I IN NS SP PE EC CT TO OR RA AT TU UL L C CO OL LA AR RJ JU UD DE E E EA AN NP PR RA AH HO OV VA A C CO OA AL LA AG GI IM MN NA AZ ZI IA AL L R RA AR RE E V VO OD D P PL LO OI IE E T TI I

P Pu ub blliic ca a iie ep pe er riio od diic c a a llu uc cr r r riillo or rp pr re ez ze en nt ta at te ed de ee elle ev vii lla a C CO ON NC CU UR RS SU UL LN NA A I IO ON NA AL L M Ma at te em ma at tiic c t tiiiin n ii lliim mb b u un niiv ve er rs sa all E Ed dii iia aa aI IV V-a a-2 20 01 13 3

P PL LO OI IE E T TI I

N Nr r. .1 13 3 s se ep pt te em mb br riie e2 20 01 13 3

Coordonatori:
Prof. Daniela Badea Prof. Ion Badea

Copert: Prof. Daniela Badea Tehnoredactare: Prof.Mihaela Gavriloiu Prof. Daniela Badea

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei Interferene n universul colii (online) = ISSN 2069 8690 ISSN L = 2069 8690

Responsabilitatea privind coninutul articolelor revine n totalitate autorilor.Toate drepturile asupra przentei ediii aparin colii Gimnaziale Rare Vod Ploieti Prahova

PROIECT NAIONAL - EDIIA a IV-a Concursul Naional pentru elevi Matematica tiin i limb universal avizat de MEN n CAERI, nr.35266/2/06.03.2013la poziia 832
Organizator: coala Gimnazial Rare-Vod Ploieti Director: profesor Ion Dumitrache Profesor matematic Daniela Badea Profesor informatic Mihaela Gavriloiu Coordonator: Profesor matematic Daniela Badea Instituii partenere n organizare: Inspectoratul colar Judeean Prahova Insp. Felicia Georgescu, Insp. Sorin Bucur Palatul Copiilor Municipiului Ploieti Director Prof. Constana Vic Casa de Cultur I.L.Caragialea Municipiului Ploieti artist plastic Marilena Ghiorghi Colegiul Spiru Haret Ploieti Prof. Ion Badea Grdinia cu Program Prelungit nr. 32 Ploieti Director Prof.Gabriela Barbu Proiectul aflat la a patra ediie a demarat la nceputul lunii aprilie 2013 prin lansarea invitaiei de participare ctre colile din ar. n acest scop echipa de proiect a postat regulamentul de participare pe site-urilewww.didactic.ro,http://scoalararesvoda.scoli.edu.ro , http://ssmprahova.ro i www.mateinfo.ro. Regulamentul a fost revizuit i mbuntit de echipa de proiect pe baza experienei acumulate la ediiile anterioare, dar i a sugestiilor venite de la parteneri. De asemenea popularizarea proiectului s-a fcut i prin distribuirea regulamentului i a invitaiei prin e-mail pe adresele colilor i colegilor din ar care au participat la ediiile anterioare. Concursul s-a desfurat pe dou seciuni: seciunea I concurs de desene sau picturi, tema de anul acesta fiind Mandala- cercul sacru i seciunea II sesiune de referate tiinifice i eseuri ale elevilor. n perioada 21aprilie - 9 iunie au fost colectate fiele de nscriere, lucrrile pentru cele dou seciuni i acordurile de parteneriat ncheiate toate cadrele didactice participante n calitate de coordonatori ai elevilor. De asemenea s-au realizat, tiprit i semnat diplome de participare pentru elevi i cadrele didactice coordonatoare, diplome de organizator, de evaluator, premii i meniuni. n perioada 10-13 iunie au fost selectate conform regulamentului cele mai bune lucrri la seciunea I care au fost evaluate de ctre juriul constituit pentru acest proiect, conform criteriilor stabilite. S-au acordat premii I, II, III i meniuni pe categorii de vrst (cicluri de nvmnt). Cu toate lucrrile selectate organizatorii au realizat o expoziie prezentat pe 14 iunie. De asemenea au fost evaluate lucrrile cu participare indirect de la seciunea II n vederea prezentrii celor mai reuite dintre acestea n cadrul simpozionului, alturi de lucrrile cu participare direct. Pe 14 iunie 2013 s-au desfurat n incinta colii Rare Vod Ploieti cele dou seciuni ale concursului, conform programului anunat anterior. Au fost primii participanii, invitaii din partea ISJ Prahova, Casei de Cultur I.L.Caragiale Ploieti, Palatului Copiilor, din partea conunitii locale. A fost inaugurat expoziia n care au fost prezentate lucrrile premiate. S-a desfurat sesiunea de referate n cadrul creia susinerea lucrrilor cu participare direct s-a fcut de ctre elevii propuntori, alturi de profesorii coordonatori. Lucrrile cu participare indirect selectate au fost prezentate n format PPT de un grup de elevi ai colii gazd pentru gimnaziu i de un grup de elevi ai Colegiului Spiru Haret pentru liceu n urma unei documentri temeinice asupra lucrrilor respective. 4

