EVANGHELIA PCII LUI IISUS HRISTOS

consemnat de APOSTOLUL IOAN cel iubit

Textele aramaice i slave vechi, comparate i editate de Edmond Szkely. Traduse de Edmond Szkely i Purcell Weaver. Anglia 1937.

<< Dac v-am vorbit despre lucruri pmnteti i nu credei, cum vei crede cnd v voi vorbi despre lucruri cereti?>> (Ioan 3:12) << Multe mai am s v spun, dar nc nu le putei suporta. Cci ochii votri sunt obinuii cu ntunericul i lumina plin a Tatlui Ceresc v-ar orbi. De aceea nu putei nelege nc ceea ce v spun de la Tatl Ceresc, care m-a trimis. De aceea, urmai mai nti doar legile ce vi le-am nfiat, ale Mamei voastre pmnteti. Iar atunci cnd ngerii ei v vor fi purificat i v vor fi primenit trupurile voastre i v vor fi ntrit ochii, vei putea ndura Lumina Tatlui nostru Ceresc Fiul OMului are apte legi, ngerii au trei, Dumnezeu are una. De aceea Eu v nv numai legile pe care putei s le pricepei, ca s ajungei oameni i s putei respecta cele apte legi ale Fiului OMului. Atunci ngerii v vor descoperi i legile voastre, ca Sfntul Spirit al lui Dumnezeu s pogoare asupra voastr i s v cluzeasc spre unica Lui Lege.>> (Evanghelia Pcii lui Iisus Hristos)

Cuvnt nainte la ediia n limba englez

Cu aproape dou mii de ani n urm, Fiul OMului a propovduit Calea, Adevrul i Viaa. Celor bolnavi le-a adus sntatea, celor netiutori, nelegerea, celor suferinzi, fericirea. Cuvintele lui Iisus s-au risipit, n parte i au fost adunate abia de ctre generaiile urmtoare. Ele au fost nelese greit, comentate eronat, copiate i modificate de sute de ori. Cu toate acestea, ele au supravieuit aproape dou milenii. Cuvintele, aa cum sunt astzi n Noul Testament, au fost ciuntite i alterate cumplit. Cu toate acestea, ele au cucerit jumtate de omenire i ntreaga cultur occidental. Acest fapt dovedete fora vital venic a cuvintelor nvtorului, valoarea lor suprem i incomparabil. Iat de ce ne-am decis s publicm cuvintele curate, autentice, ale lui Iisus, traduse direct din limba aramaic, aa cum le-a rostit Iisus i cum le-a consemnat discipolul Su iubit Ioan. Acesta a notat cu o precizie desvrit ceea ce nvtorul Su a propovduit El nsui. A declara c Noul Testament, aa cum este el n vigoare astzi i pe al crui text se sprijin toate bisericile cretine, este alterat i falsificat, comport o grea rspundere; dar nu exist religie superioar Adevrului. Acest text ofer doar un fragment aproximativ a opta parte al manuscriselor integrale, care se afl (cel aramic) n biblioteca Vaticanului i (cel n slava veche) n biblioteca regal a habsburgilor. Salvarea ambelor variante se datoreaz preoilor nestorieni, care s-au refugiat n faa hoardelor lui Gingis Khan dinspre Rsrit spre Apus, aducnd cu ei toate sfintele lor scripturi i icoane. Textele vechi aramaice dateaz din primul secol al erei cretine, iar versiunea n slava veche reprezint traducerea ei literar. Cum au ajuns ele din Palestina n Asia Central i n minile preoilor nestorieni, studiul antichitii nu a reuit pn astzi s o dezvluie. La aceast or lucrm la o ediie a textului integral, care va conine toate trimiterile la surse i explicaii de natur istoric i exegetic. Fragmentul pe care l publicm n avans, relateaz despre vindecrile lui Iisus. n acest domeniu al nsntoirii, omenirea suferind are nevoie de ajutorul cel mai urgent. Nu avem nimic de adugat acestui text; el griete de la sine. Cel care va ptrunde urmtoarele pagini, va simi eterna for a Vieii i copleitoarea vigoare probatorie a acestor Adevruri fundamentale.

<< i Adevrul va mrturisi pentru Sine (nsui).>> Londra, 1937

Edmond Szkely

(Fragment) i venir muli bolnavi i schilozi la Iisus i-L ntrebar: - Dac le tii pe toate, spune-ne, de ce trebuie s ptimim sub toate aceste chinuri? De ce nu suntem ca ceilali oameni? nvtorule, vindec-ne, ca s fim i noi zdraveni i s nu mai fim nevoii s ndurm mizeria noastr! tim c ai puterea s vindeci toat boala. Izbvete-ne de satana i de toate chinurile sale! nvtorule, miluiete-te de noi! i Iisus rspunse: - Ferice de voi c flmnzii dup Adevr; cci v voi stura cu pinea cunoaterii. Ferice de voi c batei; cci v voi deschide poarta Vieii. Ferice de voi c voii s v izbvii de stpnirea lui satana; cci v voi duce n mpria ngerilor Mamei noastre, n care forele lui satana nu pot ptrunde. i ei l ntrebar plini de mirare: - i unde este Mama noastr, i unde sunt ngerii Ei? i unde este mpria Ei? - Mama voastr este n voi, i voi suntei n Ea. Ea v-a nscut; Ea va druit viaa. Ea v-a dat trupul, i n Ea, ntr-o zi, v vei ntoarce. Ferice de voi dac nvai s O recunoatei pe Ea i mpria Ei i dac primii pe ngerii Mamei voastre i le mplinii legile. Adevrat v spun, cine face aceste lucruri nu se va mbolnvi niciodat. Cci puterea Mamei noastre este deasupra tuturor. Ea l nimicete pe satana cu mpria lui i domnete peste trupurile voastre i peste tot ce vieuiete. Sngele care curge n voi este sngele Mamei Terra. Sngele ei cade din nori, nete din pieptul pmntului, cnt n praiele munilor, curge molcom n fluviile cmpiei, dormiteaz n lacuri i clocotete cu putere n furtunile mrii. Aerul pe care l respirm este din suflarea Mamei Terra. Suflarea Ei este albastrul nlimilor cerurilor, vuiete printre piscurile munilor, fonete n frunzele pdurii, unduiete peste lanurile de gru, dormiteaz n vi adnci, prjolete n pustiuri.

Tria oaselor noastre este nscut din oasele Mamei Terra, din stnci i din pietre. Goale stau ele ctre cer pe crestele munilor; ca uriaii, ele dorm n ponoare; ca idolii, ele sunt aezate n pustiu i se odihnesc ascunse n adncurile pmntului. Frgezimea crnii noastre este din carnea Mamei Terra. Carnea Ei crete galben i roie n poamele copacilor i se hrnete din brazdele ogoarelor. Mruntaiele noastre sunt nscute din mruntaiele Mamei Terra i stau dinaintea ochilor ascunse, precum adncurile nevzute ale Terrei. Lumina ochilor notri, auzul urechilor noastre, amndou sunt nscute din culorile i sunetele Mamei Terra, care ne nconjoar pretutindeni cu iubire, aa cum nconjoar marea petele, iar vrtejul aerului pasrea. Adevrat v spun, omul este copilul Terrei, i de la Ea i-a primit tot trupul, tot aa cum trupul pruncului este nscut din trupul mamei sale. Adevrat v spun, suntei una cu Mama pmnteasc; Ea este n voi i voi suntei n Ea. Din Ea v-ai nscut, n Ea vieuii, i n Ea v vei rentoarce. De aceea inei legile Ei; cci nimeni nu poate tri mult, nici nu poate fi fericit, dac nu cinstete pe Mama sa i d ascultare poruncilor Ei. Cci rsuflarea Ei este rsuflarea voastr, sngele Ei este sngele vostru, oasele Ei sunt oasele voastre, carnea Ei este carnea voastr, mruntaiele Ei sunt mruntaiele voastre, ochii i urechile Ei sunt ochii i urechile voastre. Adevrat v spun, dac nesocotii chiar i numai una dintre aceste legi, dac vtmai chiar i numai unul din toate aceste mdulare ale trupului vostru, rmnei n seama chinului bolii voastre, i acolo va fi plnsul i scrnitul dinilor. V spun, dac nesocotii legile Mamei voastre, nu putei nicidecum scpa de moarte. Cine ns se alipete de legile Mamei sale, de acele se alipete i Mama sa. Ea va vindeca toat boala sa i el nu se va mai mbolnvi niciodat. Ea i va da zile multe i-l va apra de toate durerile , de foc, de ap, de muctura arpelui veninos. Cci Mama voastr v-a nscut, i tot Ea pstreaz viaa n voi. Ea va dat trupul, i tot Ea poate s-l vindece (s-l fac ntreg). Ferice de cel care-i iubete Mama i se odihnete la pieptul ei. Cci Mama voastr v iubete, chiar i atunci cnd v-ai ntors faa de la Ea. Cu att mai mult v va iubi Ea dac v ntoarcei ctre Ea! Adevrat v spun, att de mare este iubirea Ei, mai nalt dect cei mai nali muni, mai adnc dect mrile cele mai adnci. Iar acela care-i iubete Mama, nu o va prsi. Cum i ocrotete cloca puiorii, leoaica puii i o mam copilul nou-nscut, aa i ocrotete Mama pmnteasc pe fiii omului de toate primejdiile i de toate relele. Cci adevrat v spun, nenumrate rele i primejdii i pndesc pe fiii oamenilor. Belzebut, voievodul tuturor dracilor, izvorul tuturor relelor, pndete viaa tuturor fiilor omului. El este moartea, vtaful tuturor urgiilor i, deghizat n nfiri plcute, el ispitete i ademenete fiii omului i toi cei adunai n jurul lui ascultau cuvintele Sale cu uimire; cci Cuvntul Su era plin de putere, iar El i nva cu totul altfel dect preoii i crturarii . i cu toate c soarele deja apusese, ei nu s-au mai ntors la casele lor. Rmseser adunai roata n jurul Lui. l ntrebar: - nvtorule, care sunt legile vieii? Mai rmi cu noi i nva-ne. Vrem s dm ascultare cuvintelor Tale, ca s fim vindecai i s devenim drepi. i Iisus se aez n mijlocul lor i spuse: - Adevrat v spun, nimeni nu poate deveni fericit, dect dac mplinete Legea.

