Politică

Zilele trecute, lîngă Mînăstirea Rîmeţi, un sătean de prin partea locului m-a
întrebat, foarte cuviincios, dacă aş fi de acord să discutăm "puţină politică". Am
crezut că urmează întrebări candide despre partide, parlamentari şi miniştri. În
realitate, omul avea o problemă foarte concretă, legată de nişte terenuri pe care nu
le putuse recupera. Spera că îl pot ajuta şi voia să se repeadă pînă în sat, ca să-mi
aducă actele litigiului. "Politica" era, aşadar, pentru el, o chestiune de interes
personal, o manevră de utilitate curentă, o daravelă. Nici o legătură cu lupta pentru
putere, cu disputele ideologice, cu vedetele mediatice ale instituţiilor de vîrf.
Regăseam, astfel, stratul originar al noţiunii, sensul ei prim.
Căci, într-adevăr, "politica" nu e despre alegeri, alianţe, combinaţii strategice şi
solidarităţi de gaşcă. Nu e despre Băsescu şi Tăriceanu, despre Iliescu şi Geoană,
despre liberali, pedişti şi pesedişti. E despre pensii, proprietăţi, preţuri, impozite,
chirii, drumuri comunale, legi, ajutor la vreme de catastrofă, canalizare,
administrarea gunoaielor, servicii publice ş.a.m.d. Pe scurt, politica e ceea ce nu
fac, îndeobşte, politicienii. Sau fac doar în subsidiar, orientaţi spre cu totul alte
obiective.
Criza politicului e universală. Peste tot, oamenii politici au reuşit să înlocuiască
nevoile comunitare cu scopuri personale sau de grup. "Omul de stat" e, în tot mai
mare măsură, "om de partid", adică un personaj gata să înlocuiască logica cu
retorica şi decizia pragmatică, funcţională, cu gesticulaţia rentabilă. Ceea ce se
petrece e o reconfigurare a insomniilor: în loc să aibă nopţi albe din cauza găurilor
din asfalt, politicianul are nopţi albe din cauza listelor electorale şi a moţiunilor de
cenzură. Iar cetăţeanul de rînd, devenit simplu alegător, iese din joc, ca o anexă
statistică. El vrea soluţii, înlesniri, eficienţă. Vrea niţică "politică". I se livrează
discursuri şi chermeze.
Nu vom avea şansa unei reînnoiri de sistem, pînă nu vom recupera temeiurile
aurorale ale politicului, pînă nu vor apărea, pe scena publică, politicieni eliberaţi de
problematica puterii, de obsesia carierei, de balastul preocupărilor private. E o
utopie, vor spune "realiştii", specialiştii, analiştii. Şi apoi, cum să faci ce trebuie
făcut, dacă nu ajungi la putere? De acord. E nevoie de structuri politice, de
competiţie democratică. Dar e esenţial cine intră în competiţie, cu ce înzestrări, cu
ce idealuri, cu ce exigenţe. Problema noastră e mediocritatea competitorilor.
Politica nu e interesantă decît pentru naturi secunde, pentru vanitoşi de duzină şi
combinagii de conjunctură. Cîte unul mai răsărit e retezat prompt, de îndată ce
ajunge "în reţea": n-are "talent politic", nu ştie "cum e-n politică", face pe fata
mare. "Politicianul adevărat" trebuie să fie o fiară ("animal politic"), un "jucător"
gata să rişte, ceva între caftangiu şi cocotă. Am ajuns cu toţii să credem în acest
portret schimonosit, deşi nu avem, de pe urma lui, nici un beneficiu. Votul e una,
viaţa e alta. Liderul charismatic e una, chestia pensiei e alta. Ne uităm la bătăliile
parlamentare şi guvernamentale ca la meci, după care ne întoarcem la "ale
noastre", adică la facturi neplătite, proprietăţi nerestituite, salarii, străzi desfundate,
păsări gripate, poduri şubrede, sate în agonie.
Senzaţia generală, deprimantă e că trebuie să te descurci singur. De aceea, săteanul
de la Rîmeţi vine " pentru că m-a văzut la televizor " la mine şi încearcă să-mi
transfere problema lui: nu ştie cui să se adreseze, nu ştie cine are autoritatea şi
mijloacele să-l scape de necazuri. Nu ştie cine e în stare de un pic de "politică".
Apeluri asemănătoare am primit şi la Calna (comuna Vad) şi la Suarăş şi în alte
locuri. Locuri, s-ar zice, fără senatori, fără deputaţi, fără "politicieni", fără căpătîi.
Havel spune undeva, în Puterea celor fără de putere, că mai importantă decît
revenirea la mecanismele de rutină ale democraţiei occidentale este o reînnoită
focalizare a politicului asupra oamenilor reali. Dacă n-ar veni de la Havel, o
asemenea idee ne-ar speria.
Ce e, totuşi, tranziţia, dacă nu o întoarcere la democraţie? Ei bine, tranziţia noastră
a obţinut, deocamdată, cu totul altceva: tapaj politic fără cetăţeni, cu alte cuvinte,
democraţie fără demos.