CUPRINS CAPITOLUL 1. FAMILIA ASPECTE SOCIALE SI JURIDICE 1. FUNCTIILE FAMILIEI MASURA A STABILITATII CONJUGALE 2.

2. DREPTURI SI OBLIGATII ALE SOTILOR PERSPECTIVE JURIDICE 3. FACTORI DE INSTABILITATE CONJUGALA 4. ABANDONUL FAMILIAL CONSECINTA A CONFLICTULUI CONJUGAL CAPITOLUL 2. PERSOANA CU HANDICAP CAUZE SI CONSECINTE SOCIALE SI JURIDICE 1. PERSOANA CU HANDICAP PRECIZARI CONCEPTUALE SI DINAMICA SOCIALA 2. TIPURI DE HANDICAP 3. DREPTURILE PERSOANEI CU HANDICAP 4. INSTITUTIONALIZARE VERSUS RAMANEREA IN FAMILIE A

PERSOANELOR CU HANDICAP CAPITOLUL 3. INSTITUTIONALIZAREA PERSOANEI CU HANDICAP 1. CAUZELE SI EFECTELE INSTITUTIONALIZARII 2. CENTRE REZIDENTIALE PENTRU PERSOANELE CU HANDICAP 3. CENTRE DE RECUPERARE 4. ASISTENTUL PERSONAL CONDITII JURIDICE DE ANGAJARE CAPITOLUL 4. CERCETARE IN JURUL INSTITUTIONALIZARII PERSOANEI CU HANDICAP DE LA NECESITATE LA LIPSA DE SOLIDARITATE

CAPITOLUL 1. FAMILIA ASPECTE SOCIALE SI JURIDICE

1. FUNCTIILE FAMILIEI MASURA A STABILITATII CONJUGALE Familia ndeplinete anumite funcii pentru cei care fac parte din ea, dar i pentru societate n general. Familia este o instituie universal, ntlnit pretutindeni i ndeplinind aceleai funcii principale: transmiterea motenirii biologice i culturale, asigura- rea proteciei materiale i emoionale pentru descendeni, formarea unui climat de dezvoltare a personalitii tuturor membrilor ei. n orice fore interne, ct i prin presiunea societii. Forele interne care unesc familia contemporan sunt sentimentele de dragoste i ataament al soilor, precum i al prinilor i copiilor, respectul reciproc, solidaritatea membrilor. Alte fore interne importante sunt nevoile de sprijin material i psihologic - att ale copiilor ct i ale adulilor. Supravieuirea este mai uoar ntr-o familie dect pe cont propriu, n special n societile srace. Presiunea social pentru ntemeierea i meninerea unei familii a sczut n ultimul timp. n secolele trecute, celibatul sau divorul erau foarte greu acceptate de societate. n prezent tolerana a crescut i indivizii au posibiliti mai mari de a- i hotr singuri viaa. Totui, presiunea social n favoarea familiei nc mai exist i este puternic. O femeie necasatorita dupa o anumita varsta, de exemplu, este etichetate ca fata batrana si este deseori considerata ciudata, neimplinita O familie se individualizeaz n raport de alte grupuri sociale prin stilul propriu de via: prin limba, regulile de comportament, obiceiurile, valorile specifice poporului i categoriei sociale crora le aparine. Familia, ca grup fundamental al societii, fixeaz locul individului ntr- un sistem de organizare social, creeaz cadrul necesar dezvoltrii personalitii, facilitnd relaiile acestuia cu celelalte sfere i domenii ale vieii sociale. n societile arhaice relaiile de rudenie se suprapuneau aproape n totalitate peste relaiile sociale din cadrul grupului, fapt ce implic interesul deosebit manifestat fa de ele de studiile antropologice. Rspunznd n primul rnd unei funcii economice, cstoria a fost definit drept o veritabil cooperativ de producie, n cadrul creia femeilor le revenea societate familia s-a distins ca grup specific caracterizat printr-o puternic sudur intern, meninut att prin aciunea unor

rolul cel mai important. Obinerea femeilor n calitatea lor de soii, constituie una dintre problemele eseniale ale oricrei societi, reglementarea accesului la femei fiind n final o form de reglementare a vieii sociale n ansamblu; prin cstorie reeaua relaiilor (nu de rudenie) se amplific. ntre cei doi membri ai cuplului, ca so i soie, recunoscui ca atare de colectivitate i marcai ceremonial de aceasta, se instituie o relaie de afinitate. Unirea i privete pe cei doi parteneri, dar n general sau poate n mai mare msur privete ntreaga colectivitate, ntregul grup social din care ei fac parte. ntemeiat pe schimbul de valori dominat de ideea de reciprocitate, cstoria constituie un mecanism de maxim eficacitate prin care o societate arhaic, legndui membrii n totalitatea lor, printr-un ansamblu de prestri, contra prestri de toate naturile, se autoregleaz ca un sistem global, schimbndu-se determinant n permanent stare de funcionare. Alte funciuni sociale atribuite cstoriei se refer la relaia intergeneraii, ntre prini i copii deci, rostul uniunii conjugale fiind de a-i proteja pe cei mici, de a le asigura bunstarea material i, nu mai puin, moral, aceasta prin atribuirea unui tat legal nou nscutului. Specificitatea familiei n raport cu alte grupuri sociale este evideniat prin complexitatea funciilor ndeplinite de ea de-a lungul istoriei, prin rolul ei decisivi pentru indivizi i pentru societate. S-au formulat o serie de opinii privitoare la aceste funcii, s-au pus accente i nuane diferite, au fost identificate criterii i tipologii diverse, dar cele mai multe au fost convergente, subliniind semnificaiile lor n viaa grupului i n integrarea social a indivizilor. G.P. Murdock, pornind de la afirmarea caracterului universal al familiei nucleare, aprecia c aceasta i ndeplinete n sau esen patru funcii: W. F. sexual, Ogburn reproductiv, economic educaional femeile, valori prin excelen, dup reguli precise, societatea reuete s se menin pe ea nsi ca subiect

socializatoare.

apreciaz c n societile tradiionale familia ndeplinea funciile de: reproducere, economic, educaional, recreaional, religioas i social psihologic. O ncercare de clasificare a funciilor familiei ntlnim la Jacques Sabran, care sugereaz urmtorul model: a. funcii fizice, n care include funcia de reproducere, economic i funcia

de protecie; b. funcii culturale, care vizeaz dimensiunile afective i sociale concretizate n funcie de educaie i n cea de asigurare a bunstrii fiecrui membru al familiei. R. Hill (1973) prezenta drept funcii ale familiei urmtoarele: subzistena fizic a membrilor familiei, prin procurare de hran, adpost i mbrcminte; creterea numrului de membri ai familiei prin reproducere sau adopie; socializarea copiilor pentru rolurile de aduli n familie i n alte grupuri sociale; meninerea ordinii ntre membrii familiei, ntre acetia i strini; pstrarea moralei motivaiei necesare pentru ndeplinirea unor sarcini n familie i alte grupuri sociale; producerea i distribuia de bunuri i servicii necesare pentru meninerea unitii familiei. n literatura Tr. Herseni romneasc de specialitate aprecia c familia ntlnim opinii interesante i social organizat i precizri importante legate de funciile familiei. ca instituie

sancionat prin reguli colective cuprinse n obiceiuri, norme, legi are, mai ales, dou funcii: creterea copiilor i completarea social-economic a soilor pentru a forma mpreun o unitate social eficient. Cornelia Dimitriu menioneaz o complexitate de funcii de baz ale familiei, printre care cele cu caracter biologic, juridic, economic, cultural i educativ. O caracterizare complex a funciilor familiei aparinnd reputatului sociolog Henry H. Stahl cuprinde: A. funcii interne, care contribuie la crearea unui regim de via intim menit s asigure tuturor membrilor un climat de securitate, protecie i afeciune. B. funcii externe, asigurnd, n personalitii fiecrui membru al corespunztoare n viaa social. Din primul grup fac parte urmtoarele funcii: principal, grupului, dezvoltarea socializarea fireasc i integrarea a

1. Funcii

biologice

sanitare constnd

din

satisfacerea procrearea

cerinelor i copiilor i

necesitilor sexuale

ale partenerilor cuplului

conjugal,

asigurarea necesitilor igienico-sanitare de dezvoltare biologic normal a tuturor membrilor familiei. 2. Funcii economice realizate prin acumularea unor venituri pentru ntreg colectivul familial i organizarea unei gospodrii pe baza unui buget comun. 3. Funcii de solidaritate familial. Incluznd ajutorul bazat pe sentimentele de dragoste i de respect ntre prini i copii, ntre frai i surori, fa de btrnii din familie sau fa de bolnavi i infirmi. 4. Funcii pedagogice educative i morale viznd asigurarea educaiei i nvmntului copiilor, socializarea primar a acestuia. n raport cu membrii grupului, familia are rolul de a asigura socializarea primar, securitatea emoional i trebuina de apartenen la grup a membrilor ei. Funcia biologic n cadrul acestei funcii se delimiteaz dou compartimente satisfacerea necesitilor sexuale ale partenerilor i procrearea, asigurarea descendenei care permit departajarea omului, sub aspectul comportamentului sexual, de celelalte specii. Funcia biologic este o dimensiune esenial, asigurnd satisfacerea unor nevoi vitale pentru indivizi, grup i, prin aceasta, pentru societate i anume: satisfacerea necesitilor sexuale; asigurarea reproducerii; ntrirea unitii, coeziunii, a solidaritii familiale; crearea premiselor pentru ndeplinirea celorlalte funcii, pentru armonia i stabilitatea societii. Societile contemporane au devenit mai permisive cu privire la raporturile sexuale premaritale i extraconjugale; cu toate acestea, familia rmne principalul loc de satisfacere a necesitilor sexuale i modalitatea de reproducere biologic. Sexualitatea este asociat cu dragostea, cel puin din perspectiva normelor i valorilor sociale larg acceptate social. ncercarea de la sfritul anilor 60 i nceputul anilor 70 a unor tineri nonconformiti de a disocia sexualitatea de dragoste nu a produs efecte de amploare i nici de lung durat. Consecin fireasc i previzibil a relaiei sexuale, procrearea sau funcia

demografic a

familiei are o importan excepional pentru indivizi i pentru

societate, antrennd schimbri eseniale n modelul activitilor familiale, n destinul familiei i al societii. Comportamentul procrerii sau reproduciei alturi de cel nupial este expresia unui model cultural complex care se formeaz ntr-un timp ndelungat i care suport influena unor factori diveri. La nivelul unui cuplu, comportamentul reproductiv poate fi influenat de: vrsta soiei; durata cstoriei; starea de sntate a cuplului (n special a soiei); utilizarea mijloacelor contraceptive; dorina cuplului (n special a soiei) de a avea copii; nivelul de instrucie al partenerilor; angajarea autoritii, comunicarea ntre parteneri. La nivelul societii fertilitatea cuplurilor este influenat de o serie de factori cum ar fi cei economici, demografici, legislativi, de politic social etc. De exemplu, sub aspect strict demografic, fertilitatea este influenat de nupialitate (frecvena cstoriei n cadrul unei populaii ntr-o perioad de timp) prin urmtorii indici: a. vrsta la cstorie; b. ritmul de constituire a familiilor; c. proporia persoanelor cstorite i frecvena celibatului definitiv. Comportamentul reproductiv al cuplurilor ca i nupialitatea intereseaz deopotriv sociologia, demografia, psihologia, antropologia cultural, entografia. n studiul sociologic al acestei problematici, dintre care menionm: 1. proporia cstoriei la 1000 locuitori; 2. vrsta medie la prima cstorie; 3. rata total de nupialitate; 4. frecvena populaiei cstorite la 20-24 ani (femei) i 25-29 ani (brbai) ca indice al precocitii cstoriei; 5. proporia populaiei care a contractat o cstorie cuprinznd persoanele cstorite, divorate i vduve, la vrstele 15-49 ani, ca indice al propensiunii pentru cstorie; 6. proporia populaiei necstorite la vrstele 45-49 ani, ca indice al celibatului definitiv. profesional a soilor; distribuia rolurilor i

Un tablou complet la scara societii surprinde att fertilitatea legitim (matrimonial), ct i fertilitatea nelegitim, rezultat al procrerii n afara familiei. Pentru a exemplifica necesitatea utilizrii de ctre sociolog a indicatorilor demografici s urmrim relaia dintre vrsta de cstorie i durata cstoriei i influenele acesteia asupra fertilitii. V. Gheu arta c fertilitatea cuplurilor este determinat de durata cstoriei (i n primul rnd la cstoriile ncheiate la vrste tinere, situaie n care segmentul de vrst fertil ridicat 20-28 ani este petrecut n cadrul cuplului). Din acest studiu rezult c peste 80% din totalul naterilor se realizeaz n primii 10 ani de cstorie. La nivelul social, fertilitatea este influenat nu doar de factori demografici, ci i de dezvoltarea economico-social, de procesele de mobilitate social, urbanizare, modernizare care antrennd schimbri sociale semnificative au contribuit la o redimensionare a structurii i funciilor familiei. Referitor la comportamentul sexual i reproductiv exist modele diferite de la o ar la alta, de la societile tradiionale la cele moderne. Literatura american de specialitate insist asupra diferenelor dintre femei i brbai ca i asupra deosebirilor dintre clasele mijlocii i inferioare n problemele de sex i comportament reproductiv. Este citat i argumentat modelul femeilor americane care sunt orientate mai puin spre sex i mai mult spre cstorie (i dragoste conjugal) n comparaie cu brbatul. Astfel, ntr-o lucrare de specialitate argumentele folosite pentru a ilustra acest model rezult din: a. faptul biologic care susine c numai femeile pot fi nsrcinate; b. controlul asupra concepiei nu poate fi perfect i, de aici, posibilitatea unor sarcini nedorite; c. faptul structural-social care se refer la lipsa unei protecii instituionalizate pentru femeile gravide necstorite pentru o mam i copilul ei. ntr-un alt perimetru geografic i socio-cultural, n Suedia, comportamentul sexual premarital este perfect normal i acceptat de societate. Ca urmare a permisivitii sociale i a libertii sexuale largi se nregistreaz n Suedia (dar i n alte ri scandinave) un numr mare de sarcini nedorite, de avorturi n primele opt luni ale cstoriei. Specialitii vorbesc despre un model de cstorie de prob n care

afeciunea, prietenia, sexul se afl n armonie. Ca urmare a acestor coabitri juvenile sau cstorii consensuale vrsta medie la cstoria oficial depete la femei 25 ani, n timp ce n rile estice din Europa se situeaz n jur de 21 ani. n legtur cu proliferarea formelor de coabitare i consecinele acestora, sociologul Rita Liljestrom susine ideea necesitii altor forme de familie dect cea tradiional, pentru a elibera indivizii de complexul nucleului familial, adic al fixitii primatului legturilor de snge asupra altor legturi sociale i sentimentale. Sunt aduse argumente de tipul naterilor n afara mariajului, adopiilor care sunt foarte frecvente, schimbrii rolurilor tradiionale atribuite femeii i brbatului i propus ideea unui pluralism familial. n aceast ordine de idei trebuie s menionm i alte forme de coabitare i anume cele dintre dou persoane de aceleai sex. Sociologul interesat n problematica familie trebuie s studieze toate tipurile de coabitare, formele legale i ilicite, consecinele acestora i pe aceast baz s gseasc strategii pentru diminuarea disfunciilor unora dintre acestea. Viaa social este extrem de dinamic, nregistreaz schimbri n formele ei de organizare i asociere, inclusiv n privina structurii i funciilor familiei. n ciuda acestui dinamism, a modificrilor nregistrate i a previziunilor sumbre preconizate de unii cercettori, familia nu a ncetat s constituie forma cea mai profund de asociere a brbatului i femeii i va continua s reprezinte i n viitor leagnul naiunii umane. Funcia economic Problematica circumscris funciilor economice ale familiei rezid, n

principal, n realizarea unor venituri suficiente pentru satisfacerea nevoilor familiei i organizarea unei gospodrii pe baza unui buget comun de venituri i cheltuieli. Responsabilitile familiei private din aceast perspectiv par s fie extrem de importante, asigurnd cadrul material indispensabil vieii, satisfacerea corespunztoare a tuturor trebuinelor membrilor familiei, dobndirea unor bunuri i valori care s permit sigurana, bunstarea i confortul indivizilor i grupului. n mod tradiional, funcia economic a cuprins trei dimensiuni importante: a. componenta productiv, care vizeaz producerea n gospodrie a

bunurilor i serviciilor necesare traiului familiei; b. componenta privind pregtirea profesional a descendenilor, transmiterea ocupaiilor de la prini la copii; c. latura financiar constnd n administrarea unui buget de venituri i cheltuieli pentru acoperirea nevoilor familiei i realizarea unor economii, surs a dobndirii unor bunuri i valori. De-a lungul istoriei familiei s-au nregistrat substaniale modificri n funcia economic n general i cu privire la fiecare dimensiune a ei, n mod special. n mediul rural tradiional familia reprezenta o unitate de producie, un atelier de munc unde se asigurau cele necesare traiului prin munca tuturor n interiorul grupului. Date fiind particularitile acestei forme de organizare familial, satisfacerea de ctre grup a necesitilor de trai, munca mpreun a soiilor i copiilor, potrivit unei riguroase diviziuni a sarcinilor, structura de autoritate, relaiile dintre ascendeni i descendeni, funcia economic asigur bunul mers al familiei, unitatea i durabilitatea sa. Prinii erau interesai ca proprii lor copii s le moteneasc nu doar numele i bunurile dobndite, ci i ocupaiile, s asigure o continuitate a neamului, o transmitere a pmntului, a dragostei pentru el, cunotinele necesare deprinderilor de a-l munci. n mediul rural tradiional i ntr-o oarecare msur i n cel actual (mai evident n S.U.A. i n Australia) transferarea meseriilor i ocupaiilor de la prini la copii este un fapt universal ce ofer familiei o incontestabil responsabilitate. Societatea contemporan, bazat pe diviziunea muncii ntre membrii si i pe specializarea acestora antreneaz o serie de schimbri n planul vieii economice, diminund componentele sale tradiionale. Secolul al XX-lea, prin procesele de

industrializare, modernizare, mobilitate social a schimbat locul de munc al indivizilor, deplasndu-l din interiorul familiei n exterior n intreprinderi i servicii sociale. Cu referire la situaia din Frana, spre exemplu, cei mai muli indivizi sunt angajai ntr-un sector de munc pentru care sunt salarizai; familiile rneti produc pentru pia furniznd produse celorlalte clase i categorii sociale. O idee interesant ce se desprinde din studiile franceze de specialitate este aceea c familia ofer azi mai puin securitate material dect n trecut. Sunt fcute referiri n acest sens cu privire la familiile cu omeri, la riscurile legate de pierderea locului de munc, la precaritatea unor rezerve i a unui patrimoniu utilizabil n caz de crize (omaj, boal, accidente etc.).

n familiile tradiionale prinii realizau instrucia i formarea profesional a tinerilor prin transmiterea cunotinelor n chiar procesul muncii. Exist o serie de cauze care au contribuit la reducerea rolului familiei moderne n instrucia copiilor i anume: a. Prinii lucreaz n afara familiei i sunt mai puin timp mpreun cu copii lor care sunt dui, adesea, de la vrstele cele mai fragede, n cree i grdinie; b. Munca transformrilor lor familiale; c. Copiii trebuie s nvee mai multe lucruri dect n trecut i prinii lor nu le mai pot satisface nevoia de instrucie la aceste exigene. n general vorbind, societatea contemporan nregistreaz urmtoarele particulariti: familiile sunt interesate s realizeze ct mai multe venituri; tinerii sunt dornici s parcurg un proces de instruire, indiferent de costuri; tnra generaie dorete s deprind o profesie (nu neaprat pe cea a prinilor) cu standard ridicat i aductoare de venituri mari; gestionarea bugetului, structura cheltuielilor este foarte diversificat, funcie de exigenele societii moderne. Prin exigena unei locuine corespunztoare cerinelor i aspiraiilor resurselor necesare traiului, funcia economic intimitatea prinilor nu n domenii cu diferite, diversificarea ocupaiilor i meseriei

mai determin

obligativitate

transmiterea

membrilor grupului, prin asigurarea

influeneaz i poteneaz celelalte funcii, contribuind la solidaritatea i cuplului, la socializarea descendenilor, la protecia i sigurana indivizilor. Funcia pedagogico-educativ i moral

