Coordonator: Prof. Univ. Dr.

Lucreiu Brliba
Doctorand: Maria-Adriana Airinei

I. Introducere
-bilan istoriografic;
-metodologie i obiective.
II. Beneficiarii consularis
-poziie i funcii;
-beneficiarii consularis i stationes.
III. Sursele
-sursele epigrafice;
-sursele iconografice.
IV. Beneficiarii consularis n inscripiile votive
-titulatur;
-consacrare votiv;
-dedicare oficial;
-evergetism;
-analiz comparativ;
V. Concluzii

Bilan istoriografic:
-dimensiunea religioas a vieii beneficiarilor consulari este tangen ial
discutat n Radu Ardevan, Beneficiarii n viaa civil a provinciei Dacia,
n EN, 1, 1991, p. 163-171 i Mihai Popescu, La religion dans larme
romaine de Dacie, ditions de lAcadmie Roumaine, Bucureti, 2004.
Metodologie i obiective:
-o abordare a beneficiarilor consulari ca indivizi i ca membrii ai unei
instituii de guvernare provincial, officium consularis, pentru a le
cunoate practicile religioase;
-are ca scop verificarea valorii oficiale a religiei beneficiarilor consulari, a
gradului de loialitate al acestor funcionari fa de institu ia guvernrii, dar
i msura n care rmn datori fostei lor vie i de militari .

Poziie i funcii:
-Beneficiarii consularis erau recrutai din cadrul legiunilor pentru a face parte
din officium consularis;
-Odat ajuns n officium consularis, beneficiarius consularis putea avansa pe
axa speculator-commentariensis-cornicularius consularis. Ultima treapt,
cornicularius, favoriza accederea spre centurionat;
-activitile lor reflectau gama larg de aciuni aparinnd
guvernrii:administrarea i securitatea provincial (transmiterea de mesaje,
grafiere, contactul cu provincialii, contactul cu alte elemente ale
administraiei i supravegherea activitii de pe drumurile provinciale);
Beneficiarii consularis i stationes:
-din aezrile de interes pentru studiul nostru, pot fi clasificate n calitate de
stationes urmtoarele: Alburnus Maior, Ampelum, Buciumi, Micia,
Porolissum i Samum.

SURSA

TIPUL INSCRIPIEI

CONTEXTUL
DESCOPERIRII

BIBLIOGRAFIE

IDR III/5, 1, 135

altar votiv sau baz de statuie

din calcar

descoperit de Cserni n
praetorium-ul guvernatorului

IDR III/5, 1, p. 103

CIL III, 1039; IDR III/5, 1,

138;

altar votiv sau baz de statuie

din calcar

a fost vzut pentru prima dat

de ctre Hohenhausen, Sestini
i Reinbold la Cetate

IDR III/5, 1, p. 106

CIL III, 1040; IDR III/5, 1,

142; CBI 510

altar votiv sau baz de statuie

vzut n 1836 de ctre

Reinbold n zona canabae-lor

IDR III/5, 1, p. 110

CIL III, 1059; IDR III/5, 1,

178; CBI 516

altar votiv sau baz de statuie

din calcar

vzut de ctre Hohenhausen

n 1767 ncastrat n peretele
fortreei medievale sau
austriece

IDR III/5, 1, p. 135

CIL III, 1080; IDR III/5, 1,

201; CBI 507

altar votiv

vzut n 1836 de ctre

Reinbold, apoi de ctre
Thalson i Neigebaur n parcul
Castelului Teleki din Miceti

IDR III/5, 1, p. 154

SURSA

TIPUL INSCRIPIEI

CONTEXTUL
DESCOPERIRII

BIBLIOGRAFIE

ILD 359; CBI 547

altar votiv din gresie tufitic

ILD p. 158

ILD 360; CBI 544

altar votiv din gresie tufitic

ILD p. 158

ILD 370; CBI 545

altar de gresie tufitic

ILD p. 161

ILD 373; CBI 546

altar din gresie tufitic, cu

profilatur ngrijit

ILD p. 162

 AMPELUM
SURSA

TIPUL INSCRIPIEI

CONTEXTUL
DESCOPERIRII

BIBLIOGRAFIE

AE 1971, 381; IDR III/3,

297; CBI 567

altar votiv din gresie

calcaroas

descoperit n primvara lui

1966 la marginea de sud a
oraului Zlatna (Ptrnjeni);
scos din ruinele unor cldiri
romane

