva impresii dup ncheierea recentei
Adunri Generale a USR. Ana Blandiana: A fi preferat ca aceast adunare

199

(...) s fie n mai mare msur o analiz i o confruntare de idei. Magda

Crneci: (...) Casa literaturii romne seamn nc prea mult cu o menajerie
exotic, n care fpturile de ras pstreaz cu greu echilibrul delicat al unei
balane fragile, ateptnd retragerea mlului, curirea cuvntului i venirea
utopic a visului pur.... Val Condurache: Post-socialismul, la fel ca i
post-modernismul, nghite n burta lui i socialismul (cum i ultimul
modernismul). Statutul USR ne oglindete exact cum suntem acum (...). Noi
nc stm cu un picior n socialism, iar pe cellalt nu ndrznim s-l aezm, de
team s nu clcm pe nisipuri mictoare. Ion Bogdan Lefter: Mi se cere
s zic un gnd despre adunarea Scriitorilor. Zic: adunarea Scriitorilor m-a
lsat pe gnduri. Mariana Marin: Adunarea General a Uniunii Scriitorilor a fost pentru mine Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi.
Mircea Martin: Dup dezamgirea ncercat n primele zile, ncep s m
obinuiesc tot mai mult cu ideea c modul n care au decurs discuiile Adunrii
noastre n-a fost dect normal. (...) Teroarea, tirania i cenzura au disprut, ele
nu ne mai mobilizeaz inteligena polemic, iar viitorul, cu economia de pia
i, implicit, cu transformarea crii n marf, ne prilejuiete doar reflecii
mediocre. (...). Octavian Paler: Nu mai vreau s fac declaraii, nu mai
pot. Vasile Popovici: Adunarea general, prima la care iau parte, m-a fcut
s visez la o Uniune a scriitorilor mult restrns o confrerie, care s nu-i
mai pun probleme financiare, o uniune hotrt s reziste puterii, nu prin
statute: baricade de hrtie, ci prin demnitatea fiecrui membru, n fine o uniune
n care s nu existe compromis, suspiciune, jen. E o utopie? Eu cred c nu e o
utopie. Cristian Teodorescu: A fost dezamgitor n sal, dar palpitat pe
culoar. Probabil c e vorba de o repliere fireasc. nct, dac stau s m
gndesc mai bine, faptul c pentru a discuta, scriitorii au preferat de aceast
dat nu sala, adic nivelul oficial, ci culoarul, deci s zicem, un nceput de
opoziie fa de oficializare, lucrurile sunt normale. Daniel Vighi: Faptul
c Mircea Dinescu este preedintele Uniunii Scriitorilor este un lucru ct se
poate de bun. n rest, am mari ndoieli i rezerve.
Nr. 17-18 al revistei Orizont se deschide cu un editorial semnat de Paul
Eugen Banciu care, confruntat cu situaia politic a momentului, i asum ca
atitudine Greva de contiin, privind cu scepticism spre ceea ce se ntmpl
i ctre viitor. Eugen Evu diserteaz patetic la rubrica de opinii Cutia
Pandorei: Dumnezeule, ct iubesc libertatea! Aa s fiu auzit i aa s-mi
rmn cntecul, dac merit. Amin!. Sub un titlu barthesian, Camera clar,
Adriana Babei l portretizeaz afectuos pe prietenul scriitor concitadin Andrei
Ujic, emigrat n Germania n anii 80. Rubrica de dialoguri cu scriitori
(Confidenial) a aceleiai Adriana Babei l are ca invitat pe Mircea
Nedelciu, care aveanseaz o serie de propuneri de rentabilizare a Uniunii
Scriitorilor (copyrigth, sistem editorial, servicii de pres, o eventual Agenie
de impresariat literar, turism cultural .a.m.d.). O Not informativ sem-

200

nat, ludic, Indescifrabil, consemneaz arjat-telegrafic momente anecdotice

relevante ale Conferinei Uniunii Scriitorilor. O anchet cu tema Ai crezut
n literatura de sertar?/Cum arat sertarul dumneavoastr?, realizat de
Viorel Marineasa, i are ca repondeni pe Radu Enescu, Nicolae Prelipceanu,
Ioan Morar, Caius Dobrescu, Ioan Buduca, Fnu Neagu, Petre Stoica, Matei
Viniec, Ctlin rlea, Sabin Opreanu. Evalurile lor sunt predominant
sceptice. Alte materiale din sumar: un amplu interviu realizat de Antoaneta
C. Iordache cu scriitorul romno-francez Virgil Tnase (Teatrul nseamn un
loc, o trup i un stil) despre activitatea teatral a acestuia i despre imaginea Romniei la Paris , interviu ce are o important dimensiune confesiv
(Cnd am ajuns la Paris, am nceput cu o pies de Dumitru Radu Popescu.
Pentru c voiam o pies romneasc, pentru c, n 1977, Dumitru Radu
Popescu era o cu totul alt figur dect cea de astzi). Mircea Mihie
comenteaz poezia protestatar a lui Mircea Dinescu din Moartea citete
ziarul (Golgota i retur): O carte-document, un decalog al radicalizrii
disidenei romne, o carte a crizei, a exasperrii, a disperrii unui autor care
a reuit s rmn n interiorul poeziei.
n articolul Timpul ntrebrilor, aprut n Romnia liber, Octavian Paler
ia aprarea protestatarilor din Piaa Universitii (n mare parte studeni i
tineri intelectuali): Nu cred c ignorarea, i cu att mai puin dispreuirea
tinerilor de la Universitate ar fi o idee neleapt, indiferent cum sunt vzute
cerinele lor. i ar fi de ru augur refuzul autoritilor de a intra n dialog cu ei.
Mcar pentru a terge ofensa ce le-a adus-o, ntr-un moment de iritare, pe care
firesc ar fi s-l regrete, domnul Iliescu s-ar cuveni s-i asculte. Cci, ne place,
nu ne place, ne aflm ntr-un moment de criz care risc s degenereze
campania electoral, i aa infectat de discordie, de patimi virulente i porniri
extremiste, vezi molestarea directorului ziarului Adevrul la un miting al
Partidului Naional-rnesc, dar i vacarmul necivilizat organizat de prea
zeloi feseniti, la Sibiu, contra liberalilor. E nevoie acum nu de simple
ndemnuri la calm, ci de o dezamorsare real a tensiunilor.
29 aprilie
ntr-un articol din Dreptatea, La sfritul adunrii scriitorilor, Gh.
Grigurcu mrturisete c ncearc un simmnt mprit n privina
recentului congres al USR. nti, bucuria regsirii n plen, dup nou ani de
brutal interdicie. Regimul totalitar i presupusa lui conducere a obtii literare, n cap cu D.R. Popescu, a avut grij s ne sigileze vocile (). Majoritatea
scriitorilor romni a manifestat, din fericire, o atitudine ce a onorat-o,
continundu-i prin tcere demn ori protest explicit, aciunea de condamnare
a dictaturii. Prin cteva luri de cuvnt n ultima adunare, scriitorii au evocat
momentele de lupt ce i-au particularizat pe baricadele spiritului romnesc.
Observ, ns, la muli scriitori o anume oboseal i o preocupare excesiv

201

pentru situaia financiar sau pentru chestiuni minore precum redefinirea unor
articole din statut. Autorul articolului d glas ngrijorrii majoritii scriitorilor: Un nou val de oportunism s-a fcut simit chiar din snul colectivitii
literare. Vechii colaboraioniti n-au fost supui discuiei, n-au fost silii, cu
relativ puine excepii, a suporta rigorile morale fireti ale comportrii lor. Alte
persoane dubioase pentru a ne exprima eufemistic s-au aburcat n scaunele de
conducere ale unor periodice ori instituii culturale.
[APRILIE]
Apare la Sibiu revista lunar Euphorion. Colegiul de redacie: Dumitru
Chioaru, Radu urcanu, Iustin Pana, Vladimir Munteanu, tefan M. Gbrian.
Ca director de onoare va figura tefan Aug. Doina, care semneaz i
articolul-program, intitulat Iniial. Grupul Euphorion este imaginat n linia
cerchitilor din Sibiu, gndit ca o continuare a aventurii Revistei Cercului
Literar. Numele revistei vine de la Euphorion, personajul goethean, simbol
al Poeziei n Faust: Fiu al frumoasei Elena i al lui Achille, conform
mitologiei eline, el devine la Goethe odrasl a Elenei i a lui Faust i reprezint
ipostaza ideal-tragic a geniului ce mbin Clasicismul antic cu Romantismul
modern. () personajul se constituia pentru noi ca emblem a unei anumite
vrste a corpului i a spiritului: aceea n care tinereea exaltat de o sfnt
nebunie tinde spre hybris-ul ei, rvnete depirea limitei, presimte adierea
vntului tragic. Noi l-am visat pe Euphorion n anii 1946-1949: atunci cnd
amestecul tulbure a dou lumi istorice ne propunea singura logodn de timpuri
pe care un intelectual o putea cultiva ntru spirit: aceea a Antichitii i a
Modernitii. () Sibiul de astzi, iat, se simte n stare s-l viseze din nou pe
Euphorion. La rubrica Text din exil, Ion Negoiescu scrie despre Poetul
Horia Stamatu, a crui poezie implic o theodicee. Se public poeme de
Dinu Flmnd, Ana Blandiana, Grete Tartler, Mircea Crtrescu, Iustin Pana,
Dumitru Chioaru, i se deschide o seciune de Pagini germane, unde se
public autori de limb german din Romnia, n original i n traducere (n
acest numr: Astrid Connerth, Cristel Ungar). Radu urcanu semneaz eseul
Logic/poezie, meditaie asupra condiiei logice a poeziei: Toate propoziiile (logice) sunt tautologii. Ele vorbesc despre logicitatea lor (a lumii). La
fel i poezia, ca form logic. Ea amintete nu att de posibilitatea formei
logice a lumii, ct de imposibilitatea ieirii din forma logic, n tot ce are loc n
prezent. Posibilitatea, n poezie, este aceea a iluziei i ne aduce aminte de
origini, de trecerea imposibilului, prin iluzie, n posibil. Apare, ntr-o prim
parte, fragmentul Homo interior, din volumul lui Cristian Moraru Poetica
reflectrii (n curs de apariie); sunt introduse conceptele de logos mimetic
(scenariu reproductiv) i logos narcisic (scenariu autoreflectant), considerate
utile pentru o arheologie a mimezei, de la Aristotel la Augustin. Mircea
Ivnescu semneaz un fragment de proz inedit. Ion Diaconu public

202

Scriitorul i ierarhul Cteva reflexii asupra unui text de Soljenin. E vorba

de Scrisoarea deschis adresat de scriitorul rus, n luna martie 1972,
patriarhului Pimen al Moscovei i al ntregii Rusii, care apare reprodus n
traducerea lui Ion Diaconu. Vladimir Munteanu semneaz proza Tristeea ca
sentiment pur, iar Corin Braga e autorul fragmentul Noua nvtoare, din
romanul Claustrofobul. Maria-Cornelia Oros semneaz eseul Eminescu o
mentalitate gnostic, din care apare o prim parte: Este gnostic n primul
rnd modul n care eul eminescian nzestrat cu o pasiune metafizic absolut
ntmpin o lume imperfect, degradat, n care se simte strin (pribeag),
ceea ce instituie ntre om i lume o dualitate radical, subiacent ntregii
viziuni poetice. Pe ultima pagin, la rubrica Traduceri, apar pasaje din
tiina vesel de Friedrich Nietzsche, n traducerea lui Mircea Ivnescu, i
poemul Ar fi de ajuns de Osip Mandeltam, n traducerea lui Ioanichie
Olteanu.
Apare la Braov primul numr din Interval, revist lunar a Uniunii
Scriitorilor din Romnia, 64 de pagini, format caiet. Redactor-ef: Alexandru
Muina. Redactor-ef adjunct: Gheorghe Crciun. Redactori: Andrei Bodiu,
Caius Dobrescu, Ovidiu Moceanu, Marius Oprea, Valeriu Srbu. n
deschidere, un text redacional (La Interval!) face o istorie (i o pre-istorie) a
revistei, lansnd totodat un program de aciune: Mai nti, s-au ntors pe
meleagurile natale civa membri importani de la Cenaclul Junimea, de la
Cenaclul de luni din Bucureti. () Cercul literar 19 a nceput n 1981 i
a fost desfiinat n 1985, la indicaia bieilor de la Baie (formula braovean
pentru securiti). Cenaclul George Bariiu, nceput n 1988, a fost suspendat n iulie 1989. () Au rmas n stadiul de proiect, i nu din vina
noastr, revista Symposion (1985) i revistele Dictando i Deschideri
(1988 i 1989). Au avut aceeai soart Noul flux (antologia prozatorilor
generaiei 80, alctuit de George Crciun), Linia alb (antologia poeilor
generaiei 80 realizat de Alexandru Muina). Totui, cel puin pe plan
spiritual, lucrurile nu au stat pe loc: s-au lansat idei definitorii pentru nelegerea literaturii tinerilor: scriitura corporal, poezia cotidianului, noul antropocentrism, mascriismul Tinerii autori braoveni Gheorghe Crciun,
Alexandru Muina, Ovidiu Moceanu, au publicat cri remarcate de critic, iar
cei mai tineri, care au format Grupul de la Braov (Caius Dobrescu, Andrei
Bodiu, Simona Popescu, Marius Oprea, la care s-au adugat n timp Sorin
Matei, Petre Goleteanu, Marius Daniel Popescu) constituie grupul cel mai
valoros, credem, de poei foarte tineri. Asta n condiiile pe care cu toii le
tim. Paul Grigore (un om i un intelectual deosebit) a murit ntr-un ciudat
accident de tramvai, Dobrescu, Marius Oprea, Petru Goleteanu, Sorin Matei
au fost anchetai i btui la Securitate dar, n fond, forma principal de
rezisten a scriitorilor de valoare din Braov a fost chiar literatura. Tinerii
scriitori din Braov au refuzat orice compromis cu puterea, orice text de

203

adeziune, n ciuda unor presiuni repetate (spre deosebire de muli

revoluionari de azi, care au la activ destule texte de linguire a dictatorului
sau a sistemului). Ei au fcut din explorarea realitii i a noilor mijloace de
expresie un mod de a aciona. Au vrut s fie i au fost scriitori. Nici mai mult,
nici mai puin./ Totui, pe ce ne bazm? Pe ce se bazeaz Intervalul? n
afar de cei pomenii mai sus, Petru M. Ha, Ioan Barassovia, Claudiu Mitan,
Paul Simon, Anda Ivncescu, Coca Orban, Dan Lotochi, Ovidiu Couleu,
Daniel Picu, Mircea Valer Stanciu, Anton Nicolai sunt numele pe care,
deocamdat, mizm. Lista rmne deschis./ Aflat n centrul geografic al rii,
Braovul i poate permite s viseze s devin i unul dintre centrele literare
majore. Interval-ul, care apare aici, se vrea dintru nceput o revist
naional./ inui la cutie timp de zeci de ani, scriitorii, oamenii de cultur
din Braov au ieit la interval./ S ne ajute Dumnezeu!. ntr-un articol de
fond din josul aceleiai pagini, Alexandru Muina anun Sfritul pactului
cu trimitere la pactul fcut de scriitori cu Puterea n perioada totalitarismului
comunist. Semneaz eseuri despre relaia scriitor-putere Gheorghe Crciun
(Puterea ntre vid i plin), Caius Dobrescu (Torpoarea), Radu Bercea
(Cunoaterea i puterea), Ovidiu Moceanu (Trei probleme cvasiliterare),
Ruxandra Ivncescu (Romanele puterii), Mircea Nedelciu (Numai patru
puteri ntr-un stat att de democrat, Intelocrai), Romano Guardini (Puterea,
trad. de Aurelian Criuu). Din sumar: un interviu realizat de Dan Arsenie cu
Petre uea (Eu m-am nscut n Biblie) i un dialog filosofic de Mihai ora
(Ama et fac quod vis); poeme de Mircea Crtrescu (fragment revoluionar
din Levantul), Ioan Flora (Flagelul principilor), Florin Iaru (La negre,
Artistul la lucru), Marius Oprea (Munc i frig), Petru M. Ha, Simona
Popescu (Ora de gimnastic); proz de Stelian Tnase (Principiul terului
exclus), Ovidiu Couleu (Democraia nevertebratelor), Vasile Andru (Dar
mai bine nu cere nimic), Mircea Valer Stanciu (Trei), Ioan Groan
(Portretul maiorului Apostolescu); memorialistic de Ioan Victor Pica
(Amintiri din Gulagul romnesc, cu o prezentare de Caius Dobrescu I.V.P.
a fost coleg, n lagrele de munc silnic, cu Ion Caraion, Radu Gyr,
Nichifor Crainic, Ion Petrovici, Adrian Marino i Nicolae Balot); un fragment
dramatic de Valeriu Sitaru (Istoria galant i perfid a scrilor); un fragment
din Spovedania unui nvins de Panait Istrati; Strigtul. Discursul de la
Stockholm de Alexandr Soljenin; proz de Danilo Ki, Joseph Heller i
Ortwin Gerald Weiss. Caius Dobrescu analizeaz, n Torpoarea, fascinaia
fa de Putere a generaiei deschiderii, pornind de la romanele politice ale
lui Ion Lncrnjan, D.R. Popescu, N. Breban, Al. Ivasiuc, A. Buzura .cl.:
Este cert c unele din motivele i temele recurente () se explic i prin
particularitatea c generaia n cauz a beneficiat de o suficient de larg ofert
de privilegii materiale i simbolice din partea nomenclaturii. Dar simpla
apropiere de sfera puterii politice este insuficient pentru a explica n ntre-

204

gime procesul despre care vorbim. Exist, cred, la scriitorii cei mai inteligeni
i sensibili ai acestui moment istoric, i o explicaie mai profund. Odat
mulajul stalinist nlturat, substana sufleteasc a naiunii, n loc s tind spre
un fga constituit, tradiional i european, nu a reuit dect s se disperseze
ntr-un mod care amesteca trgicul cu farsa bulevardier. Scriitorii au resimit n
modul cel mai acut aceast dezorientare. Puterea i-a fascinat cu att mai mult
cu ct se exercita pe un fond de sectuire, sub raportul valorilor simbolice, a
lumii noastre. Puterea i-a atras ca o form de patos. Prin textura ei au putut zri
o fantasm tulburtoare: ntoarcerea la origini. Prin comparaie, programul
prozatorilor tineri din anii 80-90 prezint alte mize i riscuri: Prozatorii
tineri i-au propus s dejoace toate cile prin care ficiunea infesteaz i
debiliteaz sentimentul realitii, i-au propus dejucarea, n planul textului
literar (ca modelator al proceselor sociale) a tuturor manipulrilor exercitate de
structuri de putere mai mult sau mai puin formale, la nivele contiente i
subcontiente. Riscul aici este de a cpta prea mult din aerul morocnos al
celui care sufl i-n iaurt, de a pierde, n aceast hruial () un sentiment
firesc al interioritii. Dar riscul merit asumat. () Dar perpetuarea unei
relaii viscerale cu Puterea, n spaiul literar (care este un concentrat al
njtregului imaginar social) este absolut periculoas. Pentru a deplasa fantasma
Puterii din locul central pe care l ocup, nu ne putem concentra eforturile spre
o rafinare fr limit a limbajelor i procedeelor. Probabil c la fel de important este efortul pe care trebuie s-l fac scriitorul () de a se dezintoxica
(). Odat acest prestigiu imaginar de care se bucur puterea politic
pulverizat, literatura poate ncerca s inventeze forme noi, libere i individuale
de intervenie n lume. Politica nsi, cu limbajul ei grosolan, trebuie
complexat de ctre nuana i simplitatea nesfrit de semnificative la care
poate ajunge literatura, pn la a determina aciunea politic s se modeleze
dup cea literar: persuasiv dar ndoindu-se de sine, inaparent i totui
cutnd o form de precizie ct mai subtil. i atunci Ei bine, probabil
atunci i-am percepe pe dl. Iliescu sau Roman, s spunem, aa cum un nipon
contempl alunecarea unei petale de mr. n aceeai direcie se pronun i
Ruxandra Ivncescu, care, n eseul Romanele puterii, lanseaz, totodat, o
serie de interogaii i ipoteze cu privire la destinul noii proze (o proz a
nregistrrii directe, a captrii puterii de sus n jos, a desacralizrii prin
de-construire i care nu ia o poz eroic): ncotro va merge romanul
politic i literatura zilelor noastre? (...) Este o soluie aceast proz a puterii
pulverizate? Oricum, ceea ce ni se pare important este nnoirea mijloacelor
literare, eliminarea brontozaurilor marii literaturi oficiale, i nu readaptarea
lor la un nou context politic. Discursul puterii ndrgostite de sine se poate
manifesta acum printr-o furie demascatoare cu int fix ceea ce ar duce la o
nou demagogie. Andrei Bodiu analizeaz Intrarea n literatur a tinerilor
scriitori i condiionrile aferente din ultimul deceniu ceauist (paternalis-

205

mul, mprirea n biei buni i biei ri, trocul literar, traficul de

influen .a.): A rmas de pe urma acestei aciuni distructive un handicap de
esen. Cei mai tineri scriitori am fost nvai s luptm ca Literatura s ne
primeasc i nu cum sper s nelegem, s tim de acum ncolo, ca Literatura
s se bucure c ne primete.
Nr. 4 al revistei Steaua conine un grupaj intitulat ntre ieri i mine, ntre
politic i estetic, la care particip: Ion Pop, Mircea Horia Simionescu, I.B.
Lefter, Liviu Ioan Stoiciu, Alexandru Vlad, Liviu Antonesei i Stelian Tnase.
Ion Pop are n vedere o politic a operei deschise: Scriind, scriitorul
adevrat se i n-scrie; ntr-un partid sui generis, care e al vocilor propriei
contiine i sensibiliti, n dialog i n confruntare cu vocile lumii e modul
su cel mai autentic de a fi pluralist. Mircea Horia Simionescu pledeaz
pentru turnul de filde obligatoriu. I.B. Lefter avertizeaz n privina
capcanelor politizrii. Liviu Ioan Stoiciu se ntreab ce nseamn politicul
i ce nseamn esteticul fr literatur. Liviu Antonesei nu e sigur c
scriitorii vor putea evita o nou angajare ntr-o tabr sau alta: Acum,
oamenii par a dori mai puin opere eclatnd de perfeciune formal i mai mult
adevr moral i problematizare politic. E firesc s fie aa am fost lipsii de
politic aproape o jumtate de secol... C vor fi opere politice bune sau proaste
e indiferent. Stelian Tnase, cel care era ntrebat de securiti sau
colegi binevoitori, n anii 80, de ce face politic (doar pentru c fusese
cenzurat pentru dou romane), crede, n finalul anchetei, c valoarea crii nu
o d faptul c descrii orori ale sistemului, curajul fiind o fals problem:
Deci, la masa de lucru, scriitorul uit de amestecul su n viaa social,
urmrind doar criterii de valoare. O carte bun e doar o carte bun. Att. Nimic
altceva. n articolul Gnduri despre Nae Ionescu, Dan Ciachir scrie despre
volumul lui Nae Ionescu, Roza vnturilor, cu referiri la antisemitismul
mentorului treizecitilor. Mircea Popa este autorul unui Portret regsit al
lui Vintil Horia, completat cu pagini de Jurnal 89 Note pentru Axente
Sever. Sumarul mai cuprinde: un poem al lui Marin Sorescu, Clopote; un
interviu luat de Mircea Guga aceluiai Marin Sorescu, care mrturisete:
Triesc aceast efervescen de dup revoluie, sunt invadat de informaii,
sunt setos de cunoatere. S aflu ct mai mult, s vd ct mai mult reprezint i
o stare de agitaie. Exist o tensiune a unor cutri, a aezrii rii pe temeiuri
noi, ntr-adevr noi, i a spune c n aceste momente toi suntem datori s
ncetm s fim o vreme profesioniti ntr-un domeniu sau altul. Suntem n
primul rnd ceteni i cred c trebuie s ne lum acest rol de ceteni n serios
i s ne implicm ct mai mult n desfurarea evenimentelor ncercnd s le
influenm n bine. Mi se pare c suntem pe o direcie bun i ne vom da
seama i noi dac aceast direcie se va pstra; un interviu cu Ion Bieu
realizat de V. Cacoveanu; fragmente din volumul lui Petru Dumitriu, Au
Dieu inconnu (Paris, 1979); poeme de tefan Aug. Doina, Florena Albu i

206

Rodica Iulian; proz de Nichita Danilov; nsemnri de jurnal avndu-l ca

autor pe Mircea Zaciu.
n Viaa romneasc (nr. 4), Gh. Grigurcu scrie nt-un comentariu la
Fenomenul Piteti (Virgil Ierunca despre estetismul torturii) : Virgil
Ierunca scoate n eviden factorul cel mai nspimnttor i anume dizolvarea
contiinei. Aceasta devine o caricatur a ei nsi. Celui victimizat i se refuz
identitatea i, prin urmare, i martiriul. (...) Ferindu-se de literatur, adic de
o ispit, n cazul de fa, a detaliului sngeros, de o fascinaie a excrescenei
morbide, care ar fi putut duce la un baroc derutant, Virgil Ierunca privete n
inima lucrurilor i se pronun rspicat. (...) Atta vreme ct clii de ieri nu
vor fi cu adevrat trai la rspundere, nu doar rzle, aleatoriu, propagandistic,
ci prin punerea autentic sub acuzare a sistemului pe care l-au slujit, nu vom
avea linite, aa cum de bun seam nu au cei mori de mna lor. Ov.S.
Crohmlniceanu analizeaz romanul lui Eugen Uricaru La anii treizeci...
(Ed. Cartea Romneasc, 1989) ca pe o parabol de actualitate sau parabol
despre nomenclatur: Nomenclatura presupune ns, nainte de toate, un
mecanism foarte bine pus la punct la instituirea autoritarismului i a extinderii
sale totalitare asupra vieii individuale. Aspectul acesta apare n roman doar
sub raportul fricii pe care o inspir Mironof. De unde rezult ea, totui, nu se
arat n nici un fel. Pcat, fiindc nzestrat i cu o astfel de trimitere, parabola
devenea mult mai relevant i fcea romanul palpitant. Sumarul mai
conine, ntre altele, poeme de Marin Sorescu i o evocare a Marthei Bibescu
semnat de Eugenia Tudor Anton.
Trecerea ntr-o nou etap istoric a Romniei nu este doar un motiv de
bucurie, ci i o provocare pentru rezolvarea unor probleme dificile, este de
prere Virgil Tnase n dialogul cu Doina Berchin, intitulat Viaa dup
revoluie i publicat n nr. 4 din Tomis, unde scriitorul consider extrem de
important reluarea schimburilor culturale cu Romnia, care s permit o
reintegrare ct mai rapid a rii noastre n circuitul de valori european. El
rememoreaz mprejurrile n care i s-a schimbat viaa dup publicarea, n
Frana, a unui volum, respins de cenzura din Romnia. Interviul telefonic
acordat ulterior unei publicaii franceze, aprut sub titlul Un scriitor cu cluul
n gur vorbete, determin autoritile s-l someze s prseasc ara. Mai
mult, realiznd un pamflet despre Ceauescu, Virgil Tnase atrage indignarea
autoritilor de la Bucureti, care decid anihilarea opozantului, misiune
dejucat de nsui agentul romn nsrcinat cu execuia i care se pred poliiei
franceze. Un alt subiect abordat n interviu de Doina Berchin vizeaz
principiile estetice aflate la baza romanelor lui Virgil Tnase i tematica
romanului aflat n lucru intitulat, provizoriu, Au nflorit iar viinii i merii.
Constantin Vian dialogheaz cu Mircea Nedelciu despre atacurile dictaturii
la cultur, caracterizate drept un atentat asupra fiinei naionale. Se face
referire, cu acest prilej, la grupul literar Noii i la volumul colectiv Desant.

207

 Un interviu cu Dorin Tudoran din Vatra, acordat Angelei Marinescu,

dezvluie cititorilor opinia poetului (revenit temporar din exilul american)
despre Revoluia din Decembrie: Cred n revoluia oamenilor care au ieit n
strad. Dar cred c a existat i un proiect pentru o lovitur de palat, laolalt cu
convingerea c nu se poate construi, n Romnia, prea curnd, o democraie
comparabil cu aceaa occidental. Este publicat un fragment din volumul lui
Ion Negoiescu n cunotin de cauz, n curs de apariie la Editura Dacia.
Dan Arsenie realizeaz un interviu cu Petre uea. Subiectele variaz de la
opinia filosofului privind dogma, care exprim un mister revelat la structura
de filosof a lui Andrei Pleu, nscut filosof , chiar dac el se vrea mai mult
scriitor, ori la limitele lui Silviu Brucan (este analfabet, este specialist n
defimare. El nu face parte din trustul creierelor, nu poate dect s serveasc
pe alii din trustul creierelor cu cafele). P.. despre refuzul compromisului:
Eu sunt un om politic nfrnt. Puteam s fiu ministru sub Ceaescu, dac
scriam zece pagini n Scnteia, zilnic, chiar i membru n Academie, dar,
dac mncam din rahatul sta, bun ziua nu i se mai ddea dect umbrei
mele.
ntr-un interviu din Ateneu (nr. 4) Despre infidelitate. O conversaie pe
teme umane, etern actuale... , tefan Radu l provoac pe poetul i publicistul ieean Liviu Antomesei s vorbeasc despre scurta i senzaionala [sa]
carier de opozant al puterii comuniste (experiena de la Opinia
studeneasc i Dialog, refuzul din mai 1989 de a mai publica n pres, ca
protest motivat de faptul c scriitori de mare valoare: Paleologu, Doina, Ana
Blandiana, Dinescu, Alexandru Clinescu erau interzii etc.), dar i despre
replierea sa postdecembrist n publicistica politic: Observ o trecere a ta de
la polemistul literar la comentatorul politic. Este vorba de o reorientare a
publicistului Liviu Antonesei?/ Ctui de puin! Dar polemica o faci i funcie
de contextul n care te situezi. Sigur, n vechiul regim era mult mai simplu s
polemizezi pe chestiuni literare. Adevrul trebuie spus pn la capt!/ i atunci
crezi cumva c rolul publicistului literar este de a educa politic?/ Este i
acesta! Dac are competena necesar. (...)/ i nu i-e team c vei fi acuzat de
infidelitate fa de literatur?/ (...) Pentru ca noi toi s putem face literatur
cum trebuie mai trziu, trebuie acum s facem politic. Trebuie s ne pregtim
terenul pentru o societate n care vom face literatur fr a mai fi nevoie s ne
preocupe politica.
n Familia (nr. 4), la rubrica destinat cronicii literare, Gheorghe Grigurcu
prezint volumul Din secolul romantic de Mihai Zamfir (Editura Cartea
Romneasc, 1989), o carte de nalt onestitate reflexiv i afectiv, din
spea tot mai atracioas a eseului, iar Virgil Podoab scrie despre tehnica i
substana identificate n Trenul de noapte al lui Ioan Groan. Este recuperat
un eseu al Monici Lovinescu aprut n Ethos, caietul al II-lea, n 1975, n

208

care este analizat volumul Creaie i frumos n cultura romneasc, fenomen

major de cultur al lui Contantin Noica, o ans filosofic pentru Romnia,
ns mai mult tolerat dect celebrat, oarecum n umbr ca i cum gndirea
autentic n-ar putea s se manifeste dect ntr-un fel de suspect semiclandestintate, n condiiile actuale din ar. Monica Lovinescu l consider
foarte optimist pe filosoful care afirm c Romnia de azi ar fi fost ridicat
la istoria major. C, ntr-un sens, primul pas este fcut, al doilea urmnd s
fie svrit de creatorii de cultur. Presupunnd c Noica se refer la politica
extern a lui Ceauescu, soldat prin foarte multe cltorii, M. Lovinescu este
de prere c aa ceva nu este de ajuns pentru ca un gnditor de o asemenea
statur s le confunde cu o istorie major. Pentru un biograf al cuvintelor de
sensibilitatea lui C. Noica, pentru un seismograf al lor, asemenea confuzie e de
neneles. De asemenea, sunt identificate, n voina de optimism a filosofului, ispitiri i mai primejdioase ca atunci cnd analizeaz diferena dintre
cuvintele munc i lucrare. Civa scriitori rspunznd unui chestionar
despre fenomenul Arghezi. Mircea Crtrescu declar, fr urm de
ezitare, c printele nostru, al optzecitilor, cu att de puine excepii nct
nici nu merit amintite, este Arghezi, iar deceniul 80-90 este limpede
inspirat de plebeianismul limbajului i de antifilistinismul etic arghezian. De
aceeai prere pare a fi i Monica Spiridon, care afirm c poeii generaiei 80
se ntlnesc cu Arghezi, ntr-un plan profund, n asumarea direct a
discursului poetic de ctre un eu productor, angajat ntr-un efort dramatic de
autoidentificare, iar ntr-un plan mai superficial, i unesc tentaia sectuirii
resurselor limbajului prin poetizarea celor mai umile materiale, percepia din
unghi voit prozaizant a realului sau vocaia ludicului.
n nr. 4 al revistei Arge este publicat poemul Apocalips de Mircea
Crtrescu, scris n 1982, i scos succesiv din volumele Poeme de amor i
Totul. La ancheta iniiat de revista pitetean, Generaia 80, rspunde, n
acest numr, Al. Cistelecan, care compar susinerea critic de care au
beneficiat optzecitii cu aceea, privilegiat, de care se bucuraser nainte
autorii generaiei aizeciste: Generaia lui Stnescu n-a avut concureni pe
piaa literar, ceea ce nu a fost deloc cazul celei a lui Mircea Crtrescu.
Simpatiile nu puteau fi att de tranante dac nu se voiau deformatoare. Pe de
alt parte, Al. Cistelecan are convigerea c nu poate fi vorba de o insuficien
critic a generaiei ca atare, ci numai de o criz de autoritate a criticilor n
cadrul ei, absolut fireasc n competiia cu magnaii comentariului de
actualitate. (...) Aciunea lui Radu G. eposu, Ioan Buduca, Mircea Mihie,
ori Ion Bogdan Lefter nu poate fi depreciat pn ntr-acolo nct s ne apuce
jalea pentru lipsa de asisten critic a generaiei. Pe de alt parte, e spre
onoarea acestei echipe c nu i-a pierdut cumptul i c n-a inut-o doar n
osanale triumfaliste.

209

[APRILIE-MAI]
n nr. 4-5 al revistei Poesis sunt publicate (n traducerea lui George
Achim) fragmente din Lpreuve du labyrinthe (1985), volumul de convorbiri
realizat de Claude-Henri Rocquet cu Mircea Eliade. (n limba romn,
volumul va aprea chiar n 1990, sub titlul ncercarea labirintului i n
traducerea Doinei Cornea, la Editura Dacia, din Cluj-Napoca). Este publicat,
de asemenea, n traducerea lui Paul E. Silvan un eseu al lui Emil Cioran,
Despre dou tipuri de societate (subintitulat Scrisoare unui prieten de
departe). Este reprodus un text interbelic al lui Constantin Noica, Pentru
Emil Cioran, comentariu la volumul Pe culmile disperrii.
MAI
1 mai
Este dat publicitii un Apel lansat de Victor Rebengiuc n Piaa Universitii: Protestul intelectualilor romni: Ne exprimm solidaritatea cu manifestanii din Piaa Universitii i repetm chemarea la dialog, condiie de
nenlocuit a stabilitii politice. i noi dorim stabilitatea, dar dorim o stabilitate
moral, bazat nu pe interese personale sau de partid, ci pe interesele rii i pe
respectarea aspiraiilor sfinte ale Revoluiei din decembrie. Printre semnatarii
apelului se numr: Octavian Paler, Gabriela Adameteanu, Lucian Pintilie,
Sorin Dumitrescu, Petru Creia, Ana Blandiana, Romulus Rusan, Alin
Teodorescu, Ioan Bogdan Lefter, Edmond Nicolau, Cornel Nistorescu, Victor
Rebengiuc. (Cf. Dreptatea, 4 mai 1990.)
2 mai
Uniunea Scriitorilor transmite un scurt comunicat privitor la tensiunile
generte de manifestaiile din Piaa Universitii: Consiliul Uniunii Scriitorilor,
lund act de sitaia grav, n care nu exist la ora actual un dialog ntre
puterea executiv i demonstranii din Piaa Universitii i din alte locuri din
ar, socotete necesar ca autoritile s iniieze ct mai grabnic acest dialog
pentru eliminarea tensiunilor existente.
ntr-un articol din Cuvntul (nr. 14), Votm pe pielea noastr. ntre
tristee i ruine..., Aurelian Criuu scrie: (...) la 20 mai, este foarte probabil
c ara va fi condamnat de ctre o parte nsemnat a cetenilor ei la alte
suferine i la o tot mai mare srcie. Vznd n jur atta neputin de a iei
odat din minciun i de a tri n adevr (...), am ajuns s cred c votul
universl este, n unele condiii, una dintre cele mai periculoase idei pe care
omenirea modern le-a conceput i pus n practic pentru a tri ntr-o societate
democratic. n fapt, nu de puine ori (Hitler este cel mai celebru caz), prin
votul universal, au fost legitimate cele mai crunte tiranii (...). Eu nu cred c un
om care nu are alt ideal dect acela de a mnca un kilogram de carne n plus

210

(...) ar trebui s fie admis n faa urnelor, cci el nu poate avea opiuni politice
coerente i ferme i nu este responsabil pentru ceea ce face. Votul lui nu poate
fi pus pe acelai plan cu votul celui care cunoate realitatea nconjurtoare (...)
i care nu se las manipulat att de uor. Din acest motiv, ntruct dreptul de a
vota nu poate fi totui de nimeni confiscat, s-ar cuveni ca cel iresponsabil s nu
se prezinte n faa urnelor (...). Victoria iminent a FSN se bazeaz (...) n
primul rnd tocmai pe voturile multor astfel de persoane ignorante,
dezinformate sau pur i simplu ruvoitoare i puse pe cptuial, care nu-i
dau seama c ntreaga Europ triete acum din plin declinul comunismului.
(...) Ce se ntmpl sau ce se va ntmpla n Romnia? Ea va fi probabil o
spun cu imens tristee i cu mare ruine singura ar din rsritul Europei
care-i va vota propria nou conducere comunist i asta dup ce a avut cel
mai mult de suferit de pe urma marasmului comunist n trecut (...). La
rubrica Contacte, Dan Pavel l intervieveaz pe Alexandru Paleologu (Am s
citez o vorb, nu mi-o nsuesc total: Statul, domnilor, este o band de
tlhari). Printre subiectele discutate: nfiinarea Grupului pentru Dialog
Social i necesitatea consolidrii societii civile sau poziia lui Noica n
privina relaiei dintre etic i politic.
n Luceafrul (nr. 14), Toma Roman (Puterea i intelectualii) urmrete
mecanismele prin care se instituie, ntr-o societate totalitar, cultura oficial,
artnd totodat c multiplele obstacole i ameninri au avut ns, i n cazul
culturii autentice, un efect pervers: Tentaia ncifrrii, a subtilitii
subversive maxime inexistente n cazul culturii societilor democratice d
creaiei axiologice din zonele afectate de totalitarism un caracter extrem de
complex, metaforizant, riscnd s ndeprteze i mai mult cultura de mase, s o
transforme ntr-un obiect de consum restrns al grupurilor intelectuale
nedominante. Se realizeaz astfel o cultur de refugiu n parte tolerat de
putere din motive radical deosebite de cele ce o germineaz. Elitizarea
culturii justific post-hoc apelul la creaia de mas i ntrete blamul dat
de dominaie creaiei profesioniste care apare ca nedemocratic, antipopular,
alienat. Dup modelul lui Noica din ase maladii..., Cristian Moraru
Despre maladiile spiritului critic (Fals tratat de patologie literar) inventariaz o serie de deficiene ale spiritului critic (coninutit, formalit,
imanentit, literalit, metodit, foiletonit, livrescit, eticit .a.),
pornind de la schema comunicaional a lui Jakobson: Considernd (...)
critica drept un limbaj cu un emitor (...) i un destinatar, bazt pe un cod,
implicnd un contact, producnd un mesaj i referindu-se la un context, am
putea clasifica limitaiile patologice ale spiritului critic n funcie de exacerbarea bolnvicioas a funciei unuia dintre aceste elemente indiferent de
acoperirile de ordin teoretic furnizate de criticii care i-au justificat opiunea
conceptual. Valeriu Cristea public prima parte a articolului Un Preda
aproape necunoscut, oprindu-se asupra prozelor din volumul Scrieri de

211

tineree, editat de Ion Cristoiu n 1987. Petre Barbu este prezent la rubrica
Promoia 90 cu un fragment din nuvela Sursul cailor, profilul tnrului
prozator fiind schiat de Laureniu Ulici: Nu cu mult timp n urm (...) un
student politehnist, glean de origine, cu un aer de intimidat incorigibil,
fcea bun impresie ntr-o reuniune literar cu un fragment n care observaia
realist n medii oarecare, relatarea subtil-ironic i elanul fanteziei se
ntlneau ntr-o neateptat de sigur (...) frazeologie epic. Studentul de atunci
e acum tnrul inginer Petre Barbu, la fel de intimidat n cele de toate zilele,
nu ns i cnd e vorba de (...) paginile de proz scrise cu tot mai mult aplomb.
(...) Realismul, ironismul i imaginaia fertil i caracterizeaz i textele
recente, doar c expunerea e nc mai sigur (...)./ Petre Barbu face (...)
echip cu alte dou mari promisiuni ale promiiei 90, bucureteanul Ctlin
rlea i maramureeanul Marian Ilea, i nu doar n sensul c acoper tustrei
geografia tradiional a rii (Moldova, Muntenia, Transilvania), ci i n sensul
unei mrci de generaie, dincolo de marca de individualitate a fiecruia.
3 mai
n editorialul din Romnia literar (nr. 18), Provizorat i democraie,
Cristian Teodorescu face o analiz a situaiei politice de dinaintea alegerilor
din 20 mai, pornind de la afirmaia c E greu de crezut c manifestanii din
Piaa Universitii, ca i aceia din Timioara simt nevoia s se joace cu legile
rii i criticnd deopotriv puterea instituit provizoriu i ezitrile opoziiei.
Un comentariu politic semneaz i Dan Petrescu (Unitatea de stil i de
granit): (...) ara strig, mpotriva unei biete demonstraii, c vrea linite,
dei zeci de ani a avut un nghe vecin cu moartea. n Piaa Universitii,
tenacii golani vireaz nspre spectacol (...), i anume nspre un spectacol n
genul defunctului cenaclu Flacra fiindc asta tiu, aa au fost nvai./
Intelectuali de marc, prin simpla lor prezen (independent) n Federaia
Sufletelor Nevinovate (sau FSN), continu s gireze puterea, care se laud c-i
las s subziste independeni i n Conclavul Patafizic de Ultim Necesitate
(CPUN) (...)./ Dl. Paleologu este rechemat de la Paris, se face oarecare tapaj,
dar nicieri nu apare clar motivul rechemrii (nici mcar n declaraiile Dsale). (...) S-a vorbit de unele declaraii pro-monarhice ale ambasadorului
nostru, dar absolut deloc de tinereea D-lui Roman pe care Dl. Paleologu o
acuzase n mediile pariziene ca nepotrivit cu funcia asumat de eful
guvernului. (...)/ Ezitro, jumti de msur, compromisuri (istorice?)...
Totul are un aer de amestec indecis, impur; nici guvernanii democrai nu sunt
prea democrai, nici opoziia prea emancipat (...). ntr-un text de la rubrica
dedicat Actualitii, A spune ce gndesc, Valeriu Cristea remarc, n
atmosfera intelectual postdecembrist, exercitarea unui terorism psihic al
unor autentice sau doar pretinse grupuri de opinie, energice, bine organizate i
nu o dat foarte glgioase, care s-ar fi substituit terorismului fizic, de stat,

