Acatistul Sfntului Antonie cel Mare

(17 ianuarie)

Rugciunile nceptoare
n numele Tatlui, i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.

Slav ie, Dumnezeul nostru, Slav ie !

Slav ie, Dumnezeul nostru, Slav ie !
Slav ie, Dumnezeul nostru, Slav ie !
mprate ceresc, Mngietorule, Duhul Adevrului, care pretutindenea eti, i
toate le implineti, Vistierul buntilor i Dttorule de via, vino i te
slluiete ntru noi, i ne curete pe noi de toat intinciunea, i mntuiete,
Bunule, sufletele noastre.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh. i acum i pururea i n vecii vecilor.
Amin.
Preasfnt Treime, miluiete-ne pe noi; Doamne, curete pcatele noastre;
Stpne, iart frdelegile noastre;
Sfinte, cerceteaz i vindec neputinele noastre, pentru numele Tu.
Doamne, miluiete !
Doamne, miluiete !
Doamne, miluiete !
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh. i acum i pururea i n vecii vecilor.
Amin.
Tatl nostru, Care eti n ceruri, sfineasc-se numele Tu, vie mpria Ta,
fac-se voia Ta precum n cer aa i pe pmnt. Pinea noastr cea spre fiin
d-ne-o nou astzi. i ne iart nou grealele noastre, precum i noi iertm
greiilor notri. i nu ne duce pe noi n ispit, ci ne izbvete de cel ru. C a Ta
este mpria i puterea i slava, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum
i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Miluiete-ne pe noi, Doamne, miluiete-ne pe noi, c nepricepndu-ne de nici un
rspuns, aceast rugciune aducem ie, ca unui Stpn, noi, pctoii robii Ti,
miluiete-ne pe noi.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.

Doamne, miluiete-ne pe noi, c ntru Tine am ndjduit; nu Te mnia pe noi

foarte, nici pomeni frdelegile noastre, ci caut i acum ca un Milostiv i ne
izbvete pe noi de vrjmaii notri, c Tu eti Dumnezeul nostru i noi suntem
poporul Tu, toi lucrul minilor Tale i numele Tu chemm.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Ua milostivirii deschide-o nou,binecuvntat Nsctoare de Dumnezeu, ca s
nu pierim cei ce ndjduim ntru tine, ci s ne mntuim prin tine din nevoi, c
tu eti mntuirea neamului cretinesc.
Crezul
Cred ntr-Unul Dumnezeu, Tatl Atoiitorul, Fctorul cerului i al pmntului,
al tuturor celor vzute i nevzute.
i ntru Unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Nscut, Care din
Tatl S-a nscut, mai nainte de toi vecii. Lumin din Lumin, Dumnezeu
adevrat din Dumnezeu adevrat, Nscut, nu fcut, Cel de o fiin cu Tatl, prin
Care toate s-au fcut.
Care pentru noi oamenii i pentru a noastr mntuire.S-a pogort din ceruri i
S-a ntrupat de la Duhul Sfnt i din Maria Fecioara i S-a fcut om.
i S-a rstignit pentru noi n zilele lui Pilat din Pont, i a ptimit i S-a ngropat.
i a nviat a treia zi dup Scripturi .
i S-a suit la ceruri i ade de-a dreapta Tatlui. i iari va s vin cu slav, s
judece viii i morii, A crui mprie nu va avea sfrit.
i ntru Duhul Sfnt, Domnul de via Fctorul, Care din Tatl purcede,
Cela ce mpreun cu Tatl i cu Fiul este nchinat i slvit, Care a grit prin
prooroci.
ntru-una Sfnt Soborniceasc i apostoleasc Biseric,
Mrturisesc un botez ntru iertarea pcatelor,
Atept nvierea morilor i viaa veacului ce va s fie. Amin !
Psalmul 50
Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila Ta, i dup mulimea ndurrilor
Tale, terge frdelegea mea. Mai vrtos m spal de frdelegea mea, i de
pcatul meu m curete. C frdelegea mea eu o cunosc, i pcatul meu
naintea mea este pururea. ie Unuia am greit, i ru naintea Ta am fcut, aa
nct drept eti Tu ntru cuvintele Tale i biruitor cnd vei judeca Tu. C iat
ntru frdelegi m-am zmislit i n pcate m-a nscut maica mea. C iat
adevrul ai iubit, cele neartate i cele ascunse ale nelepciunii Tale mi-ai artat
mie. Stropi-m-vei cu isop i m voi curi, spla-m-vei i mai vrtos dect

