-/ IA OI

Dr. TIMOTHY D. WREN

SEDUCIA
Arta de a cuceri

195679 B-C.U. - IAI

TIINA & TEHNIC .A. Bucureti, 1997

Cuvnt de mulumire
Cum s mulumeti cuiva cnd aceast carte este rodul attor experiene de via? n primul rnd aduc multe mulumiri fotilor profesori, Dr. Viktor Frankl, autorul al crii Man's Search For Meaning", renumiilor psihologi Cari Rogers i R.D. Laing, sexologilor Masters i Johnson, i romancierilor Herman Hesse i W. Somerset Maujdiam care au contribuit semnificativ la formarea mea ca specialist. . Ins, cel jpai bun profesor mi-a fost viaa n" sine i pentru acest lucru mulumesc soiei mele, Martha Wren, care m-a ajutat s public aceast lucrare. De asemenea, aduc multe aprecieri secretarei mele Ivonne Strategos. Cartea aceasta este rodul attor poveti i istorii personale pe care pacienii le-au relatat n decursul edinelor de psihoterapie i consiliere, oameni care au avut nevoie de ajutor, de sprijin i de o nou ordine n problemele complexe ale vieii. Dr. Timothy Wren

Redactor: Tehnoredactor: Traducerea^: Coperta:

CRISTINA ANISESCU MIHAILA PAVEL D. CONSTANTIN CRISTINA ANISESCU MIHIL AUGUSTINIU MIHIL DANIEL PIU

a.cu. j %

EMIKESCU"

cu- ^
Titlul original: Seduction Co|)ynah( Bchavioral Publishing Company, 1981 S.C. TIIN & TEHNIC .A., 1997 Toate drepturile sunt rezervate. Reproducerea sau transmiterea, chiar fragmentar, indiferent de form sau mijloc, sunt permise numai cu acordul scris al editorului.

ISBN 973 - 9236 - 13 - 8

MULTIPRIHT

Executai Ia Tipografia RIULTIPRINT Iai sir. Sf. Lazr 49, lei/fax: 032 230060 Coperta MULTICOLOR Iai, tel: 032 233874, fax: 232776

CUPRINS
Introducere Partea I - Aspecte sociale ale seduciei Cap. 1 Cum s facem cunotin cu o persoan necunoscut Cap. 2 Seducia prin complimente Cap. 3 Vestimentaia - o reflectare a seduciei Partea a Ii-a - Aspecte fizice ale seduciei Cap. 4 Zonele erogene Cap. 5 Seducia prin atingere i privire Cap. 6 Micarea un ritual al seduciei Partea a lH-a - Aspecte personale ale seduciei Cap. Cap. Cap. Cap. Cap. Cap. 7 8 9 10 11 12 Zonele erogene" ale personalitilor Seducie i sntate emoional Dragoste i gelozie Dragoste sau sex Complexele psihologice ale seduciei Erotica personalitilor nevrotice 9 23

25 41 49 63 65 79 89 95 97 105 113 125 133 143 151 153 161 169 177

Partea a IV-a - Aspecte contradictorii ale seduciei Cap. 13 Substituiri; erotice Cap. 14 Trucurile seduciei Cap. 15 Femei adulte i brbai tineri capriciile vrstei Cap. 16 Brbai aduli i femei tinere capriciile vrstei

5i

MTRODUCERE Ce este seducia?

odul de a se. prezenta o femeie are un impact semnificativ. Dac ea triete, ntr-adevr, cu credina c este sexy i este convins de aceast idee, va atrage brbatul pe care-1 dorete. Bineneles, i -va concentra toata energia pentru a-1 cuceri. Jessica tie c este o femeie senzual i folosete eficient aceast tehnic a seduciei atunci cnd se ntlnete cu un brbat. Cu toate c nu este foarte atractiv, ea cunoate semnificaia cuvintelor Katherinei Hepb,urn, ,,o femeie adevrat tie mai multe despre brbai dect frumuseea pe care le-o ofer". Folosindu-se de aceast putere a seduciei, Jessica avea avantajul c la ntlnirile la care participa strnea interesul i competiia, mai ales cnd privea un brbat plcut. Se aranja ncetior pe tocurile ei nalte n timp ce privea drept n ochi pe brbatul care o interesa. Jessica tia c brbatul prudent, mai precaut, este mai greu de cucerit i era mult mai interesat atunci cnd i exersa rezervele. i schimba privirea cnd el o fixa drept n ochi, apoi, n timp ce el i retrgea privirea, folosea aceast secund pentru a-1 urmri cu coada ochiului, fr s-1 copleeasc.

s
, r

ta

Partea a V-a - Aspecte negative ale seduciei Cap. Cap. Cap. Cap. Cap. 17 18 19 20 21 Exagerarea seduciei personale Agresivitatea sexual Atracia i seducia negativ Evitarea seduciei nedorite Exotica seduciei

183 185 197 207 215 221 229 231 237 241 251 253 257 267 275 277 287 293 299

Partea a Vi-a - Seducia i Mass-media Cap. 22 Superstarurile i arta lor de a seduce Cap. 23 Magia" de a fi realizatorul unui talk-show Cap. 24 Reclama se face prin seducie! Partea a Vil-a - Aspectele financiare ale seduciei Cap. 25 Seducia prin faim Cap. 26 Succesul, banii i seducia Cap. 27 Seducia - un mod de a fi mai bogai Partea a VUI-a,-. Afrodisiace '. ;

Cap. 28 Drogurile - afrodisiacele seduciei Cap. 29 Parfumurile pasiunii i alte afrodisiace Cap. 30 Libido-ul ca afrddisiac Partea a IX-a - Psihotehnici Apendix Psitoteste '

315 317

Gndind astfel despre ea-nsi i avnd acea naturalee senzual, .Jessica degaja un adevrat magnetism seductor. Peg Bracken, n cartea sa publicat n 1969, I Hale to . Cook Book,. semnaleaz i explic marea diferen dintre o privire elegant, distins i cea ncrcat de senzualitate: Privirea asta slbatic, vlguit, atrage multe femei, ns nu i pe brbai." Jessica mai adaug nfirii ei atractive i alte elemente; nu purta sutien sau pantaloni. Ea tie c brbaii pot intui corpul dezbrcat al unei femei, cu toate vemintele pe care le poart. Oricum, mesajele erotice ale seduciei pot fi trimise prin modaliti extrem de multiple. ansa ei a fost descoperirea modului de a fi femeie i este destul de important. Dac ea recurge la o astfel de manier, pe care un brbat o poate interpreta ca pe o mngiere, atunci i interesul lui va fi mai mare pentru ea. Ins, aceast aparen nu trebuie s ne conduc cu gndul doar la pat. Printr-o micare subtil a minilor peste picioare sau pe gt, fr s ating zonele erogene, ea transmite o invitaie indirect. Jessica a descoperit, de asemenea, c i umezeala poate fi un factor important n formulele seduciei. Ea a nvat lucrul acesta n timp ce urmrea cu privirea un brbat pe plaj. El purta un costum de baie care i punea n lumin masculinitatea. Prea un lupttor din Grecia Antic, cu pielea strlucind datorit lotiunii de plaj. Umezeala excit tocmai pentru c deine asociaii sexuale pe care piedicile, oprelitile psihologice sexuale le stimuleaz, fiind asociat, de asemenea, cu transpiraia rezultat n urma jocului sexual. Jessica i lsa prul castaniu s se reverse pe umeri ntr-un mod extrem de seductor i, mai mult dect att, micrile uoare ale picioarelor ei strneau interesul celorlali. Brbatul se topete", s-ar putea spune n prezena ei.
10

Privind mai n profunzime acest lucru, devine evideni c o seducie pozitiv necesit nelegerea nevoilor, trebuinelor celuilalt. Doar aa ar putea s ofere un beneficiu mutual al plcerii. De aceea, ntotdeauna ar trebui s ne punem n locul celuilalt. Numai astfel vom putea simi c beneficiul este al ambelor pri. Mai mult dect att, manipularea joac un rol central pe scena seduciei. Este foarte important s determinm ce tip de personalitate, ce caracteristici ale personalitii trebuiesc corelate i angajate n acest fenomen. Cnd aceste aspecte specifice unei persoane sunt afiate, expuse, atunci i atracia va stimula i iniia magnetismul seduciei. ns nu neaprat cea mai drgu, ncnttoare, frumoas sau bogat persoan poate fi i cea mai senzual. Dimpotriv, exist un privilegiu unic, individual i pozitiv care creeaz un astfel de sentiment, o disponibilitate personal. Cele mai fascinante persoane sunt atractive pentru c posed echilibru emoional i sunt realiste. Atracia lor este datorat tririlor pozitive i a unei bune imagini despre sine i despre proiectele lor de via. Acceptndu-ne aa cum suntem, pe noi nine, dar i pe ceilali, din punctul de vedere al tririlor emoionale libere, necenzurate si realiste, atunci, n mod automat, devenim atractivi. Trind alturi de celelalte persoane, este esenial s le artm c suntem seductori. Un alt beneficiu al stpnirii artei de a seduce este acela c ea poate fi folosit n scopul realizrii unor relaii dorite, de ispitire a persoanelor pe care vrem s le cunoatem, s le ntlnim. n acest mod, seducia devine o metod activ de orientare a vieii dumneavoastr, pentru a decide cnd s fii i cnd s nu fii seductor(toare). Exist avantaje sau dezavantaje ale seduciei? Depinde de abilitatea cu care folosii arta seduciei.
11

acest lucru nefcnd ns parte din repertoriul" dorinelor lui, el va nvinge rezistena transei i va iei din ea. F. L. Marcuse, n Hypnosis Fact and Fiction (Actul hipnotic i imaginaia) spunea c slbiciunea unei fete este faptul c ea se, dezbrac n faa unui corp medical; ea poate fi citat ca un exemplu care sprijin un rspuns negativ la aceast cerin moral" i, mai mult, aceast problem a metodei este de o importan considerabil. n schimb, folosirea unei metode directe de a spune fetei c. este destul de trziu, ca este cam obosit, c este singur, c se pregtete pentru culcare i c ea se va dezbrca pentru aceast noapte, ar putea fi chiar obositor". De obicei, dac o persoan ar putea fi tras pe sfoar n timpul strii hipnotice, n acelai timp ea ar putea fi uor nelat i n stare de veghe, cnd este treaz i raional. Exist momente cnd seducia este folosit abuziv. Colette Dowling, n The Ciiderell Complex (Complexul Cenureasa) scrie: De fapt, femeile care -nu au renunat la expresii ca fetia lui tata pot respinge astfel de mesaje confuze de la colegii sau persoanele cu care ele au relaii de afaceri. Acestea par rezistente i puternice... pn cnd ncep s clipeasc i s fac gropie n obraji, s devin lipsite de ajutor i seductoare. Folosirea corect a acestei arte nseamn, de fapt, dezvluirea dorinei, fr a deveni prea analitici n legtur cu principiul plcerii. Dr. Alex Comfort spunea: O scurt teorie despre sex este mult mai interesant, mai comprehensibil i mai puin penibil... pentru c ce este prea mult stric, mai ales dac v nsuii aceast perspectiv i devenii un spectator al propriului dumneavoastr spectacol." Alexandrita Penney d sfaturi femeilor, n cartea sa, In How to Mke Love to a Man (Cum putei face dragoste cu un brbat) n sensul c Exist un principiu important 13

Adevrata recompens a seduciei nu este neaprat obinerea beneficiilor materiale, sexuale sau mplinirea altor dorine nutrite, ns, ca semnificaie pentru cei mai muli dintre noi, cam la aceste lucruri se rezum. Chiar i n cazul seduciei de natur sexual, rsplata este relaionarea. Aceasta este o form de a da sau de a primi atenie, dragoste ori suferin. Ea este un ntreg proces de implicare n ceea ce se numete realizarea plcerii, fiind fundamentul procesului pe care aceast carte l va explora. Explornd aceste zone ale sexului, puterii, faimei sau plcerii, putem descifra mecanismele seduciei, folosindu-le pentru noi sau pentru ceilali, pentru a influena. ntr-adevr, fiecare dintre noi are posibilitatea s seduc pe cineva pe care-1 dorete dac folosete armele potrivite. Mai mult, aeeasl arm poate s v fie util n mai multe scopuri, atunci cnd facei dragoste, cnd vrei s obinei ctiguri materiale sau, pur i simplu, pentru a avea succes ntr-o activitate n care suntei implicai.

Rspunsul seduciei
educia ia forma unui ceva" plcut sau misterios, n spatele flirturilor, privirilor furie sau promisiunilor exist un potenial de mplinire a unei realiti sau a unei necesiti create. Nimeni nu poate fi sedus dac nu dorete acest lucru. Un mit popular asociat cu arta seduciei prin hipnoz, este acela c oamenii pot desfura aciuni mpotriva dorinei lor. Nu este prea departe de adevr. Dac subiectului hipnotizat i se cere s se comporte ca un prost,

12

, -

care funcioneaz aici: n pat, oferii adesea ceea ce voi cu adevrat dorii s obinei de la dumneavoastr". Acest principiu este valabil de multe ori, alteori ns, nu. Autoarea continu evaluarea acestei teorii spunnd c Senzaiile cele mai plcute pot fi resimite att n timpul unui srut, ct i al unei mucturi, stimulndu-se, n acelai timp, sexualitatea." Afirmaiile. autoarei sunt adevrate pentru unii brbai, dar nu pentru . cei mai muli dintre ei, doar atunci cnd mucturile nu sunt foarte puternice. Ambele sexe au preferine unice privind stimularea. Este foarte important s nelegem dorinele personale angajate n jocul seduciei. Aceleai explicaii sunt valabile i pentru regiunile non-erogene sau cu senzitivitate sexual redus. Audiena politic a unui om de stat depinde mult de mecanismele seduciei, tot aa cum serviciile secretarelor sunt absolut dependente de ele. Seducia prin persuasiune, influenarea, ar putea fi neleas. ntr-o manier divers. Minitri, politicieni, oameni de afaceri etc, cu toii folosesc armele seduciei prin mesaje non-verbale. Nici una din aceste profesii nu folosete stereotipiile omului obinuit. Limbajul corpului, viteza vorbirii i, n general, intensitatea ei, ne atrage sau ne respinge. Figurile politice carismatice, cum ar fi J.F. Kennedy, ne-au demonstrat existena unui magnetism personal extrem de puternic, n timp ce alte personaliti sunt mai puin prezentabile, exemplul tipic fiind cel al lui Richard M. Nixon, a cror aparen a fost influenat prin manipulrile mass-mediei. n general, personalitile populare, iubite de public, ctig admiraia nvnd din experiena fiecrei zile, adaptndu-se la fiecare situaie. Ei tiu s se prezinte, laicei din jurul lor reacioneaz pozitiv. Au deprins abilitile
. 14

de a privi, de a vorbi, de a se mica i tocmai de aceea sunt rspltii. n fiecare zi suntem sedui mcar de o persoan, care, la rndul ei, este atras de o alta. Ne atragem i ne alegem unii pe alii printr-o gam extrem de divers de modaliti. Trim ntr-o societate a seduciei, n care firmele de publicitate investesc i adun milioane de dolari, cernd consumatorilor ncrederea lor i nelegerea faptului c ei au nevoie, ntr-adevr, de detergeni, deodorante, parfumuri speciale etc. Chiar i n alegerea partenerului conjugal rspundem cu un anumit tip de seducie, care va contura, va modela i influena ntregul nostru viitor. Toat viaa noastr este iniluenat^de universul seduciei, care, n anumite circumstane, devine o orientare sau tendin, devine un mod de a ne ctiga prieteni i beneficii. Seducia nu trebuie s fie vzut ntr-o manier negativ. Ea este elementul de baz n fiecare tip de interaciune. Dac pierdem din vedere acest lucra, este ca i cum am neglija ansa de a ne narma cu o motivaie de influen, nelegerea acestui motiv necesit ptrunderea n alte sfere emoionale ale semenilor; ea solicit efort i atenie privind sentimentele unei alte persoane. n mod asemntor, a lsa pe cineva s intre n viaa dumneavoastr implic o evaluare atent a acestei persoane. Rezultatele cercetrilor din aceast carte clarific i anticipeaz comportamentul implicat n orice modalitate de a atrage i interaciona cu o anumit persoan. Vom vedea c este posibil s precizm dac o persoan este senzual i ce tip de comportament sexual desfoar n fiecare relaie cu ceilali. Poate c este i o soluie de a nltura tristeea i solitudinea cunoscnd detaliile nonverbale ale seduciei.
15

Acest lucru l putei ncepe chiar acum! Dac v implicai n jocul seduciei, este necesar s atingei acest scop. al beneficiului.

Mecanismele seduciei
n Machisma, Grace Lichtenstein afirm: Femeile acestea i denumesc pe brbaii lor drglai sau cocoei. Lucreaz cu toii ntr-un bar, chefuind i nfulecnd mpreun. Ele gseau tot timpul o modalitate de a-i manifesta. ostilitatea, prin opoziie emoional fa de relaiile intime". Ne ntrebm, uneori, ce anume se ntmpl cu cineva care are succesul atraciei persoanelor de sex opus, n timp ce altele nu reuesc? Acest lucru pare s demonstreze c anumite persoane nu privesc ntotdeauna seductor, c se pot mica i ntr-o camer aglomerat, c pot s-i observe partenerii i c pot forma un cuplu. Ar trebui s existe o formul secret?! ntr-adevr, exist o adevrat art care pare s aparin acestor persoane senzuale dar, fr ndoial, mai e i altceva. Ce anume? ncercrile i cercetrile importante privind componentele atraciei au fost realizate n decursul unui numr mare de ani. Dei multe din aceste studii s-au centrat pe sexualitate, devenea din ce n ce mai evident c multe din aceleai procese de stimulare i trezire la aciune se pot ivi att ntr-un birou, ntr-un lift, ct i ntr-un dormitor. Seducia este un proces n care o persoan dorete s ofere ceva indirect sau s obin ceva de la o alt persoan. Dei verificate pe deplin, ne ntrebm care tipuri de

17

Exist i alte indicii gritoare ale coeficientului de seducie al unei persoane. Unul dintre acestea, suficient de evident, este succesul. El poate fi privit sub mai multe aspecte, fr a-1 reduce doar la mecanismul atraciei interpersonale. Este uor de neles c brbatul sau femeia mplinit(), maturizat() afectiv este de obicei mult mai dorit(). n general, nvingtorii sunt atractivi, seductori, iar cei care pierd sau timizii nu vor avea aceast ans. Ei n-ar trebui ns s dispere, pentru ca exist, oricum, mcar o posibilitate de a ctiga cndva jocul seduciei. Exist persoane crora le este team de succes. Ele lupt din rsputeri mpotriva eecului i fac foarte bine. ns, nici o pierdere sau succes nu are constan, ele exist accidental i le putem influena. Avem puterea de a modela aceast tendin", spune Richard Bach n Ilussions (Iluzii), continund: "n fiecare din noi exist fora de a consimi sa fim echilibrai sau
J J i

dezechilibrai, s fim bogai sau sraci, s fim liberi sau nctuai". Exist un scop pentru fiecare dintre acestea, iar realizarea lui duce la atragerea altor persoane care au acelai scop. Alegerea drumului ctre succes (de la sex pn la supravieuire) sau ctre nereuit, poate fi realizat cu multe eforturi i extrem de diferit. Atunci, ne punem ntrebarea, de ce ateptm s .urmm calea celui care dorete doar s cltoreasc? A obine ce-i doreti va deveni cndva posibil. Muli oameni se limiteaz doar la sistemul lor de valori i, chiar dac sufer, nu au capacitatea de a iei din cadrul lui. De ce? Oare nu este mai bine s ne modificm imaginea depre noi pentru a avea posibilitatea de a obine beneficiul dorit?
16

relaie nu conin aceste elemente de schimb? Din aceast perspectiv, ea poate fi privit ca i cum noi am fi sedui zilnic, chiar dac suntem contieni sau nu de asta. Ambalajele frumos colorate i strlucitoare de pe rafturile unui super-market ne fac s ntoarcem capul dup ele, ne stimuleaz dorinele, asemeni reclamelor luminoase care ne iac cu ochiul n drum spre cas. Reclamele publicitare ne pot convinge uneori s cumprm spunul, mainile, jucriile, butura i orice lucru care poate fi ambalat i expus consumatorului i care exercit un anumit tip de atracie. La fel i oamenii, prin aciunile lor, pot s consume sau s fie consumai... s atrag sau s fie sedui. Dac o persoan este nelat, linguit sau, din contr, convins c ceea ce par ceilali este ceea ce ei obin, atunci seductorul trebuie, la un anumit nivel, s-i doreasc s fie sedus i atunci iniierea seduciei va fi imposibil. Fiecare dorete s obin ceva de la ceilali. Uneori suntem convini c acest mod de a gndi ar putea fi zadarnic. Ar fi numai un joc ai lcomiei care atinge doar motivaii bazale. Ins, dac nu avem capacitatea altora de a ne juca cu interesele noastre, atunci universul relaiilor nu ar funciona bine. Ne-am limita doar la a tri i a muri, iar acest plan de du-te vino" nu ne apropie de esena relaiei pe care vrem s o construim. Seducia este universala; poate lua forme variate n alte culturi. Chiar i printre primitivi ea era prezent. Triburile din Noua Guinee fceau comer cu scoici n schimbul unor lucruri de mai mare importan. Comerul lor avea la baz alte mecanisme, care, evident, nu mai sunt valabile astzi. O societate mai civilizat, ns, i mai complex ofer alte tentaii, alte dorine, dar i alte cerine.
18

Examinat mai n profunzime, seducia are semnificaia unui tabu i, de obicei, este tratat ca ceva interzis. Acesl lucru face ca ea s rmn legat de domeniul pornografiei, ca i sexul (n mentalitatea victorian), ca i cum nu ar fi un domeniu specific al cunoaterii umane, al tririlor. Ea trebuie s fie pus n discuie i, mai mult, s fie nvat. n unele universiti se predau cursuri despre procesele seduciei. Ne punem astfel din nou ntrebarea: cum poate fi eliminat un astfel de subiect n societatea actual? Seducia este nc privit ca ceva negativ. Dac primete semnificaia de sexy" este bine, ns dac se face afirmaia de seductoare" sau "seductor", atunci nu s-ar contura dect obiectul seduciei. Acestea nu ar fi dect etichetri false. Oricum, cei mai muli dintre noi nu cunosc utilitatea acestor caracteristici ale personalitii umane. Seducia nu este nici bun, nici rea; ea este, pur i simplu, o component a vieii. n sens pozitiv, asupra cruia ne vom concentra mai mult atenia, seducia implic oferirea a. ceea ce este deja dorit sau stimularea dorinei ntr-un mod ct mai benefic pentru Fiecare parte (cel sedus i seductorul). Deci, prin aspectele deosebit de complicate ale acestui proces, seductorul poate accepta oferta, n timp ce afectiv el este nelat. Dup ani de cercetare privind rolul seduciei n publicitate, finane i relaii umane, se pare c m-am autosedus pentru a desvri aceast carte. Acesta este mecanismul care permite cuiva s realizeze ceva. Lucrarea examineaz aspectele majore ale seduciei ntr-o societate i, de ce nu, a unei societi cu potenial seductor. Citind aceast carte vei putea dezvolta arta seduciei, evitnd potenialele capcane. La finalul lucrrii, am inclus un capitol de Psihotehnici, care cuprinde exerciii pentai nvarea practic a jocului seduciei.
19

cartea sa Games People Pay. El vorbea despre rapo, un joc sexual n care o persoan i proiecteaz dorinele unei alte persoane. De ce doresc ei ntotdeauna un lucru la care eu n-am avut niciodat curajul s m gndesc?" Dincolo de sex, achiziia puterii i influenei sunt unele dintre multele motive care direcioneaz convingerea, persuasiunea prin negocieri (seducii). Exist jocuri de care nou ne este team s le nelegem, refuzm s le identificm i care, de fapt, ne-ar lega de ceilali. Privii n jurul dumneavoastr i notai ct de frecvent o persoan, un produs sau un proces v poate atrage. Facei aprecierile folosind o scal de la 1 la 10. Ct de frecvent suntei influenai n cumprarea sau aprecierea unui lucru, fr s fii pe moment contieni de asta? Apoi numrai de cte ori ai ncercat.s implicai i pe ceilali ntr-un mod similar. Vom vedea c seducia este implicat n foarte multe activiti umane, n prea multe aspecte ale vieii i c, adesea, nereuitele se datoreaz proastei i.--neprevztoarei folosiri a acesteia. Ea ne aduce, mai degrab, avantaje. Dei cercetarea mea abordeaz legtura dintre personalitate i expresia sexual specific, acesta nu este singurul aspect pe care l vom explora n cele ce urmeaz.

Aceast carte este menit s v arate cum s folosii i s evitai atraciile nedorite. Tema central este individul, privit din punct de vedere fizic, mental i emoional. Meninerea echilibrului dintre aceste componente, stpnirea capacitilor personale, necesit nu numai o, examinare a modului de a v mica, ce spunei, cum privii, dar i a multor alte subtiliti a relaionrii cu ceilali. Seduciile negative ar trebui evitate. Exist un mare numr de asemenea influene care ne bombardeaz zilnic. Atunci cnd le identificai, ele sunt mai uor de respins. Pe de o parte, vom vedea c respingerea poate fi mai de folos n jocul seduciei, dect s acceptm necritic un dezechilibru al propriei persoane. Dr. Fritz Perls, printele psihoterapiei gestaliste, arta c nevroticul este acea persoan care nu este capabil s observe i s neleag evidena (realitatea). Jean Baer, n cartea How to Be an Assertive (not Agressive Woman). - Cum S devenim o femeie insistent (dar nu agresiv)", susinea: Am folosit n studiul meu acelai tip; temperamental de brbai; ei vor aborda anumite femei. ,,i i-am' gsit. M-am simit foarte bine." S privim diferenele dintre avansurile pe care brbaii i femeile le fac i vom observa c exist similariti evidente. Aparent, apropierile prieteneti simt importante atunci cnd ntlnim persoane necunoscute, ns acestea sunt folosite limitat n procesul seduciei. Aspectele pur sexuale ale seduciei au fost explorate cu mult finee i art n Kama Sutra. Lucrarea descrie diferena de atitudine nainte ca Kinsey s fi rs de americani pentru preferinele masturbrii sau ca Masters i Johnson s fi folosit camerele de filmat intravaginale, pentru a expune publicului vaginul femeii. Dr. Eric Berne, fondatorul analizei tranzacionale, sublinia formule de deschidere seductive ale jocurilor n
20

PARTEA I
Aspecte sociale ale sedecfei
Capitolul 1 Cum s facem cunotin cu o persoan necunoscut Capitolul 2 Seducia prin complimente Capitolul 3 Vestimentaia - o reflectare a seduciei

CAPITOLUL 1 Cum s facem cunotin cu o persoan necunoscut

harles Darwin, n cartea sa'A Naturalist's Voyage (Cltoria unui naturalist), spunea: Se tie bine c goana dup dragoste este o plcere inerent a brbatului... o relicv a unei pasiuni instinctuale". Toi brbaii doresc acelai lucru...", cam aa sun plngerile pe care femeile nemulumite le aduc brbailor. Discotecile i alte locuri care favorizeaz crearea unei intimiti rapide, spre deosebire de ntlnirile ntmpltoare, conduc la consecine negative, ca i cum ar fi o pia de came". Cele mai multe persoane nu-i imagineaz, ntr-adevr, 'gsirea, partenerilor potrivii n astfel de locuri, chiar dac au fcut-o n condiii mai nepotrivite. Atmosfera i expectaiile lor negative nltur importana relaionrii. Multe cluburi de noapte sunt prea zgomotoase pentru conversaii intime...; barurile sunt arhipline i eterogene; totul devine atingere; mna, gura, urechea sunt impregnate cu mesaje. Aici exist cele mai inadecvate oportuniti de a cunoate un potenial partener. Iluzia luminilor de noapte te ndeamn la competiie i cele mai multe ntmplri neprevzute au la baz o atrac25 :

j
s

ie fizic superficial. Multe legturi amoroase sunt dMiwv; ncercri de a impresiona i valida propria personalitate n faa celorlali. De multe ori ne putem bucura de micile plceri sexuale cu un partener necunoscut i excitant prin aceste experiene; din nefericire, aceste lucruri sunt doar ntmplri. , Cnd omul dorete s tie cum i poate face prieteni, se ntreab adesea: Unde s merg pentru a cunoate o persoan?" Fiecare din noi ncercm s-o facem pentru a nu fi singuri. Nesigurana brbailor i femeilor se datoreaz, pe de o parte, unei insuficiente cunoateri sexuale a partenerului, ce poate fi neleas ca excentricitate sau poate avea aerul unui tip exotic de vedetism. Sensul obinuitelor precauii este o necesitate care trebuie reamintit, pentru c exist suficiente persoane care nu se conformeaz normelor impuse de grupul social n care triesc. Eric Weber a oferit cteva sfaturi utile ambelor sexe, n cartea How To Pick Up Gkls (Cum s agi tetele): D-i fetei (tipului) o ans i ea. (el) te va ajuta s o (l) agi". De fapt, cel mai important element n realizarea sau, mai bine zis, n stabilirea unei noi legturi cu o alt persoan este atitudinea acesteia, mai semnificativ dect mediul social i condiiile n care se produce ntlnirea. Important este s fim deschii fa de ceilali i mai apoi s punem n micare receptivitatea mental i extroversia (pas extrem de nsemnat). Folosim adeseori prea multe scuze pentru a evita apropierea de cineva. Lucrul acesta poate fi o ezitare valid de limitare a circumstanelor de a-i ntlni pe ceilali. Ins, dac interesul este bine delimitat, pot fi gsite ntotdeauna resurse pentru a favoriza interrelaionarea cu cei din jur. Exist un proces natural de expunere, ntr-adevr, mai lent, care permite o dezvoltare gradat a toleranei. Asimi26

land i nvnd s avem capacitatea i, mai ales, s creem oportunitatea de-a face cunotin cu alii, bazndu-ne pe acel impuls de moment, ne asigurm supravieuirea n societate. Apropierea fizic sau ndeprtarea de o anumit persoan este suficient de semnificativ pentru a ne face prezent. De obicei, exist o cunoatere preliminar intuitiv nainte ca noi s ne prezentm, chiar dac este fcut subtil, printr-un contact al privirilor sau prin alte mesaje nonverbale evidente, care semnaleaz permisiunea ca ceilali s se apropie de tine. La fel de evidente sunt i privirile furie ctre o persoan aflat la o distan care nu permite conversaia; este un fel de prezentare a dorinei de apropiere. Astfel de prezentri mutuale, de la distan, sunt frecvent ntlnite n restaurante sau n alte locuri publice; unde oportunitatea de a ne apropia de cineva este mai modest. Nu-i nimic greit s stai lng cineva pe care doreti s-1 ntlneti i s ncepi o conversaie. E chiar mai bine s schimbai cteva vorbe nainte de a v aeza, dect s ateptai ca tensiunea nervoas s creasc att de mult nct s incomodeze i s inhibe aciunea pus la cale. Att femeile, ct i brbaii acord un interes deosebit atunci cnd sunt luai n considerare i privii cu atenie. Aceasta implic totui un risc, n sensul c poi fi etichetat drept o persoan pasiv sau indiferent. ns, n acelai timp, poate fi i un beneficiu potenial, lsnd loc unui proxim contact. Philip Zimbardo a sugerat, n cartea sa renumit, Shyness" (Timiditatea) c: E bine s ne abinem a fi prea practici privind propriul nostru Ego, pentru c el prezint imaginea noastr cea mai durabil i viabil. Aceast imagine ne-ar putea lovi sau, mai mult chiar, ne-ar putea nfrnge. ntr-un fel, mai bine ne-ar rni atunci cnd ne
27

faa singurtii, este ca i cum v-ai ciocni cu propriile nevoi. Aceast raiune este o amnare a angajrii active n cutarea altcuiva. Nu exist nici o ameninare din partea celorlali, pentru c, de fapt, nu exist nici o dorin sau nevoie proprie. Intr-o astfel de situaie se gsesc i cei cate afirm c nu vor s se cstoreasc, dei, n sinea lor, o doresc foarte mult. Willing Winnie i scie continuu brbatul care o curteaz cu intenia de a se cstori i, astfel, totul se poate transforma n contrariul inteniei - respingerea acesteia. Persoanele care se druiesc i i iubesc semenii sunt mult mai atractive dect cele care doresc s fie iubite. Nimeni nu dorete lng el o persoan care nu ofer dragoste, golit de sentimente i care nu caut altceva dect s fie iubit; autostima, aprecierea corect nu mai exist. Acceptarea singurtii este un mod de a recunoate independena cuiva. Fiind parte a umanitii, dac se recurge la o separare de ea, singurtatea te poate ajuta s evii capcanele unei dependene n devenire. Dac nu te poi bucura de tine, cine ar putea s-o fac? Spectrul singurtii se contureaz pe un orizont care este adesea nspimnttor, pentru c acesta poate prea mai larg sau mai ngust dect este n realitate. D a c teama de a fi singur este destul de des ntlnit, dumanul ei ar putea fi cunoscut i convertit apoi ntr-un prieten pe toat viaa. Aceast mpcare cu solitudinea vizeaz i chiar servete mai trziu scopului de a permite celorlalte persoane apropierea^ ns ca entiti separate. Dac noi am fi parte a celorlali, atunci n-ar mai exista singurtatea i nici conceptul de individualitate. Psihologul Abraham Maslow pune un accent deosebit pe virtuile mpririi" (diviziunii), n opoziie cu dependena" n cadrul relaiilor umane. Acest sentiment const 29

- ;
i

ncredinm i ne afim emoiile i strile, chiar dac nu ne convine, dect s rmnem nepenii ntr-o izolare afectiv, acuzai de glacialitate. ncercai s nu fii hiperprotectori fa de Ego-ul vostru i, astfel, vei fi mai rezisteni i mai optimiti dect v ateptai. Timiditatea ne macin, dar nu ne nfrnge." Natura uman deine o teama originar fa de nou, denumit anxietate; contracararea acestei tendine implic o lupt de evitare continu, adnc nrdcinat, mpotriva singurtii, dar i nevoii de apartenen. Din acest punct de vedere, retragerea sau nonirnplicarea poate s aduc un ctig i, cu ct este mai ntrziat, cu att este mai sntoas. Retragerea temporar n faa celorlali, evitarea lor, poate servi drept scop pentru a spori dorina de relaionare, pentru a te simi dorit i, astfel, tot ce-i aparine, fora i resursele, s le poi mpri pe deplin cu ceilali. Singurtatea poate fi o condiie disperat de a ne izola de ceilali sau poate fi o stare de refuz a unor relaii interacionale cu persoane care ne produc disconfort. Cei mai muli indivizi nu apreciaz singurtatea, alii o triesc dureros din vremea copilriei, folosind deseori expresia: De ce nu vrei s te joci cu mine?", expresie care rmne mult timp impregnat n mintea copilului - i a adultului - primind semnificaii afective necontientizate. De fapt, ne natem i murim singuri, cu toate iluziile vieii. Chiar dac ceilali se gsesc lng tine, n ultim instan suntem singuri i asta n-ar trebui s ne alarmeze. Trind n compatibilitate cu propria solitudine se pot satisface mai degrab nevoile de autostim i autoapreciere, dect celelalte nevoi, pe care, evident, trebuie s le mprii cu ceilali. De fapt, pentru a descoperi trsturile caracteristice ale oamenilor nu e neaprat necesar s le cutm. Atunci cnd ncercai s renunai la ceva sau s v resemnai n 28

j j j } \ j j j j J | I ! f I

n faptul c o persoan matur poate drui i se poate drui, fr a deveni dependent fa de ceilali. Identitatea cuiva, protejat, securizat, poate merge mn-n mn cu singurtatea creativ", tocmai pentru c se creeaz timp pentru a se acumula gnduri i sentimente. Evadarea din singurtate poate lua forma unei implicri excesive i imediate n relaiile cu semenii, sub forma unei dorine nestpnite de a fi ncojurat de ceilali, de a conversa, de a asculta muzic i tirile radio, de a urmri emisiunile TV sau de a petrece ctva timp mpreun cu ceilali, modaliti ' prin care se contureaz sensuri i direcii de a accepta, ulterior, linitea i solitudinea. Conversaiile frecvente pot fi binevenite, ns rezultatul lor ar putea face comunicarea superficial. Oamenii au nevoie de _o perioad de odihn emoional i de o recuperare a energiilor psihice. Din fericire, dac o persoan relaioneaz adecvat cu ceilali, fr a fi prea compulsv sau necontrolat n micrile corpului i gestic, fr a-i obosi pe ceilali cu vorbrie mult, atunci raiunea i corpul vor crea n mod automat un echilibru natural ntre implicare i aparen, ntre ceea ce este i ceea ce pare a fi. Receptivitatea-pasiv (ascultarea i nelegerea) i expresivitatea-activa cnd sunt asociate, asigur stabilitatea, dar i devenirea personalitii, ntr-o manier sntoas i mulumitoare. Cei mai muli oameni nu ascult cu adevrat. De obicei, ei se gndesc la ce urmeaz s spun sau cum s rspund celorlali, se concentreaz pe propriile comentarii, i toate acestea se ntmpl n timp ce interlocutorul 4e vorbete. De fapt i acesta din urm procedeaz la fel; cei doi ajung s vorbeasc doar pentru ei nii, conversaia devine seac, fr implicri emoionale. Astfel, n-ar trebui s ne mirm c cei mai muli oameni se simt singuri chiar n mijlocul celorlali - tocmai pentru c ei nu au un
30

contact real. Aceast detaare. n timpul comunicrii confirm opiniile i credinele lor despre cellalt, tocmai pentru c nici nu aude i nu ascult n mod constant i motivat pn cnd nu se creeaz zona empatic necesar comunicrii. Jocul puterii i cel al nfrngerii mpiedic dialogul onest. Muli indivizi Vorbesc despre alii sau despre ei nii, i mai puin cu alii. Este o ncercare de a repeta mereu altor persoane opiniile, ideile i sentimentele exprimate deja. Aceast apropiere comunicaional este utilizat drept o excelent tehnic, prin care beneficiile repetiiei vor deveni concordante cu realitatea practic. Aceast metod simpl permite unei alte persoane s simt i s fie convins c a fost auzit i apreciat. . Mai mult de att, noi trebuie s ascultm ceea ce se repet i s nelegem sensul celor spuse. In aplicaiile practice ale oricrei ntlniri, contactul vizual (al privirilor) prelungit este cea mai bun invitaie pentru o implicare eficient. i, dup ce ne-am aaumat riscul de a ne extinde sistemul de relaii, constatm c exist, totui, i alte modaliti i locuri pentru a continua cutarea. Problema cheie const n modul n care ne implicm n fiecare nou relaie, n modul n care ne distribuim implicarea; restul vine de la sine. Un studiu fcut pe un eantion de 2.000 de persoane confirm aceast recomandare. Anumite persoane, n special cele recalcitrante, consider c a face noi cunotine este un nimic, un fleac. Ins acesl lucru poate fi o aventur interesant pentru alii, fr ncordri nervoase deosebite, mai ales dac exist i zone de compatibilitate empatic. Noile relaii stabilite vor fi determinate de modalitile de contact i de tipul personalitilor implicate. Este mai bine s acceptm o ntlnire ocazional, dect s cutm un partener doar pentru a face dragoste (n
31

ntmpla dac nu s-ar comunica ceva? ntr-adevr, este bine s se nceap comunicarea dintr-un punct bine precizat, deci s se tie de la bun nceput ce se dorete s se spun. Todd era foarte interesat doar de poziia lui, astfel c, ulterior, s-a instalat un climat social paralizant n jurul su, chiar i atunci cnd femeile l provocau. Tratamentul acestei maladii" binecunoscute implic nvarea unui mod de a tri n prezent. (Vezi capitolul Psihotehnici de la finalul acestei cri, n vederea dezvoltrii acestei capaciti.) Gndindu-se mai degrab la ce ar conduce conversaiile, el a nceput s relaioneze imediat i cu eficien. Comentariile lui se refereau mai mult la ce are de gnd s fac n prezent. Cnd intra ntr-un magazin, primele lui remarci erau: unde sunt alimentele, fcea complimente femeilor mbrcate bine sau celor care ineau o carte sau o revist n mn, ntrebndu-le ce citesc. Se lua la ntrecere ori de cte ori ntlnea o persoan care vorbea puin sau i era inferioar intelectual. Nici o persoan nu dorete s v asculte problemele emoionale legate de rzboi i pace"; ea are nevoie sa fie acceptat ca persoan i nicidecum drept combatant. Con- . versaia deschis st la baza relaiei dintre cele dou persoane care vor decide ulterior dac se vor implica mai mult sau mai puin. Acest lucru poate conduce att la conflict, ct i la mpcare. El trebuie sa evite situaiile care pun prea multe ntrebri: Cum te numeti?", Locuieti pe-aproape?", Vii des aici?", Eti singur?". Acestea sunt ntrebri rezonabile, dac nu intervin altele, care s mpiedice dialogul firesc i care pot pune interlocutorii n stare defensiv. Pentru a crea un dialog echilibrat, Todd a nvat de unul singur mai multe- lucruri despre persoana lui, prefernd s nu plictiseasc partenerul cu ntrebri la care s se rspund scurt i incomplet.
33

; ; : , \ '

cazul relaiilor sexuale). Evitnd, ntr-un mod anticipat, s facem sex cu o persoan, se minimizeaz anxietatea; o implicare imediat ntr-o relaie sexual nou ar produce plcere, ns cu riscul unor tensiuni nervoase epuizante. Un exerciiu eficient care ar ajuta foarte multe persoane, n sensul realizrii unor noi contacte, cum ar fi cele stradale, este realizarea celor 3 respingeri". Acest lucru implic, cel' puin 3 contacte cu persoane strine pe sptmn. Ideea nu este de a obine o ntlnire, ci de a realiza respingerile. n mod paradoxal, acest exerciiu este vzut ca- un joc care servete drept instrument de atenuare i anihilare a fricii, a anxietii respingerii. Logica ar fi c cea mai slab posibilitate poate fi rsturnat, fiindc acest lucru este deja proiectat i ateptat. Pe de alt parte, dac lucrurile merg prost, am putea deja s ne gsim un alt partener, unul care va fi ales i nu unul ntmpltor. Fundamentul practic al respingerii devine astfel din ce n ce mai puin neplcut. Cu fiecare mic pas n stabilirea de noi ntlniri i relaii neamenintoare pentru individ, ele devin dezirabile n mod gradat, ncepnd cu primul contact verbal. Ar trebui s se urmeze aceast idee; locurile de ntlnire pot fi oriunde, iar atitudinile persoanelor reflect grija pentru disponibilitile de asociere cu o personalitate atractiv i adecvat. Regula poate funciona n cazul oricrei persoane care va elimina i desconsidera un asemenea efort. Todd este un exemplu tipic. Cnd a nceput s ias din carapacea lui, el nu mai putea crede c tot ce spunea ar putea fi ceea ce buzele sale au rostit. Cuvintele nu conteaz! Dac cineva dorete s: vorbeasc cu dumneavoastr, comentariul cel mai scurt, chiar i tcerea, vor fi cel mai bine receptate; dac nu, atunci i cea mai potrivit abordare va fi ignorat. Lipsa cunoaterii, a nelegerii conduc la reacii de respingere, ns ce s-ar
32

El face adesea comentarii prielnice conversaiei, care s favorizeze aflarea adevrului, evitnd ntrebri incerte, care pot induce falsul. Este de preferat mai degrab ntrebarea: Ce credei despre asta?" dect V place?", tocmai pentru c ea ofer o alternativ ce permite interaciunea i implicarea cognitiv i emoional. Dialogul, convorbirea este' un schimb ideal de informaii i chiar o ans de a v informa. Todd dorea, de asemenea, un dialog clduros care -s-1 implice emoional, acceptnd orice rspuns. Dac o femeie sau un brbat i oferea cteva indicaii interesante, chiar dac nu le spuneau cu toat inima, acest lucru era suficient pentru a-1 ncuraja. De aceea trebuie s ne pstrm cteva rezerve cu privire la modul de implicare ntr-o nou relaie. Persoanele care simpatizeaz rapid pe oricine nu demonstreaz c sunt i cele mai dorite. ns, dac ele sunt suficient de desirabile, trebuie s-o facem fr a fi prea insisteni sau chiar suprtori. n aceste cazuri, logistica unei ntlniri cu o persoan necunoscut devine foarte important. Intr-un bar sau restaurant, brbatul care cere unei femei s-i prseasc masa pentru a-1 nsoi la a lui nu arg, de obicei, succes. Acest lucru nu se ntmpl dac el va face invitaia dc-a iei n afara mediului de ntlnire, astfel nct cei doi s ajung ntr-un spaiu de intimitate (acas, birou, avion, main etc). n acest mod, femeia poate evita disconfortul deplasrii, forndu-1 pe brbat s se ndrepte spre ea i apoi, dac este interesat, s-1 invite s se aeze lng ea pentru puin timp. Cele mai multe femei care sunt singure gsesc acest lucru ca fiind o decdere, o lips de mndrie i feminitate s urmezi un brbat pe care abia l cunoti. Ar fi o mare grosolnie ca ea s care toate farfuriile cu mncare de pe masa ei pe o alta. Statusul este asociat ntotdeauna unui rol; dac femeia sau brbatul sunt ntr-o poziie favorabil, este normal ca cel cu status superior sa
34

cear celeilalte s se mute. Chiar i n aceast circumstan este mai bine pentru femeie s controleze cu discreie i pruden situaia, pn cnd ea se simte confortabilii s-i poat exprima preferinele. Aceast analiz a comportamentului la o ntlnire poate prea artificial cnd este studiat n detaliu, ns ea nu este dect o descriere simpl a modului n care seducia devine un succes. Cnd oamenii se simt bine n compania altora, se simt lejeri, confortabili, atunci n mod natural au tendina de a adopta comportamente adecvate. ' Pierderile i erorile sunt un mod de a ne forma capacitile de acceptare relaxat a celorlali, fiind mai uor s nvm din succesele i capacitile altora. Prin socializare, cei mai muli indivizi i dezvolt aceste abiliti; oricum, cei care nu le pun n practic ar putea s le uite. Darlene, de exemplu, avea foarte muli prieteni (biei) n studenie, ns, n urmtorii 10 ani de la cstorie, ea a devenit din ce n ce mai temtoare cu privire la alte relaii i, mai ales, fa de ideea de divor. Ea se vedea acum o persoan destul de timid i retras. Brbaii par a fi foarte diferii pentru mine acum fa de vremea cnd eram nemritat. Este ca i cum ar trebui s nv totul de la capt." Darlene nu este singura care face astfel de afirmaii. Ca orice adolescent, ea avea foarte muli prieteni care-i ofereau sfaturi cu privire la modul de a face cunotin cu cineva necunoscut. Acetia erau companionii ei, care uneori erau i drgui i severi, chiar cruzi, cnd i spuneau lucruri ca: Eti mai bine ca el, d-i o ans, joac-te i practic ideea de du-te -vino i ai s vezi cum vine la tine!". Brbaii i spun unul altuia: Omule, nu te avnta prea tare, gndete i nu te nfige ca un animal, direct la pat; fii subtil i mai joac-te puin."
35

care le facei. Sau, de ce nu, oferii semnale de atracie i respingere n acelai timp, cum ar fi atunci, cnd vi se rspunde frumos i amabil, dar corpul se rsucete pentru a-i proteja starea emoional. Cerei acestui pseudoterapeut s v ofere astfel de observaii i nvai cum s v modificai rspunsurile n mod adecvat. Att femeile, ct i' brbaii, pot nva din astfel de exerciii. Cerei unui prieten s v comenteze reaciile. . Brad a practicat aceste exerciii n timp ce frecventa cafe-barul colegiului. El' gsea acest lucru drept o atitudine negativ pentru fata visurilor . lui, pn cnd i-a devenit inconfortabil situaia i a smuls tava din faa ei, ntr-o manier cavalereasc nendemnatic, n timp ce o zpcea cu fel de fel de complimente. Exist, totui, o situaie de compromis ntre a atepta prea mult, fapt ce va cauza instalarea anxietii, i o aciune rapid i ndrznea, care va avea ca efect acelai rezultat. De obicei, este de preferat s nu ne avntm excesiv ntr-o astfel de situaie. Practica, exerciiul alturi i mpreun cu un pseudoterapeut poate aduce beneficii n dezvoltarea unei dispoziii de acceptare, de toleran adecvat i n reducerea temerilor n caz de nereuit. Transformnd acest exerciiu ntr-o glum, el poate face mai uoar distribuirea i nvtarea unor astfel de comportamente, stimulndu-v capacitile de interaciune i relaionare umana. Un scop parial al acestor, ritualuri seductive este descoperirea faptului c fiecare din noi putem fi i buni i ri n faa celorlali, adic contientizarea lipsurilor i calitilor pozitive pe care fiecare le implic n orice relaie. n timpul unui astfel de ritual, informaiile sunt schimbate i prelucrate, avnd loc o adevrat iniiere. Aceasta dovedete c modul n care ceilali v pot trata este n funcie de rezultatele acestei iniieri. Credei c ntotdeauna brbaii trebuie s plteasc? Sexul i banii sunt elemente centrale ale acestui joc?
37

Adulii nu sunt att de deschii unor astfel de critici i deseori le resping. Din acest motiv este bine i chiar securizant pentru dumneavoastr s avei alturi o persoan apropiat, un ndrumtor cu experien sau, mai bine, un pseudoterapeut. Acesta poate fi un prieten prin care i poi revedea i reauzi vechile prietenii, i poi destinui primele impresii adevrate n cazul unei relaii noi. Cea mai mare greeal pe care o poate face o persoan este insuficienta ncredere n propriile judeci. Cnd ieii n ora, la o petrecere sau bar de noapte, cu ideea expres de a v ntlni cu cineva, folosii-v capacitile de reiaionare social,, lsndu-i i pe ceilali s arate cum v vd, fr s v concentrai pe teama de a fi respins. Gndii-v la un astfel de exerciiu care s v ofere oportunitatea de-a fi respini i din care s nvai cum s atenuai antipatia, anxietatea i cum s devenii sociabil. Atitudinea dumneavoastr va fi probabil influenat de modul n ~ care v asumai practic interaciunea pentru a ntlni persoana pe care o dorii. Cu timpul, acest tip de comportament va deveni o permanen, prin modificri cognitive i empatice. Continund ideea, dac avei un pseudoterapeut discret, punei-l s v observe atunci cnd, de exemplu, flirtai cu cineva i urmrii reacia de feedback a prietenului dumneavoastr, deci ce impresie i influen poate avea prerea lui asupra dumneavoastr. V-ai manifestat nervos cu persoana care prea s fie cea mai dispus s relaioneze cu dumneavoastr i care v demonstra vizibil permisivitatea? Sau ai fost prea apreciativ i exagerat de implicat, astfel nct ea a rspuns contrar ateptrilor dumneavoastr? Probabil c oferii prea multe semnale de acceptare, de apropiere, numai acelor persoane care sunt sigure pe ele i pe care nu trebuie s le securizai, deci care nu au nevoie de attea eforturi pe
36

ntr-o ntlnire a unui brbat cu o femeie, ntotdeauna cel care dorete s plteasc consumaia este brbatul, tocmai pentru a-i permite s-i protejeze masculinitatea, s se simt sigur pe fora lui, oferind, la rndu-i, protecie, astfel nct femeia s-i cunoasc aceast supremaie. ns, ali brbai apreciaz femeile care pltesc uneori partea lor de consumaie, pentru a nu exista sentimentul c l-ar putea folosi. Prnzul sau cina n cazul unor relaii de afaceri este achitat de persoana cu un status inferior; de obicei persoanele cu funcie important sau care se bucur de o stim deosebit pot s nu plteasc. De fapt, cel bogat pltete de cele mai multe ori; foarte muli oameni vd n asta onoarea de-a fi gazd. Acceptnd fayorurile politicoase ale celorlali este o atitudine corect, pentru c ea semnific, de fapt, acceptarea sentimentelor i afeciunii celuilalt, care dorete s se ndrepte spre tine cu simpatie. Noile cunotine ncep adesea cu ncrederea c relaia va fi de lung durat. Din acest motiv, este bine i important s se stabileasc de la bun nceput tipul relaiei pe care ulterior dorii s o cultivai. n cazul unor noi ntlniri, maniera n care se face acest lucru reprezint primul pas n structurarea unei tendinte de evoluie a noii relaii. Margie gsea acest lucru n urmtorul mod: De fiecare dat telefonez prima pentru a menine legtura". Acest lucru nu trebuie etichetat drept ndrzneal, ci, mai degrab, o modalitate pragmatic de a interaciona. Persoana,,care este sunat se gsete pe o poziie de putere, pentru c cealalt persoan i asum rolul de dominat, de subordonare. Cnd relaiile devin temporare, fr durabilitate, atunci exist o ofert mutual ce se gsete, iniial, doar ca element de legtur i care nu este ntrit de ambele pri.
38

Brbatul se poate gsi pe o poziie avantajoas n cazul n care femeia i telefoneaz, dei el cunoate i i asum riscul ca ea s nu mai sune. n mod frecvent, brbaii cstorii i cei care nu doresc neaprat o relaie de prietenie sunt cei care solicit i ateapt ca femeile s sune, pentru c ei se situeaz pe o poziie oarecum stabil n raport cu ele i nici nu creeaz o stare de anxietate care s afecteze o ntlnire potenial. Exist alte tipuri de relaii care se pot ivi' n cazul primelor ntlniri. De exemplu, Margie se ntreba: A putea s-1 ntreb i s-i cer asta dac el are o prieten deja?"! Dac el nu este prea ferm, atunci nu exist nici un inconvenient, dac ns se menine rezervat, ntrebarea ar trebui evitat. Ea decide cum s se apropie subtil pentru a ntreba: Ce facei de obicei n week-end?", ateptnd un rspuns direct sau chiar evaziv. O replic cinstit i elegant poate fi: Oh, m ntlnesc cu o mulime de oameni" sau Tocmai am rupt-o cu Betty i nu prea mai fac multe acum"; rspuns care i spune c este disponibil. Dac ea recepioneaz bine rspunsul lui, nseamn c nu exist cineva important care s-i rein atenia. Femeile care triesc singure, dar nu afieaz acest lucru, Vor oferi, cel mai adesea, numerele de telefon de la birou sau cel al locului de munc, evitnd s-1 ofere pe cel de acas. Aceasta este, cteodat, o metod de-a evita telefoanele nedorite i suprtoare i, mai mult, pentru a se proteja. Dac obiceiul se repet i devine stabil, atunci este clar c ele i apr singurtatea, c nu vor s se implice n alte relaii sau c le lipsete interesul social. Semnalele care survin la nceputul unei noi relaii pot prezice evoluia relaiilor viitoare. n afaceri este de preferat s se pregteasc o ntlnire i apoi s se apeleze la comunicarea telefonic.
39

CAPITOLUL 2 Seducia prin complimente

Calea regal spre inima unui om esie s-i vorbeti despre lucrurile pe care le preuiete cel mai mult.''

Dale Carnegie amenii pot deveni captivii" instinctelor, ceea ce psihologii denumesc dominarea stimulului foamea". Mai mult dect apetitul, nevoia de contacte fizice i verbale trebuie s fie satisfcut i, dac nu, personalitatea se pierde", slbete precum corpul supus nfometrii. Doctorul R.A. Spitz a demonstrat acest lucru studiind orfelinatele care duc mare lips de personal specializat. Acolo unde copiii nu primeau mngieri, atingeri, mbrr firi satisfctoare i adecvate, imunitatea lor la boli a nceput s scad. De asemenea, muli dintre ei contractau boli mortale. n mod indirect, mureau din lips de dragoste i ocrotire. Alte studii legate de deprivarea senzorial, valideaz ceea ce nelepciunea popular are n spatele expresiei iute la mnie". Persoanele cu tulburri mentale sufer din cauza unei stimulri inadecvate.
41

A rspunde la un mesaj telefonic venit din partea unei persoane v pune automat pe poziia de putere, pentru e ea v-a artat deja interesul. Asta nu nseamn c fiind pe aceast poziie de superioritate este i cea mai bun soluie; n mod normal ar trebui s v situai pe o aceeai poziie n relaia stabilita i ca meninei aceast egalitate. Oricum, realitatea arat c cele mai multe relaii ncep n funcie de maniera de abordare a partenerului care, ulterior, ar putea influena evoluia relaiei. A rmne la nlime" devine periculos pentru stabilitatea relaiei; ea poate deveni chiar nesemnificativ o dat ce relaia de apropiere se dezvolt. Iniial, cel care sun sau cel care iniiaz o relaie mai intim, cel care pltete pentru fiecare lucru fcut, poate s anticipeze cursul evenimentelor ulterioare. Din alt punct de vedere, a lsa doar ca cealalt persoan s fac avansurile sexuale, v-ar putea pune ntr-o poziie de control sau de obiect al seduciei; toate aceste manevre de cucerire sunt ndeprtate o dat ce sentimentele i implicaiile afective pun stpnire pe relaie. Seducia poate da fru liber dragostei n acest mod.

