DIVERSE NVTTURI CORECTE SI NVTTURI GRESITE

---Cine sunt urmasii Apostolilor? Urmasii Apostolilor sunt: arhiereii, preotii si diaconii. Acestia sunt autoritatea bisericeasca, pe care i-a lasat Domnul Hristos sa conduca Biserica pana la sfarsitul veacurilor. Numai acestia se pot numi Apostoli, purtatori ai Duhului Sfant si propovaduitori ai Evangheliei. Fiecare treapta din Taina aceasta a Preotiei are rolul ei. Prima treapta este diaconia si are si rolul de propovaduire, dupa cum au avut si cei sapte diaconi de la inceputul crestinismului; si ei se numesc apostoli, pentru ca si ei au primit Duhul Sfant prin punerea mainilor arhieresti. Apoi preotia si arhieria. ---Prescurile, cine poate sa le faca si in ce conditii le fac? Desi nu este precizat nicaieri in mod clar, prescurile este bine sa le faca femei mai in varsta si vaduve, si daca nu se gaseste poate sa le faca si una tanara, dar sa fie spovedita si impartasita. Aluatul se face din faina apa, drojdie si sare, altceva nimic pentru prescurile de la altar. NU se unge tava in care se coc cu ulei. Pentru artosul de la litie, din ajunul sarbatorilor, se poate adauga untdelemn, anason, chimen zahar, iar in zilele de dulce se poate face ca si cozonacul. ---Cei ce au purtat baiere sau alte obiecte descantate, ce pot face pentru ispasirea acestor pacate? In primul rand sa se faca spovedanie buna, ascultand sfaturile preotului. ---Ce este deochiul? Se descanta? Ce rugaciuni se fac? Deochiul este o ispita de la diavolul, prin care el nadajduieste sa-l faca pe om sa greseasca cu ceva inaintea lui Dumnezeu, adica sa-l faca sa apeleze la descantece. In cazul acesta nu este bine sa se descante (descantecele sunt practici vrajitoresti), ci sa se spuna rugaciunea Tatal nostru. Daca deochiul se repeta, trebuie sa mergem la preot si sa-i cerem sa ne citeasca rugaciunea speciala. ---Florile din Vinerea Mare, florile de la Sfintele Moaste, de la hramuri, salcia de la Florii, frunzele de nuc de la Rusalii cand se usuca, ce facem cu ele ? Acestea se ard pe o vatra curata. ---Cand si daca se cere scoaterea particelelor si ce reprezinta? Particelele se scot pentru anumite probleme: necazuri, boala, castigarea celor de trebuinta si folos, dar si pentru multumire. Desi in cartea de slujbe (Liturghier) se spune ca particelele nu se dau credinciosilor, parintele Ilarion Argatu dadea credinciosilor

aceste particele, dar le spunea ca se pot manca doar dupa ce au postit minimum 24 de ore. ---La metanii se saruta pamantul sau se face semnul Sfintei Cruci cu degetele pe pamant? La metanii nu se saruta pamantul si nici nu se face semnul Sfintei Cruci cu degetele pe pamant. Este un obicei fara rost, scornit de babe care nu cunosc credinta. In schimb se atinge pamantul cu fruntea. ---Putem sa ne cumparam singuri icoane? Ne putem inchina si la icoane nesfintite, sa le tinem ca tablouri? Cum procedam cu icoanele catolice? E bine ca fiecare crestin sa aiba ambitia sa cumpere singur icoanele sau macar una sa fie cumparata de el, sa le tina la rasarit, chiar daca nu sunt sfintite; iar cand se face o sfestanie roaga preotul sa sfinteasca si icoanele. Iar cele catolice, care sunt tablouri, le putem pune pe peretii ceilalti. ---Ce se intelege prin desfranare trupeasca, dar sufleteasca? Ce inseamna desfranare, preadesfranare, onanie, sodomie, gomorie, malahie, zoofilie ? Desfranarea si curvia sunt acelasi pacat. Curvia este atunci cand omul nu-si infraneaza trupul si inainte de cununia la biserica cade in pacatul acesta. Preacurvia se numeste atunci cand unul dintre cei doi e casatorit, sau amandoi care fac pacatul sunt casatoriti fiecare cu altcineva. Onanie vine de la o persoana din Vechiul Testament care se chema Onan. Acesta isi varsa samanta afara, ca sa nu faca copii. Pacatul acesta este foarte practicat in ziua de astazi, cu ajutorul