zpada m voi albi. Auzului meu vei da bucurie i veselie; bucura-se-vor oasele
mele cele smerite. ntoarce faa Ta de ctre pcatele mele, i toate frdelegile
mele terge-le. Inim curat zidete ntru mine, Dumnezeule, i Duh drept
nnoiete ntru cele dinluntru ale mele. Nu m lepda de la faa Ta, i Duhul
Tau cel Sfnt nu-L lua de la mine. D-mi mie bucuria mntuirii Tale, i cu Duh
stpnitor m ntrete. nva-voi pe cei fr de lege cile Tale, i cei
necredincioi la Tine se vor ntoarce. Izbvete-m de vrsarea de snge
Dumnezeule, Dumnezeul mntuirii mele; bucura-se-va limba mea de dreptatea
Ta. Doamne, buzele mele vei deschide i gura mea va vesti lauda Ta. C de-ai fi
voit jertf, i-a fi dat; arderile de tot nu le vei binevoi. Jertfa lui Dumnezeu,
duhul umilit; inima nfrnt i smerit Dumnezeu nu o va urgisi. F bine,
Doamne, ntru bunvoirea Ta, Sionului, i s se zideasc zidurile Ierusalimului.
Atunci vei binevoi jertfa dreptii, prinosul i arderile de tot; atunci vor pune pe
altarul Tu viei.

Condacul 1
Fugind de ntunericul cel negru al Egiptului, ai cutat pmntul cel de via dttor
al pustiului. Prin nfrnare i nevoin vetejind sltrile trupului, prealudate, te-ai
fcut pild monahilor, de Dumnezeu cugettorule, celor ce cnt: Bucur-te,
Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule!
Icosul 1:
Om cu firea te-ai artat, printe, dar te-ai vzut mpreun cetean cu ngerii, cci
ca un fr de trup ai vieuit pe pmnt, Preacuvioase Antonie, lepdnd toat
purtarea de grij a trupului, pentru aceasta grim ie:
Bucur-te, odrasla cucernicului printe;
Bucur-te, ramura credincioasei maicii sfinte;
Bucur-te, vlstarul cel nevetejit al Egiptului;
Bucur-te, povuitorul cel mare al pustiului;
Bucur-te, c din tineree lui Hristos ai urmat;
Bucur-te, c firete de trup te-ai deprtat;
Bucur-te, arttorule al cilor monahiceti;
Bucur-te, cel ce voieti mntuirea muritorilor;
Bucur-te, izbvitorul din nelciuni ai celor muli;
Bucur-te, dttorul rurilor de tmduiri;
Bucur-te, prin care Dumnezeu s-a preanlat;
Bucur-te, prin care satana s-a ruinat;
Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule!

Condacul 2:
Vzndu-te pe tine, de Dumnezeu purttorule, vrjmaul, la nlime ridicat, se
ispitea a te mpiedica de la toate faptele bune, ns dup puin s-a ruinat de
sporirea ta, care, nevoindu-te cu trupul i nlndu-te cu sufletul, cntai lui
Dumnezeu: Aliluia!
Icosul 2:
Avnd cunotina celor ce sunt ca i cum nu ar fi, ai trecut cu vederea trectoarele
desftri ale vieii; deci n mormnt nchizndu-te, prin multe necazuri te-ai
nelepit, ndejdea spre Dumnezeu punndu-i; pentru care auzi acestea:
Bucur-te, insufltorule al ndejdii n Dumnezeu;
Bucur-te, pierztorule al nebuniei vrjmaului;
Bucur-te, cel ce nu te nspimni de rnirile lui;
Bucur-te, biruitorul uneltirilor lui;
Bucur-te, lauda cea vestit a pmntului Egiptului;
Bucur-te, cel mai strlucit dect toi monahii, lumina cea mai strlucit;
Bucur-te, floarea cea de Dumnezeu mpodobit a cuvioilor;
Bucur-te, frumuseea cea preastrlucit a sfinilor;
Bucur-te, luminat desluitor al nelepilor;
Bucur-te, luceafrul strlucitor al luceferilor;
Bucur-te, izvorul cel viu al pustiei;
Bucur-te, glasul cel puternic, risipitor al trndviei;
Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule!
Condacul 3:
Puterea Celui Preanalt tare te-a fcut n toate, Antonie fericite, c vznd pornirea
vrjmailor cea neputincioas venind asupra ta, neclintit ai rmas i, cu darul
nconjurat fiind de toate prile, cntai lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul 3:
Avnd dumnezeiasc dorin, nc mai mult a fi necjit, cugettorule de
Dumnezeu, ai vzut dumnezeiescul har; c din cer lumina pogorndu-se, te-a
cercetat pe tine n nevoin, i glas ai auzit, ntrindu-te i grind:
Bucur-te, fiule al dumnezeietii lumini;
Bucur-te, loca al Duhului Sfnt;
Bucur-te, fclia cea nestins a linitii;
Bucur-te, canonul cel preadrept al nfrnrii;
Bucur-te, privirea cea preadulce a ngerilor i a oamenilor;
Bucur-te, mrirea cea ludat a celor alei;
Bucur-te, izgonitorule al patimilor omeneti;

