Sfntul Sfinit Mucenic Antim Ivireanul

Sftuiri
cretine-politice

Adaptare a textului de
Pr. Dr. Dorin Octavian Picioru

Teologie pentru azi

Bucureti
2010

Textul adaptat de ctre noi n ediia de fa este

conform ediiei:
Antim Ivireanu, Mitropolitul Ungro-Vlahiei, Sftuiri
cretine-politice..., trad. din lb. gr. de Constantin Erbiceanu
i editat n revista Biserica Ortodox Romn XIV (18901891), Ed. Tipografia Crilor bisericeti, Bucureti, p.
334-355.


Sftuiri cretine-politice ctre Preaevlaviosul
i Preanlatul Domn i Stpn a toat
Ungrovlahia, Domnul nostru, Robul lui Dumnezeu,
tefan Cantacuzino Voievod, [scrise] de ctre Prea
Sfinitul i de Dumnezeu pzitul Mitropolit, Domnul
Antim din Iviria [Georgia], n Preasfnta
Mitropolie a Bucuretilor, n anul mntuirii 17151
*
[Stema rii n original]
*

[Stihurile de la stem]
Cele trei strlucite semne pe care le ai n pecete,
adic corbul, crucea i vulturul te arat a fi mare ntru
toate, tefane Cantacuzino, slava domnitorilor, cinstea i
lauda strluciilor ti strmoi.
Cci vulturul arat nobleea neamului tu i slvita
domnie a romnilor pe care o deii.
Corbul te arat Domn al Valahiei i stpnitor
preaales al poporului [romn] i al capitalei [rii].
Pe cnd crucea te mrturisete pe tine drept aprtor
mult ludat al Bisericii lui Hristos i nchintor al dreptei
credine.

Acesta e titlul integral al scrierii pe care o adaptm acum la nivel lingvistic.

tiind Preaevlaviosule i Iubitorule de Hristos Domn

iubirea cea prea fierbinte i dorina adnc pe care o are
nlimea Voastr, pentru ca s stpneasc n mod
cucernic i plcut lui Dumnezeu pe supuii si, pe care i ia nmnat Dumnezeu, i cunoscnd i rvna ce o are ca si nfrumuseeze purtrile, cu nelepciune i o cultur
demne de un domn, am adunat [aici] din nvturile
vechilor filosofi i nvtori pe cele mai bune i potrivite,
adic pe cele care contribuie la o astfel de domnie i am
fcut astfel o antologie de sfaturi din diverse cri de
nelepciune.
i aceste nvturi pe care le-am adunat, eu le-am
transpus n versuri politice i ntr-un mod simplu, pentru ca
ele s fie mai uor de reinut.
Pentru c scopul meu a fost acela de a le nchina
iubirii tale de Dumnezeu, alturi de rugciunile i
binecuvntrile Prinilor Bisericii.
De aceea, n fruntea tuturor versurilor am pus
suprascrierea/titlul manualului de fa.
Iar dac cineva va fi atent la fiecare liter de la
nceputul fiecrui vers, va gsi astfel ntregul titlu al
lucrrii noastre, adic de acolo, de la nceputul scrierii
noastre, a smeritului Mitropolit i pn acolo unde se
spune despre binecuvntarea aspostolic.
De aceea m rog ca s se primeasc cu bunvoin
aceast compunere a noastr i s se citeasc cu atenie,
pentru ca s se foloseasc pe deplin de ea i s treac prin
via cu evlavie.

Smeritul Mitropolit al Ungrovlahiei, Antim din Iviria

[Georgia], Preanlatului i preaiubitorului de
Dumnezeu, Domn i Stpn a toat Ungrovlahia,
Domnului, Robului lui Dumnezeu, tefan Voievod
Cantacuzino, ntru Sfntul Duh iubit fiu i binefctor al
smereniei noastre, har, mil i ajutor de sus, de la
Printele Cel Atotputernic, nc i binecuvntarea
apostolic
Cnd nobleea i demnitile se nfrumuseeaz cu
tiin, cu sfaturi i povuiri, atunci acestea l fac pe om
nelept, bine-vzut de ctre toi, ludat i admirat n secole
la rnd.
Pentru c acestea l nva cum s stpneasc peste
alii, ct i peste el nsui, i s triasc cu vrednicie; ce
oameni s primeasc i pe care trebuie s i evite, i cum s
nu se deprteze niciodat de legea lui Dumnezeu.
De aceea, mprai, Domni i Regi, ci au domnit ca
buni stpnitori ai poporului i au dorit s fie sftuii cu
nelepciune, au devenit foarte slvii prin purtarea de grij
a lui Dumnezeu.
De aceea, o, Preanlate, mai nti de toate prin
prevedere i blndee s i slveti demnitatea ta, pe lng
celelalte bunuri/virtui cu care te-ai nvat, i pentru care
ne-ai fost pus ca cel mai bun Domn, la care s adaugi i
aceste sftuiri, pe care i le amintete iubirea noastr
printeasc, pentru ca ele s te fac fericit.
i de aici ncep i acrostihul2 cu ndemnuri i sftuiri
i, n parte, cu apoftegme/maxime.
ntiul sfat Preaputernice, ntiul ndemn [pe care i-l
dau], este ntia porunc i ntiinare de la Dumnezeu:
iubete, cinstete i l ador pe Dumnezeu [Deut. 6, 5],
Fctorul tu i s ai ntotdeauna n sufletul tu fric de El.
Pentru c avnd fric de El, devii prin aceasta
nelept [Pild. lui Sol. 1, 7], cum a spus proverbul.
S te pzeti, Preadorite, ca niciodat s nu te juri
[Mt. 5, 34; Iac. 5, 12], s nu faci jurmnt vreodat, dac
vrei s te mntui.
2

Acrostihul este textul poetic n care literele iniiale ale fiecrui vers alctuiesc un
cuvnt sau o propoziiei.

