Manole, personaj al baladei populare Mnstirea Argeului" , este

simbolul destinului creator al omului. Manole este unul dintre cei zece
mesteri mari, superior insa fata de acestia, lucru sugerat chiar din primele
versuri ale baladei:"Noua mesteri mari,/ Calfe si zidari,/ si Manoli, zece,/ Carei si intrece". Manole nu este atras de promisiunea imbogatirii ci accepta
propunerea lui Negru-Voda, vazand prin asta un mod de a-si indeplini dorinta
creatoare. Surparea zidurilor il afecteaza pe Manole care refuza sa ma
mulceasca . cu toate acestea, Manea este alesul destinului i al divinitaii,
ramanand vrednic si supus dorintei sale. O oapt de sus comunic cu
meterul i iarat calea jertfei prin care zidurile s nu se mai surpe :tii
ceam visat/De cnd m-am culcat?/O oapt de sus,/Aievea mi-a spus/C
orice-amlucra/Noaptea s-a surpa,/Pn-om hotr/n zid de-a zidi/Cea-nti
soioar,/Cea-ntisorioar,/ Care s-a ivi/Mini in zori de zi,/Aducnd bucate/La
so ori la frate. Fiind dominat de patima creaiei, el accept jertfa prin iubire
i din iubire, ca un Faust modern. Are o impresionant inut moral,legnduse prin jurmnt alturi de meteri pentru a pstra taina i avnd
corectitudinea dea-i respecta jurmntul:Noi s ne-apucm,/Cu toi s
giurm/i s ne legm/Taina s-o pstrm! . Manole are insa un moment de
slabiciune a doua zi cand o zareste pe Ana pe calea catre ziduri. Durerea ce il
cuprinde il determina sa implore cerul sa ii opreasca sotia : Ct el o
zrea,/Inima-i srea,/n genunchi cdea/Si plngnd, zicea:/-D, Doamne, pe
lume/O ploaie cu spume, /S fac praie,/S curgiroaie,/Apele s
creasc,/Mndra s-mi opreasc,/S-o opreasc-n vale,/S-o-ntoarc dincale! .
Vznd c destinul hotrse alegereaAnei ca jertf, el face ca mplinirea lui
sa nu par o condamnare i, cu tandree, menajndsensibilitatea fiinei
iubite, o ia pe Ana, facnd s par zidirea ei doar o glum, versurileurmtoare
relevnd acest lucru.:Mandra-i sruta./n brae-o lua, / Pe schele-o urca,/Pe
zido punea/i, glumind, zicea:/Sti, mndrua mea, /Nu te spria/C vrem sa
glumim/i s tezidim!.
El atinge absolutul prin creaia zmislit prin suferin. Artistul are privilegiul
ieirii din istoria imediat, pentru c ritualul artistic imit zidirea lumii i
gestul divin. n acest sens, Manole accept s-i jertfeasc iubirea i viaa n
numele unei opere eterne. In aceast balad, se reflect concepia
romneasc despre destinul creatorului, condamnat s creeze o singur
oper; e vorba despre irepetabilitatea actului creator. Pentru Manole, creaia
devine o misiune sacr i o experien tragic. Destinul lui Manole este cel al
tuturor creatorilor: de a-i realiza opera prin zbucium i suferin i de a fi
ucis chiar de acest ideal.
OBS ! El este artistul pasionat i salvatorul lumii. Manole reprezint
Creatorul de pretutindeni i dintotdeauna. Zidarul i-a iubit, mai presus de
toate, tnra soie frumoas ca o floare, ns destinul lui de Creator a
prefcut-o n biseric la care s se nchine toi muritorii. Numai prin moartea

Anei, soarta Creatorului se va mplini.

Ana, sotia lui Manole, este unul din personajele secundare ale baladei.Ea
reprezint femeia destinat sacrificiului, deoarece Manole o jertfete, zidindo.Ana este tnr, ginga frumoas i delicat, o soie iubitoare i devotat,
pentruc trece peste toate greutile pentru a ajunge la Manole.
Caracterul su puternic se menifest printr-o voin i o drzenie
neobinuite,deoarece nvinge stihiile naturii:Dar orict cdea,/Mndra n-o
oprea,/Ci ea tot venea/Si s-apropia.Iubirea i devotamentul genereaz
ncrederea ei oarb n Manole, supunndu-i-sefr ovire, atunci cnd soul
ei vrea s o zideasc. Momentul n care ea se amgete cuiluzia jocului, fr
s se revolte, subliniaz inocena, sinceritatea i naivitatea cuceritoare aAnei,
fapt ce reiese din versurile:Ana se-ncredea/i vesel rdea.Nu att durerea
fizic o copleete, ct grija pentru copilul ce urma s se nasc, deaceea l
roag pe Manole s termine cu jocul(Manoli, Manoli,/Metere Manoli!/ Zidul
rum strange/ioara-mi plnge/Copilai-mi frnge), anticipnd o
duioasa dragostematern.Moartea Anei devine un simbol al iubirii jertfite,
cci astfel este prta la actulcreaiei, conferindu-i durabilitate.