Prima miscare iluminista romaneasca a aparut in Transilvania sub denumirea de “Scoala

Ardeleana”.
Scoala Ardeleana este o grupare a carturarilor romani din Transilvania in slujba unor
idealuri nationale,sociale si culturale.
Din punct de vedere national,romani din Transilvania erau considerati de celelalte natiuni
drept natiune tolerata.
In acest sens inca din 1791 se trimite imparatului austro-ungar Leopol al II-lea in
memoria “Sapplex libellus walachorum” prin care se cer drepturi egale cu celalalte
natiuni in virtutea dreptului primului ocupant,autori afirmand ca:”natiunea romana este
mai veche decat toate natiunile”.
Idealurile nationale se impletesc cu cele sociale sustinandu-se egalitatea in drepturi a
tuturor oamenilor in virtutea unui principiu iluminist,acela al dreptului natural. In plan
cultural activitatea scoli ardelene are un pronuntat caracter iluminist urmarinduse
cultivarea maselor populare.
In acest scop s-au creat scoli in limba romana (Gheorghe Sincai a creat 300 de astfel de
scoli) sa stimulat studiul istorieai si al limb rom s-au publicat carti de popul;arizare a
stiintei almanahuri ,calendare,abecedare si aritmetici.
Cel mai imp lucru la constituit publicare unor lucrari in care au fost elaborate idei despre
originea poporului si a lmb romane.
In lucarile lor reprezentatii scolii ardelene au sustinut si au promovat ideii iluministe.
a) ideea origini romane a poporului rom
In memoriul din 1791 se sustinea ca natiunea rom ”isi trage originea de la coloniile
romane aduse de imparatul Traian...” ca sa apere Dacia.
Documentele ist,traditia neintrerupta ,asemanarile de limb si obiceiurile st argumente in
favoarea acestei idei.
Gheorghe Sincai in “Hronicul rom si a mai multor neamuri” arata ca din colonisti romani
veniti in Dacia “s-au prasit toti romani dea stanga si dea dreapta Dunarii”.
In aceeasi idee Petru Maior in “Istoria pentru inceputul rom in Dachia “ considera ca “
romani st stranepoti romanilor celor vechi” “prea viteji biruitori a toata lumea”.
In acelasi timp iluministi sustin ideea unitati rom prin origine lor comuna precum si ideea
continuitati elementului romanizat in Dacia. In lucrarea amintita,Gheorghe Sincai sustine
ca rom sunt “tot de o vita”, “adica romani de singe precum firea si virtutea ii
marturiseste...”.
Din aces pct de vedere ei se situeaza pe linia traditiei umanistilor rom folosind in mod
creator inf din cronicile vechi. In plus ei sunt preocupati si de ideea dreptului primului
ocupant, avand in vedere faptul ca romanii erau o natiune tolerata, fara drepturi politice,
singurele natiuni cu drepturi politice fiind ungurii,sasii si secuii.
b) O alta latura a activitatii iluministilor in Transilvania a constituit-o originea latina a
limbii romane.
Si in aceasta directie ei au preluat ideea latinitatii limbii romane tot de la umanistii
romani care o pusesera in evidenta prin mijloacele etimologiei.
La iluministii se produce un salt calitativ in sensul ca ei considera latinitatea ca un motiv
esential ptr cultivarea limbii folosind ca mijloace gramatici si dictionare.
Astfel Samuil Micu si Gheorhe Sincai publica celebra gramatica “Elementa lingvae daco-
romanice si valachicae” care exprima ideea ca limba romana se trage din latina populara
asa cum pe bune dreptate sutine Petru Maior in “Disertatie pentru inceputurile limbii
romane”. In acelasi domeniu al dezvoltatrii limbii rom literare iluministii transilvaneni
lupta pentru inlocuirea alfabetului chirilic cu cel latin si pentru imbogatirea vocab cu
neologisme . Reprezentantii scolii ardelene sustin si idei eronate cum ar fi scrierea
etimologica si, mai grav, purificarea lb romane prin eliminarea cuvintelor nelatine.