Nevoiete-te ct poi de mult ca s placi Fctorului

tu i rugciunea ta fa de El s fie nsoit de binefaceri.
Fiindc nsuirea soarelui aceasta este: ca s
strluceasc [peste tot], pe cnd a Domnului bun e aceea
de a se ngriji de toi.
i nelepii i mulimea poeilor spun n mod clar
ci i care au fost domnitorii, care au avut obiceiuri bune.
Cci Dumnezeu Cel Atotputernic i-a dat mare
cinste, atunci cnd te-a nvrednicit s fii singur stpnitor
[peste romnii din ara Romneasc].
Pentru aceasta i mai mult se cuvine s-L cinsteti i
s faci cele bineplcute Lui, att n viaa public, ct i n
intimitatea ta.
S iubeti pe toi supuii ti, s-i iubeti pe toi
deopotriv, att pe strini ct i pe cei ai locului, fr s
faci distincie ntre ei.
Ca pe copiii ti s-i iubeti, pentru c le eti printe,
fiindc datoria ta aceasta este: de a le face bine la toi.
Iar supuii trebuie s aib supunere i ascultare i s
fie cu gnd drept ctre Domnul lor.
S aib cugetare iubitoare ntre ei i s arunce
nenelegerile departe de sufletul lor.
Pentru c ochiul este lumin pentru trup [Mt. 6, 22]
iar Domnia este cea care ajut oraului. Iar ochiul sntos
pstreaz echilibrul trupului, dup cum Domnul cel drept
i ntrete tronul su.
i mare rspltire vei lua de la Dumnezeu pentru
sufletul tu, dac n viaa ta vei judeca, deopotriv, pe
prieteni i pe vrjmai.
Arunc de la tine judecarea aproapelui i vorbirea
de ru, arunc-le ca pe un arpe cu dou capete, cci ele
produc n noi mare vtmare.
Iubete-i supuii cu omenie, pentru ca i ei s te
iubeasc din toat inima.
Suprare slbatic3 s nu te cuprind niciodat,
pentru c Domnul, cel mai adesea, domnete prin mult
suferin.
S fii cumptat, blnd i linitit cu cei buni, dup
cum doreti s fii vzut i tu de ctre Dumnezeu.
S ai sfetnici4 buni n toate lucrurile tale, pentru c
fapta necugetat5 este un lucru ru.
3
4

Fr raiune, animalic.
Consilieri, colaboratori, oameni apropiai cu care lucrezi.

ndeprteaz-i pe boieri de la lucrurile nedrepte,

poruncete-le s se lase de viclenie, cci, fiul meu, pe ct
vatm cel care face nedreptate, pe att face ru i cel care
ngduie nedreptatea.
i vei fi fericit i n siguran, dac aduci pacea [n
ar] i faci s nceteze scandalurile. Arunc departe de la
Domnie pe cei care comit scandaluri i pstreaz ca fii ai
Cetii pe cei panici.
S domneti, Preaputernice, ct mai mult prin iubire
i s nu aduci niciodat vtmare supuilor ti!
Cci, o, ce mare dar este facerea de bine! Fapta bun
nal i ndumnezeiete, sfinete i sufletul i trupul i l
curete de greeli.
Iar dac soarele ne arat lumina ca o creatur, tu,
Strlucite [Domn], vii de sus ca s luminezi stelele. Nu vii
ca s te umplii de lumin, ci ca s faci binele.
ntotdeauna cuget asupra firii omeneti, cci este
fcut din rn, i urmeaz celor buni. Urmeaz faptelor
celor bune ale mprailor i cuget la acestea, ca un Domn
vrednic, i atunci i supuii ti vor tri nelept i
ntotdeauna i vor ura ie, Domnului lor, muli ani de via.
ns, n acelai timp, trebuie s l cunoti i pe
vrjmaul Domniei tale, pe dumanul nverunat, care e
potrivnic vieii sociale.
S te ngrijeti aadar ca s i nfrumuseezi viaa cu
fapte bune, orict de multe poi s faci, pn cnd mai eti
n aceast via.
i este un semn al regalitii i foarte cinstit, ca
Domnul s se afle n acord cu sine nsui, mplinind, n
mod exact, cuvintele pe care le spune i pe care trebuie s
le pstrezi n inima ta.
Trebuie s i fii nelept judector, pentru ca
gndurile i voina ta s fie conforme cu hotrrile tale.
Gndete-te atent la faptele pe care vrei s le faci,
privete-le ca ntr-o oglind6, iar faptele netrebnice le
alung de la tine ca pe nite tlhari.
Dac vrei s fii chemat de ctre toi drept om
folositor i renumit, i ca toi s te numeasc Domn i
Printe al lor, trebuie s i consideri pe supuii ti aidoma
fiilor ti.
5
6

Fapta fcut n prip, fr contientizarea consecinelor ei.

Mai nainte de a le svri, de a le concretiza.

Iar dac vrei s fii mbogit de toate

bunurile/darurile de la Dumnezeu, atunci domnete cu
demnitate peste strinii srmani, pentru ca ei s laude
pretutindeni nobleea neamului [romnesc].
Numele tu bun, blndeea i ospitalitatea ta, dac
vor fi auzite astfel pretutindeni [n lume], vor alerga la tine
de la toate marginile lumii.
Pentru c sufer aceti nenorocii/nefericii n
locurile unde sunt stpni necredincioii, din cauza
multelor impozite. Iar dac ai vedea care e sarcina i
munca lor atunci ai fi ca un Printe ndurtor i blnd fa
de ei i i-ar fi mil de ei ca de proprii ti copii.
i de aceea, caut ca ntru toate s fii ludat n
aceast via, pentru ca i dup moarte s fii fericit.
Numai frica de Dumnezeu s o ai n sufletul tu i ea
s fie locul de scpare n viaa ta.
S fii credincios, foarte nelept i s alungi de la tine
lipsa de evlavie i rutatea care te dezumanizeaz. n tot
chipul s pzeti legea i s n-o ncalci, i s nu iei afar
din cuvintele lui Hristos.
Pentru c, dac mplineti poruncile lui Hristos, ale
Fctorului de bine, atunci devii un fiu blnd al acestui
Dttor de lege.
Cinstete-L i ador-L pe Dumnezeu cu dor, dup
cum i doreti, i nu din fric de El, pentru c El nu ne-a
poruncit s facem astfel.
S te ari un aprtor al principialitii legilor i la
acestea trebuie s cugei i despre ele s vorbeti cu toat
inima.
i trebuie s mai tii i faptul, c demonul rnete
prin dulcea7, dar apoi te bate cu ruinea i cu mult
viclenie8.
Cci Cel Atotputernic, Domnul, ne-a spus n
purtarea Sa de grij: Te pun pe tine, o, omule, judector
asupra cinstei tale.
i acela se cunoate pe sine, i starea sa interioar,
dac l cunoate, mai nti de toate, pe Fctorul su.
nfrneaz-i foarte bine dorina ta i nu o lsa s
domneasc asupra minii tale.
7

Prin dulceaa pcatului.

