Pshiologa Sociala si Constructele Sociale

Perspectiva Teoretice

Prin urmare, pshiologia sociala analizeaza efectele comunicarii, si deci si ale limbajului si vorbirii, asupra interactiunilor sociale. S-a dezvoltat un domeniu substantial- ,,studii in comunicare - pentru studierea limbajului si a altor simboluri utilizate in comunicarea dintre finite umane ca indivizi, in cadrul grupurilor sau pe scara mai exista in organizati si colectivitati sociale. (Tubbs, Moss, 2000 ; DeVito 2000 ). Asistenti Sociali, printre altii,folosesc astfel limbajul pentru a-si influenta clientii, ceea ce inseamna ca procesul prin care se realizeaza acest lucru le confera putere in raport cu clientii. In mod asemanator, asa cum Lyon(1993) referitor la studiul rolurilor, creearea rolurilor este un process in care ne construim o pozitie a noastar in relatiile sociale. In Asistenta Sociala isi au importanta lor si conceptele din teoria rolurilor, si ideea de etichetare si intregul domeniu al etichetarii in pshiologia sociala privind interactiunile dintre indivizi. Breakwell si Roweett (1982) propuneau o abordare pshiosociala a asistentei sociale. Aceasta evidentia in special modul in care se formeaza relatiile si modul in care sunt gestionate de indivizi in situatiile sociale; de asemenea, avea in vederea problemele de indentitate legate de stigmatizare, comportamentul de grup, influentele mediului, teritoriul si nevoii de spatiu personal, precum si schimbarea personala si sociala. Teoria constructelor personale elaborate de Kelly (1955) propunea urmatoarea explicatie: oamemi isi gestioneaza comportamentul in functie de ,,constructele din mintea lor referitoare la comportamentul adecvat, constructe pe care le-au elaborat pe baza experentiei trecute. Fiecare dintre noi construieste diferite evenimentele. In consecinta, analizarea si schimbarea constructelor unei personae o poate ajuta sa-si schimbe

comportamentul, in acelasi mod propus si de teoria cognitive. Acesata abordare poate constitui si o modalitate utila de a intelege interactiuniile sociale (Tully, 1976). Teoria constructelor personale deosebeste de cea a constructelor sociale. Teoria constructelor sociale afirma ca oameni descriu, expilca si raporteaza la lumea din jurul lor ca parte integranta a schimbarilor ce au loc intre ei, in contextual lor social, cultoral si istoric specific. Conceptul de constructe sociale acastigat importanta chiar si in asistenta sociala, prin faptul ca a fost utilizat in pshioterapie. Constructia sociala a realitatii evidentiaza modul in care constructele sociale commune contribuie la socializarea indivizilor in cadrul socetatii si in cadrul grupulolor sociale din socitate, pana acolo incat ideile sociale impartasite pe o scara atat de larga ajung sa constituie ele insa insele o forma a realitatii pentru membri socetati respective. Problemele sociale apar atunci cand, folosindu-se in special de mass-media, un grup social reuseste sa solicite rezolvarea unui aspect problematic al societatii, care necesita actiunea sociala si politica. Argumentul este urmatorul: problemele sociale nu sunt inerent, problematice, ci ele sunt create prin ,,solicitarea rezolvari lor sau prin ,, emiterea de pretenti. Sociologia fenomenologica studiaza aspecte ale comportamentului considerate de la sine intelese, pentru a dezvalui premisele sociale care le genereaza. De exemplu etnometodologia examineaza modul in care un comportament apparent irrational urmeaza de fatp niste reguli intelese tacit de catre toti cei implicate. Ideile legate de constructele sociale din pshiologia sociala au condus la o pshiologie criticaasupra carora grupurile si indivizi isi formeaza indentitatea. In pshiologia conventional se considera data o indentitate personala, ,,eulPshiologia critica sustine ca atat constiinta, cat si eul rezulta din sensurile si practicile associate relatiilor sociale (Wetherell, Maybin, 1996) intr-un ciclu reflexive.