212

de dinainte de Revoluie. Aceste grupri, dei minoritare, infime chiar n

raport cu ntreaga structur social a rii, dominante (...) pe spaii mici,
ntr-o breasl sau ntr-o instituie, pot intimida individul ce nu a aderat,
rmas n afara grupurilor, de capul lui. n aceste condiii, a spune ce gndeti
nu e astzi cu mult mai uor dect ieri: O alt prere risc (...) s par
suspect i pentru orice suspect exist, gata pregtite, epitetele incriminrii.
(...) Pluripartidismul a luat-o cu mult naintea pluralismului ideilor, cu care
ncepe de fapt orice democraie. (...) Culmea e c tocmai intelectualitatea (o
parte a ei, firete) pare foarte dornic de a se masa n jurul unor idei (ori simple
prejudeci) comune. (...) Nu, nu este nici astzi uor (...) s exprimi ce
gndeti. Totui eu o voi face (am mai fcut-o): ntotdeauna am mers
mpotriva curentului, am dat dovad (...) de o anumit tenacitate n ce privete
unele atitudini i convingeri ce-mi sunt proprii. Iat deci gndul pe care doresc
s-l mrturisesc astzi: nu sunt de acord n ntregime cu punctul opt al
Proclamaiei de la Timioara pentru c nu sunt de acord cu concepia despre
om din care decurge acest punct. (...)/ n nchisoare, sau chiar ntr-o funcie
nalt, un om poate rmne om. Nomenclatura nsi (n discuie) nu produce,
n chip fatal, nomenclaturiti. S nu uitm c printele primverii de la
Praga a fcut i el parte din nomenclatur. (...) a accepta punctul opt al
Proclamaiei de la Timioara nseamn a accepta o nelegere rigid,
depreciativ i reductiv, a omului, strict dependent, n aceast viziune, de
factori exteriori. nseamn a-l socoti pe om bun sau ru n funcie exclusiv de
tipul de criterii proprii anilor 50. nseamn a ne ntoarce la dosarul de cadre,
la apartenena politic, la originea social i la cine tie ce alte pcate i tare
originare. La rubrica Fragmente critice, Eugen Simion (Noi i Europa)
exprim, la rndu-i, un punct de vedere despre societatea romneasc a
momentului: Europa este cu ochii pe noi i noi nu suntem, aflu de peste tot, la
nivelul Europei. (...) Vina ar purta-o, dup muli, guvernul. Guvernul este
totdeauna de vin cnd lucrurile nu merg bine ntr-o ar! tim acest lucru de
la I.L. Caragiale. Guvernul trebuie s plteasc, guvernul manipuleaz opinia
public, guvernul aduce minerii la Bucureti, guvernul mpiedic partidele
istorice s se desfoare, guvernul nu este n stare s pstreze ordinea n
societate, guvernul, pe scurt, trebuie tras la rspundere... S-mi dea voie, cei
care gndesc aa, s nu fiu de acord cu ei. Este o explicaie prea uoar. Un
guvern nu poate face minuni i nici un guvern de pe aceast lume nu poate s
ne aduc bunstarea i democraia european dac noi, contribuabilii,
continum s cerem de la guvern totul, ca i conu Leonida, i nu dm de la noi
nimic. Vom schimba dup 20 mai guvernul, dar situaia va rmne aceeai n
economia i n viaa noastr social, dac omul de rnd nu nelege c
democraia este nainte de orice sarcina lui.../ Europa care vegheaz asupra
noastr? Europa poate s vegheze asupra noastr, dar Europa nu ne va face
niciodat cadou democraia. (...) Am citit cteva articole pe aceast tem,

213

scrise, e drept, de scriitori, nu de sociologi, i am observat c n ele sunt propuse modele culturale i sociale din anii 30. Mi se pare o naivitate, dac nu
chiar o aberaie s crezi c vei putea face o democraie nou cu nite modele
vechi. Romnia din 1990 nu mai este cea din 1930 i este puin probabil c
ideile lui Nae Ionescu (iau un singur exemplu) pot s ne ajute s ieim din
starea de criz n care ne aflm. Este limpede c nu o vom putea depi atta
vreme ct muncitorii stau pe strad i demonstreaz, fac toat ziua mitinguri i
protesteaz mpotriva... alegerilor trucate. (...) De unde tiu ei c alegerile vor
fi neaprat trucate? (...). Nora Iuga (Une si longue absence), Emil Nicolae
(Visnd la Europa) i tefan Ioanid (Calculatorul i scriitorii) public mici
texte confesive despre Congresul USR de curnd ncheiat.
Romul Munteanu public n ziarul Azi articolul Scriitorii i politica. De
la Dante i Voltaire i Eminescu... pn la Dinescu, scriitorii au fost prezeni n
aren n cele mai variate contexte istorice. Faptul acesta nu devine de
domeniul evidenei, doar n biografia lor concret sau formaia intelectual ci
se reflect adeseori i n oper. Numai c, de cele mai multe ori, angajarea
determin i un regres al talentului, subliniaz R.M., exemplificnd prin
Cntare omului, Un om ntre oameni, Mitrea Cocor i Desfurarea. Nu se
cuvine nici s le cerem retragerea scriitorilor n turnul de filde n momentele
de tensiune istoric, nici s-i sacrifice opera sub imperiul datoriei fa de
ar. Se cuvine totui s precizm c angajarea scriitorilor pe plan politic nu
trebuie ntotdeauna neleas ca o devoiune fa de un anumit partid, ci ca o
angajare fa de propria contiin i fa de ar (sunt amintite aici numele
unor Octavian Goga, Liviu Rebreanu, Aron Cotru). Concluzia ar fi un ndemn
la pruden i luciditate: Scriitorii, intelectualii, artitii n general nu pot fi
abseni din viaa politic a rii, att prin oper, ct i prin fapte. Angajarea lor
rezult din dreptul de a spune DA i NU, n funcie de marile imperative
istorice ale naiei.
Nr. 18 din Tribuna continu publicarea unor puncte de vedere despre
alegerile de la Uniunea Scriitorilor: Marian Papahagi semneaz articolul
Despre crtire; iar Ion Murean (ncet, cu Uniunea pe scri) se pronun n
chestiunea noului Statut i a noii conduceri a USR: ncet, cu Uniunea pe
scri, prea a gndi cei care, de bine, de ru, au avut acces la claviatur, ba
chiar au reuit cteva armonii cu susur de aur pentru propriile urechi i susur
de bnui de aram pentru urechile celorlali. Muli am auzit de la acetia
cumplita fraz: S stm cumini, altfel Nebunul desfiineaz Uniunea!. i
acum exact acei care tiau la ce a fost bun Uniunea, nu mai tiu la ce va fi
bun Nu tiu de ce mi se pare mie c cei ce privesc cu mnie n urm
privesc nainte cu bucurie, dup cum cei ce privesc napoi cu nostalgie, privesc
nainte cu mnie. (...) Brusc, Uniunea Scriitorilor a aprut n faa celor mai
muli ca i ceva de genul unui aparat de jocuri mecanice, de fabulaie cel puin
marian, i cruia trebuie s-i descifrezi regulile de folosin. n cadrul

214

unei rubrici inedite, Colaboraionismul literar, scriu M. Opri (Profesia de

colaboraionist) i Ion Negoiescu (Scriitorul romn i regimul comunist). M.
Opri: Scriitorul este un purttor de opinie cu audien larg n public,
cuvntul su se aude nu doar peste gard, la vecin, i nici doar pn unde
rzbate vocea oricui cnd se aclam, la miting, ntruchiprile de moment ale
Puterii. Cuvntul acesta ajunge la distane imense, msurabile cu drumul
parcurs de nsei crile pe care le publicm, de ziarele unde ne publicm
lurile de poziie. Iar cnd mesajul lansat spre mare de cititori nu reprezint
nimic altceva dect comanda unei Puteri servit cu senintate i devotament,
cu obedien viclean i un pervers calcul al profitului, atunci proba
colaboraionismului mi se pare produs. Articolul lui Ion Negoiescu se
refer la drama petrecut cu breasla scriitoriceasc att sub Gheorghiu-Dej ct
i sub Ceauescu, dar i la implicarea scriitorului n confruntarea cu regimul
comunist, fiind date ca exemplu cazurile unor Paul Goma sau Dorin Tudoran.
4 mai
Stelian Tnase public n revista 22 (nr. 16) un editorial intitulat De ce?,
n care explic de ce consider c este de datoria sa s participe activ la
demonstraiile din Piaa Universitii: Cineva m-a ntrebat zilele trecute: de ce
m amestec? Ce caut printre demonstrani? De ce nu stau acas? n fond, zicea
cellalt, am obinut tot ce am dorit. Poi s scrii tot ce crezi de cuviin, chiar
s critici guvernul, cltoreti n strintate... Un rspuns ar fi: m simt
ameninat. Toate astea vor dura foarte puin dac vigilena cuiva, a noastr
scade. O democraie de tradiie (...) s-ar prbui n cteva zile dac societatea
civil nu ar veghea. Despre fragila schi de democraie postrevoluionar ce
s mai vorbim? (...) Ca intelectual, locul meu este acolo, printre oamenii care
cred c mai au pentru ce s lupte. Gabriela Adameteanu, Rodica Palade,
Dan Oprescu, George Arun, Tia erbnescu, Dan Arsenie, Raluca Barac, Sorin
Mrculescu particip la un grupaj de articole i reportaje despre evenimentele
din Piaa Universitii, n plin desfurare: Noi de-aicea nu plecm, nu
plecm acas. Tia erbnescu: De zece zile Piaa Universitii a devenit
spaiul privilegiat al Capitalei. Aici se dezbat, ca n cel mai de nevisat
democratic parlament al rii, problemele importante ale rii, sau, mai bine,
problema cea mai important: a pi sau a nu pi pe calea comunismului. (...)
Tinerii de la Universitate au intuit cu precizie pericolul ca, sub declaraii nici
mcar abile, n ar s continue nestingheritt sistemul instituittuit de patruzeci
i cinci de ani de teroare comunist. Ei au avut curajul s pun aceast
dramatic, aceast hamletian ntrebare, nu numai actualei conduceri a rii, ci
i rii ntregi. i au ales ca tribun a acestui protest dur i grav Piaa
Universitii piaa n care n noaptea lui 21 decembrie le-au murit colegii i
le-au murit fraii ntru credin. (...) Golanii de la Universitate sunt acum mii
i zeci de mii i sunt de cele mai diferite vrste. Ei alctuiesc cel mal spontan

215

i mai curat parlament din Istoria acestei ri. Fr autorizaie, aa cum i

revoluia a fost fcut fr autorizaie, cursurile de la Universitate continu.
Iar faptul c atitudinea autoritilor fa de participani a trdat nu numai
nerecptivitate la dialog, ci i o foarte semnificativ lips de respect constituie o
dovad n plus c manifestaia de la Universitate era i este necesar. Ea
reprezint acum respiraia normal a oraului. Sorin Mrculescu: Micarea
generat de proclamaia de la Timioara i-a nfipt steagul n adevrate zone
libere de neocomunism din trupul rii, Piaa Universitii din Bucureti,
alturi de Timioara, e inima lor. Teritoriul liber de neocomunism, teritoriu n
plin expansiune, numeasc-se ara Golania, asfalt i iarb a ndejdilor
noastre. Or, pentru tov. Ion Iliescu, aceast ar Golania a ajuns acum ceva
mai agasant dect Lituania pentru tov. M. Gorbaciov. S-l nelegem, nu-i aa,
pe tov. Iliescu, dar s-l ajutm s neleag i dnsul. Triasc ara Golania,
sperana ntregii Romnii!. Gabriela Adameteanu public un interviu luat
lui Livius Ciocrlie, Astzi, puterea mizeaz n chip deplorabil pe confuzie.
O mare parte a discuiei se poart n jurul disticiei dintre spiritul critic i
spiritul de opoziie, ambele vzute ca trsturi sine qua non ale intelectualului. Livius Ciocrlie: S-a spus, la noi, n ultima vreme, c locul firesc al
intelectualului este, oricnd, n opoziie. De fapt, ns, spiritul de opoziie se
circumscrie celui critic. i numai acesta este necesar oricnd. n plan social, el
se raporteaz la ntreaga societate (cu toate anomaliile ei), n timp ce spiritul
de opoziie vizeaz numai puterea. Uneori cele dou aspecte se pot amesteca.
ntrebat de Gabriela Adameteanu dac spre deosebire de spiritul critic al
intelectualitii, cel de opoziie nu este, acum, la fel de necesar, L.C. rspunde
fr ezitare: Din pcate, este i mai necesar. Am spus c rolul intelectualului
nu este neaprat i oricnd n opoziie. Acum, ns, acolo i este locul, i asta
nu numai pentru c, parte el nsui a ansamblului societii, are, ca toat lumea,
de ce s fie ngrijorat. i are locul n opoziie printr-o funcie specific a lui.
Astzi, puterea mizeaz, n chip deplorabil, pe confuzia din minile multor
oameni. (...) Oamenii lucizi i de bun credin i comunic prerile mai
degrab ntre ei. Intelectualii i vor exercita funcia specific de care vorbeam
dac nu vor comunica orizontal, ci vertical, adic n toate straturile societii.
Orict de mare este fora moral i carismatic a lui Lech Walesa,
Solidaritatea polonez n-ar fi reuit ce a reuit dac el nu s-ar fi nconjurat de
un grup de intelectuali. Dac ar fi s dau o sugestie Grupului pentru Dialog
Social, aceasta ar fi: s fie foarte preocupat de verticalitatea comunicrii. Un
accent important este acela c exist, fr ndoial, pericolul ca n relaia lui
cu alte categorii sociale intelectualul s iniieze un soi de paternalism. Nu
numai c trebuie evitat, dar trebuie s i se fac opoziie, cci puterea tot un
paternalism dezvolt, chiar dac de alt tip. (...) Nu ar fi bine ca, la rndul lui,
intelectualul s apar ca un nvtor. n fine, cteva consideraii despre
Proclamaia de la Timioara: n istoria ncercrii de dezamorsare a

216

Proclamaiei au fost dou etape. Mai nti, cu aparatul televiziunii, s-a ncercat
acreditarea absurd a ideii de separatism. Trebuie recunoscut meritul domnului
Iliescu de a fi fost printre primii care au explicat c nu era vorba de aa ceva.
Din pcate, tot domnia sa este acum promotorul interpretrii abuzive a
punctului 8 din Proclamaie. Se ncearc substituirea noiunii de nomenclatur
cu masa membrilor de partid crora li se adaug, pn la apte sau opt
milioane de oameni, toi membrii familiilor lor. (...) Nu vreau s extrapolez la
rndul meu. Nu toi timiorenii sunt de acord cu Proclamaia dar, cum s-a
vzut, defeciunea unora este compensat nzecit de adeziunea altora, din toate
zonele rii. Pe ultima pagin a revistei putem citi o list cu intelectualii
care candideaz ca independeni la alegerile din 20 mai; pentru Camera
Deputailor: Gabriel Liiceanu, Constantin Ticu Dumitrescu, Stelian Tnase,
Radu Popa, Pompiliu Militaru, Petre Mihai Bcanu, Florin Gabriel
Mrculescu, Radu Filipescu, Ioan Mrculescu; pentru Senat: Octavian Paler,
Petru Creia, Ioan Marchi, Alexandru Paleologu, Sorin Dumitrescu.
ntr-un articol din Adevrul, De ce nu sunt golan, Cristian Tudor Popescu
invoc polemic numele unor intelectuali publici (ntre care Octavian Paler i
Gabriel Liiceanu) susinintori ai protestelor anti-Iliescu i anti-FSN de la
Timioara i Bucureti: Dintotdeauna i-am dispreuit (...) pe tovari,
specimenele care recitau cu cinism (...) ghiveciul pestilenial de fraze pentru
care primeau simbrie. (...)/ i totui, nu m duc n Piaa Universitii dect ca
s m uit i s ascult. O explicaie ar fi c nu fac parte din intelighenia
romneasc. Citind Romnia liber, Dreptatea, 22 etc., aflu (...) c
intelectualii, cea mai mare parte dintre ei, nu voteaz cu Frontul. Ignorana
decide alegerile (N. Cristache, Expres, nr. 13). Bun, dar n pofida faptului
c m pot ncadra printre ignorani, nu sunt un suporter al Frontului. De
asemenea, nu pot mprti (...) viziunea apocaliptic rezultate din declaraii ca
(...): dac ctig Iliescu, vom fi trimii la canalul Bucureti-Tbilisi (Lucian
Crciun, de la ziarul Timioara), pentru a asigura viitorul rii, un milion
de oameni trebuie exterminai (Doru Braia) (...)./ Nu posed ascuimea de
minte a domnului O. Paler, care consider c minile noastre fiind deformate
de dictatur, trebuie amnate alegerile. (...) Dl. Liiceanu arat c atta timp ct
un poliist bate un demonstrant, i acest lucru poate fi ascuns, nu suntem liberi.
Foarte adevrat, dar nu m pot mpiedica s gndesc c atta timp ct centrul
unei capitale poate fi transformat ntr-un camping n care miun destui golani
printre golani, fr ca organele de ordine s intervin, iari nu suntem cu
adevrat liberi. Tot dl. Liiceanu vorbea de fair-play electoral. Ceea ce se
ntmpl acum la Inter e un exemplu de fair-play. (...) Se afirm cu mndrie c
s-au strns zece mii de militani la Universitate. Unde erau, domnule, militanii
tia anticomuniti pe vremea lui Ceauescu, c atunci densitatea de opozani
ai regimului era apropiat de a prafului cosmic? (...)/ A impune punctul 8 al
Proclamaiei cunoscute nu nseamn a proceda exact aa cum procedau

217

comunitii n anii 50, folosind drept criteriu originea sntoas? Nu se refuz

n felul acesta poporului romn libertatea de a discerne? E drept, intelectualii
(...) nu consider poporul n stare de aa ceva.../ Sunt cteva dintre motivele
pentru care, dezolat, nu m pot ridica la nlimea chermezei anti-Iliescu sau
anti-comunism (...). Tot n Adevrul, pe prima pagin, citim urmtoarea
noti: n Piaa Universitii studenii i ali intelectuali ard ziarul Adevrul, cumprat n vrac, precum i alte publicaii cu care nu sunt n... consens.
Pe cnd un rug uria cu operele monstruoaselor modele (Mihail Sadoveanu,
Tudor Arghezi, G. Clinescu etc.)? Ar fi n cea mai pur tradiie a mentorilor
ntmplrii din centrul Capitalei.
Nr. 18 al revistei Contrapunct se deschide cu un editorial de Bogdan Ghiu
(Alegerile la romni). Textul reia consideraii formulate i cu alte prilejuri
despre limbajul politic i rolul nefast al metaforei, pledoarii n favoarea
Proclamaiei de la Timioara i observaii privind dezorientarea politic a
alegtorilor. Autorul evit s-i asume simpatii pentru un partid sau altul
(campania electoral e a lor, a partidelor). ntr-un interviu acordat pe 10
aprilie cotidianului catolic La Croix i adaptat de M(ircea) Vasilescu
(Ambasdorul la Paris pune n cauz Bucuretiul. Alexandru Paleologu,
ambasador al Romniei la Paris dup revoluia romn, i acuz de
manipulare pe actualii conductori), Alexandru Paleologu se delimiteaz
diplomatic de tendina noii conduceri de a minimaliza caracterul anticomunist
al Revoluiei din decembrie 1989. Mircea Nedelciu semneaz un articol
(Platforma din faa teatrului Naional. I.L. Caragiale, firete!) n care atrage
atenia asupra riscurilor pe care le presupune implicarea n politic a scriitorilor (inclusiv a colegilor de generaie) i instrumentalizarea lor voluntar.
n acelai registru, dar cu o tent mai literar, se nscriu textele Curcubeul
de M. Giugariu i Noi cei din linia a doua de Vasile Gogea, acesta din urm
deplngnd, printre altele, marginalizarea unor categorii de scriitori n anii
comunismului. ntr-o caset, Virgil Ierunca este prezent cu versuri aforistice,
abstract-spiritualiste (Urme). ntr-un articol intitulat Observaiile unui
telespectator parizian, erban Cristovici l acuz pe traductorul francez JeanLouis Courriol, fost lector de francez prin universitile romneti din 197580 i colindtor asiduu pe la colocvii oficiale, pentru afirmaiile dintr-o
emisiunea de la Televiziunea francez. Elogiat de Lucian Avramescu n
Scnteia tineretului, dl. Courriol nu mai poate fi acuzat de lips de pertinen ci de impertinen n accepiunea larg a cuvntului (): preocupat exclusiv de lansarea coleciei sale i a autorilor si, Dsa neag cu
dezinvoltur anii de abnegaie ai confrailor abseni de pe platoul de
televiziune, Claude Levenson, Sanda Stolojan, Monica Lovinescu, Virgil
Ierunca, Alain Guillermou i atia alii (printre care semnatarul acestor
rnduri) nu au dezonorat poate cauza literaturii romne n Frana pn-ntr-att
nct s merite anularea de principiu a efortului lor. Dar mai ales J.-L. C. l

218

ignor ostentativ pe Alain Paruit. Sunt acuzai de ingratitudine i de

consimmnt tacit cu autocronismul lui J.-L. C. i cu minuscula editur
Jaqueline Chambon autori ca Mircea Dinescu, Dan Hulic, Ana Blandiana
sau Augustin Buzura (unii dintre ei, beneficiari ai traducerilor realizate de
Alain Paruit). Principalii vizai sunt ns Marin Sorescu i Romulus Vulpescu,
primul autor-vedet al unei echipe editoriale congratulate deja de trecutul
regim, echip specializat n publicarea peste hotare a literaturii fr
probleme, propune pentru accesul n universalitate criteriul refuzului politicii
sabotat subire prin metafor. Sub titul Cazuri ale istoriei literare:
Leonid Dimov, Cristian Moraru propune o reevaluare a poetului, considerat
nedreptit de majoritatea criticilor. Peter Schrager scrie despre ultimul
volum de versuri (Pojghia de ghea) al lui Helmut Britz (Violenta
delicatee), iar tefan Borbly rspunde, ntr-un mic chenar, unei ntrebri a
revistei Contrapunct despre prioritile criticii literare din momentul de
fa, sancionnd elitismul esopic al literaturii anterioare. La rubrica
Structuri n micare, Ion Bogdan Lefter comenteaz volumul de versuri
Oraul cu un singur locuitor de Matei Viniec. nceputul i sfritul articolului
(ntmplri din ora), scrise cu caractere bold, evadeaz ns din cronica
literar n actualitatea politic imediat, suprapunnd oraul poetic
Bucuretiului real: Ar fi trebuit s comentez astzi proaspta carte de eseistic
a lui Mircea Mihie. Ar fi trebuit, firete, mai nti s-o citesc! ns nu mai
sunt zile de citit eseuri Ieri, mari 1 mai, s-a consumat a zecea zi a manifestaiei de la Universitate, ntr-o atmosfer extraordinar. Extraordinar va fi
fost i cea n care, smbt, pe 28 aprilie, s-a inut pe malurile Begi Adunarea
Naional pentru Proclamaia de la Timioara. Ioana Prvulescu recenzeaz
volumul Dup-amiaza de smbt al lui Valeriu Cristea (Nu critic, ci
prozator). Pe marginea proaspt-ncheiatei Adunri generale a USR
semneaz dou texte decepionate, amar-anecdotice Liviu Ioan Stoiciu (O
glum proast fcut la Adnarea general a scriitorilor) i Florin Iaru
(Sc!). Clin Angelescu, Ion Murean, Al. Cistelecan, Liviu Antonesei,
Dumitru epeneag, Ioan Buduca, Vasile Petre Fati, Aurel Ru, Radu G.
eposu, Alexandru Vlad, Eugen Suciu, Balogh Iosef, Ioan Holban, Maria
Vod Cpuan, Ion Bogdan Lefter, Radu Enescu, Florin Iaru, Bogdan Ghiu i
Ferencz Zsuzsanna comenteaz bilanier sus-menionata Adunare general
(Ora gesturilor, nu a cuvintelor). Opiniile sunt nuanate, nota dominant
fiind dat ns de rezerva critic a celor de pe margine fa de scriitorii
oficiali. ntr-un scurt interviu acordat Marianei Marin (Cine trebuie
admonestat), Dan Petrescu relateaz participarea sa la un colocviu intelectual
din Germania pentru reconcilierea romno-maghiar (evenimentul a fost
patronat de ministrul de externe ungar Gyula Horn). Eseistul, nc secretar de
stat n Ministerul Culturii, taxeaz drept stalinist (de tip NagornoKarabagh) ideea autonomiei Transilvaniei i pledeaz pentru separarea

219

disputelor istorice de cele politice, sancionnd, totodat, de pe poziile

antropologiei i toleranei, orice form de naionalism a majoritarilor. n
finalul interviului, D.P. acuz conducerea propriului guvern pentru acapararea
patrimoniului PCR, atitudine complezent fa de motenirea comunismului i
de retragerea vizei de intrare n ar a Regelui Mihai (totul, n numele ntregii
echipe guvernamentale, fr consultarea prealabil a tuturor membrilor),
sfrind prin a imputa rmnerea n libertate a unor cli ai culturii
romne precum Eugen Barbu, Mihai Dulea, Eugen Florescu, Tamara Dobrin,
C.V. Tudor i Artur zis Silvestri. Octavian Paler public A doua poliie.
Jurnalul unui scriitor interzis (17 aprilie 22 decembrie 1989). Rubrica de
Contra-puncte semnaleaz comentarea unuor informaii controversate despre
asociaia Vatra Romneasc i conflictele interetnice de la Trgu Mure,
ajunse pe ci obscure n presa german.
Pe prima pagin a nr. 3 din Contemporanul. Ideea European, Nicolae
Breban scrie despre Riscul n cultur, punnd problema utilitii artei/literaturii, tem legat de relaia tensionat dintre artist/literat i eterna micburghezie (cea structural, nu istoric) sceptic fa de utopii i fantasme.
Dar ceea ce uit mica burghezie etern e faptul c nsi umanitatea nu are
vreo utilitate, chiar ideea de destin este superflu strictei conservri. Sau,
invers: util, n definiia umanului, este doar creaia, aceast adaptare paradoxal, aceast ndrzneal ce sare peste goluri i invent forme i scopuri (...).
Ce riscm de fapt n cultur, n creaie?! Ratarea. Boala. Ridicolul. Infernul
ndoielii. Sigurtatea cea mai activ, singurtatea ca o boal nevindecabil.
(...) Liviu Rebreanu (...) a neles, cu siguran, la sfrit, c nu este un Zola,
un Balzac, creatori nu numai de lumi dar i de limbaj; acetia au neles, cu
siguran, cu probabilitate, c nu vor urca niciodat pantele ameitoare de
ghea ale unui Dante sau Shakespeare. Realizarea, ca form pur i perfect a
ratrii, iat riscul major al culturii, al creaiei! (s.a.). De semnalat, totodat,
un Dialog Nicolae Breban-Dumitru epeneag ntrerupt de Ioan Buduca i
Ioan Groan, despre angajare/dezangajare politic, despre strategia evazionismului estetic ntr-un spaiu totalitar i despre obiectivele n mare parte
ndeplinite ale generaiei 60.
Romnia liber public urmtoarea telegram [primit] din Paris:
Triasc golanii! Eugen Ionesco, un golan academician replic la admonestarea protestatarilor din Piaa Universitii de ctre Ion Iliescu.
5 mai
Tineretul liber Suplimentul literar i artistic (nr. 18) public un interviu
luat de Victor Atanasiu lui Valeriu Cristea (Nimic nu se poate cldi pe ur).
Se discut despre Dicionarul personajelor lui Dostoievski, apoi despre
proiectul nerealizat [al lui Valeriu Cristea] 10 cri pentru insula pustie, care
s explice salturile nu doar de la Dostoievski la Creang, dar i de la Marin

220

Preda la Swift, de la Cervantes la Arghezi. C.T. Popescu i pune ntrebarea: Scriitor sau gazetar?: Un mare numr de prieteni i cunoscui (de fapt
civa, dar s ne exprimm intelectual) i-au manifestat consternarea citindum prin pres. Ce faci, domnule, te-ai lsat de scris?! Ba scriu, nu se
vede? A, mi, nu gazetrie, vorbeam de literatur. Nu, nu mai scriu. De
ce?. Nu pot. Mda, m rog. i la Adevrul te-ai gsit s scrii?. Eti
frontist? (aici tonul gliseaz ntre repulsie i mil, ca fa de un suspect de
cancer). Nu, nu sunt. Atunci, cu cine votezi? Cu Ion Iliescu: eram
sigur(). Nu, cu Ion iriac. Pi, nu candideaz. Tocmai de aceea. M
rog, te privete da dup prerea mea e o greeal s te bagi n gazetrie
politic, i tocmai acum. Tu trebuie s scrii. Glasul unora dintre cei cu care
am avut astfel de convorbiri l-am mai auzit dup aceea. Un lucru foarte firesc,
deoarece, tot stnd i gndindu-m, am ajuns la concluzia c acionnd dibaci,
am reuit s m plasez n cea mai periclitat ni ecologic. Fauna actual e
deosebit de bogat: cepeunitii apucai, peceritii vioi sau ifonai, rniti
care nu tiu s se uite dect chior, liberali fuii, frontiti reali i multe alte
specii. Cei ca mine, nentrtai de politic, ncearc s strbat hiurile cu
ajutorul unui singur principiu: cel al bunului sim. Or, primul lucru pe care i-l
dicteaz situaia de fa este s stai deoparte i, eventual, s te ocupi de
literatur. Ignornd asta, ajungi n deloc invidiabila situaie de neangajat
angajat, de neutru implicat, de apolitic care face politic. Continund cu
gnditul, am neles i ce m deranjeaz n dilema scriitor sau gazetar. Falsul
pleac de la definiia uzual a scriitorului: un om care scrie cri. Dar ce e o
carte? Dincolo de teancul de celuloz acoperit cu semne e o comunicare cu un
om. Acelai lucru se afl n spatele celuloidului, a pnzei, a pietrei. Toate sunt
variante incomplete i imperfecte ale Transmisiei integrale, ale comunicrii
transformate n comuniune. Nu exist modaliti de exprimare mai nobile
(cartea) sau mai puin (ziarul). Esenial este ca din tot ce scrii, de la not pn
la roman, s nu absentezi tu nsui niciodat. n ceea ce privete a te ocupa de
literatur acum, exist, aa cum am vzut ntr-un film, oameni care ascult
fericii Wagner stereo, cu volumul la maximum, n timpul bombardrii satelor
din elicopter. Din pcate, sau din fericire, nu m numr printre acetia.
Marin Bucur public n Dreptatea articolul Golanii notri mari: Cuvntul acesta golan a fost nnobilat de mii i mii de ori n istorie. De la
Cellini pn la Rimbaud i de la Villon pn la Van Gogh. Printre marii
golani din cultura romn sunt citai Panait Istrati, N. Labi i Nichita Stnescu. Pe golanul de Labi l-a terminat ntr-o noapte, mpingndu-l sub roile
unui tramvai prin dreptul Universitii. Sunt amintii i de ali derbedei i
huligani: Deliu, Dinescu, Pleu. Ar fi tragic ca fotoliile administraiei
scriitoricetis-i scoat din rndurile golanilor: Cum poate s stea Mircea
Dinescu departe de masele de golani i s nu dea mcar o rait prin piaa

221

Universitii (). Vila de la osea s nu aib blestemul de a fi mai aproape de

bulevardul Primverii dect de piaa Universitii.
n Timpul (nr. 17), Ovidiu Nimigean semneaz un comentariu nefavorabil
la volumul IV din Scriitori romni de azi de Eugen Simion, afirmndu-i, n
schimb preuirea pentru autorul Dimineii poeilor sau, n alt plan, al
jurnalului parizian.
6 mai
n articolul Corida domnului Octavian Paler cu zimbrul romnesc din
Azi (nr. 19), Leonard Gavriliu se ntreab care o fi raiunea trecerii
domnului Octavian Paler de la polemici cordiale cultivate de domnia-sa cu
un fel de frenezie dionisiac n anii dictaturii ceauiste, la polemicile ocant
discordiale prin care, cu obstinaie i cu un fanatism demne de cauze mai
bune, seamn n ar zavistia i dezbinarea, nencrederea i atitudinea
permanent protestatar, glceava politic gata s degenereze n ncierri...
Iluzionismul delirant palerian i face din plin efectul la toi cei slabi de nger
i n aren dau buzna mai ales turai, care nu au avut timp s afle de la coala
vieii la ce tertipuri i machiaverlcuri poate recurge toreadorul cu mai
multe fee cnd i vede periclitat contractul, fie el i numai spiritual ncheiat
cu organizatorii spectacolului sngeros care spre dezamgirea i deruta sa
nu a atins dect faza de rzboi civil psihologic (vezi i Romnia Liber,
nr. 14081, Ce se ntmpl la noi)... Ei bine, domnule coridangiu Octavian
Paler cu voia Destinului pe care l invoci att nedrept i prtinitor cum ni te
nfiezi, nu vei avea sadica plcere de a vedea, tras din aren, de cai, trupul
nsngerat al zimbrului romnesc. El are mai mult sapien i tact dect
haitele care-i npustesc asupr-i instinctele slbatice, haite mnate de
iraionala poht de putere.
La un an de la moartea lui N. Steinhardt, Alexandru Baciu public n
Romnia liber articolul N. Steinhardt crturarul cretin, iar Sorin
Dumitrescu, articolul Monarhul multiplu.
8 mai
Adrian Marino public n Dreptatea o coresponden din Statele Unite:
Prezene romneti la Rochester. Aflat n SUA, cu un Fulbright Grant la
Universitatea din Rochester, N,Y., primul scholar romn care viziteaz
USA dup revoluia din decembrie relateaz despre interesul unor cercuri
americane pentru Romnia. Printre romnii ntlnii, A.M. o reine i pe Nina
Cassian, care a participat la un simpozion prezentnd (ntr-o foarte bun
englez) dou volume de poeme recent aprute: Poeta a renunat de mult la
tinereea sa politic. i apoi ce poet adevrat poate fi exclus efectiv din
literatur i din istoria literaturii? Patria sa este limba romn. Mi-a declarat-o
nu o dat.

222

9 mai
Florena Albu public n Romnia liber un text nflcrat despre Piaa
Universitii: Nu pot s uit, nu vreau s uit Piaa Universitii n decembrie,
trecnd printre tinerii acestor zile de aprilie-mai. Ei sunt aceiai de-atunci, ei
i-au cucerit aceast baricad a nonviolenei, cu preul sngelui jertfiilor; ei au
dreptul la acest spaiu-timp nentinat din care se ridic glasul refuzului: refuz
oricrui compromis, minciun, jumti de adevr. E o stare de veghe, un
spaiu al veghei, ziua i noapte, un spaiu-tabu, sfinit de moarte; ar fi trebuit s
fie, ntr-adevr, pmnt, piatr, caldarm interzise cizmelor, violenei,
reprimrii. Dar nu a fost aa i cei care au dat ordinul, i cei care au nvlit
iar n Piaa Universitii, cnd sngele celor ucii mai caut nc pacea
adncului, ar trebui pui la stlpul infamiei. Mai ales cnd attea procese ale
vinovailor i vinoviei par sortite mai curnd judecii de apoi, dect sentinei
zilelor noastre.
n Azi, Romul Munteanu i adreseaz o scrisoare deschis columbului
Nicolae Manolescu, care, n articolul Cavalerii Mesei Rotunde din Romnia
literar (din 12 aprilie 1990), l acuzase c aparine unui grup agresiv i
destabilizator ce ar denigra Uniunea Scriitorilor. Romul Munteanu face un
apel la echilibru, nelepciune, unitate ntre intelectuali, dincolo de discordiile
mrunte sau de opiniile pur personale/generalizri/informaii eronate ce
amenin s ne despart. Altfel, conducerea alegerilor din Facultatea de
Filosofie, ca exponent conjunctural al FSN-ului, traficul de influen exercitat
n calitate de senator la Universitate, alergturile pentru un post de director de
revist (meritat, fr alte intrigi de culise) pun n lumin faa unui intelectual
devenit intolerant, subiectiv, rvit de acte de mnie ru mascate. Ar fi pcat
pentru noi toi ca evenimentele istorice pe care le trim s ne gseasc din
lips de luciditate mai dezbinai ca n negrele decenii, ar fi pcat pentru
dumneata, domnule Nicolae Manolescu, ca profesor, s devii altceva dect
preai a fi, un olimpian i surztor director de contiin.
Sub titlul ntr-un climat de brutalitate i prostie, politeea e o arm care te
gsete descoperit, Dan Pavel transcrie, n Cuvntul (nr. 15), n cadrul
rubricii Contacte, un nou dialog cu Alexandru Paleologu, discuie despre
colaborarea acestuia din urm cu Securitatea fapt pe care A.P. l mrturisise
cu puin timp n urm n Contrapunct. A.P.: Astzi m-a ntrebat o prieten,
Mariana ora: de ce am fcut mrturisirea asta? M-au mai ntrebat i alii. (...)
Desigur c va da de gndit i va fi un prilej de comentarii asupra credibilitii
mele i asupra girului moral pe care-l prezint. Aici cred c e vorba de un fel de
preferin pentru aparene. (...) Exist riscul moral. L-am verificat asupra mea,
l-am analizat i am vrut s-l declar nu numai ca s-l expectorez i s scap de
un secret penibil, de un secret sufocant. Nu era pentru mine foarte sufocant sau
nu era foarte constrngtor, pentru c efectiv tiam c m descurcasem cu
inteligen i cu abilitate n executarea acestui pact i c n fapt el a fost ino-

223

perant. Alte lucruri am fcut acolo, care, dei sunt mai limitate, mie mi se pare,
acum, de neconceput i mult mai greu de admis. (...) Da, te faci frate cu dracu
tiind bine c ala-i dracu, dar tu trebuie s-l pcleti. Diavolul poate fi
pclit. n continuare, A.P. povestete cum decurgeau ntlnirile cu ofierii de
Securitate, menionnd c unul dintre angajaii Ministerului de Interne i-a
acceptat refuzul de a oferi detalii despre viaa cunotinelor sale: Apoi a
aprut unul inteligent care era mult mai comprehensiv i care nu se crampona
de tmpeniile care fceau parte din programul prescris al acestor oameni. Fapt
este c acesta poate c a i neles jocul meu i poate c l-a i aprobat.
ndrznesc s cred acest lucru. Cu vremea, i-a rrit foarte mult ntlnirile,
pn cnd acestea au avut loc la interval de ani, i anume n perioada ultim
cnd am fcut ntlnirea cu Mircea Dinescu. Atunci a aprut nu ca s ne
nregistreze sau ca s ne implice, ci ca s m avertizeze c pot fi n pericol;
ceea ce tiam. Ioan Buduca semneaz articolul Conservatorii, radicalii i
intelectualii, n care, dup ce arat cum s-au cristalizat cele trei zone
fundamentale ale opiniei politice: stnga, centru, dreapta (Pe locul unde se
afla pn de curnd stnga stau azi conservatorii, adic reprezentanii Frontului
Salvrii Naionale. La centru stau, ntr-o devlmie a denumirilor care nu este
doar una strictamente nominal, orientrile din care se va cristaliza o soluie de
social-democraie romneasc. Iar la dreapta s-a cristalizat, de curnd, cea mai
radical atitudine politic a momentului: Proclamaia de la Timioara i
Aliana Naional pentru proclamaia de la Timioara./ Aadar, conservatorii,
social-democraia i radicalii), publicistul descrie amuzat felul n care
lumea intelectual se polarizeaz: n zona opiniei intelectuale (...) nu exist
democraie. (...) Democraia intelectual este elitar. Opinia cea mai puternic
nu este opinia care nvinge azi ci ideea care are valoare i har. Opinia cea mai
este opinia unei mici minoriti./ Dar este amuzant s vezi cum succesul cvasipopular dac simpatiile liderilor sindicali i ale studenimii pot fi considerate
ca fiind o expresie a succesului popular al Grupului pentru dialog social, un
grup de elit al intelectualitii romneti de zi, a polarizat imediat formarea
unui alt grup de intelectuali, intitulat Societatea de mine, care vrea s par c
nu are alt program dect contrazicerea pas cu pas a primului grup./ Aceast
reacie e tipic totalitar (i ceauist). Contra opiniei elitiste a lui Nicolae
Manolescu a fost pus s funcioneze opinia populist a lui Eugen Barbu. V
amintii? (...)/ Atenie, domnule Eugen Simion, i m adresez mai ales
dumneavoastr fiindc suntei animatorul Societii de mine: riscai s
devenii un fel de Eugen Barbu pornit mpotriva Grupului pentru dialog
social! (...)/ Atenie, domnule Eugen Simion, la acest gnd al lui Marin Preda
(...): intelectualii nu sunt urmaii lui Tudor Vladimirescu, ci pot sta de vorb
direct, prin textele lor (...), fr s practice stilul divide et impera al puterii
politice.