Familia este una dintre principalele instituii socializatoare ale societii, nelegnd prin socializare procesul social fundamental prin care orice societate i proiecteaz, reproduce i realizeaz prin conduite adecvate ale membrilor si, modelul normativ i cultural. Mecanismele i agenii socializrii cunosc o mare varietate asigurnd, fiecare n parte i toi mpreun, stabilitatea i funcionalitatea structurilor sociale, coeziunea intern, continuitatea i permanena structurilor grupale. Lund drept sintetizatoare a procesului de socializare cunoscut afirmaie a lui R.E. Park: omul nu se nate uman,

ci devine n procesul educaiei i revenind la familie ca agent al socializrii, putem afirma c aceasta este nu numai primul agent, dar i cel care pune bazele socializrii cuplului. n cadrul familiei, copilul i nsuete normele i valorile sociale, devenind apt s relaioneze cu ceilali membrii ai societii. Socializarea n familie are mai multe componente: normativ, prin care se transmit copilului principalele norme i reguli sociale; cognitiv, prin care copilul dobndete deprinderi i cunotine necesare aciunii ca adult; creativ, prin care se formeaz capacitile de gndire creatoare i de a da rspunsuri adecvate n situaii noi; psihologic, prin care se dezvolt afectivitatea necesar relaionrii cu prinii, cu viitorul partener, cu proprii copii i cu alte persoane, aceast component fiind sintetizat prin expresia comunicare psihologic. Fiind instana care realizeaz socializarea primar, primul grup n care copiii au contact continuu i primul context n care se manifest modelele socializrii, familia nu poate fi concurat de nici o alt instan. M. Bouchard definete trei modele ale comportamentelor educative ale prinilor, consecin, acestea pentru fiind definitorii pentru stilurile incluznd educative aici parentale i, n

dezvoltarea

copilului,

dezvoltarea

cognitiv,

integrarea social i reuita colar. Primul dintre modele este cel raional, caracterizat prin faptul c gestiunea activitii educative este ierarhic, prinii fiind cei care decid asupra devenirii copilului i care impun ateptrile lor acestuia din urm. Comunicarea dintre prini i copii este ierarhic, prinii avnd tendina de a le impune copiilor propriul sistem de valori, credine, atitudini. Modelul umanist plaseaz printele mai degrab pe o poziie de ghid al copilului, lsndu-l s aib propriile opiuni i s decid autonom. Copilul deine puterea i gestioneaz resursele propriei educaii, n timp ce printele l sprijin, l ncurajeaz, l stimuleaz. Modelul simbiosinergetic, corespunde unei co-gestiuni a puterii, prinii i copiii fiind parteneri n activiti care-i intereseaz n egal msur, relaia educativ fiind

bazat pe schimb i reciprocitate. Considernd familia ca unitate educativ, caracterizat prin coeziune i adaptabilitate, D. H. Olson a elaborat un model complex, pentru a stabili tipul (cel mai potrivit) pentru dezvoltarea psiho-social normal a copilului. Conform acestui model, coeziunea familial este definit ca legtur emoional ntre membrii i este msurat prin intermediul a nou variabile: angajare emoional, independen, frontiere, coaliii, timp, spaiu, prieteni, luarea deciziilor, interese i loisir. Ea se poate ncadra ntr-un tip (nivel) din patru: dezangajare, separare, conexiune i mpletire / nedifereniere. Din punctul de vedere al adaptabilitii capacitatea sistemului familial de a-i schimba structurile de putere, rolurile i regulile, ca rspuns la un stres situaional sau de dezvoltare -, msurat prin intermediul a apte variabile (disciplin, control, posibiliti de afirmare a sinelui, reguli relaionale, mecanisme de autoreglare), familiile pot fi rigide, structurate, flexibile sau haotice. Familiile care obin un scor situat n zonele marginale sunt disfuncionale din punct de vedere al coeziunii familiale, funcionale fiind cele ale cror scor se situeaz n cele dou zone centrale. Similar, din punct de vedere al adaptabilitii sunt disfuncionale familiile ale cror scor le plaseaz la extreme i funcionale cele plasate n centru . Plecnd de la acest model, M.V.G. Morva i G. Baron argumenteaz c pentru dezvoltarea psihologic a copilului tipul de interaciune familial i comportamentul fiecruia dintre membri conteaz mai mult dect prezena/absena unuia dintre prini sau a frailor, un rol important avndu-l i flexibilitatea familiei. Am fcut aceste ultime precizri pentru c se consider c funcia educativ i socializatoare a familiei a fost preluat de alte instituii i, de asemenea, pentru c se discut tot mai mult despre competena/incompetena diverselor structuri familiale complete/incomplete n socializarea copilului. Familia, ca i mediu socio-afectiv unic, pregtete copilul pentru via, nvndu-l ceea ce e bine i ceea ce e ru, formndu-i noiunile de dreptate i frumos i, n acelai timp, oferindu-i un model de comportament, de dragoste i de respect pentru ceilali. Unii autori abordeaz socializarea ca proces fundamental prin care se transmite motenirea cultural, normele i valorile perene, ca mecanism prin care cultura unei societi formeaz personalitile umane. Cunoscuta afirmaie a lui R.E. Park

omul nu se nate uman, ci devine n procesul educaiei, red sinteza procesului de socializare. Sociologul J. Szczepanski definea socializarea drept acea parte a influenei mediului, care determin individul s participe la viaa social, l nva s neleag cultura, l face capabil s ndeplineasc anumite roluri sociale. Fiind un proces complex, care cuprinde educaia fr s se rezume doar la ea, socializarea se manifest pe tot parcursul vieii individului implicnd forme i mijloace specifice de realizare. Cele mai semnificative aspecte pe care le cuprinde sunt: 1. socializarea formeaz educaia, stpnirea instinctelor i nevoilor, satisfacerea lor ntr-un mod prevzut de societatea respectiv; 2. socializarea insufl aspiraii i nzuine n vederea obinerii unor lucruri sau caliti, a unui prestigiu; 3. socializarea satisfacerii unor roluri; 4. socializarea asigur o calificare profesional i alte caliti necesare n via. n orice societate familia constituie factorul primordial al formrii i socializrii copilului, reprezentnd cadrul fundamental n interiorul cruia sunt satisfcute nevoile sale psihologice i sociale i mplinite etapele ntregului su ciclu de cretere i dezvoltare. n calitatea sa de grup social omogen i instituie social-juridic fundamental, familia reprezint cadrul principal n interiorul cruia, prin intermediul procesului de socializare, indivizii i nsuesc primele noiuni cu privire la datorie, responsabilitate, interdicie, marcnd dezvoltarea unei structuri generalizate a contiinei morale i juridice. Familia constituie cadrul de realizare a sociabilitii, premisa deprinderii normelor dezirabile, raionalitate, a modelelor de conduit ateptate. situaii Individul, n cadrul familiei, stabilete primele contacte n nelegerea noiunilor de responsabilitate i primele confruntri cu supuse prescripiilor, interdiciilor, evalurilor normelor i idealurilor grupului social larg. n cadrul familiei are loc modelarea personalitii copilului, trecerea de la un comportament normativ (reglat din exterior), la un comportament normal (bazat pe autoreglare i autonomie moral). Familia, fiind un mediu afectiv i protector asigur permite transmiterea unor cunotine i posibilitatea

copiilor securitate, ngrijire, subzisten i sprijin material i moral. Mediul familial afirm Andre Berge l satisface pe copil n msura n care rspunde trebuinelor sale elementare, adic n msura n care este un mediu afectiv i protector, dubl condiie indispensabil pentru ca fiina tnr s nvee s se construiasc pe sine, s se situeze n raport cu ceilali, s se polarizeze din punct de vedere sexual, efectund, fr pericol, primele sale experiene sociale i sentimentale. Asupra valenelor educogene ale familie, ocrotirii i proteciei pe care le ofer copiilor s-au pronunat numeroase personaliti. Astfel, dac August Comte atrgea atenia asupra faptului c familia trebuie preferat mnstirilor scolastice, Andre Berge afirma c ambiana familial este o unitate fundamental pentru specie. Familia, ca mediu afectiv, ofer prin tandree vitamina psihologic creterii copilului, iar neachitarea de aceast funcie nutritiv spiritual constituie unul din marile defecte ale prinilor. Socializarea primar este etapa procesului de socializare care orienteaz evoluia copilului n primii 6-7 ani de via. Socializarea primar sau de baz permite deprinderea regulilor de comportare, a normelor i valorilor ce pot fi asimilate la vrste mici i care constituie bagajul informaional i afectiv al oricrui individ. n aceast etap el se consolideaz n urzeala relaiilor trite n copilrie, adic n relaiile de comportament ci persoane ntlnite zilnic, cu modul lor de a explica, de a comunica, de a cere, de a exprima sentimente, preocupri. Despre rolul familiei n socializarea copiilor gsim observaii pertinente ntr-o recent lucrare consacrat acestei problematici. Plecnd de la ideea c familia reprezint primul grup cu care copii au contact continuu i primul context n care se manifest modelele socializrii, autorii apreciaz c din acest punct de vedere familia nu poate fi concurat cu nici o alt instan. Prin natere, copilul este plasat n societate potrivit statutului social al familiei sale. Acest statut va influena modul de relaionare cu ceilali (din aceast perspectiv se apreciaz c exist diferene ntre modul cum este tratat copilul unei mame nemritate, copilul unei familii cu dubl carier, fiica unui cleric sau fiul unui ofier de poliie). Acest statut va influena cariera de adult, ascensiunea profesional i social. Dar, familia nu este un simplu transmitor pasiv al subculturii, ci joac un rol activ, filtrnd elementele subculturilor existente. Acest lucru se realizeaz dup autorii

menionai prin activitile la care copilul ia parte (mersul la biseric, vizitarea prietenilor, mersul la meciurile de fotbal etc.). Concluzia ce se poate desprinde din aceast optic este c statutul familiei determin forma de socializare a copilului, ordinea aciunilor i responsabilii acestui proces. Familia este pentru copil cadrul n care se asigur primele tipuri de relaii sociale, de experiene i exigene specifice. Ei primesc ngrijire n schimbul dependenei i atenie n schimbul sociabilitii. Procesul de socializare prin familie este un proces de nvare social care se manifest n mai multe direcii: a. nva c adulii au dorine, interese i obiceiuri i c este avantajos s se adapteze acestora; b. nva c trebuie s mpart resursele (spaiul, obiectele, timpul i afeciunea prinilor); c. nva cum este de dorit s se poarte; d. nva cum s lupte pentru a obine un lucru, a satisface o dorin; Familia este grupul referenial ale crui valori, norme i practici copilul le adopt i se raporteaz la ele n evaluarea comportamentului. Fiecare vrst, fiecare studiu al vieii are cum aprecia Rousseau perfeciunea perspectiv, care i convine, lui M. felul ei propriu privind de maturitate. Din aceast util

clasificarea

Debesse

etapele educaiei

este

nelegerii problemelor educogene complexe ale familiei: a. vrsta creei (de la natere la 3 ani); b. vrsta micului faun (de la 3 la 7 ani); c. vrsta colar (6-14 ani); d. vrsta nelinitilor pubertare (12-16 ani); e. vrsta entuziasmului juvenil (16-20 ani). Ali autori pun n relaie direct vrsta copiilor cu etapele ciclului familiei: a. familii cu copii precolari; b. familii cu copii de vrst colar; c. familii cu adolesceni. Fiind vorba de o continuitate a funciei educative a familiei, trecerea de la o form la alta include modalitile diverse de formare a relaiilor intrafamiliale, intergeneraionale, a normelor i valorilor specifice acestora. Pentru fiecare din aceste

vrste sunt specifice aciuni legate de ngrijire, protecie, educaie. n primele etape accentul cade pe ngrijire, ocrotire, protecie; la vrstele colare ajutorul este centrat pe ndrumare i control n activitile colare. La vrsta pubertii apar probleme legate de educaia sexual. Pubertatea i, mai ales, adolescena sunt etape n care apar sentimente noi, se mbogete sensibilitatea, se erotizeaz. Aceste dou etape au un rol hotrtor n formarea personalitii, n deprinderea unor conduite morale indispensabile unei viei normale. Este ndreptit aprecierea dup care familia reprezint factorul primordial al socializrii morale i integrrii sociale a adolescentului, constituind cadrul fundamental n interiorul cruia sunt satisfcute trebuinele sale psihologice i sociale. n calitatea sa de mediu natural i de grup primar, ea este primul intermediar cele mai durabile trsturi caracteriale i morale. Dac familia este saturat de privaiuni i ostiliti, de condiii care priveaz copilul de afeciune i de satisfacere adecvat a dorinelor i aspiraiilor lui fireti, tnrul poate ajunge la un conflict de adaptare. Din aceast perspectiv se poate aprecia c orice caren a grupului familial, slbirea unitii i coeziunii familiale perturb viaa copilului, antreneaz o serie de perturbri de comportament. n familie se construiesc modele pentru toate relaiile umane fundamentale, cum ar fi relaiile de supra sau subordonare, de complementaritate, de reciprocitate, se descoper comportamente sociale elementare, orientate spre aprarea drepturilor proprii i respectarea drepturilor altora. Un rol foarte important n procesul de socializare l are structura i funcionalitatea familiei. Se apreciaz pe bun dreptate c familia are un rol deosebit de important n raport cu societatea. Familia ofer substana fizic i social a existenei societii, suportul natural i cultural indispensabil propirii ei. Nicolae Iorga aprecia c: o societate triete i se oglindete mai ales n copii ei. De regul, familiile cu probleme de ordin educogen, socializator prezint grave deficiene structurale sau funcionale. Copilul are nevoie de familie, dar nu de orice fel de familie, ci de una complet, n deplintatea exercitrii funciilor sale recunoscute de societate. Astfel, n familiile n care exist probleme create de decesul sau abandonul unuia dintre prini, divor, slab autoritate parental, relaii conflictuale ntre parteneri pot n relaiile cu societatea i constituie matricea care-i imprim adolescentului cele mai importante i

apare manifestri predelincvente i delincvente la minori. Aceste comportamente deviante nedorite i respinse de societate sunt, de fapt, eecuri ale socializrii. Sarcinile educogene ale familiei sunt multiple i complexe; ele presupun o aciune contient i consecvent a ambilor prini i, de asemenea, orientarea aciunilor educaionale la specificul personalitii copilului. Se poate aprecia c funcia socializatoare are un caracter intenional, urmnd formarea personalitii copilului, inducerea de comportamente dezirabile, integrarea lui n viaa social. Complexitatea acestei funcii rezid i n faptul c eficiena ei este influenat de aciunile educogene ale altor instane socializatoare, n primul rnd, ale familiei. La aceasta se adaug o serie de condiii pe care ar trebui s le ndeplineasc prinii i anume: - s aib contiina necesitii aciunilor educative; - s doreasc desfurarea unor activiti sistematice i consistente n vederea educrii copilului; - s aib clar conturat finalitatea aciunilor educative; - s aib capacitatea de a desfura aceste activiti, s dispun de timpul necesar i de mijloace adecvate pentru realizarea unor asemenea activiti. n aceast ordine de idei se contureaz trei tipuri de familii: a. familii nalt educogene, care sprijin educarea tinerilor, le asigur condiii pentru realizarea unei pregtiri profesionale i culturale adecvate, pentru petrecerea timpului liber n mod plcut i util i care realizeaz o legtur cu coala pentru a asigura controlul activitilor din aceast sfer; b. familii educogene satisfctoare, care asigur copiilor condiii obiective i subiective de educaie familial, se preocup de reuita lor n via, dar nu organizeaz i controleaz sistematic activitile n aceast direcie; c. familii nesatisfctoare relaii reci sau educogen, de caracterizate lipsa prin climat psihic parental, necorespunztor,

indiferen,

controlului

insuccese profesionale ale copiilor. Relaia prini-copii poate fi distorsionat de o serie de excese ale prinilor, dintre care unele se pot datora lipsei de afeciune i interes sau dimpotriv unui interes i control exacerbate. Familia este n mare msur rspunztoare de comportamentele copiilor, de lipsa

lor de socializare sau de socializarea negativ. Socializarea negativ se realizeaz, de regul, n grupurile marginale i urmrete promovarea altor norme i valori dect cele acceptate de societatea respectiv. Unul dintre efectele procesului socializrii, exercitrii rolurilor de ctre indivizi n conformitate cu ateptrile grupului, participrii la viaa social este integrarea social. Integrarea social este un proces social fundamental care presupune acomodarea, adic soluionarea conflictelor existente ntre diferite aspiraii i atitudini comportamentale, ntre indivizi, grupuri, clase. Cei mai muli autori definesc integrarea social ca o stare obiectiv dat de asamblarea i ajustarea reciproc ntr-un sistem organizat al unei totaliti de elemente (indivizi, grupuri, norme, valori, aciuni) ntre care se stabilesc raporturi de interdependen. n sociologia american, la T. Parsons mai ales, problema integrrii sociale este tratat ca o parte a teoriei ordinii sociale. Ceea ce este esenial i definitoriu pentru structura personalitii umane arat Parsons - s-a format n procesul socializrii, pe baza unor structuri interne, unor sisteme sociale obiective, n care individul a fost prins de cnd s-a nscut i pn cnd este apt s ndeplineasc roluri specifice. Procesul de socializare cunoate o serie de stadii, definite ca forme de pregtire a indivizilor pentru ndeplinirea unor roluri n structurile ierarhice instituionale. Prin intermediul structurii sociale individul este pregtit s dezvolte, s-i defineasc activitatea la nivel tehnic, managerial, instituional, societal. n procesul de socializare se disting trei stadii: familia, coala i un nivel superior orientat spre obinerea unor structuri ridicate. Valorile familiale, exercitarea rolurilor i reeaua raporturilor interpersonale din cadrul grupului familial sunt primele repere colective care permit copilului i adolescentului nelegerea funcionrii universului social. O serie de teorii (psiho sau sociologice) abordeaz socializarea ca un proces de maturizare ce permite o cunoatere progresiv a normelor i valorilor, a modurilor de a reaciona la ele copilul. n acest proces de maturizare progresiv, comportamentele i atitudinile prinilor,

complementare cu cele ale altor persoane din mediul imediat (prieteni, vecini, colegi, profesori), reprezint experiene de socializare decisive pentru evoluia ulterioar a personalitii copilului.