IDR III/3, p. 300

SURSA

TIPUL INSCRIPIEI

CONTEXTUL
DESCOPERIRII

BIBLIOGRAFIE

CIL III, 7645; CCID 137;

IupDol 13; CBI 524

altar votiv

descoperit n ruinele
castrului roman

CCID, 137, p. 96

BUCIUMI

 MICIA
SURSA

TIPUL INSCRIPIEI

AE 1930, 11=1931,
119=1933,9; IDR III/3, 86;
CBI 563

altar votiv din conglomerat

de gresie

CIL III, 7859; IDR III/3, 124;

CBI 562

altar votiv de augit-andezit,

fragment (jumtatea dreapt)

CONTEXTUL
DESCOPERIRII
descoperit la nord de castru

BIBLIOGRAFIE

descoperit n ruinele Miciei

IDR III/3, p. 133

CONTEXTUL
DESCOPERIRII
descoperit n urma spturilor
efectuate n interiorul incintei
de la Cluj-Mntur, unde a
fost reutilizat ca material de
construcie

BIBLIOGRAFIE

IDR III/3, p. 102

NAPOCA
SURSA

TIPUL INSCRIPIEI

ILD 544: CBI 537

fragment de altar de calcar

ILD p. 218

 POROLISSUM
SURSA

TIPUL INSCRIPIEI

CONTEXTUL
DESCOPERIRII

BIBLIOGRAFIE

ILD 687; CBI 540

altar de calcar

descoperit n 1939 n oraul

roman, pe terasa sanctuarelor

ILD p. 264

POTAISSA
SURSA

TIPUL INSCRIPIEI

CONTEXTUL
DESCOPERIRII

BIBLIOGRAFIE

CIL III, 878; CBI 554

altar votiv

CIL III, pars I, p. 173

SURSA

TIPUL INSCRIPIEI

BIBLIOGRAFIE

altar

CONTEXTUL
DESCOPERIRII
-

ILD 765; CBI 531

ILD 769; CBI 525

altar de calcar

ILD p. 285

ILD 771; CBI 529

altar din piatr calcaroas

ILD p. 286

ILD 772

altar

descoperit n cursul
spturilor lui Em. Panaitescu
n castru

ILD p. 286

ILD 773; CBI 528

altar de piatr calcaroas

ILD p. 287

ILD 774

altar

descoperit n 1937 pe berna

castrului
descoperit probabil la Cei

ILD 775; CBI 532

ILD p. 287

ILD 776; CBI 533

altar din piatr calcaroas,

spart n mai multe buci
fragment de bloc de calcar

ILD p. 288

CIL III, 822

CIL III, pars I, p. 165

CIL III, 823; CBI 534

CIL III, pars I, p. 165

CIL III, 826; CBI 535

CIL III, pars I, p. 165

CIL III, 827; 530

CIL III, pars I, p. 165

ILD p. 284

ILD p. 287

 APULUM

SURSA

DOVADA
ICONOGRAFIC

IDR III/5, 1, 244

plac votiv din

marmur

CONTEXTUL BIBLIOGRAFIE
DESCOPERIRII
descoperit n
1989 de ctre Al.
Diaconescu n
templul lui Liber
Pater

IDR III/5, 1, p.
193

 ULPIA

TRAIANA SARMIZEGETUSA

SURSA
IDR III/2, 239; CBI 549

DOVADA
ICONOGRAFIC
grup statuar votiv de
marmur al lui Iupiter,
fragmentar

CONTEXTUL
DESCOPERIRII
descoperit n anul 1973 n
spturile la ruinele
templului lui Aesculapius
i Hygia