Statistica de participare este urmtoarea: Seciunea I - Concurs Seciunea II-a Mandala cercul sacru Concurs de referate,eseuri coli participante: 59 din 28 judee coli participante: 37 din 15 judee participani: 41 Profesori participani: 92 Profesori Elevi participani: Elevi participani: 437 cu 478 lucrri 150 cu 98 lucrri Premii i diplome de participare acordate:
SECIUNEA Premiul I Premiul II Premiul III Meniune
Participare Total Participare

TOTAL coli participante: 78 din 29 judee participani: 112 Profesori Elevi participani: 555

elevi

elevi

prof.

SECIUNEA I PRECOLAR CREII PRIMAR PLASTICE GIMNAZIU Mandalacercul sacru LICEU TOTAL SECIUNEA I GIMNAZIU TIINIFICE ESEURI PPT TOTAL TIINIFICE LICEU ESEURI PPT TOTAL TOTAL SECIUNEA II TOTAL GENERAL

2 5 5 8 2 20 0 2 3 2 7 4 1 4 9 1 16 6 3 36 6

2 6 8 4 2 20 0 2 5 1 8 6 5 5 16 2 24 4 4 44 4

2 4 6 6 1 18 8 3 5 1 27 6 2 5 13 2 22 2 4 40 0

8 14 20 10 5 52 2 3 7 5 15 10 6 7 23 3 38 8 9 90 0

13 105 90 87 2 29 95 5

27 134 129 115 4 40 05 5 16 43 59

16 29 38 21 1 10 04 4

SECIUNEA II REFERATE

20

59 68 23 91

27

30 5 50 0 3 34 45 5

91 1 15 50 0

18

4 45 5 1 14 49 9 5 55 55 5 (112) (112)

n perioada 18 iunie 6 iulie 2013 au fost expediate diplomele i acordurile de parteneriat. Sau realizat de asemenea albumul foto i portofoliul activitii. ncepnd cu luna septembrie 2013 i pn n mai 2014 referatele prezentate la ediia a IV-a a concursului sunt publicate n numerele revistei on-line Interferene n universul colii cu cod ISSN.

