Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
inegaliti/dispariti ntre femei i brbai pe piaa muncii, n viaa public i n viaa privat.
Chiar dac statutul femeii n societate s-a schimbat considerabil n comparaie cu deceniile
anterioare, totui, femeile i brbaii nu au aceleai anse sub aspectul traseului educaional i
profesional sau al vieii de familie. Optnd pentru o perspectiv critic n raport cu abordrile
care susin naturalizarea dominaiei masculine, pornesc de la premisa argumentativ c
asimetriile i inegalitile de gen sunt construite social, fiind generate i susinute prin mentaliti
i mecanisme socio-culturale conservatoare, care menin rolurile tradiionale i stereotipurile de
gen, restricionnd astfel alegerile, oportunitile, dezvoltarea i participarea femeilor la viaa
social i profesional2. n acest sens, acest articol lanseaz o serie de problematizri n legtur
cu tema pus n discuie: n ce msur modele de socializare de gen ofer anse egale de
dezvoltare personal i profesional pentru ambele genuri? Sunt politicile publice din
domeniul educaiei, familiei, muncii i proteciei sociale sensibile la dimensiunea de gen i la
mecanismele socioculturale care transform diferenele de sex n inegaliti de gen, genernd
premisele discriminrii indirecte?
Socializarea de gen. Diferenieri, ierarhizri i inegaliti construite social
Argumentarea ce urmeaz se centreaz pe ideea c socializarea de gen difereniat/stereotip,
dihotomic i asimetric induce un dezechilibru de putere n relaiile de gen, produce dispariti
sociale, genereaz abuzuri i predispune la diferite forme de discriminare sau violen (fizic sau
simbolic3) n relaiile de gen i n special la adresa fetelor/femeilor, reducnd considerabil
egalitatea de anse n dezvoltare pentru cele dou genuri. La o analiz mai atent a
reprezentrilor de gen, a normelor i valorilor transmise n procesul de socializare difereniat
observm c trsturile, rolurile, status-urile sociale sunt proiectate i valorizate diferit pentru
cele dou genuri. Modelele de masculinitate i feminitate acceptate social sunt construite n
manier dihotomic, urmnd axele public-privat, activ-pasiv, puternic-slab, autonomiedependen, raional-emoional, subiect-obiect i grupeaz caracteristici asimetrice, inegal
valorizate social4. Trsturile asociate modelelor de feminitate sunt slab valorizate social n
raport cu trsturile circumscrise modelelor de masculinitate, considerate ca norm sau standard
universal. Fetelor/femeilor li se prescrie s fie asculttoare, supuse, decorative, pasive,
dependente, centrate pe grija fa de cellalt, dictat de etica sacrificiului i a druirii de sine
i/sau s fie preocupate de propria corporalitate, atractivitate i sexualitate. Formulate n registrul
opus, al trsturilor forte, ce definesc afirmarea de sine, autonomia i competena, prescripiile
i expectanele sociale adesate bieilor/brbailor i formeaz n sensul acumulrii i consolidrii
puterii, al performanei sociale i profesionale, ntr-un reflex al definirii i asumrii propriei
identiti. Toi agenii socializatori, n forme i proporii diferite, converg n transmiterea
modelelor de feminitate/masculinitate difereniate i generatoare de inegaliti construite social.
Studiile cu privire la dimensiunea de gen a educaiei n Romnia 5 arat c sistemul educaional
romnesc, privit prin prisma componentelor sale, este profund conservator i discriminator n
privina genului. Aceste studii au n atenie indicatori calitativi i cantitativi6, care arat c
nvmntul romnesc (de toate gradele) perpetueaz stereotipurile conservatoare de gen i
caracteristicile modului de educaie patriarhal/inegalitar, chiar i dup douzeci de ani de
reformare i modernizare, prin faptul c: a) produce ndoctrinare de gen (educaia ghideaz
Noile realiti sociale i profesionale cer flexibilizarea rolurilor i translaia dinspre un model
patriarhal de socializare i relaionare de gen, bazat pe valorizarea inegal/ierarhizarea genurilor,
nc dominant n multe societi europene, spre un model partenerial, construit pe flexibilizarea
rolurilor de gen i valorizarea egal a acestora, ca i a atributelor, a capacitilor/competenelor
sociale i profesionale feminine i masculine, pe echilibru i egalitate/echitate n relaiile de gen.
Acceptnd ideea c masculinitatea i feminitatea nu sunt un dat natural imuabil i strict
determinate biologic, ci sunt roluri sociale nvate/dobndite, susinem implicit ideea c aceste
roluri au o dinamic generat socio-cultural i pot fi schimbate, mai ales dac se dovedesc a fi
discriminatorii. Aceast evoluie este posibil atunci cnd agenii socializrii n principal
familia i coala sunt deschii schimbrii/modernizrii i transmit noi expectane de gen-rol,
oferind libertatea opiunii i negocierii, n funcie de care fetele/bieii, femeile/brbaii s-i
poat construi identitatea de gen i traiectoria socio-profesional n concordan cu
caracteristicile i opiunile personale i nu doar n raport cu presiunile sociale.