ALEXANDRU LPUNEANU de COSTACHE NEGRUZZI

NUVELA ISTORIC
Nuvela istoric este opera epic n proz care are drept personaje figuri
atestate istoric sau prezint evenimente care se refer la un moment din
trecut.
Prima nuvel istoric din literatura romn este Alexandru Lpuneanul
de Costache Negruzzi, aprut n 1840 n primul numr al revistei Dacia
literar, ca rspuns la ndemnul acesteia de a folosi trecutul naional ca surs
de inspiraie.
Trsturi ale nuvelei istorice : are o construcie de factur clasic, respectnd
momentele subiectului literar ; este inspirat din trecutul istoric ; urmrete o
gradare a tensiunii generate de intrig, ceea ce o apropie de structurarea
textului dramatic (cele patru capitole ale nuvelei seamn cu patru acte ale
unei drame) ; conflictele sunt mai ales exterioare, opunnd personaje cu
interese diferite ; aciunile se desfoar cronologic, locul i timpul sunt
precizate ; timpul i spaiul sunt limitate, dar mult mai ample dect n schi ;
protagonistul (personajul inspirat din istorie) ocup locul central al operei ;
culoarea de epoc este creat prin descrieri de vestimentaie, interioare ale
locuinelor, utilizarea limbii specifice epocii descrise (n cazul de fa
utilizarea arhaismelor) ; naratorul este omiscient, naraiunea se face la
persoana a III-a, perspectiva narativ fiind obiectiv .
ALEXANDRU LPUNEANUL
Nuvela istoric Alexandru Lpuneanul a aprut n anul 1840 n primul
numr din revista Dacia literar, iar apoi a fost inclus n anul 1857 n
singurul volum al autorului intitulat Pcatele tinereelor. Volumul este alctuit
din patru pri, fiecare dintre ele ilustrnd o numit dimensiune literar.
Prima parte, Amintiri din junee conine cinci proze cu subiecte de actualitate
pentru perioada paoptist, a doua, Fragmente istorice prezint evenimente
din trecutul i prezentul istoric al rii (include i nuvela Alexandru
Lpuneanul). Urmtoarele dou pri, intitulate Neghin i plmid i Negru
pe alb. Scrisori de la un prieten cuprind prelucrri dramatice, respectiv,
lucrri de factur jurnalistic, memorialistic i eseistic. Nuvela este scris
sub ideologia paoptist, respectnd ideile impuse de Mihail Koglniceanu n
articolul Introducie, care cerea autorilor s promoveze o literatur original
cu teme inspirate din istoria naional i folclorul naional.
Subiectul nuvelei este preluat din cronica lui Grigore Ureche, Letopiseul
rii Moldovei, din care autorul preia anumite scene, fapte i replici: venirea
lui Lpuneanul la a doua domnie, ntlnirea cu boierii trimii de Toma,
uciderea celor 47 de boieri, arderea cetilor Moldovei, clugrirea i uciderea