i ceilali rspunser: - Cu toii mplinim legile lui Moise, legiuitorul nostru, aa cum se afl scrise n scripturile noastre sfinte. i Iisus a rspuns: - Nu cutai Legea n scripturile voastre sfinte; cci Viaa este Legea, scriptura ns, este moart. Adevrat v spun, Moise nu i-a primit Legile de la Dumnezeu n scris, ci prin Cuvntul viu. Legea este Cuvntul viu al Dumnezeului Cel Viu, ctre profeii vii, pentru oameni vii. n toate cte vieuiesc st scris Legea. O gsii n ierburi, n copaci, n ruri, n muni, n psrile cerului, n petii din mare; dar nainte de toate, Ea este n voi niv. Cci adevrat v spun, tot ce triete este mai aproarpe de Dumnezeu dect scriptura, care este lipsit de via. Dumnezeu a creat Viaa i tot ce vieuiete, ca acestea s-l nvee pe om, prin Cuvntul Venic Viu, legile Dumnezeirii Celei Adevrate. Dumnezeu nu a scris legile n filele crilor, ci n inima i n mintea voastr. Ele se afl n suflarea voastr,n sngele vostru, n oasele voastre, n carnea voastr, n mruntaiele voastre, n ochii votri, n urechile voastre i n fiecare prticic minuscul a corpului vostru. Ele sunt atotprezente n aer, n ap, n pmnt, n plante, n razele soarelui, n adncuri i n nlimi. Toate v vorbesc, ca s pricepei Cuvntul i Voia Dumnezeirii Celei Vii. Dar voi nchidei ochii ca s nu vedei, i v nchidei urechile ca s nu auzii. Adevrat v spun, scriptura sfnt este o oper omeneasc; dar Viaa i toate otirile ei sunt opera Dumnezeului nostru. De ce nu dai ascultare cuvintelor lui Dumnezeu, care stau scrise n operele sale? i de ce studiai scripturile moarte, care sunt opera minilor oamenilor? - Cum altfel s citim legile lui Dumnezeu, dac nu n scripturile sfinte? Unde sunt scrise? Citete-ni-le de acolo, unde Tu le vezi; cci noi nu cunoatem altceva dect scripturile pe care le-am motenit de la strmoii notri. Spune-ne legile despre care vorbeti, ca s le auzim i ca ele s ne vindece i s ne ndrepte. Iisus a spus: - Voi nu pricepei cuvintele Vieii, deoarece umblai cuprini de moarte. ntunericul v ntunec ochii, iar urechile voastre sunt lovite de surzenie. Cci eu v spun: nu v este de nici un folos dac v spargei capul asupra scripturilor vechi, n timp ce prin faptele voastre l tgduii pe Acela Care v-a dat aceste scripturi. Adevrat v spun, Dumnezeu i legile Lui nu se afl n faptele voastre. Ele nu se afl n chefuri i n mbuibare, nici ntr-o via desfrnat, nici n faptele poftei, nici n lcomia dup bogii i nici n ura fa de dumanii votri. Toate aceste lucruri sunt departe de Dumnezeul Cel Adevrat i de ngerii Si. Ele vin din mpria ntunericului i de la stpnul tuturor relelor. i toate aceste lucruri voi le purtai n voi niv, iar Puterea i Cuvntul lui Dumnezeu nu pot intra n voi, pentru c toate relele i scrboeniile voastre locuiesc trupul vostru i mintea voastr. Dac vrei ca Puterea i Cuvntul Dumnezeului Cel Viu s ptrund n voi, nu ntinai i nu pngrii nici trupul i nici mintea voastr; cci trupul este templul minii, iar mintea este templul lui Dumnezeu. Purificai templul, astfel nct Stpnul templului s poat sllui n el i s aib un loc care s fie vrednic de El. Dai-v napoi n faa ispitei trupului i minii, care de la satana vin i adpostii-v sub umbrirea Cerului liber al lui Dumnezeu. Primenii-v i postii. Cci adevrat v spun, satana i molimile sale pot fi alungate doar prin post i rugciune. Mergei de postii de unii singuri i nu artai numnui c postii. Dumnezeu Cel Viu va vedea i mare va fi rsplata voastr. i postii, pn cnd Belzebut i toi dracii si v vor lsa i toi ngerii Mamei

voastre pmnteti vor veni s v slujeasc. Cci adevrat v spun, dac nu postii, nu v vei putea elibera niciodat de stpnirea satanei i a tuturor forelor care vin de la el. Postii i rugai-v cu ardoare i cutai puterea Dumnezeului Cel Viu pentru vindecarea voastr. Ocolii toi oamenii cnd postii i cutai ngerii Mamei Terra; cci cine caut, va gsi. Cutai aerul proaspt al pdurii i al cmpului, iar acolo, n aer liber, vei gsi pe ngerul vzduhului. Desclai-v i dezbrcai-v i ngduii ngerului vzduhului s v mbraieze tot trupul. Respirai ndelung i adnc, astfel nct ngerul vzduhului s poat ptrunde n voi. Adevrat v spun, ngerul vzduhului va scoate din voi toate necuriile, care-l ntineaz pe dinafar i pe dinuntru. i astfel, tot ce este ru mirositor i necurat va iei din voi, tot aa cum fumul focului se nal, rsucindu-se i topinduse n marea vzduhului. Cci, adevrat v spun, sfnt este ngerul vzduhului, care purific toat necuria i preschimb tot ce este urt mirositor ntr-o dulce mireasm. Nimeni nu ajunge fa n fa cu Dumnezeu, dac ngerul vzduhului nu-i d cale liber. ntr-adevr, toi trebuie s renasc prin vzduh i Adevr; cci trupul vostru respir vzduhul Mamei Terra, iar mintea voastr respir Adevrul Tatlui din Cer. Dup ngerul vzduhului, cutai pe ngerul apei. Desclai-v i dezbrcai-v i ngduii ngerului apei s v mbrieze tot trupul. Aruncai-v cu totul n braele lui atotcuprinztoare, i de fiecare dat cnd micai aerul cu respiraia voastr, voi, cu trupul vostru, micai i apa. Adevrat v spun, ngerul apei va scoate din trupul vostru toate necuriile care-l ntineaz pe dinafar i pe dinuntru. i astfel, tot ce este necurat i ru mirositor se va scurge din voi, precum se risipete necurenia rufelor splate n vltorile rului. Adevrat v spun, sfnt este ngerul apei, care purific toat necurenia i preschimb tot ce este ru mirositor ntr-o dulce mireasm. Nimeni nu ajunge fa n fa cu Dumnezeu, dac ngerul apei nu-i d cale liber. ntr-adevr, toi trebuie s renasc prin ap i Adevr; cci trupul vostru se scald n rurile Vieii Venice. Cci voi primii sngele vostru de la Mama voastr pmnteasc i mintea voastr de la Tatl vostru ceresc. S nu v gndii c este de ajuns ca ngerul apei s v mbrieze doar pe dinafar! Adevrat v spun: necuria voastr luntric este mult mai mare dect cea de afar. Iar cel care se cur pe dinafar, dar rmne necurat pe dinuntru, este ca un mormnt, frumos vruit pe dinafar, dar plin de murdrie i scrboenie. Adevrat v spun, lsai-l pe ngerul apei s v boteze i pe dinuntru, ca s v izbveasc de pcatele trecutului, astfel nct trupul i pe dinuntru s se fac curat ca spuma prului, ce joac n razele soarelui. Cutai, aadar, un dovleac crtor cu o tulpin de lungimea unui om. Scobii mduva i umplei acest vas din apa unui ru nclzit de soare. Agai tulpina de creanga unui copac, ngenunchiai n faa ngerului apei i introducei captul tulpinei n trupul vostru, ca apa s poat ptrunde toat n trupul vostru. Struii n genunchi n faa ngerului apei i rugai-v Dumnezeului Cel Viu s v ierte toate pcatele trecute, iar pe ngerul apei rugai-l s v izbveasc trupul de toat necuria i boala. Apoi slobozii apa din voi, astfel ca ea s ndeprteze de voi toat murdria i putoarea satanei. Cu ochii votri vei vedea i cu nrile voastre vei mirosi toate scrboeniile i necuriile ce v-au ntinat templul trupului vostru i de asemenea, toate pcatele ce locuiesc n trupul vostru i care v chinuie cu tot felul de dureri. Adevrat v spun, acest botez luntric cur trupul de tot gunoiul. Rennoii acest botez zi de zi, cte zile postii, pn n ziua cnd apa ce curge din trupul vostru este limpede ca spuma prului. Apoi intrai n apa

curgtoare a rului i acolo, n braele ngerului apei, mulumii Dumnezeului Cel Viu, Care v-a izbvit de pcatele voastre. Acest sfnt botez prin ngerul apei nseamn: renatere la via nou. Cci de aici nainte, ochii votri vor vedea i urechile voastre vor auzi. Dup un astfel de botez s nu mai pctuii, astfel nct ngerii vazduhului i ai apei s poat sllui venic n voi i s v slujeasc. Dac i acum mai rmn n voi urme ale pcatelor i necuriilor voastre trecute, cutai ngerul soarelui. Desclai-v i dezbrcai-v i ngduii ngerului soarelui s v mbrieze tot trupul. Respirai ndelung i adnc, astfel nct ngerul soarelui s poat ptrunde n voi. El va scoate din trupul vostru toate lucrurile ru mirositoare i necurate, care-l ntineaz pe dinafar i pe dinuntru. Ele vor pleca de la voi, risipindu-se, precum ntunericul nopii se risipete la strlucirea zorilor. Cci, adevrat v spun, sfnt este ngerul solar, ce purific toat necuria i preschimb tot ce este ru mirositor ntr-o dulce mireasm. Nimeni nu poate ajunge fa n fa cu Dumnezeu, dac ngerul solar nu-i d cale liber. ntr-adevr, toi trebuie s renasc prin soare i prin Adevr; cci trupul vostru se scald n lumina solar a Mamei Terra, iar mintea voastr se scald n lumina solar a Tatlui Ceresc. ngerii aerului, ngerii apei i ngerii soarelui sunt frai. Ei au fost druii omului ca s-l slujeasc i ca acesta s mearg mereu de la un nger la cellalt. La fel de sfnt este mbriarea lor. Ei sunt copiii nedesprii ai Mamei Terra; tot aa, s nu despari ceea ce pmntul i Cerul a mpreunat. Lsai ca aceti ngeri-frai s v mbrieze n fiecare zi i s zboveasc cu voi tot timpul postului. Cci, adevrat v spun, stpnirea dracilor, tot pcatul i necurenia vor prsi n grab acel trup care va fi mbriat de aceti trei ngeri. Tot aa cum fug hoii dintr-o cas prsit, cnd stpnul casei se ntoarce: unul pe u, cellalt pe fereastr i al treilea prin acoperi, fiecare pe unde se afl i pe unde apuc, tot aa se vor ndeprta din templul trupului vostru toi diavolii, toate pcatele trecute, toate necuriile i bolile. De ndat ce ngerii Mamei Terra vor ptrunde n trupul vostru, astfel ca stpnii templului s-l aib din nou cu totul n stpnire, toate mirosurile urte se vor ndeprta n grab prin suflarea i prin pielea voastr, iar apa stricat prin gura i pielea voastr, prin prile din fa i prin cele dosnice. i toate aceste lucruri le vei vedea cu ochii votri, le vei mirosi cu nrile voastre i le vei apuca cu minile voastre. Odat ce tot pcatul i toat necurenia s-au ndepartat din trupul vostru, sngele vostru va fi tot att de pur ca i sngele Mamei noastre Terra i ca spuma prului, ce joac n lumina soarelui. Iar suflarea voastr va fi curat ca adierea miresmei florilor; carnea voastr asemenea crnii fructelor, care se nroesc printre frunzele pomilor; lumina ochilor votri va fi scnteietoare i limpede ca strlucirea soarelui n albastrul cerului. i acum, toi ngerii Mamei Terra v vor sluji. Iar suflarea voastr, sngele vostru, carnea voastr vor fi tot una cu suflarea, sngele i carnea Mamei Terra, astfel nct, mintea voastr s poat deveni tot una cu Mintea Tatlui vostru Ceresc. Cci, ntr-adevr, nimeni nu poate s ajung la Tatl Ceresc, dect prin Mama pmnteasc, tot aa cum nici un copil nounscut nu poate nelege nvturile tatlui su nainte ca mama s nu-l fi alptat, mbiat, ngrijit i crescut. Ct este mic, copilul aparine mamei i trebuie s-o asculte. Odat ajuns la maturitate, tatl l ia pe fiul su cu el la munca cmpului i numai la orele mesei acesta se ntoarce la mama sa. Iar de acum, tatl l povuiete pe fiu, ca s ajung destoinic n meteugul su. i dac tatl vede c fiul su pricepe i accept nvtura sa i i stpnete meteugul, atunci i las fiului toat averea, ca aceasta s-i aparin fiului iubit, pentru a continua lucrarea tatlui su. Adevrat v spun, binecuvntat este copilul care ascult

