Oradea, 01.10.

2008 cu ocazia nceperii anului universitar Portret de genera ie o lamenta ie-manifest

Judectori 2:10 Tot neamul acela de oameni a fost adugat la prin ii lui i s-a ridicat dup el un alt neam de oameni, care nu cunotea pe Domnul, nici ce fcuse El pentru Israel. Proverbe 30:11-14 Este un neam de oameni care blestem pe tatl su i nu binecuvnteaz pe mama sa. Este un neam de oameni care se crede curat i totui, nu este splat de ntinciunea lui. Este un neam de oameni ai cror ochi sunt trufai i care i in pleoapele sus. Este un neam de oameni, ai cror din i sunt nite sbii i ale cror msele sunt nite cu ite, ca s mnnce pe cel nenorocit de pe pmnt i pe cei lipsi i dintre oameni. Ni se cere s fim lumini, sare, cetate, dar unde, fa de cine? Mai tim cine st n fa a noastr? Nu cred c tim cum s mai aprindem lumina pentru c nu mai tim unde este ntunericul. Nimeni nu aprinde o lumin ca s o pun sub obroc, nimeni nu ia sare ca s o arunce pe plaj, nimeni nu construiete o cetate ca s fac din ea grajd pentru vitele care pasc n lunc. Construim cet i unde nimeni nu are nevoie de ele, aruncm sarea acolo unde pmntul i face oricum singur treaba i aprindem lumini acolo de unde lipsete i ntunericul care va fi alungat, dar i aerul care va hrni flacra. Sntem specialiti n obroace, vi i plaje. 1

n cele ce urmeaz nu voi descrie idei absolut originale. Unele snt descoperiri ale unor psihologi, sociologi, predicatori, profesori. (Ravi Zacharias, Paul Washer, Os Guiness, Don Carson, Albert Mohler etc.). Reiterez unele dintre ideile dnilor, la care adaug altele, pentru a ncerca s ne gsim locul. De ce? Pentru c genera ia noastr, desprins de trecut, genera ia care nu l-a mai cunoscut pe Liviu Olah i creia nici nu i pas de ce s-a ntmplat n urm cu 17 ani, genera ia noastr este prost plasat, ne-la-locul ei i ne-la-timpul ei. Sntem rtci i fa de locul n care ar trebui s ne gsim, ntrzia i fa de timpul la care ar trebui s ne potrivim. Poate c, dac ne vom gsi noi locul i timpul, i vom putea chema i pe al ii n locuri de odihn i timpuri de lucrare. Sper s gsim unde este valea, ntunericul i pmntul, pentru a putea aprinde lumina i pentru a urca muntele. S-a spus "S nu blestemm ntunericul, mai bine s aprindem o lumin"... Frumos spus, dar ntrebarea rmne: unde s aprindem lumina? Mai tim unde, dac sntem dez-locui i? Mai tim cnd? Dac nu mai sim im valea ca vale? Mai tim cum? Mai tim pentru cine? Lumea n care trim s-a schimbat radical n ultimii 100 de ani, este greu de recunoscut n ultimii 40 de ani i chiar genera ia celor care s-au nscut dup 1990 simt deja c pmntul le fuge de sub picioare c schimbrile snt mult mai rapide dect naintarea noastr n vrste. *** 1. Lumina i timpul. Genera ia noastr s-a nscut sub luminile electrice n miez de noapte. Sntem o genera ie care avem lumin tot timpul, dar sntem mai ntuneca i la minte dect au fost genera iile care i-au scris cr ile sub lamp i la ceara lumnrii. Genera ia lor a scris enciclopedii cu pana i fr google, citnd din memorie. Genera ia noastr, conectat, informat, preaneonizat nu poate scrie un eseu de apte pagini fr s fac cut and paste. Sntem genera ia care am produs atta strlucire nct i atunci cnd dorim s adormim ne este greu s ne mai ascundem retina de razele invazive ale stlpilor de iluminat, ale farurilor de main. Avem lumin tot timpul i nu mai gsim ntunericul benefic al odihnei, acel ntuneric al caselor de ar n care nu ne puteam vedea mna dinaintea ochilor. Am fost lumina i de neoane de la natere, am nv at s scriem sub lumin, inem lumina aprins pn la orele la care am fost nscu i. Din aceast cauz genera ia noastr are o perce ie deformat asupra timpului i ciclulului lumin-ntuneric. Bunicii i prin ii notri au ctigat o btlie asupra rotirii pmntului, care acum ne mixeaz creierii ntr-un vrtej din care nu mai putem iei nici noaptea nici ziua. Pentru genera ia mea nu mai este zi de lucru, este noapte de lucru, nu mai este noapte de odihn, snt dimine i mahmure care ncep dup ora 11.30. Lumina ispititoare la permanen a condus genera ia noastr spre impresia c timpul este elastic i este de partea ei, c termenele pot fi amnate, c ntr-o lun se poate face o lucrare de licen i ntr-o sptmn se poate ctiga o sesiune.... ntr-o sptmn de nop i. Timpul nostru este scurt, dar n mintea noastr curge ca mierea. 2