Subiecii, amplasai experimental n condiiile de deprivare senzorial, n care ochii i urechile sunt astupate, ajung s aib halucinaii sau stri alterate de contiin, datorate lipsei stimulilor externi. In mod similar, n absena unor contacte sociale suficiente, sntatea mental a unei persoane este mai fragil, mai slab. Dr. Harry Harlow, realiznd studii pe maimue, a descoperit c dac lipsesc chiar numai atingerile reciproce, apar anomalii comportamentale la aceste primate; implicaiile cercetrilor sale confirm nc o dat c, pentru sntatea mental, contactul fizic este esenial. Un alt studiu pe maimue, efectuat pe un grup care a fost crescut ntr-un mediu bogat n stimuli (de exemplu, obiecte colorate) i pe un altul izolat, a ajuns la urmtoarea constatare: dup moartea maimuelor li se fcea autopsia, cntrindu-se creierele. Nimic surprinztor; maimuele crescute n mediu stimulant (bogat n stimuli) aveau masa creierului mai grea dect cele crescute ntr-un mediu privat de stimuli. Oamenii prezint nevoi similare, care pol fi conturate i la alte forme de via i care au ca origine centrul nervos al emoiei, nevoi delimitate ntr-un cadru neurologic. Pentru; aduli, stimulii verbali i sociali servesc la construirea unui habitat confortabil necesar pentru meninerea sntii fizice i mentale. O parte din aceti stimuli asigur suportul relaiilor intemmane. Admiraia verbalizat este, de obicei, neleas direct i va servi drept mesaj stimulator, pozitiv. Statutul persoanei care ofer complimentul este, de asemenea, important. Laudele, n general, sunt pe deplin acceptate i apreciate atunci cnd receptorul observ c emitorul se afl ntr-o stare pozitiv. Studiile efectuate pe problemele de relaionare n cupluri au artat c acestea au dificulti privind oferirea i primirea complimentelor.
42

La nivel incontient le este team c aceste dovezi verbale de afectivitate i va face prea vulnerabili. Dac vorbele de iubire sunt spuse, emitentul poate simi o team de respingere, iar primitorul acestor mesaje verbale se va teme, de asemenea, c ar putea fi ceva cerut n schimb sau c prin aceast insisten se ncearc o ptrundere forat n intimitatea sa. Un mecanism de aprare mpotriva reaciei de respingere este cel de a rspunde supracomplimentnd, pentru a nbui sau anula sentimentul datoriei: Nu-i mai sunt dator cu ,nimic acum, deoarece i-am dat totul napoi i nc mai mult." M iubete el, oare?" Ea o s-mi spun, dup ce i spun eu?" Mi-a dori s nu mi-o mai spun aa des, cteodat cred c nu vrea dect s m aud pe mine rspunzndu-i i asta ncepe s m nnebuneasc mai ru, e ca un puti care se ine agat de fusta mea!" Aceste sentimente sunt trite atunci cnd vorbele mgulitoare nu coincid cu emoiile pe care le simt indivizii. Chiar vorbele dulci nu sun ntotdeauna adevrat; ele pot fi spuse cu nesinceritate. A nva s accepi oferte verbale fr a simi o imediat nevoie de reciprocitate sau respingere este o modalitate matur de a v apropia de ceilali. Suntei o doamn inteligent!" Da, s-a ntmplat s fiu la locul potrivit, n momentul potrivit, v dai seama, nu? C doar nici dumneavoastr nu suntei ncuiat la minte!" Iat un exemplu de femeie care tie c este frumoas i accept complimentul, dar creia, totui, i este dificil s rspund cu un simplu Mulumesc". Oamenii care au o prere foarte bun despre ei nii, vor accepta complimentele ca o valoare adugat" la propria lor valoare, Astfel, vor fi capabili s mpart" i. altora din propriile aprecieri pozitive.
43

Cnd umorul este folosit ca metod de uurare a greutilor ocazionale ale vieii, poate oferi un moment de respiro" i de refacere. Cnd este folosit constant, mai degrab pentru a rde de alii dect mpreun cu ei sau doar ca unic metod de evitare a anxietii, i va pierde mult din calitile benefice. Beckey i Nort sunt un exemplu reprezentativ pentru genul de relaie caustic". El este medic i, la prima vedere, totul i merge perfect. La rndul su i ea pare mulumit, trindu-i voluptos viaa luxoas. Cu toate acestea, au o via mizerabil; cel mai greu lucru pentru ei este s se suporte i s se aprecieze reciproc. E un tmpit blos, un cretin cu diplom!", Beckey e o aa fuf paranoic, c n-o mai suport." Singurele momente n care lipsesc invectivele verbale sunt momentele de separare, destul de frecvente, de altfel. Cu toate aceste mizerii, amndoi sunt flmnzi de dragoste, amndoi vor s fie iubii! Au suficiente caliti, dar nici unul nu se obosete s priveasc, s asculte sau s druiasc celuilalt puin cldur. Ei nu sunt un caz unic. Fiecare are nevoie de un anumit gen de mngiere sau admiraie; de la clugrul care a renunat la tot, pn la actorul care se strduiete pentru aplauze. Anumitor persoane le este greu s ofere complimente, deoarece se tem c acest gen de cadou" verbal nu i va gsi reciprocitate. Acesta este genul de presupunere bazat pe idei pesimiste, negativiste. Dac cineva m respinge, m voi simi ru un timp, iar cel mai negativ rspuns la adresa mea este indiferena." Teama de respingere nainte ca ea s apar, este experimentat de doua ori. Iniial este simit prin anticiparea respingerii", apoi, dac se ntmpl cu adevrat (ceea ce nu este obligatoriu), realitatea respingerii va fi experimentat a doua oar.
45

Complimentarea este o cale favorabil contactelor sociale. Un compliment este genul de cadou care nu trebuie s-i fie napoiat, altminteri devine doar o modalitate de control" a comportamentului celorlali. Cu ct mai linguitoare vor fi complimentele, cu att mai puternic va fi impactul lor. De exemplu, persoanele cu o coafur mai aparte sau cu o mbrcminte deosebit se simt bine cnd inuta lor este luat n seam i ru cnd este doar admis, ngduit. Pe de alt parte, cea mai mare influen o au aprecierile caractertale: umorul, inteligena, sensibilitatea, astfel c valorizarea acestor caracteristici intime ale celuilalt aduce dup sine semnificante afective, o acceptare de bun voie.. Aceast situaie nu este influenat de. sex, att Ego-ul brbatului, ct i cel al femeii are nevoie de cldura" unei validri sincere. La un nivel decent, nu este nimic greit n a dori sau a cere complimente. Dar cum a putea cere cuiva s-mi spun c m place sau c-i place ce fac eu? Daca nu s-a gndit de unul singur la asta, nu mai conteaz!'1 Totui, cererea direct a ncurajrilor sau a afectelor pozitive este un mod eficient de a obine ceea ce doreti. n consecin, prostul obicei de a atepta ca ceilali s-i cunoasc automat nevoile, ca i cum ar fi telepatici, este n mare msur evitat. Destul de des un cuplu recurge la sarcasm sau ironii n conversaie. Aceste nepturi" sunt o modalitate indirect de manifestare a mniei. De . multe ori n emisiunile de varieti, umorul provoac stnjeneal i disconfort anumitor personaje. Din pcate, acesta este un bun prilej de condiionare cultural, n sensul regsirii umorului n v nefericirea altora. Pe de alt parte, ne. putem amuza de propriile noastre greeli - aceasta fiind o mare calitate pentru cel care o are.
44

A oferi complimente sincere cuiva nici nu epuizeaz i nici nu njosete pe nimeni. n schimb, dac se renun la bunele intenii, sentimentele negative vor invada gndirea. Unii oameni au o mentalitate gen cont bancar", considernd c dac vor oferi simpatie i complimente cuiva, lor le Va rmne tot mai puin. Alii au o mentalitate gen holocaust", de aceea le este team s-i expun sentimentele sau emoiile; ei pot fi att de npraznici", nct nu vor putea nicicum s-i stpneasc reacia n lan". Ambele procese au ca rezultat o inhibiie emoional. Nort i-a construit relaia ntr-o manier nchis, prin reinerea mesajelor verbale pozitive, datorit personalitii sale compulsive i emotivitii restrictive. El n-a mai reuit s-i spun lui Beckey c o iubete cu adevrat. Dei simte c o iubete, nc are dificulti privind modalitatea de a o manifesta. Chiar i cea mai minunat persoan din lume are nevoie s i se spun c este o persoan mai special", deosebit". Sunt cteva sublinieri de fcut i n privina persoanelor care nu accept complimentele. De obicei, cel mai important motiv al respingerii acestora este nivelul sczut de autorespect, al autostimei i ncrederii n jsine. De fapt, aceast situaie va influena att de puternic psihicul persoanei respective, nct ea va considera. c cel care o complimenteaz este, la rndul su, lipsit de orice sim al valorii, pentru c apreciaz pozitiv pe cineva care nu merit. Sun nebunete, nu? . Este pe-aproape, dar raionamentul incontientului este cam urmtorul: Dac eu nu sunt bun, iar tu m placi, n mod sigur e ceva n neregul cu tine!" Singura modalitate de^ a schimba" un astfel de proces al gndirii, este de a ncepe cu o apreciere pozitiv.
46

De obicei, acest gen de termeni sunt experimentai n mod uzual de ctre cei care au mare nevoie de afeciune. Dac un compliment, cu o component seductiva pozitiv poate nate sentimente plcute cnd este oferit, atunci, de ce s nu fie oferit? Este o adevrat art n a flata, descoperind astfel ceea ce o persoan apreciaz ca fiind valoros la ea nsi. Un om de afaceri va fi ntotdeauna bucuros S asculte aprecierea realizrilor sau a capacitii sale profesionale. Laudele false trebuie s fie evitate. De ce s fii nesincer, cnd este relativ mai uor s apreciezi trsturile pozitive personale? S fie chiar aa de greu? Dac rspunsul este Da", atunci asociai laudele cu imaginea unor persoane importante pentru dumneavoastr. Oricine are nsuiri sau talente valoroase care pot fi ludate n mod realist! Psihologii au descoperit c, de multe ori, creterea productivitii angajailor unei companii nu se datoreaz condiiilor de munc mai bune, ci unui tratament mai uman", mai afectuos". Complimentarea este un fapt att de banal", nct aproape toi uitm care sunt beneficiile ei.

CAPITOLUL 3 Vestimentaia - o reflectare a seduciei

nainte de a cheltui vreun ban pe. haine noi i sofisticate, cheltuii un pic de timp pentru a analiza cine suntei i ceea ce vrei s spunei prin intermediul hainelor." Eugon Von FurstenbergThe Power Look"

,ilul vestimentaiei este o cale non-verbal de a spune: Am s-i fac. jocul" sau Las-m, nu putem stabili vreo relaie". Intenionat sau condiionat, multe persoane poart hainele n concordan cu statutul social sau profesional, comunicnd astfel intenia lor de a relaiona ca egalii altor persoane, mbrcate similar. Personalitatea este exprimat i prin stilul vestimentar. Omul de afaceri mbrcat protocolar reflect un caracter conservator. n mod similar, un bluzon i nite jeans confortabili pot comunica relaxare, adaptabilitate, receptivitate. Acest gen de mesaje trebuiesc integrate n ceea ce se
49

cheam privire de ansamblu", aparen. Mersul, micrile, inuta, ambientul, tipul privirilor vor spune la rndul lor: Sunt liber, senzual, seductor" sau eventual c persoana respectiv este un om slab, incapabil, etc. Vemintele comercianilor sunt caracterizate de o not aparte, de sobrietate i elegan, par s contribuie ntr-o anumit msur la progresul afacerilor. In mod frecvent persoanele sunt judecate dup aparene; hainele au un impact semnificativ, n special cu privire la rolul social al persoanei. Cu toate acestea, haina nu este dect un element al contactului iniial interpersonal, pentru c n primul rnd noi avem de evaluat persoana ca ntreg. Exist diferite stiluri, tipuri i texturi pentru materiale, dar i modaliti diferite de a purta hainele, care relateaz celorlali disponibilitile noastre sexuale, statusul social, originalitatea sau conformismul i nivelul de autostim i autoapreciere. Sentimentul pozitiv cu privire la propria persoan poate fi pus n eviden de o vestimentaie simpl sau sofisticat, de una sexy sau sobr, n funcie de dispoziia afectiv i caracterul persoanei. O manier rigid i monoton de a ne mbrca indic, de obicei, stri frustrante, tulburri emoionale. Astzi, ambele sexe au capacitatea i disponibilitatea de a-i alege liber culoarea, stilul i modul de a se mbrca pentru a-i pune n eviden propria personalitate. Natura ne ofer foarte multe lecii cu privire la culoare, textur i supravieuire. Animalele care-i schimb anumite caracteristici, cum ar fi blana sau penele, n funcie de anotimpuri, de clim, se adapteaz la fel ca i omul, sau... omul se adapteaz ca i animalul. El i modific tipul vestimentaiei, haine mai groase sau mai subiri, n funcie de sezon. Modul cel mai clar de adaptare la mediu este msurat ca rezisten n situaii limit de supravieuire. Psrile-i schimb penele. Oamenii, la fel, i schimb nfiarea i
50

vestimentaia n funcie, de tipul relaiilor: de acceptare, de respingere, de indiferent. Aceste forme de adaptare sunt adesea definite de statusul social i posibilitile financiare. n vrful acestei ierarhii stau liderii, care sunt foarte bine mbrcai, fr a fi acuzai de rigiditate, aa cum o fac cei care aspir la aceste roluri. Tendina de a se mpodobi a unei persoane este un mod de a se simi" confortabil cu propria-i persoan sau, de ce nu, o voce" care ip dup atenie. Psihologia social confirm faptul c cei mai muli oameni nu ndrznesc, nu au curajul s fie diferii de ceilali. Teama lor inerent de a nclca anumite norme morale, sociale, de a iei din acel conformism la care cei din jur se subordoneaz, i menine nc n aceast direcie, nu le ofer ansa de a fi originali. Exist, totui, un anumit grad de acceptare oferit de normele i valorile morale i culturale. 'Hainele nu ne ajut ntotdeauna s dobndim putere, bogie, s cucerim lumea. Ele sunt nc un produs de etichet, ambalajul care ne incit s descoperim coninutul i s realizm diferenele. A gsi ceea ce ascunde o persoan sub haine, modul de expresie al hainelor este o experien dificil i complex,. Ea se dezvolt o dat cu maturizarea manifestrilor i comportamentelor exterioare i este influenat de dorina de realizare i succes. Omul de afaceri tie la fel de bine c hainele, chiar dac nu acioneaz independent fa de ali factori, pot contura predicii cu privire la succesul afacerii sau la eec. De ce s se mpiedice de acest element, haina, pentru a ctiga? De ce s nu foloseasc preferinele personale, stilul i tipul vestimentaiei pentru a-i atinge scopul, dac este rspltit social, financiar i chiar sexual?
51

Acest tip de persoan adesea se agit i se macin" nervos, se auto-implic n orice, dei este incapabil de intimitate i-i pstreaz o aparen rigid. De altfel, exist excepii evidente de la aceste reguli, 'stereotipul super-modelului sau nuditatea dansatorului descriu tendine narcisice de autoapreciere, de iubire" a propriei persoane i goliciune" afectiv pentru ceilali. Cele mai multe dintre aceste persoane par, adesea, -s se supraaprecieze, spunnd: Nu-i aa c art bine?", Vezi ce sni frumoi am?". Autenticitatea atractivitii unei persoane iradiaz, se eman printr-o senzualitate confortabil, lejer i adecvat sentimentelor pozitive, fr a se mndri cu un exterior excentric, lsnd -impresia de insecuritate i fragilitate psihic. Mesajele corporalitii depind de aciunea lor i, mai ales, de modul n care se comunic imaginea personal pozitiv sau deteriorat. Persoanele false vor produce o stare de disconfort n jurul lor. Ceea ce face el nu-i st n obinuita!" este o expresie care poate descrie persoana care-i ascunde sentimentele ntr-o manier artificial. Mersul lor poate fi rigid, fr mobilitate. i flexibilitate i, n general, inuta va comunica for i precizie. Orice dezechilibru n plan fizic este' reflectat n plan psihic, printr-o deteriorare a propriei imagini. Lipsa de ncredere conduce la insecuritate personal, sentimente de inferioritate, respingerea ideilor celor din jur, transformndu-ne treptat n persoane reci". nainte ca ea s fie nvat, aceast poziie fals, generat de mediu i de ateptrile celorlali, ea conine elemente nnscute, ca expresii ale propriei personaliti, ale fondului temperamental. Mofturosul Luke se afl la captul cellalt al spectrului afectiv contient, expunndu-i nepsarea i indiferena, lsndu-i pe ceilali s se ocupe de imaginea lui. EL nu este nici prea bogat, nici foarte ocupat, dar, totui, are. un
53

De obicei, o persoan care poart o blan alb, luxoas, pantofi de lac negru i bijuterii foarte scumpe, deja ne avertizeaz cu privire la funcia i puterea financiar i, mai mult, comportamentul acesteia se afieaz n concordan i cu alte elemente, machiaj, coafur, expresivitatea non-verbal. Acest exemplu, uor exagerat, ne demonstreaz nc o dat c fiecare persoan, prin propria-i vestimentaie, sugereaz i reliefeaz o imagine care-i aparine. Parafrazndu-1 pe poetul Robert Burns, Doamne, d-mi i nzestreaz-m cu acea capacitate de a ne vedea aa cum ceilali o fac!". Asta ar da posibilitatea ca s ne privim n mod obiectiv i, astfel, muli oameni ar vedea ct de atractiv este corpul lor, ct de fascinante pot fi prile ascunse ale personalitii umane; ar crea o nou imagine n oglinda realitii, care s reflecte necondiionat, firesc, modul n care hainele pot induce o adevrat fantezie a personalitii. Fiind la fel de interesai de modul n care cei din jurul nostru se mbrac, este destul de clar faptul c detaliile sunt mai puin luate n seam i, astfel, ne fac s reacionm mai uor la mesajele vizuale. Hainele demonstreaz legtura ntre forma, stilul, nuana expresiei; ele contureaz un portret original, specific i adecvat cu ceea ce trim, simim i dorim s fie vzut de ceilali. Extremele sunt descrise ca fiind expresii narcisice ale propriei personaliti; fie c ne aranjm ca un pun", colorai, nzorzonai, pentru a atrage atenia, fie c lipsete cu desvrire orice dorin i capacitate de-a ne face plcui ca aparen, lsndu-i pe ceilali s hotrasc pentru noi. Vestimentaia unei persoane i modul n care o poart relev nuane subtile ale personalitii. Narcisistul, care se consider permanent centrul ateniei i se iubete pe sine mai mult dect orice, are nevoie n mod constant de afeciune din partea celorlali.
52

 : i jg

S
P.

majordom i ndrumtori care s-i formeze i s-i modifice stilul "fie a se mbrca. Mai mult de att, el este prea lene i nepstor pentru a-i rezolva aceste probleme mrunte de unul singur. Pentru acei brbai care nu au simul culorii i nici nu au sim estetic vestimentar-, este mai potrivit ca altcineva s se ocupe de asta, cineva care posed aceste -caliti. Marea majoritate a oamenilor care evit responsabilitatea de a se ocupa de nfiarea lor este, de obicei, lipsit i de expresivitate emoional, de rezonan afectiv. Hainele lor sunt obinuite, comune i prost adecvate cti situaiile i rolurile lor. O alt modalitate de a ne alege hainele pe care dorim s le cumprm este serviciul oferit de designerii vestimentari sau cel al vnztorului instruit n acest sens. Persoanele care apeleaz de obicei la aceste servicii au foarte mare grij n privina seleciei celor care acord consultane de acest gen. Prietenii foarte apropiai pot fi buni ndrumtori i destul de sinceri pentru a v schimba imaginea exterioar i, mai ales, pentru a v-o mbunti. Un portofel n buzunarul pantalonului i, pe deasupra setul de chei n el, nu-i d o imagine prea elegant f sexy; de fapt, ari cam neglijent." Oricum, muli dintre noi nu vor accepta o critic constructiv i, de aceea, rmnem att de stngaci i incapabili de-a ne percepe corect propria persoan. Terapia de grup i edinele de educare a senzitivitii alturi de un psihoterapeut specializat sunt foarte des solicitate; ele sunt considerate, i pe bun dreptate, absolut necesare. Intr-o astfel de atmosfer deschis ntr-un grup, oamenii devin mai api s-i comenteze fr menajamente greelile, incapacitaile, frustrrile, maniera de a aciona, de a se exprima, de a se mbrca, de a .merge etc. Exist o libertate mai mare de a spune direct i fr jen celorlali participani ai grupului terapeutic idei de genul: Eti,
54

nlr-adevr, original cu buzunarele astea mari la blugii ti, ns pari caraghios!" sau Pentru numai 10 lire n plus. i-ai putea lua alt hain!". Jocurile senzitvitii i exerciiile de percepie a imaginii personale n aceste ntlniri implic toi membrii grupului, care au curajul s spun unul celuilalt lucrurilor pe nume, s-i dea sfaturi cu privire la ce piese de mobilier sunt adecvate casei n care locuiesc, ce animal ar fi potrivit pentru a le ine companie, ce haine ar fi potrivite personalitii lor, sfaturi care se transform ntr-un schimb de experiene personale. De exemplu: Joe, i aminteti de scaunul la de paie pe care toat lumea dorea s stea cnd veneai la mine!" sau Sal, mi aminteti de ceasul meu cu cuc, cnd i dai hainele jos!". Aceste schimburi de replici sunt uneori fcute cu cldur, dei ele conin subtiliti pe care terapeutul grupului le interpreteaz, aa cum a fcut-o i n cazul lui Sally i al lui Joe, gsind o explicaie pentru fiecare dialog, pentru fiecare cuvnt care ar ascunde semnificaii simbolice. De exemplu: obezitatea lui Joe i sentimentele de frustrare i inferioritate generate de ea, izolarea lui, tocmai pentru c femeile l vd doar ca pe un prieten plcut i confortabil, dar n nici un caz ca pe o persoan cu care s stabileasc relaii, intime, erotice. Scopul principal al 'lui, Joe este s fie vzul ca o persoan atractiv, senzual n relaiile cu femeile i nu ca un grsan amuzant, ca un eunuc plin de umor. ntr-adevr, obezitatea sau chiar mai puin de att, persoanele plinue nu sunt prea atractive pentru ceilali, aa cum sunt, de exemplu, i hainele care sunt croite pentru supraponderali pentru a le ascunde diformitile. Stpnii de estetic, de frumos, hainele care sunt bine potrivite i asortate creeaz un teren propice pentru atracia interpersonal, conferind persoanei un plus de farmec, de originalitate, o component sexual cu valene incontiente,
55

complimentat de ctre brbai i confer o nfiare cameleonic i o personalitate schimbtoare - deci nu numai n ceea ce privete imaginea ei exterioar, ci i identitatea ei devine alta. Hainele sunt instrumentele cele mai evidente i expresive pentru a ne manifesta dispoziia, starea i caracterul. i mai puin o metod' de a ctiga atenia. Ele sunt de fapt un mod de a va expune ncrederea n sine, pentru a fi expresivi i convigtori n a v prezenta celorlali. i, mai' mult dect att, nu avei nevoie neaprat de haine extrem de scumpe i permanent la mod pentru a demonstra c suntei o individualitate, c suntei original i contient de tipul de personalitate unic pe care-1 avei. Hainele nu descriu pe deplin brbatul sau femeia care le poart; ele pot fi alese de purttor pentru a stimula interesul celui care privete i pentru a mbunti imaginea exterioar a persoanei. mbrcmintea nu numai c reprezint, dar i influeneaz comportamentul individual, i de grup. Psihologul Goffman a studiat fora i mrimea corelaiei ntre rolurile persoanelor n activitatea lor profesional i social i aciunile lor, ajungnd la concluzia ca hainele unei persoane reflect modul n care ea dorete s se comporte i s fie vzut de ceilali. ntr-un studiu realizat ntr-o universitate, imitnd condiiile unui penitenciar, studenii care s-au mbrcat cu hainele gardienilor artau n mod necondiionat ostilitate fa de colegii lor care erau mbrcai ca prizonierii. Violena gardienilor" i. condiiile prizonierilor batjocorii erau dictate de modul n care studenii gndeau i jucau rolul lor, astfel nct s contureze cel mai bine situaia. Ei, n mod automat, i puneau n funciune rolul i aciunile indicate de tipul de uniform purtat, fr instructaje sau cerine n prealabil asimilate, n funcie, deci, de ceea ce hainele lor cereau.
57

iot aa cum materialul i estura pot fi extrem de plcute la pipit, oferind senzaii deosebite la atingerea lui. Este destul de simplu s observai cum vemntul, fie c este pretenios i fin lucrat, fie original, lejer i uor, ofer o dispoziie afectiv specific, v face s v simii bine sau ru. Conceptul de sim estetic, de gust" este ntrit de valoarea social. Cum denumesc oamenii complimentul? Ce valoare are pentru ei? Unii folosesc complimente i laude pentru a obine recompense sociale. Alii accept sau ofer mai uor complimentele non-verbale, iar aceste atenii au la baz un puternic motiv sau interes la care noi reacionm prin tendina de a purta cel mai adesea articole de vestimentaie care au mai fost folosite n acest scop. Comunicarea realizat prin vestimentaie (comunicare nonverbal) este asociat cu semnificaii negative sau pozitive i circumstaniale, ca de exemplu: pierderea locului de munc este nsoit de o respingere. dureroas i insecurizant, dar i de o schimbare a modului de a ne mbrca, de a ne aranja, o schimbare a percepiei i discriminrii imaginii personale n contextul unui nou stil de via. Este destul de important s ne ndreptm ctre aceast problem contientiznd-o i recunoscnd efectele, care pot fi comunicate prin intermediul hainelor. Nevoia de atenie din partea celorlali ntr-o manier disperat ar putea servi la emiterea unor mesaje de respingere extrem de puternice, n timp ce afiarea unei imagini vizuale adecvate i un sentiment puternic al auto-stimei reprezint o reflectare a ncrederii n propria persoan i are drept consecin atracia interpersonal. Orice stare psihologic se poate exprima prin interme.diul vestimentaiei. S lum un alt exemplu. Amy suferea enorm pentru c depindea de opiniile celorlali, n special de cele ale brbailor, i schimba mereu coafura, de la blond deschis, cu bucle mari, la acaju i crlioni mici. Nevoia ei de a fi
56

Destul de demoralizat i lipsit de plcerea de a tri, Darleen demonstreaz nc o dat puterea de influent a vestimentaiei. Starea ei depresiv era exprimat prin purtarea de haine cenuii, n nuane nchise, haine nengrijite i earfe ;negre, ca i cum s-ar fi dus la propria nmormntare. n cadrul edinelor de consiliere ea a fost ncurajat s priveasc n mod obiectiv situaia n care a ajuns, a fost ajutat s-i motiveze starea i modalitile ei de manifestare, ncet, ncet, un zmbet discret a nceput s apar pe ' faa ei, reuind s-i dea jos masca morii" i a tristeii. Hainele ponosite i nengrijite, prul n dezordine, nepieptnat i totala indiferen cu privire la imaginea ei exterioara i interioar o ineau nchis i izolat ntr-o situaie permanent de descurajare. Prescripiile comportamentale erau acelea de-a schimba aceast imagine trist n contrariul ei, prin inocularea treptat a unei stri pozitive, a unor sentimente de securizare i de ncredere n forele ei. Era de ateptat ca ezitarea ei s provin din dificultatea de a juca rolul de om sntos, la nceput, ntr-un mod artificial, ns, punnd-o ntr-un rol n care stima personal era potenat, stimulat ea ncepuse s se schimbe, acceptnd i rolul de adoptare a comportamentului dorit. Personalitatea ei devenea cu totul alta, i accepta deja schimbarea i aparena ei exterioar a nceput s se mbunteasc. Exist o relaie intim i determinant ntre modul de a ne mbrca i modul de a simi, de a fi, dispoziia emoional. Mabel, o femeie crunt, cam de 50 de ani, avea stri de ezitare, anxioase, stri dispoziionale care i afectau modul de a tri. Aflat ntr-o astfel de situaie incert, ea a apelat la terapie, purtnd haine extrem de viu colorate, dar ponosite, o coafur excentric, cu multe bucle. Imaginea exterioar a lui Mabel reflect o exagerare a modului de-a se afia i prezenta, tendin care este
58

prezent la cele mai multe persoane n selecia hainelor. Alegerea culorii descrie, de fapt, starea emoional a persoanei. Culorile sobre, nchise, nuanele de albastru pentru costume indic puterea, autoritatea; maronul este asociat cu posesiunea, verdele cu invidia i lupta, iar albul cu puritatea, sinceritatea i claritatea de exprimare a adevrului. Oricum, aceste nuane i culori trebuie s fie temperate de nelegerea idiosincrasiei individuale. Dispoziia creat de purtarea unor haine i rspunsurile pe care le primim de la ceilali pot prea neeseniale, ns, adesea, oamenii spun c haina este ceea ce coperta este pentru carte". Aa cum coperta influeneaz indirect coninutul, tot aa i comportamentul unei persoane este reflectarea psihismului ei interior i este bine s existe un echilibru ntre exterior i interior. William Thourlby, autorul crii Haina n face pe om" (You Are What You Weaf) demonstreaz importana acestei relaii, scriind c: Niciodat nu este prea trziu s cunosc prin studiile de psihologie c putem deveni i ne putem schimba n funcie de ceea ce purtm". Robert, un avocat de succes, care se apropie de vrsta de 40 de ani, dorea s cunoasc i s neleag puterea pe care-o au hainele asupra celorlali. Uniforma lui zilnic, purtat n sala de proces, era de culoare albastru nchis; un sacou cu emblema Brooks Brothers i pantofi Ivy League. Aflat ntr-o disput legal n afara granielor unui ora westernian, ajunsese ntr-un mediu unde el era singura persoan din sala de judecat fr cizme i plrie de cowboy, fr centur cu cataram verde i earf la gt. Credina lui Robert era c nfiarea lui ar fi putut avea o mai mare importan dect performana cu care ar fi judecat. A pierdut cazul. In procesul urmtor, el a devenit un adevrat cetean al oraului numai pentru c purta costumul de cowboy; a
59

fiecare din noi s reflectm asupra fiecrui element pentru a-4 pune n echilibru cu celelalte: Acest trinom ne poate asigura o imagine potrivit a temperamentului i modului nostru de a gndi, o cale de interaciune facil i pozitiv cu semenii notri.

ctigat procesul. Aceast victorie, ca i n cazul altora, are la baz influena vestimentaiei, care, desigur, ne ajut s nelegem efectele percepiei imaginii personale, .Xhiar dac n mod aparent hainele prezint un mesaj non-verbal destul de puternic, el este potenat i ntrit de caracteristici ale personalitii. Care ar fi impresia lsat de o persoan care afirm: Sunt liber s fac ce cred, la dracu' cu voi!" i care, n acelai timp, poart o vestimentaie nengrijit? Deja l-ai catalogat, nu? La fel i uniformele, ele confer purttorilor apartenena la un grup, la un mod de a gndi i de a fi, acceptnd, de fapt, puterea grupului. Stereotipiile vestimentare sunt specifice adolescenilor, i, de ce nu, i adulilor, care nc rmn n stadii de regresie ale personalitii; ele poart emblema unui model, cu care fiecare membru se indentific n mod incontient. Toate formele de manifestare simbolic ale puterii, ale sexualitii etc, sunt modaliti de identificare incontient cu un model. In cazuri extreme, implicarea total ntr-un grup are drept consecine asimilarea identitii personale cu cea a grupului de apartenen; un aspect pozitiv al acestei implicri este faptul c individul se simte securizat, protejat de grup, afirmndu-i nestingherit atitudinea de membru. Vestimentaia pare s fie , o cerin att natural, de protejare a corpului, dar i o modalitate seductiv de-a stabili relaii i de a interaciona cu semenii, o modalitate de a vorbi despre personalitile noastre i despre corporalitatea noastr. Dac hainele ne ofer confortul i sigurana corpului, atunci nuditatea ofer frumuseea creat de divin. Orice hain transmite mesaje i despre morfologia i proporiile corporale. Corpul uman este templul sufletului, iar hainele sunt o reflectare a spiritului celui care le poart. nelegerea acestor semnificaii privind relaia haine-corp-psihic ne ajut pe
60

PARTEA a H-a

Capitolul 4 Zonele erogene Capitolul 5 Seducia prin atingere i privire Capitolul 6 Micarea - un ritual al seduciei

CAPITOLUL 4 Zonele exogene

A: oferi i mrturisi dragostea celorlali depinde de modul n care tu te apreciezi i te iubeti." Wayne Dyer Your Erroneous Zones

e numeroase pri ale corpului exist zone a cror stimulare produce senzaii plcute. Este important s le avem n vedere pentru jocurile preliminare care sporesc dorina i plcerea sexual. Exist i acum credina popular c mrimea organului genital extern masculin este foarte important pentru excitarea femeii. De fapt, acesta nu "ste dect un factor,^ dar nu este cel mai important pentru atracia iniial ntre dou persoane de sex opus i nici nu este cel care asigur neaprat plcerea sexual. Studiile realizate de Masters i Johnson n anii 1970 indicau c primii centimetri ai vaginului (alturi de inervaia i vascularizaia din jurul vaginului) i corpul clitorisului sunt cele mai excitabile zone, cu o mare sensibilitate. Lungimea organului nu afecteaz n mod apreciabil transmiterea senzaiilor sexuale, aa cum o realizeaz presiunea senzorial a acestor centimetri aflai la intrarea n vagin.
65

O zon mai semnificativ pentru o stimulare eficient este clitorisul, care printr-o stimulare indirect poate produce o plcere mult mai mare dect alte zone erogene alturate. n mod similar, pentru cei mai muli brbai, stimularea direct a capului penisului nu este att de plcut aa cum este cea a atingerilor i presiunilor manuale uoare de la baza acestuia sau a zonei uretrale. Atitudinea psihologic i deschiderea - ctre senzaiile sexuale este mai important dect aciunea mecanic, fizic asupra organelor sexuale. Autorul a realizat chestionarea a peste 2000 de persoane i a demonstrat c a fi deschis spre experimente sexuale, a fi nu prea critic cu propria-i persoan i suficient de dezinhibat cu partenerul n timpul actului sexual nu necesit performane sexuale deosebite pentru realizarea unei. funcionaliti sexuale adecvate. Dr. Kegel, un reputat ginecolog al Universitii Southern, California, a descoperit c atunci cnd musculatura vaginului este contractat, orgasmele se instaleaz mai rapid dect dac fibrele musculare'* de suport se gsesc n relaxare, ncordarea reflex a musculaturii vaginului, vulvelor i chiar a anusului n timpul orgasmului produce senzaii de plcere pentru ambii parteneri. Cea mai simpl metod de a realiza acest lucru, de a v controla reflexele musculaturii, este obinut o dat cu stoparea urinrii, prin controlul fluxului de urin. Muchii implicai ntr-o astfel de operaie au nevoie s fie ntrii chiar i n lipsa miciunii. O dat ce aceast procedur iniial a fost fcut, urmeaz identificarea muchilor specifici, pentru ca aceste exerciii s mbunteasc controlul contraciilor i relaxrilor acestora. Pentru a ntri aceste grupe musculare, se vor obine contraciile acestora pentru 3 secunde, iar pentru a recupera energiile consumate i a realiza o nou contracie, se continu cu relaxarea.
66

Beneficiul acestei proceduri, aplicate n special la brbai, nu este doar o form de a mbunti capacitatea orgasmic, ea poate fi aplicat i femeilor. Mai mult, aceste exerciii pot ajuta brbaii s evite problemele stnjenitoare care se pot ivi n legtur cu meninerea tonusului muscular adecvat n timpul ereciei, pentru pregtirea acesteia i mai ales pentru controlul ejaculrii. Musculatura penisului i a vaginului este la fel de important ca i celelalte grupe musculare ale corpului. Cei mai muli oameni nu sunt contieni c aceste grupe de muchi au un rol deosebit, comparativ cu alte atribute fizice. Dar fesele? Studiile publicate n Psychology Today afirm un punct de vedere extrem de interesant, faptul c att brbaii, ct i femeile apreciaz fesele unei persoane ca fiind cel mai important atribut fizic n procesul atraciei sexuale. Majoritatea oamenilor descriu ca plcute i excitante fesele mici, ns nici foarte mici, i bine proporionate cu linia coapsei i a oldului. Fesele i zona situat deasupra anului care separ fesele sunt deosebit de sensibile la atingeri uoare i prelungite. Cnd oamenii sunt ntrebai despre atributele personalitii corelate cu forma prii dorsale a unei persoane, ei tind s o vad nesemnificativ, atribuind persoanelor cu forme lungi, nguste, de tip astenic caliti legate de inteligen, analiz, melancolie, iar pentru formele rotunde, plate ca fiind corespunztoare persoanelor vesele, sociabile, calme i lenee. Ce mesaje transmit snii unei femei? Snii sunt o zon erogen privilegiat, fiind principala surs de trezire a dorinelor. Importana atribuit mrimii snilor tinde sa varieze de la o cultur la alta i este, de asemenea, corelat cu tonul dat de moda perioadei respective. Mesajul erotic al unor sni mari a fost considerat de unii etnologi ca un fenomen al unor stimuli supranormali" prezent i n lumea animalelor.
67

iul va solicita pacientului s exagereze im anumit tip de micare a corpului sau a unei pri i s-o interpreteze verbal, ntr-o manier personal, pentru a-i evalua corect personalitatea i comportamentul propriu. Gesturile primesc astfel o importan specific, ce poate fi identificat, acceptat i apoi integrat n ansamblul personalitii individului. Aceste tehnici nu sunt folosite doar pentru nelegerea mesajelor fizice n vederea cunoaterii personalitii; ele sunt i modaliti interesante de cunoatere a limbajului corpului care stau la baza metodelor standard de psihoterapie. Procedurile implic o cunoatere experenial provenit din relaia empatic non-verbal cu celelalte persoane, prin autoaprecierea sentimentelor personale, a modului n care postura i gestica pot afecta imaginea psihologic individual. V prezentm i unele sugestii n acest sens. Analizai modul n care o persoan st i i ine braele i picioarele, subtilitile mimice ale acestei poziii, notnd ce simte cu privire la aceste mesaje. Este fascinant pentru terapeut s observe c n mod ocazional n terapie i surprinde propria poziie i atitudine proiectat n cea a pacientului i invers. Acest lucru folosete n demonstrarea apariiei insightului experenial cu privire la ceea ce simte persoana respectiv, ca o iluminare a propriei imagini. Nu de puine ori se pot prelua poziiile pacienilor, de exemplu cea a unui bolnav cronic, care are dureri mari de spate, din care nvm c suntem capabili s inducem simptome, dac stm mult timp ntr-o poziie penibil, stnjenitoare sau ntr-un mediu asemntor. Empatia non-verbal poate fi implicat pentru a facilita nelegerea senzaiilor fizice simite de o persoan. Acest insight demonstreaz o iluminare individualizat a ceea ce alte persoane simt; ar f bine de reinut c exist multe semnale corporale care pot determina i explica semnificaii contradictorii.
69

Ca exemplificare: anumite psri pot rspunde mai prompt i foarte intens prin expunerea la anumii stimuli atunci cnd vd un ou mai mare, dect atunci cnd vd unul normal; oul este vzut mai repede numai pentru c este mai mare. O friptur mai mare poate fi mai apetisant dect una mic, dei ulterior este apreciat ca mai puin gustoas sau bine preparat. Multe femei acord o importan excesiv formei i volumului snilor. Nu mrimea lor este important, ci modul n care sunt percepui. Unii brbai sunt atrai chiar i de snii hipertrofiai. Astfel, mrimea reprezint o problem destul de important, care declaneaz o reacie mai prompt. Valoarea mrimii este perceput diferit n anumite culturi; ea poate ocupa un loc mai important sau mai puin important: Cel mai mare este i cel mai bun" sau Cu ct mai mult, cu att mai bine", de exemplu. Obiectiv vorbind, mrimea organelor, mai mari sau mai mici (fiind privite ca aezate ntr-un ir), nu este att de important n cazul aprecierilor subiective, strilor emoionale, dispoziionale, de percepie a propriului corp, deci atunci* cnd se evalueaz corporalitatea personal. Autoacceptarea i percepia adecvat a propriului corp, a componentelor acestuia, au un rol deosebit n conduitele de seducie. Wayne Dyer scria c: Esenial nu este c avem un corp frumos, ci faptul c l avem i c ne simim bine cu el, iar aceast apreciere demonstreaz c ne acceptm ca fiin uman". Semnificativ este s putem nelege i semnalele non-verbale ale corpului altei persoane dac ni le cunoatem pe ale noastre. Un mod eficient de a nva ce exprim alte persoane prin micrile braelor, degetelor i a altor pri ale corpului (pentru c fiecare din ele separat i combinat spun ceva, transmit informaii subtile) este cel de a le-o cere direct. In mod frecvent, n psihoterapia gestaltist, terapeu68

De exemplu, femeile care-i in picioarele uor desfcute, cu braele pe ele,. n timp ce privesc anxioase n jur, par s ofere mesaje att ale dorinei erotice, de acceptare, atracie, ct i de respingere; ea poate fi dornic s ntlneasc pe cineva pentru c se simte singur, dei, concomitent, se simte nspimntat, agitat de potenialele ntlniri, oferind att mesaje ademenitoare, ct i de respingere. Confuzia i nenelegerea micrilor fizice i posturii pot fi vzute uneori drept comportamente erotice, dei n realitate ele au alte semnificaii. Poziia fizic, postura i micarea au semnificaii unice, pentru c fiecare persoan are caracteristici individuale, care pot fi exprimate mai puternic sau mai accentuat, n funcie i de variaiile parametrilor vorbirii i limbajului. Multe din ceea ce corpul unei persoane ne spune" sunt lucruri extrem de obinuite, de comune, iar noi reacionm n mod automat prin atracii i respingeri, fr a ne gndi prea mult. Evident, apropierea de o femeie cu braele i picioarele mereu ncruciate, care se mbrac n haine de culori nchise, care indic o accentuat tensiune a corpului, ar fi o eroare strategic de seducie. O astfel de persoan rigid poate oferi semnale de mic intensitate cu plivire la disponibilitile de a relaiona i de a fi atractiv, ns, totui, de ce este att de ofensat atunci cnd ceilali dein aceste caliti? Un brbat cu braele desfcute, aranjndu-i pieptntura, zmbind i frmntndu-i buzele n timp ce privete lung o femeie, transmite n mod obinuit semnale pozitive de acceptare, de atracie. Invitaiile unei femei sunt similare, ns ea pare s fie mai grijulie cu privire la modul n care-i expune gesturile (aranjarea coafurii, aruncarea capului pe spate n timp ce ochii ei fixeaz simultan privirea celuilalt, frmntarea buzelor, umezirea lor, n timp ce-i atinge faa). Aceste
70

aciuni nu sunt prezente ntotdeauna, ns ele pot fi puncte extrem de sensibile atunci cnd indicaiile celuilalt ne relateaz poziia i atitudinea lui. Exist i alte semnale de atracie interpersonal Fizice, fiecare din ele fiind asociate cu mecanisme psihologice intime, incontiente. Unele cuvinte la care ne-am referit au fost cuprinse i interpretate de ctre Freud, n special cele legate de atingerile ntmpltoare. Contactul fizic inadvertent ar indica faptul c atunci cnd dou persoane se plimb pe un coridor i se ciocnesc" una de cealalt sau i fac una celeilalte loc pentru a trece, se ntorc simultan spate n spate, iar acest tip de ntlnire i atingere superficial poate fi nsoit de un anumit nivel de atracie. Evident, asta nu nseamn c ambele persoane vor cdea dintr-o dat ntr-o mbriare pasional, dar poate nsemna ca simplul act de-a atinge cealalt persoan n trecere, poate constitui un nceput de preludiu. Atingerile directe, dei motivaia nu trebuie s fie ntotdeauna sexual, pot releva foarte multe informaii despre persoana atins. O mn inut pe genunchi sau pe umr nu se pune n mod accidental. Scoaterea hainei sau a pantofului poate fi un semnal de cretere a confortului i potenialului de acceptare a unei apropieri. Astfel de mesaje nu sunt invitaii sexuale clare, dar ele semnific totui n mod incontient dorina, atunci cnd toate aceste lucruri sau ceea ce spune o persoan sau face efectiv afieaz aceste mesaje de atracie. Exist i alte aciuni non-verbale care pot face parte din ritualul seduciei. Este foarte important s se evalueze aceste tipuri de a comunica i inteniile lor, poate mai mult dect rspunsurile declanate de ele sau pe care le-am dori.
71

Exist, totui, reguli privind modalitile comportamen- tale abordate pentru a invita pe cineva s fac dragoste. Acestea variaz n mod fundamental n strns dependen cu modul de a ne exprima sexual, implicnd i o familiaritate, o cunoatere mai bun ntre cei doi parteneri. Un exemplu destul de amuzant este cazul lui Olive, care tie c Popeye trebuie s mnnce spanac ca s-i contracte i s-i mreasc bicepii atunci cnd face avansuri amoroase iubitei. Orice cuplu care deine o relaie de lung durat nva s, furnizeze i s controleze mesajele familiare pentru cellalt pn la obinuin. Mesajele comportamentale sunt la fel de subtile ca i un du nainte de a te urca n pat; un pic de parfum, o vestimentaie mai sexy, mai uoar, mai transparent, arata celuilalt c eti disponibil. Nici unul din ei nu este contient de toate aceste semnale. n plus, ca o parantez, trebuie s reinem c a lua masa mpreun cu o persoan poate fi un precursor al dorinei sexuale, a dorinei de ntemeiere a unei relaii sexualizate, ns, evident, ea n-ar trebui s fie oricnd considerat astfel. Ambele aciuni implic triri distincte, care pot fi savurate sau respinse, n funcie de interesul i motivaia ntlnirii. Ceea ce s-a analizat pn acum a ilustrat faptul c inteniile persoanelor de a face sex pot s nu fie contientizate, dar pot s fie i cenzurate suficient de bine; aciunile lor sunt cele care demonstreaz cel mai bine fundamentul motivaional. Cnd exist deviaii de la reguli, examinarea minuioas a, incontientului iese n prim plan. Fiecare act al unui individ, fiecare produs al aciunilor lui indic ct este de capabil s-i analizeze situaiile n care se afl. Cnd o persoan mnnc repede sau ncet, ngrijit sau neglijent, senzual- sau obinuit, el spune ceva despre modul lui de via.
73'

Aciunea de a mpri poriile de mncare i de a servi masa poate fi un precursor al unui ritual incontient de a ne mpri propriul corp altuia. Motivaiile de compatibilitate sau incompatibilitate mutual vor determina originea acestor interaciuni simbolice. Imaginai-v c doi oameni mnnc mpreun pentru prima dat. Ei se vor urmri cu coada ochiului, ca un rspuns condiionat, se vor studia unul pe cellalt cu privire la gestica i micrile implicate n aceast aciune. Dac aciunile partenerului se vor conforma modelului social obinuit privind dexteritatea manual i igiena n practica de a folosi tacmurile, de a nghii mncarea, de a duce mncarea la gur, nimic mai obinuit dect de a mnca civilizat, atunci nimic nu mai prezint importan. Dup toate acestea, cei doi se vor evalua conform regulilor culturale; i dac aceti indicatori adiionali sunt satisfcui n timpul acestei ntlniri, ei vor presupune, incontient, c vor putea mpri, printr-o procedur similar i alte aciuni, cele legate de sex, de exemplu. S schimbm scenariul mental pentru un alt cuplu cu o cin la Casa Robiers, unde se servete n stil mexican salate, pateuri de ficat i alte delicatese. Regulile de baz, cele uzuale, nu sunt ntotdeauna urmate. Bob era destul de neglijent n micri atunci cnd turna vinul n pahare, cnd mirosea pateul, aplecndu-se mult peste farfurie, cnd scpa frunzele de salat pline de ulei din furculi; toate aceste gesturi preau s fie n contradicie cu cmaa lui bine scrobit. N-avea nevoie s trag cu ochiul prea mult. El a fost cel care nu a respectat regulile de bun sim. Ce altceva s-ar putea spune? Nu-i bga degetele n nas n timpul unei ntlniri? Va putea ea s fac amor cu un aa brbat? Va mai vorbi cu el n alte ocazii sau va mai cina vreodat cu el?"
72

Este un motiv care ne face s reflectm asupra modalitilor extreme de-a aciona, de-a ne nfia n faa celorlali fie prea permisivi, fr scrupule, uneori, fr menajamente privind propria intimitate sau prea inflexibili, rigizi, nepermisivi. Individul i gsete prin fiecare gest, micare, atitudine i stil de via o cale de a-i transmite propriile mesaje de seducie. Dac n fiecare aciune exist un potenial de nelegere a motivaiilor, atunci prin fiecare micare a corpului exist coninut o hart a personalitii i modalitilor de relaionare sexual. De multe ori oamenii recurg la micri i aciuni contradictorii, n dezacord cu ceea ce sunt i gndesc. Unii tind s accepte aceste imitaii ca fiind atractive, alii sunt extrem de critici i intuitivi, respingndu-le. Oricum, exist i mesaje ale corpului care sunt universale, pe care nimeni n-ar putea s le interpreteze i s le neleag dect ntr-un singur sens. Julius Fast, n cartea lui The Body Language of Sex, Power and Aggression arta c: Privindu-i propriul corp i lsndu-1 s fie vzut este un fenomen care, att pentru brbat ct i pentru femeie, reprezint un act provocator i seductiv.", continund s adauge ...contactul privirilor prelungit este unul dintre cele mai obinuite semnale folosite ntre dou persoane". Aceast indicaie transcende preferinele sexuale i poate deveni un semnal al dorinei de apropiere n orice tip de ntlnire. Fiecare persoan transmite informaii non-verbale generale i unice (specifice). Revenind la zonele erogene ale corpului uman, trebuie s reinem ideea c o parte importanta a corpului, inclusiv zona genital, umerii i oldurile, transmit i primesc semnale erotice. Aceste zone ale corpului comunic n mod constant cu cele ale altor corpuri.

Mesajele lor pot fi pozitive sau negative, expresive sau reprimate. Uneori este dificil s evalum mesajele propriului corp, ns mai dificil de interpretat sunt cele provenite de la alte persoane. Un exerciiu simplu ne-ar putea ajuta, de exemplu, s prevedem (s anticipm) punctul de vedere al unei persoane. Dei pare ciudat, ncercai totui11 s v privii ntr-o oglind i s v studiai corpul n toate poziiile i micrile lui.. Lsai oldurile, umerii,, braele, picioarele s se mite lejer, n orice direcie. Fcnd aceste micri, vei deveni contient de nlnuirea i succesiunea lor, de expresivitatea lor i acolo unde este nevoie de exerciiu mai mult, insistai pn cnd obinei micri ct mai relaxate i flexibile. Astfel vei nva lexiconul non-verbal al propriului corp. Dansatorii profesioniti sunt contieni c anumite micri pot impresiona mai mult ochiul i trirea spectatorului, conferindu-le o ncrctur personal, original. Micarea nsoit de emoie poate genera un adevrat cmp radiant de atracie, dezvoltndu-ne potenialul corporal. n mod similar, un nelept spunea odat: Corpul este templul sufletului nostru". Din ce n ce mai muli oameni au astzi mai mult grij de corp i acest lucru se finalizeaz cu rezultate pozitive i asupra psihicului. Cele dou componente corp-psihic sunt inseparabile, ele coexist, interinfluenndu-se reciproc. Persoanele care se simt confortabile cu propriul psihic se mic mai natural (n sensul de degajat). Astfel, micrile coordonate i coerente sunt oglinda manifestrilor i strilor afective. Interesant este s notm rezultatele unor studii n care prizonierilor condamnai pentru violen li s-au cerut s evalueze micrile unor persoane, n termenii vulnerabilitii la agresivitate, au artat c exist anumite
75

V prezentm dialogul unui pacient n timpul unei edine de psihoterapie: Pacientul: Stomacule, eti un pic cam mare, dar i-e bine, nu?!" Stomacul: - Lucrez pentru tine doar, i car mncarea pe caie-o nghii i o diger." Pacientul: Cred c eti bine, pentru c am de gnd s am mult grij de tine." Fiecare din noi este o colecie" de mesaje pe care le elibereaz" fiecare parte a corpului nostru. Controlnd i analiznd refuzurile i pierderile, neputinele i lipsurile noastre, vom reui n final s fim stpni pe propriul corp. Autoacceptarea corpului ca ntreg nseamn recunoaterea i a celorlalte pri ale lui care particip, fie separat n jocul seduciei, fie aliate.

proprieti comune acestora. De exemplu, mrturiile lor sunt considerate imprecise, dac balansul braelor n relaie cu micrile oldurilor sunt' necoordonate i neineronizatc. aa cum braele se mic n contrabalans cu picioarele n timp ce mergem. Dac braul drept i piciorul drept se balanseaz n aceeai direcie concomitent, corpul i pierde echilibrul. -ncercai i dumneavoastr. Victimele sau acele persoane care sunt vzute ca vulnerabile din punct de vedere fizic, tind s mearg ntr-un astfel de mod, neconcordant i dezechilibrat. Aceste caracteristici fizice sunt de cele mai multe ori necontientizate de oameni, de aceea ei tind mai degrab s mearg mai sltre dect s mearg normal, permind clciului s nu fac contact pe toat lungimea lui cu pmntul. Aceste dou elemente fizice demonstreaz criminalului c acest tip de individ poate fi mai uor de atacat dect cellalt. Exemplul de mai sus ne-a artat c nuanele de expresie fizic pot avea consecine semnificative asupra receptorilor mesajelor. Corpul nostru spune aproape totul despre noi; despre cum ne percep ceilali i mai ales cum ni-1 percepem noi. Chiar dac fizicul este slbit sau fr for, acceptnd acest lucru vom putea face schimbrile pe care le dorim, de ntreinere, de fortificare. n mod sigur, nelegerea i interpretarea limbajului corpului ne vor conduce la rezultatele dorite, dac nu, atunci fiecare parte a corpului nostru nu va coopera" cu ntregul, se va afla n dezechilibru cu celelalte pri i n mod special cu corpul" psihic. Pacienii aflai n terapie, de multe ori i resping propriul corp pentru c ei l percep ca pe un duman", l percep anormal: Este prea mare sau prea mic". Atunci cnd li se cere s-i deseneze propriul corp au posibilitatea s vorbeasc despre el, s analizeze prile care nu-i plac sau care sunt percepute deformat. Ei i asum rolul de analizator, contientiznd motivul acestor respingeri. 76

CAPITOLUL 5 Seducia prm atingere i privire

Cel mai bun mod de a reine un brbat este n braele voastre." Mae West

ontactul vizual prelungit i privirile furie sunt mesaje care ne spun cel mai bine cum am putea s facem invitaii sau s ne expunem dorinele sexuale. Exersnd aceast modalitate non-verbal de a oferi priviri sau de a ne privi n ochi, ajungem s expe-' rimentm aventuri foarte interesante atunci cnd interacionm cu alte persoane. Orice experiment psihologic obinuit implic o apropiere i o fixare a ochilor persoanei, n timp ce -distingem i alte varieti de stimuli care, desigur, spun mai mult despre persoana privit. ntr-un astfel de studiu sunt fotografiate pupilele ochilor subiecilor i sunt urmrite n timp ce ei citesc un ziar sau o revist. Dilatarea sau mrirea poriunii ntunecate a oehilor este minim. Ins, atunci cnd ei citesc reviste sexy sau porno, pupilele lor se dilatau foarte mult.

