Dumitru Stniloae, Date biografice S-a nscut n 16 noiembrie 1903 n satul Vldeni, judeul Braov, din prini rani,

Irimie i Reveca Stniloae, fiind cel mai mic dintre cinci copii. Urmeaz cursurile colii confesionale din sat. La recomandarea profesorilor colii, care remarcaser inteligena ieit din comun a copilului, este trimis mai departe la liceu. ns din cauza rzboiului, se poate nscrie la Liceul "Andrei aguna" din Braov n anul 1916. n clasa a patra primete bursa "Emanoil Gojdu". Elev excepional, i se aprob s urmeze cteva clase "n particular", astfel c termin liceul ntr-un timp record. n 1922, se nscrie la Facultatea de Teologie din Cernui. Dup un an, dezamgit de modul scolastic de predare, se nscrie la Facultatea de Litere din Bucureti. n 1924, revine la Facultatea de Teologie din Cernui, primind o burs a Arhiepiscopiei din Sibiu, acordat de Mitropolitul Nicolae Blan. n 1927, termin facultatea i susine teze de licen cu subiectul "Botezul copiilor" , sub ndrumarea prof. Vasile Loichi, care-i va rmne un bun prieten i naul su de cununie, precum i al primilor copii. n acelai an, primete din partea mitropolitului Nicolae Blan o burs la Atena, pentru studiile de doctorat. ntors dup un an n ar, n 1928, i susine la Cernui teza de doctorat: "Patriarhul Dositei al Ierusalimului i legturile lui cu Trile Romneti". n acelai an, primete o nou burs, pentru studii de istorie i dogmatic, pentru un an la Munchen, unde frecventeaz cursurile prof. A. Heisenberg, tatl celebrului fizician. n primvara anului 1929, pleac la Berlin i Paris, pentru studii i cercetri asupra vieii i operei Sf. Grigore Palama, rmnnd la ntoarcere dou luni la Belgrad, pentru studii de Patristic. La ntoarcere, la 1 septembrie 1929 este ncadrat ca profesor suplinitor la Academia Teologic din Sibiu, la numai 26 de ani. n 1930, pleac la Constantinopol pentru studii n legtur cu aceeai tem. La 4 octombrie 1930, se cstorete cu Maria Mihu, originar din ura-Mare, jud. Sibiu. Traduce "Dogmatica lui Andrutsos", care se public n acelai an. n 10 mai 1931, se nasc primii doi copii,gemenii Mioara (Maria) i Mitu (Dumitru), care moare la numai patru luni i jumtate de la natere, botezai de prof. Loichi. Este hirotonisit diacon la 8 octombrie 1931 i, n 1932, devine preot. n acelai an, apare lucrarea sa "Catolicismul dup rzboi". La 8 octombrie 1933, se nate Lidia, botezat de istoricul Ioan Lupa. La 1 ianuarie 1934, este numit director al ziarului "Telegraful romn", pe care l conduce pn n 1945. n 1935, este titularizat la catedra de Dogmatic, iat n 1936 este numit rector al Academiei Teologice din Sibiu, post pe care-l va ocupa pn n 1946, cnd este obligat s-l prseasc, n urma presiunilor politice exercitate. n 1936, apare cartea sa "Viaa i nvtura Sf. Grigore Palama". n 1939, public o nou carte, "Ortodoxie i Romnism". n tot acest timp, public articole la revista "Gndirea" lui Nichifor Crainic, cu care ntreine relaii de bun prietenie,fr a avea o orientare de dreapta. n 1942, apare lucrarea "Poziia domnului Lucian Blaga fa de cretinism i ortodoxie". n 1943, apare una dintre lucrrile sale fundamentale "Iisus Hristos sau restaurarea omului". n aceeai perioad ncepe traducerea monumentalei opere "Filocalia", n 12 volume, munc pe care o va continua, cu ntreruperi, datorit situaiei politice i arestrii sale, pn la sfritul anilor 80. n 2aprilie 1946 moare fiica sa, Mioara. n toamna aceluia an este obligat s prseasc rectoratul, iar la nceputul anului 1947, la chemarea Facultii de Teologie din Bucureti, ocup catedra de Ascetic i Mistic a acestei Faculti, avndu-l ca asistent pe printele Benedict Ghiu. Din 1949, dup desfiinarea acesteia, rmne profesor de Dogmatic la cursurile cu doctoranzii.

