Legea Unimii afirm c tot ceea ce vine din Dumnezeu este de la Dumnezeu.

Orice i are originea n ntreg, aparine ntregului. La fel cum Dumnezeu nu poate fi divizat, nici o expresie a lui Dumnezeu nu poate fi divizat. Fiecare este ntreg i complet. Nici o expresie a lui Dumnezeu nu are vreo lips i toate expresiile lui Dumnezeu sunt Bune. Aceasta este legea care a fcut posibil crearea lui Adam, primul om. Aceasta este semnificaia cuvintelor din Genez, cnd se spune c omul a fost fcut dup asemnarea Sa. Dumnezeu, Esena Creatoare a Tot Ceea Ce Este, nu poate fi descris pe deplin. Dar, dei nu-L putem descrie complet prin folosirea cuvintelor i conceptelor, noi l putem experimenta pe Dumnezeu. Aceast trire este, n mod esenial, MISTICA. Este trirea pe care au avut-o profeii. Ei au experimentat starea de a fi Una cu Dumnezeu. Ei au venit la Dumnezeu cu evlavie si respect, dar nu cu fric. La urma urmei, nu se apropiau de un altul, ci de sursa de creatorul lor. La fel ne apropiem i noi de Dumnezeu, cum vine un fiu sau o fiic la Tatl sau la Mama sa. Ne apropiem cu mintea i inima deschise, cutnd sfat, nelepciune, cluzire, nelegere i sprijin.

Iisus ne-a spus c mpria Cerurilor slluiete n interiorul nostru. Cu toate acestea, muli dintre noi am cutat n zadar s-l gsim pe Dumnezeu n afara noastr. nvm s venim la Dumnezeu cu minile goale, s venim la altar cu smerenie i respect. nvm s vorbim direct cu El, din inima noastr i s-I cerem ndrumare sau ajutor. Aceasta este adevrata rugciune. Ea vine din strfundul inimii i este sincer. Atunci cnd venim la Dumnezeu, intrm n templul interior. Ne deschidem posibilitii de a primi iubirea, grija i ndrumarea lui Dumnezeu. Ne deschidem ctre posibilitatea ca, indiferent ct de mult ne-am luptat sau am suferit n aceast via, s ne conectm la iubire i adevr i s readucem viaa, din nou, la o stare de armonie i aliniere cu legile spirituale.

Legea Unimii spune c esena noastr triete n Dumnezeu. Este calea, adevrul i viaa la care trebuie s ne aliniem i pe care trebuie s le urmm. Nimeni altcineva nu ne poate da rspunsurile i nu ne poate purta ctre acest adevr. Trebuie s venim la el benevol. Trebuie s ne cerem legtura cu esena creatoare din interior. Locul n care cerem acest lucru este adevratul templu. Nu este vorba despre un loc exterior. Nu e un loc din lume. Este un loc din inima si mintea noastra. Este un loc sfnt, deoarece acolo l ntlnim pe Dumnezeu. Nici un alt loc din lume nu este att de sfnt precum acesta, fiindc numai n acest loc putem gsi adpost.

Atunci cnd l gsim pe Dumnezeu n interiorul inimii i al minii noastre, nu ne putem da puterea altora i nici nu vom cuta s devenim o autoritate pentru altcineva. Vom respinge autoritatea exterioar i vom descoperi autoritatea din interior.

Dat fiind c Dumnezeu este ntreg i complet, iar noi suntem din Dumnezeu i de la Dumnezeu, i noi suntem ntregi i complei. Esena lui Dumnezeu se afl n mine i n tine, cci suntem puiei al aceluiai copac. Scnteia Divin triete n inima noastr. Putem uita c este acolo. Ne putem pierde n spectacolul dramatic al lumii i n viaa noastr agitat. ns scnteia rmne n miezul fiinei noastre i o putem gsi i ngriji. ntr-adevr, aceasta este ceea ce practica spiritual aduce dup sine. Este comuniunea cu Dumnezeu, n tcerea inimilor noastre. Practica spiritual are grij de Scnteia Divin luntric i o ajut s se dezvolte ntr-o flacr constant, care i revars lumina asupra tuturor locurilor ntunecate ale sufletului. Aceasta scoate la lumin greelile i arde neadevrul. Ne centreaz i ne ine conectai la Sursa noastr, astfel nct s putem servi n lume cu compasiune pentru alii i pentru noi nine. n felul acesta, dm natere propriei diviniti n timp ce ne aflm nc n form uman.

