CULTIVAREA CONSTIENTA A ATENTIEI Toate realizarile noastre, toate experientele vietii s-au desfasurat si au primit din partea noastra

o anumita atentie. Gradul atentiei de care omul da dovada in mod spontan in existenta este masura propriului sau nivel de constiinta. Pe de alta parte, este evident ca, pe masura ce dezvoltam aceasta calitate a mintii noastre, incepem sa fim din ce in ce mai mult prezenti, si prin urmare, mai constienti. Intre atentie si starea de a fi a unui om exista o permanenta legatura. Dar pentru a putea aborda practic acest nivel al dezvoltarii constiente a atentiei noastre sa vedem in continuare cateva caracteristici ale acesteia. Caracteristicile ateniei Pentru o nelegere mai profund a mecanismului ateniei. care exprim n primul rnd o mobilizare voluntar, selectiv i o focalizare asupra unui obiect, fiin sau fenomen n vederea unei cunoateri optime, prezentm n continuare caracteristicile eseniale ale ateniei: 1. Stabilitatea sau altfel spus persistena ateniei, care const ntr-o meninere ferm i clar a ateniei orientat nentrerupt ctre aceeai activitate sau obiect al cunoaterii. 2. Concentrarea se refer la capacitatea de a realiza o orientare selectiv, cu un scop bine determinat, cum ar fi desfurarea unei anumite activiti sau observri eficiente a fenomenelor. Aceast caracteristic confer ateniei claritate i o intensitate specific. 3. Flexibilitatea este calitatea care permite deplasarea, comutarea rapid a ateniei de la o activitate la alta sau de la un fenomen la altul cu un efort minim, exprimnd astfel mobilitatea focalizrii asupra proceselor sau obiectelor asupra crora ne concentrm. Flexibilitatea este cea care faciliteaz adaptarea la diferite activiti sau perceperea unor fenomene diferite. 4. Distributivitatea este acea caracteristic a ateniei care permite cuprinderea simultan n sfera mentalului nostru a dou sau mai multe procese sau activiti care se desfoar simultan. n general aceast caracteristic se desfoar ntr-o form optim atunci cnd cel puin unul dintre procesele n desfurare este pentru noi suficient de cunoscut, desfurndu-se mai mult automat. 5. Volumul sau capacitatea de cuprindere a ateniei exprim acea for de expansiune dirijat a capacitii noastre de percepie n vederea nglobrii unei sfere ct mai largi de procese, fenomene sau activiti. Criterii de apreciere a capacitii de atenie nainte de a recomanda cteva exerciii de amplificare a ateniei este util s putem realiza o anumit evaluare a capacitii noastre de a fi ateni. a) Evaluarea ateniei auditive Se va pronuna o serie de cifre unele dup altele, ca i cum ar fi vorba despre un numr de telefon, dup care se va repeta un numr ct mai mare posibil de cifre din cele pronunate, fr eroare, i se va urmri s se creasc acest numr. n general, un copil de 5 ani poate s repete un numr de 4 cifre, un copil de 6 ani va repeta un numr de 5 cifre, unul de opt ani 6 cifre, la 11 ani, 7 cifre; puini aduli repet mai mult de 8 cifre. b) Evaluarea ateniei vizuale