de sfatul mamei sale i l urmeaz. i de o sut de ori mai binecuvntat este copilul care urmeaz i sfatul tatlui su; cci vi s-a spus: << Cinstete pe tatl tu i pe mama ta, ca s ai zile multe pe acest pmnt.>> Dar eu v spun vou, fiilor omului: Cinstii pe Mama voastr pmnteasc i inei toate poruncile Ei, ca s avei multe zile pe acest pmnt i cinstii pe Tatl vostru Ceresc, ca s dobndii Viaa Venic n Ceruri. Cci Tatl Ceresc este de sute de ori mai mare ca toi taii prin smn i snge, iar Mama pmnteasc este mai mare ca toate mamele trupeti. Iar Tatl Ceresc i Mama pmnteasc l iubesc pe Fiul OMului cu mai mult ardoare dect ar putea fi n iubirea tatlui prin smn i snge i a mamei trupeti. i Cuvintele i Legile Tatlui vostru Ceresc i ale Mamei voastre Terra sunt mai nelepte dect toate cuvintele i toat voia tailor prin smn i snge, i ale tuturor mamelor trupeti. i de mai mare valoare este motenirea Tatlui vostru Ceresc, dect tot ce v pot lsa motenire taii votri de smn i snge, i mamele voastre trupeti. Iar fraii votri adevrai sunt toi acei care fac Voia Tatlui vostru Ceresc i a Mamei voastre pmnteti, nu fraii votri doar prin snge. Adevrat v spun, c adevraii votri frai ntru mplinirea Voii Tatlui Ceresc i a Mamei pmnteti v vor iubi de mii de ori mai mult dect fraii votri de snge. Cci din zilele lui Cain i Abel, cnd frai prin snge au nclcat Voia lui Dumnezeu, nu mai exist frie adevrat doar prin snge, iar fraii se poart unii cu alii ca nite stini. De aceea v spun, voi iubii pe adevraii votri frai, ntru Voia lui Dumnezeu, de mii de ori mai mult dect pe fraii votri prin snge. Cci Tatl vostru Ceresc este iubire. Cci Mama voastr pmnteasc este iubire. Cci Fiul OMului este iubire. Prin iubire, Tatl Ceresc, Mama Pmnteasc i Fiul OMului vor fi una. Cci spiritul Fiului OMului a fost creat de Spiritul Tatlui Ceresc, iar trupul su din Trupul Mamei pmnteti. Fii, aadar, desvrii, precum desvrite sunt Spiritul Tatlui vostru Ceresc i trupul Mamei voastre pmnteti. i iubii pe Tatl vostru din Cer, aa cum El v iubete spiritul. i iubii pe Mama voastr din Pmnt, aa cum ea v iubete trupul. i iubii pe adevraii votri frai, aa cum i iubete Tatl vostru Ceresc i Mama voastr pmnteasc. Atunci, Tatl vostru v va da Sfntul Su Spirit, i Mama voastr v va da Sfntul ei Trup. Atunci, fiii oamenilor se vor iubi ca nite frai adevrai i iubirea, pe care o primesc de la Tatl lor Ceresc i de la Mama lor pmnteasc, ei o vor mpri celorlali, i fiecare va deveni mngietorul celuilalt. i atunci, toate relele i grijile se vor risipi de pe pmnt i va fi numai iubire i bucurie. i atunci, pmntul va fi ca i Cerurile i va sosi mpria lui Dumnezeu. Iar atunci, Fiul OMului va apare n toat Slava Sa i va intra n motenirea mpriei lui Dumnezeu. Cci fiii oamenilor vieuiesc n Tatl Ceresc i n Mama pmnteasc i Acetia vieuiesc n ei. Iar odat cu mpria lui Dumnezeu, tot timpul va lua sfrit. Cci n mpria lui Dumnezeu, Iubirea Tatlui druiete ntregii viei eternitatea. Cci Iubirea este etern. Iubirea este mai puternic dect moartea. Chiar dac a vorbi n toate limbile oamenilor i ale ngerilor i n-a avea Iubire, a fi o aram suntoare sau un chimval zngnitor. i dac a prooroci i a cunoate toate tainele i a avea toat tiina, chiar dac credina mea ar fi mai puternic ca urgia care mut munii, i n-a avea Iubire, nu a fi nimic. i chiar dac mi-a mpri toat averea sracilor, ca sa-i hrnesc, chiar daca a mprti tot focul pe care l-am primit de la Tatl Meu. i nu a avea Iubire, n-a avea nici un folos.

Iubirea este ndelung rabdtoare, Iubirea este plin de buntate. Iubirea nu cunoate invidia, nu face ru, este strin de toat mndria; nu este aprins i nu este egoist; mniei altora i d rgaz i nu-i imagineaz lucruri rele; nu se bucur de nedreptate, ci se bucur de dreptate. Iubirea apr totul, crede totul, sper totul, ndur totul; niciodat nu se istovete; limbile ns vor amui i tiina se va risipi. Cci adevr n frnturi avem i tot n frnturi avem amgire; dar cnd va fi venit belugul desvririi, tot ce este aici n frnturi, va fi ters. Cnd omul mai este copil, el vorbete ca un copil, pricepe ca un copil, gndete ca un copil; dar, odat ajuns la maturitate, se lipsete de tot ce e copilresc. Astzi vedem numai prin oglinzi i cuvinte ntunecate. Vedem numai pri. Dar ndat ce ne vom afla fa n fa cu Dumnezeu, vom lepda vederea noastr parial, cci El ne va nva. Pentru astzi ns, rmn aceste trei: credina, ndejdea i Iubirea, dar cea mai mare dintre ele este Iubirea. i astzi v vorbesc n limba vie a Dumnezeului Cel Viu, prin Sfntul Spirit al Tatlui nostru din Cer. nc nu este nimeni printre voi, care s poat nelege ntru totul cele despre care v vorbesc. Cei ce v tlmcesc vechile scripturi, v vorbesc ntr-o limb moart a unor oameni mori, prin trupul lor bolnav i muritor. De aceea i pot pricepe toi oamenii, fiindc toi sunt bolnavi i dedai morii. Niciunul nu vede Lumina Vieii. Orbii cluzesc pe ali orbi pe crrile sumbre ale pcatului, bolii i suferinei i, pn la urm, cu toii cad n groapa morii. Tatl M-a trimis la voi, s fac astfel nct Lumina Vieii s lumineze naintea voastr. Lumina se lumineaz pe sine, dar lumineaz i ntunericul; ns ntunericul nu se tie dect pe sine i habar n-are de lumin. Multe mai am s v spun, dar nc nu le putei suporta. Cci ochii votri sunt obinuii cu ntunericul i lumina plin a Tatlui Ceresc v-ar orbi. De aceea nu putei nelege nc, ceea ce v spun de la Tatl Ceresc, Care M-a trimis. De aceea, urmai, mai nti, doar legile ce vi le-am nfiat, ale Mamei voastre pmnteti. Iar atunci cnd ngerii ei v vor fi purificat i v vor fi primenit trupurile voastre i v vor fi ntrit ochii, vei putea ndura Lumina Tatlui nostru Ceresc. Dac vei putea s privii odat, fr s clipii, drept n strlucirea soarelui de amiaz, atunci vei putea vedea i Lumina orbitoare a Tatlui nostru Ceresc, care este de mii de ori mai strlucitoare dect strlucirea a mii de sori. Dar cum s putei vedea Lumina orbitoare a Tatlui nostru, dac nu suportai flacra soarelui? Credei-m, soarele este ca flacra unei lumnri, comparat cu Soarele Adevrului Tatlui Ceresc. Pstrai-v, aadar, credina, ndejdea i iubirea. Adevrat v spun, rsplata nu v va lipsi. Dac voi credei cuvintele Mele, voi l credei pe cel care m-a trimis, Care este Domn peste toate i pentru Care toate sunt cu putin. Cci dac pentru oameni multe pot fi cu neputin, pentru Dumnezeu totul este cu putin. Dac credei n ngerii Mamei Terra i dac i mplinii legile, credina voastr v va ntri i nu v vei mbolnvi niciodat. Punei-v ndejdea n Iubirea Tatlui din Cer; cci cine se ncrede n El, nu va fi amgit, nici nu va vedea vreodat moartea. Iubii-v unii pe alii, cci Dumnezeu este Iubire, i atunci ngerii Lui vor ti c umblai pe crrile Sale. i toi ngerii vi se vor nfia i v vor sluji. Iar satana, cu tot pcatul, boala i necuria va prsi trupul vostru. Mergei i pzii-v de greelile voastre! nfrnai-v! s nu mai pactuii. Botezai-v, ca s v renatei i