n toat perioada activitii sale la Sibiu a publicat numeroase studii i articole n "Telegraful romn" i a fcut parte din redacia revistei "Luceafrul", alturi de Victor Papilian, Grigore Popa i alii. La Bucureti ia contact cu grupul "Rugul aprins", confereniind n cadrul acestuia, dar fr s fac parte din el. Dup 1948 nu mai este posibil apariia "Filocaliei", care se va relua de abea dup 1976, la Bucureti. Public n toat aceast perioad numeroase studii n revistele teologice "Ortodoxia" i "Studii teologice". Face parte, mpreun cu ali profesori, din colectivul care a redactat catehismul "nvtura de credin", aprut n 1952. De asemenea, mpreun cu ali profesori de Dogmatic, a colaborat la editarea celor dou volume de "Teologie dogmatic". Deoarece n aceast perioad a fost arestat, numele su nu a mai aprut pe copert. La 4 octombrie 1955 este arestat i judecat mpreun cu ali intelectuali, ntr-un simulacru de proces, numit al "Rugului aprins", alturi de Vasile Voiculescu, Sandu Tudor, devenit Agaton, Alexandru Mironescu, doctorul Al. Dabija, monahii Benedict Ghiu, Sofian Boghiu i alii. A fost condamnat la 5 ani nchisoare pentru "activitate dumnoas mpotriva statului socialist". n ianuarie 1963 este eliberat i n toamna aceluia an este rencadrat la catedr. Dup 1965, n cadrul politicii de destindere i de deschidere spre Occident, i se permite din nou s publice i este trimis la numeroase ntruniri ecumenice internaionale ct i pentru a conferenia peste hotare. n 1973, apre la Bucureti "Uniatismul n Transilvania", iar n 1976 se reia publicarea "Filocaliei". n 1978, apare impuntoarea oper "Teologia Dogmatic Ortodox" , n trei volume, care a deschis perspective noi n teologia i gndirea dogmatic a ortodoxiei romneti i care este tradus i publicat n limba german. De asemenea, primele dou volume au aprut n limba englez. La acesat traducere se lucreaz n continuare. n 1981, apare o alt lucrare fundamental, "Spiritualitatea ortodox", de asemenea tradus i aprut n 2002 n limba englez. Numeroase alte lucrri au vzut n anii urmtori lumina tiparului, cum ar fi "Spiritualitate i comuniune n liturghia ortodox" i "Chipul nemuritor al lui Dumnezeu" ambele n Editura Centrului Mitropolitan din Craiova. De asemenea, "Studii de Teologie Dogmatic ortodox (Hristologia Sf. Maxim Mrturisitorul)"; "Omul i Dumnezeu": Sf. Simeon Noul Teolog, "Imnele iubirii dumnezeieti": "Sf. Chiril al Alexandriei": "Sf. Atanasie cel Mare": "Eseu despre poporul romn"; "Interviewuri la Cernica cu marc Antoine Costa de Beauregard"; "Comentariul la Evanchelia de la Ioan"; "Chipul evanghelic al lui Iisus Hristos" i multe altele. O list nc incomplet a lucrrilor a fost publicat de Gh. Anghelescu. n momentul de fa se proiecteaz repertorierea complet a lucrrilor, studiilor i articolelor , precum i a traducerilor din operele sale. Dintre traduceri menionm, n afara celor dou lucrri fundamentale pomenite mai sus, "Orthodoxe Dogmatik" n traducere prof. Hermann Pitters i alui Robert Bassinger n limba englez; "Dieu est amour" n traducerea lui D. Nesser la Geneva; "Ose comprendre que je t'aime" n traducerea lui Marc Antoine Costa de Beauregard; "Le genie de l'orthodoxie" n traducerea .P.S. Mitropolitul Danile al Molodvei; "Priere de Jesus et experience du Saint Esprit" cu o prefa de Olivier Clement la paris. n limba greac au aprut "Rugciune, libertate, sfinire", precum i dou volume din opera Sf. Maxim Mrturisitorul cu comentarii i note ale lui D. Stniloae, "Il genio dell'Ortodoxia" n limba italian, precum i unele traduceri n limba spaniol. ntre anii 1968 i 1982 a fost invitat n numeroase rnduri s conferenieze la Koln, Freiburg, Heidelberg, Tubingen, Bonn, Paris, Strasbourg, Berna, Geneva, Bossey, Atena i Salonic, Londra, Oxford i n USA la Chicago, New York, Boston , Detroit, Washington. A fcut parte din Comisia ortodox romn de dialog cu Biserica evanghelic, participnd la numeroase ntruniri ale acesteia. A primit numeroase distincii. Astfel:

1980- Premiul "Dr. Leopold Lucas" al Facultii de Teologie din Tubingen. 1981- Doctor Honoris Causa al Institutului Saint Serge din Paris. n acelai an primete la Londra distincia "Crucea Sf. Augustin din Cantembury". 1982- Doctor Honoris Causa al Facultii de Teologie din Belgrad. 1990- Devine membru corespondent al Academiei Romne. 1991- Membru titular al Academiei Romne. 1991- Doctor Honoris Causa al Facultii din Atena. 1992- Doctor Honoris Causa al Universitii din Bucureti. La 4 octombrie 1993, a trecut la cele venice. Este nmormntat n cimitirul mnstirii Cernica lng Bucureti... Opera sa teologic nsumeaz : * 90 de cri * 33 de traduceri * 275 de articole teologice * 22 de recenzii * 16 prefee * 35 de cuvntri comemorative * 475 de articole de ziar * 17 interviuri * 15 predici publicate * 60 de convorbiri sau interviuri nregistrate la radio i televiziune. DICIONARUL TEOLOGILOR ROMNI de Prof.univ.dr. Mircea Pcurariu www.teologiromani.org STNILOAE DUMITRU, profesor de teologie, dogmatist. N. 16 nov. 1903, n Vldeni, jud. Braov, decedat la 5 oct. 1993. Studiile secundare la Liceul "Andrei aguna" din Braov (1914-1922), iar cele superioare la Facultatea de Litere din Bucureti (un an) i Facultatea de Teologie din Cernui (1923 - 1927), unde a obinut i doctoratul n 1928. Trimis de mitropolitul Nicolae Blan la studii de specializare pentru Dogmatic i Istorie bisericeasc la Facultile de Teologie din Atena (1927-1928), Munchen i Berlin (1928- 1929), cu cltorii de studii i documentare la Paris i Belgrad. Rentors de la studii, a fost numit profesor suplinitor (1929), provizoriu (1932) i apoi titular definitiv (1935) de Dogmatic la Academia teologic "Andreian" din Sibiu, unde a funcionat pn n 1946 (a mai predat: Apologetica 1929-1932 i 1936- 1937, Pastoral 1932-1936 i Limba greac 1929-1934). Dup alegerea rectorului Nicolae Colan ca episcop al Clujului, a fost numit rector al Academiei (1936-1946); hirotonit diacon n 1931, preot n 1932, hirotesit protopop stavrofor n 1940; a fost membru n Adunarea eparhial a Arhiepiscopiei Sibiului i consilier arhiepiscopesc, redactor al foii "Telegraful Romn" (ian.1934 - mai 1945). Transferat prin chemare - la Facultatea de Teologie din Bucureti, la catedra de Ascetic i Mistic (ian.1947-1948); n 1948, cnd Facultatea a devenit Institut Teologic de grad universitar, a fost ncadrat ca profesor titular de Teologie Dogmatic i Simbolic, cu o ntrerupere n 1958-1963 cnd a suferit o detenie n nchisorile comuniste; rencadrat la catedr ntre anii 1965 - 1973; dup pensionare, a activat ca profesor consultant pentru cursurile de doctorat. Timp de peste ase decenii, a desfurat o multilateral activitate tiinific - ndeosebi n domeniul Dogmaticii fiind considerat unul dintre cei mai de seam teologi i gnditori cretini din lume; a publicat lucrri n volum, studii n reviste, traduceri etc. A fcut parte din delegaiile Bisericii Ortodoxe Romne care au vizitat alte

