Globalizarea i educaia

Col.prof.univ.dr. Mircea COSMA Astzi, la nceput de nou mileniu i de secol se manifest o nou i viguroas cuprindere a spaiilor de existen i de activitate uman, n cadrul creia fenomenul globalizrii este tot mai mult prezent i simit. Aceast nou i complex realitate a lumii de azi, fie c o cunoatem sau nu, fie c ne place sau nu, fie c o susinem sau o respingem nainteaz tot mai mult, cuprinznd spaii sociale i destine umane n continu cretere. Interdepedena economic, politic, tiinific i cultural la nivel mondial, deschis sub impulsul teoriilor liberului schimb care a asigurat deschiderea frontierelor naionale, ntrit de dezmembrarea blocului comunist i susinut de noile tehnologii informaionale devine o tot mai vizibil preocupare a noilor purttori de valori universale i de aciune n i pentru spaii mondiale. Declanat n urm cu 35-40 de ani, fenomenul globalizrii s-a manifestat cu precdere n sfera economic, concretizat printre altele n extinderea comerului mondial. Globalizarea a dus la retrasarea hrii economice mondiale, la nfiinarea unor reele tiinifice i tehnologice care leag centrele de cercetare de cercurile de afaceri importante din lumea ntreag. Asistm astfel, att n sfera politic ct i n cea economic, la tendina de a apela la aciuni internaionale ca mijloc de gsire a unor soluii satisfctoare pentru problemele de interes mondial. n acest ansamblu, cei care pot contribui n cadrul acestor reele fie prin informaii, fie prin fonduri reuesc s li se alture. ns cercettorii i oamenii de afaceri din rile srace pot rmne foarte uor n afara acestor reele, din lips de resurse, ceea ce face ca respectivele ri s nu se dezvolte, rezultatul final fiind c cei fr educaie temeinic sunt lsai n voia sorii, departe de autorul aciunii [1]. Schimbrile rapide ale societii, la care cu toii suntem martori, opereaz la dou niveluri: n paralel cu internaionalizarea crescnd se manifest tendina ntoarcerii spre propriile valori. Asemenea schimbri i supun pe cei care le triesc sau le direcioneaz unor tensiuni contradictorii. Presai din toate prile de o societate modern, care nc nu dispune de toate mijloacele de adaptare i integrare rapid i eficient, oamenii nu sunt pregtii pentru a juca un rol important n noua situaie mondializat. Se nate un conflict de adnc profunzime ntre dorina de a manifesta loialitate fa de diversele comuniti locale i necesitatea de a da un rspuns pozitiv solicitrilor complexitii lumii moderne, care dilueaz puncte fundamentale de susi-

nere, ntre care cele familiale rmn ca prioritate. Sentimentul de dezorientare este determinat de numeroi factori dintre care eseniali devin: incapacitatea de a face fa particularitilor i dinamicii globalizrii; teama apariiei unor dezastre i conflicte care pun n primejdie viaa oamenilor; sentimentul vulnerabilitii n faa omajului; nencrederea n capacitatea de soluionare eficient i oportun a disfuncionalitilor generate de noul oc al globalizrii. Nelinitii i zdruncinai de aceast subminare a temeliei existenei lor, este posibil ca oamenii s perceap tendinele declanate din afara grupului lor ca ameninri i s triasc, n mod paradoxal, sentimentul iluzoriu al securitii oferit de retragerea n acest grup propriu i de respingerea celuilalt, pe care aceast retragere uneori o provoac. Fluxul liber al imaginilor i al cuvintelor n lumea ntreag, prin intermediul noilor tehnologii convenionale, care prefigureaz lumea de mine, a contribuit la transformarea nu numai a relaiilor internaionale, ci i la nelegerea lumii de ctre oameni. Sistemele informaionale sunt nc relativ costisitoare, i pentru multe ri este dificil s aib acces la ele. Controlul asupra lor le pune la dispoziie celor care le dein prghii culturale i politice reale, spre deosebire de cei ce nu au beneficiat de un tip de educaie care s le ofere ansa i posibilitatea de a evalua informaia pe care o primesc n funcie de importana sa, pentru ca apoi s o poat interpreta i aprecia. Orict de previzibil i, de multe ori, orict de agresiv ar deveni cultura mondial artificial, aceasta aduce totui cu sine sisteme de valori implicite, care pot determina apariia unui sentiment de pierdere a identitii la cei care sunt expui acestui fenomen i sunt nepregtii pentru a-i rspunde. Apariia noii culturi globale, realizat nu numai prin accesul la magistralele informaionale, postuleaz o puternic referire la ceea ce am putea numi societatea civil internaional. Globalizarea mrfurilor nu garanteaz n sine afirmarea unei societi civile planetare. Aceasta din urm e, n realitate, un proces de lung durat nu numai economic, ci i cultural, care poate bate pasul pe loc i care se poate afirma doar dac reuete s asambleze pluralitatea culturilor existente diferite alteriti prezente n lume i necesitatea de a crea un nou spaiu public transnaional, n care culturile pot s ajung la o convingere etic comun, un teren de nelegere prin comunicare [2], ale crui mijloace de cultivare i mbogire spiritual devin imperios necesare prin aciunea sistemului de instruire i educare. Viteza de mondializare este cu att mai rapid, cu ct fluxurile sunt din ce n ce mai puin materiale i se refer, de fiecare dat, mai mult la servicii, date informatice, telecomunicaii, mesaje audiovizuale, pot