Iisus se ridic. Toi ceilali ns, rmaser aezai; cci fiecare simea puterea cuvintelor Sale. i atunci apru luna plin printre norii ce se despicau i l nvlui n razele ei. i scntei se iscar din prul Su,iar El sttea printre ei n lumina lunii, ca i cum ar fi plutit n aer. i nimeni nu se mica i nici o voce nu rsuna. i nimeni nu tia ct a durat asta, cci timpul se oprise n loc. Atunci, Iisus i-a ntins minile ctre ei, i a spus: - Pace vou! i, astfel, El plec de acolo, ca i cum o boare ar fi lunecat peste verdele copacilor. Iar ceata de oameni mai sttu nemicat mult vreme, i-abia ntr-un trziu ei se trezir, n tcere, unul cte unul, ca dintr-un foarte lung vis. Dar nimeni nu vru s plece, ca i cum cuvintele Aceluia, care plecase din mijlocul lor, ar mai fi rsunat n urechile lor. i aa stteau ei, ca i cum ar fi ascultat o muzic minunat. ntr-un trziu, unul dintre ei, ca i cuprins de o uoar nelinite, spuse: - Ce bine e s zbovim aici! Altul zise: - De-ar dinui aceast noapte o venicie! i alii: - De-ar fi mereu cu noi! - El este ntr-adevr trimisul lui Dumnezeu. Cci a sdit ndejdea n inimile noastre. i nu-i venea nimnui s se duc acas, cum unul chiar a i spus: - Nu m duc acas, acolo totul este mohort i lipsit de bucurie. De ce s mergem acas, unde i aa nu ne iubete nimeni? Astfel vorbir; cci mai toi erau sraci, ologi, orbi, schilozi, ceretori, pribegi, dispreuii n jalea lor, rbdai numai din cnd n cnd, cteva zile ntr-o cas sau alta. Chiar i cei ce aveau cmin i familie, au spus: - i noi vrem s rmnem cu voi. Cci fiecare simea cum cuvintele Aceluia, care tocmai plecase din mijlocul lor, i legau ntre ei, pe cei din acea mic ceat, cu nite fire nevzute. i cu toii se simeau ca nou-nscui. Ei vedeau n faa lor o lume strlucitoare, chiar i atunci cnd luna se ascundea dup vre-un nor. Iar n inimile tuturor nfloriser flori de o frumusee minunat, florile bucuriei. i cnd cele dinti raze limpezi ale soarelui se ivir la coasta pmntului, cu toii simir c este Soarele mpriei lui Dumnezeu, ce va s vin. i cu feele scldate n bucurie, ei plecar s ngerii lui Dumnezeu. se-ntlneasc cu

Fiul risipitor
i muli necurai i bolnavi ddeau ascultare cuvintelor lui Iisus i se duceau la malurile rurilor ce murmurau. Se lepdau de haine i nclminte, posteau i i ofereau trupurile ngerilor vzduhului, ai apei i ai soarelui. Iar ngerii Mamei Terra i mbrieau i le cuprindeau trupurile pe dinuntru i pe dinafar. i cu toii vedeau cu ochii lor cum toate relele, pcatele i necuriile ieeau n grab din ei. Iar suflarea unora duhnea ca vnturile care scap din mruntaie, iar alii scuipau i vrsau. Toate aceste necurii se scurgeau din gur sau nri, chiar din ochi i urechi. i civa erau scldai ntr-o sudoare greoas i scrboas. i pe unele mdulare apreau bici i buboaie i urina curgea cu nemiluita; la unii urina seca i se fcea groas ca mierea de albine, iar la alii era aproape roie sau neagr i tare ca nisipul

rurilor. i unii slobozeau nite vnturi, care pueau ca suflarea dracilor, duhoarea lor fiind aa de mare, nct nimeni nu o putea suporta. i cnd se botezau, cnd ngerul apei intra n trupurile lor i se revrsau toate scrboeniile i necuriile pcatelor trecute, mulimea resturilor tari i moi de scrn fcea un zgomot ca de puhoi. Locul pe care cdeau aceste ape se strica, iar putoarea devenea att de mare, c nimeni nu putea s rmn acolo. Iar dracii prseau mruntaiele sub chipul a nenumrai viermi, care se zvrcoleau n scrnvie, zbtnduse ntr-o furie neputincioas, cci ngerul apei i scosese din trupurile fiilor oamenilor. Apoi puterile ngerilor soarelui se prvlir asupra lor, i nu peste mult vreme trecu prin ei ultima zvcnire a morii. Cu toii se cutremurar de spaim, vznd aceste scrboenii ale satanei, de care ngerii i scpaser.i ei i mulumir lui Dumnezeu, Care le-a trimis ngerii si spre izbvirea lor. i erau unii chinuii de dureri mari ce nu voiau s-i prseasc i ei, netiind ce s fac, s-au hotrt s trimit pe cineva la Iisus; cci mult doreau ca El s fie cu ei. i, punndu-se doi la drum, L-au vzut pe nsui Iisus venind ctre malul rului, i inimile lor se umplur de ndejde i bucurie, cnd I-au auzit salutul: - Pace vou! Voiau s-i pun attea ntrebri, dar n uimirea lor nu puteau s nceap, nimic nu le venea n minte. Atunci Iisus le spuse: - Eu vin, fiindc avei nevoie de mine. i unul strig: - nvtorule, cu adevrat avem nevoie de Tine! Vino i izbvete-ne de chinurile noastre. i Iisus le vorbi n pilde: - Voi suntei ca fiul risipitor, care ani de-a rndul a mncat, a but i i-a irosit zilele cu prietenii ntr-o via risipitoare. Sptmn de sptmn, el fcea noi i noi datorii, fr tirea tatlui su, tocnd totul n cteve zile. Cmtarii erau gata oricnd s-l mprumute, cci tatl su avea avere mult i pltea ntodeauna, cu rbdare, datoriile fiului su. Zadarnic l sftui acesta cu vorbe blnde pe fiul su, cci el nu ddea ascultare tatlui su, care l implora n zadar s renune odat la viaa lui desfrnat i s preia supravegherea lucrtorilor lor de la cmp. i de fiecare dat, fiul l asigura c le va face pe toate, numai si plteasc tatl aceast ultim datorie; dar ziua urmtoare el i continua viaa depravat, fr a sta pe gnduri. Astfel continu mai mult de apte ani. Dar, pn la urm, ntrecu msura, i tatl su nu mai plti cmtarilor datoriile fiului su.<< Dac tot pltesc>> , spuse tatl, << pcatele fiului meu nu vor lua sfrit.>> Atunci cmtarii, n furia lor, au pus mna pe fiu i l-au fcut rob, ca s restituie, prin truda lui de zi cu zi, toi banii mprumutai. Huzurul i mbuibarea zilnic luaser sfrit acum. De dimineaa pn noaptea trziu, el uda, cu sudoarea frunii sale, ogoarele, i toate mdularele l dureau din pricina muncii neobinuite. i tria din pine uscat, neavnd dect lacrimi ca s-o nmoaie. i dup ce a ndurat timp de trei zile aria i istovirea, i-a spus stpnului su: - Nu mai pot s muncesc, cci toate mdularele m dor. Ct timp mai vrei s m chinui astfel? - Pn n ziua cnd, prin truda minilor tale, i-ai pltit toate datoriile, iar cnd vei fi mplinit apte ani, vei fi liber. i fiul dezndjduit rspunse plngnd: - Dar nu pot ndura nici apte zile. Miluiete-te de mine, cci toate mdularele mele m ustur i m dor, iar cmtarul cel rutcios strig:

- Muncete, nu sta pe loc! Dac ai putut s-i petreci zilele i nopile timp de apte ani n risip, va trebui s munceti acum timp de apte ani. Nu te voi ierta pn nu-i vei fi pltit datoriile pn la ultima drahm. i fiul, frnt de dureri, se ntoarse, mpleticindu-se la munca ogorului. De oboseal i durere abia mai putea s stea n picioare, cnd veni ziua a aptea, sabatul, cnd nimeni nu muncete pe ogor. Atunci fiul i adun puterile, cte i-au mai rmas, i se duse, cltinndu-se, la casa tatlui su. Acolo se arunc la picioarele printelui su i spuse: - Tat, crede-m pentru ultima oar i iart-m pentru tot ce i-am fcut. }ie i jur, niciodat nu voi mai duce o via desfrnat, ci n toate voi fi fiul tu asculttor. Scap-m de minile chinuitorilor mei. Tat, uit-te la mine i la mdularele mele vlguite i nu-i zvor inima fa de mine. Atunci ochii tatlui se umplur de lacrimi, el i lu fiul n brae i spuse: - S ne bucurm cci astzi mi s-a fcut o mare bucuie. Pe fiul meu iubit, care era pierdut, l-am regsit. i l mbrc n haine alese i toat ziua o petrecur srbtorind. Iar a doua zi de diminea, tatl i ddu fiului su o pung cu argini, ca s-i achite datoriile fa de cmtari. i cnd fiul se ntoarse, i spuse: - Fiul meu, vezi tu acum ct de uor este, ca printr-o via risipitoare s te ncarci de datorii pentru apte ani de zile, dar ct de greu este s le achii prin munc silnic timp de apte ani? - Tat, cu adevrat este greu s-i plteti datoriile, fie i numai timp de apte zile. i tatl su l sftui: - De data asta i mai este ngduit s-i plteti datoriile n apte zile, n loc de apte ani, iar restul s-i fie iertat. Dar ai grij ca n viitor s nu mai faci alte datorii. Cci, adevrat i spun, nimeni altcineva nu i iart datoriile dect tatl tu, fiindc eti fiul su. Cci la toi ceilali ar fi trebuit s munceti din greu timp de apte ani, precum este scris n legile noastre. - Tat, de acum nainte voi fi fiul tu iubitor i asculttor, i nu voi mai face alte datorii, cci acum am aflat ct de greu este s de achii de ele. i se duse el pe ogoarele tatlui su, veghind zi de zi asupra muncii slujitorilor tatlui su. i niciodat nu-i ncrca cu poveri grele, cci i aducea aminte de zilele robiei. i anii treceau, iar avuia tatlui su cretea sub minile sale, cci pe lucrarea sa era binecuvntarea tatlui su. ncetul cu ncetul, el restitui nzecit tot ce risipise n cei apte ani. Iar tatl su, vznd ct de bine nvase fiul su s se ngrijeasc de averea i servitorii si, i-a spus: - Fiule, vd c avuia mea se afl n mini bune. Acum eu i voi da toate animalele, casa mea, moiile i comorile mele. Toate acestea s fie motenirea ta, iar tu s strui n a o nmuli ntru bucuria ta. i fiul, cptnd de la tatl su aceast motenire, le drui (iert) datornicilor si, care nu puteau s plteasc, toate datoriile lor; cci el nu uitase c i datoria lui i-a fost druit, atunci cnd nu a putut s-o plteasc. i Dumnezeu l binecuvnt printr-o via lung, muli copii i avuii, fiindc era inimos cu toi servitorii i cu toate animalele sale. Atunci Iisus se ntoarse ctre oamenii bolnavi i spuse: - Eu v vorbesc n pilde, ca s putei pricepe mai bine Cuvntul lui Dumnezeu. Cei apte ani de huzur i risip sunt pcatele, pe care le-ai lsat n urma voastr. Cmtarul ruvoitor este satana. Datoriile sunt bolile. Munca silnic sunt durerile. Fiul risipitor suntei voi niv. Plata datoriilor const n scoaterea dracilor i a bolilor, n vindecarea trupului vostru. Punga cu argini, pe care o ntinde tatl fiului, este puterea izbvitoare a ngerilor. Tatl este Dumnezeu. Servitorii tatlui sunt ngerii. Ogoarele tatlui sunt