Sugestie? Ce-ar fi s petrecem o sptmn fr curent electric, vara. Ne-am putea vindeca de impresia c timpul este sub controlul nostru. Va fi un pas spre rentoarcerea spre ritmul care ne va da odihna pe care au avut-o btrnii notri. Una dintre cele mai frumoase vacan e pe care le-am petrecut a fost undeva n mun i unde am ajuns dup ce am lsat maina departe, dup ce am vslit patru zeci de minute, dup ce am urcat pe jos dou zeci de minute. Am intrat ntr-o cas pierdut n mun i unde nu era lumin electric, nu era semnal pentru telefonul mobil, nimic. A trebuit s intrm n ritmul soarelui, s ne culcm odat cu apusul i s ne ridicm odat cu rsritul. Am reintrat n ritmul odihnitor al rotirii pmntului i mintea ni s-a desvrtejit. Ne-am linitit sufletele i am nv at s pre uim altfel timpul. n momentul n care ne-am reconectat la curent, inimile ne-au tresrit i via a a nceput s ne sar din nou de pe ine. Genera ia noastr nu mai are odihn. Genera ia noastr este n activitate tot timpul, se agit, dar nu muncete. Umblm, dar nu cltorim. Ne deplasm, dar nu ne ducem; circulm, dar nu ne micm. Func ionm, dar nu lucrm. Sntem plini de energizante, dar tot timpul obosi i; bombarda i de vitamine, dar leina i. Abia ne trim blugii spre locurile n care ne pregtim prea mult pentru munc. Genera ia noastr se pregtete prea mult n coli pentru profesii pe care nu le va practica niciodat, face prea multe preparative pentru a merge la servicii la care vor ntrzia consecvent, i face curaj prea mult pentru a se angaja n slujbe pe care le vor prsi prea devreme. Genera ia noastr nu mai poate munci mai mult de o jumtate de or la un proiect pentru c trebuie s sar, s rspund la email, s i bea cafeaua, s i deschid dopul la sticla cu otrvitorul cocteil menit s ne druiasc energie... pentru ce oare? Sugestie? Stai 50 de minute fr s te ridici de pe scaun, fr s neti spre cele pe care le consideri ajduvante n munc, dar care te deplaseaz dinspre munca nsi spre o agita ie fr rost. Aeaz-te nainte de a cltori, stai nainte de a lucra, las- i mintea s se depun i trupul s se liniteasc, apoi lucreaz sus inut, fr opririle i ntreruperile obositoare. 2. Spa iul i rela iile. Genera ia noastr s-a nscut n tren, n maini i avioane. Prin ii i bunicii notri au ctigat o btlie cu spa iul care ne-a scos din limite. Noi ntr-un an cltorim mai mult dect au cltorit antecesorii notri n urm cu 100 de ani, to i bunicii notri la un loc, chiar dac au fcut rzboiul. Nou ne trec prea mul i copaci pe lng coada ochiului, cnd alergm cu motoarele turate. Am vzut prea multe plante, prea multe animale, prea mul i mun i, prea multe ruri. ntr-o singur gar vedem prea multe fe e de oameni, mai multe fe e de oameni dect a avut satul n care a crescut strbunicul. n Gara de Nord sau ntr-un aeroport interna ional, ntr-o singur zi vei fi vzut mai mul i oameni dect a vzut unul dintre naintaii ti n ntreaga via , dac a stat cuminte n satul de batin. Creierul ne este inundat de prea mult spa iu i, paradoxal, min ile nu ni s-au descuiat i nici nu pot cuprinde mai multe amintiri. Pentru asta am inventat telefonul mobil cu 3

video-camer; nu mai putem re ine amintiri pe retin i nici ntre neuroni. Prea multe imagini vzute n cltorii i prea multe peisaje ni s-au perindat pe dinaintea ochilor. Genera ia noastr are impresia c via a are scurtturi i c este un drum care poate fi parcurs i ntr-un sens i n cellalt, ne uitm la poze, avem filmule e, ne ag m amintirile de suporturi, dar via a este o cltorie care se poate face ntr-o singur direc ie, fr drum de ntoarcere. Faptul c acum sntem ntr-un loc i mine la mii de mile distan ne afecteaz felul n care percepem cea mai important cltorie pe care o facem, via a nsi. Ceva s-a modificat n mintea noastr. S-au schimbat viscerele noastre, dar nu mai inem seama de asta. Dar cel mai important lucru este c percepem diferit cltoria vie ii. n momentul cnd Domnul spunea "Eu snt Caleeeeeaaaaaaaa, Adevrul i Via aaaaaaaa", atunci ucenicii aveau n minte spa ialitatea, distan ele suprapuse pe mult mai mult timp dect putem noi imagina. Ucenicii pricepeau nu doar drumul ntre limite, ci i cltoria, cu clipitul de sandale, cu timpul lung de parcurs ntre sate, cu orele de nsetare, nfometare i transpira ie pentru o distan pe care azi o petrecem prea repede, n zeci de minute. Ucenicii se gndeau la Calea-via i la Via a-Cale aeznd mai pu in spa iu n mai mult timp. Pentru noi o cltorie nu mai nseamn participarea ntregului trup, pentru noi "a cltori", n mai nseamn nici mcar "a clri", ci ore ntregi, plictisitoare pe care le petrecem nfotolia i n spatele volanelor sau n fa a micilor ecrane de pe scaunul din fa din avion. Via a a fost asemnat Cii n Antichitate pentru c presupunea, transpira ia, efortul, nsetarea, distan a i participarea ntregii fiin e la cltorie. Vi-l pute i imagina pe Ilie mergnd patru zeci de zile i patru zeci de nop i pn la Muntele Domnului, Horeb, asculdndu-i I-Pod-ul sau jucnd Solitaire? Sugestie? O cltorie de o zi pe jos sau cu bicicleta. Vei recpta pentru moment dimensiunile naturale ale lumii. Parcurge aceast distan , singur, ascultndu- i paii, fr putin a de a privi n alt parte dect nainte, ascult foniturile de lng drum, fr posibilitatea de a- i acoperi urechile i a fi distras de la cale. Vei redobndi oboseala linitii i vei gusta plcerea de a ajunge la destina ie pltind pre ul. Vei vedea ce diferit este ntoarcerea acas, att de diferit fa de felul n care sim i acum drumul napoi, pentru c ai cltorit ntre aceleai plasticuri ale habitaclului i ai ascultat acelai Cd ca la dus. ntorsul i va fi diferit de dus i poate mai greu. Acest gust al spa iului trebuie recptat de genera ia mea. Genera ia noastr, din pricina faptului c am nghi it prea multul spa iu dintre noi cu lcomie, are mul i prieteni pe care nu-i cunoate, prea mul i prieteni pe care nu i-a ntlnit niciodat. La distan . Genera ia noastr i face prieteni la distan , ucenici la distan , face teologie la distan , filozofie la distan . Genera ia noastr nu mai tie ce nseamn s te ba i cu copiii n curtea blocului i s nu po i s scapi de vecinul lng care te-ai nscut. Pe vecinul care i-a otrvit cinele i pe colegul care i-a scos din ii cu pantoful nu l puteai pune la spam vreme nainte. Genera iei noastre i s-a modificat felul n care n elege rela iile, perseveren a, consecven a, prezen a n fa a i 4