electronic, consultaii prin internet [3]. Acum se vorbete att de mult de globalizare pentru c totul are tendina s se organizeze n funcie de criteriile urmtoare: valori bursiere, schimburi comerciale, valori monetare, informaie, comunicaie, program de televiziune, multimedia, cultur cibernetic. Globalizarea este un fenomen total, care implic competiii lrgite la nivelul tuturor naiunilor, n domeniile analizate, dinamicitate ca spirit al lumii. Se consider astfel c revoluia tehnologic i informaional i deschiderea pieelor financiare au contribuit la furnizarea mijloacelor de difuzare a fenomenului numai n msura n care economia global a identificat gradul de variabilitate pe care-l au aceti factori, unul fa de cellalt [4]. Educaia joac, fr ndoial, un rol important n orice ncercare de a aborda reelele de comunicaii, aflate n aceste momente de dezvoltare exploziv, reele care mijlocesc comunicarea ntre oameni i prin aceasta pot contribui la apropierea lor. Educaia trebuie s urmeze direct transformrile i noile exigene pentru a putea sprijini schimbrile viitoare i instruirea profesional. n acest sens, o direcie menit s asigure prin cooperare potenarea economiei o reprezint aa-numiii stake-holders, adic ansamblul celor care, sub diferite titluri, au interes pentru o activitate economic: funcionari, furnizori, clieni, bnci, comuniti locale etc. n aceast direcie nvmntul va avea ca finalitate educaional dezvoltarea contiinei legturilor ntre diferite componente i participani, indiferent de zona geografic n care acetia i desfoar activitatea, i pe aceast baz cldirea parteneriatului. Experiena ne arat oportunitatea i posibilitatea adoptrii parteneriatului, pe care globalizarea l face inevitabil, prin exemple ncurajatoare, cum ar fi cooperarea i schimburile dintre diversele grupri regionale, parteneri din cadrul Comunitii Europene rspndii pe ntregul continent. Un argument convingtor n favoarea partenerilor ar fi acela c toat lumea are de ctigat: rile industrializate pot sprijini rile n curs de dezvoltare, oferindu-le ca model experiena lor reuit i punndu-le la dispoziie att tehnologii, ct i resurse materiale i financiare, dar n acelai timp ele pot nva de la acestea cum s transmit mai departe motenirea cultural, diverse abordri n ceea ce privete socializarea copiilor i, lucru foarte important, pot intra n contact cu diferite moduri de via. Iat de ce apar din nou ca prezente, fenomene cu implicaii care depesc cu mult frontierele naionale. Astfel migraia internaional, ca