prin otrvire a domnitorului. O alt surs important de inspiraie este

Letopiseul rii Moldovei de Miron Costin de unde prelucreaz, pentru
episodul omorrii lui Mooc din nuvel, scena uciderii unui boier n timpul
domniei lui Alexandru Ilia. Nuvela reconstituie cea de-a doua domnie a lui
Alexandru Lpuneanul (1564-1569), prezentnd lupta pentru impunerea
autoritii domneti n Moldova secolului al XVI-lea. Autorul nu transcrie
evenimentele ca n cronicile istorice ci le modific n funcie de propria sa
viziune, influenat de romantismul paoptist. Autorul modific realitatea
istoric, dar aciunea nuvelei se pstreaz n limitele verosimilului. Personajul
lui Negruzzi nu se aseamn pn la confundare cu personalitatea real,
istoric a lui Alexandru Lpuneanul. Personajul ilustreaz un tip uman, este
un personaj de factur romantic, prin intermediul cruia autorul i exprim
propria sa viziune artistic.
Nuvela are ca tem evocarea artistic a unei perioade zbuciumate din
istoria Moldovei, i anume cea de-a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanul
i consecinele deinerii puterii de un domnitor crud, tiran.
Nuvela este structurat n patru capitole, fiecare avnd un moto
sugestiv pentru coninutul acestora: Dac voi nu m vrei, eu v vreu..., Ai
s dai sam, doamn!..., Capul lui Mooc vrem!..., De m voi scula, pre
muli am s popesc i eu.... Naratorul este omniscient, naraiunea se
realizeaz la persoana a III-a, perspectiva asupra evenimentelor fiind
obiectiv. Naraiunea se desfoar linear, cronologic, prin nlnuirea
secvenelor narative i a episoadelor. Dei nuvela este o specie care aparine
genului epic, se remarc n acest caz caracterul dramatic oferit de rolul
capitolelor n ansamblul textului (seamn cu actele unei piese de teatru), de
realizarea scenic a secvenelor narative, de utilizarea predominant a
dialogului i de minima intrevenia a naratorului.
Motoul din primul capitolDac voi nu m vrei, eu v vreu... subliniaz
ntreaga ur i tenacitate a lui Alexandru Lpuneanul, care mai fusese o dat
pe tronul rii, dar fiind trdat de boieri, a fost nevoit s prseasc ara.
Scena dintre viitorul domnitor i boierii trimii de Toma prefigureaz
conflictul principal al nuvelei, acela dintre Lpuneanul i boieri. Un rol
important l va avea vornicul Mooc, boier viclean care i vnduse pe toi
domnitorii care au ocupat tronul Moldovei n ultimii ani. Comportamentul este
pus n eviden de gesturile sale, dar i de atitudinea domnitorului: Eu te iert
ns, c-ai ndrznit a crede c iar m vei putea nela, i i fgduiesc c
sabia mea nu se va mnji de sngele tru; te voi crua, cci mi eti folositor,
ca s m uurezi de blstemurile norodului. Sunt ali trntori, de care trebuie
curit stupul. Mooc i srut mna asemenea cnelui care, n loc s muce,
linge mna care-l bate. El era mulmit de fgduina ce ctigase; tia c
Alexandru-vod a s aib nevoie de un intrigant precum era el. Din punct de
vedere al construciei textuale, aceste cuvinte trimit deja la finalul capitolului

al treilea, cnd Mooc va plti cu viaa pentru a-l uura pe vod de

blstemurile norodului. De asemenea, prin propoziia Sunt ali trntori, de
care trebuie curit stupul. anticip violena din capitolul urmtor.
Al doilea capitol prezint planurile de distrugere a boierimii puse la cale
de domnitor. Motoul se refer la leacul de fric pe care Lpuneanul l
promite soiei sale, Ruxanda.
Abia n al treilea capitol personajul atinge plenitudinea personalitii
sale. Disimularea, diplomaia ating punctul culminant i ele se vor combina cu
plcerea estetic a contemplrii cruzimii. Leacul de fric al doamnei
Ruxanda este de fapt piramida de patruzeci i apte de capete pe care acesta
o relizeaz dup ce ucide boierii. n acest capitol care are ca moto replica
poporului: Capul lui Mooc vrem!... se explic i promisiunea pe care
Lpuneanul i-a fcut-o la nceput vornicului: nu a murit de mna
domnitorului deoarece acesta a dorit nc de la nceput s-l sacrifice ca ap
ispitor. De asemenea, n finalul acestui capitol se mai face o promisiune,
care va fi ndeplinit la sfritul nuvelei. Boierii care scap de la masacru,
Spancioc i Stoici fac o promisiune pe malul Nistrului: Spunei celui ce v-au
trimis, strig ctre ei Spancioc, c ne vom vedea pn-a nu muri!.
n ultimul capitol este prezentat sfritul lui Alexandru Lpuneanul.
Acesta se mut mpreun cu familia la Hotin pentru a-i supraveghea mai de
aproape pe Spancioc i Stroici care edeau la Cameni, ateptnd i
pndind vreme. Doamna d sam i, mpins de ceilali, i otrvete soul
care moare sub privirile neierttoare ale lui Spancioc i Stroici, spre a mplini
promisiunea de pe apa Nistrului.
PERSONAJUL PRINCIPAL: ALEXANDRU LPUNEANUL
Alexandru Lpuneanul este personajul principal al nuvelei, este un
personaj romantic, excepional, care acioneaz n situaii excepionale, cum
ar fi scena uciderii boierilor, a pedespsirii lui Mooc i a morii domnitorului.
ntruchipeaz tipul domnitorului tiran i crud, care conduce ara ntr-un mod
absolutist, fr a ine cont de prerile boierilor. Personajul este construit din
contraste i n antitez cu celelalte personaje, are o psihologie complex, cu
caliti i defecte puternice.
Destinul personajului este urmrit cu ajutorul celor patru replici plasate
n fruntea capitolelor i avnd rol de moto. Alexandru Lpuneanul dorete s
impun autoritatea domneasc prin orice mijloace. Afirmaia din ultimul
capitol Eu nu sunt clugr, sunt domn! reflect faptul c i nfrunt
destinul chiar i atunci cnd este pus n faa limitelor omeneti, cum ar fi
boala sau moartea.
Personajul nu evolueaz pe parcursul nuvelei, trsturile sale principale