fa de cellalt. Cellalt este un nickname, cineva care este o termina ie a unui alt terminal (oare de ce se numesc terminale de computer? Pentru c termin i ne termin uor rela iile?). Genera ia noastr poate pune capt unei rela ii n care s-au mprtit cele mai adnci intimit i printr-un email i poate termina o rela ie de curtare n care s-a ajuns la cele mai fierbin i mbr iri printr-un sms. Genera ia noastr mprtete urgent cele mai adnci secrete prin intermediul tehnologiei, dar se poate distan a de recipientul secretelor tocmai mprtite fr prea mult suferin , cu ajutorul unei taste. Avem impresia c timpul este al nostru, c spa iul nu ne st n cale, c rela iile se construiesc n jurul nostru i le putem finaliza dintr-un click, cnd vrem noi. Sugestie? Cnd este ultima dat cnd ai stat cel pu in tot att timp ct pe chat cu cel mai bun prieten biat, dac eti biat. Salva i-v ntr-un fiier ultimele ore de chat. Ve i vedea cte cuvinte, ce pu ine emo ii, cte nimicuri, ct de pu ine sentimente. Ve i descoperi c prietenia nu nseamn sms-uri i emailuri, prietenia nseamn un pre pltit ntr-o rela ie care poate produce rni i durere, o rela ie pe care nu o po i pune la spam i pe care s nu o mai po i opri printr-un simplu click. Genera ia noastr trebuie s reinterpreteze prezen a n rela ie. Genera ia noastr trebuie s fie de fa , s vin la ntlnire, s stea la taclale uitndu-ne n ochi care clipesc de la o distan cu pu in mai mare numai de o mn ntins peste tastatur. 3. nfrnarea i distrac ia. Genera ia noastr nu tie ce nseamn NU. Nu este obinuit s i se refuze nimic. Pe vremea primelor variante de windows nici mcar cnd voiai s i tergi autoexec.bat-ul sau command.com-ul computerul nu ndrznea s i spun NU. Sclavul cu fa de sticl te ntreab tot timpul, eti sigur c vrei s faci asta? Impresia noastr despre libertate luntric i limite este complet fals. Genera ia noastr nu are disciplin interioar i nu tie ce nseamn refuzul. ntre om i computer s-a creat nu numai o alian a prostiei i ignoran ei, ci i o alian a unei false libert i. Genera ia noastr crescut cu cheia de gt, printre cuptoarele cu microunde n care ne-am nclzit mncarea sleit n absen a mamelor; genera ie crescut ntre siguran e automate, crora nu le mai trebuia li rupt ntre din i de ta i, genera ie de orfani cu prin i n via nu a putut nv a faptul c exist i NU-uri nenegociabile. Genera ia noastr i furete o libertate n care se nln uie tot mai adnc n depedenden e aparent diferite, dar de aceeai sorginte ca ale adolescen ilor btrni care poart numele de ta i doar din motive biologice, dar care snt acum complet impoten i n a-i exercita autoritatea de a ngrdi nebunia care iese din inima copiilor. Sugestie? Dac nimeni nu i spune NU, ncearc s i spui tu Nu. Cnd a fost ultima oar cnd i-ai fi putut mplini micile pofte i huzururi i ai spus NU? Un Nu doar pentru disciplina luntric. Att! Genera ia mea trebuie s nve e c gardurile snt mult mai aproape de noi dect par i c ceea ce numit Cale ngust este presrat cu austeritate i refuz, cu nfrnare, cu ngrdiri, ab ineri i amnarea plcerii. 5

Genera ia noastr este obinuit ca sursa de distrac ie s fie tot timpul la ndemn la un click distan . Dac vrea, deschide un computer i are Fun. Genera iile dinaintea noastr trebuiau s cltoreasc i s atepte sfritul sptmnii sau vara pentru a avea rsplata distrac iei i circului. Acum totul este circ i distrac ie. Distrac ia este prea aproape, de aceea genera ia mea vrea o doz tot mai mare de bucurie, dar este tot mai trist. Distrac ia n alte vremuri venea ca rsplat, tata cumpra bilete la un meci sau la spectacol, dac treaba era bine fcut. Acum, fiul i ia singur i gratis por ia de spectacol sau meci oricnd dorete, fr s mai trebuiasc s fac nimic n schimbul rspltirii, nu mai trebuie s ntrerup munca pentru distrac ie, ci ntrerupe distrac ia pentru a profesa. Genera ia noastr are tot timpul fun, fr ntreruperi. Genera ia mea vrea totul acum, fr s plteasc pre ul, nu este gata s atepte pentru urmtoarea dat, urmtoarea ntrerupere, urmtoarea distragere din plictisul cotidian, i, pentru c este tot timpul distrat, a ajuns o genera ie tot timpul plictisit i distras. Sugestie? S ne amnm plcerile i bucuriile pentru a le privi cu anticipare i nerbdare, ca rsplat a muncii, ca ntrerupere a ritmului. O, de ne-am gsi odihna n Domnul, circul i distrac ia, desftarea n Sabat. O cas de jale ne-ar ajuta s pricepem mai mult din ce mai rmne din bucurie aici i ce rest ne rmne dincolo. Srbrile biblice snt nso ite ntotdeauna de o mare triste e. Ioiel n primul capitol ne cheam la un post, dar adunare de srbtoare, Isaia vorbete despre ziua de post i o prelungete n Sabat, n Isaia 58. Chiar i srbtorile cretine, Patele este precedat de o ngropciune, Crciunul este precedat de durerea unei nateri n srcie. Srbtoarea nu poate fi srbtorit dect cu rsul pe obrajii deja sra i cu lacrimi din belug. 4. Btrne ea i via a. Genera ia noastr nu crede c va mbtrni i nu se pregtete pentru asta. Asta se ntmpl unei genera ii care are deformat impresia despre timp, care crede c, luminndu-i sub neon via a, o va prelungi, o genera ie care crede c va ctiga timp, dac se mic mai repede. Genera ia noastr nu crede c va mbtrni i are dreptate. Cei mai mul i dintre noi ne vom stinge nainte de vreme pentru c ne sinucidem sub lumina creat de prin ii notri, prelungindu-ne nop ile, ucigndu-ne fica ii cu nop ile nedormite, scldndu-ne neuronii n excitante, ndeplinind deadline-uri pentru sarcini pe care le urm. Unii dintre noi vor sfri prea devreme sfia i ntre fiarele mainilor, grbindu-se s ajung unde nu vor mai ajunge niciodat. Genera ia noastr, i dac va purta peri albi i riduri, nu are ansa s mbtrneasc pentru c nu se linitete n locul n care ar putea s picure n elepciunea. Btrne ea va fi pentru noi doar biologic, vom rmne nite adolescen i cu obraji czu i, acoperi i de vopseluri i de hainele mprumutate din dulapurile copiilor notri pentru a masca trecerea vremii.