prezervativului sau fr. Trebuie stiut ca fara voia omului se intampla periodic ca in somn brba ii (mai ales cei necstori i) sa aiba scurgere, fie printr-un vis, fie ca au baut lichide multe sau au privit reviste sau filme erotice. Cand se intampla spontan, fara interventia omului, nu se socoteste pacat; se face pocainta, se zice Psalmul 50, se fac metanii si se curateste de pacat. Dar cand intervine omul sa provoace acest pacat se numeste malahie sau masturbare si aceasta se canoniseste: 40 de zile nu are voie sa se impartaseasca si sa faca pocainta cu metanii n aceste zile. Pacatele sodomiei si gomoriei se faceau in cele doua cetati pe care le-a ars Dumnezeu cu foc, Sodoma si Gomora. Oamenii traiau unii cu altii, barbat cu barbat, femeie cu femeie, sau barbat cu femeie ntrebuin nd dosul sau gura. Unii se amestecau cu animalele de tot felul (zoofilie). Desfranare sufleteasca facem atunci cand am parasit pe Dumnezeu si ne lipim sufletul de lume si de politica. ---In cazuri de nedreptatire, putem apela la tribunal, la judecata ? E bine sa se evite lucrurile acestea, pentru ca se ajunge la cheltuiala si la mai multe pacate, dar daca sunt cazuri grave trebuie descurcate de autoritati. ---Daca un sectar ne ofera o Biblie sau alte carti de-ale lor, le primim ? Nu le primim. ---CE ESTE ACEEA NCHINCIUNE?

Daca dupa ce am facut semnul crucii ne plecam trupul inainte, pana ce mana ajunge la pamant, am savarsit o inchinaciune sau metanie mica. ---CE SUNT ACELEA METANII (MTNII)? Daca dupa ce am facut semnul crucii cadem in genunchi, plecandu-ne apoi capul pana la pamant, am savarsit o metanie mare. Acest gest este semnul supunerii noastre totale catre Dumnezeu, semnul infrangerii mandriei cugetului nostru si al caintei pentru pacatele noastre. ---CE ESTE SFINTIREA CASEI? CAND SE FACE ACEASTA? Sfintirea casei se face atunci cand cineva se muta intr-o casa, fie ca e constructie noua sau nu. Se face intai slujba Agheasmei celei mici (Sfestania). Pentru sfintirea casei este nevoie de un pahar sau 1 litru de ulei si un bat de chibrit infasurat la un capat cu vata sau un bat din acela pentru urechi. Cu ele preotul face semnul Sfintei Cruci pe peretii camerelor. Din uleiul ramas puteti pune atat in mancare, cat si in candela. Nu este necesara faina la acesta slujba. ---IN ZILELE DE VINERI PUTEM SPALA? In aceste zile putem spala. Obligatoriu este in aceste zile postul, atat cel de mancare, cat si cel trupesc, adica nu trebuie sa se impreuneze sotii. Sa nu spalam si sa nu coasem sau sa nu lucram in zilele de miercuri si vineri face parte din capitolul "de la babe citire". Este bine sa nu va luati dupa ce zice unul si altul, ci doar dupa ceea ce gasiti scris in carti. ---Dac ai avorturi i vrei s i se ierte, s te mprteasc preotul peste un mormnt proaspt prin urechile unei foarfeci ruginite. Preoii nu fac aa ceva niciodat, cci nici nu este Sfnt Tain, ci vrjitorie curat. Sfnta mprtanie nu se d prin urechi de foarfeci ruginite, sau peste morminte, ci n Sfnta Biseric, eventual la patul bolnavului. ---Cnd te mui la cas nou, dac nu ai coco nu este bine. Trebuie s-i cumperi coco pentru c acesta cnd cnt alung dracii din curte. Nu-i adevrat. Cocoul este cu treaba lui i dracii cu treaba lor. Ce poate fi mai important pentru o cas nou dect binecuvntarea lui Dumnezeu, sfetania, care trebuie fcut cel puin o dat pe an. Dar cei care se mut ntr-un apartament nou, unde vor tine cocosul? ---S nu te uii noaptea n oglind. Uitatul n oglind nu are nici n clin nici n mnec cu problemele i necazurile din via. Nu ni se schimb viaa datorit unui gest nevinovat. Nu ne merge ru de la un astfel de gest, ci din pricina pcatelor noastre ne merge ru uneori. Mntuirea noastr depinde de faptele fcute fa de Dumnezeu i semenii notri, fapte dup care vom fi judecai. ---Este pcat mare s pierzi metaniile de la mn.

