Sub I De la modernism la postmodernism

1. Explicati cum putem promova astazi realizarile culturii

2. Caracterizati inovatiile aduse de sec 20 in cultura
3. Elaborati un eseu publicistic la tema Criza religiei criza morale.

1.1Promovarea realizarilor culturii material si spirituale>

Reflectarea culturii in studiile fundamentale, material informative, bibliografice
Reflectarea in articole bibliografice informatii despre reprezentantii de vaza ai
culturii, scriitori , compozitori, arhitecti, artisti plastici, actori, cineaste.
Reflectarea prin intermediul mass-mediei a imaginilor, portretelor, a scenelor din
spectacole, filme documentare si artistice.
Difuzarea prin intermediul radioului si a TV material ce tin de cultura muzicala
moldoveneasca, folclorul si hora, mentinandu-le vii in permanenta.
Integrarea de la mic la mare prin diverse proiecte mediatice a mestesugurilor
popupare olaritul, tesutul, prelucrarea lemnului
Promovarea diversitatii culturale si a dezvoltarii noilor forme de exprimare culturala
2,2 Schimbarile culturale in secolul XX
n a doua jumtate a secolului XX, cand a avut loc trecerea la cultura postmodern, la
civilizaia postindustrial i societatea informaional a avut loc renunarea la marile
ideologii, dispariia frontierei dintre culutra de elit i cea popular, extinderea culturii de
consum i industriilor divertismentului.
subordonarea valorilor spirituale celor materiale, inversnd raportul firesc dintre mijloc i
scop.
exteriorizarea vieii i golirea interioritii umane de triri i aspiraii autentice
robotizararea i masificarea omului, anularea personaliii i a spiritului critic
secularizarea vieii, anularea raportului dintre om i transcenden, pierderea sensului
vieii i reperelor valorice.

3. Criza morala ii are originea n faptul c omul s-a ndeprtat de vocaia sa i s-a sustras
propriilor lui responsabiliti.
Ne aflam intr-o democratie unde totul este permis i nu mai exist respect pentru viaa omului,
pentru valoarea lui, fapt care se accentueaz n fiecare zii.
Omul este mai mult prins in mrejile rautatii, invidiei, urei, lipsa de mila si falsitate dintre relatiile
interumane. De aici si porneste departarea de valorile morale, individul fiind in goana continue si
in ratacine de sine. ii e fric de judecata contiinei pentru tot ce a fcut, a ncuvinat, sau lucru la

care fost prta, Ei sunt cuprini de patima de a aduna continuu averi, fr msur, ii putem
considera bolnavii adevrai ai vremurilor noastre.
Oamenii senini, care nu au pe contiin pcate, care nu sunt datori nimnui, nu se grbesc
niciodat, se opresc i vorbesc cu fiecare, cu vecini, cu frate, cu mam, cu tat, chiar cu
necunoscui. Acestea au timp pentru lucruri frumoase, de suflet .
Marea dram a lumii contemporane este centrat n alt parte dect n crizele economice i
politice, acolo de unde pornesc isvoarele rului.
Semnele par a indica faptul c lumea noastr triete si intr-o criz de credin. Credincioii
activi se plng de apatie, credincioii mai puin familiarizai nu tiu la ce s se atepte i cum s
msoare credina vie. i pentru unii i pentru alii, Dumnezeu pare departe. Probabil, cel mai
eficient pas n a avea o credin vie este a aciona pentru cei din jur, a-i ajuta, sub orice form,
dezinteresat.
Aceasta cale ne poate schimba radical viziunea fata de credin i care ne pot face s ne simim
mai aproape de Dumnezeu.
n plin epoc a globalizrii singura speran real pentru combaterea crizei morale i prin
aceasta a celorlalte tipuri de criz, se poate ntemeia pe persoana uman, cu condiia cultivrii la
nivelul acesteia a iubirii i a sensibilitii morale, adic a moralei cretine.

Subiectul II . Valori culturale la inceputul secolului XXI

1. Definiti-expresionism, cubism, industrie culturala.
2. Analizati impactul culturii asupra educatiei
3. Elaborati un eseu publicistic la tema Secolul XXI si criza culturii
1.1.
Expresionismul a fost un curent artistic modernist, iniial prezent n poezie i pictur, care a originat
n Germania la nceputul secolului al XX-lea. Aceasta este caracterizata de prezentarea lumii din

perspectiv strict subiectiv, distorsionat intenionat, pentru a crea momente emo ionale care s
transmit idei i stri de spirit
Cubismul este o micare artistic de avangard aprut n Europa la nceputul secolului XX.
Direcie artistic care a jucat un rol uria n transformarea artelor plastice n secolul al XX-lea.
Cubismul este consecina unor transformri de lung durat, nu a fost teoretizat prin vreun manifest
sau declaraii programatice.