Sugestie? S mergem ntr-un azil de btrni. S petrecem o zi acolo ntre cei "interna i definitiv". Vom pre ui mai mult timpul dat de Domnul ca talant n tinere e, dat brusc, dar cerut cu rita napoi... Genera ia noastr nu i mai asum responsabilit i de lung durat i de mare implicare, de aceea tinerii nu se mai cstoresc de tineri i nu mai fac copii de tineri. To i doresc s devin studen i i s i prelungeasc colaritatea ntr-o lung i dulce adolescen , ascunznduse de via pe bncile unor universit i care i vor face specialiti n nimicuri sau n domenii care nu i-au interesat niciodat, astfel nscndu-se ca pseudointelectuali cu diplome. Genera ia noastr fuge de tot ce este viu, de cellalt viu. Bie ii de azi snt speria i de orice rela ie care i mpinge spre altar, unii prefer un site porno gratuit i o masturba ie ieftin dect o rela ie de cuplu complicat, dar plin de bucuriile pe care Domnul ni le-a lsat i despre care vorbete Eclesiastul. Genera ia noastr prefer un acvariu cu peti, un pudel pe care l po i clca din greeal sau o reptil, dect un copil care s te scoale noaptea. Genera ia noastr vrea s i triasc via a, dar fuge de orice este via n favorarea plasticului, metalului i cristalelor lichide. Sacrificm via a pentru noi jucrii. Femeile din genera ia noastr ncearc s fac primul copil la 35 de ani, dup ce vor fi terminat dou mastere i doctoratul i, dorindu-i s fie izvoare de via prea trziu nu se mai pot bucura de via . Genera ia noastr crede c sexul este druit de Dumnezeu numai pentru plcere. Genera ia, genera ia decre eilor lui Ceauescu mpu ineaz genera iile care urmeaz, ntr-o rzbunare rutcioas mpotriva vie ii. Cele dou zeci de milioane de avorturi stau pe contiin a genera iei noastre, iar n 2030 vom fi doar cincisprezece milioane i 55% dintre cei n via din neamul acesta vor fi pensionari. Sugestie? Cstori i-v, oameni buni! Devreme i n Domnul! Face i copii la tinere e s fie ca sge ile n tolba unor viteji, druindu-le fr egoism tot ce este mai bun n trupul vostru, rbdarea de tinere e. Lsa i-i pe copiii votri s aibe prin i tineri, pe care s i ngroape mai trziu, dup le vom fi mngiat nepo ii. Sntatea i prosperitatea unei na iuni st i n numr. 5. Ireparabilul i definitivul. Genera ia noastr are impresia c orice se poate cumpra i orice se poate plti, c o rela ie contractual poate rezolva aproape orice situa ie i ca totul se poate ncheia dup acelai model ca i un contract. Sntem bombarda i de hrtii, avem contracte pentru orice: telefoane, televizor, radio, de studii, pmnturi, construc ii. Btrnii notri au semnat dou sau trei zdelci n toat via a lor sau au tunat cu DA-ul sau cu NU-ul n fa a vecinilor, prietenilor i rudeniilor. Pentru genera ia noastr nu mai exist afirma ii definitive, radicale. De aceea genera ia noastr semneaz foarte repede hrtiile de divor sau renun foarte uor la prieteni. Genera ia noastr se acoper cu hrtii pentru orice lucru i nu mai poate spune DA i NU fr s se sprijine pe semnturi. 7