79

Atunci cnd vi se ntmpl s cdei din picioare suntei privit n primul rnd ca o individualitate fizic i mai apoi suntei evaluat ca persoan (personalitate). Ne purtm i vorbim ntr-un mod care ne este propriu, iar cei din jur ne vor aprecia sau displcea parial pe baza a ceea ce facem. Abia mai apoi ncepem s distingem motivele pentru care o facem. Aceste abiliti devin parte a corpului nostru n sensul c ele au un efect deosebit atunci cnd ne prezentm. Balerinul, doctorul, instalatorul sau inginerul au angrenat n profesia lor o anumit atitudine i postur a corpului. Acestea nu sunt .neaprat imediat puse n eviden sau observate, ns cei din jurul lor rspund acestor subtiliti fr a fi contieni de ele. n mod general, nivelul de baz al comunicrii interpersonale const n faptul c oamenii vor reaciona mai rapid la ceea ce spunei, la mesajele verbale, i acord mai puin interes coninutului sau mesajelor non-verbale. Astfel de persoane ascult i sunt afectate n mod incontient, instinctiv de propriul lor corp. Suntem mereu influenai de modul de a gndi, de judecile i normele grupului de care aparinem, de cerinele lui, iar ceea ce se modific nu depinde de hain, de aparen, ci de elemente interne, simulate sau nedisimulate, ca o for interioar care vorbete. Privirea dezvluie o serie de nsuiri psihice, pe care le putem exprima controlat sau involuntar. Aceast scurt evaluare a modului de a ne privi semenii nu trebuie s generalizeze faptul c fiecare dintre noi pstreaz ceva fals n privire; acest lucru se dezvolt, se nva pentru a ne proteja emoional, pentru a ne expune adecvat tririle, inteniile i dorinele, prin mecanismele ce stau la baza dezvoltrii unui puternic Superego. Atunci cnd bebeluii plng sau rd, se agit sau urineaz, ei au nevoie de afeciune, de atenie, de atingeri i mbriri pentru c numai . astfel ei vor nva s
81

Mrirea exagerat a diametrului pupilei, cu excepia unor probleme oculare sau datorit prezenei unor stimuli luminoi puternici, indic plcerea sau interesul. Atunci cnd suntem plcut impresionai de ceva anume sau suntem interesai afectiv de o persoan, ochii se mresc i privirea se menine mai mult timp asupra acelui obiect. Acesta este un mesaj de atracie interpersonal, care ntr-adevr nu poate fi falsificat prea uor sau ascuns, este un mod de a invita sau respinge o persoan. . De cte ori ai auzit o femeie spunnd despre un star de cinema c are nite ochi albatri superbi!"? Brbaii reacioneaz similar cnd privesc o femeie frumoaa; ochii se mresc, privirile au o strlucire aparte (rspunsuri care sunt de obicei folosite tocmai pentru a produce atracie, plcere, dorin, interes), iar pupilele se dilat sub protecia genelor care tremur fr a putea fi controlate: ns, trebuie s specificm totui c exist mesaje nonverbale ale lexiconului" corporal mult mai puternice dect cele care, exprim dorinele sexuale. Exist, de asemenea, i alte indicii non-verbale legate de durata susinerii unei priviri (contactului vizual). Aceast. durat este influenat de statusul persoanei i de situaia n care ambii privitori se gsesc i se caut. Suntem sensibil influenai de durata privirii, pentru c de ea depinde fora noastr de seducie, fr a deveni . totui indifereni, naivi, imorali sau prea impertineni. O carte foarte interesant de specialitate, Psychology of Iaterpersonal Behaviom; arat c oamenii se privesc unii pe ceilali n jur de 30-40% din timp. Modul n care o persoan se prezint pe sine este mult mai important dect atunci cnd este prezentat. Ceilali sunt adesea mai impresionai i influenai de micrile, postura i expresiile fizice ale corpului dect de mesajele comunicate verbal. 80

* * j
t

| | | -fi } f

J '

iubeasc, s interrelaioneze adecvat, s devin aduli sntoi. Pe parcursul dezvoltrii ontogenetice, oamenii nva s-i suprime i s controleze impulsurile naturale, cmpul instinctual i s le orienteze pozitiv spre ceilali, att prin cuvnt, ct i prin aciuni, de apropiere social. Individul nva constrngerile sociale, le dobndete printr-un permanent contact cu realitatea social, ncepnd cu primele condiionri nvate n familie, . de la prini, Iar a fi ntotdeauna contieni de acest proces. n intimitate, aciunile noastre tind s fie mult mai consistente emoional, se elibereaz de inhibiii i de cenzur, iar relaiile devin pure, autentice. n cadrul raporturilor sociale, omul nva treptat, din copilrie pn la maturitate, roluri, comportamente, acordnd o importan mai mare acurateii emoionale i cognitive exprimate prin mesajele non-verbale i prin manifestrile personalitii, dect prin intermediul aparenelor. Uneori informaiile non-verbale ofer mai multe referine despre un individ dect nfiarea i cuvntul. Aceste mecanisme care stau la baza relaiilor umane au fost puse n eviden de numeroase studii psihosociale. Muli oameni se mint pe ei sau i mint pe ceilali folosindu-se de propria corporalitate; ei sunt fie prea critici, fie bolnavi (persoane cu diferite handicapuri), fie aflai ntr-un dezechilibru psihic. Prefer disimularea i falsitatea, creznd c vor obine beneficii permanente. Supraponderalul sau ulcerosul au ajuns n aceast situaie-boal tocmai pentru c i-au neglijat i negat corpul i psihicul. Aflai ntr-un nou rol, de bolnav, ei vor relata, vor afia mult mai pregnant i cu trie mesajele lor fizice i emoionale. Cuvintele, corpul vor cere mai mult ajutor de la ceilali i mai puin de la propriile capaciti de vindecare.
82

Prostituatele sau alcoolicii se gsesc n acest dezechilibru tocmai pentru c nu-i gsesc resurse de a avea ncredere n forele proprii, de a aprecia adecvat propria personalitate i pe ceilali din jur, pentru c au un nivel de autostim redus, pentru ca propriul, corp este dezapreciat, reprezentnd inta rzbunrilor refulate. Hainele, cuvintele frumoase nu vor avea rezonane dac spiritul i corpul nu sunt apreciate i valorizate corect. Mulumirea emoional i sntatea fizic contribuie la bunstarea psihic i la succesul relaiilor interpersonale. Dac permitem corpului, cuvintelor, hainelor i sentimentelor s dialogheze i s interacioneze coerent i adecvat, atunci putem asigura un echilibru normal bio-psihosocial, constan de care orice individ are nevoie. Dac toate aceste aspecte ale conexiunii cu celelalte persoane sunt prezente, va exista un rspuns adecvat la toate aceste eforturi combinate din partea semenilor notri. De fapt, noi transmitem mesaje i-i stimulm pe alii s interacioneze (aa cum arat i Marshall McLuhan n Medium s The Massage) nu neaprat prin cuvinte rostite, ci prin tonul vocii, prin distana pe care o pstrm fa de ceilali, prin capacitile noastre de a accepta i de a evita respingerile, de a accepta autoritatea altuia, i nu n ultimul rnd, prin ambientul fizic pe care-1 construim n jurul nostru. ntr-adevr, aceste lucruri reprezint o realitate important pe care o avem. n vedere n relaiile interumane i fr de care cuvintele nu ar avea fora comunicrii dorite, nu ar mai genera confuzii. Delimitarea teritoriului i distana social sunt fenomene culturale; Konrad Lorenz arta n studiile sale c distanele fizice ntre dou persoane care se afl la prima ntlnire sunt similare n foarte multe culturi, ns nu sunt universale. Cei mai muli oameni menin o distan de aproximativ 18 inch ntre ei i persoana creia i se adreseaz. Apropierea i ndeprtarea de o amrmit persoan creeaz
83

Aceast dorin de contact nu se datoreaz respingerilor i suferinelor care se dezvolt pe parcursul deprivrilor emoionale sau fizice, ci mai degrab frustrrilor incontiente care au fost refulate, pentru c apropierea, cutarea unei intimiti implic o estimare corect a disponibilitilor pe care cealalt persoan le are i le angajeaz n direcia dorit. Deci, important nu este numai s dorim noi contactul, ci s existe acceptarea acestuia. Atingerile n .cadrul primelor "ntlniri sunt cel mai adesea reciproce i reprezint un mod de a spune c totul este n ordine pentru a permite formal relaia, cu dorina de a o continua i dezvolta. De aceea este bine ca rspunsurile s fie aceleai, ns mai subtile, nu exagerate. Acceptarea non-verbal a unui contact mai intim (mbriarea, srutul etc.) este posibil chiar de la prima ntlnire i este normal ntr-o relaie de lung durat. Dorina de-a ne atinge i are rdcini i explicaii n mica copilrie, cnd ni se formeaz ntregul ansamblu de dorine i nevoi, perioad n care relaiile cu prinii sunt primele contacte intime. Fiecare din noi se va obinui cu stimularea tactil, o va dori din ce n ce mai mult, mai ales cnd suntem copleii de cerine noi i neobinuite. Individul care a fost privat de dragoste, de afeciune poate deveni rigid, respingtor, frustrat i izolat; n cazuri extreme, fie refulnd aceste dorine nemplinite prin aciuni agresive, fie devenind asemenea nimfomanilorl O alt reacie de deprivare emoional se poate exprima prin manifestri compulsive, prin care se elibereaz vulcanic i nestpnit un tumult de sentimente, triri necontrolate, ntorcndu-le spre propria persoan sau spre alii inadecvat. Problema fundamental a compulsivitii se datoreaz att lipsei de deschidere emoional pe care individul o reprim pe fondul unei anxieti i nu permite alte moduri de rezolvare a situaiei. Un astfel de individ este nspimntat, prea temtor pentru sine, iar frica crete pro85

un disconfort social, care poate deveni unul din multe alte mesaje ale corpului care nu sunt verbalizate. Copiii nu numai c nu cunosc aceste reguli ale apropierii sau distanrii, dar nu contientizeaz nici simbolistica unor comportamente implicate n relaiile umane. Ei sunt liberi s se ating sau sa se resping, pentru ei graniele impuse sunt aproape inexistente. Nu acelai lucru se ntmpl la adult. In anumite culturi, se consider c a fi politicos cu o alt persoan e tot una cu a-i simi respiraia atunci cnd vorbete. Acest lucru nu se ntmpl n cele mai multe societi, ns este foarte important ca aceste bariere culturale s fie sparte, astfel nct formalitile de a te putea apropia de cineva i de a-1 atrage s fie ct mai puine. Aceti 18 inch sunt necesari tocmai pentru a se asigura protecia individului (fiind o distan specific societii americane). Pentru ca apropierea s se realizeze i s nu creeze disconfort i tensiuni, trebuie s existe o acceptare non-verbal ntre prile n contact. Dr. Leonard Zunin demonstra n lucrarea sa Contact" c primul contact ntre dou sau mai multe persoane este cel mai important pe parcursul primelor patru minute de interaciune. O atingere superficial sau prelungirea contactului vizual poate ntri dorina de apropiere, micornd mult distana ntre parteneri. Un alt autor, Albert Mehrabian, n cartea Nonverbal Communication" afirm c atingerea, contactul tactil, contactul privirilor i orientarea corpului (poziia, nclinaia, direcia, micarea lui) sunt factori vitali pentru a media legtura ntre persoane. Oamenii au o foame nnscut de a se atinge, care primete o conotaie adecvat i poate fi mplinit dac este contientizat corect de cei doi participani la interaciune, att fiziologic, ct i spiritual.
84

gresiv cu numrul mare de respingeri din partea semenilor. Daca i se ofer dragoste, el va fi incapabil s-i stvileasc emoiile, dorind din ce n ce mai mult; aceste stri aduc cu sine depresia, teama de izolare, de el, de alii, furie necontrolat. Din nefericire, aceste probleme apar n foarte multe relaii, chiar dac sunt pariale, prin care, n special brbaii, evit o apropiere i o implicare emoional, n timp ce partenera lor dorete aceste sentimente n mod disperat. O alt problem central n foarte multe relaii intime este modul n care se realizeaz contactul fizic, tactil (cum este iniiat, de ctre cine i cnd). ntr-adevr, exist nc un tabu, care se refer la faptul c femeile nu trebuie s iniieze o relaie sexual, c nu ele trebuie s fac primul pas, ci brbatul. Numai ea tie cnd este cea mai receptiv i deschis spre o astfel de aventur i cnd se simte suficient de pregtit emoional. Aceast oprelite cultural nu mai are aceeai semnificaie n prezent, oferindu-i posibilitatea s iniieze o relaie sexual, mai ales n situaia n care brbaii nu sunt prea bine nzestrai senzitiv i nici suficient de deschii emoional pentru nevoile partenerelor. Un exemplu interesant ar fi Sharon i Tom, care au crescut ntr-un mediu restrictiv, cu o" educaie rigid, prin care se interzicea femeii s poat juca un. rol activ ntr-o iniiere sexual. Drept consecin, Sharon a devenit dependent de afeciunea lui Tom, nfometat permanent de atenie i consideraie i pentru c ea nu fcea nici o propunere cu caracter erotic, ntreaga responsabilitate a preludiului i iniierii sexuale i revenea lui Tom. Relaia lor sexual nu era pe deplin satisfcut i ntr-un trziu, ea a avut curajul sa-i spun lui Tom despre insatisfaciile ei, ncepnd s ofere mai multe aluzii erotizante, cum ar fi purtarea unor bluze mai decoltate, lenjerie intim i cmi de noapte incitante, provocndu-1 s accepte invi86

taia ei, artndu-i c este disponibil i dornic de dragostei Astfel, ei au nvat s se ofere unul altuia, s permit un alt gen de apropiere sexual. Un alt exemplu ar fi Wilmer i Myrna, ambii sportivi. Ajuni la maturitate nu i-au pus niciodat problema: cine face primul pas n jocul erotic. Rspunsul este oferit fr team, fr inhibiii i precauii, comunicndu-i dorinele, exprimnd foarte deschis problemele lor sexuale. Aceasta este una dintre soluiile dorite ntr-un cuplu sntos i matur, este o metod direct i simpl. Privirea i atingerea sunt deosebit de importante n mecanismul seduciei i n iniierea sexual. ntotdeauna cuplurile care nu au o via sexual potrivit se pot disiruge, fiind nsoite de multe alte remarci critice. Dac femeia nu dorete s fac sex, ea nici nu va permite alte atingeri nonsexuale i nici nu va schia vreun gest de dorin fa de soul ei. Brbatul ns va dori s-o ating, s-o in n brae, s-i simt trupul, iar ea i va respinge ntregul plan de-a o seduce, fie verbal, fie prin ndeprtarea fizic. Se creeaz astfel o situaie confuz n relaia celor doi parteneri, iar ea poate fi clarificat dac femeia ofer explicaii cu privire la momentele care-i fac plcere, modul n care s fie atins, n ce zone, punnd accent deosebit i stimulnd acordul afectiv emoional al jocului erotic. Abia atunci brbatul va vedea c druirea afectiv poate fi o invitaie sexual mai puternic dect cea fizic. Dac ea prefer s fie atins n zone nonsexuale pentru nceput, dorina ei trebuie s fie respectat, ca mai apoi jocul erotic s-i ating gradual scopul sexual iniiat. A face sex este mult mai simplu dect a face dragoste, ns satisfaciile celor dou acte nu sunt comparabile. Fr
87

CAPITOLUL 6 Micarea, un ritual al seduciei

Scutur-i corpul, dintr-o parte n alta. Mic-i-1. Probabil c ai ritmul n tine deja (iubiri vechi, amintiri legate de activiti profesionale, cotidiene etc). Srhtorete~i zilnic Eul i las-n urm tot ce-ai pierdut." Marylou McKenna The Serenity Book

ansul poate fi un ritual al seduciei care conine semnificaii universale. El nu este ntotdeauna impregnat de mesaje sexuale; oriunde n lume el comunic un anumit mesaj. Mick Jagger, mergnd ceva mai departe, aduga: Toate dansurile sunt sublimri sexuale". n unele culturi primitive, mesajele corpului aflat n micare poate comunica furie, revolt, lupt sau mesaje de rug (dansul ploii, al soarelui). Corpul nostru este cel mai bun mijloc de comunicare, mai bun dect cuvntul. Cuvintele sunt adaosuri la limbajul corpului, n cazul n care dialogul nu este formal, pentru c n aceast situaie

89

implicaiile . emoionale al actului sexual, totul devine automatism. Cu ct dragostea i atenia, brbatului sunt mai mari, cu att femeia se va drui' mai mult sub aspect sexual i vor exista mai multe posibiliti de satisfacie n doi.

corpul este tensionat i reinut, el emite prea puine mesaje. n acele momente, subtilitile limbajului non-verbal spune cel mai mult despre personalitatea noastr. De exemplu, obiceiul lui Riehard Nixon de a-i strnge pumnii n timpul discursurilor capta toat atenia camerei de luat vederi. El zmbea deseori critic mulimii care-1 asculta. Mesajele cele mai impresionante sunt exprimate prin intermediul corpului. nvnd, studiind acest limbaj, vom acorda o alt semnificaie comunicrii intefpersonale (vezi Psihotehnicile pentru dezvoltarea acestor capaciti). Intrnd n profunzimile psihicului uman vom remarca modul n care au evoluat n timp micarea, gestica i nelegerea semnificaiilor lor. Prin sistemul limbic ne putem controla multe din aceste micri, mult evoluate fa de cele animale. Oamenii i aproape la fel toate animalele au propriul dicionar al expresiilor fizice manifestate non-verbal. Karl von Frisch, cu mult nainte de 1886, a nceput studiul acestui lexicon nnscut. Charles Darwin a avut i el o contribuie serioas cu privire la acest mod universal de expresie. Frisch i-a aplecat studiul asupra comportamentului albinelor, privind modul cum acestea se orienteaz i lucreaz n stup pentru a prelucra polenul florilor. Oare se orienteaz n funcie de poziia astrelor, dup anumite repere topografice sau dup alte repere i semnificaii? Ele ntr-adevr se prind n zbor ca ntr-un dans! Micarea lor n spiral, unghiurile de zbor sunt elemente nnscute ale acestui ritual, care transmit mesaje cu privire la orientarea ntregii colonii spre locul exact de procurare a hranei. Darwin, studiind comportamentul animalelor superioare" a artat c expresiile faciale i corporale descriu o stare emoional. Aceste stri sunt mai bine definite prin gri90

mase i contracii musculare i sunt foarte similare gesturilor umane. Un psiholog renumit sugera c emoia este mai puternic la om dect la celelalte animale i este foarte posibil ca toate strile emoionale ale omului s fie expresia deplin a constrngerilor, a regulilor de civilizaie, care devin din ce n ce mai complicate i diferite. M.J. Sherfey, n lucrarea The Nature and Evolution of Female Sexuality"; demonstreaz c femeile dein un impuls sexual extrem de intens, iar aceast for i capacitate de manifestare a fost restricionat, inhibat i cenzurat permanent de cultur, care realizeaz i menine ordinea i capacitile reproductive ntr-o structur delimitat, familia. Dac aceste constrngeri sexuale la care a fost supusa femeia de-a lungul timpului nu s-ar fi impus, atunci s-ar fi creat un mediu ntr-adevr liber, dar i confuz. Seducia ofer un cadru n care experimentarea i jocul sexual elibereaz dorine i nevoi fr a avea nevoie de practici ndelungate; ea este' fora corpului i a minii necesar omului pentru a tri lng ceilali armonios; permite oamenilor s-i testeze senzaii, sentimente i emoii deosebite ca mai apoi s treac la aciune sau nu. Nuditatea i dansul erotic exagereaz din plin aceste semnale seductive. Cuplurile n care cei doi parteneri se potrivesc, se armonizeaz perfect n timpul dansului, vor relaiona fizic l-i vor accepta mai uor corpul unul altuia. Expresiile corpului n daas sunt greoaie sau uoare, brutale sau tandre, n funcie de temperamentele celor doi parteneri, de modul n care ei apreciaz i cunosc propriul corp. Corpul vorbete" la fel de bine i n afara dansului, cnd mergem, cnd stm jos, cnd dormim chiar. Comunicarea fizic corporal determin modalitatea de interaciune ulterioar a oamenilor, opernd cu instrumente senzoriale, perceptive i cognitive, mai ales atunci cnd i vorbesc.
91

unea teritorial este ndeprtarea fa de cel care ofenseaz, retragerea i ntinderea braului n fa pentru a mpiedica naintarea, - Cnd acest mecanism de aprare nu este asumat de obicei nseamn un rspuns de acceptare. Dac persoana care se apropie rmne din punct de vedere fizic deschis pentru interaciune, atunci reacia de aprare va fi nlocuit cu una de ateptare. Variatele forme de seducie care au succes n situaii nentlnite, inedite depind de un ansamblu de factori emoionali, situaionali, de personalitate, de mediu etc. S privim un cuplu aflat la prima ntlnire sau un comerciant care face reclam unui produs nou. Cuplul va modifica treptat distana social, micornd-o pn la intimitate. Comerciantul, n mod similar, va ncerca s conving cumprtorii, invitndu-i, strngndu-le minile sau btndu-i ncurajator pe umr, pentru a micora distana n vederea creterii ncrederii n el i n produsul pe care-1 comercializeaz (Vino, vino s vezi, ai ncredere c este bine dac-1 cumperi!"). Distana, poziia, atitudinea i micarea, compun un ritual non-verbal care asigur succesul atraciei interpersonale. Devenind contieni de acest lucru, privind cu relaxare i interes ceea ce micarea corpului poate relata despre noi, putem crete probabilitatea de-a avea succes sau eec n viaa noastr. In mod normal, un individ este judecat nainte de-a deschide gura. Cuvintele servesc la confirmarea sau infirmarea mesajelor transmise prin comunicarea non-verbal. Acestea dau sens i completeaz profilul psihologic al individului.

93

Diferenierile personale evidente, caracteristicile personalitii sunt exprimate cu grij, n, general, ele sunt cenzurate de contiin, comparate i analizate spre deosebire de impulsurile libidinale. De exemplu, muli din cei care-i cumpr o main nou vor s-i manifeste dorine de afirmare, de seducere; maina lor devine un simbol i o extensie al propriului Ego. Exist suficiente moduri de-a ne prezenta stilul de a tri, de a simi, ntreaga noastr personalitate. Prin fiecare aspect al micrii sau prin lipsa ei, oamenii comunic. Limbajul non-verbal devine astfel mult mi important dect cel verbal. -. Procesul de, seducie, de-a atrage i convinge, conine componente informaionale care vorbesc" _,i se exprim mult mai puternic dect prin limbajul verbal (cuvntul). Un proverb vechi ne, spune acelai lucru: Faptele vorbesc mai bine dect vorbele" i pare s fie un adevr universal. Seducia conine elemente extrem de subtile, dispuse ntr-un ritual propriu fiecrei persoane, un ritual unic, n care corpul nostru intr n rezonan activ cu al altora prin micare, fie -respingnd, fie acceptnd sau chiar reacionnd prin indiferen. Dac privim oamenii n timp ce vorbesc, cuvintele pe care le rostesc capt o semnificaie mai mare dac i gesturile, micrile sunt n concordan cu ele. Comunicarea prin micare este influenat de distana dintre cei doi parteneri aflai n interaciune, implicit de tipul de relaie dintre ei. Fa de orice trector, aceast distan nu este mai mic de 6 ihch; dac se ncalc aceast distan de apropiere, se induce o stare de disconfort, un singur pas dincolo de jumtatea acestei distane este interpretat ca o agresare a intimitii i teritoriului delimitat, iar rspunsurile n aceast situaie pot varia foarte mult. Cea mai frecvent form de reacie la intruzi92

PARTEA a ffl-a

Capitolul 7 Zonele exogene" ale personalitii Capitolul 8 Seducie i sntate emoional Capitolul 9 Dragoste i gelozie Capitolul 10 Dragoste sau sex! Capitolul 11 Complexele psihologice ale seduciei Capitolul 12 Erotica personalitilor nevrotice

CAPITOLUL 7 Zonele erogene" ale personalitii

Femeile spun c-i doresc parteneri i nu masculi; prieteni, nu amani; brbai, nu supermani; ele doresc iubii alturi de care s poat rde i plnge, s poat munci i juca, s le ofere suport i s primeasc suport. In pat, ele doresc senzualitate, sensibilitate n timpul actului sexual." Michael Castleman Sexual SoliHion

uccesul seduciei este intim legat de reaciile de respingere. Muli oameni sunt prea sensibili atunci cnd urmresc un interes, mai ales cnd vor s conving pe ceilali de valoarea lor; le este prea team s admit ceea ce existenialitii denumesc soart sau- destin". Ei nu doresc s li se rneasc propriile Ego-uri, s li se descopere prea mult din adevrata lor fa i astfel, prefer sa triasc cu garania singurtii pentru ca nu au
97

curajul s se deschid i s comunice cu alii. De fapt, ei sunt victimele a dou tipuri de respingere deoarece: a) vor anticipa ntotdeauna n mod negativ viitorul i le este team s nu greeasc; b) caut respingerea, . negaia i ntotdeauna o gsesc. Dac, de exemplu, ei se ntlnesc cu situaii noi, n care ateptrile lor nu se confirm, n cel mai ru caz abandoneaz sau accept copilrete retragerea. A extinde riscul de-a fi respins, el fiind prezent i la cei cu care interacionai, atunci relaia ar fi mai puin tensionat, pentru c tii c ce vi se ntmpl este valabil i pentru cellalt. De ce totui dintr-o sut de persoane care au aproape aceleai caliti, capaciti, caracteristici de personalitate, aflate n aceleai circumstane i condiii, numai zece din ei vor avea succes? Pentru c aceti ctigtori i asum acest risc de care vorbeam anterior, au curaj s interacioneze cu ceilali. Acest lucru ne amintete de o istorioar n care Willing Waldo, stnd n faa uii unui restaurant a invitat zece doamne la o ntlnire i a fost. respins de zece ori n aceeai manier, ns a unsprezecea oar a fost acceptat. Exist, desigur, un mare numr, de persoane foarte atractive care frecventeaz edinele de consiliere terapeutic pentru a-i trata problemele legate de stres i dezamgiri. Ele au trit relaii nesatisfctoare, pe care adesea le-au trecut sub umbr, ns aceste nereuite au lsat urme adnci i-au simit nevoia de a-i mrturisi aceste sentimente i frustrri legate de faptul c n-au ntlnit nc partenerul ideal. Singur mod ca acest lucru s se ntmple este cel de-a ndrepta greelile i de a avea ncredere n forele proprii. Unii doresc s-i triasc viaa bine, cu sperana de mai bine, ncreztori n ei i n viitor; alii i produc singuri dificulti i suferine.
98

Tendina natural a oricrui ora este de a dori s triasc alturi de semenii lui, s atrag i s se simt atras n relaiile pe care i le construiete, nvnd s atepte i s se implice adecvat realitii. Margaret Mead afirm din propria experien marital i din cea acumulat prin observaie de-a lungul studiilor i cercetrilor c oamenii tind s realizeze n viaa lor mai multe mariaje. Chiar dac ei i doresc i sper o implicare total i venic ntr-o relaie, ei i schimb totui partenerii, fie datorit decesului, divorului sau unui destin care i-a ndemnat s simt nevoia de altcineva, pentru c, la urma urmei, nu este nici un pcat s te ndrgosteti i s-i faci viaa cum vrei. A fi deschis i disponibil pentru alii este o expresie de manifestare direct a tririlor i nevoilor interioare de a fi alturi de ei. Jean Paul Sartre, marele filosof existenialist afirma c a ne mini pe noi, n orice privin, este totuna cu a ne face soarta rea cu mna noastr i daca nu ne vom ncumeta sa acordm ansa de a accepta riscurile cderii i eecului nu vom avea nici oportunitatea de a ne ridica, cznd ntr-o mare decepie. Nu neputina de a ajunge la oameni contrazice dorina de a fi cu ei, de a rvni relaii umane, pentru c a fi singur nu ne aduce prea multe beneficii. O modalitate indirect de-a atrage oamenii dorii este cea a seduciei selective; simindu-ne bine _ cu noi nine, afind contient aceast dispoziie pozitiv, avem anse mai mari de-a atrage persoanele pe care le rvnim i de care suntem interesai. Folosind acest mod selectiv putem obine beneficiile dorite, mai bine dect s alergm disperai dup ele; este un mod de a spune celorlali c ne cunoatem suficient de bine, c suntem siguri pe ceea ce dorim i, mai ales, c nu trebuie sa fim tratai cu uurin. O astfel de manier poate capta atenia altora, pentru c i ei doresc s interacioneze cu cineva pe care-1 consider pregtit pentru o relaie.
99

^ _:

Acum, ea a nceput s-1 accepte i chiar s se ndrepte spre el ntr-un mod afectuos. i dorea s vad dac el nc o mai iubea, dar i mai importante. erau sentimentele pe care le retria alturi de el. El nu o aborda prea constrngtor, lsnd-o s se deschid treptat spre el, oferindu-i atenii subtile i nu directe. Lester a realizat o mare schimbare n caracterul lui, devenind din ce n ce mai preocupat de el. A redus mult cantitatea de alcool, la un nivel ct de ct acceptabil i, n final, a nceput s se simt atras emoional i sexual de Sylvia, dar n-o dorea nc. Aceasta este problema lor, care pn la urm se va rezolva ntr-un mod, iar acest lucru nu mai depinde de unul din parteneri, ci de ambii. A fi o persoan complet i independent nseamn a ti sa selectezi ceea ce doreti de la ceilali i ce s oferi la rndul tu, n mod selectiv de asemenea, parte din tine v In afara interaciunii cu o persoan nou i de evoluia acestei relaii stabilite, un factor deosebit de important este participarea personal n acest raport. Propensiunea spre interaciunea emoional ntre dou persoane poate fi uor observat, ea este parte a cmpului seduciei care definete sexualitatea i erogenitatea personalitii. O participare negativist n jocul , seduciei este perceput printr-un radar non-verbal, n care atracia poate distruge indivizi compatibili. Sadicul i masochistul merg mn-n mn, i completeaz reciproc tendinele, dar nu pot forma un cuplu, sunt dou tipuri de personaliti care coexist cu dificultate, iar tipul seduciei este unul negativ. Foarte multe cupluri maritale care apeleaz la consiliere au probleme legate de comunicare i de interrelaionare, fie sunt dependeni excesiv unul de cellalt, fie se dezamgesc reciproc n lupta pentru putere. Asta nu nseamn totui c dou persoane care se sprijin reciproc pentru a-i asigura confortul i linitea greesc, din contr, o
101

Anumite persoane au tendina de a obiecta refuznd ideea de a fi considerate atrgtoare, tocmai pentru c amn sau resping posibilitatea unei seducii reciproce. In astfel de interaciuni, persoanele implicate se vor aga una de cealalt n sensul c vor depinde de cmpul emoional creat i de efectele lui; este tot una cu faptul c ele i vor purta una alteia grija responsabilitilor, i vor comunica i transmite fluidul emoional, conturnd n final un tip de personalitate subdezvoltat, dependent. S observm cum anumii oameni se sprijin unul de cellalt n timp ce merg; dac unul din ei 'cade, l trage i pe cel de lng el. Este important totui s acordm suport celor din jur, ns acest lucru s nu dezvolte dependen. Relaiile ntre Lester i Sylvia contureaz o astfel de dependen. La cei 40 de ani pe care i avea, orice lucru n plus ctigat nu mai conta; cu fiecare an el devenea din ce n ce mai indiferent fa de sntatea lui, trind ntr-o lume ostil, dictat numai de el. Era sclavul unei sticle, care-i fcea viaa tolerabil". Sylvia, dei se obinuise cu el n acest mod, ea nc mai dorea s se schimbe i nu de multe ori, cnd suferina ei ajungea la limit, simea nevoia s-1 prseasc. Totui, ceva o mpiedica. Nencrederile i dubiile ei o mpingeau jnai departe spre suferin, iar el nu o ajuta cu nimic. Cuplul lor a ajuns ntr-un mare impas. Ea nu mai dorea s fac dragoste cu el, ns el insista. Apropierile lui tandre, chiar dac preau copilreti, erau ns respinse. Niciodat n-ar fi trziu ca Lester s-i revin, s dea un alt sens vieii lui alturi de Sylvia, dac i-ar oferi o ans de a se apropia de ea. Sylvia spunea terapeutului c: Dac ar exista dou toalete n aceeai baie, el le-ar folosi pe amndou; eu nu puteam s am un loc al meu; efectiv, m sufoca i asta m fcea s nnebunesc!" 100

implicare continu, dar parazit, n sensul c unul trebuie s triasc pe spatele celuilalt este urmat n mod normal de o instabilitate emoional. Karen i Derrick sunt cstorii de aproape 15 ani i servesc drept un excelent exemplu n legtur cu acest gen de parazitism relaional. In primii ani de csnicie, ca i n cazul altor cupluri, ea i-a sprijinit soul s se realizeze profesional, n timp ce ea i-a petrecut timpul ca gospodin i mam. Ambele roluri au fost utile pentru acel moment i au favorizat o integrare social adecvat; ei tind i acum s aib interese i nevoi diferite. Ea a devenit complet dependent de el i aceast stare o nemulumea, cernd tot mai mult atenie, cznd n depresie. Siniptomele deveneau acute atunci cnd el nu venea acas la prnz sau dac nu suna de cel puin dou ori pe zi s se intereseze de starea ei. Astfel, scopul lui a devenit cel de a se perfeciona i acorda mai puin timp familiei, iar ea dezamgit, ntristat se afla la captul puterilor. Ea nu-i dorea altceva dect s se simt din nou iubit, apreciat ca femeie, iar el nu se gndea dect la o maina luxoas i' o cas mai mare. Ei au nceput s dezvolte i s foloseasc un gen de seducie negativ, fcndu-se unul pe cellalt gelos. Derrick i reproa c ea se ntlnete cu un brbat mai tnr n nopile n care el lipsete de-acas, iar el se plngea prietenilor lui de indispoziia permanent a soiei. Karen nu fcea dect s se rzbune, spunndu-i ca va iei cu ali brbai, ns, de fapt se temea i refuza aceast posibilitate. Relaia lor emoional continua s se distrug, naintnd rapid spre un posibil divor, aciune pe care cu greu ar fi suportat-o ambii soi. Ei au ucis i ce-a mai rmas frumos n viaa lor, n dragostea lor. Problemele lor se datorau de fapt temerilor legate de intimitate, evitrilor i absenei unor relaii sexuale normale ca frecven, se datorau unor
102

incompatibiliti de dorine, nevoi si aspiraii. Ei se gsesc ntr-o stare de disoluie, cu probleme destul de grave, situaie care nu este foarte diferit de a celorlalte cupluri aflate n divor. Amndoi au ncercat s depeasc tulburrile provocate de ateptatul divor. Karen a nceput s-1 resping, acceptnd totui o relaie cu un brbat, mai n vrst. El s-a angajat din ce n ce mai mult profesional, muncind din greu, nemaiavnd timp pentru a stabiliza relaia lor. ncrederea unul n cellalt se pierdea treptat, i-atunci, cnd tot ce era mai frumos ntre ei a disprut, au nceput s se simt singuri. Soluia pentru ei era cea de-a nu se mai gndi tot timpul la sex. Dr. Frederick Perls, unul dintre fondatorii psihoterapiei gestaltiste propunea folosirea exprimrilor directe a nemulumirilor, printr-un limbaj ct mai liber i chiar grosolan, injurios, favoriznd obinerea abreaciilor. Atacurile lor injurioase la adresa celuilalt au declanat i meninut i ineompatibilitile lor fizice, sexuale, care au deteriorat sentimentele ntre cei doi soi (ei nu le mai puteau oferi). Controlndu-i patternurile negative, au nvat cum s triasc fiecare pe picioarele lui, fr a mai depinde de ct de mult ofer afectiv ceilali. Aceasta este prima etap n realizarea unei relaii constructive. Eforturile lor pentru echilibrarea situaiei au venit cam trziu, dar au nvat unul de la cellalt c pot tri separat. Derrick i-a cumprat pana la urm o cas foarte frumoas, o main, oferindu-i sentimentul de securitate material i satisfacerea dorinei de proprietate. Ambii au fost zguduii de trauma divorului, ns, cu toat teama i stresul emoional acumulat, ei au gsit resursele necesare pentru a-i gsi noi parteneri cu care s stabileasc o relaie constructiv. Sarcina lor n-a fost deloc uoar, pentru c n primul rnd ei trebuiau s-i rezolve problemele psihologice.
103

CAPITOLUL 8 Seducie i sntate emoional

Din fericire, nu trebuie s demonstrm prea mult c dragostea de sine nu este necesar i benefic pentru noi, ea este, de asemenea, o condiie prealabil pentru a-i putea iubi pe ceilali." Rollo May Man's Search for Himself ' , ^ l

ntatea emoional este pus n pericol de neputina i refuzul de-a accepta tot ceea ce simt alii. Dac moi vom gsi, totui, o modalitate de a exprima fiecare dorin, atunci vom fi n stare s lum i decizia de-a interaciona emoional. Studiul realizat la finalul acestei cri relev faptul ca 'deschiderea emoional, capacitatea de implicare emoional, este un factor important n determinarea i dezvoltarea unei sexualiti sntoase. A fi nencreztor i necinstit fa de propria persoana reprezint o separare a sentimentelor pozitive i a eelor negative, ntre Eu i Socios, ntre ceea ce este real
105

ntr-o alt etap a' terapiei ei au trebuit s renvec semnalele i semnificaiile acestora n relaionarea cu semenii. Cptndu-i ncrederea n ei i tiind acum s ofere i s primeasc semnalele disponibilitii i deschiderii pentru a ntlni persoana dorit, partenerul potrivit, au reuit/ ' Evident ca apropierea disperat, cutarea excesiv de afeciune ofer mesaje de -respingere mai puternice; artnd i comunicnd non-verbal i verbal faptul c suntei o persoan deosebit, c aa cum suntei v simii foarte bine, atunci avei suficiente aptitudini de-a atrage atenia celorlali. * Cnd vorbim de zone erogene nu ne referim doar la regiuni ale corpului nzestrate cu o senzitivitate mai mare la stimulii erotici, ci i de anumite componente ale personalitii umane, care definesc sexualitatea individului i care pot fi mai excitabile i mai semnificative n relaiile interumane. .

j j j j j j | \ i I I I ; ; ; I ;
;

i ceea ce este fals, realiznd o dihotomizare la nivelul mecanismelor afective i cognitive, avnd la baz o stare de anxietate. R.D. Laing a analizat cu mult atenie extremele acestei disocieri, n cartea lui, The Divided Self\ afirmnd c: Individul aflat ntr-o astfel de situaie poate fi considerat relativ normal, ns el i menine aceast aparent normalitate, care n mod progresiv se transform puin cte puin n anormalitate i disperare. Eul se angajeaz fantasmatic ntr-o lume proprie, mental lucrurile sunt transformate, primesc alte semnificaii simbolice; el devine treptat un fals-Eu, care se mulumete s triasc de unul singur n lumea lui, fr a mai putea deveni contient de realitatea adevrat, el triete de fapt ntr-o lume divizat. Comunicarea direct cu semenii ntr-o astfel de lume disociat se realizeaz tot printr-un sistem fals i de semnale. Eul poate comunica cu cei care se afl de partea cealalt a acestuia. Prin urmare, ceea ce a fost conturat n prim instan drept paz sau protecie pentru prevenirea unui oc disnrptiv i disociativ al personalitii, poate deveni ulterior un obstacol imens, din care Eul cu greu mai poate scpa." Acest tip de personalitate fals blocheaz sau anihileaz personalitatea real. O persoan extrem de atractiv poate purta o masc a seduciei fr a fi cu adevrat senzual. Ea poate mbria fr a avea sentimente, poate adopta un comportament stereotip care nu., este dect o faad, un mecanism de aprare pentru adevrata ei senzualitate i sensibilitate nnscut. Expunerea strilor emoionale n mod adecvat nu nseamn neaprat descrcarea tensiunilor i agresivitii sau crearea unor situaii confuze. Din motive diferite, omul nu-i poate permite s-i manifeste adevratele sentimente i triri. Oricum, pentru sntatea mental este absolut necesar s se contientizeze
106

toate aceste emoii. Pacienii care vin la terapie pentru probleme sexuale au, de asemenea, mari dificulti privind alte aspecte ale relaiilor interpersonale. n cazurile de isterie citate de ctre Sigmund Freud prezente i n jocurile "erotice pe care Eric Beme.le-a subliniat n lucrrile lui, au demonstrat printr-o ilustrare extrem de frecvent c smptomele sunt manifestrile unei reprimri i refulri cu rdcini nc din prima copilrie. Dr. Berne scria: Soia poate juca rolul de femeie rigid; ea l definete pe brbat bestie, scandalagiu i juctor nrit de pocker. In acest fel, teama de intimitate sexual este explicat de fapt de prezena unei stri de anxietate; n acelai timp, beneficiile interne i sociale sunt colectate cu mare precauie. Raporturile sexuale ocazionale pot s duc la apariia copiilor, deci, un alt motiv de anxietate; ele sunt privite i din alte raiuni, ca fiind distractive i experieniale. Ambii parteneri devin din ce n ce mai mult implicai n activiti legate de creterea i ngrijirea copiilor, lsndu-le prea puine oportuniti satisfaciilor sexuale i le ofer extrem de multe motive legitime de a se deprta unul de cellalt, de a ntrerupe jocul dragostei, mai mult, de a pierde plcerea erotic relaxat." Att Dr. Berne, ct i S. Freud s-au concentrat pe modalitile i motivaiile incontiente ale sexualitii umane. Cercetrile lor au artat c o persoan care nu admite i nu contientizeaz fora i rezistena acestor triri i sentimente relaioneaz ntr-o manier dezechilibrat. Uneori este mai bine s ne reprimm adevratele stri i sentimente, ns, este mi uor s devenim responsabili pentru ceea ce manifestm. Franz Kafka, filosoful existenialist, punea problema -unei analize profunde a greelilor i penibiltilor prin care oamenii pot deveni nefericii: Tu poi s evii suferina acestei lumi i asta-i totuna cu a fi liber s faci asta, dar n acord cu natura ta, cu ceea
107

Fora personal de a accepta pe alii este destul de puternic, mai ales atunci cnd le acceptm slbiciunile i vulnerabilitatea. Prin capacitatea de a~i accepta pe alii, Eul devine real, renunnd s mai fie o masc pentru ceea ce lumea dorete. Chiar i cele mai puternice persoane admit i accept propriile lor slbiciuni ca fiind o parte a fiinei lor. Asta nu nseamn s acceptm i faptul c nu ar trebui s ni le protejm atunci cnd ne gsim ntr-o situaie incert i fr siguran. De cele mai multe ori este necesar nvm s ne asumm fr temeri ideea c suntem vulnerabili la ceea ce lumea crede despre noi, c este bine s trecem prin situaii nesigure sau s cunoatem starea de anxietate pentru a putea gsi soluii de echilibru. Consecina strii de nesiguran este rspunsul imediat, iar starea de anxietate se va elibera o dat cu exprimarea emoional a temerilor. A fi seductor, n sensul sntos al cuvntului, nseamn a fi o persoan matur care poate oferi constructiv i benefic cte ceva din frumuseea ei spiritual i fizic, p persoan care poate satisface plcerea proprie de a tri alturi de ceilali. Cercetrile cu privire la sexualitatea adecvat sau inadecvat a indivizilor arat c stabilirea unor relaii de apropiere fa de anumite persoane se deosebete de cele care au implicaii sexuale. Acest lucru nseamn n primul rnd c dac un brbat sau o femeie are capacitatea de a atrage, va avea cu siguran i abilitatea de-a aciona n aceast direcie. Aciunea lor este motivat. Abraham Maslow, psiholog de orientare umanist, a descris caracteristicile autoasigurrii sntii emoionale. Ele sunt deschiderea ctre ceilali, acceptarea propriei persoane i a celorlali, capacitatea de a avea simul umorului, o imaginaie i creativitate activ n multe aspecte ale vieii. Aceast prezentare poate, de asemenea, s descrie ceea ce nseamn o persoan seductoare.
109

ce simi i eti; probabil tocmai acest refuz de a suferi ar trebui s te fac capabil s-o evii." Anumite persoane cred c prin evitarea noilor contacte umane ei vor putea scpa de eecuri i respingeri. In contradicie cu aceast idee putem afirma c: prin fuga i evitarea trebuinelor umane de relaionare, de uniune cu alii, omul resimte n mod constant sensul acestei respingeri i izolri. Lipsa disponibilitilor de a-i accepta pe ceilali, a dorinelor de a comunica cu ei, sunt cauzele" care stau la baza celor mai multe probleme de interrelaionare i care transpar mai ales n decursul terapiei. Seducia n sine pare s fie comentat cu superficialitate dac nu indic posibilitatea unui contact semnificativ. Oricum, chiar ntmpltor sau temporar, ansa unei relaii cu o persoan poate reprezenta o experien n plus, ns s nu omitem faptul c o permanentizare a acestui stil de via construit pe contacte umane temporare, fr o implicare de durat, poate crea dificulti n stabilirea unei intimiti. Secretul unei relaii sexuale de scurt durat este uneori mai captivant, mai excitant i important pentru acea persoan, dar numai n acel moment. Cnd eti cu persoana iubit, fie i pentru scurt timp, nimeni altcineva nu mai exist, toi ceilali par s nu mai aib o semnificaie special. De aceea, multe iubiri se destram, se dizolv atunci cnd pasiunea nu mai st pe primul loc, cnd alte aspecte ale vieii invadeaz i capt ntietate pentru fiecare partener sau atunci cnd unul dintre ei ajunge s fie nemulumit de importana pe care o are n viaa celuilalt. Acestea nu sunt dect unele din instanele relaiilor intime (Tu i cu mine facem exact ceea ce ne dorim.")Ceea ce face un individ spune, de cele mai multe ori, mai mult despre modul n care el i evalueaz motivaiile reale ale aciunii. S credem deci ceea ce vedem n noi i n ceea ce fac alii.
108

Adevrata seducie provine din interiorul nostru, care este reflectat prin exterior, prin nfiare i manifestarea farmecului personal nnscut i nvat. Seducia pozitiv nu este pus n valoare prin hainele pe care le purtm, ea radiaz n primul rnd prin senzitivitate, senzualitate, prin expresii sntoase ale caracterului dinamic propriu unei persoane. Fiind constrni emoional i spiritual, devenim la fel de constrni i reprimai n micrile corpului, poziia lui, n toate modalitile non-verbale de a comunica, devenim nervoi i permanent temtori fa de propriile noastre aciuni. n acest mod ajungem s fim respingtori i fr succes sau fr satisfacii sociale, emoionale, tocmai pentru c dorim s ne schimbm atitudinea. Este destul de greu s acceptm c ceva nu este n ordine cu sntatea noastr. O persoan foarte atrgtoare sau care-i afieaz ostentativ aceast dorin de-a atrage este, n acelai timp, extrem de mult implicat emoional. Ea demonstreaz c-i poate stpni exprimarea emoiilor, personalitatea i manifestrile sexualitii. In flecare stare i situaie emoional, indiferent ct de dezastruoas ar fi, exist un motiv bine ntemeiat. Percepiile i rspunsurile ntr-o astfel de situaie determin adesea consecine, extrem de importante. O prietenie sau o relaie rupt poate s fie vzut ca sfritul lumii sau, de ce nu, ca o oportunitate pentru dezvoltarea personal; n mod similar, eecurile ntr-o afacere pot semnala, eventual, noi direcii de abordare financiar care s devin benefice. Cercetrile realizate cu privire la seducie au indicat faptul c sntatea mental i sexual a oamenilor.. poate crea cmp propice unor relaii normale i echilibrate, gsirii unor soluii de a atenua eventualele confuzii i conflicte existente de-a lungul vieii lor. Ei nu se vor lsa
110

cuprini de greutatea problemelor, dar nici nu vor rmne indifereni fa de ele. Persoanele care particip la jocul pozitiv al seduciei tind, de asemenea, s fie mai puin critice i evaluative fa de persoanele cu probleme sexuale, de exemplu. Ele tind s fie optimiste, n sensul acceptrii persoanelor pe care le contacteaz i, mai ales, s se autoaccepte contient. Nu simt nevoia sa-i critice pe alii, s le judece defectele sau performanele sexuale; de fapt, ele sunt foarte preocupate de strile emoionale trite n timpul actului sexual i devin creative n aceast direcie. Un vechi experiment psihoterapeutic ilustreaz tocmai aceast atitudine optimist a nvingtorului, care este aceeai cu cea a unei persoane cu atracie pozitiv: Intr-o diminea de Crciun, doi gemeni au mers n sufragerie s primeasc darurile lui Mo Crciun care i vizitase cu o noapte n urm. Singura diferen ntre cei doi gemeni era atitudinea lor, unul pesimist, iar cellalt optimist. Cel pesimist mergea agale, cu umerii n jos, intrnd n camera bradului, care crea o atmosfer festiv. Acolo erau ciorapi umplui cu acadele, jucrii micue, fundie i, n centrul camerei, visul oricrui copil un ponei de lemn, foarte frumos. In spatele unei copite se gsea numai o mic imperfeciune, o dung puin prelungit i tras imprecis. Bieelul a trit dramatic situaia, ncruntndu-se nemulumit i a exclamat: Tot ce mi-am dorit, s-a dus!". Urmtorul care vine este copilul optimist, care pare s fie fericit, privirile lui strlucesc de bucurie. El intr ntr-o alt camer care avea n centrul ei, culmea, o movilit de blegar de cal. Un zmbet i invada faa i imediat a nceput s ngrdeasc cu ceva blegarul pentru a-1 strnge. Comentariul lui a fost: Eh, asta-i bun, poneiul mi-a lsat ceva, blegarul, ha!". Fiecare din ei vede lumea ntr-o manier
111

CAPITOLUL 9 Dragoste i gelozie

Dintr-o dat ea s-a simit slbit i un tremur lung i-a strbtut ntreg corpul; faa ei trist se ascundea ori de cte ori i ntlnea iubirea, se lsa purtat de ea. i repeta pentru a se convinge: Am un iubit, eu am un iubit!. Iar gndul acesta o nfiora, simind c retriete o a doua tineree." s Gustave Flaubert

-Madame Bovary

ragoste, pasiune, patimi i gelozie se mpletesc toate att de strns i nu exist nimic ru n aceste triri; oricum, este bine s le distingem unele de altele i s le mnuim cu pruden. Dragostea pare s fie cea mai complex stare emoional. O femeie ar putea face ravagii cu lacrimile ei, mai ales dac sunt declanate dintr-un sentiment de vinovie fa de soul ei, pentru c ea,, de fapt, a fcut ceea ce i-a dorit chiar dac se ntmpl s tremure de frica brbatului. Aceast ironie incredibil a mentalitii masochiste poate crea mai
113

extrem de diferit. Unul o vede n negru", altul se concentreaz pe aspectele pozitive ale ei. Sntatea i seducia unei persoane sunt cele care pot oferi un echilibru de a tri, de a vedea lumea ntr-un mod plcut i mai puin critic fa de cel care, n mod contrar, se mpotrivete plcerii de a tri, de a se adecva lumii din jur. Este foarte important s oferim celor din jur parte din aceast plcere de a seduce i de a fi sedus pentru a obine avantajul succesului. Manifestrile unei personaliti echilibrate, sntoase din punct de vedere mental i sexual, ,: i face i pe ceilali s se simt bine alturi de ea, s evite orice manier superficial care ar sta la baza unei relaii intime. Este un mod de a ne cuta i selecta partenerul conjugal potrivit, prietenii cei mai constani i adevrai, de a ne angaja n relaii de afaceri sntoase i benefice ambelor pri.

mult confuzie dac ea ar gsi plcere i satisfacie n aceast manier. Uite ce-am fcut pentru tine", nu explic dragostea i sentimentele. Din toate aceste explicaii i analize teoretice abundente, psihologul Reik a sugerat c dragostea crete din dorin de posesiune a unor caliti la care rvnim. In dragoste suntem deseori nelai de fantezia subcontientului, de ceea ce se dorete de la ceilali i de la noi sunt imaginile pe care le proiectm n parteneri, pentru a ne mplini personalitatea. 0 astfel de teorie, care are ca fundament principiul plcerii, de satisfacie a unor trebuine, pare s fie indezirabil. Ea este contrar principiului puritan i cretin, ea contravine codului etic i moral. Ins, practic oamenii fac n mod constant doar ceea ce doresc n plan fantasmatic, imaginar, foarte rar n mod real. Un exemplu tipic pentru acest mod de-a iubi este ilustrat de cuplul Regina i Ricky (un brbat foarte chipe). Ea este extrem de conservatoare n modul de-a se mbrca, de a se pieptna, nu se machiaz, nu-i ngrijte corpul; privirile ei nu spuneau" nimic deosebit; micrile preau s fie prea cenzurate, mersul monoton, lipsit de senzualitate. Ricky este un tip sportiv, vorbre, exuberant, modern i-i place s circule cu motocicleta; avea o mulime de prieteni, alturi de care se simea foarte bine. Instabilitatea, incertitudinea i nencrederea n-ar trebui s existe ntr-un cuplu. ns, mariajul lor a durat aproape opt ani de zile, fiecare partener admirnd acele caliti pe care cellalt le poseda, completndu-se reciproc. El spunea, de exemplu, c: Regina este o mam foarte bun pentru copiii mei, o bun gospodin i o adevrat doamn; ns fr s greesc foarte mult, mi place i doresc nc s merg cu motocicleta s-mi vd prietenele mcar o dat pe lun." Replica ei pru s fie uor suprat: El are intenii
114

bune, ns ar trebui s munceasc mai mult, pentru c are potenial." . Aflai n momente de criz repetate n mariajul lor pe ultima perioad de timp, Regina realizeaz faptul c pentru a-i putea dezvolta auto-stima ea avea nevoie s-i mbunteasc imaginea personalitii, nfiarea i modul de a-i exprima tririle fa de Ricky. El tia n adncul sufletului lui c avea o imagine, o aparen mai bun ca a ei, care putea sa fie admirat mai mult de fosta lui soie. Ideea este c pentru a deveni complei, maturi din punct de vedere psihologic trebuie s ne druim celorlali, mai mult dect s depindem prin ceva de ei, s ne conturm i s educm trsturile de caracter pe care dorim s le dezvoltm mai mult pentru propria noastr persoan. Admiraia ofer un mod de-a vedea realitatea cu ali ochi i atunci cnd diferenele ntre oameni sunt foarte mari, lupta permanent pentru a gsi compatibiliti va stinge bucuria de a tri n cuplu. Evident, nimeni nu triete pentru a-i ndeplini dorinele celuilalt. ns atunci cnd cineva contribuie n mod constant la echilibrul tu emoional, conferindu-i o stare pozitiv, atunci relaia va fi sigur. Dac dragostea (ntrit pozitiv din punct de vedere social) nceteaz, atunci relaia va suferi un colaps sub greutatea propriilor probleme sau va supravieui, dar incomplet, fr vitalitatea i satisfacia unei relaii sntoase, cu implicaii emoionale trunchiate i nereciproce. Pasiunea ncepe, de obicei, ca orice legend; cei doi legai prin sentimente puternice i triesc iubirea adevrat ntr-o manier bovarist (Madame Bovary" de Flaubert): S-a ndrgostit nebunete, jucnd totul pe o carte, cu trsnete i fulgere care aduc apoi lumina i bucuria mpcrii; era ca o furtun care-i zguduia viaa din toate prile, sub toate aspectele, copleind-o cu satisfacii i nlndu-i
115

dute i ne ndreptm cu mare dificultate spre altcineva'.' ntrebarea este buna, nu? Rspunsul obinuit este faptul c intimitatea i stabilitatea au o importan mult mai mare dect ne imaginm noi; pasiunea, dragostea care sufoc, cea care prezint o angajare afectiv permanent, fr momente de respiro" devine stresant, obositoare i mpiedic desfurarea unei viei productive. Atunci, n-ar trebui s ne mirm c partenerul care se simte ct de puin neglijat, atunci cnd problemele i situaiile vieii o cer cu prisosin, i schimb comportamentul ntr-o direcie contrar. 1 Deseori intervin situaii de criz ntr-o astfel de relaie n care cei doi se angajeaz emoional total. Gelozia pare s fie unul din mecanismele care survin ntr-o dragoste ptima, extinzndu-se chiar i n viitoarele relaii amoroase, n care jocul iubirii i geloziei se continu. Ea delimiteaz grania de eroziune ntr-o dragoste ptima, o poate amplifica sau insecuriza. Ulterior, acest proces produce anxietate, durere, suferin, rzbunare, nencredere, dar poate s serveasc la manifestarea i perpetuarea relaiei ntr-o manier fnai puternic, potennd-o numai atunci cnd sentimentele de posesiune se afl n limitele rezonabile. Partea negativ a. geloziei, care exist n forme extrem de diferite n cadrul relaiilor umane, se poate contura prin trei aspecte: / gelosul poate privi o situaie real cu subtilitate, nencredere, chiar ntr-o manier absurd; / starea de nemulumire, suferina, nu reflect o stare confortabil i echilibrat a propriului Eu, stare pe care gelosul o resimte ca pierdere a securitii afective din partea persoanei pe care o iubete, trind sentimente de nencredere n el i n ceilali cu o intensitate crescnd; / gelosul devine, cel mai adesea, o persoan hipercritic, nesatisfcut i nemplinit, tocmai pentru c-i pro117

sufletul spre noi abisuri. A aprut exact ca o ploaie torenial lovind i curind tot ce. inuse atta vreme ascuns, tocmai atunci cnd ea ar fi vrut s se simt n siguran i s uite de faptul c zidul ei se drmase." Uneori, ndrgostiii se comport ca adolescenii. Dragostea poate avea o conotaie divin special i este cu totul diferit de ceea ce ndrgostiii numesc iubire; a fi ndrgostit nseamn, de fapt, c cineva este prins n vrtejul minunat al pasiunii. Pasiunea implic un set de sentimente cu foarte multe semnificaii i faete care pot crea emoii puternice i devotament, ea ine oamenii mpreun sau poate descuraja i lovi cele mai fine articulaii afective. Dragostea care atinge cote de intensitate emoional foarte mari, n care individul pare s fie robit" de obiectul iubirii se transform n pasiune.ntreaga rezerv energetic de la nivelul personalitii se concentreaz doar pe cerinele i satisfaciile obiectului pasiunii. Atunci cnd tot ce se construiete afectiv nu se afl la nlimea dorinelor partenerului, pasiunea, dragostea nebun" primete o orientare negativ, distructiv, concretizat de cele mai multe ori maladiv, prin vicii i aciuni agresive sau autoagresive. Pasiunea cldete fericire sau nebunie, de aceea cel care stabilete direcia n care sentimentele i stabilitatea mental se orienteaz este omul, singura fiin, capabil de aceast capacitate de relaionare, de implicare, care poate stvili fora patimei spre a nu distrage, ci a construi. Dac aceste sentimente puternice, flacra ptima a iubirii nu sunt inute n frul raiunii atunci s nu ne mirm c exist att de multe persoane care se mbolnvesc efectiv 6 dat cu pierderea obiectului" iubirii lor. i atunci, ne ntrebm de ce cutm permanent n memoria noastr relaiile, amintirile legate de iubirile pier116

iecteaz propriile dificulti i angoase sexuale n partener. Devenim, aadar, fie geloi, fie invidioi sau iritai atunci cnd o persoan se prezint a fi extrem de atrgtoare fa de partenerul nostru; este un fenomen natural, totui. Reaciile noastre pot fi extrem de diferite, ns esenial este c dependena afectiv pare s se ntreasc. ncrederea pe care ne-o acordm nou i partenerului menine astfel de sentimente, triri emoionale i comportamente negativiste ntr-un echilibru rezonabil. Foarte muli brbai i femei devin indispui i necjii pe motive minore i nesemnificative. Ei sunt frecvent deranjai numai pentru c partenerii lor privesc pe furi sau prea interesai o persoan atractiv sau sexy la televizor, dac rsfoiesc cu plcere o revist sexy, dac, de exemplu, ofer prea multe amabiliti unei persoane drgue. Nu e nimic ru n a privi ceva frumos, plcut sau excitant. S nu uitm c zilnic un individ poate fi atras de cel puin douzeci de persoane, ns aciunile i sentimentele lui nu-i schimb cu nimic dragostea i implicarea afectiv care poate fi la fel de intens pentru partener. Nu exist nici un motiv de ngrijorare. Un alt fenomen care intervine este gelozia fr raiune, fr motive, fr obiect. Aceast deficien este caracteristic persoanelor care au o via sexual extrem de activ sau care schimb des partenerii. Un exemplu este cel al Iui Clint, un tnr de 20 de ani, care ar face sex cu persoane diferite aproape zilnic. Nu conteaz e astzi este o femeie adult sau o tnr. Plcerea pentru varietate i diferitele femei pe care le ntlnea preau! s-1 fac mai dornic, mai nestul, dei n profunzimea adevratelor lui trebuine i dorea o singur femeie, pe care o cuta n fiecare din celelalte. Pe fiecare femeie o plcea dintr-un anumit motiv, fiecare avea ceva special; cuta mereu cea mai frumoas parte din corpul ei. Una avea picioarele lungi i frumoase,
118

alta i mica oldurile ntr-un anumit mod, alta i putea oferi cel mai plcut joc erotic. Exista o prea mare probabilitate de a face sex, erau puse n joc prea multe dorine i patimi fantasmatice pe care le-ar fi gsit n aceast continu i compulsiv cutare de a-i prelungi n mod practic satisfacia sexual. Dup o convorbire terapeutic, Clint a nceput s-i evalueze persoanele pe care le dorea, s contientizeze motivele care-1 fceau s se aventureze n aceast dezordine a dorinelor, s neleag de ce are nevoie de un nou perpetuu. Toate acestea porneau din credina lui Clint c numai aa ar putea evita instalarea geloziei, ajungnd la concluzia c implicarea lui sexual n relaiile cu femeile l satisfceau pe moment, ca mai apoi, dup un timp, dorinele lui s se intensifice pentru a-1 pregti pentru un nou rendez-vous. In evaluarea unui astfel de mod de gndire i simire, care s permit o mai mare libertate sexual, exist att pri negative, ct i avantaje. Vzut ntr-o perspectiv negativ, acest stil de via pare s dezumanizeze orice relaie, orice contact uman; el nu-i vede partenerul numai ca obiect sexual, ci,- mai degrab, l privete ca" pe o experien senzual mplinit, savurat cu plcere. Formula lui mental nu este unic, iar aciunile lui n acest sens sunt, de asemenea, extrem de variate, practicnd contacte sexuale scurte i diversificate. Nu partenerele erau foarte importante pentru el, ci experiena sexual i erotic satisfcut. Un exemplu similar este cazul Yolga, care i alegea partenerii doar pentru a o vizita, din interes, fie acei care-i aduceau cocain, fie cei care o posedau sau o puteau angaja ntr-un joc erotic nou, foarte excitant i dureros. Era frumoas. Avea pielea mslinie, cu un bust de fecioar i olduri nguste, dar bine conturate. Cele mai
119

pentru a ne asigura c suferina noastr nu este resimit att de acut, pentru a ne proteja, mcar temporar, tririle i emoiile prin satisfacerea dorinelor i fanteziilor sexuale. Sexualitatea este cel mai bun bandaj pentru stri knoastre, este cel mai fin releu al intimitilor noastre, prin era putem descrca p mare parte din ceea ce nu ne este permis sau amnat. Atracia pe care o manifestm n relaiile cu partenerii sexuali alei, primete o conotaie sexual asemntoare cu cea primit incontient de la printele de sex opus, care este fundamentul viitoarelor iubiri i pasiuni. Acest mecanism explic complicaiile i dificultile de relaionare cu partenerii sexuali, care poart n sine vechi conflicte nevrotice dezvoltate n copilrie, n relaia cu prinii lor. De multe ori, nu se, pot depi fixaiile" Oedipiene (ataamentul libidinal fa de printele de sex opus) i rmn marcai multa vreme, antrenai n mod incontient ntr-o sexualitate insuficient maturizat, ntrind sentimentele de team, nencredere n forele proprii, n propria, capacitate de a-i accepta nevroza. Oamenii i gsesc, prin iubire propriile nevoi, adevrata surs de energie pentru a-i echilibra angoasele. Ei. triesc uneori un mod aparte de a iubi, un mod intim corelat cu iubirea pentru, tat sau mam, pe care, acum, tineri sau aduli, o retriesc, o reexperimenteaz. Persoanele nevrotice i resimt sexualitatea ca fiind periculoas, dei atrag sau sunt atrase; frica, durerea pierderii obiectului iubirii, sentimentele de culpabilitate ntresc de fapt refuzul unei sexualiti normale. Comportamentul. de rol sexual se cldete etapizat, nc din copilria timpurie. Tot Freud este cel care afirm c patologia sexual i are rdcina n complexele nerezolvate, survenite n copilrie.. Gelozia este asociat cu credina c obiectul erotic este pierdut, cu suferina narcisic n care Eul se consider
121

profunde sentimente, ntreaga ei pasiune i-o dedica lui Rodolfo, iubitul ei. Ea se simea foarte ncntat de escapadele ei i nu preau s-o deranjeze atunci cnd iubitul ei se ntorcea din Grecia si-i reluau relaia. Nu fcea o distincie .foarte clar ntre brbai i biei dup standardele masculinitii sau virilitii i nici nu conta prea mult vrsta lor. De fapt, ea i cuta prototipul tatlui, pe care-1 pierduse n copilrie. Atunci cnd locuia pe mica insul slbatic de lng Atena, fcea drumuri lungi cu barca s-i consulte medicul cnd avea crize de stomac. Era o adolescent firav, iar mama ei se ngrijora mereu.de starea ei, ns nu fceaprea multe pentru ea. ntr-o zi, pe cnd se aflau la un astfel de consult, dup o criz cumplit, im duman de familie, fcnd o glum proast, i-a spus tatlui ca fiica lui nu se va mai ntoarce, c murise. Fiind destul de ignorant i naiv, lipsit de orice acces comimicational, fr telefon,- fr mijloace de transport, tatl ei a czut ntr-o depresie acut. O iubise foarte mult, era bucuria vieii lui. Iritorcndu-se acas cteva zile mai trziu, refcut dup mica ei indigestie, Yolg i-a gsit tatl atrnnd de cpriorul podului, strangulat. ngrozit i pe deplin zguduit psihic, ea a neles c viaa ei nu va mai putea fi alta, c cel care o iubise i o adorase nu se mai putea ntoarce. Aceast experien tragic i-a marcat toat viaa. Ea ncepuse de-atunci s caute brbatul care ar fi putut-o iubi aa cum o fcuse tatl ei. Pentru ea cea mai bun asemnare prea s fie Rodolfo. El era cel care-i veghea somnul i comarurile, era singurul ei sprijin. Pentru cei mai muli dintre noi exist foarte multe motive de a extinde dorinele i comportamentele sexuale; de a le implica incontient n activiti diverse, tocmai
120
s

.>

dezonorat, nelat i dominat de ostilitate. ns, dintr-o alt perspectiv, pasiunea poate prezenta i o conotaie pozitiv, diferit de cea oferit doar de producerea unei supradoze hormonale care s stimuleze i s satisfac. Dragostea strnete interese mult mai intense pentru a realiza contacte noi, pentru a ntlni noi parteneri, tocmai pentru a gsi noi disponibiliti de a nelege grania dintre periculos, real i imaginar. Pentru persoanele adulte este destul de greu s nceap i s ntrein o relaie de prietenie. n perioada copilriei, relaiile de prietenie sunt uor de construit, deoarece teama de respingere nu era suficient contientizat. Din fericire, adultul pune accent mai mare pe motivaiile implicate n relaiile sexuale, dar este i mai expus unor reacii de respingere mai mult sau mai puin justificate. Gelozia ca emoie i stare afectiv negativ erodeaz, slbete i seaca energia care ar putea fi angajat n acelai timp pentru a construi o relaie de iubire; ea orbete i distruge tot ce rmne pozitiv n noi. Secretul pstrrii unui echilibru emoional n dragoste const n acceptarea i evaluarea corect i contient a propriilor frustrri i angoase, const n construirea unui ceva" nou permanent, iar acel ceva" s nu resping, ci s incite i excite persoana pe care o dorim. Dac reuim s stabilizm mpcarea cu noi i cu ceilali, atunci tot acest edificiu spiritual va fi foarte greu de distrus. Este bine ca la nceputul oricrei relaii de prietenie, de amiciie, de dragoste, sexuale s lum o, decizie contient cu privire la gradul de libertate pe care-1 acceptm i care ne poate fi cerut. Gelozia obositoare, patologic deja, este, de obicei, acompaniat de ndeprtare i respingeri. Dac partenerul dorete s fie crezut, atunci va trebui s-i acordm aceast ans, dac, la rndul nostru, dorim ncredere i fidelitate,
122

atunci va trebui s oferim aceste lucruri. Este destul de simplu s refuzm ideea c am putea fi deziluzionai, lovii sau dezamgii i s ncetm a mai gndi negativ. Pentru a face acest lucru este nevoie de o autoevaluare cinstit i complet. ntr-adevr, relaiile de posesiune normale ntre parteneri sunt nsoite i de ncredere, egaliznd raportul, iar libertatea nu va mai fi ngrdit nici mcar imaginar, oferind partenerului un sentiment puternic de apartenen i ncredere (Eu i aparin ie; tu, mie!"). Dac posesiunea este exagerat ntr-una din prile raportului relaional, atunci fie dezvolt pentru parteneri sentimente de frustrare, incapacitate decizional, dependen afectiv, fie tendine de dominare, arogan, indiferen, o exacerbare a potenialului nevrotic. Persoana care ine cel mai puin la ideea de a poseda este mai seductoare; ea nu va ncerca s domine prin exagerarea lipsurilor de fapt, ci va fi mereu contient c este liber s fie cum dorete, cum crede mai bine de cuviin.