224

10 mai
n editorialul din Romnia literar (nr. 19), ntre ura i jos, Adriana
Bitttel reflecteaz asupra necesitii de a gsi o alternativ la vechiul limbaj
politic, comunist i de a terge schemele cu care am fost intoxicai, strecurnd i o aluzie la Ion Iliescu: Masele solicit acum alte poetici ale
discursurilor. O cunoatere chiar superficial, intuitiv, a psihologiei colective
ar fi realizat c, n noul context, formulele parazitare, rmiele clieelor de
gndire gravate n limba de lemn pot compromite o personalitate ce, iniial,
primise creditul sentimental al mulimii. Imprudenta folosire a cuvntului
golan a putut sugera pentru muli dintre cei neangajai n jocul politic
aceeai cunoscut tendin spre interzicerea dialogului i o suficien care a
radicalizat pe ezitani. Un articol de la rubrica Ochiul magic, Abandonarea literaturii?, semnat Interim, semnaleaz cteva dintre apariiile
revuistice ale ultimelor sptmni, atrgnd atenia, cu acest prilej, asupra
faptului c n anumite publicaii (unele de tradiie, precum Convorbiri
literare) literatura e tot mai vizibil marginalizat, n beneficiul politicului:
Poate c i unii dintre noi, scriitorii, ar trebui s revenim la masa de lucru. Nu
e, firete, uor. Cine are, astzi, rgaz i linite sufleteasc pentru scris? Chiar
pentru lectur! i, totui, e necesar s o facem. E datoria noastr moral. Altfel
e ruinat i autoritatea noastr, tot moral. Cum s le ceri altora s munceasc
ntreinnd organismul economic, dac noi am abandona literatura. (...)
Revistele literare ar avea, cumva, datoria, s ntrein climatul necesar scrisului, stimulndu-l. i, nainte de toate, s acorde, ele, n paginile lor, spaiu
literaturii. Ana Blandiana semneaz un text patetic (Trezete, Doamne,
ara!) despre ura dezlnuit a mulimilor drogate cu spaime i cu
minciuni i despre victimele acestei dezlnuiri stihiale: protestatarii de la
Bucureti, din Piaa Universitii, sau de la Timioara, din Piaa Operei
(adevrate insule de insomnie): O selecie natural (...) a desprit aceste
entiti gnditoare de ceilali, condamnndu-le la luciditate i aciune. Tot ce
poporul romn are mai bun, mai contient i mai raional, toate rezervele de
altruism i de responsabilitate, toat capacitatea de analiz i de intransigen
s-a strns n aceste piee, n care bate eroic i inteligent nsui pulsul istoriei
contemporane. La mplinirea a zece ani de la moartea lui Marin Preda,
Romnia literar i consacr un grupaj ce cuprinde, n afara unui colaj de
reflecii (pe diferite teme istorie, art, religie, mecanismele puterii etc.)
decupate de Alex. tefnescu din cteva romane ale autorului (Marin Preda.
Extrase dintr-o posibil platform-program), trei articole semnate de: Valeriu
Cristea, Ct nevoie am fi avut acum de el, Eugen Simion, Marin Preda, zece
ani dup..., G. Dimisianu, Contemporanul nostru. Eugen Simion face, printre
altele, i cteva observaii despre receptarea scriitorului la acea dat: Cum ne
apare, azi, dup zece ani de la dispariia sa, Marin Preda? Un scriitor pe care
tinerii nu-l mai iau ca model epic, dar l citesc nc i, mi spun studenii mei, l

225

citesc cu plcere. Problematica lui de tip moral i viziunea lui asupra istoriei i
intereseaz... Cele mai citite cri ale lui par a fi, la ora actual, Cel mai iubit
dintre pmnteni i Viaa ca o prad. Au obosit Moromeii? A obosit, poate,
curiozitatea noastr. S-au nvechit refleciile din Imposibila ntoarcere i
celelalte scrieri n care ideile ptrund firesc i masiv n inima epicului? Pot s
confirm c meditaiile ncete i solide ale lui Marin Preda sunt de o mare
actualitate. Acum cnd lumea romneasc ncearc s se schimbe, moralismul
inteligent al lui Preda poate fi un punct de reper.
n articolul Pericolul adevrului unic, aprut n Romnia liber, Octavian
Paler identific un paralelism ntre Partidul Comunist i Frontul Salvrii
Naionale: Caracterul eclectic al Frontului nici nu i-ar permite, la urma urmei,
s fie succesor fidel al partidului comunist. Dar exist o asemnare greu de
negat, dup prerea mea, ntre Front i partidul comunist, care e chiar mai
important dect partea de ereditate vizibil. M gndesc c Frontul a preluat
de la partidul comunist nu numai o parte din structuri, din cadre, mijloacele
materiale i tendina de a deveni un partid-stat, de a folosi statul pentru
scopurile sale, ci mai ales, ambiia de a avea monopolul, de a vorbi n numele
rii, nu al unui program propriu, relativ, ca al oricrui partid democratic. El
poart n pntece partidul unic i primejdia monopolului, chiar cnd vrea s
discute, are o vocaie totalitar chiar n inteniile bune, prnd decis s ne
fericeasc prin orice mijloace, la nevoie poate c i prin teroare. Dei a
acceptat pluralismul politic, el se comport de parc e mereu iritat de pretenia
altora de a avea propriile opinii. Pe scurt, nu vrea ori nu poate s se prezinte n
faa alegtorilor ca un partid politic normal. n sfrit: Voi spune totui ce
cred. Prin caracterul su eclectic, i n absena unui partid comunist, Frontul a
semnat confuzii la hotarul dintre comunism i democraie. Intolerana la
obiecii nu este oare un reflex comunist?.
Ilie Punescu semneaz n Dreptatea articolul Alexandru Paleologu, n
care ncearc un scurt portret al noului ambasador romn la Paris: condamnat
prin 1960 ntr-un proces politic, om de aleas cultur, nutrit n special de
literatura francez, oponent al dezmului cultural al lui Ceauescu, discret
dar neovielnic, a intrat n rndurile incoruptibililor care au salvat onoarea
scriitorimii. I.P. reine cteva din declaraiile antiguvernamentale ale ambasadorului, dintr-un interviu acordat revistei Le Nouvel Observateur: Mai
nti, de patru luni, stpnirea nu spune nimic despre problema securitii.
Toat lumea are dreptul s se ntrebe ce a devenit ea (). A lsa s se cread,
cum face guvernul prin tcerea lui, c securitatea e nc prezent, c are
influen i c poate nc s fac ravagii, e mai mult dect e o greeal, e o
crim. Al. Paleologu crede c vederile sale coincid cu cele ale golanilor din
Piaa Universitii. Ambasadorul sftuiete guvernul s nu mai fac greeli de
limbaj, s nu mai trateze pe manifestani de huligani, de contrarevoluionari,
s nu foloseasc clieele verbale ale lui Ceauescu. Erorile acestea de

226

vocabular sunt erori de gndire. i greeli politice. Aflat n mijlocul manifestanilor din Piaa Universitii, Petru Creia declar ntr-un interviu: Cauza
noastr, a celor de aici i a celor care sunt alturi de noi de-a lungul i de-a
latul rii este o cauz dreapt. Ea este integrat unei lupte care are orizont
european (). Aproape pretutindeni vechile structuri ale puterii i ale
exploatrii, pe care am trit-o patru decenii i jumtate noi, caut s reziste, si pstreze puterea i privilegiile. De aceea, n contextul larg la care m refer i
n contextul vieii noastre naionale, lupta care se d aici i pretutindeni trebuie
continuat i dus la captul ei spre izbnd. Amintind c au fost formulate
acuzaii de instigare iresponsabil la dezordine social, P.C. accept termenul de instigatori: ntr-adevr, v instigm cu dragoste i gnd bun la eliminarea practic a tuturor elementelor retrograde i acaparatoare de putere i
bunuri nemeritate. Este ceea ce Mihai Eminescu numea ptura superpus. i
ce ptur Doamne!.
n articolul Scuza care acuz, aprut n nr. 12-13 din Convorbiri literare,
Al. Dobrescu, i exprim dezaprobarea fa de afirmaia lui Nicolae Manolescu fcut n timpul lucrrilor Adunrii Generale a Scriitorilor, c atta timp
ct exist un scop nobil, compromisul poate fi acceptat, criticul referindu-se la
concesiile artistice ale unor scriitori fa de regimul comunist precum Mihail
Sadoveanu, Camil Petrescu, G. Clinescu, care au realizat creaii pe linie:
M ntreb numai n ce msur aceste incontestabile modele artistice au fost,
pentru aceleai generaii i indispensabile modele morale. E aici o chestiune de
principiu, fr interes pentru domnul Manolescu: aceea dac arta poate subzista pe o demisie etic. (...) Domnia sa depusese, acum vreo 20 de ani, mult
struin spre a ne convinge c nu adevrul are ntietate n critic, ci talentul,
c poi, la o adic, s i mini dac o faci cu art. Astzi tot el argumenteaz
ideea binefacerilor artistice ale imoralitii. Talentul ar scuza compromisurile,
abdicrile, pactul cu diavolul. Motivul pentru care are puternice obiecii
mpotriva judecii criticului literar este dezvluit n final: Nu vom rectiga
creditul publicului, dect aezndu-ne fr ovire de partea adevrului.
Mariana Codru public Note pe marginea Adunrii generale a U.S.: Adunarea general a uniunii scriitorilor a fost (i) pentru mine dezamgitoare... M
ateptam la declanarea unor discuii care s claseze... desprirea de
comunism; care s analizeze fenomenul disidenei din epoca trecut (...) i
necesitatea unei opoziii perpetue i deschise la orice form de dictat; care s
reevalueze rolul, condiia scriitorului n noul (care?) tip de societate (...); care
s clarifice, s concretizeze, s zicem, des citata formul ntoarcerea la
Europa; care s pun problema noului gen de pia literar, a noului raport
literatur-receptor (...); care s ating cel puin ideea de exil romnesc; nu n
ultimul rnd, care s descrie acel gen de normalitate la care se propune a ne
ntoarce. De asemenea: Eu nu vd motivele care l pot mpiedica pe un
scriitor ca, n paralel cu poeziile sau cronicile sau cronicile literare etc., s

227

scrie i publicistic. Deci nu cred c spaima ndeprtrii de, a abandonrii literaturii serioase este cea care i anim pe susintorii neamestecului n realitatea
imediat.... Este publicat un fragment din romanul Alinei Mungiu,
Psihostasia.
11 mai
n revista 22 (nr. 17), ntr-un articol intitulat Cine suntem?, Bogdan Ghiu
scrie despre protestele din Piaa Universitii: La ora cnd ncep s scriu
acest articol, manifestaia/demonstraia/mitingul/adunarea/spectacolul etc., n
fine fenomenul din Piaa Universitii a ajuns n a 15-a zi a sa. Nu poate fi
vorba, evident, de o aniversare, ci de un etalon, de un criteriu cantitativ involuntar. El msoar, pe de o parte, hotrrea, rbdarea, caracterul nealeatoriu al
revendicrilor i contestaiilor, iar, pe de alt parte, intolerana, nchiderea,
chiar nchistarea deintorilor puterii. (...) Ca i Proclamaia de la Timioara,
manifestaia prelungit din Piaa Universitii funcioneaz ca un test, ca o
prob. Sunt, s le zicem metaforic, hrtia de turnesol ce d la iveal bine
ascunsa pentru unii culoare roie. (...) S-a ncercat reprimarea fizic i cea
psihologic: nfricoarea. Au urmat jignirea, bagatelizarea, deturnarea,
escamotarea, diversiunile. Cnd, n sfrit, dup 13 zile, s-a acceptat dialogul,
el, vedem, este unul precondiionat, tabuizat. Se exclude de la masa tratativelor
tocmai obiectul revendicrilor. n a 14-a zi a venit i regretul d-lui Iliescu,
care a pretextat lipsa de informaii, ceea ce nu constituie deloc o scuz, ci
dimpotriv. (...)/ Dar problema problemelor, n cazul manifestaiilor
contestatare de la Universitate i a contestrilor acestora o constituie reprezentativitatea. Trec peste ncercrile repetate (...) de a falsifica originea i esena
acestor manifestaii. Se presupune i se afirm c tinerii manifestani reprezint interese de partid. Pur i simplu, independenii sunt de neconceput! (...)/
Cei din Piaa Universitii din Bucureti, ca i cei din Piaa Operei din
Timioara, Piaa Libertii din Constana, cei din piee, deci, din agora, cei care
propun deschisa agor ca loc al dezbaterilor sunt pe deplin, ba chiar profund
reprezentativi. (...) Principiul reprezentativitii n temeiul cruia li se cere
celor din Pia s tac, retrgndu-li-se dreptul (pe care ei i l-au asumat ca pe
o obligaie) de a vorbi, este cel strict numeric, cantitativ. Mcar n treact, n
glum, s ne ntrebm: ne-ar putea cuprinde o pia, orict de mare, pe toi?
(...)/ Afirm c oamenii din Pia sunt reprezentativi n primul rnd datorit diferenelor de profesie, pregtire, poziie social, vrst, localizare geografic
etc. n mic, ei ne reprezint pe toi n principiul diversitii ce caracterizeaz
orice societate. Ei sunt noi, la dimensiuni insulare. (...)/ Cei din Pia sunt,
n primul rnd, tineri. Nucleul e format din muncitori i studeni. Studeni ai
Universitii-amfitrion, dar i viitori arhiteci, politehniti, mediciniti. Sunt,
apoi, elevi. Sunt intelectuali din cele mai diverse domenii, artiti de toate
felurile (scriitori, plasticieni, regizori de teatru i film, muzicieni i muzicani),

228

filosofi, ziariti (firesc), fee bisericeti, studeni, militari, rani chiar. Profesori universitari, funcionrime. Personaliti cunoscute ale vieii publice l
anonimi. Romni i chiar reprezentani al tineretului maghiar din Romnia. Au
trecut pe la microfonul din balcon lucrtori de la metrou, mineri, muncitori
siderurgiti din mari colective de pe cuprinsul rii. (...)/ Nu ntmpltor n
centrul manifestanilor se nal Universitatea. Evenimentele pe care le trim
sunt mai coerente i mai profund simbolice dect ne putem da deocamdat
seama. n Pia, diferenele sociale i de orice alt fel sunt abolite. Acest vis
demagogic al comunismului iat-l realizat n aciunea mpotriva comunismului! (...) 7 mai 1990. La rubrica Accente, Gabriela Adameteanu
semneaz un comentariu despre fenomenul Piaa Universitii, S le creasc
nasul, iar Andrei Cornea, un articol intitulat Logica revoluiei i logica
democraiei. Tot Gabriela Adameteanu realizeaz un interviu cu Constantin
Ticu Dumitrescu (vicepreedinte al Asociaiei Fotilor Deinui Politici)
Diversiunea, minciuna i denigrarea sunt armele dintotdeauna ale
comunismului. Ileana Mlncioiu public articolul Revoluia nu a fost un
spectacol de iluzionism, text scris pentru Colocviul Perestroika i literatura
din rile Europei de Est desfurat la Madrid, n mai 1990. Articolul
Monici Lovinescu Oroarea faptelor. (Completri la Arestarea unei
biblioteci) vine n prelungirea unui text publicat de Ileana Vrancea n
Romnia literar (nr. 12 din 22 martie 1990) i viznd destinul dramatic al
manuscriselor lui E. Lovinescu, dup instaurarea comunismului, i al
posesoarei acestora soia criticului, Ecaterina Blcioiu.
Nr. 19 al revistei Contrapunct are ca editorial un text al lui Ion Bogdan
Lefter, Apel din Timioara: trezete Doamne ara!, n care este analizat
structura simbolic a demonstraiilor din Piaa Universitii. Contraeditorialul Magdei Crneci, Oare ce-ar fi zis paoptitii?, deplnge marginalitatea
i marginalizarea generaiei 80, incapacitatea acesteia de a accede n
structurile postdecembriste de conducere ale breslei: Suntem pregti s ne
asumm acest sacrificiu? Sau nc ne temem, nc ezitm n tinereea noastr
nefiresc prelungit? nc suntem trai napoi de vechile noastre metehne
marginaliste, de dispreul pentru social i politic, de nencrederea noastr n
istorie i ans? Optzecitii au tcut la adunarea general a scriitorilor. Ateptm poate s se limpezeasc frmntrile tulburi ale mlului postrevoluionar?
() Ceasul nostru nc nu a venit?. Rubrica Platforme i programe a lui
Mircea Nedelciu are ca obiect relaiile dintre modelele narative i cele politice
(Valori politice ale procedeelor literare). Pornind de la Bahtin i Greimas,
prozatorul-teoretician identific existena a trei modele narative principale:
Simplificnd, am spune c practicanii romanului clasic, cei ai romanului
omniscient, sunt nscrii ntr-un fel sau altul n lupta pentru putere; cei care
structural au cochetat cu ficiunea lipsit de rigori (meta-romanul, jurnalul,
auto-observarea, autoironia i ironia rezultat din procedee) sunt mai degrab

229

indifereni la putere, ader deci i n viaa de zi cu zi la mitul non-puterii (),

iar practicanii poemului cu reziduuri narative se comport, firesc, ca nite
adversari ai oricrei puteri, anarhic aadar. Simplificnd i mai mult, autorii ar
fi (dup gena lor literar) catalogabili n oportuniti, critici i anarhiti.
Personal nu vd nimic ru n aceast variaie de comportament politic. Ea este,
cu siguran, un semn de autenticitate. Ru este doar s confunzi spaiul
ficiunii cu cel al realitii i s-i foloseti n cel de-al doilea comportamentul
din primul. Sub titlul Leu este convertibil?, Alfred Neagu realizeaz,
printr-un joc de cuvinte, un profil ironic prozatorului Corneliu Leu, care, n
anii 80, nu i-a putut publica un roman dect dup ce a eliminat un personaj
conceput dup modelul liderului comunist Constantin Prvulescu, czut n
dizgraie dup atacul anticeauist de la Congresul al XII-lea al PCR.
Convertibilitatea lui Leu din 1980 s-ar regsi, intact, n oportunismele de
dup decembrie 1989. ntr-un articol vehement anti-FSN i pro-punctul 8 al
Proclamaiei de la Timioara, intitulat Golanii nfierbntai de abstract,
Angela Marinescu deplnge incapacitatea forelor liberal-anticomuniste de a-i
apropria discursul naional, fapt care a dus la confiscarea acestuia de ctre
naionaliti i manipularea conflictelor interetnice de la Trgu Mure: A-i
afirma, n limitele decenei, fiina naional atunci cnd este ameninat sau
jignit, nu este o chestiune de primitivism. nsui [sic!] ungurii au dovedit-o.
Este o chestiune de logic, pur i simplu. Dan Culcer, intervievat la Paris de
Cristian Moraru, afirm urmtorul crez: Reziduurile Revoluiei franceze nu
sunt n primul rnd cele democratice, ci cele centralist-autoritare-naionaliste
ce continu s acioneze ca model n toat Europa pn la Urali, ca s nu mai
vorbim de alte zone ale lumii. n parantez fie zis, am auzit c Gabriel
Liiceanu candideaz pentru preedinie. Sunt curios s aflu, n msura n care
va fi nvingtor, dac se va comporta ca acel monarh luminat descris de
Constantin Noica primul i ndjduiesc ultimul mare utopist romn. i
cred c ar mai fi de spus, pentru a sintetiza, urmtorul lucru: criticii romni ar
putea s fie activi printr-o demontare a mecanismelor de fals contiin (aa
cum se manifest ele n literatur) prin aciunea n calitate de grup de presiune
asupra politicii nvmntului superior, pentru dezvoltarea unui sistem
operaional de nvare a limbilor vecinilor notri, unica ans pentru romni
de a-i nelege pe ceilali i probabil de asemenea unica ans a Europei estice
de a iei prin plurilingvism din mentalitatea tribal dominant. Cristian
Moraru i continu eseul reevaluativ intitulat Cazuri ale istoriei literare:
Leonid Dimov, iar Mircea Vasilescu comenteaz volumul eseistic Ecoreuri al
Doinei Uricariu despre literatura tinerei generai interbelice (Lectura unui
climat spiritul). Liviu Ioan Stoiciu semneaz o caset polemic la adresa
cotidianului Adevrul, noua Pravda, i a falilor si disideni (Scenariu S.F.(N.)-ist: ce ne mai fac nedisidenii?), pornind de la un articol al lui
Cristian Tudor Popescu (Disidenii, aprut n nr. din 25 aprilie al Adev-

230

rului). Toma Roman public prima parte a eseului Desfigurarea lui Orfeu
(despre influena mutilant a propagandei comuniste asupra poeziei), iar Liviu
Ioan Stoiciu, articolul n trenul autohton. Parabol antinaionalist, decupaj
cotidian dintr-un tren, legat de evenimentele violente din Ardeal. Sunt
publicate poeme de: Aurel Pantea, Cassian Maria Spiridon, Eugen Suciu i
foarte tnra Alice Popescu; iar prozopoemele lui Cristian Popescu ilustreaz
tematic un grupaj de articole despre Televiziune. Proz public Pavel uar
(Sinuciderea se amn) i Isabella Hurezean (Cazul Almei B.). Octavian
Paler continu publicarea jurnalului A doua poliie, iar Nicolae Breban
serialul Spiritul romnesc n faa unei dictaturi. Bogdan Ghiu pledeaz
pentru descoperirea contiinei de sine a poporului prin elite, pornind de la
distincia dintre adevr i exactitate a lui C. Noica i de la logica lui Hermes
elaborat de acelai filosof, potrivit creia partea (n spe geniile unui
popor, indivizii de excepie) exprim ntregul (adic poporul): Minoritar,
nainte de toate, e nsi puterea. O cast, nu o elit. Elita, azi, lupt mpotriva
castelor. S existm, prin noi nine, fiecare n parte (Eu, poporul). Este
publicat un grupaj de texte despre condiia Televiziunii imediat postcomuniste
ca factor de manipulare politic rezidual. Semneaz, n ordine, Alex.
tefnescu (Lsai Televiziunea n pace!), Simona Popescu (Tele-(O!)viziunea), Ioan T. Morar (Florile recunotinei pentru promotoarea tiinei).
Sub titlul Societatea de mine, Eugen Suciu semneaz un mic text
polemic la adresa gruprii intelectuale cu acest nume: Interesant dezbaterea
TVR-FSN de joi, 3 mai a.c., seara. Interlocutori de marc: V. Cristea, M.
Sorescu, A. Buzura. Nici o idee. Dar avem un popor matur, o literatur extraordinar de nivel european. Diaspora noastr (care n-a stat icia s mnnce cu
soia) i alege pripit cuvintele cnd formuleaz aprecieri la adresa acestui nivel
european. Pertinente i la obiect coreciile aduse colegilor prezeni pe
acelai ecran cu dou seri n urm (Creia, Liiceanu, Paler, S. Dumitrescu).
Concluzia alegeri libere URGENTE Lumea de azi salveaz abatajul.
ntr-un articol intitulat Infraciunea de bibliocid, Andrei Oiteanu speculeaz
pe marginea arderii Bibliotecii din Alexandria ca model al incendierii pe 22
decembrie 89 a Bibliotecii Centrale Universitare, adugnd ntr-un P.S.
cteva consideraii despre cenzurarea ultimului su volum de comentarii mitosimbolice. La rubrica de Contra-puncte, Liviu Ioan Stoiciu polemizeaz cu
tnra Gabriela Gavril n jurul unor chestiuni interne ale Uniunii Scriitorilor
(via Liviu Antonesei), contraopinenta artndu-se indignat de desconsiderarea ei ca tnr i de compararea cu Eugen Barbu.
n Contemporanul. Ideea European (nr. 4), Nicolae Breban i continu
pledoaria pentru ideea de risc n cultur dezvoltat n editorialul precedent
(Riscul n cultur II): Vorbim despre risc pentru c ne intereseaz valoarea
i, alturi de criteriile de ntrebuinare i de plcere am propune, n toat
modestia, pe cel al riscului, ca element indispensabil al valorizrii. (...) Cnd

231

unii prieteni mai tineri m ntrebau unde se afl grania ntre oportunism i
propriile-i idei, autentice, reale cum ar fi de pild ideile naionale!
observam c oricine este liber s-i practice ideile n care crede cu excepia
perioadelor mai mult sau mai puin istorice cnd poliia unui stat totalitar i
prsete ndeletnicirile i scopurile fireti, acelea de a asigura securitatea
persoanei i a bunurilor, i se ideologizeaz! din acel moment i ndelunga i
dureroasa practic a fascismului i comunismului au artat-o! trebuie s iei
distan fa de propriile-i idei, orict ele i-ar fi de intime, dac ele coincid cu
cele ale poliiei. (...) (Unele spirite absolut excepionale, contemporane nou,
cum au fost C. Noica i Nichita Stnescu, nu au fost ndeajuns de vigilente n
aplicarea acestui principiu i au creat unele confuzii, e drept, cu totul mrunte
n raport cu valoarea inestimabil a operei i persoanei lor. E drept, n acelai
timp, c att comunismul ct i fascismul au uzat, n acest secol, de arme
ideologice de o perfidie pe care numai unele spirite tortuoase i sadice ale
Evului mediu le pot invidia!...).
n Orizont (nr. 19), Alexandru Paleologu i acord un interviu lui Ioan
Cmrzan: Preedintele Ion Iliescu mi-a reproat c adopt n Frana
atiutudini prea independente. Fostul ambasador al Romniei la Paris i
explic atitudinea eretic prin faptul c nu i-a propus s fie un diplomat, ci
un ambasador al neamului () pas comme les autres, n timp ce Guvernul
romn a pledat o cauz, n loc s excplice un ru. Potrivit lui A.P., n privina
versiunilor despre Revoluie, francezii i-au crezut numai pe unguri, care au
tiut s-i pledeze mai eficient cauza, n condiiile unor dezinformri i
provocri de ambele pri: Actualmente este iunutil s faci probe, orict de
convingtoare. Francezii nu nu sunt dispui s le accepte, nici s le asculte.
La rubrica de opinii intitulat Cutia Pandorei, Mircea Mihie deplnge,
sarcastic, compromiterea idealismului disidenilor n lumea murdar i
abject postdecembrist (Disideni i falii). Rubrica de dialoguri cu
scriitori, Confidenial, realizat de Adriana Babei, l are ca invitat pe
Alexandru George, care, n urma unui articol polemic publicat n Contrapunct la adresa lui Cioran, anun c va rmne tot la har, tot singur i
mpotriv, altfel care-ar mai fi hazul?. Este reprodus, ca document mai
puin cunoscut al opoziiei anticeauiste, o Scrisoare ctre prieteni a poetei
Mariana Marin, trimis la Iai lui Liviu Cangeopol i Dan Petrescu:
Intelectualii romni i n primul rnd noi, cei care scriem, nu ne vom putea
spla niciodat de ruinea de a fi preferat diciunii ideilor, blbita metafizic a
resemnrii i a fricii. De unde atta fals distan care ne mpiedic s vedem
n muncitor i ran altceva dect o mas amorf, gregar, care n-are dect s
suporte binefacerile sistemului impus n numele ei? Asta cu att mai mult cu
ct majoritatea dintre noi avem o origine social marcat tocmai de aceste
clase?. (Textul a aprut iniial n revista Agora, condus de Dorin Tudoran,
vol. 3, nr. 1, februarie 1990.) Scrisoarea Marienei Marin e nsoit de cteva

232

luri de poziie solidare ale unor redactori i colaboratori ai revistei Orizont.

Mircea Mihie semneaz un profil etico-estetic al poetei (Arta nefericirii), iar
Cornel Ungureanu (Dincolo de literatur), Marcel Tolcea (Numele Mady) i
Daniel Vighi (n alb-negru) o evoc succint i afectuos.
Sub titlul Romnia mea, ziarul Azi ncepe s publice extrase dintr-o carte
recent a lui Virgil Tnase, Ma Roumanie, convorbiri cu Blandine TzDelafon, n traducerea lui R. Nstseanu.
12 mai
n Tineretul liber Suplimentul literar i artistic (nr. 19), Sorin Preda
semneaz o evocare Marin Preda, care ar fi trebuit s mplineasc vrsta de 69
de ani: Familia i noi toi trebuie mcar acum, dup 10 ani, s tim: ce este cu
lovitura de la cap? Cine i de ce l amenina n ultima vreme? Unde sunt
manuscrisele i corespondena? Unde este Jurnalul su? Era ticloilor exista
ntr-adevr sau era doar un proiect de viitor?... Sub titlul ntoarcerea fiului
rtcit, este reprodus o poezie a lui Marin Preda aprut n Lupta
tineretului (nr. 8, 10 august 1946). Marin Preda este evocat i n interviul pe
care Sorin Preda i-l ia lui Alexandru Preda, fratele scriitorului i tatl su.
Scriu despre viaa i opera lui Marin Preda: Constantin Stan (Nivele de lectur
n opera lui Marin Preda), Gabriel Rusu (S strngi existena n brae ca pe
o pine), C.T. Popescu (Cnd se vor schimba lucrurile), Mircea Nedelciu,
n a sa Cronic a receptrii, i Victor Atanasiu (Fireasc succesiune).
Numrul tematic continu cu dosarul Marin Preda dup zece ani, n cadrul
cruia scriu, alturi de Sorin Preda, Andrei Grigor, Ion Bogdan Lefter, Cristian
Teodorescu, Daniel Bnulescu i Ctlin rlea, care arat Cum l-au cunoscut
pe Marin Preda. Dosarul include i cteva texte inedite ale scriitorului.
13 mai
Valeriu Cristea public n Adevrul articolul Teama de alegeri: Atenie,
ne previne, apocaliptic, un distins confrate, Mussolini i Hitler au venit la
putere prin alegeri libere. Politeuri electorale! Oare care dintre cei trei
candidai la preedinia rii o fi Hitler, care Mussolini? Lsnd gluma la o
parte, dac e aa, ce-i de fcut (...)? Cu ce s nlocuim aceste alegeri libere
capabile de asemenea, neplcute, surprize? (...) Oare italienii i francezii din
vest au renunat, dup rzboi, la alegeri libere numai pentru c s-au fript o
dat, n anumite condiii social-politice, cu ele? (...)/ Aceast team de alegeri
ascunde prost o jignitoare nencredere n capacitatea de discernmnt a oamenilor, a exact acelor oameni care, ieind pe strzi n decembrie n Timioara, n
Bucureti i n toat ara cu sutele de mii, l-au obligat pe Ceauescu s fug.
Masele n-ar fi mature politicete, ni se spune, n-ar ti, lsate de capul lor,
sracele, ce i pe cine s aleag. (...) Dac ne-am lua dup exigenele unora,
numai civa alei, numai cteva capete luminate ar avea dreptul s voteze

233

acum, noi, ceilali, urmnd s mai ateptm, s mai nvm, s ne mai maturizm i abia pe la anul 2000, poate, s ne prezentm, nu fr o anumit
timiditate i atunci, la urne. (...) Mie mi se pare c n momentul de fa se
contureaz amenintor, drept alternativ la alegeri, teoria i practica neobolevice (...) ale minoritii avansate, naintate, luminate, iluminate (...), care
tie ea i numai ea cum stau lucrurile, ce e bine i ce e ru, i care are deci
tot dreptul s-i impun voina majoritii. (...)/ Ceea ce se ntmpl n Piaa
Universitii de vreo trei sptmninu e o manifestaie, ci o ocupaie, o clar i
bine organizat ncercare de a impune un punct de vedere prin presiunea i
dictatul unui grup. Suntem informai c Proclamaia de la Timioara a ntrunit
patru (ase) milioane de adereni. Foarte bine. Dac e ntr-adevr aa,
nseamn c aceste adeziuni se vor transforma n tot attea voturi. De ce s ne
temem atunci de 20 mai?.
14 mai
n cadrul Rotondei 13, Muzeul Literaturii l comemoreaz pe Marin Preda,
la 10 ani de la dispariie, eveniment la care particip: Eugen Simion, Valeriu
Anania, Paul Anghel, Mircea Ciobanu, Mircea Micu, Dan Claudiu Tnsescu
i Elena Preda.
I. Oprian consemneaz n Jurnalul literar (nr. 19) impresiile lui Valeriu
Anania de la conferina scriitorilor. V.A. este de prere c, spre deosebire de
recenta ntrunire a USR, unde stilul n care s-au pus problemele a fost departe
de stilul unor oameni care sunt scriitori, aceea din 1981 s-a situat la un nivel
ridicat, participanii, dovedind o nalt inut moral n abordarea problemelor, cu curaj i sfidnd autoritatea prezent. Ales membru n consiliul
Uniunii, Anania sper ca, prin aceast poziie, s fie de folos intereselor
scriitorilor, reprezentndu-i n ar sau peste hotare, sau s pondereze spiritele
mai agitate, care aduc o not mai strident n unele dezbateri.
16 mai
Prin articolul Rentoarcerea la literatur. Care literatur?, publicat n
Luceafrul (nr.16), Cornel Ungureanu intervine ntr-o dezbatere privitoare la
angajarea sau dezangajarea scriitorului, dezbatere declanat, la nceputul
anului, de publicarea n Romnia literar (nr. 2, din 11 ianuarie) a dou
puncte de vedere divergente: unul exprimat de N. Manolescu (Intrarea n
normalitate), cellalt, de O. Paler (Care normalitate?): (...) Aceti patruzeci
de ani au creat o mare literatur i e pcat s o risipim prin bnuieli stupide. n
aceast epoc a suspiciunii, a contestrii grbite, a judecii superficiale nu ar
fi exclus s apar condeie care s subscrie la enormitatea: adevrata literatur
s-a creat n afara granielor./ Noi nu suntem acum n situaia de a lua totul de la
zero, noi suntem n situaia de a integra literaturii romne dintre graniele
rii cealalt literatur: literatura diasporei romneti (...)./ Ne rentoarcem la

234

literatur, dar cum? Literatura de ieri putea fascina cel mai larg public, fiindc
ea scria i crile interzise ale istoricului, ale sociologului, ale filosofului.
Recupera adevrurile celorlali. Poezia putea rosti anatema, putea mpinge
nainte viziunile negre, proza putea vorbi de spre o istorie falsificat. Literatura
i crease subtextele care subminau lozincile epocii, scriitorul i inventase
limbajul rezistenei. (...)/ Ce vom face mine, cnd fiecare domeniu i poate
proclama, nestingherit, adevrurile sale? Cnd nu mai e nevoie de un roman ca
Delirul sau de un roman precum Cel mai iubit dintre pmnteni pentru a vorbi
despre adevrurile tabu ale istoriei noastre contemporane? Cnd nu mai e
nevoie de Feele tcerii pentru a divulga secretele anilor 50 ai recluziunii
romneti? (...) Cnd estetismul nsui, abstragerea nu va mai reprezenta un
protest fa de opresiunea refrenelor oficiale? (...)/. Timpul rezistenei s-a
terminat, intrm n vremurile comerului de carte. (...)/ Ce se poate vinde, ce se
poate cumpra, iat ntrebrile care apar, astzi, la orizont. Creterea literaturii
depinde de creterea societii romneti. De bunul mers al instituiilor
democratice. (...)/ i, ca s parafrazez un cuvnt din 1945 al lui Petre Pandrea,
pentru scriitor ncepe o epoc mai puin interesant. Dar nimeni nu va uita c
el are un trecut. C, n lumea democraiei n care mai nimeni nu-i poate
descoperi strmoi mai sus de a treia spi, el are un arbore genealogic./ n anii
ce vin, singura aristocraie validabil, va fi, probabil, cea a artitilor./ Ct de
coruptibil va fi aceast artistocraie iat ntrebarea.
ntr-un articol de tatonare a viitorului, Dup alegeri, publicat n Romnia
liber, Alexandru George subliniaz, ntre altele, persistena n timp a
mentalitilor, trdate de limbaj: Pe msur ce se manifest public, guvernanii i dezvluie structura mental de activiti, nct pe autorul acestor
rnduri faptul c, la un miting electoral, dlui Iliescu i-a scpat din gur un:
S strngem rndurile! (o formul tipic comunist, total nepotrivit cu
apelativul introductiv; Domnilor!) l-a umplut de groaz mai abitir dect
jubilaia d-sale n faa minerilor adui cndva s-l apere. Poate c cititorul va
spune: d-ta eti scriitor i pui prea mult pre pe vorbe/ S admitem c e aa
i c faptele se vor dovedi mcar aici n dezacord cu vorbele, spre fericirea
celor nc o dat amgii.
17 mai
n revista 22 (nr. 18), n articolul O rscruce n drumul egal al fiecrei
zile, Gabriela Adameteanu evoc momentul n care, la mijlocul lui decembrie
1989, 18 intelectuali (ntre care Al. Paleologu, Mihai ora, tefan Aug.
Doina, Petru Creia, Gabriel Liiceanu, Ana Blandiana, Dan Hulic) au trimis
preedintelui Uniunii Scriitorilor din Romnia (D.R. Popescu) o scrisoare n
care solicitau o dezbatere public privitoare la criza vieii literare romneti:
Aproape benigna scrisoare este banal adresat preedintelui Uniunii ceea ce
nseamn, totui, c nainte de a apuca s fie transmis la Europa Liber, va

235

intra automat n evidena securitii. (...) Isclitura e un mod de a te elibera n

sfrit de remucarea c nu faci nimic n mijlocul dezastrului. (...) Cnd
semnezi, este vineri, 15. Cnd domnul Paleologu o va duce la Uniune va fi
luni, 18 decembrie 1989. Zvonurile despre Timioara se aud tot mai asurzitor,
semnatarii scrisorii dinainte (a celor 18) sunt n aceeai zi convocai, cercetai,
ameninai, lucrurile pot lua o ntorstur mai urt dect s-a scontat iniial, i
totui, textul scrisorii voastre a i nceput s-i lase acel gust ciudat care se va
accentua: jena, amestecat cu remucarea (ce palid sun revendicrile literare
lng cei omori n strad, n spitale, pe scrile catedralei din Timioara).
Stelian Tnase va trimite textul (cu semntura lui Andrei Pleu, n plus, poate
i a altora, nu mai tiu) lsnd o copie la mine pentru c cine tie... (...)/ E
mari, 18 decembrie, poate undeva jocurile sunt gata fcute, poate exist azi,
mari, 18 decembrie, oameni care tiu ce-are s urmeze? (...) Nelinitea din
ochii lui Gabriel, care va crete peste o zi, dup discursul lui Ceauescu despre
cei vndui Occidentului: sunt ngrijorat pentru Petru. Textul lui, difuzat joi,
21 decembrie, cnd moartea umbla pe strad. Stop-cadrul cu chipul lui Petru
Creia (...). Norman Manea public textul ntlnire cu tovarul Silviu
Brucan. Invitat s participe, n martie 1990, la un important simpozion pe
tema schimbrilor din Europa de Est organizat la Washington (Redefining
Europe: What Changes Are Yet to Come), scriitorul romn exilat n Statele
Unite se gsete, contrariat, la o dezbatere despre originile disidenei, fa n
fa cu Silviu Brucan: l vedeam pentru prima oar (...). Aspectul su panic
i oarecare contrazicea ateptrile. Nu l-am recunoscut pe diplomatul de
carier nici atunci cnd, nainte de a ne urca pe scen, a iniiat un scurt dialog
de tatonare, ntrebndu-m ce cri am scris, despre ce trateaz i cum mi
merge n SUA Nu diplomatul putea fi recunoscut n condescendena i
grosolana abordare la persoana a doua singular, ci doar vechiul l noul tab,
ale crui nravuri nu dispar odat cu travestiul de rutin./ Discursul
profesorului Brucan a fost o real surpriz. Nu a vorbit n numele poporului
sau al intelectualitii romneti, temerile mele se dovedeau nejustificate. Nici
nu a oferit un atrgtor ambalaj oportunist viziunii sale. A citit un lung i arid
referat de interpretare marxist a revoltei antimarxiste din Europa de Est a
anului 1989, potrivit n cel mal bun caz primverii de la Praga, din 1968
sau primelor etape de glasnost sovietic, de la finele deceniului 8. (...)/
Polemica nu-i mai avea rost, aproape c regretam jalnica postur a virtualului
preopinent. Nu-mi rmnea dect s ncerc s schimb mohorta plictiseal
printr-o tonalitate relaxat (...). Am mrturisit c accept, n cele din urm, i
definiia de entertainer dat artistului i c poate ar trebui, chiar, pentru a
atrage atenia publicului cam plictisit, s m prezint cum m sftuiser unii
amici, drept viitorul ambasador al Romniei n Statele Unite... Brusca destindere a slii m-a ncurajat, dar m-am grbit, netiind cum s citesc veselia
noului ambasador romn, care l nsoise pe Silviu Brucan, s adaug c

236

apreciasem gluma amicilor tocmai fiindc nu coninea nici o primejdie, nu

numai pentru c Romnia nu este Cehoslovacia, ci i pentru c nu am nici o
dotare pentru astfel de misiuni politice. Am explicat apoi, folosindu-m de
Dicionarul limbii engleze (....), c nu am fost disident, pentru c nu am fost
niciodat membru al ipocritei biserici numit Partidul Comunist Romn. (...) Iam pus, totui, o ntrebare lui Silviu Brucan, n cadrul discuiilor care au
urmat./ Cunoteam declaraiile lui Silviu Brucan privind lipsa de tradiie
democratic a Romniei. (...) Afirmaia c Romnia trebuie s atepte nc 20
de ani democratizarea nseamn, oare, c din nou comunitii, mascai sau
nu, sunt decii s mpiedice poporul romn a ncerca, a nva i a edifica
democraia? Asta a fost ntrebarea./ Tovarul Brucan nu a rspuns ntrebrii.
Mai exact, rspunsul tovarului Brucan a fost urmtorul: Dumnenta ai ales
s lupi pentru democraie n statul New York. Este mult mai uor dect s
lupi n Romnia i s nduri nchisoarea pentru asta./ Nu mai puteam evita
nfruntarea (...).
Eugen Simion public, n nr. 20 al Romniei literare, articolul Incitarea la
toleran, polemic la adresa celor care, n ajun de alegeri, vitupereaz elitist
mpotriva unei majoriti populare considerate incapabile de discernmnt
politic. Criticul i mrturisete contrarierea n faa articolului publicat de Ana
Blandiana n nr. 19, din 10 mai, al Romniei literare (Trezete, Doamne,
ara!): [Ana Blandiana] scrie acum despre ura i isteria colectiv i cere
(...) ca ara greu ncercat s se trezeasc din comar... Este fr rost s spun c
sunt de acord cu ea i c-i mprtesc spaima. Ura nu este niciodat
productiv, ura desfigureaz sufletul unei naii, ura i sora ei bun, intolerana,
nu faciliteaz intrarea n democraie... M despart, totui, repede de Ana
Blandiana cnd citesc, pe la mijlocul tabletei, urmtorul fragment despre insulele de insomnie din Piaa Operei din Timioara i din Piaa Universitii
din Bucureti. Nu discut, aici, (neavnd datele trebuitoare) ce se petrece n
aceste insule, vreau s discut doar curioasa prere a poetei despre selecia care
s-a produs n rndul naiunii noastre. (...)/ (...) de o parte un numr de entiti
gnditoare, contiente, raionale, responsabile, altruiste, pe scurt, tot ce
poporul romn are mai bun, iar de cealalt parte restul. (...) n prima categorie
se afl (...) rezervoarele memoriei noastre colective, semnele rigorii i ale
exclamrii. Dar n a doua, n categoria celorlali? (...) M ntreb numai
dac rezervele memoriei noastre colective stau cu adevrat (pot sta) numai n
aceste insule de insomnie i dac numai entitatea gnditoare din cele dou
piee gndete i este demn n aceast ar. Eu cred c ideea seleciei este
fals i desprirea naiunii romne n entiti gnditoare i entiti
negnditoare este primejdioas. (...) Cine, n fond, hotrte c aici se gndete
i dincolo este neantul pur al spiritului, cine decide c n aceste fericite insule
se concentreaz tot ce poporul romn are mai bun, mai contient, mai drept...
iar o sut de metri mai departe ncepe deertul?... (...)/ Nu vreau s fac caz de

237

aceste disocieri, dup mine, neinspirate. n timpuri normale le-a fi socotit

simple bizarerii. Dar, n vremuri aa de fierbini i de confuze, ideea unei
entiti care acumuleaz toate darurile spiritului i ale moralei (...) este cel
puin... nedemocratic. Ea incit, vrem sau nu, la intoleran i la ur. (...) Pot
s admit c n cele dou insule bate eroic i inteligent nsui pulsul istoriei
contemporane (...), accept c, printre participanii la demonstraie, se afl
tineri altruiti i responsabili, dar cum pot eu, intelectual romn, s primesc
ideea c toat inteligena i toat buntatea neamului, toate rezervele
memoriei colective s-au concentrat n acele locuri sacre n care inimile bat n
dung?. Acelai tip de logic descoper E.S. i ntr-un articol al lui Aurelian
Criuu din Cuvntul (nr. 14, din 2 mai), ntre tristee i ruine: Despre ce
este vorba? De votul universal i de lipsa de cultur politic a poporului
nostru. Dl. Criuu, elitist, socotete c un om care aspir la un kilogram de
carne n plus nu-i demn s voteze i c nu trebuie s facem eroarea de a pune
pe acelai plan opinia unui om contient, lucid, responsabil, cu opinia
individului care se gndete numai la stomacul lui... Dl. Criuu este chiar mai
categoric dect rezum eu. El crede c omul cu kilogramul de carne n-ar trebui
admis s voteze.... ntr-un P.S., criticul rspunde unor insinuri calomnioase
ale lui Ioan Buduca tot din Cuvntul (nr. 15, din 9 mai): Dl. Ioan Buduca
fabuleaz. El crede c grupul de reflecie Societatea de mine a fost nfiinat ca
s combat, pas cu pas, programul Grupului de dialog social i m avertizeaz
c rolul meu n aceast tenebroas afacere este comparabil cu cel al lui Eugen
Barbu n regimul de trist amintire. (...) n ideea c el vrea s se informeze
exact i s judece drept, i pot spune c Grupul Interdisciplinar Societatea de
mine, aflat de abia la nceputurile lui, nu-i propune s demoleze pe nimeni.
El vrea s educe opinia public romneasc i s ofere, n msura posibilului,
soluii pentru construirea n ara noastr a unei veritabile democraii de tip
european. (...) Ideea c numai un singur grup de intelectuali cumuleaz
adevrul, luciditatea, curajul social etc. nu-i deloc democratic....
n perspectiva apropiatelor alegeri, Octavian Paler realizeaz, n Romnia
liber, o radiografie a terorismului psihologic i a formelor de manifestare a
urii puse n slujba luptei pentru putere (ntre acestea: oprobriul la adresa
intelectualilor): S spun c sunt descumpnit, e prea puin. Am vzut ura
destrblndu-se la lumina zilei, am vzut cum n locul unui examen de
contiin, strict necesar, i-a fcut adesea apariia, fr sfial, plcerea de a
murdri, am vzut cum organismul, i aa bolnav, al societii noastre abia
ieite dintr-o dictatur cumplit, a fost suprainfectat de lupta pentru putere i
cum, mpotriva vocilor critice, au fost sistematizate atacuri vulgare. Colete
cu ziare aruncate din tren, materiale de propagand zvrlite n canale, candidai
btui, sedii devastate, contramanifestaii glgioase i agresive, ntr-un stil
inaugurat la sfritul lui ianuarie, xenofobia transformat n arm curent, de
ce? () Cutiile potale au fost inundate cu scrisori pline de insulte, de

238

ameninri, frica s-a ntins ca un cancer, iar cei care au strigat, din cnd n cnd
linite, vrem linite, n-au reuit dect s sporeasc i mai mult vacarmul.
Speriai, muli sunt n stare acum s se consoleze cu orice, numai s nceteze
tensiunile. Eu nsumi, dei m tem c vom regreta oboseala de acum, ru
conductoare de luciditate, de abia atept s se termine aceast campanie. Nu
mai suport nici eu o atmosfer care ne otrvete rnile n loc s le purifice. Mai
ales c nici n cele mai rele comaruri nu mi-a fi imaginat c exist cineva, la
noi, care s-i blesteme pe intelectuali, i nu n tramvai, ntr-un moment de
suprare, ci n pagin tiprit; sau c vechi ticuri demagogice vor recidiva, n
cea mai bun tradiie stalinist, cu o virulen n faa creia i vine s te nchizi
n cas, s bai ramele ferestrelor n cuie i s atepi s treac valurile de ur.
Dar poate c aceast oboseal e exact ce urmrea terorismul psihologic, un
mijloc pentru atingerea scopului. Acum suntem, poate, mai nclinai s cedm
confuziei. Numai s se termine!.
ntr-un articol din Timpul (nr. 19), Cultura romn nedreptit? (publicat iniial n revista Agora, n 1987), Monica Lovinescu ncearc s explice
mult invocatul dezinteres al Occidentului fa de literatura romn i
ironizeaz obsesia romneasc a recunoaterii externe: De cte ori stau de
vorb cu un scriitor romn ajuns n strintate, de cte ori discutm despre
dramele, neajunsurile i perspectivele literaturii noastre, mi dau seama (...) c
ideea fix a intrrii n circuitul universal nu-i o invenie a proticronitilor, care
nu fac dect s exploateze la maximum (...) o obsesie comun, zgndrind o
ran mereu deschis i lsnd impresia c se face, n Occident, o mare,
nemeritat nedreptate literaturii noastre./ (...) mi aduc aminte chiar de o
discuie pe acest subiect n care singura luare de poziie rezonabil mi s-a prut
a fi aceea a lui Ion Negoiescu ce afirma c scriitorului romn ar trebui s-i fie
de ajuns a crea pentru vreo 20 de milioane de conceteni, restul fiind o problem de timp, istorie, noroc, valoare i bineneles organizare. Dar o organizare ce nu depinde de scriitor, care nu-i poate compune opera n funcie de
ideea receptrii ei posibile n marile metropole occidentale. (...)/ Din
subcontientul ctorva ideea fix a universalitii a trecut ns n contientul
colectiv. Ideea pe care o cred justificat a valorii literaturii noastre a fost
ntre timp exacerbat de un dublu fenomen: mai nti de lungul rstimp al
anulrii oricrei literaturi de-a lungul realismului socialist (...). Apoi, de
exemplul nivelului cu adevrat universal la care pot ajunge unii scriitori
romni aflai n afara frontierelor rii. (...)/ Odat cu acest sentiment al valorii
stvilit la ea acas i care nu-i afl expresia deplin dect n exil intervine i
acela (probabil mai puin justificat) al unei nedrepti majore pe care ne-o face
nu regimul comunist de la Bucureti (...) dar Occidentul. (...)/ n afar de ans
intervin o serie de elemente mai mult sau mai puin extra-estetice: faptul de
pild de a fi un scriitor deja cunoscut sau de a aparine unei culturi fie major,
fie care a atras atenia asupra ei n alt fel./ Pentru literaturile estului european