Procesul de socializare desfurat pe ntreaga durat de via a individului ofer acestuia ansa formrii sale sociale, dobndirii echilibrului emoional, meninerii integritii personalitii, integrrii sale n viaa social. Funcia de coeziune i solidaritate conjugal Pentru fiecare om familia reprezint un univers inconfundabil de care se leag strns naterea, creterea, formarea i dezvoltarea personalitii, mediul n care nva s articuleze sunetele, s decodifice primele semne i simboluri ale vieii. Familia este mediul social-afectiv unic n care copilul se pregtete pentru confruntarea cu viaa, cu munca, cu greutile i obstacolele inerente ascensiunii sale, oaza de linite, bucurie, confort i securitate n raport cu trepidaiile societii. n familie se nva de timpuriu normele i categoriile eticii, ale comportrii, se delimiteaz binele de ru, dreptul de injust, se formeaz conduite dezirabile n raport cu modelul normativ al societii. Familia, prin mijloacele sale specifice, afective i morale furnizeaz individului informaii utile formrii i integrrii lui sociale. Familia i sarcinile pe care familia le ndeplinete n raport cu membrii ei asigur att socializarea i integrarea acestora n viaa social, ct i funcionalitatea i continuitatea instituiei, echilibrul social i normativ dorit. Una din funciile fundamentale exercitate de familie, cea de solidaritate, asigur unitatea, intimitatea, coeziunea, trirea grupului, condiia de baz a coeziunii familiei, a realizrii sudurii ei interne (J. Szczepanski), o constituie convergena aciunii tuturor membrilor grupului n realizarea unui scop comun i anume, desfurarea normal, armonizarea vieii grupului. Asigurnd succesul csniciei, aceast funcie este fundamental din cel puin trei motive: asigurnd indivizilor securitate emoional, ncredere, sprijin, protecie i posibilitatea dezvoltrii armonioase a personalitii; orice dereglare n aceast funcie duce la subminarea unitii grupului, antreneaz perturbri n celelalte funcii ceea ce reprezint un indiciu al nceputului dezagregrii familiei; solidaritatea i coeziunea familial antreneaz, practic, toate momentele vieii cuplului i, de asemenea, toi membrii familiei. Realizarea acestui deziderat al solidaritii i al unitii presupune o relaie funcional ntre parteneri, ntre

acetia i descendenii lor i, dup caz ntre ceilali membrii ai familiei. Manifestarea solidaritii i unitii familiale ncepe nc din familiile de origine ale partenerilor, prin modul n care ei au fost pregtii, educai, orientai spre nelegerea celuilalt, spre oferirea proteciei i afectivitii. Anticiparea unor roluri viitoare (so, printe etc.), furnizarea unor informaii i a unor modele de conduit, care vor asigura satisfacerea optim a acestor exigene, sunt sarcini ale familiei de origine. Unitatea antrenai i solidaritatea familiei depind de motivaia cstoriei, de intensitatea i trinicia sentimentelor dintre parteneri, n asigurarea acestora fiind att factori interni dragostea reciproc n alegerea partenerului, sentimentul datoriei fa de acesta i fa de copii, aspiraii comune, grija pentru cas i gospodria comun, nzuina contient sau nu de a ndeplini ateptrile mediului social ct i de factori externi, n a cror categorie putem include: sanciunile magice sau religioase, referitoare la dificultile de organizare a unei gospodrii n afara csniciei, ca i cele legate de asigurarea unei locuine, opinia public etc. Relaia conjugal n centrul familiei din punctul de vedere al coeziunii i solidaritii familiale se afl relaia conjugal care are multiple moduri de manifestare. Ea este nainte de toate o relaie de intimitate att de preioas sau de recompensat ca aceea care poate fi experimentat n csnicie. Intimitatea relaiei conjugale este realizat prin mpletirea unor gesturi i aciuni, a unor semne de comunicare specifice, ntemeiate pe sentimente, norme, valori i aspiraii comune. Varietatea acestor manifestri cuprinde o palet larg de la: atingerea fizic de natur afectiv, nonsexual, la sentimente mprtite, comunicare deschis i onest, armonie intelectual i spiritual, apreciere receptiv fa de reaciile fizice i emoionale ale partenerului, plceri sexuale mprtite cu dragoste la responsabiliti i griji comune, ncredere statornicit etc. Intimitatea cuplului nu se formeaz automat i fr obstacole. O relaie conjugal intim de lung durat nu este rezultatul involuntar al emoiilor trectoare, ci creaia timpului i voinei partenerilor. Ea implic att relaia fizic de intimitate, ct i pe cea emoional care necesit timp, rbdare, acomodare, responsabiliti comune. Prin trecerea la viaa conjugal, cei doi soi se antreneaz ntr-o serie de activiti i responsabiliti comune, de drepturi i ndatoriri ce pot fi sintetizate astfel:

a. Obligaia de fidelitate conjugal, consecin a caracterului monogamic al familiei; b. Datoria soilor de a-i acorda un sprijin nelimitat n toate domeniile vieii private i publice, astfel nct cei doi soi strini n trecut s constituie o pereche cu interese comune; c. Diviziunea muncii i a responsabilitilor legate de familie, n condiiile n care ambii parteneri particip la viaa extraconjugal; d. Drepturi i ndatoriri specifice normelor juridice i morale ale respectivei societi; e. Sprijin moral reciproc, asigurarea condiiilor pentru perfecionare profesional i pentru integrarea social a partenerilor. Relaia conjugal ca temei al unitii i solidaritii familiale conine multiple elemente conflictuale legate de: a. alegerea partenerului (n sensul unei posibile neconcordane ntre ateptri i realitate n privina partenerului ales); b. distribuia rolurilor i autoritii (cu referire la posibile discrepane ntre soi n ceea ce privete participarea la activitile menajere, la cele legate de creterea

copiilor, la formularea unor decizii privind problemele importante ale cuplului); c. factori subiectivi ce in de trsturile de temperament i caracter ale soilor, capacitatea de modelare i schimbare a acestora, influena unor rude, prieteni, cunotine. Unii din aceti factori au o determinare concret istoric ceea ce face s nregistrm schimbri n desfurarea lor de la o societate la alta, de la o etap de dezvoltare la alta. De exemplu, factorii care influeneaz statusurile i rolurile membrilor familiei i care contribuie la evoluia particularizat a acestora sunt: - nivelul de dezvoltare economico-socia1 a respectivei societi; - normele i valorile culturale i morale dominante ; - tipul de familie (extins, nuclear sau atipic) - caracteristicile partenerilor. Solidaritatea familial nu este un dat, ea se construiete, se perfecioneaz n procesul firesc al vieii de familie prin ajustrile reciproce ale partenerilor, printr-o serie de concesii, dar i prin concentrarea eforturilor spre realizarea unui scop comun, a

unor aspiraii i idealuri comune. Nu este exagerat s apreciem c manifestarea solidaritii i unitii familiale ncepe nc din familiile de origine a partenerilor prin modul n care ei au fost pregtii, educai, orientai spre nelegerea celuilalt, spre oferirea proteciei i afectivitii. Familia de origine, prin socializarea primar a copiilor modeleaz i formeaz moduri de comportament, atitudini i reacii necesare stpnirii unor roluri viitoare. Familia de origine anticipeaz rolurile viitoare de so, printe i furnizeaz informaii i modele de conduit n vederea satisfacerii optime a acestor exigente. ,,Cstoria este cu siguran o afacere personal, dar ansele ei de reuit sunt cu att mai mari cu ct viitorii parteneri sunt mai curnd i mai bine avertizai n legtur cu dificultile de toate felurile de care risc s se ciocneasc i la care se pot astfel gndi. Unitatea intensitatea i i solidaritatea familiei depind de motivaia Dragostea cstoriei, de trinicia

sentimentelor

dintre

parteneri.

sentiment

complex, cu mare ncrctur emoional constituie piatra de temelie a familiei i de ncercare a soilor n diferite mprejurri i evenimente importante. In mod normal, permanena dragostei ntre soi are un rol deosebit de puternic n urmtoarele direcii: a. alegerea partenerului, debutul constituirii cuplului; b. cunoaterea i adaptarea soilor, asigurarea unitii i intimitii cuplului; c. relaia sexual i realizarea descendenei; d. desfurarea socializrii copiilor; e. relaionarea cuplului cu rudele, prietenii, cunotinele; Conceptele de unitate sau coeziune reflect starea de realizare famiIia1, de armonie i echilibru ce rezid din aciunea combinat a unor factori interni i externi familiali. Unii autori folosesc expresia de succes n cstorie i cu sensul de asigurare a unitii cuplului . Dintre factorii interni antrenai n asigurarea coeziunii grupului familial amintim: dragostea reciproc n alegerea partenerului; sentimentul datoriei fa de so i fa de copil; aspiraia comun spre ascensiune, spre carier; grija pentru cas i gospodrie comun; nzuina contient sau nu de a ndeplini ateptrile mediului social, ale familiei largi. n seria factorilor externi care contribuie la meninerea unitii cuplului, la

ntrirea solidaritii sale menionm sanciunile magice sau religioase legate de disoluia familiei presiunile economice referitoare la dificultile de organizare a unei gospodrii n afara csniciei, ca i cele legate de asigurarea unei locuine; opinia public care amendeaz statutul persoanelor divorate .a. Cele mai multe teorii cu privire la succesul n csnicie pun accent pe ataamentul obinerea cstorie. n aceast direcie se nscrie i concepia lui T. Parsons, dup care familia conjugal format din soi i descendenii lor este privit ca un subsistem social care, n virtutea funciilor de socializare i solidaritate tinde la stabilitate i echilibru. n deceniile 6 i 7 au aprut teze care valorific experienele sociale noi n materie de familie i avanseaz ideea dup care familia este o instituie slab. R. Hill afirma ,,Compoziia sa bizar n ceea ce privete sexul i vrsta o face s fie un grup de lucru neeficient, un slab comitet de planificare, un grup de distracii incomode i un grup incert de comunitate spiritual. Conducerea ei este asumat de doi soie i de prini. Familia poate supravieui, chiar n condiii de tensiune ca urmare a capacitii ei de adaptare, a flexibilitii relaiilor intrafamiliale. Teoria care leag succesul cstoriei de dragoste apare devalorizat. Are loc o inversare de valori, orientare dragostei spre competenele legate de exercitarea ca baz a fericirii familiale rolului este de partener. Tema infirmat de creterea amatori, relativ fr experien, aproape tot timpul ct o exercit, nepregtii pentru rolurile de so, i afeciunea echilibru partenerilor, emoional, pe pe dobndirea fericirii personale adulte prin prin

unui

armonizarea

personalitii

romantice

infidelitii conjugale, a divorurilor, de eecurile cooperrii familiale. 0 serie de teorii recente acrediteaz ideea pierderii caracterului unitar normativ i afectiv al familiei, eliminrii determinismelor sociale n contactarea csniciei. Unitatea, armonia i echilibrul cuplului se realizeaz prin abilitile partenerilor de a rezolva conflicte, de a depi situaiile tensionate, dificultile financiare, greutile legate de creterea copiilor. Factorii ce contribuie la asigurarea coeziunii i solidaritii familiale ar putea fi sintetizai n felul urmtor:

Factori anteriori mariajului 1. Reuita cstoriei prinilor; 2. Durata logodnei; 3. Informaia sexual adecvat 4. Fericirea personal n timpul copilriei; 5. Aprobarea cstoriei de ctre prini; 6. Similitudine etnic i religioas; 7. Nivel ridicat de educaie i instrucie al partenerilor; 8. Concordana vrstelor; 9. Gradul de maturitate

Factori prezeni n cursul cstoriei 1. Aptitudinea precoce a femeii n relaia erotic; 2. ncrederea n satisfacia de tip egalitar; 3. Sntatea fizic i mental; 4. Interese comune i atitudini favorabile fa de partener; 5. Atitudinea fa de cstorie; 6. Existena copiilor;

In mod normal familia trebuie s ndeplineasc toate funciile care i sunt proprii, ns n realitate familiile ndeplinesc diferit aceste funcii. Importana fiecreia dintre ele devine evident prin lipsa ei sau prin manifestarea incomplet i ineficient; astfel, carenele n funcia de solidaritate atrag disfuncii n satisfacerea necesitilor realizarea funciilor sexuale i n realizarea socializrii i educaiei, carenele n

economice pot avea efecte negative asupra condiiilor de via ale membrilor familiei etc. Realitatea din cadrul familiei este mult mai complicat dect o percepem prin semnele vizibile; sunt familii carenate funcional care continu s supravieuiasc, cum, de altfel, exist i familii n care membrii lor nu sunt contieni de carenele familiei n care triesc. De-a lungul timpului toate aceste elemente au cunoscut schimbri, particulariti ce au marcat momente specifice n istoria familiei, articulndu-se n diferite sisteme coerente adaptate specificului i cerinelor diferitelor contexte istorice, economice, sociale. n civilizaia preindustrial, dei forma familiei varia de la un popor la altul, n majoritatea cazurilor oamenii triau n familii largi, cu mai multe generaii, funcionnd ca o unitate de producie economic. n societile arhaice familia era deplin autonom din punct de vedere economic. Cantonat ntr-o existen agricol, familia asigura din exploatarea proprietilor sale, existena tuturor membrilor ei, prin munca n comun n gospodria familiei. Familia producea ceea ce reprezenta necesarul membrilor ei, toate persoanele active din familie participau n funcie de sex, vrst i atitudini la muncile cmpului, la treburile domestice sau n micile ateliere de pe lng gospodrie. Tot ceea ce se producea era utilizat n familie i foarte puine produse erau utilizate pentru

schimb. Activitatea productiv, dei nu constituia o meserie propriu-zis, separat de restul existenei, constituia un mod de via. Formarea tinerilor comporta dou aspecte: educaia, nsuirea normelor i valorilor grupului i formarea profesional propriu-zis. Este vorba, deci, despre o alt funcie pe care familia tradiional o ndeplinea n societate, i anume socializarea. n ceea ce privete formarea profesional, obiceiurile, tehnicile i cunotinele specifice activitii de baz a familiei erau transmise ctre tnra generaie, pentru a deveni i ei productori, cultivatori ai pmntului []. Educaia se realizeaz prin transmiterea ctre descendeni a unor principii, norme i reguli morale i religioase necesare integrrii lor optime n viaa familial i cea social. n familiile tradiionale solidaritatea este o alt funcie esenial. Familia asigur protecie i ngrijire copiilor, infirmilor, bolnavilor i btrnilor. O caracteristic a acestei familii este asigurarea subzistenei pentru persoanele inactive, mprirea resurselor ntre membrii grupului, asigurarea securitii tuturor. Familia are mai multe anse de a progresa cu ct numrul celor care muncesc este mai mare i, prin aceasta este mai puin vulnerabil n caz de boal, incapacitate temporal sau definitiv de munc. Familia tradiional a dezvoltat puternice relaii de vecintate i de comunitate, bazate pe cooperare i ntrajutorare, relaii ce iau o form manifest cu ocazia unor srbtori religioase sau familiale i de a unor petreceri laice. Rolul familiei n societate arhaice era deosebit de important, familia alctuind o verig important i stabilitii comunitii. Talia larg, rezult din convieuirea mai multor cupluri cstorite, aparinnd mai multor generaii, este completat n structura familiei tradiionale de relaii foarte clar determinare ntre membrii si, rezultat al existenei unor structuri de roluri pe vrste i pe sexe fixe. Acest tip de familie este, deci, o instituie. Individul se estompeaz n folosul acestei instituii, care exist atta timp ct exist patrimoniul care-i asigur continuitatea. Tipul de familie extins prezenta o serie de avantaje, dar i dezavantaje. Principalele avantaje se refer la soliditatea i fora acestei familii avea o influen considerabil asupra comunitii locale, n special rurale, apartenena la ea echivala cu o asigurare n caz de boal, dizabilitate, btrnee, ea avnd capacitatea

i resursele s-i ngrijeasc membrii n astfel de situaii dificile; dispariia unui membru nu i afecta stabilitatea i continuitatea. Pe de alt parte, ea oferea tinerilor subordonai total celor mai vrstnici i fr drepturi de decizie asupra proprietii o satisfacere limitat a cerinelor lor materiale, ocazionnd situaii conflictuale prin densitatea sa i fiind greu de condus, chiar i sub norma autoritii paterne absolute. Procesele de industrializare i urbanizare au avut ca efect nu doar o transformare a societii din punct de vedere economic, ci au transformat n mod profund societatea astfel nct putem face o distincie clar ntre familia preindustrial i familia modern. n societile moderne (cele mai specifice celui de-al doilea val dup aprecierile lui A. Toffler) au loc puternice mutaii economice i sociale ce antreneaz o serie de modificri n structura i funciile familiei. n aceast perioad asistm la o serie de procese noi: structurile familiale au evoluat sub influena factorilor economici. Se constituie o clas a muncitorilor care i coordoneaz viaa dup alte principii dect ale clasei agricultorilor. n primul rnd, are loc o transferare a locului de munc din familie i de pe cmp n ntreprinderi. Are loc un accentuat proces de mobilitate geografic i social care va marca viaa de familie. Toffler afirma: sfiate de migraia spre ora, lovite de furtuni economice, familiile s-au micorat, au devenit mai mobile i mai adoptate noilor cerine. Familia nuclear a luat locul familiei lrgite, devenind tipul modern, acceptat i rspndit n toate societile moderne. Familia nuclear a devenit o trstur specific a tuturor societilor moderne. Familia nuclear a devenit o trstur specific a tuturor societilor aparinnd celui de-al II-lea val afirma Toffler. Secolul al XX-lea a scindat unitatea dintre familie i munc. Deplasarea la ora a dus la dezrdcinarea din mediul tradiional, la abandonarea patrimoniului, la munca n fabric, la ora. O serie de funcii ale familiei sunt preluate de instituiile specializate: cree, grdinie, azile pentru btrni. Acest fapt i va determina pe unii autori s vorbeasc de declinul familiei, de iminena sfritului ei. Acest proces de transformare a familiei a continuat ns: Sistemul familial a suportat metamorfoze structurale treptate de-a lungul ultimei jumti de veac. El a transgresat de la o structur extins multigeneraional [] ctre o structur familial relativ restrns de tip nuclear (prinii i copiii lor), dar avnd

ca specific pstrarea unor raporturi semnificative de tip satelit cu familiile de origine, ceea ce i-a conferit un dinamism interpersonal i intergeneraional deosebit (Mitrofan, I i Mitrofan, N, 1996). 2. DREPTURI SI OBLIGATII ALE SOTILOR PERSPECTIVE JURIDICE Condiiile, ncheiere, desfacere,nulitate a cstoriei, civil, religioas, Obligaiile soilor,coabitare, fidelitate, sprijin moral, material, desfacerea prin divor, incetarea, recstorirea, cstoria fictiv, putativ ...etc. Cstoria este - uniunea liber consimit dintre "un brbat i o femeie, realizat n condiiile prevzute de lege, n scopul ntemeierii unei familii i are un statut reglementat de norme legale imperative. De-a lungul istoriei, conceptul de cstorie a primit mai multe nelesuri. Inelepciunea popular romneasc consacr ideea "cununiilor rupte din rai", iar Proudhon aprecia: "cstoria este sacralitatea justiiei, misterul viu al armoniei universale, forma dat de nsi natura religiei speciei umane". Constituia Romniei, n art. 44 statueaz c "familia se ntemeiaz pe cstoria liber consimit dintre soi, pe egalitatea acestora, pe dreptul i ndatorirea prinilor de a asigura creterea, educaia i instruirea copiilor". Condiiile de ncheiere, de desfacere i de nulitate a cstoriei se stabilesc prin lege. Cstoria religioas poate fi celebrat numai dup cstoria civil." Statul nostru recunoate cstoria religioas ncheiat n faa preotului dup ncheierea celei civile, nsa in Suedia ca exemplu important este cstoria religioas i mai puin important este cea civil. J. Portalis, mpletind elementele laice cu cele religioase, a definit cstoria ca fiind "societatea brbatului i a femeii care se unesc pentru a se perpetua, pentru a se ajuta si sprijini reciproc, pentru a suporta mpreun greutile vieii i pentru a mprti destinul lor comun." iar M. Planiol, G. Ripert, A. Rouast, consider cstoria ca "actul juridic prin care brbatul i femeia stabilesc ntre ei o uniune pe care legea o prevede si care nu poate fi rupt dup bunul lor plac." In Romnia, celebrarea religioas a cstoriei este facultativ, fiind o opiune a soilor, generat de convingerile religioase. Cstoria civil trebuie s o precead pe cea religioas. De aceea din punct de vedere juridic se poate susine o singur celebrare a cstoriei, i anume cea civil, cea religioas neavnd efecte juridice.

