Ce slujbe se svresc la naterea unui

copil?
Venirea pe lume a unui copil nseamn pentru o familie unul din momentele cele mai
importante i mai pline de bucurie. Un asemenea moment i eveniment este asociat i
binecuvntat i de Biseric printr-o serie de ierurgii, adic slujbe care se svresc att
pentru mama care a nscut, ct i pentru pruncul care a venit pe lume. Sunt slujbe prin
care Biserica binecuvnteaz i sfinete acest moment att de important, de care se
leag i o serie de obiceiuri, datini i ndatoriri pe care tinerele cstorite i mamele n
general este bine s le cunoasc.

Dup rnduiala i tradiia bisericeasc, trei sunt ierurgiile care se svresc celui nounscut i mamei. Prima din acestea se svrelte n ziua naterii copilului. n aceast zi,
cea care a asistat i a ajutat la natere, cunoscut i cu denumirea popular de moa,
sau o alt femeie din cele apropiate familiei i care a participat la natere, vine la preot,
acas sau la biseric, cu un vas cu ap, pe care preotul o sfinete.

n ziua nti dup natere se mai svrete o slujb intitulat Rnduiala la femeia luz,
care const din rugciuni i cntri pentru curirea femeii care a nscut i a celor care au
asistat la natere. Conform rnduielii, ea ar trebui svrit de ctre preot la casa n care
s-a nscut pruncul, dup care ar trebui s stropeasc cu apa special sfinit mai nainte
casa sau camera n care se afl pruncul, pe acesta, pe mam i pe femeile care au fost de
fa la natere, dup care trebuie s nsemneze pruncul cu semnul crucii la frunte, gur i
inim cu o formul special.

Avnd n vedere c astzi aproape toate naterile au loc n maternitate, preotul nu mai
merge la casa celui nou-nscut n prima zi, ci dup ce mama i pruncul vin acas. De
multe ori din motive de decen, preotul nu mai merge acas ci, cu apa sfinit de el, cei ai
casei fac stropirea mamei i pruncului. n afar de stropirea cu aceast ap, care are un

caracter curitor, se mai obinuiete s se toarne din ea n baia copilului, n primele zile
dup natere. Sensul rugciunilor rostite atunci, ca i al stropirii cu ap sfinit, nu trebuie
privit ca o purificare de pcate, naterea de copii fiind binecuvntat de Dumnezeu, ci mai
degrab ca o mulumire i o implorare a ajutorului i binecuvntrii divine cu acest prilej.

Cea de a doua slujb legat de natere este Rnduiala punerii numelui celui nou-nscut.
Pentru aceasta pruncul ar trebui adus la biseric n a opta zi dup natere. Aceast
rnduial se citete la ua bisericii, pruncul nefiind cretinat, preotul nsemnndu-1 cu
semnul crucii la frunte, gur i la piept, i dndu-i numele. n practic, aceast rnduial se
face fie n prima zi dup natere, o dat cu sfinirea apei, fie nainte de botez, cnd pruncul
este adus la biseric.

Cea de a treia slujb este Rnduiala pentru mbisericirea pruncului i pentru curirea
mamei, care se svrete la 40 de zile dup natere, la biseric. n practic, slujba
curirii mamei se face mpreun cu celelalte dou precedente, fr de care mama nu
poate intra n biseric sau participa la botezul copilului, iar mbisericirea pruncului se face
ndat dup botez, cnd copilul este nchinat la icoane, iar pruncii de parte brbteasc
sunt introdui n altar.