Metaniile n sine nu au nici o valoare sau putere spiritual. Ele sunt obiecte care ne amintesc de rugciunea: "Doamne lisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine, pctosul(a)". Dac le-am pierdut, nu-i nimic; s nu ne pierdem credina sau sufletul, pentru c Iisus spunea: "Ce poate da omul n schimb pentru sufletul su?" (Matei 8;34-38). ---Dac-i cade un fir de pr din cap nu trebuie aruncat deoarece Mntuitorul a spus c toate firele de pr din cap sunt numrate i ca atare trebuie puse n sicriu sub cap pentru c Mntuitorul ne va ntreba de ele la ziua judecii. Iisus spunea: "Iar dac ochiul tu te smintete, scoate-l i arunc-l c e mai de folos s ajungi fr un ochi n rai, dect cu amndoi n iad" (Matei 18;8-9). La judecata de apoi, Iisus nu ne va ntreba de firele de pr, ci de faptele noastre bune sau rele. De fapt, nu ne va ntreba nimic, cci: "Sfinii vor judeca lumea" (1 Corinteni 6;2), ne vor alege dup faptele noastre, cum despart pstorii caprele de oi. Nu pierdei timpul adunnd firele de pr, mai bine adunai fapte bune. ---Lumnrile trebuie tmiate nainte de a fi aprinse. Lumnarea este un simbol i o jertf, (simbolizeaz lumina dumnezeiasc pe care o dorim i n viaa aceasta, i n viaa viitoare i este i o jertf adus lui Dumnezeu). Se tmie icoanele, se tmie prin cas, dar n-am mai pomenit s tmiem lumnrile. ---Copiii pn la vrsta de doi ani nu au voie sa vad animalele ca s nu se fac animale. Omul s-a nscut om i om va muri. Copiii de la ar se nasc i cresc ntre animale i nu pesc nimic. nsui Iisus s-a nscut n peter nconjurat de animale, a cltorit cu asinul i nu s-a ntmplat nimic ru. Ori credei c-L inea Fecioara Maria legat la ochi !?! (Luca 2;6-12; Matei 2;13-15). ---Femeia gravida s nu se uite la pisic deoarece va nate copilul pros. Zicala romneasc "Ce semeni aceea rsare" este adevrat. Dup ce ai semnat poi da cu orice, nu va iei din gru secar sau invers. Starea sufleteasc a femeii se va ntipri n sufletul noului nscut. Fii buni i vei avea copii buni! ---n Sptmna Patimilor nu avem voie s splm. Dac am putea s priveghem toat sptmna ar fi foarte bine. Dar, pentru c trebuie s mncm, trebuie s i muncim, ne i murdrim, deci trebuie s splm chiar i n aceast sptmn. ---Dac ai fcut avort sau desfrnare, numai dup 25 de ani de la svrirea pcatului mai ai voie s mergi la mnstire. Dup svrirea unui asemenea pcat, mergi ct mai repede la un preot duhovnic i dup spovedanie el i va da un canon dup gravitatea pcatului, fiindc nu toi bolnavii

se vindec lund acelai medicament. Este o minciun sfruntat c nu mai ai voie s mergi la mnstire, fiindc aa cum spitalul este pentru bolnavi, tot aa Bisericile i Sfintele Mnstiri sunt pentru pocina celor pctoi. Dac mergei la mnstire, Dumnezeu "v va numra paii", adic va fi mult bucurie n cer i n sufletul dumneavoastr. ---S nu duci gunoiul din casa lunea i nici dup ce se Ias ntunericul. Pe vremea Mntuitorului zilele nu aveau nume, ci se numrau (ntia, a doua, a treia, etc). ntr-o singur zi era oprit munca, n ziua Domnului. Anumite persoane au adugat unele restricii, pentru c nu aveau dumnealor chef s fac