BIBLIOGRAFIE
IDR III/2, p. 208

Titulatur
-bef cos sau bf cos + legiunea recrutrii;
-Samum: bf cos + legiunea recrutrii; bf cos agens curam stationis; bf cos +
legiunea recrutrii + agens sub signis reg Ans; bf cos agens in munere
stationis; bf cos + legiunea recrutrii agens Samo cum rg Ans sub sig.
-bf cos/ bf cos agens curam stationis/agens sub signis reg Ans = dedica ii
ridicate n timpul deinerii funciei de beneficiarius consularis;
-bf cos/ bf cos agens sub signis reg Ans + legiunea recrutrii = dedica ii
ridicate nainte sau dup ieirea din funcia de beneficiarius consularis.
Consacrare votiv
-La Apulum, 3 din 5 inscripii au fost ridicate n spa ii oficiale, respectiv n
praetorium-ul guvernatorului i n castrul de la Apulum; Cum la Apulum
se gsea sediul praetorium-ului guvernatorului provinciei, beneficiarii
care fac dedicaii ctre IOM aici servesc ca domicuratores ai
guvernatorului i l asist pe acesta n sarcinile asociate praetorium-ului;

-La Alburnus Maior cele patru inscrip ii votive ridicate de beneficiarii

consularis de aici au fost descoperite n acelai loc i anume pe platoul de
la Hbad. Locul descoperirii i divinitatea creia i sunt nchinate altarele,
IOM probeaz contextul oficial al depunerii lor;
-La Micia, cele dou dedicaii ridicate de beneficiarii consularis au caracter
personal. Amprenta personal asupra dedica iei ridicate de Claudius
Saecularis pentru IOM este subliniat nu doar de formula pro se et
Prisciano collega, ci i de locul descoperirii ei. Aceasta a fost descoperit
n afara castrului de la Micia, mai exact, la nord de acesta. Gestul religios
al celui de-al doilea dedicant, Titus Flavius, este i el personal i asta
datorit divinitii creia i se nchin ofranda, Silvanus Domesticus.
Epitetul purtat de Silvanus demonstreaz protec ia acestuia asupra casei
(domus). Silvanus Domesticus este des ntlnit n special n Pannonia i
Dacia, iar funcia lui Silvanus de deus domesticus nu surprinde, ntruct
fiind protector al ntregului fundus, el este n mod natural preocupat i de
domus;

-Inscripia de la Napoca a fost descoperit n urma spturilor efectuate n

interiorul incintei de la Cluj-Mntur, unde a fost reutilizat ca material
de construcie. Din cauza lipsei cunoaterii contextului primar al
descoperirii inscripiei votive de la Napoca, ne vom axa, n ceea ce
privete analiza caracterului dedicaiei lui Publius Aelius Fabianus, pe
divinitatea adorat i pe titulatura dedicantului. Publius Aelius Fabianus
este beneficiarius consularis recrutat din legio XIII Gemina. Prezena lui
la Napoca se pare c nu este dat de existen a aici a unei statio. George
Cupcea consider c Napoca i Ulpia Traiana Sarmizegetusa nu au de inut
o statio. Cel mai probabil Publius Aelius Fabianus este prezent la Napoca
din alte raiuni. Motivul este unul de natur oficial i asta datorit
divinitii adorate, IOM i a menionrii legiunii din care a fost recrutat;
-n templul zeului Liber Pater de la Porolissum a fost descoperit inscripia
votiv dedicat de ctre Titus Flavius Valentinus. Dedica ia acestui
beneficiarius consularis este personal, ntruct a fost descoperit n
templul zeitii adorate, un spaiu public i un loc privilegiat pentru a
contacta divinitatea;

-La Potaissa dedicaia este fcut ctre Hercules Invictus n timpul domniei
lui Commodus. Elementul care favorizeaz datarea este epitetul Constans
purtat de legiune. Este cunoscut faptul c Commodus s-a identificat cu
Hercules i c a adoptat n titulatura sa epitetul Invictus. Unitatea militar
trebuia menionat n cadrul inscripiei, ntruct doar n prezen a ei se
putea face referire la principele roman. Legiunea a primit epitetul
Constans, iar Quintus Ennius Ianuarius face o dedica ie ctre Hercules
Invictus ca dovad a loialitii legiunii fa de mpratul roman;
-Dedicaia de la Buciumi a lui Publius Iulius Firminus a fost fcut n
interiorul castrului pro salute dominorum nostrorum Marci Aureli antonini
Pii Augusti nostri. Tot pro salute imperatoris a fost fcut i dedicaia lui
Aurelius Gaius de la Ampelum. n fiecare an, la data de 3 ianuarie, se
aduceau ofrande pentru salvarea mpratului de ctre quindecimviri sacris
faciundis i de ctre fraii Arvali, aceast practic fiind institu ionalizat ca
parte a calendarului oficial al statului roman.