Iar dup ce ai pctuit te face s te ruinezi de pcatele tale i te ndeamn s nu
vrei s le spovedeti, fcndu-te s ii seama de tot felul de probleme false i de
obiecii fr contiin, pentru ca s nu te pocieti i s i vii n fire.
8

Din ntlniri i vorbiri plcute muli au ctigat, prin

cuviin, o prietenie adevrat.
Virtutea este foarte bun i, la fel, bun este i
tiina, care crete prin nvtur i ne face s avem o
reputaie frumoas.
Arunc din amintirea ta invidia, care este foarte rea,
cci cel invidios are parte de mult necaz.
Cnd te vezi pe tine domn peste dumanul tu,
atunci s fii un judector bun fa de tine nsui. i s-I
cni i s-I mulumeti pentru aceasta Dumnezeului tu, i
s-l lai n judecata Lui [pe acesta] i s l ieri pe
dumanul tu.
Pentru c e caracteristica omului credincios i a
pstorului bun, ca el s stea, asemenea unui gigant,
neclintit n hotrrile sale, pentru ca s pzeasc bine
tratatele pe care le-a fcut i s stea neclintit n
convorbirile sale.
i, la fel, s nu fie nesios, ci s se mulumeasc cu
cele pe care le ctig legal i s nu fie dispreuitor.
S sufere cu generozitate toate cte vin asupra lui de
la Dumnezeu i, n mod zilnic, s mulumeasc [lui
Dumnezeu] pentru cele de fa.
Pentru c prin trei lucruri bune este recunoscut, de
cte filosofi, orice domnie bine condus: dac se gsete
pine, din belug, n piee, dac, n tot locul, gsim o
justiie luminat i dac exist siguran pretutindeni,
pentru ca oamenii s umble fr fric i fr opreliti.
i, dup cum spun filosofii, acela este un Domnitor
bun, un om de ncredere i un om iubitor [filo,storgoj], n
stare s judece ceea ce se cuvine, care i are n mintea sa pe
supuii si. Adic acela care se ngrijete mult de ei.
Dar, cu siguran, este i mai vrednic de iubit
Domnitorul, care i are n inima sa, adic acela care are o
iubire sincer, din inim, [pentru supuii si], pe care le-o
arat cu veselie, pentru c e iubire din inim pentru ei.
Iar dac i are n pntecele su, atunci acela este [un
domnitor] foarte ru i plin de nedreptate.
F-te un exemplu bun al strmoilor ti i te lupt s
faci, ca i strmoii ti, fapte frumoase.
S nu ari niciodat nepsare fa de ai ti, pentru
ca nici ei s nu fie nepstori cnd vine vorba de hotrrile
tale.

i cte sufer omul n lumea aceasta, [pentru cele de

aici], toate l mbogesc n sufletul lui cu ntuneric. ns
cte suferim pentru viaa de dincolo, toate ne aduc lumin
i un mare renume.
i trebuie s presupui faptul, c acela care i
categorisete/i judec pe alii, acela caut ocazie ca s i
acuze, fa de alii, pe cei mari.
ns sentimentul de comptimire fa de cei mici a
fost ludat, cu dreptate, de ctre filosofi.
Dar, o, cte dintre veseliile acestei lumi nu se
nsoesc cu ntristarea i nu sunt pline de necaz!
Iubete-i pe prieteni ca i pe tine nsui, dac, dup
ce i-ai ncercat, i-ai aflat a fi astfel.
Pentru c cei buni consider lumea o noapte i o
pedeaps, pe cnd, pentru cei ri cu viaa, lumea aceasta e
un paradis.
Nu duc la nimic nelegerile, dup cum spune nsui
Grigorie [Teologul], atunci cnd poruncete Dumnezeu.
Binefacerile i toate milosteniile sunt ca nite pecei
care nchid gurile tuturor vrjmailor.
Socotete virtutea ca pe singura noblee i dup
aceea, n al doilea rnd, observ neamul, strmoii.
S nu faci afaceri necugetate ct eti pe tron ci s te
sftuieti ntotdeauna cu cei care se tem de Dumnezeu.
Fugi de ngmfare i de slava deart, pentru c
acestea i alung pe toi din societate.
S tii, fiul meu, c toate sunt trectoare n aceast
lume, nestabile, nesigure, pline de multe nevoi. Iar linitite,
sigure, reale i adevrate sunt lucrurile cele viitoare, care
sunt netrectoare.
i lumea aceasta este o privelite, dup Teologul
[Grigorie] iar noi suntem nite precupei/negustori n
aceast lume fals.
Dndu-le pe cele trectoare lum mpria [lui
Dumnezeu].
O, nemrginita i marea ndurare a lui Dumnezeu!
Cci mergem la ceruri prin mil, ca fii ai lui Dumnezeu,
pentru buntatea Lui.
De aceea, o, Preanlate, s fii un fctor de bine i
Dumnezeu i va fi ie mult folositor!
Fiindc facerea de bine nvinge moartea, cum zice
[Sfntul] Solomon i l face pe om s fie asemenea cu
Dumnezeul Cel Viu.