acea lucrare lunea sau mai pe nserat. ---N-ai voie s-i zici unui animal "sracul de el" c apoi pe lumea cealalt l mnnci. Mai bine l-am mnca pe lumea aceasta, pentru c acolo sufletul nu mai mnnc i nu mai bea. ---Dac tai unghiile unui btrn i le lai n cas nseamn c lai srcie. O, nu, nu-i adevrat, nu lai n cas srcie, ci eventual mizerie. ---Daca bate grindina trebuie s bgm talismanul sub streain i acesta va sparge grindina. Dac vine un cutremur trebuie s bgm talismanul sub streain. Talisman, prin definiie, nseamn un obiect sau o carte considerat de ctre superstiioi ca fiind nzestrat cu o for magic, supranatural i avnd puterea de a da ajutor celor care l poart. Oare poate avea o carte puterea lui Dumnezeu? Oare ne-a botezat talismanul, ne-a cununat talismanul, ne iart pcatele talismanul, ne mprtete talismanul? Nu, ci doar Hristos, prin preot n Duhul Sfnt. Talismanul este o carte ca oricare alta, fr nici o putere. Mai sfnt este Biblia, i tot se cutremur casele n care ea se afl. Se d prea mult importan unei cri lipsit de orice adevr. ---n candela se pune ulei numai dintr-o sticl nenceput. n candel se pune ulei curat din orice sticl, nceput sau nenceput, dup cum n Sfnta Biseric punem din aceeai sticl pn o terminm. Nu uleiul conteaz. ---Este pcat s dai flori duminica. Dac suntem invitai la o nunt duminica i ducem un buchet de flori tinerilor cstorii, pctuim oare? Dac mergem Duminica n vizit la o familie, cu un buchet de flori n mn, pctuim oare? Dac ducem Duminica la Sf. Liturghie flori pentru a fi puse n biseric, pctuim oare? Categoric nu. Aceasta e curat superstiie. ---Cnd i iese preotul n cale i merge ru.

Dac-i iese doctorul n cale te i mbolnveti? Dac-i iese frizerul n cale i cade prul din cap? Dac-i iese mecanicul n cale i se stric maina? i atunci cnd i iese preotul n cale cum o s-i mearg ru? Roag-te lui Dumnezeu s nu te ntlneti cu diavolul. Dac i iese preotul n cale bucur-te c ai ocazia s-l ntrebi ceva sau s-i mrturiseti ceva. De fapt celor buni i nelepi poate s le ias i Satana n cale c tot bine le merge, iar celor ri poate s le ias i Dumnezeu n cale c tot ru le merge. ---Cnd i taie pisica drumul i merge ru (trebuie s faci nu tiu ci pai napoi). Pisica e un biet animal fr raiune i care traverseaz drumul pentru c se ntoarce probabil de la vntoarea de oareci. Nu tie c ntlnete un superstiios, c s-ar ntoarce din cale! Aa c mai de grab se ntoarce superstiiosul (s nu supere pisica), netiind c animalele nu au putere spiritual, nu sunt duhuri i nu pot influena viaa oamenilor. ---La mas (n timp ce mnnci), nu ai voie s citeti pentru c i mnnci minile. Nu este adevrat, ns putem spune c fiecare lucru trebuie s-l faci la timpul lui. Cel nelept va citi atunci cnd este vremea cititului, iar mesei i va acorda atenia cuvenita pentru o dieta sntoasa. Cel fr de minte va face mai multe lucruri deodat: citete, mnnc, se leagn pe scaun, privete la televizorul instalat la buctrie, este atent i la discuiile altora... i de fapt nu face nimic, adic "i-a mncat minile". ---S pori mereu ceva pe dos (maioul, osetele, cmaa) ca s nu se