Biserici: Germania Federal (1970), Grecia (1971), Biserica copt din Egipt (1971), Vatican (1971), delegat la al doilea Congres al profesorilor de Teologie ortodox de la Atena (1976); a participat la numeroase consultaii i conferine teologice organizate de diferite Comisii ale Consiliului Ecumenic al Bisericilor n mai multe ri; a inut conferine, ca invitat, la Facultile de Teologie din Atena, Tesalonic, Paris, Strasbourg, Bonn, Heidelberg, Tubingen, Freiburg, Geneva, Oxford, Institutul ecumenic de la Bossey, n S.U.A. .a., a facut parte din Comisia ortodox romn pentru dialogul teologic cu Biserica evanghelic din Germania Federal, participnd la diferite ntruniri, n ambele ri. Bogata sa activitate teologic, pus n slujba Bisericii i a unitii cretine, a fost apreciat i prin mai multe titluri i distincii: "doctor honons causa" al Facultii de Teologie din Tesalonic (1976), al Institutului teologic "St. Serge" din Paris (1981), al Facultii de Teologie din Belgrad (1982) i al Universitii din Bucureti (1992); premul "Dr. Leopold Lucas" al Facultii de Teologie evanghelic din Tubingen, "Crucea Sf. Augustin de Canterbury" din partea Primatului Angliei (1981) .a.; membru corespondent al Academiei Romne (1990), apoi membru titular (1992). Lucrri n volum: v Viaa i activitatea patriarhului Dosoftei al lerusalimului i legturile lui cu rile romneti, Cernui, 1929 169 p. (tez de doctorat); v Catolicismul de dup rzboi, Sibiu, 1933, 204 p.; Ortodoxie i romnism, Sibiu, 1939, 395 p.; v Poziia d-lui Lucian Blaga fa de cretinism i Ortodoxie, Sibiu, 1942, 150 p. v Viaa i nvtura Sf. Grigorie Palama. Cu trei tratate traduse, Sibiu, 1938, 250 + CLX p.; v Iisus Hristos sau restaurarea omului, Sibiu, 1943, 404p. (i n nuarul XIX al Academiei teologice <<Andreiane>>", 1942-1943, p. 5-406); v Teologia Dogmatic i Simbolic. Manual pentru lnstitutele Teologice, 2 vol., Bucureti, 1958, 1008p. (n colaborare cu profesorii Nicolae Chiescu, Isidor Todoran i loan Petreu); v Teologia Dogmatic ortodox pentru Institutele Teologice, 3 vol., Bucureti, 1978,504 + 380 + 463 p. (considerat "o sintez ampl a Teologiei Dogmatice a Bisericii Ortodoxe, cu deschideri ecumenice, culme a gndirii dogmatice romneti i punct sigur de plecare pentru noi dezvoltri n gndirea dogmatic"); v Teoloaia Moral ortodox pentru Institutele Teologice, vol. Ill. Spiritualitatea ortodox, Bucureti, 1981, 320p.; v Spiritualitate i comuniune n Liturghia ortodox, Craiova, 1986, 440p.; v Chipul nemuritor al lui Dumnezeu, Craiova, 1987, 392 p.; v Studii de teologie dogmatic ortodox, Craiova, 1990, 705 p.; v Reflexii despre spiritualitatea poporului romn, Craiova, 1992, 162 p. v apte diminei cu Printele Stniloae (Convorbiri - Sorin Dumitrescu), Bucureti, 1992, 272 p.; v Sfnta Treime sau la nceput a fost iubirea, Bucureti, 1993, 96 p.; v Comentariu la Evanghelia lui loan, Craiova, 1993; v Iisus Hristos lumina lumii, Bucureti, 1993, v Trirea lui Dumnezeu n Ortodoxie, Antologie, studiu introductiv i note de Sandu Frunz, Cluj-Napoca, 1993, 240p. Reeditri: v Ascetica i mistica cretin sau Teologia vieii spirituale, Bucureti 1991,320 p.; (Cluj, 1993,537 p i o ediie la Alba lulia, 2 vol. 197 + 207 p.) (este cursul su de Ascetic i Mistic de la Bucureti, aprut iniial ca vol. III din manualul de Teologie Moral ortodox); v Viaa i nvtura Sf. Grigorie Palama, Bucureti, 1993. v Poziia lui Lucian Blaga fat de Cretinism i Ortodoxie, Bucureti, 1993; v Ortodoxie i Romnism, Bucureti, 1993; Iisus Hristos sau restaurarea omului, Bucureti, 1993; v Teologia Dogmatic ortodox (3 vol., Bucureti, 1994).