Sugestie? Trebuie s riti n rela ie ntre DA i NU. Trebuie s ai curajul de a te lsa la mna celuilalt pe ncredere pentru a ctiga ncrederea. Avnd ncredere riscant n cellalt, rectigm ncrederea n sine. Genera ia noastr nu poate crede c unele lucruri snt definitive, c nu mai exist a doua via , ca n jocurile pe computer, c unele cicatrici rmn, c snt rni care nu se vor vindeca niciodat i c Dumnezeul nostru nu este Dumnezeul unei alte anse ntotdeuna. Nici pisica nu are nou vie i. tim asta, nu-i aa? Doar n copilrie am ncercat n cruzime cu pisicile vecinilor acest adevr. Colegilor mei de genera ie le este greu s cread c ziua de azi nu mai rmne altundeva dect n fotografii sau pe fiiere video. Via a are un singur sens, spre moarte i azi sntem mai ur i i mai mor i dect ieri, mai albi, cu epiderma mai ifonat i mai umbrit. Exist lucruri definitive i ireparabile. Sugestie? O nmormntare a cuiva apropiat ne ofer perspectiva care nu poate fi vindecat nici cu filmule e nici cu fotografii. "Definitivul" se poate "defini" cel mai bine ntre bra ele unei cruci mortuare i se pronun pe silabe pe btile cuielor ntr-un cociug. Genera ia mea are depozitat n elepciunea n casele de jale. De acolo o vom lua! 6. Puritatea i plcerea. Unele fetele din genera ia noastr cred c virginitatea este doar biologic. Cred c se pot apropia de prietenii pe care i ncearc ca pe pantofii de mireas. Snt fete n genera ia noastr care cred c, dac i-au pstrat virginitatea biologic, rmn "curate". Nu snt contiente c vor duce pn la altar n ziua cstoriei lor fantomele tuturor bie ilor pe care iau srutat prelung i de care s-au lsat generos pipite. Cele trei sau patru rela ii (aceasta este media) n care s-au lsat apropiate de bie i fr ruine vor fi o motenire amar din prima noapte a intimit ii lor, cu rni adnci pe mul i ani de zile n via a de csnicie. Fetele din genera ia noastr triesc o minciun n care cred c, dac vor fi mult mai accesibile i prietenoase cu bie ii, vor fi mult mai cutate i se vor mrita mult mai repede cu vreun ft frumos venit pe Ferrari sau Porsche. Ele cred c cea mai mare dovad de iubire, primul srut, prima atingere, floarea care se scutur prima dat, pot fi oferite de mai multe ori. Snt fete din genera ia noastr tot mai impure i tot mai acrite i care, ntre ele, i revars frustrrile pe "porcii de bie i", dar dau din col n col cnd apare cte un Don Juan de cartier n clas, i se comport ca nite sclave n fa a Faraonului. Florile curate se trie pe pmnt ca dovlecii. Genera ia noastr a reinventat virginitatea, dar pe care o scoate la licita ie pe internet. Snt bie i n genera ia noastr care cred c pot pune mna pe toate fetele dintr-o biseric, dar c, paradoxal, n aceeai biseric, vor gsi o fat neatins. Genera ia noastr, dei este lipsit de disciplin, dei este lipsit de control, dei este bombardat hormonal i drogat sexual a inventat datingul de plcere. Egoiti, ne folosim de ceilal i, nu pentru a construi un viitor mpreun, ci pentru a ne satisface plcerea de o clip a pcatului. Genera ia noastr s-a specializat n a amna lucrurile 8

importante, cstoria, via a nsi, pentru a gusta acum toate beneficiile ce ar decurge din pltirea pre ului maturit ii. De aceea genera ia noastr se bucur de inventarea unei noi perioade de odihn i distragere, adolescen a, drceasca inven ie a secolului trecut, prelungit n acest secol ntre 10 i 35 de ani. Bie i din genera ia noastr dei doresc mult mai mult independen i se mint c snt liberi de prin i, tot mai mul i dintre ei triesc cu mamele singure. Bie ii din genera ia noastr au crescut fr nici o autoritate masculin care s le opreasc pornirile, spune Al Mohler. Consecin ele? S ne uitm la felul n care bie ii manipuleaz fetele pentru a le cdea n bra e fr nici o promisiune a vreunui viitor mpreun, considernd c totul este un joc de copii btrni. Genera ia mea nu poate crede c virginitatea nu este doar trupeasc, c puritatea ncepe cu gndul aezat ca rob al ascultrii de Cristos i snt gnduri care nu mai pot fi domesticite niciodat, dar pot fi ngrdite pentru totdeauna. Genera ia noastr a vzut prea devreme i prea multe lucruri pentru care copiii trecutului trebuiau s rite bti nsurorate cu moartea, dac s-ar fi uitat pe gaura cheii. Tinerii din genera ia noastr nchid ua dup ei i n linite, fr nici un fel de emo ie, n timp ce prin ii naivi cred c nva pentru facultate, tinerii din genera ia noastr snt la o apsare de buton de ceea ce numai celor mai strica i li se descoperea n urm cu 30 de ani. Bordelul era la bani mul i, timp i ruine distan . Astzi murdria s-a democratizat i ni s-a apropiat, acum ne este n propria noastr cas. n mintea genera iei noastre s-a produs o muta ie dinspre dorin spre atingere, dinspre ateptare spre satisfac ie imediat. Din aceast cauz genera ia mea nu mai este o genera ie romantic. Al Mohler cita un critic literar care spunea c c sursa romantismului n opera lui Shakespeare consist n tnjire... toate personajele tnjesc dup dragostea nemplinit, i dragostea are farmec ct visezi, n tensiune, ct atep i, nu n satisfac ia imediat. Genera ia noastr nu mai poate atepta, vrea totul, dintr-o dat, acum, aici, pe moment dei este nelat pentru c are dintr-o dat, nemul umit pentru c i s-a dat deja ceea ce a dorit acum i aici. Sugestie? Amn i ateapt. De aici tensiunea romantic. La fel este n Cntarea Cntrilor, personajele alearg unul dup altul, dar ... nu se ntmpl... ateapt, amn, tnjesc, vorbesc, snt multe culori, multe mirosuri, fructe, legume, ascunztori, descrieri, tocmai pentru a amna satisfac ia. Genera ia noastr trebuie s nve e rbdarea n ateptare, plcerea din amnare i dragostea n tnjire. Genera ia noastr este o genera ie murdrit n minte i care, dac ar avea oportunit ile, ar muca cu din ii ca nite sbii. Cazul celor trei tineri poli iti de frontier care au violat-o pe prietena unuia dintre ei, cu acordul acestuia, a nceput n coala de la Oradea, unde au stat cu bie ii la vizionat filme porno n orele de dup instruc ie. Genera ia noastr, fie aceasta n afara bisericilor sau nu, este expus la aceleai mitraliere de imagini aductoare de otrav i de moarte. Sugestii? Pentru unii este prea trziu deja orice sugestie.