lipeasc farmecele de tine. Farmecele sunt lucrarea vrjitoarelor. Ele exist, dar citind din Vechiul Testament Cartea lui Iov, putem nelege c Satana poate face ru, ns numai cu ngduial i numai ct i ngduie Dumnezeu: "Atunci Domnul a zis ctre Satan: "Iat, tot ce are el (Iov) este n puterea ta; numai asupra lui s nu ntinzi mna ta. i Satan a pierit din faa lui Dumnezeu"(Iov 1;12). Deci farmecele sunt lucruri ale lui Satan i ele nu se vor apropia niciodat de omul cel bun i corect, iar de cel ce face ru se vor lipi chiar de ar avea toate hainele mbrcate pe dos, aa cum rezult i din cuvintele Sfntului Apostol Pavel n Epistola ctre Romani: "Fii nelepi spre bine (facei numai bine) i nevinovai la ru (s nu facei nimnui nici un ru). Iar Dumnezeul pcii va zdrobi repede sub picioarele voastre pe Satana" (adic, nu-i va ngdui diavolului s v fac ru, chiar dac cineva v face farmece) (Romani 16;19). ---Nu este bine s-i cumperi copilului haine nainte de a se nate. Este o superstiie i se spunea aa fiindc nu se putea ti ce va fi copilul: parte brbteasc sau parte femeiasc. ---Nu trebuie s te ntorci din drum c nu-i merge bine. Prima calitate a memoriei este uitarea, i de fapt este un dar deosebit pe care l avem de la Dumnezeu. Dac n-am uita, n-am putea s primi noi informaii n creierul nostru. De foarte multe ori uitarea este o binecuvntare, ca n cazul n care ne moare cineva drag. Dac plecnd la pia ai uitat portofelul cu bani, trebuie s te ntorci s-l iei, altfel nu vei

putea cumpra nimic. Numai c ntorcndu-te s-l iei, s umbli cu grij, cci dac rscoleti toate plin de nervi sigur vei pi multe necazuri. ntr-o zi de duminic am plecat spre biseric. Pe drum mi-am amintit c am uitat ceva. Mam ntors i am luat. Apoi din nou, n acelai loc mi-am dat seama c mai uitasem ceva. M-am ntors iari din drum. Creznd acum c am luat totul, culmea, n acelai loc mi-am adus aminte c uitasem nc ceva. M-am ntors din nou i ce credei? n cas mirosea a ars. Cnd m uit mai bine, uitasem fierul de clcat n priz. Deci, uitarea nu a fost un ghinion, ci binecuvntare, lucrarea lui Dumnezeu care mi-a ajutat s nu gsesc la ntoarcere casa fcut scrum. ---Vinerea s nu tai via. Se spune ca Iisus este "strugurele cel copt din care curge vinul care mntuiete lumea". Vinerea a fost ziua n care Dumnezeu Iisus Hristos S-a adus pe Sine jertf n faa lui Dumnezeu Tatl i i-a vrsat scumpul Su snge prin jertfa de pe cruce, splnd pcatele neamului omenesc. Dar s nu amestecm cele lumeti cu cele sfinte. Vinerea (dac nu este cruce roie n calendar) este o zi obinuit de lucru i nu-i nici un pcat s tai via. ---Pn la Dumnezeu te omoar (sau te mnnc) sfinii. Aceasta este o vorb nu numai greit, dar chiar duneaz Sfintei noastre credine. Se bazeaz aceast zical pe versetul: "Au nu tii c sfinii vor judeca lumea?" (1 Corinteni 6;2). Dar dup cum se observ sfinii vor judeca lumea, ns n-au omort i nici nu vor omor pe nimeni, ba dimpotriv se roag, mijlocesc la Dumnezeu nencetat pentru mntuirea noastr, fiind "casnici ai lui Dumnezeu". ---Dac ai un singur brad n curte, s-l tai ca s nu rmi singur. Alt