Cuprins
1. Prof. ndrumtor Toth Mariana,Colegiul Tehnic Al.Doma Alba Iulia

Eleva Negru Luiza Matematica, tiin i limb universal-eseu ..................................7 2.Prof. ndrumtor Badea Daniela, coala Gimnazial Rare Vod Ploieti Elev Militaru Cosmin Lcrmioare pe chipul geometriei....................................................8 3.Prof. ndrumtor Vlsceanu Florin,Colegiul Naional Spiru Haret Bucureti Eleva Blu Sabina Ioana Rul Orinoco din America de Sud .......................................10 4.Prof. ndrumtor Stancu Maria,coala Gimnazial Vrneti, Arge Eleve Bogcioiu Bogdan & Mihalcea Andreea S numrm banii! ...........................................13 5.Prof. ndrumtor Vnturi Cosmina,Clubul Copiilor Motru, Gorj Eleva Amza Andreea MA=(T+E):MA+TICA- matematica plcerea mea.......................15 6. Prof. ndrumtor Georgescu Maria,coalaGimnazial Nr. 5 Rmnicu Vlcea Elev Stanciu tefan Alexandru Exerciii pentru toi oamenii mari -eseu..........................18 7. Prof. ndrumtor Badea Daniela, coala Gimnazial Rare Vod Ploieti Eleva Cernamorcenco Rebeca Matematica n poezia romneasc......................................21 8.Prof. ndrumtor Dracinschi Nicoleta, coala Gimnazial Radu Stanian Ploieti Eleva Criga Ana-Cristina Dobnda ntre + i .....................................................................24 9.Prof. ndrumtor Dracinschi Nicoleta, coala Gimnazial Radu Stanian Ploieti Elev Potera Antonio Uniti de msur n trecut i n prezent.......................................26 10.Prof. ndrumtorSeimeanu Elena,coala Gimnazial nr. 27 Timioara Elev Climan Bogdan Compunere cu numere: Patru de patru ....................................29 11.Prof. ndrumtor Militaru Corina, coala Gimnazial Mihai Eminescu Ploieti Eleva Soare Ctlina Iuliana Lectura i matematica..............................................................31 12.Prof. ndrumtor Barb Diana,coala Gimnazial Sf. Nicolae Trgu Jiu Elev Cioclei Alexandru Mandala-cercul sacru........................................................................33 13.Prof. ndrumtor Militaru Claudiu,Colegiul Naional Jean Monnet Ploieti Elev Dumitru Andrei Mandala, arhitectura universului....................................................35 14.Prof. ndrumtor Ciocnaru Viorica,Colegiul Tehnic Energetic Craiova Elev Nicu tefan Mirel De la practic, la matematic........................................................39 15.Prof. ndrumtor Prvan Manda,coala Gimnazial Pietroasele, Buzu Elev Baciu Cosmin Basm matematic........................................................................................40 16.Prof. ndrumtor Prvulescu Eugenia,coalaGimnazial Nr. 1 Popeti-Mihileti, Giurgiu Elevi Oprea Alin & Dobre Daniela Principiul cutiei.................................................................41 17.Prof. ndrumtor Oprea Elena,coalaGimnazial Nr. 1 Popeti-Mihileti, Giurgiu Eleva Petric Lavinia Matematica i poezia..........................................................................43 18.Prof. ndrumtor Dracinschi Nicoleta, coala Gimnazial Radu Stanian Ploieti Eleva Rducanu Ana-Maria Msurarea timpului...................................................................45 19.Prof. ndrumtorBciucu Cirina,coala Gimnazial nr. 24 Bucureti Elev Du Diana Formula ptratului perfect.......................................................................49 20.Prof. ndrumtor Alexandru Elena Marcela,coala Gimnazial Baia structura Bogota, Suceava Asofiei Anton Vasile Mandala.....................................................................................................51