Codul familiei nu prevede o astfel de obligaie, pstrndu-i caracterul laic, ca urmare a secularizrii actelor de stare civil nc din 1954, data editrii codului familiei. Dup anul 1989, tot mai multe familii ncep s celebreze i cstoria religioas. Poate, n acest mod, soii vor fi mai contieni de importana actului juridic i s-ar evita desele situaii de desfacere a cstoriei. Termenul de "cstorie" este utilizat n mai multe accepiuni, nelesuri: cstoria este un act juridic prin care viitorii soi consimt s se cstoreasc n cstoria este o situaie juridic sau statut legal al soilor (art. 26-36 C. fam. condiiile si formele prevzute de lege (art. 3-18 din codul familiei) referitor la raporturile personale i patrimoniale dintre soi). cstoria este o "instituie juridic" a dreptului familiei, adic totalitatea normelor juridice ce reglementeaz att actul juridic, ct si situaia juridic a cstoriei. cstoria are i nelesul de ceremonie ce are loc cu ocazia ncheierii cstoriei. Importana pe care cstoria a avut-o dintotdeauna pentru soi si pentru societate, a determinat ca ea s constituie o instituie social fundamental i o instituie juridic principal ca urmare a reglementrii ei juridice. Cstoria este o problem - n primul rnd - personal dar totodat si o problem social. Cstoria brbatului cu femeia conduce la ntemeierea familiei, care presupune comunitate de via social si intim, existena unor sentimente, concepii, idealuri comune Aspectul social al cstoriei este dat de existena familiei care are trei funcii sociale; perpetuare a speciei umane, economic educativ. Este unanim acceptat ideea, teza actului juridic bilateral, prin care viitorii soi consimt n mod liber i pe deplin egali s se supun statutului legal al cstoriei. Actul juridic prin care se ncheie cstoria nu poate fi considerat un contract civil, deoarece exist mai multe deosebiri ntre actul juridic i contract. M. Cantacuzino si D. Alexandresco susin teza contractului deoarece: legtura nu se poate forma dect prin acordul de voin dintre soi, acest acord de voin d natere la obligaiuni cu caracter juridic traduse n aciuni. Teza contractului este explicata prin prisma istoriei:

Burghezia n-a putut lupta contra feudalitii i n-a putut rsturna dreptul feudal al familiei dect seculariznd cstoria prin disocierea celor dou elemente, contractul i taina; secularizarea sau laicizarea cstoriei s-a fcut atunci sub semnul contractului care a servit ca punctul de raliere, ca idee fora reformatorilor vremii. Ideea mai persist n dreptul musulman i n prezent. Realizndu-i scopul pentru care a fost susinut, teza contractualist a fost combtut cu argumente tiinifice puternice. Enumerm pe scurt deosebirile eseniale ntre actul juridic bilateral al cstoriei pe de o parte i contractul cstorie pe de alt parte: la cstorie, soii au un scop comun, via n comun, pe cnd la contract, fiecare parte i urmrete scopul su; contractul poate fi afectat de modaliti (condiia sau termenul), pe cnd cstoria nu poate fi; exist deosebiri privind efectele juridice; n cazul contractului, dac o parte nu-i execut contractul, cealalt parte poate cere rezoluiunea, iar la cstorie se poate dispune doar desfacerea cstoriei n condiiile legii; nulitile cstoriei prezint particulariti fa de cele ale contractului; contractul se poate ncheia numai ntre brbai sau numai ntre femei, pe cnd la cstorie este obligatorie existena unui brbat i a unei femei; actul juridic bilateral prin care se ncheie cstoria are caracter civil i solemn, pe cnd contractul nu este obligatoriu s ndeplineasc aceste condiii. Unii autori sustin teza contractului judiciar legal n cazul divorului prin consimmnt mutual, la care se mpletesc elemente care aparin jurisdiciei graioase cu cele ale jurisdiciei contencioase. Contractul judiciar ar fi un acord, o convenie a prilor, n cursul unui proces i naintea judectorului. Se ridic astfel ntrebarea: dac divorul prin consimmnt este un contract judiciar, atunci cstoria nu ar avea aceeai natur juridic? Desigur c nu poate fi vorba de un "contract" la cstorie. Motivele au fost prezentate anterior i achiesm opiniei actului juridic bilateral;

la ncheierea cstoriei particip dou pri, un brbat i o femeie i se ntlnesc

dou voine n urma crora se vor produce efecte juridice cu privire, de pild, la starea civil, la nume, la domiciliu etc. se ntlnesc i n aceast situaie elementele eseniale ale oricrui act juridic: consimmntul i cauza. Obligaiile soilor de coabitare, de fidelitate i de sprijin moral si material Codul familiei nu are prevederi precise i exacte cu privire la aceste obligaii reciproce ale soilor. Totui cercetnd instituia divorului, cele trei obligaii sunt de esena cstoriei. Lipsa acestora sau ignorarea lor de ctre soi genereaz mprejurrile ce se vor circumscrie instituiei divorului. a) Obligaia de coabitare Cstoria este uniunea liber consimit dintre un brbat i o femeie, n condiiile legii i ea presupune traiul n comun ai soilor n aceeai locuin. Numai locuind mpreun se consolideaz relaiile afective i se poate realiza scopul cstoriei. Codul familiei nu are o prevedere expres n acest sens, dar aceasta se desprinde din dispoziiile art. 26 "Soii hotrsc de comun acord n tot ceea ce privete cstoria", deci implicit asupra locuinei. Nu ncape ndoial c traiul n comun al soilor este de esena csniciei, cci numai astfel uniunea juridic a soilor n faa ofierului de stare civil poate deveni o realitate n fapt si poate realiza o reai comunitate de via afectiv moral. Numai locuind mpreun soii i pot ndeplini i celelalte ndatoriri reciproce i mai ales cele de ordin personal. Un vechi proverb romnesc spune c "Ochii care nu se vd se uit", deci numai locuind mpreun rmn vii sentimentele care au stat la baza ncheierii cstoriei. Tribunalul Suprem, nc din 1962, s-a pronunat n sensul c "n principiu soii trebuie s locuiasc mpreun pentru c altfel ar nsemna s se nesocoteasc scopul instituiei cstoriei, caracterul ei de uniune ntre soi. n mod excepional ns, pentru motive justificate, soii pot avea i locuine separate ca de exemplu n situaiile legate de exercitarea unei profesiuni, ndeplinirea sarcinilor obteti, necesitatea unei pregtiri de specialitate, ngrijirea sntii." Cstoria se consum prin raporturile intime dintre soi. Consumarea cstoriei constituie o obligaie conjugal i aceasta este inclus n obligaia de coabitare, ntre aceste dou obligaii exist o legtur strns care merge pn la identificare. Este de menionat faptul c obligaia conjugal subzist chiar i n cazul n care soii nu au

locuin comun. Nendeplinirea obligaiei de coabitare poate fi invocat ca motiv n cadrul unui proces de divor. b) Obligaia de fidelitate Strns legat de obligaia de coabitare este i obligaia de fidelitate. Aceasta presupune i stabilete ca obligaie a soilor de a nu avea relaii intime cu alte persoane. Respectarea acestei obligaii asigur consolidarea familiei i ferete soii de a nclca jurmntul religios. In codul familiei nu exist o prevedere expres cu privire la fidelitate, aa cum era prevzut n codul civil din 1865, care la art. 194 impunea "soii i datoresc unul altuia credin". Obligaia de fidelitate este susinut de nsi definiia cstoriei i de caracte risticile acesteia: cstoria este o uniune dintre un brbat i o femeie; cstoria este liber consimit; cstoria este monogam; cstoria are caracter civil se ncheie, potrivit legii, pe via se ntemeiaz pe deplina egalitate ntre brbat i femeie, cu scopul ntemeierii unei familii. Cstoria se bazeaz pe afeciunea reciproc a soilor - care este fundamentul cstoriei pe caracterul exclusivist al dragostei, care implic cu stringen monogamia. In statul nostru este consacrat principiul cstoriei monogame, deci a unui singur so respectiv soii -ceea ce exclude orice relaii sexuale cu alte persoane. Desigur, aceasta este mai degrab o obligaie moral, att a brbatului ct i a femeii, rezultat din afeciunea si respectul reciproc, ce trebuie s existe n familie pn la moarte. Diminuarea acestora sau lipsa lor conduce la relaii extraconjugale, la nclcarea obligaiei de fidelitate, ceea ce constituie, potrivit practicii judiciare, un motiv temeinic de divor pentru soul inocent. Constituia Romniei din 2003 consacr egalitatea deplin dintre brbat si femeie, de unde i obligaia de fidelitate, att pentru brbat ct i pentru femeie. In art. 303 C. pen. se explic n ce const infraciunea de bigamie: "ncheierea unei cstorii de ctre o persoan cstorit se pedepsete cu nchisoare de la 1 la 5 ani":

In alt plan, se poate arta c n art. 53 alin. 1 din C. fam. "copilul nscut n timpul cstoriei are ca tat pe soul mamei", iar potrivit alin. 2 al aceluiai articol, "copilul conceput n timpul cstoriei, ns nscut dup ncetarea, desfacerea sau desfiinarea cstoriei, are ca tat pe fostul so al mamei, dac naterea sa a avut loc nainte ca mama s fi intrat ntr-o nou cstorie". Aceste dou prezumii legale de paternitate i au sorgintea n obligaia de fidelitate deoarece se presupune c soii au consumat cstoria, avnd relaii sexuale n timpul legal de concepie al copilului i c soii au fost api de a avea relaii intime" - i nu n ultimul rnd - se presupune c soia i-a respectat obligaia de fidelitate. Rsturnarea acestor prezumii de ctre so, cu probe certe, conduce la dovada infidelitii soiei, ceea ce constituie, cum am mai artat, un motiv serios de divor. La fel se ntmpl i n cazul admiterii aciunii de stabilire a paternitii minorului, mpotriva unui brbat cstorit. In familia musulman este admis poligamia, cstoria brbatului cu mai multe femei. Nu este permis cstoria unui musulman cu un nemusulman, dar este permis cstoria unui musulman cu o femeie aparinnd uneia din religiile revelate (cretin i iudaic). Un musulman nu se poate cstori cu o femeie cstorit cu un alt musulman, pentru c ea nu poate avea dect un singur so. Un musulman poate avea ns patru soii concomitent, care s nu fie rude ntre ele. Din cele de mai sus nu trebuie neles c dreptul islamic, morala conjugal tradiional, ar ncuraja infidelitatea soului. Relaiile extraconjugale au fost permise numai n perioada sclavagist, cu sclavele concubine. In dreptul islamic fidelitatea este recunoscut prin nsi existena cstoriei. Principiul este "copilul aparine patului" - al walad li-l firas. c) Obligaia de sprijin moral Potrivit art. 2 din codul familiei soii i datoreaz sprijin moral. Desigur, formularea din cod apare ca general, ns prin ea s-a dorit s se cuprind toate ndatoririle de asisten afectiv i spiritual reciproc a soilor, pentru crearea unui climat linitit reconfortant, ncreztor, care s asigure condiiile pentru a depi mai uor momentele grele din via, de suferin fizic sau moral. Aceast obligaie presupune o real afeciune ntre soi, exclude manifestrile de egoism i face dovada existenei unei legturi de solidaritate, coeziune si comuniune ce caracterizeaz familia.

Soilor le revin mai multe ndatoriri: "ndatorirea de sinceritate, ndatorirea de a fi rbdtori unul cu altul, ndatorirea de a promova buna nelegere i comunitatea matrimonial de via; ndatorirea de a se ncuraja i stimula reciproc n activitile lor familiale, profesionale i obteti, ndatorirea fiecruia de a apra la nevoie cinstea i reputaia celuilalt, ndatorirea de a se sprijini mutual n caz de boal, infirmitate, depresie psihic etc." Nendeplinirea acestei obligaii poate constitui motiv de divor, sau mai mult uneori, poate mbrca o form calificat, agravat, constituind infraciune sau contravenie. Codul penal n art. 305 alin. 1 dispune, ntre altele, c svrirea de ctre o persoan care are obligaia legal de ntreinere - fa de cel ndreptit la ntreinere - a faptei de a-l prsi, alunga sau lsa fr ajutor, expunndu-l la suferine fizice sau morale, constituie infraciunea de abandon de familie, n art. 2 pct. 23 din Legea 61/27 august 1991, se arat c alungarea din locuin comun, a soului sau a soiei, ori a copiilor, precum i a altor persoane aflate n ntreinere, constituie contravenie i se sancioneaz. d) Obligaia de sprijin material Aceast obligaie este prevzut n art. 2 C. fam. Aceasta exprim obligaia patrimonial reciproc a soilor. Ea constituie totodat o sarcin a cstoriei, cu caracter permanent si care poate s dureze chiar dup divor n anumite condiii. In art. 29 C. fam. se arat c "soii sunt obligai s contribuie n raport cu mijloacele fiecruia la cheltuielile csniciei", n art. 86 C. fam. se arat c "obligaia de ntreinere exist ntre so i soie ..." i n art. 89 C. fam. "ntreinerea se datoreaz n ordinea urmtoare: a) soii i datoreaz ntreinere naintea celorlali obligai". De obicei exist nelegere ntre soi, cu privire la cheltuielile familiei, astfel c exist patrimoniu comun la "alimentarea" cruia contribuie fiecare. In cazul n care soii nu se neleg, intervine - la cerere - instana judectoreasc aplicnd dispoziiile - att ale codului familiei ct i ale celor din codul penal care sancioneaz "abandonul de familie" (art. 305 C. pen.)

3. FACTORI DE INSTABILITATE CONJUGALA Exist importani factori macroscopici care ne dezvluie fragilitatea unui cuplu. Dei se poate aciona (ntre anumite limite) i la nivelul macrosocial, n scopul prevenirii disoluiei familiale, totui, nivelul predilect de aciune este cel microsocial.

La acest nivel, principala orientare teoretic (i practic, pentru c modeleaz strategiile de intervenie) este cea care susine c exist o legtur ntre satisfacie i stabilitate. Vom prezenta, pe scurt, cteva teorii n aceast privin: Gradul de compatibilitate dintre parteneri Aceast teorie susine c este probabil ca stabilitatea cuplului s fie favorizat de o homogamie relativ. n contrast, diferenele mari dintre soi comport riscuri, genernd o incompatibilitate ntre ei i ducnd, n final, la separare. Principalele dimensiuni de analiz a (in)compatibilitii dintre parteneri sunt: vrsta, nivelul de educaie, standardul economic, mediul de provenien (rural sau urban), naionalitatea, religia, preocuprile de timp liber, valorile i concepia despre via n general. Aceste dimensiuni se reflect concret n viaa de familie, influennd gradul de acord/dezacord al soilor asupra mai multor aspecte i activiti (de exemplu, bugetul familial, timpul liber, prietenii, manifestarea afeciunii). Aceste dezacorduri se pot transforma n surse de conflict. Un loc aparte n cercetrile de sociologie a familiei ocup variabila vrst. Una dintre lucrrile de pionierat n acest domeniu demonstreaz c vrsta la cstorie este un element important, aceast vrst trebuind s asigure flexibilitatea, dar i maturitatea soilor. Burgess i Cottrell ajung la concluzia c:n marea majoritate a cazurilor sunt nendoielnice efectele nefericite ale cstoriilor ncheiate la vrste foarte tinere. Diferena de vrst dintre soi nu creeaz probleme atunci cnd se nscrie n limitele mediilor statistice existente n populaia dat. Un alt studiu descoper ns c egalitatea relativ a vrstelor celor doi soi este favorabil stabilitii cuplului. Teoria schimbului psiho-social Aceast teorie pune accentul pe varietatea indivizilor n ceea ce privete ateptrile i aspiraiile lor n raport cu csnicia. De la un cuplu la altul, ateptrile i obiectivele sunt diferite. Chiar n interiorul aceluiai cuplu, dorinele i aspiraiile pot varia i se pot modifica de-a lungul anilor. Ateptrile influeneaz foarte mult nivelul de satisfacie marital. Schimbul psiho-social5 ne permite s nelegem cum soii i pot realiza propriile nevoi chiar dac sunt diferite, chiar opuse prin mecanismele psihologice de pierdere/ctig, care devin criterii de evaluare a relaiei i opiuni oferite soilor.

Repartizarea sarcinilor gospodreti, educaia copiilor, banii disponibili, profesia fiecruia, timpul liber, relaiile sexuale .a. la un moment dat duc inevitabil la anumite tensiuni i friciuni care nu pot fi ocolite, atunci cnd soii au sentimentul c dau mai mult dect primesc. Socializarea n familia de origine Accentuarea acestui factor este tipic abordrii sociodinamice, care traseaz, pe de o parte, relaiile ntre comportamentele manifeste ntre soi, i pe de alt parte, relaiile ntre sentimentele i gndurile lor latente. Dificultile conjugale actuale sunt puse pe seama dificultilor emoionale trite n copilrie. Relaiile anterioare, n special primele relaii familiale, au un impact direct asupra evoluiei vieii maritale. Un mediu familial caracterizat prin practici educative coerente, care ofer afeciunea necesar, pregtete individual ntr-un mod mai adecvat pentru relaii intime satisfctoare. Dimpotriv, un mediu familial distorsionat, dezorganizat, caracterizat de violen, abuzuri, neglijen, incoeren educativ - favorizeaz moduri de reacie afective, cognitive i comportamentale considerabil duntoare stabilitii relaiilor intime i satisfaciei conjugale. Influena familiei de origine asupra stabilitii cuplului a fost pus n eviden de numeroase studii, existnd o corelaie statistic semnificativ ntre divorul prinilor i divorul copiilor. Atmosfera din cminul parental poate fi revelat de iubirea i/sau conflictele cu prinii precum i de gradul de iubire/conflicte ntre prini. Copilria fericit are un impact pozitiv asupra stabilitii cuplului. Exist teorii ce explic acest lucru: fie fericirea n csnicie te face s vezi copilria prin ochelari roz, fie, cine a fost nefericit n copilrie e mai puin selectiv n alegerea partenerului, deci ansele nepotrivirii cresc. Terman face o legtur ntre tipul de educaie primit n familie i fericirea marital. Cea mai favorabil este educaia ferm, dar nu aspr. Persoanele fericite n csnicie provin din familii unde dorinele lor erau luate n considerare, pe cnd persoanele divorate, din familii dominatoare9. Factorii cognitivi Abordarea socio-cognitiv10, care aduce n prim plan aceti factori, este o concepie despre relaiile intime, bazat pe diferitele principii de nvare. Sursele personale de satisfacie sau de insatisfacie, gesturile, aciunile ndeplinite de ctre o persoan, explicaiile elaborate de fiecare pentru a nelege mai bine viaa sa intim sunt

interpretate ca tot attea comportamente nvate, n tineree sau n decursul primelor relaii intime, dar i n timpul relaiei actuale. Pornind de la teoria schimbului psiho-social, satisfacia/insatisfacia sunt determinate de raportul perceput n mod subiectiv de fiecare so ntre beneficiile sau ctigurile i costurile sau pierderile suferite un fel de bilan, n acelai timp cognitiv i afectiv. n stabilirea acestui bilan, criteriile fiecruia sunt diferite. Indivizii care au trit mai multe relaii pline de satisfacii sau de la care au nvat multe lucruri noi, au , n general, criterii de evaluare mai ridicate dect cei care au avut mai puin succes pe plan relaional - acetia sunt mai flexibili, mai maleabili. Persoanele care sunt n mod regulat n contact cu alte persoane agreabile pun mai uor capt unei relaii nesatisfctoare, dect persoanele care au o via social redus. Cunotinele provin din mai multe arii: dac a avut relaii amoroase cu ali parteneri nainte de cstorie; dac a avut prieteni numeroi, de acelai sex i de sex opus, nainte de cstorie; dac a mai fost cstorit(). Relaiile sexuale cu ali parteneri precum i cstoriile (i, logic, divorurile) anterioare actualei cstorii au un impact negativ asupra acesteia. n schimb, legturile numeroase de prietenie cu ambele sexe nainte de cstorie cresc stabilitatea cuplului. Acest lucru se poate explica prin educarea sociabilitii, trstur esenial pentru buna funcionare a unei csnicii.11 Abilitile relaionale Comunicarea, rezolvarea problemelor, schimbul pozitiv (exprimarea afeciunii, satisfacia sexual) i exprimarea agresivitii constituie zone unde abilitile relaionale sunt deosebit de importante. Acestea sunt cele patru dimensiuni relaionale cruciale pentru stabilitatea cuplului . Ele se pot operaionaliza n diferite manifestri ale interaciunilor n cadrul cuplului: - schimbul de afeciune ntre soi (comportamente verbale i nonverbale) - schimbul de ostiliti ntre soi (comportamente verbale i nonverbale) - capacitatea de a asculta (comportamente verbale i non-verbale) - sprijin (comportamente verbale i non-verbale) - rezolvarea conflictelor (comportamente verbale i non-verbale) - sexualitate (comportamente verbale i non-verbale). Modelul nepotrivit al interaciunii se formeaz din cauz c nu exist abiliti de a asculta pe cellalt, abiliti pentru a face fa situaiilor dificile. Cuplurile nu difer numai dup frecvena i motivele nenelegerilor din csnicia lor, ci i dup intensitatea sentimentelor generate de aceste nenelegeri.