Traduceri: v Hristos Andrutsos, Dogmatica Bisericii ortodoxe rsritene, Sibiu, 1930, XVI + 48p.-, v Wilhelm Nyssen, Pmnt cntnd n imagini. Frescele exterioare ale mnstirilor din Moldova, Bucureti, 1978, 196 p. + ilustr.; v Filocalia sau Culegere din scrierile Sfinilor Prini care arat cum se poate omul curii Iumina i desvrirea. Traducere, introducere i note, Sibiu, 1946, XIII + 404 p.; II, Sibiu, 1947, XX + 285 p.;III, Sibiu, 1948, XVI + 464 p.; IV, Sibiu, 1948,Vll + 327 p.; V, Bucureti, 1976,329 p.; VI, Bucureti, 1977, 392 p.; VII, Bucureti, 1977, 527 p.; VIII, Bucureti, 1979, 646 p.IX, Bucureti, 1980, 645 p.; X, Bucureti, 1981, 523 p.; XI (Editura Episcopiei Romanului), 1990,698 p.; XIl, Bucureti, 1991, 296 p. v Reeditri: volumele I-IV (Bucureti, 1992). n colecia "Prini i Scriitori Bisericeti": v Sf. Grigorie de Nisa, Scrieri, Partea nti, Bucureti, 1982,496 p. (n colaborare cu Pr. Prof. loan Buga); v Sf. Maxim Mrturisitorul, Scrieri, Partea nti, Bucureti, 1983, 372 p. i Partea a doua, Bucureti, 1990, 367 p.; v Sf. Atanasie cel Mare, Scrieri. Partea nti, Bucureti, 1987, 416 p. i Partea a doua, Bucureti, 1988, 256 p.; v Sf. Chiril al Alexandriei, Scrieri, Partea nti, Bucureti, 1991, 616 p. i Partea a doua, Bucureti, 1992 464 p.; Partea a treia, Bucureti, 1994, 310 p., v Sfntul loan Scrarul, Scara, Bucureti, 1992, 464 p.; v Istoria lausiac - Lavsaicon. Scurte biografii de pustnici, Bucureti, 1993, 128 p.; v Sf. Dionisie Areopagitul, Scrieri; v Sf. Grigorie de Nazianz, Cele cinci cuvntri Teologice; v Diferite alte traduceri n "Revista Teologic" - Sibiu i n "Mitropolia Olteniei" - Craiova. Studii de Dogmatic n periodice: v Calea spre lumina dumnezeiasc la Sf. Grigorie Palama, n "Anuarul VI al Academici teologice Andreiane", Sibiu, 1930, p. 55-72; v Dou tratate ale Sfntului Grigorie Palama, n "Anuarul IX al Academiei teologice <<Andreiane>>", Sibiu 1933, p. 5-70; v Antropologia ortodox. Comentarii asupra strii primordiale a omului , n "Anuarul XVI al Academiei teologice "Andreiane", Sibiu,1940, p.5-21; v Cosmosul i sufletul, chipuri ale Bisericii, n RT, an. XXXIV, 1944, nr. 3-4,p. 162- 181 i nr. 7-8, 1944, p. 335-356; v Elemente de antropologie ortodox, n vol. Prinos nchinat nalt Prea Sfinitului Nicodim, Patriarhul Romniei ... Bucureti, 1946, p.236-243; v Patriarhul Serghie al Moscovei ca teolog, n "Ortodoxia", an.I, 1949, nr. 2-3, p. 173- 186; v Invtura despre Maica Domnului la ortodoci i catolici, n "Ortodoxia", an.II, 1950, nr. 4, p. 559-609; v Maica Domnului ca mijlocitoare, n "Ortodoxia", an. IV, 1952, nr. 3-4, p. 79-129; v Formele i cauzele falsului mististicism, n ST, an.V, 1953, nr. 1 - 2, p. 24 - 37; v Dumnezeiasca Euharistie n cele trei confesiuni, n "Ortodoxia", an. V, 1953, nr.1, p. 46 115; v Starea sufletelor dup judecata particular n nvtura ortodoxa i catolic, n "Ortodoxia", an.V,1953, nr. 4, p. 545-614; v Motivele i urmrile dogmatice ale schizmei, n "Ortodoxia", an.Vl, 1954, nr.2-3, p.218259; v Faptele bune n nvtura ortodox i catolic, n "Ortodoxia", an. VI, 1954, nr. 4, p. 507533; v Mrturisirae pcatelor i pocina n trecutul Bisericii, n BOR, an. LXXXIII, 1955, nr. 3 4, p. 218-250; v Sintez eclesiologic, n ST, an. VII, 1955, nr. 5-6, p. 267-284,