lumea, care va fi preschimbat n mpria Cerurilor, atunci cnd fiii omului vor lucra n ea mpreun cu ngerii Tatlui Ceresc. Cci v spun, este mai bine ca fiul s-l asculte pe tatl su i s vegheze asupra servitorilor tatlui su pe ogoare, dect s ajung s fie datornicul cmtarului ruvoitor i s se istoveasc asudnd n robie, ca s-i plteasc toate datoriile. La fel, este mai bine ca fiii omului s dea ascultare legilor Tatlui Ceresc i s lucreze mpreun cu ngerii Si n mpria Sa, dect s ajung datornici ai satanei, stpnul morii, al tuturor pcatelor i al bolilor, i s ndure chinuri n sudoarea frunii lor, pn cnd i-au pltit toate datoriile. Adevrat v spun, mari i numeroase sunt pcatele voastre. Timp de muli ani ai cedat ademenirilor satanei. V-ai risipit, ai chefuit, v-ai desfrnat i datoriile din trecut s-au multiplicat. Iar acum trebuie s le achitai, iar a plti este aspru i greu. De aceea, s nu fii lipsii de rabdare deja din a treia zi, ca fiul risipitor, ci ateptai rabdtori a aptea zi care este sfinit de Dumnezeu, i atunci ducei-v cu inima smerit i asculttoare n faa Tatlui vostru Ceresc, ca s v tearg toate pcatele i datoriile (vinile). Adevrat v spun, Tatl vostru Ceresc v iubete la nesfrit; c el v ngduie s achitai datoria de apte ani n apte zile. Oricine datoreaz pcatele i bolile a apte ani, dar le achit pn la a aptea zi, aceluia Tatl nostru Ceresc i va terge datoriile din toi cei apte ani. - i dac am pctuit de apte ori apte ani? A ntrebat un bolnav, care suferea cumplit. - Chiar n acest caz Tatl vostru din Cer v iart toate datoriile n apte ori apte zile. Ferice de cei care rabd pn la capt; cci dracii satanei scriu toate faptele voastre rele ntr-o carte, cartea trupului vostru i a minii voastre. Adevrat v spun, fa de Tatl nostru din Cer nu exist fapt pctoas, care s nu fie scris chiar de la nceputul lumii. Cci legilor ntocmite de mprai v mai putei sustrage, ns niciodat legilor Dumnezeului vostru. Cnd ajungei n faa lui Dumnezeu, dracii satanei vor mrturisi mpotriva voastr prin faptele voastre, iar Dumnezeu v vede pcatele scrise n cartea trupului vostru i a minii voastre, i se ntristeaz n adncul inimii Sale. Dac v recunoatei ns greelile i postind i rugndu-v, cutai ngerii lui Dumnezeu, atunci ei, ngerii lui Dumnezeu, v terg n fiecare zi pe care o petrecei n rugciune i post, un an de fapte rele din cartea trupului i minii voastre. Odat ce s-a ters i albit ultima pagin, v aflai fa n fa cu Dumnezeu, iar Dumnezeu se bucur n adncul inimii Sale i va ierta toate greelile. El v scap din ghearele satanei i de suferin; v ia n casa Lui i poruncete tuturor servitorilor Si, tuturor ngerilor Si, s v slujeasc; v d o via lung, iar boala nu o vei mai vedea. i dac de atunci nainte, n loc s pctuii, v vei petrece zilele cu fapte bune, atunci ngerii lui Dumnezeu v vor scrie toate faptele bune n cartea trupului i minii voastre. Adevrat v spun, nici o fapt bun nu rmne nescris fa de Dumnezeu, chiar de la nceputul lumii. Rsplata din partea regilor i conductorilor votri o mai ateptai uneori n zadar; dar niciodat faptelor voastre bune nu le va lipsi rsplata lui Dumnezeu. Cnd ajungei fa n fa cu Dumnezeu, ngerii Si vor sta mrturie pentru voi cu faptele voastre bune. Dumnezeu v vede faptele bune scrise n trupurile i mintea voastr, i aceasta i bucura inima. El v binecuvnteaz trupul i mintea i toate faptele voastre bune, i v las drept motenire mpria Sa pmnteasc i Cereasc, ca s putei tri venic n ea. Ferice de cel care intr n mpria lui Dumnezeu; cci niciodat nu va vedea moartea. O mare linite a urmat acestor cuvinte. i cei descurajai prinser putere nou din cuvintele Sale i-i continuar postul i rugciunea. i cel care a vorbit primul, I-a spus: - Voi rbda pn n ziua a aptea. i cel de-al doilea I-a spus:

- i eu voi rbda pn ntr-a apte-ori-apte-a zi. Iisus le-a rspuns: - Ferice de toi cei care rabd pn la capt, cci ei vor moteni pmntul. i erau foarte muli bolnavi printre ei, care erau chinuii de boli grele i care abia izbuteau s se trasc la picioarele lui Iisus, cci nu mai puteau s stea n picioare. Ei spuneau: - nvatorule, dureri apstoare ne chinuie, spune-ne ce s facem. i i artau lui Iisus picioarele, cu oasele strmbate i noduroase, spunnd: - Nici ngerii vzduhului, nici ngerii apei i ai soarelui nu ne-au alinat durerile, cu toate c botezat i postim i ne rugam i dm ascultare tuturor cuvintelor tale. - Adevrat v spun, oasele voastre se vor vindeca. Nu pierdei curajul, ci alipii-v spre vindecare de ngerul pmntului. Cci oasele voastre se vor ntoarce acolo, de unde au fost luate. i art cu mna un loc, unde apa curgtoare i soarele fierbinte nmuiaser mlul pmntului. - Cufundai-v picioarele n acest nmol, ca mbriarea ngerului pmntului s poat trage toat necuria i boala din oasele voastre. i vei vedea cum satana i durerile voastre vor dispare, iar oasele se vor ndrepta, i toate durerile voastre v vor prsi. i bolnavii ddeau ascultare cuvintelor Sale, tiind c vor fi vindecai. i mai erau ali bolnavi care ndurau chinuri mari, cu toate c posteau n continuare. Puterile lor erau sleite i erau chinuii de mari clduri. Iar cnd voiau s se scoale ca s mearg la Iisus, se cltinau ameii, parc scuturai de vnt, i de cte ori ncercau s se nale, se prbueau la pmnt. Atunci Iisus se apropie de ei i spuse: - Voi ptimii, cci satana i bolile sale v cznesc trupul. Dar nu v temei, puterea lor asupra voastr se va sfri n curnd. Cci satana este asemenea unui vecin ru care, n absena vecinului su a ptruns n casa acestuia, ca s-i ia toate lucrurile i s le care n casa lui. Dar cineva l ntiin pe cel furat c vrjmaul face ravagii n casa lui, i acesta se ntoarse n grab acas. i vznd vecinul cel ru, care adunase tot ce-i plcea, pe stpnul casei venind de departe n mare grab, se fcu tare furios, fiindc nu mai putea s care totul de acolo, i se apuc s sfarme i s nimiceasc totul, astfel nct vecinul s nu mai poat folosi nici el lucrurile pe care era nevoit s i le lase. Dar fr zbav, stpnul ptrunse n cas i, nainte ca vecinul cel ru s-i fi dus la capt distrugerea, l nfc i-l azvrli din cas. Adevrat v spun, tot aa satana a ptruns i n trupurile voastre, care sunt lcaurile lui Dumnezeu. i acapareaz tot ce dorete s v fure: suflarea, sngele, oasele, carnea, mruntaiele, ochii i urechile. Dar prin postul i rugciunea voastr, voi ai chemat napoi stpnul trupului vostru i ngerii si. Iar acum satana vede c adevratul stpn al trupului se ntoarce, astfel c stpnirea lui acum ia sfrit. Aa c i mai adun odat puterile, pentru a v nimici trupul, pn cnd sosete stpnul. De aceea satana v chinuie att de aprig, cci vede cum i vine sfritul. Dar s nu vi se-nspimnte inimile, cci n curnd vor apare ngerii lui Dumnezeu ca s-i ia n primire lcaurile i s le preschimbe n temple ale lui Dumnezeu. i ei l vor nfca pe satana i-l vor zvrli cu toat boala i necuria sa din trupul vostru. Ferice de voi, cci rsplata pentru statornicia voastr este a voastr i nu vei mai fi bolnavi. i era unul printre cei bolnavi, ce era canonit de satana mai mult dect ceilali. i trupul i era secat ca un schelet, iar pielea veted ca o frunz czut. Era deja att de slbit c, neputnd nici s se trasc, i-a strigat lui Iisus de departe: ne-am

- nvtorule, milostivete-te de mine; cci de la nceputul lumii nu a fost om care s sufere ca mine. tiu c adevrat eti trimis de Dumnezeu. i tiu ca-l poi scoate numaidect pe satana din trupul meu, dac aa vreingerii lui Dumnezeu ascult doar de trimisul lui Dumnezeu! Vino, nvtorule, i scoate-l pe satana din mine; cci bntuie n mine i m chinuie cumplit. i Iisus rspunse: - Satana te canonete att, fiindc ai postit deja attea zile i fiindc nu-i mai plteti tribut. Nu-l mai hrneti cu toate scrboeniile, cu care ai ntinat pn acum templul minii tale. Nu te teme; cci i spun, satana va fi nimicit nainte de a nimici trupul tu; cci n timp ce posteti i te rogi, ngerii lui Dumnezeu i ocrotesc trupul, ca puterile lui satana s nu-l poat nimici. Iar furia lui satana este neputincioas n faa ngerilor lui Dumnezeu. Atunci cu toii se apropiar de Iisus i-l implorar strignd: - nvtorule, miluiete-te de el, cci patimete mai mult dect noi toi; dac nu-l scoi pe satana numaidect din el, tare ni-e team c tovarul nostru nu va mai apuca dimineaa. i Iisus a spus: - Mare este credina voastr. Fie, aadar, credina voastr ndreptit, i de ndat vei vedea, ochi n ochi, chipul cumplit al lui satana i puterea Fiului OMului. Acum, prin tria mielului nevinovat a lui Dumnezeu, fptura Lui cea mai blnd (nevtmtoare), voi scoate din tine pe puternicul satana. Cci Mintea Sfnt a lui Dumnezeu i d celui mai blnd mai mult trie dect celui mai puternic. i Iisus a muls o oaie, ce ptea pe acolo. i a vrsat laptele ei n nisipul nfierbntat de soare, i a spus: - Iat, puterea ngerului apei se afl deja n lapte. Iar acum, i puterea ngerului soarelui va ptrunde n ea. i atunci, laptele a nceput s fiarb prin puterea soarelui. - i acum, ngerul apei se va uni cu ngerul vzduhului. i iat, aburii laptelui fierbinte ncepur molcom s urce n vzduh. - Vino, acum i trage pe gur puterea ngerilor apei, soarelui i vzduhului n trupul tu, ca s-l poat izgoni pe satana! i omul bolnav i chinuit de satana trase cu neas aburul albicios. - De ndat satana va prsi trupul tu! Cci de trei zile flamnzete i nu gsete de mncare n tine.i va prsi acum trupul ca s-i astmpre foamea cu laptele fierbinte, care scoate aburi, i care-i place lui tare mult. i va simi mirosul i nu va putea rezista foamei, ce-l chinuie de trei zile. Dar Fiul OMului i va nimici trupul, ca el s nu mai poat chinui pe nimeni. Atunci, trupul celui bolnav fu scuturat de friguri, i se zvrcoli, ca i cum i-ar fi venit s vomite, dar nu reuea. i se zbtu dup aer, dar rsuflarea i se opri. i se prvli, leinnd n poala lui Iisus. - Acum satana i prsete trupul, iat-l! i Iisus art spre gura deschis a bolnavului. i acum cu toii vzur, cuprini de uimire i spaim, pe satana ieind din gura aceluia sub chipul unui vierme scrbos, ndreptndu-se int spre laptele aburind. i Iisus apuc dou pietre coluroase i zdrobi capul satanei i trase ntregul balaur din trupul celui bolnav, i era n lungime aproape ct un om. Iar ndat ce viermele scrbos parsi gtlejul bolnavului, acestuia i reveni rsuflarea, i toate durerile i trecur. Iar ceilali se holbau, cuprini de spaim, la strvul scrbos al satanei. - Iat ce dihanie ai purtat i ai hrnit ani de-a rndul n corpul tu! Iat c acum Eu l-am scos i l-am omort, ca s nu te mai chinui. Mulumete-I lui Dumnezeui ngerilor Si c te-au izbvit, i de-acum