10

Cci dac te sftuieti cu doctorii sufleteti, atunci te

faci asculttor al poruncilor celor bune [ale lui Dumnezeu]
i vei nva de la ei cele pe care trebuie s le faci, cum
trebuie s te compori, i ce fapte sufleteti trebuie s
svreti pentru ca s ctigi viaa venic.
Virtutea, o, fiule, este linitea sufletului, cuviina
Domnitorului i a tuturor celor care se mntuie!
Iar plcerile lumeti, slava i frumuseea sunt
motenite de ctre boal i le ctig apoi harul.
Domnia i biruina le-ai luat de la Dumnezeu i pe
acestea s le pzeti bine, ca pe un tezaur.
Silete-te s i ntreci pe toi n buntate, dac vrei s
ctigi mare biruin mpotriva vrjmailor.
O, fiule, caut s-i nvingi mai nti patimile, s fii
blnd i ndurtor ctre supuii ti!
Dac l iubeti pe Dumnezeu, dac ai ajutorul Su,
dar ai i stpnirea ntregii lumi, trebuie, ca mai nainte de
toate, s i aminteti de faptul, cum vei rspunde la
judecat9.
Fii un model, o lumin, un exemplu pentru oile tale,
spre a strluci ca soarele faptele tale!
S ai prieteni buni i slujitori credincioi, din aceia
care s-au artat credincioi i ctre ali Domnitori.
Pe omul ce-l iubeti f-i-l prieten, laud-l cu plcere
i vestete faptele lui. Fiindc nceputul iubirii este lauda
[adus persoanei sale]. Defimarea ns a devenit cauza
neprieteniei.
Ca stpn i printe niciodat s nu fii neglijent, ci
lucreaz cu plcere ntotdeauna, pentru ca s fii fericit.
Contribuiile societii adun-le n pace, dac doreti
ca, n curnd, s faci slvit ara ta.
S gseti egalitatea adevrat alturi de toi i s ai
drept prieteni ai ti pe cei care spun adevrul.
Dac l vezi pe prietenul tu, c e prieten cu
dumanul tu, socotete-l pe acesta drept vrjma i un om
fals n mod nvederat10.
Cu un prieten al tu prefcut i, probabil, un vrjma
al tu, s nu fii cu totul deschis, dac i doreti binele.
Rmi n perimetrul legii i al poruncilor tale i f-i
nestrmutate drepturile pe care le ai, dac doreti s-i
creasc slava i cinstea.
9
10

La nfricotoarea i dreapta judecat a Domnului.

Cu probe, demonstrabil i nu pe presupuneri.

11

Cinstit i lui Dumnezeu plcut s-i fie viaa, dac

doreti s ai parte de ajutor de la Dumnezeu.
Pe toi s i ntmpini cu amabilitate, la toi s le faci
bine, cci sufletul mrinimos este aproape de Dumnezeu.
S l ai pe Dumnezeu drept ajutor i nu vei avea
rzboi niciodat.
S l ai datornic pe Dumnezeu i pe oameni s i ai
drept prieteni, iar pe ai ti i pe strini consider-i, de
asemenea, prietenii ti.
Dac dumanul tu se socotete drept o furnic, tu
socotete-l ca fiind foarte mare i atunci se va teme de tine.
Dac, iubitul meu fiu, te vei pzi de trei fiare, atunci
s tii c vei afla medicamentul sufletesc potrivit. Adic
fugi de iubirea de bani ca de o fiar, de mnie ca de ceva
foarte slbatic i de patim. Fiindc vocaia doctorilor este
aceea de a da medicamente vindectoare pentru boli.
Iar Domnitorii cei buni i care sunt ludai, cnd i
nedreptesc pe cei sraci, atunci sunt foarte ntristai. De
aceea, ridic-le nedreptatea care e asupra lor i i elibereaz
de ea, prin trimiterea de boieri drepi, care s i scape de
nedreptate.
S i iei n seam pe supuii ti, s-i observi pe
slujitorii pe care i ai, pentru c datorit greelilor
oamenilor ti, vrjmaii i arunc asupra ta mare
rspundere.
ntotdeauna evit-i pe oamenii linguitori, pe cei
nedrepi, pe cei mincinoi i pe cei prea desfrnai, pentru
ca s nu corup, o, Preaputernice, toat societatea ci,
dimpotriv, purtrile cele bune i opinia ta cea renumit [s
fie urmate].
Linguitorul e ca o ciocnitoare iar mincinosul ca un
tlhar, nedreptul este ca un bdran i ca o oglind.
Rdcina i fundamentul [bunei societi] este
adunarea plcut iar vorbirea cuviincioas este sarea
lucrurilor bune.
Iar acum, fiindc te afli n aceast stpnire, poi s
hotrti, pentru c ai putere de Domnie, i te poi face un
trandafir al virtuii i o floare a facerii de bine, pentru ca s
fii i motenitor al mpriei celei de sus.
Gndete-te la faptul cum au trecut toate mpriile,
cum s-a sfrmat, precum visul, i stpnirile iar lucrarea
virtuoas este vie i prezent pn astzi.

12

Judectorii faptelor noastre bune sunt prietenii notri

de astzi, care se numesc, cu buzele lor, drept prieteni ai
notri.
S ai privirea spre lucrurile cele bune i de folos, pe
toate s le cercetezi, pe toate s le cugei, pentru ca s
trieti i s Domneti.
Fiindc muli Domnitori au fost n aceast Domnie,
dar puini au ctigat mpria de sus.
Tu ns, strlucitule Domn, cu stpnirea ta cea
printeasc i cu credincioie ctig-i sufletul tu.
Fiindc cel care se adun cu oamenii cei buni se
civilizeaz, se slvete, i nfrumuseeaz manierele.
i astfel, trebuie s cunoti ca mare medicament n
ntristrile tale, vindecarea cea bun i plcut lui
Dumnezeu, care-i fericirea deplin a Domnitorilor, i
anume aceea de a da toat dreptatea supuilor lor.
Prietenia cu cei netrebnici are o temelie putred, de
aceea ia sfat de la cei nelepi i de la oameni cu
experien.
Preastrlucite i Preaputernice, pentru c ai trup
muritor iar sufletul i este cu totul nemuritor pentru toi
vecii, s nu-l lai gol, dup cum nu i lai nici trupul, n
vreo mprejurare anume, ci caut s faci s strluceasc i
sufletul tu cel nemuritor.
Cci, dei ai ajuns Domnitor i chiar de te vei face i
Rege, ai s lai viaa aceasta i o s ai parte numai de trei
coi de pmnt.