v Judecata particular dup moarte, n "Ortodoxia", an. VIl, 1955, nr. 4, p. 532 -559; v Fiina Tainelor n cele trei confesiuni, n "Ortodoxia", an. VIII, 1956, nr. 1, p. 3-28; v Numrul Tainelor, raporturile ntre ele i problema Tainelor din afara Bisericii, n "Ortodoxia", an. VIII, 1956, nr. 2, p. 191-215, v Starea primordial a omului n cele trei confesiuni, n "Ortodoxia", an. VIII, 1956, nr. 3, p.323-357; v Legtura interioar ntre moartea i nvierea Domnului, n ST, an. VIII, 1956, nr. 5-6, p. 275-287; v Doctrina ortodox i catolic despre pcatul strmoesc, n "Ortodoxia", an. IX, 1957, nr. 1, p. 3 -40; v Doctrina protestant despre pcatul ereditar judecat din punct de vedere ortodox, n "Ortodoxia", an. IX, 1957, nr. 2, p. 195 - 215; v Simbolul ca anticipare i temei al posibilitii icoanei, n ST, an. IX, 195 7, nr. 7 8, p. 427452; v Cunoaterea lui Dumnezeu la Sfntul loan Gur de Aur, n "Ortodoxia", an.IX, 1957, nr. 4, p. 555-567; v In jurul "Omiliilor duhovniceti" ale Sfntului Macarie Egipteanul, n MO, an. X, 1958, nr. 1-2, p. 15-38; v Iisus Hristos ca prototip al icoanei sale , n MMS, an. XXXIV, 1958, nr. 3-4, p. 244-271; v Comunitate prin iubire, n "Ortodoxia", an. XV, 1963, nr. 1, p. 52-70; v "Iconomia" n Biserica Ortodox, n "Ortodoxia", an. XV, 1963,nr. 2,p. 152-186; v Micarea ecumenic i problemele lumii contemporane, n GB, an. XXII, 1963, nr. 3-4, p. 305-326; v Micarea ecumenic i unitatea cretin n stadiul actual, n "Ortodoxia", an. XV, 1963, nr. 3-4, p. 544-589; v Sfnta Tradiie. Definirea noiunii i ntinderii ei, n Ortodoxia", an. XVI 1964, nr.1 , p. 47 - 109; v Autoritatea Bisericii, n ST, an. XVI, 1964, nr. 3 -4, p. 183 - 215; v Noiunea dogmei, n ST, an. XVI, 1964, nr. 9-10, p. 533-571; v Relaiile treimice i viaa Bisericii, n "Ortodoxia", an. XVI, 1964, nr.4, p. 503 - 525; v Legtura dintre Euharistie i iubirea cretin, n ST, an. XVII, 1965, nr. 1-2, p.3-32; v Posibilitatea reconcilierii dogmatice ntre Biserica Ortodox i vechile Biserici Orientale, n "Ortodoxia", an. XVII, 1965, nr.1, p.5-27; v Doctrina catolic infaiIibilitii la I-ul i al II-lea Conciliu de la Vatican, n "Ortodoxia", an. XVII, 1965, nr. 4, p. 459-492; v Biserica universal i soborniceasc, n "Ortodoxia", an. XVIII, 1966, nr. 2, p. 167 - 198; v Din aspectul sacramental al Bisericii, n ST, an. XVIII, 1966, nr. 9-10, p. 530-562; v Sfntul Duh i sobornicitatea Bisericii, n "Ortodoxia", an. XIX, 1967, nr. 1, p. 32 - 48; v Criteriile prezenei Sfntului Duh, n ST, an. XIX, 1967, nr. 3-4, p. 103-127; v Coordonatele ecumenismului din punct de vedere ortodox, n ,Ortodoxia", an. XIX, 1967, nr. 4, p. 494-540; v Revelaia prin acte, cuvinte i imagini, n "Ortodoxia", an. XX, 1968, nr. 3, p. 347 - 377; v Iconomia dumnezeiasc, temei al iconomiei bisericeti, n "Ortodoxia", an. XXI, 1969, nr. 1, p. 3-24; v Revelaia ca dar i ca fgduin n "Ortodoxia", an. XXI, 1969, nr. 2, p. 179-196; v Teologia euharistic, n "Ortodoxia", an. XXI, 1969, nr. 3, p. 343-363; v Temeiurile teologice ale ierarhiei i ale sinodalitii, n ST, an. XXII, 1970, nr. 3 -4, p. 165-178; v Sfinta Treime, structura supremei iubiri, n ST, an. XXII, 1970, nr. 5 - 6, p. 333 355; v Unitate i diversitate n tradiia ortodoxl, n "Ortodoxia", an. XXII, 1970, nr. 3, p. 333-346; v Transparena Bisericii n viaa sacramental, n "Ortodoxia", an. XXII, 1970, nr. 4, p. 501516;

