Sunteți pe pagina 1din 7

www.referat.

ro

,,Lumea Sofiei

O carte ce spune frumoasa poveste a filozofiei

"Lumea Sofiei" este cea mai popular carte de filozofie. Ce o face popular i apreciat este ncercarea autorului de a explica filozofia unei fete de 15 ani, pe numele ei Sofia. Sofie Amundsen, o elev de 15 ani, ntorcndu-se de la coal vede n cutia
potal un plic, acesta nu era un plic pentru mama ei, ci pentru ea nsi. A rmas uimit. Deschiznd plicul erau scrise trei cuvinte: cine eti tu? S-a gndit foarte mult. Dup un timp primea aproape zilnic scrisori.Era un curs de filosofie. ...Capacitatea de a ne mira este singurul lucru de care am avea nevoie pentru a deveni buni filosofi... Filosofia a luat natere n Grecia aproximativ acum 2600 de ani n urm. Religiozitatea s-a transmis la nceput prin mituri, iar prin mituri s-a ajuns la o ntrg flor slbatic de povestiri mitologice.n anul 700 .Cr, Homere i Hesiode au transmis n versurile lor mari pri din comoara de mituri a grecilor. Primii filosofi se ocupau cu materia, deci erau numii filosofi ai materiei. Acetia gndeau c nu tot ce ne nconjoar e creat din neant, c n spatele acestora exist ,, o materie originar. Thales (c.624-c.546 .Cr.) spunea c: apa este principiul tuturor lucrurilor, a calculat dinainte o eclips de soare, care s-a adeverit n 585 .Cr. mai spunea c: totul este plin de zei (n toate lucrurile exist un suflet); Anaximandros: spunea c: infinitul este principiul tuturor lucrurilor (materia originar e ceva infinit);

Anaximenes ( c.589-525 .Cr.) spunea c: aerul este materia originar.(apa condensat i aer presat devin pmnt. Focul era aer rarefiat). Pmnt, ap, foc proveneau din aer. Parmenide (c.540-488 .Cr) spunea c: tot ceea ce exist exist dintotdeauna. Din nimic nu se poate crea nimic. Herclit (540-475 .Cr) spunea c: totul curge, totul este n micare, nimic nu dinuie venic; Dumnezeu sau Logosul sunt temelia tuturor lucrurilor; Empedocle - spunea c: sunt patru materii care stau la baza tuturor lucrurilor: pmnt, aer, ap i foc. Acestea amestecate sunt fiine, rdcini ale naturii. Anaxagoras (500-428 .Cr) spunea c: natura este creat din particule care nu pot fi vzute cu ochiul liber. Aceste particule el le numea germeni sau semine. Fora care unea particulele era spiritul/raiunea. Democrit(460-370 .Cr). Unul din prinii reducionismului.El a numit particulele atomi, spunea c acetia sunt deni i masivi. Singurul lucru care exist este atomul, i prin unirea acestora dau sute de combinaii. Mai spunea c sufletul depinde de creier. Destinul e cel care ne cluzete n ziua de astzi. Muli oameni moderni le cer sfatul astrologilor nainte de a face o hotrre. Oracolul din Delfi era considerat ca ceva demn. Oamenii credeau c oracolul le putea da lmuriri cu privire la soarta lor. La intrarea n templu era inscripionat: ,,CUNOATE-TE PE TINE NSUI! Sofitii erau cei care influenau cultura n Atena. Sofist ( persoan nvat sau competent de ceva ). Oamenii nu pot gsi cu adevrat rspunsuri sigure la enigmele naturii i universului.Un asemenea punct de vedere este numit scepticism. Socrate (470-399 .Cr.) un enigmatic, nu a scris nimic, ,,lucrul cel mai nelept este s tii c nu tii nimic. Se ocupa cu moitul, pentru c mama lui era moa. A murit ( prin otrvire) din cauz c a corupt tinerii i c nu recunoate zeii.Asemnrii ntre el i Cristos: ambii au talen retoric, ambii au murit pentru c reprezentau o provocare pentru cei puternici n societate. Oracolul a zis c cel mai nelept om filosof este Socrate.