13

Alte stihuri politice n alt fel. Trei stihuri desprite

cuprind o idee, avnd la nceputul versului acest acrostih:
Mult doritului meu Domnitor tefan.
n trei lucruri st desvrirea omului: s pzeasc
credina, s le rabde pe cele ale vieii i, al treilea: s se
conduc pe sine cu judecat i cu nelepciune.
Lumea aceasta socotete-o drept o cltorie i o
cale. Prin urmare trebuie s cltorim cu bine, pentru ca s
fim ludai de ctre cei care vin dup noi n lume.
Un Domnitor mare, fr dreptate, este ca un ru
fr ap, dup cum spune mulimea dasclilor celor
nvai.
Pzete-te de dumanul tu care se arat n calea ta
graios, blnd i prieten, aidoma nelciunii vulpii, cnd
cel fals caut, de fapt, o ocazie ca s te nele.
Dac doreti s fii ludat n veci i s ai naintea
ochilor ti lauda i renumele, f lucruri demne de laud i
renume.
S ai mil, fiule, de toi supuii ti, ocup-te, cu
bun-voin, ca s fie toi n linite, pentru c grija
pstorului este odihna turmei.
O, fiul meu, gndete-te la acestea i nu vei grei!
Adu-i aminte din ce eti fcut i unde vei merge i
unde vei rmne n venicie.
Pe cei care triesc n vremea ta iubete-i i cinstetei, ns nu n primul rnd pe cei ce-i laud faptele pe care le
faci, ci pe aceia care te mustr i i dau sfaturi atunci cnd
greeti.
Cci toi cei nobili i mari sunt cinstii, atunci cnd
petrec n fericire i o primesc cu toii, fiindc atunci sunt i
mai mult cinstii i devin i mai nobili.
Avnd putere, fiule, i ndemnare ca s faci astzi o
facere de bine sau alt fapt bun, de aceea nu amna
lucrul de astzi pe mine.
Nu spune numai vorbe, nu da dispoziii fr
acoperire, fiindc cel mai bun dintre toi oamenii din lume
este acela care face bine, cu fapta, celor nevoiai.
Pe slujitorii ti i pe prietenii ti credincoii
socotete-i drept oameni vrednici i de valoare, dac
doreti s te foloseti i s fii slujit cu credin.

14

ntotdeauna gndete-te la faptul, c pritenii ti

sinceri sunt cei care te ajut i i sunt credincioi la nevoie
i, pe acetia, n mod deosebit iubete-i i cinstete-i cu
demniti.
Regii i Domnitorii decad mpreun cu cei supui
Domnitorilor, cnd cei corupi sunt cinstii i cei virtuoi
sunt dispreuii.
Sunt demni de admirat i de fericit de ctre toi cei
care i corijeaz n bine greelile lor ct i greelile cele
urte ale altor oameni.
Fii un soare pentru toi! ntinde-i razele tale i
lumineaz prin fapte i faceri de bine pe toi supuii ti, fie
pe cei ai locului, fie pe cei strini.
Un tip i o icoan vie a Puternicului Dumnezeu este
Domnitorul cel drept, blnd i milostiv, cci Domnul este
un tip al lui Dumnezeu pe pmnt.
O, preastrlucit floare, fiule de neam mprtesc!
S-i fie faptele strlucite i toate actele tale regale, pentru
ca s strluceti pe tronul nobilului tu neam.
Mai mult dect toate celelalte pe Domn l
nfrumuseeaz contiina cea bun, dreapt i unic, cci
bogiile i slava curg precum apa.
Cununa i ncununeaz pe Regi i pe Domni dar
sufletele Domnilor i ale celor mari sunt ncununate de
dreptatea dumnezeiasc i de frumuseea sufleteasc.
Caut dar, ca niciodat, din cauza unei victorii s nu
te mndreti n faa dumanilor ti, fiindc, fiule, nu
trebuie s i bai joc de nenorocirea altora, cci viaa ne e
comun i viitorul nu tim cum e.
Pcatul viclean l urmeaz pe om dup cum umbra
urmeaz trupul nostru, atunci cnd mergem.
Fii dar comptimitor i blnd cu cei care greesc.
ntoarce, pleac urechea ta spre cei nevoiai i i
mngie pe ei cu cuvinte blnde, dac doreti ca ei s te
declare un printe iubit al lor.
Consider-i ca pe hoi pe cei care calomniaz i-i
alung, fiule, departe de tronul tu, pentru c acetia fac
ru celor buni i credincioi ai ti.
Precum ai luat mare putere de sus, tot la fel, mai
mult dect alii, s l iubeti pe Binefctorul tu i s l
adori pe El dup cuviin prin faptele tale cele bune.
Pune n armonie, prin fapte virtuoase i
dumnezeieti, nobleea sufletului tu cu nobleea trupului

15

tu, ca ele s fie la un loc, aa cum au fost create dintru

nceput11.
S i plac s dai, mai mult dect s i se dea,
pentru c prin exemplul tu i ndatorezi pe toi ca s se
roage lui Dumnezeu pentru fericirea ta.
Fiindc este un lucru caracteristic bunei Domnii ca,
mai nti de toate, s se nfrumuseeze pe sine cu purtri
bune i apoi s mbunteasc i purtrile supuilor si.

11

Cnd Dumnezeu l-a fcut pe om.

16

Alte stihuri politice, formate din opt silabe ritmate,

tratnd despre rugciune, pentru c aceasta e virtutea
principal
Dumnezeu, Cel Fctor de bine i Fctorul a toate,
ne-a fcut, dintru nceput, lund rn din pmnt, ne-a
insuflat suflet prin suflarea Sa cea dumnezeiasc, i ne-a
creat ca o fiin dubl, combinnd [cele dou firi ale
noastre] ntr-un mod admirabil.
De aceea, Preastrlucite i Preaiubitorule de
Dumnezeu, avem datoria n aceast via, ca s
nfrumusem ambele firi ale noastre, adic att sufletul ct
i trupul nostru, care e format din pmnt, cu bune i
frumoase purtri, adic cu mulimea virtuilor.
Apoi aici trebuie s ne ludm [unii pe alii] i mult
s ne iubim iar, dup moarte, ntr-o alt via, s ne
veselim mpreun cu Sfinii, fugind de cei nevrednici.
De aceea am fcut aceast colecie de apoftegme,
numind-o Antologie de apoftegme/maxime n form
poetic i am adunat aici numai cugetrile cele bune ale
nelepilor, adic pe cele care curesc sufletul i l
mpodobesc pe om i i nfrumuseeaz pe Domni n vecii
vecilor.
i pe acestea s le citeti adesea i s le studiezi,
pentru ca s petreci via bun i n mare fericire, cu o
domnie cinstit i printr-o experien rar, strlucit,
slvit i de toi cinstit, s fii foarte nalt n fapte, s
domneti prin taxe bine impuse, s aduci linite la toi dar
s fii nfricotor calomniatorilor.
ns Preamultdorite i al meu Preastrlucite, s tii
c cea mai frumoas i cea mai bun dintre apoftegme, de
suflet folositoare, dumnezeiasca i doamna virtuilor este
rugciunea fierbinte i curat, care este adus lui
Dumnezeu.
Aceasta curete sufletul i l bucur pe Cel nalt,
nimicete pcatele i l nfrumuseeaz pe om i l face n
fiecare zi cu inim vesel i cu minte neptat [de pcat] i
strlucit de har.
[i astfel, mintea noastr, mpodobit fiind de
rugciune], se nal peste ceruri spre a se ntlni cu
Dumnezeu, dup cum spun toi nelepii i teologii, ca
Vasile cel Mare al Cezareei [Capadociei].