CAPITOLUL 10 Dragoste sau sex!t

Erosul este o for energetic deosebit de puternic, care creeaz via, ine unit ceea ce este separat i securizeaz renaterea, n pofida forei de distrucie." Theodore Reik Of Love and Lust

i traciile voluptoase au nevoie, de obicei, de /\ unele msuri de protecie i discreie, ele implic 1, JL senzaii pozitive puternice, care pot fi realizate cu miestrie i imaginaie, spre deosebire de ceea ce se afl la polul opus, hruirea sexual (care implic teroare i agresivitate). Martin Buber, un mare teolog, fcea referire la modalitile de relaionare ntre Eu-El/Ea i Eu-Tu. Aceast distincie cuprinde n profunzime experiene negative sau pozitive. In fiecare relaie Eu-El/Ea, individul poate fi tratat ca un obiect - un El, o Ea. O astfel de depersonalizare se face prin intervenia agresiv (uneori) a socialului i este caracterizat printr-o legtur nonemoional ntre om (El sau Ea) i societate.
125

ns, nu n acelai mod se spune despre relaia sexual n care persoana este implicat umanizat, cu ntregul ei angrenaj psihic i fiziologic. Putem face dragoste din plcere, din amuzament, ns intimitatea se pstreaz, chiar dac este de scurt durat. Tipurile de relaii Eu-Tu" sau persoan-persoan pe care le-am experimentat n decursul existenei, ne-au ajutat s devenim noi nine, contieni de rolul nostru. Superficialitatea relaiilor umane din zilele noastre este rezultatul unei alienri permanente n conduit din ce n ce mai impersonal i mecanicist, proprie civilizaiei moderne. Atunci cnd seducia este, mai degrab, vzut ca un proces degradant, putem afirma c mediul n care evolueaz este superficial sau incompetent i s nu ne mirm c stima pentru ceilali i pentru noi nine se pierde, c succesul nostru nu mai poate fi garantat. O ntrebare pe care i-o pun foarte muli oameni este: Oare m iubete sau vrea numai sex?". Exceptnd cazurile n care ea poate aciona n detrimentul altor persoane (ne referim la partenerii maritali sau cuplurile fondate pe sentimente de dragoste profund), nu conteaz dac atracia se bazeaz mai mult pe dragoste sau pe sex. n ambele cazuri, atracia erotic, chimic, ntre cele dou corpuri este prezent. ntr-adevr, n cazul n care relaia este bazat pe dragoste sunt implicai i ali factori. De exemplu, moralitatea tradiional demonstreaz c motivaiile implicate n cele dou tipuri de raporturi sexuale sunt incompatibile. Oare este chiar aa de imoral s dorim s facem sex cu cineva? Evident c nu; n jurul acestui instinct primar se afl o mulime de interdicii, prohibiii, din perioada copilriei care pot stvili exprimarea liber, catharsisui dorinelor i nevoilor sexuale.Aceste reguli impuse de societate, cultur, religie etc, care depesc uneori limita rezonabilului, inhib spontane126

itatea. Este foarte adevrat c simim o atracie sexual irezistibil pentru persoana pe care o iubim, i nu este* nimic ru n asta. Dragostea implic, n mod obligatoriu, o component emoional, o dorin de a mpri tririle i sentimentele cu persoana iubit, dar, n acelai timp, implic i o anumit cantitate de suferin, alturi de atta bucurie. Interesant este totui c raportul dintre durerea pe care cineva o poate cauza este invers proporional ctk marea bucurie i fericire pe care o poate aduce. De aceea se i spune despre cineva ndrgostit c este mai vulnerabil, c este fericit i suferind, trind ntr-o lume plin de sperane. Cnd suferina pare s fie mai intens dect fericirea, atunci relaiile dintre parteneri au nevoie de o serioas reexaminare. O alt ntrebare care se pune n legtur cu dragostea este: Care dintre noi iubete mai mult?" Are vreo importan? Pentru persoanele echilibrate din punct de vedere emoional, aceast inegalitate de participare afectiv se va regla n mod normal o dat cu adaptarea la viaa de cuplu, va avea loc de la sine. Practic, unul dintre parteneri iubete mai mult, cellalt mai puin, existnd totui o diferen pentru fiecare n a iubi. Muli idealiti contest aceast afirmaie. Dragostea este mprtit i trit egal, spun ei, i nu au nevoie de eforturi prea mari pentru a se ajunge la o reciprocitate absolut. Din pcate, acest lucru nu este durabil. Oricum ar fi, omul triete cu sperana c iubirea este venic i nimic nu o poate distruge, omind faptul c pericolul potenial exist n fiecare dintre noi; de cele mai multe ori, marile iubiri sunt destrmate din interior. ntotdeauna este bine s iubim pe cel care, la rndu-i, iubete. Purtnd n fiina noastr un mare rezervor de afeciune, asta nu nseamn e trebuie s n-avem grij de el. Aflai ntr-o astfel de situaie favorabil, nseamn c am oferit
127

ghid sexual, de la care a nvat cum sa vorbeasc i ce . s spun, cum trebuiesc mrturisite sentimentele, cum s o ating n zonele nonsexuale i mai ales n regiunile erogene. Andrea a avut un rol benefic asupra lui, ajutndu-1 s-i descarce anxietile fr a fi constrns. Au nceput prin a se atinge uor pe gambe, pe genunchi, i masau i explorau braele, faa, umerii, corpul, doar cu buricele degetelor, abia simind pielea, cldura i umezeala ei. Acest lucru este important n orice joc erotic. In final, a reuit s nvee s ating zonele erogene, s le studieze rezonana sexual senzitiv, ca mai apoi s cunoasc plcerea sexual orgasmic. In acest mod, el putea satisface pe deplin partenera, dorinele i fanteziile lui sexuale, care pn atunci erau suprimate i ntreinute de tulburrile n plan sexual. Sentimentele nu preau s fie foarte necesare i nici reciproce. Astfel, ei au putut experimenta i tri voluptatea sexual fr a fi presai, tensionai pentru obinerea performanelor. Andrea i Ronald nu vor putea ngrdi relaia lor, ei sunt liberi s-i continue jocul cu ali parteneri. Oricum, el a ctigat experien i cunoatere cu privire la modul de a interaciona sexual, nvnd s se satisfac i s-i satisfac erotic "partenera. In aceast direcie, Andrea nu i-a fost dect un instrument terapeutic, un surogat" sexual i cel mai bun maestru al dragostei. Foarte muli oameni nu au oportunitatea de a beneficia de un astfel de tratament (antrenament) sau poate c nici nu simt nevoia. Ei l nva prin ncercare i eroare, pn. cnd dobndesc obinuina de a-i face partenerii fericii i mplinii sexual. Ronald a mai nvat c trebuie s fie mai puin implicat n aprecieri intelectuale cu privire la motivaiile i dorinele " unei alte persoane i s devin mai nzestrat n a-i expune corpul, micrile i dorinele sexuale.
129

suficient unei persoane pentru a simi c dragostea ei/lui a meritat i merit toat consideraia. Da, ntr-adevr, e minunat cnd dou persoane simt la fel! Ceea ce oferim afectiv este bine s fie n consens cu ceea ce se dorete; abia atunci balana cerere-ofert" va fi echilibrat. Dac, totui, unul dintre parteneri ofer mai mult dect cellalt, nu este chiar att de important, ns s nu se exagereze prea mult oferta. Este recomandabil s se evite relaiile n care discrepana ntre intensitile afectelor este prea mare. Ea va genera o competiie distructiv care poate conduce la dezechilibrarea cuplului; cei doi parteneri se lupt pentru putere (power struggle). Este foarte normal ca fiecare dintre cei doi s mpart tot ceea ce simt i construiesc mpreun pentru a convieui confortabil. Cnd partenerii i manifest ngrijorarea unul fa de cellalt, cnd se susin emoional, se neleg, se simt bine sexual, atunci totul pare s fie n ordine. Inechitatea, incompatibilitile, nu pot dect s declaneze respingeri i o inadecvare a relaiei la dorinele i necesitile individuale. Ronald caut de mult vreme s stabilizeze relaia lui cu Miss Right i a ajuns la concluzia c, totui, a ales greit. Foarte multe femei ' ar fi fost potrivite pentru el dac nu se dedica n totalitate ei. Cerinele i standardele lui, aspiraiile la ceva perfect, i-au adus anxietate, frustrri, tocmai pentru c nu se simea capabil s se apropie i s cunoasc femeia pe care ar fi dorit-o. El nva abia acum ceea ce alii au descoperit de mult, de exemplu, cum s interpreteze semnalele i simbolurile non-verbale implicate n atracia sexual (a privi pe furi sau lung, a te apropia uor de persoana pe care o seduci i ct mai aproape de ea, a-i controla atingerile i micrile corpului, etc). Pn la urm a ncercat s practice toate aceste comportamente cu o partener substitut, Andrea, un adevrat
128

El nu mai pare s -fie acum nspimntat de gndul c nu este capabil sa se apropie i s cucereasc o femeie, nici nu se gndete prea mult la implicaiile i complicaiile sexuale, care-1 fceau odinioar extrem de nervos i agitat. Reaciile lui sunt mai naturale. Compatibilitatea n dragoste poate fi influenat de comunicarea sntoas verbal, non-verbal, erotic i sexual. El nu mai caut cu disperare dragostea, dar dac eventual o va ntlni, atunci poate fi sigur c anxietatea lui a disprut n acest sens. Ronald a ntlnit o persoan foarte special, pe Carrie. Dup o lun de la prima ntlnire au_ avut primul contact sexual i s-a simit foarte atras de ea. Carrie este pe deplin mulumit de el i-1 vede ca pe cel mai bun lucru care i s-a ntmplat vreodat. Se doreau reciproc, iar dorinele lor preau s fie mutual satisfcute, avnd plcerea cunoaterii i explorrii fiecrei senzaii. , A face doar sex poate fi un act pur instinctual sau, de ce nu, poate deveni i o mare iubire. Dac. privim lucrurile simplist, a satisface sexual o persoan elimin orice implicaie afectiv, pe care am putea-o orienta spre o alt persoan. Ins e dificil s obii prea multe avantaje dac cei doi nu doresc mai mult dect sexul. n dragoste, lucrurile stau altfel, fiecare partener i dorete acelai lucru, i arat consideraia i sentimentele direct -i implicit. Uneori, ne ntrebm care dintre cele dou posibiliti, sexul sau dragostea, i aduce mai multe satisfacii. Rspunsul ar trebui cutat acolo unde fiecare din noi obine mai multe beneficii, n modul cel mai economic posibil. ' Unii- aleg dragostea de la bun nceput, alii doar sexul, ns, undeva, n profunzimile psihismului uman, ne gndim la partea care ne lipsete i pe care o dorim alturi venic. De obicei, n cazul unei persoane hruite de chinurile suspiciunilor i nencrederii s-ar putea s existe ceva
130

adevr n ele, care mai degrab ar reflecta tocmai propria-i insecuritate. Prin intuiie putem obine un rspuns, dar nu este cel mai corect, ncrederea ntre parteneri se construiete treptat, iar timpul pare s aeze cel mai bine crmizile" ntr-o relaie. Ins, atunci cnd infidelitatea este o certitudine, putem alege; plecm ori rmnem, iar aceast alegere o iau ntotdeauna partenerii mpreun i nu fiecare n parte. Aa ar fi normal. In orice situaie s-ar afla, timpul are valoarea unui arbitru excelent.

CAPITOLUL 11 Complexele psihologice ale seduciei

...nvingtorul este acea persoan care i ndeplinete contractul cu lumea i cu ea nsi. ~~~ El plnuiete s fac ceva, spune ceea ce el are de gnd s fac i acioneaz dup cum i-a propus." Eric Berne What Do You Say After You Say Hello?

fi disponibil este cheia succesului n seducie, dar este i un mod de-a fi seductor. Persoanele i egoiste i naive cred numai n ceea ce doresc i mai puin n ceea ce pot oferi celorlali. Este bine ca un copil s fie pasionat de starurile de cinema, ns cei care triesc din ateptri i sperane fanteziste i inaccesibile sunt neproductivi", nu au nici un beneficiu material sau spiritual; sunt singuri sau prea plictisii s mai cunoasc pe altcineva sau s menin o relaie cu ea.

133

Exist, de asemenea, acele modele de superfrumusee sau superman care sunt de neatins. Dac se sparge carapacea sub care v gsii i care v protejeaz, atunci ne ntrebm: de ce depunem atta efort s ne ncercm ansele dac ele sunt aa de reduse? De cele mai multe ori, gusturile i preferinele n legtur cu atracia unei persoane sunt destul de greu de explicat. Motivele pentru care unui brbat i plac blondele sau pentru care femeile prefer brbaii nali sunt adesea mult mai profund intricate mecanismelor psihologice. In mod frecvent am cte o pacient care dorete numai ntlniri cu chelneri sau barmani, tocmai pentru c ea se ataeaz mai uor de genul acesta de brbai serviabili: Muli brbai au o conduit imatur de-a aprecia femeile, dup o scal de la 1 la 10. Unora le plac femeile cu snii mari i asta se ntmpl datorit apartenenei culturale, fie datorit gusturilor grupului din care fac parte, fie prin presiunea mediilor de informare i comunicare, dar mai important este explicaia urmtoare: pentru ei, snii simbolizeaz ceea ce pentru bebelu nseamn snul mamei, plcerea suptului, deci fixaia libidoului ntr-una din fazele de dezvoltare, cea oral. Aceste mecanisme care au influenat copilria ne ajut s explicm caracterul individului, povestea vieii lui, n termenii de selecie a partenerilor i interaciunilor cu ei. Printre motivele cele mai distincte implicate n selectarea unei persoane sunt simbolic asociate cu mitul Oedipian i Electra, complexe dezvoltate n perioada copilriei. Anumite poveti sau legende pe care copiii le ascult cu drag au totui un rol inhibitor pentru integrarea ntr-o lume real, dar au i avantajul de a-i ine legai de familie, de a le dezvolta primele forme de relaionare.
134

Ei vor alege ulterior dac vor s fie nvingtori sau s piard. Povestea Cenuresei i a Prinului este inclus ntr-o categorie negativ, pentru c cei care pierd caut s ating scopuri imposibile, i fac idealuri inaccesibile i vor s iubeasc i s fie iubii mai puin realist. Exist mii de variante ale temelor fanteziste care pot juca un rol deosebit de important i de cele mai multe ori necontientizat n comportamentul sexual. S urmrim exemplul Madonnei, cutnd explicaii patternurilor simbolice ale personajului. Aceast poveste ncepe destul de devreme la orice bieel, indiferent de cultura creia i aparine; el este nvat c exist fete bune i fete rele; fetele bune pot fi ntlnite n locuri respectabile i nu prea sunt amuzante, ns pot fi apreciate ca femei de cas", c fetele rele sunt foarte vesele, caraghioase, pline de via, ns n-au voie s se cstoreasc cu ele. Acest scenariu mental conduce la viitoare probleme conjugale, pentru c victimele nu pot s cunoasc adevrata via i nici nu-i pot vedea soiile ca pe nite prostituate. Rolul femeii este bine delimitat de norme i reguli morale, aflndu-se mereu pe acel piedestal al moralitii, ' care o face vulnerabil. Contradicia acestei teorii apare atunci cnd ntlnim o femeie vesel i dinamic, foarte sexy, care n final devine aa cum brbatul dorete, la locul ei", femeie de cas". Sunt cazuri n care brbaii doresc i investesc foarte mult pentru a-i transforma femeia ntr-o prostituat. Constrngerile parentale sunt unul dintre simptomele acestui proces. Ins ce se va ntmpla dac ei vor s se cstoreasc? -(Pentru cazul n care biatul e bun" i fata rea".) Femeia obinuit cu o via lejer, fr inhibiii, fr prea multe implicaii morale, o dat cstorit nu va mai fi prea mult timp la fel de vesel, dornic de distracie,
135

un scop idealist i mai apoi s nvee s-i mpart aceste simiri cu ceilali. Lsnd la o parte povetile, ateptrile i visele care se inoculeaz de timpuriu, omul trebuie s coopereze i s interacioneze eu o lume real i nu cu una fantezist. Visele i speranele, dorinele i ateptrile unei persoane vor deveni realitate, ns parial, pentru c nu tot ce vism. putem obine n mod real, altfel vom rmne atrai doar de dorine i nevoi proprii fr s le mai acordm importan celorlali. Este ca i cum am spune: Eu vreau pentru c asta simt i nu m privete de ceilali". O astfel de manier egocentric de a gndi i simi ne poate rupe de realitatea la care rvnim s ne integrm permanent. Dr. Perls afirma c cele mai multe probleme care apar In cuplurile maritale ncep atunci cnd partenerul este cu totul altul fa de ceea ce i-a dorit, ateptat i visat pentru o via n doi. Cstoria transform mult ateptrile indivizilor, le amplific n intensitate, le direcioneaz diferit, le acord o importan mai mare. A ne exprima dorinele este un lucru bun, ns a spera ca cealalt persoan (partener) s fie exact aa cum ne-am dorit, nu poate aduce acelai bine. Trebuie s tim s ne bucurm din plin de plcere i mai mult, s tim e nimeni nu ne face mai fericit dect noi nine. Dac expectanele sunt nerezonabile, atunci cuplurile se vor polariza, fiecare partener va crete preteniile i aspiraiile personale n detrimentul celuilalt; ele pot dizolva cuplul n final. S urmrim exemplul lui Doris, o femeie cu obraji rotunzi i cu o voce strident i ascuit. ipa de multe ori la Deek, brbatul ei. El nu prea o lua n seam, lua cteva pahare de vin i lumea prea altfel. La dracu',
137

pentru c ea va trebui s se transforme ntr-o fat bun", iar problemele vor ncepe imediat ce rolurile ei ascunse, suprimate i inversate vor ncepe s se. schimbe. Luna de miere se termin oricum" i asta nseamn c ceea ce a fost anterior cstoriei, acea relaie romantic i pasional, devine acum o alta, un mod cu totul diferit de-a interaciona, de a accepta bunul i rul, pentru c rolurile partenerilor s-au schimbat. Exist foarte multe motive ale problemelor dificile de adaptare pentru fiecare partener, ns 'acea agend" (istorie personal) ascuns, acele comportamente i triri emoionale trebuie reprimate sau inversate. Tema Prinului Cuceritor alterneaz, este sublimat diferit n conduita brbailor; ea poate fi o reminiscen a piesei. Ateptndu-1 pe Godot", n care personajele principale i triesc vieile ntr-o nchisoare, ateptnd s apar acel mitic personaj i care, de fapt, nu se va materializa niciodat. In finalul piesei ei se vor elibera de contractul cu viaa, fiind preocupai mai mult de ateptrile lor fanteziste. Acest mit are rdcini n copilrie; atunci ncepe s se contureze ca rol de via. Fetiele devin foarte tulburate i indecise dac. li se distorsioneaz constrngtor Eul lor, modul natural de a fi, de a se purta, de a atepta i cuta brbatul visurilor, brbatul ideal". El va fi acolo i eu voi ti c-i el; dup ce a ntlnit-o pe Cenureasa, Frumoasa Adormit sau Alb ca Zpada, dac vei fi corect i cinstit, dac vei juca bine crile vieii, el te va putea gsi i pe tine." O astfel de poveste este spus de foarte muli prini copiilor lor, care, la rndul lor, primesc presiuni culturale i morale, dorindu-i cei mai bun pentru ei. Aceast distorsiune n educaia fetelor, le oblig sa capete ncredere n sentimentele lor pozitive, n lupta lor deja orientat spre
136

m-am sturat de tine!", spunea el. Nimic nu-1 mulumea.i singura soluie de a-i descrca nervii era butura sau njurturile. Viaa social era aproape terminat pentru el. Doris nc mai spera c-i va schimba obiceiul de a bea alcool, ns nu primea dect vorbe urte. Acum totul era diferit comparativ cu ce fusese nainte, n primii ani de csnicie. Ambii se concentrau doar pe ceea ce-i doreau de la celalalt, acordnd prea puin importan drgleniilor, tandreei, modului n care interacionau i coexistau. Ateptrile lor nu vor schimba lucrurile; este cel mai comod fel de a aciona, desigur. Nemulumirile i insatisfaciile veneau din ambele pri, amndoi erau vinovai. Ei preferau modul acesta de convieuire, plngndu-se unul; de cellalt, autodecepionndu-se, refuznd s accepte realitatea i s ncerce efectiv s o schimbe. Foarte muli oameni se pierd ca individualitate trind cu speranele n ceilali i fr s investeasc n aciunile lor. Robin era o astfel de persoan. Ea primea eticheta de bleaga" i proast" din partea mamei, spunndu-i mereu c este destinat s piard. Exist o teorie care arat c oamenii triesc tot restul vieii dup prediciile prinilor, de care nu se pot despri. Ele acioneaz asupra subcontientului cu o for regresiv. Un mesaj ar putea s acioneze subliminal, direcionnd aciunile noastre ulterioare. Dac ele ncurajeaz, ne pregtesc s devenim i s acceptm ideea de nvingtori, dac descurajeaz (mesaje negative), ele ne preseaz subcontientul s acceptm pierderea i eecurile ca pe un lucru permanent. Mama lui Robin trebuia s-i spun: Niciodat n-ai s-i gseti brbatul potrivit dac nu-1 caifti!". Dac mama ei ar fi nlocuit mesajele negative cu cele pozitive, i-ar fi manipulat mai uor dorinele fetei de a fi puternic i frumoas: Dac nu-i faci curat n camer,
138

mbraC-te mai ordonat i frumos, sau aranjeaz-i prul altfel, mcar!" Comunicarea ei subtil era direcional foarte clar: Dac nu ncerci s fii tu nsi, i nu aa cum i dorete mmica ta, nu vei putea avea succese i nici nu vei fi considerat o fat bun". Robin a analizat bine relaiile anterioare cu mama ei i a ajuns la concluzia c scenariul mamei prea s fie o repetiie continu, convingnd-o de fapt, c trebuie s-i gseasc un brbat bun pentru ea, s realizeze c ceva nu e n regul cu ea, c greete atunci cnd se subestimeaz, dar totul era exprimat n termeni contradictorii. Scenariul ar fi trebuit s fie ndreptat pozitiv asupra fetiei, prin ncurajri i aprecieri. Mult vreme Robin a trit cu impresia c are prea multe defecte; ea nu tia exact care erau i c, n realitate, nu existau. Cei care se gndesc numai la lucruri rele, care triesc cu teama de a nu grei, care sunt frustrai de aprecieri i laude, vor pierde. De aceea, toate aceste gnduri negative trebuiesc analizate i evaluate alturi de psihoterapeut i marea mirare este c ele sunt doar dobndite i nu sunt proprii; oricnd ne putem elibera de ele, dac vrem i luptm n acest sens. Dup cteva ntlniri cu un brbat, Robin a descoperit c tririle ei erau vinovate, c toate imaginea ei negativ are o cauz. i era team. De ce? Ea simea c aceast stare provine chiar dinuntrul ei, din acele idei c niciodat nu va rmne cu un brbat (idee care i revenea mereu n cap atunci cnd se gndea la mama ei). O dat ce relaia ntre ea i acel brbat ncepuse s se contureze mai bine, teama ei cretea: dac l pierd?!". i,
139

a deveni independent. Cnd a realizat c nu e cazul s lupte cu ceilali, ci cu propriile ei tulburri, atunci i succesele s-au artat a fi pe msura ateptrilor. Mental, i vedea prinii plecai departe sau c ar fi mori undeva i c tot ce i se interzicea sau impunea a disprut o dat cu ei. Abia atunci cnd ceva ncepuse s se normalizeze n viaa ei i lucrurile se aezau deja pe fgaul lor firesc, a decis s-i ierte prinii i s ncheie acest capitol din existena ei. Acum tia c va ntlni brbatul potrivit, fr mesajele negative venite din partea mamei - ntreaga perspectiv de via i s-a schimbat. Nu exist nimic care s-o sperie la un brbat, teama ei se transformase ntr-un joc seductor. Dac acel brbat va tri sau nu cu ea, nu-i era indiferent, dar nici n-o afecta emoional att de mult ca nainte. Va ti s gseasc alte recompense ale vieii care s-o fac disponibil pentru un altul, astfel ca viaa s mearg nainte. O dat ce frica de castrare este eliminat prin ruperea cordonului ombilical" care o lega de mam, Robin se ndreapt, deci, spre faza de instruire a Supraeului i de rupere de configuraia genital infantil.

bineneles, cu ajutorul ei, sabotndu-i aceast legtur, a reuit pn la urm s-1 piard. De cte ori avea probleme cu brbaii pe care-i dorea totui, ea dezvolta un comportament isteric, care-i avea rdcinile n propriul conflict nevrotic dezvoltat n copilrie, din angoasa permanent a pierderii i inferioritii. Ea se lupta" nu cu brbatul pe care-1 iubea, ci cu propria-i mam. Un alt exemplu este cel al lui Dominick. Are 29 de ani i este inginer chimist; era foarte amabil i sociabil, dar i bun la pat". A cunoscut-o pe Robin i au nceput s construiasc o relaie de prietenie. Robin ncepea s cread din ce n ce mai mult c norocul s-a artat i pentru ea. Ins gndurile care o sciau de-atta vreme persistau: De ce s m doreasc pe mine?". Asta atrgea dup sine o logic distructiv: dac el m dorete cu adevrat, nseamn c ceva nu-i n regul cu el. Cum ar putea cineva s m doreasc n modul sta?" Obiectiv vorbind, ea tia c modul ei de a gndi nu este corect, nc se mai vedea acel copil prost i ru, care nu poate avea dect eecuri, fixat pe ideea de pierdere i, astfel, ncepea s graviteze spre ceva ru", spre ceva pe care l-ar putea oricnd pierde. Pn i scopurile ei preau descrise ntr-o formul negativist. De aceast dat, sufocat" de dragostea lui Dominick, posedat de simuri i emoii, a nceput s cunoasc un alt mod de a fi. A tiut din acel moment c viaa ei ar putea fi alta; s obin brbatul pe care-1 dorea era doar dorina mamei i aa a nceput s lupte mpotriva ei, s fie doar ea nsi, cu dorinele ei. Dorea s rup acel cordon ombilical care-o inea aproape tot timpul legat de mam. La nceput, ea se revolta din ce n ce mai des mpotriva dorinelor familiei, depunnd eforturi disperate pentru 140

CAPITOLUL 12 Erotica personalitilor nevrotice

Abia acum am neles semnificaia celui mai mare secret pe care arta. gndirea i credina uman trebuie s-o mprteasc: Salvarea omului se face prin dragoste i cu dragoste/' Dr. Viktor Frankl Man's Search For Mehing

i ntlnit persoane care se las purtate de griji, neliniti i plictiseal, n timp ce alte tipuri de personaliti sunt potenate i stimulate de aventur, putere sau cunoatere? Fiecare din noi ar trebui s-i dezvolte aceste caracteristici, cunoscndu-le bine principiile care stau la baza lor. Nu-i de mirare c ne simim extrem de istovii i copleii alturi de persoanele care consum alcool, droguri, i foarte bine dispui alturi de cele bine crescute, educate, rafinate. Totul parc se coloreaz ntr-o alt lumin. Emoiile puternice, senzaiile i impresiile vibreaz pe nivele energetice diferite. ntre a oferi i a primi exist o

143

propriile nsuiri psihice i comportamente, atitudini i modaliti de comunicare pentru ca cellalt s reacioneze diferit. Duke oferea clin suflet tot ce putea pentru a obine acelai lucru de la Sylvia, adic, practica principiul dau dac mi dai". De fapt, el dorea s fac o serie de schimbri pentru sine i n sine. Dac Sylvia nu s-ar fi schimbat, totul ar fi fost bine din punctul de vedere al lui Duke, pentru c numai aa el putea s fie mulumit de el nsui, ns ea se schimba mereu. Ei nu mai puteau fi prea fericii, ncepnd s-i amplifice ngrijorrile i temerile privind relaia lor care se distrugea zi de zi. Au nceput chiar s se urasc. O schimbare; forat, n sensul creterii interesului pentru partener, nu este constructiv; ea poate fi neleas ca o manipulare; nici o schimbare amnat i lent nu prea d roade bune. Important este sa ncepem acest proces de modifipare cu noi nine, pentru noi, lsnd aciunile transformatoare asupra partenerului pe un loc secundar. Sylvia s-a decis s prseasc carapacea" pe care i-a construit-o de atta vreme. ncepuse s-i fac prietene, s contacteze cunotine mai vechi, s fac altele noi, devenind din ce n ce mai implicat n proiecte pe care n trecut le privea ca pe nite idei nepermise,- inaccesibile. Se simea mai liber, concentrndu-se mai mult pe cariera profesional. Avansarea i aprecierea colegilor i-au adus destule satisfacii." Chiar i Duke ncepuse s se simt mai bine, fr a mai fi tot timpul nepat, dojenit i neneles. Un alt cuplu nevrotic este Chuck i Pam, care gseau inconfortabil orice loc n care se aflau. Plngerile i ngrijorrile legate de Pam depeau cu mult criticismul ei exagerat, preteniile i regulile pe care i le impunea. Nici unul dintre ei nu tia s ofere dragoste, chiar dac ea exista. Evident, amndoi sufereau. Evitau
145

mare diferen, ntr-o parte se transfer energie, n cealalt se acumuleaz. Interesant este c cei care ofer aceast energie, ctig; cu ct ne druim mai mult altora, ne mbogim". Donatorul se concentreaz pe ceea ce trebuie s dea. Acest lucru implic un transfer al propriului Eu spre ceilali, o divizare" a propriilor energii psihice i fizice spre cei din jur. Asta nu nseamn ca o persoan trebuie sa fie altruist n mod absolut, pentru c sursa oricrei oferte, aa cum atesta i Freud, se regsete n beneficiul personal i nu este ru dac l mprim cu alii. A ne oferi celorlalte persoane este o dubl producie a tririlor i strilor pozitive personale. Aceast, comuniune a imaginii de sine pozitive i mprtirea emoional contribuie la o bun sntate sexual; afirmaia a fost studiat experimental pe 2000 de persoane. De ce exist astfel de diferene ntre oameni? Cel mai simplist rspuns este c persoanele pesimiste sau negativiste sunt prea influenate de conflictele lor nnscute, de problemele i trebuinele lor, astfel c ei gsesc c este foarte dificil s oferi ceva altora, n timp ce persoanele bune (pozitive), de obicei mpart cu ceilali emoiile i tririle lor. Sylvia i Ducke au aproape 30 de ani fiecare, au un mariaj reuit, 2 copii i o cas de week-end, ns, sub masca unui cuplu unit exist totui o problem dificil i bine ascuns. Fiecare din cei doi tie c partenerul lui poate s ofere ceva bun, ns nu i o relaie de prietenie. Doctor Frederick Perls, binecunoscutul fondator al psihoterapiei gestaltiste afirma: F pentru ceilali ceea ce faci pentru tine nstii''. Duke i Sylvia au ncercat n ultimul timp s-i ofere unul celuilalt afeciune, consideraie i tandree; exact ceea ce i-ar fi dorit. Au ajuns la concluzia c nici unul n-ar putea schimba totul la cellalt, ci numai s-i modifice
144

s-i asume responsabilitatea doar pentru problemele lor i se blamau continuu reciproc. M-am sturat de tine. Dac n-ai fi fost!" - erau vorbele cel mai frecvent rostite, urlnd unul la cellalt, fr control. Bineneles, rsplata i refugiul n astfel de situaii este acordarea unei atenii deosebite i a unei simpatii simulate ctre alte persoane, de la care s primeasc sfaturi i consolri.O modalitate de a identifica acele persoane care doresc s ofere tandree i afectivitate este, mai degrab, o cutare a disponibilitilor individuale de a influena, de a convinge i de a cpta ncredere n ceilali. Persoanele orientate pozitiv sunt de obicei drgue i mulumite de ele, nu sunt prea egoiste i nici prea. critice, au un sim al umorului bun, iar atunci cnd se bucur de ceva, vor ncerca s nu rneasc pe cei care sunt necjii. Au, de asemenea, o via sexual normal, iar atunci cnd doresc pe cineva, reuesc s transmit mesajele corpor^'e ntr-o manier senzual atrgtoare, ns nu exagerat. Personalitile conturate mai sus pot fi denumite donatori", adic cei care ofer. Cel care se consider un nvingtor, o persoan productiv, nu va tolera prea mult timp s aib eecuri sau deziluzii afective sau s se implice prea mult n situaii care l-ar putea distruge. Foarte multe persoane care vin la terapie afirm cu trie c sntatea lor mental este impecabil. Eu sunt sntoas, el nu este!". Ins partenerul lor nu pare a fi prea deranjat. nc un exemplu: Uitai-v la el! Dup cteva edine, tot la el o s m ntorc." Dac ei au trit o perioad mpreun, angajai ntr-o astfel de relaie tensionat, atunci i problemele conjugale care exist sunt pe deplin motivate. Ambii parteneri au avut o contribuie la apariia lor, chiar i numai pasiv sau trecnd cu vederea anumite lucruri.
146

Prezena copiilor sau dependena financiar sunt, de obicei, scuze convenionale pe care partenerii le aduc, motivnd dorina lor de a sta mpreun. Ins aceste motivaii pe care le nainteaz, conduc, invariabil, la decepii i insatisfacii personale. Oamenii stau totui mpreun pentru c au ceva n comun, pentru c exist ceva care i face s se simt legai unul de cellalt. Chiar dac n mod normal nu este ceea ce ar trebui s fie. Este contraindicat s evitm intimitatea i satisfacerea trebuinelor personale. Ar trebui s ne putem asuma greelile i pcatele pe care le facem noi, i nu partenerul. Oricum, cel mai adesea se ntmpl s aruncm vina pe ceilali, ca i cum n-am fi contribuit cu nimic la ea. Personalitile puternice reuesc s-i atrag pe ceilali, iradiind n jurul lor o mare cantitate de energie, pe care tiu s o mpart, s o ofere echilibrat. Oriunde ne-am afla, la o pies de teatru, la munc, cu iubitul, aceast energie are nevoie s fie disipat, dar i concentrat asupra dorinelor i trebuinelor personale. Implicarea total n fiacare moment ne face viaa mai bogat, mai dinamic. Moartea, invariabila plecare" ne reamintete mereu c avem doar o singur ans. Se spune c persoanele foarte ocupate, dinamice i vor dedica mare parte din timpul personal profesiei, vor acorda o atenie i o concentrare imediat unei activiti, spre deosebire de cele crora le place letargia i sunt prin firea lor mai lente; ele vor amna sau chiar abandona sarcinile. Energia creeaz alte energii; cu ct v implicai i acionai mai entuziast i angajai mai mult efort i consum energetic, cu att se genereaz i se elibereaz alte forme de energie. Asta nu nseamn c suntem mai impulsivi sau compulsivi dac ne implicm ntreaga personalitate pentru a fi eficieni.
147

privete, cnd ascult sau cnd se apropie de o femeie. S-a obinuit s fie el nsui, acceptndu-i propriul corp cu frumuseea i slbiciunile lui. In cele din urm, a nvat s rd, s se bucure ca un copil, din toat inima de tot ce-i oferea viaa i lumea nconjurtoare. Acum, el tie s se i joace. A lsat n urm greelile, suferina, culpabilitile i proastele decizii; are ncredere n propria-i persoan, tie ce-i dorete i cum s obin; a devenit, ntr-un mod miraculos, o persoan senzual, dorit i plcut de ceilali. i-a format noi relaii, prieteni, care i-au nvat e persoanele senzuale i canalizeaz ntreaga vitalitate spre dragoste i numai prin dragoste, c pentru a realiza toate aceste minuni ai nevoie s fii creativ. Personalitile erotice stpnesc bine arta de a se accepta pe ei nii, tiind cum s triasc din plin alturi de cei pe care-i doresc i iubesc. Experimentnd aceast art, cu nuanele ei extrem de diversificate, cu aplicaii la fel de variate, individul se transform ntr-un creator al propriului univers al plcerii i bucuriei, o lume n care el se poate exprima liber, necenzurat, i poate pune n valoare propriul erotism sau aceast mare for a vieii.

Personalitile senzuale, caracterizate printr-un erotism accentuat, i triesc viaa n conformitate cu acest mare potenial sexual. Ele savureaz orice moment al vieii, orice lucru pe care-1 fac sau trebuie s-1 fac, folosindu-i ntreaga energie a libidoului: le place s mnnce, s miroas, s se plimbe, s iubeasc. Bruce i Adam sunt dou cazuri tipice de personaliti nevrotice care se afl n conflict cu tot ceea ce este vzut ca erotic. Bruce este un tnr care prezint un dezechilibru psihologic legat de propria-i nfiare. Se afl n pragul divorului i a hotrt s apeleze la consilierul marital pentru a se pregti n vederea ntlnirii i relaionalii cu alte femei. Spre deosebire de Bruce, Adam nu avea probleme deosebite. El nu prea tia cum s reacioneze n faa unei femei, nu experimentase prea mult propria-i senzualitate i sexualitate, nici nu tia prea bine s se mite; prea mereu inhibat de ceva anume. Femeile simeau asta i niciodat nu i-au dorit compania. Bruce nu dorea altceva dect s devin senzual i atrgtor pentru femeile pe care dorea cu prea mult ardoare s le ntlneasc'. n mod cu totul surprinztor, leciile de karate au fost soluii excelente pentru el; de altfel, i cursurile de body building i nvarea exerciiilor de arte mariale Kata i-au rezolvat o parte din complexele legate de propriul corp; micrile lui trebuiau dirijate mai mult spre deschidere, s fie mai ample i mai dezinhibate. Profesorul de karate 1-a nvat, de fapt, care este arta micrii, oferindu-i o nou perspectiv de a-i privi pro, pria-i corporalitate i sexualitate. : n cursul terapiei i s-a sugerat s-i stimuleze fiecare trire i emoie, s relaioneze adecvat i liber fa de iobiecte i de oameni, ntr-un mod cu totul nou pentru el. A neles cum ar trebui s ating obiectele, s-i modifice reaciile atunci cnd atinge, cnd se mic, cnd 148

PARTEA a IV-a
.e seduciei
Capitolul 13 Substituiri erotice Capitolul 14 Trucurile seduciei - jocuri interzise" Capitolul 15 Femei adulte i brbai tineri - capriciile vrstei Capitolul 16 Brbai aduli i femei tinere - capriciile vrstei

CAPITOLUL 13 Substituiri erotice

Plivind o persoan care ntreine o. conversaie telefonic putem obine mult mai multe informaii pe care persoana de la cellalt capt al receptorului, niciodat nu le-ar avea." G. Neirenberg i H. Calero How To Read A Person Like A Book

rotismul este o stare de spirit evolutiv, este prezent n mintea i n actele noastre. Singurii care se priveaz de el sunt cei care-1 refuz ca pe un gnd urt sau un pcat. ntr-adevr, exist anumite forme de seducie care sunt interzise, privite chiar cu vulgaritate, ca i cum ar fi comportamente anormale. Cele mai multe dintre aceste aciuni seductive conduc la un alt gen de contacte, care pot fi folosite att creativ ct i distructiv. Pornografia servete ca cel mai frecvent exemplu i este vzut drept o modalitate vulgar i disgraioas de a prezenta sexualitatea i nuditatea. Goliciunea trupeasc este
153

o ofert" fizic cu care ne simim confortabili n anumite ' circumstane. Dac ea devine o manier absolut de a ne afia indecena i vulgaritatea atunci n mod sigur poate fi evaluat ca simptom patologic. Ins, s nu exagerm, fiecare are libertatea de a o aproba dup propriul plac i sim estetic; n mod frecvent, nuditatea este privit drept o calitate fals. Sunetele care nsoesc excitaia i jocul erotic pot fi vzute ntr-un mod similar. Suntem sunt deja obinuii cu prezena acelui telefon erotic (telefonul respiraiilor"). Dac gemetele ar fi provenit din dormitorul brbatului dorit sau iubit atunci, sigur c da, ne-ar face chiar plcere, ar fi un lucru normal, ns, dac ele vin de la un strin, ne nfricoeaz, ne scrbesc sau ne provoac repulsie. Liniile (hotline) telefonice erotice i-au fcut apariia de aproape 3 decenii i exist n foarte multe ri civilizate. Femeile consilieri", care primesc n miez de noapte aceste mesaje, arat un interes deosebit rspunsurilor. Dac reacia lor este prea scurt i imediat, asculttorul mesajelor va recurge imediat la nchiderea telefonului. Rspunsurile oferite celui care sun trebuie s genereze un feedback, un timp de acomodare, pentru a-i mplini i da fru liber fanteziilor. Pe de alt parte, exist riscul ca voluntarii consilieri" s se lase rapid prini n jocul celui care sun; de fapt, ei trebuie s conduc acest joc erotic sonor. Implicarea lor poate proveni din foarte multe surse, fie din dorina sincer de a ajuta o persoan, pentru nelege corect propriul comportament, fie din plcerea de a-i satisface anumite trebuine, fie din plcerea noului". Acele femei care nu doresc s abordeze probleme legate de plcerile sexuale, vor descuraja vorbitorul (cel care sun), lipsindu-1 astfel de obiectul satisfacerii acestor dorine.
154

Candace, o tnr de 22 de ani care lucreaz ntr-un spital al capitalei la o linie telefonic helpline", servete drept exemplu ilustrativ de intervenie i suport moral. ntmpltor era i atractiv; nalt, blond i contient de sex-appeal~ul ei, ns, cei care sun nu vor ti aceste lucruri, pentru c personalul angajat ntr-un astfel de serviciu telefonic de ajutor trebuie s respecte un cod de reguli i cerine, prin care se interzice orice contact personal cu cei care sun. Astfel, Candace muncea nopile din week-end-uri, avnd oportunitatea s stea de vorb cu persoane care se simt singure i care-i doresc o relaie; frecvena cea mai mare o aveau cei care se masturbau. Vocea lui Candace are o tonalitate uor nervoas i-n acelai timp i d senzaia de cldur i comfort psihic; ea are suficient rbdare i optimism n tot ce face. Iat cum se adreseaz de obicei: Alo, aici, helplinel - Sunt Candace, pot s v ajut cu ceva?". Urmeaz o pauz mai lung, pn cnd ncepe s se aud o respiraie grea. Discuia care o poart pune accentul de obicei pe modalitile de excitare, de stimulare erotic sau pe actul sexual n sine, dar foarte nuanat i plcut. Ochii ei albatri, nerbdtori i mereu n cutare, se opresc pe igara Virgini ei Slinus, apoi se rotete uor pe scaunul ei metalic, apreciind comportamentul sexual doar prin telefon. Vrei s termini i s revii din nou ori ai vrea s vorbim despre ceva anume?", Mi-ar plcea s-i dau un srut, s te mngi peste tot corpul i s sorb cldura buzelor, prului, umerilor..." - iat cteva fragmente din conversaia tipic pe care ea o poart noapte.de noapte cu necunoscui. De cele mai multe ori, brbaii care o ascult i care i vorbesc ajung la ejaculare n timpul unui apel, alteori simt doar plcerea excitrilor sexuale. Ea i ascult, ns nu se poate implica prea mult; funcioneaz doar ca un stimulator dar nu ca un obiect sexual,
155

chiar s se masturbeze n timp ce femeia" de la captul firului l ascult. De aceea este dezirabil ca cel care practic acest serviciu telefonic s mnuiasc cu pruden modul de interaciune verbal i emoional cu asculttorii. Contactul personal trebuie minimalizat ct mai mult. A trnti imediat telefonul sau a rspunde nervos i fr amabilitate sunt aciuni nepermise n aceast situaie. Brbatul care sun trebuie invitat i stimulat s se elibereze de tensiunile sexuale sau emoionale. Tonul vocii ar trebui s fie calm, relaxant, intensitatea vocii joasa, iar cuvintele s curg ntr-un mod ct mai plcut i excitant, pentru a demonstra fora seduciei. Se pot folosi gratificaii de orice tip, ncurajri i ct mai puine mesaje negative inhibitoare. Un pacient care sun la un astfel de serviciu hotline (linia fierbinte) se ateapt s rspund o voce de femeie matur. El va fi foarte mirat s afle c acea voce este angelic. Rodney avea probleme sexuale i astea se datorau circumstanelor negative i traumatizante din perioada pubertii, cnd mama lui ncepuse s se ndeprteze de el, trind cu un brbat pe care nu-1 putea suporta. Problemele lui erau legate de lipsa ereciei n prezena unei persoane pe care o dorea extrem de mult. Ele se datorau frustrrilor afective i prezenei complexului oedipian nerezolvat, asociate cu dorina de afeciune pe care o atepta mereu, fr s poate oferi ceva n chimb. Activitatea erotic era trit doar n plan imaginar. Cnd Rodney a nceput totui s aib anumite senzaii sexuale pe care el le asocia cu cele fizice, n special din regiunea feselor, atunci cnd era plmuit. Din punct de vedere psihanalitic, se poate spune c el obinea plcerea n regiunea anal i era fixat n acest stadiu. 157

i ncurajeaz pe cei care au nevoie de suportul ei i, n final, i mai ntreab: Ai reuit s-o faci?". Discuia lor nu se ncheie aici, nu acesta este rolul ei important, ci mai degrab, se continu ntr-o manier prieteneasc: Eti singur?" sau Ce-ai ncercat pentru a ntlni o femeie?", Ce metode ai folosit?". Dup ce dialogul a abordat problemele sexuale i de relaionare, n sensul cunoaterii lor, a nceput s se contureze ideea c ea poate s abordeze anumite probleme emoionale care sunt ntr-o stare de dezechilibru sau anumite probleme legate de comportamente deviante. Darleen, o alt consilier, care lucreaz ntr-un serviciu de sntate "mental de acelai gen, abordeaz situaia diferit. Ea are 28 de ani; este puin cam plinua, dar asta oricum nu se vede prin telefon. ntotdeauna rspunde la telefon destul de ncordata, muchii faciali mereu tensionai i frmnt nervos ntre degete buci de hrtie, fcnd zgomote deranjante. Atunci cnd era prost dispus i repezea fr s mai aib timp de a o saluta. Alo! Rspunde c doar tu m foloseti; dac nu, sun pe altcineva care s-i asculte porcriile!" Exist multe femei care nu au experiena profesional i nici calitile necesare unui bun asculttor i a unui bun vorbitor. Le trebuie rbdare, for de a nelege i o bun cunoatere a problemelor sexuale, a celor psihologice i de relaionare uman. Dac ar rspunde acas la astfel de mesaje telefonice, cu siguran s-ar simi vulnerabile, nfricoate; ar proceda n maniera lui Darleen. Efectele negative ale acestor convorbiri telefonice sunt influenate de reaciile celui care ascult. Este mai important s-i controleze respiraia dect vorbirea i ce spune. Cel care are nevoie de acest surogat sexual nu sun pentru a stabili un contact personal, ci pentru c dorete o satisfacie fantezist erotic, s fie ascultat de cineva sau 156

Pentru a rezolva situaia, Rodney nu mai dorea s fac sex cu vreo femeie. Soluia pentru el era s nvee regulile de convieuire social, s-i dezvolte capacitile eseniale de relaionare sexual, pentru a-i satisface trebuinele erotice, emoionale i de ce nu, fanteziile sexuale. Libidoul are nevoie s fie reorientat spre manifestri echilibrate, normale, care s fie acceptate i de ceilali. Rodney avea nevoie s fapt de o femeie tnr cu care s fac sex, de la care s nvee acest lucru i eventual, s gseasc un sprijin pentru a-i rezolva problemele, nu s le agraveze. n mod aparent, beneficiile mutuale ale seduciei vzute n contextul prezentat anterior, necesit mai degrab mesaje de apropiere, de acceptare i nu de respingere. Seducia pozitiv nu i poate face pe oameni s se simt ru; de fapt, ea le satisface dorina de a se simi bine, de a fi echilibrai emoional i sexual i nu le produce team, tensiune psihic sau dezgust. Respiraia are un rol semnificativ, desigur; ea poate genera mecanismele seduciei negative, inndu-i pe ceilali departe, dei n realitate ea reprezint dorina de apropiere,, de contact. Rodney dorea ntr-adevr contactul sexual, ns i era team de o intimitate real, care-1 fcea s se retrag n faa acestei dorine, l inhiba. Chiar dac ajunsese s aib un coatact sexual complet, el nc mai era fixat obsesiv pe ideea de eec. El reuea doar s se masturbeze, atunci cnd la captul cellalt al firului exista persoana care-1 accepta aa cum este i cum dorete s fie. Aceste persoane care au rolul de consilieri" erotici nu stabilesc un contact real, ci unul impersonal i fr prea multe implicaii. Prevalenta acestor tipuri de servicii este n continu cretere, privilegiind doar contactul fonic cu
158

partenerii, ns problema este ee se ntmpl n realitate n lipsa lor. Prin acest proces, un aspect izolat al jocului sexual ine locul ntregului act sexual, l poate nlocui complet; cel care apeleaz la substitute sexuale reflect de fapt o persoan nematurizat nici afectiv, nici sexual, nici psihologic. Chiar i n cazul cuplurilor normale i bine consolidate este nevoie de variaii privind expresiile i manifestrile sexuale; ele pot servi drept afrodisiace. Diferena ntre normal i deviaie este dificil de conturat. Atunci cnd n timpul preludiului se recurge la felaie sau cunilingus, acest lucru nu se prelungete pn la saturaie i inhibiie i nici nu devine o stimulare constant i o surs exclusiv de plcere sexual. n mod similar, atunci cnd cuplurile apeleaz la lovituri i brutaliti severe i gsesc o mare plcere i satisfacie n a se agresa unul pe cellalt, atunci excitaia forrii mpiedic orgasmul. Ei substituie astfel suferina acestor constrngeri i manifestri sadice, mbririlor i gesturilor tandre, exagernd jocul brutal al plcerilor, transformndu-le de fapt ntr-un mod de descrcare al potenialelor agresive i masochiste, a conflictelor nevrotice acumulate. Aceste lucruri sunt tulburri sau anormaliti ale comportamentului sexual, ale personalitii n ansamblul ei, care atunci cnd ating extremele pot aduce daune integritii sexuale; ns, dac ambii parteneri doresc i accept astfel de comportamente sexuale, desigur, situaia se schimb, nu mai pare att de periculoas. Multe jocuri sexuale au ca tem supunerea i dominarea; ele devin contrare realitii dac sunt exagerate. Brbaii, care n mod obinuit par a fi autoritari i dominani se las antrenai n jocuri n care sunt inui n les de soia/partenera lui, ca un animal, ascultnd toate ordinele ei. O alt variant const n legarea de mini i
159

CAPITOLUL 14 Trucurile seduciei - jocuri interzise'

S privim maimuele i babuinii cum se joac instinctual cu organele genitale ale indivizilor de sex opus. Omul nu are aceasta libertate; el trebuie s plteasc pentru aceast plcere interzis." G.L. Simons World of Sexual Records

um i place s fii strigat?, ntreba cu naivitate John. Pe strad noi ne numim trfe, dar tu poi s ne spui fetele care lucreaz-n strad", rspunse mama lui. Aceast femeie care se prostitua i practica aceast activitate ca pe o profesie, cunotea mecheriile i trucurile dup aproape 23 de ani; o fcuse cu mii de brbai. Ea este una din zecile de mii de femei care s-au. specializat" n practicarea sexului" pentru profit. O zical spune c: o soie bun tie s fie trf n pat i doamn n cas"; ea definete de fapt secretul unui mariaj reuit.
161

de picioare a partenerului (bandaje) i faptul c partenerul se afl la dispoziia celuilalt produce o excitaie neobinuit de bizar. Acest joc" nu este urmat neaprat de un act sexual. Dac ns se recurge la mplinirea lui atunci poate semna cu un viol. Jocul erotic implic o complicitate ntre cei doi parteneri; este un excelent mijloc de a nvinge timiditatea, pudoarea sau dificultile sexuale. Cnd un cuplu evoluat practic ntreaga varietate de acte erotice pe care i le sugereaz instinctul, imaginaia, gusturile personale, acesta nu are impresia c realizeaz acte obscene. Imaginaia creeaz fantasmele, fantasme care pot fi adesea violente: sado-masochism, viol, sclavie. Prin jocul sexual ne eliberm de excesul de violen, ne satisfacem parial fantasmele sexuale, dezamorsm tendinele sadice, mpiedicndu-ne s devenim cu adevrat devianti.