Cuplurile n care ataamentul este profund, care sunt sigure de soliditatea legturii lor, cunosc sentimente diferite fa de cuplurile n care ataamentul reciproc este slab i n care soii au tendina de a se jigni unul pe altul. Armonia sexual Comportamentul sexual a fost, de-a lungul timpului, cnd subapreciat, cnd supraapreciat, n ceea ce privete consecinele lui asupra satisfaciei maritale i, implicit, asupra stabilitii cuplului. Putem spune azi c el este un factor egal, dar nu superior altora. Vom prezenta n continuare cteva studii clasice ale cror concluzii au fost confirmate de-a lungul timpului i care au constituit piste valoroase pentru cercetri ulterioare. ntr-un studiu timpuriu referitor la aceast problem, Katherine Bement Davis ajunge la urmtoarele concluzii: fericirea n csnicie este asociat cu o anumit pregtire pentru cstorie atracia iniial este prevalent pentru meninerea stabilitii cuplului plcerea sexual are un rol hotrtor pentru gradul de satisfacie marital de asemenea, intensitatea i frecvena contactelor sexuale avortul scade satisfacia marital. Hamilton face, n studiul su, urmtoarele constatri: brbaii cu nevoi sexuale autodefinite ca fiind peste medie sunt mai puin fericii n csnicie adulterul este un factor major al disoluiei cuplului frecvena mare a actului sexual n primul an de csnicie sporete riscul de divor un procent mai mic de 20% de orgasme feminine din totalul copulrilor genereaz instabilitatea cuplului. Cele mai categorice afirmaii aparin lui Kinsey15 care consider c nepotrivirile sexuale contribuie la trei sferturi din divoruri. La polul opus se afl Terman, care este de prere c factorii sexuali sunt departe de a fi determinantul major al fericirii n csnicie. Este de necontestat importana primului act sexual pentru femeie i, n general, importana comportamentului sexual premarital. Astfel, brbaii care, nainte de cstorie, au avut relaii sexuale cu mai multe femei reprezint o jumtate dintre cei cstorii i dou treimi dintre cei divorai. Factorii economici n studiul citat, Locke gsete urmtorii factori economici care sunt asociai pozitiv cu stabilitatea marital:

 mobilitate profesional sczut locuin n proprietate dotare corespunztoare a locuinei cu diverse utiliti (aragaz, ap curent, telefon, radio, televizor, frigider, main de splat) valori peste medie ale indicatorului de siguran economic soia este casnic serviciu stabil al soului venit decent. Mediul social Integrarea familiei n mediul social este foarte important pentru stabilitatea ei. Aceasta presupune integrarea n mediul de munc i un grad relativ ridicat de satisfacie profesional a fiecruia dintre soi, precum i o reea social bogat i suportiv19. Sprijinul social oferit de aceast reea constituie un adevrat capital social, o resurs semnificativ a familiei, care sporete ansele acesteia de a nfrunta diferitele dificulti. Locke apreciaz c integrarea ntr-un mediu social convenional (de exemplu, unde mersul la biseric este cel puin sptmnal) are o influen pozitiv asupra stabilitii familiei. Wright21 insist asupra rolului benefic al unei viei sociale comune a celor doi soi (activiti comune, timp liber petrecut n comun, prieteni comuni). Eseniale sunt i bunele relaii cu familiile de origine (mai ales cu socrii). Pericolele sunt reprezentate de dezaprobarea mariajului de ctre familiile de origine, atitudinea paternalist a familiilor de origine n raport cu tnra familie i coalizarea unuia dintre soi cu prinii si mpotriva celuilalt so. n ceea ce privete copiii, toate studiile indic o corelaie pozitiv ntre numrul lor i stabilitatea cuplului. Evoluia relaiei de cuplu Wright, n studiul citat, precum i Locke, fac o analiz minuioas a relaiei de cuplu n perspectiv diacronic, ncercnd s gseasc diferenele ntre familiile fericite i cele dizolvate. Sintetiznd, principalele elemente de analiz a relaiei de cuplu sunt urmtoarele: primele momente perioada de dinaintea cstoriei cum, cine a luat decizia de cstorie cum a reacionat reeaua social

 sursele insatisfaciei sau decepiei dac s-au separat pn acum vreodat. Pentru a completa i susine teoria schimbului psiho-social, cei doi autori citai mai sus demonstreaz influena benefic a urmtorilor factori asupra stabilitii familiei: parteneriatul n cuplu pregnana relaiilor de intimitate i comunicare fr rezerve personalitate democratic i altruist a celor doi soi (sociabilitate, responsabilitate, simul umorului, afectuozitate versus dominativ, coleric, influenabil) responsabiliti n familie distribuite echitabil. Probleme personale actuale Studiul lui Locke a avut rezultate surprinztoare - el a descoperit c scorurile la testul de adaptare marital nu erau semnificativ diferite ntre eantionul de cstorii i cel de divorai. Se pare c uneori este suficient un singur aspect pentru a da peste cap aparena unei csnicii fericite. De cele mai multe ori acest aspect este legat de adulter i/sau gelozie. Gelozia (simit i manifestat atunci cnd soul danseaz, vorbete, i petrece timpul cu altcineva) este semnificativ mai mare la divorai n raport cu cei cstorii (16% versus 55%). i treci multe defecte cu vederea soului dac n punctele pe care le socoteti eseniale (fidelitatea, de exemplu), lucrurile merg bine. La fel de important este neangajarea n conduite reprobabile din punct de vedere social (comportamente antisociale) sau egoiste, individualiste. Alcoolismul, delincvena, depresiunea psihic, psihoza, toate sunt puternici factori de risc pentru stabilitatea csniciei. 4. ABANDONUL FAMILIAL CONSECINTA A CONFLICTULUI CONJUGAL Abandonul familial este o fapta cu caracter penal si o incalcare a valorilor protejate de organismele statului. Tocmai de aceea, in relatiile de familie, relatiile dintre soti, dintre parinti si copii intervin o serie de norme juridice menita sa protejeze viata de familie si drepturile copiilor. "Exista un singur copil frumos pe lume, si fiecare mama il are" suna un proverb chinezesc care ar trebui sa ajunga la urechile tuturor persoanelor care isi abandoneaza familia. Abandonul familial se manifesta in 3 moduri: parasirea, alungarea sau lasarea fara ajutor, expunandu-l la suferinte fizice sau morale. Intelegem prin parasire, abandonarea celui indreptatit la intretinere. Exista cazuri in care faptuitorul se muta in alta localitate sau ramane in aceeasi localitate unde locuieste victima, dar

in alt domiciliu, cu scopul de a se sustrage de la indatoririle sale de intretinere. Actiunea de alungare este una din modalitatile de sustragerea de la obligatiile parentale si presupune izgonirea, indepartarea de la domiciliu, de la locuinta a victimei, faptuitorul folosind diverse mijloace, de exemplu, prin constrangere morala sau fizica. Lasarea fara ajutor aduce dupa sine o atitudine pasiva, indiferenta, de inactiune din partea faptuitorului. De data aceasta, victima nu este parasita sau alungata, ambii subiecti raman la acelasi domiciliu, dar subiectul pasiv nu primeste ajutorul necesar. Neindeplinirea cu rea-credinta a obligatiei de intretinere prevazute de lege Este vorba de acele cazuri in care obligatia de intretinere opereaza in virtutea legii (ope legis), nu implica o determinare baneasca sub forma unei pensii, ci prestarea directa a celor necesare traiului cotidian alimente, imbracaminte, medicamente, fara de care nu pot fi concepute viata de familie si relatiile dintre membrii acesteia. Dreptul la intretinere il are cel ce se afla in nevoie, neavand posibilitatea unui castig obtinut din munca din cauza incapacitatii de a munci ori nu are alte venituri. Neplata cu rea-credinta, timp de 2 luni, a pensiei de intretinere stabilite pe cale judecatoreasca. Cea mai des intalnita modalitate de savarsire a acestei infractiuni este neplata cu reacredinta, timp de 2 luni, a pensiei de intretinere stabilite pe cale judecatoreasca. Pentru a se stabili daca s-a savarsit o fapta de natura penala trebuie indeplinite doua conditii cumulative: existenta unei hotarari judecatoresti care stabileste obligatia de intretinere pe care o are parintele fata de copilul acestuia; neplata pensiei de intretinere timp de 2 luni consecutive. Subiectele active si pasive ale abandonului familial Subiecte ale acestei infractiuni pot fi, asa cum statueaza Codul Familiei sunt: intre sot si sotie, parinti si copii, cel care adopta (adoptatorul) si cel adoptat, bunici si nepoti, strabunici si stranepoti, frati si surori, precum si intre celelalte persoane prevazute de lege. Situatia abandonului familial in Romania In Romania, abandonul familial este un fenomen binecunoscut, repede trecut cu vederea si care nu aduce mustrari de constiinta in randul persoanelor care isi parasesc familia. Se pare ca legile aplicate nu sunt suficient de aprige pentru a diminua rata abandonului in randul populatiei. Cine sunt cele mai afectate persoane? Din nefericire, femeile cu copii sunt cele abandonate, si sunt nevoite sa munceasca pentru a-i intretine.

In present, infractiunea de abandon de familie se pedepseste cu inchisoare sau amenda, iar actiunea penala are loc la plangerea prealabila a persoanei vatamate. Impacarea partilor inlatura raspunderea penala, pentru a oferi o sansa de refacere a familiei, o posibilitate ca faptuitorul sa revina asupra conduitei sale si sa-si reia indeplinirea obligatiilor sale de intretinere. Putini dintre cei care sunt reclamati de comiterea infractiunii de abandon familial ajung in inchisoare. In majoritatea cazurilor, reclamatiile nu au finalitate penala, pentru ca unii faptuitori platesc pensia alimentara imediat dupa depunerea reclamatiei.

CAPITOLUL 2. PERSOANA CU HANDICAP CAUZE SI CONSECINTE SOCIALE SI JURIDICE

1. PERSOANA CU HANDICAP PRECIZARI CONCEPTUALE SI DINAMICA SOCIALA Persoanele cu handicap, in intelesul legii 448 / 2006, sunt acele persoane carora, datorita unor afectiuni fizice, mentale sau senzoriale, le lipsesc abilitatile de a desfasura in mod normal activitati cotidiene, necesitand masuri de protectie in sprijinul recuperarii, integrarii si incluziunii sociale. Dizabilitatea este unul dintre mijloacele semnificative de diferentiere sociala in societatile moderne, marcat substantial de influenta unor ideologii. Modul in care o societate exclude anumite grupuri sau indivizi implica procese de incadrare in categorii, punandu-se accentul pe aparitia si identificarea unor incapacitati, pe aspectele inferioare si inacceptabile ale unei persoane. Dizabilitatea apare ca o problema de drepturi umane. Implica lupta pentru alegere, justitie sociala si participare. In toate tarile se afirma necesitatea integrarii si se explica ritmul lent al progresului din cauza barierelor arhitecturale, financiare, tehnice, psihologice, sociale. Persoanele cu dizabilitati sunt acele persoane carora mediul social, neadaptat deficientelor lor fizice, senzoriale, psihice, mentale, le impiedica total sau le limiteaza accesul cu sanse egale la viata sociala, potrivit varstei, sexului, factorilor materiali, sociali si culturali proprii, necesitand masuri de protectie speciala in sprijinul integrarii lor sociale si profesionale. Problematica dizabilitatii, a fost si este abordata, in principal, din perspectiva a doua modele: cel individual, de inspiratie medicala (care considera ca dificultatile persoanelor cu dizabilitati sunt datorate inferioritatii biologice si psihologice a acestora) si modelul social, care pune accentul pe mediul social neadaptat, considerat generator al dificultatilor persoanelor cu deficiente. Modelul dominant a fost (si, din pacate, uneori continua sa fie) cel individual, care accentueaza asupra pierderilor sau incapacitatilor individuale, considerate generatoare de dependenta. Astfel, s-a ajuns la utilizarea unor etichete care au legitimat acest model medical individual, la anumite perspective negative asupra dizabilitatii si la neglijarea perspectivei proprii persoanelor cu handicap. In corelatie directa cu acest model, interventiile nu pot avea alt obiectiv decat adaptarea, ajustarea persoanei cu deficienta, aducerea acesteia cat mai aproape de ceea ce

se considera a fi "normal". Din perspectiva modelului medical, oamenii au handicap ca urmare a deficientelor lor individuale, fiziologice sau cognitive. Raspunsul oferit de medicina consta in tratament sau reabilitare, stabilindu-se ca obiectiv revenirea la conditia "normala, obisnuita, adica aceea de a fi valid. Modelul medical a creat o ierarhizare in cadrul constructiei sociale a dizabilitatii si in determinarea egalitatii, prin: etichetarea intr-un mod care considera ca persoana cu handicap este inferioara; dezvoltarea tratamentului, ingrijirii, inclusiv a practicii si standardelor profesionale, a legislatiei si beneficiilor, pe baza acestei etichete de inferioritate sociala; negarea paternalista a libertatilor si autodeterminarii. Modelul individual postuleaza ca problemele cu care se confrunta persoanele cu dizabilitati nu sunt altceva decat consecintele directe ale deficientelor lor specifice. Modelul social pune accentul pe modul in care anumite caracteristici necorespunzatoare ale mediului fizic si social determina constrangeri la nivelul unei categorii de persoane. Toate persoanele cu handicap se confrunta cu experienta dizabilitatii ca restrictie sociala, daca asemenea restrictii apar drept consecinte ale inaccesibilitatii mediului construit, notiunilor discutabile privind inteligenta si competenta lor sociala, incapacitatii publicului general privind utilizarea limbajului semnelor, utilizarea alfabetului Braille sau atitudinilor ostile ale celor fara dizabilitati vizibile. Din perspectiva modelului social, interventiile se concentreaza asupra mediului, urmarindu-se eliminarea restrictiilor, a barierelor care impiedica participarea persoanelor cu deficiente la diferitele aspecte ale vietii sociale. Este necesara o implicare tot mai sustinuta a comunitatilor, atat in depistarea dizabilitatilor, cat si in procesul de reabilitare, unde trebuie sa se regaseasca masuri complexe, coerente, printre care si cele referitoare la educatie.

2. TIPURI DE HANDICAP Tipurile de handicap sunt: fizic, vizual, auditiv, surdocecitate, somatic, mintal, psihic, HIV/SIDA, asociat, boli rare. Gradele de handicap sunt: usor, mediu, accentuat, grav. Circa 3% din populatia Romaniei este alcatuita din persoane cu dizabilitati, potrivit datelor de anul trecut ale Autoritatii Nationale pentru Persoanele cu Handicap (ANPH). Din acest procent, jumatate sunt incadrate la categoria de handicap accentuat (gradul doi).

Incadrarea in grad si tip de handicap a copiilor cu handicap se face de comisia pentru protectia copilului. Incadrarea in grad si tip de handicap a adultilor cu handicap se face de comisia de evaluare a persoanelor adulte cu handicap. Criteriile pe baza carora se stabileste gradul de handicap pentru copii Incadrarea in grade de handicap se face in raport cu intensitatea deficitului functional individual si prin corelare cu functionarea psihosociala corespunzatoare varstei. Pentru a se realiza asimilarea pe grade de handicap in cazul diverselor entitati nozologice se va tine seama ca nu boala in sine determina severitatea handicapului, ci gradul tulburarilor functionale determinate de acestea, in raport cu stadiul de evolutie, de complicatii in activitatea si participarea sociala, de factori personali etc. Deci, pentru aceeasi boala - ca premisa a identificarii si incadrarii - incadrarea in grade de handicap poate merge de la gradul usor la gradul grav. Masurile de protectie speciala si serviciile de interventie si sprijin sunt, in cadrul legal existent, foarte variate; pentru viitor, in functie de nevoile individuale si disponibilitatile comunitatii, ele vor fi dezvoltate in mod corespunzator. Gradul grav de handicap se poate acorda copiilor care au, in raport cu varsta, capacitatea de autoservire inca neformata sau pierduta, respectiv au un grad de dependenta ridicat fizic si psihic. In aceasta situatie autonomia persoanei este foarte scazuta din cauza limitarii severe in activitate, ceea ce conduce la restrictii multiple in participarea sociala a copilului. Drept urmare, copilul necesita ingrijire speciala si supraveghere permanenta din partea altei persoane. Gradul accentuat de handicap se poate acorda copiilor la care incapacitatea de a desfasura activitatea potrivit rolului social corespunzator dezvoltarii si varstei se datoreaza unor limitari functionale importante motorii, senzoriale, neuropsihice sau metabolice rezultate din afectiuni severe, in stadii inaintate, cu complicatii ale unor aparate si sisteme. In aceasta situatie participarea sociala a copilului este substantial restrictionata. Gradul mediu de handicap se poate acorda copiilor care au capacitate de prestatie fizica (motorie, metabolica) sau intelectuala redusa, corespunznd unei deficiente functionale scazute, ceea ce duce la limitari in activitate, in raport cu asteptarile corespunzatoare varstei. In aceasta situatie ele se reflecta in restrictii relativ semnificative ale participarii sociale a copilului. Gradul usor de handicap se poate acorda pentru cazurile in care impactul afectarii asupra organismului este minim, cu limitare nesemnificativa a activitatii, si nu necesita masuri de

protectie speciala, participarea sociala fiind in limite rezonabile. Aceste cazuri vor fi raportate si inregistrate statistic. ORDIN Nr. 725/12709 din 1 octombrie 2002 privind criteriile pe baza carora se stabileste gradul de handicap pentru copii si se aplica masurile de protectie speciala a acestora Legea 448/2006 privind protectia si promovarea drepturilor persoanelor cu dizabilitati, republicata 2011 Atributiile Comisiei de evaluare a persoanelor adulte cu handicap sunt: Comisia de evaluare a persoanelor adulte cu handicap are urmatoarele atributii principale: stabileste incadrarea in grad de handicap si, dupa caz, orientarea profesionala a adultului cu handicap, capacitatea de munca; stabileste masurile de protectie a adultului cu handicap, in conditiile legii; reevalueaza periodic sau la sesizarea directiilor generale de asistenta sociala si protectia copilului judetene, respectiv locale ale sectoarelor municipiului Bucuresti, incadrarea in grad de handicap, orientarea profesionala, precum si celelalte masuri de protectie a adultilor cu handicap; revoca sau inlocuieste masura de protectie stabilita, in conditiile legii, daca imprejurarile care au determinat stabilirea acesteia s-au modificat; solutioneaza cererile privind eliberarea atestatului de asistent personal profesionist; informeaza adultul cu handicap sau reprezentantul legal al acestuia cu privire la masurile de protectie stabilite; promoveaza drepturile persoanelor cu handicap in toate activitatile pe care le intreprinde. Odata cu emiterea certificatului de incadrare in grad si tip de handicap, comisia de evaluare are obligatia de a elabora programul individual de reabilitare si integrare sociala a adultului cu handicap. Pentru elaborarea programului individual de reabilitare si integrare sociala, comisia de evaluare va colabora cu persoana cu handicap sau cu reprezentantul legal al acesteia. 3. DREPTURILE PERSOANEI CU HANDICAP Conform legislaiei n vigoare persoanele cu handicap mediu beneficiaz de urmtoarele drepturi: - buget personal complementar, indiferent de venituri, n cuantum de 33,50 lei ; -asisten medical gratuit, inclusiv medicamente gratuite, att pentru tratamentul ambulatoriu, ct i pe timpul spitalizrii, n cadrul sistemului de asigurri sociale de sntate, n condiiile stabilite de contractul-cadru; -dispozitive medicale gratuite n ambulatoriu, conform listei i n condiiile contractuluicadru privind condiiile acordrii asistenei medicale n cadrul sistemului asigurrilor sociale de sntate i a normelor sale de aplicare;