unul dintre procesele cele mai vizibile ale globalizrii, are influene i urmri deosebite, uneori dramatice att n rile de origine, ct i n rile gazd, mai ales n domeniul educaiei. Primirea favorabil a emigranilor i capacitatea acestora de a se integra ntr-un mediu nou reflect msura n care societatea modern este receptiv la elementele strine. O problem specific pentru viitor, dat de amplificarea deplasrilor demografice din ultimii ani, o constituie crearea noii situaii lingvistice. Se tie c n lume se vorbesc 6000 de limbi, dintre care 12 sunt vorbite de peste 100 de milioane de oameni. Limbile de larg circulaie care le permit oamenilor s comunice att la nivel naional, ct i internaional devin mai importante pe msur ce crete mobilitatea populaiei i dezvoltarea media. Diversitatea lingvistic nu trebuie vzut doar ca un obstacol n calea comunicrii dintre diversele grupri, ci mai repede ca o surs autentic de mbogire spiritual i material, ceea ce constituie un argument semnificativ al prezenei limbilor strine n procesul educaional. Putem nelege astfel mult mai bine consecinele globalizrii, dac aceast realitate este vzut n ansamblul prezenei aspectelor contradictorii, tensiunilor, dar i al complementaritii identitilor naionale cu noua identitate mondial. Necesitatea depirii tensiunilor, chiar dac nu sunt n noi, vor ocupa un rol central n problematica secolului al XXI-lea. Cunoaterea modalitilor de manifestare a strilor de tensiune, a cauzelor care le genereaz, ne pot introduce n decodificarea complexitii i diversitii polilor generatori de nelinite sau din contr, de ncredere n gsirea soluiilor pentru rezolvarea acesteia. A aprut i continu s rmn, este adevrat cu noi trsturi, tensiunea dintre global i local. Oamenii vor trebui s nvee prin educaie s devin ceteni ai planetei, fr ns a-i pierde rdcinile i continund s joace un rol important n viaa propriilor naiuni i comuniti locale. De asemenea, tensiunea dintre universal i individual n planul culturii ne arat c aceasta este continuu globalizat i c acest proces nu s-a ncheiat i c va dura destul vreme. Nu pot fi ignorate nici promisiunile, nici riscurile acestei globalizri, iar neglijarea caracterului unic al fiinei umane, ca persoan, nu este nicidecum un risc minor. n prezent, oamenii au senzaia c sunt strivii ntre globalizare, a crei manifestare o pot percepe i pe care uneori trebuie s o suporte i cutarea rdcinilor, a punctelor de referin i a sentimentului apartenenei. Fiecare persoan trebuie s-i aleag propriul destin i s-i angajeze potenialul maxim n cadrul tradiiilor i al propriei culturi tot mai deschis ctre universalitate. Globalizarea scoate n eviden dimensiunile, urgena i caracterul interdependent al problemelor cu care se confrunt comunitatea internaional, faptul c acest proces este ireversibil i impune reacii

globale la a cror rezolvare este chemat s-i aduc contribuia fiecare locuitor al planetei. n cadrul acestei reacii globale, nvmntul i educaia devin principalii responsabili n a forma oameni n msur s fac fa acum i n viitor acestei probleme. Educaia trebuie s transmit eficient i pe scar larg acel volum de cunotine i informaii adaptate noii civilizaii a globalizrii, care s nu copleeasc prin cantitate, dar s contribuie la dezvoltarea oamenilor la nivel individual i comunitar. Educaia trebuie s traseze transformrile noii lumi aflate n permanent micare i, n acelai timp, s pun la dispoziia oamenilor instrumentele de orientare cu ajutorul crora acestea s-i gseasc drumul afirmrii i dezvoltrii continue. nelegerea problemelor deosebite ce trebuie rezolvate de educaie ntr-o societate global i pentru o societate global pornete de la statutul acesteia de nou educaie. Fr a fi izolat de celelalte tipuri de noi educaii, mai ales de unele dintre acestea (educaia intercultural, educaia pentru pace, educaia pentru democraie, educaia pentru mass-media, educaia ecologic), educaia pentru o societate global o putem considera ca reprezentnd un ansamblu coerent i armonizat al acelor noi educaii cu impact major asupra formrii dimensiunii internaionale a omului, mai exact a unei disponibiliti reale n a-l nelege i susine pe semenul su, indiferent de spaiul geografic, etnic, religios, economic n care acesta locuiete. n acest sens pilonii fundamentali ai educaiei: a nva s tii, a nva s faci, a nva regulile convieuirii i a nva s fii primesc noi coninuturi formative i impun noi strategii de predare-nvareevaluare. A nva s tii se poate concretiza, n primul rnd prin crearea condiiilor de educaie specifice societii cunoaterii, pentru fiecare locuitor al planetei. Se va avea n vedere nelegerea propriului destin i a esenei fiinei umane n vederea adoptrii unui comportament demn, sociabil i responsabil. Educatorii, prin maniera general de concepere, organizare i desfurare a educaiei i a fiecrei componente specifice, vor cultiva n rndul educailor sentimentul necesitii accesului la cele mai semnificative cuceriri ale umanitii n calitate de permaneni prieteni ai tiinei pentru toi. A nva s faci nu poate fi disociat de primul pilon i exprim dimensiunea comportamental, practic a conduitei educailor, punndu-se la dispoziie o concepie i obligaiile generale capabile de a orienta comportamentul spre ntemeirea unor relaii de comuniune uman generat, indiferent de cel cu care se intr n anumite raporturi de comunicare sau de activitate practic. n acest fel se va putea realiza