nainte nu mai pctui, ca satana s nu intre iar n tine. Fie ca trupul tu s fie de-acum nainte templu nchinat Dumnezeului tu. i toi se mirau de cuvintele i puterea Lui. i spuneau: - nvtorule, cu adevrat eti trimisul lui Dumnezeu i cunoti toate tainele. - i voi, rspunse Iisus, fii, aadar, fiii adevrai ai lui Dumnezeu, ca s putei fi prtai la puterea i cunoaterea tuturor tainelor. Fiindc cunoaterea i puterea nu pot veni dect din iubirea de Dumnezeu. Iubii, aadar, pe Tatl vostru Ceresc i pe Mama voastr pmnteasc, din toat inima i din toat mintea. i slujii-le, astfel nct i ngerii lor s v slujeasc. nchinai toate faptele voastre lui Dumnezeu, nu-i mai dai de mncare satanei; cci plata pcatului este moartea. La Dumnezeu, ns, se afl rsplata binelui, iubirea, care este cunoaterea i puterea Vieii Venice. i cu toii ngenunchiar, ca s-I mulumeasc lui Dumnezeu pentru Iubirea Lui. i Iisus se duse de la ei, spunnd: - M voi ntoarce la toi aceia care struie cu postul i rugciunea pn ntr-a aptea zi. Pace vou! Iar omul bolnav cruia Iisus i scosese dracul se ridic; cci puterea vieii se ntorsese n el. Rsufla profund i ochii i se limpezeau, cci orice durere l prsise. i se arunc pe pmnt, acolo unde sttuse Iisus, i sruta urmele pailor i plngea. S nu ucizi! La malul unui ru, timp de apte zile i apte nopi, postiser i se rugaser muli bolnavi, mpreun cu ngerii lui Dumnezeu. i mare le-a fost rsplata, cci dduser ascultare cuvintelor lui Iisus. i odat cu a aptea zi, fur prsii de toate durerile i chiar atunci cnd soarele se nl peste marginea pmntului, ei l vzur pe Iisus venind dinspre muni, ctre ei, strlucirea soarelui rsrind chiar n jurul capului Su. - Pace vou! Iar ei nu scoteau un cuvnt, ci doar se prosternaser n faa Lui, atingnd tivul hainei lui, ca semn al vindecrii lor. - Nu-mi mulumii Mie, ci Mamei voastre pmnteti, care va trimis ngerii ei tmduitori. Mergei acum i nu mai pctuii, ca s nu v mai mbolnvii niciodat. i lsai ca ngerii tmduitori s fie pzitorii votri. Dar ei rspunser: - nvtorule, unde s mergem? Doar la Tine sunt cuvintele Vieii Venice. Spune-ne, care sunt pcatele de care trebuie s ne pzim ca s nu ne mai mbolnvim? Iisus le rspunse: - Aa s fie, dup cum o voiete credina voastr. i El se aez n mijlocul lor i i nv: - Celor din vechime li s-a spus: << Cinstete pe Tatl tu Ceresc i pe Mama ta pmnteasc i ine-Le poruncile, ca s ai multe zile pe acest pmnt.>> Iar porunca urmtoare suna: << S nu ucizi.>> C doar Dumnezeu d via tuturor, iar ce a dat Dumnezeu, omul s nu ia. Cci adevrat v spun, tot ce triete pe pmnt vine de la unica Mam. De aceea, cine ucide, pe fratele su ucide. Iar Mama Terra i va ntoarce faa de la el i l va lipsi de snul ei dttor de via. i ngerii ei l vor ocoli, i satana i va face cas n trupul su. Carnea animalelor ucise i va pregti n trupul su propria lui groap. Cci adevrat v

spun, cine ucide, pe sine se ucide, iar cine mnnc din carnea animalelor ucise, mnnc din trupul morii. Cci n sngele lui, fiecare strop din sngele lor, otrav se face; n suflarea sa, suflarea lor ncepe s put; n propriai carne, carnea lor ncepe s puroieze; n oasele lui, oasele lor ncep s devin cretoase; n mruntaiele lui, mruntaiele lor ncep s putrezeasc; n ochii lui, ochii lor ncep s se cojeasc; din urechile lui, urechile lor curg ca ceara topit. Iar moartea lor devine propria lui moarte. Cci numai n slujba Tatlui vostru Ceresc, datoriile voastre de apte ani se terg n numai apte zile. Satana ns, nu v iart nimic, lui trebuie s-i pltii tot. << Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte, mn pentru mn, picior pentru picior, foc pentru foc, ran pentru ran, via pentru via, moarte pentru moarte.>> Cci plata pcatului este moartea. Nu ucidei, nici nu mncai carnea pradei voastre nevinovate, ca s nu devenii sclavi ai lui satana. Cci aceasta nseamn crarea suferinei, i ea duce spre moarte. Facei mai degrab Voia lui Dumnezeu, ca ngerii Si s v slujeasc pe crarea vieii. Dai, aadar, ascultare cuvintelor lui Dumnezeu: << Iat c v-am dat fiecare iarb de pe pmnt care face smn, i fiecare pom, al crui rod poart smn; acestea s v slujeasc drept hran. Iar tuturor animalelor de pe pmnt i tuturor psrilor din vzduh, tuturor vietilor care se trsc pe pmnt i tuturor vietilor n care se afl suflarea vieii, le dau ca hran toat iarba verde. De asemenea, laptele tuturor vietilor care triesc i umbl pe pmnt s v fie hran; aa cum lor le dau iarba verde, aa vou v dau laptele lor. Carnea i sngele ns, care le d via, s nu le mncai.>> << S iubeti pe Domnul, Dumnezeul tu, din toat inima, din tot sufletul i din toate puterile.>> Aceasta este cea dinti i cea mai mare porunc. Iar a doua i este asemenea: << S iubeti pe aproapele tu ca fiind Sinele tu.>> Porunci mai mari nu exist. Dupa aceste cuvinte amuir cu toii; numai unul strig: - Ce s fac, nvtorule, dac vd cum n pdure o fiar l sfie pe fratele meu? l las pe fratele meu s piar sau omor fiara? Oare nu voi nclca atunci oricum legea? i Iisus rspunse: - Celor din vechime li s-a spus: << Toate animalele care se mic pe pmnt, toi petii din mare i toate pasrile vzduhului sunt date n stpnirea voastr.>> Adevrat v spun: dintre toate fpturile care triesc pe pmnt, numai pe om l-a fcut Dumnezeu dup asemnarea Sa. Aadar, animalele sunt fcute pentru om, nu omul pentru animale. De aceea, nu ncalci legea, dac omori fiara, ca s salvezi viaa fratelui tu. Cci adevrat v spun, omul este mai mult dect animalul. Cine omoar, ns, un animal far noim, chiar dac acesta l atac, din sete de snge, din pricina carnii sale, din pricina blnii sau chiar din pricina dinilor si, acela comite o fapt rea; cci a devenit el nsui o fiar slbatic. De aceea i sfritul su va fi cel al unei fiare slbatice. Acum, alii grir: - Moise, cel mai mare n Israel, le ngduia strmoilor notri s mnnce carnea animalelor curate i le interzicea numai carnea animalelor necurate. Tu de ce ne interzici carnea tuturor animalelor? Care dintre aceste legi vine de la Dumnezeu: legea lui Moise sau legea Ta? i Iisus rspunse: - Dumnezeu a dat strmoilor votri prin Moise zece porunci. << Aceste porunci sunt aspre>> , spuneau strmoii votri, i ei nu puteau s le in. Lui Moise, vznd aceasta, i se fcu mil de poporul su, cci nu voia ca el s piar. i astfel, le ddu de zece ori zece porunci, mai puin aspre, ca ei s dea