MATEMATICA, TIIN I LIMB UNIVERSAL

Elev: Negru Luiza clasa a VII-a Colegiul Tehnic Al. Doma Alba Iulia Prof.coordonator: Mariana Toth Pentru mine, matematica este tiina care studiaz mrimi, relaii ntre acestea i forme plane i spaiale. Totui, ea mai reprezint un mod universal de comunicare, de organizare a datelor i de calcul.Aceast tiin este unic fiind cunoscut de la vrste fragede, de fiecare om din lume, nu numai prin intermediul colii. Se spune c fr matematic nu se poate tri, i probabil c aa i este. Viitorul o s m lmureasc. Este imposibil s obinem o slujb bun dac nu avem cunotiine solide de matematic i nu numai, deoarece, ea, matematica, st la baza oricrei alte tiinte, ntr -un fel sau altul. Chiar i la literatura romn am observat c poeziile, diverse texte literare conin cifre, numere, perioade de timp etc. Ce s mai vorbim de fizic, chimie, chiar i la englez a trebuit s socotim folosind numerele i semnele matematice. Orice om se lovete de matematic, zilnic, chiar dac uneori nu contientizeaz, chiar i cele mai banale activiti pe care le face, sau orice lucru ct de mic ar fi el, poate fi transformat matematic prin diverse metode.De exemplu, scumpirile produselor din magazine, folosesc procente i parc nu le neleg la coal att de bine, ca atunci cnd sunt n magazin i mi este ciud dac s-a scumpit ceea ce mi doream s cumpr.Sau simplul fapt de a calcula timpul rmas pn se sun, dac am terminat o lucrare de control mai repede dect colegii mei. Ca urmare, matematica are o infinitate de aplicaii practice. Pe baza ei se poate calcula o rat, o medie a notelor obinute la coal, ctigurile sau pierderile zilnice ale unei companii, i multe, multe altele. Dac s-ar ntlni doi oameni care nu cunosc vreo o limb de circulaie mondial, prin matematic ei ar putea comunica, deoarece matematica e aceeai n orice parte a globului. O simpl ntrebare de genul Ct ar costa 2 kg de mere ?, gsete un rspuns rapid, fr a rosti vreun cuvnt. Un alt exemplu n zilele noastre ar fi calculatorul. Acest sistem tehnologic care ne-a scos n lume prin folosirea internetului are la baz sistemul de numeraie binar; incredibil, cum poi face nconjurul planetei cu acesta. Astfel, orice om poate gsi informaii foarte uor sau poate comunica rapid cu persoane cu care nu s-a vzut de ani de zile. Matematica ne ajut n rezolvarea problemelor, chiar dac acestea sunt de alt natur. Modul de gndire, judecile care trebuie fcute logic i explicit duc la formarea noastr ca aduli cu capul pe umeri. Prin prisma ei putem gsi cel mai scurt i mai sigur drum pentru atingerea oricrui scop. Cu timpul, matematica este cea care ne modeleaz i ne clete, ne face dornici de a cuta noi soluii, altele gsite de alii, ne nva s apreciem o situaie i de a o rezolva i de a evita problemele neplcute, care n zilele noastre parc se ivesc din ce n ce mai des. Matematica este cu adevrat o tiin indispensabil, folosit de oameni, pentru oameni i aplicat n orice domeniu. Astfel ea se poate numi tiin i limb universal.

LCRIMIOARE PE CHIPUL GEOMETRIEI

Elev: Militaru Cosmin, clasa a VIII-a coala Gimnazial Rare Vod Ploieti Prof.coordonator: Badea Daniela Motto: S-i plac mai mult geometria dect aritmetica. Aritmetica este tiina poporului care nu vrea altceva dect s se nmuleasc,ori a negustorului dornic de ctig. Geometria este tiina filosofului prieten al egalitii, care chibzuiete la noi rnduieli politice. Pitagora V prezint cteva probleme din minunata lume a geometriei. Problema 1: Fie un tetraedru VABC cruia i desfacem feele laterale i le aezm prin rotaie pe planul (ABC) formnd triunghiurile CBVa, ACVb, ABVc. S se c perpendicularele duse din Va, Vb, Vc pe BC, AC respectiv AB sunt concurente. Soluie: n tetraedrul VABC ducem nlimea VV`i nlimile VA`, VB`, VC` ale celor trei fee laterale. Conform reciprocei 1 a teoremei celor trei perpendiculare V`A`, V`B`, V`C` sunt perpendiculare respectiv pe BC, AC, AB. Planele (VV`A`), (VV`B`), (VV`C`) sunt perpendiculare pe planul (ABC). Desfurnd feele laterale ale tetraedrului n planul bazei (ABC), dreapta VA` rmne perpendicular pe BC, deci punctele Va, A` i V`sunt coliniare. Analog punctele Vb, B`i V`sunt coliniare, respectiv punctele Vc, C`i V`sunt coliniare. Rezult c dreptele VaA`, VbB`, VcC` sunt concurente n punctul V`. Observaie. Se poate arta c nlimile unui triunghi oarecare sunt concurente, analog ca mai sus, considernd un tetraedru cu toate feele congruente, cruia desfurndu-i feele laterale n planul bazei(ABC), obinem triunghiul VaVb Vc unde A, B i C sunt mijloacele laturilor. Dreptele VaA`, VbB`, VcC` sunt nlimile triunghiului VaVb Vc. De asemenea, din orice triunghi ascuitunghic ABC putem forma un tetraedru cu toate feele congruente cu triunghiul median triunghiului ABC. Problema 2: Se d n spaiu un patrulater strmb ABCD i se duc segmentele: DD` egal i paralel cu CB,n sensul CB i BB` egal i paralel cu AD n sensul AD. S se demonstreze c dreapta care unete picioarele medianelor care pleac din B i D n BBC i DD`A, mpreun cu diagonala BD determin un plan. 8

