FEREASTRA SPRE C

CE ESTE ICOANA?
Icoana - este o reprezentare a
Mntuitorului Hristos
Maicii Domnului
Sfinilor si a
ngerilor
Evenimente din istoria mntuirii
noastre

DE CE EXIST ICOANA?
Icoana exist pentru c originalul nu
poate fi prezent n faa ochilor.
SF. IOAN DAMASCHIN

Fiecare dintre noi ne putem apropia

sufletete de cei care sunt departe de noi
privindu-le fotografiile.
Atunci n sufletul nostru se nasc
sentimente de dor, iubire i respect.
Mnai de aceste sentimente punem
fotografia la piept sau o srutm cu drag
Aceasta nu nseamn c cinstim poza ci
pe cei din poz

ICOANA

Icoana - eikon=
chip,asemnare
E o reprezentare a
unei fiine reale, care
a fost vazut
Ea nlesnete
apropierea de
Dumnezeu

VS

IDOL

Idol - nchipuire,
asemnare a
minciunii
E o reprezentare a
unei fiin

e ce nu
exist real
E ceva ce nlocuiete
pe Dumnezeu

SE NCALC PORUNCA A II-A A DECALOGULUI?

S NU-I FACI CHIP CIOPLIT... -IEIRE 20,4

Dumnezeu interzice poporului

lui Israel orice reprezentare a
vreunei fiine pentru ca acesta
s nu cad n idolatria
popoarelor vecine care se
nchinau la diveri zei.

SE NCALC PORUNCA A II-A A DECALOGULUI?

S NU-I FACI CHIP CIOPLIT... -IEIRE 20,4

Acelai Dumnezeu poruncete ca s se fac

reprezentri ale heruvimilor (Ie. 25, 8-22; III Rg.
6,22) sau arpele de arama ( Num. 21,8)

PRIMELE ICOANE - MANDILIONUL

Regele Abgar al V-lea al Edessei
(15-50 d.Ch.), bolnav de lepr i
trimite consilierul pentru a-L
chema pe Iisus s-l vindece.
Acesta i trimite doar o scrisoare

i chipul su imprimat pe un

tergar.
Privindu-l regele se vindec i
icoana lui Hristos o pune la
intrarea in cetate

dessei
Regele Abgar al V-lea

Cetatea
E

Mandilionul
de la Vatican

ICOANA SFINTEI VERONICA

n drum spre Golgota, o

femeie din mulime
terge faa nsngerat
a lui Hristos, chipul
Su imprimndu-se pe
acel tergar. - Lc.23,27
Veronica = veron+icon
(icoana, imaginea
adevarat)

ICOANA MAICII DOMNULUI SF. AP. LUCA

Sf. Ap. Luca a

Iubitoarea

Cluzitoarea

pictat dup
cincizecime trei
icoane ale Maicii
Domnului:
-Cluzitoarea
-Iubitoarea
-Mijlocitoarea

Mijlocitoarea

PRIMELE ICOANE DIN CATACOMBELE

ROMANE

MOZAICURILE BIZANTINE

SFINII I ICOANELE LOR

Sf. Cuv. Ioan Iacob

1913-1960

Sf. Ier. Ioan din Kronstadt

1829-1908

Sf. Ier. Nectarie de la Eghina

1846-1920

Sf. Mc. Constantin Brancoveanu

1654-1713

CITIREA ICOANEI
AUREOLA-lumina
harului divin
OCHII MARI -privesc
spre cer
FRUNTEA LAT gndesc mereu la
Dumnezeu
GURA MIC - spre
lauda nu spre vorbe
desarte
URECHI ALUNGITE asculta atent linistea
BARBA MARE - asceza
CHIPUL
TRANSFIGURAT

CITIREA ICOANEI
TRUPUL ALUNGIT nazuina spre cer
PICIOARELE I
CAPUL MICI detasarea de formele
pamantesti, trupul lor
fiind spirituale
ANATOMIA VOIT
DIFORMA - se pune
accent pe sufletul
sfintilor nu pe trupul
lor

CITIREA ICOANEI

Poart semnele
petrecerii vie

pamnteti i al
sfr
itului ei
sau al slujirii lor
pmnte
ti

ii

TIPURI DE ICOANE

BIRUINA ICOANELOR

Sinodul al VII-lea
Ecumenic de la Niceea
din anul 787 a hotrt
ca icoanelor s li se
aduc cinstea
cuvenit, cinste care
se d prin ele celui
reprezentat n icoan.
Duminica I din Postul
Mare (Duminica
Ortodoxiei)
srbtorete acest
moment n fiecare an

NAOSUL
Imaginea predominant si care exprim ceea ce am spus este chipul lui Hristos Pantocrator din cupola central a naosului.
Prin faptul c suntem cu totii inclusi (recapitulati) n El, suntem trupul lui Hristos, si mdulare fiecare n parte (I Cor. 12, 27),
iar aceasta nlesneste ca si ntre noi s fie o legtur puternic. Hristos ni se mprtseste tuturor att spiritual, prin comuniunea
de gnd si de credint stimulat prin vederea icoanei Lui, ct si prin Sfnta mprtsanie, unde Hristos se d pe Sine ntreg
fiecruia.

Naosul reprezint suprafaa cea mai ntins a corpului bisericii, cele patru laturi ale sale semnificnd cele patru zri simbolul
lumii terestre, pe care se sprijin o

cupol n calot sferic, sfera este simbolul perfectiunii divine. n unele biserici, pe arcada altarului spre naos, sunt
reprezentate cele nou cete ngeresti constituind coresponden e ntre lumea cereac i cea pmnteasc i anume, rolului
mijlocitor al ngerilor i corespunde stadiul eclesial intermediar, din imediata apropiere a clerului, reprezentat n Biseric de
monahi.

n cupola din Naos (turla cea mare), sunt zugrvii locuitorii cerului: Dumnezeu
Pantocrator, nconjurat de serafimi i heruvimi, cei 12 Apostoli, prooroci, iar la baza
turlei cei 4 evangheliti, n fiecare col pe pandantivi.

Pereii laterali ai naosului sunt zugrvii cu scene care ilustreaz srbtorile

mari ale Ortodoxiei, sfinii martiri, sfini militari, sfini clugri, marii pustnici.

Planul bisericilor au ca model crucea lui Hristos, iar centrul crucii se suprapune
cu cupola unde troneaz Iisus Pantocrator Stpnul Universului i Unul din Sfnta
Treime nfiat cu cartea Evangheliilor n mna stng, este Cel nviat plin de slav,
ce adun sub El lumea vzut i cea nevzut.

N CONCLUZIE...
Eu nu m nchin
materiei, ci Creatorului
materiei, Care pentru
mine S-a fcut material i
a binevoit s slluiasc
n materie, Care prin
materie a nfptuit
mntuirea mea
Sf. Ioan Damaschin