v Dumnezeu este iubire, n "Ortodoxia",an. XXIII, 1971, nr. 3, p. 366-402; v In problema intercomuniunii, n "Ortodoxia", an. XXIII, 1971, nr. 4, p. 561-584; v Invtura ortodox despre mntuire i concluziile ce rezult din ea pentru slujirea cretin n lume, n "Ortodoxia", an. XXIV, 1972, nr. 2, p. 195-212, v Chipul lui Hristos n Biserica rsritean: lisus Hristos, darul i cuvntul suprem al Lui Dumnezeu, n "Ortodoxia", an. XXV, 1973, nr. 1, p. 5-17; v Caracterul permanent i nobil al tradiiei, n ST, an. XXV, 1973, nr. 3-4, p. 149-164; v Chipul lui Dumnezeu i responsabilitatea lui n lume, n "Ortodoxia", an. XXV, 1973, nr. 3, p. 347 - 362; v Dumnezeu este Iumina, n "Ortodoxia", an. XXVI, 1974, nr. 1, p. 70-96; v Sfntul Duh n revelaie i n Biseric, n "Ortodoxia", an. XXVI,1974, nr. 2, p. 216-249; v Natur i har n teologia bizantin, n "Ortodoxia", an. XXVI, 1974, nr. 3, p. 392 -439; v Hristologia Sinoadelor, n "Ortodoxia", an. XXVI, 1974, nr. 4, p. 573-579; v Concepia ortodox despre tradiie i despre dezvoltarea doctrinei, n "Ortodoxia", an. XXVII, 1975, nr. 1, p. 5-14; v Creaia ca dar i tainele Bisericii, n "Ortodoxia", an. XXVIII, 1976, nr. 1,p.10-29; v Semnificaia Iuminii dumnezeieti, n Ortodoxia", an. XXVIII, 1976, nr. 3-4, p.433-446; v Crucea i nnoirea cretin n nvtura ortodox, n MMS, an. Lll, 1976, nr. 7-8, p. 467 -477; v Dinamica creaiei n Biseric, n "Ortodoxia", an. XXIX, 1977, nr. 3-4, p. 281-291; v Icoanele n cultul ortodox, n "Ortodoxia", an.XXX,1978, nr.3, p.475-487; v Fiina i ipostasurile n Sfnta Treime dup Sfntul Vasile cel Mare, n "Ortodoxia", an. XXXI, 1979, nr. 1, p. 53-74; v Hristologie i iconologie n disputa din secolele VIII-IX, n ST, an. XXXI, 1979, nr. 1-4, p. 12-53; v Iisus Hristos arhiereu n veac, n "Ortodoxia", an. XXXI, 1979, nr. 2, p. 217-231; v Purcederea Sfntului Duh de la Tatl i relaia lui cu Fiul, ca temei al ndumnezeirii i nfierii noastre, n "Ortodoxia", an. XXXI, 1979, nr. 3-4, p. 583-592; v Sfinenia n Ortodoxie, n "Ortodoxia", an. XXXII, 1980, nr. 1, p. 33 -43; v Sfnta Scriptur i tradiia apostolic n mrturisirea Bisericii, n "Ortodoxia", an. XXXII, 1980, nr. 2,p. 204-220, v Desvrirea noastr n Hristos dup nvtura Bisericii Ortodoxe, n MO, an. XXXII, 1980, nr. 1-2, p. 76-111, nr. 3-6, p. 402-426 i an. XXXIII, 1981, nr. 1-3, p. 95 -104; v Fiul lui Dumnezeu, Fiul Omului, n MMS, an. LVI, 1980, nr. 9 - 12, p. 733 - 763; v Liturghia, urcu spre Dumnezeu i poart a cerului, n MB,an.XXXI, 1981,nr. 1-3,p.4156; v LocauI bisericesc propriu-zis, cerul pe pmnt sau centrul liturgic al creaiei, n MB, an. XXXI, 1981,nr.4-6,p.277-307; v SinoduI ecumenic i Sinibolul niceo-constantinopolitan, n "Ortodoxia", an.XXXIII, 1981,nr.3, p.362-385; v Idolul ca chip al naturii divinizate i icoana ca fereastr spre transcendena dumnezeiasc, n "Ortodoxia", an. XXXIV, 1992, nr. 1, p. 12-27; v Mrturisirea dreptei credine prin rugciunile preotului nsoite de rspunsurile credincioilor, ca pregtire pentru nfptuirea jertfei euharistice i a mprtirii cu ea, n MB, an. XXXI, 1982, nr. 1-3, p. 39-72; v Biserica n sensul de lca i de larg comuniune n Hristos, n"Ortodoxia" an. XXXIV, 1982, nr. 3, p. 336-346; v Modurile prezenei Lui Hristos n cultul Bisericii, n MB, an. XXXII, 1982, nr. 7-9, p. 429456, v Jertfa lui Hristos i spiritualizarea noastr prin prtirea de ea n v Sfnta Liturghie, n "Ortodoxia", an. XXXV, 1983, nr. 1, p. 104-118; v Doctrina luteran despre justificare i cuvnt i cteva reflexii ortodoxe, n "Ortodoxia", an. XXXV, 1983, nr. 4, p. 495 -509;