7. Educa ia i procesele. Genera ia noastr nu mai este creativ i original. Cnd o fa din genera ia noastr vrea s fie original, devine o copie. Se piaptn ca Andreea Marin i se mbrac precum Mihaela Rdulescu. Genera ia noastr i-a format mentali ile, reflexele i obiceiurile de via pornind de la via a de dincolo de sticl. Modelele noastre snt Vip-urile, apari ii plate, pe sticl, personaje care s-au realizat cu ajutorul corpului druit de la Dumnezeu, retorica de cartier i circumstan ele. Mintea i munca ne snt nesemnificative ca valoare. Educa ia? Doar o amnare a vie ii nsei. Altarele genera iei noastre au ecrane plate. Cnd intram n casele bunicilor notri gseam pu ine lucruri i de mic valoare, dar n mijlocul camerei era masa i pe mas, lng pinea cea de toate zilele acoperit cu ervet, era Biblia lng lamp. Acela era altarul care domina ntreaga cas. Astzi, n mijlocul caselor noastre troneaz plasmele, iar fe ele genera iei noastre nu se mai adncesc ntre pagini, ci ntre sticle. Genera ia mea i-a fcut educa ia de la sticl, pe sticl, n sticl, sub sticl... i vom sfri ntr-o sticl. Genera ia mea a fost privit prin sticla care ne-a despr it de privirile prin ilor n maternitate, am privit curioi prin sticla parbrizelor peisajele care s-au derulat prea rapid pentru pupilele noastre de copii, ne tocm zilele privind prin sticlele terminalelor de computer, privim de cteva ori pe or la ecranele sticloase ale telefoanelor mobile, ne petrecem dup amiezele privind spre sticla televizoarelor, ne sfrim zilele privind printre sticlele de butur.... Genera ia noastr triete tot mai mult ntr-o nou via a, este Genera ia E sau I, eletronic sau Internet. Second life devine nsi via a, iar via a nsi devine o anex a vie ii care se petrece tot mai mult ntre gadgeturi i dincolo de sticl. O sugestie? Scoate i cel pu in televizoarele afar din cas. Ct linite, ct bucurie am rectigat n momentul n care ne-am nlocuit altarele! O zi fr telefon mobil? Este de imaginat? O zi fr internet? O putem planifica? Genera ia noastr devine lacom cnd aude promisiuni de genul Greek in a week i nv a i s cnta i Chopin n 30 de zile. Procesele de formare i orice fel de proces, n general, este fie scurtcircuitat, cutm ci prin care etapele pot fi arse. Genera ia noastr este foarte informat, poate c este cea mai informat genera ie care a trit pn acum pe Pmnt. Oricnd aproape oricine poate gsi orice informa ie pe care o poate verifica, este o genera ie care tie tot mai mult despre tot mai multe lucruri pn tie totul despre nimicuri. Este genera ia care tie c tie, dar nu mai tie lucrurile fundamentale. Este genera ia care nu mai nva nimic pentru c tie c are totul la distan de o mn ntins spre tastatur. Genera ia noastr tie, dar nu ine minte. Este o genera ia care ascult predici pe I-pod, dar nu mai vine la biseric, este o genera ie care prefer s stea n fotoliu s asculte o predic pe Youtube sau Viddler n loc s se duc la o nghesuial real ntr-o biseric ca s se aeze lng cineva care miroase a transpira ie sau i miroase gura. Genera ia noastr se plictisete la orele de rugciune, ascultnd plnsetele prea lungi ale unei vduve btrne, genera ia noastr se plictisete la orele de studiu biblic, care solicit o concentrare mai ndelung de 20 de minute, 10

genera ia noastr prefer o predic presrat cu ilustra ii i glume, unei prelegeri care s i solicite memoria, fie aceasta i de scurt durat, sau capacitatea de analiz. Sugestie? Genera ia noastr trebuie s se apuce din nou s citeasc, s i umezeasc degetele i s apuce pagini. Pentru genera ia noastr va trebui reinventat ucenicia peripatetic i alteritatea. Genera ia noastr i va putea salva creierul doar atunci cnd se va opri curentul electric i toate bazele de date ne vor fi inaccesibile. Genera ia noastr ar trebui, aa cum spunea Cristi Bdili "s dea un decret pentru protejarea scrisului de mn" i pentru nv area prin memorare, mod de formare prin care s-a ordonat mintea lui Augustin. n genera ia noastr trebuie s moar Google i s se nasc maetri. 8. Sentimentele i Contiin a. Genera ia noastr este o genera ie crud, o genera ie lipsit de sentimente. Copilul meu a vzu mai mul i cini mor i cu ma ele scoase afar ntr-o singur cltorie cu maina dect am vzut eu n toat copilria. Copilul meu a vzut oameni prini ntre fiare, copilul meu a vzut mor i reali pe osele sau muribunzi care mic n snge. Bunicii notri aveau emo ii puternice dac vedeau pe cineva tiat la picior cu coasa. Strnepotul lui rde dac vede un motociclist decapitat i ntreab dac se poate da n reluare ca pe you-tube. Genera ia noastr este o genera ie lipsit de inim i de "dragoste fireasc", cum spune apostolul Pavel, sntem "astorgoi" (fr dragoste fireasc, vezi Romani cap. 1) pentru c am vzut mai multe mor i violente ntr-o singur zi dect vor fi vzut antecesorii notri ntr-o singur genera ie. Genera ia mea trebuie s fac post de privit la cruzime, genera ia noastr trebuie s vad mor i reali i s vad muribunzi adevra i, genera ia mea trebuie s se ntlneasc de-adevratelea i mai devreme de propria moarte cu moartea nsi, nu doar cu umbrele ei de pe sticl. Sntem o genera ie nscut i crescut n zgomot. Ne-am nscut n zgomotul ventilatoarelor din maternitate, am fost dui acas n zgomotul motoarelor, am crescut n trncnitul tramvaielor, n legnatul inelor de tren, ne-am maturizat cutnd zgomotul cu orice pre . Din pricina aceasta genera ia noastr i refuz linitea. Nu mai ascultm muzica cu timpanele, ci cu ficatul i pancreasul. Sim im nevoia ca totul s vibreze n jurul nostru i n noi, pentru c snt prea pu ine lucruri care ne mai nfioar i prea pu ine imagini care ne mai cutremur. Genera ia noastr este o genera ie absent ntre cti. Ascult mult muzic, dar nu tie cuvintele, ascult multe piese, dar nu le tie compozitorii. Ascult orice, numai s nu strbat glasul dinluntru. Genera ia noastr are nevoie de tot mai mult zgomot pentru a nbui o contiin din ce n ce mai mut. Genera ia noastr ar trebui s nve e s tac i s fac tcere, s se cufunde n linite pentru o vreme, ca s i rectige dreptul de a-i face i cnta muzica. Ar trebui s absentm o vreme de pe scene pentru a putea fi prezen i din nou cu ceva de spus. Genera ia noastr ar trebui amnat i retras pentru a ctiga dreptul de a reveni i de a influen a lumea n care ne-a aezat Dumnezeu. 11