17

De aceea, prietene i fiule i binecuvntatule de

Dumnezeu, pentru ca s convorbeti [cu Dumnezeu] i lui
Dumnezeu s-I mulumeti, am pus aici, la sfrit, n
ultima parte [a lucrrii noastre], rugciuni prea cinstite,
mulumiri simple, pentru ca s te rogi adesea i de multe
ori peste zi i astfel s afli vindecare i mult mngiere.
Cci astfel ne poruncete Iacov [Iac. 5, 15], i strig
ctre noi, ctre toi. Apoi i Hristostom/[Ioan] Gur de Aur
ne nva cu glas mare.
Cci trebuie s-I aducem mulumire [lui Dumnezeu]
cu inim vesel i s ne rugm din inim pentru ca s
primim vindecare.
Iar dac atunci cnd vorbim cu cei buni i ne
ntlnim cu ei, simim oarecare mulumire i mult folos, ct
har vom primi ns atunci, cnd ne vom ruga cum se
cuvine?
Cu Dumnezeu convorbim i cu El ne ntlnim,
fiindc acolo unde este adorarea Sa, acolo este i
convorbirea cu Dumnezeu.
[Harul] Sfntului Duh vine atunci, prin voia lui
Dumnezeu, i locuiete n inima noastr i o umple pe
aceasta de mulumire [fa de Sine].
i ascult acum ce ne-a nvat i ce a spus despre
rugciune nsi Iisus Hristos, cu gura, inima i trupul Su.
Rugciunea cea curat este plin de har, i unete pe
oameni cu Dumnezeu i-i nal [la Sine]. Ea este pecetea
nelepciunii, ntrirea pcii [interioare], paza curiei,
feritoarea de rutate, nvtoarea n lupta cu patimile
sufletului i casa modestiei, surptoarea urii i cea care
uureaz ostenelile noastre.
Pentru attea mari i strlucite daruri pe care ni le
aduce, ca o doamn, rugciunea noastr cinstit, m-am
grbit s scriu aici unele rugciuni de mulumire, rugciuni
alese i mult ludate, pe care, ntotdeauna, s le citeti spre
a-L cinstit pe Dumnezeu.
S-I cni dar i s-I mulumeti i s-L doxologeti
ziua i noaptea cu inim fierbinte. Pentru ca astfel s l ai
ajutor i aprtor al tu, nimicitor al vrjmailor ti i
binefctor ntru toate, pzitor al Domniei i acopermnt
al rii i al strlucitei Doamne Puna, i fericire pentru
iubiii i preadoriii ti fii, Constantin i Rducanu, vlstare
ale coroanei tale, de asemenea i a tot Palatul, pn la
adnci btrnei.

18

Iar dup aceast lume trectoare i dup bogia cea

pieritoare, s mergi n locaurile cereti cele venice, n
mpria cea de sus a lui Dumnezeu, spre a preaslvi
Treimea, Cea una ntru fiin i s te rogi nentinat, n
venicie, n viaa cea fericit, mpreun cu copiii ti i cu
soia ta.

19

Rugciuni de ajutor
Ctre Prea naltul Dumnezeu i ctre Pururea
Fecioar i Stpna, care se rostesc n fiecare zi a
sptmnii

Duminica
Rugciunea nti
Sculndu-m din somn, i mulumesc ie, Prea
Sfnt Treime, pentru c prin multa Ta buntate i
ndelung rbdarea Ta, nu te-ai mniat pe mine, leneul i
pctosul i nici nu m-ai pierdut pentru frdelegile mele
ci, prin cunoscuta Ta iubire de oameni, m-ai sculat pe
mine, cel care zceam n dezndjduire, i m-ai ridicat ca
s mresc puterea Ta!
i acum lumineaz-mi ochii minii mele, deschidemi gura ca s nv legea Ta i s pricep poruncile Tale i
s fac voia Ta, i s m mrturisesc ie cu zdrobire de
inim i s cnt Preasfntul Tu nume, al Tatlui i al
Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii
vecilor. Amin!

Rugciunea a doua
Maica Iubitorului de oameni Dumnezeu, Stpn,
Nsctoare de Dumnezeu, pleac urechea ta i m ascult
pe mine din nlimea slavei tale, cci am greit Preasfnt
[Doamn]!
Am greit i-mi recunosc frdelegile mele iar
pcatul meu este pururea naintea mea.
Arunc-i privirea ta, Preasfnt [Fecioar], spre
rugciunea i mrturisirea robului tu i-mi d mie izvor de
lacrimi, din suflet ntristat, pentru ca s cureasc, s
spele, s ridice greutatea pcatelor mele.
Insufl n inima mea sfnta fric a Fiului Tu i a
Dumnezeului [nostru].

20

Nor mai luminos dect soarele [f s umbreasc]

mintea mea i s strluceasc lumina ta cea raional n
mintea mea cea tulburat i ntunecat.
mprtie i alung pcla cea deas a cugetelor mele
celor viclene, pentru ca n linitea i veselia luminii
strlucirii tale, s aduc jertf de laud i de mrturisire
Fctorului i Ziditorului meu, mrindu-te cu mulumire pe
tine, mijlocitoarea pctoilor i pe Cel nscut din tine, pe
Hristos, Dumnezeul nostru n vecii vecilor. Amin!

