in ciuda influentei

chineze, japonezii

civilizatiei
au reu-5it

sii--5i dezvoltepropria
culturii, care este de altfel
unicii. Mai tdrziu, ace-5tia
s-au izolat de lumea din
afarii, riimdndnd astfel
pdnii in secolul19.

OPUl:1nd

dincolo

un

de

lant

coasta

de

pacifica

insule

O Samurai in
imbracaminte
rituala. Armura sa este
diferita de cea a
cavalerilor
europeni.
fiind luminoasa. flexibila ~i compusa din
lemn de bambus ~i
fier. Samuraii beneficiau de anumite
privilegii uimitoareinclusiv
dreptul de
a injunghia orice
persoana ce li se

muntoase

Asiei,

japo-

nezii au trait pentro o perioada de timp

izolati de restul lumii. Marile care inconjurau
insulele reprezentau o bariera pentro eventu,alii atacatori, japonezii fiind astfel liberi sa-i
expulzeze pe vecinii lor din nord, tribul Ainu,
din principale.le insule (ii sa adopte un mod de
viata in care loialitatile fata de clan (ii fata de
familie erau mult mai putemice dec:1t loialitatea fata de autoritatile centrale.
Acest lucro s-a intamplat in ciuda respectului cu care japonezii se inchinau imparatilor
lor. Ace(itia erau considerati a fi descendenti
ai zeitei soare, domnia primului imparat pe
nume ]immu, dat:1nd din anul 660 i.e.n. in
realitate, clanul imperial a ajuns la putere mult
mai tarziu, iar ]aponia a depa(iit Epoca de
Piatra abia aproximativ in secolul I i.e.n.
Influen,a
Chinei
incercarile repetate ale ]aponiei de a cu~erit
Coreea, intre secolele patru (ii (iapte e.n. au situat-o in contact direct cu civilizatia chineza,
deja avansata. Din China, prin intermediul
<;:oreei, a patruns budismul, care a fuzionat
apoi cu religia nativa Shinto, pentru a deveni
.ulterior curentul religios cu o influenta puternica asupra vietii japonezilor; confucianismul,
(ii odata cu el conceptia chineza de stat
centralizat; (ii mai presus de toate scrierea
chineza. ]aponezii
au preluat caracterele
chineze(iti, adaptandu-le la limbajul japonez;
insa timp de secole, japonezii educati au scris
(ii au compus poeme in limba chineza, ce
avea un prestigiu comparabil cu cel al limbii
latine in istoria Europei de vest.
Influenta chineza a ajuns la apogeu in
secolele 17 (ii 18, odata cu incercarea hotar:1ta
a ]aponiei de a creao structura guvernamentala bazata pe conceptii chineze, insotita de
un serviciu de impozitare eficient in fiecare
dintre regiunile regatului. insa adevarata
natura a societatii japoneze s-a reafirmat in
curand. Magnatii locali au inceput sa acumuleze privilegii, beneficiind de scutiri de
impozite (ii sa controleze functionarii
din
regiunile respective. Cu toate ca acest proces
a durat mai multe secole, in timpul perioadei
Heiane (794 -1185), adevarata putere a curtii
de la Kyoto a fost preluata (ii impartita intre
(iefii clanurilor care aveau servitori loiali (ii
puternice
trope
militare.
Dupa
aceste

impotrivea.

O Pictura din
secolul 19.
infati1andu-1 pe
Yoritomo
(114-99).
conducatorul
marelui
clan Minamoto.
primind omagii de la
vasalii sai. Yorimoto
i-a infrant pe rivalii
sai puternici. reu~ind
sa devina primul dictator militar sau
shogun.

schimb;lri majare, cantactul aficial cu China a

Incetat dup;l anul 838.
In timpul periaadei Heiane, Imp;lratii au
pierdut cantralul asupra puterii, care a fast
preluat;l de capii putemicului clan Fujiwara.
Aceast;l situatie a fast f;lcut;l public;l In 866,
cand $eful de atunci al clanului Fujiwara, pe
nume Yashifusa a devenit regent, damnind In

numele Imp~ratului, de~i acesta avea deja

varsta necesar~.
Membrii clanului Fujiwara reu~eau s~-~i
mentin~ puterea asupra familiei imperiale
prin c~s~torii Intre femeile lor cu membrii
acesteia, asigurandu-se astfel c~ fiecare copil
de 1mp~rat era nepotul conduc~torului clanului FlUjiwara.Iar cand micul Imp~rat. cre~tea

211

JAPONIA

TRADITIONALA

exceptianal~, Incat a devenit abiectul unui

cult mistic. Cambinatia dintre sentimentul
religias ~i aprecierea frumasului era tipic
japanez~, iar calitatea s~biilar a fast demanstrat~ ~i de expartul Inflaritar de s~bii cu
China.