O femeie adevrat tie cum s-1 fac pe brbatul ei s se simt bine, fr a avea nevoie de performane n timpul actului sexual i, mai mult de att, s-1 incite i s-1 excite pentru a se face dorit. Foarte multe soii nemplinite i necjite pentru mariajul lor vin la psihoterapie, ntrebnd: Ce pot s fac ca brbatul meu s m doreasc?" Rspunsul terapeutic este urmtorul: S devii din ce n ce mai contient de propria-i sexualitate, iar de restul se va ocupa tot ea." Replica este destul de uor de neles, ns mai greu este s se aplice practic aceste sfaturi; este dificil s ajungi ia acea iluminare contient (insight) a ceea ce este penibil i reprimat de ani i ani, dac i seacord importan la timpul potrivit. Prostituatele i fixeaz privirile asupra potenialilor clieni cu o chemare incitant, cobornd ochii uor, uor spre picioarele lui, n timp ce-i muc sau freamt buzele, aranjndu-i uviele rebele de pr, cochetnd cu miestrie i punnd n valoare toate prile senzuale pentru a seduce. Evident, invitaia la apropiere se face mai ntotdeauna cu vrful degetelor, dar nu lipsesc nici invitaiile prin rotirea uoar a oldurilor i umerilor, expunerea snilor. Toate aceste semnale conin un ton general de agresivitate vulgar care este identificat uor de trectorii obinuii. Femeile angajate ntr-o astfel de activitate au totui o profesie, sunt pltite din ceea ce produc"; cu ct sunt mai elevate stilurile de seducie, cu att preul unei ore de amor este mai mare. Ele i aleg, desigur, locuri strategice, acolo unde afluena de clieni este mai mare, n baruri, hoteluri, ns i pot aranja ntlnirile i la ntmplare". Vrei s stm de vorb, drguule sau mergem n alt parte; oricum vrei tu... Cred c eti tare drgu. Poi s te
i

.162

distrezi bine cu mine; ai vrea s te ntlneti cu mine?" Prostituatele de meserie", adevratele profesioniste, sunt cu mult mai puine la numr comparativ cu numrul celor de ocazie", care lucreaz pe cont propriu, pentru c este un mijloc mai bun de a ctiga bani. Cele care lucreaz pentru un proxenet nu obin beneficii foarte mari de pe urma activitii lor. Ele pot fi chiar pedepsite sever atunci cnd nu ctig suficient de bine. Desigur, exist multe riscuri i totui brbaii au nevoie nc de prostituate. De ce? Foarte muli brbai care sunt cstorii nu au curajul sau, efectiv, nu pot s exploreze i s-i satisfac plcerile i fanteziile secrete cu soiile lor i atunci ei prefer s apeleze la astfel de experimentri sexuale. Atunci cnd soii sunt refuzai permanent i lipsii de afeciunea soiilor, accept cu uurin ofertele prostituatelor, pentru c ei tiu c numai ele se pot juca cu dorinele lor sexuale, c pot fi satisfcui din plin. Anumii brbai au probleme legate de propria lor sexualitate, timiditate, ejaculare precoce, abstinen ndelungat etc. O relaie cu o prostituat este, la un moment dat i n anumite circumstane, o relaie terapeutic i este mai de dorit dect s atepte ca problemele s se rezolve de la sine. Ceea ce partenera consider ca fiind anormal n actul sexual, pentru o prostituat este un fapt normal. Ea este oricnd disponibil, la un pre rezonabil, fr complicaii prea mari. O prostituat cunoate aproape toate formele de expresie sexual pe care brbaii le in doar la stadiul de dorin, n cazul, n care partenerele nu sunt suficient de evoluate sexual. Ins aceast libertate sexual, fr implicaii emoionale, fr rezonan afectiv, ne poate intoxica. Suprasaturaia intervine att la beneficiari (clieni), ct i n cazul prostituatelor, ns ele nu au de ales.
163

amuza de vremurile de odinioar i chiar gsea c jocul hainelor, al lenjeriei intime ddeau alt culoare preludiului. Plcerea de a gusta din fructul oprit face ca actul sexual s fie complet. In mod asemntor, prostituatele profesioniste folosesc o vestimentaie sofisticat, foarte sexy, obiecte i artificii care le ajut s-i sporeasc seducia. Prefer rochiile strns mulate, care pun n eviden formele corpului, ct mai scurte; poart bijuterii din abunden, se fardeaz puternic i au un mers tipic, sltre, cu o micare ampl a oldurilor. Beverly era o tipa bine, destul de frumoas, supl, elegant i sofisticat. Partea ei forte ca prostituat era practicarea sexului oral i scenariilor erotice fanteziste. Brbaii o apreciau foarte mult pentru darurile" ei. Ce se poate ntmpla cnd le spun ncetior ca prima dat... a fost cu fratele meu mai mare?" Este una din ntrebrile relevante pentru un terapeut. Beverly tia s se fac foarte plcut, cnd vorbete se simte foarte bine, pentru c o face cu tot corpul ei. tiam c sunt frumoas i pasional, dar ce tiam eu la 14 ani? Eram bine fcut la vrsta mea - eram dezvoltat i muli brbai m acostau, i strecurau mna sub fusta mea. Fratele meu s-a furiat ntr-o zi n camera mea, cnd mama era plecat la magazine i mi-a spus ca o s fie foarte ru pentru mine dac nu fac ce dorete el. El nu avea mai mult de 17 ani. i, atunci, el m-a pus jos i a fcut sex cu mine. Apoi nu mai tiam ce s fac, m agm de oricine, dorind s scap de ruinea pe care o purtam n mine. Am realizat c sexul era un mod de refugiu." - relatarea ei a fost nregistrat n cursul terapiei. Ea a decis s-i foloseasc experiena pentru a-i schimba stilul de viaa; a nceput s se ntlneasc cu Gabriel, un avocat foarte renumit, care nu tia toat povestea ei.
165

Activitile sexuale neobinuite, disgraioase chiar, cum ar fi urinatul sau defecaia n timpul actului sexual sau legarea minilor, picioarelor, lovirea, etc, ndeprteaz acest mijloc de a procura plceri trupeti de la normele comportamentului acceptat; se constituie ca deviane, iar cei care accept aceste brutaliti sexuale reprezint o categorie de dezechilibrai psihic. Astfel de comportamente sunt, de obicei, un substitut al lipsei de iubire, de emoii i sentimente, surit degradante i umilitoare pentru fiina uman. Carlos este un pacient care solicit o consiliere sexual; el nu poate face fa cerinelor soiei de treisprezece ani de zile. Avea probleme legate de excitare i intromisiune. El a fost arestat pentru onanism. Poliia 1-a prins masturbndu-se ntr-un parc public. ' n timpul edinelor de terapie, el se comporta destul de agresiv fa de colegii grupului terapeutic. Vorbea mult despre soia lui, despre intimitile lui sexuale. ntr-o zi, a ajuns la concluzia c Milly, soia lui, trebuia s tie despre tulburarea pe care o avea de atta vreme. Ea a neles foarte greu ce-i spunea i-i repugna indiscreiile i ideile perverse ale soului. A mai ntrebat-o dac este mulumit de fanteziile lui,, de relaia lor sexual. Oricum, Milly era uluit de ce auzea, ns dragostea pare s le ierte pe toate. i ea avea dorine pe care i le-ar fi satisfcut dac putea. A nceput, zi dup zi, s-i schimbe cte ceva n atitudinea ei. Se privea ca o femeie dorit i care ar fi putut da mai mult. Cuta fel de fel de trucuri de a-i stimula senzualitatea i atracia pentru sex. Carlos ncepuse i el s-i canalizeze plcerea i dorinele mai mult, s-i fac mai puine probleme n caz de eec i era mai puin fixat pe obiceiurile lui anterioare. Acceptarea preferinelor lui sexuale s-a transformat treptat ntr-o plcere mutual de excitare reciproc. Milly se
164

Cnd a crezut c a venit momentul, i-a mrturisit tot, iar Gabriel a neles i a iubit-o mai mult. Dup ce s-au cstorit, se amuzau din cnd n cnd de povetile ei, viaa devenea mai picant i mai amuzant aa. S-au obinuit unul cu cellalt, acceptndu-i jocurile i fanteziile erotice reciproc. De obicei, prostituatele refuz sexul artificial, prin care se superficializeaz rolul lor, dar nu refuz banii sau alte mijloace profitabile. Sexul contra cost poate fi comparat cu o mncare rece, chiar s fie foarte bun, n timp ce a face dragoste e ca o mncare cald i bine preparat. Anumite persoane dau explicaii extrem de diferite atunci cnd pltesc pentru a face sex. Ele nc nu au gsit alte modaliti de a interaciona emoional i recurg la soluia banilor", ei cumpr tot, n afar de iubire. Walt, de exemplu, este un mascul bine fcut, viril, atrgtor i tie s-i pun n valoare potenialul seductiv. Atracia - lui st n privire; are ochii albastru-deschis i cnd privete femeile, ei au un efect hipnotic asupra lor. tie s rsuceasc cuvintele cu uurin, este. foarte abil cnd se apropie de o femeie i-i arat tot interesul. Eman cldur i vitalitate. Rolul lui este de a nsoi femeile i este pltit pentru 'serviciile lui. Dar nu numai att, are caliti care-1 fac un companion excitant. El spune c: De foarte multe ori, sexul nu este aa de important pentru doamne, mai potrivit este un dialog, o conversaie; ele doresc s le fiu escort i companion, nu neaprat s fac sex." Exist o mare diferen ntre a face sex fr s cunoti sau s-i protejezi partenerul i a fi legat afectiv, a cunoate i nelege persoanele cu care ntreii relaii sexuale, ele sunt parteneri sexuali, implic o constan a relaiei i o responsabilitate.
166

Asta nu nseamn, neaprat, c sexul are nevoie ntotdeauna s fie nsoit de plictisitoarea" dragoste. Anumite persoane sunt capabile s fie n legtur, s interacioneze emoional i sexual cu un numr de parteneri, iar dac se ntmpl s plece unul dintre ei, viaa nu-i schimb cu nimic cursul. Altele sunt capabile s iubeasc i s fie implicate cu tot sufletul ntr-o astfel de relaie. Emoiile i sentimentele sunt o raritate n relaiile de scurt durat, superficiale; ele nu pot sta la baza patternurilor comportamentale i mentale, care au nevoie de adaptare la fiecare tip de relaie, la fiecare partener n parte. Alte cupluri, care prezint o balansare continu n afara lor, par, totui, s se bucure de ambele lumi n care oscileaz, ns, nu sunt implicai emoional fa de partenerii sexuali ntmpltori, nici nu le ofer posibilitatea de a se implica, la rndul lor, emoional i afectiv, pentru c plcerile i satisfaciile totale, responsabilitile i tandreea sunt oferite partenerilor de cuplu. Muli oameni cred c pot s accepte sexul liber, alii, care dein deja o experien n aceast direcie i care, n acelai timp, doresc s-i ntemeieze un cuplu, nu vor putea reui, iar eecurile i vor dezarma complet. Prostituatele pot fi capabile s fac acest lucru, pentru c sexul este un act depersonalizat; nu persoana cu care are raporturi sexuale este important, ci clientul care pltete, banul sau profitul. Nevoia de sex nu este, n mod necesar, nsoit de dragoste, ns, dac ambele trebuine i expresii exist, este ideal. Dac facem sex cu cineva de care avem grij, purtm responsabiliti, dar nu o iubim, este mai satisfctor dect am face sex de unul singur. Un comportament aa de complex i important, are nevoie de o nelegere i analiz la fel de complex; el trebuie s fie controlat i orientat n direcii care pot face viaa mai bun, care pot
167

CAPITOLUL 15 Femei adulte i brbai tineri - capriciile vrstei Cercetarea noastr se refer la faptul c n relaiile strnse mam-fiu, atracia nu se bazeaz pe dragoste ci mai degrab pe patternurile comportamentale de dependen ale fiecruia din ei." E. Shostrom i J Kavanaugh Between Man and Women

xist un fenomen n societatea noastr care este adesea discutat cu superficialitate i cu jen, a crui cauze i mecanisme sunt nelese n termeni de seducie direct. Tema este foarte des ntlnit i prezent de la nceputurile omenirii; ea pare s abordeze impulsuri i instincte biologice nnscute sau predispoziii arhetipale. Personajul Mrs. Robinson", care ntreine relaii amoroase cu un tnr absolvent de teatru contureaz foarte bine cele dou scene ale vieii; relaia sexual ntre o femeie mai n vrst i un tnr brbat i implicaiile
169

consolida cuplul i nu s-1 distrug; altfel, sexualitatea ar fi un mecanism prea haotic i neneles, iar interaciunile la acest nivel ar fi superificiale. Ar trebui s nvam cte ceva din comportamentul seductiv al prostituatelor, iar aceast cunoatere i experien are nevoie s fie bine direcionat ntr-o relaie constructiv, care s implice persoana i emoiile ei, responsabilitatea i sentimentele profund umane, Trucurile prostituatelor, folosite n seducie, sunt aproape aceleai cu cele ale unei femei obinuite, ns mult exagerate i mai excitante, orientate doar n scopul de a seduce sexual. Diferenele depind de persoana implicat n jocul seduciei i de mediul n care i-l pune n valoare, ns distincia major exist ntre formele de exprimare i de manifestare a emoiilor, de modul n care este angajat afectiv i, mai ales, de ceea ce ofer; emoiile nu se pot cumpra. Alegerea partenerilor sexuali depinde de echilibrul interior, de buna cunoatere a propriei sexualiti, a corporalitii i a relaiilor interumane; ea devine un mijloc de a ne descrca potenialele ascunse i reprimate, de a ne . pune n valoare trebuinele noastre. Ne alegem partenerii sexuali n funcie de ceea ce sun-' tem i de ceea ce dorim n completarea noastr.

acestei relaii pentru fiecare din ei. Acesta este obiectul multor glume i poveti, un motiv de a vedea aceast relaie ca fiind imposibil, distinctiv, dar i o cale de a cunoate alte experiene umane. Dar, care sunt cauzele acestui tip de relaie? S lum ca exemplu primatele, n special anumite tipuri de maimue; femelele anumitor specii de maimue i nva pe masculii neexperimentai sexual cum s realizeze intromisiunea i modalitile de acuplare sexual. Fr aceast asisten i ajutorul femelei, masculul nu ar putea realiza coitus-ul i nici actul sexual. Freud a analizat teoretic relaia mam-fiu; n cazul nostru, femeia n vrst reprezint figura mamei pentru tnrul brbat care nc i triete rolul de fiu n prezena complexului Oedipian. Cu alte cuvinte, tnrul o dorete subcontient sexual pe mama lui, iar secretul dorinelor lui se ndreapt mpotriva tatlui i transfer imaginea mamei asupra femeii pe care o iubete acum. Dac aceast femeie este mritat structurile motivaionale sunt mai bine conturate, pentru c soul ei poate servi ca simbol al propriului tat, n mod incontient vzut ca duman. Tnrul, nc rmne tributar mitului Oedipian, cutnd n orice femeie figura mamei. Aceast mam" nu se las mpiedicat de constrngerile incestuoase, descrcndu-se dorine latente n relaia sa sexual cu tnrul, pe care-1 vede totui ca pe un copil. Insight-ui freudian poate interveni n trezirea" contient a acestei relaii, pe care femeia n-o poate subordona sexual i pe de alt parte, aceast iluminare poate favoriza schimbarea relaiei, aflarea adevratelor motivaii care stau la baza ei. In planul dezvoltrii sexualitii umane explicaiile pot fi altele. Tnrul, dac se afl ntre pubertate i adolescen, sub 20 de ani, i-a definit maturizarea identitii sexuale, se afl la vrsta n care i caut o cluz sexu-"
170

ala. Din punct de vedere emoional, el este ntr-o perioad instabil a experimentelor de acest gen, este vulnerabil i prea dornic de aventuri i fantezii. El nu se mai afl n stadiul de biea, ci devine brbat n toat regula i este perfect contient de masculinitatea lui. n consecin, el va cuta s gseasc un mod de a-i afirma acest lucru prin aventuri i relaii n care eforturile lui sunt ajutate de tineree i virilitate. Consumul energetic este mai mic fa de cel care-1 angajeaz o femeie mai n vrst. El consider c este mai uor s cucereasc, s-i fac curte tocmai pentru c ea i permite, se simte mgulit de tinereea lui. I-ar fi mai dificil s fac acelai lucru cu o femeie mai puin experimentat. Maturitatea lui este nc n dezvoltare i ea i favorizeaz, i testeaz tranziia spre a deveni adult. El simte ca este sprijinit i ajutat, prin experiene mature trite alturi de ea, se va familiariza mai uor cu ideea c este brbat dorit i responsabil. Femeia adult tie ns cum s-1 ghideze, s-i orienteze, dar nu-i place s fie privit ca un profesor sau ca o mama protectoare, refuz acest rol, dei incontient l ofer din plin. Dac femeia angajat ntr-o astfel de relaie se apropie de 30 de ani, ea este deja matur sexual i emoional i va tri complexul diferenei de vrst la un moment dat. Ea compenseaz aceast diferen prin pasiune i angajare emoional complex i bine definit mental, i afirm dezirabilitatea mereu n faa escortei virile pe care de fapt, incontient o protejeaz. Ea se afl deja la vrsta n care ntrebrile se pun altfel i ateapt rspunsuri pe msura maturitii ei. Acest lucru pare s fie extrem de important, pentru c muli brbai aflai la vrsta ei sau mai n vrst sunt deja n cutare de femei mai tinere. Societatea o mpinge de fapt, o preseaz s-i pun problema c ea este un produs mai puin dorit i rvnit de brbai, are
171

fie singura incompatibilitate n relaia lor. Magel tria de aproape 8~ ani de zile cu sperana de a uita i depi problemele cauzate de mariajul extrem de chinuitor pentru ea i, n tot acest timp, se ntlnea cu brbai foarte tineri; de fapt, ea se simea bine doar cu persoane tinere, nu accepta relaii cu brbai de vrsta ei. Nu prea s fie deloc nspimntat de faptul c era destul de n vrst fa de ei, nu avea complexe de acest gen, i apoi, aceti tineri nu-i fceau attea probleme ca brbaii mai vrstnici, care deja aveau divoruri i probleme conjugale. La nceput a fost foarte bine, ns acum, Sonney m cam nnebunete, n special gelozia lui exagerat i asta m face nervoas i agitat mai tot timpul. Vrea din ce n ce mai mult de la mine. Poate are dreptate sau poate el este prea tnr. Eu sunt deja matur i nu mai rezist bine preteniilor lui sexuale. O dat este suficient pentru mine. Credei-m!" Sonney i fcea mii de probleme atunci cnd ea se afla la serviciu, reflecta maladiv asupra lipsei de protecie i securitate, devenind din ce n ce mai posesiv, exagerat de dominator, ceea ce era cam neobinuit la vrsta lui. Ei stabiliser deja un mariaj nc de la primele ntlniri, dei se cunoteau destul de puin. Relaia lor cpta deja o caracteristic de impetuozitate i dependen, iar Magel o gsea .benefic i uor confuz. Dorind din ce n ce mai mult, lucrurile nu mai mergeau chiar foarte bine. Interesul pentru cellalt existent la nceput, pare s se orienteze diferit datorit acestei diferene de vrst. El i explica legtura lui cu o femeie mai n vrst prin dorina lui de stabilitate i constan; mereu tria cu teama de a pierde femeia pe care i-o dorea, ns acum credea c problema poate fi rezolvat. Ea considera c un brbat mult mai tnr nu-i va face aa multe probleme i nici nu i-ar aduce aa multe complicaii n via. ns, atunci cnd motivul primordial de a selecta i alege pe cineva se face
173

mai puine anse s-i gseasc un partener - tiu, voi fi pus i lsat acolo, pe un raft, ca im obiect vechi". Femeia adult se simte ignorat i dal la o parte, pare s nu aib prea multe variante de a se afirma sexual i aceste imagini construite i intricate prin intervenia socialului i arhetipurilor culturale o complexeaz pe nedrept, o mpiedic s-i accepte performanele nc existente. Din punct de vedere cultural sexualitatea pare s fie maxim valorizat prin aprobarea tinereii i discreditat o dat cu procesul de mbtrnire. Cel mai convingtor motiv este timpul care-i schimb ncrederea n propria ei nfiare i aparen, evalundu-se din ce n ce mai critic. Deliberat sau nu, din punct de vedere cognitiv, ea nc mai tinde s rspund acestor patternuri printr-o team i stare de vulnerabilitate anxioas, de pierdere a disponibilitilor sexuale, chiar dac n inele ei, mai sper s aib succes. Foarte multe femei capt un rs nervos atunci cnd. mplinesc vrsta de 30 de ani i nu mai pot s-i relaxeze corpul i micrile, fiind intrigate de gndul c nu se cade". O reacie obinuit i frecvent atunci cnd ne apropiem de 30 de ani este de a tri viaa prin prisma amintirilor de la 20 de ani i de a mplini cum se poate mai bine ceea ce s-a dorit atunci", spune Gail Sheehy n
Passages.

n mod natural, ne examinm stereotipurile i conduitele automat nvate i care nu pot ncpea ntr-o relaie productiv, dinamic, mai ales cnd diferena de vrst trebuie ajustat i anulat printr-un surplus de vitalitate. In cazul n care cei doi indivizi sunt ntr-adevr maturizai emoional, i contientizeaz relaia construit chiar i pe o diferen de vrst mai mare, i raionalizeaz nevoile de dependen fa de cellalt. Magel i Sonney fac parte din scenariul tipic mam/fiu. Ea are 43 de ani, iar el 24. La nceput, vrsta prea s
172

n funcie de vrst, cu siguran vor exista probleme n cuplu, pentru c fiecare partener va face aceast alegere conform fantasmelor construite imaginar, incontiente i nc neelucidate. Cnd ntre parteneri exist o diferen moderat de vrst i totui ei se iubesc i se atrag reciproc, atunci probabilitatea succesului lor relaional nu este prea diferit de cea a cuplurilor care difer prin alte caracteristici (educaionale, culturale, de apartenen etnic diferit etc.) De fapt, mei nu ne complicm s relaionm cu cineva care nu ne place, indiferent ce vrst ar avea. Oricum ar fi, este recomandabil s ne autoevalum imaginea personal i trebuinele atunci cnd ncercm o relaie de cuplu, care implic deja o diferen. Dac diferenele de vrst sunt totui prea mari atunci evident vor interveni nenelegeri i conflicte de opinii i experien, pentru c orict ne-am strdui, nu putem compensa complet aceast diferen. A ntreine o relaie cu un partener mai n vrst pare s fie o problem, ns, nu n mod necesar. Care este semnalul tu cnd vei veni?" Vei veni mai des?" i cele de tipul Ce vrst ai?" Eti mai tnr nu?". Rspunsurile sunt uor crispate i reinute Am 23 de ani, dar tu...?" i urmate de priviri ruinate. /Doamnele nu-i spun vrsta!" . " Dac vrsta nu prezint o mare importan, adeseori n astfel de conversaii se resimte o anumit jen i indecen. ntr-adevr, vrsta poate fi un factor major n realizarea compatibilitii parteneriale dac este pus n 'discuie. De ea depinde confortul psihologic i emoional al individului i echilibrul interior. ncercnd s fim mai vrstnici sau mai tineri dect suntem este lipsit de sens i implic eforturi extrem de mari. Noi suntem ceea ce corpul i mintea ne dicteaz sa fim. La prima ntlnire este deseori evitat problema vrstei. Motivul acestei tactici este faptul c oamenii au tendina I 1 174 '

clar de a se categorisi, de a mpri lumea n tipuri i tipuri de oameni. De aceea, cel mai nelept este cel care/ nltur orice prejudecat din modul su de a gndi. Chiar; dac nu gndim, noi totui putem reaciona incontient conform acestui principiu. i totui avem datoria de a ne cunoate i nelege unii pe alii, ns sub aciunea prejudecilor i presiunilor socioculturale, tendina omului este de a mpri lumea n categorii. Evident, de cele mai multe ori nu putem nela. Putem nva totui s ne evalum i s ne mprim semenii dup alte criterii. S vedem ce se ntmpl ntr-un grup de indivizi care nu cunosc nici un detaliu unul despre cellalt, iar vrsta lor nu reprezint dect un simbol. Ei vor ncerca s se cunoasc la nceput senzitiv. Participanii sunt rugai s se mbrace n aa fel nct s evite desconspirarea vrstei, profesiei sau altor statusuri; nu trebuie s foloseasc nici un simbol distinctiv. In acest mod, membrii grupului au o ans unic s se cunoasc unul pe cellalt, fr a juca roluri obinuite i fr s poarte mtile sociale. nvnd unul de la cellalt, indivizii vor cuta n mod automat sa se grupeze, s-i aleag parteneri i prieteni. In acest mod relaia este onest i pur. Sentimentele i interesul pentru o persoan nu mai pot fi manipulate prin aciunea normelor sociale, i nici de statistici, care pot anul-a i anihila umanismul relaiilor ntre persoane, ele devin umanizate i ncrcate emoional la maximum. Ins, interesant, o femeie n vrst va continua n mod incontient s-1 nvee pe tnrul brbat, iar el, cu toate c poate masca tinereea, nu va renuna la comportamentul su de fiu" al mamei. Oricte mti am pune, timpul i pune amprenta pe personalitile noastre. Evadarea din vrsta proprie, ncercarea de a tri o alta, este totui dictat i controlat de capriciile biologice sau
175

CAPITOLUL 16 Brbai aduli i femei tinere - capriciile vrstei Brbatul peste 40 de ani i asum rolul de tat protector, dovedindu-i protecia i autoritatea n faa fetiei femeia pe care o iubete. Aceast ppu-femeie nu se va maturiza. Ea este fericit cu rolul ei de pisicu care ntotdeauna ctig. Ea plnge, se joac naiv, se prostete i nu are alte griji: l face pe acest brbat-ttic s se simt responsabil pentru ea." .

E. Shostrom i I. Kavanaugh Between Man and Woman

n proces similar s-a descris i n cazul relaiei femei n vrst i brbai tineri, proces care se fundamenteaz ca mecanism pe aceleai principii, lund n considerare diferena de vrst. Nevoia de figura 'tatlui" .este o expresie foarte frecvent folosit pentru a descrie i delimita motivaiile tinerei femei. Ea caut n brbatul matur dragostea incontient fa de tat, n timp
177

opiniile altor persoane, care sunt deja intricate n valorile noastre; este direcionat incontient de trebuinele i nevoile noastre de a tri. Vrsta, ntr-adevr, poate deveni mai important dect orice alt factor ntr-o relaie uman; nu ne putem ascunde de ea, oricte am face i am schimba.

I ! ! "

1 | I

'. veasc \ . | . 1 I i

ce el, brbatul matur caut ntr-o astfel de relaie s-i rezolve problemele legate de virilitate, complexele sexuale pe care vrsta le impune. n tot ce se spune legat de cei care-i aleg parteneri foarte tineri, exist o anumit doz de adevr. Tipul de relaie brbat n vrst i femeie tnr apare din ce n ce mai frecvent i pare s fie considerat o legtur normal, lipsit de attea interdicii i prejudeci ca n cazul femeie n vrst i brbat tnr. Ea este normal, n msura n care diferena de vrst nu este exagerat. Ideea unei astfel de relaii nu nate attea controverse i replici sociale. Femeia pare s fie mai presionat de cutumele i codul moral social. Excepia o face ntr-adevr legtura ntre brbatul aflat la o vrst naintat peste 50 de ani i tnra adolescent. Cuplurile n care femeile i brbaii sunt separai doar de civa ani sunt cele mai frecvente i sunt chiar recomandate, sunt acceptate social. Femeia, n general, se maturizeaz att fizic ct i emoional mai repede dect brbaii. Din acest motiv, ea are nevoie de un brbat care s fie dezvoltat emoional, mai stabil i echilibrat, mai n vrst cu civa ani i se implic rareori ntr-o relaie cu un brbat mai tnr. Un alt factor explicativ ar fi c, n formarea relaiilor conjugale, brbatul capt un rol de' mentor; el este cel care iniiaz o relaie, un joc sexual, el domin relaia prin fora i echilibrul diferenei de ani. Maturitatea lui, chiar dac nu este mult evoluat fa de a femeii, i ofer rolul de profesor sau ghid pentru partener. Din punct de vedere cultural, brbatul nva s serfemeia ca protector i s-i demonstreze, s-i valorizeze aceast capacitate de a securiza. Femeia tnr, de asemenea, triete cu sentimentul i ideea nc din copilrie c brbatul trebuie s-o protejeze, sa aib grij de ea. Combinarea acestor reguli nescrise a 178

fost programat i dezvoltata din copilrie, avnd un impact deosebit de important asupra comportamentului viitor. Constrngerile i interdiciile copilriei predestineaz ca femeia de mai trziu s caute la nesfrit iluzia tatlui bun", al tatlui protector, evitnd orice alt persoan care nu se conformeaz modelului. Acest vis al ei poate s devin un comar distructiv. Cel mai adesea, brbatul n vrst devine prins ca ntr-o plas, n care propria existen i pare confuz, dorind din ce n ce mai mult s ajung ntr-un loc mai sigur, la un nivel n care toate potenialele nesatisfcute s se angajeze ntr-o singur direcie, virilitatea, afirmarea ei mai mult ca oricnd. Dorete maini ct mai luxoase, mai ncptoare, case mari, cheltuiete mai mult pentru a achiziiona; orice obiect trebuie s fie superior fa de cele pe care alii le au. i dorete o femeie ct mai tnr din acelai principiu, de a demonstra c are ceea ce alii nu au. Dac femeia l-ar fi ntlnit atunci cnd era tnr i srman, n colegiu sau studenie, atunci cnd pentru el aceste valori materiale nu erau aa de importante, cu siguran ar fi fost dezamgit. Femeia tnr accept puterea lui, modul n care poate fi mgulit, accept totul, pentru c el are ce s-i ofere n schimb, securizare. Dac-i va deveni soie sau amant, ea va fi copleit de lucruri din ce n ce mai mari i de cea mai bun calitate. Oricum, brbatul ajuns la maturitate i alege femeia ca un simbol al propriului status i nu evalueaz, persoana care se .ascunde n spatele acestei faade (tineree i frumusee). Att brbatul ct i femeia ntr-o astfel de situaie contrazic normele sociale, fac ceea ce doresc i nu ce li se spune. In acest sens, mai exist un element al aventurii interzise, o alt interdicie ,.Mama spunea, c eu nu trebuie s-mi pierd capul". In concepia freudist, tatl (rolul jucat de brbatul matur) o poate seduce incontient pe fiica lui (femeia tnr).
179

Dac ne simim prost, inconfortabil i dezechilibrai ntr-o relaie este rezultatul propriei noaste contribuii, al irelismului i luptei nevrotice pe care o purtm n final nu cu partenerul, ci cu noi nine. Cu privire la vrst, dac, cei doi sunt ei nii, pot realiza ceea ce-i doresc, chiar dac diferena este suficient de mare. Ritualul seduciei este un preambul, un dans n care te prinzi numai dac vrei. Decizia ne aparine. Dac se potrivesc bine, dansul continu, dac nu, ei se vor opri, de la sine dansul va chiopta i-i va pierde cursivitatea. Brbaii n vrst nu seduc tinerele femei mai mult dect o fac ele. Ei cred c cei care aleg s fie mpreun o fac prin compatibilitatea mutual, pentru c aa este jocul, pentru c necesitile afective o cer, pentru c ei, unul btrn i cellalt tnr pot s iubeasc dincolo de vrst, dincolo de prejudeci i interdicii. Ei hotrsc cum le este mai bine.

Tnra, n mod similar este marcat de complexul Electra; ea face sex cu tatl ei (brbatul btrn), mpotrivindu-se i urnd-o pe mama ei (eventual soie a brbatului pe care-1 iubete). Freud afirm c acesta este un proces incontient. Dac acest scenariu psihologic este jucat i pus n aciune de nivelele subcontientului, atunci el poate fi pus la vedere, el poate fi evideniat i contientizat att la femeie, care este de obicei alta la maturitate, dar i la brbat, care-1 ajusteaz la btrnee. n aceste momente, oamenii vor cuta plcerile ntr-un mod complet diferit fa de tineree, vor resimi crizele interioare mai acut. Anumite relaii de acest gen sunt constructive pentru c ambii parteneri se dezvolt emoional, iar diferena de vrst este un criteriu secundar. n alte cazuri, ele pot deveni relaii distructive, n care expectanele personale total nerealiste i iluzorii ale acestui cuplu rmn nesatisfcute. Acest factor este mai mult dependent de personalitile celor doi parteneri dect de diferena de vrst. Brbaii aduli vor cuta mereu s impresioneze tnra fat, vor alege orice mijloc de a o seduce. Ei i pot folosi dominarea, posesiunea i importana poziiei lui pentru a o face dependent, pentru a-i asigura dorina ei de a fi protejat. Astfel de mijloace de seducie nu duc dect la reacii de respingere pn la urm. Tnra va ajunge la un moment dat s simt repulsie, s-1 urasc i s refuze ajutorul lui. Dar, curnd se va simi din nou nesecurizat i atunci, va alerga din nou spre acelai gen de relaii cu care se obinuise deja, pentru a-i asigura protecia. Ea va ncerca s impresioneze tatl", s-1 seduc cu tinereea i cu capriciile ei, s-1 rsfee, sTl certe n joac. Astfel de tertipuri nu ajung pentru a construi o relaie serioas. Dac totui ambii parteneri se plac cu adevrat unul pe cellalt, se valorizeaz reciproc, se satisfac reciproc, nu au nevoie de aceste trucuri.
180

PARTEA a V-a

Capitolul 17 Exagerarea seduciei personale Capitolul 18 Agresivitatea sexual Capitolul 19 Atracia i seducia negativ Capitolul 20 Evitarea seduciei nedorite Capitolul 21 Exotica seduciei

CAPITOLUL 17 Exagerarea seduciei personale

Sexul, n absena intimitii, fr tandree i comunicare prin iubire, l dezumanizeaz i nspimnt pe partener." Maggie Scarf Psychology Today's, The Promiscuous Woman

u toii suntem deja familiarizai cu prezena per" soanelor nesatisfcute, care-i exacerbeaz sexualitatea, cu persoane care-i exagereaz capacitile de seducie. Ele se simt atrase doar de persoane pe care le vor prsi n final, i folosesc ntregul joc pentru a cuceri pe cei care le resping, i refuz pe cei care iubesc; ele doresc ceea ce nu pot obine. i gsesc parteneri care s se arate insensibili i nepotrivii pentru a-i satisface propria tendin masochist, -Mesajele corporalitii semnalizeaz o sete" cumplit, o foame" nebun de contacte sexuale, dup care, astfel de persoane se simt din nou libere, refuznd contacte mai intime, emoionale i mplinite afectiv. Confuzia pe care o creeaz piin aceast alegere sexual, se nate tocmai din incapacitatea de implicare emoio185

nal, din neputina de a relaiona constant i motivat. Leda, o tnr rocat, cu ochii verzi i foarte focoi, ntreinea relaii sexuale cu oricine dorea, oriunde i oricnd. Regretul ei era c nu se putea apropia prea mult timp de un brbat i nici nu ncerca s menin relaia cu el, totul se reducea la o legtur sexual. ncepuse s-i sperie pe brbai cu nevoile i poftele ei, care creteau n intensitate pe msur ce ei deja erau epuizai. Ea nici nu permitea celorlali s-i impun un model de brbat, s-i dea sfaturi. Steve era un tnr cu care ea ar fi dorit s stea mai mult de o noapte. O incita la mai mult. S-au ntlnit la un bar de noapte, el a condus-o acas, au fcut sex. i dup toate astea, a simit c era doar o bucat de carne". Amndoi au ncercat s-i schimbe modul lor obinuit de a relaiona i, n final, au descoperit persoana, omul care se ascundea n spatele trupului, ei au vzut i au neles aceast diferen. Steve semna cu mine, era exact ca mine", ns dup ee am fcut sex am rmas uluii de faptul c am fcut amor. Acum, el se simea altfel, era valorizat i cpta urt rost, un sens n viaa ei. Se schimbau foarte multe atitudini i dorine. Ea se simea la fel, era ncntat s se tie tratat ca o persoan cu sentimente pe care le poate mprti i nu ca o ppuic, creia s i se; ofere din ce n ce mai mult; se simea ridicat la adevratul rang de femeie. Aa au nceput s fac unul pentru cellalt cte ceva bun. Ei i prea ru pentru problemele jenante pe care le-a creat tipilor pe care i-a avut naintea lui. Se bucura c de fiecare dat i oferea cte ceva frumos. S-au ndrgositit unul de cellalt i nu mai doreau s se ntoarc napoi. Era brbatul care mi se potrivea cel mai bine." Experimentrile lor sexuale din trecut i-au ajutat s relaioneze unul cu cellalt. . Experiena ei nu este unic. Orientarea pozitiv a experienei personale este mai important dect experiena instinctual.
186

Deci, oricum ar fi, exist i beneficii i inconveniente pentru a practica o sexualitate liber, fr interese, fr opreliti. Diferena ntre libertatea sexual i promiscuitate este evident, Mario Puzzo a pus accentul pe esena fenomenului de compulsivitate sexual la brbai. n Fool Die", el scria: Ii plcea s miroas a transpiraie, s se simt istovit. El practica sexul vulgar, aa cum este atunci cnd te droghezi cu heroin i cnd i se pune pata!" Pe de alt parte, femeia este, uneori, aa cum o vede Don Juan, n general o prad uoar, chiar dac are grij s nu se ntmple asta. De fapt, nu este nimic deosebit atunci cnd o persoan singur face o invitaie sexual. In acest mod, ea poate s devin ori foarte obosit de atta efort, ori foarte experimentat. O doamn tnr creia i place s-i acorde foarte multe liberti de a relaiona i de a ntreine relaii sexuale, va ajunge s foreze lucrurile pentru a face o alegere potrivit. S urmrim o femeie, de exemplu o blond, cu ochi focoi i buze crnoase pe care le mic excitant, plimbndu-se cu limba pe ele, ntr-un joc exagerat de seducie. Ea cocheteaz frecvent, scuturndu-i prul bogat i crlionat, findu-se cu fustia ei scurt i strmt. Femeile o privesc i ele cu ochii holbai. Brbaii i urmresc ns unduirile corpului cu respiraia tiat, nepenii de prezena ei. Pentru ea, partenerii sexuali nu reprezint o problem. Cele mai frecvente relaii i le fcea n baruri sau n restaurantele hotelurilor. Le oferea, tot ce-i puteau dori, un preludiu extrem de excitant, poate cam lung i aborda poziii i trucuri sexuale foarte variate i neobinuite. Cu toate acestea, ea prsea aceti brbai, nesatisfcut, frustrat i nemplinit. Celelalte femei o priveau cu furie i gelozie. Ea are nevoie s o ia de la nceput. i epuizeaz 187

ul acestor relaii care nu-i lsau vreme s se regseasc pe sine, s realizeze de fapt c ea dorete s fie iubita, dar s i iubeasc. n drumul ei spre mplinirea personalitii, ea a experimentat i trit o imens satisfacie, dar i insatisfacie atunci cnd cucerea sau pierdea o relaie important. Ea avea nevoie de o persoan rezonabil care s-i ofere stabilitate, sentimente i de care s fie realmente atras, prin care dragostea pe care o putea oferi s devin realitate, s se dezvolte armonios i deplin. Pentru a-mi gsi iubirea, m ntlneam cu cineva n fiecare week-end, chiar dac tiam c voi risca sau va fi un eec! ns, eu tiu c e mai bine s-mi gsesc pe cineva decent. Chiar dac toate prietenele mele spun c am obinut ce-am dorit - ele nu tiu adevratul meu secret. Gene n-are cum s fie un iubit adevrat i interesant pentru mine, dac se tot smiorcie i nici cu Don, care niciodat nu este cu mine cnd am nevoie de el!" n urmtoarele trei luni, ea a devenit extrem de nefericit, trind cu convingerea c nimeni nu o iubete. Tocmai m-am ntlnit cu cei pe care i-arn pierdut, mai puin cu Gene, de la care nu mai atept ceva", mrtusirea ea cu lacrimi n ochi, scrnind din dini. Ironia face c atunci cnd deja se resemnase c nu va ntlni brbatul potrivit, 1-a descoperit pe Dan, un brbat foarte bine, cu o privire adnc i ochi albatri, n timp ce fcea cumprturi ntr-un magazin. Ei sunt acum mndri unul de cellalt i au avut cu adevrat noroc c s-au cunoscut. Persoanele care-i exagereaz dorina de a atrage nu au grij i nici nu acord o prea mare importan trebuinelor sexuale i emoionale. Ele nu au primit dragoste n perioada copilriei, trind momente de frustrare i eecuri emoionale care i-au pus amprenta asupra personalitilor lor de aduli.
189

partenerul i cere altora s completeze insatisfacia ei. Este un caz tipic de nimfomanie. Dup un mare numr de astfel de legturi tranzitorii i nespectacuoase, 1-a ntlnit pe Gene, care prea s fie biletul ei de ieire din acest haos, pe care ea 1-a construit. El era mai tnr cu opt ani ca ea. Iar acest avantaj al vrstei i experienei o fcea s-1 controleze, s-1 protejeze. Din nefericire, Gene este doar un nlocuitor, un substitut. Christie Ann nu-1 iubete, ndoielile i ambivalenele afective pun n eviden stilul de via al lui Gene; personalitatea lui tears devine plictisitoare, n timp ce ea i permite foarte multe liberti, este extrem de activ atunci cnd este vorba de plcere. Relaia lor este un exerciiu plictisitor, intrat deja n rutin, tinznd mai degrab s-i rezolve stereotipiile prin cutarea distraciilor de orice gen, dect s- relaioneze unul cu cellalt comunicnd deschis i sincer, ntr-o manier care s le asigure compatibilitatea. n acest conglomerat de emoii, de stri i plcute i frustrante, un rol important 1-a avut Don, cruia i oferea o atenie deosebit. El era rece i distant, nonalant i indiferent fa de succesele lui amoroase. i-a prsit soia ntr-un mod oribil, dup ce 1-a tolerat aproape doisprezece ani. Fcea mereu promisiuni c va divora i i va mpri viaa numai cu Christie Ann. Avea o capacitate extraordinar s-i contureze viaa ca un eec, fiind deziluzionat de ea, miznd pe aceste fantezii pentru a o convinge pe Christie Ann. ns ea nu prea ddea aa mare importan acestor poveti. i-a schimbat tactica, oscilnd ntre aceti brbai, care de fapt o agasau. Gene ncepuse s o plictiseasc, fermectorul Don devenea obsedat de soia lui, iar ceilali brbai ntmpltor ntlnii nu-i puteau oferi adevrata dragoste pe care ea o visa, o dorea. Ea pltea emoional pre188

Ei nu-i explic i nici nu' vor s caute explicaiile acestor mecanisme traumatizante. i accept trecutul cu dramele lui i triesc n prezent cu mari lipsuri afective, cutnd mereu, la nesfrit, acea atingere i mbriare magic, care s-i fac s se simt cu adevrat dorii. Realiznd c dragostea este necondiionat i toate plcerile ei pot deveni o realitate, a fcut primul pas spre maturizare. Un grad nalt al seduciei servete scopului de a atrage noi parteneri, lsnd loc pasiunii i realizrii unei relaii stabile. Exist foarte multe lucrri i romane care ridic n slvi virtuile soiilor care se poart ca nite colrie silitoare sau care valorizeaz masculinitatea, care apr interesele soilor infideli, chiar dac ei nu sunt foarte ateni cu nevestele, care nu de multe ori flateaz orgoliul masculin pentru a pune n discuie, de fapt, nevoia de feminitate. Atunci cnd aciunile partenerilor sunt cu adevrat benefice i plcute, ele reflect, de fapt, o atracie profitabil i mutual care coexist, manifestndu-se ca o extensie a unor personaliti mature i sntoase, care dau i primesc dragoste i ncredere. De asemenea, putem observa c a fi o persoan exagerat de atractiv, cnd se exacerbeaz calitile corporale i conduitele de seducere, atunci, cu siguran exist dificulti n plan emoional i comportamental. Ceea ce marcheaz diferena ntre a fi seductor i exagerat nu se msoar n numrul de butoni deschii la cmaa, nici n bijuteriile de la baza gtului, nici n lungimea fustei, ci n impresia pe care o ofer un individ atunci cnd comunic i interacioneaz cu alii. A fi senzual i seductor nu este ceva care se poart, care ornamenteaz, ci, mai degrab, nseamn s ai capacitatea de a-i exprima i de a-i manifesta ntreaga personalitate n mod deschis.
190

Buckminster Fuller, un renumit arhitect i filosof, dei foarte n vrst, avea un spirit puternic, era o persoan charismatic, un intelectual strlucit, cu o atractivitate extraordinar. Persoanele care exagereaz jocul seduciei imit, preiau imaginea unei persoane senzuale i creeaz doar un portret anost, fr substan, fr dinamic i spirit. A fi un seductor reuit este o. adevrat art, ns atunci cnd se suprasolicit, se creeaz o reacie de respingere, uneori un kitch. Stereotipiile nimfomanelor, brbatul vulgar i desfrnat, falsitatea unui minijup sau pacienii cu probleme hipomaniacale, expansivi i nzorzonai, toate exemplific aceast problem. Ei sunt doar imitaii, o faad a seduciei, fr s fie cu adevrat atrgtori i plcui. Sunt doar nite caricaturi ale altora i nu poart, nu fac nimic original i caracteristic personalitilor lor reale. Exist un element central al acestui ritual al seduciei, un element care se poate gsi ntre agresivitate i pasivitate. Un partener are nevoie s fac avansuri; n egal msur, este valabil i pentru brbai, i pentru femei. Iniierea contactului fizic, ca seducie sexual, se poate face ntr-un numr infinit de moduri, verbal i non-verbal. Femeia poate spune: mi placi i cred c ari bine", brbatul ar spune: Simt cu adevrat ceva special pentru tine". Crile i revistele orientate spre sexualitate ofer extrem de multe sugestii, care devin apoi preluate i vehiculate incontient. ns, CUVINTELE NU AU O PREA MARE importan; este mai important PERSOANA care le rostete. Doi oameni diferii pot spune: Cum a putea s te pstrez pentru toat viaa?". Unul dintre ei poate s finalizeze aceste cuvinte printr-o aventur amoroas, n timp ce cellalt poate cuta la nesfrit o cale de a le mplini. 191

i | ^ Si [ ' ft A j 1 M

\ ^ s j \ i i| \l

Astfel, cei aflai ntr-o situaie de acest gen au nevoie de urmtorul sfat: D-1 pe biatul sta unei doamne mai n vrsta pentru o sptmn i-1 va nva ea toate trucurile i tot ce are nevoie s tie, va ti exact ce s fac i cu oricine. Ha! Ha!". De fapt, n anumite ri, tinerii adolesceni sunt dui de taii lor n bordeluri i case de toleran, pentru iniiere sexual. n Statele Unite, acest lucru se nva din experienele mprtite ale adulilor, prin jocuri arat-ipi i spune" sau doctorul i asistenta", prin ntlniri i relaii sexuale adecvate. Ralph dorea sincer s ntlneasc mai multe femei, ns i era team. i fcea doar planuri. Folosind autohipnoza, el repeta mental cum s procedeze pentru a cuceri femeile. Apoi, a ncercat practic sugestiile. Problema era faptul c uitase totui ce implic o prietenie i nu mai tia cum s nceap, dar s i mai termine. Deci, cum am putea ncepe o relaie? Ce s faci n prima etap? Care este prima micare? Prin autosugestie, Ralph se convingea pe el nsui c este foarte uor s te apropii de femei. i apoi, ce s fac? A nceput cu sugestiile intite pe senzaiile de cldur i relaxare, apoi i-a fixat data ntlnirii - n week-end i ct mai curnd posibil. Nu a fost, totui, att de greu, i nici nu a depin attea eforturi pentru a avea o relaie. Dar a omis un proces important pentru a cuceri interesul cuiva. Implicarea emoional. El a fcut progrese mari i ncet, ncet a ncercat i alte tactici dect cele de a face dintr-o ntlnire doar un exerciiu de rutin. Acum, el putea s ntrein i o conversaie, s vorbeasc despre el, s se ofere afectiv i s se implice emoional. Pasul urmtor a fost o cerere n cstorie, la o ceac de cafea, ntr-un mod relaxant i emoionant.
193

n spatele unor cuvinte i fraze se poate ascunde o persoan foarte diferit; ns ele indic prin coninut, semnificaie i simbolistic, tipul de persoan. Ele anun un nceput prost sau bun ntr-o relaie. Senzualitatea n cuvinte- are un rol deosebit de incitant, ns, dac este prea accentuat, atunci devine vulgar. Reticena, timiditatea excesiv i lipsa unei capaciti fine de seducie, pot duce la concluzia c aceast persoan are nevoie de un ajutor practic n relaia lui cu semenii i, mai ales, cu cei de sex opus. Contientizarea temerilor incontiente de respingere, atunci cnd ne asumm riscul de a relaiona onest cu ceilali, dizolv aceast rezisten. Ralph este un tnr la 23 de ani, cu o fa prietenoas i o musta mic, se afl ntr-o adevrat dilem, devenea nervos i agitat n prezena unei femei. Drgu fat, nu!? Ins, cu fetele bune "nu poi s-o faci, dac le iubeti i, Doamne, eu vreau o ip cu care s pot...; mereu vreau s tiu de ce nu pot s-o fac. Simt c ceva din mine m oprete, simt c ceva m rscolete nuntru atunci cnd se apropie mai mult de mine, i cnd sunt gata s-o fac, nu pot. Am. ncercat orice, chiar s pretind c nu eu sunt acela care o fac, i totui m simt confuz. Am vzut i un cuplu, l-am urmrit n intimitatea lui i am vzut o mulime de lucruri. mi place, dar, totui, ce m fac? Spune-mi, pentru c nici o carte nu-mi spune cum s-o fac prima dat!" Exasperarea anxioas a acestui tnr, Ralph, care ne relateaz toate acestea, poate deveni amuzant, dac nu ar fi trit cu atta ncordare i suferin. Sentimentele i tririle atunci cnd tremur de nerbdare sau de team sunt un mod de a reaciona, specific multor persoane, aflate la un moment dat ntr-o situaie asemntoare. El nu tie s relaioneze intim cu persoanele de sex opus.
192

i 1 \ i, s i s !l " ' I '4 Jt '{ l l

; I | ', ', 1 \ i | | i

Ajunsese s stpneasc corect arta seduciei pentru a ajunge s-i satisfac att nevoile personale i emoionale, ct i pe cele sexuale. Orice form de ntlnire poate deveni o cale de a vorbi, de a comunica, de a face sex. Orice aciune orientat, cu un scop bine definit, devine un mod de a ne ncerca rezistenele, abilitile i, de ce s nu recunoatem, propria sexualitate, mai ales cnd scopul este satisfacerea dorinelor i necesitilor sexuale. Tot ce ntreprindem n acest sens se nva prin ncercare i eroare; Ralph devenise suficient de experimentat i echilibrat. Acum se poate bucura, ntr-adevr, de propria capacitate de a seduce. Anumite persoane nu nva niciodat cum s fie atractive n mod natural i adecvat. V prezentm mai jos cteva trucuri amuzante ale unui comportament exagerat de seducie: 1. Lsndu-v sutientul prea jos i purtnd bikini decoltai" pentru a v expune corpul; 2. Holbndu-v, cu privirile aintite i speriate de atta senzaie, eu gtul ncordat, ca i cum v-ar strnge ceva, cu gura cscat, savurnd o imagine tare, tare sexy; 3. Stnd jos, aezndu-v pe furi ntr-o poziie sexy, privind de jur mprejur, ridicnd ct mai mult marginile rochiei; 4. Folosind prea mult ap de colonie, mirosind ca o drogherie; 5. Folosind expresii artificiale de a v mica i gesticula, rmnnd n poziii incomode, caraghioase. Acum tim cu toii-c a fi exagerat de seductiv putem deveni penibili i s nu ne mire c muli oameni ne evit atunci cnd exagerm aceste atitudini, pe care nu le mai putem controla, adevrate manifestri isteroide de comportament. Este mult mai sntos s fim noi nine, fr s 194

mai mprumutm artificii pentru a ne spori sex-appeal-ul, pentru a relaiona mai uor sexual. Oamenii doresc noi cunotine, s ntlneasc noi prieteni, s comunice unul cu cellalt, iar acest lucru nseamn primul pas pentru a ne ncerca atracia. A fi seductor este un element al procesului de atracie interpersonala, care poate fi implicat n foarte multe situaii. Seducia nu este un potenial sexual nnscut; este parte a procesului de atingere a unui numr diferit de scopuri; se dobndete prin punerea n valoare a calitilor personale i prin exerciiu. Seducia dus spre extreme, fie ele i pozitive, accentuat n diferite moduri, pune semne de ntrebare privind sntatea i echilibrul psihic, devine un factor perturbator pentru propria persoan i pentru ceilali. Flirtnd prea mult i prea strident sau apropiindu-ne exagerat de o persoan, nu se mai provoac plcere, ci devine o expresie agresiv, ostentativ de a impune plcere. Exacerbarea dorinei de a atrage se transform ntr-o form distructiv de seducie, n care atmosfera emoional se afl sub o presiune dominatoare i sufocant a stimulilor prea puternici. Aduce haos i conflict, dezechilibru i confuzie.

