DILEME ! Dac a fi trit acum 2000 de ani, n Palestina, a fi fost ntro mare ncurctur.

Pe de-o parte mi-ar fi plcut de Ioan Boteztorul profetul deertului, care atrgea ca un magnet masele de oameni spre pocin i botez. Vocea lui, mesajul ptrunztor i convingtor, stilul de via cu multe ingrediente ascetice, simplitatea i impactul vieii lui erau electrizante. Oamenii lsau comfortul i sigurana satului i cetii ca s mearg departe n pustiu pentru a-i asculta mesajul pocinei i pentru a fi botezai. Pe de alt parte, n scurt timp, a aprut Isus din Nazaret profetul satelor i cetilor, care fascina i El masele cu mesajul Su ptrunztor i convingtor, cu semnele i minunile care nsoeau lucrarea Sa. La chemarea Sa unii i-au lsat afacerile i familiile i mergeau dup El peste tot. Numai c diferenele ntre stilul de via al lui Ioan i al lui Isus erau diametral opuse. Dac a fi trit acum 2000 de ani, n Palestina, a fi fost ntro mare ncurctur. Nu a fi tiut pe care s-l urmez! Ioan tria izolat de oameni, inea o diet vegetarian, avea perioade lungi de post i rugciune. Isus tria printre oameni, mergea la petreceri date de oameni cu reputaie ndoielnic, i plceau bile de mulime. Ioan era mbrcat auster, Isus era mbrcat ca toi ceilali. Ioan era drastic i clar n ceea ce privete faptele ce vin n urma pocinei i nu permitea fariseilor s se boteze dor de dragul de a scpa de mnia viitoare. Ioan atrgea masele, Isus atrgea masele. Amndoi erau fascinani i att de diferii! Ucenicii care l urmau pe Ioan au sesizat aceste diferene i, civa mai hotri au venit la Isus ca s-L ntrebe direct: De ce noi i Fariseii postim des iar ucenicii Ti nu postesc de loc? La ce rspuns s-or fi ateptat ei? Cred, cu siguran, c rspunsul lui Isus i-a lsat fr muniie ulterioar, mai ales c el a nceput cu o contrantrebare: Se pot jeli nuntaii ct vreme este mirele cu ei? Ce lunecoase sunt comparaiile! Unii triesc lejer, petrec, se bucur sunt ca la nunt! Alii se nfrneaz, postesc, stau n solitudine, n tcere, meditaie i rugciune.

Unii sunt n faza vieii n care viaa este ca o nunt. Este vremea celebrrii i bucuriei. Dar, alii sunt n etapa vieii n care ea este ca o nmormntare. Este vremea plnsului i jelitului. Vor veni zile, cnd mirele va fi luat i atunci vor posti. Istoric, trim acele zile. Mirele a fost luat, dar va reveni. Sfinii din trecut au neles c perioadele de veselie i cele ntristare se succed n via cu voia sau fr voia noastr. Ei au gndit c drumul spre srbtorile frumoase trece prin deertul abstinenei, al postului, al nevoinelor. Aa c au stabilit o practic prin care naintea marilor srbtori, Naterea i nvierea Domnului, s-i purifice sufletul i trupul printro cutare intenionat i intens a lui Dumnezeu. Am intrat n postul Patelui. Vrei o altfel de srbtoare a Patelui? Ce ar fi s nvm de la sfinii din trecut i s punem mai multe zile de post la dispoziia lui Dumnezeu? Din pcate luna Martie, cu srbtorile ei lumeti, are toate ansele s saboteze inteniile bune. Vei avea curajul s iei post de la internet, fotbal, facebook, sms-uri, jocuri ? Vei avea curajul s spui nu la oferte de chefuri i petreceri, la atracia etichetelor pe care scrie sales sau reducere mare? Vei avea iniiativa i curajul de a spune prietenei sau prietenului tu s v luai din zilele voastre de ntlnire ca s v ntlnii fiecare numai cu Prietenul de sus? Vei avea curajul s dai tonul n familia ta ca s le spui copiilor c toat familia se pregtete anul acesta altfel pentru srbtoarea Patelui? Vei avea curajul s stai mai puin n faa oglinzii, care-i tot spune c nu eti destul de frumoas, c eti gras, c ai pistrui i couri, c freza nu-i st bine i s te uii mai mult n oglinda de Sus, care-i tot spune c eti aleas i preaiubit, c ai o frumusee nepieritoare, c pistruii i courile sunt trectoare, c sufletul tu este venic i iubit cu o iubire venic de Mirele care a fost luat, dar care va reveni curnd! S-L ateptm cum se cuvine!