Industrie culturala - Procesul de producere a bunurilor de consum culturale dupa normele

marketingului cultural si ale rationalitatii industriale, identice cu cele din cadrul proceselor
de productie materiala din economiile dezvoltate.

2.2 Deoarece n lume exista diferente culturale ntelegerea impactului

culturii asupra educatiei joaca un rol major.Una din functiile culturii este
aceea de transmitere a acesteia, precum si a traditiilor existente, noilor
generatii. Aceasta functie se manifesta pretutindeni, si se realizeaza prin
educatie.
Educatia reprezinta procesul de transmitere a deprinderilor, ideilor si atitudinilor, precum si
instruirea n anumite discipline. Sistemul de educatie al unei tari reflecta n mare masura gradul ei
de cultura. Educatia determina orientarea, dorintele si motivarea oamenilor.
"Sistemul" de educatie n sine poate avea diferite forme. n tarile dezvoltate, el este sinonim cu
scoala. n alte tari, educatia cade n responsabilitatea bisericii, punndu-se accent mai mult pe
transmiterea valorilor societatii dect pe formarea unor deprinderi individuale. Educatia poate fi,
de asemenea, utilizata n schimburile culturale. Informatiile disponibile cu privire la educatie la
nivel mondial se refera n primul rnd la ncadrarea tarii n diferite nivele de educatie - primar mediu - superior. n unele tari, studiile superioare pregatesc specialisti n primul rnd pentru
ocupatiile traditionale.
3.3 Criza care a cuprins toate domeniile vietii, e o criza a omului care traieste in domnia
inteligentei si a ratiunii"! "Semnul timpului nostru este haosul"! Caracteristica fundamentala a
culturii contemporane a transferat centrul de gravitate al lumii in care omul traieste propriile
legi! Prin intermediul ratiunii autonome si al stiintei care izvoraste din ea, omul cauta sa domine
lumea in locul lui Dumnezeu, sa se substituie lui Dumnezeu pe pamant, fara sa-si dea seama insa
ca isi pierde astfel puterea spirituala interioara si incepe sa fie napadit de forte irationale pe care
nu le mai poate stapani!
Criza culturii moderne este rezultatul unui liberalism general care se dovedeste in cele din urma
ca o simpla fictiune sau iluzie, a cuprins toate domeniile de manifestare ale vietii omenesti, pana
la educatie, morala si religie,
Explicati de ce civilizatia greaca se considera leaganul civilizatiei
Europene ?
1. Cultura greaca ni se infatiseaza unitara in formele si continuturile ei, fapt
paradoxal daca ne gandim la greci in anumite perioade critice din istoria lor

Si totusi, bazele solide ale civ. EU se pun in Grecia.