trecerea de la o atitudine excesiv personal i subordonat intereselor comunitii locale sau naionale, la o conduit deschiztoare de raporturi specifice relaiilor cu alte comuniti de pe diferite meridiane ale globului. Pentru realizarea ntr-un cadru de normalitate i eficien a acestei cerine, educaia va asigura dezvoltarea calitilor i capacitilor de a comunica, a abilitii de a lucra n etape cu alii, indiferent dac aceti alii nseamn semeni de pe diferite meridiane ale planetei. Mai mult dect att, educaia le va forma oamenilor competene n gestionarea conflictelor i stabilirea unor relaii stabile de cooperare i nelegere, noi atitudini sociale cu impact n armonizarea relaional, internaional. n acest sens educaia va asigura formarea i perfecionarea unor noi aptitudini sociale, care vor ocupa un rol prioritar fa de cele ocupaionale care vor trece pe locul secund. Pentru realizarea cerinelor ntemeierii i promovrii noilor tipuri de relaii sociale internaionale, educaia trebuie s-i amplifice posibilitile pentru a-i nva pe educai regulile convieuirii. Formarea atitudinilor, aptitudinilor i cunotinelor necesare descoperirii pas cu pas a celuilalt, a nelegerii diversitii rasei umane i a necesitii contientizrii similitudinilor dintre oameni i a interdependenelor acestora devin obiective specifice integrrii la cerinele societii globale. Desigur foarte importante rmn efortul i capacitatea de a te cunoate pe tine nsui, ca o condiie pentru a-l putea cunoate pe cellalt i a putea privi lumea din perspectiva celuilalt. nelegerea semnificaiilor reaciilor celuilalt, ca rezultat al cultivrii empatiei i altruismului, devine o cale eficient pentru a evita sau soluiona conflictele pe parcursul nelegerii vieii. Spre exemplu, nvndu-i pe tineri s adopte punctele de vedere ale altor grupuri etnice i religioase, se poate evita lipsa de nelegere care duce la ur i violen la vrsta adult. nsuirea istoriei religiilor i a obiceiurilor poate astfel s serveasc drept punct de pornire pentru comportamentul ulterior [5]. Realizarea obiectivelor menionate pentru acest nou pilon al educaiei este determinat nu numai de competena i profesionalismul cadrului didactic, ci i de mentalitatea i comportamentul pe care-l adopt n procesul educaional. Numai dac este convins de adevrul i necesitatea promovrii unor asemenea comandamente educaionale, va putea s conving pe cei pe care-i educ. Este deci nevoie de cadre didactice care s neleag viitorul mers al istoriei omenirii i s cultive educaia pentru acest viitor. Prin coninutul celui de-al doilea pilon, care statueaz ca scop general a nva s fii, educaia va trebui s asigure dezvoltarea multilateral a fiecrui individ, calitile de cetean n slujba naiunii i a lumii. Formarea unor personaliti a cror principal ndatorire o constituie slujirea

societii i a semenilor lor, sunt condiii pe care se ntrete comportamentul pentru societatea global, n care cellalt poate fi din oricare ar sau continent. Noua personalitate trebuie s devin capabil de a aciona cu autonomie crescnd, pe baza armonizrii propriei concepii, cu asumarea rspunderii pentru sine i ceilali. Educaia ntr-o societate global este subordonat necesitii punerii n valoare a potenialului uman n totalitatea sa, urmrind dezvoltarea calitilor intelectuale i psihofizice, simul i comportamentul estetic i moral, capacitatea de a comunica n limba matern i n alte limbi de circulaie internaional. Punerea n aciune a cerinelor celor patru piloni ai educaiei, n care cunoaterea i nelegerea uman ntr-o societate global devin repere fundamentale ale noii educaii, vor putea nzestra tinerii cu ceea ce au nevoie pentru a tri n lumea de mine mpreun cu ceilali, spre binele tuturor. Note bibliografice [1] Delors, J., Comoara luntric, Raportul ctre UNESCO al Comisiei internaionale pentru Educaie n secolul XXI, Iai, Editura Polirom, 2000, p.30. [2] Zamagni, S., Globalizarea ca specific al economiei postindustriale: implicaii economice i opiuni etice, n Ic I.I., Marani, G., Gndirea social a Bisericii, Sibiu, Editura Deisis, 2002, p.465. [3] Ramonet, I., Geopolitica haosului, Bucureti, Editura Doina, 1998, p.50. [4] Dahrendorff, R., Cvadratura cercului globalizrii, n Ic I.I., Marani, G., op.cit., p.444. [5] Hamburg, D.D., Education for Conflict Resolution (preluat din Annual Report 1944, Carnegie Corporation, New York).