-un bilet gratuit de tratament balnear, n cursul unui an, pe baza programului individual de reabilitare i integrare social i a recomandrii medicului de familie sau a medicului specialist; -bilete pentru persoana cu handicap mediu, n aceleai condiii ca pentru elevi i studeni, pentru intrarea la spectacole, muzee, manifestri artistice i sportive; -protecie juridic sub forma tutelei sau curatelei, n cazul persoanelor cu handicap care, indiferent de vrst, sunt n imposibilitatea total sau parial de a-i administra bunurile personale. Conform legislaiei n vigoare persoanele cu handicap accentuat beneficiaz de urmtoarele drepturi: -indemnizaie lunar, indiferent de venituri, n cuantum de 166,00 lei ; -buget personal complementar, indiferent de venituri, n cuantum de 68,00 lei ; -gratuitate pe toate liniile la transportul urban cu mijloace de transport n comun de suprafa i cu metroul; -gratuitate la transportul interurban, la alegere, cu orice tip de tren, n limita costului unui bilet la tren accelerat clasa a II-a, cu autobuzele sau cu navele pentru transport fluvial, pentru 6 cltorii dus-ntors pe an calendaristic; -scutire de la plata impozitului pe veniturile din salarii i indemnizaii de natur salarial; -scutire de la plata impozitului pe cldire i teren; -scutire de la plata taxei asupra autoturismelor, motocicletelor cu ata i motociclurilor, adaptate handicapului; -scutire de la plata taxei pentru eliberarea autorizaiei de funcionare pentru activiti economice i viza anual a acestora; -scutire de la plata taxei hoteliere; -scutire de la plata taxei de utilizare a reelei de drumuri naionale, n cazul persoanelor cu handicap deintoare de autoturisme adaptate; -asisten medical gratuit, inclusiv medicamente gratuite, att pentru tratamentul ambulatoriu, ct i pe timpul spitalizrii, n cadrul sistemului de asigurri sociale de sntate, n condiiile stabilite de contractul-cadru; -dispozitive medicale gratuite n ambulatoriu, conform listei i n condiiile contractuluicadru privind condiiile acordrii asistenei medicale n cadrul sistemului asigurrilor sociale de sntate i a normelor sale de aplicare;

-un bilet gratuit de tratament balnear, n cursul unui an, pe baza programului individual de reabilitare i integrare social i a recomandrii medicului de familie sau a medicului specialist; -gratuitate la bilete pentru persoana cu handicap accentuat i pentru nsoitorul acesteia, pentru intrarea la spectacole, muzee, manifestri artistice i sportive; -subvenionarea dobnzii pentru un credit bancar contractat de persoana cu handicap grav, n vederea achiziionrii unui autoturism i pentru realizarea unei lucrri de adaptare a locuinei la nevoile individuale de acces; -protecie juridic sub forma tutelei sau curatelei, n cazul persoanelor cu handicap care, indiferent de vrst, sunt n imposibilitatea total sau parial de a-i administra bunurile personale. Conform legislaiei n vigoare persoanele cu handicap grav beneficiaz de urmtoarele drepturi: -Indemnizaie lunar, indiferent de venituri, n cuantum de 202,00 lei . -Buget personal complementar, indiferent de venituri, n cuantum de 93,00 lei . -Asistent personal, n baza evalurii sociopsihomedicale; n cazul n care angajatorul (administraia public local) nu poate asigura un asistent personal, persoana cu handicap poate opta pentru primirea lunar a unei indemnizaii. Opiunea se depune n scris, la sediul Direciei Generale de Asisten Social i Protecia Copilului de pe raza teritorial de domiciliu. -Gratuitate pe toate liniile la transportul urban cu mijloace de transport n comun de suprafa i cu metroul. -Gratuitate la transportul interurban, la alegere, cu orice tip de tren, n limita costului unui bilet la tren accelerat clasa a II-a, cu autobuzele sau cu navele pentru transport fluvial, pentru 12 cltorii dus-ntors pe an calendaristic. -Persoanele cu afeciuni renale care necesit hemodializ n alte localiti dect n cele de domiciliu, gratuitate i peste numrul de cltorii prevzut, n funcie de recomandarea centrului de dializ. -Scutire de la plata impozitului pe veniturile din salarii i indemnizaii de natur salarial. -Scutire de la plata impozitului pe cldire i teren. -Scutire de la plata taxei asupra autoturismelor, motocicletelor cu ata i motociclurilor, adaptate handicapului.

-Scutire de la plata taxei pentru eliberarea autorizaiei de funcionare pentru activiti economice i viza anual a acestora. -Scutire de la plata taxei hoteliere. -Scutire de la plata taxei de utilizare a reelei de drumuri naionale, n cazul persoanelor cu handicap deintore de autoturisme adaptate. -Asisten medical gratuit, inclusiv medicamente gratuite, att pentru tratamentul ambulatoriu, ct i pe timpul spitalizrii, n cadrul sistemului de asigurri sociale de sntate, n condiiile stabilite de contractul-cadru. -Dispozitive medicale gratuite n ambulatoriu, conform listei i n condiiile contractuluicadru privind condiiile acordrii asistenei medicale n cadrul sistemului asigurrilor sociale de sntate i a normelor sale de aplicare. -Un bilet gratuit de tratament balnear, n cursul unui an, pe baza programului individual de reabilitare i integrare social i a recomandrii medicului de familie sau a medicului specialist. -Gratuitate la bilete pentru persoana cu handicap grav i pentru nsoitorul acesteia, pentru intrarea la spectacole, muzee, manifestri artistice i sportive. -Subvenionarea dobnzii pentru un credit bancar contractat de persoana cu handicap grav, n vederea achiziionrii unui autoturism i pentru realizarea unei lucrri de adaptare a locuinei la nevoile individuale de acces. -Protecie juridic sub forma tutelei sau curatelei, n cazul persoanelor cu handicap care, indiferent de vrst, sunt n imposibilitatea total sau parial de a-i administra bunurile personale. 4. INSTITUTIONALIZARE VERSUS RAMANEREA IN FAMILIE A

PERSOANELOR CU HANDICAP Sindromul de institutionalizare reprezinta un adevarat obstacol in calea realizarii principiilor moderne impuse de noile orientari privind persoanele cu dizabilitati. n multe cazuri, necesitile unor copii handicapai i ale copiilor cu tulburri afective nu pot fi satisfcute n colile cu program normal i aceasta mai ales pentru c familia unui colar cu dizabiliti este adesea incapabil s fac fa acestei situaii. coala cu program prelungit ofer posibiliti de educaie pentru copil i ore de relaxare pentru prini, dar tensiunile fundamentale cu care copilul se confrunt n fiecare dup-amiaz dup ce se ntoarce de la coal vor avea o influen nefast, mpiedicnd dezvoltarea copilului i progresul su colar. n astfel de c azuri

au fost recomandate colile speciale cu internat...dar ce rmne de fcut dac i aceast soluie se dovedete capricioas, din suficiente puncte de vedere?! Cum se mpac situaia copilului handicapat, care este obligat s plece de acas la o vrst nc fraged i s intre ntr-o coal, singura care-i poate oferi o educaie i o terapie de care are nevoie, cu nevoia ca experiena sa asupra lumii s fie interiorizat prin intermediul prinilor? i ce se ntmpl cu sentimentul su de securitate primar? Copilul cu handicap este mai vulnerabil i mai dependent dect copilul normal. Nici acas, unde este ancorat n contextul familiei, el nu-i poate exprima n faa prinilor sau fa de el nsui experiena pe care o capt n legtur cu sensurile primare, ceea ce nu nseamn c nu ar poseda aceste experiene. Ele sunt ns difuze, anonime, fr form i contur definit. De aceea copilul cu dizabiliti are nevoie, mai mult dect ali copii, de un mediu colar bine structurat i difereniat, n care s se dezvolte i s se instruiasc. Sarcina colii este de a crea acest mediu n care copilul s-i diferenieze tririle i s se structureze ca personalitate, deoarece este incontestabil c nu poate rmne acas. Cum se poate realiza aceasta? Este acest lucru realizabil?... La Congresul European cu privire la persoanele cu dizabiliti, desfurat la Madrid n perioada 20-23 martie 2002, s-a adoptat un cadru conceptual de aciune la nivel continental, naional, regional i local, avnd drept obiectiv principal amelioarea calitii vieii i serviciilor destinate persoanelor cu handicap. Noua viziune propus de participanii la acest congres a fost sintetizat n urmtoarele puncte: renunarea la ideea de persoane cu dizabiliti ca obiecte ale milei i acceptarea ideii de persone cu dizabiliti care beneficiaz de drepturi i obligaii n sociatate; renunarea la idea de personae cu dizabiliti ca pacieni i acceptarea ideii de persone cu dizabiliti n calitate de ceteni independeni i socialmente utili; renunarea la idea de profesioniti care iau decizii n locul persoanelor cu dizabiliti i acceptarea ideii de ncurajare i susinere a independenei acestor persone n luarea deciziilor i asumarea de responsabiliti n viaa personal i comunitar; renunarea la idea de concentrare pe deficiene individuale i acceptarea ideii de eliminare a barierelor, de revizuire a normelor sociale, politicilor, culturilor i promovarea unui mediu accesibil i de sprijin pentru persoanele cu dizabiliti;

 renunarea la idea conceperii unor procese economice i sociale destinate ctorva persone i acceptarea ideii de dezvoltare a unei comuniti socioeconomice flexibile, accesibile pentru toi; renunarea la idea unei segregri inutile n educaie, pe piaa locurilor de munc i n alte sfere sociale i acceptarea ideii integrrii persoanelor cu dizabiliti n coal i societate; renunarea la idea de politici referitoare la dizabiliti ca problem de care se ocup numai anumite ministere speciale i acceptarea ideii de politic referitoare la dizabiliti ca responsabilitate general a guvernului i autoritilor publice i civile. Conform acestei noi viziuni, se stimuleaz promovarea ideii de societate incluziv pentru toi, iar instituionalizarea nu corespunde acestor noi principii. tim cu toii c mediul de via din instituiile de ocrotire, de tip internat, prin organizare i funcionalitate, este total diferit de mediul familial, deosebirea esenial fiind de ordin psihoafectiv. Dac ntr-o familie obinuit relaiile se bazeaz pe afectivitate i respect, ntr-o astfel de instituie relaiile se bazeaz pe dominare i supunere. Ceea ce tie copilul din instituia de ocrotire nu se potrivete cu ceea ce se cere n coal sau societate, de aici derivnd posibilitatea apariiei unei crize de personalitate la copilul sau adolescentul din instituia de tip internat. Cu toate schimbrile care s-au fcut dup 1993/1994, sindromul de instituionalizare rmne una dintre problemele nerezolvate ale instituiilor de ocrotire social. Acesta presupune cumularea efectelor negative la nivelul tuturor componentelor personalitii, care apar ca urmare a meninerii individului, pe un interval de timp ndelungat, ntr-o instituie cu circuit nchis. Sindromul de instituionalizare se instaleaz n urma manifestrii unor simptome specifice: - complexul de provenien i/sau refuzul familiei; - sindromul de privare familial; - sindromul de copil maltratat; - avitaminoza afectiv; - nevroza de abandon; - ocul de instituionalizare determinat de schimbarea brusc a mediului, relaiilor, regimului de via; - traumatismul de internare;

- retardarea de instituionalizare ce include ncetinirea dezvoltrii psihice, hipotrofia ponderostatural, ntrzierea formrii deprinderilor de autoservire, degradarea comportamentelor interpersonale. Toate aceste simptome specifice deriv din fenomenul de inadaptare la mediul instituiei de tip internat i conduc spre tulburrile de comportament (conduitele care depesc graniele de toleran, nclcndu-se normele sociale acceptate n rndul comunitii respective). Datorit fenomenului de frustrare prin care trece copilul instituionalizat pot s se instaleze i alte tulburri asociate (tulburri de dezvoltare, tulburri de limbaj, ntrziere n dezvoltarea psihomotric, tulburri de nvare, tulburri de personalitate etc.) . Frustrarea, conflictul, stresul privite ca factori perturbatori se gsesc n stare de intercondiionare reciproc, fiecare din ele putnd fi consecina celuilalt. Ca un dezechilibru afectiv rezultat din blocarea realizrii unor dorine, frustrarea se dezvolt din conflict, generndul la rndu-i mai ales atunci cnd starea de frustraie este rezultatul unui act de atribuire subiectiv, nejustificat, cu o intenie ruvoitoare. Exist n comportamentul copiilor instituionalizai att tulburri specifice (refuzul comunicrii, fuga din unitate, refuzul oricrei forme de autoritate, contestarea familiei de provenien, manifestri explozive, neglijarea inutei vestimentare, ticuri nevrotice, comportament hiper-politicos), ct i tulburri nespecifice (minciuna-fabulaia, limbaj agresiv i vulgar, comportament agresiv, autoagresivitatea, impulsivitatea, furtul, vagabondajul, ceritul, consumul de alcool i fumatul, deviane sexuale, eecul colar). Sindromul de instituionalizare rezult din conjugarea a dou categorii de factori; prima categorie se refer la modul parial sau neadecvat n care o instituie nchis sau cvasinchis poate rspunde nevoilor de accesibilitate ale fiinei umane; iar a doua categorie cuprinde elementele de tip logistic care tind s aib uneori o pondere mai mare, astfel nct funcionarea instituiei tinde s devin mai important dect funcionarea individului. ntlnim n astfel de instituii artificialitatea mediului (circuitul nchis exclude fenomenul prenvrii, determin atenie micorat fa de componenta psihic), mediul educogen redus (cantitatea i calitatea redus a jocului care are drept efect ntrzierea n limbaj), uniformizarea evoluiei (programul rigid, comun i absena evenimentelor personale conduc la neutralizarea preferinelor pentru anumite obiecte, la o stereotipizare zilnic), srcia mediului nconjurtor (monotonia cadrului, viaa i spaiul nchis, numrul limitat de persoane), deformarea percepiei

asupra realitii (copilul este mereu n poziia de a executa, iar absena aproape total a relaiei normale copil-copil, nu pot duce dect la apatie general). Chiar dac prima instan de socializare familia poate lipsi cu desvrire n unele cazuri, iar principala instan de socializare a copilului coala se desfoar ntr-un cadru instituionalizat, nu trebuie uitat faptul c integrarea colar reprezint o particularizare a procesului de integrare social a acestei categorii de copii, proces care are o importan fundamental n facilitarea integrrii ulterioare n viaa comunitar prin formarea unor conduite i atitudini, a unor aptitudini i capaciti favorabile acestiu proces. nceput cu mai bine de douzeci de ani n urm, deinstituionalizarea (deinstitutionalization) micare ce a depit cu mult stadiul unei simple orientri filosoficoetice apare ca o consecin direct a aplicrii educaiei integrate sau ca un ultim scop al politicii de integrare colar (mainstreaming) i se refer la renunarea total sau parial a educrii copiilor cu deficiene n coli speciale. Deinstituionalizarea reprezint n fond deplasarea persoanelor cu deficien mental din marile instituii n instituii mai mici, implicate organic n viaa comunitar. Prin deinstituionalizare se asigur o sporire substanial a nivelului de normalizare a existenei persoanelor care au fost anterior internate n rezidene de tip clasic. n contextul dezbaterii calitii i formelor asistenei sociale acordate persoanelor cu dizabiliti mentale, tema care este cea mai bun alternativ n ceea ce privete tipul de locuin adecvat persoanelor din aceast categorie a fost i continu s fie n centrul a numeroase discuii i controverse. O soluie adoptat n multe ri are la baz transformarea colilor speciale n centre de resurse pentru terapia, compensarea i recuperarea prin activiti instructiv-educative a copiilor cu cerine speciale. Altfel spus, n coala de mas urmeaz s se desfoare activitile educative formale dup un program difereniat/individualizat, iar n aceste centre s se desfoare activiti extracolare care, pe de-o parte, s continue i s diversifice experienele de nvare ntlnite la programul din coal i, pe de alt parte, s includ un program terapeutic i recuperator n funcie de deficiena copilului, unde s valorifice i cunotinele sau competenele achiziionate la activitile din coal. Aceast soluie nu poate fi una optim dac se ia n calcul numrul mare al copiilor dintr-o astfel de coal i necesitatea unor noi investiii sau resurse materiale i financiare prin care s se construiasc un sistem de uniti cu un numr mai mic de copii (maxim 100-150 de copii pe unitate), unde s se pot aplica programe de recuperare, profesionalizare i

integrare eficiente i n care activitile s fie susinute de echipe mixte de specialiti n domeniul socio-psihopedagogic i/sau medical. Critica instituionalizrii nu este ndreptat mpotriva ideii de a oferi faciliti rezideniale; se pare c ntotdeauna vor fi persoane cu deficiene profunde i severe care vor avea nevoie de ngrijire i asisten 24 de ore din 24. De regul, servicii de acest gen pot fi asigurate prin excelen n cadrul unitilor rezideniale. Problema cheie care st la baza respingerii i devalorizrii actuale a marilor instituii este aceea c nu pot asigura respectarea unui principiu vital al activitii de ngrijire i asisten a persoanelor cu nevoi speciale: principiul normalizrii. Normalizarea se desfoar pe patru niveluri funcionale: normalizarea fizic (acces la mijloacele fizice necesare satisfacerii nevoilor fundamentare locuin proprie, bunuri personale, mbrcminte i hran etc.), normalizarea funcional (acces la serviciile publice ale societii transport n comun, faciliti de acces n coli, instituii publice i de cultur, faciliti de petrecere a timpului liber etc.), normalizarea social (posibilitatea de a avea contacte sociale spontane sau permanente i de a fi perceput ca fcnd parte dintr-un context social normal relaiile cu membrii familiei, vecinii, prietenii, oamenii de pe strad etc.), normalizarea societal nivelul participrii persoanelor cu cerine speciale n diferite organizaii, asociaii, sectoare ale vieii publice sau la activiti productive, avnd responsabiliti i beneficiind de ncrederea celor din jur. Att normalizarea ct i dezinstituionalizarea se regsesc ntre principiile moderne impuse de noile orientri n domeniul asistenei personelor cu cerine speciale, cuprinse n Rezoluia ONU nr. 48/96 din 1993, alturi de principiul drepturilor egale, principiul dezvoltrii, principiul egalitii anselor n domeniul educaiei, principiul asigurrii serviciilor de sprijin, principiul interveniei timpurii, principiul cooperrii i parteneriatului. S-au emis ipoteze, s-au fcut studii comparative pentru a vedea care este coninutul efectiv al schimbrii ce se produce n comportamentul unor persoane cu deficien mental n urma transferrii lor din instituii de tip clasic n cele alternative (locuina colectiv, locuina individual, locuina-vecintate, locuina cu spaii comunecasele sociale) cu rezultate favorabile instituiilor alternative, dar cert rmne faptul c toi aceti copii trebuie ajutai iubindu-i, dar nu din mil, ci cu responsabilitate moral, din dragoste fa de cel de lng noi, prin identificarea i nlturarea unor obstacole interne care stau n calea propriei lor afirmri.

CAPITOLUL HANDICAP

3.