Platon (427-347 .Cr.) discipol al lui Socrate, a publicat cuvntarea de aprare a lui Socrate, a nfiinat Academia. Interesat de ceea ce e venic n Natur, ct i ceea ce e venic n moral i societate. El are faimoasa ,,parabol a peterii. Tot ceea ce percepem curge. Credea c exist o realitate propriu-zis n spatele lumii simurilor, aceasta o numea ,,lumea ideilor. Sufletul exista nainte de a-l avea noi, tria n lumea ideilor. Toate fenomenele din natur sunt simple umbre ale formelor sau ideilor venice. Tot el considera c un corp are trei pri. O schem poate fi aceasta: Trupul Capul Pieptul Pntecele Sufletul Raiunea Voina Poftele Virtutea nelepciunea Curajul Msura Statul Conductorul Paznicii Producerea de bunuri

Platon avea o imagine pozitiv a femeii,era considerat egal cu brbatul. Aristotel (384-322 .Cr.) El susine c nimic nu exist n contiin care s nu fi existat nainte n simuri. Discipol al lui Platon, gradul cel mai nalt era raiunea. El a inventat logica, n calitatea ei de tiin. Credea c fiinele nsufleite sunt de dou tipuri: naturale i vegetale. Aristotel credea n calea aurit de mijloc. Definea omul ca fiind fptur politic, femeii i lipsete ceva, femeia este un ,,brbat nedesvrit . Brbatul d ,,forma, iar femeia ,,materia. Epicurienii erau filosofii plcerii, extinse ns dincolo de cea a simurilor (i plcerea de a filosofa sau de a sta cu prietenii). Plotin (205-270 d.Cr.) - a fost un neoplatonic. Pentru el Unul era Dumnezeu care lumineaz lumea ideilor i conceptelor venice. Departe materia este ntunericul ce nu are existen proprie (este lipsa luminii). Lumea materiei este deci luminat de ideile i conceptele care ard ca ntr-un foc n jurul lui Dumnezeu. n mistica occidental se subliniaz un Dumnezeu personal. n mistica oriental este ntlnirea i contopirea cu un suflet universal. De exemplu, budismul nu are Dumnezeu. Muli mistici descriu ns experiene comune, chiar dac provin de la religii diferite, c experiena unei iubiri universale. Cretinismul intrnd n lumea greco-roman a nsemnat o ntlnire dramatic ntre cele dou lumi culturale. Isus-Mesia-cel uns om adevrat i Dumnezeu adevrat.

Pavel predica despre Isus. La Atena a dat mrturie i a vorbit despre nvierea din mori Sfntul Augustin (354-430 d.Cr.) L-a cretinat pe Plaon.( Dumnezeu avea ideile nainte de a avea lume.) Lupta dintre bine i ru se duce n istorie Toma de Aquino (1225-1274 d.Cr.) l cretinase pe Aristotel. l putem descoperi pe Dumnezeu pe baza raiunii lui Aristotel. Nu exist timp pentru Dumnezeu. Preia concepia despre femeie de la Aristotel. Renaterea Omul era punctul de pornire al umanitilor. Galileo Galilei (1564-1642 d.Cr.) Cartea natura a fost scris n limbaj maematic. Copernic (1473-1543 d.Cr.) Pmntul se nvrte n jurul soarelui, i nu invers. nc din vremea lui Platon sfera i cercul erau figuri desvrite. Isac Newton (1642-1727 d.Cr.) sistemul solar, legea gravitaiei. Kepler- fluxreflux se datoreaz lunii, pe cnd Galileo spunea c este o distan prea mare. Luther (1483-1546 d.Cr.) reformator al bisericii Baroc se scriau lucruri pmnteti din lumea aceasta i despre lucruri cereti, de dincolo. Aceasta ne duce cu gndul la Platon care deosebea lumea simurilor i lumea ideilor. Thomas Hobbes (1588-1678 d.Cr.) preia teoria lui Democrit cu privire la particulele de materie. Descartes (1569-1650 d.Cr.) raiunea putea da o cunoatere sigur, ca i la Socrate, i nu putem avea deplin ncredere n simuri, ca la Platon. A cltorit prin Europa aa cum Socrate i-a petrecut viaa n conversaii. Putem face o paralel ntre el i Platon, i anume c ntre spirit i materie exist o grani. Sfntul Augustin i Toma de Aquino considerau c omul are un suflet i un spirit, iar Descartes spune c omul are un trup, acesta este o pies mecanic finit dar are i suflet, acesta poate aciona independent fa de trup. Spinoza (1632-1677 d.Cr.) un eretic. Descartes spunea c realitatea const din dou substane, pe cnd Spinoza spunea una. Dumnezeu- cauza luntric a tot ceea ce se ntmpl.