CAPITOLUL 18 Agresivitatea sexuala

V instruiesc i v recomand s respectai sfaturile mele care nu sunt ce v dorii, ns ele sunt ceea ce eu doresc; deci, spunei-v c: n caz contrar, vei face ceea ce doreti i ceea ce doresc." R.D. Laing The Politics of The Family

a numita revoluie sexual" a avut rolul de a crea independena femeilor, care a speriat pe .foarte muli brbai. O dat cu creterea libertilor de exprimare sexual a dorinelor, femeile au nceput s spun brbailor ce doreau cu adevrat. Acest lucru a provocat o serie de anxieti i sentimente ostile brbailor i chiar sentimente inadecvate. n mod constant, cnd un brbat vine la cabinetul de terapie sexual, el spune c primul lucru n timpul actului sexual este s-i satisfac femeia. El se concentreaz doar pe plcerea femeii i mai puin pe a lui, rezultnd c nici unul dintre ei nu este mplinit sexual.
197

Cnd atenia lui se concentreaz doar asupra senzaiilor lui de plcere, atunci, ca o consecin natural, femeia se simte i ea bine, dac nu, atunci problema se pune invers, ea pune accent pe orgasmul lui, transformndu-se ntr-o non-orgasmic i nici unul nu-i gsete satisfacia. Cei doi, oferindu-i unul celuilalt plcerea, trebuie s aib grij i de propriile satisfacii sexuale, iar restul vine de la sine. Stan, un tnr regizor de film scandinav de 25 de ani i Mrleen, misterioasa i atrgtoarea lui prieten de 29 de ani, ilustreaz foarte bine dilema relaiilor de respingere. Ea este n mod constant atins i provocat sexual de Stan i nu-i prea pic bine dac merge prea departe. El caut mereu s o irite n public, mai ales cnd poart -fuste mini, gsind foarte atractive picioarele-ei dezvelite. Ceea ce simte ea n momentul n care se apropie se definete presiune. Ea i comunic prin gesturi de respingere c nu-i' accept apropierea, c nu dorete o relaie cu el, sentimente care contrazic dorinele ei .de, a fi plcut i adecvat unei astfel de relaii. Situaia devine din ce n ce mai dificil pentru c el continu s se retrag i atunci Marleen; se simte privat de atingerile lui. Dorinele de a-1 atrage devin tot mai puternice, nsoindu-se de o retragere imediat atunci cnd sunt mplinite. Tcerea lor se transform treptat ntr-o btlie mut. Muli brbai ar fi dorit s o aib pe Marleen i-i fceau planuri imaginare pentru a o cuceri. Exist totui o diferen ntre a avea o atracie expresiv i a fi agresiv. Nevoia sexual exacerbat de a oferi, produce mai mult reacii de respingere dect de atracie. Este dificil s se descrie tortura emoional i suferina care produce, de altfel, attea probleme .cuplurilor. Ei triesc ntr-o lupt permanent, tensionai, fiecare se chinuie i sufer n parte, se blameaz atunci cnd greesc, dei
198

vina este, n egal msur, a ambilor. Toate aceste conduite agresive sunt reflectate n sexualitatea cuplului, trecnd prin filtrul fiecrei sexualiti. Oare ei sunt contieni c relaia lor tinde spre distragere, c toate forele conduc i sunt orientate spre a se ruina reciproc, c devin din ce n ce mai respingtori? Stan i Marleen se strivesc unul pe cellalt, par s fie istovii de aceast btlie". Sprijinul i ajutorul lor este tipic pentru foarte multe cupluri; ei trebuie s nvee iniierea unui act sexual, apropierea real i relaxat. Ambii au avut o vin n aceast problem - ea fiind prea agresiv, iar el prea pasiv. Marleen a ncercat s-i concentreze eforturile de a-1 vedea pe Stan ca fiind mai puin important pentru viaa ei i aa a nceput s devin capabil s cear mai puin de la el. Stan a nceput, contrar ateptrilor ei, s devin afectuos i sincer n declaraiile lui, i schimbase atitudinea de indiferent ntr-una de implicat emoional. i asuma acest risc de a sta alturi de ea, fr teama de a-i pretinde prea multe. Treptat, sentimentele lor cu privire la propria stim i ncredere s-au transformat n iubire i ntreg procesul sta de a se deschide unul spre altul din punct de vedere emoional i-a fcut s se rendrgosteasc. O situaie destul de obinuit este i cea n care femeia solicit i dorete o apropiere uoar, lent cnd face dragoste, ea are nevoie de mai mult tandree i un preludiu mai lung dect brbatul. Rspunsul tipic al brbatului este excitarea rapid, urmat de un dezinteres fizic dup ejaculare i o relativ lent perioad de revenire, comparativ cu cea a femeilor. Ea poate s aib mai multe orgasme, doar dac permite acest lucru. Aceste diferene fiziologice ntre sexe sunt normale; desigur, exist i excepii de la aceast regul. 199

00-

1 f 11

folosesc un limbaj extrem de vulgar, care nu ar mai produce excitaie, ci o stare de disconfort. Oamenii le aleg fie pentru c nu au alt alternativ, fie c sunt frustrai i nu ndrznesc s nfptuiasc real, fie doar pentru a-i satisface fanteziile sexuale personale. Unele poveti par s fie mai mult ireale; prea puini sunt mulumii pe deplin sau devin chiar nesatisfcui atunci cnd le confrunt cu realitatea. Micile fantezii nu ne ajut dect parial s stabilim o relaie de dragoste i o sexualitate satisfcut; Dorinele pot deveni din ce n ce mai mari fa de posibilitile realitii de a le mplini. Muli brbai, din dorina de a evita s fac presiuni i s insiste ntr-o relaie sexual, simt c sunt doar colaboratori n iniierea preludiului. Rhonda, o tnr de 20 de ani, cu snii mari i robuti, cu obraji mbujorai, caracteristic acestei vrste, este extrem de senzual, fr prea multe zorzoane, ns toate relaiile ei s-au redus doar la o noapte de dragoste. De ce? Din descrierile ei, ntr-o sear 1-a ntlnit pe Roger, un student timid, cu un trup atletic care pare s-i fi adus o lumin n viaa ei. L-a invitat s cineze n apartamentul ei din campus. In timp ce-i schimba inuta, el s-a scuzat c merge n baie. Prea sa fie foarte excitat de micrile trupului ei subire sub acea rochie roz, uor decoltat. Speranele lui de a. o avea deveneau din ce n ce mai reale. S-a ntors de la toalet i a gsit-o lungit pe canapeaua ei roie, ntr-un neglijeu sexy. Ea i umezea cu limba buzele i atingea uor cu buricele degetelor pielea. El era nencreztor c fantezia lui devine adevrat. i treceau prin minte fel de fel de gnduri: s sar asupra ei i s-o imobilizeze, n timp ce ea s-ar fi zbtut nfiorat de plcere, s-i strecoare mna nervos pe sub haine i s i le rup etc.
201

Putem observa c o persoan nu poate accepta orice mod de a li sedus i nu tolereaz comportamentele care exercit o presiune fizic sau psihic asupra ei. Dup ce am but ceva mpreun cu Victor, ne-am ndreptat spre apartamentul meu. De obicei nu sunt prea disponibil, dar ceva mi spunea c totul este n ordine. Oricum, dup ce am, vorbit puin i am luat praful (cocaina), am mers n dormitor. Intuiia mea a fost verificat. Fr haine, arata mai bine, era cel mai frumos trup pe care l-am avut. Avea prul blond, umerii puternici, iar ochii lui verzi i mari m msurau cu nervozitate. Am fcut sex aproape dou ore continuu, fr exagerare! i apoi, cnd s-a trezit, am nceput din nou, la miezul nopii, dimineaa din nou. Oh, Doamne... sunt istovit!" Aparent, el avea nevoie de o pauz foarte scurt pentru a continua actul sexual. Acest lucru este atributul tinereii. Exist totui brbai care se refac greu dup ejaculare, ns o stimulare continu i susinut poate produce orgasmul din nou. Cnd se ntmpl acest lucru, ei sunt de obicei dup o perioad de abstinen sau nu au o via sexual regulat. Cuplurile cu orgasme multiple i simultane sunt o posibilitate psihologic; ei comunic psihic i fiziologic, i controleaz excitaiile foarte bine. Ins, ele sunt o excepie i nu reprezint media patternurilor sexuale obinuite. Cercetrile realizate pe aceste cazuri unice au artat c ele sunt posibile mai ales dac se caut senzaii puternice, fie vizionnd casete porno, fie citind cri erotice care nflcreaz imaginaia pentru a atinge . asemenea performane, care sunt de neatins de foarte multe persoane frustrate (ele nu acfcept o astfel de stimulare mental i vizual). O poveste amoroas poate stimula fantezia cititorului, ns nu orice trebuie citit. Exist poveti erotice care
200

Roger era la fel de excitat ca i Rhonda, care prea disponibil s fie atins i pipit, ns l privea cu team. El o privea instinctual i dorea s se arunce ca un uliu asupra ei, vznd-o aa, pe jumtate dezbrcat, incitndu-1 din priviri. Fiecare participa ntr-un anume fel la jocul seduciei, se stimulau unul pe cellalt, tiind c pn la urm vor face sex. In timp ce o privea, Robert czuse pe gnduri... Sunt aici, lng ea, pielea i strlucete... oldurile ei m invit s cobor uor ctre fese... m privete... totul pare s fie exact ca n Penthouse, iar ea, poznd sexy, m cuprinde cu braele, cu snii, m atinge oriunde doresc; de ce nu sunt, totui, excitat fizic?" Rspunsul care s-ar da se datoreaz faptului c el este prea excitat i aceast stare de suprastimulare constant mental i creeaz probleme de erecie. Dac ar face o ct de mic pauz, o variaie ntre dou excitaii, lucrurile s-ar rezolva altfel. Dei au fcut dragoste, Rhonda nc se simea privat de satisfacie. Multe persoane care nu sunt extraordinar de active sexual, nu sunt i nu pot fi complet, mulumite. Acest lucru pare s fie contradictoriu; atunci cnd exist o suprasaturaie sexual, evident c dorinele vor fi ntr-un dezechilibru fa de capacitile fiziologice. Persoanele care nu au experiene orgasmice complete, n special cele care nu sunt satisfcute din punct de vedere fiziologic i emoional, vor rmne, totui, n cutarea acestor senzaii. Asta nu nseamn c ntlnirile pentru distracii i cele ntmpltoare nu-i au rolul lor. Sexul doar pentru plcere sau, de ce nu, masturbaia poate aduce satisfacii, ns nu trebuie s se exagereze n acest sens. Jocul sexual, hrjoana erotic, dac nu sunt exagerat de ncrcate cu agresivitate, pot fi considerate o excitare mutual, n care cuvintele par s nu aib un rol definit. 202

n aceast idee, multe cupluri includ n preludiu' mici btlii" erotice, fr nvingtori reali, pentru a obine stimulri senzuale i erotiznte ct mai variate, evitnd n acest mod monotonia i constana excitaiilor. Ele sunt variaii foarte sntoase pentru cuplurile monotone. Excesele nu pot provoca atracie, ne referim la orice tip de exces: sexual, vestimentar, comportamental, gestual etc. Marchizul de Sade nota c torturarea sau agresarea victimelor lui aducea grave injurii sexualitii i, mai ales, personalitilor lor. Aceste comportamente extreme, distinctive, nu sunt admise nici de heterosexuali, dar nici de homosexuali. Cazul Ariene este un exemplu care ne prezint unul dintre efectele agresivitii n comportamentul sexual. -Sunt ngrozit atunci cnd actuala mea iubit m lovete." Ariene i Tania sunt lesbiene i s-au cunoscut de cteva luni. Ariene era foarte ngrozit pentru c relaia lor devenea prea ncrcat de violene, c agresivitatea i fcea loc n propria-i sexualitate. ntr-un fel o atrgea, n altul ncepea s urasc relaia lor; se temea pentru ea, se temea c o va pierde i pe Tania! Pentru a nelege conflictul Arlenei, va trebui s revenim la perioada n care ele nu erau mpreun, cu ase luni n urm, cnd o ntlnise pe Patricia. Pat era femeie frumoas, cu fese proeminente, pe care le mica excitant cnd mergea; avea o piele fin ca piersica i mirosea bine. M privea pasional; avea ochi negri precum crbunele." S-au ntlnit n intimitatea apartamentului ei, unde au avut loc cteva scene puin neobinuite pentru ea. Pat o seducea folosindu-i fora, acoperindu-i corpul cu pasiune, prinznd-o ca ntr-o capcan, n care ea se simea devorat i excitat n acelai timp.
203

<5

Pn la urm, Ariene a acceptat s-i mrturiseasc dificultile, s le contientizeze, s caute motivaii pentru fiecare aciune n care se angaja sexual. i-a mprtit durerea i suferina care o chinuia Taniei, iar relaia lor a cptat o alt valoare, nelegerea i tolerarea celuilalt. Exemplul prezentat mai sus ne conduce la anumite concluzii valabile pentru orice cuplu, hetero sau homosexual. Lipsa unei acceptri mutuale, a nelegerii i analizei comportamentale n situaii de criz, conduce n final la ostilitate i distrucie. Un mod de aciune violent, agresiv n plan fizic, emoional, sexual sau n sfera psihologic nu poate fi seductiv. Fora i presiunile exagerate atrag dup ele reacii de aprare, rezisten i, n cele din urm, respingere. Din nefericire, exist muli oameni ce confer seduciei doar roluri sexuale. Ei nu sunt prea departe de adevr. Seducia implic ntreaga noastr sexualitate, manifestat n mod contient sau incontient n comportamentul i caracteristicile personale. Ea i pune amprenta pe orice situaie n care omul interactioneaz cu semenii.

Animalitatea era excitant, desigur. Degetele Patriciei umblau uor, abia atingndu-i butonii cmii, cutnd atingerea pielii de la baza gtului, a snilor; simea cum minile ei se plimbau peste tot, elibernd capcana" n care fusese prins la nceput. Nu s-a dat n lturi s-i rup bluza pn la urm. Ariene tria sentimente confuze, de plcere i team. ncepuse lupta, o lupt n care Patricia domina i avea puterea s fac aproape tot ce dorea. Ariene nu se prea mpotrivea, pentru c, de fapt, o dorise pe Patricia n tot acest timp, dei nu-i plcea jocul ei. Se simea scrbit. Confuziile sexuale se nmuleau; fetiismul Patriciei cerea violen... dorinele erau amestecate cu un soi "de repulsie. Reacia Arelenei a fost cea de a respinge acea noapte cu Patricia, ncercnd s-i gseasc linitea lng alte partenere care s-i ofere tandree i sentimente benefice. Modelul sexual al ei devenea cel clasic feminin, refuznd agresivitatea animalic a posesiei. Ca o ironie a soartei, Ariene a nceput s prefere agresivitatea i violena. Era modul ei de a-i descrca furia. Preluase rolul de brbat" n relaiile ei urmtoare. Iubea i ,ura n acelai timp, sentimentele i tririle deveneau confuze i amestecate. Mecanismul psihologic intim al acestui tip de comportament sexual denot prezena falusului imaginar pe care-1 afia ca un mod de a se proteja, ca o cale de defulare a reprimrilor acumulate nc din copilrie. Modul ei de a-i incita partenerul la jocuri sadice, n care ea, victima, trebuia s lupte pentru aprare, gsindu-se n postura unei situaii excitante, dar i anxioase. Dragostea ei i ntreaga sexualitate cptau aspecte violente, vicioase i degradante pentru femeia care nc slluia n toat fiina ei.
204

CAPITOLUL 19 Atracia i seducia negativ

"...imaginaia nu este n ntregime duntoare; este bine sau ru atunci cnd, n timp ce lum o decizie (sau dup), se pot detepta dorine sau sentimente care se ndreapt spre noi, spre ceilali, stpnind vrtejul posibilitilor i realizarea fiinei umane orientat n scopul creaiei, care nu s-ar face nainte de cunoaterea Binelui i Rului^" Martin Buber Good and Worse

educiile negative au fost analizate de ctre Sigmund Freud i de ali observatori interesai de condiia uman. Freud denumea aceast tendin distructiv drept instinct al morii. Alii se refereau la acest tip de seducie ca la un conflict ntre comportamentul constructiv i cel distructiv, un conflict ntre BINE i RU. Dac nu pot s fac nimic mai bun, atunci i voi arta ct de ru tiu s fac", ntreaga energie pozitiv folosit de ctre individ n

207

Micile pasiuni, hobby-urile,. alturi de fora ei spiritual i-au conferit stabilitate, ns, Julie era contient de faptul c deinea o puternic tendin latent agresiv i autodistructiv ndreptat spre propria-i persoan. Ea tia ca ar putea uor s cada prad unui stil de via dezordonat i n plan sexual, acesta s fie asociat cu ntreinerea unor relaii cu un mare numr de brbai. Din pricina acestor motive, ea ajungea, cu fiecare zi, s acorde importan din ce n ee mai mare lui Jonathan, un profesor de filosofie tnr, care prea s reprezinte o msur a stabilitii ei. Dup aproape doi ani relaia lor se schimbase; Julie a devenit copleit de sentimentul c a putut evada din starea de singurtate pe care a dezvoltat-o din pricina unei mpriri inadecvate a timpului i a slabei comunicri, la care s-au adugat i frecventele atenii din partea numeroilor parteneri sexuali. Lumea ei, prea plin de singurtate, a devenit un ir de aventuri sexuale clandestine. Aceste capricii au fost conturate de eforturile disperate de a-i purta de grij i care s-au centrat pe aceast trstur negativ a ei. De fapt, totul a nceput n momentul n care imaginea despre propria persoan se deteriorase. nelat n sentimente de prietenii ei, privat de nelegerea lor i de lipsa componentei afective n viaa sexual, toate acestea au declanat n timp conflictul ntre imaginea de sine i cea afiat, conflict prezent nc din copilrie. Dorind s umple cu disperare vacuum-ul emoional al pierderii autostimei, a nceput s fie stpnit de o mare team pentru fiecare lucru pe care-1 fcea i cu care intra n contact. Implicndu-se superficial n relaiile cu partenerii sexuali, i pierduse, n final, discernmntul valorii, avnd sentimentul c acest comportament uor aberant este anormal. "De fapt, mi place s fiu o femeie

209

j i

dragoste i sexualitate implic i un raport negativ n anumite circumstane. Chiar atunci cnd suntem contieni i gndim raional la faptul c dorinele i tendinele noastre tind spre a fi mplinite i urmate. Faptul c ele ne conduc viaa i existena, nu trebuie s uitm c exist i dorine ascunse pe fundalul crora se creaz posibilitatea autodistrugerii. Nu exista individ care s nu adopte comportamente de autoaprare chiar i n situaiile n care este mulumit, are realizri i succese. La unele persoane, mecanismele interioare nnscute oscileaz ntre aspectele constructive i distructive ale naturii umane, cu tendine care aparin doar unei extreme. O persoan care n mod frecvent pierde, se las prad insuccesului i pune n fapt autodistrugerea. A fi nvingtorul sau cel care pierde este un mod de-a fi care depinde n mare msur de modul n care te percepi. In fiecare dintre noi poate exista un nvingtor, ns acest lucru depinde de modul n care-i construieti drumul spre victorie, depinde de jocul de rol pe care-1 accepi sau nu, de ct de pasiv sau ct de activ te implici pe scena vieii, depinde de ct de bine joci acest rol fascinant ntre nceput i sfrit. Flirtul emoional, sexual cu beneficii financiare este de cele mai multe ori urmat de insuccese i evident c nu vor provoca stabilirea unor relaii durabile, n care persoana i permite, accept n mod contient s fie atras ntr-un stil de via haotic, dezechilibrant. S urmrim un exemplu: Julie, o brunet cu pr mtsos i ochi cenuii, era nemulumit i trist. Tatl ei o considera o destrblat, apoi tatl vitreg a ncercat s abuzeze sexual de ea. Dei ncepuse prost, ea era capabil s munceasc cu struin i contiinciozitate ca picoli i n acelai timp frecventa cursurile unui colegiu.
208

n cele din urm Jonathan a prsit-o, fr s doreasc acest lucru, dar puternic motivat de dorina de a-i reface viaa, de a reface lumea emoiilor pe care o pierduse. Astfel, Julie a nceput s nvee c jocul indiferenei, superficialitii i iresponsabilitii afective trebuie temperat i orientat spre scopuri pozitive. Acest mic scenariu tragic decupat din vieile celor doi poate fi o lecie, n sensul recptrii stabilitii sentimentale, pentru c: "n afara oricrei situaii neplcute, nedorite, oricrei circumstane negative exist i poteniale consecine pozitive. Amndoi, dei triti i plini de durere, erau fericii c au nceput s descopere noi ci i moduri de-a relaiona, fr a se mini pe ei nii, n acelai timp, pe alii. . Au devenit contieni de ceea ce sunt i mai ales de ceea ce simt fa de alii. Este mai important s fii natural, cinstit fa de parteneri, dect s rmi nepstor sau dornic doar de beneficii. Relaia sexual s-ar manifesta contient, cu precauie, iar sentimentele rnite cndva, ar ncepe s se vindece. Toate acestea sunt consecinele contientizrii nevoii de autocunoatere i cunoatere a celorlali, nainte de-a le cere sau oferi ceva. Fr aceast precauie, pruden i fr maturitatea emoional, nu am face dect s-i ndeprtm pe ceilali sau s ne privim permanent nefavorabil propria persoan, s devenim nemulumii i nencreztori zi de zi fa de ceea ce suntem. O autoevaluare realist alturi de o bun cunoatere a propriei personaliti dar i a celorlali pot influena pozitiv conturarea stilului de via, fiind considerate prioriti importante pentru individ. Astfel, el nva arta seduciei, deci, nu numai s fie sedus. A evita s fii prins n mrejele seduciei este de asemenea o capacitate special. Cnd o persoan se las prins
210

de jocuri i elemente ieftine, de aparene nesemnificative, atunci n mod sigur ncrederea i autostima vor fi pierdute, se nasc situaii confuze, chiar neplcute, e ca i cum am spune c raiunea e oarb, valorile sunt incomplete i superficiale. Uneori, este mai uor s continum drumul spre "nirvana matra" sau s pierdem legtura senzorial cu realitatea. ns, aceste moduri de-a ne elibera de durere i de-a avea o perpetu plcere sunt imposibile. Nici una, nici cealalt nu poate fi realizat n termenii contrastani ai existenei. Punnd n discuie aceast problem, ne-am putea clarifica modul nostru de-a ne aborda existena. Un nelept proverb spune n acest sens: "Pentru nimic nu exist garanii"; viaa este un eveniment plin de contradicii, o contradicie fr garanii. i atunci, nu este normal ca i oamenii s aib deficiene, s lupte din greu cu defectele lor, uneori nici s le recunoasc? Ne mai ntrebm nc de ce suntem att de susceptibili la prile negative ale vieii? In timp ce cutm rspunsuri la aceste ntrebri devenim mai reflexivi la ceea ce societatea ateapt de la noi, la ce ateapt prietenii, cunotinele noastre s le oferim i de ce nu la ce ateapt lumea extern care ni se altur. Este un mod de-a deveni noi nine prin ceilali, ideea de a fi pentru ceilali ceea ce sunt ei pentru tine. Terapia acestui egoism ar fi educarea druirii i acceptrii. Ins, cum am putea s ne driim celorlali dac ne punem n prim plan propria persoan? Dac pretindem c suntem personaliti mature atunci ar trebui s fi parcurs toate treptele de dezvoltare, culminnd cu cea de autoactualizare i autostima, mprind mplinirile personale cu ceilali. n opoziie cu aceast stare se afl devotamentul, ale crui nsuiri nnobileaz personalitatea, este ceea ce m211

selecie contient sau incontient, cutnd cu disperare n cele din urm s-i gseasc mplinirea propriei persoane prin cineva. Cei mai muli brbai sunt capabili s simt vulnerabilitile unei femei, mai ales atunci cnd n mod involuntar aceasta i dezvluie disponibilitatea i acceptarea sexuala, prin mers, gesturi, mimic, priviri, aciuni. Cnd toate aceste semnale sunt oferite selectat i cu un anumit scop, ele pot stimula dorinele brbailor, fiind totui inute sub control. Diferenele dintre aceste forme de expresie pot avea drept imagine o lume a mizeriei sau a satisfaciei. Probleme similare apar i n cazul atraciei iniiale ntre femei i brbai. Ele implic fantezii imaginate despre lumea brbailor, despre" persoanele lor, despre senzitivitatea : lor. "Cum m va privi? Cum m va trata?" sunt ntrebri care ncorporeaz esena acestor sentimente. Julie nu avea grij suficient de mult de modul n care trebuia tratat de ceilali. Parfumul ei prea strident era simit de la distan, mersul i gesturile n public emanau senzualitate, prea uor de atins, uor de cucerit, ascunznd partea cea mai sensibil a persoanei ei, afeciunea, sentimentul druirii. Ar fi putut fi alta dac ... Ea uitase c cei mai muli brbai ar fi dorit-o poate cu imaturitate sau poate din pur instinct masculin. Deci, cele -mai multe femei sunt dorite pentru c o parte din ele trimit o astfel de invitaie. Desigur, orice disponibilitate a componentelor psiho-sexuale poate fi adaptat la social, la normele lui i n consecin ea poate fi folosit discriminativ, specific, pentru a realiza alte i alte relaii, timp n care celelalte vechi deja dispar. Sexul poate fi de asemenea o component a dorinei de experimentare, ns cnd expresia lui este n afara unui control raional, contient, poate deveni o fora nestvilit, 213

', '" \\ = i ! '; 'i . ,| ,>jj \>s ,'i

piedic atraciile negative. Motivul real pentru care o persoan este atras negativ, n mod incontient, se datorete i dorinelor ascunse, respinse, reprimate i a incapacitii de contientizare a acestora. O personalitate aflat ntr-un astfel de dezechilibru emoional este i foarte vulnerabil; de aceea cnd suntem ndurerai, triti sau emoionai, ceilali vor percepe aceste stri. In afara acestor deficiene temporare, fie de ordin temperamental sau caracterial, exist i acele dorine ascunse care "contamineaz" cel puin o component relativ stabil a personalitii dvs. Cu alte cuvinte, dac aceste stri nevrotice le regsii i la dumneavoastr atunci micile probleme psihice neclarificate i contientizate vor avea efecte asupra relaiilor cu partenerii. De exemplu, dac o persoan are nevoie de o dominare excesiv, atunci ceilali vor avea tendina de-a se supune fr rezerve mult timp; cele dou fore de dominare-supunere par s fie probleme complementare care se alimenteaz reciproc. Nu este altceva dect expresia sado-masochismului, a sclaviei i brutalitii, a dragostei i urii. Vulnerabilitatea apare n cazul unei personaliti deficitare, aflat n dezechilibru emoional, psihic i nu neaprat este dobndit. Un exemplu: Julie era expus diferitelor i nevzutelor capcane ale aventurii i ntr-un fel naiv se ntreba de ce aa muli brbai sunt atrai de ea: "i ag mai tot timpul n restaurante, la serviciu, oriunde. Presupun c m vd ca pe o femeie uoar." ntr-adevr, ea aa prea i brbaii simeau acelai lucru. Nu avea o frumusee fizic excepional, ns Julie folosea ntr-o manier unic disponibilitile sexuale. n primul rnd, ea folosea acest aspect pentru a-i atrage pe ceilali i mai puin i punea n valoare ntreaga ei persoan. Ea a ales de fapt libertatea sexual ca pe un stil de via, cu toate consecinele dorite i nedoiite, fie printr-o
212

devoratoare a propriei noastre persoane, care domin necontrolat i pe care trebuie s o canalizm pozitiv. Lipsa controlului responsabil al acestei fore conduce de cele mai multe ori la sentimente de frustrare, la o incapacitate de a ne ordona propria via, de a ne echilibra propriile dorine i tendine sexuale. Acelai lucru s-a ntmplat i n cazul Juliei. Ea spunea uneori "M simt bine aa i de aceea stabilesc legturi frecvente cu brbaii." Sexul practicat n mod ntmpltor nu reprezint neaprat faptul c suntem insensibili sau lipsii de onestitate fa de potenialii parteneri. Uneori, acest lucru permite deschiderea i dezvoltarea unor noi relaii de prietenie. Inconvenientul acestor relaii este plcerea tranzitorie. Foarte muli homosexuali cunosc acest mod de relaionare, de - continu cutare a unei plceri substituite, a unor parteneri nestatornici, n care fiecare se simte frustat. Promiscuitatea nu ofer securitate, dei satisfaciile pot fi neobinuite, trind doar pentru a fi dorit. Acesta nu este dect un mod de mascare a unor dorine ascunse, mult mai profunde - dorine de tipul "iubesc pentru a avea parte de dragoste." Desigur, exist i excepii de la regul; cu ct te implici mai mult emoional, cu att consumul energetic este mai mare i devii vulnerabil. Mai ntotdeauna ntr-o afacere exist un schimb al beneficiilor pentru a stabili o relaie sau pentru a stimula o alt afacere. ns, nu se poate spune c ele pot fi profitabile pentru ambii parteneri. O dat ce un individ a nvat cum poate deveni atrgtor, seductor i cum s evite atracii negative, atunci a nvat cu siguran i cum s selecteze persoanele. Responsabilitatea i capacitatea de-a alege reprezint de fapt cunoaterea propriei persoane, o evaluare corect a ceea ce doreti i ceea ce se preteaz realitii. Acest lucru poate dura o via. De fapt, suntem dup cum tim s alegem i dup cum ne lsm alei.

CAPITOLUL 20 Evitarea seduciei nedorite

..Sntatea emoional poate fi definit n termenii abilitii individului de a se implica total n propriile sale aciuni i comportamente." Alexander Lowen Body Language

intea uman este ca un computer complicat care selecteaz din vastul cmp al stimuiilor emoionali, gsind simboluri specifice pentru ceea ce este sexy, just, corect, strlucitor, frumos, enigmatic, misterios, incert, infam, jenant 'fete. Suntem deja la nceputul unei explicaii tiinifice a acestor probleme complexe care activeaz semnificaia seduciei. Micrile i postura corpului joac un rol semnificativ n aceast categorie de procese, astfel c numeroi cercettori au realizat experimente controlate i observaii nregistrate video n acest sens. Anumii cercettori consider c abordarea comprehensiv a semnificaiei micrilor corpului se bazeaz pe faptul c procesele de comunicare nu pot fi studiate pe uniti izolate.

215

care au generat realizarea acestui compromis pozitiv. In orice relaie exist o receptivitate din partea celorlali, ns, n anumite.momente, nu dorim neaprat s-i atragem. Exist persoane care au caractere slabe sau prezint tulburri de comportament i care au abilitatea de a te convinge s te cobori la nivelul lor. Este foarte util s evitm manipulrile lor. Domnul Slicko, un om de afaceri, a propus unei tinere doamne s se ocupe de vnzarea unor produse. A ajuns la concluzia c este tras pe sfoar". Deci, cum credei ca vor rezolva aceast problem n modul cel mai eficient? Neparticiparea i nonimplicarea este uneori cea mai bun aprare. Infamia poate fi contracarat prin ignorarea ei sau prin descurajarea celui care ofenseaz, abordnd o atitudine indiferent i nonviolent. Un alt mod de-a evita o confruntare sau conflict este adoptarea unei atitudini ferme, folosind expresii care s dovedeasc faptul c nu suntei interesat, n mod repetat i nu prea tare - Mulumesc!", Nu m intereseaz". Aceast atitudine este, de fapt, un truc, pentru a nu capitula n faa unei grosolnii. Intorcndu-v capul (fr a avea contactul privirii) n timp ce dezaprobai, va elimina confruntarea iniial, fr s o accentueze. Prea multe avansuri- nedorite pot fi uor suprtoare sau chiar nnebunitoare, inoportune, aa cum poate fi observat i n exemplul urmtor: Ardella, o vduv respectabil, a fost cu adevrat scit de atenia persistent a lui Dino. La 52 de ani, avnd o chelie disgraioas, mirosind a butur, Dino nu arta deloc a brbat atrgtor. ns, dup o convieuire cu Remy . Martins i dup 11 ani de la moartea soului, ei, ea era totui dispus' s accepte invitaia lui Dino. Dup o lun cu Dino, ea a aflat c relaia lor i inteniile nu sunt n ntregime serioase i romantice - el dorea -217

Flora Davis, autoarea crii Inside Jntuition, urmrete analitic gesturile anumitor persoane, cum ar fi: btile din palme, care ar sugera o invitaie sexual pentru o femeie. Ali experi, ca dr. Alexander Lowen i dr. Wilhelm Reich au presupus c tensiunea muscular general i tipul respiraiei pot crea un scut al corpului", care poate influena orice interaciune cu alte persoane. Privirile, gesturile, postura corpului au fost observate i analizate de numeroi cercettori, , construind un ritual al atraciei universale. El este valabil att pentru francez, american i australian, ct i pentru alte persoane aparinnd unor culturi diferite. Comunicarea non-verbal este mediumu seduciei, iar seducia este, la rndul ei, comunicant. Literatura psihologic de specialitate contureaz o tehnic excelent pentru a convinge, absorbi" sau influena o alt persoan, de fapt, o tehnic persuasiv. Aceasta a fost dezvoltat de ctre dr. Cari Rogers, psiholog umanist, care arta c terapeutul repet anumite cuvinte i semnificaii n simboluri pentru ca pacientul s se poat destinui. n acest fel, psihoterapeutul poate asculta i trebuie s asculte cu atenie ceea ce i se spune. Altfel, cum ar putea el s funcioneze ca o oglind pentru pacient? Acest instrument simplu poate fi utilizat de ctre oricine dorete s-i mbunteasc i perfecteze aptitudinile de comunicare. In mod constant, cuplurile se plng de modul n care partenerii interaeioneaz, de fapt, de lipsa ncrederii reciproce. Calmai-o, doctore i mi voi reveni atunci cnd se va schimba!" sau Oh, Doamne, brbatul meu este un nebun; sunt sigur c dumneavoastr putei s-1 schimbai!". Ar fi minunat dac oamenii ar pune n practic, prin explicri i autoevaluri contiente tot ceea ce vorbesc i ascult. Dac ne implicm contient i relaxat n a-i asculta pe, ceilali, atunci am putea s interpretm pe rnd tririle
216

b * I [ [ \ ! j ''i.
s

f * f | | *

; ; .i

s se mute n casa ei, s-i foloseasc maina i s-i ncurce viaa. Ea nu i-ar fi dorit asta. Cu o dragoste teatral i un singur trandafir el nu dorea s renune. Dino revenea permanent i insista cu ndrzneal. Ii ddea trcoale casei, i telefona n toiul nopii i o urmrea permanent n ora. Pentru el, clubul Round Robin era un loc temut, de fiecare dat intra n panic. Aici ea obinuia s bea ceva cu Albert, vechiul ei prieten i, cnd ddea cu ochii de Dino, se rstea violent spre el. Aha, deci, sta-i noul tu prieten!" - spunea el. Atunci, Ardella pleca suprat, furioas i jignit. Dino o atepta la main pentru a o violenta, facndu-i reprouri. Ea a ncercat s scape cu disperare i ipetele ei l-au speriat, facndu-1 s fug. n ziua urmtoare, semnele de team ncepuser s apar. Cnd suna telefonul, ea tia c el este, dei insista s cread c nu este aa. Ateniile lui, nedorite de fapt, nu ncetau. n final, Ardella a apelat la ajutorul unui profesionist pentru a scap de anxietatea i sentimentele de insecuritate pe care le avea. ncepuse s tremure efectiv atunci cnd se gndea la ce-ar putea Dino s-i mai fac. Experiena terapeutic trecut demonstra c Ardella era receptiv la sugestia hipnotic. Mai apoi, efectul transei hipnotice era resimit n sensul estomprii fricii, fr a lua n serios insistenele lui Dino. Astfel, pentru a fi sigur, ea a alarmat vecinii i poliia, asigurndu-i astfel paza. De cte ori suna, ea ridica receptorul i-1 punea n furc fr s rspund. Frustrat de-attea ncercri, mi mult de att, nfuriat, Dino s-a decis s-i bat n u, ns nu a gsit dect o u trntit-n nas. A rmas tablou". Faptul c iniial i s-a dat suficient curaj i acum, vzndu-se dispreuit i respins, Dino a devenit din ce n ce mi furios i descurajat. Asta se ntmpl cnd un com218

portament repetat i insistent devine ignorat. De fapt, este un nonsens pentru c la nceput respingerile preau sa-1 ndrjeasc, ca mai apoi aceast persisten comportamental s se atenueze. Problemele survin atunci cnd exist mesaje de atracie i respingere declanate n acelai timp. Aceste comunicri confuze sunt realizate de oameni de tipul rdellei, care nu tiu ce vor. Dac se dorete s se spun nu", este bine s se i acioneze n acelai sens. Brbaii par s fie mai obinuii i s reacioneze mai adecvat atunci cnd sunt respini, fapt care nu le cauzeaz' stri angoasante ca femeilor. La primele ntlniri, avem ntotdeauna senzaia c suntem plini de curaj i ncreztori, ulterior Ego-urile devin din ce n ce mai fragile i devenim temtori fa de o eventual respingere. . Cele mai evidente reacii de respingere le gsim n priviri. Putem privi pe cineva, ns el nu ne ofer nici un mesaj de acceptare, refuznd fie s ne priveasc, fie s-i ntoarc capul. n acelai sens, putem vorbi cu cineva, ns primim doar rspunsuri scurte, lipsite de implicare personal, ceea ce ne face s percepem clar c mesajul este prost primit i refuzat. De multe ori, cnd aciunile i mesajele noastre sunt prea directe, descurajeaz pe receptorii lor. Este un mod de a evita rspunsuri nedorite. Evitarea seduciilor pe care nu le dorim este o problem comun pentru brbai i femei. Brbatul poate privi n alt parte sau spre alt femeie atunci cnd dorete s arate c nu4 intereseaz. n timpul unei conversaii, el poate s menioneze lucruri legate de o alt partener sau de soie. O femeie poate spune brbailor un Nu!" categoric, ns corpul ei vibreaz i tremur, spunnd cu totul alt219

CAPITOLUL 21 Exotic seduciei

...I-am cerut din ochi s cear nc o dal Da i apoi el m-a ntrebat dac eu Da, s spun da cu ntreaga mea de inim. L-am ncolcit cu braele, i-am spus da i i-am tras spre mine, nct s-mi simt tot parfumul snilor. Inima lui parc nnebunise i, da, am spus da, eu voi fi, da." James Joyce Ulysses

nd Laura i-a nceput cutrile, s-a simit descurajat. Tot ce vor blestemaii tia de brbai e un singur lucru: s vad ct de repede pot s-mi intre sub fust, apoi s m trnteasc pe spate i ei s se descarce. n multe discoteci majoritatea tipilor nu mi-au cerut mcar o dat numrul de telefon ca s aranjm o ntlnire. Spun doar: Hai la mine acas, baby! i se cred aa de mecheri de parc toate femeile din lume or s pice cu picioarele desfcute direct n micuele lor simboluri falice - mainile sport.
221

ceva. Cele mai puternice mesaje pe care o persoan le primete i le ofer sunt expresiile non-verbale. Ar fi de dorit ca vorbele i cuvintele noastre s fie n concordan cu ceea ce corpul exprim; de obicei, un conflict apare atunci cnd ceea ce spunem este n contradicie cu ceea ce facem, cu propriile gesturi, micri i alte atitudini non-verbale. Cnd vorbele coincid cu semnalele non-verbale, confuzia nu-i mai poate face loc i putem spune un NU sau un DA hotrt. Evitarea seduciei nedorite acord o ans circumstanelor i dezvoltrii stimei personale.

Ei bine, v pot spune c la mine nu mai ine. Eu vreau pe cineva care s m trateze delicat, nu un dobitoc care se crede Domnul Mascul. nainte de a ncepe o relaie, va trebui s-1 verific Toarte atent." Aventurile nefericite trite dup cteva ntlniri au fcut-o pe Laura s doreasc -i evite pe toi brbaii. Dar singurtatea i ajutorul terapeutic au determinat-o s-i continue cutrile. Printre altele, a nvat dibcia" explorrii ofertei" de parteneri, fr s par disperat, agresiv sau pasiv. n trecut, ateptase neajutorat ca Western Union s-i livreze ca prin farmec, un iubit zmbitor. Laura tia c e un vis nerealist, pn cnd nu a aprut cineva s-o trezeasc. . "'" . Ea cuta dragoste n toate locurile greite", nu pentru c traseul ales pentru distracii era greit, ci fiindc emoional nu era pregtit. n momentul n care i-ar rezolva problema, locurile de ntlnire ar putea fi oriunde. Dar Laura se ascundea n spatele unei fantezii adnc nrdcinate n ea, fantezie comun multora i popularizat de revistele i romanele siropoase-iomanioase, care de fapt ntresc aceste basme". Ea atepta s fie salvat. Un Ft-Frumos ar urma s vin pe un armsar alb ca zpada, cu desaga plin cu aur i s-o ia s-o duc departe de trivialitatea vieii de zi cu zi. Acest gen de povestioare cu prini i Cenurese au ajuns s influeneze, dei necontientizat, viaa multor persoane. In consecin, problema mental a Laurei a condus-o ctre muli broscoi'' (perdani, care n dragostea" ei deveneau nvingtori) i nu ctre prini. Cam ntotdeauna Domnul Perfect" era ori un tip cstorit, ori un actor de cinema, dar tot timpul indisponibil. Acceptarea realitii a nlturat n totalitate visele copilreti cu iubii ideali i au trit fericii pn la adnci btrnei". Laura a renunat la cartea de poveti" recu222

noscnd e ea este singura capabil s-i reorganizeze viaa i c nimic n-o s i se ofere niciodat pe o tav de argint. dac n-o s-i ofere ea nsi acest lucru. La un moment dat, ea se plnge: Mscricii care m invitau s merg cu ei nu stabileau niciodat o ntlnire. Pe cine cred ei c prostesc? M-am sturat de mecheriile lor." Apoi s-a schimbat, eliminnd toate aceste experiene iritante din viaa ei. Singura ei cerin a rmas faptul c dac un brbat era interesat de ea, atunci acesta trebuie s fie mai precis i mai corect n invitaiile lui. In loc s accepte ceva de genul Hai s ieim mpreun cndva...", ea rspundea de ndat, de exemplu: Vineri, dup serviciu, la apte, e foarte convenabil pentru mine. ie i convine?". i, astfel, din ntrebri amabile, a nceput s obin ceea ce-i dorea. Dup un timp a ntlnit uri brbat ale crui aspiraii erau similare cu ale ei. Din fericire, ea renunase la lista preteniilor" atunci cnd s-au cunoscut. El nu e nici nalt, nici brunet i nici nu conduce un Ferrari rou. Singura ei cerin rmsese ca ea s se simt atras de el, iar el s fie o persoan de caracter. Sam a ndeplinit condiia. Renunnd la un mariaj obositor i frustrant, Sam i cuta i el o tovar", aa c, fiind mai nou n burlcie", avea impresia c are un spirit carismatic care le-ar face pe toate femeile s-i pice-n brae. Nici pomeneal. Fetele nu-1 ateptau ncolonate tocmai pe el. Aa c, pentru nceput, a rmas singur destul de mult timp, pn s-i regseasc un sens al existenei. . Este interesant de remarcat faptul c, din autocoreciile pe care a trebuit s i ie, fac pentru a se putea descurca onorabil n lumea ntlnirilor galante", problema geloziei n-a fost una dintre ele. De fapt, el nu a simit niciodat acest sentiment.
223

El i dorea tot soiul de experiene. Pn la urm, ea 1-a prins" de trei ori. Din pcate a crezut c l poate schimba dup cstorie - greeal clasic. Ct de curnd avea sa afle c oamenii nu se transform doar printr-o semntur pe un certificat de cstorie. Yosho i-a cerut s ncerce un trio", dar ea a crezut c glumete. Fie doar i gndul de a-i vedea soul fcnd sex cu alt femeie o dezgusta. Totui, el a insistat. Aa c, simindu-se confuz i dorind s-i fac pe plac, a acceptat. Astfel, ascultndu-1 pe Yosho, s-a mbrcat ct se poate de sexy, apo au plecat la un local X*, n cutarea celui de-al treilea partener pentru mica lor petrecere. Stnd ntr-un separeu din localul acela nghesuit, el o tot ndemna s. pozeze" ct mai incitant. La un moment dat, au fost abordai de un negru care abia atepta o asemenea ocazie. Scenele de pe ecranul clubului preau a fi la fel cu cele pe care Yosho i le tot explicase i cu cele ce ncepuser s se desfoare n separeul lor. Kiko a nceput s se jeneze. Apoi a cuprins-o revolta, o dat cu nceputul jocului erotic: Eram aa speriat!... mi venea s ip, s urlu!". Pn la urma, Kiko a fugit, fr a-i satisface soului ei fantezia, care, inevitabil, s-ar fi ncheiat cu- o partid de sex n trei. Dac aceasta ar fi fost dorina ei, atunci ar fi fost OK, ns ea s-a simit constrns, silit s fac acest joc. Kiko se pierduse" n identitatea soului ei. Sensul propriei sale existene era doar satisfacerea plcerilor lui. Problema ei, atunci cnd a apelat la psihoterapie, era aceea de a-i descoperi propriile dorine, dar i s nvee s se descurce cu ele. Au rmas mpreun, ns soul ei a descoperit c era cstorit cu o femeie, nu cu o ppu care s-i fac
*" X - reprezint pornografia; teatru X" - 'teatru pornografic; local X" - bar cu spectacole porno, (n.trad.)

225
1 i

Explicaia const n faptul c, pe cnd era cu Lilly, fosta lui soie iubitoare doar n public, el a avut o csnicie destul de libertin. n Raportul Gilmartin", dei indirect, se explic lipsa geloziei n modul urmtor: Pentru muli americani este de nec'onceput ca o persoan s permit soului sau soiei o legtur extraconjugal - eventual ocazional - n propria sa cas. Pentru libertini, pe de alt parte, o astfel de situaie este, de cele mai multe ori, privit ca un afordisiac al monotoniei sexuale so-soie." Dar n cazul lui Sam, nu doar gelozia era sub control, el avea toate sentimentele i tririle supracontrolate, era un reprimat. Cercetarea noastr a artat cum astfel de blocaje emoionale devin principalul obstacol n a fi privit ca fiind sexy" atractiv i dorit. Aadar, cu toat aparena trecutului su libertin, tot a mai fost nevoie s renune ia armura caracterial" pe care o pstrase i-1 mpiedica n a oferi cldur celorlali. Din momentul n care Sam a ncercat s devin el nsui, femeile au nceput s-1 gseasc interesant. La nceput, i el i Laura nu i-au asumat riscul sinceritii reciproce, de parc ateptau pe cineva care s-i fac s devin" autentici. S-au regsit abia n momentul n care au realizat ca n-o s vin nimeni care s-i absolve de singurtate. Au reuit s se accepte pe ei nii doar pentru - ei nii, renunnd la cutarea persoanei ideale care s-i fac fericii. Au nvat c rolul pe care-1 joac pe scena vieii impune relaionarea cu ceilali. Mult lume ateapt doar din partea altora mplinirea nevoilor lor, cum ar fi cuplul urmtor. Yosho, un japonez tnr i frumos, n jurul vrstei de treizeci de ani, avusese mai multe partenere nainte i dup ce a ntlnit-o pe Kiko. Sclipirea ochilor ei negri, conformaia de ppu, i ddeau un aer inocent.
224

plcerile. Dorinele lui Kiko nu includ i disponibilitatea nediscriminatorie. Seducia are mai multe consecine; dac este utilizat moral, nu-i va supune la chinuri pe ceilali doar pentru a ne satisface propriile dorine de a fi n centrul ateniei. Din nefericire, sunt oameni precum YosKo a cror opiune este imoral. Este o atitudine negativ, n felul acesta ceilali i pierd energiile pozitive i le scade autorespectul. Pe de alt parte, exist persoane superbe care par a vibra de sexualitate, care iradiaz o aur carismatic, magnetizant. Dr. Thelma Moss a realizat cteva descoperiri privind cmpurile energetice, afirmnd c tocmai aceste vibraii invizibile pot sta la baza atraciei. Folosind un proces de fotografiere special, Dr. Moss a pozat aura care nconjoar corpul uman. De ani de zile medicina a pus n eviden nivelele energetice care nconjoar pielea. De asemenea, multe religii i reprezint sfinii cu o aura deasupra capului. Nu se poate afirma c oricine poate vedea aceste vibraii, ns majoritatea oamenilor le resimt ntr-un anumit fel. Comentarii precum: E ncnttor", E "cald", E relaxant" demonstreaz tocmai acest lucru. Printre aceste nivele energetice, Dr. Moss a descoperit c atunci cnd o persoan sntoas i echilibrat emoional este fotografiat, prezint o aur pozitiv. Cei care sunt bolnavi ofer o imagine total diferit. Aura persoanelor sntoase este plina i radioas; cea a celor bolnavi este incomplet, pcloas, lipsit de culoare. Aceste descoperiri pot s nu fie relevante, dar totui prezint un cmp energetic, detectabil tiinific, care ne nconjoar.
226

Practic, este posibil s vedem totui aura celorlali. Acest lucru se poate observa n viaa de zi cu zi, fr experimente parapsihologice sau tiinifice. Privii expresia celorlali, postura lor, atitudinea, coloritul feei. Vei simi mesajele generate n interiorul vostru de aura acestora, vei simi dac persoanele respective sunt benefice sau malefice. Aceste evaluri nu au nevoie de abiliti extrasenzoriale, este vorba doar de un bun sim care ine de ncrederea n propriile voastre reacii. . Dac te vei simi bine n compania unei persoane sau te vei simi ru n compania alteia, nu este dect un avertisment non-verbal. Stai aproape de primul i departe de cel de-al doilea. Exist persoane malefice, care inevitabil sorb" energia celorlali, n acest fel diminundu-le capacitatea de a se bucura. Aceste persoane otrvesc din punct de vedere emoional, nu ruineaz n mod direct viaa celorlali, totui, apropierea lor este o reflectare a propriei lipse de autq-stim. Aceste influene negative sunt deseori necontientizate i nu pot fi corelate contient cu ceva caracteristic din qeea ce individul spune sau face, ci, mai degrab, cu tonusul personajului care-1 reprezint. Psihologii se refer la aceste mesaje nedetectabile, numindu-le metacomunicare, deoarece trec dincolo de cuvinte sau de obinuitul limbaj corporal. Mesajele metacomunicante sunt de fapt acele presimiri la care lumea se refer ca fiind reacii viscerale". Chiar dac aceste triri nu sunt ntotdeauna interpretate corect, au totui, n practic, o evaluare intuitiv. Ajut la extinderea cmpului cunoaterii dincolo de toate nivelele psihice sau metapsihice, pentru a privi n spatele mtilor sau rolurilor jucate. Dar, din pcate, muli oameni nu se intereseaz de aceste .nivele relaionale i se opresc doar la impresji superficiale.
227

PARTEA a Vi-a

Capitolul. 22 Superstarurile i arta lor de a seduce Capitolul 23 Magia" de a fi realizatorul unui talk-show Capitolul 24 Reclama se face prin seducie!

Cei care au o prere bun despre ei nii vor accepta doar invitaiile care le vor mplini starea i le vor evita pe cele care i pot agresa. Ei cunosc faptul c acele caractere malefice, reductoare, vor doar s ia. Caracterele seductive, benefice promit s ofere de la bun nceput. De altfel, cum ar putea seduce dac n-ar avea nimic dezirabil de oferit? Ei au ceea ce i place, iar dac este cu adevrat ceea ce-i doreai, atunci seducia este complet - i mutual. De asemenea, sunt persoane care au o team ascuns de lupii n blan de oaie"; dus la extrem, ia o form paranoid, le este team c pot fi trase pe sfoar, nelate, persecutate. Acest gen de decepii sunt imposibile cnd, din punct de vedere emotiv, persoana este echilibrat. Este o regul nescris care spune c atunci cnd cineva se simte bine n propria piele",, cei care au sentimente similare se vor simi atrai. De asemenea, i sentimentele negative se atrag. Persoanele pozitive" atrag persoane sntoase. Principala sarcin nu trebuie s fie descoperirea persoanei adecvate pe care s o seduci sau care sa te seduc, ci s devii o persoan mai mplinit i dorit de alii. Aceast transformare nseamn seducie.

CAPITOLUL 22 Superstarurile i arta lor de a seduce

Sex-appeal este 50% din ceea ce eti i 50% din ceea ce cred ceilali c eti." Sophia Loren

ricine poate recunoate o persoan seductoare, dar, n ce mod este evaluat aceast iluzorie calitate? De-a lungul timpului, flacra pasiunii a rezistat prin Adam i Eva, Samson i Dalila, Cleopatra, Marilyn Monroe, Brooke Shields, Valentino, Clark Gabie, Elvis Presley, Tom Selleck, alturi de o list extrem de mare de sex-simboluri. Oare ce fantezii triesc oamenii privind aceste incitante personaje? Un test aplicat unei grupe de studeni la Cursul de Sexualitate Uman cerea ordonarea ierarhic a unor actori sau actrie n funcie de aprecierea sexualitii acestora. Rezultatele, dei limitate, ne ofer cteva descoperiri uimitoare.

231

Este interesant c 60% din brbai au creditat-o pe Diane Keaton pe primul loc. Din. cei 40% care nu au ales-o, doar 20% sunt heterosexuali, 10% bisexuali, 10% fiind homosexuali. Femeilor din exemplul nostru le place Kris Kristofferson, iar o fantezie tipic pe care ele o au cu acesta, sun cam n felul urmtor: El e n stare s-i mprteasc cele mai profunde sentimente cu mine, poate s scrie, un cntec sau o poezie pentru mine i poate fi un brbat deosebit de subtil." 70% dintre brbai i femei au fantezii sexuale cu, starul preferat; sau, din alt punct de vedere, doar 30% nu recunosc c au astfel de fantezii. Majoritatea fanilor triesc mult timp cu astfel de fantezii.^ 20% din brbai cred c Diane Keaton nu poate fi minunat", n timp ce 40% din femei consider c Kris Kristofferson este extraordinar. O parte din acest gen de aprecieri poate fi alimentat ori de scandalurile din viaa hoUywoodian ori de revistele de scandal. n timpurile noastre este deja un obicei s se dea buzna n viaa particular a celor mari". De fapt, cu rare excepii, viaa acestora, cu bucuriile i necazurile ei, nu difer de cea a oricrui om. O descoperire uimitoare obinut de la acest grup de studeni este faptul c ei apreciaz inteligena starului favorit ca fiind deasupra mediei, dei ei nu au conversat niciodat cu aceste persoane. Atribuirea inteligenei unor staruri care sunt prezentate pe primul loc ca sex-simboluri pare a fi un fenomen caracteristic seduciei. Iar acest lucru este, de fapt, ceea ce vd oamenii n ceea ce admir - adic ceea ce i doresc n primul rnd pentru ei nii. Toi cei care au rspuns chestionarului au declarat c le-ar plcea s * fie vzui de prieteni n timpul unei
233

ntlniri cu superstarul" lor. Aproape toi au spus c i-ar introduce ntr-o astfel de fantezie i prinii. La o ntlnire cu o astfel de persoan extraordinar, fanii ar trata-o ca pe un exponat. Este un mod obinuit de a vedea pe altul ca pe un obiect. Oamenii, de multe ori, consider c propria lor valoare este amplificat de cei care i nsoesc. O alt funcie a unei ntlniri, pe lng companie sau o posibil gratificaie sexual, este experimentarea curtoaziei. Ce ne spun aceste informaii? Ne spun c att brbaii, ct i femeile, consider c aparena sexy" este un fapt determinat i stimulat de atracia interpersonal. Dei este valabil pentru ambele sexe, doar de curnd a devenit utilizat acest fenomen prin intermediul revistelor, care comercializeaz" acum i nuditatea masculin. Cu puin timp n urm prea o indecen s te gndeti c femeile pot fi stimulate de un corp brbtesc gol. Modul tradiional de gndire demonstra c brbaii se nflcrau n faa unei femei goale, iar doamnele" erau stimulate doar de modaliti romantice de seducere flori, poezii, sentimentalisme". De fapt, ambele sexe reacioneaz identic n faa unor stimuli similari. Acest studiu ne mai indic i faptul c inteligena i prestana sunt importante at|t pentru brbai, ct i pentru femei. Este uor de inut minte c o prezen sexy i o personalitate de nvingtor impresioneaz cel mai mult. Ali factori, precum sensibilitatea, umorul, simul aventurii sau alte talente prezente n vieile pe celuloid" ale actorilor sunt doar atractive. De multe ori, atracia ctre trsturile de personalitate admirate n rolurile superstarurilor, poate reflecta o parte din chiar propriul nostru caracter. Dar, ncercnd s fii orice altceva dect tu nsui, te poate duce la depersonalizare, tulburare de care sufer muli tineri actori sau actrie. Acetia sunt att de obinuii s joace un anumit rol, nct efectiv uit de ei nii. *
234

Adevratele sex-simboluri care au avut rsunet de-a lungul anilor reprezint i caracterizeaz o epoc; acetia au o personalitate distinct, care strlucete din spatele faadei. Oamenii par frumoi deoarece seducia este o parte integrant a naturii lor, iar lumea Show-business"-ului doar i ajut i le ofer un mediu propice pentru o deplin auto-exprimare. Cnd oamenii ofer sau primesc doar la nivel superficial se simt nemplinii, ntruct folosesc doar o mic parte a potenialului lor. Integrndu-ne i exprimndu-ne total pe noi nine, reuim s devenim adevrate staruri" seductoare.

CAPITOLUL 23 Magi" de a fi realizatorul unui talk-show

Adevrata zon erogen este psihicul." David Frost

ohnny Carson*, Merv Griffin* e t c , au o prezen carismatica ce ncnt i captiveaz milioane de spectatori. Multor brbai, dac le-ar fi dat s aleag, ar prefera mai degrab s fie gazde", prezentatori ai programului Tonight Show"**, dect s fie staruri ntr-un film alturi de top-modelul lunii al revistei Playboy. Dei poate prea a fi o alegere nefericit,. n imaginaia lor o asemenea prestaie conine o alur atractiv de faim i notorietate. Numeroase femei gsesc aceste personaliti TV ca fiind sexy. Oare ce creeaz aceast magie? Aparent, le lipsete strlucirea" lui Gabie, Newman, Redford. Deci, care este formula atraciei pe care o degaj aceste per-

* Prezentatori i realizatori de programe TV din Statele Unite ale Americii (n.trad.). ** Spectacolul serii" (n.trad.). 237

soane relativ n vrst, cu o nfiare ce este asemnat cu a afaceritilor iscusii? Oare prin ce anume i-au ctigat renumele? Implicarea autoritii explic o parte a acestui fenomen. Spectatorul este n acelai timp i privitor i vizitator alturi de o personalitate faimoas, cu care se simte ca i cnd ar fi un oaspete n propria lui cas. In mod sigur, vieile acestora sunt mult mai interesante dect a sa. Fascinaia spectacolelor gen Tonight Show" este att de puternic nct poate impune cteodat amnarea relaiilor sexuale: Drag, ateapt pn se termin emisiunea lui Jhonny Carson!" Totui, zmbitoarea gazd" este amabil, degaj bundispoziie i inteligen. Deci, cine n-ar fi atras de aceast stare" pozitiv? De fapt, Carson a spus: Singura regul absolut este: - Niciodat s nu pierzi controlul spectacolului," Totui, o relaxare" este necesar pentru tenta realitii. De altfel, nimnui nu i-ar place s vad suprarea lui Johnny sau bosumflarea lui Merv Griffin. Nu, sunt mai plcute momentele n care ei apar a fi ei nii. Totui, ci oameni pot fi cu adevrat sinceri n faa ochilor naiunii", chiar dac au un statut de vedet? Aceste emisiuni i oblig pe prezentatori s fixeze nite standarde" ale posturii - rolului pe care ei l interpreteaz. Cci, dac nu vor mai atrage atenia, nu vor mai continua s fie la TV i cu att mai puin s-i ndeplineasc misiunea de vnztori" ai milioanelor de dolari investii n reclamele firmelor ce sponsorizeaz emisiunea. De altfel, celebritile n persoan" sunt mult diferite de eroii sau eroinele TV pe care le interpreteaz. Fantezia devine realitate pentru cei care accept n mod pasiv imaginea introdus" n mintea lor. Spectatorul cu discernmnt nu devoreaz" la modul simplist- nonsen238

urile televiziunii; el evalueaz, apoi accept n mod selectiv informaiile. Este uor s accepi c faada" prezentatorilor este real. Chiar i un Carson nu poate fi Jhonny" tot timpul. Oamenii adevrai folosesc mai mult timp pentru a se exprima sau a se simi bine dect poate fi vreodat comunicat prin intermediul ecranului. Privit ca divertisment, televizorul este util; totui contrastul cu realitatea poate produce insatisfacii. Alegerea, ca ntotdeauna, v aparine. A fi sau a nu fi... sedus?", asta-i ntrebarea.