INSTITUTIONALIZAREA

PERSOANEI

CU

1. CAUZELE SI EFECTELE INSTITUTIONALIZARII Conform studiilor efectuate, tanarul care traieste experienta institutionalizarii sufera o serie de transformari progresive ale personalitatii, modificandu-si simultan sentimentul propriei identitati si modul de a-i percepe pe ceilalti. Eul fiecaruia se elaboreaza in limitele unui sistem institutional. El resimte dependenta fata de institutie si se identifica cu ea, cu colegii si cu personalul din unitate. Satisfacerea nevoilor de comunicare, de afectivitate ale copilului are loc mai ales in familie. Datorita ritmului vietii actuale, comunicarea dintre parinti si copii este serios afectata. Problema se agraveaza mai mult cand vorbim de copiii din institutii, in cazul carora legatura copil-parinte nu poate fi suplinita in totalitate prin relatia cu educatorii. Consecinta acestui fapt o reprezinta probabilitatea crescuta de aparitie a dificultatilor de adaptare si dezvoltare psihica, ceea ce poate duce la manifestarea unor tendinte agresive si a unor tulburari afectivcomportamentale. La aceste dificultati de ordin psihologic se adauga etichetarea de catre membrii societatii ca fiind "din casa de copii". Tanarul interiorizeaza stigmatul si se comporta conform asteptarilor "denigratorilor". Atat timp cat tanarul se afla in fata membrilor unei colectivitati, reprezinta o persoana obisnuita, normala, insa informatia ca este "de la casa de copii" atrage discreditarea, fiind identificat cu diverse atribute - slabiciune, handicap afectiv, lipsa de responsabilitate, mergandu-se panala ideea de personalitate infractionala innascuta. In aceste conditii, negativitatea pare dominanta la tinerii postinstitutionalizati, care se autoevalueaza in urma nereusitelor in termeni de incapacitate, incompetenta, imposibilitatea de a depasi un obstacol. De asemenea, intalnim frecvent la acesti tineri aspiratii neconcordante cu capacitatile personale. Frica de a-si depasi conditia, frica de un imaginar stigmat social, neincrederea in sine, pot conduce la subapreciere. In schimb, lipsa de responsabilitate, mediul protejat in care s-au format, fac ca multi tineri sa aspire la un statut social, la o profesie careia nu-i pot face fata.

2. CENTRE REZIDENTIALE PENTRU PERSOANELE CU HANDICAP Admitere in centre rezidentiale pentru persoane cu handicap se face in conformitate cu prevederile art. 17 din HG nr. 430 / 2008. Procedura de admitere in centre rezidentiale: 1. Procedura privind admiterea beneficiarului n centrul rezidential Actele necesare pentru admiterea n Centru Dosarul va cuprinde: cerere de admitere n Centru, completata de solicitant sau de familia acestuia; copii dupa buletinul/ cartea de identitate, certificatul de nastere, certificat de casatorie, dupa caz, ale solicitantului; certificat de ncadrare ntr-o categorie de persoane cu handicap (daca este cazul); recomandare medicala din care rezulta tipul de servicii indicate; certificat medical tip-nu sufera de boli infectio - contagioase (RBW, MRF, SIDA, pna la 60 de ani examen coproparazitologic); adeverinta de venit de la Administratia financiara; declaratie ca nu are sustinatori legali/certificate de deces sau motivul pentru care acestia nu pot ngriji persoana; documente doveditoare ale situatiei locative (daca e cazul); ultimul talon de pensie (daca e cazul); ancheta sociala privind situatia persoanei ce solicita admiterea si a familiei acesteia; certificat medical recent care sa ateste acuitatea vizuala (nevazatori). Dosarul se depune la sediul D. G. A. S. P. C. Criterii de eligibilitate ale beneficiarilor Criteriile pe care trebuie sa le ndeplineasca o persoana pentru a beneficia de serviciile Centrului sunt prestabilite (conform anexei 1), pentru fiecare acordndu-se un punctaj. Scorul final obtinut va contribui decizia finala de admitere sau respingere a dosarului. Modalitati de admitere / respingere a dosarului La nivelul directiei este alcatuita o Comisie alcatuita din urmatoarele persoane: Director executiv adjunct al D. G. A. S. P. C.; sef serviciu rezidential adulti; sef Centru; Asistentul social ce instrumenteaza cazul.

Comisia se ntruneste la sediul D.G.A.S.P.C. pentru a lua decizia de admitere / respingere a dosarului. Decizia este comunicata director executiv al D. G. A. S. P. C. aproba sau nu aceasta decizie. Decizia se nregistreaza la Comisie, urmnd a fi comunicata solicitantului n termen de 15 de zile de la depunerea dosarului. Contestatiile pot fi depuse la sediul D.G.A.S.P.C. n termen 30 zile de la primirea deciziei. Rspunsul la contestatie se comunica in 30 zile de la depunerea acesteia. 2. rezidentiale Evaluarea se realizeaza de echipa multidisciplinara a Centrului Rezidential, formata din: medic generalist, asistent social, cu participarea beneficiarului si a reprezentantului sau legal. n baza evaluarii initiale se stabilesc serviciile ce vor fi asigurate beneficiarilor, tinnduse cont de programul individual de reabilitare, readaptare si reintegrare socio- profesionala, emis de comisia de expertiza medicala a persoanelor adulte cu handicap. Reevaluarea se efectueaza cnd apar modificari semnificative ale starii psiho- fizice, la 6 luni, cnd rezidenta depaseste 6 luni, si la iesirea din institutie. Datele privind evaluarea initiala si reevaluarile sunt nregistrate n FISA DE EVALUARE INDIVIDUAL si FISA DE REEVALUARE. Datele sunt confidentiale, avnd acces la ele beneficiarul si reprezentantul sau legal. 3. Procedura privind sistarea serviciilor Iesirea din Centrul se poate realiza la dorinta beneficiarului / a familiei acestuia sau prin transfer sau excludere. Procedura privind evaluarea initiala /reevaluarea beneficiarilor serviciilor

n cazul n care beneficiarul/ familia acestuia doreste sa iasa din centru, este nevoie de: cerere adresata conducerii Centrului; evaluare realizata de catre echipa multidisciplinara; ancheta sociala, pentru a se stabili daca acest demers este n interesul rezidentului. Documentele se depun la Serviciul Rezidential Adulti din cadrul D. G. A. S. P. C. ce va ntocmi un referat pe care l va supune aprobarii Directorului Executiv. Iesirea prin transfer / excludere se realizeaza n urmatoarele situatii:

daca familia sau reprezentantul legal si-a mutat domiciliul n alta localitate care are n

apropiere un centru ce ofera servicii similare; daca familia sau reprezentantul legal si-a schimbat domiciliul n alt judet; daca cerintele de reabilitare ale beneficiarului depasesc posibilitatile de servicii ale centrului. pentru comportamente ce sunt un pericol pe beneficiar sau pentru ceilalti beneficiari; pentru comportamente care prejudiciaza sau deranjeaza rutinele zilnice ale activitatilor

centrului; n cazul pierderii autorizatiei de functionare de catre Centrul Rezidential. Documentele ntocmite se depun la Serviciul de asistenta sociala din cadrul D. G. A. S. P. C., ce va ntocmi un referat pe care l va supune aprobarii Directorului Executiv. La iesire, Centrul ntocmeste, pentru fiecare beneficiar, o FOAIE DE IESIRE completata de asistentul social, in care sunt precizate: data iesirii; motivele; locatia in care se muta beneficiarul (alta unitate de asistenta sociala, locuinta proprie etc.); persoana de contact care va putea da relatii despre evolutia ulterioara a beneficiarului. Pentru fiecare beneficiar, Centrul ntocmeste un dosar care contine: Fisa de evaluare/reevaluare, Planul Individualizat de Servicii si Foaia de iesire; dosarul se ntocmeste n doua exemplare dintre care unul se nmneaza cu semnatura de primire,

beneficiarului/reprezentantului legal sau familiei (dupa caz), iar al doilea se trimite, cu confirmare de primire, departamentului de asistenta sociala din cadrul autoritatii locale/ judetene care va monitoriza beneficiarul dupa iesirea din Centru.

4. Procedura privind relatia personalului cu beneficiarii Centrul are elaborat Codul drepturilor beneficiarilor si l face cunoscut personalului sub semnatura de luare la cunostinta, la ncadrare; Centrul are elaborat Codul Etic si l face cunoscut personalului sub semnatura de luare la cunostinta, la ncadrare; Codul Etic si Codul Drepturilor Beneficiarilor sunt aduse la cunostinta

beneficiarilor/reprezentantilor lor legali, la admitere. Centrul asigura prezentarea lor n forme accesibile diverselor categorii de persoane cu dizabilitati; 5. Procedura privind nregistrarea si rezolvarea sesizarilor/reclamatiilor Centrul pune la dispozitia beneficiarilor si reprezentantilor lor legali formulare tipizate pentru nregistrarea sesizarilor/reclamatiilor .

Reclamatii / sesizarile beneficiarilor ce nu pot comunica verbal si / sau scris vor fi sprijiniti n acest demers de persoana de referinta desemnata si/sau reprezentantii sai legali. Reclamatiile / sesizarile sunt adresate conducerii centrului. n functie de elementele reclamate / sesizate, seful de centru initiaza o ancheta sau (daca nu sunt de competenta lui) nainteaza documentul catre Directorul Executiv Adjunct al Directiei de Asistenta Sociala. Raspunsul la reclamatii/sesizari va fi furnizat persoanelor interesate, n scris, n termen de 30 zile de la nregistrare.

6. Procedura privind protectia mpotriva abuzurilor si neglijarii Conducerea Centrului deruleaza actiuni de informare privind situatiile de abuz ce pot aparea: abuz fizic, psihologic, sexual, financiar-material, neglijare, discriminare, tratament degradant sau inuman. Actiunile de informare vizeaza beneficiarii, reprezentantii legali, angajatii si au ca scop prevenirea si identificarea situatiilor de abuz / neglijare. Centrul detine un Registru privind protectia mpotriva abuzurilor n care managerul de caz consemneaza situatiile sesizate de catre beneficiar / reprezentantul sau legal / angajati, precum si masurile ce sunt luate. Toate aceste informatii sunt consemnate si n dosarul beneficiarului. La admiterea n centru, beneficiarul sau reprezentantul sau legal, este informat de existenta registrului si de modalitatea de nregistrare si solutionare a suspiciunilor sau acuzatiilor de abuz / neglijenta. n termen de maxim 24 ore, managerul de caz anunta n scris seful de centru despre situatia consemnata. Seful de centru are obligatia sa informeze imediat D.G.A.S.P.C. ce constituie o comisie de ancheta pe care o trimite sa investigheze n termen de 48 ore. Comisia de ancheta ntocmeste un referat ce trebuie sa cuprinda rezultatele anchetei si propuneri de solutionare. Referatul este naintat Directorului executiv al D.G.A.S.P.C. care n termen de 48 ore dispune masurile ce trebuie luate si sunt aduse la cunostinta partilor interesate. Masurile dispuse sunt nregistrate n Registrul privind protectia mpotriva abuzurilor si n dosarul beneficiarului.

Masurile ce vizeaza restrictionare libertatii de miscare a beneficiarului (contentionare si izolare) si care se decid doar de catre medicul psihiatru cu acordul sefului de centru, sunt consemnate de managerul de caz n acest registru si n dosarul beneficiarului. n cazul n care situatia impune masuri de urgenta, se anunta seful de centru care are obligatia sa contacteze institutiile publice ce pot interveni imediat. Daca seful de centru nu este n institutie, este contactat telefonic iar daca acest lucru nu este posibil, obligatia revine persoanei desemnate sa-l nlocuiasca. Registrul privind protectia mpotriva abuzurilor se gaseste ntr-un spatiu sigur si accesibil permanent.

7. Procedura privind notificarea incidentelor deosebite Evenimentele care se notifica sunt urmatoarele: a) decesul unui beneficiar, inclusiv circumstantele n care s-a produs; b) bolile infectioase si alte boli, conform normelor sistemului de sanatate; c) o ranire sau vatamare importanta ori accident; d) contraventii si infractiuni; e) orice acuzatii privind comportamentul inadecvat al unui membru al personalului; f) absenta nejustificata din centru (vagabondaj, prostitutie); g) masurile de restrictionare a libertatii de miscare a beneficiarilor, luate de personal in situatii de forta majora; h) orice alte eveniment petrecut in Centru care afecteaza bunastarea sau siguranta beneficiarilor. Obligatia de a notifica revine, dupa caz, urmatoarelor persoane: a) asistent social; b) sef centru. Notificarea se realizeaza n scris si telefonic n termen de 24 ore de la producerea incidentului deosebit. Notificarea n scris se va face cu confirmare de primire. Asistentul social are obligatia sa consemneze notificarile si masurile ntreprinse n dosarul beneficiarului. Notificarile se adreseaza urmatorilor factori direct interesati: a) familia/reprezentantul legal; b) D.G.A.S.P.C.

3. CENTRE DE RECUPERARE Persoana cu handicap poate beneficia de servicii sociale acordate n centre de zi i centre rezideniale de diferite tipuri, publice, public-private sau private. Centrele de zi i centrele rezideniale reprezint locaii n care serviciile sociale sunt acordate de personal calificat i care dispun de infrastructur adecvat furnizrii acestora; centrele rezideniale sunt locaii n care persoana cu handicap este gzduita cel puin 24 de ore. n sensul prezentei legi, tipurile de centre rezideniale pentru persoane cu handicap sunt: a) centre de ngrijire i asisten; b) centre de recuperare i reabilitare; c) centre de integrare prin terapie ocupaional; d) centre de pregtire pentru o via independent; e) centre respiro/centre de criz; f) centre de servicii comunitare i formare; g) locuine protejate; h) altele. Centrele pentru persoane cu handicap se nfiineaz ca structuri cu sau fr personalitate juridic, n subordinea consiliilor judeene, respectiv consiliilor locale ale sectoarelor municipiului Bucureti, cu avizul i n coordonarea Autoritii Naionale pentru Persoanele cu Handicap. Centrele publice pentru persoane cu handicap se nfiineaz i funcioneaz ca structuri fr personalitate juridic, n subordinea consiliilor judeene, respectiv a consiliilor locale ale sectoarelor municipiului Bucureti, n structura direciilor generale de asisten social i protecia copilului, cu avizul i sub ndrumarea metodologic a Autoritii Naionale pentru Persoanele cu Handicap. Centrele publice pentru persoane cu handicap se nfiineaz i funcioneaz ca structuri cu sau fr personalitate juridic, n subordinea consiliilor judeene, respectiv a consiliilor locale ale sectoarelor municipiului Bucureti, n structura direciilor generale de asisten social i protecia copilului, cu avizul i sub ndrumarea metodologic a Autoritii Naionale pentru Persoanele cu Handicap. Centrele private pentru persoanele cu handicap se nfiineaz i funcioneaz ca structuri cu personalitate juridic, cu avizul i sub ndrumarea metodologic a Autoritii Naionale pentru Persoanele cu Handicap.

n vederea desfurrii unui tip de activiti cu caracter inovator n domeniul proteciei persoanelor cu handicap, furnizorii de servicii sociale acreditai pot nfiina, administra i finana centre-pilot, pentru o durat de maximum 2 ani. Evaluarea activitilor cu caracter inovator se face de serviciul public descentralizat competent teritorial al Ministerului Muncii, Solidaritii Sociale i Familiei, n colaborare cu Autoritatea Naional pentru Persoanele cu Handicap. ntr-un centru de zi sau rezidenial serviciile sociale pot fi furnizate n sistem integrat cu serviciile medicale, de educaie, de locuire, de ocupare a forei de munc i altele asemenea. Persoanele cu handicap din centrele de zi sau rezideniale beneficiaz de servicii medicale din cadrul pachetului de servicii medicale de baz care se suport din bugetul Fondului naional unic de asigurri sociale de sntate, conform Contractului-cadru privind condiiile acordrii asistenei medicale n cadrul sistemului de asigurri sociale de sntate. Coordonarea serviciilor sociale furnizate n sistem integrat se face de autoritatea administraiei publice locale sau de furnizorul de servicii sociale care nfiineaz, administreaz i finaneaz centrul. Ministerul Educaiei i Cercetrii aloc fonduri de la buget pentru finanarea cheltuielilor aferente: a) activitilor de educaie desfurate n centrele pentru persoanele cu handicap; b) perfecionrii pregtirii profesionale a cadrelor didactice; c) altor aciuni i activiti, n condiiile legii. Persoana cu handicap are dreptul s fie ngrijit i protejat ntr-un centru din localitatea/judeul n a crei/crui raza teritorial i are domiciliul sau reedin. Finanarea centrelor de zi i rezideniale publice se face din bugetele locale ale unitilor administrativ-teritoriale pe teritoriul crora funcioneaz acestea. Finanarea centrelor publice se face din bugetele proprii ale judeelor, respectiv ale sectoarelor municipiului Bucureti, pe teritoriul crora funcioneaz acestea. n cazul n care nevoile individuale ale persoanei cu handicap nu pot fi asigurate, persoana cu handicap poate fi ngrijit i protejat ntr-un centru aflat n alt unitate administrativ-teritoriala. Decontarea cheltuielilor dintre autoritile administraiei publice locale se face n baza costului mediu lunar al cheltuielilor efectuate n luna anterioar de centrul n care persoana cu handicap este ngrijit i protejat.