Locke (1632-1703 d.Cr.) gndire raionalist. Empirismul vine de la Aristotel. susin (ca i Aristotel) c nu putem avea coninuturi ale contiinei atta timp ct nu avem experiene pe calea simurilor. Hume (1711-1776 d.Cr.) lucruri eseniale:impresia i ideea,acestea sunt reprezentri. Hume mai crede c nu putem face o distincie ntre bine i ru , cci nu putem trece de la propoziii cum este lumea la altele care ne spun cum ar trebui s fie ea. Berkeley singurul lucru care exist e tot ceea ce simim; - sufletul poate fi cauza reprezentrii mele; Kant (1724-1804 d.Cr.) voia s salveze fundamentele credinei cretine ca i Berkeley; timpul i spaiul intuiii ale omului, omul are suflet nemuritor, exist Dumnezeu i omul are voin liber; credea c toi oamenii au o raiune practic. Amintete de Descartes, n care omul are o fiin dubl, pt c are trup i raiune. Kant a reuit s indice un drum n confuzia n care intrase filosofia ca urmare a certurilor dintre raionaliti i empiriti. Kant e de acord cu Hume c nu putem ti cum este lumea "n sine" ci doar cum o percepem noi. Romantismul Schiller a dezvoltat gndirea lui Kant activitatea artistului e un joc i numai cnd se joac omul este liber. Schelling a ncercat s anuleze separarea dintre spirit imaterie; Gottfried Herder (1744-1854 d. Cr.) mersul istoriei ca fiind caracterul de cretere i scop unic. Johann Fichte natura se trage din ceva mai nalt, pe cnd Schelling spunea c lumea ar fi la Dumnezeu. Hegel (1770-1831 d. Cr.), a murit de holer. Spirit universal nelege suma tuturor manifestrilor omeneti. A avut o filosofie proprie. Spiritul universului s-a dezvoltat la filosoful Kant are o raiune dinamic. Considera c ,,numai ce este raional este viabil. Kierkegaard (1813-1855 d. Cr.) filosofia romantic i istorismul lui Hegel iar fi rpit individului rspunderea pentru propria via. Raiunea i religia erau pentru el

ca focul i apa. Adopt ironia socratic.. Fiind un gnditor existenialist a spus c adevrul este subiectiv. Marx (1818-1883 d. Cr.), materialist istoric, ca i atomitii antichitii, ca i Kierkegaard i-a luat punctul de plecare pe Hegel. Marx nu credea ntr-un drept natural valabil. A existat dintotdeauna contradicii ntre clasele sociale. l preocupa trecerea de la capitalism la comunism. Pentru Hegel i pentru Marx munca este ceva pozitiv, exploatarea face capitalismul mai bogat. Darwin (1809-1882 d. Cr), biolog i naturalist, toate plantele i animalele provin din forme primitive aceast evoluie se datoreaz seleciei naturale. Teoriile lui Platon susin c aceste specii erau invariabile, deoarece erau create dup modelul unei idei. Darwin spunea c omul se trage din animal. Omul face parte din primate, primatele sunt mamifere i mamiferele aparin vertebratelor, aceasta ne amintete de Aristotel. Freud (1856-1939 d Cr.) noi pstrm adnc n noi toate amintirile trecutului. Visele sunt n realitate vise de mplinire a unor dorine, este o mplinire deghizat a unor dorine refulate. Friedrich Nietzsche (1844-1900 d. Cr.) mpotriva lui Hegel i a istorismului german. Trecea de la lumea ideilor la realitate, rmnei credincioi pmntului. Kierkegaard i unii filosofi ai existenei din secolul nostru reprezint ceea ce ar putea defini existenialism ateu. Nietzsche spunea Dumnezeu a murit. Jean Paul Satre (1905-1980 d.Cr.) s-a apropiat de marxism. Omul se simte strin. Preia idei centrale de la Hegel i Marx. . "Omul este condamnat la libertate" spunea el. Simone de Beauvoir (1908-1986 d. Cr.) existenialism la analiza relaiilor dintre sexe. Nu exist natur venic a femeii sau brbatului. Filosofia se termin cu Satre i cu existenialismul. n ncheiere Sofia i Alberto se pierd n pmnt n seara aniversrii ei, i ajung n lumea Hildei, n care sunt spirite. Locuiesc n lumea Hildei, asemntor Hildei n lumea Sofiei.

Powered by http://www.referat.ro/ cel mai tare site cu referate