ascultare mcar acestora. Adevrat v spun, dac strmoii votri ar fi fost n stare s in cele zece porunci ale lui Dumnezeu, atunci Moise nu ar fi trebuit s recurg la cele zece ori zece porunci ale lui. Cci acela ale crui picioare sunt zdravene ca muntele Sion, nu are nevoie de crje; nite picioare betege ns, ajung mai departe cu crje dect fr ele. i Moise i-a spus Domnului: << Inima mea este tulburat, cci poporul meu va pieri. Ei sunt fr cunoatere i nu pot pricepe poruncile Tale. Sunt ca nite prunci, care nu pot pricepe vorbele tatlui lor. ngduie, Doamne, s le dau alte porunci, ca s nu piar. De nu izbndesc s fie cu Tine, Doamne, nu-i lsa s fie mpotriva Ta, ca s poat ajunge la liman, iar cnd va veni cndva vremea, n care ei s fie copi pentru cuvintele Tale, Tu le vei dezvlui Legile Tale.>> De aceea Moise a spart cele doua table de piatr, pe care erau scrise cele zece porunci, i n locul lor, el le-a dat zece ori zece. Iar din aceste zece ori zece, crturarii i fariseii au fcut o sut ori zece porunci. i au pus sarcini de nendurat pe umerii votri, pe care ei nsi nu le poart. Fiindc, cu ct sunt poruncile mai aproape de Dumnezeu, cu att avem nevoie de mai puine, iar cu ct sunt poruncile mai departe de Dumnezeu, cu att avem nevoie de mai multe. Iat de ce poruncile fariseilor i crturarilor sunt fr de numr; Fiul OMului are apte legi, ngerii au trei, Dumnezeu are una. De aceea Eu v nv numai legile pe care le putei pricepe, ca s devenii oameni i s putei respecta cele apte legi ale Fiului OMului. Atunci ngerii v vor dezvlui i legile voastre, astfel nct Sfntul Spirit al lui Dumnezeu s pogoare asupra voastr i s v cluzeasc spre unica lui Lege. i cu toii se mirar de nelepciunea Lui i-L rugar: - nvtorule, continu i nva-ne toate poruncile pe care nu le putem pricepe. i Iisus continu: - Dumnezeu a poruncit strmoilor votri: << S nu ucizi.>> Dar inimile lor erau mpietrite, i ei au ucis. Atunci Moise le ngdui s omoare animale, ndjduind c, astfel, mcar nu vor mai ucide oameni. Dar atunci inimile strmoilor votri s-au mpietrit i mai tare, ucignd oameni i animale deopotriv. Eu ns v spun: S nu ucidei nici oamenii, nici animalele, ba chiar nici hrana pe care o punei n gura voastr. Cci dac mncai hran vie, ea v va da via; dar dac ucidei hrana voastr, hrana moart v va ucide i pe voi. Cci viaa vine numai de la via, iar de la moarte, numai moarte vine. Cci tot ce v ucide corpurile, v ucide i sufletele. Iar corpurile voastre devin ceea ce este hrana voastr, tot aa cum mintea voastr devine ceea ce sunt gndurile voastre. De aceea nu mncai nimic ce a fost nimicit de foc, ger sau ap. Cci bucatele hrnitoare fierte, amorite i putrezite vor nfierbnta, amori i putrezi trupul vostru. Nu fii ca ranul cel nerod care i-a nsmnat ogoarele cu smn fiart, ngheat i putrezit. Cnd a venit toamna, ogoarele sale nu purtau rod i mare i-a fost nevoia. Fii mai degrab ca acel ran care i-a nsmnat ogorul cu smn vie i al crui ogor a rodit spice de gru viu, de o sut de ori numrul boabelor puse. Cci n adevr v spun: s trii numai prin focul vieii i s nu gtii mncrurile cu focul morii, care v ucide hrana, corpul i, de asemenea, sufletul. - nvatorule, unde este focul vieii? au ntrebat unii. - n voi, n sngele vostru i n corpurile voastre. - Dar focul morii? au ntrebat alii. - Este focul ce arde n afara corpului vostru i care este mai fierbinte dect sngele vostru. Cu acest foc al morii voi v gtii mncrurile n casele i pe ogoarele voastre. Adevrat v spun, este acelai foc care

v distruge hrana i trupurile, tot aa cum focul rutii v rvete gndurile i minile. Cci corpul vostru este ceea ce mncai, iar mintea voastr este ceea ce gndii. De aceea, s nu mncai nimic din ceea ce a fost mistuit de un foc mai puternic ca focul vieii. Pregtii i mncai, aadar, toate fructele pomilor i toate ierburile cmpului i tot laptele animalelor, n msura n care sunt potrivite pentru hran. Cci ele, toate, sunt hrnite i coapte de focul vieii; toate sunt darurile ngerilor Mamei noastre Terra. S nu mncai, n schimb, nimic din ceea ce capt gust abia prin focul morii, cci acesta este de la satana. - Dar cum s ne coacem pinea noastr cea de toate zilele, fr foc? au ntrebat unii, tare mirai. - Lsai-i pe ngerii lui Dumnezeu s v coac pinea. Voi, umezii boabele voastre de gru, astfel nct ngerul apei s intre n el. Apoi, aezaile la aer, astfel ca s le mbrieze i ngerul vzduhului. Lsai-le s stea la soare de dimineaa pn seara, astfel ca ngerul soarelui s coboare n ele. Binecuvntarea celor trei ngeri va face ca germenele vieii din grul vostru s ncoleasc de ndat. Zdrobii apoi boabele voastre i facei foi (ostii) subiri, cum au fcut strmoii votri cnd au ieit din Egipt, din casa robiei. La rsritul soarelui, punei aceste ostii iari la soare, iar cnd soarele st la zenit ntoarcei foile de aluat, astfel ca i partea de jos s poat fi mbriat de ngerul soarelui. La asfinit de soare, pinea voastr este coapt. Cci ngerii apei, vzduhului i soarelui au hrnit i copt grul pe ogor, i la fel, ei trebuie s v coac i pinea. Iar acelai soare care cu focul vieii, a fcut s creasc i s se coac grul, trebuie s v coac pinea cu acelai foc. Cci focul soarelui d gru pinii i trupului, via. Focul morii ns, ucide grul, pinea i trupul. Iar ngerii cei vii ai Dumnezeului Cel Viu slujesc numai oamenilor vii. Cci Dumnezeu este Dumnezeul celor vii i nu Dumnezeul celor mori. Mncai, aadar, mereu de pe masa lui Dumnezeu: fructele pomilor, seminele i ierburile ogoarelor, laptele animalelor i mierea albinelor. Cci tot ce trece peste acestea este de la satana i duce, prin greeli i boli, la moarte. n schimb, hrana pe care o mncai de la masa bogat a lui Dumnezeu, d corpului vostru putere i tineree, iar boala v va ocoli. Cci masa lui Dumnezeu l-a hrnit pe vrstnicul Mathusalem, i, adevrat v spun, dac trii aa cum a trit el, Dumnezeul celor vii v va drui i vou, asemenea lui, o via pmntean ndelungat. Cci, ntr-adevr, Dumnezeul celor vii este mai bogat dact bogaii acestui pmnt, i masa lui mbelugat este mai bogat dect cele mai abundente banchete ale tuturor bogtailor lumii acesteia. Mncai, aadar, toat viaa voastr, la masa Mamei noastre Terra i niciodat nu vei ndura nevoia. i dac mncai la masa ei, s mncai toate bucatele aa cum se afla pe masa Mamei Terra. Nu le fierbei i nici nu le amestecai, ca maele voastre s nu ajung nite mlatini colcitoare. Cci, adevrat v spun, aceasta este o scrboenie n ochii Domnului. i s nu fii ca sluga lacom, care se ndopa la masa stpnului su i cu bucatele care erau partea celorlali. Pe toate le nfuleca, una peste alta, n lcomia sa. Vznd aceasta, stpnul su l izgoni de la mas. Dup ce ospul lu sfrit, el amestec tot ce rmase de la mas, chem sluga cea lacom i-i spuse: << Ia totul i mnnc mpreun cu porcii, cci acolo este locul tu i nu la masa mea.>> Fii, aadar, cu luare aminte i nu ntinai templul trupului vostru cu scrboenii de tot felul. Mulumii-v cu dou - trei feluri de mncare, pe care le vei gsi mereu la masa Mamei Terra. i nu poftii s nfulecai tot ce putei vedea n jurul vostru. Cci, adevrat v spun, dac amestecai n corpul vostru multe feluri de mncare, se risipete pacea trupului vostru i un rzboi nesfrit ncepe s fac ravagii n voi. Trupul va fi devastat, tot aa cum se devasteaz casele i mpriile, atunci cnd se dezbin. Cci Dumnezeul vostru este Dumnezeul pcii, i nu ajut niciodat la dezbinri. S nu trezii, aadar,

nemulumirea lui Dumnezeu mpotriva voastr, ca s nu v izgoneasc cumva de la masa Lui, i s fii nevoii s mergei la masa satanei, acolo unde focul greelii, al bolii i al morii va prpdi corpul vostru. Iar cnd mncai, nu v facei niciodat plinul! ntoarcei spatele ispitelor satanei i ascultai de glasul ngerilor lui Dumnezeu, cci satana i stpnirea sa v mbie s mncai din ce n ce mai mult. Vieuii, aadar, n Spirit, i mpotrivii-v dorinelor trupului. Postitul vostru i bucur ntotdeauna pe ngerii lui Dumnezeu. Bgai de seam ct mncai ca s v sturai, iar apoi mncai cu un sfert mai puin. Greutatea hranei vostre zilnice s nu fie mai mic de o mina (=1/2 kg), i nici s nu depeasc dou mina. Atunci, ngerii lui Dumnezeu v vor sluji mereu i nu vei cdea n robia satanei i a bolilor sale. Nu de dou ori pe zi, slujete lucrrii satanei, i ngerii lui Dumnezeu i prsesc trupul, iar satana de ndat l va lua n stpnire. S mncai numai atunci cnd soarele st n zenit, i din nou atunci cnd a apus, i nu v vei mbolnvi niciodat; cci astfel de purtare este pe placul lui Dumnezeu. Mncai numai atunci cnd masa lui Dumnezeu este pregtit naintea vostr, i mncai numai ceea ce gsii pe ea cci, adevrat v spun, Dumnezeu tie de ce anume are nevoie corpul vostru i cnd are nevoie. ncepnd din luna jiar mncai orzul, din luna sivan mncai grul, rodul celei mai desvrite dintre toate ierburile purttoare de smn. Pinea voastr cea de toate zilele s fie din gru, ca Domnul s se ngrijeasc de trupul vostru. Din tanmuz mncai strugurele acru, ca trupul vostru s piard din greutate i strugurele cel dulce, ndulcit i uscat de ngerul soarelui, ca trupul vostru s mai ctige n greutate; cci ngerii Domnului locuiesc n el. S mncai n lunile ab i shebat smochinele zemoase, iar pe cele rmase, lsai ngerul soarelui s le fac bune de pstrat. Mncai-le mpreun cu smburele migdalelor n toate acele luni cnd pomii nu poart rod. n luna theber mncai acele plante care rsar dup vremea ploioas, ca sngele vostru s fie splat de toate pcatele voastre. n aceeai lun ncepei, de asemenea, s bei laptele animalelor voastre; cci Domnul a dat plantele i ierburile cmpului tuturor animalelor dttoare de lapte, ca laptele lor s hrneasc omul. Cci, adevrat v spun, binecuvntai sunt cei care mnnc numai la masa lui Dumnezeu i ocolesc toate scrboeniile satanei. Nu mncai alimente necurate, care vin din ri ndeprtate, ci mncai fructele pomilor votri. Cci Dumnezeul vostru doar tie de ce avei nevoie, de unde i cnd. i El d tuturor popoarelor din toate rile acea hran, care este cea mai bun pentru ei. Nu mncai precum slbaticii, care se ndoap n mare grab, ntinndu-i corpul cu scrboenii de tot felul. Cci n voi intr puterea ngerilor lui Dumnezeu, mpreun cu hrana vie, pe care v-o ntinde Domnul de la masa Lui mprteasc. Cnd mncai, s avei deasupra voastr ngerul aerului, i dedesubtul vostru ngerul apei. Respirai lung i profund n tot timpul mesei, ca ngerul aerului s-o binecuvnteze. i mestecai bine hrana cu dinii votri, ca ea s devin ap i ca ngerul apei s o poat preschimba n corpul vostru n snge. i mncai ncet, ca i cum ar fi o rugciune ctre Dumnezeu. Cci, adevrat v spun, cine mnnc astfel la masa lui Dumnezeu, n acela intr puterea lui Dumnezeu. Satana, n schimb, preface trupul ntr-o mlatin colcitoare, pe care ngerii vzduhului i apei o ocolesc. Pe aceti oameni, Domnul nu i mai rabd la masa Lui. Cci masa Domnului este un altar, i cine mnnc acolo, se afl ntr-un templu. Cci, adevrat v spun, ntr-un templu se va preschimba Fiul OMului i luntrul lui ntr-un altar, dac va ine poruncile lui Dumnezeu. De aceea, s nu punei nimic pe altarul Domnului, cci mintea voastr se supr i se satana s ias din el. Din luna elul strngei strugurii i bei mustul lor. n luna marcheshvan strngei tulburai lucrarea ngerilor din corpul vostru, mncnd des! Cci, adevrat v spun, cine mnnc mai mult