Bucur-te, mbogitorule de dumnezeiesc har;

Bucur-te, printe ntistttor al prinilor;
Bucur-te, preacinstite iscusit pzitor al celor nensoii;
Bucur-te, cel ce covreti ntru cunotin pe cei nelepi;
Bucur-te, cel ce ntreti pe credincioii cei czui ridicndu-i;
Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule!
Condacul 4:
Aprins fiind de dumnezeiasc dorin, ctre muntele pustiului ai alergat, Antonie,
bucurndu-te; iar cel nrvit ntru rutate, un disc mare de argint a pus naintea ta,
ns tu ca pe un gunoi defimndu-l cntai lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul 4:
Nevoindu-te mai presus de fire, Printe Antonie, i biruind relele vicleuguri
diavoleti, mai presus de acestea te-ai artat, deci, fcndu-te cetean al pustiei,
auzi acestea:
Bucur-te, canonul i temelia pustnicilor;
Bucur-te, plngerea mpotriva rilor vrjmai;
Bucur-te, slujitorule al slujbelor celor mai bune;
Bucur-te, dttorule al celor ce cer cele dumnezeieti;
Bucur-te, c ru ai ptimit, vrjmaului mpotrivindu-te;
Bucur-te, c, unindu-te cu Dumnezeu, te-ai veselit;
Bucur-te, minunea cea preaveselitoare a ngerilor;
Bucur-te, cel ce eti ran grea a demonilor;
Bucur-te, credinciosule slujitor al lui Dumnezeu;
Bucur-te, naintestttor al credincioilor;
Bucur-te, prin care s-au deertat cetile;
Bucur-te, prin care munii n ceti s-au schimbat;
Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule!
Condacul 5:
Vrnd a trece Nilul, printe de Dumnezeu purttorule Antonie, luntre neaflndu-se,
te-ai suit pe un crocodil, mergnd spre cercetarea rugtorilor ti, cntnd mpreun
cu dnii lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul 5:
Vzndu-te tinerii Egiptului n pustie locuind, ca pe unul mai presus de oameni, i
auzind nvtura ta, s-au schimbat cu dumnezeiasc schimbare; pentru care,
slvind pe Dumnezeu, grim ie:
Bucur-te, cel ce eti om ntre ngeri;

Bucur-te, cel ce eti nger ntre oameni;