Soluie: Fie M i N picioarele medianelor din B i C n BB`C, respectiv DDA. Se observ c BBDA este paralelogram (BB`||AD i BB`=AD), deci diagonalele BD i AB` se taie n O, mijlocul lui BD. n mod asemntor, DD`BC este paralelogram,deci CD` trece prin O. Rezult c AB` i CD` se ntlnesc n O i se taie n pri egale, adic AD`B`C este paralelogram. MN unete mijloacele a dou laturi opuse n acest paralelogram, deci trece prin centrul su O, cu alte cuvinte MN ntlnete pe BD n O, deci ele determin un plan. Se mai deduce c BM||DN fiind laturile unui paralelogram. Problema 3: Se dau dou drepte d i d` nesituate n acelai plan. S se afle locul geometric al punctelor care mpart ntr-un raport dat segmentul de dreapt care unete un punct oarecare M al dreptei d cu un punct oarecare M` al dreptei d`. Soluie: Fie segmentul (AA`) unde A apartine d i A` apartine d`, iar M`` i A`` punctele care mpart segmentele (MM`) i respectiv (AA`) ntr-un raport k dat. Punctele M`` i A`` se afl ntr-un plan P. Fie (M`T) paralel i egal cu (AA`) i T`` punctul care mparte segmentul (M`T) n acelai raport k . Deducem c d`||A``T`` i deci d`||(A``M``T``). Analog (S`A) paralel i egal cu (MM`) i S`` punctul care mparte segmentul (S`A) n acelai raport k . Rezult d||S``M`` i deci d||(A``S``M``). Din congruena AA`S` i M`TM deducem c A`S` || TM, de unde A``S`` || T``M`` i deci punctele A``, M`, T``, S`` sunt coplanare, aflndu-se n planul P care este paralel cu cele dou drepte d i d`. Reciproc, prin orice punct M`` al planului P putem construi o dreapt care s intersecteze att dreapta d ct i dreapta d`, iar segmentele formate s aib proprietatea cerut.

Bibliografie: Constantin Ionescu Tiu - Geometrie plan i n spaiu pentru admitere in facultate, Editura:Albatros, colecie Sinteze Lyceum , 1976 9

RUL ORINOCO DIN AMERICA DE SUD

Elev: Blu Sabina Ioana, clasa a VI-a Colegiul Naional Spiru Haret-Bucureti Prof.coordonator: Vlsceanu Florin Bazinul Orinoco Oricine cltorete pe Orinoco sau n mprejurimi poate nelege de ce amerindienii l numesc Fluviul narilor. Roiuri nesfrite de insecte plutesc mereu deasupra apelor. Din pcate, pe lng numeroasele triburi care triesc pe malurile lui, resursele bogate au atras aventurieri din toat lumea, motivai de mirajul unei mbogiri rapide. Consecinele se vd la tot pasul, ecosistemul acestui fluviu fcnd cu greu fa agresiunii civilizatoare. Orinoco ascunde n apele sale numeroi peti carnivori, ipari electrici, crocodili i erpi, lipitori uriae. Pdurile dese care-l nconjoar gzduiesc liliecii-vampir, lenei greoi, jaguari, capibara (cel mai mare roztor din lume, ce poate atinge o lungime de 1,5 m i o greutate de peste 50 kg), dar i numeroase psri ciudate, cum este tucanul, care impresioneaz prin ciocul lui imens i viu colorat. Btinaii care triesc pe malurile fluviului i ale afluenilor si, unii panici, alii rzboinici, ncearc s-i pstreze tradiiile i stilul de via primitiv. Animale din Orinoco