Se vor scrie serii de cifre diferite pe cartonae separate, apoi cartonaele respective vor fi acoperite cu un altul, fiind expuse privirii doar pentru o fraciune de secund; ncercri succesive vor permite repetarea unei serii din ce n ce mai lungi de cifre. Aceeai experien se poate realiza cu litere asociate la ntmplare, apoi cu litere formnd cuvinte inteligibile sau chiar fraze foarte scurte. Atunci cnd literele sunt asociate la ntmplare, puine persoane vor fi capabile s capteze mai mult de 6 sau 7, n loc de 10 pn la 15 litere n cazul n care ele formeaz cuvinte care pot fi pronunate. c) Stabilitatea ateniei Putei obine o msur a capacitii proprii de concentrare a ateniei realiznd un exerciiu foarte simplu, care v poate ajuta de altfel s progresai foarte mult n aceast privin. Pentru aceasta vei lua un ceas cu limbi, i fr a acorda nici o atenie cadranului sau altor aspecte particulare ale ceasului, urmrii n mod strict deplasarea secundarului, nregistrnd fiecare poziie a acestuia. Concentrai-v cu o atenie nentrerupt asupra secundarului i observai primul moment n care atenia vi s-a ndreptat ctre altceva. Calculai timpul scurs ntre momentul de nceput al fixrii ateniei i momentul n care ai deviat. Acest exerciiu este deosebit de util n amplificarea puterii de concentrare i a duratei ateniei voastre. Cultivarea metodic a ateniei Pentru a cuta att n noi nine, ct i n ceilali cauzele reale ale neateniei, este necesar s explorm diversele planuri de manifestare definitorii pentru fiina uman, ncepnd de la psihic, emoional i mergnd pn la mental i moral, deoarece cel mai adesea n aceste domenii i afl rdcinile neatenia care ne marcheaz n mod negativ aciunile. Prin cultivarea metodic a ateniei vom putea dobndi cu o uurin surprinztoare controlul asupra propriului mecanism cerebral, astfel nct mentalul nostru va putea prelua cu fermitate rolul de pilot, fr a se mai lsa dominat de factorii turbionari i de falsele manevre ale gndirii nereflexive. Metoda de cultivare a ateniei va trebui s se adapteze ritmului nostru propriu, manierei noastre specifice de a reaciona la contactul cu viaa. Astfel, n cazul fiinei caraterizate de imobilitate, pasivitate, lene, reverie, reacii foarte lente sau insuficiente la contactul cu exteriorul, se vor adopta modaliti diferite fa de cazul acelor persoane caracterizate de un exces de micare, de excitaie i agitaie care pare s le rpeasc aproape total capacitatea de interiorizare. n ambele situaii este vorba despre o adaptare imperfect. Amplificarea ateniei senzoriale Dac suntei o fiin imaginativ i visai deseori n viaa curent, probabil c cel mai adesea nu v bucurai de realitatea curent sau, altfel spus, nu primii lucrurile care v atrag n mod direct, iar atenia las de dorit. V lsai absorbit ntr-o munc care v atrage, dar este posibil s nu rezervai suficient energie nervoas pentru atenia senzorial i muscular necesar altor sarcini. n acest caz, cultivarea ateniei trebuie s nceap prin orientarea ctre atenia senzorial. Este deosebit de util n aceast situaie s v obinuii s v servii de toate simurile cu ct mai mult precizie. Putei face aceasta ntr-un mod plcut recurgnd la jocuri atractive, care prin rbdarea i concentrarea pe care o necesit, conduc la o percepie rapid i complet, capabil s v dezvolte atenia. Observarea sau perceperea incomplet sau superficial este datorat fie unei superficialiti a gndirii reflexive, fie unei lipse de metod. Neatenia este semnul unei rtciri a minii care, n loc de a controla lucrurile i evenimentele, se las dominat de acestea.