Grecia antica a lasat mostenire Romei si, mai apoi Europei modern o stiinta
cutezatoarte si o cultura stralucitoare. Preocuparea acestora fiind
cunoasterea si slavirea omului, erau in conformitate cu idealurile
umanismului elen. De unde si a pornit incurajarea spre inventarea unui
alphabet,
oamenii Eladei au avut marea capacitate de a deschide drumuri noi in
economie, filosofie, stiinta, arta. Gandirea critica a grecilor, detasindu-se
treptat de la cea religioasa a provocat spre tendinta catre alte cai de
cunoastere a adevarului , frumosului, fericirii, justitiei.
Stiinta a inregistrat performante remarcabile in planul theoretic, in cel al
experimentului si tehnologiilor .
Grecia este leaganul culturii europene, este locul unde a luat nastere
democratia ca forma de guvernare. Grecia a fost pilonul dezvoltarii
dramaturgiei occidentale. Realizarile eacestei tari atat cele tehnologice cit si
cele culturale a infl. Mult intreaga lume
Comentati > Intelectualul trebuie sa fie ca un taun care inteapa
animalul pentru a-l mentine treaz
2. O persoana constienta, rationala si cu o judecata de valoare pe buna
dreptate poate fi numita intelectuala. Ea mereu va sti sa isi expuna gandurile
clar, raspicat, delimitat sis a rationalizeze din cel mai bun unghi de abordare
Intelectualul va ddispune de capacitate de analiza, sinteza si abstractizare, el
va cerceta ideile intr-un mod care-I va produce concluzii care pot influenta
asupra struct. Si evolutiei acestora.
Intelectualul ca un taun inteapa animalul si-l mentine treaz:
In sens figurat e o afirmatie deductive . Animalul este o fiinta necuvantatoare,
este lipsit de ratiune. Prin intepare subantelegem un imbold, o aruncatura de
privire, o manare spre a nu stagna, pentru a-l mentine treaz- in miscare,
dandu-I directia.
In sens propriu asociez animalul cu o persoana cu un nivel cultural usor
scazut alteori cu un temperament naiv, usor credul, flexibil, dynamic, visitor.
Intelectualul in piele taunului vine sa inteepe acest tip de character frivol,
sa-l readuca la viata, sa-I dea avant, speranta,( daca este cazul) indemnuri
pentru a-l mentine pozitia in societate
Comentati > Crestinismul este pilonul culturii medieval
3. Religia crestina a produs schimbari considerabile la nivelul mentalului colectiv din perioada
antica si evul mediu, avand un caracter moralizator
Aici au avut loc schimbari categorice in randul mentalului colectiv de valori si virtuti.
Perceptia lumii avea un character predominant divin. Crestinii vorbeau dew o trandcendenta a
dicinului> pentru un ganditor medieval statul era oarecum inglobat in Biserica, folosofia a fost la
propriu inglobata in teologie, iar natura prezenta doar un vis. Tot ceea ce era frumos in natura era
frumos deoarece reprezenta rezultatul creatiei lui Dumnezeu. In mentalitate medieval sa
inradacinat ideea ca de la Dumnezeu in societate exista 3 grupe sicuake : cei care se roaga
( oratores) cei care conduc si se lupta( delatores) si muncitorii (laboratories)
Crestinismul este pilonul culturii medivale , deoarece intr-o lume brutala si incerta, crestinismul era
vazut ca o oportunitate de acea aceasta a avut un impact imediat, iar pentru ca epoca medieval a
fost marcata de neajunsuri , oamenii au ales promisiunea crrestina a unei eternitati pline de
bucurie.

Biserica ajunsese sa conduca intreaga existent fie ea individ. Sau colectiva, toata activitatea era
dirijata de rege.

Voltaire a spus Dumnezeu daca nu ar fi existat El ar fi trebuit inventat

In viata noastra totul se leaga de speranta, speranta unei zile de maine, unui
crez ca daca astezi te culci, mine te trezesti cu siguranta.
Cand ne nastem primim in dar aceasta speranta la viata. Speranta capata sens
inca din burta mmammei, printr-o putere invizibila, Dumnezeiasca, totul prinde
sens. Se naste un prunc ca prin minune, iar acest prunc este inzestrat cu un har
Dumnezeiesc, noroc, speranta, crez si iubire
Precum spunea scriitorul si filosoful francez Voltaire Dumnezeu adaca nu ar fi
existat el ar fi trebuit inventat, putem afirma cu certitudine ca asa si este.
Dumnezeu este totul intru toate ca si Creator.
Soarele, luna, stelele, pamantul pietrele si tot ce exista ca lume mineral El le-a
facut cu una din energiile sale, cu puterea sa atot- curatoare.
Toate le-a creat prin cuvant> El a zis si s-a facut, El a poruncit si s-au zidit.
Dumnezeu este dadator de suflete fara de simtiri in lumea vegetale, adica tot
ce-I verde sub cer: paduri , codri, munti, dumbravi, campii,vai, dealuri
Fiinta lui Dumnezeu este inaccesibila mintilor rationale din cer si de pe pamant.
Inexistenta LUI ar fi de neexplicat in intreaga lume . Crestinii artodocsi nu ar gasi
de cuviinta sa aprobe un astfel de neadevar.
Atat timp cat Dumnezeu va exista intre totul si intru toate EL mereu va fi mai
mult decat necear vietii.Fara de Dumnezeu viata nu ar fi existat si fara de
existent sa continua viata nu ar fi putut evolua.
Cu siguranta putem afirma ca fiecare are Dumnezeul sau in sufket si in chipuire,
iar daca acesta nu ar fi existat fiecare si l-ar fi inventat, doar pentru ca fara de
crez si speranta intr-o forta suprema nu ar mai avea sens nimic.