Cel mai mare roztor din Delta Orinoco. Prin Podiul Guyanelor

Pui de crocodil nfometat.

Unul dintre cele mai mari fluvii de pe continent, Orinoco sau Ori-noko (n dialectul guarao) are o lungime de 2560 km i o suprafa a bazinului de 1.086.000 km ptrai. El izvorte din Podiul Guyanelor, de pe versanii Sierra Parima, de la peste 1000 m altitudine. De la obrie la vrsare, fluviul Orinoco dreneaz extremitatea estic a Columbiei i cea mai mare parte a teritoriului Venezuelei. Sectorul superior al fluviului, desfurat de la izvoare pn la confluena cu Guaviare, n aval de localitatea San Fernando de Atabapo, este caracterizat de numeroase praguri. Aceast configuraie l face impropriu pentru navigaia vaselor de mare capacitate. Are o direcie de scurgere dinspre sud-est spre nord-vest, strbtnd extremitatea sud-vestic a Podiului Guyanelor. Cel mai important afluent n acest sector este Casiquiare, ru care, n sezonul ploios, i ndreapt o parte din ape, printr-un canal natural, spre Rio Negro, emisar al Amazonului. Un alt afluent important al fluviului n acest sector, Ventuari, izvorte din extremitatea vestic a Sierrei Paracaima. n sectorul mijlociu, desfurat de la 10

punctul de ntlnire cu Guaviare i pn la confluena cu Apure, fluviul curge spre nord, prin imensa cmpie mltinoas, pe care a format-o de-a lungul a milioane de ani. De la San Fernando de Atabapo pn la Puerto Paez, Orinoco reprezint grania natural ntre Columbia i Venezuela. Guaviare, lung de 1500 km, se formeaz prin unirea afluen ilor Ariari i Guayabero. Ambii izvorsc de pe flancurile estice ale Anzilor, din Cordiliera Oriental, dup care strbat imensele llanos columbiene, formaiuni vegetale de tipul savanei, ce se suprapun peste relieful jos de la poalele estice ale Anzilor. Spre linia de sosire Apure este ultimul mare afluent al fluviului Orinoco nainte de intrarea acestuia n sectorul inferior. El se remarc prin suprafaa bazinului, de peste 160.000 km ptrai, la o lungime de 1040 km, Izvorte de pe flancurile estice ale Anzilor, din Cordillera de Merida, i are numeroi aflueni, ce strbat mpreun extinsele llanos din Venezuela pn la ptrunderea n Cmpia Orinoco. n aval de confluena cu Apure, Orinoco i schimb din nou direcia de curgere, de la vest la est, pn la vrsarea n Oceanul Atlantic. n acest sector, cei mai importani aflueni vin dinspre Podiul Guyanelor, remarcndu-se Caura i Caroni. n bazinul rului Caroni se afl cea mai nalt cdere de ape din lume, cascada Angel.

Cea mai nalt cascad n anul 1935, aviatorul Jimmy Angel, un aventurier atras, ca muli alii, de miracolul mbogirii rapide, zbura deasupra platoului Auyan Tepui, n cutarea uriaelor zcminte de aur de care auzise. Ieind din masa noroas cu biplanul su, a observat o imens cascada, care era de 18 ori mai mare dect cascada Niagara. n anul 1949, expediia condus de fosta corespondent de rzboi Ruth Robertson, prin msurtorile efectuate, confirm supremaia cascadei (979 m nlime), denumit Angel, dup numele descoperitorului su. Apele ei, adunate din precipitaiile czute (7600 mm/an) pe suprafaa platoului (770 km ptrai), alimenteaz rul Churun, afluent al lui Carrao, care, la rndul su, se vars n Caroni, emisarul fluviului Orinoco.