De altfel, existau i vota pro salute imperatoris extraordinaria prilejuite de

evenimente ocazionale care fac referire la persoana suveranului roman,
cum ar fi ameninrile asupra vieii mpratului. Ridicarea unor astfel de
dedicaii se traduceau prin recunoaterea puterii imperiale de ctre
provinciali sub o form religioas. Loialitatea fa de mprat se realiza
printr-un act de pietas. Destinul locuitorilor imperiului era inextricabil
legat de cel al mpratului, astfel c invocnd zeii pro salute imperatoris,
adoratorul cerea prosperitatea i securitatea suveranului roman. Acela i
lucru fac i cei doi dedicani Publius Iulius Firminus i Aurelius Gaius,
care solicit sntatea mpratului de la IOMD;
-La Samum, contextul primar al descoperirii inscrip iilor se cunoa te doar
pentru dou inscripii, respectiv ILD 772 i ILD 773. Ambele dedica ii au
fost descoperite n castrul de la Samum. Aa cum am vzut la analiza
titulaturii beneficiarilor de la Samum, majoritatea monumentelor sunt
ridicate cu ocazia unor evenimente oficiale.

-Inscripia de la Ulpia Traiana Sarmizegetusa a fost descoperit n 1973, cnd

un colectiv condus de H. Daicoviciu s i format din cercettori de la
Muzeul de Istorie al Transilvaniei din Cluj-Napoca, Universitatea BabeBolyai Cluj-Napoca, Muzeul Judeean Hunedoara-Deva i Muzeul de
Arheologie Sarmizegetusa, a reluat spturile arheologice din capitala
Daciei romane. Locul descoperirii este complexul de cult nchinat lui
Aesculapius i Hygia, situat la circa 200 m est de amfiteatru i 200 m nord
de zidul nordic al oraului antic. Grupul statuar votiv de marmur
aparinnd lui Iupiter Optimus Maximus este nsoit de inscripia I(ovi)
O(ptimo) M(aximo) Ulp(ius) Maximianu[s]/b(ene)f(iciarius) co(n)s(ularis)
v(otum) l(ibens) p(osuit). Dup vizita efectuat la procurator Augusti,
Ulpius Maximianus s-a oprit la templul dedicat lui Aesculapius i Hygia
pentru a ridica un monument oficial lui IOM, a a cum se practica printre
beneficiari .

Dedicare oficial:
-IOM;
-Nemesis;
-IOMD.
Evergetism:
-La Samum un beneficiar consular d dovad de acte de evergetism. Cassius
Erotianus, beneficiarius consularis agens in munere stationis, a solo restituit
deae Nemesi sacrarium vetustate dilapsum. Expresia a solo restituit reflect
finanarea privat a refacerii altarului zeiei Nemesis. Faptul evergetic al lui
Cassius Erotianus subliniaz rolul nsemnat jucat de Nemesis n cadrul
grupului de beneficiarii consularis de la Samum.
Analiz comparativ:
-bf cos sunt cei mai activi din punct de vedere religios (29 de inscripii votive);

-spre deosebire de ceilali membrii ai officium consularis, care ridic dedicaii

n mod special n praetorium-ul guvernatorului, beneficiarii consularis fac
dedicaii n mai multe locuri din cadrul provinciei Dacia (de interes
imperial i provincial);

-bf cos nu reprezentau pentru provincie doar imaginea administra iei. Ei erau
i propagatorii ideologiei imperiale romane;
-bf cos se gsesc pe o poziie diferit de ceilali membrii ai officium-ului
consularis nu doar prin cantitatea manifestrilor religioase ci i prin
calitatea acestora.

-n ceea ce privete raportul dintre zeitatea adorat i beneficiarius consularis

ca individ i ca funcionar n cadrul administraiei provinciale, dedicaiile
realizate de acest segment social pot fi clasificate n:
1. oficiale i
2. personale.
-Inscripiile ridicate zeului suprem al statului roman sunt n numr de 12, iar
semnificaia lor const, pe de o parte, n faptul c dedicanii sunt adepi ai
ideologiei imperiale romane i, pe de alt parte, c acetia sunt elementele
diseminrii acesteia.