Bucur-te, cel ce, prin pildele tale, pmntul l-ai fcut cer;
Bucur-te, cel ce, prin faptele tale, ai slujit lui Dumnezeu;
Bucur-te, c ai surpat sprnceana demonilor;
Bucur-te, cel ce ai nlat viaa muritorilor;
Bucur-te, tinuitorule al dumnezeietii stpniri cea n trei Sori;
Bucur-te, povuitorule al dumnezeietii petreceri;
Bucur-te, ridicarea celor czui;
Bucur-te, mntuirea multora;
Bucur-te, c ne povuieti pe noi a urma ie;
Bucur-te, c urmnd poveelor tale, adunm sufletului bogie;
Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule!
Condacul 6:
Propovduitor al dreptei credine celor fr de Dumnezeu te-ai artat i voind a te
face mucenic, cu brbie n ora ai intrat; dar, nemplinindu-i dorina, cu singur
bunvoin te-ai fcut desvrit nevoitor, cntnd lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul 6:
Ca un luceafr n pustiul Egiptului strlucind, ntunericul nelciunii ai gonit i,
svrind pururea tmduiri, prin tine Dumnezeu S-a preaslvit; pentru care
primeti de la noi acestea:
Bucur-te, prin care se mpodobesc cuvioii;
Bucur-te, prin care oamenii se mntuiesc;
Bucur-te, dumnezeiasc mngiere a bolnavilor;
Bucur-te, harul cel dumnezeiesc al cltorilor;
Bucur-te, c ai vindecat prin rugciune pe cea ndrcit;
Bucur-te, preafericite, cel ce de toi te-ai deprtat;
Bucur-te, c ndat n pustie ai fugit;
Bucur-te, cel ce via ngereasc ai uneltit;
Bucur-te, cel ce te-ai fcut dumnezeiesc slujitor;
Bucur-te, cel ce te-ai artat pentru noi mijlocitor ctre Domnul;
Bucur-te, povuitorul poporului ctre Dumnezeu;
Bucur-te, mpciuitorul oamenilor cu Dumnezeu;
Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule!
Condacul 7:
Rmnnd n munii pustiului marele Antonie, hran de la saracini avea, apoi
lucrnd pmntul, cu gru i cu finice se hrnea, fiarele nfricondu-se, iar pe
credincioi ndemnndu-i a cnta lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul 7:
Nou ora ai artat adncimea pustietii, Antonie fericite, cel deopotriv cu ngerii;
cci ca un alt Ierusalim i Sinai muntele tu s-a preamrit, i ca un alt Moise i Ilie
artndu-te, auzi acestea:
Bucur-te, al doilea Moise cu faptele;
Bucur-te, al doilea Ilie cu chipurile;
Bucur-te, cel ce blndeii lui David te-ai asemnat;
Bucur-te, cel ce crrile Botezului ai urmat;
Bucur-te, cel ce ai izvort ap monahilor n loc nsetat;
Bucur-te, cel ce lui Pavel cel simplu te-ai asemnat;
Bucur-te, cel ce n fiecare zi ai sftuit pe monahi;
Bucur-te, cel ce ai povuit ndeosebi pe cei gresii;
Bucur-te, cel ce ai vindecat pe cei orbi;
Bucur-te, cel ce ai ndreptat pe cei slbnogi;
Bucur-te, cel ce ai gonit patimile cele sufleteti;
Bucur-te, cel ce ai vindecat durerile cele trupeti;
Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule!
Condacul 8:
Strin minune! Vznd vnarea n multe feluri, nicidecum nu te-ai nspimntat,
de trei ori fericite; iar vntorul, dumnezeiasca ta fa vznd, de fric fiind
cuprins, ndat a murit, fcndu-te tu pild tuturor celor ispitii, a cnta lui
Dumnezeu: Aliluia!
Icosul 8:
Cu totul vesel te-ai artat, vznd nlarea sufletului lui Ammun, pe care ai artato celor mpreun cu tine ntrebat fiind de dnii, de Dumnezeu purttorule Antonie;
deci, vznd sfinenia ta, minunndu-ne, grim ie:
Bucur-te, nsui vztorule al tainelor;
Bucur-te, trectorule cu vederea al pmntetilor lucruri;
Bucur-te, luminarea adevrat a celor necunosctori;
Bucur-te, grabnic supunere a supuilor;
Bucur-te, c pe cele viitoare, ca pe cele de fa le vedeai;
Bucur-te, c artai cu putin pe cele cu neputin;
Bucur-te, c ai mntuit pe tinerii cei ndrcii;
Bucur-te, cel ce ai tmduit pe cei bolnavi de ochi;
Bucur-te, cel ce vedeai nlarea sufletelor;
Bucur-te, cel ce mai nainte spuneai ieirea lor;
Bucur-te, toiagul cel bun al monahilor;
Bucur-te, cinstit mpodobire a credincioilor;

Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule!