239

este ceea ce s-a ntmplat ori de cte ori scriitorii s-au urcat ntr-un fel pe baricadele curajului, ale demnitii, nu doar estetice, interesul a fost instantaneu.
(...)/ Majoritatea manuscriselor astfel publicate exprim o experien cu care
nici scriitorul, nici cititorul din Occident nu sunt familiarizai: descriind
formele de rezisten sau de descompunere uman la care poate fi supus un om
n situaie limit creat de un regim totalitar (...).
ntr-un articol din Zig-Zag Magazin (nr. 11), Un model european: Piaa
Universitii, Ion Cristoiu noteaz: Evenimentul major al perioadei electorale
rmne, incontestabil, manifestaia din Piaa Universitii. Cel mai lung miting
din lume domin spaiul mijloacelor de difuzare n mas din ntreaga Europ.
(...) mpotriva comunismului la Praga se face greva foamei. Dup modelul
Bucuretiului. Studenii moscovii au ocupat Piaa Universitii Lomonosov.
Dup modelul avansat de universitarii bucureteni. i toate acestea n timp ce
pe plan internaional crete izolarea guvernului romn. (...) La noi Adevrul
s-a ntors la atacurile Scnteii mpotriva presei internaionale. Europa
Liber e criticat mai aspru dect pe vremea lui Ceauescu. Redactorii de la
fosta Cas a Scnteii protesteaz mpotriv a ceea ce ei numesc amestec n
afacerile interne ale Romniei. (...)/ Manifestaia din Piaa Universitii
reprezint (...) punctul culminant al despririi iremediabile dintre putere i
tinerimea studioas. i cum aceast tinerime ntruchipeaz partea cea mai
avansat a Revoluiei romne, mitingul din Bucureti marcheaz ruptura
categoric dintre actuala conducere i idealurile micrii din decembrie. (...)
De la Cuvntul pn la Contrapunct, toate publicaiile tinerei generaii iau manifestat adeziunea la obiectivele micrii de la Universitate. E
semnificativ faptul c toate publicaiile particulare, adic exact acelea care nu
depind n nici un fel de guvern, s-au manifestat i se manifest critic fa de
regimul d-lui Ion Iliescu.
18 mai
Nr. 20 din Contrapunct se deschide cu o Scrisoare ctre prietenii optimiti semnat de Floriu Iaru i cu un articol al Elenei tefoi, Tot de fric?,
ambele despre apropiatele alegeri. Florin Iaru pornete de la ideea manipulrii
prin zvonuri a populaiei mpotriva punctului 8 de la Timioara (asimilat unei
linri a fotilor membri de partid), demonteaz apoi diversiunile i
dezinformrile Puterii cu privire la diferii scriitori-disideni (prin intermediul
revistei Romnia Mare): De ndat ce o personalitate dezavueaz comunismul i presupuii lui reprezentani, apare, ca prin minune, dosrelul, pentru a
ajunge n final s le reproeze colegilor de breasl cderea n capcana acelorai
zvonuri i resentimente: Voi, dragi prieteni intelectuali, suntei obligai s
mrturisii, altfel vom amesteca grav adevrul cu minciuna! Pe urm, cnd un
confrate al dvs. este atacat grav, avei datoria de a-l apra. Domnule Eugen
Simion, cred c am vorbit ntotdeauna pe fa i am dezavuat romanul

240

colectiv Epistolar. tiu c suntei la cuite cu Gabriel Liiceanu, dar nu este

posibil s-l defimai indirect, pltind o poli veche. Drag Mircea Nedelciu,
amndoi am rs de tam-tam-ul publicitar din jurul lui Octavian Paler, dar
acum, cnd un psihanalist convertit la criticism i atribuie autorului gndurile
i vorbele personajului, tu sunt sigur, l vei apra primul. Domnule Marin
Sorescu, dac i iubii pe scriitorii mai tineri, aprai-i de acuza de veleitarism, chiar dac nu suntei convins de valoarea lor excepional. Domnule
Augustin Buzura, dac v-ai plecat urechea spre dreptatea celor umili i
revoltai, mergei, ca romancier ce suntei, n toate mediile, i cunoaterea s
v cluzeasc vorba, nu prerea preconceput. Societatea de mine nu poate
pleca de la un zvon. Nu exist alt Dumnezeu pentru intelectual dect adevrul.
Pentru c, dragi prieteni, ara asta colcie de zvonuri. Pentru c voi cunoatei
fora i nebunia zvonului. V-ai ntrebat, desigur, cine are interes s agite
masele cu uoteli de acest fel, Vor s vnd ara, I-au cumprat cu dolari,
Au trit n lux, O s ne arunce pe drumuri, A fost amanta lui Coposu,
O s aduc moierii i exploatatorii i multe altele? Nu vi se pare curios c
zvonurile au o singur direcie? Cum s le dezamorsm? Cum s potolim valul
de violen i entuziasm nimicitor?. Pentru Elena tefoi, opoziia se face
vinovat de un deficit democratic n oglind cu abuzurile noii puteri: Nu-i
prea uor de acceptat (dar poate e necesar s nelegem) c acelai mecanism
care l-a ajutat pe domnul Iliescu s-i dea n petic (i s jigneasc o anumit
categorie) a determinat (la alt nivel, desigur), faptul c toi cei dispui s se
solidarizeze cu jigniii n-au tiut s nu-i jigneasc pe cei care, dintr-un motiv
sau altul, s-au grbit s n-o fac. Dac golaniada e opera unui fost activist,
reacia vehement a marii mase nu-i dect opera lipsei de tact social a
opoziiei. () Preocuparea excesiv pentru sensibilizarea opiniei publice
internaionale i-a ajutat pe manifestani nu s se apropie (aa cum ar fi
meritat) de dragostea, nelegerea i respectul celor pe care i-au tot somat s se
trezeasc i s se detepte, ci chiar s se ndeprteze de ei. () Am intrat ntr-o
faz istoric n care oportunismul, demagogia i arogana politic s-au nuanat
i se vor nuana mult vreme. () Cine n-a neles c acest popor s-a sturat
() de atotputernici i atottiutori, de bau-bau-ul sovietic i de ajutorul
american, de dosare de cadre i de opiuni politice transmise pe cale ereditar,
de talentul de a vedea doar paiul din ochiul altuia i de convingerea c cei care
nu se-nghesuie la plcinte sunt proti, cine n-a-neles toate acestea (i tnjete
spre arena politic fr s-i pese c nu le-a neles) e la fel de vinovat ca i cel
care le-a neles dar consider c trebuie s le uite fiindc se afl n vrf. Neam sturat de ipocrizii i idolatrie i totui nu putem scnci (speriai de moarte)
c Occidentul o s-i ntoarc faa de la noi dac Frontul ctig alegerile. n
pofida tuturor pcatelor noastre, vrem (cu adevrat) democraie. N-avem, n
acest sens, dect o singur ans: s n-ateptm s ne salveze preedintele rii,
s n-ateptm s ne-mbogeasc guvernul, s n-ateptm s ne mping

241

parlamentarii direct n raiul european. La rubrica Structuri n micare, Ion

Bogdan Lefter face, n contextul etern caragialian al apropiatelor alegeri
libere, un bilan optimist al maturizrii opoziiei civice la nivelul unei
alternative democratice de mas, greu de redus la tcere n condiiile de
astzi (Curat constituional! Muzica! Muzica!). Autorul formuleaz rezerve
doar fa de inabilitatea Asociaiei Timioara n a media dialogul dintre
strad i Putere i fa de elitismul Grupului pentru Dialog Social, ale crui
personaliti (pe care declar, pentru a ndeprta orice bnuieli, c le admir
i le stimeaz foarte mult) ar vdi un reflex de superioritate ce le mpiedic
s cupleze cu massa: Asupra acestor lucruri intelectualitatea romneasc
mai are nc de meditat. Participarea ei va deveni esenial doar n msura n
care va nelege exact adic lucid i totodat umil, realmente solidar
semnificaiile potenialului socio-politic al alternativei democratice care se
nfirip la noi. Cu att mai mult cu ct datele jocului se vor schimba
substanial dup 20 mai, cnd n grdinile patriei vor nflori trandafirii!....
Tot despre alegeri i confuzia valoric asociat scriu dintr-o perspectiv
confesiv, de prozatori Gheorghe Crciun (Camera cu cea) i Mihai
Giugariu (Tablouri vivante). Mircea Nedelciu i ncheie rubrica Platforme
i programe printr-un mic text, n loc de concluzii, n care ironizeaz vidul de
idei al platformelor i programelor electorale aflate n competiie. O
observaie: Principala problem a culturii de azi este ieirea de sub teroarea
ideologizrii i trecerea cu ct mai puine pierderi sub teroarea pieei.
Bogdan Ghiu semneaz un mic eseu subiectiv, ngrijorat de pierderea libertii
post-alegeri n raport cu Puterea (nainte de tcere). Alte titluri din sumar:
noi Urme de Virgil Ierunca; prima parte a unui eseu semnat de Lucian Raicu
despre jurnalul intim (De ce se scrie jurnal) oferit spre publicare de autor lui
I.B. Lefter n 1987, pentru numrul tematic al Caietelor critice, dar oprit de
cenzur; poezie de Daniel Bnulescu, Anca Mizumschi, Cristian Simionescu i
Eugen Suciu; proz de Salvina Adam (Un dor de alt via) i Florin Sicoie
(Povestea fr de sfrit); cronici de carte semnate de Cristian Moraru
(Memento captum iri, despre Fenomenul Piteti de Virgil Ierunca), Tania
Radu (Preul dilemei, despre Destine de Mihai Giugariu); eseuri de Dan C.
Mihilescu (Grumpy i neantul valah, reacie mpciuitoare la articolul
polemic al lui Alexandru George despre Cioran), Andrei Corbea (partea nti
din n vizit la Ernst Jnger), Silvia Chiimia (Glose la Numele trandafirului), Gabriel D. Ivan (partea nti dintr-un text fals-ludic: Cine este filosofii i ce vrea ei? sau Eseu despre starea civil a filosofului), Vasile Morar
(Povestea deschis a utopiilor totalitare).
Nr. 20 al revistei Orizont are pe prima pagin un editorial de Marcel
Tolcea: Spre Europa, cu sptarul Milescu. Potrivit autorului, manifestaia din
Piaa Universitii ar indica, nainte de orice, o regsire a diapazonului diciei
protestatare, n care disperrii i se adaug o ironie i o inventivitate fr

242

precedent n istoria revendicrilor sociale. Totui, rmne o ntrebare

fireasc: de ce cota de simpatie naional st cu mult sub cea de peste hotare?,
n condiiile n care electoratul de tacm, majoritar, va fi ctigat n alegeri
de FSN i Ion Iliescu. Finalmente, moderaia (camuflarea) devine o virtute, ea
fiind expresia exact a strii poporului care, el, dorete s-i pstreze
incontient stat quo-ul sufletesc, toate habitudinile, cu orice risc. Din acest
unghi, democraia real devine un stress, evident neacceptat. (...) Ct vreme
interogaiile asupra Adevrului Revoluiei rmn tot ale Sfinxului, mi-e team
c nu vom ti cu adevrat unde suntem. Lucian P. Petrescu gloseaz n
marginea situaiei preelectorale (Drum fr ntoarcere): Poate c partidul
celor din strad nu s-a nscut, iar Smaranda Vultur eseizeaz n jurul unor
noiuni-clieu din presa politic a momentului (Adevrat, real, veritabil).
Daniel Vighi, Ioan Morar i Romulus Bucur rspund succint la o anchet
despre Ce ateapt democraia de la literatur (i viceversa). Ioan Morar:
onestitate, demnitate, solidaritate. Romulus Bucur: n primul rnd, s-o
apere. La rubrica de dialoguri Confidenial, tefan Agopian converseaz
cu Adriana Babei despre literatur i societate, afirmnd, mucalit, c ansa
scriitorului romn n postdecembrism ar fi ori literatura de pia, ori
feseneul. Cornel Bogdan i Cornel Ungureanu realizeaz o anchet despre
Supravieuirea prin lectur (nainte i dup decembrie 1989), la care rspund
lapidar (la ntrebarea Ce mai citii?): Augustin Buzura (Ce s citesc?
Ziare), Mircea Dinescu (N-am timp s citesc), tefan Aug. Doina (Nu
citesc nimic), Ion Pop (Citesc ziare. Deocamdat, ziare), Laureniu Ulici
(Citesc ziare. Sunt foarte proaste. Literatur, cu mare dificultate. De vreo
sptmn m chinui s citesc cartea lui Mihie i nu reuesc), Eugen
Simion (Cel mai puin m intereseaz articolele politice ale intelectualului
romn. Sunt de o intoleran surprinztoare), Z. Ornea, Petre Stoica (Pres.
Att), Eugen Uricaru (Nu mai citesc cri. Ca doamna Thatcher, c i ea a
declarat asta. Am trecut de la ficiune la realitate), Ion Bogdan Lefter (Nu e
timp de citit. De cteva nopi stau n Piaa Universitii), Nicolae Breban (l
citesc pe Vighi. Promite mult. l citesc pe Mihie. E strlucitor), Petre
Slcudeanu (M imbecilizez citind ziare), Ion (sic!) Holban (Citesc
literatur de bun calitate. Scriitorul romn a trecut la foileton politic. ansa
lui e, ns, literatura), Nichita Danilov, Sergiu Celac, Constantin oiu (Au
aprut publiciti foarte buni. Oameni noi. Mergei n Piaa Universitii i citii
afiele. Sunt de un umor nebun. E un fenomen specific acestor vremuri),
Mihai ora, Magdalena Bedrosian (De trei luni nu citesc dect ziare), Florin
Iaru, Cornel Moraru (Lecturile obligatorii ale unui cronicar literar) Gabriela
Adameteanu, Livius Ciocrlie (Ziare, ca tot omul), Dumitru Toma, Bedros
Horasangian, Horia Bdescu, Al. Dobrescu, Gheorghe Schwartz, Alexandru
Deal, Florin Bnescu, Helmut Britz, Slavomir Gvozdenovi, Emil Brumaru
(Nu citesc dect ziare), Fnu Neagu (Suetoniu. Tolstoi), Radu Cosau

243

(Citesc Kundera. Nemurirea. Recitesc Lucien Leuwen. Ziare, Liberation i

LEquipe. Presa noastr e foarte efervescent. De multe ori, iresponsabil),
Mircea Ciobanu, Florin Manolescu (Ziare. Cri), Valeriu Cristea (N-am
citit nici o carte n ultima vreme), Florin Mugur, Marius Tupan, George
Bli, tefan Agopian, Mihai Sin (Ziare, reviste Presa e cronofag),
Alexandru Piru (Nimic, n afar de ziare). Octavian Paler dialogheaz cu
Marie-France Ionesco, revenit n Romnia dup cinci ani. Despre E. Ionesco,
M.-F.I. afirm c i-ar fi dorit s revin n ar, dar e mprit ntre speran,
ngrijorare i nesiguran pentru ceea ce se va ntmpla, dramaturgul spernd,
la acel moment, n soluia monarhic. Despre punctul 8 al Proclamaiei de la
Timioara, M.-F.I. afirm c e o necesitate moral.
Articolul lui Nicolae Breban (Ideea european) din nr. 5 al revistei
Contemporanul este prilejuit de apropierea primelor alegeri libere dup o
jumtate de secol de tiranie, de tiranii, rzboaie i fars politic, de confuzie i
suferin civic.
19 mai
Tineretul liber Suplimentul literar i artistic (nr. 20) public (n direct de
la Paris) mai multe texte cu tematic electoral culese de Nicolae Iliescu,
trimisul special al publicaiei la Paris: intervenii semnate de Mircea
Iorgulescu (Militai pentru curirea oamenilor), Claude Karnoouh (Politica
nu nseamn moral), Dan Culcer (despre demagogie) i George Astalos
(Eu cu cine votez?). Mircea Iorgulescu reproeaz presei romneti lipsa
analizei: E prea mult senzaional, sunt prea multe fapte fugar prezentate i
necomentate. E o nghesuial la disiden, ca i pe aici. n plan literar, se ridic
plapuma omagial i se arat cu degetul, dar nu se face o riguroas analiz a
faptelor. Trebuie s strpim cu toii condiiile necesare i neobligatorii ale
apariiei mlatinii n care au czut marii scriitori romni Sadoveanu,
Clinescu, Arghezi, Preda, Stnescu, chiar generaia dumneavoastr. Nu neg
defel valoarea literar, indiscutabil, dar aceste lucruri e de dorit s nu se mai
repete nicicnd. Scriitorul nu slujete puterea, ci se ndoiete de ea necontenit,
asta trebuie s nelegem din evenimente. Optez pentru acest cuvnt, nu
revoluie. La ntrebarea (formulat de Nicolae Iliescu) Ce trebuie s fac
un intelectual?, acelai M.I. rspunde: nti de toate s nu se amestece n
ceea ce nu nelege de-ajuns i s compare totul la scar planetar. De la
Paris vin i versurile lui Vintil Ornaru i cele dou schie nsoite de un
portret ale lui Edgar Reichman (convorbirea i traducerea: Gabriel Rusu). Din
interviul luat lui Reichman merit reinut rspunsul la ntrebarea Crezi c
scriitorul romn, mai ales cel tnr, trebuie s vin n strintate?: Trebuie
ca tot timpul s-i ncerce forele cu Vestul, dar s nu plece din Romnia. S
nvee n strintate, s se informeze, s scrie, dar s rmn n Romnia.
Romnia n-a primit premiul Nobel. Este inadmisibil ca o cultur att de

244

deschis s rmn nchistat n limitele provincialismului. Alturi de literatura polonez i literatura rus, literatura romn este cea mai interesant din
estul Europei. Deci, acum mai mult ca oricnd literatura romn are nevoie de
scriitorii ei. Bedros Horasangian semneaz editorialul Paris, pur i simplu,
iar George Cunarencu, articolul Paris: Coup d'oeil. Mihai Coman recenzeaz pe larg varianta n limba francez a crii lui Mircea Eliade Ocultisme,
sorcellerie et modes culturelles. C.T. Popescu noteaz ntr-o tablet: Un
interesant curent, rspndind mi(re)(a)sme de revoluie cultural, i strnge
afluenii i se rostogolete tot mai insistent la vale, printre noi i peste noi.
Dup alinierea lui Gherea cu Lenin i doctorul care ne-a prescris regimul ci
au protestat, ei au auzit , se poate constata c numele Labi este evitat cu
pudoare (eu l-am mai ntlnit doar ntr-o not de subsol a lui I.B. Lefter), c
Sadoveanu, Arghezi, Clinescu ncep s fie tratai drept colaboratoriti, c
renumitul autor de romane degeaba Al. George i ia la refec pe Camil Petrescu
pentru acelai motiv. C dl. Liiceanu l incrimineaz pe, n primul rnd, scriitorul Karl Marx. n schimb, tot se bate-n ciocoi, fie c provine din surghiun,
fie din fondul autohton underground e bun i se public. Regret, dar nu pot s
gndesc dect c a fi plecat din ar nu e o vin, dar nici nu e un merit. Acest
maccarthism aplicat unor autori de valoare indiscutabil n plan literar, i pe
deasupra i mori demult, are ca principal efect ocultarea problemei confecionarilor contemporani de texte, care nu c-ar fi ceauiste, dar sunt pur i simplu
proaste. Ce mai caut exempli gratia, zerouri mplinite ca Vasile Bran i
Platon Pardu () n redacia de proz a unei reviste de inuta Romniei
Literare? De pe unde mai ridic procente anghila de balt Paul Everac? M-au
trecut fiorii auzind c Mincu Marin este decan, sau aa ceva, pe la o facultate
de filologie din Constana. Vreau s fiu bine neles: nu doresc prigonirea
nimnui. Amestecul politicii cu semn fatalmente basculant n literatur nu
poate duce la nimic bun. Dar c nici acum valoarea, acest concept sufocat de
balcanism, bizantinism, orientalism, s nu primeze, mi se pare tragicomic.
Ilie Punescu semneaz n Dreptatea un text mobilizator, n ateptarea
alegerilor din 20 mai: Revoluia va nvinge contrarevoluia, punnd n oglind
un articol despre Ana Blandiana din ziarul Azi i unul de Ana Blandiana.
Cea mai sensibil i cea mai talentat doamn din literatura romn
contemporan scria n Romnia literar c n Piaa Universitii din
Bucureti i n Piaa Operei din Timioara se afl tot ce poporul romn are mai
bun, mai contient i mai naional, toate rezervele de altruism i de responsabilitate, toat capacitatea de analiz i de intransigen. Autorul articolului din
ziarul Azi un fost golan se ntreba ironic dac mai poate rmne n
pia, pentru c, ntr-o criz de contiin grav, el nu se considera ca
fcnd parte dintre cei mai buni. Concluzia jalnic a falsului pocit:
tinerilor din Piaa Universitii li s-ar inocula o ur care i scoate din mini,
e de ateptat c vor sri turbai s-i ucid semenii de alt prere dect ei.

245

Printre autorii morali ai asaltului turbailor s-ar numra i Ana Blandiana

care le-a dat binecuvntarea ei i i-a numit aa cum am vzut c i-a numit.
Recapitulnd, ntr-un interviu acordat Romniei libere (Revoluia continu
pentru c minciuna continu), ceea ce susinuse de curnd la Madrid, cu
ocazia Colocviului Perestroika i literatura rilor din Est, Ileana Mlncioiu
mrturisete c s-a plasat ferm alturi de manifestanii din Piaa Universitii. Poeta declarase n cel mai important cotidian madrilen El Pais: Au
murit cei mai bravi tineri pentru a-l nltura pe tiran. Eu acum sunt alturi de
cei pe care guvernul actual i numete golani: studenii care nu accept ca
minciunile s continue i nu accept nici comunismul care se ntoarce pentru a
intra pe ua din dos. Totodat, M.L. afirm c n toate interveniile ei a cutat
s dezvluie adevrul despre realitile de la noi, inclusiv mpotriva lui Petre
Roman care, ntr-o recent vizit ntreprins n Spania, declarase c pentru el,
comunismul nu mai exist de la 21 decembrie [1989].
20 mai
Sub titlul Critica luciferic, Gheorghe Grigurcu dedic o cronic, n
Dreptatea, volumului lui Valeriu Cristea, Despre Creang. Acelai Gh.
Grigurcu schieaz, n articolul Inconsecvene, o serie de portrete morale ale
confrailor. O prim categorie ar fi cei ce i-au vndut condeiul puterii
dictatoriale i care acum se strduiesc de a se curi, fr a reui o
convertire real, n cele mai multe cazuri. Alii mizeaz pe disidena lor
trzie, pe care autorul articolului o interpreteaz sub stigmatul oportunismului: Suferinele (extrem de relative) prin care au trecut asemenea literai
nu ne dau, oricum, sentimentul mreiei. n fine, o spe nc mai neateptat o constituie independenii, care ar ascunde partizanatul cel mai categoric: Stm i ne minunm chiar de diminea de asemenea fapte i pretinse
adevruri, ca la roata lumii. Baricadele contiinei noastre s fie oare aa
ubrede, simple construcii de carton? Inconsecvena triumf n dulcea
frmntare balcanic (). Inconsecvena, aceast irezistibil lambad a vieii
noastre gazetreti!.
ntr-un articol din Romnia liber, Sperana noastr, istoricul Al. Zub se
declar de partea manifestanilor din Piaa Universitii: Din acel balcon am
putut privi, o clip, marea de capete cu fclii aprinse, unduind sub btaia
discret a vntului libertii. Era acolo parc un singur suflet, vibrnd la o
singur porunc, aceea de a folosi ceasul victoriei pentru o renatere adevrat.
Spectacol irepetabil, de o mreie unic n economia ntregii micri de
renatere a rsritului european. Lumea noastr, despre care s-a spus mereu c
nu e n stare a-i apra demnitatea, vdete n aceste clipe un remarcabil sim
al datoriei, invitnd puterea la un dialog constructiv i reclamnd pentru sine
un legitim respect. Cei pe care puterea i-a numit golani, ca s-i discrediteze

246

fa de opinia public, se manifest n aceste zile i nopi memorabile ca un

corp solidar i deplin contient.
21 mai
Atitudinea public a lui Nicolae Manolescu face obiectul unui articol publicat de Ion Lncrnjan n pagina cultural a Democraiei (nr. 18), Greeala
esenial (I): Dup ce a euat n tentativa de a ocupa revista Contemporanul, cu sprijinul competent al noilor foruri culturale, care nu se mai
amestec n problemele concrete ale organizrii i dezvoltrii culturii (...),
domnul N. Manolescu s-a concentrat asupra ocuprii Romniei literare
luptndu-se cu domnul Octavian Paler, aflat i domnia-sa n campanie de
primvar (...). Au fost, se spune, confruntri ndelungi, apelndu-se n cele
din urm la democraie, organizndu-se o alegere liber (...), redacia optnd
n marea ei majoritate pentru domnia domnului N. Manolescu, cu toate c
revista nu e a redaciei, e a Uniunii Scriitorilor. (...) Cei ce vor s pun mina pe
cte-un ciolna o pun, i gata. S-o pun, am zis eu, spernd c domnul
Manolescu se va potoli, dup ce i va satisface acest nalt ideal estetic, ceea
ce nu s-a ntmplat, din nefericire, ceea ce nu se putea s se ntmple, domnul
Manolescu fiind discipolul cel mai credincios (...) al marilor dogmatici din
perioada 1950-1960 (I. Vitner, M. Novicov, Ov. S. Crohmlniceanu, P. Georgescu), iar acetia (...) au fost adepii ideii partinice de dominare administrativ a literaturii (...). E adevrat c domnului Manolescu nu i s-a adus cererea de nscriere n partid i c a practicat o critic literar antidogmatic, n
aparen, numai n aparen. (...)/ S revenim, ns, la isprvile domnului
Manolescu, mai ales c aceste isprvi ne privesc direct, domnul Manolescu
cernd clar i rspicat, n primul numr al Romniei literare pe spatele creia i-a trecut numele ca director (...), s mi se pun cluul n gur, scurt s
fiu redus la tcere, cum nu a fost redus dumnealui niciodat (...), domnia-sa
afirmndu-se i formndu-se, ca i alii, de altfel, n aceti ani, pltindu-le, ca
i alii, un tribut destul de mare (...), practicnd, mai mult declt alii, dezicerea
i compromisul, btnd mtnii pe la porile unor mari demnitari, ca s urce,
s parvin, deosebindu-se astfel de alii, care nu vroiau dect atta: s existe.
De ce formuleaz domnul Manolescu o asemenea cerere, un asemenea ordin,
de fapt (...)? Pentru c, susine domnia-sa, i-am denigrat pe scriitorii disideni.
Dar eu nici n-am vorbit de scriitori n articolul din Democraia (nr. 8), am
vorbit de creatori, n genere, iar dintre acetia m-am referit doar la cei ce au
cerut i cer interzicerea i nimicirea altora, m-am referit la cei ce vor cu orice
pre s readuc n actualitate fie practicile fasciste, fie pe cele proletcultiste ale
etichetrilor.
23 mai
ntr-un articol din Luceafrul (nr. 23), Tranzit, n cadrul obinuitului su
Chenar, Dan C. Mihilescu se arat descumpnit de zgomotul i furia pre-

247

i post-electorale i sceptic n privina viitorului imediat: Ce va rmne din

Piaa Universitii, spiritul sau litera? Zgomotul, voina sufocat ori numai
inscripiile? (...) i ce fa a disperrii va umple urnele (de vot)? (...)/ Ai
observat cum am ateptat ziua de 20 mai? Exact ca pe congresul XIV. Cu
aceeai nverunare i aceleai ntrebri: cade? nu cade? se ntmpl sau nu?
Doar c atunci ateptam ntr-o tcere lugubr, iar azi am fcut-o ntr-un
vacarm comaresc. (...) Atunci, cei mai muli sperau c-o s se schimbe ceva.
Acum, foarte muli sper c n-o s se ntmple nimic. Fanaticii schimbrii erau
i sunt aceiai, doar c acum sunt fanaticii lui status quo. Cei care viseaz
Altceva, acum re-devin dumani de clas. Iar puterea, ca ntotdeauna, i-a
selectat rapit i eficace pe partizanii la-felului. (...) De-o parte, cei muli, care,
n numele vechii compliciti generale, omniculpabile, vor cicatrizarea,
armistiiul moral. De cealalt, ostilii nchiderii, care tiu c sutura nu vindec
sngele diabetic. (...) Oricum, ce s-a sfrit la 20 mai abia ncepe. ntr-un
articol despre Moartea citete ziarul, Florin Manolescu subliniaz faptul c
volumul marcheaz etapa radicalizrii atitudinii anticomuniste a lui Mircea
Dinescu, remarcnd, pe de alt parte, o aa-numit inconsecven civic a
poetului, care, n primvara lui 1990, nu s-a alturat demonstranilor din Piaa
Universitii. Cristian Popescu (O nou decad literar), Laureniu Ulici (O
nou generaie) i Dan-Silviu Boerescu (Obsesia identitii) scriu despre
promoiei 90 (n pagina rezervat, ca n fiecare nr., acesteia). C.P.: n
aceast pagin, n primele 16 numere ale noului Luceafr (sic!) au aprut 16
nume de (foarte) tineri poei, prozatori, eseiti (i un dramaturg). n majoritatea
cazurilor, aceste apariii au nsemnat pentru autorii lor o redebutare. S-ar putea
spune ns (cel puin metaforic) c acesta a fost adevratul lor debut. Suntem
n primul an al unei decade ntru totul deschiztoare de drumuri: de la cele
politice pn la cele administrativ sau pur-literare. Ca (foarte) tnr scriitor,
chiar dac ai publicat nainte fiind observat i de critic parc tot mai binei ade s debutezi n 90./ Despre caracteristicile literaturii pe care o vor scrie
tinerii profesioniti ai urmtorilor 10 ani cred c nu se poate vorbi naintea
apariiei unei (unor) antologii reprezentative sau nainte de prima (a doua)
publicare n volum a celor care vor compune nucelul unei noi promoii. n
legtur cu diferenele (i asemnrile) cu optzecitii (...) mi se pare prematur a
ne pronuna. (...)/ Cele 16 nume aprute n numerele de pn acum din acest an
vor face aceast pagin a revistei Luceafrul pe tot parcursul lui 1990. Ar
fi credem un mult mai mare ctig impunerea a 4-5 (s zicem) tineri
scriitori dect uitarea celor 50 de posibili debutani ai principiului un numr
un nume./ i o absolut necesar mrturisire: n ultimii ani dou nume sau legat n adncime de soarta literar (i chiar existenial) a pe atunci
viitorilor nouzeciti: Mircea Martin i Laureniu Ulici (...). L.U.: De
faptul c promoia 90 creia n-am grei dac i-am spune i promoia
revoluiei este o realitate cert a peisajului literar nu cred c se mai ndoiete

248

cineva dintre cunosctorii literaturii contemporane. Grupul de scriitori tineri

afirmat cam din 86-87, adunnd n doar doi-trei ani aproape o sut de nume, e
la aceast or suficient de constituit pentru a nu putea fi trecut cu vederea. (...)
De altfel, nimeni nu contest existena unor scriitori tineri n clipa de fa (alii,
firete, dect optzecitii care nu mai sunt tineri la media lor de 35 de ani). n
schimb, e contestat, mai ales de ctre optzeciti, de fapt numai de ctre
optzeciti, statutul lor de promoie autonom nluntrul unei generaii. (...) e
mai curnd mica vanitate paternalist, poate i gelozia fratelui mai mare fa de
mezin, dect examinarea serioas a literaturii scrise de aceti tineri. Exist ns,
i nc la vedere, o seam de trsturi de ordin pur literar ca i de ordin sociologic care atest i totodat definesc particularitile de promoie ale
scriitorilor n discuie./ Una ar fi afirmarea lor grupat, precum a optzecitilor
i, mai devreme, a aizecitilor, altfel zis caracterul exploziv al impunerii n
peisaj. (...) Alta ar fi, de data asta n planul literaritii, tendina (de nuan
postmodernist) de reordonare a retoricilor n baza radicalitii atitudinii
generale fa de realitate, neleas aceasta ca succesiune infinit de oglindiri
succesiv-obiectiv, documentar-fictiv, text-intertext. (...) Deocamdat, procesul
edificrii unei retorici specifice (poate, odat, i al unei estetici generale) e la
nceput i, ca atare, deschis spre imprevizibil (...). Nu peste mult vreme, toate
aceste chestiuni se vor lmuri prin crile celor implicai. Adic ale celor pe
care, ntr-o ordine absolut aleatorie i, desigur, incomplet, i numesc aici:
Cristian Popescu, Horia Grbea, Ioana Es. Pop, Daniel Bnulescu, Augustin
Ioan, Vlad Niculescu, Ctlin rlea, Ion Manolescu, Marian Ilea, Lucian
Vasilescu, Ovidiu Verde, Andrei Bodiu, Marius Oprea, Caius Dobrescu, Rodica Purniche, Simona erban, Andrei Damian, Simona Popescu, Diana Manole, Alexandru Baghiu, Dan-Silviu Boerescu, George Arun, Nicoleta Pavel,
Letiia Olaru, Petre Barbu, Bogdan Teodorescu, Iulian Costache, Salvian
Adam, Paul Vicinius, Mihail Glanu, Petru Dunce i muli, muli alii.
n nr. 17 al revistei Cuvntul, n cadrul rubricii Contacte, Dan Pavel
dialogheaz cu Thomas Kleininger (Politica este un spaiu al minciunii i al
mrviei) despre Grupul pentru Dialog Social, politic i cultur. Th. K.:
(...) prin cultur nu se nelege numai o filosofie foarte abstract sau o
literatur foarte sofisticat (...), ci prin cultur vom nelege de-acum nainte i
cultura politic. n ceea ce privete activismul de care am fost brusc cuprini,
el se nate din ceea ce s-a numit n acele nopi memorabile vidul de putere.
Intelectualii au simit c nu exist o clas politic pregtit pentru a prelua
edificarea noii societi. (...) De fapt, intelectualii nu au ce cuta n politic,
deoarece politica este o profesiune ca oricare alta i ea trebuie fcut de
profesioniti. (...) Foarte muli care s-au angajat acum vor iei din politic i
vor iei decepionai, pentru c este un spaiu al minciunii i al mrviei (...).
Este un spaiu necesar, dar intelectualii adevrai sunt chemai s fac altceva
dect politic. (...) Grupul de Dialog Social nu poate fi bifurcat n felul acesta:

249

unii fac politic, alii fac cultur. i cultura sau elul pe aceast linie ar fi edificarea unei coli a democraiei, a unor instituii care vor putea, pe lung
durat, s ating aceleai scopuri pe care i le propun reprezentanii grupului
care ncearc s activeze pe scena politic propriu-zis. (...) aici vom oferi
alternative la politica oficial, vom fi, aa cum ne-am angajat (...), o instan de
control. Sub titlul Alegerile s-au terminat. Comunismul a fost pus n
libertate. Nomenclatura este n floare. Numele florii e trandafirul, putem citi
un amplu grupaj de articole politice toate ntr-o not deziluzionat despre
scrutinul din 20 mai, grupaj la care particip: Ioan Buduca (Libertatea
alegerilor nu nseamn, implicit, i libertatea contiinelor), Cornel Nistorescu (Catastrofala victorie), Tudorel Urian (O amend, o nimica toat), Dan
Pavel (Nu se prelungete, dar votm n continuare), Ioan T. Morar (Parlezvous France Presse?), Radu G. eposu (Repetiie final).
24 mai
n editorialul din Romnia literar (nr. 21), O poli n alb care trebuie
onorat, Nicolae Manolescu comenteaz victoria FSN n alegerile din 20 mai,
apreciind c votul covritor n favoarea acestei formaiuni a fost mai mult
unul sentimental dect unul politic: FSN a fost identificat de ctre muli
alegtori cu acei oameni care l-au nlturat pe Ceauescu. Maria-Luiza
Cristescu public articolul De ce Socrate n-a fcut politic?. Radu
Tudoran, Nicolae Breban, Mihai Sin, Ion Bogdan Lefter, Mircea Crtrescu,
Mihai Ispirescu, Constana Buzea i Platon Pardu particip la o anchet
intitulat Literatura, ncotro?. Radu Tudoran: Atept ca generaiile tinere de
scriitori s-i termine experimentele i s dea marea lor oper. Experiena pe
care au trit-o n copilrie i dup aceea, pe care acum pot s-o judece lucid i
cu maturitate, apoi uriaele schimbri petrecute pe pmnt, n politic, n
tehnic, n gndire, i ntreptrunderea rilor i continentelor, care nseamn
universalitate, le deschide n fa un cmp de inspiraie nu doar inedit, ci i
fr limit. S tot scrii, slav Domnului!. Mihai Sin: Dincolo de efervescena i frenezia publicisticii pe care scriitorii au practicat-o din 22 Decembrie
ncoace (publicistic cu precdere politic, dar nu pot s nu observ c multe
alte urgene sociale de pild incredibila mizerie n care i duc traiul atia i
atia oameni au rmas nc departe de preocuprile scriitorilor publiciti),
cred c e evident o mare oboseal. Or, literatura are nevoie, n mult mai mare
msur dect publicistica (...), de acumulri de fore, de-o profund nelegere
a lumii i a individului. (...)/ n contextul mai larg al reabilitrii individului,
cred c literatura romn va fi n mult mai mare msur expresia personalitilor pe care le are (...)/ Nu tendinele generale sau de grup vor fi cele mai
interesante, ci, n sfrit, aventura scriitorului ca univers unic. (...). Mircea
Crtrescu: Ce literatur adevrat s-ar mai putea scrie, dac vor veni
vremurile pe care le presimim? O lun, dou, toi ne pregtiserm s devenim

250

scriitori ntr-o societate de tip occidental, ne plngeam c va crete concurena,

c nu vom putea scrie att ct va fi de mare cererea de literatur, c ne va
inhiba faptul c poi spune orice, totul... Acum, ns? (...) Arta cere o finee pe
care vremurile brutale n-o permit. i vremurile brutale nu pot fi puse-ntre paranteze de dragul eternitii artei. Scriitorul, chiar cel mai nepolitic, vizionarul
cel mai dus de pe lume, nu are de ales: trebuie s se implice. (...) Dac libertatea comun este ameninat, scriitorul trebuie s renune la opera lui i s se
alture luptei tuturor. Deci, iat rspunsul meu la anchet: literatura romn va
putea deveni n anii urmtori sublim, chiar dac va lipsi cu desvrire.
Alina Mungiu i reproeaz lui Eugen Simion, n Convorbiri literare (nr.
14), o declaraie fcut la TVR conform creia nu se simte cu nimic culpabil
de cele petrecute n timpul dictaturii. Aa este, de ce s se simt vinovat? Doar
n vremea cnd Dan Petrescu murea de foame i Mircea Dinescu n-avea voie
s ias din cas, iar pe Ana Blandiana n-o publica nimeni, d-l Simion a rezistat
i el! A rezistat pe pagina sa din Romnia literar!.
Numrul 21 din Tribuna include n sumar o pies ntr-un act de Matei
Viniec, Apa, poemul Fabulistul de Petre Romoan, pagini de Jurnal de
Mircea Eliade 1976 , dar i dou eseuri, de Nicolae Steinhardt i Traian
Verdina, Cum i despre ce vorbete Nae Ionescu, respectiv Martin
Heidegger i Nae Ionescu (Sau dou ci ale metafizicii).
25 mai
n Adevrul, Constantin Coroiu public articolul Valorile literare i
politice, unde se ridic mpotriva aciunii de demolare a valorilor culturii
noastre, numele citate fiind cele ale lui Arghezi, Sadoveanu, Clinescu,
Zaharia Stancu .a., chiar i al lui Eminescu, scriitori rediscutai de pe poziii
nguste de partid, renviindu-se astfel practici din anii 50. Articolul este o
replic la un articol al lui Gheorghe Grigurcu din Dreptatea, G. Clinescu i
Iuliu Maniu: Era de ateptat ca, dup nlturarea dictaturii i eliberarea de
preceptele mutilatoare ale unei ideologii nefaste, marile valori ale culturii
romneti s-i consolideze pe deplin locul ce li se cuvine n contiina naiunii
i s-i exercite asupra generaiilor de azi i de mine fora modelatoare. Dar
ateptrile i speranele noastre au nceput deja s fie nelate. Au revenit
practicile de trist amintire din anii 50 n virtutea crora biografiile i
operele marilor creatori ai acestei ri Arghezi, Sadoveanu, Clinescu,
Zaharia Stancu i alii sunt repuse n discuie de pe poziii nguste de partid.
Eminescu nsui este anexat i pus la (pe) zid n chip de huligan. C asemenea
aciuni demolatoare sunt susinute adesea de gazetari de care nimeni nu a auzit
vreodat (ntre ei i absolveni ai celor trei ani de la faimoasa facultate de
ziaristic tefan Gheorghiu) nu ne mir. (...) Ceea ce mi se pare grav este c
aciunile de demolare sunt susinute de cine nu i-ai fi imaginat vreodat, adic
de oameni cu pretenii crturreti, de altfel justificate (...). Un critic, e drept

251

cu ieiri publicistice i editoriale cel puin bizare i nainte de Revoluie, i

ntocmea nu de mult dosar de cadre n ziarul Dreptatea lui G. Clinescu.
Cine n-a tiut afl acum de la Gheorghe Grigurcu, cci despre el este vorba, c
G. Clinescu a fost un delator, un arivist, un cetean i un intelectual nedemn
etc. Pe ce se bazeaz cel care, aa cum ar spune Marin Sorescu, grigurcuie
mpotriva genialului creator de opere fundamentale? Pe nite texte ziaristice n
care, vezi doamne, autorul monumentalei Istorii a literaturii romne de la
origini pn n prezent i-a permis s-i exprime nite opinii mai puin
favorabile privindu-l pe omul politic Iuliu Maniu. Destinul n posteritate al lui
G. Clinescu putea fi scutit de asemenea ntinri i nc la mplinirea unui sfert
de veac de la moarte, atunci cnd normal ar fi fost pentru un critic literar mai
ales s se refere la opera celui comemorat....
Un articol din Dreptatea, semnat de Dan Lazr, Cu crile pe mas, se
adreseaz direct lui Andrei Pleu, care s-ar fi izolat ntr-un turn de filde:
Nu ai fost curios s trecei prin zona liber de neocomunism pentru a-i
vedea pe masochiti, dar l-ai trimis pe domnul Mircea Dinescu n
recunoatere. Disidentul Mircea Dinescu a ratat drumul spre inima
noastr: Acest drum trecea prin balconul Universitii, iar tinerii cu care nu a
vrut s discute nu-i vor mai cere autografe. i aducem aminte de Cline, care la
fel ca i dnsul a greit tabra. La rndul su, Ion Caramitru a dat un
comunicat blnd, dar tardiv c s-ar solidariza cu golanii: ar fi trebuit
s-i clarifice atitudinea acolo, n mijlocul tinerilor: Careul de ai Andrei
Pleu, Ion Caramitru, Mircea Dinescu, Dan Hulic, intr n politic cu deviza
s cutm mpreun o soluie. Se creeaz o senzaie acut de cri msluite.
Ei nu au nici o orientare politic, sau cel puin aa vor s ne lase s credem. Au
vorbit o or fr s spun nimic. Dei textul este altul, procedeul este cunoscut.
Au lansat o perdea groas de fum, n spatele creia i ascund interesele i
orientarea. i-au creau o poziie din care pot trece foarte uor n tabra
nvingtoare, fr s se expun.
Editorialul lui Steian Tnase din revista 22 (nr. 19), Dup cdere,
dezvolt cteva reflecii asupra alegerilor de la 20 mai, ncheiate cu victoria
Frontului Salvrii Naionale: Presupunnd c ideologia sa nu este una de tip
comunist (?), aparatul cu care FSN-ul va exercita puterea, i a fcut-o n aceste
luni, este cel de dinainte de revoluie./ Cert este ns c aceast nfiare
schimbat a provocat confuzie, identificarea forelor politice s-a fcut cu greu
i cu o mare pierdere de timp; acest timp scurs a fost fatal pentru opoziie.
Opoziia a pierdut la 20 mai i din cauze mai simple, nepolitice. Oamenii au
votat pentru continuitate. Trecutul triete puternic n fiecare. Nu suntem
pregtii pentru schimbare, ne temem de ea. Reformele sunt inevitabile, aa c
s-a obinut o amnare. Majoritatea absolut obinut de FSN indic nu numai
priza acestei grupri la oameni, nu numai handicapul la care i-a obligat
adversarii nc din ianuarie, indic i o mentalitate colectiv nedetaat de

