Sunteți pe pagina 1din 4

Republica, Legile, Omul politic

Paradigma = ansamblu de idei , concepte politice , care ghideaza comportamentil unui individ Cuvantul devine concept cand putem sa dam in jurul lui un camp de semnificatii . Q. Skinner : Ca sa fie conceptul intreg trebuie sa aiba un orizont de asteptare . Orizont de asteptare = proiectie pe care oamenii o fac atunci cand folosesc un concept anume . SKINNERR despre PLATON : conceptul de democratie este definit de campul de semnificatii si are un orizont de asteptare negativ . Printre cele mai importante avem : republica , politica , pasaje de reflexe politice in Gorgia , Timaios . Cum defineste Platon justitia ???

Platon si problema justitiei

Prima acceptie a justitiei tine de organizarea interna . O cetate este dreapta daca organizarea ei e conforma cu structura diverselor categorii de cetateni si cu stadiul constructiei acelei cetati .

A doua conceptie este buna definire si distribuire a rolurilor intr-o cetate . Dreptatea devine la nivel individual o chestiune care urmareste structura unei cetati si relatiile din interiorul ei . Pt. A vedea care sunt structurile si relatiile optime in interiorul fiecarei cetati Platon considera necesara o incursiune in studiul originii cetatilor si al diverselor tipuri de cetate . Este oe faza preliminarea asocierii oamenilor in vederea obtinerii unui adapost si a hranei . Diviziunea rolurilor se face natural . Aceasta asociere nu are nici functie economica , nici functie politica . A doua faza apare in momentul in care oamenii incep sa produca si bunuri care nu le sunt in mod direct necesare . Odata cu ele apare si nevoia apararii atat al lor , cat si al oamenilor care le produc . Se formeaza astfel o casta a razboinicilor , care nu mai au rol de a produce bunuri , ci de a le proteja . Faza II duce la construirea unor cetati care iau in calcul atat protectia teritoriilor deja asimilate , cat si anexarea altora . Elementul distinctiv al acestor cetati este aparitia unor armate de profesionisti . Platon accentueaa aparitia ideii caracterului exceptional si al necesitatii de a forma , de aceea a III - a etapa , cea a cetatii perfecte , se va concentra atat pe asigurarea justitiei , cat si pe un program de educare a gardienilor .

Cetatea ideala intervine odata cu punerea la punct al unui sistem de selectie si de triere al gardienilor . Scopul lui Platon este formarea credintei , caracterului si moravurilor membrilor castei gardienilor . Platon propune 2 directii in programul educatiei : 1.EDUCATIA ARTISTICA 2.GIMNASTICA Cel mai mare pericol pentru formarea gardienilor e caderea in superstitii si in falsele credinte . Platon face in REPUBLICA o critca a mitologiei traditionale , asa cum apare ea in textele poetilor . Critica astfel rolul nefast pe care il joaca poetii i ncetate . Ideea educatiei artistice pus ala baza programului educativ are in spate intentii de formare a unui model ideologic , care presupunea apelul la o cunoastere lipsita de prejudecatile si de falsele credinte din opera poetilor . scopul principal al lui Platon este instituirea unei politici educationale , care se dezvolta in 3 directii : 1.DIRECTIA DE CENZURA 2.DIRECTIA DE REGLEMENTARE 3.DIRECTIA DE SANCTIUNE Platon defineste tipurile de autoritate si categoriile existente in cetate :

1.PRODUCATORII ECONOMICI 2.AUXILIARII RAZBOINICI 3.GUVERNANTII Pentru a evita conflictele dintre cele 3 categorii , gardienii sunt supusi unui regim de comunitati de bunuri .