zbucium, nici s nu v gndii n templul lui Dumnezeu la cineva cu mnie. i pii n sanctuarul Domnului numai atunci cnd simii n voi chemarea ngerilor; cci tot ce mncai cuprini de griji sau de mnie, ori fr tragere de inim, se va preface n trupul vostru n otrav. Fiindc suflarea satanei la ntineaz pe toate acestea. Bucuroi s punei darurile voastre pe altarul trupului vostru i s ndeprtai toate gndurile rele de la voi, atunci cnd primii n voi puterea lui Dumnezeu de la masa Lui. i niciodat s nu v aezai la mas, dac nu v cheam ngerul flmnzelii. Bucurai-v, aadar, ntotdeauna, de ngerii lui Dumnezeu la masa lor mprteasc; cci aceasta l mulumete pe Domnul, i viaa voastr pe acest pmnt va dura mult; cci cel mai generos dintre toi servitorii lui Dumnezeu v va sluji n toate zilele; ngerul bucuriei. S nu uitai c fiecare a aptea zi este sfnt i nchinat lui Dumnezeu. ase zile v hrnii trupul cu darurile Mamei Terra; dar n a aptea zi s nchinai trupul vostru Tatlui Ceresc. Iar n a aptea zi s nu mncai nici o hran pmnteasc, ci trii numai i numai din cuvintele lui Dumnezeu. Petrecei toat ziua cu ngerii Domnului n mpria Tatlui Ceresc. A aptea zi s lsai ngerii lui Dumnezeu s zideasc n trupul vostru mpria Cerurilor, tot aa cum lucrai ase zile n mpria Mamei Terra. n a aptea zi s nu lsai nici un fel de mncare s tulbure lucrarea ngerilor n trupul vostru. Iar Dumnezeu v va da o via lung pe pamnt, ca s dobndii Viaa Etern n mpria Cerurilor. Cci, adevrat v spun, dac pe pmnt nu vei mai avea boli, vei tri venic n mpria Cerurilor. i Dumnezeu v va trimite n fiecare diminea pe ngerul soarelui, ca s v trezeasc din somn. Dai aadar ascultare semnului Tatlui vostru Ceresc i nu mai stai s lenevii, cci deja v ateapt afar ngerii vzduhului i ngerii apei. i lucrai toat ziua mpreun cu ngerii Mamei Terra, ca voi s-i cunoatei pe ei i lucrrile lor din ce n ce mai bine. Dar cnd soarele a apus i Tatl vostru v trimite pe ngerul Su cel mai dulce, somnul, s v culcai i s struii toat noaptea pe lng el. Atunci Tatl vostru Ceresc v va trimite pe ngerii Si necunoscui, ca s-i petreac toat noaptea cu voi, i acetia v vor nva multe din mpria lui Dumnezeu, tot aa cum ngerii Mamei pmnteti v cluzesc n mpria pmnteasc. Cci, adevrat v spun, de inei poruncile Tatlui Ceresc, n fiecare noapte vei fi oaspei n mpria Sa. Trezindu-v diminea, vei simi n voi puterea ngerilor necunoscui. Tatl vostru ceresc vi-i va trimite n fiecare noapte, ca ei s v zideasc mintea, tot aa cum, zi de zi, Mama Terra v trimite ngerii ei, ca s v ntremeze trupul. Caci, adevrat v spun, dac n timpul zilei v va ine Mama Terra n braele ei, iar noaptea v va sruta suflarea Tatlui Ceresc, copiii oamenilor vor deveni Copiii lui Dumnezeu. Zdrnicii zi i noapte ispitele satanei! S nu vegheai noptea i ziua s nu dormii, fiindc, astfel, ngerii lui Dumnezeu v prsesc. Nu v lsai ademenii de buturile (alcoolul) i afumtoarele (tutunul i drogurile) satanei. Sunt o scrboenie n ochii Dumnezeului vostru. Nu v destrblai nici noaptea, nici ziua; cci cine se destrbleaz este asemenea unui copac din trunchiul cruia se scurge seva vieii. Iar acest copac se va usca nainte de vreme, i nu va purta rod niciodat. De aceea, lsai destrblarea, ca satana s nu v usuce trupul, i ca Domnul s nu v fac smna nerodnic. Ocolii tot ce este prea fierbinte i prea rece. Cci voia Mamei Terra este ca nici aria, nici frigul s nu aduc daune trupului vostru. Dac inei poruncile Mamei Terra, dar trupul vi se nfierbnt, ea v va

trimite ngerul rcorii ca s v rcoreasc. Iar dac trupul vi se rcete, ngerul cldurii l va nclzi din nou. Urmai exemplul tuturor ngerilor Tatlui Ceresc i ai Mamei pmnteti, ce lucreaz zi i noapte, fr contenire, la mpriile Cerului i pmntului. Primii, aadar i n voi niv, pe cel mai puternic dintre ngerii lui Dumnezeu, ngerul faptei, i lucrai mpreun cu el la mpria lui Dumnezeu.Urmai exemplul apei curgtoare, al adierii vntului, al soarelui care rsare i apune, al plantelor i al pomilor n cretere, exemplul animalelor care alearg i sar de bucurie, al lunii n cretere i descretere, al stelelor, care apar i dispar: toate se mic i i mplinesc lucrarea zilei i a nopii. Cci tot ce triete se mic, i numai ce este mort lncezete. Dumnezeu este Dumnezeul vieii, iar satana, cel al morii. Slujii, aadar, Dumnezeului Celui Viu, ca micarea venic a vieii s v susin, i ca s nu cdei prad lncezelii venice a morii. Lucrai, aadar, fr ncetare, la mpria lui Dumnezeu, ca s nu fii mboldii ctre mpria lui satana. Cci n mpria cea Vie a lui Dumnezeu curge venica bucurie; dar mpria morii a lui satana e ntunecat de grija oarb. Fii, aadar, copii adevrai ai Mamei voastre pmnteti i ai Tatlui vostru Ceresc, ca s nu cdei n robia satanei. i Mama voastr Terra i Tatl vostru din Cer, v vor trimite ngerii lor, s v nvee, s v iubeasc i s v slujeasc. Iar acetia vor scrie legile lui Dumnezeu n mintea voastr, n inima voastr, n minile voastre, ca s le cunoatei, s le simii i s le mplinii. i rugai-v n fiecare zi Tatlui vostru din Cer i Mamei voastre Terra, ca sufletul vostru s devin desvrit cum este Sfntul Spirit al Tatlui vostru Ceresc, i ca trupul vostru s devin desvrit catrupul Mamei voastre pmnteti. Cci dac nelegei, simii i ndeplinii poruncile, tot ce vei cere de la Tatl vostru i de la Mama voastr vi se va da. Cci nelepciunea, Iubirea i Puterea lui Dumnezeu stau deasupra tuturor. Rugai-v, aadar, Tatlui vostru Ceresc: << Tatl nostru, care eti n Cer, sfinit (ntregit) fie Numele Tu. A Ta mprie s vin. A Ta voie s se fac pe Terra, ca i n Cer. D-ne astzi pinea cea de toate zilele. i iart-ne datoriile noastre, aa cum i noi i iertm pe datornicii notri. i nu ne lsa s cdem n ispit, ci mntuiete-ne de tot rul. Cci a Ta este mpria i Puterea i Slava, n veci. Amin!>> Tot aa rugai-v Mamei voastre pmnteti: << Mama noastr, care eti pe pmnt, sfinit fie numele Tu. A ta mprie s vin. A ta voie s se fac n noi, ca i n Tine. Tu n fiecare zi i trimii ngerii n lume; trimite-i i la noi. Iart-ne greelile, tot aa cum ispim toate greelile noastre mpotriva Ta. i nu ne duce n boal, ci izbvete-ne de tot rul. Cci ale tale sunt pmntul i trupul i sntatea. Amin!>> i cu toii se rugau, mpreun cu Iisus, Tatlui Ceresc i Mamei Terra. Apoi Iisus le-a spus: - Dac trupurile voastre au renscut prin ngerii Mamei pmnteti, atunci i mintea voastr poate fi renscut prin ngerii Tatlui din Cer. Devenii, aadar, copii adevrai ai Tatlui vostru i ai Mamei voastre, i frai adevrai ai fiilor omului. Pn acum erai certai cu Tatl vostru, cu Mama voastr i cu fraii votri. i i-ai slujit satanei. Vieuii de azi nainte n pace cu Tatl vostru Ceresc, cu Mama voastr pmnteasc i cu fraii votri, fiii omului. i inei piept numai lui satana, ca s nu v rpeasc pacea. Eu trupului vostru i dau pacea Mamei voastre, iar minii voastre, pacea Tatlui vostru. i lsai ca pacea amndurora s domneasc ntre fiii omului.

Venii la mine toi cei obosii i cei ce ndurai vrajb i chin! Cci pacea mea v va ntri i mngia. Cci pacea mea este inundat de bucurie. De acee v aduc mereu salutul: << Pace vou!>> Salutai-v i voi, unii pe alii, n felul acesta, astfel ca pacea Mamei s se coboare asupra trupului vostru, iar n mintea voastr s coboare pacea Tatlui. Atunci vei afla pacea i n voi niv; cci mpria lui Dumnezeu n voi este. ntorcei-v acum la fraii votri, cu care pn acum erai certai, i druii-le i lor pacea voastr. Cci binecuvntai sunt cei ce se ostenesc ntru pace fiindc ei vor gsi pacea lui Dumnezeu. Mergei i nu mai pctuii de-acum nainte. i dai oricui pacea voastr, tot aa cum Eu v-am dat pacea Mea. Cci pacea Mea este de la Dumnezeu. Pace vou! i El a plecat dintre ei. i pacea Lui s-a pogort peste ei: iar n inima lor a cobort ngerul iubirii, n mintea lor nelegerea legii, n braele lor puterea renaterii; astfel au pornit ei printre fii oamenilor, ca s le duc tuturor acelora ce se rzboiau n ntuneric, lumina pcii. i ei se despreau spunnd: - Pace vou!