O Aceasta
aparataare de la
manerul sabiei de
samurai este decarata cu chipurile a
trei intelep'i -Laatzu, Buddha ~i
Canfucius. Ace~tia
au fast fandatarii
religiei ~i filazafiilar
chineze adaptate de
japanezi.

f
~
~
1
1
~
era Indemnat sa abdice In favoarea unui alt
fiu de Imparat, o practica ce li facea pe
Imparati nesemnificativi din punct de vedere
politic.
Practica amintita mai sus a fost ~i mai des
Intalnita In timpul perioadei Kamakura (11851833), cand curtea imperiala continua sa
ramana la Kyoto, guvemul fund Insa transferat la Kamakura, teritoriul noului clan dominator: Minamoto. Acesta a ie~it victorios In
urma unei serii de razboaie civile crunte, congucatorul sau Yoritomo fund numit shogun;
In realitate acesta era un dictator militar.
Shogunatul a devenit o institutie japoneza
recunoscuta, de~i dupa moartea lui Yoritomo
familia sa a fost alungata de la putere de
membrii clanului Hojo, care nu au fost shoguni, dar au Indeplinit functu de regenti pe
langa cativa shoguni mai putin importanti ai

Ansamblu
de conexiuni
C3.nd au ajuns la putere, clanurile Minamoto
~i Hojo au reu~it sa pastreze o serie de
legaturi ce vizau loialitatile vasalilor (oameni
care le aduceau
omagii
in schimbul
protectiei) ~i ale samurailor catre ace~tia.
Loialitatile personale ~i locale au devenit
deosebit de importante in timpul perioadei
Ashikaga
(1336-1568),
caracterizata
prin
anarhie feudala.
Shogunii Ashikaga nu au controlat niciodata 1ntreaga tara, conduc3.nd c3.teodata doar
din umbra. Timp de jumatate de secol au
existat doua dinastii imperiale rivale, care au

clanului Fujiwara $i ai unOr clanuri imperiale.

Transferarea puterii centrale (de la imp;lrat la
shogun $i de la shogun la regent) era a practic;l curioas;l, tipic japonez;l, ce le d;ldea acestora posibilitatea de a se adapta noilor situatii
f;lr;l desfiintarea institutiilor existente.
Societatea
feudala
in timpul perioadei Kamakura societatea
japonez;l a devenit pe deplin feudal;l $i militarizat;l, ap;lrand astfel multe din trns;lturile
sale. Printre cele mai importante se num;lrn
cultul r;lzboinicului, sau al samuraiului, caracterizat nu doar printr-o extraordinar;l perspicacitate a luptei cu sabia, dar $i prin net;lg;lduita sa loialitate, dorinta de sacrificiu, precum $i prin puterea sa de a suporta durerea
f;lr;l s;l cracneasc;l. Sabia japonez;l, realizat;l
de me$teri priceputi, era de a$a a calitate

O Persecu,ia cre~tinilor, inso,ita adeseori de

tortura,
intensificata
in anul 1620. Aceasta
pictura realizata de un artist japonez iezuit,
ilustreaza cre~tini din anul 1622 pe punctul
de a fi decapita,i
sau ar~i.
212

dat unor lorzi posibilitatea de a trece dintr-o

tab~r~ In alta In funclie de Imprejur~ri.
R:1zboaie locale ~i civile s-au succedat, iar cei
mai mari conduc~tori, sau daimyo, au devenit
mici regi, care din cauza crizelor repetate au
fost obligali s~-~i organizeze regiunile pe care
le conduceau In mod eficient precum ~i s~-~i
mobilizeze toate resursele. Acest lucru a subminat Intr-un fel ordinea tradilional~, oferindu-le oamenilor simpli posibilitatea de a
avansa pe scena politic~. Chiar ~i monopolul
samurailor asupra problemelor de rnzboi a
fost anulat, conduc~torii daimyo angajand
l~rani In infanterii militare, conduse de samurai-c~l~ri.
"vantul
divin"
De-a lungul acestei perioade, t;lrile din afar;l
nu au intervenit In problemele Japoniei,
aceasta avand doar putine contacte cu China.
jn timpul perioadei Kamakura, securitatea
Japoniei a fost pentru prima dat:l amenintat;l
de c;ltre cuceritorii mongolezi ai Chinei, care
au invadat-o de dou;l ori In 1274 ~i 1281.
A doua amenintare
a fost invadarea
Japoniei de c;ltre o putemic;l flot:l de vapoare
care ar fi reu~it s;l o cucereasc;l, dac;l nu ar fi
fost nimicit:l de o furtun;l- "vantul Divin" sau
Kamikaze care a confirmat ulterior credinta c;l
japonezii erau un popor favorizat.