Contiina unitii este starea de contiin n care intrm atunci cnd simim prezena lui Dumnezeu n interiorul inimilor i minilor noastre. n aceast stare de contiin, Siritul lui Dumnezeu locuiete nuntrul nostru. Putem experimenta aceast stare ca o cldur sau energie n centrul inimii i ca pace i linite n interiorul minii. Trim n profunzimea deplin a momentului prezent, fr dorina de a ne gandi la trecut sau la viitor. n acest moment, tim c suntem perfeci exact aa cum suntem i la fel sunt i ceilali. Nu vedem probleme. Nu exist nimic care ar trebui schimbat sau reparat. Nu exist lips sau neajunsuri. Totul este perfect, aa cum este. Cum este timpul petrecut n comuniune cu Dumnezeu? Este o experien de extaz, ntruct simim recunotina pentru tot ceea ce nseamn via i binecuvntm i iubim totul. Atunci cnd trim n contiina unitii, nu ne simim separai de Dumnezeu sau de fraii i surorile noastre. Aceasta este semnificaia raiului pe Pmnt, ntruct Dumnezeu este prezent n inimile i gndurile noastre.

Nerespectarea acestei legi atrage dup sine starea de separare si de a nu merita ceea ce-i doreti. Muli oameni se simt singuri, izolai, abandonai de Dumnezeu de a crui existen nici nu sunt siguri. De asemeni, sunt muli oameni care se lupt cu ideea c poate nu merit s aib tot ce-i doresc. Dac suntem manifestarea uman a unui aspect dumnezeiesc, nu merit oare orice prticic din Dumnezeu s primeasc tot ceea ce e mai bun? Nu vorbim aici despre pretenia la titluri sociale sau la un stil de via extravagant, cu cheltuieli frivole, pur i simplu fiindc ni se cuvine, ci despre a ne ngdui s meritm superlativul absolut al unei viei echilibrate, mplinite, contiente i bogate, pentru c suntem aici ca s-l slujim pe Dumnezeul din noi. n contextul universal al vieii mai exist un mod de a aborda chestiunea meritului. Toi venim pe lume cu trei sarcini principale: 1 s tim cine suntem, dintr-o perspectiv spiritual, nseamn s ne explorm fiecare aspect al fiinei, nelsnd nici o piatr nentoars. Prin aceast explorare, ajungem nu numai s ne cunoatem Sinele, ci ncepem s-L cunoatem i s-L

nelegem mai bine pe Dumnezeu, din moment ce noi suntem n Dumnezeu i El e n noi. 2 s ne trim misiunea spiritual nseamn s ne meninem fiecare aspect al vieii n armonie i n concordan cu acea misiune. Atunci, fiecare gnd, fiecare cuvnt, fiecare fapt vor fi o reprezentare a esenei noastre divine i un dar pentru lume. Trindu-ne misiunea sufletului ne lsm nsemnul unic asupra lumii i creem n mod contient o motenire pentru generaiile viitoare. 3 nvarea leciilor nseamn s acceptm ansa de a nva i de a ne dezvolta cu fiecare experien. Fiecare interaciune cu lumea din jurul nostru ne ofer un dar. Avem ndatorirea s cunoatem darul sau lecia, s-o primim i s-o integrm n contiina noastr, pentru a ne extinde n continuare sentimentul de Sine. Cnd ne concentrm viaa asupra acestor trei sarcini, nu se mai pune problema c meritm s ni se mplineasc visurile, ci, mai degrab, c avem responsabilitatea s le concretizm.

Pentru a ne realinia la contiina unitii putem apela la ajutorul ngerului pzitor, al Arhanghelului Mihail, al Arhanghelului Metatron, al ngerilor credinei, fiinei, ai iubirii, ai recunotinei sau a oricror ngeri pe care sufletul este inspirat sa-i cheme. Pentru c toate fiinele umane iniial au fost parte integrant a contiinei divine, acum se realizeaz procesul invers de reintegrare. i de cele mai multe ori reintegrarea se realizeaz prin acelai aspect prin care fiina la un moment dat s-a ndeprtat. De aceea, este bine s ne lsm inspirai de ngerul pzitor, care cunoate cel mai bine povestea sufletului nostru nc de cnd a fost creat.