CAPITOLUL 24 Reclama se face prin seducie!t

n eforturile lor de a ctiga inimile, n strns legtur cu marile investiii financiare, reclamele folosesc sexualitatea n scopul atenurii anxietilor i tulburrilor sexuale. Prin intermediul imaginilor vzute i nevzute, prin intermediul exoticelor descrieri ale senzualului i sexualului, vom fi tentai s cumprm un anumit produs. De asemenea, vom cumpra permisul pentru un stil de via corelat imaginii produsului respectiv." Janice Wilson Sexpression

ijloacele mass-mediei sunt Merlin*"-ul contemporan, maestrul decepiilor. Este o abilitate deosebit s transformi mici segmente tempo,rale n distracie. Wilson Key a artat c Datele experimentale publicate, sugereaz c expunerea la stimuli sub-

* Merlin - Vrjitorul de la curtea regelui Arthur, un mare specialist al iluziilor i al falsificrii adevrului (n.trad.). 241

liminali pot schimba evalurile sau atitudinile individului n raport cu aproape orice subiect". El citeaz un exemplu: ntr-o diminea a lunii august 1978, un candidat la Congres din Mine domnul Nayes Gahagon m-a sunat. Foarte suprat, mi-a comunicat c au fost descoperite cuvinte triviale precum: Sex", Fuck" etc, uor mascate, n portretele sale de campanie, folosite n diferite brouri, postere etc. " Aceste influene sunt exprimate condensat n reclamele TV, unde timpul comercial este extrem de scump, iar motivarea consumatorului este crucial. Competiia pentru atenia privitorului necesit o manipulare calificat. Orice reclam trebuie construit astfel nct s se ncadreze n 60-120 secunde de emisie i s ncerce s-i impun produsul printre nevoile cumprtorului. Sexul este folosit ca manipulare psihic. Reclama unui automobil nu-i ofer doar mainria-mecanic; i implanteaz germenii unui stil de via. i tu poi fi unul dintre cei fericii care sunt nconjurai de trupuri" frumoase. Dar, totui, # de ce se folosete n reclame i tema morii? Aceasta este o necunoscut complex! Un indiciu mic, coninut ntr-un film oriental poate reconstitui evenimente. n acel film, brbatul i femeia explorau fiecare trire a existenei lor. In momentul cnd n-au mai avut ce descoperi, femeia a nceput s se joace cu moartea. II obliga pe brbat s-i stimuleze erecia strngndu-1 de gt pn n ultimul moment. Momentul fatal a sugerat un element surprinztor... Au descoperit vechiul reflex al spnzuratului - erecia. Un alt indiciu obscur apare traducnd cuvintele care definesc climax-ul din limba original, n care se pare c desemnau moartea. De altfel, nu este climax-ul un sfrit? Acestea par a fi asociaii disparate, ele capt neles n momentul n care aflm c centrele controlului emoiilor legate de sex, moarte, plcere, durere se gsesc n zone
242

comune ale creierului. Poate c cei care realizeaz reclamele se folosesc de stimularea unor vechi mecanisme cerebrale, fr s tie altceva dect c munca lor vinde mai multe produse. Wilson Bryan Key, n Subliminal seduction", avertizeaz c reclamele unor productori de jucrii conin intercorelate ntre imaginile fotografice ale unei pelicule, cuvinte sugestive, imagini de nuduri, referiri la cuvinte tabu emoional, de zeci de ori ntr-o singur propoziie. Cuvinte precum Gaur", Sex", .Moarte" etc. sunt folosite frecvent ca stimuli subliminali pentru motivarea comportamentului de cumprare. Un mare numr de cercetri au demonstrat c oamenii rspund la sugestiile reclamelor fr s fie contieni de influenele subliminale. Exemplul clasic este experimentul Popocom". n timpul vizionrii unui film este intercalat fulgertor, ntre dou fotograme, imaginea unei mrci de floricele de porumb. Aceasta este imposibil de observat la viteza cu care este obinuit privitorul s observe, ns contiina acestuia o nregistreaz la alte nivele. n pauz sau la finalul filmului, vnztorii. de floricele de porumb, a cror marc i s-a fcut reclama ascuns, sunt preferai de ctre cumprtori; acetia afirmnd n mod surprinztor, c exist, n raport cu alte produse similare, diferene enorme de arom, gust, etc, adic exact ceea ce li s-a sugerat n mod incontient. Dei unele forme de publicitate, care lovesc sub centura" contientului sunt ilegale, sunt att de rapid proiectate pentru a nfrnge" psihicul, nct de cele mai multe ori sunt imposibil de observat sau de detectat. Teoria spune c, atunci cnd oamenii sunt relaxai, ca atunci cnd privesc la TV sau se uit pe reviste, sunt mult mai receptivi la acest gen de motivaii" ascunse consumatorul va rspunde n mod incontient, realiznd
243

Cteodat?, exact acelai produs - unca sau jambonul, de exemplu, sunt ambalate diferit i au preuri diferite. Datorit mass-mediei suntem lmurii" n ceea ce privete superioritatea unui produs n raport cu cellalt. Unul a fost cules special, proaspt i, mai ales, ambalat cu dragoste". Cellalt este respingtor", este destinat bieilor ri"; sau, cel puin, aceasta este implicaia nerostit. Deci, ceea ce ne rmne este s ingerm i digerm n mod reflex i s sperm c nu vom face indigestie. Multe localuri gen fast-food" tenteaz cu posibilitatea premiilor, ludnd mai mult ctigurile oferite publicului, dect mncarea. Oricine (care este la vrsta de rigoare) poate ctiga mii. de dolari. Chiar dac nu tragi lozul cel mare, totui, oricnd sunt mici atenii disponibile: ppuele, ursulei, cnue, etc, ca rsplat a faptului c mnnci la ei. Este aproape o crim c, ntr-o ar n care tulburrile alimentare sunt ca o adevrat epidemie, oamenii sunt ncurajai continuu s mnnce. Reclamele promoveaz aceast plag a lcomiei excesive de consum. Diferitele forme ale ambalajelor, conform teoriei freudiene, ascund conotaii sexuale. Bilele, simboliznd sexualitatea, sunt deseori folosite n reclame, unde nu au nici im fel de legtur cu produsul. O reclam de ampon prezint o brunet splendid, purtnd haine transparente, cum coboar o minge ntre picioarele-i goale i desfcute, aruncnd un zmbet provocator ctre receptivul public al televizorului. i alte reclame ncnt" srmanul spectator, care nu poate face altceva dect s alunece n fotoliu, cu o bere n mn i, ntr-o stare de relaxare, s se deschid" spre orice nu necesit activitate sau gndire. Multe din aceste sugestii pot exista doar n mintea celor care le proiecteaz pentru c sunt att de multe exemple, nct aceast form de manipulare devine evident. Totui, elementul proiectiv trebuie avut n vedere
245

aciunea pentru care a fost manipulat. Publicitatea este o form subtil i falsificat a seduciei, ea identific o trebuin i promite s o satisfac. Elaborarea acestor mesaje necesit pricepere n comunicarea simbolic, precum i cunotine tehnice. Deoarece emiterea acestor mesaje subliminale este sub nivelul contientului omului i necesit puin timp de emisie, sunt necesare multe repetiii pentru eficien; privitorii sunt violai" constant de ctre aceste influene. . Dac formele de persuasiune secrete nu ar fi fost eficiente, atunci milioanele de dolari cheltuite pentru ele ar nceta s curg. Aspectul cu adevrat distructiv al acestor puteri ascunse ale mijloacelor mass-media este c modific deseori opiunile noastre ntr-un mod incontient. Imaginai-v un scenariu de splare a creierului n care eroul (dumneavoastr) este supus n mod constant unui bombardament de imagini, sunete i promisiuni destinate influenrii prin manipularea nevoilor sale primare de sex, dragoste, espectaie sau care par a-1 ajuta n depirea temerilor sale incontiente de moarte sau respingere. Exist la public o veche mentalitate potrivit creia trebuie s te conformezi fr a cerceta, mentalitate ntrit de manipulrile mass-media. Nu este absolut deloc ntmpltor c anumite culori, forme sau stiluri de ambalaje sunt prezente mai des dect altele. Cine ar cumpra,, de exemplu, carne mpachetat n verde sau maro? Cine ar bea lapte ambalat n sticle galbene? Privii diferena dintre produsul natural, aa cum este cules i produsul tratat, colorat i ambalat n felul n care apare pe pia. Exist un mare numr de reclame senzuale la T-V pentru anumite alimente ambalate estetic, care, n realitate sunt doar hran ngheat nenutritiv.
244

J l | | ! i | [' J * ? |
j

cnd se vizioneaz orice fel de seducie. Oamenii rspund la ceea ce vor ei s vad, datorit propriilor nevoi, iar experii n motivaii tiu foarte bine cum s capteze i s se joace cu tendinele psihice ale audienei. Dac o persoan e foarte mnioas, va vedea mai mult ostilitate dect este cu adevrat, iar dac nevoile sale sexuale sunt nesatisfcute, atunci sexualul va fi vzut pretutindeni. Cea mai mare precauie n jocul seduciei este nelegerea, mplinirea i canalizarea sntoas a acestor impulsuri. Altminteri, oricine va deveni o marionet legat prin sforile seduciei, azvrlite constant ntr-un mod subliminal ctre sistemul lui de trebuine. i alte influene ascunse se joac cu simurile noastre, ntruct acesta este un nivel primar pe care oricine l poate identifica i prin care poate fi potenial manevrat. Privii reclama n care o catifea neagr se muleaz pe trupul unei blonde - aceasta nu are nimic n comun cu Vodka; ns... Coloana sonor la multe din aceste reclame este mai nalt dect a filmelor n care sunt intercalate, asaltnd i captnd simurile. Cele mai frecvente victime" sunt copiii, datorit receptivitii lor senzoriale ridicate. Pudra pentru copii e folosit inclusiv de ctre femeile care doresc o piele catifelat i uscat. Majoritatea reclamelor la parfumuri i colonii promit s deschid perspective care nici n-ar putea fi visate fr esenele lor magice. Casele de mod promit c mbrcmintea produs de ele (dei cost mai scump) va nfrumusea femeile i va viriliza" brbaii! Aceste imagini ideale danseaz n mintea consumatorului, implantate profesional de ctre manipulatorii massmediei. Publicitatea este cea mai uoar i accesibil cale ctre nevoile consumatorului. Ani de zile, vnztorii pricepui 246

i-au dezvoltat i au folosit adevrate tehnici pentru ncheierea unor vnzri. Tactica de acoperire" este s-1 ntrebi pe client dac vrea s plteasc cash" sau prin carte de credit, n loc s-1 ntrebi dac vrea s cumpere sau nu. A ti s-1 curtezi pe cumprtor sau cnd s forezi" o vnzare sunt uneltele" fundamentale ale repertoriului unui vnztor. De altfel, acetia simt instinctiv tensiunea unui cumprtor - evideniat printr-o postur ncordat a corpului - semn c e cazul s-1 ajute s se relaxeze, ntruct este momentul n care vnztorul poate s laude calitile mrfii sale. A face vnzare este o problem care implic mult dorinele celeilalte persoane, visele, speranele, temerile. A realiza o bun vnzare implic ncrederea c produsul sau serviciul l va mbogi pe client. Dac nu, nu se obine dect oboseal i bti de cap. Cei mai buni vnztori sunt ferm convini c le fac clienilor lor un real serviciu. Joe Girard afirm n Cum s vinzi orice i oricui": Nu uitai de ce suntei acolo - pentru a face o vnzare folositoare amndurora. Las-1 pe client s se desfoare, n timp ce tu priveti i asculi, i acesta se va pregti singur pentru ncheierea afacerii." Vnzrile sunt o adevrat art, care necesit nelegerea mentalitii celuilalt i, ca n orice form a seduciei, cel mai bine este s te apropii solicitnd un rspuns. Secretul vnzrilor este s realizezi ceea ce, de fapt, nu este nevoie a fi fcut pentru a vinde ceva. Cumprtorii vin i pleac, dac vor s cumpere ceva, cumpr; misiunea ta este s le faci acest lucru mai uor. Amabilitatea este elementul pe care vnztorii fr scrupule l uit cel mai adesea. A face o vnzare este, mai degrab, o comunicare a entuziasmului i bunvoinei. Un imens numr de vnzri se fac prin intermediul influenei mass-mediei. Copiii i petrec mai mult timp alturi de programele TV dect cu prinii lor, iar acest
247

focalizeaz acum o mare parte a timpului i abilitilor pe care alt dat le foloseau n sporturi. . Poate c, n viitor, n locul marilor fotbaliti vor sta video-campionii; poate c Olimpiada va fi computerizat; poate c vor fi concursuri gen Cine e mai iute de deget" n loc de atletism. Toate se pot face pe un ecran. Doar apei pe un buton i priveti ct de departe poate arunca micuul discobol electronic. ' Dar ce obin copiii n primul rnd? Atenie... Este atenia pe care copiii (chiar.i muli dintre cei mari) nu o obin n alt parte. Pot fi i alte motive, dar acesta este cel mai important. | Copilul (sau adultul) are un complet control asupra video-lumii sale. In afara faptului de a concentra competitivitatea uman i de a satisface nevoia de rsplat, jocul i ofer i o ans de a controla mediul. , Putei alege un ambient mental - o invazie spaial, o aventur n jungl sau chiar un program video-joc X*. Dup fiecare joc, unele aparate afieaz Felicitri" sau poate un scor - acestea sunt ncurajante i recompenseaz eforturile. Dar cel mai mult v ofer atenie. Este total absorbit, de voi, iar voi de el... O relaie ideal. Jocurile video sunt adevrate capcane-mentale. Ce ci mai bune de ocupare a minii, n cele mai diferite moduri, sunt aceti stimuli video-electronici? Dorinele au ntreg controlul: Fii Puternic! Spulber staia spaial i distruge invadatorii!" Computerul ascult comenzile dumneavoastr... Ai atins 15.000.000 de punte!" Este exact ceea ce rspunde nevoilor... . Aceste jocuri contemporane, computerizate i solitare - evoc toat gama de emoii. Chiar i adulii i elibereaz
* X - pornografic (n.trrfd). 249

; ! ; i | ! \ j i
;

' j { { l
r

f l j ' * ; ' \ I f l i ' \ \ ; 1 ; ' ; l f ; j *

; *"

lueru determin mai trziu o. mentalitate a telecomenzii". Este o adevrat splare a creierului. Dac suprastimularea nevoilor copilului sau adultului este avantajoas marketingului unui produs, atunci aceste manevre vor fi folosite n a ndrepta inclusiv cultura n direciile profitabile pentru exploatatorii mass-mediei. Ei dau tonul n ceea ce este sexy. Noi credem c alegem produse i stiluri de via, dar, dup ce manipulatorii seduciei amestec fanteziile nevoilor noastre primordiale cu interesele lor, cine mai poate spune c face o alegere neinfluenat a prietenilor, partenerilor sexuali sau chiar a mediului mental ambiant? Avem nevoie de un mare discernmnt n a descoperi ceea ce ne influeneaz judecile pentru a nu fi sedus n mod incontient./ Personajele media portretizeaz comportamente care devin inoculri culturale. Sunt asemntoare sugestiilor posthipnotice care provoac rspunsuri inevitabile n favoarea a ceea ce profesionitii au lansat prin intermediul publicitii. Rmne la latitudinea dumneavoastr dac vrei s fii hipnotizat" sau nu. Folosii-v discernmntul.

Pac Man" seduce

Pac Man" seduce! ntr-adevr... Dei ideea unui videojoc seductor pare ridicol, nu este cu nimic mai puin adevrat. Copiii cheltuiesc zilnic milioane la jocurile electronice. De ce? Ce poate fi att de interesant n a urmri o serie de punctioare alergate" de un cercule? Este un adevr c aceste arcade"* sunt locurile de joac ale contemporaneitii, iar aceste jocuri computerizate
* Arcade - denumirea slilor de jocuri electronice n S.U.A. (n.trad.). 248

sentimentele n timp ce se joac un joc gen Pac-Man! Dar ce se poate nva din ele? Desenele animate computerizate nva violena, distrugerea i toate celelalte sentimente negative, dar permit i descrcarea acestor poteniale. Totui, este o diferen! Aceste jocuri dein un potenial de subjugare mental mult mai ramificat! Gndii-v la urmtorul aspect: ce ai face dac ai fi un comerciant, un guvern, o religie cu o absolut putere de control a minii multor copii, tineri i aduli ai lumii civilizate"? Nu ai fi oare tentat s v transmitei mesajul - n special dac poate fi fcut fr s tie nimeni - subliminal? i nu v-ar trebui foarte mult s realizai o masiv splare a creierului! In aproape acelai fel n care mesajele subliminale sunt transmise intercalat n programele TV, tot aa aceste mesaje pot fi implantate via video-ecranului. De aceea Pac Man" seduce! N-o face direct; video-jocul este doar mediumul acestui mesaj. Este un purttor perfect al influenrii comportamentului. Privii-v propriul joc video pentru o viitoare descoperire interesant!

PARTEA a VH-a

Capitolul 25 Seducia prin faim Capitolul 26 Succesul, banii i seducia Capitolul 27 Seducia - un mod de a fi mai bogai

CAPITOLUL 25 Seducia prin faim

Adevrata sexualitate a lui Valentino m-a captivat. Era fascinat. ...felul n care i folosea corpul... spre un perfect act al iubirii. Valentino prefera nti sexul i apoi conversaia intim. L-a gsit ca fiind un amant atent, capabil s excite o femeie i s estimeze exact cel mai bun moment n care ar fi ndreptat-o spre j I Irving Wallace The Intimate Sex Lives^of Famous People

< | I

seduce la fel precum iubirea, banii, succesul sau puterea. Raiunea acestui fenomen conine toate elementele de mai sus: promisiuni de respect, recunoatere i influen asupra i din partea celorlali, plus acele misterioase ctiguri care nu sunt niciodat clare, chiar dac sunt prezente. Admiratorii unui Mohammed Aii sau Elvis Presley i mbogesc fanteziile, atribuindu-le calitile unui Mesia personal.

253

Cei faimoi satisfac trebuina de zei a oamenilor, care i consider mai buni, mai nelepi, mai bogai sau mai omnipoteni, fa de cei tradiionali (imagini interiorizate ale prinilor). Nevoia de a fi salvat" din realitate poate prea exagerat, dar, privii modurile bizare de comportament ale fanilor n jurul idolilor lor. De fapt, fanii sunt sedui pe baz unui proces psihic, arhaic, similar credinelor vechilor amerindieni. Acetia, ntr-o dorin infantil de a avea curajul unui adversar valoros - i-ar fi mncat efectiv inima, centrul puterii acestuia sau l-ar fi castrat pentru a i se scurge puterea. . Asemenea teme de ctiguri magice" printr-o asociere foarte strns cu o alt, persoan strbat literatura prin mituri i poveti. Dac tu eti faimos, iar eu sunt ca tine - atunci i eu sunt OK - nu?" Asemenea concluzii ating mentalitile care dovedesc o lips de ncredere n propriile capaciti. A nva s trieti n mod constructiv cu renumele. n toate aspectele vieii, nseamn a stpni tendina de a fi egoist. Partea egoist apare n abordarea propriei persoane, ca i crid ar avea ceva extrem de valoros de oferit celor din jur; oferta capt sens prin valorizarea propriului Ego n raport cu ceilali. A fi ndeajuns de egoist, pentru tine nsui, este deseori considerat a fi un tabu,, ntruct se pretind aprecieri i validri ale propriei valori. Acestea sunt, de altfel, dorine legitime, care conduc multe persoane renumite s solicite, mai degrab adulaii publice dect propria intimitate. Cine poate spune dac comportamentul public al unei personaliti este mai bun sau mai ru dect al - altora? Exemplele tipice sunt megalo-maniacii, precum Hitler sau Castro, care-i rnesc pe ceilali prin aviditatea dorinei lor de putere. 254

Renumele este deseori o cale de a accentua defectele i incapacitile altora, dar, n acelai timp, poate avea o contribuie social. O teorie psihologic afirm c o persoan faimoas, sntoas, poate fi chiar mai productiv dect duplicatul su emoional. n interiorul geniului i faimei exist i puin nebunie. i trebuie s existe, pentru c, prin definiie, o persoan renumit este diferit de cele normale, iar dup unele criterii ale sntii mentale, aceast diferen poate fi denumit anormalitate". A nu fi normal poate fi totui sntos, ns adesea nu este acceptat de ctre ceilali. Ei, i ce!? A fi excentric nseamn s-i manifeti creativitatea, ceea ce este mai atractiv dect comportamentul conformist. Muli oameni i regleaz comportamentul bazndu-se pe opinia majoritii. Un individ puternic i creeaz propria lui structur, fr. a simi nevoia s lupte mpotriva sau s se conformeze expectaiilor altora. A fi o persoan special nseamn s accepi i s te descurci cu ntreaga ta personalitate. Cnd acest sentiment nu provine din interior, este deseori cutat n modele externe. Oamenii obinuii i imit pe cei renumii, n loc s-i descopere propriile uniciti. Subliniind influena seductiv a faimei, precum i puterea asociat acesteia,* dar i capcanele acesteia, observm nevoia oamenilor de a cuta pe cineva care s aib grij de ei, precum un printe iubitor. Aceast educaie pentru adulaie ncepe din copilrie. Copilul, prin manipularea nevoilor sale, precum hrana, iubirea, libertatea, este nvat s-1 admire pe printe. Pentru cei mici, toate formele de susinere - de la alimentaie la afeciune - provin de la aceast creatur magic ce, ntr-un anume fel, le-a dat i via.
255

CAPITOLUL 26 Succesul, banii i seducia

Puterea este ultimul afrodisiac." H&nry Kissinger

;
!

ania, o blond platinat, cu forme unduitoare, a devenit ndrgostit" de succesul celorlali. Se spunea despre ea c: S-a culcat cu oricine are succes, iar dac nu s-a dus cu vreunul, nseamn c respectivul nu e faimos". Ca fotomodel are si ea propria ei notorietate, dar trebuie s-i reafirme succesul fcnd sex cu sportivi, actori, politicieni. Talentul su de a se ntlni cu astfel de oameni ar putea fi descris ntr-un articol sub titlul Cum s agi brbaii faimoi". Acum e mai puin interesat de vntoarea" brbailor de succes, dorindu-i o relaie. solid. Majoritatea celor cu care a fost nu tiau s fie naturali. n acest moment, ea caut persoana din spatele faadei i face, acest lucru druindu-se pe ea nsi, nu doar corpul. Britt-Ekland sau Elizabeth Ray au nceput ntr-un mod similar, experimentnd cu mai muli parteneri. Nevasta 257

. .; - ,".

,; ' -, ] i
:

: : : '
;

"

Dup copilrie, mult lume este nvat c Dumnezeu i va ajuta - deci, din momentul adolescenei, poart deja adnc inoculat credina c cineva, de sus - mult mai mare i mai important dect ei va avea grij de ei dac se vor purta bine. O fantezie similar seduce tinerele fete spre a gndi c problemele lor se vor rezolva odat cu mritiul. Dorina de a fi salvat este aa de puternic, nct unii oameni accept mariajul pe care, altminteri, l-ar fi evaluat ntr-un mod diferit. Este tentant s fii sedus de laurii i succesul altora. Fanteziile de a fi n locul altuia" sunt mai uoare dect a fi tu nsui un erou sau eroin a propriei tale viei. Ci oameni nu sunt mai atrai de emoiile serialului preferat, dect de propriile lor scenarii de via? De ce s nu trieti senzaiile propriei viei? Alegerea v aparine.

multimilionarului Norton Simon fusese infirmier ntr-un aezmnt de boli mentale; cutase mult timp o schimbare. Prietenia cu Norton a condus-o spre un nou stil de via. Chiar i o soie de milionar o poate lua pe ci greite. Se spune c puterea absolut corupe totul. Dar i bogia poate seduce dincolo de orice imaginaie. Este evident faptul c oamenii cedeaz n faa argumentului ban". Dolarul a devenit un argument solid. Valoarea sa a fost ataat simbolic trebuinelor primare, precum hrana, hainele, sexul etc. Din fraged copilrie se inoculeaz dorina de ctig. Diversitatea nelesurilor din jurul acestei metode de schimb" pornete de la a fi demn de a i se oferi afeciune" i pn la a fi o modalitate fundamental de existen". In interiorul acestui spectru se plaseaz stpnii banilor, care cheltuie enorm n scopul cumprrii plcerilor i mplinirilor. La coal nu nvei cum s faci bani. Bogia este, frecvent, un rezultat a ceea ce i place sau nvei s-i plac s faci. Scopul mplinit face s dispar plcutul element al dorinei. Nu e nimic greit n a face bani sau a-i cheltui, doar dac ambele activiti nu devin disproporionate sau obsesive. n afara beneficiilor materiale pe care banii le pot cumpra, acetia pot reprezenta un important rol n evalurile celorlali. Cunoaterea modalitilor de a face sau cheltui bani este ctigat prin practic, prin nelegerea raporturilor dintre valori, prin cunoatere, prin conversaie, prin evaluarea relaiilor umane i prin respectul de sine i al celorlali. n spatele acestor caracteristici, individul trebuie s aib o dorin pentru ctigul financiar, nu doar un simplu ataament fa de ban i de ceea ce poate cumpra acesta. Pe fapt, a fi capabil s pierzi totul i nc s te simi bine este marele secret al bucurie de a fi bogat.
258

Dac ai avea to|i banii sau puterea pe care i-o visezi, care i-ar fi dorinele? Aceast incitant fantezie i conduce pe muli oameni s fac o selecie a trebuinelor i nevoilor lor. n cele din urm, oamenii lucreaz pentru a se relaxa, pentru a se bucura i a contribui la automplinirea lor sufleteasc. Acestea sunt scopurile lor reale; totui, majoritatea profesiilor sunt special proiectate pentru a ngrdi libertatea. Seducia banilor poate excita i conduce la speculaii. Las Vegas i alte tipuri de zone de risc" se joac cu nclinaia uman pentru a gsi rspunsuri rapide i magice la ntrebrile considerate complicate, care, de fapt, sunt simple. Aa cum poiunile magice ale vechilor alchimiti care visau s transforme orice metal n aur, creatorii-de-vise de azi aprind imaginaia modern cu teme precum atemporalitatea i eterna tineree. . Retorica seduciei merge mult dincolo de valoarea relaionalilor. Se aeaz n inima vnzrilor, sex-appeal-ului, marketingului modern i poate nsuflei interaciunile de zi cu zi. Cnd vraja, devine distructiv, cineva trebuie s aib puterea s spun Nu!". Muli oameni i nchipuie ce mpliniri o s le aduc bogia, dar de multe ori aceste idei sunt incomplete. Adevratele valori sunt sub forma satisfaciilor umane, care sunt fr pre. Banul nu este msura absolut a bogiei, cu toate c personalitile de azi, de multe ori au o situaie financiar adecvat. Obinerea bogiilor reale prin intermediul gndirii pozitive funcioneaz ntr-un sens al mbogirii constructive interioare, deoarece mintea trebuie s elaboreze un concept nainte ca aceste gnduri s devin realitate, ndeplinirea scopurilor, de altfel, solicit mai mult dect simpla gndire pozitiv. Un obstacol pe care multe per259

Multe persoane sunt incapabile de a se vedea vreodat ca fiind bogate. Povetile despre juctorii care au pierdut repede tot ceea ce au ctigat le apar n minte. Ei nu se vd ca folosind un mare capital. Belugul, att n finane, ct si n relaii "personale, trebuie acceptat ca atare, trebuie vzut ca un aspect dezirabil al propriei imagini, altminteri nu va fi obinut. Un exemplu tipic de bogat i nefericit, confirmnd regula insuccesului, este J. Paul Getty, care fr odihn, aduna bnu cu bnu pn la moarte. Acetia sunt oamenii reprimai - nu-i mprtesc sentimentele, banii sau orice altceva din ei nii. De bun seam, unele precauii sunt nelepte, dar, a fi constipat" financiar i emoional este nesntos. La cellalt pol sur.t oameni precum Elvis; el niciodat nu' s-a oprit n a oferi. ncercrile lui de a ctiga iubirea includeau oferirea cadourilor gen Cadillac". Este posibil s fii i plin de succes i satisfcut, iar energia pozitiv degajat de aceast stare este atractiv. Reinei c banii nu sunt singura cale de a ajunge la aceast stare sufleteasc; putei fi mulumit n multe alte dimensiuni ale vieii voastre. Al Prescot, de exemplu, tocmai nva aceast lecie. El este preedintele unei corporaii, iar banii l transformaser profund: a devenit o parte a lucrurilor lui - Mercedes 450 SLC, Bel Air Estate, etc, n ceea ce privete viaa lui personal... El se strduie nentrerupt, precum legendarul Sisif, blestemat de zei. Relaiile sale cu ceilali sunt frustrante. i aranjeaz ntlniri clandestine cu diverse fripturiste" (femei uoare, care nu au devenit profesioniste n ale prostituiei), dup care las un baci" generos pentru a evita orice implicare. ntreaga lui via se car spre nicieri i se bucur de nimic. Lipsa lui de mplinire vine tocmai din cutarea suc261

[ \ !i |

soane i-1 ridic singure este teama de eec, de a nu reui s ndeplineasc sarcinile cerute pentru a obine ceea ce aspir. tiind ce doreti i fcnd toate eforturile s obii, restul va decurge n mod natural. A ctiga bani este similar ndeplinirii oricrui scop. Iar dac exist de la nceput teama de a pierde, atunci btlia este deja pierdut. Definirea exact a scopurilor naturale pe care cineva i le propune este, de asemenea, esenial n obinerea satisfaciei. Muli oameni posed mentalitatea turmei de oi" - care, n mod incontient, i determin s-i doreasc ceea ce i-ar dori oricine. Ei nici nu gndesc pentru sine i nici nu au evaluat exact, prin prisma propriei perspective, care dorin le va face viaa mai mplinit. Fiecruia i este familiar imaginea stereotip a starului conducnd un Rolls-Royce, purtnd bijuterii scumpe i haine dup ultima mod. Modele similare ale succesului pot fi apreciate, dar fr exces. Succesul, faima i puterea sunt sbii cu dou tiuri, care pot fi folosite pentru bine sau ru. Direcia pe care o alege cineva este determinat de propriul nivel al stimei de sine. Este bine s acceptm ideea c putem fi bogai. Orice scop sau ideal atins, mplinit, devine o parte a bogiei noastre. A ctiga la jocul banilor" necesit perseveren, munc, curaj, pn cnd norocul se mplinete. In afar de asta, a ti s limitezi puterea seductiv a banilor, n loc s te lai n voia ei, este o condiie important. Succesul este seductor. Brbaii, deseori invidiaz sau se tem de cei care au succes, datorit puterii asociate realizrilor; femeile fac la fel. Jacqueline Onassis, care n afara aparenelor nu are nimic special, se pare c i-a desvrit talentul de a profita de magnetismul personal i de a prezenta o alur seductoare. 260

| j j j | { ( j j. \ f | jj J l l

cesului, fara a se simi profund mulumit n tot acest timp. Acum, el a pornit pe o cale nou, nvnd s relaioneze cu oameni adevrai. Valorile lui au devenit naturale. Multe persoane sunt prinse n capcana realizrilor". Aa cum era doamna Betty Johnson, care mergea la hipnoterapie pentru a pune capt poftei obsesive de mncare chinezeasc. Determinanii incontieni provoac de obicei astfel de comportamente exagerate. Betty suferea de bulimie, aprut ca o reacie de descrcare a energiei nervoase excesive. i scutura minile tot timpul cnd spunea: Nu ne oprim nici un minut. Joe e aa de ocupat cu serviciul, sracii copii aproape nici nu ne mai vd i, ca s v spun adevrul, nici nu-mi amintesc cnd am fost ultima oar singuri; o, Doamne, nici nu-mi mai place s fac sex i ar trebui s-1 vedei pe Joe' - cred c are probleme de sntate i nici nu se gndete s mearg la doctor." Hipnoza i-a oprit supraalimentarea, dup cum i stopase, n prealabil, dorina de fumat; acum, ea i Joe trebuie s-i examineze relaia nainte de a fi obligai de propriile constituii corporale, care pot ceda oricnd. Obiceiurile ei compulsive vor continua s mascheze anxietatea manifestat printr-un simptom sau altul. Acest lucru va continua pn cnd problemele lor sexuale i comunicationale nu se vor rezolva. Ei nva s asculte mesajele transmise de corpurile lor. Problemele fizice le ntresc sau nrutesc pe cele psihice. Succesul nu ar trebui s fie nsoit de belele, precum ulcerul gastric, obezitatea, impotena, tulburri nervoase etc; dac este mnuit cu pricepere, el va servi la mplinirea bucuriei de a tri mpreun cu alii. Puterea absolut i succesul total sunt fantezii pentru cei care viseaz disperat i-i fac iluzii. Trebuie sa fim pregtii s suportm responsabilitile acestor proiecte.
262

Acest stil de viaa este supraludat de ctre mijloacele media, aruncnd astfel o nou plas" asupra judecii normale a omului obinuit. Personalitatea omului de succes a fost cercetat tiinific de ctre Dr. David McClelland, de la Universitatea Harvard." El a testat mii de brbai de diferite culturi, descoperind c exist trsturi de caracter specifice comune celor care au mari averi. O descoperire important este faptul ca ntreprinztorul de succes i asum riscuri moderate. Acetia sunt afaceritii care nici nu cedeaz, fr a-i ncerca ansele, nici nu-i joac toi banii n speculaii riscante - gen Las Vegas. ansele lor de succes sunt bine gndite i pregtite, iar pierderile sunt sczute datorit calculrii riscurilor posibile. Persoanele de succes nu valorizeaz banul doar de dragul banului, ci, mai degrab, l privesc ca pe un simbol al mplinirii. Practic vorbind, acestea sunt persoanele care i ndeplinesc sarcinile bine, nelund n seam plata. Ei vor excela n sarcinile lor, iar compensaia bneasc este doar o alt rsplat a atingerii standardelor lor nalte i realiste. Astfel de persoane au interiorizat ideea succesului i i doresc recunoaterea extern a valorii lor, dar nu ntr-un mod disperat. Nu vor accepta o slujb doar pentru bani, deoarece rsplata total vine ca o urmare a ceea ce le place s fac, din motive diferite de cele pecuniare, i care, de multe ori, sunt mai importante dect acestea. Persoanele cu succes i asum responsabilitile n munc i obin autorespect dintr-o slujb bine fcut. Un adevrat patron" din Beverly Hills, care st n spatele masivului lui birou din lemn de teck, este un exemplu ilustrativ. Printre convorbiri telefonice, el i spune: Pot ofa doar o singur main o dat, locuiesc ntr-o singur cas i am destul avere; oare de ce stau n mijlocul acestei nebunii toat ziua?".
263

Totui, inele lui Mildred este ntrit de forele putermicei ei imagini publice, redevenind femeia. matur i senzual creia nu-i este necesar un Charlie. Mai nou, ea i dorete un om cu personalitate matur, pentru a-i mpri completitudinea ei emoional. Dac Charlie se ntmpl s se ntoarc la ea, e binevenit, dar nu e ateptat cu braele larg deschise", deoarece acum ea se poate relaiona cu oricare partener potrivit. Standardele contemporane trateaz succesul ca pe un afrodisiac, iar adevrul este c poate fi considerat ca atare cnd este folosit cu atenie. Este un stimulent mental i fizic, dar numai dac este folosit de ctre o personalitate sntoas.

Privit din raiuni financiare, ntrebarea sa pare ironic! Totui, el are, ntr-adevr, tot ce i-a dorit. Deci, oare de ce i extinde afacerile de milioane an de an? Din obinuin? Probabil! Nimeni nu m crede." i e foarte sincer cnd afirm c el este o minoritate" care-i propune s-i ajute pe cei care sunt la fel de dezavantajai precum era el odat! De fapt, aceasta este fora central care-i d putere n mihc. Cercetrile Dr. McClelland continu prin a arta c majoritatea oamenilor de succes aii primit ncurajri i premii adecvate nc din copilrie. Prinii lor le-au fixat scopuri realiste, ncurajndu-le succesul n loc s se team de el. . . Femeile de succes au depit teama cultural" cu privire la reuita ntr-o ierarhie masculinizat. Ideea mritiului cu un bogta ca scop primordial al satisfacerii financiare cedeaz teren autosuficienei i realizrilor. Aceast egalitate crescnd duce la stabilirea unor noi relaii ntre sexe. Noile uniuni sunt mai trainice dect cele tradiionale, n care subordonarea talentelor femeii se fcea cu scopul evitrii intimidrii fragilului ego" masculin. n trecut, puine femei se angajau n munc cu noim ntreag". Femeile au capacitatea de a alege i de a fi productive i aceast stare de lucruri conduce la relaii sntoase. Mildred i cutase succesul prin Charlie, un tnr avocat de viitor. In postura ei de administrator executiv decide cum s se foloseasc milioanele investitorilor; n viaa ei particular i este greu s se accepte ca pe o persoan capabil fr Charlie. Contrar genului Wonder Woman, ea i dezbrac costumul" autoritii i i las super-afacerile de-o parte, redevenind o feti lipsit de aprare. O cuprinde un plns nesfrit n momentul n care amorul" lui Charlie se ndreapt ctre Susie. 264

CAPITOLUL 27 Seducin - un mod de a fi mai bogai

A fi cu adevrat bogat nseamn a poseda semnificaia realizrilor, orict de mici ar fi, vise, capricii, fantezii i tulburri. Brbaii bogai sunt poate cele mai simple persoane. ns le place s aib lucruri mai mari, s aib ct mai multe, ct mai multe odat." C. Wright Mills

tunci cnd ncercrii s obinem ct mai multe beneficii materiale, seducia intervine ca o ofert, ca o afacere: Acest capitol contureaz cel mai bine formulele recomandate i pe care le ncorporm n cutrile noastre spre succese i profituri, pe baza cercetrilor psihosociale realizate n acest domeniu. Persoanele care respect acele stereotipii ale unor roluri de putere n mod corespunztor, vor putea accede la titlul de nouveau riche".

267

A avea suficieni bani i creeaz o stare contradictorie de confort - ns predominant este starea de bine, de confort. . Profitul se obine printr-un schimb de valori, bunuri i servicii de cea mai bun calitate. Aceast aciune trebuie echilibrat i la nivelul resurselor i tehnologiei. Dac ai materii prime, trebuie s faci ceva cu ele pentru a fi productiv. innd fluxul financiar n micare, stimulndu-i dinamica ntr-un mod eficient, cu siguran vei- reui. Realizrile se pot extinde i asupra reuitelor noastre sociale, personale, sexuale, n toate aspectele vieii. Acest lucru nu ne sugereaz c banii sunt un panaceu universal. Civilizaia a progresat prin lupta continu dintre ; vechi i nou, pe principiile supravieuirii, cel mai tare ctig. Dac teoreticienii sociali (Darwin) i cei financiari (Ringer - Winning Through Intimidation) sunt coreci atunci cnd afirm c cel mai puternic va avea succes i c fiecare are profituri pe seama celuilalt, atunci ar trebui s existe o metod prin care toate lucrurile s acioneze n favoarea noastr. Oamenii i adun bunuri, lucruri, haine, maini, case, bani pentru a-i oferi plcerea de a avea, de a poseda, chiar de a-i asigura propria protecie. Cu ct rvneti la mai multe, cu att eti mai nemulumit de tine; oricum ar fi, banii aduc fericirea, te protejeaz, te mulumesc, dar te incit la mai muli. Ei sunt o reprezentare simbolic a propriei noastre valori, sunt creai pentru a facilita schimbul. Banii adaug fericirii i o anxietate continu generat de grija lor. Nu este greit atunci cnd ni-i planificm, le acordm o valoare care poate fi schimbat cu o alta - este un gest nelept. Cu ct lupi mai mult pentru a te salva cu att mori mai repede, spune un vechi proverb.
269

Bogaii nu sunt prea ostentativi. Ei recurg la a se seduce pe ei nii i pe ceilali prin intermediul banilor sau orice altceva care s satisfac dorina de proprietate. Milionarii care mprtesc secretul mbogirii spun c, de fapt, apetitul fiecrei persoane este orientat pentru a-i mbunti stilul de via. Schemele i planurile realizate de ei au o baz solid atunci cnd urmresc profitul, dar fr s rvneasc exagerat la atingerea profitului maxim; ei se mulumesc cu ceea ce au i cu ce obin; respect principiile interaciunii cu cellalt care ofer sau cere, n sensul totul pentru nimic". ' ^ Anumite activiti necesit o concentrare imens i un efort suplimentar pentru a nu fi dispersat fr direcie. A realiza ceva, a obine ceva nou, mai bun, are nevoie de o corect evaluare mental. Acest lucru permite ideilor care se dezvolt n aciuni i care, la rndul lor, aii la baz scheme logice mentale, s creeze i efecte pozitive. De la J. Paul Getty i Harry Browne, recomandrile pentru a deveni bogai difer extrem de mult - unul sugereaz c salvarea i economisirea bnu cu bnu va aduce profituri neateptate, iar cellalt recomand c ofertele noastre i vnzarea lor ne mping s hotrm ceea ce dorim cu adevrat s obinem. Cu privire la modul de manifestare, ntotdeauna putem gsi o cale de a vinde i oferi ceea ce avem mai bun. Riscurile sunt necesare, dar trebuie s fie bine controlate i evaluate. Cnd pierdem bani, schema mental prin care i-am ctigat nu mai are valoare i, deseori, uitm ceva foarte important: nu trebuie s fim exagerat de disperai pentru a-i rectiga ci, foarte simplu, s dorim asta fr a ne uita n urm, elabornd alte scheme. Atunci, lucrurile vin de la sine, mai uor. O apreciere real a investiiilor noastre este cea mai bun cale de a menine scorul productivitii. Cine spune c banii n-au importan, minte. Dac ne lipsesc, suntem disperai i fr ieire.
268

Banii i pun amprenta pe personalitile noastre; relaia este condiionat reciproc". Suntem mai siguri, mai frumoi, mai permisivi i atractivi atunci cnd avem n spate puterea banilor. S nu omitem efectele negative pe care banii o au asupra trsturilor caracteriale ale indivizilor. Dac-i avem, noi trebuie s-i distribuim n aa fel nct toate aspectele vieii s fie acoperite. Dac nu, atunci este necesar s apelam la sfaturile altora, la experi. Nu putem spune c n-am nevoie de nimic, mi rezolv singur problemele, mi bag banii n ce vreau i suport consecinele de rigoare". Deja plutete insuccesul asupra unei astfel de decizii. Fiecare gen de filosofie financiar reflect diferit expresiile i manifestrile personalitilor individuale. O persoan echilibrat emoional i mental va lua o decizie mai bun dect cel care prezint stri anxioase i tulburri personale. Este de dorit ca omul s mnuiasc banii, ns s nu fie stpnit de ei. Un mod de a crea un cadru mental care s atrag succesul financiar este urmtorul: Relaxai-v gndurile, ca ntr-o trans uoar pn finalizai aceast carte. n timpul acestei stri, imaginile mentale v vor ajuta s realizai tot ce v-ai dorit. Dac dorii bani, imaginai-v planul de lucra: pregtirea, planificarea, execuia i profitul pe care-1 vrei". Dac nu v cunoatei bine dorinele i aspiraiile atunci, totul este n zadar. Nimic nu vine fr s fie chemat. Speranele sunt cele care activeaz, hrnesc i poteneaz dorinele noastre pentru a ne atinge scopurile. Banii sunt fcui de fapt pentru a face viaa oamenilor mai bun. Fiecare din noi tie asta. Nu este indicat s fim nici altruiti, nici egoiti atunci cnd dorim s oferim celorlali o parte din succesele noastre; tot ce am cldit s-a realizat i prin contribuia lor.
270

Dac cineva nu are bani niciodat atunci exist 3 variante de rspuns: 1. fie nu face nimic pentru asta; 2. fie nu dorete-s-i aib; 3. fie este dezechilibrat financiar i emoional. n acest sens, toat viaa nvm s realizm cte ceva; unii doresc numai bani, alii satisfacie profesional, alii copii, alii maini etc. n prezent, n lumea afacerilor femeia deine un rol important; se vorbete tot mai mult despre femeile cu mari succese. Primul obstacol pe care multe femei trebuie s-1 treac este legat de condiionrile negative ale copilriei i mai ales de constrngerile actuale ale societii. Femeia a fost inut mult timp prin educaie tradiional, sub autoritatea brbatului, ca fiind incapabil s concureze cu lumea lui. Desigur, este ridicol s mai gndim altfel. O femeie se poate realiza singur i fr ajutorul brbatului. Un aspect important este c ea ncepe s preia foarte mult din masculinitatea decizional, din fora lui; ns succesul i este asigurat tot de feminitatea formelor de seducie. Cerinele pentru a pune n micare acest proces, gndit iniial cu mare atenie, sunt cele care sunt exprimate de caracteristicile personale, caracteriale. Societatea las loc pentru toat lumea n sensul mbogirii. Foarte muli oameni vd bogia ca pe o nefericire ns acest lucru nu este dect un mod de a ne consola. Banii ne fac viaa mai uoar, ns trebuie s facilitm toate oportunitile pentru a ndeplini aceast dorin de mai bine. Foarte muli bogtai sunt bogai nu pentru c au neaprat bani muli, ci pentru c extind aceast avuie n toate aspectele vieii.
271

Oamenii ateapt mereu o motivaie", un impuls pentru a-i schimba viaa. Din fericire sau din nefericire, noi trebuie s facem i acele lucruri de care suntem contieni c avem nevoie. Aceasta poate fi definit drept imagerie mental, o realitate psihologic care este necesar declanrii i controlului comportamental de schimbare. Succesul apare prin performanele individuale, pas cu pas, pn cnd, ntr-o zi l vom cunoate. O dat ce l-am cucerit - aciunile noastre nu trebuie sa stagneze prin contemplarea exagerat a succesului. E bine s ne bucurm de el, S NE OPRIM I S NE BUCURM DE EL. nvnd s ne privim adevrata realizare, putem descoperi ce ne-am mai putea dori.

Bogia este un concept care implic mai muli termeni: cei spirituali, cei valorici, cei morali etc. Niciodat o persoan izolat nu poate fi bogat, niciodat cel trist i depresiv nu va spera la mai bine; ns dac se dorete i se lupt pentru schimbarea nsuirilor personale care ne slbesc i srcesc viaa, atunci cu siguran ne. vom mbogi: cu sperane, cu prieteni, cu nelegere i cunoatere, etc. Mae West spunea n acest sens c: Am fost bogat, am fost i srac, ns mi place s fiu i mai mult de att". Exist foarte multe ci, nc nedescoperite, prin care lumea poate face bani! Instruirea, educaia, perfecionarea aptitudinilor ne mbogesc. i atunci, ce mai dorim? Este foarte important s te simi bine cu tine nsui pentru a cuta mai binele. Dac sunt totui probleme, psihoterapeuii stau la dispoziia fiecruia din noi. Chiar dac nu sunt remunerai pe msur, imaginea lor personal nu pare s fie tirbit de nemulumire, dei,. efectele unei psihoterapii pot fi mai benefice dect toate bogiile lumii. Noi suntem cei care ne lsm cuprini de neputine, de insuccese! Nimeni nu este vinovat pentru c nu suntem bogai. Avuia st n fiecare din noi; nu ne rmne dect s explorm capacitile personale i de a le valoriza. O hain mai bun, o plimbare relaxant, o cin plcut ne pot creea o senzaie de confort, de bunstare, ne poteneaz stima pentru noi nine i stimuleaz dorinele de succes. Aa cum Existena precede esena" (Sartre), tot aa i comportamentele i conduitele preced rezultatul aciunilor noastre. 272

PARTEA a M - a
Capitolul 28 Drogurile - afrodisiacele seduciei Capitolul 29 Parfumivrile pasiunii i alte afrodisiace Capitolul 30 Libido-ul ca afrodisiac

CAPITOLUL 28 Drogurile ~ afrodisiacele seduciei

Iarba dracului este i ea un drog. Se furieaz n viaa ta ca o femeie. Te face s te simi bine i puternic: muchii se umfl de vigoare, pumnii te mnnc, tlpile picioarelor ard de nerbdare s fug dup cineva. ns, noi indienii, nu cutm puterea aa de mult." Carlos Castaneda The Teachinss of Don Juan

e secole iubiii sorbeau buturile magice i foloseau afrodisiace ntr-o mare varietate de forme, n general vorbind, nu este aa un mister s poi deschide ua iubiri, ns, dac ne refelm la sensul specific al afrodisiacului, tim c exist substane chimice care ntrein pasiunea i stimuleaz energia sexual. De exemplu, o dansatoare de cabaret i place s cread ca n fiecare brbat ntlnete iubirea nainte de a face dragoste. Un om de afaceri cam la 40 de ani are nevoie de 6 pahare de whisky nainte de a face amor. Paharul de trie devine un excitant necesar pentru un individ inhibat,

* j

277

iar un pahar de vin poate alunga anxietatea. Cnd se abuzeaz cu aceste remedii i sticlele se golesc, deci se consum n exces alcool, funciile sexuale vor fi diminuate. Starea de relaxare, buna dispoziie, desigur, este prielnic procesului de seducie, ns cnd se acioneaz exagerat, n sensul consumului de substane euforizante, sistemul nervos nu mai poate controla i condiiona reaciile corporale, ca efect al sedajului. Toate aceste excese cauzeaz insensibilitate i lips de control, rspunsuri de respingere sexual. Dac se mai altur i un pic de heroin apare impotena. Oricum ar fi, pacienii care se drogheaz semnaleaz o mbuntire -a funciilor sexuale, dc-i pun ntr-un pahar de lichior, un pic de cocain sau alte substane exotice". n doze mari, ns, aceleai droguri tind s inhibe raiunea i vigilena. Un astfel de caz este cel al unui antreprenor de 40 de ani care bea atunci cnd se ntlnete cu o femeie pentru a fi activ sexual, ns din pcate el poate deveni alcoolic. Consumul de droguri cum ar fi cantarida sau LSD cauzeaz o stare de ameeal n care imaginile fantastice devin o a doua lume i nimic nu ne mir atunci cnd dragomanul poate ntreine relaii sexuale perverse cu mai muli parteneri; se produce o exacerbare a sexualitii. Asta se ntmpl destul de rar, ns este suficient s persiste pentru a ajunge la o distrugere total. Anumite, preparate afrodisiace nu acioneaz inhibitor asupra naturii sexuale, chiar le suprastimuleaz temporar. Cantarida, un praf extras dintr-o insect numit musca Spaniol, irit esuturile i mucoasele genitale . pn la inflamaii grave, provocnd erecii puternice nsoite de descrcri violente i comportamentale necontrolate. Efectele secundare sunt nedorite i periculoase: inflamarea organelor genitale, dureri i usturimi, vom, scurgeri sanguine n urin, leziuni renale.
278

Cantarida irit tractul genito-urinar. Este otrvitoare i cauzeaz priapism, durere n timpul ereciei, asociat cu o trans sexual care adesea sfrete cu incapacitate de erecie (impoten)", afirm Michael Castleman n Sexual Solutions. Efectul placebo joac un rol important. Ceaiurile de anghinare, sau amilnitratul are efecte afrodisiace uoare, iar consumul lor i ofer individului senzaia c este sexy, fr s-i duneze n vreun fel; aceast sugestie poate fi doar un truc, dar nu e nociv. Lichiorul, este de asemenea un alt afrodisiac, care consumat n doze i circumstane controlabile, este euforizant i prezint riscuri minime. Consumul de alcool are capacitatea s favorizeze o uoar stare de excitabilitate crescut i la nivelul organelor i funciilor sexuale,. ns n cantiti moderate. Dozele excesive produc inhibiia lor. Ele sunt o problema a societilor actuale. S lum de exemplu, acele pilule de culoare roie, galben sau negre, nvelite n ambalaje^ de plastic, fr nici o indicaie pe ele; ne pot oferi ansa de a obine o alur seductoare; ele nlocuiesc mncarea, fiind folosite de obicei de persoanele obeze i supraponderale pentru a slbi. O pilul i eti dus...", vesel, te simi bine cu tine nsui sau potent. i implicit, ele promit s-i ofere puteri magice prin care poi s-i rezolvi toate problemele legate de emoii i stri depresive. Obiceiurile de a le consuma pot fi accidentale, atunci cnd trebuie s reziti nervozitii partenerilor sau soiei, sau pot fi intenionate, n cazul adolescenilor care doresc s-i sporeasc integrarea i acceptarea ntr-un grup, care se aventureaz spre noi tipuri de cunoatere, care viseaz o via mai liber, fr constrngeri i norme. " Dependena de medicamente de exemplu, apare insiduos, din tendina de a accepta necondiionat prescrierile
279

Ceea ce ne mpinge spre a perpetua aceast irealist spre noi nine, despre ordinea adevratelor noastre nevoi fizice i psihice, este civilizaia, care creeaz o lume incapabil a tranchilizantelor. S amintim un exemplu tipic american, negarea morii. Un om moare pentru c expir i nu mai poate respira, logic; el este expediat imediat ntr-o ambulan, cu un interior foarte ciudat. Spitalul de urgen ascunde acest incident i ne punem apoi problema, ca ntr-o societate civilizat exist tendina de a apela la antiseptice i analgezice pentru atenuarea durerilor i Vulnerabilitii la infecie." "Cauzele n-ar mai trebuie cutate printre agenii patogeni ci n vulnerabilitatea psihologic i predispoziiile de organ. Ceea ce este dezirabil de cele mai multe ori ajunge la extreme. In mod similar i televiziunea funcioneaz pentru activarea i mptimirea mentalitii. Unele programe pun accentul pe stereotipii, altele pe fantezii, sugerndu-ne mereu c trebuie s ne simim bine. Mai exist i acele pilule multicolore care ne iau durerea de spate sau cea de cap, care ne in treji sau adormii, care ne elibereaz tensiuni nervoase sau ne produc o stare de beatitudine, ca o ameeal plcut, ajutndu-ne s mai supravieuim o zi. Strile de disconfort sunt semnalizate de mesajele nonverbale ale corpului care dorete s schimbe ceva, acordndu-se o mare atenie acestora i mai puin simptomelor. Un cuplu cstorit de 15 ani se plnge de mariajul lor consilierului, de problemele de stomac i durerile de cap, datorate faptului c ea nu vrea s fac sex cu el. Ei au nevoie de schimbarea relaiei lor, mai degrab dect s-i mascheze anxietatea. Sunt deseori prescrieri care pot afecta reacia persoanei n procesul seduciei. Foarte multe medicamente produc diminuarea impulsului sexual printre alte efecte.
281

medicale, de a le crete doza cnd strile par s se acutizeze, i ncet, ncet, se ajunge la dependen cronic cu modificri fiziologice i psihologice destul de grave. Daca soluiile farmaceutice sunt prescrise n cantiti prea mari i pacienii simt efecte secundare, atunci trebuie consultate autoritile medicale. Doctorii, ns, ofer rspunsuri incomode i insuficiente uneori. Multora le place s se joace de-a Dumnezeu i s ne consoleze ca un printe, spunndu-ne de fapt, ceea ce noi tim deja. Aceast combinare periculoas de gratificare a Ego-ului i mandatul de a gsi imediat soluia salvatoare poate produce o iniiere legal de consum a medicamentelor cu aciune psihoactiv. Exist medici care spun pacienilor depresivi, ncurajndu-i s plng ct mai mult sau S nu fii suprat, vom vorbi pentru un ceas sau ct vrei tu despre problemele tale de relaionare". Foarte frecvent o prescriere de substane psihoactive cum ar fi Valium (cea mai bine vndut n farmacii), Mellaril sau Miltown, oferite n cazuri i situaii bine controlate i verificate sub ndrumarea medicului curant au aciuni benefice asupra psihicului. Oamenii au nevoia de a-i exprima chiar i ocazional, cerinele i necazurile lor pentru a fi ajutai, ns, acest lucru s se realizeze printr-un sistem emoional de cooperare natural i ntr-o ordine gradual, nicidecum forat. Oricum ar fi, medicamentele par s fie nc rspunsul magic pe care individul l ateapt de la doctor - preotul societii. Oare este suficient? Pn cnd lumea va prefera pilula salvatoare, neglijnd faptul c mai toate problemele lui, pot fi rezolvate prin modaliti psihoterapeutice, fr medicamente?
280

Supradozarea cu alcool etilic produce adesea impoten n timpul perioadei de intoxicare; muli brbai acuz creterea abilitii sexuale, dar destul de redus. Intoxicarea cronic cu barbiturice are ca efect impotena. Rapoartele recente au artat c anumite medicamente psihoactive (tranchilizantele), fenotiazinele (clorpromazine, promazine, triflupromazine, perfenazine, proclorpurazine, fufenazine, mepazine, trifuoperazine i tioridazine) i amfetaminele pot produce n mod special impoten i tulburri de ejaculare." spune Donald Hastings, n Comprehensive Texbook of Psychiatry. Lista medicamentelor care pot cauza probleme sexuale att la brbai ct i la femei este foarte lung i ar. trebui prezentat nainte de a ncepe cura terapeutic. Oare, aceste tratamente medicamentoase vor fi mai periculoase dect boala? n legtur cu afrodisiacele care s fie administrate pentiu a provoca strile arousale nu exist nici unul. Oamenii se atrag dup modul n care gndesc, se ancoreaz n realitatea concret, dup modul n care emit i percep semnalele de atracie, spernd c viaa lor sexual s fie ct mai lung i plin. Pilule care poteneaz excitaia erotic sunt i ele ateptate ca o rezolvare magic a problemelor sexuale. Eronat, problemele pot fi rezolvate pe moment, dar nu permanent. n China i n alte pri ale lumii s-au ncercat metode extrem de neobinuite de a gsi miracolul fericirii", preparndu-se amestecuri din rdcinile unor plante ale cror rdcini semnau cu organele genitale umane i chiar consumarea unor pri ale organelor genitale externe, prepararea unor soluii sau emulsii obinute din snge menstrual, placent i sperm. n Orient se folosete ginsengul i opiumul, care sunt mai slabe dect afrodisiacele folosite pe Amazon.
282

n cartea World Sexual Records a lui Simon se descrie c n legendele irlandeze vechi, fetelor tinere li se spunea s fac gropi pentru a gsi cadavre ngropate, timp de 9 zile. Cnd gsesc unul, ele trebuie s le taie corpurile i s ndeprteze pielea din cap pn-n picioare. Pun pielea moart n jurul braelor i picioarelor iubitului, care doarme i o scoate nainte de a se trezi. Dac fata reuete s in ascuns pielea cadavrului de ochii lumii i noaptea s-i fac ritualul... brbatul o va iubi nebunete i nu va mai avea ochi pentru alta!" Cocaina o alt nebuneasc ncercare de fi fericit! Pentru c este foarte scump i este interzis, numai brbaii foarte bogai sau din nalta clas i pot permite s-o cumpere. Ea, este folosit n special n timpul preludiului sexual, prin inspirarea unor mici cantiti sau prizarea lor, fie prin topirea ei n guma de mestecat sau pe vrful limbii. Ea are efecte seductive, potennd o cretere a excitabilitii i apetitului sexual, ns pe durate^ mici de timp; starea de bine se transform ntr-una de disconfort i este acompaniat de acel arousal, care ameete, transform lumea ntr-o plcere suprem". Utilizarea cocainei timp ndelungat poate creea dificulti psihologice de implantare n real, delir i paranoia. De exemplu, Tucker, un jazz disc jockey, se droga cu cocain pentru a rezista situaiei de criz i spaim n care se afla de cnd ncepuse afacerile de contraband. ..-;; ; : ncepuse s aib dorine obscene, anormale, i plcea s-o priveasc pe soia lui cum seduce alte femei i-i provoca stri halucinatorii i imagini delirante. Este . yjn exemplu care ne face s reflectm la cum se dezvolt personalitatea unui individ ntr-o societate anomic. Tucker prezenta tulburri grave de comportament, n lipsa consumului de cocain i probleme nazale, care din fericire puteau fi rezolvate.
283

amfetamine, caracterizate de benzedrine, formele par albe, senzaiile sunt de urcare, de vitez, de micare. Ele au acelai efect inhibitor al funciilor sexuale. Seconalul este prescris pentru medicaia insomniilor i produc iniial o uoar inhibiie; dozele mari i abuzul de seconal conduce la o stare de letargie total i la impoten. Super Kools" este unul din cele mai distructive droguri, care produce o lips a potentelor i funciilor sexuale, n mod asemntor cu efectele i simptomele unui diabet avansat. . ~ n capitolele urmtoare vom examina stimulenii naturali care sunt eficieni n creterea pasiunii i seduciei pozitive. Pentru cei care vor s continue studiul plantelor afrodisiace, recomand cartea Dr. Raymond Stark, n care se arat c Cei mai muli americani din nord dein culturi de plante ca Muira-Puama, Yohimbine, Saw Palmetto Berries, Damiana i Anamirta Cocculis. i ierburile din Orient sunt foarte folosite ca afrodisiace." In apendixul crii sale The Book of Aphrodisiacs, el listeaz sursa i modul de preparare al soluiilor, emulsiilor i amestecurilor acestor extracte naturale.