O Schimbarile
ce au
avut loc in timpul
perioadei
Tokugawaiene
au
fost marcante chiar
~i pe plan cultural. in
secolul 16 cultura
dominanta
era
caracterizata
printr-o
ceremonie
a ceaiului,
muzica rafinata,
precum ~i dansurile
teatrului
"noh", de
la care provine
masca (imaginea din
stanga, sus).
Cultura din aceasta
perioada se baza pe
incaperea pentru
ceai, bordelul, ~i
(sus) kabuki, sau
teatrul poporului.
La inceput printre
actori erau ~i femei,
dar ulterior acestea
au fost respinse.

Invazii
externe
Un alt fel de invazie a Inceput In anul 1543
cand primii europeni au poposit pe p;lmanturile Japoniei; ace~tia erau marinari portughezi ce navigau In cornbii chineze~ti. Dup;l
ace~tia au urmat altii ~i altii, inclusiv rnisionarul iezuit Sf. Francis Xavier, precum ~i comercianti
care Intr-un
au transformat
Nagasaki, unsat
de pescari,
port important.
Timp de cateva decenii, cre~tinismul a
realizat progrese importante,
iar flintele
europene au modificat complet. armamentul
japonez, precum ~i conceptia japonezilor
asupra problemelor de r;lzboi.
Intre timp, Intre anii 1568 ~i 1600 un grup

Via~a la curtea

japoneza. De~i
divinizat, imparatul
a avut o putere
limitata in timpul
perioadei lui
Tokugawa.

de conduc~tori competenti au reu~it in cele

din urm~ s~ impun~ unitatea national~ ~i s~
reinstaureze shogunatul. Up mare rnzboinic,
pe nume Oda Nobunaga (1534-1582) a ocupat ora~ul Kyoto In anul 1568, dar a fost
nevoit s~-~i petreac~ viata lupt.1nd Impotriva
conduc~torilor rivali, sl~bind astfel puterea
militar~ instituit~ de unele secte budiste.

Dupa asasinarea lui, locotenentul acestuia,

Toyotomi Hideyoshi (1536-1598) a subjugat
clanurile unul dupa altul, folosindu-se de un
amestec inteligent de forta ~i diplomatie.
Dorind probabil sa impiedice fortele militare ale lorzilor ~i samurailor sa se epuizeze
lupt.1nd in propria tara, in 1592 Hideyoshi a
lansat un atac impotriva Coreei, ce se afla in
213

JAPONIA

TRADITIONALA

acea vreme sub protectorat chinezesc. Pe

p;lmant coreenii ~i chinezii nu reprezentau o
amenintare pentru japonezi, 1ns;l lupta a a~t
loc pe mare, iar coreenii avand cornbii bine
dotate au reu~it s;l distrug;l ~i s;l scufunde
multe vase japoneze. Japonia a pierdut astfel
controlul asupra rn;lrii, armatele sale fiind
nimicite. Dup;l acest dezastru, japonezii nu au