21

Luni
Rugciunea nti
Doamne, Dumnezeul meu, Cel ce druieti
oamenilor iertare prin pocin i tip de cunoatere i
mrturisire de pcate, artndu-ne tuturor, spre iertare,
pocina Profetului David, Tu, Stpne i pe mine,
pctosul, cel czut n multe i mari pcate, miluiete-m
dup mare mila Ta i dup mulimea ndurrilor Tale
curete toate frdelegile mele.
Cci ie, Doamne, am greit, Celui care cunoti cele
nevzute i cele ascunse ale inimilor oamenilor, Celui care
singur ai puterea de a ierta pcatele.
Inim curat zidete ntru mine i fcndu-mi
cunoscut bucuria mntuirii mele, nu m deprta de la faa
Ta, ci binevoiete ca un Bun i Iubitor de oameni, ca pn
la ultima mea suflare s m nchin ie cu fric i iubire, i
s fac n toate voia Ta.
Cu mila i cu ndurrile i cu iubirea de oameni ale
Unuia Nscut Fiului Tu, cu Care eti binecuvntat,
mpreun cu Prea Sfntul i Bunul i de via Fctorul
Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin!
Rugciunea a doua
Ctre Prea Curata Nsctoare de Dumnezeu
Stpna mea, Nsctoare de Dumnezeu, nu m
prsi pe mine, pctosul i netrebnicul tu rob, ca s nu
m pierd datorit urtelor mele fapte, ci dup ndurarea ta
privete asupra mea i m curete de ispitele acestea.
Pentru ca i eu s te mresc pe tine ntotdeauna, ca
pe Aprtoarea mea, care mntuieti ntotdeauna,
Preacinstit [Stpn], neamul nostru cu mila ta, acum i
pururea i n vecii vecilor. Amin!

22

Mari
Rugciunea nti
Doamne, Milostive i ndurate, ndelung-rbdtorule
i Mult-druitorule, ascult rugciunea mea i ia aminte la
glasul rugciunii mele; f cu mine semn spre bine; condum pe calea Ta, ca s umblu ntru adevrul Tu; veselete
inima mea, pentru ca s m tem de numele Tu cel sfnt.
Pentru c mare eti Tu i faci minuni. Tu singur eti
Dumnezeu i nu este nimeni asemenea ie ntre dumnezei,
Doamne, puternic ntru mil i bun ntru trie, pentru c
ajui, mijloceti i i mntuieti pe cei care ndjduiesc n
numele Tu cel sfnt.
C ie se cuvine [toat] slava, cinstea i
nchinciunea, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i
pururea i n vecii vecilor. Amin!

Rugciunea a doua
Dumnezeule Cel venice, Fctorule a toat fptura,
izvorul milei i adncul buntii, revars i asupra mea, a
pctosului, lumina feei Tale.
Lumineaz n inima mea, Soare raional al dreptii
i umple sufletul meu de nelepciunea Ta.
nva-m ca s cuget ntotdeauna la ale Tale, ca s
laud judecile Tale i nencetat s m mrturisesc ie,
Stpnului i Fctorului meu de bine.
Ca lucrurile minilor mele s se ndrepteze dup
voia Ta, ca s fac cele bine plcute ie i ca un miros de
bun mireasm s fie primite acestea de ctre Tine.
i s m pzeti de tot pcatul i de toat puterea
[diavoleasc] cea potrivnic, pentru ca i de ctre mine,
smeritul i netrebnicul slujitorul Tu s se mreasc
preasfnt numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului
Duh, acum i n veci. Amin!

23

Miercuri
Rugciunea nti
Dumnezeule i Printe al Domnului nostru Iisus
Hristos, Cel ce m-ai ridicat pe mine din patul meu i m-ai
adus pn la acest ceas al rugciunii, d-mi har ca s
deschid gura mea.
Cluzete-m cu Duhul Tu cel Sfnt i m nva
ndreptrile Tale.
Iar cte i-am greit ie pn n ceasul acesta, cu
cuvntul sau cu lucrul sau cu cugetarea mea, de voie i fr
de voie, slbete, las, iart [toate], pentru mare mila Ta.
Cci de Te vei uita la frdelegi, Doamne, cine mi
va fi, Dumnezeule, sprijinitor? La Tine este scparea mea.
Tu singur eti Sfnt, ajuttor i puternic i
sprijinitorul vieii noastre, i pe Tine te laud toat fptura
n venicie. Amin!
Rugciunea a doua
Spre cinstirea Nsctoarei de Dumnezeu [i
Pururea] Fecioara
Preasfnt Stpn, de Dumnezeu Nsctoare,
alung de la mine pctosul i netrebnicul Tu rob
lenevirea, uitarea, netiina i nepsarea i toate cugetele
cele viclene i urte, de la nenorocita mea inim i de la
ntinatul meu suflet i din ntunecata mea minte i stinge
flacra patimilor mele i m miluiete i m ajut, c sunt
neputincios i cu sufletul i cu trupul.
i m pzete de dorinele cele viclene care vin
asupra mea i de reamintirile cele din noapte i zi, i m
ferete de toate faptele mele cele rele.
Pentru c eti Preabinecuvntat mai mult dect
toate neamurile i se mrete preasfnt numele tu, acum i
n vecii vecilor. Amin!

24

Joi
Rugciunea nti
Binecuvntat eti Dumnezeul prinilor notri i
ludat i preamrit este numele Tu n veci, pentru c ai
fcut s treac ntunericul nopii i ne-ai artat iari
lumina zilei.
i m rog milostivirii i buntii Tale, Doamne, ca
s cureti pcatele mele i s primeti rugciunea mea,
pentru mare mila Ta, cci la Tine alerg, Doamne ndurate
i atotputernice.
Lucete n inima mea adevratul soare al dreptii
Tale, lumineaz mintea mea i ndrepteaz toate simurile
mele, ca umblnd drept n timpul zilei, ntru poruncile
Tale, s ajung la viaa cea venic i s m nvrednicesc a
privi la Tine, la Focul cel neapropiat.
Cci Tu eti Dumnezeul nostru i ie mrire i dm,
Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i n vecii vecilor.
Amin!
Rugciunea a doua
Doamne, Dumnezeul meu, adu-i aminte de mine,
pctosul i netrebnicul Tu rob, pentru ca s chem numele
Tu cel sfnt.
i nu m ndeprta pe mine de la ndejdea milei
Tale, ci-mi druiete mie toate cererile cele spre mntuire.
i m f demn ca s Te iubesc i s m tem de Tine
din toat inima i s fac n toate voia Ta.
Pentru c Tu eti Dumnezeu iubitor de oameni i
numai ie i se scuvine mrire i nchinciune n veci.
Amin!