Genera ia noastr este o genera ie care i caut confortul i este nepstoare ca Iona fa de niniviteni. Ne iubim mai mult curcubetele dect to i vecinii cu tot cu vitele lor. Genera ia noastr nu mai sufer pentru genera ia noastr. Genera ia noastr nu mai plnge pentru genera ia noastr, genera ia noastr nu se mai roag pentru genera ia noastr. Genera ia noastr va avea impact n genera ia noastr atunci cnd vom nv a s ne pese, s plngem, s ne rugm i s ne ntoarcem napoi spre Ninivele nostru cu strigtul profetic care vine dinspre Carte spre Via . Triumfalismul trebuie s ne prseasc pentru c ne st mai bine sacul i cenua, zmbetul trebuie s ne piar de pe fe e i din ochii rimela i i de sub sprncenele smulse trebuie s curg lacrimile de pocin , cur nd fardurile care ne ascund ur enia ctigat n nop ile de nesomn i de vegheri spurcate. Atunci va tri din nou genera ia noastr, dup ce ne vom fi asumat via a i nsi Via a. Cine va mijloci pentru acest neam de oameni care nu mai cunoate pe Domnul i nici ce a fcut El pentru prin ii notri? Cine va chema ndurarea Lui peste noi? (Ieremia 32:18 Tu dai ndurare pn la al miilea neam de oameni i pedepseti nelegiuirea prin ilor n snul copiilor lor dup ei. Tu eti Dumnezeul cel mare, cel puternic, al crui Nume este Domnul otirilor!) Oare trebuie s ne duc din nou Dumnezeu i pe noi n pustie ca s ne moar smn a? (Iosua 5:6) Va gsi Domnul n genera ia noastr 7000, care nu i-au plecat genunchiul n fa a idolilor acestui timp(1 Impra i 19), va gsi n cetatea noastr 50, 40, 30, 20 de brba i care s fie preo i, regi i profe i mcar pentru familiile lor? (Geneza 18:26-28) Dac Domnul va veni n genera ia noastr, va gsi El oare o urm de credin pe pmnt? 9. Trecutul i tradi iile. Genera ia noastr este rupt de trecutul imediat i neinteresat n nici un fel de istorie. Genera ia noastr s-a ridicat n ignoran fa de trecut, fr s verse lacrimi pentru sngele nevinovat care strig din arinile acestui neam. Nu l-a vzut pe Liviu Olah i nu tresare la ideea de a avea o list de rugciune. Nu tie prea bine ce s-a ntmplat nainte de 1989 i nu are amintiri cu bonuri de benzin, rnduri la lapte, cozi la carne, tichete pentru zahr, ulei, fin. Genera ia noastr cumpr bilete la Sighet i la Auschwitz i plnge cnd vede pe cei schilodi i i maltrata i acolo, bie ii castra i de Mengele i versurile scrise la Sighet pe pansament, dar nu face legtura cu istoria. Genera ia noastr nu este interesat de tradi ii i istorie, dipre uiete vechiul, considerndu-l nvechit doar pentru c este vechi i este lacom de nou, considerndu-l bun doar pentru c este nou. Genera ia noastr nu mai viziteaz muzee i dispre uiete filmele fcute nainte de 1985. Are o nou traducere pentru o carte veche, dar nu mai citete cartea nici n traducerea veche i cartea nou nu mai reprezint nici o tenta ie. Genera ia noastr scrie lucruri noi, numai lucruri noi, aflm pe bloguri n ce tricouri snt mbrca i contemporanii notri, dar nimic despre mirosul caselor n care au copilrit. Genera ia noastr tie mai mult dect prin ii, de aceea consider c tot ce spun acetia este incorect i improbabil. Genera ia noastr nu i dorete nici 12

