Sunteți pe pagina 1din 4

Visul american vs.

vidul american

Dac secolul XX a fost puternic impregnat de poziionarea SUA ca prim putere mondial, vzut ca salvare a Europei dup cel de-Al Doilea Rzboi Mondial, secolul XXI a (re)adus n discuie un fenomen ce se profilase relativ prea puin zgomotos pe scena mondial - anti-americanismul. Creterea vizibilitii acestui fenomen pune problema depistrii cauzelor care stau la baza reaciilor. S fie vorba de politicile SUA, de valorile promovate sau de rolul hegemonic ocupat n ordinea global? (Krastev, 2007,2) Rspunsul la aceste ntrebri este unul complex, avnd n vedere faptul c astzi nu se poate vorbi de o manifestare a anti-americanismului individual ci doar la plural, avnd nuane diferite n funcie de regiune, spre exemplu poate cpta dimensiuni pro-democratice n Turcia i anti-democratice n Centrul i Estul Europei (Krastev, 2007, 9). Diferenele se ntrevd i la nivelul ideologiilor, Stnga acuznd America de creditul prea mare acordat puterii militare, n timp ce Dreapta acuz lipsa de for i ezitarea SUA n a utiliza fora militar (idem.,12). Aceste diferene se regsesc i la nivelul Europei, ntre Estul cucerit de mirajul american, de protecia acordat de SUA democraiei, i Vestul ancorat ntr-o politic mult mai distant fa de falsa nclinaie a Americii de a sprijini, vznd n aceasta un rival pe cale s nruie oarecum pilonii stabili ai unitii europene. De remarcat este faptul c n prezent, cele dou entiti, Europa i America disput ntre ele o serie de valori i interese comune, acestea fiind n esen- ironic- elementele care le difereniaz. (idem.,19) nceputul erei anti-americane coincide, conform mai multor autori cu evenimentele din la 11 septembrie 2011, evenimente care au fcut nconjorul lumii i au declanat o serie de reacii la adresa SUA. Explozia anti-americanismului, puternic corelat de conceptul de terorism a dezvoltat numeroase teorii, unele dintre acestea exacerbnd pn la grotesc imaginea negativ a Americii. Articolului lui Hollander (2001) abordeaz problema antiamericanismului de dup 11 septembrie i oglindete o serie de exagerri, SUA fiind catalogat drept ntruparea pur a injustiiei i ipocriziei, singurul vinovat pentru ntreg rul din lumr. Astfel de afirmaii sunt completate spre exemplu de asocieri ale steagului american cu simbolul terorismului, al morii i fricii, al distrugerii i opresiunii. Christian Broadcasting Network, sau CBN, este un canal de televiziune din SUA de factur fundamentalist-cretin. Canalul de tiri CBN News realizeaz un raport referitor la proiecii ale SUA n presa din Europa n care accentueaz stereotipurile negative asociate cu SUA precum politicle sale care par s scoat din ecuaie celelalte popoare sau tratementele
1

inumane aplicate n cadrul nchisorii Guantanamo. Raportul, privit din prisma politicii canalului de televiziune, pare s capete o dimensiune pur religioas, devenind un instrument de autoaprare menit s exagereze gradul de manifestare a curentului anti-american n Europa, respectiv n mass-media i s fac din SUA o victim veritabil a informaiilor vehiculate n spaiul european. Pe de alt parte, documentarul poate reprezenta i un semnal de alarm. Dac lum n considerare predispoziia mass-mediei de a utiliza situaiile catastrofale, tirile negative pentru a le transforma n poveti de succes, respectiv transferul dinspre funcia de informare nspre cea de dezinformare, atunci raportul CBN privind imaginea Americii se legitimeaz tocmai prin trasarea unor direcii greite pe care mass-media le urmeaz. Documentarul nu vine neaparat s reconstruiasc ostentativ imaginea SUA ci mai degrab atrage atenia asupra rolului negativ pe care comunicarea n mas l are n ceea ce privete construirea unor tipologii la nivelul societii europene, alimentnd anti-americanismul. Am pornint discuia de la anti-americanism, ns probabil c acest fenomen i gsete mai uor definiia prin raport la americanism. Ce este americanismul? Cnd a aprut? Care sunt principalele sale trsturi? James W. Ceaser (2003) surprinde foarte bine aceste elemente care traseaz nfiarea unui mod de gndire, rspndit astzi la nivel internaional. Autorul sesizeaz faptul c anti-americanismul a devenit o form de gndire diferit de stereotipizare sau prejudecat, deoarece atta vreme ct prejudecata se poate schimba la contactul cu un fapt care demonstreaz contrariul, anti-semitismul rmne ca un sistem nalt de gndire construit de unele dintre cele mai luminate mini europene. Asocierea Americii cu idei generale privind modernitatea au transformat-o ntr-un nume-simbol. Urmnd acest proces al atribuirii de caracteristici unui spaiu, pe care muli dintre filosofii n cauz nici nu l-au vizitat, s-a ajuns la identificarea Americii cu o serie de cuvinte- devenite acum structuri de gndire- precum americanism sau americanizare. Autorul remarc, prin contrast, c nimeni nu vorbete de venezualizare sau neozeelandism, prin urmare americanizarea se transform astzi n sinonim perfect cu globalizarea, dei se gsesc muli care dezaprob acest fapt. Totui, construcia anti-americanismului nu este un produs al secolului XXI, ci i trage seva cu cteva secole n urm. Ceaser (2003) realizeaz o radiografie a stratifcrii conceptului de-a lungul timpului i menioneaz 5 etape care au stat la baza sedimentrii antiamericanismului, acestea fiind n concordan cu evoluia istoric, att din punctul de vedere al evenimentelor ct i a curentelor de gndire specifice. n alt ordine de idei, construcia simbolului America a coincis cu dezvoltarea conceptului de anti-americanism.
2