Condacul 9:
Tot darul cel dumnezeiesc, ca i Pavel ai primit, ca cel ce te-ai fcut i tu, toate
tuturor, pe toi covrindu-i Antonie, pn i n vzduh te-ai rpit, cuvioase, pentru
care, ncutremurat cu totul cntai lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul 9:
Pe ritorii cei mult vorbitori, ca pe niste peti fr de glas i-ai artat prin cuvintele
tale, de Dumnezeu purttorule, c, istorisind despre Dumnezeu, cuvintele tale
asemnndu-le cu lucrurile, te-ai fcut minunat i mrit;
Bucur-te, cel ce veseleti auzul credincioilor;
Bucur-te, cel ce ai dezlegat mpleticirile filozofilor;
Bucur-te, fiu al lui Dumnezeu, dup mprtire;
Bucur-te, nlarea preacuvioilor dup strduire;
Bucur-te, pentru aceasta cntm ie:
Bucur-te, versul nelepciunii lui Dumnezeu;
Bucur-te, vistieria cuvintelor Lui;
Bucur-te, cel mai nelept dect toi filozofii;
Bucur-te, cel mai iscusit i mai nalt n cuvinte;
Bucur-te, preamrit auzire i grire a celor nelepi;
Bucur-te, preacinstit oglindire a monahilor i a tuturor celor ce te caut;
Bucur -te, prin care s-a nfiinat monahismul;
Bucur-te, prin care s-au ndreptat credincioii;
Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule!
Condacul 10:
Grbindu-te, de Dumnezeu purttorule printe, dup porunca dinainte primit de la
Dumnezeu, te-ai dus ctre Pavel Tebeul, i, mpiedicndu-te de multe ispite, nu teai nfricoat de relele ntmplri i, dobndind ceea ce doreai, ai ncetat ntristarea,
cntnd lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul 10:
A doua oar, fcnd cltoria marele Antonie i grbindu-se ctre Pavel Tebeul, a
vzut nlarea sufletului lui; deci, alergnd i gsindu-l mort, l-a ngropat, lundu-i
mbrcmintea; pentru care grim lui:
Bucur-te, nger purttor de trup;
Bucur-te, omule cel ce cu Dumnezeu ai vorbit;
Bucur-te, cel ce ai vzut nevoinele lui Pavel;
Bucur-te, slujitorul ngroprii lui;

Bucur-te, cel ce ai istorisit vieuirea lui;

Bucur-te, cel ce te-ai mbogit cu a lui fptur bun;
Bucur-te, cel ce mai nainte ai cunoscut nelciunea eresurilor;
Bucur-te, cel ce ai alinat tulburarea Bisericilor;
Bucur-te, cel ce ai gonit primejdia eresului;
Bucur-te, prtaul dreptei cunotinte;
Bucur-te, bun mireasm a pustiurilor;
Bucur-te, bun insuflare a monahilor;
Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule!
Condacul 11:
Nevoind Valachie, cel de cele arieneti cugettor, a cunoate pe Fiul, Dumnezeu
preanalt, te-ai pornit mpotriva lui, Antonie, i el, ticlosul, lund cele dup faptele
sale, de cal a fost ucis, iar tu lui Dumnezeu cntai: Aliluia!
Icosul 11:
Lumina, trimis de Lumintorul cel mare, artndu-te tu Antonie, ai luminat pe
toi, i pe ucenici ti sftuind, mai nainte le-ai artat mutarea ta din viaa de aici,
iar ei, de ntristare fiind cuprini, cntau ie acestea:
Bucur-te, mngierea noastr;
Bucur-te, ncurajarea tuturor;
Bucur-te, hrnitorul celor flmnzi de cele cereti;
Bucur-te, sftuitorul celor doritori de cele sufleteti;
Bucur-te, c ieirea ta mai nainte ai cunoscut-o, de Dumnezeu purttorule;
Bucur-te, urmtorule ai nelepiilor de Dumnezeu apostoli;
Bucur-te, prin care pmntenii se laud;
Bucur-te, prin care nelepii se apr;
Bucur-te, desftarea slavei tale celei negrite;
Bucur-te, amintirea hranei tale celei sfinte;
Bucur-te, c nvturile tale cu drag le primim;
Bucur-te, c ne mntuim sufletul urmndu-i sfaturile;
Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule!
Condacul 12:
De mare dar s-a nvrednicit marele Atanasie, lund amndou hainele tale, de
Dumnezeu purttorule Antonie, i scriind dumnezeiasca ta via, cea de una sut i
cinci ani, cnta lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul 12:

Cni mpreun cu ngerii ca mai nainte cu oamenii, n ceruri veselindu-te, fericite,

cntarea cea ntreit-sfnt lui Dumnezeu, pe Care roag-L pentru cei ce te cinstim
pe tine, Antonie, i cu dragoste cntm acestea:
Bucur-te, locuitorul celor cereti;
Bucur-te, mpodobitorul celor pmnteti;
Bucur-te, cel ce mpreun petreci cu ngerii;
Bucur-te, mpreun-vorbitorule cu Sfinii;
Bucur-te, pururea ludtorule al Preasfintei Treimi;
Bucur-te, fierbinte mijlocitorule al tuturor ctre Dumnezeu;
Bucur-te, povuitorul i sprijinitorul celor ce te laud pe tine;
Bucur-te, strlucitule pstor i nvtorule al ucenicilor ti;
Bucur-te, naintestttor al tuturor cuvioilor;
Bucur-te, preacinstitule conductor al celor necstorii;
Bucur-te, cel ce eti cald mijlocitor al celor ce poart numele tu;
Bucur-te, mare aprtor al celor ce te cinstesc pe tine;
Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule!
Condacul 13: (de 3 ori)
O, preanelepte de Dumnezeu purttorule Antonie, cpetenia prinilor i slava
cuvioilor, primete de la noi aceste laude ce cu tot sufletul le aducem ie i roagte lui Dumnezeu pentru noi cei ce cntm: Aliluia!
Apoi se zice iari:
Icosul 1:
Om cu firea te-ai artat, printe, dar te-ai vzut mpreun cetean cu ngerii, cci
ca un fr de trup ai vieuit pe pmnt, Preacuvioase Antonie, lepdnd toat
purtarea de grij a trupului, pentru aceasta grim ie:
Bucur-te, odrasla cucernicului printe;
Bucur-te, ramura credincioasei maicii sfinte;
Bucur-te, vlstarul cel nevetejit al Egiptului;
Bucur-te, povuitorul cel mare al pustiului;
Bucur-te, c din tineree lui Hristos ai urmat;
Bucur-te, c firete de trup te-ai deprtat;
Bucur-te, arttorule al cilor monahiceti;
Bucur-te, cel ce voieti mntuirea muritorilor;
Bucur-te, izbvitorul din nelciuni ai celor muli;
Bucur-te, dttorul rurilor de tmduiri;
Bucur-te, prin care Dumnezeu s-a preanlat;
Bucur-te, prin care satana s-a ruinat;

Bucur-te, Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule!

Condacul 1:
Fugind de ntunericul cel negru al Egiptului, ai cutat pmntul cel de via dttor
al pustiului. Prin nfrnare i nevoin vetejind sltrile trupului, prealudate, te-ai
fcut pild monahilor, de Dumnezeu cugettorule, celor ce cnt: Bucur-te,
Printe Antonie, de Dumnezeu cugettorule!

Rugaciune catre Sfantul Antonie cel

Mare

Sfinte Parinte Antonie, cel ce te-ai invrednicit sa fi vas ales al Mantuitorului Hristos prin
credinta si prin viata ta curata, du rugaciunile noastre catre Dumnezeu si roaga-L pentru
sanatatea, pentru mantuirea, pentru ajutorul si pentru iertarea pacatelor tuturor celor
ce alearga la ajutorul Tau cel sfant.

Cel ce ai fost pe pamant si durerile noastre le sti si pacatele noastre le cunosti, nu trece
cu vederea glasurile de rugaciune ale celor ce alearga la mijlocirea Ta si nu te uita la
nevrednicia celor ce Te roaga, ci la slava si mila lui Dumnezeu, pe care Tu L-ai marturisit
si spre care se indreapta rugaciunea ce Ti-o aducem cu atata nadejde.

Slavite facator de minuni, parintele saracilor, ocrotitorul vaduvelor, sprijinitorul orfanilor,

alesul vas al Mantuitorului Hristos, vino cu obisnuita Ta indurare in ajutorul nostru, prin
rugaciunile Tale, catre Dumnezeu, ca sa fim mangaiati in nevoi, ca sa fim spijiniti in
necazuri, ca sa fim aparati de primejdii, de ispite, de pofte netrebnice si de pacate.

Ocroteste-ne pe noi si familiile noastre si ne pazeste pasii vietii pe cararile mantuirii.

Bunule Parinte Antonie, cel ce ai facut din pustiul Egiptului loc de preaslavire al Marelui
Dumnezeu si al Mantuitorului Hristos, fa si din pustiul sufletuilui nostru, ars de
necredinta si ros de patimi, loc placut Tie, in care sa se salasluiasca virtutes si sa cresca

crinul bine mirositor al faptelor crestine, prin Tine sa se maresca numele Tau cel sfant, al
Tatalui, al Fiului si al Sfantului Duh. Amin.