istoria ei, nici istoria neamului de oameni care a precedat-o. Prin ii notri se emo ionau la ndemuri ca "este istoric ce se ntmpl acum". Genera ia noastr nu are perspectiva faptelor mici de azi care pot cpta nsemntate mine. De aceea genera ia noastr este stearp de ucenici i nu i va rmne smn a de urmai n oameni de ncredere care vor fi primit tezaurul nv turilor trecute pentru a-l ncredin a celor viitoare. Genera ia noastr este veriga rupt n lan ul leaturilor i mai poate fi reparat i pus la loc doar dac iese de pe scena polisului pe ua din dos pentru a intra napoi la coal, la lec ia de istorie. Genera ia noastr, care i privete doar pmntul de sub picioare, trebuie s nve e s se uite cu fric i cutremur, cu lacrimi i sperietur n urm, pentru a privi cu demnitate i curaj nainte. Trecutul lor, ta ilor notri, ne va vindeca viitorul pentru ei, copiii notri. Acest trecut trebuie cunoscut, asumat i consumat, precum mielul de Pati, cu ierburi amare, pentru a ne putea desprinde de Egiptul n care ne-am construit bordeiele confortabile. Aventura care ne ateapt este mai dur i mai pustie dect robia prezentului lenevit n osteneli pentru tiranii pe care singuri ni i-am ales. 10. ntinerirea i mbtrnirea, izbvire a genera iei noastre. Este timpul s ieim din genera ia noastr ca s o putem ajuta. Genera ia noastr nu poate s se ajute singur precum maimu ica din Povestirile Junglei, trgndu-ne de must i n sus din mlatin. Doar mbtrnirea sau ntinerirea ne pot ajuta s ieim din genera ia noastr pentru a o cluzi spre eliberare. S mbtrnim spre exemplu schimbndu-ne altarele (televizoarele i plasmele) cu altarul bunicilor notri, o mas pe care st o biblie i pinea cea de toate zilele sub ervet. S ne mbtrnim, cutnd n elepciunea prin azile de btrni i la morg, s ne ur im pentru a iei din cas sau s ne culcm odat cu ginile, atunci cnd se face noapte. S ne comportm ca btrnii pentru a ne putea salva ct mai mult tinere ea (Iov 12:12 La btrni se gsete n elepciunea i ntr-o via lung e priceperea.). S ne scurtm zilele ca s ne nzilim, s pierdem mai mult timp cu btrni, ca s ctigm timp pentru via (Iov 15:10 ntre noi sunt peri albi, btrni, oameni mai nzili i dect tatl tu.). S intinerim fcndu-ne asemenea copiilor, ctignd creativitatea i puritatea acestora, putin a de a fi distra i cu mult mai pu in i de lucruri mult mai simple. A merge odat cu ziua i valul nu este o op iune, singura ans este s ne nvechim, s nv m cu genera iile care ne-au precedat, ntorcndu-ne la o Carte btrn, apoi s ne copilrim, maturizndu-ne n linite i simplitate. mbtrnirea timpurie i pstrarea venicei copilrii ne snt singura op iune ntr-o genera ie prea copilroas, care refuz maturizarea, ntr-o genera ie care moare nainte de vreme, fr a-i fi trit cu adevrat via a. Epilog: Visele. Este diminea . Am adormit gndindu-m la genera iile noastre i la cele ce ne urmeaz. Am avut un vis, de fapt dou. Se fcea c eram cu mai mul i dintre studen ii mei i 13

copiii notri se jucau mpreun. Eram undeva la ar i, undeva nuntru casei era un pu adnc spat de noi. Copiii se jucau naintea noastr, dar au nceput s se joace i s sar tocmai pe scndurile ubrede de deasupra hului negru. Rdeau i sreau. Unul dintre ei, mbrcat n alb, cam la vrsta de trei ani, a gsit un loc prin care a srit cu capul n jos S-a pierdut printre scndurile putrede, destul de mari s acopere hul, prea putrede ca s l sus in. N-a ipat, n-a scncits-a auzit doar un vjit scurt i jos, cu ecou, clipocitul apei dar pentru foarte scurt vreme. Am tcut cu to ii, i poate c asta a fost ciud enia visului. Tatl, rou la fa , dar tcut, n-a fcut nici un gest. Nici noi. Ne-am uitat neputincioi la hul deschis n fa a noastr i am hotrt n aceeai tcere c pruncul nu mai poate fi salvat. A fost un moment de complicitate a ta ilor, un dureros complot cu scndurile i cu apa. Ne-am uitat cum lucrarea minilor noastre ne-a nghi it rodurile pntecelor noastre fr s putem s strigm de durere i fr s bocim mcar. Crea iile noastre ne mnnc zilele pruncilor notri, inven iile noastre, pu urile spate de noi, dar acoperite cu putreziciuni ntr-un moment n care contiin a este somnambul, ne nghit copii pe care nu-i mai plngem. Dm neputincioi din umeri i, lipsi i de eroism i lacrimi, "n elegem" c nu se mai poate face nimic pentru ei, copiii notri insalvabili din gura idolilor pe care noi i-am construit i ale cror bra e arznde noi le-am nfierbntat. Fntnile noastre seci snt deja spate i coclite deja. Au spat la ele i ta ii notri, iar fiii nu le-au cur at. Le-au acoperit numai prea fragil pentru a proteja via a prea fragil. Al doilea vis: am fost opri i de o main, care prea s nu mai poat nainta. Preau tineri, la fel ca noi, ntr-o excursie sau cu treab. Nu erau de pe aici. Strini, dar vorbeam aceeai limb. Dup ce am oprit ne-am trezit n prizonierat. Ne-au luat ca ostatici ca s se distreze i s ne distreze. Majoritatea celor din grupul nostru s-au obinuit repede cu atmosfera i au nceput s se hlizeasc, uitnd de prizonierat. Pu ini dintre noi doreau s scape de zgomot i dansuri, de chicoteli i glume. n mijlocul vrtejului, am gsit o cale de scpare, una singur, dar riscant. Ar fi trebuit, aa cum fceam n urm cu dou zeci de ani, s alerg, s bat pe o trambulin i s sar peste un gard destul de nalt. Am alergat, am srit, fr s mi pese de riscurile care m ateptau dincolo de gard. Mi-am dat seama c nu tiu nici mcar dac dincolo de gard este o prpastie sau un loc mai ru. tiam doar c este dincolo de gard i scparea merit, libertatea merit frngere de oase, snge i poate chiar moartea. Am srit Visul meu s-a oprit n . aer, fr deznodmnt.

Pastor Marius David Cruceru

14