11

Se navigheaz intens Fluviul ajunge la debit maxim de aproximativ 55.000 m3/s, n perioada aprilie-septembrie. Debitele cele mai mici, de 5.000 m3/s, se nregistreaz n cealalt jumtate a anului, ntre lunile octombrie i martie. Valorile ridicate ale debitului fac din acest fluviu o cale navigabil important. Vasele maritime de mare tonaj ptrund spre amonte pn la Ciudad Bolivar, iar de acolo navele fluviale merg pn la Puerto Ayacucho. Ciudad Bolivar este unul dintre cele mai mari orae din lungul fluviului Orinoco, fondat n anul 1764 sub numele de Santo Tome de Guyana de Angostura del Orinoco. n 1846, a primit actuala denumire n onoarea lui Simon Bolivar, numit Liberatorul. Astzi, cu cei peste 300.000 de locuitori ai si, este unul dintre principalele centre urbane ale Venezuelei, portul su servind, printre altele, exporturilor de aur, diamante i cherestea.

Curioziti n fluviile Orinoco, al patrulea ca mrime din lume, i n Amazon (America de Sud) a fost descoperit o specie de pete al crui dini seamn extrem de mult cu dinii de om , Petele Pacu. Se aseamn mult cu piranha, ns se deosebete de acesta, prin faptul c este vegetarian, n timp ce piranha este carnivor. Este un pete ce are lungimea cuprins ntre 70 cm-1 m, uneori chiar mai mult. Greutatea lui variaz ntre 25-35 kg. Hrana lui const n zooplancton, semine, fructe, fructe de palmier, tot felul de plante vegetale i acvatice, nuci americane. Cderea nucilor de pe ramurile nucilor numeroi ce cresc deasupra apelor, prin zgomotul pe care l fac, i anun pe acetia c a sosit ora festinului. Se adun n numr mare, iar cu dinii lor scuri, lai i foarte puternici zdrobesc cu uurin nucile. Pete gsit n fluviul Orinoco

Sitografie: -www.Wikipedia-Orinoco -www.calificativ.ro -www.referat.ro 12

S NUMRM BANII! proiect Matematic opional Elev: Bogcioiu Bogdan, clasa a VI-a coala Vrneti, jud.Arge Profesor coordonator: Stancu Maria Matematica are aplicaii n toate domeniile de activitate, dar i n viaa cotidian. Eu am folosit matematica pentru stabilirea bugetului familiei mele. E foarte important s cheltuim banii cu atenie, pentru a nu rmne fr ei. Familia mea este compus din patru persoane: mama, tata, eu i fratele meu. Am compus urmtoarele probleme cu ajutorul mamei mele, care m-a ajutat cu datele necesare: Problema nr. 1 Tatl meu are un salariu de 1300 lei pe lun, mama 1700 lei, iar noi primim alocaie de 42 de lei/copil. Care este venitul total al familiei? Rezolvare 1300+1700+(42+42)=2084 lei Problema nr.2 Pli lunare: alimente curent telefoane apa gaze Internet transport electric 200 150 150 20 60 50 130 Care este totalul cheltuielilor lunare obligatorii? 200+150+150+20+60+50+130=760 lei Problema nr.3 Alte cheltuieli pe care le facem din cnd n cnd cu aproximaie: haine 100 lei jucrii 100 lei accesorii 150 lei rechizite 250 lei TOTAL 600 lei