Astfel, prima premis, originar de la mijlocul secolului al XVIII-lea poate fi considerat un soi de preistorie a anti-americanismului. Ceaser o mai numete i teza degenerrii i a fost formulat nainte de construirea efectiv a SUA. Aceast teorie, edificat de europeni, constata faptul c din cauza condiiilor atmosferice, i mai ales a umiditii crescute, toate vieuitoarele gsite pe teritoriul american nu erau doar inferioare celor din Europa ci se aflau ntr-o stare de degradare. Mai mult, transferat la oameni, teoria susine c de ndat ce au debarcat europenii au experimentat un declin fizic i mental, prin urmare s-a ajuns la concluzia c America nu este capabil de construirea unei culturi i nici de implementarea unui sistem politic viabil. Al doilea strat al construciei anti-americanismului, continu aceast tez prin gnditorii nceputului de secol XIX care plaseaz degenerarea nu n rndul factorilor de natur fiziologic ci n rndul celor de natur intelectual, mai precis a ideilor care au stat la baza fondrii SUA. Sub acest aspect spaiul american nu reprezint o comunitate adevrat, un popor, i mai mult nu are o cultur n adevratul sens al cuvntului, prin urmare inclusiv conceptul d elibertate veritabil este alterat. A treia premis coincide cu teoria rasial, elaborat sistematic la mijlocul secolului al XIX-lea. La acea vreme se considera c rasele erau aranjate ntr-o ordine ierarhic, n funcie de putere, inteligen i curaj, iar amalgamarea rasial era fie imposibil- prin lipsa de susinere biologic a fecunditii, fie duntoare raselor superioare, atunci cnd fecunditatea era susinut- deoarece acestea i pierdeau intensitatea calitilor, odat amestecate cu cele ale raselor inferioare. Din acest punct de vedere America pare cumva ipocrit n promisiunea i ncercarea ei de a elimina rasa ca baz a prejudecilor sociale i politice. A patra teorie, l are ca exponent pe Nietzsche, care argumenteaz c America a transformat totul n elemente calculabile, efort orientat nspre dominare i mbogire. Cu alte cuvinte, imperiul tehnologiei dezvoltat de SUA pare s domine lumea i s o transforme, dup cum se afirm n a cincea teorie, ntr-o sclav, lipsit de suflet, a consumerismului. Heidegger a descris America din perspectiva unei fore care invadeaz Europa pentru a-i eorda spiritul i profunzimea. Pe scurt, aceste etape anterioare evenimentelor din 11 septembrie, vin s ofere o imagine de ansamblu asupra conceptului, oferind oarecum o nuan care explic exacerbarea anti-americanismului precum i lipsa de consisten i de coninut a acestui sistem de gndire care bntuie, mai ales Europa, n secolul XXI. Care este rspunsul SUA n faa acestui destin fatidic? Strategia adoptat este miza pe democraie. Aceasta a atras defapt statele fost-comuniste din Europa de Est dup cderea
3

regimului, ns trebuie s se in cont de faptul c acele evenimente sunt irepetabile, iar societile i guvernrile pro-dmocratice rsrite dup 1989 n Europa de Est nu mai pot fi ateptate i n cazul Orientului Mijlociu. n acest sens, cea mai bun opiune pentru SUA este acum susinerea unei democraii clase i nu exportarea forat a acesteia n zone antiamericne de risc. (Krastev, 2007, 23-24) Anti-americanismul nglobeaz fee diferite, n funcie de zona n care se manifest, iar miza pe democraie pare s fie susinut destul de ubred de ctre realitile din SUA. n ceea ce privete diferenele dintre Europa i SUA se pune deseori accentul pe faptul c europenii investesc mai mult n sistemul social n timp ce americanii nu fac asta, iar SUA mai pstreaz nc n unele regiuni pedeapsa capital n timp ce n Europa a fost abolit demult. Dac ne referim la participarea la vot, America pare destul de fragil pentru a putea face parte din rndul democraiilor puternice. Paradoxal, societatea american este deopotriv considerat prea modern- prin dezvoltarea unor ramuri tehnologice sau obiceiuri sociale noi, i prea puin modern- prin numrul mare de persoane religioase. (Ceaser, 2003) Totui, aceste aspecte sunt din nou exagerate, iar europenii sunt sftuii s reduc incidena opiniilor anti-americane pentru construirea unui dialog cu adevrat constructiv ntre cele dou continente. Atta vreme ct SUA nu trage cortina peste problema antiamericanismului, iar combaterea acestuia nu va duce la mbriarea anti-europenismului (Ceaser, 2003) cele dou societi pot convieui panic prin adoptarea unei atitudini de colaborare i de adevrat sprijin al democraiei, ca punte unificatoare de valori, sisteme de gndire dar i strategii de dezvoltare durabile.

Bibliografie Ceaser, W. James (2003) A genealogy of anti-Americanism, n The Public Interest, disponibil la http://www.travelbrochuregraphics.com/extra/a_genealogy_of_antiamericanism.htm Hollander, Paul (2001) Anti-Americanism Revisited, n The Weekly Standard, vol.7, nr.6, disponibil la http://www.travelbrochuregraphics.com/extra/anti-americanism_revisited.htm Krastev, Ivan (2007) The Anti-American Century?, n The Anti-American Century, ed. Ivan Krastev i Alan McPherson, Central European University Press, Budapesta Raport CBN privind Anti-Americanismul n mass-media european, disponibil la
http://www.cbn.com/media/player/index.aspx?s=/vod/DHU32

Andreea Iancu, CRP III


4