Am putea spune c toate activitile care implic riscuri sunt negative sau c oamenii care folosesc i se bucur de anumite substane stimulative ajung s nu le mai foloseasc cu moderaie. Problema important este cea c drogurile pot contribui la instabilitatea emoional i la dezvoltarea unor trsturi caracteriale deviante i patologice. Sigmund Freud, Frederick Perls i Aldous Huxley au consumat amfetamine sau substane halucinogene, ns personalitile lor erau deja maturizate cnd au fcut-o, i nu au fcut-o n exces. Parte din jocurile seduciei sunt regsite n calitile strilor pasionale, n jocurile erotice. Procesul natural al seduciei poate fi mai lent dac nu se folosesc droguri. Ele au rolul de a accelera ndeplinirea dorinelor i pierderea controlului contient asupra sexualitii. Seducia i pasiunea nu mai pot fi corelate i coexistente dac se apeleaz la acele trucuri farmaceutice rapide pentru excitarea celeilalte persoane. Acest proces natural al seduciei, fr intervenii stimulative, ofer o plcere cu totul difereniat de cea obinut n urma consumului de drog i fr efectele secundare negative ale acestuia. Trebuie s fie artat i explicat diferena ntre aceste dou tipuri de plcere, pentru a nu tri cu ideea c drogurile fac minimi. Dragostea, plcerea prin iubire i sex este asociat cu sntatea; ns, dac se dorete mai mult plcere ea nu trebuie suplimentat neaprat cu pilule sau droguri; exist un mare numr de tehnici nedistructive i mai puin dependente de suprastimulare. Consumul de barbiturice este leacul somnului, care favorizeaz prezena elementelor de comar, predomin roul, antropomorfisme, senzaii de coborre; consumul de
284

CAPITOLUL 29 Parfumurile pasiunii i alte afrodisiace

,,Primvara, ei se ntlnesc i se unesc, n special spre sear, cnd marea este calm. Preludiile amorului aveau loc nainte de a se ntlni cu marea. Femeia mereu i urmeaz brbatul, noat i-i rsucete corpul n ap spre el, ondulndu-1 i rsucindu-1, pn cnd rbdarea lui nu mai ncpea i atunci se ntorcea, sprijinind spatele extenuat i obosit, timp n care brbatul plnuia rsucirea brusc pentru a o lua n brae i a-i plti tributul pasiunii, aa mbriai i nlnuii unul peste cellalt." Scris de Steller - 1753 - The SeaCow" i citat n lucrarea Book of World Sexual Records" Simons demenirile i atracia pe care substanele odorante o exercit asupra receptorilor notri sunt cele pe care le lum foarte adesea n considerare. Parfumurile pot aciona ca afrodisiace care incit nrile i angrenndu-ne simurile n jocul pasional al seduciei.

287

Intervenia natural a hormonilor, glandelor sebacee i sudoripare pot influena foarte mult efectele -frodisiacelor artificiale, fie ntr-un mod pozitiv, de accentuare a acestor efecte, de punere n valoare, fie negativ, atenundu-le rolul. Sfaturile i consilierea sexologilor i endocrinologilor ar trebui luate n considerare atunci cnd se realizeaz un produs artificial odorizant; ele pot veni n ntmpinarea marilor companii de parfumuri care sunt n cutarea mirosului ce produce reaciile arousale ale plcerilor maxime. Oamenii de tiin par s fie foarte interesai de descoperirea misteriosului parfum al dragostei. Naomi Morris, de la Universitatea Medical din Chicago sugereaz c substanele chimice gsite n mod normal prin lubrifierea vaginului pot stimula dorinele. Exist, de asemenea, alte exemple care ne demonstreaz c parfumul magic pus n eviden n timpul mperecherii anumitor specii de animale. Janice Moore i H. Washio, studiind comportamentul gndacilor de buctrie i cel al maimuelor Rhesus, au artat c atracia sexual provine din mirosul emanat n perioada de mperechere. Cercetri asemntoare au fost realizate i pe oameni. O substan cunoscut sub numele de trimetilamin, care se gsete n sngele menstrual, inlueneaz excitaia i atracia sexual. Exist, ns, mirosuri care influeneaz producia de hormoni. Simul olfactiv nu este suficient dezvoltat la brbat; din punct de vedere teoretic, aceast abilitate s-a diminuat i s-a atenuat o dat cu civilizaia. n aceast direcie se presupune c simul olfactiv prezint o discriminare i adaptabilitate rapid, ns o dat cu acomodarea la o, anumit substan odorizant, senzaia dispare sau se diminueaz. Ea nu supravieuiete prea mult. Figura brbatului din Paleolitic, care-i mirosea i
289

Ele sunt fundamentul seduciei prin senzaii. Poiunile iubirii", loiunile corporale, cremele, parfumurile i orice alt form de substan pot reprezenta modaliti de exaltare i excitare a simurilor i pasiunii, strnind dorine. In prezent nu exist nici un afrodisiac absolut; efectele lui sunt temporare. Starea de ameeal,; de plcere i cea arousal sunt create prin efect placebo, aa cum sunt i pacienii care ncep s se simt mai bine dac li se ofer asisten medical, chiar dac li se d o pilul cu zahr, ei pot descoperi aceleai lucruri ca i cnd ar fi consumat pilula fermecat". Cel care crede, este sedus de fapt prin propria-i seducie, pentru c el crede c aa trebuie s fie i duce la mplinire rolul autoseductiv. Din acest motiv, melancolicii vor considera c toate suferinele i tulburrile lor sunt afrodisiace. Un prieten, regizor, a realizat un film care a fost intitulat Scent of Love" (Parfumul Dragostei) cu aceeai tem veche, pe care i Ponce de Leon a cutat-o prin fntna tinereii - gsind c odorarea poate servi ca elixir al dragostei. Dac marile companii de parfumuri ar descoperi aceste esene, tezaurul lor ar fi nesecat. Ele denumesc parfumurile Tabu", Bucuria", Pcatul", Parfumul Raiului", Androgen", Pasiunea", cu intenia de a strni senzaii i interese mai mari, tocmai pentru c inteniile amoroase par s declaneze subliminal dorine senzuale. Fiinele au propriul lor chimism, propriul lor miros care le servete ca stimul pentru interesul sexual, mirosuri care produc n mod incontient reacii la fel de puternice ca i cele ale animalelor care comunic i reacioneaz cu ajutorul lor.
288

recunotea prietenii, demonstreaz i mai mult faptul c olfacia este o necesitate. tiina afirm c n lipsa acestei nevoi de a mirosi, capacitatea acestui sim, degenereaz. Acest lucru nu poate fi adevrat. Poate c aceast capacitate, de a depista un miros, este att de bine dezvoltat i intricat la om, nct noi devenim incontieni de influena puterii pe care o are. Observaia noastr pare s fie uor exagerat cu privire la simul olfactiv, ns nasul tie... simte... Gndii-v, care din aceste dou simuri vor ctiga: mirosul sau prea cunoscutul sim al vzului? Experiena ne arat c reacionm foarte puternic la mirosurile corpurilor noastre, cum ar fi cel de transpiraie, vom, excremente, urin etc. N-ar trebui s ne surprind ideea sociologilor care afirm c fiind curai, bine splai, atracia sexual este medie, ea are o cot mic la nceputul actului sexual i crete progresiv pe msur ce amestecul natural al transpiraiei din timpul preludiului se omogenizeaz. Cei doi parteneri i amestec propriile mirosuri favoriznd stimularea dorinelor sexuale. Multe persoane se spal imediat nainte de a face dragoste. n mod incontient, ei i satisfac apetiturile sexuale. Curenia i mirosul plcut al pielii cu siguran va crete atracia sexual. n foarte multe case de toleran, cum ar fi Mustang Ranch i Chicken Little, splarea organelor genitale ale clienilor era un adevrat ritual. Simplul act al mbierii stimuleaz semnalele senzoriale ale sexului opus. Seducia este influenat mult de folosirea parfumurilor n societatea actual, dar nu este singurul factor. Mirosul lui motiveaz dorina cumprtorului de a-1 cumpra. Reclamele tiu s combine i s foloseasc reaciile puternice: teama de a nu fi respini i fora mirosului.
290

Dac nu suntem pulverizai cu deodorante, ape de colonie, parfumuri, nu putem fi uor acceptai. Aceasta este, de fapt, o etichet pe care o pune socialul pe individ. Trebuie, totui, s renunm la ideea c suntem tratai n funcie de mirosul corpului nostru; dei, exist muli oameni pe care nici nu-i intereseaz acest lucru. De exemplu, Mary Jo, o actri care a jucat ntr-un western, i-a spus prietenului ei Randy c l consider mai puin masculin dac se tot parfumeaz. Gusturile personale trebuie s fie ntotdeauna respectate. Mmlte persoane au parfumurile, spunul, crema, amponul, fixativul lor preferat i pe care le consider atrgtoare i adecvate lor. Ele folosesc aceste artificii pozitive" din dorina lor de a aciona ntr-o manier incitanta asupra celorlali. Un astfel de comportament de atragere i ademenire este pus n valoare de fapt i prin seturile de reacii non-verbale. Aceste modaliti de a obine atracia celor din jur se dezvolt din copilrie, se preiau din imitaia prinilor i persoanelor cu care vin n contact. n acelai sens, patteraurile nvate vor stimula ulterior dorina de a fi seductor sau doar sedus. Exist elemente reale care nu pot fi nc explicate total cu privire la miturile seduciei; n anumite culturi, tinerele femei i puneau puin secreie vagmal la lobul, urechii, acolo unde iubiii lor le opteau cuvinte de iubire". Parfumarea scrisorilor,, batistelor .i earfelor sunt tot un mod de a incita stimularea atraciei sexuale. Industria de parfumuri, antiperspirante joac un rol extrem de important n motivarea i educarea simului olfactiv al consumatorului. n prezent, nu exist nc o pia de desfacere pentru odorante sau substane mistice" care uureaz atracia i mplinesc dorinele de perfeciune n dragoste. Poate c metafizicienii pot avea opinii diferite n aceast direcie.
291

CAPITOLUL 30 Libido-ul ca afrodisic

Dragostea nu este im Instinct sau ceva nnscut. Ea este o experien care se ctig mai trziu n viaa individului. Nu putei s numii dragostea un instinct, aa cum este cel al foamei sau cel sexual; ea este rezultatul unei dezvoltri psihologice. Ea este, n mod cert. im produs al culturii." Theodore Reik Of Love and Lust

el mai eficient stimulent este efectul afrodisic al atraciei sexuale personale. Desigur ca soluiile i prafurile afrodisiace n sine nu au aceste caliti de excitare. Ele acioneaz asupra noastr, iar procesul seduciei nu este stimulat de substana respectiv, ci de noi, ca persoane. Vitamia E, chiar dac ajut la realizarea unei stimulri sexuale funcionale, nu este, la urma urmei, dect un lichid glbui. A fi cu un partener excitat, mai ales dac

293'

V prezentm un mod de credin uman, de speran, n gsirea dragostei adevrate, Cntul Iubirii" din The Miracle of New Avatar Power, n care fertilitatea i alte credine populare, n care incantaia forei de a iubi, poate poseda efectele atraciei sexuale, pentru c ne ajut s ne concentrm pe interesul personal. Auzii-m, Anael i Jazar, Voi spiritele lui Venus i Iubirii. Doresc s cresc iubirea i pasiunea n inima celui pe care 4 iubesc. ntrete aceste mini i nmoaie inima lui, astfel ca a mea dorin s fie nsutit. Te conjur: HOR-TH-ELL-RACK AH-MAY i aa s fie!" nelepciunea popular spune c oricine iubete este nconjurat de o aur care atrage i eman cldur i nelegere". De fapt, calitatea de a iubi este, probabil, cea mai atractiv seducie.

este i persoana dorit, nseamn mai mult dect un afrodisiac, prin personalizarea atraciei sexuale. Conotaia negativ, asociat cu expresia e ca moart" are o mulime de semnificaii. Nu este nimic mai jenant i insulttor atunci cnd partenerul ne respinge pentru ca nu-1 putem seduce. Atracia, energia sexual pe care o eman o persoan este excitant, ns care ar fi rspunsul la energia produs de plcere? Multe femei simuleaz plcerile orgasmice pentru a mguli Ego-urile partenerilor (Oh, John, m faci s fiu un fluture care zboar cnd sus, cnd jos! Stncile pocnesc cnd o faci, nu . te opri!")- Dei fizic i psihic ea este frustrat, nu poate spune adevrul, pentru c astfel i-ar pierde partenerul. Aceste probleme legate de lipsa orgasmului se agraveaz cu timpul. Reaciile sunt diferite la brbaii i femeile care exagereaz potena i satisfacia sexual, iar motivaiile sunt, totui, cele veritabile. De ce nu se pot tri aceste senzaii de plcere? n ciuda faptului c respiraia devine greoaie, c se obin senzaii uoare de plcere n timpul micrilor actului sexual, c tot corpul este pregtit pentru a obine orgasmul, el nu se poate atinge. De ce nu se obine aceast plcere, dac ea exist? Cu alte cuvinte, dac am fi mai puin concentrai pe ct de mult respirm, ce sunete i micri s facem pentru a stimula, atunci ar fi mai uor s fii implicat n exprimarea plcerii i trirea ei. Starea de excitaie va influena stimularea partenerului, pentru c tririle erotice sunt veritabile. Exist dou importante distincii care trebuiesc fcute n acest sens. Ele par minore, n realitate nu este aa. Aceste diferene constau n distribuirea excitaiei care influeneaz att viaa sexual, ct i strile partenerilor. Prima ar fi apropierea i acceptarea mental de exprimare a plcerii adevrate, care conteaz mai mult dect actul sexual n sine, care poate fi nvat i regizat foarte bine.
294

A doua este dat de implicarea propriei persoane n a rspunde erotic i sexual, mai puin concentrarea pe satisfacerea partenerului. Fiecare din aceste atitudini sunt foarte importante i merit, desigur, o explorare mai amnunit, cu mai mult profunzime. Tririle veritabile trag dup ele i contientizarea semnalelor corporalitii, atrag i seduc persoanele care intr n rezonan cu ele. A fi senzual, adic a fi capabil s savurezi i s te bucuri de orice lucru care i se ofer i pe care s-1 dai napoi, este primul atribut, al seduciei. Contientul nostru deine rdcinile tuturor tririlor i le ofer sens. S nu ne mire c foarte multe persoane obin prea puin plcere i bucurie doar din experiena senzorial. Unii mnnc foarte repede, nemaiavnd timp s savureze gustul mncrii. S urmrim ct de repede mnnc cei din jurul nostru. Urmrii-v i propria aciune. Acum, ncercai s savurai gustul fiecrei buci de mncare; gustai-o; simii ct mai mult posibil senzaia ei i ncercai s nelegei ct de important este aceast diferen. Sunt persoane care sunt insensibile la vibraiile sonore, nu le pot asculta cu plcere; n timp ce alii sunt insensibili la mirosurile plcute sau neplcute care ne excit nrile: Toate simurile pot s intervin n jocul sexual, mai ales n perioada preludiului. Experimentarea, trirea din plin a sentimentelor i reaciilor noastre corporale ne permit s fim o persoan care elibereaz energie pozitiv de atracie i de excitare a celorlali. Sugestionarea este o cale exagerat pentru a obine plcerea senzaiilor. Asta nu nseamn ns c trebuie s ne dm n spectacol, imitnd ceea ce ne imaginm c nseamn atracie sexual i satisfacie.
295

Un mod de a evita ca n timpul acestui proces s se obin o excitaie doar instinctual a partenerului, este implicarea emoiilor. Omul nu particip doar cu senzaii, ci i cu afecte i sentimente, care intr n rezonan cu cele ale partenerului. O prea mare concentrare pe una din aceste componente nu ne poate duce la desvrirea i satisfacerea complet sexual. Este de dorit ca fiecare din noi s se simt bine, ncreztor, stpn pe el nsui, pe emoiile i instinctele lui i nu s se raporteze doar la scopul satisfacerii partenerului. La brbai, nu faptul c ejaculeaz mai repede sau mai trziu este important.. Acest lucru poate aduce satisfacie veritabil. indiferent ct de repede se realizeaz. Uneori, n terapia sexual, cnd se acioneaz n sensul educrii i obinerii satisfaciei i a ncrederii n sine, este greit s se indice ca participarea la actul sexual s se finalizeze ct mai repede posibil, chiar i atunci cnd sunt probleme legate de ejacularea' precoce. Acesta este ultimul lucru care trebuie s fie aprat. Att pentru brbat, ct i pentru femeie, este mult mai plcut s se savureze senzaiile anterioare., punctului culminant al orgasmului - climaxului - ct se poate de mult, la fel i plcerea de dup orgasm. Dac nvm , s ne bucurm din plin de toate senzaiile fizice, ne vom putea prelungi plcerea, ct mai mult posibil. A ti s rspunzi la atraciile i plcerea sexual a celuilalt este tot una cu a face ceea ce doreti pentru a-i satisface propria sexualitate i plcere i mai puin a te gndi la ce-i va plcea partenerului i cum ar dori s fim. Acest principiu se aplic i la brbai i la femei. Sunt aciuni sexuale pe care jle gsii fascinante i care vor excita partenerul.
297

Mai mult, prescrierile i atitudinile comportamentale trebuie s ne ajute s devenim contieni de plcerea tririlor i senzaiilor propriului corp, pentru ca reaciile celorlali s se amplifice. Dac simii cu adevrat c o micare v face plcere, micai-v, ns nu exagerat. Acest lucru este valabil mai mult pentru brbai. Ei reproduc temerile tinereii i rmn prea cumini. n consecin, i in corpul aproape nemicat ca atunci cnd se masturbau.- Oricum ar fi, este recomandabil ca atunci cnd ne autostimulm s aducem un plus de varietate micrilor i poziiilor corpului. Toate acestea vor ajuta mai trziu la realizarea unui act sexual complet. Dac n timpul actului sexual partenerul ofteaz, acest lucru l ajut foarte mult i pe cellalt. De aceea este bine ca sunetele, cuvintele, suspinele s fie lsate libere, s nu se rein, dar nici s nu se exagereze. Asta nu nseamn c eti anormal. Dac partenerul este plictisit sau nu mai rezist s continue actul sexual, nu trebuie s se exagereze cu suprastimularea lui i nici cu a dumneavoastr. Avnd toate aceste caliti i triri, nu ne simim nc pe deplin satisfcui i nu ne putem bucura de plcere, ceva nu este n regul cu noi. De asemenea, cnd sexul devine plcere i v pierdei n aceast fericire, totul devine ncrcat de .senzaii puternice. Exagerarea. reaciilor noastre i a patterriurilor necontrolate produc mecanisme inversate, neplcerea. Excitaia real i intensitatea rspunsurilor sexuale care se produc pe parcursul procesului de seducere pot servi drept afrodisiace naturale. Aceste rspunsuri pot fi de o sut de ori mai eficiente dect cea mai fin poiune i parfum al iubirii.
296

Ideal este s prelungii plcerea pentru c ea v satisface i acest efect este perceput ca excitant pentru partener, ns, exist o mic diferen. Ea devine semnificativ dac persoana acioneaz nu numai n sensul stimulrii partenerului; curnd, plcerea se micoreaz n intensitate pentru fiecare din ei datorit stimulrilor false care nu pot fi ignorate. Bucuria plcerii este creat de implicarea activ i nu de ateptarea de a fi stimulat n mod miraculos. Propria noastr sexualitate i mesajele ei i excit i pe ceilali. Imaginai-v care ar fi diferena tririlor dumneavoastr, care ar fi plcerea atunci cnd partenerul este blazat i plictisii de sex, spre deosebire de cel care, ntr-adevr, este excitat de arousalul personal. Trebuie s fii mai dornici de a v mprti entuziasmul pentru a v nvigora partenerul. Trirea ne ajut s crem mai mult trire; energiile personale vor fi multiplicate dac intr n contact cu ale celorlali. Aceste energii i surse ale plcerii ne invadeaz ntreaga personalitate, ele devenind contagioase. De aceea, libidoul, care este nu numai sursa plcerilor noastre, ci i adevratul afrodisiac pe care-1 deinem, este cel mai excitant stimulent al tuturor pulsiunilor noastre. Fr ndoial, fiind stimulai, putem la rndul nostru stimula. Credina c a face sex atunci cnd nu suntei suficient stimulat este o greeal. O oportunitate erotic cu un partener adecvat va fi un dar pe care vi-1 oferii reciproc i n-ar trebui s rmnem nemicai i insensibili Ia ceea ce ni se ofer i nici s form lucrurile, pentru c totul va deveni fals, lipsit de naturalee. Exagerarea stimulrilor arousale produce un gen de conflict interior, transformat ulterior n frustrri i insatisfacii.

5 O C/5

1X5

PARTEA a DC-a
ofehaici

PSXHOTOHMCI A. Ce sunt psihotehnicile?

Psihotehnieile sunt nite metode auto-administrate care ne mbuntesc viaa. De obicei sunt foarte simple, chiar dac pot aprea de multe ori ca fiind neobinuite. Ele provoac o sehknbare a modului obinuit de relaionare. Se poate ntmpla s v simii penibil n timp ce le practicai, deoarece ele amenin" sa schimbe anumite obinuine. Psihotehnicile au evoluat din temele transfereniale", recomandri fcute n timpul terapiei pentru a mbunti sentimentele i tririle pacienilor. Psihotehnicile promoveaz, de asemenea, moduri de a schimba ceva n noi i pe care cercetarea le-a demonstrat ca fiind valide. Aceste prescripii comportamentale v pot ajuta s fii mai expresiv i mai dinamic. De altfel, nu au intenia s trateze tulburrile psihiatrice. Mai degrab, se adreseaz oamenilor normali. In loc s fac teoria normalitii, psihotehnicile includ modaliti practice de atingere a acestui scop. Persoanele care consider aceste psihotehnic ca fiind fr sens sau absurde, cele sceptice, pot fi chiar cele care ar putea beneficia de pe urma lor. Psihotehnicile nu fac altceva
301

dect s ne schimbe viaa; practicndu-le, vei deveni, ncetul cu ncetul, o persoan tot mai sntoas i mai seductoare. Fii senzual ACUM! Trirea Prezentului Experimentarea senzualitii implic trirea prezentului. Gndurile despre trecut sau viitor aduc doar anxietate i resentimente. Trebuie s nvm c senzualitatea se manifesta doar la timpul prezent.

B: Psihotehnica unei wlaionri seductive

Pentru a fi senzual trebuie s trii n prezent. Stpnirea acestei arte este mai uoar dac nelegei cum lucreaz timpul. inei minte, la un anumit nivel psihic, timpul este un concept artificial. Orele ceasului sunt inventate de oameni. Acestea nu au absolut nici un neles n natur. Semnificaia lor apare doar n momentul n care oamenii se folosesc de ele. Din aceasta perspectiv, respectul pentru timp ne poate ajuta n relaiile cu oamenii care triesc sub aceast dictatur" a civilizaiei. De altfel, sunt civa filosofi orientali care nu valorizeaz punctualitatea mai mult ca ntrzierea. De exemplu, au o legend despre un biat care s-a trezit devreme i a. plecat la pia cu un sac de aur. Pe drum, el pierde sacul. Prietenul lui, care i-a urmat dorina de a se trezi mai
302

trziu, vine din urm i gsete comoara pierdut. Morala este cu siguran diferit de Cine se trezete de diminea - departe ajunge". In zilele noastre, timpul este mai degrab relevant prin modul n care l folosesc oamenii, ntruct semnificaia lui este o problem cultural. Instanele timpului sunt apreciate la modul trecut, prezent, viitor. Multe persoane viseaz la vremurile bune de altdat" sau se ngrijoreaz excesiv pentru ceea ce va fi i asta, pentru c n viaa lor curent sunt nesatisfcui. Foarte muli sunt tributari alcoolului, drogului sau chiar TV-ului ca un mod de a scpa din timpul prezent. Trind n prezent este imposibil s te ngrijorezi; eti rspunztor doar pentru ceea ce se ntmpl n acel moment. Totui, cteva trimiteri la viitor sunt necesare deoarece este mai productiv s planifici; nvnd din greelile trecutului, prezentul ne ofer ansa s le evitm. Dac acum" este satisfctor, atunci" se va rezolva de la sine. Trecutul este dus" deja; el este mai degrab o experien educativ. Pe de alt parte, gndul la evenimentele trecute, face ca lucrurile s fie neterminate i nerezolvate, ca sacul grijilor s devin o adevrat povar pentru viaa noastr. n mod paradoxal, majoritatea oamenilor i petrec ntreaga via strduindu-se s obin cu totul alte profituri i mai puin echilibru i linite interioar. ntlnirea unei persoane deosebite, obinerea unei avansri, realizarea unei afaceri profitabile, nu vor aduce fericirea dac n interiorul nostru au loc frmntri i insatisfacii, dezechilibre i conflicte psihice. Contiina pwpnei corporalitfi Urmtoarea psihotehnic este proiectat pentru a v ridica nivelul de contiin. Implic o experimentare total
303

caii motivaionale i alte gnduri, care inevitabil stau n calea sensibilizrii reciproce. Contiina de sine Pentru a dezvolta o contiin de sine sntoas, exersai urmtoarele sugestii. Respirai adnc. Face-i-o de dou ori, relaxnd uor pieptul. Apoi, ncetul cu ncetul, contientizai fiecare grupa de muchi, de la gambe la umeri. Facei acest lucru ncordndU'i pe rnd, apoi relaxndu-i. Dup aceea, imagnai-v c inhalai" mai mult, ntr-o relaxare .profund la fiecare respiraie. In aceast stare, vizualizai-v, ca i cnd ai avea orice v dorii, ntruct gndul este un eveniment actual. Exersnd aceast psihotehnc n mod regulat, v vei simi relaxat i energizat. Acestea sunt rezultatele tririi prezentului, care ne stimuleaz fora seductiva.

C. Seducia verbal
Exprimarea plenitudinii personalitii dumneavoastr este cheia seduciei. > Limbajul secret al seduciei verbale Seducia, pe lng expresiile non-verbale, poate fi manifestat i prin cuvnt. Intonaia i tonul vocii pot relaxa i crea receptivitate. De cele mai multe ori, Dr. Fritz Perls, afirma despre cei care vorbesc prea potolit i rar c prezint un semn de ostilitate ascuns. 305

a corpului dumneavoastr. Cnd acest lucru va fi fcut, n mod automat vei tri un Acum". ncepei prin a v contientiza fizicul... Stai cumva picior peste picior, avei umerii relaxai, respirai regulat? Muchii stomacali vi se mic liberi sau suntei cumva ncordat? Analizai-v orice senzaie fizic pe care o putei percepe, ncepei cu ceea ce este evident, cu ceea ce ar observa oricine se uit la dumneavoastr. Nu v concentrai asupra altor gnduri sau motivaii - gndii-v doar la ceea ce tii c pot alii s observe cu privire la postura corpului. Exersai de cel puin trei ori pe zi. Chiar i n timp ce conducei o main, ncercai s simii ceea ce e n jur rceala volanului, pedalele de sub picioare, sunetele radioului, tot ceea ce intr n cmpul dumneavoastr vizual, ncurajai-v simurile s experimenteze lumea la modul la care n-au fcut-o niciodat. Scopul trebuie s fie: eu devin contient de corpul meu n fiecare moment. Dup un timp, trirea prezentului va fi un lucru normal pentru fiina dumneavoastr. In felul acesta, grijile vor lsa loc relatrilor senzoriale. Deci, ar fi bine sa ncepei Acum. Contiina de cuplu Acest proces poate ajuta cuplurile n 'care exist tensiuni nervoase conflicte, s se ntoarc la sentimente mai bune. Este foarte simplu de realizat dac v urmrii partenerul i v spunei: n acelai mod n care sunt contient (fizic) de mine - n acelai mod sunt contient (fizic) de tine". Apoi, propunei partenerului s fac la fel. In relaiile tensionate se evit cuvintele care dau expli304

Multe persoane timide vin la terapie ntrebdu-se de ce nu sunt capabile s comunice impresia pe care i-ar dori s o ofere. In mod frecvent, motivul este vocea. Nu le exprim personalitatea. Impactul vocii seductive Testai-v produsul" vocii prin urmtorul test: aezai-v palma la civa centimetri n faa gurii. Vorbii i observai dac v simii respiraia n palm. Dac verbalizrile dumneavoastr sunt adecvate, atunci vei simi puseuri" de respiraie n palm. Dac nu, atunci va trebui s scoatei" sunetul din voi prin exersarea expiraiilor. ncercai s vorbii cu diferite nivele de intensitate ale vocii i s determinai locul n care i are originea fora" verbal: gur, gt, diafragm sau stomac. Acest test este mai degrab un instrument pentru deplina exprimare a personalitii dumneavoastr dect un exerciiu al vocii. Emily Coleman i Betty Edwards, n Body Liberation", susin o eviden cnd afirm: ...studentele, cnd apreciaz sexul opus, pun accentul pe prima impresie." Vocea, numrul de cuvinte i fluena vorbirii, mpreun cu atractivitatea fizic, contribuie la formarea acestei impresii. Atenia i mecanismul seduciei Un rol important n seducie l are interesul. Psihologii, cunoscnd foarte bine modificrile comportamentului, pot prezice ce va spune o persoan fr chiar s o cunoasc n prealabil. Acest lucru se face de ctre experimentator, ascultnd pentru nceput subiectul vorbind. Apoi, se face numr306

toarea tuturor verbelor pe care le-au folosit. Folosirea unui verb va avea un rol bine determinat i semnificativ pentru aciunea ulterioar. Atenia este demonstrat prin micri ale corpului sau sintagme verbale gen Oh, oh", sau Mai spune" sau Chiar aa". Pe msur ce studiul continu, subiectul,. n mod incontient, va ncepe s foloseasc tot mai multe verbe! Aceast schimbare se produce o dat cu o serie de rspunsuri mai puternice prin instalarea unei atenii orientate, prin concentrare. ncercai s fii atent la ceea ee v place la alte persoane. Ignorai ceea ce nu v place. Observai dac acest lucru nu favorizeaz obinerea unor reacii diferite, pozitive. De exemplu: un ndrgostit nu ofer niciodat flori dup o ceart, ci doar dup momente plcute. Aceast persoan tie ce s ntreasc! Precum cinele lui Pavlov sau obolanul lui Skinner, care fceau mecherii" Ia comand, tot aa i' rspunsurile umane sunt mai puternice n urma aprobrii sociale. Atenia este punctul nodal al, seduciei. Unii oameni sunt ateni doar la cuvinte, alii i folosesc ntregul corp, gesturi de apropiere, mers, micri ale capului... In procesul seduciei, atenia are rolul de direcionare i orientare al celorlalte nivele: verbal i non-verbal.

D. Psihotehnici de expresie corporal

O nfiare plcut, frumoas contribuie la stimularea atraciei; cele mai puternice sugestii iradiaz din corp i
307

O dat ce ai fcut acest lucru, deschiderea spre cele mai chinuitoare" mesaje este pregtit. Apoi, nvai ce poate comunica limba voastr celorlali. Pentru ca s poi comunica cu ajutorul ei semnalele pe care le doreti, trebuie s nvei modalitile n care ea poate face. Exersai micrile limbii. Ridicati-o, cobori-o, miscai-o lateral. ncearc s i atingi vrful nasului, apoi marginea brbiei. Amintete-i c atunci cnd o femeie i umezete buzele, n timp ce-i sclipesc ochii languros, acesta poate fi un semnal incontient al unui interes sexual. Pe de alt parte, limba poate ndeprta oamenii. Dr. Eric Berne afirm c micarea limbii n interiorul obrazului este un semn de respingere. Acum, . dup ce ai explorat" numeroasele micri pe care le poate face faa dumneavoastr, este momentul s ndeprtezi orice rmi a tensiunii faciale. Nu este ntmpltor faptul c stresul facial v face s artai mai mbtrnii. Cosmeticienii folosesc masaje faciale i prosoape calde pentru a face faa s vibreze, s fie mobil. Totui, exist i ci mai eficiente. Maseurii i terapeuii Reich-ieni, maseaz puternic obrajii pentru a ndeprta tensiunile. Seducia prin mimic ntr-un moment relaxant, cu lumin sczut n camer, nchidei ochii i respirai de dou ori, uor, adnc. Apoi, vizualizai mental fiecare grup a muchilor faciali. De exemplu, imaginai-v muchii din jurul oaselor maxilarului. Urmrii cu ochii minii fibrele acestor muchi. Cnd imaginea acestora se clarific, nchipuii-v un manon" de cldur n jurul lor. 309

fa. De exemplu, mesajele care sunt emise" de buzele relaxate sunt specifice dorinei de apropiere, n raport cu cele care sunt inute rigid. De aceea, efectele expresivitii generate de muchii faciali v ajut mult n apelurile" dumneavoastr.

Psihotehnicile seduciei prin expresii faciale

Gestica" facial a unei persoane este un barometru al emoiilor, acesteia. De altfel, studiile psihologice desfurate timp de douzeci i cinci de ani, arat c exist peste apte mii de expresii faciale posibile. Totui, cei mai muli oameni folosesc doar o mic fraciune a acestui potenial. O -expresie-relaxat este tentant. Tensionarea respinge. ncercai s folosii urmtoarea psihotehnic, chiar dac la nceput nu v simii stpn" pe acest proces. V poate ajuta s descoperii" energiile ascunse ale musculaturii faciale. Un alt ctig este controlul asupra lor. Chinuirea Limbii" Privii-v n oglind. Apoi, facei orice grimas posibil. Nu luai n seam ct de caraghios putei prea. Nu v privete nimeni, i de altfel, dup un timp nici n-o s v mai pese. Mimai tristeea i bucuria, snobismul apoi sex-appealul. ncercai toate dispoziiile" sau mtile" pe care le putei realiza. Apoi mpingei falca n fa i n spate. Rotii-o spre stnga i spre dreapta. Aceasta este tot, dar ncercnd regulat, acest exerciiu simplu va elibera flexibilitatea" musculaturii, rigidizat de meninerea ei n aceeai poziie. 308

Apoi, imaginai-v muchii obrajilor, ochilor, frunii sau chiar ai craniului. Vizualizai fiecare grap muscular. Fcnd acest lucru,- vei elimina tensiunea acumulat n muchi i o vei nlocui cu o energie pozitiv. ntreaga dumneavoastr expresie va fi strlucitoare i cald. Privii n oglind i considerai-v o persoan senzual, care trimite mesaje de atracie senzual. Continuai s exersai, ncercnd sa v cunoatei faa n modul descris anterior. In muchii faciali exist ascuns un adevrat dicionar" de cuvinte. Folosind acest vocabular vei crea un impact puternic asupra celorlali.

E. Seducia prin micare

Mersul unei persoane poate sugera atracia sau respingerea. Un mers senzual este de multe ori pierdut prin diferite condiionri. Rectigarea acestei caliti naturale este posibil. I Psihotehnica unui limbaj corporal seductor. Semnalele corporale sunt comunicate prin intermediul mersului. Un brbat cu spirit de observaie va descoperi dac a fost luat n seam, observnd schimbrile n ritmul mersului unei femei. Femeile, de asemenea, evalueaz un brbat prin prisma posturii sale fizice. Este uor de uitat importana acestei abiliti fundamentale. n copilrie, omul nva s mearg nti de-a builea". Astfel, el stabilete o relaionare solid cu lumea nconjurtoare.
310

in viaa adult, puterea acestei abiliti se diminueaz, strecuratul", trul" au implicaii negative. Astfel, aceast conduit fundamental este abandonat, de multe ori nainte de a-i fi nvat lecia. Nici prinii nu ne ajut n acest sens. Ei foreaz copiii: Ia uite ct de mic este i merge n picioare!" Apoi, situaia se complic prin obligaia de-a umbla nclat. Fr pantofi o s rceti!". Totui, din cnd n cnd, mersul descul este recomandat. Este important s renvm lecia de senzualitate i balans pe care mersul fr pantofi o. poate oferi. Se tie, conformaia multor pantofi oblig corpul la posturi nenaturale. William Rqssi afirm n The Sex Life of The Foot and Shoe" c: Piciorul este un organ erotic, iar pantoful este doar un nveli sexual". ;
i

Seducia prin mers Urmtoarea psihotehnic pentru un mers seductor se face renunnd la pantofi i renvnd trul. Este fcut pentru a rentri expresiile micrii. Trul! Fa-1 cnd eti singur sau transform-1 ntr-un joc, solicitndu-i* unui prieten s te observe. 'nchide ochii i concentreaz-te asupra senzaiilor micrii. Tri-v nainte i napoi, de jur mprejur. n timp ce facei acest lucru, vei afla nivelul mobilitii i flexibilitaii pe care l are i l simte corpul dumneavoastr. nchipuii-v c suntei pisic i micai-v felin". Apoi mergei, dar facei-o ntr-un mod experimental: facei paii cnd lungi, cnd scuri; exagerai balansul umerilor i braelor. Dup ce ai exersat aceast psihotehnic de cteva ori, lsai micrile s revin la ceea ce simi c este natural. 311

l j i | i j ; ,

dorin" a corpului poate fi ndeplinit doar prin intermediul experienei. Punctele plcerii Brbaii i femeile se plng c actul sexual nu este satisfctor. In mod obinuit, se plng c partenerii sunt prea rapizi i nu au savoare" sexual. Eu n-am cum s-1 nv, dac el n-a nvat deja!" Din- numrul mare de cercetri efectuate rezult o concluzie: mai mult de jumtate din cupluri sunt nc frustrate. Se poate schimba aceast stare? Da! Cum? S ne . concentrm asupra persoanelor care au o via sexual decent, dar vor s i-o mbunteasc. Ei tiu c, de obicei, femeilor le trebuie mai mult timp pentru excitaie i orgasm dect brbailor, iar obinuinele impun faptul c atingerile directe sunt chinuitoare. Dar n momentul n care se trece peste aceste standarde, singura persoan care tie exact ceea ce mulumete suntei dumneavoastr. i singura persoan care i poate spune care sunt plcerile partenerului, tu, este chiar partenerul. Crile de sexologie consider capul penisului i clitorisul ca fiind pe locul nti n lista punctelor de plcere. Dar ce se poate spune despre cineva care ar prefera, mai degrab, s fie mngiat pe gt? Sau despre altcineva care e nnebunit s fie atins pe fese i la baza organelor genitale? Secretul const n a-1 avea drept ghid pe partener pentru a descoperi aceste locuri i mngieri unice i mulumitoare. Cunoaterea senzual Suntei amndoi goi i ntini pe pat. Lumina trebuie s fie sczut i nu este necesar s vorbii. Acesta este un
313

Datorit fluiditii" micrilor exersate, mersul dumneavoastr va cpta n mod automat un balans seductor. Postura seductorului S nu uitm postura - n special poziia spatelui. Nimic nu este mai puin atractiv ca cineva grbovit; nu ne referim la cei cu handicap fizic (cocoai). Chiar dac facei exerciii pentru muchii posteriori, este bine s controlai contraciile acestei musculaturi bine dezvoltate. Pelvisul vorbete de multe ori mai cinstit dect gura. ntr-un mod subliminal, poziia pelvisului cuiva poate oferi atracie sau respingere. Exersai micrile pelvisului. Apoi observai prima ocazie cnd simii c suntei atrgtori. Schimbarea posturii dumneavoastr va deveni observabil. Acest subtil dar puternic semnal poate fi acum la comanda dumneavoastr. Ce se poate spune despre muchii din jurul pelvisului? Nu este o musculatur compact, ci o serie de grupe musculare. Acestea pot fi expresive sau comunicative, precum muchii feei. ncepei s cunoatei ceea ce corpul dumneavoastr comunic celorlali i vei deveni mai bine neles, iar rspunsurile celorlali vor fi din ce n ce mai plcute.

F. Psihotehnici pentru descoperirea plcerii sexuale

Plcerea

Sexul nu este dect unul din scopurile seduciei. Expresivitatea erotic necesit nvarea zonelor erogene. Aceast 312

exerciiu n care cel care vorbete este corpul dumneavoastr. Cei doi parteneri trebuie sa nceap concomitent, dar, pentru exemplificare s descriem nti activitatea" femeii. Ea trebuie s-i aeze braele pe umerii brbatului. El i va pune palmele peste ale ei, ghidndu-i atingerile i presiunea apsrii spre ceea ce gsete ca fiind plcut. n afara acestei ghidri, el va rmne pasiv. Aceste schimbri de rol, din activ n pasiv i din pasiv n activ este o ocazie bun de a echilibra obinuinele. Atingerile femeii vor continua n zone non-sexuale cap, picioare etc. - timp de aproximativ cinci minute. Apoi, n urmtoarele cteva minute se vor continua mngierile orientate pe organele genitale. Apoi, rolurile se vor inversa. Acum, femeia va fi pasiv, receptnd plcerea n timp ce brbatul i mica minile, fiind dirijat de ea. Ea va primi atingerile n acelai fel cum le-a primit brbatul. n tot acest timp intromisia trebuie evitat. Multe cupluri, dup ce au exersat aceast psihotehnic, au adugat aceast cale pentru stimularea plcerii n modul lor obinuit de a face dragoste. Se creeaz o nou senzitivitate, care face sexul mult mai plcut. Seducia implic cunoaterea dorin|elor fizice i emoionale ale celuilalt. Aceasta necesit nvarea specificitii celuilalt. A fi seductor nseamn s-i exprimi plenitudinea senzualitii tale.

APENDK

PSIHOTESTE Seducia i rspunsul sexual

Opiunea sexual a unei persoane este rpzultatul nsumrii convingerilor sale fundamentale. Spunei-mi ce consider un om c este atracia erotic i v voi spune ntreaga lui filosofie de via'." Ayn Rond

educia este o trstur a personalitii; prin ea cunoatem modul de relaionare al unui individ i posibilitile lui sexuale. Personalitatea unui individ este intim corelat cu sexualitatea. Au fost efectuate cercetri multiple pentru a putea rspunde la aceast ntrebare. Timp de apte ani,. 2500 de persoane au fost investigate, cutndu-se relaia dintre comportamentul sexual i tipul lor de personalitate. Ipoteza era de a afla daca persoanele care, n viaa lor privat tiu c au o via sexual nesatisfctoare, se vor cota diferit fa de cei care au .o via sexual mplinit. i... ntr-adevr, exist diferene majore de personalitate. Pn acum se cunoate deja c modul n care cineva se reprezint prin vestimentaie, demonstreaz ce fel de per317

soan poate fi i fr haine. Comparai rspunsurile dumneavoastr cu cele de la sfritul testelor.

Ct de seductor(toare) suntei?
Aceast ntrebare, uor excentric poate fi neleas ca o explicaie de nceput pentru nelegerea sensului adevrat al seduciei, dar i ca o prevedere pentru consecinele acestei nelegeri. A = adevrat F = fals 1. Considerai c senzualitatea este o component important a propriei dumneavoastr imagini. A F 2. Suntei contient de ceea ce limbajul corpului spune celorlali. A F 3. nelegei mesajele limbajului corpului ale celorlalte persoane. A F 4. Suntei adesea capabil s acordai atenie aspectului fizic i /"">., mental n timp ce ascultai o i alt persoan. A F 5. Cunoatei bine mecanismele seduciei cotidiene i cum s folosii efectele lor pozitive. A F 6. tii s folosii mecanismele seduciei pentru a obine succesul personal. A F 7. Suntei contient de efectele seduciei n afaceri i publicitate. A . F 8. tii c hainele, parfumurile i afrodisiacele favorizeaz atracia interpersonal. A F 318

9. Cunoatei diferena dintre a fi atrgtor i a fi seductor. 10. Ceilali v vd n general ca pe o persoan echilibrat emoional i senzual(): un nvingtor al jocului seduciei

Evaluai-v rspunsurile, acordnd 10 puncte pentru fiecare rspuns afirmativ (adevrat - A). nsemnai punctele obinute, iar rezultatul va fi interpretat n modul urmtor: Total puncte 100 90 80 70 60 = = = = = seductoare i senzual; seductoare; seductoare,' dar selectiv; ai putea nva mai mult; avei ansa s devenii seductor(toare) dac nelegei mecanismele seduciei; potenial seductor(toare); nelegei puin din ceea ce nseamn a fi seductor; nu nelegei ce nseamn a fi seductor; nu suntei contient de ceea ce nseamn a fi seductor(toare); nu suntei seductor(toare); suntei respingtor(toare).

50 = 40 = 30 = 20 = 10 = 0 =

319

Cum m vd ceilali
Scala 2 Selecionai numrul de pe scal care ar indica cel mai bine ce ar' spune ceilali despre dumneavoastr dac n-ai fi de fa. 1. Tot timpul 2. De obicei 3. Cteodat 4. Rareori 5. Aproape mciodat 6. Niciodat 12 3 4 5 6.

a) Este o persoan relaxat. b) Este o persoan care place pe toi sau gsete o calitate de apreciat la aproape toat lumea. c) Este o persoan cald, grijulie. d) Este persoan iubitoare. e) Este persoan deschis. f) Este capabil s-i asculte i s-i respecte pe ceilali. g) i exprim sentimentele. h) Este capabil s ofere sau s solicite afectivitate n relaiile apropiate. .

12 3 4 5 6 12 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 12 3 4 5 6 12 3 4 5 6 12 3 4 5 6

12 3 4 5 6

321

Imaginea de sine
Scala 1 Alegei numrul de pe scal care descrie cel mai bine starea dumneavoastr emoional obinuit. 1. Tot timpul 2. De obicei 3. Cteodat 4. Rareori 5. Aproape niciodat 6. Niciodat j I } | j j J 1

a) Pot tri i m pot descurca, chiar dac am o via tulburat, confuz emoional. b) Coiisider c oamenii, n general, suntlmni. c) M consider o persoan iubitoare i grijulie. d) Ceilali m consider o persoan iubitoare i grijulie. e) Sunt deschis ctre ceilali, chiar dac nfiarea sau vorbele lor ocheaz. f) Pot s ascult binevoitor i s fiu alturi emoional de o alt persoan. g) mi mpart sentimentele cu ceilali. h) Am cel puin o persoan important n viaa mea cu care s-mi mpart sentimentele. 320

12 3 4 5 6 12 3 4 5 6 12 3 4 5 6 12 3 4 5 6 12 3 4 5 6

12 3 4 5 6 12 3 4 5 6

12 3 4 5 6

j j j
l

Eul ideal
Scala 3 Selectai numrul de pe scal care decrie cel mai bine modul ideal de a va privi. 1. Tot timpul 2. De obicei 3. Cteodat 4. Rareori 5. Aproape niciodat 6. Niciodat

a) mi place s m" consider o persoan care este capabil s se descurce cu problemele sale emoionale. b) mi place s-i vd pe ceilali ca pe nite prieteni. c) mi place s m consider o persoan grijulie i iubitoare. d) Mi-ar plcea ea celelalte persoane s simt c sunt o persoan iubitoare. e) mi place s gndesc despre mine c nu ofer judeci de valoare superficiale cu privire la ceilali. f) n timp ce i ascult pe ceilali, mi-ar plcea s nv i s cresc" emoional mpreun cu ei. g) mprtirea sentimentelor este o calitate pe care eu o am. h) La modul ideal, m consider ca avnd cel puin o persoan care s-mi fie apropiat emoional.
322

12 3 4 5 6 12 3 4 5 6 123 4 5 6 1 2 3 4 5 6

12 3 4 5 6

12 3 4 5 6 ; 12 3 4 5 6

12 3 4 5 6

Imaginea sexual a sinelui

Scala 4 Selectai numrul care reprezint cel mai bine atitudinile dumneavoastr curente. 1. Tot timpul 2. De obicei 3. Cteodat 4. Rareori 5. Aproape niciodat 6. Niciodat 12 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6

a) Sunt deschis experienelor sexuale. b) Sunt relaxat sexual, am puine nevoi de mplinit. c) Dac am orgasm, este foarte bine, dac nu, nu-i nici o problem. d) (Pentru femei) - Jocul erotic, precum i actul sexual m mulumesc i m satisfac inclusiv n timpul ciclului menstrual. e) (Pentru brbai) - Jocul erotic i actul sexual m mulumesc i m satisfac chiar dac nu sunt T . complet n erecie. f) Sunt expresiv fizic i verbal n timp ce fac amor.

1 2 3 4 5 6

123 4 5 6 12 3 4 5 6

g) Sexualitatea poate fi o expresie plin de creativitate a personalitii mele. 12 3 4 5 6 h) Din punct de vedere sexual am o prere bun despre mine.
323

12 3 4 5 6

Willie se oblig s realizeze idealuri sexuale prea rigide (dup cum se reflect din selectarea rspunsului 6, ntrebarea b, scala 4). Srmanul Willie are i o grij exagerat pentru plcerea partenerului. (Ii vine?") Acest lucru este o atitudine comun majoritii brbailor impoteni <din motive psihologice. Rezultatele originale ale testului sunt catalogate n Biblioteca Congresului", sub titlul Un inventar de personalitate pentru actualizarea evalurii potenialului psihosexual". Se arat, astfel e Rspunsul brbailor normali indic o semnificativ de mare empatie, mprtire emoional, dragoste i deschidere, dect cei care au o personalitate disfuncional sexual." n general, persoanele rigide au tendina de a alege rspunsurile cu rang numeric mai mare, din scala de rspuns. n mod uzual, selecteaz rspunsuri gen Nu m simt niciodat satisfcut de mine nsumi". (Scala 4, ntrebarea h, rspuns 6), sau Rareori mi mprtesc sentimentele." (Scala 1, ntrebarea g, rspuns 4) De 'aceea, rspunsurile 4/5/6 indic blocaje ale sexualitii sau personalitii. Prima parte a scalei de rspuns, 1/2/3, reflect exemple tipice de sntate mental. Eul ideal (scala 3) nu este cu mult diferit de modul n care te autoapreciezi (scala 1). Aceste persoane i mprtesc sentimentele n timpul relaiilor sexuale (Rspunsul 2 la ntrebarea g, scala 4). Persoanele inhibate sexual sunt i emoional nchise. n egoismul lor, sunt mult mai puin grijulii dect persoanele seductoare. Femeile i brbaii care sunt prea criticiti afirm c e o treab bun s fi rigid sexual. Aceasta este o atitudine compensatorie a unei personaliti tulburate. La femei, pn i motivaia tendinelor lor le influeneaz plcerea sexual. Studiul iniial arat c: Aceste femei disfuncionale nu au ca scop iubirea sau 325

Personalitate i sexualitate
Aceste teste de personalitate msoar sntatea emoional i seductivitatea. De asemenea, pot fi completate alturi de partener, pentru a v msura compatibilitatea. ntrebrile exploreaz patru dimensiuni ale Sinelui: Scala 1 - cum te- vezi tu nsui; . Scala 2 - cum crezi tu c te vd ceilali; Scala 3 - cum i-ar plcea ie s fii vzut; Scala 4 - cum te vezi pe tine nsui n raport cu propria-i sexualitate. S privim n ce msur reflect rspunsurile dumneavoastr seducia personal. Mai nti, rezultatele ne arat c personalitile calde, expresive sunt mult mai atrgtoare dect cele care sunt distante sau rezervate emoional. S-au folosit programe pe calculator pentru a clasifica, tipurile de personalitate n funcie de sexualitate. Prin aceste psihoteste avem posibilitatea s cunoatem care probleme sexual<f^smt de natur fizic i care de natur psihologic. Prin prisma personalitii este posibil s se spun despre o persoan dac are o via sexual fericit sau nefericit... Seductivitatea este prezent la unul din participanii la ' test, pe nume Guy. El consider c, n general, oamenii sunt buni. (Rspunsul su la scala 2, ntrebarea b, este 2.) Guy este calm, relaxat, necriticist. Mai departe, el este confortabil la pat i simte puine nevoi de mplinit sexual. (Rspunsul pe scala 4 la ntrebarea b, este 2.) Pe de alt parte, Willie este un labil complexat. El nu crede c oamenii sunt buni. (Rspuns Niciodat" la ntrebarea b, pe scala 1.) Pe lng faptul c e prea criticist, din punct de vedere sexual este foarte inhibat.
324

s fie considerate c iubesc, iar acest lucru face ca ele s nu poat s i priveasc pe ceilali ntr-o manier pozitiv." Cea mai mare problem a brbailor este dialogul, ...brbatul disfuncional are dificulti n a oferi i a primi afeciune n relaiile interpersonale." Acest studiu descoper chiar i tendinele tradiionaliste n ceea ce este considerat a fi masculin sau feminin. Femeile nc se consider ca fiind mai iubitoare, mai grijulii, c ofer mai mult dect brbaii. Ele se consider ca fiind mai implicate n problemele celorlali atunci cnd i ascult i c, de asemenea, au mai mult respect pentru cei din jur dect brbaii. Exist diferene sexuale fundamentale n ceea ce privete fidelitatea i prietenia. Femeile i nva pe brbai n a dori o persoan apropiat afectiv i cu care s stabileasc o relaie durabil". nelepciunea popular consider c brbaii sunt mai puin emoionali i afectuoi dect femeile. Ins, dac lipsa unei manifestri afective este exagerat, pentru fiecare sex n parte, atunci vor exista blocaje sexuale. In mod contrar, un bun echilibru emoional va stimula potenialul seductiv existent n fiecare din noi.

NTLNIRI CERETI
f

Philip Holmes Florin Diacu

La nceput a fost... haosul
Omului i place s cread c lumea n care triete este una ordonat, n care o anumit cauz produce un anumit efect. Lucrurile nu stau nici pe departe aa! Fenomenele cu care este confruntat fiina uman sunt caracterizate, n primul rnd, de aspectul haotic. Asta ar nsemna, poetic vorbind, c variaii foarte mici, btaia din aripi a unui fluture n Brazilia, pot provoca variaii foarte mari, un uragan peste trei luni n Japonia. Aceast carte de matematic l familiarizeaz i pe cititorul neavizat cu fascinanta teorie a haosului i a stabilitii, care va domina nceputul de secol XXI.

PSIHOTESTE 2 Cunoaterea de. sine i a celorlaliDrumul cunoaterii de sine i a celorlali presupune sinceritate, spontaneitate n intuirea propriei personaliti sau a celor cu care venim n contact, dar i apelul la instrumentele cunoaterii tiinifice, respectiv la testele psihologice. Cele 100 de psihoteste cuprinse n acest volum, selecionate i prezentate de psihologi recunoscui, v vor ajuta s avansai n efortul dumneavoastr de autocunoatere i cunoatere a celorlali: - Imaginea de sine - Imaginea despre altul - Cunoaterea interpersonal - Inteligen, creativitate, performan - Barometrul sentimentelor - Idealuri, aspiraii

PERSONALITATE I SOCIETATE N TRANZIIE

Prof, univ. dr. Septimiu Chelcea
Autocunoaterea i acceptarea propriei personaliti Personalitatea ntr-o societatea instabil Relaiile interpersonale Locul controlului i acceptarea valorilor sociale Studenii i societatea n tranziie Psihologia comunitilor n tranziie Tovriile tinerilor Atitudinea etnic a romnilor

SUGESTIE i HIPNOZ
Dr. Ion Dafinoiu
Un subiect controversat tratat ntr-o lucrare de nalt inut tiinific
Efectul placebo Sugestie i sugestibilitate Evaluare i diferene individuale Predicia care se automplinete Diagnosticarea pacientului Hipnoza ca terapie

CONTRACEFpA Metode, perspective

Dimitrie Nanu Bogdan Marimscu Michaela Nanu
V prezentm cteva subiecte abordate n aceast lucrare: - Demografie i contracepie n Romnia - 1991-1995 - Dispozitive intrauterine - Contracepia hormonal - Metode naturale - Sterilizarea chirurgical la femei - Counseling - sftuirea i ndrumarea celor care folosesc contracepia - Tendine moderne i de perspectiv n contracepie

PSIHANALIZA CRIMEI:
516 $1 CITI

Col. Tudorel Butoi

Lucrare ce ncearc s depisteze resorturile psihologice ale violenei n cazul femeii, pe baza experienei unui cunoscut psiholog i criminalist romn. - Perspectiva psihanalitic asupra cauzalitii criminale - Visul asasinei. Exerciii de interogatoriu psihanalitic - Zguduitoarele asasinate: inteanu i I.L. Mihalea - Consideraii i perspective viznd psihoterapia la delincveni. - Itinerariu criminogen n labirintul etiologic al suprimrii
vieii i .

 SUPERVIZAREA
Mike Savedra John Hawthorn
Ideal pentru: - Cursuri introductive i avansate de management, n special NEBSS, ISM, CMS i BTEC. - Supervizorii de profesie ce doresc s i aduc propriile cunotine la zi precum i pentru toi aceia care doresc s i lrgeasc orizontul profesional. ntr-o manier practic aceast carte descrie principiile fundamentale ale Supervizrii: cum s conduci, s motivezi i s disciplinezi oamenii; cum s planifici, s organizezi i s distribui sarcini; eum s transmii informaii de orice fel. n scop ilustrativ sunt oferite diverse exemple din lumea afacerilor, a. industriei, a educaiei, precum i din domeniul politie.

SUPRADOTAI
Dr. Mihai Jigu
O lucrare complet i extrem de bine documentat despre fenomenul copiilor supradotai n Romnia i n lume, precum i experienele pe plan mondial de valorificare a acestor imense tezaure spirituale Natura inteligenei Coeficientul de Inteligen Caracteristicile copilului supradotat Teste de identificare a copiilor supradotai

copin

MASAJUL CHINEZESC PENTRU NOU-NSCUI

Dr. Fan Ya-Li
Medicina tradiional chinezeasc
Tratarea diareei, durerii abdominale, vrsturilor, constipaiei, gripei, tusei, febrei, urinatului n pat i a plnsului nocturn prin metode tradiionale chinezeti. O descriere amnunit a tehnicii de masaj tip Tui-na specific vrstelor fragede.

COMUNICAREA
Nicki Stanton
Cum s folosii eficient cuvntul, evitnd conflictele"? Citind, vei afla!
Lucrarea de faa este nu numai un ndreptar complet asupra acestui proces, ci i un adevrat manual de instruire. La fiecare capitol exist teme i exerciii de verificare, iar la sfritul crii vei gsi rspunsuri la cele mai dificile probe. Adresndu-se tuturor, cartea este util indiferent de ocupaie, studii sau vrst. Comunicarea verbal i non-verbal Interviul pentru angajare . Citirea rapid Lectura eficient Conflictul cu gramatica Punctuaia pe nelesul tuturor Cuvinte utilizate confuz sau greit 10 reguli de ortografie a limbii engleze