252

acel NU spus rspicat lui Ceauescu. (...) Cred c am subapreciat cu toii

vigoarea acestui conservatorism. Revista i acord un drept la replic lui
Silviu Brucan, n urma articolului publicat n numrul anterior de Norman
Manea: (...) V asigur c nu am de gnd s polemizez cu acest domn, despre
care nu auzisem pn la ntlnirea de la Washington, dup cum nu auzisem
nici de colegiul Bard din statul New York, unde pare o funciona ntr-un post
nedefinit. (...) Oricare ar fi opiniile despre activitatea mea din trecut (...), un
lucru nu poate fi contestat, i anume c programarea mea ca speaker la tema
Originile disidenei era perfect justificat i asta o tiu nu numai romnii, ci i
americanii./ Fapt este c la aceast tem eu am avut ceva de spus, n timp ce
Dl. Norman Manea, n lips de material privind propria sa activitate, a gsit
cu cale s-i exprime iritarea lansndu-se ntr-un atac mpotriva mea. Un
lucru relatat n mod exact de Domnia Sa este replica mea: Dumneata ai ales
s lupi pentru democraie n statul New York. Este mult mai uor dect s
lupi n Romnia i s nduri nchisoarea pentru asta. (Nu sunt scriitor, dar eu
a fi tradus Dumneata ai preferat s lupi.)/ ntr-adevr, dei pot s neleg n
termeni umani aceast preferin pentru un stat n care lupta pentru democraie
nu comport nici un risc, cred c beneficiarii ei ar trebui s manifeste un
minimum de decen moral atunci cnd se refer la oameni care au preferat s
se ntoarc mereu acas, n Romnia, i s-i pun pielea la btaie, dei au avut
numeroase oferte atrgtoare din partea unor mari universiti americane, i nu
a unui oarecare Bard College./ (...) Dl. Norman Manea declarase unor ziare
locale c este viitorul ambasador al Romniei n Statele Unite, cum m
sftuiser unii amici. Nu tiu dac sfatul unor amici poate s constituie o
scuz pentru lansarea public a unei asemenea afirmaii, dar cred c ea spune
multe despre persoana Domniei Sale./ Ct despre modul n care prezint
Domnia Sa conferina mea i reacia publicului din sal, a putea doar
meniona c organizatorii americani ai unor asemenea conferine nu ofer
tribuna unor speakeri dect dup ce s-au convins n mod temeinic de
capacitatea lor de a satisface cerinele publicului. (...). Sub titlul Editorii
francezi cer cri romneti, revista public partea a doua a dialogului cu
Monica Lovinescu i Virgil Ierunca gzduit de GDS Monica Lovinescu: Ceea
ce se poate spune acum scriitorilor i eseitilor romni e c n momentul de
fa Romnia intereseaz, c editorii francezi cer cri romneti. S-a ntmplat
s ncercm s impunem anumite cri romneti care ni se preau foarte
interesante i ne loveam de dou lucruri. Primul era literatura ncifrat: ea
gsea n cititorul din Romnia un complice care citind-o, o descifra, transformnd faimoasele oprle n adevruri. El nelegea. Dar pentru un cititor
occidental, acelai lucru era total lipsit de sens. Toat literatura generaiei 80,
extrem de interesant, este pe de o parte fcut pe nite strategii narative care
n Frana dateaz de destui ani, iar pe de alt parte explozia strzii este
fotografiat cu subnelesuri care pentru un editor francez nu reprezint absolut

253

nimic. Al doilea lucru este c din Rsrit, finalmente, lucrurile care au contat
ntr-adevr sunt cele care i-au adus cititorului occidental o experien inedit
lui. Trirea ntr-un regim totalitar, cu ceea ce implic el: atomizarea societii,
explozia psihismului (pe care l gseai, de pild, n nlimile prpstioase ale
lui Zinoviev) pentru un editor occidental reprezenta ineditul. (...) Literatura
romn (...) nu are asemenea texte, iar ceea ce m ntreb este dac le va avea.
Pentru c muli scriitori romni sunt i pe bun dreptate foarte satisfcui
de ceea ce au fcut i zic: vom continua aa. Scriitorul romn, ca i scriitorul
ceh, ca i scriitorul polonez are ns un domeniu trit, un domeniu de explorat
care este fr precedent: totalitarismul.
Nr. 21 al revistei Contrapunct primul dup alegerile generale din 20 mai
se deschide cu un editorial moral-politic de Carmen Francesca Banciu:
Adevrul ca salvare naional, din perspectiva unui cetean turmentat.
Dintr-un mic text nvecinat, cu caracter de proz parabolic, al lui tefan
Agopian (Femeile ngere) e de reinut urmtorul pasaj: Am fcut o revoluie
care n-a fost revoluie. Am fcut o revolt care continu: ea, revolta, continu
mpotriva poporului romn. Pe aceeai pagin, Hanibal Stnciulescu
schieaz, sarastic, un scenariu apocaliptic post-alegeri: (Prosperitate, linite i
mortadella): n America se poart bursele Ford i bursele Fullbrigth. La noi
vor face epoc aa-zisele burse de merit Chitzak ce presupun perioade relativ
lungi de edere pe malul canalului Bucureti-Dunre, n Balta Brilei, n
mijlocul Brganului, la Aiud, Gherla sau Baia Sprie. Ni se va asigura acolo o
via ct mai cotidian (expresia inspirat, fr ndoial aparine
domnului ministru de Interne). Merg chiar mai departe i zic: dac e s fim
patrioi cu adevrat i s scutim Statul de drept (?) de nite cheltuieli inutile i
mpovrtoare, atunci s ne deplasm chiar ncepnd de mine, in corpore,
spre staiunile mai sus menionate. Helmut Britz scrie un articol
vehement mpotriva noii puteri, amintind c etnicii germani, care au primit
abia n 1990 cetenia RFG, au preferat s voteze prin emigrare mpotriva
celor 60-70000 de activiti care vor s-i menin cu orice pre influena
politic (Dragi majoritare i dragi majori). O opinie mult mai nuanat
asupra recent-ncheiatelor alegeri aparine, din nou, Elenei tefoi (nainte i
dup), care pornete de la constatarea c att simpatizanii Puterii, ct i cei ai
Opoziiei au ieit din comunism deopotriv deformai de intoleran: Adeziunile sau desolidarizrile, uralele i huiduielile, osanalele i demolrile
de dup revoluie nu spun oare despre noi mai mult dect ne-am fi putut
atepta? Dac unii se nverzesc de furie cnd moldovenii l ovaioneaz pe
Iliescu i pot, n schimb, striga de bunvoie n centrul Bucuretiului Raiu, Ra-iu, ce anume le d dreptul s se considere superiori celor pe care-i
judec? () Dac n ncheierea scrutinului electoral liderii opoziiei, nvini
fiind, nu gsesc de cuviin s declare i altceva dect c rezultatele sunt
monstruos de exagerate sau nu-mi pot imagina c poporul romn a votat n

254

proporie de 83% pentru domnul Iliescu, de ce-au inut oare cu tot dinadinsul
s fie servitorii acestui popor? () M tem c deputaii i senatorii i vor
aranja repede fiii i fiicele () dar i mai tare m tem c un critic de
valoarea lui Gh. Grigurcu nu-i va putea spune (n pres) lui Theodor Nor c
poeziile pe care le tot public n propriul ziar (peneist) sunt mult mai proaste
dect cele pentru care se lua, pe vremuri, un premiu la Cntarea Romniei.
Sub titlul Ctre golani, este publicat o scrisoare de solidaritate a unui
mare grup de scriitori britanici cu manifestanii din Piaa Universitii. ntrun alt chenar cu titlu sugestiv din punct de vedere al principalelor simbolistici
electorale: trandafirul, sgeata i ochiul (Coada trandafirului: o sgeat
nfipt-n ochi) sunt listate o serie de fapte diverse de la alegeri. O explicaie
elaborat la adresa insuccesului opoziiei intelectuale n alegeri propune Ion
Bogdan Lefter, la rubrica sa Structuri n micare (Electorale), ntr-un text
spart, ilustrativ, de inserturi reporterisceti-confesive: Cazul Grupului
pentru Dialog Social e paradigmatic: n primele numere ale revistei pe care a
lansat-o, 22, au fost la mare pre tocmai disidenii din interiorul fostului
Partid Comunist, revenit la finele lui decembrie n vrful piramidei. Contextul
era i el ambiguu, amestecnd toate culorile spectrului politic. Abia mai apoi sa produs divorul, pe msur ce poziiile au nceput s se precizeze. Fusese
ns de ajuns pentru ca sincronizarea intelectualitii cu noile fore democratice (sindicate, grupri independente, partide) s fie evitat. Cnd pactul a
fost rupt, Puterea era deja n ctig net: ea speculase o dat n plus instinctul
autonomist al oamenilor de cultur i, dndu-le iluzia libertii de reorganizare, i meninuse n cercul lor strmt i le blocase participarea la faza
iniial a opoziiei politice propriu-zise. De la sfritul lui ianuarie ncoace,
intelectualitatea noastr n-a reuit nc s recupereze acest handicap. Iar faptul
c figurile ei proeminente nu s-au mai implicat n viaa partidelor i gruprilor
nou-create dovedete chiar o nenelegere a momentului istoric. Cu ctig, nc
o dat, pentru guvernani: acestora din urm au ajuns s li se opun n alegeri o
serie de formaiuni care n-ar fi putut cpta greutate i credibilitate adic
popularitate dect prin prestigiul personalitilor culturale, singurele care
beneficiaser, n deceniile din urm, de prestigiul recunoaterii publice. ns
ele, personalitile, purtate de acelai instinct autonomist, s-au prezentat n faa
naiei electorale pe liste de independeni. n chestiunea (mult-invocat)
de ce n-am avut un Havel, rspunsul lui I.B.L. este urmtorul: Diferena
esenial dintre acela i opozanii notri anticomuniti de dinaintea lui 22
decembrie trebuie explicat n termeni de experien i de maturitate politic.
Havel n-ar fi putut fi astzi preedintele Cehoslovaciei dac n-ar fi existat
Carta 77 i dac nu s-ar fi dovedit el nsui, de-a lungul anilor, un gnditor
radical de prim mrime. n librriile din capitalele europene i se vnd azi nu
piesele de teatru, ci eseurile politice. Pre ele avem a le citi i din ele avem a
nva, dac nu cumva e prea trziu De-am ajunge mcar la contiina faptu-

255

lui c istoria fierbinte din jurul nostru a fost deocamdat mai istea dect
noi i c n-o vom putea nvinge nainte de a o nelege cu adevrat!.
Liviu Ioan Stoiciu semneaz un reportaj despre episodul Podului de flori de
peste Prut ntre Romnia i R.S.S. Moldoveneasc, remarcnd, cu patetism
amar, amestecul de blci naional improvizat i ritualuri post-sovietice (Care
Basarabie?) Sub titlul ntre ieri i mine, Liviu Papadima comenteaz,
dezamgit, alegerile din Romnia, exprimndu-i sperana ntr-un dialog al
puterii nu doar cu opoziia parlamentar, ci i cu cea extraparlamentar (privit
ca reacie a nemulumirii populare att mpotriva guvernanilor, ct i a partidelor din opoziie). Pe aceeai linie, dar mult mai speculativ, se pronun i
Bogdan Ghiu n eseul Adevruri minoritare. Autorul remarc ponderea
extrem-minoritar a opozanilor anticomuniti radicali care au fcut Revoluia i au susinut activ Punctul 8 de la Timioara, prin comparaie cu o
majoritate zdrobitoare pro-FSN a populaiei, opinnd c un sistem viabil nu
poate accepta dou adevruri fr s intre n contradicie intern i Ceea ce
este uimitor e faptul c principala for de opoziie din Romnia o constituie
maghiarii (UDMR a obinut puin mai mult dect PNL n Parlament, peste 7
procente, clasndu-se pe locul doi dup FSN). Ar fi, n concluzie, nevoie de o
reinventare a minoritii intelectuale. Sunt publicate dou eseuri sub titlul
comun Literatur i (sau; contra) putere. Primul, Puterea literaturii, i
aparine lui Val Condurache, care e de prere c Anii de dictatur ne-au
deformat, aproape c am uitat s judecm literatura prin literatur, i, ce-i mai
trist, nu ne-am gndit (nu ne gndim!) c literatura adevrat nu se msoar, ca
publicistica, prin gradul de curaj. Literatura i (sau contra) putere? Dar bine,
aceasta este chiar condiia literaturii!. Al doilea eseu, mai amplu, Puterea
literaturii i literatura puterii, este semnat de Monica Spiridon. Autoarea nu
discrimineaz valoric ntre cele dou tipuri de literatur (oficial i opozant),
admind reuite i rebuturi n ambele cazuri, cu exemple abundente.
Finalmente, se ajunge n actualitatea politic-cultural, cu observaii precum:
La noi, n timpul dicataturii, compromisul s-a practicat n toate variantele, de
la abdicarea total la micul comer. Acum, prestigiul anumitor literai
aureoleaz puterea, care cultiv pe scriitori mai mult ca oricnd. n treact fie
spus, flirtul cu autoritatea mi se pare mai nociv dect cedarea total. Aceasta
din urm are un efect de oc asupra contiinelor, pe cnd primul e alunecos
prin ambiguitate, i deci mai perfid. Rmnnd la literatura romn, n special
la cea din ultimii 45 de ani, nu putem s trecem cu vederea cazul
Sadoveanu. Printre roadele complicitii sale cu totalitarismul se numr o
capodoper ca Nicoar Potcoav dar i maculatur penibil ca Mitrea Cocor.
Literatura reputat curajoas din aceeai perioad nu pune mai puine
probleme. Ficiunile lui Augustin Buzura s ne gndim doar la Drumul
cenuii, carte conjunctural i anemic trebuie trecute acum prin sit valoric deas. De altfel, privit din perspectiva actualitii imediate, traiectoria

256

moral a scriitorului Buzura se arat paradoxal i are de ce s ne dea de

gndit. n fine, dar nu n ultimul rnd, se cuvine s vorbim despre Preda disprut n urm cu exact 10 ani dintre noi un veritabil etalon moral pentru
scriitorul romn. Rubrica de Contra-puncte public o replic a lui
Cristian Tudor Popescu la adresa lui Liviu Ioan Stoiciu, care, ntr-un numr
anterior, taxase dur un articol al lui CTP (Disidenii). Editorialistul
Adevrului i imput confratelui su de la Contrapunct acuze aberante
(rudenii cu D.R. Popescu sau Dumitru Popescu Dumnezeu), transferate n
atacuri la persoan. Reinem finalul concesiv: nchei cu sperana, naiv
poate, c reacia dumneavoastr a fost, ntr-o oarecare msur, impulsiv i
nepremeditat i c voi reui s v conving cndva c n-avem poziii chiar att
de diferite. Cristian Moraru comenteaz pe larg volumul de proz scurt
Trenul de noapte al lui Ioan Groan (La rscruce de stiluri), iar Florin
Berindeanu recenzeaz volumul de versuri Patimile dup Conachi de Lucian
Vasiliu (Pcatele poeziei).
La rubrica Biblioteci n flcri din Cronica (nr. 21), George Pruteanu
dialogheaz cu tefan Cazimir pe teme de politic postrevoluionar, invitatul
referindu-se i la dou chestiuni frecvent aduse n discuie: raportul dintre
seriozitate i glum n partidul nfiinat de el i adoptarea lui Caragiale ca
patron spiritual al Partidului Liber-Schimbist. Pe de o parte, sub ambalajul
glumei se afl un miez extrem de serios, iar pe de alta, Partidul LiberSchimbist militeaz, dimpotriv, pentru readucerea actualitii lui Caragiale.
Pentru meninerea lui n actualitate acioneaz alte fore politice.
Nr. 21 al revistei Orizont se deschide cu un editorial de Mircea Mihie
(Loteria naional) despre rezultatul alegerilor generale din 20 mai 1990, un
triumf al conservatorismului, al contiinei mijlocii i al mentalitii de
salariat: Am votat cu prejudecile, nu cu minile noastre. () Ce am avea,
aadar, s nvm din aceast lecie, totui, istoric? Un lucru foarte la
ndemn: s ncepem, totui, s gndim. S separm politicul de umoral i
pasiunile de necesitatea social. n paginile urmtoare sunt publicate (sub
titlul mare Am votat cum am trit, vom tri cum am votat) comentarii dezabuzate despre experiena recentelor alegeri. Semneaz Viorel Marineasa (Nimic
despre 20), Cornel Bogdan (Cozi la linite), Daniel Vighi (Impresii de
cltorie electoral), plus nsemnri de pe teren (semnate Observator i
plasate sub titlul ludic Grupul pentru dialog electoral). La rubrica denumit
Confidenial, Florin Iaru i vorbete Adrianei Babei despre experiena
arestrii din 21 decembrie 1989 i despre recentele rezultate ale alegerilor de la
Uniunea Scriitorilor, ncheiate cu o confiden npraznic: A fi vrut s
strng odinioar n brae mijlocelul cucoanelor din nomenclatur. Azi, m
mulumesc cu gtul lor. n cadrul unei anchete (realizate de Viorel
Marineasa) despre literatura de sertar, Ai crezut n literatura de sertar?/
Cum arat sertarul dumneavoastr?, este publicat, n acest numr, rspunsul

257

lui Bogdan Ghiu, care afirm inevitabilitatea sertarului n creaia oricrui

scriitor: Nu tiu, deocamdat, ce s fac cu sertarul meu. l ignor n continuare,
mi vd de scris ca i cnd nu a fi scris nimic pn acum. Este transcris un
dialog purtat la Televiziunea Timioara de ctre Petre Mihai Bcanu cu
Monica Lovinescu i Virgil Ierunca despre, ntre altele, Revoluia timiorean, urgenele momentului i Proclamaia de la Timioara; aceasta din urm
reprezentnd pentru V.I. surpriza politic cea mai solar pe care am primit-o
din Romnia dup sacrificiul tinerilor care au creat Revoluia. () Pe de alt
parte, este un fel de manifest de demnitate al democraiei care ar trebui s
serveasc drept ndreptar pentru toi cei care vor ca Romnia real s intre n
firea ei democratic, aa cum a fost de la primul rzboi mondial pn n 1937.
Tot Virgil Ierunca: Odat la Paris, odat pierzndu-mi ara, mi-am regsit-o
cu o responsabilitate moral pe care trebuia s o recuperez i s-o sfinesc
pentru demisiile mele orientate spre stnga. Asta nu nsemneaz c n exil am
devenit un om de dreapta. Numai c n exil nu m-am instalat n Paris ca un
parizian. Am pus ntre paranteze tot ce era parizian pentru a ncerca s fac, zi
de zic, ceva pentru o Romnie real care era atomizat de o Romnie totalitar,
irealist, supus de totalitarismul sovietic la nceput, pur romnesc dup aceea.
La mine, responsabilitatea fa de Romnia era accentuat i din cauza acestei
dihotomii imposibile, stnga-dreapta. Monica Lovinescu: Cred c E. Lovinescu, care n timpul primului rzboi mondial a ncetat orice activitate literar
pentru a scrie pagini de rzboi i pagini militante, ar fi primul de acord s nu
mai citeasc sau scrie cteva luni cri, s mai atepte chiar pentru o cas
memorial. i s se ocupe de ceea ce se petrece. Mircea Mihie comenteaz rezervat volumul Malul albastru de Gellu Naum (Malul surpat): O anumit oboseal a inspiraiei e vizibil de ndat. () Vechile caliti se metamorfozeaz n suprtoare defecte. () Atunci cnd exist, versurile memorabile au luciul stins al unor stele prbuite ntr-o mare fr adncime. ()
Gellu Naum nu este un poet de idee, ci un creator de stri i senzaii. () E
ntristtor c tocmai un poet de talia lui Gellu Naum a cobort att de mult
tacheta preteniilor. Idol al tinerei generai de poei, exist riscul ca suverana
lips de respect pentru actul creator s perverteasc i alte condeie. Am regreta
s se ntmple astfel, iar cel mai bun remediu ar fi, probabil, o lung abstinen
editorial.
26 mai
Sub titlul Alexandru Paleologu. n direct de la Paris, este publicat n
Dreptatea un interviu cu ambasadorul Romniei la Paris, nregistrat
probabil nainte de alegeri, dar el nu i-a pierdut, sperm, actualitatea.
Interviul propriu-zis este precedat de un citat din Comunicatul Ministrului de
Externe al Romniei n care se vorbete despre anumite declaraii iresponsabile ale ambasadorului Al. Paleologu i despre o atitudine arogant i

258

profund nedemocratic a acestuia. Al. Paleologu evoc ntlnirea pe care a

avut-o cu Preedintele rii: n acea lung convorbire, foarte curtenitoare i
cordial fiindc am bune relaii personale cu domnul Ion Iliescu , nu m-am
sfiit s-i spun, foarte colegial, dar foarte franc i fr nici un fel de menajamente, obieciile pe care le socot clare, referitoare mai ales la actele din ce n
ce mai grave, pe care din inadverten sper, dar o inadverten cam consecvent i cam precipitat, le-a svrit i care nu au fost spre folosul bunei
noastre reputaii. Paleologu menioneaz c este membru fondator al
Grupului pentru Dialog Social i este de acord cu toate lurile lor de poziie.
Afirm c nu va demisiona, dei guvernul are latitudinea s m destituie.
28 mai
Jurnalul literar (nr. 21) ntreprinde o anchet n rndul unor scriitori care
au acceptat s-i treac numele pe listele de candidai pentru Parlament sau
Senat, fie partinic, fie independent, pe tema trdrii literaturii pentru politic
sau a politicii pentru literatur. Dumitru Micu, independent pe listele Aliana
pentru Unitatea Romnilor, formaiune care, n viziunea criticului, implic
prin definiie refuzul dezbinrii, al favorizrii unei pri n dauna ntregului,
afirm c nu va trda niciodat literatura, nsui obiectul profesiei sale, iar o
angajare n politica de partid este exclus, n vreme ce tefan Cazimir
precizeaz c urmeaz exemplul lui Caragiale, care a fcut, n acelai timp, i
literatur, i politic.
30 mai
n Luceafrul (nr. 18), apare un interviu cu Matei Viniec (realizat de
Constantin Hrehor), S prindem trenul pentru Europa, dialog ce reconstituie traseul scriitorului stabilit la Paris la sfritul anilor 80. M.V. vorbete,
printre altele, despre proiectul tezei sale de doctorat (Rezistena cultural n
Europa de rsrit sub regimurile comuniste: Nu neleg mecanismele subtile
care funcioneaz totui ntr-un lagr totalitar n care sute i mii de intelectuali
reueau s fac opoziie regimului o rezisten cultural, o opoziie din
interior. n lucrarea mea mi propun s deconspir, s analizez (...) modele
pentru ce s-a numit rezistena cultural ntr-aceast perioad. Ceea ce vreau s
demonstrez eu pe scurt este c pe parcursul celor 40 de ani de dictatur
comunist, literatura a preluat sarcinile filosofiei, ale psihologiei, ale sociologiei, ale criticii sociale, ale politologiei, ale antropologiei chiar, deci c
literatura arta a devenit un spaiu n care s-a concentrat ntreaga evoluie a
devenirii umaniste i c literatura occidental din aceast cauz a cunoscut un
alt traseu fa de literatura din rile din rsritul Europei care s-au mbogit i
au construit cteva etaje suplimentare inexistente n literatura occidental.
n nr. 18 din Cuvntul, n cadrul rubricii Contacte, este publicat un
interviu realizat de Aurelian Criuu cu Mariana ora: Fcnd opoziie din

259

afara Frontului eti oarecum marginalizat dialog despre rolul intelectualilor n Romnia acestui moment. M..: Intelectualii notri sunt strlucii
(...). Am ns impresia c nu toi judec strict politic situaia; fiind pesemne
mnai de o foarte justificat dorin de a vedea aceast revoluie anticomunist (...) terminat, ei i manifest dorina n articole pertinente i chiar n
aciuni cu rsunet (mai mult critice i polemice dect constructive, mi se pare).
Vreau s spun c ei sunt politizai dar nu politicieni. i eu caut un Havel cu
dezndejde, fiindc din pcate nu-l gsesc. (...)/ Dimensiunea politic a fost
privit ca ceva oarecum marginal, poate i n urma tendinei de a confunda
politica cu politicianismul de multe ori acuzat. (...) i nu deplng att lipsa
politologilor de meserie (...), ct insuficienta acordare a refleciei cu consecinele pe care ar trebui s le aib pe planul aciunii lor, n orice situaie
revoluionar, cum este i cea de acum de la noi (...). A filosofa nu nseamn
numai a gndi abstract (...) i a pune problemele existenei i ale fiinei n general. (...) A filosofa nseamn a gndi asupra realului, a ntregului real. (...)
Dax ne gndim (...) la praxis, gsesc potrivit, ludabil, meritorie (...)
atitudinea unui Pleu....
31 mai
Cornel Moraru public n Convorbiri literare (nr. 15) articolul Deziluzia
intelectualilor, pornind de la ntrebarea Ce se va ntmpla de aici ncolo?.
...nainte de toate, literatura i va preciza n chip strict identitatea. Nu e vorba
de o restrngere a domeniului: marea literatur, literatura adevrat, are granie
numai cu absolutul. n schimb, va avea de suferit condiia social a literaturii,
a scriitorului nsui. O societate pragmatic i va selecta pe nite principii
drastice artitii de care are nevoie. Va crete mai cu seam gradul de risc al
meseriei noastre, lupta cu cenzura va face loc luptei cu propriile limite. n
momentul de fa trim, la nivelul breslei, o criz, uor mascat, de contiine
i caractere. (...) Dup cum suspiciunea ntre generaii, tot mai vehement, a
dus la regrupri cel puin ciudate n rndul scriitorimii, punnd n pericol nsi
scara de valori obiectiv existent. i nc: Dominant ni se pare n clipa de
fa antinomia dintre spiritul pragmatic i spiritul creator n cultur.
Exhibiionismul publicistic a nclinat pentru moment balana spre soluia
pragmatic i avem impresia c a confiscat, tot pentru moment, mai toate
resursele scrisului romnesc de astzi. Totui, eu sper ca, pn la urm, s nu
nving pragmaticii. S punem mai presus de orice sacrificiul pentru literatur,
pentru literatura ca literatur. Este publicat un grupaj de versuri de
Alexandru Muina (Mia cara bionda, Sustragerea, Duminica blond: Nuvel).
Romnia literar (nr. 22) public un interviu cu Ion D. Srbu realizat de
Ion Jianu (n perioada 26 ianuarie-6 februarie, la Craiova): Ion D. Srbu. Lam vzut pe Blaga plngnd!. Sub titlul Filosofia liric, Nicolae

260

Manolescu scrie despre volumul lui Cioran Pe culmile disperrii, de curnd

reeditat la Humanitas.
Numrul 22 al Tribunei cuprinde fragmente din romanul lui Virgil Tnase,
Apocalipsa unui adolescent de familie, apte poeme de Sergiu Filip, o cronic
literar de Diana Adamek despre Fototeca Adrianei Bittel (Se iuete timpul).
Ioan Cocora, Vasile Igna i Adrian Popescu i dedic un grupaj exclusiv
laudativ preedintelui Uniunii Scriiitorilor, Mircea Dinescu: Oprii istoria,
cobor la prima!.
[MAI]
Apare la Bucureti primul nr. al revistei AVANT POST, publicaie a
grupului de reflecie socio-cultural Societatea de mine (director: Petre
Anghel; redactor-ef: Mircea Nedelciu; comitetul de redacie: Eugen Simion,
Mircea Zaciu, Augustin Buzura, V.N. Constantinescu, N.D. Cristescu, Marin
Sorescu, Valeriu Cristea), cu un profil nu doar literar, ci mai larg cultural i
aducnd laolalt, alturi de scriitori i critici, profesori din diferite domenii
inclusiv inginerie , istorici, sociologi, economiti, gazetari etc. ntr-un
interviu realizat de Lucian Avramescu (i preluat din paginile Tineretului
liber), ncotro? Societatea de mine, Eugen Simion arat care sunt obiectivele grupului de reflecie proaspt nfiinat: Nu suntem i nu vrem s
devenim o micare sau, Doamne ferete, un partid politic. Este vorba (...) de
(...) un grup interdisciplinar care nu vrea s fac prognoze sociale, i propune
ceva mai simplu i, n acelai timp, ceva mai greu: s gndeasc formele
democraiei romneti i s exprime cteva opiuni. Pornim de la ideea c nu
poate exista o veritabil democraie fr o democraie a spiritului (...).
Intelectualul trebuie s joace un rol important: un rol de mediator social i,
dac termenul nu este compromis, de pedagog social. (...)/ Scriitorul nu tie
mai mult i nu poate mai mult dect omul de tiin, dar mpreun, omul de
tiin i scriitorul, pot gndi scenariul societii romneti de mine. Cultura
este spaiul nostru de ntlnire.... Despre Societatea de mine vorbete i
Mircea Zaciu n interviul acordat lui Petre Anghel (O mare for de adaptare). Mi se pare mai mult ca salutar s aflm cum ntrevd economitii,
sociologii, psihologii, biologii, matematicienii, fizicienii, ecologitii, higienitii, energeticienii, medicii, informaticienii, electronitii, urbanitii societatea
de mine. Spun aceasta pentru c i discursul lor, ct s-a auzit n ani incompetenei atottiutoare, a suferit schimonoseli penibile. De multe ori a fost
folosit chiar la edificarea irealitii imediate. (...)/ Discursul specialitilor,
constrni s respecte logica, poate va lucra i la o reabilitare a acesteia, prea
batjocorit atta vreme./ E nevoie s dm cuvntul oamenilor competeni i
fiindc exist astfel ansa s se instaureze un veritabil dialog public. Deocamdat, n numele lui, suntem martori doar la monoloage. (...) Lecia istoriei, la
aceast rspntie de mileniu, este nmormntarea gndirii utopice. Dar felul n

261

care muli se ncpneaz s vorbeasc, denunndu-i efectele catastrofice,

tinde (vai!) s o perpetueze, noteaz Ov.S. Crohmlniceanu n articolul
Pentru ce e de dorit s vorbeasc specialitii. Criticul mai remarc, n trecere,
i faptul c unii care scriau pn zilele trecute articole de fond n Convingeri
comuniste nu se simt stnjenii mcar niel s blesteme azi cu o total
dezinvoltur comunismul. Mircea Crtrescu public o prim parte a unui
dialog cu Augustin Buzura, Un oc... bine temperat, i, de asemenea, un
articol intitulat O previziune. Poezia, din care citm: Poezie fr lirism,
literatur fr poezie, cultur fr literatur i civilizaie fr cultur s
exprime aceast telescopare (...) una dintre cele mai importante megatendine ale noosferei actuale? (...) n linii mari, societatea de tip occidental,
activ, volitiv, schizoid, i-a impus modul de existen n faa civilizaiilor
contemplative, afective, mistice. Momentul de autocontestare, autoculpabilizare i criz a Occidentului anilor 60 a fost depit printr-un act de extraordinar vitalitate. Concepte ca alienare, incomunicare, unidimensionalitate (...) nu mai au azi un coninut actual. Hipsterii, drogurile psihedelice,
muzica rock, budismul Zen, sectele, sexplozia au fost deturnate de la sensul lor
ideologic iniial (cel de rezisten a lirismului, poeziei, culturii, contemplaiei,
sentimentului, misticii i alte douzeci de concepte pe licia aceasta) i integrate
ntr-o instituie imens numit Show-Biz. (...)/ Problema care se pune astzi
pretutindeni n lume cu privire la poezie (...) este dac poezia are o flexibilitate
destul de mareca s accepte tehnologizarea, chiar cu riscul de a renuna la
lirism (...)./ (...) Mrturisesc c am scris aceste cteva rnduri cu inima strns.
Cred c nici un om de cultur nu le poate citi altfel. Ct i cum a rezistat
literatura romn n anii dictaturii se ntreab Valeriu Cristea n articolul
Rezistena literaturii, n finalul cruia scrie: Nu mi se pare lipsit de
semnificaie faptul c tocmai n ajunul Revoluiei din Decembrie au aprut la
noi dou cri de excepie: Scriitori romni de azi, vol. IV, de Eugen Simion,
i prozele din Visul lui Mircea Crtrescu. Andrei Grigor public eseul
Apusul definitiv al deteniei politice. Dintre scriitori, mai sunt prezeni n
sumar Sorin Preda, Alexandru Vlad, Hanibal Stnciulescu i Gheorghe Iova.
Sub titlul Schimbarea la fa a Europei, poate fi citit n Amfiteatru (nr.
5) transcrierea dezbaterilor din cadrul unei mese rotunde la care particip
redactori ai revistei deja amintite i mebri ai Grupului pentru Dialog Social.
Iau cuvntul Dan Pavel, Stelian Tnase, Andrei Cornea, Dan Arsenie i
Aurelian Criuu. Invocnd unul dintre sloganurile pe care le folosim azi n
mod inevitabil: s ne ntoarcem sau s revenim n Europa, Andrei Cornea se
ntreab: Care Europ?, adugnd imediat (ca reacie la nedumerirea lui Dan
Pavel, care ntreab la rndu-i: Sunt mai multe Europe?): Europa este
Atena, dar Europa este i Sparta. Noi am trit n ultimul timp ntr-un fel de
Sparta. n fond, marxismul este o ideologie european. (...) Europa aceasta este
totui Europa unor inegaliti, inechiti, rasisme (...). Deci spre care Europ

262

vrem s ne ntoarcem? (...) Eu cred c ar trebui s ne vindecm puin de

complexele noastre de inferioritate (...). Trebuie s ne consolm (...) cu gndul
c suntem i rmnem o cultur mic, ceea ce nu nseamn o cultur minor,
c avem un destin, cel al culturilor mici, c trebuie s nvm limbi strine n
mod obligatoriu i s fim la curent cu ce se ntmpl n alte pri, c nu vom fi
tradui n msura n care, probabil, am merita, din punct de vedere individual.
(...)/ O cultur mic este o cultur obligat tot timpul s nvee de la ceilali, nu
poate tri absolut deloc n desprire. Probabil c ruii i pot permite s aib la
ei acas tot. Englezii i-au putut permite lucrul acesta. Nu e cazul nostru.
Participanii la discuie se pun de acord n privina fapului c ortodoxia i
ortodoxia, crora li se adaug motenirea comunismului ar fi principalele
cauze ale minoratului culturii romne. n acelai nr. al revistei, Dan Ciachir
semneaz articolul A fost Nae Ionescu un european?.... Tema europenismului i a obsesivei raportri romneti la Europa face i obiectul rubriciianchet Parlamentul scriitorilor, n cadrul creia se pronun: Adrian
Marino, Angela Marinescu, erban Foar, Magda Crneci, Vasile Popovici i
Florin Iaru. ntrebrile sunt formulate de Ioan T. Morar: Ct de europeni
credei c suntem?/ Una dintre cele mai tulburtoare lozinci post-revoluionare
a fost: Libertate egal salam. Adio Europa!. V rog s comentai aceast
inscripie aprut pe un zid (...)./ Are nevoie Europa de literatura romn? De
ce?. La ntrebarea din urm, Adrian Marino d un rspuns optimist: Da, i
nu doar pentru pitorescul ei, dar pentru semnificaiile autohtone ale unor
curente continentale, pentru aprofundarea i nuanarea unor tehnici expresive,
pentru revoluionarea lor. Istoria avangardei europene n-ar fi, se tie, complet
fr contribuia romnilor./ Unora dintre autorii notri contemporani nu le
trebuie dect o filier eficient de editare i publicitate spre a se face cunoscui
n Europa (...). Angela Marinescu se exprim subversiv: 1) Am fi att de
europeni pe ct de romni am fi, dac am ti s fim./ 2) Salamul s-a substituit,
triumftor i falnic, unei liberti care ne-a lipsit timp de aproape cincizeci de
ani. A fi liber a devenit un slogan putred i monden pentru cei care nu mai pot
gndi dect n prezena salamului (funcii, bunstare meschin, linite a
comoditii). (...) un intelectualism dubios i marxist, pe ct de nemesc, ne
face cu ochiul, pariv, dnd s neleag el, dictatorial, c lupta pentru libertate
poate fi subminat de lovituri tenace i rapide n instincte. (...)/ 3) Pentru
Europa (...), noi am putea fi naia-poet, care vine dinspre o experien limit,
necunoscut, i care re-ntemeiaz lirismul, religiozitatea i spiritul (...).
erban Foar: ...Europa nseamn i salam, tot astfel cum Germania
semnific i unt (Germania untului, vorba lui Domnu Noica). Burtverzismul cras dezgust, dar i idealismul angelic e naiv (i, la rigoare, pgubos).
Ne facem, nc, o onoare din srcie i nevoie; dar scumpa noastr Europ nu
e srac, nu e nevoia. (...) srcia (lucie) aservete; iar komunismul e, de
fapt, nici libertate, nici salam. (...) Poate c, totui, fi-vom liberi s lum salam

263

din Europa. Magda Crneci: ...Uneori m ntreb dac Europa e cu adevrat

pentru noi o realitate de cu totul alt natur, o utopie artificial a unei mini de
intelectuali vistori. Cert e c nelegem prin ea cele mai diverse lucruri, de la
cele ideale la cele pur i simplu interesate. Pentru unii Europa este Heidegger,
pentru alii ea nseamn adidai. Florin Iaru: 2) (...) n fond, numai vistorii
i comunitii pot crede c specia uman poate fi adus, fr ppic, pe calea
cea bun. Eu, unul, cred c trebuie pornit i de la stomac. Dup ce eti stul, i
pui i probleme metafizice. Dac ai copii lihnii, nu-i mai arde s mai
contempli rul universal. (...)/ 3) nu, Europa (...) nu are nevoie. Noi avem
nevoie. Despre mult invocata reintegrare a romnilor n Europa este vorba
i n interviul acordat de Mariana ora lui Aurelian Criuu: Ideea de a avea
o grani comun care s treac prin mijlocul Europei i s o taie n dou a
fost o aberaie politic.
Nr. 2 al revistei Euphorion se deschide cu un nou articol-program
Desprirea de utopie, semnat Euphorion, unde se vorbete de o poziie
work in progress a revistei, de dezavantajul unei mise-en-scne geografice, dar i de centrarea pe margini, de apariia structurilor ca formule
ex-centrice: Cazul nostru este special n msura n care o mini-cultur
sibian aparine mai multor straturi ori structuri, istorice i geografice, i de
pregtirea unei disidene ofensive, ieite mai pure din catacombe. Pe aceeai
pagin se poate citi articolul Puin istorie literar de Cornel Regman, unde se
face un scurt istoric al gruprii Euphorion, cu accent pe ncercarea de a
pstra spiritul euphorionist n climatul impus de noul regim politic de dup
1945: Da, a fost un moment cnd unii dintre noi ne-am imaginat (era prin
1946, toamna trziu) c am putea chiar convieui cu noua putere, c aceast
putere e interesat s favorizeze cultura nenregistrat. S favorizeze adic
euphorionismul nostru ce se orienta spre tradiia mare european i spre o
substan romneasc major, conceput de noi mai aproape de sinteza
goethean a spiritului apolinic cu fausticul modern. La rubrica Text din
exil, I. Negoiescu scrie despre Un poet din exil: Paul Miron. La rubrica
Eseu, apare articolul ...Cu totul altfel ne trim infernul de Cristian
Livescu, care analizeaz relaia dintre mitul orfeic i poezie, plecnd de la
volumul Orfeu i tentaia realului de tefan Aug. Doina. Gheorghe Iova
semneaz eseul textualist Norma abaterii. Apare a doua parte a fragmentului Homo interior de Cristian Moraru. Se public proze de tefan M.
Gbrian i Hanibal Stnciulescu i poeme de Ioan Radu Vcrescu i, la
seciunea Pagini germane, proz de Franz Hodjak i Hans Magnus
Enzensberger. Apare partea a doua din Scriitorul i ierarhul Cteva
reflexii asupra unui text de Soljenin de Ion Diaconu, unde se afirm c
Soljenin () ilustreaz exemplar noul tip de intelectualitate ortodox i de
laicitate responsabil aprute n Biserica Ortodox Rus dup cel de-al doilea
rzboi mondial. Vladimir Munteanu semneaz eseul Ispita revelaiei. Pe

264

ultima pagin se public fragmente din Charles Simic, n traducerea i cu

prezentarea lui Mircea Ivnescu.
n Ramuri (nr. 5), sub un titlu generic, Adunarea general. Cum a fost?,
Gabriel Chifu public un articol intitulat Fraze gndite i nespuse, impresii:
N-au lipsit momente solemne (intrarea n sal a celor care atta amar de
vreme au inut aprins pentru noi o candel n bezna feudal Monica
Lovinescu i Virgil Ierunca). Nici micile lovituri de teatru (de exemplu,
discursul lui Gheorghe Grigurcu). Dar de mari atacuri (acele bande de teroriti
literari cu care fuseserm speriai precum copiii sunt speriai cu bau-bau) n-am
avut parte. O atmosfer destul de calm, pn spre plictiseal. Dezbateri anemice, neinteresante (desigur, cu excepiile de rigoare), somnolen, prezene
decorative. Oratorii, ci au fost, nu preau nici ei convini c de la microfonul
instalat pe scen, n zilele acelea, se decidea drumul Uniunii. Ameninarea care
n 1981 i inuse pe scriitori aproape unul de altul, electrizai, verticali,
admirabili n discursurile lor (cuvntul era atunci fapt) acum dispruse. Cu
cine s mai lupi? n loc de rspuns, puncte de suspensie. n noile condiii, ce
rmnea de fcut? S vrem puterea, c doar e democraie, se poate. Dar a fost
o Adunare General a Scriitorilor sau au fost dou? Dou, sigur. Una n sal,
pentru naivi. A doua, n holuri, pentru ceilali. Mircea Moisa i Stelian
Cinc public un fragment inedit dintr-un roman al lui Petre Pandrea, Tragedia
de la Mrgriteti. n prezentarea ce nsoete textul, O personalitate multidimensional, se menioneaz c, printre manuscrisele rmase de la scriitor, se
afl i ciclul romanesc Juveia, alctuit din patru volume, Neica Ioni
Gineric, Tragedia de la Mrgriteti, arja de la Robneti, Medicul
leproilor.
Revista Vatra consemneaz o ntlnire a Monici Lovinescu, din 24 aprilie
1990, cu studenii Facultii de Filosofie de la Cluj. M.L. observ c scriitorii
romni oscileaz ntre un complex de superioritate fr motiv i unul de
inferioritate, tot fr motiv. Cnd ne punem cenu n cap, cnd suntem total
protocroniti. (...) Acum Occidentul ateapt de la scriitorul romn ceva
extraordinar, deoarece se tie c el a parcurs o experien necunoscut acolo.
M.L. vorbete i despre complicitatea prin tcere care le-ar putea fi imputat
multor scriitori romni din perioada comunist ceea ce nu nseamn ns c
valoarea operei literare depinde n mod direct de atitudinea etic: Dar nu
vd cum un criteriu etic ar impieta cu ceva criteriul estetic. Cornel Moraru
scrie despre volumul Anei Blandiana Arhitectura valurilor. Sunt publicate
poezii de tefan Aug. Doina: Cel care e tcere, Trifoi, Dans macabru,
Mierea, Arheii, Lut restituit, Iarba nsuliat i vntul nebun. Este transcris
un interviu realizat de Nicolae Bciu cu Florin Mugur i respins, n toamna lui
1981, de cenzur. Laureniu Ulici analizeaz evoluia poetului Ion Brad dup
1960, cnd renun la salopeta care-i asigurase o poziie avansat la curtea
proletcultului i mbrac mantaua, bun pentru orice vreme, a micului
romantism.