pcleal. ntr-o zi vei rmne singur sau va rmne singur, cum o vrea Dumnezeu. Bradul din curte sa nu-l tai, pentru c plantele i mai ales arborii nu ne pot influena viaa dect n msura n care le folosim n tratamente naturale (seminele, coaja, rdcinile, etc). Cum poate acest brad sa ne aduc ru n familie, cnd Iisus spune: "Nici un fir din prul capului vostru nu va cdea fr tirea lui Dumnezeu". BRADUL N POPOR ESTE SIMBOLUL VIEII VENICE. ---Dac omori un obolan, 7 ani ai ghinion. Conform cu versetul biblic: "Cretei i v nmulii i umplei pmntul i-l stpnii; i stpnii peste petii mrii, peste psrile cerului, peste toate animalele ce se mic pe pmnt i peste tot pmntul" (Facere 1;28), omul este stpn peste toate vietile pmntului. Toi cei cu suflet bun nu vor ucide prea uor sau chiar deloc nici mcar o furnic, iar cei ri vor face aceasta din plcere. Nu este bine! Dar duntorii i putem omor fr a avea pedeaps (ct despre cei 7 ani de ghinion, nici vorb s fie adevrat, nu este nici o legtur ntre obolan i ghinion). ---Ce se face cu anafora uscata, mucegaita?

Anafora, Sfntul Pasti (pasca) sau alte sfintenii care au rmas ori au mucegit, se ard; cenusa se arunca la un loc curat sau pe apa curgatoare. Mai putem sa ingropam acestea, cu atentie insa ca sa nu poat fi dezgropate de animale. Nu se face altceva cu ele. Nu se arunca la chiuveta deoarece ajung in loc necurat (canalizarea). --- Cand si cum se ia anafora? Anafora se ia in fiecare zi dimineata, numai pe nemancate. In duminici si sarbatori este bine sa mergem la biserica nemancati si anafura sa o luam la sfarsitul slujbei. In cazul in care suntem bolnavi si nu putem sta nemancati la Sf. Liturghie, putem lua anafora acasa si in duminici si sarbatori, dupa care mancam si mergem mancati la biserica. Aceasta insa trebuie sa fie o exceptie. ---Putem sa mancam anafora acasa cu supa sau alta mancare ca si cum ar fi in loc de paine? Nu, nu e bine sa amestecam anafora cu mancarea. Anafora se ia inainte de a manca sau bea ceva. ---Nu este bine s iei anafura acas, este mare pcat. Anafura este o pine binecuvntat n timpul Sfintei Liturghii, iar agheasma este ap sfinit. De aceea se mnnc nti anafura i apoi se bea agheasma. Dac agheasma o lum acas i nu este pcat, cu att mai mult putem lua anafura. ---Se poate aprinde o singur lumnare pentru mai multe persoane sau doar o singur lumnare i o singur persoan? Nu este menionat clar n nici una din crile de cult, dar cred c cel mai bine e lumnarea i persoana. --- Ce este otpustul? Otpustul este partea de incheiere a oricarei slujbe. E de 2 feluri: mic si mare. Ceea ce este scris in unele carti la sfarsitul acatistelor de exemplu, este valabil atunci cand acatistul este citit in biserica de catre preot. Cand citim acasa, nu e nevoie sa facem otpustul. Mai putem sa zicem in incheierea rugaciunii asa: Pentru rugaciunile Sfintilor Parintilor nostri, Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu miluieste-ne si ne mantuieste pe noi, amin! (de altfel acestea sunt cuvintele asa-numitului otpust mic). Nu este insa obligatoriu sa zicem, dar este bine.