Sfantu Andrei

Sfantu Andrei (d. 30 noiembrie 60, Patras, Grecia) a fost un apostol, frate cu Simon Petru. Conform Bibliei cei doi frai, Petru i Andrei, erau originari din Betsaida, localitate situat pe malul Lacului Genezaret. Aveau o cas n Capernaum (Mc 1,29) i erau de profesie pescari.Numele Andrei deriv din grecescul Andreas, care nseamn viteaz, brbtesc. Acesta este un nume grecesc, dei Sfntul Apostol Andrei era iudeu.Evanghelia lui Ioan spune c Andrei ar fi fost mai nti ucenic al lui Ioan Boteztorul, care i-ar fi recomandat s-l urmeze pe Iisus din Nazaret. Conform evangheliei lui Ioan, Andrei l-ar fi dus pe fratele su Petru la Iisus, spunndu-i c l-a gsit pe Mesia (Ioan 1,35-42). De aici provine caracterizarea lui Andrei ca "cel dinti chemat". n enumerrile apostolilor (Mt 10,2, Mc 3,18, Lc 6,14, F. Ap. 1,13) Andrei este menionat mereu ntre primii patru. Cu toate acestea, nu se numr printre cei trei pe care Isus i-a tratat n anumite situaii ca cei mai apropiai ai si (Petru, Iacob i Ioan). Sfantu Andrei a fost ucenic al lui Ioan Botezatorul, cnd, la o vreme dupa botezul lui Iisus, auzindu-l pe Ioan Boteztorul spunnd despre Iisus: Iat mielul lui Dumnezeu ! (Ioan 1,36) i-a urmat lui Iisus, devenind astfel primul apostol. Dup nvierea lui Iisus i coborrea Spiritului Sfnt (la Rusalii), Apostolii au mai rmas civa ani la Ierusalim, ncepnd formarea Bisericii. La Sinodul Apostolic care a avut loc in jurul anilor 49-50 d.C. la Ierusalim, Apostolii s-au ntlnit i au tras la sori pentru a decide unde va merge fiecare. Legenda spune c Apostolului Andrei i-a revenit Scytia (Dobrogea). Mai inti, Andrei l-a nsoit pe fratele su (Apostolul Petru) prin Asia Mic, apoi a trecut n peninsula Balcanic prin teritoriul Turciei de azi, ajungnd n Scytia, unde s-a oprit un timp. Apoi ar fi continuat peregrinarea, ajungnd pn n sudul Rusiei de astzi. Dup aceea, s-a ntors in Grecia, consolidnd comunitile cretine nfiinate de Apostolul Pavel i de alti Apostoli, ajungnd pna in Peloponezul grecesc, n orasul Patras. Acolo a murit ca martir, fiind rastignit pe o cruce in forma de X. Dupa moartea sa relicvele s-au pastrat la Patras. Pe la anul 350 mpratul Constaniu al II-lea (fiul lui Constantin cel Mare) duce moatele sfntului Andrei la Constantinopol si le aeaz n Biserica Apostolilor. Acestea se pstreaza ntregi pn n jurul anului 850, cnd mpratul bizantin Vasile I Macedoneanul cedeaz rugminilor locuitorilor din Patras si le napoiaz capul sfntului Andrei. n anul 1208, n timpul Cruciadei a patra, relicvele au ajuns la Amalfi, n apropiere de Napoli, fiind pstrate n domul San Andrea. n 1462 au fost duse la Roma, din cauza pericolului turcesc. n secolul al XV-lea Papa Pius al II-lea a mutat relicvele sfntului Andrei n catedrala Sfntul Petru de la Roma. n anul 1964 capul sfntului Andrei a fost napoiat bisericii din Patras.Este patron al Scoiei (steagul scoian reprezint crucea sfntului Andrei), al Romniei, al Spaniei, al Siciliei, al Greciei i al Rusiei. De asemenea, este patronul oraelor Napoli, Ravenna, Brescia, Amalfi, Mantua, Bordeaux, Brugge, Patras etc.Sfntul Andrei este considerat de Biserica Ortodox Romn patronul spiritual al Romniei.

Sfantul Gheorghe
Sfntul Mare Mucenic Gheorghe sau George (versiuni: Georgiu, Georz, Giurgiu, Iorgu; din greac Gheorghios agricultor; c. 275/280 d. 23 aprilie 303) este un sfnt megalomartir, pomenit de aproape toate Bisericile tradiionale, de obicei pe data de 23 aprilie. Patron al unui numr de ri, regiuni i orae printre care al Angliei.Sfntul Mare Mucenic Gheorghe/George s-a nscut n Cappadocia, ntr-o familie cretin, i a trit n timpul domniei mpratului Diocleian. Mai multe date nu se cunosc cu certitudine, neexistnd nici un document al epocii, care s conin date despre viaa sa. Ceea ce se tie despre el a fost scris ulterior.

S-a nrolat n armata roman i, parcurgnd ierarhia militar, Sf. Gheorghe s-a fcut remarcat prin ndemnarea cu care mnuia armele. n ciuda decretului mpotriva cretinilor, emis de Diocleian n 303, Sf. Gheorghe a ales s-i mrturiseasc public credina cretin. Din ordin imperial, sfntul a fost ntemniat i supus torturii pentru a-i renega credina. Loviri cu sulia, lespezile de piatr aezate pe piept, trasul pe roat, groapa cu var, nclamintea cu cuie, butura otrvit, btaia cu vna de bou i toate celelalte torturi nu au reuit s-l fac s renune la credina sa.Martorii suferinelor Sfntului Gheorghe, uimii de puterea sa de a rezista la durere, au renunat la credina n zeiti pgne, mbrind cretinismul. O dovad a sfineniei sale o reprezint o minune svrit de Sf. Gheorghe n timpul ntemnirii sale. Atingnd trupul unui deinut mort din celula sa, acesta a nviat, convingnd-o astfel chiar pe mprteasa Alexandra, soia lui Diocleian, s se cretineze. ntruct Sf. Gheorghe a respins oferta mpratului de a-i acorda nalte onoruri n schimbul renunrii la cretinism, Diocleian a ordonat omorrea prin decapitare a Sf. Gheorghe i a soiei sale.

Anton Carleta clasa a XI-a B