265

 n Viaa Romneasc (nr. 5), I. Negoiescu scrie rezervat despre volumele

lui Mircea Crtrescu Pome de amor i Totul: Poezia lui Mircea Crtrescu,
citnd nume de poei, citnd stihuri cunoscute ori parodiind n vioaie strofe de
naintai, parodiind chiar poezia n sine, chiar umilind-o cnd o constrnge s
mbrace haina prozei, este de natur cerebral, estetic i nicidecum de natur
existenial ori social. Fac aceast remarc deoarece ntre numele citate se
afl i cel al poetului beat Allen Ginsberg, de la care Mircea Crtrescu, mai
ndulcind ns, pare a fi nvat cte ceva (...)./(...)n recentul su op intitulat
Totul, ceea ce concord cu setea sa enorm, pantagruelic, universal, de
forme care vizeaz att geografia, ct i istoria, att civilizaia ct i literatura
i-l ndeamn, prin analogie, s nghit marele ora cu arhitecturile i bibliotecile lui, ca i pe scriitorii acestuia, Mircea Crtrescu nu reuete totui
s depeasc radical platforma de evoluie a unui Minulescu, a unui
Toprceanu, dei este evident c el a urmat coli mai nalte i deci are la
dispoziie mijloace expresive superioare. Florena Albu public o evocare a
lui Marin Preda, la 10 ani de la moartea acestuia. n articolul ntre gratuitate
i protest: Mircea Dinescu, Gheorghe Grigurcu face cteva observaii
privitoare la destinul poetic al lui Mircea Dinescu dup 1989, cnd acesta a
intrat n prim-planul vieii literare i politice: Un fapt de ordinul evidenei:
Mircea Dinescu a devenit un caz care depete sfera poeziei. Disident de
faim internaional, om politic, leader al scriitorilor, figur marcant a vieii
noastre publice, copilul minune al literelor romne din anii 60 a evoluat pe
o cale ce l-a scos n plin furtun istoric, l-a fcut s fie (mcar virtual)
disputat de o pluralitate de planuri valorice. E n favoarea ori n defavoarea
creaiei sale aceast situaie?. Comparndu-l cu ali doi poei-tribuni Adrian
Punescu i Nicolae Labi , cronicarul constat c Mircea Dinescu se
plaseaz la antipodul acestora. Iar dup largi demonstraii, conchide: n
etapa sa de glorioas maturitate, Mircea Dinescu i mpinge privirea negativ
att de departe, nct, depind obiectivul ei declarat, de factur istoric, ea
rectig, ntr-un fel, gratuitatea actului poetic. Solomon Marcus ncepe un
excurs pe tema Metafora dincolo de retoric.
Echinox (nr. 5) i consacr frontoanele politicii. Atrag atenia interviul
luat doctorului George R. Urban, director al postului de radio Europa Liber i
articolul Iliescu, dedublarea i paradoxurile, semnat de Dan ulean, care
comenteaz rezultatele recentelor alegeri. Despre Critica exclamativ scrie
Traian Vedina, care vitupereaz mpotriva autorului serialului La judecata de
apoi a poeilor (Eugen Barbu, nenominalizat n articol), despre care Vedina
arat c a fost ostil optzecismului liric: n esen, poezia generaiei 80
nseamn, dincolo de valorile individuale, mai mult sau mai puin cntrite, o
veritabil resurecie a poeziei romneti printr-o mai acut scrutare a liricitii,
printr-un necesar cult al livrescului, prin tentaia spre ludic i printr-o mai
grav raportare la tradiiile poeziei romneti i europene. Laura Pavel

266

recenzeaz monografia lui Mihai Mangiulea Introducere n opera lui Anton

Holban (Editura Minerva, 1989), conchiznd: Muza secret a autorului n-a
stat n ostentaie contestativ, nici n impaciena juvenil n a-i cuceri un
loc privilegiat n topul criticilor la mod; ci, mai degrab, n seriozitatea i
profunzimea demersului su care, vizavi de aparenta cuminenie a eseistului,
sunt, de fapt, omologabile unei caliti certe: profesionalismul. Alte recenzii
semneaz Marian Mller (la Adriana Bittel, Fototeca) i Adriana Ceau (la
volumul de versuri Orbite de Vasile Igna). Sub titlul Dialoguri la Dubrovik,
Aurel Codoban obine intervenii de la urmtorii americani de origine romn
Mihai Spriosu, Amy-Diana Colin i Matei Clinescu. Extragem din aceste
texte: n ar pare s existe un resentiment mpotriva exilului. Un astfel de
resentiment s-a manifestat cu ocazia demonstraiilor din ianuarie i februarie
precum i n unele articole cum este cel al lui Ion Bieu, din Adevrul.
Suntem acuzai c n timp ce noi, cei din exil, ne plimbam pe Champs-Elyses,
beam cafea i mncam ciocolat, n ar se suferea de foame. De parc era mai
bine s faci foamea n ar i s-l aplauzi pe Ceauescu Nici folosirea lui
Noica drept model politic mpotriva exilului nu este mai corect, autorii unor
astfel de articole n-au suferit mpreun cu Noica i Steinhardt, ca s poat
vorbi n numele lor (Matei Clinescu).
ntr-un dialog dintre profesorul Andrei Marga de la Facultatea de Istorie i
Filosofie din Cluj i scriitorul Eugen Uricaru, publicat n nr. 5 din Familia,
sunt formulate opinii despre mediocrizarea societii romneti, cu precdere a
fenomenului politc. Astfel, Andrei Marga e de prere c de vin pentru aceasta
ar fi doctrina marxist i modul n care a fost aplicat: Mediocrizarea a fost
cauzat de penuria vast care crea nite dependene cotidiene ale insului de
reelele de desfacere a produselor, de vastul aparat de ngrdire a informrii i
chiar de dezinformare. Mai vehement, Eugen Uricaru declar c suntem o
ar de handicapai politici, iar pentru a ne sincroniza cu Europa, Romnia
trebuie s fac eforturi uriae, care ne vor costa foarte mult dac vrem s
ajungem ritmul european. n acelai timp, scriitorul consider c prioritar
este gsirea unei soluii economice, cci n privina mentalitii i a culturii
lucrurile se pot schimba pe nesimite n Romnia. Ion Simu realizeaz un
interviu cu Z. Ornea, la rubrica Biografia unei cri. n seria recuperrilor
Familiei se nscriu cteva fragmente capitolul al XV-lea Naionalismul.
Existenialitii din Istoria literaturii romne de Ion Negoiescu, precum i un
eseu despre poezia Ilenei Mlncioiu semnat de Virgil Ierunca i aprut n
Ethos, caietul al II-lea, Paris, 1975. Este publicat nuvela Sinuciderea
unui fluture de tefan Aug. Doina.
n nr. 5 din Steaua, M. Ghiulescu public un interviu (Cultura gndete
existena unui popor cu un secol mai departe) i un articol (Romnia lui
Virgil Tnase), cu/despre Virgil Tnase, cel care traseaz liniile principale
ale scenariului propriei viei fiind rnd pe rnd nostalgic, vehement, ironic,

267

lucid i perspicace. Interviul este prilejuit de premiera de la Cluj a spectacolului Melodie varovian de Leonid Zorin, pus n scen de Virgil Tnase i
la Thtre Lucernaire. Scriitorul intervievat vorbete despre afinitile sale cu
poezia romneasc (i place Brumaru, nu i Nichita Stnescu!) i mai ales
despre dramaturgie (teatrul francez contemporan i se pare total neinteresant)
Am introdus Mazilu i am jucat Mazilu la Paris, la un teatru particular... n
toamn voi relua acel spectacol (...). n 1977 am fcut un spectacol cu Visul de
Dumitru Radu Popescu. Critica francez a apreciat spectacolul dar au masacrat
textul. Cred c Viniec e un autor de teatru realist. Cred, deci, c se pot gsi
texte foarte bune n dramaturgia romn, dar nu am o imagine exact a
situaiei. Pot s spun ns ce nu-mi place. Teatrul lui Sorescu nu-mi place.
Gsesc c e rece, absolut literar, nu e text de teatru. Din sumar: un nou
articol al lui Dan Ciachir despre Nae Ionescu; o cronic a lui Ion Pop la
volumul lui Mircea Dinescu Moartea citete ziarul, care rennoiete clauzele
pactului cu realitatea, angajat n crile anterioare; un eseu al Martei
Petreu, Despre condiia anamorfozei logice, despre Aristotel; un articol al
lui Pavel ugui, Tudor Arghezi la Cernica i diacon la Mitropolie; un text
despre Marin Preda, n lumina venicei zile de var, semnat de Despina
Neagoe; poeme de Daniela Crsnaru, Constantin Ablu, Grete Tartler,
Mircea Dinescu; fragmente din romanul lui Constantin Virgil Gheorghiu
Ora 25, cu o prezentare a Irinei Petra (Istorie i destin).
ASTRA (nr. 5) public, sub titlul Al doilea exil, prima parte a un interviu
(datat aprilie 1990) despre recuperarea memoriei i vacarmul democraiei, precum i despre o nou geografie moral realizat de Vasile Gogea
cu Monica Lovinescu i Virgil Ierunca. Acesta din urm atrage atenia c se
prefigureaz o alt etap a unui exil interior pentru intelectualii care, dup
1989, i vd agresat (...) demnitatea (...), neputnd s se manifeste n cetate
pentru a ndrepta, pentru a contribui, pe msura puterilor lor la rennoirea ei
moral i fizic. Mai optimist, Monica Lovinescu l contrazice ferm: Cred
c intelectualul se poate, n clipa de fa, manifesta n cetate. Cred c trebuie s
se manifeste, cred c o i face. Fr a mai vorbi de ASTRA la Braov, de
Grupul pentru dialog social de la Bucureti (...). Deci, aicea nu trebuie s mai
existe un exil interior, nu trebuie s mai existe nici un exil exterior n sensul n
care a existat. Cred c trebuie s existe o prezen vigilent i la unii i la
ceilali. (...)/ Eu m-am gndit deseori, i mai cu seam din decembrie ncoace,
la necesitatea unui tribunal de onoare, alctuit din dumneavoastr, intelectualii.
(...) Nu e vorba de procese (...), nu este vorba de ani de nchisoare, doar de
civa ani de tcere pentru ca s putem auzi vocile adevrate. V.I.: Dac
Uniunea Scriitorilor, de pild (...), s-ar feri de aceast sintagm pretenioas i
poate de prea mare rsunet oratoric, tribunalul de onoare, ar fi totui rolul ei s
ntocmeasc un tribunal al tcerii. Pentru c juridic vorbind, nu se poate
instaura o lege, a tcerii, sau un moment al tcerii.

268

 Mircea Crtrescu afirm n nr. 5 din Tomis c revista Contrapunct,

girat de Uniunea Scriitorilor, este nfiinat ca un instrument pentru cei
care, nainte de 1989, au fost nevoii s aib o activitate subteran, o activitate
de cenaclu, care au fost privai de posibilitatea de a-i publica volumele
catalogate de edituri cri cu probleme. Rolul ei este de a funciona pe
structurile a ceea ce se numete generaia 80, a celor cu vrste cuprinse ntre
30 i 35 de ani i nu numai. Noi am dori s luptm din toate puterile (...) ca
debutul lor (al celor mai tineri, n.n.), att n pres ct i editorial, s se
ntmple cu mult mai mult uurin dect s-a produs debutul nostru. De
asemenea, aceast revist este deschis scriitorilor de toate vrstele, nencetnd
s rmn un organ pe care l-am dori mereu tnr. Continu dialogul lui
Constantin Vian cu Mircea Nedelciu, nceput n numrul anterior al
publicaiei; de aceast dat, pe marginea unor aspecte legate de revista
Contrapunct, apropo de care M.N. constat lipsa unui punct unitar de vedere,
ca i a unei platforme program, considernd nepotrivit refuzul unor colegi de
redacie, ca urmare a resentimentelor acumulate de-a lungul timpului, de a
accepta, n paginile revistei, lucrri ale unor scriitori din alt generaie dect
cea optzecist. Alex. tefnescu public o prim parte dintr-un text intitulat
Amintiri despre literatura de azi.
n articolul Biniarii literaturii, din revista Arge (nr. 4), Clin Vlasie se
exprim cu virulen la adresa vechilor biniari, C.V. Tudor, A. Toma, dar
i a celor noi. Primul la care se oprete, un biniar sprinar, este patronul
revistei Baricada, Eduard Victor Gugui, care ne anun c nfiineaz o
Societate a Scriitorilor, alta dect, pardon, abjecta Uniune a Scriitorilor
Romni. i gsete chiar i un negru pe care l scoate n fa: pe dl. poet Cezar
Ivnescu. (...) Poetul nostru tocmai ntors din lagrul comunist a devenit peste
noapte vntor de peceriti, iar pecereul e un animal care trebuie scos din
vizuin i strpit. La rubrica Poetica, sunt publicate versuri de Ion
Stratan: Angelica, Fantoma unei mri, Desfacerea, Palas, Nu pot s uit Lige,
Unu i cu unu fac unu. Este transcris un interviu (realizat de Dan Lambuchi)
cu Mircea Horia Simionescu, prozatorul vorbind, ntre altele, despre volumul
la care tocmai lucreaz: Este o carte a vrstei ieirii din via dac nu cea a
stingerii apetenelor. Este o carte pentru considerarea filosofic a apetenelor,
a spune eu. Nou, n fond, pentru ce ne-a btut inima att de puternic pentru
cutare lucru n urm cu 20 de ani? Ne-am pierdut inima, nu? Ei, dac ne-am
pierdut-o, ia s ne punem n situaia vrstei de atunci s vedem dac ea nu near bate din nou ca n acea vreme. Pagina mea ar vrea s fac palpitaia
sufletului s munceasc. La ancheta revistei, Generaia 80, rspunde, n
acest nr, chiar unul dintre redactorii revistei, Clin Vlasie. Artnd c o
generaie are n comun un spirit nzestrat cu o anumit psihologie, moral i
ideologie estetic i mai apoi e o proiecie de individualiti, poetul i exprim convingerea c optzecismul este un spirit naional care a nceput s

269

devin norm. Ca i Mircea Crtrescu ori Al. Cistelecan, C. Vlasie identific

n N. Manolescu, primul critic care a intuit c n Romnia apruse n jurul
anilor 77 o nou generaie de poei. I s-au alturat critici mai tineri, Ion
Bogdan Lefter, Mircea Mihie, Radu G. eposu, Ioan Buduca, Radu Clin
Cristea, Nicolae Oprea, Cristian Moraru. De cealalt parte s-au situat: Eugen
Barbu, C. Stnescu, Adrian Punescu i C.V. Tudor, crora, afirm C.V., se
cuvine s le mulumim. Era securizant pentru noi c cineva nghiea pentru noi
borhotul ideologic cu fric de rime, scutindu-ne pe noi de atari experiene.
Arge ofer cititorilor, la rubrica Restituiri, un Romulus Dianu Inedit.
Este vorba despre un articol nepublicat al scriitorului condamnat la 11 ani de
nchisoare de paukerismul hegemon, Portretul lui Zaharia Stancu btrn,
un portret al omului sub vremuri. Romulus Dianu surprinde un Zaharia
Stancu interbelic, colaborator la revista Gndirea, director la Azi,
fondator, n 1933, alturi ali scriitori, al Asociaiei Scriitorilor Independeni,
umbrit, dup 1944, de acelai Stancu, acum martor al acuzrii n procesul
Radu Gyr, academicianul uns cu toate mirurile izvorte din drojdia dezgusttoarei epoci totalitare, dup cum noteaz Ioan M. Dinu n prezentarea sa, ce
precede textul indedit.
IUNIE
1 iunie
Membrii Grupului pentru Dialog Social semneaz o ampl Scrisoare
deschis adresat domnului Ion Iliescu (publicat n nr. 20 al revistei 22),
atrgndu-i atenia primului preedinte postdecembrist al Romniei, confirmat
n alegerile din 20 mai, c victoria sa la recentul scrutin ar fi mai favorabil
formaiei pe care o conducei dect dezvoltrii democratice a rii i semnalnd riscul de a aluneca spre renvierea instituiei profund antidemocratice
a liderului providenial, ca i riscul de a avea o putere care n loc s fie
controlat de o opoziie parlamentar semnificativ, nesocotete ea opoziia.
Totodat, revista public un apel al GDS ctre manifestanii din Piaa
Universitii pentru ncetarea protestelor: Considerm c, fa de condiiile
create la 20 mai, continuarea manifestaiei a fost neadecvat (...). Desprinduse de iluzia c obiectivele finale ale demonstraiei ar putea fi atinse n cel mai
scurt timp, participanii la mitingul permanent din Piaa Universitii nu au nici
un temei real de a se simi descurajai. Ei trebuie s fie convini c au obinut o
victorie moral i c, n multe alte forme, n spirit civic i democratic, lupta
mpotriva comunismului va continua. Sub titlul Noi putem nva foarte
mult i din aceast nfrngere citim un dialog realizat de Gabriela
Adameteanu cu Doina Cornea, referitor la protestele din Piaa Universitii.
n exclusivitate pentru revista 22, Sorin Antohi l intervieveaz pe Alexandr
Zinoviev: Trebuie s avem rbdare i s ne schimbm mai nti pe noi

270

nine. Gabriela Adameteanu consemneaz o prim parte dintr-o discuie cu

Monica Lovinescu i Virgil Ierunca, oaspei ai Grupului pentru Dialog Social.
(Partea a doua va fi publicat n nr. urmtor): Dar noi nu tiam c n-avem
nici o ans. Anii 44-46. Amintiri i comentarii. Gheorghe Grigurcu i
adreseaz o scrisoare deschis lui Valeriu Cristea, Intelectualitatea minoritar i umanitarismul speculativ, ca urmare a articolului publicat de acesta
n nr. 18/1990 din Romnia literar, A spune ce gndesc: ...mi dau seama
ce v supr: izolarea dv. fa de curentul larg al confrailor notri, al intelectualilor de elit n genere, mpotriva persistenei structurilor i mentalitilor
comuniste. (...) Facei parte dintr-o categorie de persoane, din pcate ampl,
care nu sunt de acord cu protestele intelectualitii minoritare, cu lupta sa n
favoarea unei finalizri a revoluiei i, fie c o dorii fie c nu, slujii cauza
stagnrii, a perpeturii unor lamentabile fenomene caracteristice defunctului
regim. E drept, nu suntei singurul intelectual situat pe aceast poziie antiintelectual. Un coleg al nostru, un critic de vaz, se lamenta i el zilele trecute
c odat cu dreptul de a opta pentru o formaiune politic i de a avea opinii
politice, crete, ntr-un mod dup mine alarmant, i gradul de intoleran. (...)
Confratele din care am citat mai sus s-a aruncat hmesit asupra a patru-cinci
posturi de conducere i ar fi acceptat bucuros nc paisprezece-cincisprezece
dac n-ar fi ntmpinat nici un obstacol. Din primele ceasuri de dup Revoluie
a inut s apar la ramp, de parc ar fi luptat ori ar fi ptimit ntru libertate, n
virtutea unui binecunoscut vedetism maladiv. (...) Nimeni dup Ceauescu nu
i-a publicat mai multe poze dect acest personaj, ntr-una din revistele n care
anuna cu litere de-o chioap c s-a instalat director! (...)/ Incontestabil, e
dreptul dv. de a respinge condamnarea nomenclaturii, coninut n punctul 8 al
Proclamaiei de la Timioara. Dup cum e dreptul dv. de a lua aprarea nomenclaturii, ceea ce i facei. (...) A refuza nomenclatura, suntei de prere dv.,
nseamn a-l socoti pe om bun sau ru n funcie exclusiv de tipul de criterii
proprii anilor 50. nseamn a ne ntoarce la dosarul de cadre, la apartenena
politic, la originea social i la cine tie ce alte pcate i tare originare. Chiar
aa? Cinismul, v spun cu toat sinceritatea, nu v aduce, n aceast circumstan, un bun serviciu (...). Stelian Tnase semneaz un foarte lapidar drept
la replic: ntr-o gazet din Deva, Demnitatea, publicistul Ioan Buduca
scrie un articol defimtor la adresa mea, raliindu-se astfel calomniilor din
Azi i Dimineaa. Printre altele sus-numitul m acuz fr nici un fel de
dovezi, n stilul su caracteristic, c nu am trimis scrisoarea celor 18 n
strintate./ Precizez c textul a ieit din ar prin bunvoina dlui Coen F.
Stork, ambasador al Olandei la Bucureti.
Nr. 22 al revistei Contrapunct are pe prima pagin un mic eseu moralpolitic post-electoral al lui Ioan Groan, Naia n pijama, i un text mai amplu,
secvenial, semnat de Dan Petrescu, tiai c. ntr-un stil caustic, fostul
disident taxeaz o serie de paradoxuri ale vieii politice i intelectuale din

271

Romnia momentului (ntre altele contraproductivitatea marii victorii a FSN,

apud Silviu Brucan), observnd maliios c doar 7% din electori au votat cele
92 de partide de buzunar nscrise n curs. tefan Agopian speculeaz,
relativ optimist, dar cinic, pe marginea problemelor legate de naterea n
dureri a democraiei romneti (Frontul, prognoze). Dispreul i dependena (obligatoriu dublu sens!) este titlul unui mic eseu al Elenei tefoi n
care, pornind de la teoriile psihologice ale lui Erich Fromm, autoarea ncearc
s analizeze condiionrile mentalului (post)totalitar autohton n noul context
geopolitic de dup Malta. n cadrul rubricii Tratatul de caligrafie, Ioan
Mihai Cochinescu semmneaz o proz confesiv de cltorie n Occident,
Conceptul albastru. Bogdan Ghiu l prezint elogios publicului romnesc pe
eseistul i teoreticianul Clin Andrei Mihilescu de la Universitatea din
Toronto, revista publicnd prima parte dintr-un anunat serial al acestuia,
Avort i patafizic n America. Eseul comenteaz strategia Rzboiului Rece n
era Ronald Reagan din perspectiva integrrii n sistem a revoluiei sexuale
din anii 60 i din perspectiv recuperrii propagandistice a discursului religios,
afectat ns de campaniile moralizante anti-SIDA. Ion Negoiescu pledeaz
ntr-un articol pentru redescoperirea unui congener din exil (S redescoperim
pe Pavel Chihaia). Cristian Moraru scrie despre primul volum de Unde
scurte al Monici Lovinescu (Cabala mediocrilor): Grila etic i menine
peste tot aceeai fermitate, nelsnd s se strecoare prin grila ei umbra nici
unui gest ndoielnic, conturul dubios al unei fraze circumstaniale. ntr-o
cultur n care alfabetizarea etic s-a dovedit mult timp o simpl utopie
frumoas, disocierile Monici Lovinescu rmn, atunci i acum, salutare. Ceea
ce nu nseamn c analizele autoarei se limiteaz la att, altfel spus c ea s-ar
dezinteresa de estetic i de complicaiile sale. La rubrica Structuri n
micare, Ion Bogdan Lefter prezint patru cazuri de scriitori care fac
gazetrie politic: Andrei Cornea, Bogdan Ghiu, Florin Iaru i Stelian Tnase
(Scriitorii fac gazetrie politic!). Dup ce discut difereele tipologice i
stilistice din discursul acestora, autorul conchide c nsi analiza poziiei
celor n cauz poate aduce un spor de clarificare asupra stadiului n care ne
aflm, stimulnd eventuale (re)orientri pe mai departe. Ceea ce trimite spre
aceeai necesitate leit-motivul articolelor mele de sptmnile trecute de a
nelege rolul posibil i rolul real al intelectualitii n dinamica opiunilor
politice ale momentului. O dinamic a opiunilor, adic a alegerilor: tot att de
actuale i acum, dup primele alegeri libere din Romnia postcomunist.
ntr-un text intitulat Ce facem cu intervalul, Dan Stanca reflecteaz pe
marginea condiiei morale a intelectualilor n totalitarism i democraie,
nemulumit de soluiile acomodante ale eticii intervalului din Minima
moralia de Andrei Pleu: Credincioii i ticloii Nu numai n condiii
dictatoriale se creeaz aceast polarizare. i n cea mai liber dintre societi
intelectualul adevrat se ntreab, este ntrebat de Sinele su adnc ce face cu

272

intervalul n care slluiete. l ndreapt ctre cer sau l las n apa cldu a
inteligenei suficiente siei?. Alexandru Plecan coleg de grupare literar
cu Ion Manolescu, Fevronia Novac, Ara eptilici .a. public un eseu (La
politic nou, concesii noi) n care expune dificultile de afirmare ale
gruprii sale i polemizeaz, din nevoia unei delimitri generaioniste, cu
antecesorii optzeciti. Bogdan Ghiu i continu glosele subiective pe
marginea elitelor i Revoluiei (Sfaturi ctre mine nsumi). Liviu Ioan
Stoiciu public o serie de informri ale Securitii vrncene (Informri ale
Securitii: cu ce veneau provincialii la Bucureti), iar Gheorghe Iova este
prezent n sumar cu un nou fragment din Aciunea textual. La rubrica de
Contra-puncte reinem consemnarea unei emisiuni TV reconfortante a lui
Vartan Arachelian cu logicianul Anton Dumitriu i istoricul Dinu C. Giurescu;
de asemenea, consemnarea unui dosar tematic despre textualism n
admirabila revist clujean Echinox, nr. 3-4/1990 (cu participarea lui Mircea
Nedelciu, Gheorghe Iova, Bogdan Ghiu, Hanibal Stnciulescu i Costache
Olreanu).
Nr. 22 al revistei Orizont are pe prima pagin un articol acid al lui Mircea
Mihie, care deplnge misiunea imposibil a noului guvern FSN, ales cu o
cvasi-unanimitate cvasi-comumist, de a rezolva problemele economice i
sociale ale rii (Knock-out cu delicatese). Recent-ncheiatele alegeri
generale sunt vizate i de ancheta realizat de Paul-Eugen Banciu (Cnd
alternativa nu mai e o opiune), la care rspund Gabriel Liiceanu, erban
Foar, Gheorghe Crciun (Ne degeaba cuvntul popor e sinionim
cuvntului mas. Indolena noastr n raport cu viitorul i cu Europa s-a mai
confirmat o dat), Ioan Pun Otiman, Livius Ciocrlie i Claudiu Iordache.
Daniel Vighi i Viorel Marineasa public texte-document despre Gulagul
bnenilor. La rubrica denumit Confidenial, Costache Olreanu i se
confeseaz Adrianei Babei, mrturisindu-i c nu are nimic n sertar, c e
acaparat de gazetria politic i c nu tie ce mai poate romanul. Cornel
Ungureanu comenteaz volumul de debut al lui Emil Cioran, Pe culmile
disperrii (Filosoful la 20 de ani).
Intitulat Fora exemplului, editorialul lui Nicolae Breban din Contemporanul. Ideea European (nr. 7) schieaz un posibil profil moral al acelui
intelectual care, n perioada urmtoare, va trebui s i asume re-construcia
Romniei.
2 iunie
Comentnd, ntr-un articol din Timpul (nr. 21) Eticul i esteticul volumul lui Mircea Dinescu Moartea citete ziarul, Codrin Liviu Cuitaru noteaz,
apropo de ceea ce el numete mutaia valorilor etice: Esteticul e un bun
etern, eticul civic e un privilegiu al actualitii imediate. Cine tie dac, peste
ani, vreo neateptat zvrcolire a teoriei istoriei nu va pune din nou aceste

273

poeme de Mircea Dinescu la index, declarndu-le imorale, n neconsonan

cu conduita epocii? Cu ct deprtarea de momentul valabilitii etice a operei
este mai mare, cu att admiraia face mai mult loc nostalgiei i ngrijorrii.
Pe aceeai pagin, Dorin Spineanu scrie despre volumul lui Virgil Ierunca
Fenomenul Piteti (Vocea memoriei tale), conchiznd: Pitetiul poate fi
oriunde pe cuprinsul patriei noastre dragi atunci cnd la putere sunt comunitii
sau criptocomunitii.
n Tineretul liber Suplimentul literar i artistic (nr. 22), Andrei Grigor
semneaz articolul Pasiuni i furtiaguri: Presa care nfptuiete raptul de
discernmnt procedeaz nu att prin modificare, ct prin reducie.
Mecanismul e supus unei operaiuni de demontare, sitelor de separare li se
obtureaz unele guri i li se lrgesc altele, anumite prghii i filtre decantoare
sunt nlturate, toate acestea cu o inventivitate i un efort de elaborare cum
numai o mare pasiune e n stare s genereze. Rezultatul acestui proces este
adus sub form de informaie n faa consumatorului nu mai puin pasionat
care opteaz, fcndu-se a nu ti c nu mai are cu ce. Orgoliul l mpiedic
s declare c a fost prdat de acea capacitate care atest oricui o minim
calitatea intelectual. i chiar dac, ncetnd s mai fie att de orgolios, ar
mrturisi-o, e prea puin probabil c ar fi luat n seam. Furtul de discernmnt
nu este inclus printre delictele sancionabile, rmne neobservat, undeva, n
spaiul complicitii dintre ho i pguba. Alex. tefnescu i ncepe rubrica de cronicar al debuturilor literare (Un critic la dispoziia dumneavoastr).
3 iunie
n articolul ncurcate mai sunt iele (De la amnezie la calomnie via
mistificare), aprut n Azi, Tudor Barna comenteaz rezultatele alegerilor
din 20 mai, polemiznd cu Octavian Paler, care publicase pe aceeai tem un
text amplu, Victorie primejdioas, n trei numere consecutive din Romnia
liber (29-31 mai): i aa, vrsndu-i nduful n legtur cu rezultatele
alegerilor, domnul Paler (candidat la Senat din partea GDS) ne spune, n
ncheierea serialului, c la ntrebarea cine vinde ara? domnia sa, n loc de
rspuns, citeaz cuvintele scrise pe pancarta purtat, pe strzi, n Piaa
Universitii, de elevii liceului Gheorghe Lazr, Prini, ne-ai vndut
comunismului. Tragic declaraie conchide domnul Paler. Ce-i mai putem
spune autorului serialului intitulat Victorie primejdioas, dup ce ne-am
convins de opacitatea sa, de puinele idei fixe pe care ni le comunic fr s se
team c se repet, contrazicndu-se de lipsa de dorina de a nelege realitile, de autoexcluderea sa de la o activitate politic i social constructiv,
acum cnd e nevoie de participarea tuturor oamenilor rii la aciunile
ndreptate spre mplinirea dezideratelor fundamentale ale naiunii? Tragic
situaie pentru domnia-sa, dar nu fr ieire, sperm.

274

 n editorialul din Adevrul, Dependena independenilor, Darie Novceanu regret c n componene primului Parlament postdecembrist al Romniei nu se regsesc i intelectuali cu notorietate precum Andrei Pleu, Dan
Hulic sau Octavian Paler: (...) Un albastru care s se detaeze de toate
celelalte culori, liber n nuane i temperaturi (...). Albastrul sofianic, voroneian, independent./ Da, nu avem independeni n parlamentul abia ieit din
urne. (...)/ Absente aceste cti albastre, le recunosc (...) mai ales n
albatrosul Mircea Dinescu, n albatrosul Andrei Pleu, n albatrosul Dan
Hulic i n albatrosul Caramitru. (...)/ i a fi nedrept dac nu i-a vedea (...)
i nu i-a aminti aici i pe ceilali independeni la fel de albatri, inclusiv pe
domnii Gabriel Liiceanu, Paler, Stelian Tnase i muli alii, euai la marginea
urnelor dar mpcai cu gndul c au mers pe picioarele lor, ca ntr-o plimbare
la cderea serii./ (...) Sunt puine culori n acest prim parlament al nostru. Cu o
att de mic opoziie, cu destui nedefinii i cu un singur independent.
ntr-un articol din Dreptatea, Libertatea comunicaiilor, Adrian Marino
noteaz cteva experiene personale de cenzurare a corespondenei, confiscarea crilor la vam i violarea pachetelor, drept aspectele cele mai
revolttoare, mai triste i mai grave ale neocomunismului actual. Totodat, i
exprim regretul c mentalitatea totalitar restrictiv pune stpnire, uneori i
pe spiritul unor distini intelectuali: Nicolae Manolescu m acuz la Ochiul
magic [Romnia literar, nr. 15, 12 aprilie 1990] c am trecut grania i
nc de mai multe ori ntr-un an. Ultima afirmaie este total neadevrat. Am
cltorit, este adevrat dar niciodat pe banii Fondului Literar (miezul
disputei) ci exclusiv n urma unor invitaii i burse strine, pentru congrese,
colocvii i cltorii de studii. Am avut i drepturi de autor. De pe urma acestor
deplasri au rezultat un numr de cri n limbi strine, publicaii, comunicri
(). l neleg pe Nicolae Manolescu exponent al vieii literare cu toate
complexele i invidiile sale care a ajuns la vrsta firelor de pr alb fr nici o
carte sau mcar studiu editat n strintate. (...) A insinua, complexa i chiar
insulta un confrate care, n condiii de dictatur, a fcut totui cte ceva (nu
este singurul) s sparg o blocad, s asigure ct de ct un minimum de
comunicaii intelectuale libere, pentru a iei din izolare i constrngere, este
nedemn de condeiul i vocaia publicistic a polemistului nostru. Oare mentalitatea ceauist a ptruns chiar aa de adnc n spiritele noastre? A scriitorilor i oamenilor de cultur?. Articolul Dinescu i Golania (Constana
Munteanu) ncearc s explice convertirea lui Mircea Dinescu de la postura
de disident la cea de miniparlamentar i, cu ajutorul marelui su prieten,
preedintele reciclat n propagandist de partid. Din fotoliul de preedinte al
Uniunii Scriitorilor, Dinescu ar fi ignorat Piaa Universitii, declarnd c
micarea ar fi o punere n scen, un spectacol de cabaret politic, un fel de
spltorie public pentru contiinele ptate: Ziarul Libration nu poate
dect s aprecieze i s plteasc suculent declaraia spectaculoas care anun
o asemenea convertire. Le Point va descoperi, poate, c, dac Andrei Pleu a

275

avut la Tescani contacte cu sngeroii conjurai, i n cazul de fa va fi fost

vorba de o disiden cvasi-dirijat.
4 iunie
Sub titlul Cine ne atac? i de ce?, Eugen Florescu public n Democraia
(nr. 20) o scrisoare adresat doamnei Monica Lovinescu, de la radio Europa
liber: De ce v scriu? Fiindc (...) mi se pare tot mai mult a fi ceva straniu
s aud despre dumneavoastr intelectual cu justificate pretenii c
rmnei prizoniera unor informaii false, n baza crora emitei diverse
sentine de o duritate pe care (...) o socotesc neomeneasc./ Ce ne reproai, n
primul rnd ?/ Faptul c vorbim. Faptul c ne exprimm n scris opiniile./ Nu
pentru a ne justifica n faa dumneavoastr (...), ci, pur i simplu, pentru a v
face s cunoatei raionamentul nostru doresc s v spun c, imediat dup
Revoluie, eram hotri chiar s tcem, s stm deoparte. Gndeam: noi
am lucrat, totui, n vechiul sistem (...). S-i lsm, deci, ne-am zis, pe cei ce
n-au fost n nici un fel prini n teribilul clete ceauist, s vin cei care au o
gndire mai proaspt, s-i auzim pe ei, s le dm lor posibilitatea s propun
formele cu adevrat eficiente pentru progresul Romniei. Am aplaudat n
acele zile n mod sincer crearea Grupului de dialog social i apariia
revistei 22. Primele numere ne-au prut chiar bune. Dar, ce crunt deziluzie,
doamn Lovinescu! Repede ne-am dat seama c, de fapt, n ciuda instruciei i
culturii lor (...), domnii de la acest grup-revist sunt (...) aproape total n afara
problemelor reale ale Romniei de azi. C, n afara unui venin anticomunist
(justificabil, desigur, ntr-o mare parte), n realitate nu dispun aproape de nici o
idee util pentru scoaterea rii din epoca totalitar i asigurarea trecerii ei la o
stare de prosperitate, fr convulsii grave pentru popor. Da, doamn Lovinescu, se vede acum i mai limpede c numai noicismul unor domni ca
Gabriel Liiceanu i alii, numai Jurnalul de la Pltini singura oper
filosofic ct de ct citabil, de altfel nu pot sta la baza reorientrii
politice, economice i sociale a Romniei. Iat de ce excluderea tuturor
celorlali intelectuali care chiar dac au fost obligai s activeze n vechiul
regim i chiar dac au greit sunt, totui, cunosctori reali al problemelor
rii (...) ni s-a prut o adevrat crim ce se pregtea contra poporului romn,
care le-ar ntrece pe cele svrite de extremitii comuniti-staliniti dup august 1944. Vedeam cum apare un nou extremism i am socotit necesar s nu
lsm a se auzi numai o voce. Aa a aprut gazeta Democraia. (...) Unul
dintre cei mai belicoi atacatori ai gazetei Democraia s-a artat criticul de
provincie Cornel Ungureanu, de la Timioara, pe care soul dumneavoastr,
domnul Ierunca, l-a citat copios contra noastr. Dar, doamn Monica, cum de
ai uitat subit c acest critic provincial a fost, n ultimii 15 ani, consecutiv,
secretar de partid? Mai mult: c s-a inut cu dinii (...) s nu piard acest
post? (...) Dar colega lui ntru violene aa-zis anti-neo-comuniste, Adriana

276

Babei, fiica unui fost mare securist, care a tiat i spnzurat ani i ani n zona
de Vest? Apropo: dorii amnunte? Dar profesorul de marxism George erban,
pe care eu l-am gsit la Timioara lector voluntar al Cabinetului judeean de
partid i cenzor al revistei studeneti, care este unul din autorii aa-zisei
Proclamaii de la Timioara, prin care se cere... eliminarea fotilor activiti i chiar o secesiune a Banatului?/ Cum se face c aceti foti comuniti pn la 22 decembrie 1989 v plac, iar alii nu, doamn Monica? N-am
auzit, spre exemplu, s v fi indignat de ieirea n Piaa Universitii din
Bucureti evident, cu emblema de golan pe piept a domnului Gh. Dinu,
fost nu numai membru de partid, ci ministru al chimiei (...), colaborator
apropiat al Elenei Ceauescu? (...)/ Dar (...) ceea ce rezult este c, n fapt, pe
dumneavoastr, ca i pe unii amici de pe aici, nu v intereseaz, n fapt,
puritatea propriu-zis a gndirii i atitudinilor unor oameni, ci de ce parte a
baricadei sunt ei acum. V susin pe dumneavoastr? Sunt buni, li se trece cu
vederea orice! Nu v susin? Ctue, lanuri, belciuge tot ceea ce e mai ru,
pentru ei; sau, cum spuneai ntr-un recent interviu, cel puin interzicerea dreptului de a vorbi. (O a doua parte a acestei scrisori deschise va aprea n nr. 21,
din 11 iunie, iar o a treia, n nr. 13, din 25 iunie 1990.)
5 iunie
Cotidianul Dreptatea public (sub semntura lui Simion Dumitrache i a
lui Alexandru Ganea) un dialog cu poeta Mariana Marin: Alta era n sufletul
lor, coane Fnic. Absolvent a facultii de Filologie din Bucureti n 1980,
la ora interviului fiind redactor al unei reviste de literatur a Uniunii Scriitorilor. M.M. evoc atmosfera de mare intimitate intelectual a Cenaclului
de Luni, condus de profesorul Nicolae Manolescu. Poeta vorbete despre
supravegherea la care generaia sa a fost supus de Securitate: Sigur aici era
vorba de tipul de literatur pe care l practicam: fiind supui mult mai uor
fenomenului de marginalizare, izbindu-ne peste tot de o politic gerontocrat,
suspicioas i crud, eram, vrnd-nevrnd, pe o poziie subversiv i acest
lucru se vede i n literatura noastr. Era o literatur n care realitatea nu putea
s apar n haine de duminic, priza la real se manifesta n toate genurile
literare, era o literatur cu afiniti sans frontires i, prin urmare, hrnit din
putreziciunea cosmopolitismului, o literatur n care erau folosite tehnici
literare care le declanau pe loc spionita. Auzi i tu: textualism, intertextualitate, modernism i post modernism i ieri, ca i azi, putem vinde ara,
nu numai literatura ei. (O a doua parte a interviului poate fi citit n nr. din 7
iunie 1990.)
6 iunie
ntr-un comentariu din Cuvntul (nr. 19), Iliescu ou comment sen
dbarasser, Ioan Groan se ntreab: Ce vor primi drept recompens

277

intelectualii care au pactizat cu FSN-ul n intervalul electoral? Cine va merge

la Paris n locul domnului Paleologu, primul sacrificat de lux al victoriei de la
20 mai? Poate Eugen Simion? Ori Rzvan Theodorescu? n orice caz, dup
felul n care va mpri unora i va lua altora bucatele ne vom da seama care
sunt inteniile imediate ale d-lui Iliescu i dac mult trmbiata lepdare de
comunism va avea sau nu acoperire n fapte.
Sub titlul Silueta unei doamne, Gabriel Liiceanu public n Romnia
liber un protest mpotriva denigrrii n pres a Doinei Cornea: Aceast
siluet este a unei femei de 65 de ani. Numele ei: Doina Cornea. Acestei
doamne supreme a rii avem neruinarea s-i aruncm astzi n fa vorbe pe
care nu am avut curajul s i le spunem celei care, ignornd gramatica, dirija
cultura unei ri i fcea legea pentru milioane de oameni. Desigur, aa ceva
ne-ar fi costat viaa, pe cnd injurierea doamnei Cornea nu cost nimic i poate
fi gzduit chiar n presa central.
7 iunie
Remarcnd c suntem singurii din tot estul Europei care nu dau nici cel mai
slab semn c s-ar gndi s demate abuzurile perioadei staliniste, Alina
Mungiu se ntreab, n numrul 16 al Convorbirilor literare, Pe cnd
procesul stalinismului romnesc?. Semnatara articolului precizeaz c nu
este vorba de demascrile individuale ale unor victime, ci de o form
instituionalizat care s redea n sfrit adevrul acestei perioade. Explicaia
este una singur, este de prere A.M.: Am pit n democraie cu eroi ai
perioadei staliniste i descendeni de-ai lor, toi, doar oameni care nu au interes
s se fac lumin, ba chiar subscriu la falsificarea pe mai departe a istoriei
noastre, trecndu-l pe Silviu Brucan n rndu-l celor interesai de aceast
falsificare. Tot Alina Mungiu realizeaz un interviu cu Ioan Buduca.
Problema supus discuiei este a intelectualitii lipsite de experiena opoziiei
instituionalizate i de aici, comenteaz scriitorul, drama noastr, a romnilor,
i diferena fa de alte popoare din Estul Europei..., remarcnd c nici
Grupul pentru Dialog Social nu a reuit s propun un scenariu coerent pentru
ieirea din criza politic. Totodat, I.B. afirm fr echivoc: Este oportunist
din partea unui intelectual s mearg astzi pe mna Frontului. O alt problem tranat de Ioan Buduca este legat de literatura de sertar i de
convingerea c, n afara jurnalelor sau a notelor zilnice de natur politic, nu
exist capodopere. Singura capodoper pe care a produs-o ceauismul n
sensul n care spunea Noica despre condiiile rele c sunt bune pentru cultur,
a fost grupul Pleu-Liiceanu. Noi n-am tiut profita de condiiile ceauiste.
Ct despre generaia 80, aceasta nu exist: Noi am fost o invenie a propagandei, nu existm ca generaie, cum probabil nici generaia Nichita Stnescu n-a existat. A fost inventat de propagand pentru a o opune celei

278

proletcultiste. (...) Dar i nou nine ne-a convenit jocul propagandei.

Generaiei 80 i lipsete astzi un proces de transformare interioar, pentru a
nu rmne o investiie goal de ncredere. Un dialog de la distan cu
tefan Baciu, aflat n Honolulu, realizat de Gabriel Stnescu pentru Convorbiri literare scoate n eviden convingerea poetului c generaia tnr
este datoare s repun n circulaie opera generaiei sale, s ne aeze acolo
de unde am fost rupi de oamenii care au servit dictatura i au prefcut
literatura ntr-un morman de ruine.
n Romnia literar (nr. 23), n articolul Complexul Havel, Mioara
Apolzan se ntreab: Am avut i noi disidenii notri? Cum, de unde atia? n
realitate au fost ei chiar disideni? Presupunnd c am fi avut un Havel, am fi
reuit oare s-l pstrm?. Eugen Simion (Romanul parabolic) scrie despre
Biserica neagr a lui A.E. Baconsky, carte publicat n limba romn abia n
1990.
n Tribuna, (nr. 23), Tudor Dumitru Savu (Vine sezonul crilor), se refer la Mircea Dinescu: O parte din scriitorii care n-au fost disideni pe fa i
care nici mcar la revoluie n-au participat (poate din team, poate din calcul,
poate din precauie) vor acum s recupereze i fac acest lucru cu gesticulaii
largi, histrionice, cabotine. () Scriitorul, artistul n general, e un politician
pgubos, chiar dac la un moment dat nelege just evenimentele n mijlocul
crora se afl. Totul este ca scriitorul s aprecieze ct mai corect pasul care-l
poate apropia sau ndeprta de ridicol. () Trebuie s recunoatem c
funcioneaz din plin n rndul unor scriitori modelul revoluionar Dinescu.
Revoluionar, nu poetic. Acest lucru poate explica multe, foarte multe atitudini
individuale sau de grup ale scriitorilor. Sunt publicate poeme de Mircea
Crtrescu, Nichita Danilov, Ion Murean, Marta Petreu i Ion Stratan. Apar
fragmente din Dumnezeu s-a nscut n exil, reamintindu-ne ntr-un articol de
prezentare c n 1960 Vintil Horia era Un scriitor romn laureat al
Premiului Goncourt. I. Cristofor face o scurt prezentare a volumului Ma
Roumanie de Virgil Tnase.
Mihai Creang rspunde sarcastic denigrrilor proferate de ziarul Adevrul la adresa privatizrii ziarului Romnia liber: Adevrul este (...) c
bravii notri scnteiti jinduiesc nc dup vremurile definitiv apuse ale
Editurii Scnteia, n care ziarul Romnia liber a fost silit s intre nc din
zorii noi ai erei socialiste, pentru a i se jefui beneficiile spre rotunjirea
unor salarii de gradul 0 acordate doar condeierilor organului central al
Partidului. Un ton asemntor adopt, n aceast chestiune, i Petre Mihai
Bcanu, artnd c, dup privatizarea Romniei libere, toi cei care au rmas
n redacie sunt ziariti independeni ca la Le Monde (), care nu
ascult dect de contiina lor de ziariti i nu sunt proprietatea nici unui grup,
nici unui partid i nici mcar a statului FSN. Ei aparin contiinei unei
Romnii libere.