fiind prezentate nc de la nceput: este hotrt, crud, inteligent, prefcut,

bun cunosctor al psihologiei umane, abil politic. Este caracterizat direct, de
ctre narator, de ctre celelalte personaje i chiar de el nsui, i indirect prin
fapte, limbaj, atitudini, comportament, relaii cu alte personaje.
Naratorul realizeaz n mod directportretul fizic al domnitorului prin
descrierea vestimentaiei specifice vremii: Purta coroana Paleologilor, i
peste dulama polonez de catifea stacoie, avea cabania turceasc. De
asemenea, nregistreaz gesturile i mimica personajului prin notaii scurte:
Spun c n minitul acela el era foarte galben la fa i c racla sfntului ar fi
tresrit, Rspunse Lpuneanul cu snge rece. Caracterizarea realizat de
alte personaje este succint: mitropolitul Teofan spune despre domnitor:
Crud i cumplit este omul acesta, n timp ce Spancioc l numete tiran:
sngele cel pngrit al unui tiran ca tine.
Caracterizarea indirect se realizeaz prin faptele care evideniaz
cruzimea (trstura esenial a personajului), dar i dorina lui de a distruge
influena boierilor
Hotrrea de a avea puterea domneasc reiese nc de la nceputul
nuvelei, din episodul n care primete solia boierilor. La ncercarea acestora
de a-l face s renune la tronul Moldovei, Alexandru Lpuneanul rspunde
astfel: Dac voi nu m vrei, eu v vreau, rspunse Lpuneanul, a crui ochi
scnteiar ca un fulger, i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi i voi
merge ori cu voia, ori fr voia voastr. S m ntorc? Mai degrab-i va
ntoarce Dunrea cursul ndrpt. Hotrrea este pus n practic prin
guvernarea cu ajutorul terorii, deoarece domnitorul reuete s contracareze
posibilele ncercri de revolt a boierilor, activitate care culmineaz cu
uciderea celor 47 de boieri. Nu i va pierde aceast hotrre i trie
decaracter nici n clipa morii, cnd revine asupra deciziei de a se clugri i
amenin pe cei din jur: M-ai popit voi, dar de m voi ndrepta, pre muli am
s popesc i eu!
Voinei neabtute i se asociaz i alte trsturi. Abilitatea n ceea ce
privete relaiile umane, diplomaia, cunoaterea psihologiei umane, sunt
caliti ale conductorului, dar n acest caz sunt folosite pentru consolidarea
puterii absolute, nu pentru o crmuire corect a rii. Cunoscnd oamenii, le
face promisiuni care i linitesc, dar care ascund de fapt un plan de
rzbunare. Promisiunea pe care i-o face lui Mooc: i fgduiesc c sabia
mea nu se va mnji n sngele tu; te voi crua, cci mi eti trebuitor, ca s
m mai uurezi de blstemurile norodului l linitete pe boierul intrigant,
care se crede util domnitorului i care crede c a reuit s reintre n graiile
acestuia. Planul de rzbunare al lui Lpuneanul este ns crud deoarece l
pred pe Mooc mulimii care l sfie: Du-te de mori pentru binele moiei
dumitale, cum ziceai nsui cnd mi spuneai c nu m vrea, nici m iubete

