Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
izgonind pe Adam, l-a aezat n preajma raiului celui din Eden i a pus heruvimi i sabie de flcri s pzeasc drumul spre pomul vieii" (Facerea, 3,24) Tema poeziei "Paradis n destrmare" o constituie viziunea apocaliptic a universului aflat n pericolul de a pieri, din cauza lumii care i-a pierdut sacralitatea.Ideea este ilustrat de starea de istovire i sentimentul de singurtate a eului poetic, aflat sub un cer n care Dumnezeu nu maiexist, nu mai vrea s apere o lume desacralizat. Poetul trateaz ntr-o manier personal o serie de mituri biblice, n acest sens este semnificativ mrturisirea sa: E adevrat c n poezia mea sunt frecvente i motive mitice, chiar teologice. Dar de aceste elemente uzez nchipul cel mai liber, ca mijloace de expresie poetic. Motivele nu sunt tratate dogmatic.Le folosesc n sens totdeauna creator, liber, le modific i le amplific dup necesiti.Nscocesc motive mitice la fiece pas fiindc fr o gndire mitic nu ia fiin, din pcate sau din fericire, nici o poezie. Blaga prelucreaz creator, liber, mitul genezei, mitulcristic, mitul nvierii morilor, mitulsfntuluiIoan, mitul sfntului Gheorghe.Unul dintre miturile fundamentale este Paradisul. n concepia poetului, dup izgonirea din Paradis divinul sacru s-a retras din lume, rupndu-se definitive legtura cu omul. Poezia este un indice al degradrii geografiei mitologice ,process n care material i pierde strlucirea initial i devine opac , odat cu stingerea foculuice-o anim. Ea este o existent tragic din oricare perspectiv ar fi privit :uman sau cosmic. Cauza o reprezint censura transcendenta instituit ca limite existeniale nc din vechi timpuri. Gestul adamic de nfruptare din pomul cunoaterii bineluii a rului semnific tentative omului de depire a orizontului nchis, monoton, uniformizm i depersonalizam, precum acela al paradisului idilic. Limita reprim tentativa de emancipare a omului, condamnnd-o la vieuirea n clip ,fr a-i anihila, integral, amintirea orgiilor, lsndu-I c balsam i totodat chin aspiraia spre dez-mrginire. n poezie , ngerii, finite spiritual, care nBiblie sunt reprezentai ca fiind aprtori ai dreptii, mereu buni , veseli, luminoi , cpta o nuana pamanteana , ei exprima oboseala existentiala a celor care impartasesc destinul lui Adam . Ei simt sacrul ca pe o povara ,asa cum oamenii se indeparteaza de credinta atrasi tot mai inexplicabil de chemarea taranii la fel ca ingerii cazuti.
n final ngerii vor putrezi sub glie lsnd loc Nimicului, despuiat prin fiorul sfineniei , prin pierderea miturilor, lumea se va ntoarce n deertciunea ranii. Dramatismul poeziei este cutremurtor prin semnalul de alarma pe care Lucian Blaga l trage privitor la posibila dispariie a lumii care odat cu trecerea timpului se desacralizeaz
lirism gnoseologic , lirismul lui Blaga se constituie din aspiraia spiritului la cunoaterea totala ( Vladimir Strenicii ). Din punct de vedere stilistic poezia se remarc prin simplitate; metaphoric poetul sugereaz destrmarea mitului despre Paradis, dar i destrmarea lumii pentru c pierderea credinei transform lumea, pmntul ntr-un trup trist. Sentimentul de tristee provine deci din contientizarea ruperii de cosmic, de divin. ntregul discurs liric este alctuit din dou sfere conceptuale. Prima, alctuit din elemente, care sugereaz paradisiacul: portarul naripat, serafimi, arhangheli, ngeri, porumbelulsfntului duh, apa vie; n cealalt sfer conceptual intr toate determinrile care sugereaz destrmarea Paradisului: cotorul de spadfr de flcri, prulnins, ngerii goi zgribulind, greutatea aripelor. Invocaia vai mie, vai ie actualizeaz criza.Discursul liric se alctuiete, crete din secvene disparate, dar care n final alctuiesc un tot unitar, oferind imaginea lumii moderne, care a pierdutcontactul cu sacrul, miticul, divinul. n ceea ce privete semnificaia titlului cuvntul Paradis nseamn universul incaracat de mistere, care este ntr-un process de destramare din cauza lumii care i-a pierdut sacralitatea, titlulParadis n destrmare este o metafor reveletorie, semnalul de alarm prin care Blag aavertizeaz omenirea c veacul se afl n declin i mereg spre pieire. Paradis n destrmare este poetic exprimat a poticnirilor , a ispirii vinei tragige ( nevinovate din perspectiva celui ce aspir la un alt orizont, vinovat din perspectiva limitei). Dar oare lirica lui Blaga are o tent religioas? Catolicisumul este obsedat de paradisul idilic i strlucitor , ortodoxismul privete mai mult spre pmnt, tarieste experiena rului , a degradrii umane ntocmai ca Iisusn existent sa pamnteana. Blaga nsui spuneac n locuri cu noroi cresc nuferi, ceea ce n viziunea cretin ortodox s-ar putea formula astfel : numai din mlastina ptimirii se nalt prin credina sacra spre desvrire. Destinul catabasic al ortodoxiei este indentificabil n poezia blagian modelat ns de gneseologia luciferic a filosofului. Efectul estetico-poetic al coborrii, lesne de sesizat i n poezia Paradis n destrmare este desacralizarea divinitii, umanizarea ei pn la integrarea n existent zilnic a omului