279

8 iunie
Apare, la Bucureti, primul numr al sptmnalului Romnia Mare, sub
deviza Vom fi iari ce am fost i mai mult dect att! i cu urmtorul
colegiu de redacie: Eugen Barbu (director), Corneliu Vadim Tudor (redactoref), Edgar Papu, Ion Lncrnjan, Ion Voicu, Sabin Blaa, Dan Zamfirescu,
tefan Pascu (ulterior acesta refuz s fie trecut n csua tehnic!), Nestor
Vornicescu, Nicolae-Paul Mihail, Florin Codre, Gaetano Vernarelli. Cu
aceeai conducere Barbu preedinte, Corneliu Vadim Tudor secretar general
se instituie i Fundaia Romnia Mare, principalul obiectiv al acesteia fiind
promovarea i afirmarea valorilor spirituale ale poporului romn. Pe lng
activiti filantropice sau crearea unei comisii pentru cercetarea abuzurilor
antiromneti, se stabilete i decernarea unui Mare Premiu Mihai Eminescu
pentru literatur i un Mare Premiu Nicolae Iorga pentru domeniul
istoriografic. n paginile defunctei gazete i n almanahurile Sptmnii
arat Corneliu Vadim Tudor n editorialul su (De ce Romnia Mare) au
aprut seriale consacrate evenimentelor vitale ale Istoriei noastre dar i
biografii, medalioane i nsemnri despre marii tribuni ai spiritualitii
romneti: Eminescu, Iorga, Prvan, D. Cantemir, G. Clinescu, Asachi,
Hasdeu, Goga, Densuianu, Arghezi, Bacovia, Enescu, Brncui. ntr-o vreme
cnd nimeni nu ndrznea s scrie despre Dimitrie Brtianu, Maniu, Vaida
Voevod, Aurel C. Popovici, Ionel C. Brtianu, Averescu, Ferdinand, Take
Ionescu, Sptmna i-a asumat acest risc... E uor i avantajos s vii azi,
dup rzboi, s te bai cu pumnii n piept pentru memoria unor nume sacre ale
Istoriei naionale, dar pe vremea Cenzurii numai noi [Sptmna!] am avut
curajul real s repunem numele lor n circulaie. De aceea, crede C.V.T.,
acuzele oficiosului PNL i PN privind o activitate anticultural i antiliterar
par nefondate Sptmna a avut ndrzneala s pomeneasc de Cretinism
i Biserica ortodox, a prezentat retipriri (ca Biblia lui erban Cantacuzino
reeditat la 1988), a avut iniiativa publicrii materialelor interzise i
periculoase pentru comunismul ateu i marxist: Augustin Confesiuni,
Origene Opere, Scrierile lui Ioan Gur de Aur i Vasile cel Mare, cri de
teologie Filocalia (zece volume de D. Stniloae). De asemenea, subliniaz
C.V.T., vechea revist a lui Eugen Barbu a tras semnale de alarm n privina
neglijenei Puterii ceauiste fa de monumentele istorice (Rotonda Alba Iulia,
Vasele liturgice de la Moigrad, Mistericonul de la Niculiel, Complexul
eclesiastic Iai). i enumerarea meritelor revistei Sptmna continu.
Din sumarul primului numr al Romniei Mari: Iisus prin gru poem de
Nichifor Crainic, din volumul ara de peste veac (Editura Cugetarea, 1940),
dar i poezia Strigt din volumul Poezii de nchisoare n pregtire la Editura
Fundaia Romnia Mare; eseul Locul Romniei n istorie de Edgar Papu;
poeme interzise din volumul Saturnalii de Corneliu Vadim Tudor; fragmente
din Emil Cioran Schimbarea la fa; motto-uri politice din Mihai Eminescu;

280

nuvela Mausoleul de Eugen Barbu (nceput n 1984), n serial de la nr. 1 la

nr. 13, din 31 august 1990; o scrisoare inedit a lui Pamfil eicaru. Anumite
etichete depreciative vor fi folosite de acum constant n rubricile anecdotice
semnate cu pseudonim (Alcibiade): Europa Liber Radio an; Mircea
Dinescu este Poetul Mscrici, ntr-un cuplu comic fantezist cu Baboi
(Andrei Pleu), Ardei Umplut i/sau Piticul din Ggeti (Ion Cristoiu),
Cheliosul Kojak/Cap de Cauciuc (Rzvan Theodorescu), Borfau (Petre Mihai
Bcanu), Groparul (Gelu Voican), Caralitru/Calamitru (Ion Caramitru),
pupza monarhist i/sau Cciulia (Doina Cornea), Pturiciu (Dinu Patriciu);
Aristide Buboiu sau Gunoiu (Aristide Buhoiu), Coana Mojica (Monica
Lovinescu) etc.
ntr-un articol din Contemporanul. Ideea European (nr. 8), intitulat
Spovedania (ca i nuvela din Trenul de noapte volumul lui Ioan Groan
care i servete editorialistului ca pretext), Nicolae Breban noteaz: Comunismul comunismul romnesc a fost posibil, n amploarea sa dezastruoas i
pentru faptul c nimic, aproape nimic, n domeniul ideologicului, al suprastructurii, nu i s-a opus. Cultura, vrfurile ei, a pactizat rapid cu noua nvlire,
iar Biserica, cea singura romneasc, cum credea n ciudatul su fanatism Nae
Ionescu, ce a fcut?! S-a grbit s pactizeze, i ea, prin vrfurile sale, cu poliia
lui Stalin i Gheorghiu-Dej (...) Gabriel Liiceanu public, tot aici, articolul
Cteva date despre Editura Humanitas: (...) Nscut ntr-un moment de
rscruce al societii romneti, editura Humanitas este confruntat cu o
seam de sarcini pe care le-am putea numi urgente: reconectarea culturii
noastre la marile surse ale spiritualitii europene; refacerea unei continuiti a
creaiei teoretice autohtone prin publicarea acelor lucrri care au fost interzise
n climatul tuturor exclusivismelor ideologice; publicarea celor mai bune
sinteze privind valorile cardinale ale societilor democratice; editarea marilor
lucrri anti-totalitare ale gndirii secolului XX; recuperarea celor mai
importante piese din literatura exilului sau din literatura netiut a ultimilor 45
de ani; stimularea, n cultura noastr, a gndirii autentice i a scrisului
competent, prin examinarea exigent a lucrrilor oferite editurii spre publicare.
(...) Pentru atingerea acestor eluri i n vederea alctuirii programului pe anii
1990-1991, editura a consultat specialiti romni de renume din domeniile care
alctuiesc profilul ei: Ihor Lemnij i Vasile Pilat pentru economie, Vladimir
Trebici, Ion Ungureanu i Ctlin Zamfir pentru sociologie i demografie,
Sorin Alexandrescu (Univ. din Amsterdam), Radu Solcan, Michael Shafir
(Univ. din Ierusalim) i Volodea Tismneanu (Philadelphia University), pentru
politologie, Ion Bulei, Viorica Moisuc, Stelian Neagoe i Andrei Pippidi
pentru istorie, Radu Bogdan (Tulane University), Mircea Flonta, Ion Ianoi,
Ilie Prvu i Gh. Vlduescu pentru filosofie. n urma acestor ntlniri au luat
natere o seam de colecii care polarizeaz la ora actual energiile editurii.

281

 n Romnia liber, Octavian Paler public articolul Dreptul la adevr.

Cine a trit ca noi n minciun tie ce uor se ajunge de la impulsul de a mini
la dorina i chiar la nevoia de a fi minit, de la acceptarea minciunii ca
moned, la organizarea ei metodic. Lui Ceauescu i se anuna zilnic numai ce
dorea s aud. Statisticile i rapoartele erau dezinfectate de realiti neplcute
pentru a nu-l contraria. Practic, n vrful piramidei, nu aveau liber acces dect
linguirile. Cunoatem, de asemenea, foarte bine, dintr-o experien de decenii,
senzaia c trieti pn i la lumina zilei ca o crti. C se discut cu tine
numai prin discursuri i comunicate. C sinceritatea public e o vorb goal,
c te poi atepta de la cei care te guverneaz cel mult la o ipocrizie
protocolar sau la o indiferen tcut. i tim prea bine c, pentru a fi minit,
nu e neaprat nevoie s i se serveasc o minciun. E de ajuns s fie ascuns un
adevr. Se poate mini perfect i prin omisiune. O.P. se ntreab, de exemplu,
de ce anumite amnunte importante legate Revoluia din Decembrie precum
chestiunea teroritilor sunt strategic ocultate.
Nr. 23 al revistei Contrapunct se deschide cu un editorial de Christian
Crciun (Ora de dictatre) alturi de un scurt text al lui Ion Stratan despre
grevitii foamei rmai n Piaa Universitii (Eroica naivitate). Editorialistul
speculeaz pe marginea omonimiei dintre dictare i dictator (care nu
dicteaz texte, ci o ar), ajungnd la o interpretare etic a textualismului altminteri, o literatur trist, cu mecanismele la vedere. Concluzia: Dup ora de dictare pare c suntem liberi s plecm acas. S revenim
acas. Cu lecia nvat bine. Dup colegii de grup literar Vlad Pavlovici i
Alexandru Plecan (prezeni n numrul precedent al revistei) i alturi de
colega Fevronia Novac (aceeai pagin stnga jos, cu un poem dedicat Pieei
Universitii), Ion Manolescu public un eseu de atitudine pe teme de
actualitate politic: Tcerea i intelectualii. Pe aceeai pagin, Florin Berindeanu critic aspru linia Televiziunii Romne n articolul Televiziunea
epuizrii. Pe contrapagin jos, Dan Petrescu public o nou serie de note
ironice despre actualitatea politico-intelectual, tiai c, cu consideraii,
ntre altele, despre demascrile ziarului Azi privitoare la caracatia GDS
sau despre constituirea Fundaiei Romnia Mare condus de E. Barbu i
C.V. Tudor (cu sediul la etajul I al unui imobil de pe Calea Victoriei) i a
Fundaiei Democraia conduse de Eugen Florescu (la etajul II al aceleiai
cldiri etc.). Cristian Moraru comenteaz noua ediie de la Humanitas din Pe
culmile disperrii de Emil Cioran (Nu o emanaie, ci o erupie). Ion Bogdan
Lefter, la rubrica Structuri n micare (Biografia i politichia), i Dan C.
Mihilescu (Un maestru al culiselor) comenteaz volumul Viaa lui
Constantin Stere de Z. Ornea, cu consideraii entuziaste despre caracterul de
istoriograf politic i chiar politolog mascat al autorului, de a crei expertiz
conchide I.B.L. e nevoie n viaa noastr public. Este inaugurat rubrica
Scena i limbajele a lui Alex. Leo erban, printr-un articol intitulat Indomp-

282

tabila Roxana Costache, prefaa lui Baconsky, Crciun Ionescu i multe

altele, cu variaiuni ludice n jurul lecturilor recente ale Ghepardului
lampedusian. Bogdan Ghiu abandoneaz comentariul politic de actualitate
n favoarea inactualitilor culturale ntr-un eseu (Inactualiti) despre
limbajele autenticitii i intensitii n literatur i filosofie (filosofare), mai
exact n zona de fuziune dintre acestea. Apare, pentru prima dat, o rubric
de Revista revistelor, unde sunt prezentate favorabil primul numr al revistei
Avanpost editate de grupul de reflecie socio-cultural Societatea de mine
(apar colaboratori optzeciti de marc: Nedelciu, Crtrescu, Iova), numrul 3
al revistei vehement anticomuniste Secunda, cu accente de umor i
sarcasm, sau ultimele numere ale sptmnalului Orizont din Timioara,
elogiat, printre altele, pentru calitatea atitudinii i hazul de necaz post-electoral
al echipei A. Babei-M. Mihie. La rubrica de Contrapuncte, E[lena]
[tefoi] ridiculizeaz afirmaiile lui Gelu Voican Voiculescu despre analogia
dintre metafizic i clitoris, iar C[ristian] M[oraru] l taxeaz aspru pe
Fnu Neagu care, n Viaa Capitalei din 17 mai, i acoperise de epitete
infamante pe protagonitii Pieei Universitii. Scrie C.M.: Autorul i d cu
prerea n acelai stil falimentar, excedat de gselnie cu pretenie de spirit,
ce a consfinit de mult prizonieratul literaturii lui Fnu Neagu n limitele
definitive ale manierismului plictisitor i ale prostului gust. Ct despre
convingerile propriu-zise.
Revista Orizont (nr. 23) conine un grupaj dedicat Campionatului Mondial
de Fotbal din Italia, ncepnd cu un poem al lui erban Foar (Dou
sonetescuri asupra Juctorilor de fotbal de Douanier Rousseau). Semneaz, ntre alii, Cornel Bogdan, Carol Sebestyen, Adriana Babei, Viorel
Marineasa, Marcel Tolcea. La o anchet intitulat Va ctiga Romnia
Coppa del Mondo? rspund Fnu Neagu, Constantin Piliu, Elena tefoi,
Gheorghe Iova, Florin Iaru, Ioan Groan, Augustin Fril, Clin Angelescu,
tefan Agopian, Dumitru Chioaru, Liviu Antonesei, Balog Iozsef, Cristian
Moraru, George ra, Alexandru Muina, Eugen Suciu, Nicolae Breban,
Georgeta Dimisianu, Livius Ciocrlie, Laureniu Cerne, Vasile Dan, Florin
Bnescu, Mircea erbnescu, Gheorghe Schwartz, Neboia Popovici, Marcel
Tolcea, Eugen Dorcescu, Adriana Babei, Daniel Vighi, Ivo Muncian, Mandics
Gyrgy, Gheorghe Zincescu, Alexandru Deal, Viorel Marineasa. Majoritatea
lor rspund prin glume sau fac apropieri ironice ntre fotbal i recent
ncheiatele alegeri generale (de exemplu, Georgeta Dimisianu: Sigur c vom
ctiga. N-am ctigat noi cu 85 la sut?).
Octavian Paler este ironizat ntr-un articol din Azi semnat de Remus
Regan, Obsesiile domnului Vaclav Paler. (R.R. va semna i articolul Un
adevr penibil n jurnalul domnului Octavian Paler n nr. din 14 iunie al
aceleiai publicaii).

283

 n nr. 23 al revistei Cronica, George Pruteanu dialogheaz cu Stelian

Tnase, abordnd subiecte precum ncurajarea unei prese independente, n
Romnia de dup Decembrie 1989, sau proiectele Grupului pentru Dialog
Social.
9 iunie
n Tineretul liber Suplimentul literar i artistic (nr. 23) Sorin Preda
dedic un editorial (Tentaie mare) fenomenului postdecembrist al textelor de
sertar (datate n anii comunismului), fiind de prere c la mijloc este vorba
despre un procedeu prin care se pune aur pe texte n realitate slabe valoric:
Nu tiu cum se face, dar presa noastr literar arat ca dup consumarea unei
ncletri sngeroase. Supravieuitorii se ocup mai mult de mori i rnii,
dect de propria lor soart. Cu puine excepii (Luceafrul, Romnia
literar, Orizont), paginile revistelor literare sunt pline de discuii i mese
rotunde ncinse feciorete n jurul focului publicistic. Dogoarea caloric a
momentului mbie, cum e i firesc, la multiple confesiuni i aduceri aminte.
Aa se explic probabil invazia fragmentelor de jurnal i, n general, a textelor
datate, cenzurate cndva sau nepublicate din pricini diferite la vremea lor.
Fr a le contesta interesul de lectur, e greu totui s neleg rapiditatea cu
care un firesc act recuperator s-a transformat sub privirile noastre ntr-un
procedeu banal de reciclare i recondiionare textual. E suficient ca un obscur
poet (practic inexistent pn nainte de Revoluie) s-i aleag un ademenitor
supratitlu, Poeme interzise, pentru ca rateurile lui lirice s certifice dintr-odat
existena curajului civic i a unei biografii obstrucionate revolttor de cenzura
ceauist. De ce, n ultimul timp, tot mai muli scriitori caut s-i dateze
producia literar, alegnd de regul un an ct mai ndeprtat de 22
Decembrie 1989? Un colaborator al revistei mi mrturisea c nespecificnduse anul scrierii, cititorul nu va mai nelege nimic, lund aluziile antitotalitare
i politice din text ca pe o confortabil referire la trecut. Aa ceva nu se face,
zicea el. A fi n situaia viteazului dup rzboi. Nu l-am contrazis, dar n
clipa aceea am gndit c un text care nu se susine dect bine situat n timp i
spaiu, nu merit s vad lumina tiparului. () n general, revistele par foarte
amatoare s publice aa-zisa literatur de sertar, n timp ce cri de Adriana
Bittel, Simona Popescu, Mircea Mihie, Bedros Horasangian nedatate fiind
i fr urme de cenzur pe ele traverseaz n vrful picioarelor momentul
literar al zilei. Gabriel Rusu recenzeaz volumul lui Mircea Dinescu
Moartea citete ziarul: mi este () destul de greu s l reconstitui deplin
pe Mircea Dinescu aa cum l-am cunoscut din crile anterioare. Imaginea lui
o percep printr-o lentil care distorsioneaz parial. Este lentila politicului.
Moartea citete ziarul nu poate fi desprins, cel puin n ceea ce privete
receptarea ei, de zodia politicului, de supremaia evenimentului aa cum a fost
i aa cum este.

284

 Ovidiu Nimigean public n Timpul (nr. 22) un articol despre misiunea

civic a poetului, cerut de urgenele istoriei (tirea i fraza): Pentru un poet,
gazetria este o aventur care se poate transforma la un moment dat n
exasperare. Cel ce accept s treac, fie i temporar, de la cuvntul poetic la
verbul publicistic, e bine s reflecteze asupra izbucnirii pline de nduf a lui
Eminescu (...): Scriu iar de meserie, scrie-mi-ar numele pe mormnt s-mi
scrie!. Nimic mai terorizant pentru un poet, dect obligaia de a scrie de
meserie, de a accepta, adic, o dimensiune funcionreasc ntr-o ndeletnicire cu intime rezonane. (...)/ i atunci, dac i este att de incomod, de ce o
face, totui? (...)/ Din fericire, bietul poet, nu e chiar att de neajutorat. Dei
idealist i lipsit de sim practic (...), Istoria, pentru el, nu este un balast fatal, ci,
n cel mai ru caz, este o fatalitate asumat n tcere, n dumnie, cu explozii
al cror ecou a fost auzit sau nu pe vremea cnd n patria lui lua asupra-i
singurtatea i neputina unui popor. El rmne, n glceava politic, vocea
curat, netributar ispitei. Este copilul sau nebunul care spune adevrul la
fel de natural ca i cum ar respira. i, orict de greu (...) i-ar veni, accept ca
pe o datorie aparia sa n agora. Revoluia (hai s-o numesc astfel) din
decembrie a fost i o revoluie a poeilor. mi e cu neputin s uit faa
transfigurat a Anei Blandiana, zmbetul care nu i se mai tergea de pe chip i
care a exprimat cu o for inegalabil bucuria acelor zile.
11 iunie
Eugen Florescu public n Democraia (nr. 21) a doua parte a scrisorii
deschise adresate Monici Lovinescu: Cine ne atac? i de ce? (II): Da,
doamn Monica, s vorbim despre... dreptul de a vorbi. (...) Iat, colegul dv. de
la Europa liber, Emil Hurezeanu, ntr-o convorbire purtat recent cu I.
Buduca (...) se nelegea de minune cu preopinentul asupra faptului c a-i
despri pe oameni n foti sau nefoti comuniti este o prostie, dat fiind...
foamea de membri i de cadre nregistrat n rndul opoziiei (naional
rnist i liberal) pe care cei doi o descoper (...) ca fiind paralitic i
fr o baz real n societatea romneasc. Deci, n pornirea de a-l bloca pe
preedintele Ion Iliescu, de a bloca Frontul Salvrii Naionale, orice fost
comunist, declarat de ctre Europa liber, cu cteva luni n urm, ptat i
compromis, devine, acum, la ananghie, curat ca lacrima i cu cazierul ars
cu drept nu numai de a vorbi, dar chiar de a urla n Piaa Universitii numai
s sprijine boicotul contra voinei exprimate de popor la 20 mai./ Cam
mizerabil postura moral, doamn Monica! (...)/ O prim constatare: ferocitatea absolut fascist pe care am descoperit-o la unii din emulii dv. aici i
chiar la dv. n familie. Doamn Monica, aa cum menionam n prima
scrisoare, pe aceast tem noi am dialogat (de la distan) cu muli ani n urm.
Era ntr-o perioad cnd v permiteai s spunei c tineretul din Romnia tria
mai prost dect trise nainte de rzboi. Am rmas mirat de tupeul dv. i tii

285

de ce: cunosc bine lucrrile tatlui dv., marele critic Eugen Lovinescu, i m-am
dus exact la volumul n care dumnealui descria jalnica situaie a numeroilor
copii ai servitoarei casei n care familia Lovinescu i petrecea vacanele. mi
rmseser n minte scenele (repet, descrise chiar de tatl dv.) cnd aceti
copii, fcnd cu rndul, pndcau la u resturile oasele ndeosebi, scria E.L.
de la festinul cu pui fripi, plcerea casei Lovinescu. El bine, rmsesem
stupefiat c aveai curajul (moral?) s dai lecii de grij pentru tineretul romn
tocmai dv. i v atrgeam atenia c nu este cazul s v facei de ruine,
dovedindu-v, n schimb, c orict de grele erau situaiile prin care trecea
Romnia tot era mult mal bine dect fusese nainte.../ Ei bine, doamn
Monica, nici o clip nu-mi apruse n minte ideea ca, pentru situaia jalnic a
copiilor servitoarei dv., omul de mare cultur care a fost Eugen Lovinescu s
fie anulat, s fie desfiinat, interzis etc., dei chiar n casa dnsulul se petreceau
asemenea cruzimi. Dar lat c lucrurile nu s-au petrecut tot aa i n ceea ce v
privete i m ntreb: s fie mai uman un fost comunist dect o lupttoare
pentru umanism ca dv.? (...)/ n ntreaga istorie a culturii romne doar dou
au fost perioadele n care s-a apelat la formulele folosite de dv., Nicolae Manolescu, I. Buduca, Mircea Mihie, Dorin Tudoran i alii cu aceleai porniri
democratice. Anume, perioada fascist i cea comunist-fascist. (...)/ Cine
mal are curajul n Vest s afirme azi c un scriitor, un ziarist etc. orice vin i
s-ar atribui nu are dreptul s vorbeasc? (...) De unde, deci, doamn Lovinescu, manolescismul, budiscismul i mihieismul acesta barbar care face
deliciul domnului Ierunca? (...)/ Eu v-am auzit, doamn Lovinescu, recunoscnd la Europa liber c Dumitru Radu Popescu este un scriitor adevrat.
Ei bine, ai fost la Bucureti cum de nu v-a indignat dispoziia unor culturnici
(revoluionari!) ca el s fie scos din librrii? Cum de nu v-a indignat faptul
c se dau mari, acum, nite oarecari (...) indivizi care, plmuindu-i public i
interzicndu-i pe un Eugen Barbu, Dinu Sraru, Adrian Punescu, Paul
Anghel, Ion Lncrnjan etc., au convingerea c svresc acte culturale?.
Adrian Marino comenteaz n Jurnalul literar (nr. 23) un interviu acordat
de Octavian Paler ziarului parizian Le Monde, la 12 aprilie 1990. A.M.
dezaprob descurajarea mrturisit de cel intervievat, concentrat n declaraia
am comis eroarea de a crede c rul se reducea doar la Ceauescu... dar
dictatura a rmas n noi, argumentnd c un spirit militant, un lupttor
adevrat nu se resemneaz uor. Nu are acest drept. Pentru a se face i mai
convingtor, A.M. analizeaz aspectele eseniale ale problemei avansate de
O.P. Astfel, avnd de schimbat mentaliti formate timp de 45 de ani, de
dizolvat un sistem politic i economic cu oamenii si i instrumentele lor de
lucru, un aparat represiv, n fapt, este firesc s nu se poat observa, ntr-un
timp scurt, schimbri notabile. Dar prin ctigarea libertii de expresie, un
bun enorm, inegalabil, putem nu numai s nu fim deziluzionai, ci i s
privim nainte cu speran, ceea ce ar putea ajuta chiar la soluionarea proble-

286

mei semnalate de O.P. dictatura a rmas n noi , prin amendarea i deconspirarea oricror manifestri ale dictaturii, ale ideologiilor totalitare.
12 iunie
n Liberalul (nr. 15), Dan Amedeo Lzrescu scrie un articol omagial
dedicat lui Petre uea, Patriarhul liberalismului romnesc.
Afirmaiile fcute de Mircea Dinescu ntr-un interviu acordat cotidianului
Libration n legtur cu manifestaia din Piaa Universitii sunt amendate
virulent ntr-un articol din Zig-Zag Magazin (nr. 14), Mircea Dinescu.
Poetul i intelectualii (1), semnat de Gabriela Negreanu: Trecnd el ntro sear prin Piaa Universitii (sau, m rog, a Golanilor), dup ce-a
traversat Zona liber de neo-comunism a cotit-o la dreapta pe dup
Intercontinental, ndreptndu-se spre Batitei i rezistnd astfel presiunilor
mulimii care, recunoscndu-l, mai nti l-a rugat, apoi l-a implorat, n cele din
urm l-a somat s i se adreseze de la balcon. (...)/ Dar el ce cuta n Pia?
Voia s vad, ori s fie vzut? s provoace astfel invitaia i, drept urmare,
prin refuz, o spectaculoas delimitare de ali confrai? (...)/ Nu calificativele
acordate manifestaiei din Piaa Universitii sunt importante n aceste
declaraii (...) (spectacolul de cabaret politic, aceast revoluie de bulevard
pe baz de Lambada, un fel de spltori public...), dei este inadmisibil ca
problemele Romniei s fie prezentate strintii nu n termeni de judecat, ci
de insult./ Grave, extrem de grave sunt afirmaiile cu privire la intelectuali,
considerai ca afindu-i dispreul pentru marea mas a poporului; despre
care afirm c nu au constituit o for de opoziie pe vremea lui Ceauescu,
n schimb au fcut jocul regimului; c anticomunitii de azi (se nelege:
cei care nu sunt de partea domnului Iliescu) sunt aceiai care conduceau ieri o
campanie de idolatrizare a lui Ceauescu; n fine, c ei sunt fotii lingi./
Mai nti, considerarea n bloc a intelectualilor ca reprezentnd o
monoculoare este o nerozie, pozitiv fiind doar faptul c, n sfrit, Dinescu
recunoate a nu face parte dintre intelectuali; dar acuzaia c acetia (...) cu
toii i-ar fi slujit lui Ceauescu (...) este mai mult dect o calomnie, este o
acuzaie de-a dreptul criminal; pentru c dl. Dinescu tie prea bine c, printre
intelectuali, sunt nenumrai cei care au ndrznit i au suferit infinit mai
mult i mai adevrat dect el. (...)/ i, pentru ca tabloul s fie complet, poetul
pe care confraii l-au ajutat mai nti s termine liceul, apoi s obin o
diplom de la tefan Gheorghiu, ntre timp fiind angajat cu dispens la cele
mai prestigioase reviste literare ale rii; pe care l-au ntreinut, cultivat (...),
plimbat prin toat lumea, tradus n diverse limbi; cruia (...) i-au construit
postamentul critic i gloria (...), iar n cele din urm l-au ales (...) s le fie
Preedinte stipendiat; acest poet, zic, cu mai ni la scar, vil de
nousprezece camere i onorariu de la 5.000 de mrci n sus per interviu (pe
toate i le-a oferit Revoluia) vine acum i readuce n aren Calul Troian, acea
aberaie emanat cu cteva luni n urm din cercurile elitiste ale puterii

287

provizorii, i care a nvrjbit naiunea pn ntr-att nct muncitorii ajunseser

s strige Moarte intelectualilor. (A doua parte a articolului va aprea n nr.
17, din 3 iulie.)
13 iunie
n nr. 20 din Cuvntul, Ioan Buduca semneaz tableta Dinescu versus
Dinescu: Dac Silviu Brucan a fost cel care a dat cele mai eficiente concerte
ale disidenei politice, fr ndoial c Mircea Dinescu are meritul de a fi
ridicat expresivitatea protestelor anti-ceauiste n zona pamfletului literar de
cea mai nobil stirpe. (...)/ Dar faptul de a fi devenit i un simbol al zilei de 22
Decembrie Mircea Dinescu l datoreaz n mare msur nu numai celebritii
sale, ci i norocului. (...)/ Norocul de a fi devenit un simbol al acestei zile,
Mircea Dinescu l datoreaz lui Caramitru care, clare pe un tanc n drum spre
Televiziune, s-a abtut 50 de metri n zona Pieei Dorobani, pe strada Bitoliei
unde locuiete poetul (...)./ ngerul pzitor al poetului a fost mai tare dect
supraveghetorii pltii ai securitii./ Unde te-ai dus, ngere? ne ntrebm noi,
azi, cnd citim n Libration un interviu n care Mircea Dinescu njur fr
noblee manifestaia din Piaa Universitii./ Se va fi mburghezit att de
repede talentul pamfletarului nostru? (...)/ O.K. Mircea Dinescu! Fie cum spui
tu! Dar nu uita c simbolul care eti poate rmne o pur, angelic capodoper,
iar poezia revoltelor noastre prea lumeti poate trece acolo unde se trec notele
de subsol. Pe aceeai pagin, acelai Ioan Buduca l mai ironizeaz o dat
pe Mircea Dinescu, laolalt cu Eugen Simion, n articolul Guvernul suntem
noi. Jos plria!: ...Vom ncheia propunnd ca domnii minitri Andrei Pleu
i Mihai ora s fie reconfirmai i n noul cabinet./ Nu ar mai rmne de
rezolvat dect inventarea unui minister pentru Mircea Dinescu. Soluia ar fi la
ndemn: Uniunea Scriitorilor s fie avansat la rangul de Minister al
Disidenei de Mine./ Cu aceast ocazie chiar i domnul Eugen Simion, care
este azi mai preocupat de ziua de mine, ar putea fi numit ministru. N-ar trebui
dect s acceptm necesitatea unui Minister al Zilei de Mine. n
Sindromul agresivitii (la rubrica Psihozele libertii), Ioan Groan scrie:
Printre multele fenomene care te izbesc n presa fesenist, exist unul care,
paradoxal, te poate amuza: absena total a umorului. De la ultimul redactor i
pn la director, ziaritii de la Adevrul, Dimineaa, Azi par cu toii
nite oameni morocnoi, suferind de ulcer i reprondu-le tacit celorlali o
stare de sntate nemeritat. Efortul de a ncerca s glumeasc le smulge o
grimas iar ironia, n imperiul surdei i continuei dureri stomacale, se
transform n invectiv. Starea acaesta de constipare mental se asociaz apoi
cu suspiciunea c adversarii (...) ar putea glumi pe seama bolii tale (...). De aici
perpetua existen la pnd, care nu e altceva dect o antecamer a agresivitii./ Am crezut c dup 20 mai violena atacurilor sub centur (...) va face
loc, din partea nvingtorilor, unei relaxri a tonului (...). M-am nelat.

288

Atacurile au continuat concentrice, ele viznd de data aceasta vrfurile

intelectualitii care n-au pactizat dect cu propria lor contiin (Octavian
Paler, Gabriel Liiceanu, Ana Blandiana, Doina Cornea etc.) i mai ales acel loc
care st ca un ghimpe (de trandafir, desigur) n ochii puterii: Piaa Universitii. (...)/ Proporiile pe care ncepe s le ia acest sindrom de agresivitate devin
explicabile dac ne gndim puin la formaia profesional a majoritii
ziaritilor feseniti. Cu foarte puine, neglijabile excepii, ei au fost gazetari
ceauiti, crescui sau trecui prin tefan Gheorghiu. Ani i ani la rnd, au
fost obligai s comit acele texte encomiastice, nesfrite ale discursurilor
efului, s scrie editoriale pe care nu le citea dect secia de pres (...).
Neavnd talent literar, n-au avut nici posibilitatea s se refugieze, cum au fcut
atia, n proz, poezie sau teatru (...). Ct venin s-a adunat n sufletul acestor
oameni silii decenii n ir s secrete numai miere? (...) i, dintr-odat, 22
decembrie. (...) Cu ct fervoare s-au aruncat ei pe vilele satrapului, pe
bijuteriile, pe ceii lui Zoe, pe irul interminabil de surori, cumnai, mtui din
Cosa Ceauescu! (...)/ S nu-i bnuim acum, cum n-am fcut-o nici nainte, de
sinceritate. Nu opiunea lor e sincer, sincer e agresivitatea (atta vreme
reprimat!) care-i mn spre aceast n fond schimbat opiune.
14 iunie
n articolul Exist n oportunism o latur pozitiv?, aprut n Romnia
literar (nr. 24), Bujor Nedelcovici distinge ntre oportunismul explicabil
(din perioada 1950-1964), oportunismul naiv (din intervalul 1964-1971) i,
n fine, oportunismul ruinii (dintre 1971 i 1989). Ion Simu public
studiul Mitul biografic eminescian. Un mod de a fi n lume. Eugen Simion
(Biografia fiului) scrie despre un volum n curs de apariie, al crui prefaator
este: o biografie subiectiv dedicat de Iosif Titel tatl prozatorului Sorin
Titel fiului prematur disprut.
n nr. 24 din Tribuna, Tudor Vlad are n vedere Singurtatea scriitorului,
ntr-un articol despre poezia lui Dorin Tudoran. Rubrica Eminesciana
adun articole de Petru Poant (Despre o integral a eminescologiei viznd
volumul Eminescu n critica i istoria literaturii romne Studii literare de D.
Popovici, vol. 6, sub ngrijirea Ioanei Em. Petrescu), Diana Zanc (Stingerea
ntru lumin), Diana Adamek (Mortua est) i Ioana Em. Petrescu (Eminescu
i lirica romneasc de azi, despre un volum omonim al Ioanei Bot, aprut la
Editura Dacia n 1990). I. Mulea ncepe s publice un serial; n primul
episod, scrie despre Misterul olohov (A plagiat sau nu scriitorul pentru Pe
Donul linitit?).
15 iunie
n articolul Spre o reabilitare a lui Ceauescu, publicat n revista 22 (nr.
22), la rubrica Accente, Andrei Cornea polemizeaz cu C.V. Tudor (dei

289

ncepe prin a se ntreba ce sens ar avea s mimm polemica, s pretextm c

intrm n disput cu Sptmna rediviva, adic cu nou apruta revist
Romnia Mare, scoas de Eugen Barbu i Corneliu Vadim Tudor): Orict
de polarizat i diversificat este spectrul nostru politic de astzi exist totui,
pentru toat lumea, de la Ion Iliescu la Ion Raiu, de la Azi la Dreptatea i
de la Adevrul la Romnia liber sau Zig-Zag un punct esenial de
acord: anume c Nicolae i Elena Ceauescu au fost nite oribili tirani, nite
montri cu chip omenesc, care au dus la paroxism chiar i totalitarismul
comunist normal, care au fcut tot ce le sttea n putin pentru a sabota i
nimici naiunea romn i pentru care comparaia legitim este Hitler, Stalin,
Pol Pot sau Caligula. Or, iat, n cmpul acestui consens minim, dar general, o
not discordant: Corneliu Vadim Tudor. Cci ce ne spune acesta? Mai nti c
Ceauescu de pn n anii 83-84 era o persoan diferit de cel din ultimii
ani. Oroarea, pentru C.V.T., ncepe, deci, nu n 1971, odat cu minirevoluia
cultural i cu prbuirea iluziilor de liberalism, ci ntr-un moment cnd
genocidul cultural era deja demult n curs. (...) Prerea lui C.V.T. despre cuplul
Ceauescu reiese foarte clar ghidndu-ne dup cei cu care l compar. Nu-i
ajunge s-o acopere pe Monica Lovinescu cu toat scrna produs de o imaginaie bolnav: cu o prefcut naivitate el ntreab: oare care o fi diferena
dintre Monica Lovinescu i Elena Ceauescu? Problema, aadar, nu mai este
Monica Lovinescu, ci revizuirea statutului Elenei Ceauescu. (...)/ Dar
comparaia merge i mai departe, mult mai departe: dinaintea oponenilor
Sptmnii, a celor care au denunat plagiatele lui Eugen Barbu i Ion
Gheorghe, precum i imposturile ucenicilor, Ceauescu ar fi fost, crede C.V.T.
un copil nevinovat! N. Manolescu, Dorin Tudoran, Mircea Dineseu etc. fac,
prin urmare, s pleasc cu totul crimele lui Ceauescu care a fost, totui,
executat pentru genocid mpotriva poporului romn! Dar atunci una din dou:
ori cunoate Corneliu Vdim Tudor o acuzaie mai grav, cu mult mai grav
dect cea de genocid, ori trebuie s se admit c asistm deja, la nici jumtate
de an de la pieirea dictatorului, la nceputul, deloc insidios sau bine camuflat,
al reabilitrii sale. Un reportaj semnat de Lucian Branea i intitulat La
nchiderea ediiei d seama despre ultimele evenimente petrecute n Piaa
Universitii: La ora la care TVR transmitea comunicatul Procuraturii, echipe
de intervenie erau deja pregtite s intre n aciune. (...) cei care au intervenit
au fost precaui, blocnd n prealabil cile de acces n Piaa Universitii cu
autobuze i camioane, dup care s-a procedat la curirea sistematic a Pieei.
Puinii care au reuit totui s scape din ncercuire vorbesc de patru mori i
numeroi rnii, arestrile fiind fcute de ast dat n mas. De asemenea n
jurul orei 5,30 o echip de civili a forat ua de serviciu dinspre Restaurantul
Dunrea a Institutului de Arhitectur, reinnd civa studeni care se aflau
acolo. (...) Tot n cursul dimineii, directorul de la I.M.G.B. a fcut un apel prin
efii de secie pentru a se forma o coloan care s se deplasese n Piaa

290

Universitii n scopul degajrii ei de mulimea de ceteni care, nc din sorii

zilei, ncercau s foreze toate punctele n care exista baraj de poliie. Au
rspuns la apel circa 200 de muncitori, aprnd n jurul orei 11,30 pe strada
Edgar Quinet, ptrunznd n intersecia dintre strzile E.Q. i Academiei. Li sa replicat de ctre studeni: Jos comunismul!, dup care a urmat un atac
asupra Institutului de Arhitectur, soldat cu devastarea intrrii principale i
rnii. La aceast or (11,00) cel mai important punct de presiune se afla la
Batitei, ctre care se concentreaz forele auxiliare care n cursul dimineii au
staionat pe strzile din mprejurimi.
n Adevrul apare un articol al lui Gh. Tomozei, Consensul Eminescu:
Toate veleitile att de zgomotos afirmate plesc atunci cnd ni-l evocm pe
cel ce nu e doar un ideal intangibil, ci i un lupttor vizionar, un constructor de
opinie. Proza jurnalistic a poetului redevine actual. (...) Revista Timpul
din Iai renun fericit la editoriale reproducnd fragmente eminesciene. (...)
El, adus de soart n fruntea oficiosului celui mai puternic partid al vremii, nu
a slujit orbete politica acestui partid ci, mai degrab, se poate spune c
totdeauna, inflexibil, i-a ilustrat propriile idei. N-a cerut nimic altceva dect
suma (dat cu rita) pentru care fusese angajat. A refuzat s intre n partidul
celor puternici. N-a candidat deci (nici mcar ca independent) pentru nalte
dregtorii n stat. A refuzat decoraii. Partidul Eminescu se confunda n
exclusivitate cu omul Eminescu, cel repede dobort de suferin i moarte i nu
trebuie s vedem n Eminescu un nfrnt n afacere, zicea el, ci purureanvingtorul. Scriu, de asemenea, despre Eminescu Edgar Papu (Eminescu
reconstruit de scriitorii romni) i Alexandru Melian (Ca un luceafr am
trecut prin lume), iar sub genericul Eminescu n ochii tinerilor sunt
publicate trei mici texte semnate de Mircea Nedelciu (Azi o vedem i nu e),
Nic. Iliescu (Portretul Limbii Romne) i Dan Stanca (Un drapel mai puin).
Nr. 24 al revistei Contrapunct, cu un desen politic al lui Dan Perjovschi pe
copert, conine pe prima pagin un editorial semnate de Liviu Ioan Stoiciu,
Avem nevoie de opoziie literar!, n care scriitorul revendic, mcar dup
cderea comunismului, acea opoziie direct fa de Putere care n-a existat
nainte. Acelai L.I.S. semneaz (cu iniiale) o not de protest fa de ridicarea
de ctre Poliie a grevitilor foamei din Piaa Universitii. La rubrica
otron, Dumitru epeneag ironizeaz prestaiile inadecvate ale contracandidailor lui Ion Iliescu la prezideniale, citndu-l maliios pe Silviu Brucan n
privina riscului reprezentat de fragilitatea opoziiei (Voina boborului).
Mihai Giugariu i exprim sperana c pentru salvgardarea nevoii noastre de
bine i frumos politic, opoziia parlamentar va ti s contracareze maina de
vot a majoritii, gsind fora de a capta prin inteligen, de a convinge prin
adevr, de a motiva prin raiune, chiar i atunci sau mai ales atunci cnd totul
se arat jucat de mai-nainte (David i Goliath). La rubrica Tratatul de
caligrafie, Ioan Mihai Cochinescu public un text intitulat Hic sunt leones (el

291

va intra, ulterior, n romanul Ambasadorul). Un nou episod din rubrica

parodico-satiric tiai c a lui Dan Petrescu consemneaz ironii ale micii i
marii istorii sau dedesubturi comice ale situaiei politice interne i internaionale, cu observaii relevante privitoare la mediile intelectuale i publicistice
romneti. Un exemplu de tiai c: ziarul Adevrul, subintitulat
cotidian independent, se situeaz n rndul publicaiilor comuniste i
muncitoreti? Numai aa s-ar explica participarea lui la o mas rotund
organizat de Pravda cu reprezentanii a 18 ziare i reviste ale partidelor
comuniste i muncitoreti din Ungaria, Bulgaria, RDG, China, Vietnam,
Coreea de Nord, Cambodgia, Mongolia, Laos, Cuba, Polonia, Cehoslovacia,
URSS, Iugoslavia i Adevrul. Pravda, 149, prezint cotidianul nostru
drept concurentul organelor de pres ale forelor de dreapta din Romnia
adugnd, dup aceast fraz eufemistic, faptul c, dei Adevrul are cel
mai sczut tiraj din ar, acest tiraj a sczut astzi la jumtate, datorit crizei
de hrtie de la noi. Nou-apruta revist Romnia Mare beneficiaz, de
asemenea, de un spaiu consistent. D.P. remarc faptul c marea dilem a
romnilor mari ar fi aceea c sunt nvinuii colaboratorii Securitii, i nu i
aceia care au lucrat (i mai lucreaz nc, nu-i aa?) cu agenturile strine?.
Personal, adaug D.P., sunt de acord cu ambele capete de acuzare i-mi
permit s le amintesc romnilor mari cum ei nii vorbeau de prietenii lor
cu bani de peste hotare, de la care n-ateptau dect un semn (va urma, dac
va mai fi nevoie). Este publicat, cu acordul autorului i cu o prezentare a
lui Cristian Moraru, o scrisoare a lui Luca Piu ctre Gabriel Liiceanu (despre
Noica, Cioran, Toma Pavel i Matei Clinescu, despre nomadism i idiomatism cultural, despre discursurile secunde n literatura filosofic autohton a
epocii i transgresarea ludic a normelor etc.). Textul, eliminat de cenzur
(printre altele, din cauza citrii unor transfugi), urma s fie inclus n volumul
Epistolar. Pe contrapagin, acelai Cristian Moraru comenteaz volumul
Faces of Modernity de Matei Clinescu (Feele modernitii), iar Tania
Radu recenzeaz volumul Antonie i ceilali de Doru Kalmuski (Drumul
ficiunii). Ioana Prvulescu scrie despre aide-mmoire, noul volum de
versuri al lui Daniel Picu (Reconstituirea). La rubrica Structuri n
micare, Ion Bogdan Lefter face o pledoarie pentru o istorie literar conectat
la noua actualitate politic i comenteaz dou texte despre Marin Preda,
prilejuite de mplinirea a 10 ani de la dispariia sa. Cele dou texte, unul aprut
n suplimentul literar artistic al Tineretului liber (nr. 19/1990) sub semntura
lui Sorin Preda, altul n Cronica ieean (nr. 19/1990), sub semntura lui
Vasile Iancu, redeschid, cu date trznitoare despre rolul Securitii,
dosarul morii lui Marin Preda, al receptrii la vrf i n afara rii a
Delirului i, de asemenea, al manuscriselor clandestine (jurnale, coresponden): Am citat pe larg din ambele articole ca pe nite fie la dispoziia
istoricilor literari, pe care i-am avut de la nceput n vedere. Pornind de aici, cu

292

puin efort detectivistic i cu ceva sprijin din partea Instituiei (care i-ar
dovedi astfel metamorfoza democratic!), ei ar putea desclci iele unui
veritabil policier. La captul lui, nu e exclus s se afle cel puin dou categorii
de teribile secrete (pstrnd limbajul poliist); nti, nite informaii-oc, care
ar lumina culisele tenebroase ale genocidului cultural dezlnuit de Sistem
mpotriva valorilor intelectuale naionale; i, n al doilea rnd, s-ar putea
recupera o serie de manuscrise Preda! Puin istorie literar (cu oarecari
dedesubturi politice). Alexandru George discut ntr-un mic eseu (Contemporaneitate) felul n care scriitori contemporani ntre ei se nvechesc sau
revin n actualitate din perspectiva receptrilor critice succesive; pornind de la
ntrebarea cine e contemporan cu cine?, textul propune o relectur a istoriei
literare romneti de la paoptiti la optzeciti, trecnd prin interbelic i epoca
realismului socialist. sunt publicate poeme de Alexandru Muina i un
Jurnal (cu caracter marcat poematic) de Bogdan Ghiu. Continu ancheta
revistei despre Literatur i (sau; contra) putere, cu texte semnate de Liviu
Papadima (De moartea lui Miron Logoftul) i Hanibal Stnciulescu
(nvturile lui Negoe B. ctre fiii si de la Romnia mare). Pornind de la
cei vechi (cronica lui Neculce despre vtaful Macri i acuzatul Miron
Costin), primul conchide c Intrarea n literatur nu se face pe calea nsuirii
i practicrii unei profesii. Cultura nseamn un mod de a tri, poate singurul
care asigur puterii, acest ru necesar, un coninut uman. n contrast cu
aceast manier parabolic, Hanibal Stnciulescu public un pamflet la adresa
realizatorului TV Benone Neagoe, acuzat c a fcut apologia revistei
Romnia Mare. Tonul autorului este acesta: Neagoe, Neagoe!... Benone,
Benone!!... Nea Goe, nea Goe!!!... Tu din nscare te-ai mbrcat parc n
cmaa morii intelectuale. Dar nu dispera, prietene!... () Vei gsi oricnd un
locor de redactor la Romnia mare. Vei fi oricnd primit cu braele
deschise. i s tii c acolo i i este locul (predestinat!): n mijlocul acelora
care fac Romnia mic n multe privine. Dup ce vetejete aciunile
gruprii E. Barbu-Vadim-A. Silvestri n serviciul securitii ceauiste, autorul
stabilete c: Miraj mai stupid dect puterea n literatur nu pot concepe fie
c eti n postura de cap de revist, de editur ori de uniune. Singura
putere a scriitorului este talentul care i d dreptul s exclame Non omnis
moriar!. Sub titlul Tactic, fairplay i complexe, Elena tefoi public o
analiz a debutului sesiunii parlamentare n relaie cu debutul Campionatului
Mondial de Fotbal (ambele transmise n direct pe micul ecran, ambele
mobiliznd la maximul pasionalitatea naional, dar n care politicul a furat
startul. Autoarea face o o serie de paralelisme relevante n materie de
strategie i tactic: La 20 mai, FSN-ul a jucat cam n aceleai condiii n
care naionala noastr a jucat la Bari: cu publicul (plin de sperane) de partea
sa, cu un arbitru care a vzut hen (pentru penalti!) dei comentatorul romn
ne-a spus c nu era cazul (i noi care ne nvaserm cu acei comentatori