Lipsa obinuit de atenie explic insuccesul celui care pretinde c nu a avut niciodat ocazia s intervin: oportunitatea este pierdut pentru c mentalul su, n loc de a fi vigilent, este ntotdeauna ocupat de griji inutile sau vagi reverii. O atenie vigilent acordat att lucrurilor importante ct i celor secundare antreneaz n schimb o mbogire a experienei constituind un capital preios pentru reuit n momentul aciunii. Reguli pentru a realiza o percepie ct mai complet a realitii nconjurtoare O bun observare a realitii necesit primirea unui maxim de informaii prin intermediul organelor senzoriale, fixarea lor n memorie i aprecierea, printr-o judecat raional, la justa lor valoare. Pentru aceasta: - examinai obiectele sau lucurile sub toate aspectele i din toate unghiurile, utiliznd succesiv fiecare sim; - urmrii s cretei prin antrenament acuitatea percepiei fiecrui sim, dar utilizai pentru percepiile de fond simul cel mai dezvoltat; - structurai o ordine metodic pentru a nregistra elementele observaiei, separai elementele principale de cele secundare ca importan i nregistrai valoarea (relativ) a fiecrui element; - observai lucrurile ntr-un timp minim, urmrind s distingei din prima clip elementele de ansamblu i cele de detaliu; - clasificai n ordinea importanei relative elementele observaiei; notai-le pe scurt, dar complet. Pentru a fi impariali n timpul observaiei, urmrii s uitai tot ceea ce tiai sau credeai c tii cu privire la subiectul considerat. Vom examina obiectul sau ideea n cauz ca i cum ar fi vorba despre un lucru absolut nou. Cultivnd aceast facultate a ateniei va trebui s evitai orice gest mainal care ar putea fi realizat fr intervenia voluntar a contiinei. Fiecare gest fcut fr a v gndi la acesta reprezint o ndeprtare vizibil de la preocuparea principal, n detrimentul procesului ateniei. Gestul cel mai banal, preocuparea cea mai infim deturneaz o parte a ateniei care trebuie s se centreze n ntregime asupra obiectului sau scopului propus. Din acest motiv nu trebuie realizate niciodat mai multe sarcini simultan i nici nu este cazul, cel puin la nceput, s ne gndim la mai multe lucruri n acelai timp, fapt care indic o scindare mai mult sau mai puin accentuat a personalitii noastre. Tehnici de amplificare a ateniei 1. Examinai un obiect sub toate aspectele sale i stabilii diversele raporturi existente ntre el i celelalte obiecte. Analizai-l din toate punctele de vedere: compoziie, caliti, stri, caracteristici, origine, destinaie, cauze, efecte, istoric, etc. 2. Examinai un desen sau un plan, care conine multe amnunte, reproducei-l apoi mai nti mental, dup aceea pe hrtie, urmrind s-i redai toate detaliile. Marcai mai nti trsturile (elementele) principale i apoi cele secundare, urmrind s evideniai n final chiar i cele mai mici detalii.

3. Analizai impresii vizuale (obiecte vzute sau peisaje admirate cndva), impresii auditive (sunete percepute sau pasaje muzicale preferate), impresii tactile (obiecte pipite), impresii olfactive i apoi gustative. Urmrii s realizai o descriere ct mai fidel a lor, subliniind nu numai caracteristicile lor exterioare, ci mai ales reacia interioar specific pe care percepia lor a generat-o n fiina voastr. Dup toate aceste exerciii urmrii s apreciai cu obiectivitate calitatea observaiilor dumneavoastr, pentru a avea o msur ct mai precis a calitii ateniei pe care o manifestai. Dup aceast evaluare reluai exerciiile mai multe zile la rnd i urmrii de fiecare dat s sesizai progresele pe care le-ai realizat. 4. Urmrii s determinai caracterul sau sentimentele unei persoane dup tonalitatea i inflexiunile vocii sale, dup forma corpului su, dup particularitile fizionomiei, dup natura atitudinilor i a gesturilor sale. 5. Urmrii s eliminai din comportamentul dumneavoastr gesturile inutile, stngace i mecanice i s realizai doar gesturi armonioase, nsoite de o permanent priz de contiin asupra lor. 6. Cutai s vorbii rar, concentrndu-v atenia pe rnd att asupra ideilor pe care le exprimai, ct i asupra cuvintelor pe care le folosii. Particularizai acest exerciiu urmrind s eliminai din vocabularul dumneavoastr cuvintele cu o ncrctur negativ. 7. Suspendai n continuare orice micare a corpului i stopai de asemenea orice activitate mental involuntar, cu alte cuvinte emisia gndurilor anarhice i necontrolate, fr un obiect bine definit. Concentrai-v apoi asupra procesului de centrare n voi niv; urmrii firul gndurilor proprii pn n punctul lor iniial, central, care este nsi sursa generrii lor, acolo unde nu mai exist divergen, agitaie, dualitate. Acest exerciiu reprezint o treapt superioar n procesul de concentrare a ateniei, care ne permite de altfel deschiderea unor noi orizonturi interioare, a cror profunzime i vastitate ne poate mbogi enorm fiina. Extras din lucrarea Inteligenta si transformare - EDITURA KAMALA