Modalitatea de decontare va fi stabilit prin normele metodologice de aplicare a prevederilor prezentei legi. Furnizorul de servicii sociale are obligaia de a promova, facilita i asigur personalului programe de formare profesional, precum i programe de instruire specific cu privire la problematica handicapului i legislaia n domeniu. Personalul din cadrul centrelor are obligaia respectrii standardelor specifice de calitate, precum i a prevederilor legale privind drepturile persoanelor cu handicap. Nerespectarea prevederilor mai sus amintite atrage, dup caz, rspunderea disciplinar, contravenional sau penal, conform prevederilor legale. Personalul de specialitate care i desfoar activitatea n centrele publice din mediul rural, de zi i rezideniale pentru copiii i adulii cu handicap, beneficiaz de decontarea cheltuielilor de transport dus-ntors de la domiciliu, n condiiile legii. Sumele necesare acordrii drepturilor se asigur din bugetele locale ale autoritilor administraiei teritoriale pe a crei raz funcioneaz centrul. Sumele necesare acordrii drepturilor prevzute se asigur din bugetele proprii ale judeelor, respectiv ale sectoarelor municipiului Bucureti, pe a cror raz teritorial funcioneaz centrul. 4. ASISTENTUL PERSONAL CONDITII JURIDICE DE ANGAJARE Persoana cu handicap grav are dreptul, n baza evalurii sociopsihomedicale, la un asistent personal. Poate fi ncadrat cu contract individual de munc n funcia de asistent personal persoana care ndeplinete urmtoarele condiii: a) are vrsta minim de 18 ani mplinii; b) nu a fost condamnat pentru svrirea unei infraciuni care ar face-o incompatibil cu exercitarea ocupaiei de asistent personal; c) are capacitate deplin de exerciiu; d) are o stare de sntate corespunztoare, atestat de medicul de familie sau pe baza unui examen medical de specialitate; e) a absolvit cel puin cursurile nvmntului general obligatoriu, cu excepia rudelor i afinilor pn la gradul al IV-lea inclusiv, ale persoanei cu handicap grav, precum i cu excepia soului su soiei, dup caz; n situaii excepionale, la propunerea asistentului social din

cadrul aparatului propriu al consiliului local n a crui raz teritorial i are domiciliul sau reedina persoana care urmeaz s ndeplineasc funcia de asistent personal, Autoritatea Naional pentru Persoanele cu Handicap poate aproba derogarea de la ndeplinirea condiiilor de studii i n cazul altor persoane. Nu pot deine calitatea de asistent personal persoanele care beneficiaz de concediu pentru creterea copilului n vrst de pn la 2 ani sau, n cazul copilului cu handicap, de pn la 7 ani. Pe perioada ngrijirii i proteciei persoanei cu handicap grav, pe baza contractului individual de munc, asistentul personal are urmtoarele drepturi: a) salariu de baza stabilit potrivit dispoziiilor legale privind salarizarea asistentului social cu studii medii din unitile de asisten social din sectorul bugetar, altele dect cele cu pturi, precum i spor de vechime i alte sporuri aferente acordate n condiiile legii; b) program de lucru care s nu depeasc n medie 8 ore pe zi i 40 de ore pe sptmn; c) concediu anual de odihn, potrivit dispoziiilor legale aplicabile personalului ncadrat n instituii publice; d) transport urban gratuit, n condiiile prevzute de lege; e) transport interurban, n condiiile prevzute de lege. Pe perioada concediului de odihn, angajatorul are obligaia de a asigur persoanei cu handicap grav un nlocuitor al asistentului personal, inclusiv n cazul n care asistentul personal este rud pn la gradul al IV-lea inclusiv a acesteia. n situaia n care angajatorul nu poate asigur un nlocuitor al asistentului personal, persoanei cu handicap grav i se acord o indemnizaie echivalent cu salariul net al asistentului personal sau gzduirea ntr-un centru de tip respiro. Asistentul personal are urmtoarele obligaii principale: a) s participe, o dat la 2 ani, la instruirea organizat de angajator; b) s semneze un angajament, ca act adiional la contractul individual de munc, prin care i asum rspunderea de a realiza integral planul de recuperare pentru copilul cu handicap grav, respectiv planul individual de servicii al persoanei adulte cu handicap grav; c) s presteze pentru persoana cu handicap grav toate activitile i serviciile prevzute n contractul individual de munc, n fia postului i n planul de recuperare pentru

copilul cu handicap grav, respectiv n planul individual de servicii al persoanei adulte cu handicap grav; d) s trateze cu respect, bun-credin i nelegere persoana cu handicap grav i s nu abuzeze fizic, psihic sau moral de starea acesteia; e) s comunice direciilor generale de asisten social i protecia copilului judeene, respectiv locale ale sectoarelor municipiului Bucureti, n termen de 48 de ore de la luarea la cunotin, orice modificare survenit n starea fizic, psihic sau social a persoanei cu handicap grav i alte situaii de natur s modifice acordarea drepturilor prevzute de lege. Contractul individual de munc al asistentului personal se ncheie cu primria localitii de domiciliu sau reedin a persoanei cu handicap grav, dup caz, n termen de maximum 30 de zile de la data nregistrrii cererii. Contractul individual de munc se ntocmete n 3 exemplare, cte unul pentru fiecare parte contractant, iar cel de-al treilea exemplar se transmite direciilor generale de asisten social i protecia copilului judeene, respectiv locale ale sectoarelor municipiului Bucureti, n termen de 5 zile de la ncheierea acestuia. Modalitile i condiiile de ncheiere, modificare i ncetare a contractului individual de munc al asistentului personal se completeaz cu prevederile Legii nr. 53/2003 - Codul muncii, cu modificrile i completrile ulterioare. Contractul individual de munc al asistentului personal nceteaz de drept n cazul decesului persoanei cu handicap grav. Autoritile administraiei publice locale au obligaia s prevad i s garanteze n bugetul local sumele necesare din care se suport salarizarea, precum i celelalte drepturi cuvenite asistentului personal, potrivit legii. Serviciul public de asisten social dispune efectuarea de controale periodice asupra activitii asistenilor personali i prezint semestrial un raport consiliului local. Nendeplinirea sau ndeplinirea necorespunztoare de ctre asistentul personal a obligaiilor prevzute de dispoziiile legale n sarcina lui, precum i a celor prevzute n contractul individual de munc atrage rspunderea disciplinar, civil sau, dup caz, penal a acestuia, n condiiile legii. Adultul cu handicap vizual grav poate opta pentru asistent personal sau indemnizaie de nsoitor.

Persoanele cu handicap grav care au i calitatea de pensionari de invaliditate gradul I pot opta pentru indemnizaia pentru nsoitor prevzut la art. 61 din Legea nr. 19/2000 privind sistemul public de pensii i alte drepturi de asigurri sociale, cu modificrile i completrile ulterioare, sau pentru asistent personal. Dreptul de opiune se menine i n cazul trecerii pensionarilor de invaliditate la pensia pentru limita de vrst. Invalizii de rzboi care au i calitatea de persoane cu handicap grav i sunt pensionari de invaliditate gradul I beneficiaz att de dreptul prevzut la alin. (2), ct i de dreptul prevzut la art. 3 din Legea nr. 49/1999 privind pensiile I.O.V.R., cu modificrile i completrile ulterioare. Prinii sau reprezentanii legali ai copilului cu handicap grav, adulii cu handicap grav ori reprezentanii legali ai acestora, cu excepia celor cu handicap vizual grav, pot opta ntre asistent personal i primirea unei indemnizaii lunare. Opiunea se exprim prin cerere adresat n scris direciilor generale de asisten social i protecia copilului judeene, respectiv locale ale sectoarelor municipiului Bucureti, i devine valabil numai pe baza acordului exprimat n scris al acestora. Direciile generale de asisten social i protecia copilului judeene, respectiv locale ale sectoarelor municipiului Bucureti, vor comunica angajatorului, n termen de 5 zile, acordul pentru opiunea exprimat n condiiile prevzute in lege. Indemnizaia lunar prevzut in lege este n cuantum egal cu salariul net al asistentului social debutant cu studii medii din unitile de asisten social din sectorul bugetar, altele dect cele cu pturi. Plata indemnizaiei lunare se asigur de primriile n a cror raza teritorial i are domiciliul sau reedina persoana cu handicap grav. Plata indemnizaiei se face pe perioada valabilitaii certificatului de ncadrare n grad de handicap, emis de comisiile de protecie a copiilor sau de comisiile de evaluare a persoanelor adulte cu handicap, dup caz. Nu pot beneficia de indemnizaia lunar: a) prinii sau reprezentanii legali ai copilului cu handicap grav care se afl n internate ori n centre de plasament aferente unitilor sau instituiilor de nvmnt special; b) adulii cu handicap grav sau reprezentanii lor legali pe perioada n care adulii cu handicap grav se afl n centre rezideniale publice, cu excepia centrului de tip respiro, ori n alte tipuri de instituii publice cu caracter social n care se asigur ntreinere complet din partea autoritii administraiei publice;

c) persoanele cu handicap grav care sunt reinute sau condamnate definitiv la o pedeaps privativ de libertate, pe perioada reinerii ori a deteniei. c) persoanele cu handicap grav care sunt reinute, arestate sau condamnate definitiv la o pedeaps privativ de libertate, pe perioada reinerii, arestrii ori a deteniei. Autoritile administraiei publice locale prevzute la art. 42 alin. (2) au obligaia: a) de a angaja i salariza asistentul personal al persoanei cu handicap grav, n condiiile legii; b) de a asigura i garanta plata indemnizaiei lunare, n cazul n care persoana cu handicap grav sau reprezentantul ei legal a optat pentru aceasta.

CAPITOLUL 4. CERCETARE IN JURUL INSTITUTIONALIZARII PERSOANEI CU HANDICAP DE LA NECESITATE LA LIPSA DE SOLIDARITATE

1. TEMA / OPORTUNITATEA Construcia unei locuine protejate n care vor locui 8 tineri cu dizabiliti intelectuale sau motorii n numai 2 sptmni, cu ajutorul a peste 200 de voluntari. n Romnia, tinerii cu dizabiliti, fie ele intelectuale, fie motorii, sunt deseori mpini la marginea societii, neoferindu-li-se ansa de a face parte din comunitate, de a fi integrai social i profesional. Situaia lor devine i mai critic dup ce mplinesc 18 ani, cnd unii dintre aceti tineri, aflai n centre de plasament, sunt pui n situaia de a se descurca pe cont propriu, fr nici un fel de asisten. Aceast situaie s-a mbuntit n ultima perioad, dar una din problemele cele mai grave ale acestor tineri este lipsa unei locuine decente, n care ei s poat tri independent, cu asisten minim. ncercnd s rspund acestui subiect, Fundaia Motivation Romania, alturi de Habitat for Humanity Romnia i cu sprijinul Fundaiei Vodafone Romnia au decis construirea unei locuine protejate n care vor locui 8 tineri cu dizabiliti intelectuale sau motorii. O parte din aceti tineri provin din centrul de plasament Tncbeti, n care fundaia Motivation s-a implicat n procesul de dezinstituionalizare, iar Habitat for Humanity a oferit soluia de construcie a locuinei protejate. ntre 31 mai i 11 iunie 2010, angajai ai Vodafone Romnia, alturi de cele 2 organizaii nonprofit partenere, au lucrat voluntari pe antier, pentru a construi o cas cu 2 etaje. Odat terminat construcia casei, cei 8 beneficiari dintre care 5 provin din centre de plasament, se vor bucura de serviciile Motivation adecvate nevoilor lor: stagii de instruire pentru viaa independent, integrare pe piaa muncii, ntreprinderi sociale ateliere protejate autorizate: fabric de scaune rulante, tipografie, ser, sporturi adaptate pentru utilizatorii de fotolii rulante, recuperaere medical, servicii rezideniale de ngrijire i educaie a copiilor si tinerilor cu dizabiliti severe dezinstitutionalizai. Pentru a deprinde abiliti de via independent, ei vor fi asistai zi de zi de 3 persoane cu dizabiliti locomotorii, angajai ai Motivation, care vor fi instructorii lor i vor ncerca s le ofere un model de reuit i de voin.

2. CERCETAREA Cercetarea a cuprins: - partea de evaluare a nevoii, prin ntlniri cu reprezentani ai Fundaiei Motivation i cu beneficiarii - identificarea de resurse financiare pentru susinerea proiectului Fundaia Vodafone l susine integral - cercetare tehnic, pe partea de construcie cum va arta casa, e diferit de ceea ce construiete Habitat zi de zi i dac da, putem rspunde acestei provocri, precum i pe partea legal i de infrastructur ce sprijin ne ofer autoritile locale pentru a face mai uor procesul de obinere a avizelor, cum se vor implica n conectarea locuinei la utiliti. - ocumentarea pentru campania de comunicare a proiectului - identificarea grupului int al campaniei, crearea coninutului campaniei, mesajele i alegerea canalelor de comunicare Toate etapele au fost realizate de ctre cele trei organizaii partenere, unele dintre ele reclamnd mai degraba implicarea unuia dintre partneri (de exemplu, legtura cu autoritile locale a fost realizat de ctre Fundaia Motivation) sau n mod egal a tuturor celor 3 parteneri (campania de comunicare).

3. PLANIFICAREA Iniiatorul proiectului a fost Fundaia Motivation, Habitat for Humanity alturndu-i-se n etapa de construcie, iar Fundaia Vodafone a susinut integral proiectul, att financiar, ct i cu echipe de voluntari care au lucrat pe antier timp de 2 sptmni. E important de menionaz c fundaia Vodafone aloc fiecrui angajat 2 zile de voluntariat (pltite), pe care acesta le poate folosi n beneficiul comunitii n care triete. Planificarea a avut cteva componente mari: 1. Planificarea componentei de construcie. Inca de la nceputul primverii s-a stabilit, mpreun cu un constructor profesionist, un plan al antierului. Pe lng amplasamentul viitoarei locuine protejate, acesta a inclus i poziionarea altor elemente specifice unei locuine protejate : casa va fi de tip duplex cu 2 nivele (parter si pod mansardat), alctuit din ase camere, dou buctrii i patru bi, dotate cu echipament special necesar beneficiarilor. n planificare au fost implicai:

- proiectantul tehnic, ce a urmrit ndeplinirea standardelor specifice unei locuine protejate (de ex, construirea rampleor de acces n locuina) - specialiti n domeniul cosntruciilor Manager de cosntrucii, ef de antier, muncitori calificai), al cror rol a fost nu doar de a urmri realizarea lucrrilor n conformitate cu graficul, dar i supravegherea i instruirea voluntarilor Vodafone - managerii de proiect din partea Fundaiei Habitat i Motivation. 2. Planificarea echipelor de voluntari Vodafone, care sau nscris la aceast aciune cu ajutorul unei platforme online creat de Habitat for Humanity i au fost gzduii de echipa Habitat. E important de menionat c beneficiarii proiectului au lucrat alturi de voluntarii Vodafone, participnd la acele munci ce puteau fi realizate n siguran de ei: vopsirea gardului, ajustarea ctilor pentru voluntari etc. 3. Planificarea campaniei de comunicare, la care au participat n mod egal cele 3 fundaii, asigurndu-se c sunt respectate toate standardele de comunicare i evenimentul este ct mai vizibil. n cadrul campaniei au fost programate 2 evenimente importante, unul la care au participat pe antier efectiv la munca de construcii, jurnalitii i altul care a reunit tot n antier sportivi celebri, care sunt alturi de aceti tineri i la jocurile Special Olympics. Canale de comunicare folosite: Presa scris naional si regionala On-line: site-urile celor 3 fundaii i media online Televiziuni i posturi de radio naionale, prezente la ziua special Sportivii construiesc

4. IMPLEMENTAREA Implementarea a urmrit respectarea planificrii celor 3 componente amintite mai sus i anume: 1. Construcie i voluntariat: Obinerea terenului si autorizaiilor de construcie aprilie-mai Construcia propriu-zis alturi de voluntari si beneficiari 31 mai-11 iunie 2010. La construcie au participat echipe de lucru a cte 20 de voluntari din compania Vodafone. Structura unei echipe a cuprins echipa de Construcii Habitat for Humanity (Director de Construcii, Meteri de antier, Coordonator Voluntar), beneficiarii selectatai pentru locuina protejat Echipele au fost instruite zilnic cu privire la sarcinile de realizat, n funcie de fiecare etap a proiectului, li s-a prezentat proiectul i istoria celor 2 organizaii i, de asemenea, au fost

instruii cu privire la standardele de securitate. De asemenea, voluntarii au putut s lucreze alturi de beneficiarii proiectului, constientiznd mai bine importana acetei locuine pentru ei i cunoscnd i modul de via al acestora. Pentru Motivation i Habitat, acest instruire-informare a voluntarilor este extrem de important, modul n care ei sunt mulumii de ceea ce se ntmpl pe antier reflectndu-se mai departe n susinerea organizaiilor pe termen lung. 2. Comunicare: Campania de comunicare s-a derulat conform planului, ncepnd cu lansarea proiectului prin comunicatul de pres i a continuat cu organizarea celor 2 evenimente: Jurnalitii pe antier i sportivii construiesc. Campania se va derula pe tot parcursul construciei, presa fiind informat asupra evenimentelor semnificative din timpul proiectului.

5. EVALUAREA La acest moment, putem vorbi de o evaluare intermediar a proiectului, construcia nefiind terminat nc. Aceasta este planificat a se finaliza n septembrie, urmnd o etap suplimentar conex construciei i anume conectarea locuinei la utiliti. Aceasta va fi realizat cu sprijinul primriei Bragadiru, care ofer sprijin Fundaiei Motivation i pentru partea de legalizare, obinere autorizaii etc Experiena voluntarilor a fost una extrem de fructuoas, evaluarile completate de acetia la sfritul celor zilelor de voluntariat fiind concludente: Mi se pare un proiect excelent, care pe lng faptul c ajut oamenii cu nevoi i i responsabilizeaz. De asemenea, este de apreciat c beneficiarii particip la aciuni. Programul mi se pare o experien de via din care am rmas cu foarte multe lucruri. Proiectul de construire i ajutorare a oamenilor cu nevoi speciale mi se pare extraordinar, un exemplu de urmat. antierul va gzdui i alte echipe, pn la finalizarea construciilor. Cel mai mare succes al campaniei de comunicare a fost legat de prezena sportivilor pe antier, prezena mass-media fiind mai mult dect satisfctoare. A fost cel mai vizibil eveniment, dar i-a ncurajat i pe tinerii beneficiari, pentru care sportivii sunt nie modele de via

BIBLIOGRAFIE:

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Albu Adriana, Albu Constantin Asistena psihopedagogic i medical a copilului deficient fizic Editura Polirom, Iai 2000. Adronache N. Lichii V. (coard) Bazele metodologice ale psiho- pedagogie speciale Chiinu 1997. Arcan P., Ciumgeanu D. Copilul deficient mintal Ed.Fclia Timioara 1980 Bucur N., Lazr-Atamaniuc L. Simpozionul internaional Integrarea colar i social a copiilor cu cerine speciale Chiinu 1998. Ceobanu Ciprian Conotaii psihosociale al deficienei mintale Iai 1996. Convenia cu privire la drepturile copilului (a intrat n vigoare n Republica Moldova la 25 decembrie 1993). Constituia Republicii Moldova. Constituia Romniei. Druu Ioan Psihologia deficienilor mintali Cluj-Napoca 1995

10. Grecu-Livichi Maricica Probleme Sociale i de drept ale handicapailor Chiinu

1992.

11. Grunewald Karl Curs de pregtire a personalului cminelor-spital pentru copii i

tineri cu handicap mintal Editura Cons-Tur, Bucureti 1992.

12. Integrarea social a persoanelor cu handicap- un imperativ al statului de drept

Centrul Viaa Independent, Chiinu 1989.

13. Krivoshei Boris Road to newhere Helsinki 1999. 14. Livius Manea Protecia Social a persoanelor cu handicap Bucureti 2000. 15. Olarescu Valentina Reinerea n dezvoltarea psihic Chiinu 1989. 16. Punescu C. Deficiena mintal i organizarea personalitii EDP, Bucureti 1977 17. Punescu C. Deficiena mintal i procesul nvrii EDP, Bucureti 1976 18. Punescu C., Muu I. Psihopedagogie special integrat: handicapul mintal,
handicapul intelectual Ed. Pro-Humanitate, Bucureti 1997

19. Punescu C. Muu I. Recuperarea medico-pedagogic a copilului handicapat mintal

Ed. Medical, Bucureti 1990

20. Poustovan Ina Psihologia deficienilor mintal Chiinu 1999.

21. Predescu M. Psihopedagogia special. Deficiena mintal. Timioara 1994. 22. Racu Aurelia Istoria psihopedagogiei speciale (manul-crestomaie)
Ed. Lumina, Chiinu 1997.

23. Racu Aurelia nvmntul special din Moldova. Istorie i actualitate Chiinu 1999. 24. Racu Sergiu Recuperarea tulburrilor psihomotorii ale elevilor cu retard mintal n
perioada pubertii Chiinu 2001.

25. Radu Gh. Dezvoltarea nvmntului pentru handicapai mintal n Tribuna

nvmntului, nr.25/2 Bucureti 1990

26. Roca M. Psihologia deficientului mintal EDP Bucureti 1997 27. Roca M. Specificul diferenelor dintre copii ntrziai mintal i cu normali Bucureti
1976

28. Spinei Larisa, Popuoi Eugen Handicapul infantil ca problem medico-social

Chiinu 2000.

29. Sleaptischi Mihai Cmpul Social Chiinu, 1996. 30. Tonu M., Tonu V. Principii i modele internaionale de integrare social a
persoanelor cu handicap Chiinu 1999

31. Tonu M., Tonu V., Sava V. Legislaia internaional n protecia persoanelor cu
handicap Chiinu 1999

32. UNESCO Integrarea colar a copiilor i adolescenilor handicapai: teorie i

practic Paris 1994

33. Videanu G., Necularu A. Aspecte ale psihopedagogiei, recuperrii i reintegrrii Iai
1987

34. Verza E., Pun E. (coord) Educaia integrat a copiilor cu handicap Bucureti, Unicef
1998

35. Vocea prinilor Asociaia pentru persoanele handicapate mintal. Humanitas din
Moldova, Chiinu 2000.

36. Viziuni moderne ale psihopedagogiei Colaborarea Flandra- Moldova, 2000. Pontos
Chiinu 2000. Zazzo R. Debiliti mintale Ed. Didactica i Pedagogia, Bucureti 1979.