293

care vedeau lovituri de pedeaps doar n favoarea noastr!), cu un adversar

derutat (n pofida faimei). Ajuni n Parlament, fesenitii, seamn ns mai
mult cu echipa italian care s-a chinuit (efectiv) s trimit o sinngur dat
mingea n plasa porii austriece. () Avantajul majoritii parlamentare nu va
impresiona, prin el nsui, poporul romn. Greul de-abia ncepe: turneul final
nu va fi, desigur, plin doar de surprize plcute.
Nr. 24 al revistei Orizont are pe prima pagin la comemorarea lui Mihai
Eminescu un articol de Cornel Ungureanu (Eminescu i noi) despre
permanenta reactualizare a poetului. Eseuri dedicate lui Eminescu mai
semneaz Corneliu Mircea (...pe cnd fiin nu era, nici nefiin), Vasile
Popovici (Puni peste primejdii) i Simion Dnil (Adevr sau legend cu
privire la numele lui Eminescu). Mircea Mihie scrie laudativ (pe
ansamblu), dar nuanat, despre cartea de debut a Ioanei Bot, Eminescu i lirica
romneasc de azi (Eminescu n blue-jeans), remarcnd maliios c autoarea,
bun cunosctoare a teoriei literare internaionale i a punctelor ei slabe, se
vede pus n situaia embarasant de a aplica metode pe care le contest
printr-o foarte special tehnic a citatului: O judecat rutcioas ar arta c
Ioana Bot scrie, mai ales, pentru a arta influena lui Eminescu asupra lui A.
Toma, asupra lui Beniuc sau asupra unor poei minori precum A. Punescu,
Dan Verona sau Lucian Avramescu. Dac lucrurile ar sta astfel, posteritatea
eminescian ar fi fost o adevrat nenorocire. n cadrul rubricii Confidenial, Adriana Bittel i destinuie Adrianei Babei cteva proiecte literare.
ntr-un articol intitulat Mihai Eminescu, Al. Piru combate, n Dimineaa,
opinia generalizat conform creia poezia eminescian este intraductibil.
Admind c mai ales n Frana, exist tlmciri mediocre, criticul reamintete c Eminescu a fost tradus excepional n ri precum Italia, Germania i
Rusia. Cu acest prilej, el semnaleaz o traducere magistral n franuzete a
poeziei lui Eminescu, datorat profesorului Paul Miclu, pe care o recomandm i marelui nostru compatriot Emil Cioran, traducere aprut, e adevrat, la
Bucureti (Editura Minerva, 1989), nu, cum s-ar fi cuvenit n Frana, pentru a
schimba o veche mentalitate.
ntr-un interviu acordat lui George Pruteanu pentru Cronica (nr. 24),
Marin Sorescu ia aprarea noii puteri instaurate dup scrutinul din 20 mai,
putere pus n faa unei situaii foarte grele, aproape dezastruoase. Aparinnd unui grup care simpatizeaz cu puterea, Societatea de Mine
subliniaz George Pruteanu , Marin Sorescu ine s precizeze c simpatia sa
este ndreptat ctre toi factorii constructivi i deplnge segregarea din
lumea intelectual postdecembrist.
16 iunie
Adevrul public un Comunicat din partea Ministerului Culturii text ce
dezavueaz recentele evenimente violente din Piaa Universitii: Ministerul

294

Culturii constat cu ngrijorare c (...) n opinia public risc s se produc

distorsiuni de natur s pun n pericol principiile unei democraii autentice. E
vorba, n primul rnd, de nvrjbirea unor categorii sociale mpotriva altora, de
tendina de a rspunde violenei prin violen, de nenelegerea rolului i
statutului pe care trebuie s-l aib presa ntr-o ar civilizat. Se constat c
cerina justificat de restabilire a ordinii a dus la o exacerbare nepermis a
conflictelor, a produs o stare de tensiune i chiar de teroare n cadrul diverselor
categorii sociale. Suntem ndeosebi preocupai n acest context de trecerea
intolerabil de la violena vebal la cea fizic, de la admonestarea public a
unor ziariti i oameni de cultur la punerea lor sub acuzaie. Fa de aceast
situaie inem s precizm:/ 1. Ministerul Culturii are ca rost principal slujirea
valorilor spirituale ale rii. Aceste valori sunt de neconceput fr intelectualii
care le ncorporeaz. Firete, intelectualii nu sunt, n principiu, infailibili: ca
toat lumea, ei pot, uneori, s aib opinii discutabile, s greeasc, sa
gesticuleze inadecvat. Dar un popor care nu-i respect i nu-i protejeaz
intelectualitatea, un popor dispus s-i condamne grbit scriitorii, gnditorii i
artitii risc s vieuiasc fr ansa de a supravieui. Ministerul Culturii
apeleaz la cuviina tradiional a romnilor, pentru a le cere s nu distribuie
cu prea mare uurin certificate de vinovie, s nu se dezic de ceea ce pot
reprezenta intelectualii, indiferent de convingerile lor politice. Decenii ntregi,
comunismul a socotit intelectualitatea drept un element dumnos. S nu
recdem n aceast trist eroare./ 2. Conducerea Ministerului Culturii cere
guvernului i noului parlament s se delimiteze de brutalitile comise, n
numele ordinii publice, de fore civile a cror bun-credin i bun intenie nu
sunt suficiente pentru a le da legitimitate. ntr-un mecanism cu adevrat
democratic bestialitii i se rspunde prin legalitate i nu prin rzbunare
spontan./ Condamnm, prin urmare, actele de vandalism comise de cei care
au atacat Televiziunea i Ministerul de Interne (i ndrtul crora nu se pot
gsi nici intelectuali, nici muncitori), dar avertizm asupra pericolului pe care
l reprezint o ripost arbitrar i necontrolabil, nsctoare de dezordine i
nesiguran. (...)/ 3. Absena unei legi a presei a fcut posibil o deteriorare a
stilului jurnalistic de-a dreptul ofensatoare pentru bunul gust i buna-credin.
Limbajul vulgar, calomnia, atitudinile extremiste i instigatoare i-au fcut
apariia n nenumrate publicaii, aparinnd celor mai diverse orientri i
formaiuni politice. Ministerul Culturii face apel la toi reprezentanii nobilei
profesiuni de jurnalist pentru a regsi tonul i nelepciunea necesare unui
climat de linite i disput constructiv. (...) n acelai timp, Ministerul culturii
se delimiteaz net de tendina de a reinstitui delictul de opinie, de a sabota
apariia unor publicaii ce au autorizaie legal, de a amenda deosebirile de
vederi prin msuri administrative.
Pe prima pagin a Tineretului liber Suplimentul literar i artistic (nr. 24),
citim un text al lui Dan Stanca potrivit cruia omagierea lui Eminescu ar fi

295

umbrit de evenimentele din 13-15 iunie: Ne pare ru c n aceste momente,

cnd ar trebui s ne gndim la Eminescu, violena devasteaz sufletul
romnesc. Sub titlul Pentru mine divinul este plural, acelai Dan Stanca
o intervieveaz pe Monica Pillat.
Sumarul numrului 23 al revistei Timpul conine mai multe articole despre
Eminescu, ntre care: Eminescu sau geniul despre el nsui de Dimitrie
Vatamaniuc, Sub semnul istorismului de Al. Zub, Nu credeam s-nv a
muri vreodat de Mihai Ursachi, Eminescu. Poetica mitului digestiv de
Petru Bejan, Taina i tainiele poeziei de Vasile Braic.
17 iunie
Nr. 20 al Adevrului de Duminic i este consacrat lui Eminescu i
include, ntre altele, un text de Constantin Noica, Pentru o alt imagine a lui
Eminescu, o coresponden inedit Al. Melian-Noica pe tema Noica i
Eminescu i un articol de N. Steinhardt, despre farmecul sfnt eminescian.
Tot n acest numr apare un fragment inedit (Erosul romnesc) din cartea
Svetlanei Paleologu-Matta, Eminescu i abisul ontologic, publicat n 1988 la
Editura Nord Aarhus din Danemarca.
19 iunie
Din cauza suprimrii ziarului Romnia liber n zilele celei de-a treia
incursiuni a minerilor la Bucureti, comemorarea lui Eminescu i consemnarea
ei n ziar are loc cu ntrziere. Este reprodus un fragment din articolul poetului
publicat n Romnia liber la 3 august 1888 (Cinstea, nelepciunea i
energia), cu evidente aluzii la evenimentele din 13-15 iunie 1990. Sub titlul
De la epoca de aur la epoca de piatr. O grav criz moral, ziarul Romnia
liber public un rezumat al evenimentelor din 13-15 iunie: ncepnd din
ziua de 13 iunie, ara i, n special Capitala a fost confruntat cu o situaie
deosebit de grav, Bucuretiul i cetenii lui fiind martorii unor scene de o
violen inimaginabil. Filmul acestor zile nregistreaz momente care
trdeaz faptul c regizorii evenimentelor care s-au succedat din 21-22
decembrie (inclusiv) ncoace au nu numai gustul scenelor tari, menite s
nspimnte populaia i s-o in sub sinistrul control al teroarei, dar i o grav
indiferen fa de vieile oamenilor. () Recapitulnd scenariul acestor zile
triste (13-14-15 iunie), care au adus ara ntr-o grav criz moral, trebuie s
observm c primele victime au fost manifestanii din Piaa Universitii i
studenii. De altfel, generaia tnr a fost cea mai lovit din decembrie
ncoace, ea devenind, nti principalul instrument al cuceririi puterii, dnd cele
mai multe victime n Revoluie, i apoi principala int a represiunilor, imediat
ce i-a spus punctul de vedere n favoarea democraiei. Relund firul
cronologic al evenimentelor din ziua de 13 iunie, dup ce poliia a intervenit,
att n Pia ct i la Institutul de Arhitectur, a urmat devastarea svrit de

296

muncitorii (sau aa-ziii muncitori) de la I.M.G.B., o devastare creia i-au

czut victim tot studenii de la Arhitectur (dar i de la alte faculti) i care
este greu de neles i imposibil de justificat. A urmat apoi devastarea
Televiziunii, incendiile la Ministerul de Interne, precum i incendierea unui
numr important de autovehicule ale poliiei. Ceea ce s-a ntmplat n aceste
instituii a fost deosebit de grav. nc nu tim cine a organizat aceste atacuri
fcute cu snge rece. Arestrile masive (peste 1200) i ancheta ce este n curs
vor stabili, probabil, cine snt autorii morali ai acestor barbarii, care au dus,
ntre altele, la proferarea unor calificative ca rebeliune legionar, fascism i
altele. Mai grav este faptul c la originea acestor acte s-a identificat ca surs
de inspiraie, atitudinea unor intelectuali i a unor ziare i reviste, acuzate de
instigare i destabilizare. Grav acuzaie, preluat cu uurin de alte ziare, i,
din pcate, i de mase. Conform unei, de-acum tradiii, i n aceast situaie s-a
recurs la ajutorul minerilor. A treia lor sosire la Bucureti, de data aceasta
narmai, a dus la generalizarea strii conflictuale. E greu de neles cum un
grup social (demn de stim altminteri, ca oricare altul) a fost ales s reprezinte
instana suprem de ordine i decizie n Capital. Ca urmare a acestei ciudate
investituri, minerii au decis interzicerea publicaiei noastre, au ameninat, au
devastat sediile unor faculti, ale unor partide, locuine particulare i au
molestat pe cine au vrut cu o cruzime inimaginabil. () Grupurile care au
atacat Televiziunea i Ministerul de Interne au fost alctuite, din cte s-a spus,
de igani, biniari, parazii etc. Dar ce s spunem despre atrocitile comise n
toat firea, de muncitori cinstii, cum sunt minerii, care au terorizat oraul
lovind femei, copii, studeni, intelectuali, ziariti, oameni fr alt vin dect,
fie aceea de a se fi aflat ntmpltor n preajma lor, fie aceea de a avea alt
opinie. Teodor Baconsky reconstituie, n calitate de martor ocular, implicat
n conflict, filmul interveniei minerilor la Casa Presei Libere, n ziua de 14
iunie 1990 (Intrarea n ut): Pe 14 iunie 1990 au venit din nou minerii. Alt
dat ne ameninau. Acum au nceput s ne stlceasc n btaie i s ne omoare
n plin zi, pentru c nu le place figura noastr. Au venit i la Casa Presei
Libere. Iat filmul exact al celor petrecute. Un camion plin cu mineri narmai
cu bte, lanuri i buci de cablu din fire metalice; n fa, deschiznd calea, o
main cu patru civili, la costum, dotai cu staii de emisie-recepie. Scopul
descinderii: devastarea redaciei ziarului Romnia liber i suprimarea
redactorilor. Am urmrit scena de la fereastra biroului meu din Ministerul
Culturii. Am cobort pentru a vedea de aproape aceti oameni subpmnteni
despre care tiam pn la Revoluie c sunt spaima comunitilor, pentru c,
prin munca lor att de grea, triesc n condiii mai dure dect nchisorile n
care ar fi putut ajunge, n eventualitatea unui protest. Minerii coboar i caut
sngele primei victime din zon; o femeie de bine arat cu degetul spre un
muncitor tipograf care e denunat ca paginator al cotidianului Dreptatea. 3040 dintre ei, cu chipuri desfigurate de ur se reped la omul respectiv care fuge

297

nnebunit de groaz, reuind s ptrund n cldire. Cteva femei din Combinatul Poligrafic se distreaz, rd satisfcute i chiar aplaud. Le ntreb ce
gsesc de rs n faptul c se atenteaz la viaa unui om. Am neansa ca unul
dintre mineri s aud, din goan, c ndrznesc s nu fiu de acord cu o crim la
drumul mare. Se oprete i m ia de guler, njurndu-m i ameninndu-m cu
ranga pe care o ine n mn. ntr-o secund sunt nconjurat, continui s fiu
insultat i, dup ce se afl c lucrez la Ministerul Culturii mi se spune: Ce fel
de cultur facei voi, b, dac nu-i nvai p tia s nu-i vnd ara?. ().
M-a amuza imaginndu-mi o Romnia n care nu mai triesc dect minerii, cu
efii lor oficiali i neoficiali, dac nu mi-a aduce aminte cum am scpat de
linaj: securistul care i conducea i-a anunat printr-o portavoce: ncolonarea,
suntem chemai n alt parte. Ceea ce am pit eu e nimic toat pe lng ce
am aflat din alte surse: studeni schilodii, femei i brbai btui la ntmplare,
taxiuri din care oamenii sunt cobori i percheziionai cu brutalitate; un
prieten a vzut lng Hotelul Lido un om al crui ochi scos i atrna peste
obraz; la Liceul German (i probabil la alte zeci de alte coli) n clasele
primare au fost doar cte trei-patru elevi care au ndrznit s mai circule pe
strad. Culmea e c nu au fost maltratai i adepi ai FSN (). Dezmul
discreionar i agresivitatea bestial au i o latur care mbin absurdul cu
ridicolul: noul Muzeu al ranului Romn (gzduit n cldirea unde funciona
Muzeul PCR) a fost luat cu asalt de ortacii care au vzut n denumirea acestuia
vreo legtur ocult cu PN-ul! () Ce s mai cread intelectualii acestei
ri, dar i alte categorii sociale dup o asemenea zi de comar? Au ei vreo
legtur cu cei civa borfai care au spart geamurile la Televiziune? A aruncat
Ana Blandiana cu sticle incendiare? Poate cineva cu mintea ntreag s susin
c Gabriel Liiceanu e legionar? Cine ne poate prosti cu asemenea aberaii?
Cine dorete ca intelectualii romni ci au mai rmas s-i doreasc iari
exilul aa cum declara un student n stare grav, care spunea c e din nou
forat, s se gndeasc la prsirea propriei ri?.
Pe prima pagin a ziarului Dreptatea este publicat o Declaraie a
Conducerii PN cu privire la actele de vandalism produse la sediul central n
zorii zilei de 14 iunie 1990, de ctre un grup de agresori narmai cu bte,
drugi de fier, bastoane i cozi de lopei. Conducerea partidului declar
solemn c nu a iniiat i nu a participat la nici una din manifestaiile din
cursul zilei de 13 iunie, i dezaprob cu hotrre actele de violen care au
dus la atacarea unor instituii cu distrugerea de bunuri i victime omeneti.
Sunt respinse cu indignare insinurile i chiar afirmaiile fcute ntr-un
comunicat al guvernului, c la sediul central al PN-cd s-ar fi gsit arme,
muniii, sticle cu benzin i droguri. Sub titlul mare M. Eminescu 101
ani de nemurire, sunt publicate poezia Doina, articolul lui Gh. Dobrescu,
Cogito, cu o selecie de aforisme eminesciene, un florilegiu din publicistica
poetului dintre anii 1880-1883 din ziarul Timpul i o contribuie a lui

298

Octavian Pun, intitulat Pagini regsite, reproducnd i comentnd textele

despre Basarabia ale lui M. Eminescu din 1879, care au amnat pn dup
Revoluie apariia volumului X al ediiei ncepute de Perpessicius: Opera
gazetarului Eminescu este astfel nu numai puin cunoscut, ci i prea puin
studiat () Pn de curnd perioada de la Timpul a fost vzut ca o
perioad ntunecat din viaa poetului, crezndu-se c absorbirea n aceast
activitate ar fi vduvit literatura de la alte capodopere. Dar pamfletele numite
Scrisori se nutresc tocmai din verva tribunului, la Timpul. Pagina
omagial, realizat de Gilda Lazr, se ncheie cu articolul Marea epifanie de
George Achim.
20 iunie
Dan C. Mihilescu public n Luceafrul (nr. 21) articolul Groapa: Fac
parte dintre cei pe care lectura primului numr al Romniei mari nu i-a ocat
deloc, nu i-a nveninat, disperat, scrbit, drmat ori ncntat. (...) Nu am
dispreuit niciodat efectul Sptmnii lui E. Barbu asupra publicului. A fi
njurat de Sptmna era, pentru orice literat de bun sim, un punct
decisib al stabilirii prestigiului, egal (i complementar) comentrii favorabile
la Europa liber. ns impactul la o serie destul de larg de cititori (mai
larg, oricum, dect cea a Romniei literare) era nendoielnic: alina
complexele intelectuale, micora distanele, cobora i tvlea totul n rn
(...). Astzi, veninul servete poate c mai bine, dup ase luni de rituale
mori succesive. Timp n care Puterea a lucrat masiv (i cu succes) pentru
compromiterea pn la urm devastatoare a intelectualilor, pentru echivalarea culturii cu anarhia, a studeniei cu huliganismul, a scriitorului cu opoziia
neleas ca monomanie sinuciga, a ndoielii cu crima de leznaiune. ase
luni de fisurare sistematic, urmate acum de cscarea de-a binelea a gropii.
Romnia mare apare simultan cu discreditarea simbolului Piaa Universitii (...). Exaltnd numai excesele i impuritile (inerente) de acolo, efectul
n mase e infailibil: genereaz alergia (benefic ocrmuirii) fa de nsi ideea
de opoziie. (...) Romnia mare survine (...) pentru a compromite, prin malformarea pn la desfigurare, orice raiune a culturalului de-a se manifesta n
politic. (...) i pn acum cei muli au fost educai de Putere, c scriitorii nu
sunt altceva dect nite beivi plini de bani, bampiri care sug sudoarea
poporului. (...) Rul, de felul lui, prinde mai rapid i mai eficace, el e adezivul
universal. tefan Agopian face Cteva observaii postelectorale: (...) nici
un scriitor disident (i n general nici un disident) nu a ajuns n Parlamentul
rii. Unii pur i simplu nu au participat la alegeri (Blandiana, Doina, Deliu),
alii, care au participat totui ca independeni (Paler, Dinescu, Liiceanu, Pleu,
Stelian Tnase, Creia), nu au obinut voturile necesare. Au candidat ns pe
listele FSN, ca independeni, Daniela (carmen) Crsnaru, Al. Piru (fostul
profesor), Vulpescu (independent declarat) i C. Sorescu (fost sptmnalist,

299

fost S.L.A.S.T.-ist) i acum scriitorii sunt bine reprezentai n Parlament (nu-l

uitm desigur pe tefan Cazimir). Frontul a fost totui generos cu scriitorii
care nu s-au dovedit golani n penultima i ultima vreme. Sub titlul Vd n
scris o rezolvare subtil a existenei, Nicolae Prelipceanu i tefan Agopian
realizeaz un interviu cu criticul Dan Cristea, stabilit n 1984 n SUA, la Yowa
City. Sub genericul Promoia 90 sunt publicate poeme de Fevronia
Novac, cu o recomandare din partea lui Ov.S. Crohmlniceanu: Va amintii
de fetia Samanthei? Dac, fcndu-se mare, aceasta simea chemarea s scrie
versuri, probabil c ele ar fi artat ca poeziile Fevroniei Novac. Semnul
descendenei dintr-o familie de vrjitoare, emblematica mtur, apare chiar de
cteva ori n cuprinsul lor. Dar mai gritoare e starea de imponderabilitate i
telecinetic, la care fiica Samanthei supune obiectele aflate n universul ei
poetic, o veritabil camer cu jucrii animate prin fore magice. Nici o
dulcegrie nu se ntlnete aici. (...) Darul de a umbla printre mizerii zilnice i
minuni, pe muzic rock i fr a face niciodat vreun pas greit, se cheam
graie. Fevronia Novac o posed. (...).
n Azi, Romul Munteanu i adreseaz cteva ntrebri lui Andrei Pleu,
purificatorul sau, m rog, purgativul culturii: S-au ntmplat prea
multe fapte ciudate n instituiile de cultur i n viaa noastr literar care m
oblig s m ntreb: Ci intelectuali i(luminai) ncreztori doar n liberul
arbitru s-au instalat ca nite mici despoi luminai n viaa noastr intelectual, dintre care unii sunt ieii de sub umbrela afectiv i generoas a
filosofului de la Pltini, care nu are nici o vin de toate acestea?... Departe de
mine intenia de a nu vedea obstacolele obiective cu care v confruntai... M
gndesc ns mai mult la obstacolele subiective, ce izvorsc direct din orgoliul
personal, voluptatea puterii i nenelegerea marilor mecanisme ale democraiei... Dorii s facei o revoluie semantic? Nu cumva mrii ghetoul cultural pe care-l conducei n dauna unui proces mai rapid de descentralizare?.
Sumarul numrului 21 al revistei Cuvntul conine numeroase comentarii,
reportaje, luri de poziie, texte de protest n legtur cu violenele de la
Bucureti din 13-15 iunie. Ioan Buduca semneaz editorialul Piaa Universitii, dar i o analiz intitulat Lovitura de stat (12 ianuarie, 28 ianuarie, 18
februarie, 13 iunie). Scriu despre acelai subiect: Rzvan Petrescu (Adio,
bun doamn), Constantin Rudnichi (Las-m s-i dau i eu un picior i
Muncim i luptm), George ra (Cu duba prin Bucureti), Dan Pavel
(Experimentul crucial al democraiei) .a. Grupaje similare vor aprea i n
nr. urmtoare ale publicaiei. Tudorel Urian transcrie un dialog cu Livius
Ciocrlie: Mi se pare necesar apariia unei noi formaiuni de opoziie
comparabil cu aceea care exist i a obinut rezultatele pe care le tim n
R.D.G., Ungaria i Cehoslovacia. Subiectele abordate: aciunea civic a
intelectualilor i atitudinea lor fa de Piaa Universitii, recentele alegeri,
scderea de prestigiu a scriitorului i criza literaturii dup Decembrie 1989.

300

L.C.: (...) n-a spune c a existat, nainte de insurecie, o mare ncredere n

scriitori ci numai c unii dintre ei, prin poziia protestatar pe care au adoptato, au trezit aceast ncredere. Din pcate, n urma evenimentelor, nu toi au
rmas la fel de ateni la ce se ntmpl (...). M gndesc n special, i-mi pare
ru c trebuie s-o spun, la Mircea Dinescu, care, el, devenise un simbol nainte
de revoluie i care acum are o atitudine, cel puin, ezitant. n afar de asta mi
se pare c lipsete, ntre scriitori, unul care s aib o for charismatic destul
de mare pentru ca s adune n jurul lui o larg opinie public. Dup prerea
mea noi am avut un asemenea scriitor, i poate c este psihanalizabil lapsusul
de care ne facem vinovai acum, m refer la Paul Goma, despre care nu mai
vorbim. Cred c el ar fi avut i suprafaa intelectual i combativitatea necesare pentru a realiza, dinspre scriitori, ceea ce mi se pare c ar fi important s
se ntmple, i anume, s se depeasc stadiul observrii critice a lucrurilor i
s se organizeze o formaiune de opoziie care s fie mai credibil, mai contemporan dect partidele politice pe care puterea a reuit s le marginalizeze.
Am sperat, mai sper nc, s apar (...) o asemenea opoziie n Piaa Universitii, ns cred c este nevoie de personaliti n jurul crora s se cristalizeze
o asemenea formaiune.
21 iunie
Pe prima pagin a Romniei literare (nr. 25) este reprodus un comunicat
Din partea conducerii Uniunii Scriitorilor emis n 15 iunie: Profund
tulburat de evenimentele grave care au loc n aceste zile pe strzile
Bucuretiului, conducerea Uniunii Scriitorilor din Romnia i exprim ngrijorarea fa de violena, din orice parte ar veni ea, care a luat proporii cu totul
duntoare ideilor de democraie, cultur i civilizaie./ Apelm cu toat
seriozitatea la instaurarea unui climat de nelepciune i dialog pentru
curmarea tensiunii conflictuale i a instigrilor care favorizeaz aceast stare
de spirit, fiind convini c numai echilibrul politic i social, atitudinea conciliant i respectul libertilor individuale pot oferi o soluie pentru ieirea din
criza n care ne aflm. Protestm mpotriva vntorii de intelectuali care se
practic pe strzile Capitalei de ctre persoane particulare i cerem ca msurile
de ordine, necesare n clipa de fa, s fie ntreprinse exclusiv de ctre organele
competente i numai n temeiul legii./ Protestm mpotriva cenzurii tipografice
care mpiedic apariia publicaiilor autorizate legal l exprimarea liberei
opinii, cerem restabilirea i garantarea nentrziat a dreptului de apariie a
tuturor ziarelor i revistelor. Protestm mpotriva violrii unor instituii de
cultur i invmnt i atragem atenia c acestea reprezint bunuri de stat i
focare ale vieii noastre spirituale./ Dezavum prezentarea tendenioas,
instigatoare a evenimentelor care au avut loc n aceste zile i ne exprimm
sperana c populaiei i se vor prezenta i evenimentele petrecute n ziua de 14
iunie, nu numai eele din 13 iunie, pentru a avea un tablou complet al strii

301

sociale n care ne aflm./ Acest apel al nostru vrem s fie neles ca o datorie
de contiin. Scriitorii nu pot rmne nepstori n faa destabilizrii
echilibrului social i politic. Indiferent de cine ar fi nfptuit. Ne simim
rspunztori att de linitea vieii noastre ct i de libera circulaie a ideilor i
cerem soluionarea ct mai grabnic a crizei morale i politice care amenin
viitorul societii noastre civile. Evenimentele din 13-15 iunie i modul n
care au fost prezentate acestea n pres, mai ales la TVR, sunt comentate de
N[icolae] M[anolescu] la rubrica Ochiul magic: Trei zile care au zguduit
ara (...) tim despre ce s-a ntmplat sptmna trecut tot aa de puin ct
tim despre 12 ianuarie sau despre 18 februarie. Mediile de informare n mas,
oficialitatea, ziarele (mai timorate ca oricnd) nu ne-au furnizat date suficiente.
n plus, unele date sunt contradictorii, altele par fabricate. Profund
traumatizat de pe urma atacului brutal pe care l-a suportat n seara de 13,
TVR nu i-a revenit dect dup 48 de ore, cnd a ngduit i puncte de vedere
neconforme cu acelea proprii (...). ns trauma se mai simea nc la Conferina
de pres din 16, unde ntrebarea unei jurnaliste din Frana referitoare la
neprezentarea pe post i a evenimentelor din 14 i 15 a rmas fr rspuns. (...)
Suntem solidari cu colegii notri de la TVR i de la ziarele supuse agresiunii i
le dorim (...) ca aceste sngeroase i umilitoare lovituri s nu se mai repete.
Dar dac dorim cu adevrat acest lucru, trebuie s facem efortul de a nelege
ce s-a ntmplat. Atta vreme ct anumite aspecte vor rmne ascunse sau
insuficient lmurite, exist riscul repetrii. (...) A spune c am asistat la 13-15
iunie la o rebeliune de tip legionar, cum a spus preedintele Iliescu, sau la una
pur i simplu legionar, fr termenul de comparare, cum a preluat guvernul
caracterizarea n comunicatul su, nu e suficient, ba este chiar primejdios, n
msura n care ne ascunde natura real a manifestrii sub o formul comod.
Tot Nicolae Manolescu este i autorul unui portret publicat ca editorial, pe
prima pagin al lui George Ivacu, de la a crui moarte se mplineau doi ani:
n pofida preocuprilor grave i presante pe care criza actual ni le scoate n
fa, nu putem s nu ne amintim, cu acest trist prilej, de directorul, vreme de
aptesprezece ani, al revistei noastre. (...)/ Meritul principal al lui G. Ivacu a
fost acela de a fi fcut dintr-un sptmnal de cultur o form de rezisten
intelectual. (...)/ Una din ntrebrile care m-au obsedat dup decembrie 1989
i care mi revine n minte n fiecare sptmn cnd, mpreun cu actuala
echip a Romniei literare, ncerc s dau revistei cea mai bun nfiare,
este ce i cum ar fi fcut G. Ivacu n noile condiii.
Tribuna (nr. 25) st sub semnul lui Emil Cioran, prezent cu un fragment
din Spovedanii i anateme (n romnete de N. Ion; cu titlul n traducere
Aceast clarviziune nefast). Este publicat, tot aici, un eseu de Roland
Jaccard, Insomniile lui Cioran (adaptare de M. Lipneanu), alturi de
articolele Memento mori ca filosofie de Andrei Marga i Emil Cioran i
meditaia asupra nelinitii de Ion Vlad, care comenteaz reeditarea volumului

302

Pe culmile disperarii. Grupajul se deschide cu un text aal Irinei Petra despre

privilegiul de a fi disperat.
22 iunie
Nr. 23 din revista 22 este aproape integral dedicat comentariilor pe marginea evenimentelor din 13-15 iunie, cnd autoritile, sprijinite de efective de
mineri din Valea-Jiului, pun capt protestelor din Piaa Universitii ncepute
n urm cu aproape dou luni. Se pronun n aceast chestiune, ntre alii,
Andrei Pippidi (La Bucureti e linite i Democraia btei), Mihai ora
(ntrebri), Ileana Mlncioiu (La trezirea dintr-un comar ngrozitor),
Andrei Cornea (Imaginaie versus precedent), Coman Lupu (Vandalism i
lezcultur), George Arun (reportajul O plimbare prin cetatea fr cpti),
Toma Roman (Argumente pentru o democraie original), Gabriel
Andreescu (O ocazie pierdut). Mai muli membri ai GDS semneaz textul
unui protest a crui difuzare a fost refuzat de Televiziunea Romn: De
cteva zile, Grupul pentru Dialog Social este obiectul unei campanii
dezlnuite de diverse mijloace de informare i de Televiziunea Romn.
Acuzaia principal este de a fi unul din autorii morali ai violenelor comise n
zilele de 13-14 iunie n Bucureti. Protestm cu fermitate mpotriva acestei
calomnii. Grupul pentru Dialog Social s-a referit n dou documente la
evenimentele din Piaa Universitii. Primul document invita prile implicate
n conflict s nceap dialogul, cel de-al doilea apela la organizatorii
manifestaiei ca dup alegeri s caute alte forme de lupt panic pentru a-i
exprima opiunile politice. De mai multe sptmni, nici un membru al
Grupului nu a mai aprut n Piaa Universitii, cu excepia celor care au
ntreprins o ncercare disperat de a-i convinge pe grevitii foamei s renune
la aciunea lor./ Grupul pentru Dialog Social, n faa situaiei n care ceteni
dezinformai sunt asmuii mpotriva altor ceteni, protesteaz contra
exceselor nejustificabile care urmresc practic desfiinarea structurilor
societii civile nou create dup Revoluia din decembrie 1989. Grupul pentru
Dialog Social dorete s poat crede c, atunci cnd va nceta climatul de
isterie datorat n mare msur unor grave inabiliti politice i administrative
ale autoritilor, n societatea romneasc se va reinstala tolerana necesar
unui dialog deschis i panic./ n numele GDS semneaz: Thomas Kleininger,
Clin Anastasiu, Magda Crneci, Andrei Cornea, Radu Bercea, Sorin Vieru,
Ana incai, Anca Oroveanu, Doru Rdoac, Dan Arsenie, Sorin Antohi, Dan
Oprescu. 15 iunie 1990.
Eugen Mihescu public n Dreptatea articolul Cum ni s-a nruit
democraia (Jurnal de scriitor), n care prezint secvene ale evenimentelor
din 13-14 iunie. Ceea ce s-a ntmplat n Bucureti joi i vineri este fr
precedent n istoria Europei. () Ce zice oare Mircea Dinescu, poetul care a
creditat cu personalitatea sa aceast monstruoas evoluie? Dar Ion Caramitru?

303

Dat Andrei Pleu? Dar Hulic? Probabil o imens ruine i acoper pentru c,
atunci cnd poporul romn s-a aflat la greu, ei au dat mna lor talentat i
mintea lor istea unui grup de oameni care-l rstignete!.
Nr. 25 al revistei Contrapunct este dedicat, n mare parte, evenimentelor
care au culminat cu intervenia minerilor n Bucureti, dup episoadele care au
condus la reprimarea Pieei Universitii. ntr-un stil ludic-sarcastic destul de
contorsionat, Alex. Leo erban scrie un articol vitriolant despre manipulrile
diversioniste ale Televiziunii Romne, Acest ingenuu Diogene justiiar:
minerul i acest viciu nepedepsit: lectura (printre rnduri), cu un motto din
Jean Baudrillard despre televiziune i sarabanda simulrilor succesive.
ntr-un mic articol-chenar, Liviu Ioan Stoiciu vitupereaz mpotriva celor
acuzai de instigare i/sau complicitate la cele trei zile de teroare minereasc:
n acest sens, martor, vreau s denun public trista descalificare profesional a
Televiziunii, Radioului i cotidienelor Adevrul, Tineretul liber, Dimineaa i Azi, care au produs atta diversiune n aceste trei noi tragice zile,
ct s cpieze o naiune ntreag! Ct fi rea-credin, dispus doar s
acopere falsitatea, lipsa de perspectiv i greelile inadmisibile ale Noii
Puteri!... (Jos minciuna oficial!).
Dan Petrescu adaug o particul negativ titlului rubricii sale, Nu tiai
c, demontnd logic, pies cu pies, argumentele represiunii minereti n
versiunea Puterii: n ce privete violenele din 13 iunie, fr a specifica ce
fapt anume ar fi fost susceptibil de a le fi provocat, dl. Roman, ndeprtnd
ideea de complot () vorbete totui despre un mod de aciune premeditat de
tip legionar; dovada suprem: martorii din 39 (pardon! din 41) au recunoscut
c tipul de lupt din 13 iunie era acelai ca al legionarilor; ntrebare: dar
martorii din 46? () Pe de alt parte, faptul c minerii ar fi clamat Moarte
intelectualilor este fals: i Dl. Iliescu i Dl. Roman sunt doar intelectuali i
totui n-au fost cutai pe-acas de oamenii cu trncoape; D-nii Raiu i
Cmpeanu ns da; criteriul de recunoatere al intelectualilor s fi fost el prost
ales? Khmerii roii cel puin avuseser unul precis: ei i vnau pe toi purttorii
de ochelari. La noi ns, cum am spus, a fost o teroare pur, adic indistinct.
Urmeaz s stabilim responsabilitile; pentru cele ntmplate pe 13, au fost
indicai intelectualii i unii ziariti, ca autori morali; a fi foarte curios ca
vreunul din exemplarele reinute mai apoi de poliie i artate nou de
televiziune s poat rezuma ceva din articolele aprute n 22 sau chiar n
Romnia liber; dar pentru 14 i 15? Cine a instigat atunci? n calitatea mea
de om care am pltit pentru fapte pe care nu le-am comis, mi permit s
avansez Procuraturii dou nume: Ion Iliescu i Petre Roman. La inculparea
celor doi nu exist dect o alternativ: declararea explicit a dictaturii, cci e o
iluzie s se cread c dup 13-15 iunie 1990, totul poate continua n Romnia
ca i cum nimic nu s-ar fi ntmplat. Pe aceeai pagin, Ioan T. Morar scrie
un articol patetic mpotriva alesului naiunii preedintele Ion Iliescu (Iliescu

304

pe via), ironiznd aspru clamata nevoie de consens n contextul recentelor

evenimente sngeroase. Post electione, omne animal triste se intituleaz
comentariul de carte al lui Cristian Moraru, care pornete de la volumul 8 al
Operelor lui E. Lovinescu i nu evit trimiteri piezie la actualitatea politic
(N. Drago .a.). Dan C. Mihilescu scrie despre volumul Motive i semnificaii mito-simbolice n cultura tradiional romneasc de Andrei Oiteanu
(Eheu, mitologia!). Vladimir Tismneanu public prima parte a serialului de
istorie a comunismului Arheologia terorii (titlul trimind i la arheologia
terorii din prezent). Comparatistul Victor Ivanovici (exilat n Grecia n anii
80) prezint, n traducere proprie, un poem antidictatorial al spaniolului Jos
Mara lvarez (Annales, parabol antic mpotriva mpratului Nero), folosind
acest prilej pentru a protesta el nsui la adresa abuzurilor ce au continuat dup
prbuirea lui Ceauescu (sngeroasa paia). Paul P. Drogeanu semneaz
un eseu de analiz antropologic a spaiilor sacre din Bucureti n care s-au
desfurat evenimentele revoluioanre din decembrie 1999 (Sacralizarea
revoltei urbane). Cristian Moraru incrimineaz strategia antiintelectualist a
reprimrii Pieei Universitii prin intermediul celor care au chemat i
instrumentat minerii: S-a declanat n aceste zile o adevrat vntoare de
vrjitoare pe strzile unui Bucureti de apocalips. inta real, uneori nici
mcar camuflat, este intelectualul, studentul, universitarul, fie c este el
prorector al Universitii sau lector la Litere, tnrul ce ndrznete s poarte
barb sau prul mai lung, tnra ce se face vinovat de pcatul capital de a
purta jeans (prezumtiv indice al perversiunii intelectuale) etc. O figur mai
spiritualizat atrage imediat binemeritata corecie corporal. Redaciile
(desigur, numai unele dintre ele) sunt devastate i colegul nostru Ioan Buduca
se poate considera fericit c 14 iunie (ora 14,30) l-a gsit deja la spital,
scutindu-l astfel de peripeii care, chiar dac i-ar fi agrementat suplimentar
existena, l-ar fi putut conduce totui spre alte locuri, mai sumbre. Editorii sunt
i ei vnai i s nu aib sfruntarea s ne spun c umanioarele pentru care pun
atta pasiune nu ascund ceva cosmopolit i tenebros. Dar toate acestea se
produc, insist, pentru c intelectualul n genere, nu numai cel care face
politic, este n continuare vzut (ah, aceast sublim continuitate!) ca simbol
al unei aciuni difereniatoare (Aceast vrjitoare, intelectualul). La
rubrica Structuri n micare, Ion Bogdan Lefter marcheaz aniversarea unei
jumti de an de la apariia Contrapunctului (Dup ase luni) printr-un text
n care pledeaz din nou pentru implicarea civico-politic a istoricului literar,
n contextul mineriadei care a aruncat n desuetudine autonomismul criticii:
Astzi, bunoar, e imposibil de discutat starea literaturii fcnd abstracie de
context. Mersul istoriei celor ase luni a bulversat societatea romneasc n aa
un grad, nct structurile ei s-au dereglat i-au intrat ntr-o faz a funcionrii
imprevizibile, cnd sincronizate, cnd defazate, cu schimbri brute i cel
puin n aparen necontrolate. ntr-o zi (12 iunie, s zicem), poi constata

305

ubrezenia Puterii fa n fa cu intelectualitatea radicalizat n ceasul al

treisprezecelea, cu o studenime maturizat politic peste noapte, cu o tot mai
solid pres independent, cu cteva partide care ncep s aduc a opoziie
serioas, cu o reea sindical autonom care se organizeaz mereu mai bine, cu
micri democratice n mai multe locuri. Acestea fiind zise, n mijlocul
acestor lucruri, pot literatura i scriitorul s se izoleze complet? Poate criticul
foiletonist s citeasc mai departe plachete cu versuri i s le recenzeze
contiincios? Soluiile sale imediate se bifurc oarecum n acelai fel ca i cele
ale istoricului literar (despre ale crui dileme am vorbit n articolul trecut): fie
i alege subiecte cu implicaii socio-politice fierbini, comentnd de pild
scrierile unor foti-disideni anti-comuniti sau ale unor autori din exil (ceea ce
se i ntmpl n presa noastr cultural, la scara unui fenomen de proporiile
unei mode), fie i aplic metodele de investigaie chiar asupra realitilor
neliterare ale clipei, aducnd contribuia sa specific la nelegerea lor.
Rmne s vedem care ar fi metodele respective: in ele strict de fenomenologia examenului estetic sau sunt de cutat n zona contextualizrilor sociologice i de analiz politic? La acest punct, simt nevoia s caut distana
jumtate ntre cele dou extreme, rspunznd c foiletonistica de azi are a i le
asuma i pe unele, i pe celelalte. Elena tefoi se ntreab retoric ntr-un
articol de analiz i atitudine (Iar noi, noi figuranii?) asupra raiunilor mai
adnci ale mineriadei: Oare realitatea unui plan de lovitur de stat poate
justifica gafa unui om politic nfricoat ntr-att nct uit c ntr-o situaie
similar predecesorul su a fost obligat s apeleze la aceleai fore? () Are
Ion Iliescu infantilismul politic de a se compromite (iremediabil) singur-singurel n faa opiniei publice mondiale, tocmai acum cnd apucase s treac
(victorios) i ultimul hop (dup ce a scpat cu chiu cu vai din multele capcane
preelectorale ce i-au fost ntinse) sau trebuie s ne aducem iar aminte de Silviu
Brucan i de prerea domniei sale exprimat cu cteva luni n urm, c
Iliescu e prea romantic (Romantic n viziune brucanian o fi nsemnnd i
altceva dect uor de purtat pe degete?). Cine i din cte direcii ne-a mpins
(i nu pentru prima oar) spre rzboiul civil, cnd e limpede ca lumina zilei c
finalul oricrui rzboi civil nu poate fi dect instaurarea dictaturii militare?.
Tot despre evenimentele ultimelor zile se pronun, ntr-un mic eseu (Ceapa,
brnza i tot ce se ntmpl) i Bedros Horasangian. Comemorarea morii
poetului naional e marcat printr-un studiu despre Eminescu semnat de Cornel
Mihai Ionescu (Lumina ecumenic), un altul (Enunuri metaforice n context
logic (pentru o relectur a Luceafrului)) de Mircea Naidin, o versiune
italian a Doinei realizat de Geo Vasile i printr-un articol de atitudine al lui
Liviu Ioan Stoiciu (Oare a fcut politic Eminescu?). Este publicat, de
asemnea, o parabol cu tlc despre mineri i mineriade, Aventuri n epoca de
crbune (scurt lecie de istorie sau a istoriei), semnat de Ioana Prvulescu
i datat 15 iunie 1990. Rubrica de Revista presei (care a luat locul celei

306

denumite Contra-puncte) se deschide cu un apel pentru r