25

Vineri
Rugciunea nti
Din noapte ridic sufletul meu ctre Tine, Doamne,
pentru c lumin sunt poruncile Tale. nva-m,
Dumnezeule, dreptatea Ta, poruncile i ndreptrile Tale.
Lumineaz ochii minii mele, ca nu cumva s adorm
n pcate, spre moarte. ndeprteaz ntunericul din inima
mea i pzete neispitit viaa mea cu pecetea Sfntului
Tu Duh.
Revars asupra mea bogata ndurare a iubirii Tale de
oameni, ca stnd ntotdeauna mntuit cu sufletul i trupul
meu s slvesc numele Tu cel minunat i binecuvntat, al
Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i n vecii
vecilor. Amin!

Rugciunea a doua
Ctre pururea pomenita Nsctoare de Dumnezeu

Stpn, Nsctoare de Dumnezeu, ndejdea mea,

Tu cunoti cugetele mele i faptele mele i slbiciunea
neputincioasei mele firi i ie i pun nainte sufletul meu
cel ntinat cu multe pcate.
Tu, Stpn, vezi durerea rnilor nenorocitului meu
suflet. Tu dar d-mi i vindecarea, ndreptnd asupra mea
pictura milei tale celei iubitoare de oameni.
Privete asupra mea, Preacurat i f binevoitor
asupra mea pe Fiul Tu i Dumnezeul [nostru], Cel care va
rosti naintea ngerilor i a oamenilor cugetrile cele
viclene ale [inimii] mele i faptele mele.
S te primeasc pe tine, Maic, Iubitorul de oameni,
ca s mijloceti pentru sufletul meu cel pctos i
dezndjduit.
Miluiete-m pe mine, cel afundat n mulimea
ispitelor, care ndrznesc la mila Ta i la sprijinul Tu cel

26

comptimitor, pe mine, cel care i aduc ie suspin din

inim zdrobit.
Nu nceta a mijloci pentru mine, cel smerit i
nenorocit, Stpn!
Ca prin ajutorul tu s m nvrednicesc de vindecare,
pentru multele i grelele mele pcate.
Cci tu eti ndejdea celor dezndjduii, ajutorul
celor neajutorai i scparea celor ce alearg la tine i pe
tine te laud toat fptura n veci. Amin!

27

Smbt
Rugciunea nti
Doamne, Dumnezeul nostru, Cel ce ai alungat de la
mine lenevirea somnului i m-ai chemat cu chemare sfnt,
ca s m mrturisesc ie pentru judecile dreptii Tale,
primete umilita mea rugciune i-mi druiete mie
credin neruinat, ndejde sigur i dragoste nefarnic.
Binecuvinteaz intrrile i ieirile mele, lucrrile,
cuvintele i dorinele mele, pentru ca cu mulumire s
mresc buntatea cea nespus a buntii Tale.
Cci al Tu este a ne milui i a ne mntui [pe noi]
Dumnezeul nostru, i ie mrire i mulumit i nlm,
Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n
vecii vecilor. Amin!
Rugciunea a doua
Doamne, Dumnezeul nostru, Cel ce ai fcut cerul i
pmntul, marea i toate cele din ele, miluiete-m i m
iart pe mine, pctosul i netrebnicul Tu rob, de pcatele
mele cele multe.
Pzete-m, Doamne, de patimile trupului i m
ferete de rzboiul necuratelor mele cugetri.
Doamne, Dumnezeul meu, apr-m de mrejele
diavolului i m scoate cu mna Ta cea puternic din toat
uneltirea cea potrivnic.
Cci, Doamne, Tu tii toate. Tu cunoti greelile
mele i, dup cum voieti, curete-le!
Doamne, Dumnezeul meu, d-mi ngeri buni, care s
m conduc i s m apere.
Doamne, lumineaz inima mea pe care a ntunecat-o
dorina cea rea.
Doamne, eu ca un om am greit iar Tu, ca un
Dumnezeu, iart-m i m miluiete.
Doamne, vezi slbiciunea sufletului meu i trimite
darul Tu ntru ajutorul meu, spre a-mi drui sfrit bun i
ctigarea vieii de veci.

28

Pentru ca i prin mine s se mreasc Preasfntul

Tu nume, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum
i n nesfriii secoli. Amin!

29

Rugciune
Ctre ngerul pzitor al sufletului omului, care se
citete n orice sear
Sfinte ngere, pzitorul necuratului meu suflet i a
nenorocitei mele viei, nu m prsi pe mine, pctosul,
nici nu te deprta de la mine pentru nenfrnarea mea.
Nu da loc demonului viclean ca s m stpneasc
datorit acestui trup muritor.
ndrepteaz ntinata i murdara mea mn i m
condu pe calea mntuirii.
Da, Sfinte ngere al lui Dumnezeu, pzitorul i
acoperitorul ntinatului meu suflet i trup, iart-mi mie
toate cu cte te-am ntristat n toate zilele vieii mele.
i dac am greit cu ceva n ziua de astzi, acoperm n aceast noapte i m pzete de toat ispitirea
potrivnic, ca nu cumva s supr cu vreun pcat pe
Dumnezeul meu.
Mijlocete pentru mine ctre Dumnezeu, ca s m
ntreasc pe mine ntru frica Sa i s m arate pe mine
vrednic slujitor al buntii Sale. Amin!

30

Alte stihuri, care cuprind subiectul crii de fa, al

cror acrostih este: Lucrarea lui Antim.
Mica lucrare de fa a fost mprit n patru pri.
Dou pri sunt formate din apoftegme, care
nfrumuseeaz foarte [mult] viaa, care e proprie
Domnitorilor.
La sfrit s-au pus celelalte pri, care sunt spre
folosul i mntuirea sufletului.
i acestea ud sufletele precum Nilul, dar cu curgeri
aurite, care l mblnzesc pe Dumnezeu Cel Atotputernic.
n special a patra parte ne face s fim curai, dar
partea a treia ne conduce ctre scopul celei de a patra.
Deci att ct poi nfrumusea viaa ta [f-o], pentru
ca s te faci fiu al lui Dumnezeu i s-i mntui sufletul
tu.

Sfrit i lui Dumnezeu laud!12

12

Originalul grecesc al lucrrii Sfntului Antim a fost tiprit de Ieromonahul

Dionisie Floru.

31

 Teologie pentru azi

2010

Ediia de fa este o ediie

online gratuit
i e proprietatea
Pr. Dr. Dorin Octavian Picioru

Ea nu poate fi tiprit
i comercializat
fr acordul su
direct

Pr. Dr. Dorin Octavian Picioru

Teologie pentru azi

Toate drepturile rezervate