Comunicarea-paradigme i teorii, volumul I, editura RAO, Bucureti, 2007-Ioan Drgan Comunicarea const ntr-un proces de transmitere a informaiilor, ideilor

i opiniilor de la un individ la altul , de la un grup social la altul. n genere, relaiile umane (i nu numai acestea) reprezint interaciuni comunicaionale.1 Comunicarea a devenit un concept universal i autocuprinztor, pentru c totul comunic.2 Termenul comunicare ncepe s fie utilizat din secolul XIV i provine la origine din latinescul communis care nseamn a pune n comun, a fi n relaie, fiind mai apropiat, n vremea respectiv, de nelesul a mprti, a mpri mai multora. Din secolul al XVI-lea termenului i se asociaz i un neles nou: a transmite, odat cu dezvoltarea potei, a drumurilor moderne. Din secolul XIX, sensul a transmite trece pe primul plan ca o consecin a dezvoltrii unor tehnici moderne de comunicaii-trenul, telegraful, automobilul, telefonul. n contextul noilor mijloace de comunicare-radio, cinema, televiziunea- termenul adecvat ar fi cel de comunicare-difuzare (J.L.Missika, D. Wolton, 1983, p. 153).3 nelesurile noiunii de comunicare se diversific i nuaneaz odat cu multiplicarea activitilor, formelor i mijloacelor de comunicare, mai ales ca urmare a interveniei tehnicilor moderne n comunicarea uman natural, ca mediatori i transmitori ai mesajelor. Dac telefonul rmne apropiat de comunicarea uman direct, permind o intercomunicare direct, o comunicare personal n sensul nelegerii reciproce i al ajustrii locuitorilor ntr-un proces cu sens dublu i simultan (asigurnd cel puin parial comunicarea-mprtire), mijloacele audiovizuale propriuzise (radio i tv) vor introduce noi forme de comunicare, radical diferite de comunicarea interpersonal. Este necesar de a distinge, de la nceput, ntre comunicarea direct, interpersonal, care presupune contacte personale ntre fiinele umane i comunicarea indirect, bazat pe utilizarea unor dispozitive tehnice pentru transmiterea informaiilor.
1 2

p. 11 p. 14 3 p. 16

Dac prima se bazeaz pe tehnici primare (cuvnt, gest, mimic), a doua recurge la tehnici secundare (scriere, tipritur, toate sistemele grafice, semnale transmise prin unde hertziene, cabluri, etc.). Comunicarea indirect cuprinde patru categorii: comunicarea imprimat (presa, revista, cartea, etc.); comunicarea nregistrat (film, disc, band magnetic, etc.); comunicarea prin fir (telefon, telegraf, comunicarea prin cablu, fibre optice, etc.); comunicarea radio-televizual (radio, tv, avnd ambele ca suport undele hertziene); reelele de comunicare Web (Internet).4 Noiunile de comunicare de mas, medium i mass media se suprapun doar parial, fiecare dintre concepte avnd un coninut specific i desemnnd atribute particulare ale acestei realiti complexe i omniprezente n lumea contemporan.5 Ca i n alte domenii i n analiza comunicrii de mas subzist imprecizii terminologice i chiar ambiguiti conceptuale. n genere, sunt folosite ca sinonime noiunile comunicare de mas, mass media, mijloace ale comunicrii de mas, media de comunicare. Prima precizare necesar const n a evita confuzia dintre comunicare i medium, confuzie care ignor deosebirea dintre comunicri (mesajele i procesele de comunicare) i mijloacele de comunicare. Noiunea de mass media sau mediumuri de mas, format de anglo-saxoni prin unirea cuvntului latin medium (care este la mijloc i intermediaz relaii la distan) i a cuvntului mass (cantitate mare), se refer nu doar la suporturile i mijloacele tehnicii de transmitere a mesajelor (instrumentele comunicrii), ci mai ales la caracterul masiv al mesajelor difuzate, pe cnd noiunea de comunicare de mas se refer la ansamblul procesului de comunicare, <<care ncorporeaz ceea ce este vehiculat, pe cine vehiculeaz i pe cei care primesc mesajele>> (D. Chaney, 1972, p. 8).6 Identitatea i poziia socio-cultural a media a fost i continu a fi exprimat prin sintagme dintre cele mai rspndite, precum: simpli vectori ai informaiei, relee de informaii, industrii culturale, surse de influen, factori de putere, dispozitive tehnologice ale cadrului comunicaional, organizaii, instane de producere a discursurilor i sistemelor de semnificare, actori ai spaiului public.
4 5

p. 17 p. 285 6 p. 287

John B. Thompson7 privete evoluia i rolul social-istoric al media sub trei ipostaze: ca pilon al constituirii modernitii i al formrii lumii moderne, alturi de procesele de secularizare i de raionalizare, al cror rol a fost prea mult timp supraevaluat n detrimentul recunoaterii relaiei dintre pres i geneza modernitii; ca un miracol al secolului XX, cnd lumea nu este doar reprezentat n mass media ci este saturat i transfigurat mediatic; ca un posibil blestem al secolului XXI, el nclinnd, probabil, spre o predicie pesimist apocaliptic privind impactul media asupra viitorului lumii.8 n primul rnd , n noul spaiu public, dominat de comunicarea de mas, se creeaz condiiile unei autentice revalorizri a opiniei publice, n esena funciilor sale sociale. Se formeaz un context propice pentru distanarea opiniei publice de funciile i reprezentrile anterioare limitate i chiar deformatoare: noiunea roman de vox populi, doctrina medieval a consensului i noiunea rousseau-ist de voin general.9 Mass media i ndeosebi televiziunea (J. L. Missika, D. Wolton, 1983) nregistreaz, desigur, efecte ambivalente: favorizarea culturii mijlocii ca expresie a dictaturii succesului prin audien, dar n acelai timp i reducerea distanei culturale dintre elite i mase prin coabitarea pe ecran a tuturor tipurilor de cultur. Tv poate produce narcotizarea i deturnarea publicului, dar este incontestabil c mediile audiovizuale lrgesc cmpul dezbaterii publice: mrirea numrului celor care judec, critic, legitimeaz actori i instituii sociale i politice.10

Media i modernitatea, 2000, Ed. Antet, Bucureti p. 330 9 p. 556 10 p. 542

7 8