v Contribuia "clugrilor sciti" la precizarea hristologiei la nceputul secolului VI, n MO, an. XXXVII, 1985, nr. 34, p. 199v 244, Sfnta Treime - creatoarea, mntuitoarea i inta venic a tuturor credincioilor, n "Ortodoxia", an. XXXVIII, 1986, nr. 2, p. 14-42; v Sfnta Treime i creaia lumii din nimic n timp, n MO, an. XXXVIII, 1987, nr. 2, p. 41 -69 i nr. 3, p. 28-47; v Fiul i Cuvntul Lui Dumnezeu cel ntrupat i nviat ca om, unificatorul creaiei n El pentru veci, n MO, an. XXXIX, 1987, nr. 4, p. 7-23; v Cuvntul creator i mntuitor i venic mntuitor, n MO, XLIII, 1991, nr. 1, p. 7 -19; v Atragerea ierarhic a lumii spre Sfnta Treime prin Cuvntul Lui Dumnezeu fcut om, n MO, an. XLIII, 1991, nr. 2, p. 14 - 34. Lucrri aprute n strintate: v Trei lucrri despre Sf. Maxim Mrturisitorul, Atena, 1973 i 1978; v Ruglciune, libertate, sfinenie in greac), Ed. Leimon, Atena, 1980,109 p.; v Dieu est amour. Traduction commentee par Daniel Nesser, Geneve, Ed. Labor et Fides, 1980, 122 p.; v Theology and the Church, trad. de Robert Bassinger, cuvnt nainte de John Meyendorff, St. Vladimir Seminary Press, New York, 1980, 240p.; v Priere de Jesus et experience du Saint Esprit preface Olivier Clement, Paris, 1981,136 p., v Marc Antoine Costa de Beauregard, Dumitru Stniloae. Ose comprendre que taime, Paris, Les Editions du Cerf, 1983, 221 p.; v Le genie de lOrthodoxies traduit du roumain par Dan llie Ciobotea, Paris, 1985, 144 p.; v Orthodoxe Dominik, Mit einem Gleitwort von Jurgen Moltmann, Aus dem Rumanischen ubersetzt von Hermann Pitters (Okumenische Theologie), Zurich-Einsiedeln-Koln, 1985, 485p.; vol. lI, 1990, 305 P.; vol. III, 1993; v The Experience of God, traducere de Pr. loan loni i Robert Barrinker, cu prefaa episcopului Kallistos de Diocleia, Brookline-Massachusetts, 1993,280 p. (primul volum din Teologia dogmatic); v Dumnezeu, uniea i omul Traducere n limba greac de Pr. Constantin Coman i George Papaeftimiu, Atena, 1990, 160 p.; v Dogmatica tradus n limba srb de episcopul Mitrofan Kodici i tiprit n S.U.A., 1994. Lucrri cu caracter istoric: v Din urmrile Ediuctului de tolerant n inutul Haegului, n vol."Frailor Alexandru i loan I. Lapedutu", Bucureti, 1936, p. 837-842, v O lupt pentru pentru Ortodoxie n ra Haegului, n nuarul XV al Academiei teologice <<Andreiane>>", Sibiu, 1939, p. 5 - 76; v Din urmrile Edictului de toleran n inutul Fgraului, n vol. "Omagiu lui loan Lupa la mplinirea vrstei de 60 de ani", Bucureti, 1943, p. 826-833; v Lupta i drama lui Inoceniu Micu Clain, n BOR, an. LXXXVI, 1968, nr. 9 - 10, p. 11371185; v Uniatismul din Transilvania, opera unei ntreite silnicii, n BOR, an. LXXXVII, 1969, nr. 3-4, p. 355-390; v Uniansmul din Transilvania, ncercare de dezmembrare a poporului romn, Bucureti, 1973, 207 p.; v Rolul Ortodoxiei n formarea i plstrarea fiinei poporului romn i a unitii naionale, n "Ortodoxia", an. XXX, 1978, nr. 4, p. 584-603; v Vechimea i spiritualitatea termenilor cretini romni n solidaritate cu cei ai limbii romne n general, n BOR, an. XCVII, 1979, nr. 3-4, p. 563-590; v De ce suntem ortodoci? (romnii), n MMB, an. I (LXVII), 1991, p.15-27. v Sute de articole, recenzii, note n "Telegraful Romn" i alte periodice bisericeti.