ara. Sunt bucuros c-i rspltete ara pentru slijba ce mi-ai fcut,
vnzndu-mi oastea lui Anton Sechele, i mai pe urm lsndu-m i trecnd
de partea Tomii. Sacrificndu-l pe boier, se rzbun pentru trdarea
acestuia i manipuleaz mulimea revoltat, de a crui putere este contient:
Proti, dar muli. n acest episod d dovad de stpnire de sine i de snge
rece
O alt promisiune pe care o respect este oferirea unui leac de fric
doamnei Ruxanda, care l rugase s nu mai verse snge nevinovat. Alctuirea
piramidei din capetele boierilor i oferirea acesteia drept lecie pentru soie,
pune n eviden sadismul domnitorului. El se stpnete n momentul n care
Ruxanda ncearc s-l conving s renune la crime i are impresia c dorete
s se amestece n conducerea rii, dar nu iart atitudinea ei i se rzbun
prin acest leac de fric: - Muiere nesocotit! strig Lpuneanul srind
drept n picioare, i mna lui, prin deprindere, se rzm pe junghiul din
cingtoarea sa; dar ndat stpnindu-se se plec, i rdicnd de Ruxanda de
jos [...]. i fgduiesc c de poimine nu vei mai vedea, rspunse
Alexandru-Vod; i mne i voi da un leac de fric.
Deine arta disimulrii i regizeaz cu inteligen invitaia la ospul de
mpcare cu boierii, care este de fapt o curs. Inteligent, alege ca loc al
discursului su biserica, pentru a le sugera boierilor c s-a cit i c dorete o
mai bun nelegere cu acetia: Boieri dumneavostr! S trim de acum n
pace, iubindu-ne ca nite frai, pentru c aceasta este una din cele zece
porunci: S iubeti pe aproapele tu ca nsui pre tine, i s ne iertm unii pe
alii, pentru c suntem muritori, rugndu-ne Domnului nostru Isus Hristos i
face cruce s ne ierte nou grealele, precum iertm i noi greiilor notri.
De asemenea, are o inteligen diabolic, reuind s manipuleze boierii sau
poporul i s-i pun n aplicare planurile.
Cruzimea este o nsuire obinuit n aceast perioad istoric dominat
de lupta pentru putere (tot de cruzime dau dovad i Spancioc i Stroici care
asist la moartea domnitorului), dar n cazul lui Lpuneanul este exagerat,
are manifestri excepionale, de unde i ncadrarea personajului n tipologia
romantic. Domnitorul asist rznd la mcelul boierilor: Ct pentru
Lpuneanul, el luas pre Mooc de mn i se trses lng o fereastr
deschis, de unde privea mcelria ce ncepuse. El rdea; iar Mooc, silinduse a rde ca s plac stpnului, simea prul zburlindu-i-se pe cap i dinii
si clnnind. Dup uciderea celor 47 de boieri i promite doamnei Ruxanda
c nu va mai ucide, dar nscocete schingiuri ca s nu uite dorul lui cel
tiranic de a vedea suferiri omeneti. n final d dovad din nou de cruzime
cnd amenin s-i ucid propriul fiu pe care l crede un uzurpator al puterii
sale. Uciderea lui prin otrvire este singura cale de a-l opri s mai fac ru,
dar n acelai timp este o pedeaps pentru cruzimea sa.

Replicile personajului sunt memorabile, dou dintre ele fiind

transformate de autor n moto-uri ale capitolelor I i IV. Rspunsul dat
boierilor: Dac voi nu m vrei, eu v vreau [...] i dac voi nu m iubii, eu
v iubesc pre voi i voi merge ori cu voia, ori fr voia voastr., a devenit o
emblem a personajului care se autodefinete prin voina de nenfrnt.
Ameninarea din final: De m voi scula, pre muli am s popesc i eu... red
aluziv dorina de rzbunare a celui czut.
Fora excepional a personajului domin relaiile cu celelalte personaje.
Pentru a se rzbuna, pune n aplicaie cte un plan, n funcie de gravitatea
vinii: pe boieri i mcelrete, e Mooc l d mulimii, doamnei Ruxanda i d
un leac de fric. Pentru aceast cruzime este n final pedepsit de cei care
asist la mortea sa. Spancioc i Stroici nu vor s i curme suferina ci
dimpotriv l las s se chinuie: nva a muri, tu care tiai numai a omor.
Relaia cu doamna Ruxanda este construit pe principiul romantic al
antitezei angelic demonic. Diversitatea atitudinilor fa de soia lui reflect
falsitatea, disimularea. Se cstorise cu ea ca s atrag inimile norodului n
care via nc pomenirea lui Rare. Nu o respect nici pentru originea ei
nobil, nici pentru c i este soie i mam a copiilor si, iar Ruxanda ar fi
voit s-l iubeasc, dac ar fi aflat n el ct de puin simire omeneasc.
Gesturile, mimica i cuvintele rostite de Lpuneanul n capitolul al II-lea, n
scena discuiei cu doamna Ruxanda, evideniaz ipocrizia lui n relaia so
soie. Mai nti i srut mna, apoi se posomorete, reacioneaz impulsiv la
rugmintea ei, dar se stpnete i i promite un leac de fric. n capitolul
urmtor, dup ce se rzbun pe boieri i pe Mooc, nu o iart pentru
ndrzneala ei i i ine promisiunea de a o vindeca de fric. Se bucur cu
cruzime de spaima doamnei care leinase la vederea piramidei de capete,
afirmnd: - Femeia tot femeie, zise Lpuneanul zmbind; n loc s se
bucure, ea se sparie. n ultimul capitol insistenele boierilor i ameninarea
lui Lpuneanul c i va ucide copilul, o determin s-i otrveasc soul.
Alexandru Lpuneanul este un personaj romantic i prin urmare
excepional datorit cruzimii sale exagerate, aciunilor sale spectaculoase,
replicilor sale.