mai cutezat s;l1ntreprind;l nici un atac asupra

t;1rilor str;line.
Dup;l moartea lui Hideyoshj., conducerea
Japoniei a fost preluat;l de vasalul acestuia,
Tokugawa Ieyasu (1542 -1616), care a reu~it
s;l-~i1nving;l rivalii in b;lt;llia de la Sekigahara
(1600). Trei ani rnai tarziu, acc;;staa fost
recunoscut oficial ca shogun. Re~edinta lui
Ieyasu se afla la Edo {Tokyo), care a devenit
noua capital;l a Japo.niei.
Noul shogun s-a folosit de orlce mijloace
pentru consolidarea puterij. sale politice. Primul scop era 1nl;lturarea fiului lui Hideyoshi,
dar gandea ~i In perspectiv;l. Era decis s;l
p;lstreze shogunatul In noua sa formul;l -~i
sub controlul familiei sale. in acest sens a
1nceput o reorganizare a vietii japonezilor cu consecinte deosebit de importante asupra
viitorului natiunii.
Ja~onia
In perioada
T okugawaiana
Cea mai mare parte a m;lsurilor 1ntreprinsede
Ieyasu erau foarte practice ~i In acela~i timp
cinstite. Spre deosebire de predecesorii s;li, el
~i-a preg;ltit dinainte fiul ce urma s;l preia puterea dup;l moartea sa. De asemepeaIeyosu a
populat provinciile centrale cu rude ~i sustin;ltori de-ai s;li, oferindu-le 1I1embrilorcelorlalte clanuri teritorii mai 1:ndep;lrtate.
Cele mai importante ora~e erau conduse
direct de Tokugawa. Conduc;ltorii celorlalte
,clanuri, de~i loiali candva, erau obligati s;l-~i
petreac;l cea mai mare parte a timpului la
Edo, sub supraveghereasuveranului, iar cand
se 1ntorceau la casele lor, trebuiau s;l-~i lase
familiile la Edo ca garantie c;l se vor comporta bine.
Ieyasu a 1ncercat de asemenea s;l
impiedice diferite schirnb;lri care puteau periclita stabilitatea regimuluj.. Hideyoshi luase
deja cateva m;lsuri in acest sens, demobilizand trupele militare ale t;lranilor, de~i el
1nsu~i fusese 1naj.nteun om de rand care a
reu~it s;l se remarce datorit;l talentului s;lu
militar. Ieyasu ~i succesorii s;li au 1ncercats;l

O Femei fabricand
tigle. Chiar ~i
femeile-samurai
duceau o viata grea
in timpul perioadei
Tokugawa.
Educarea
lor era considerata
inutila. de vreme ce
singura lor datorie
era de a se supune.
Chiar ~i religia le era
interzisa. deoarece
barbatul era considerat ..singurul
Dumnezeu.. al
femeii.

O Ritualul ceremoniei ceaiului,

dupa modelul anului
1900. Ceremonia a
ramas neschimbata
timp de secole ~i se
mai practica ~i
astazi.
214

rhentina separarea1ntre clasele sociale, interzicind patrunderea 1n clasele superioare a

unor intru~i sau grupuri privilegiate, ca de
exemplu samurati. Cre~tinismul a 1nceput sa
fie privit ca un alt factor suparator. Acesta
reprezenta un produs al influentei straine,.
conflicte violente petrecindu-se 1ntre adeptti .
sai, care nu raspundeau cu aceea~i bunavointa budi~tilor.
.
Mi~carilor anti-cre~tine conduse de
Hideyoshi li s-a alaturat ulterior adevarata
persecutie a cre~tinilor, care a 1nceput spre
sfir~itul vietti lui Ieyasu ~i s-a intensificat 1n
anul 1620. Aceasta a provocat 1n final o mare
revolta la Shimahara 1ntre anti 1637-1638,
care a fost 1n cele din urma 1nabu~ita,iar
cre~tinismul a fost spulberat din ]aponia.
Expulzarea
vesticilor
Avind o conceptie radicala, Tokugawa a
observat ca benefictile provenite din comertul
cu Europa erau depa~itede cele ale vesticilor.
Prima data au fost expulzap spaniolti, iar apoi
portughezti. Doar olandezilor li s-a permi~ sa
ramina, activitaple lor fiind limitate la mica
insula Deshima din portul Nagasaki ce dirija
un comert care pina 1n secolul18 a ajuns sa
se rezume la doar doua 1ncarcaturipe an.
Din anul1636 japonezilor a 1nceputsa li se
interzica sa calatoreasca1n strainatate.Aceasta
datorita temerii infestarii cu concepte din
afara, iar japonezilor care apucaserasa p1.ece,
li s-a interzis sa se 1ntoarcain propria lor tarn.
Din punctul de vedere al lui Tokugawa,
aceastaera o politica foarte efecienta. Clariul
tokugawaian a raffias la putere pina 1n anul "
1868, iar multe valori ale tradipilor japoneze
au supravietuit pina 1n era modema. "Marea
pace" adusese prosperitate ~i inevitabil
schimbari pe plan cultural ~i economic.
Alp factori care 11deranjau pe Tokugawa
erau: dezvoltarea unui cult imperial, revenirea
shintoismului ca religie patriotica ~i rascoale
frecvente ale taranilor. Schimbareaera pe cale
sa se produca datorita vesticilor care au reu~it
sa sparga "u~ile inchise" ale ]aponiei.