Problema nr. 4 Ci bani rmn aproximativ lunar? Rezolvare: 2084-(760+600)=724 lei

Problema nr.5 Ne ocupm din cnd n cnd cu agricultura. Avem i un ha de gru la cmp. l muncim cu ajutorul unei firme. Producia o folosim pentru hrana psrilor i animalelor din curte; n-o vindem. Cheltuieli: arat semnat 50 lei 80 lei

treierat 200

ierbicidat 300

total 630 lei

13

Banii i dm cnd se fac muncile respective. Nu-i dm toi odat. Problema nr.6 Vrem s zugrvim casa, simplu, fr fie. Avem urmtoarele cheltuieli: vopseaua lavabil 200 lei meseriaul 100 lei mncarea i butura 100 lei total 400 lei

i n 5 zile zugrvim casa. Ne permitem. Problema nr. 7 S-a stricat frigiderul. Cumprm unul n rate pe trei ani. Pltim foarte mult dobnd; l pltim aproape dublu, dar nu ne permite astfel. Lunar exist multe cheltuieli neprevzute, care ne ncurc bugetul. 3 ani= 3 12 luni=36 luni 2000:36=55 lei Vom plti pe lun rata de 55 lei. Ne putem permite lunar din banii rmai. Acesta a fost bugetul lunar al familiei mele. Sper c v-a plcut!

14

MA = (T + E) : MA + TICA MATEMATICA PLCEREA MEA Elev: Andreea Amza, clasa a VI-a Clubul Copiilor Motru - Gorj Prof.coordonator: Cosmina Vnturi Olimpiada la MATEMATIC Toi colegii, prietrenii i cunotiinele m ntreab ce m fascineaz la matematic.Ce imi place la toate acele cifre ,teorii si teoreme ,la toat acea ncurctur de litere si cifre?De ce imi place s o folosesc n orice activitate ?De ce nu te distrezi i tu i nu iei prea des pe afar cum fac alte fete ?Sunt ntrebri la care eu rspund foarte uor prin nite simple dou cuvinte :De plcere..De plcere eu nv matematica i de aceea m ambiionez s o fac ct mai uoar. Calculul sentimentelor Mi-a plcut i m-a fascinat mereu.Am gsit ceva special la ea care m atrage mult. Este ca o putere ,ca o mreaj ce m atrage n plasa ei i m hipnotizeaz fcndu-m s nv i s lucrez mai mult.Eu am realizat de multe ori c matematica este foarte grea i pn la urm poate c aceast greutate m atrage i m ambiioneaz s o fac mai uoar. Ajutorul Matematicii Matematica nu este fcut doar pentru a lua un zece la aceast materie.Ea este facut s ne ajute i la celelalte materii.La istorie ne arat anii,la lb romn ne prezint numeralul, la gtit ne determin gramajul i la toate celelalte materii ne ajut printr-un mod anume.Ea poate fi considerat i o materie auxiliara pentru celelalte materii. Ecuaia prinilor Din discuiile cu prinii mei reias c ei m ncurajeaz i m vor ncuraja mereu.Mereu mi dau cele mai bune sfaturi i la fiecare concurs sau olimpiad de matematic m felicit pentru participare i pentru rezultate chiar dac sunt bune sau mai puin bune.Aceasta ecuaie a prinilor mei m ajut foarte mult n dezvoltarea mea la matematic fiindc ei mi sunt mereu alturi i m ncurajeaz. Necunoscuta Olimpiadei Olimpiada de matematic este prima olimpiada la care am participat.Cu o zi nainte am aflat c ea se inea la prestigiosul liceu Al. tefulescu. Am plecat din ora pe 10 martie ora 7 :47. Pe drum spre Tg-Jiu am ntlnit foarte multe mijloace de transport i parc am simit c fiecare mi spunea ,,Fii curajoas !.Dup 52 de minute ajungem n Tg-Jiu. nmulirea emoiilor Se spune c dac nu ai emoii nu eti om.Pot spune c aveam cele mai mari emoii pe care le-am avut vreodata.i ele se nmuleau o dat cu apropierea de nceperea olimpiadei. nceperea olimpiadei La ora 10 i 2 minute am intrat n clas pentru nceperea probei.La ora 10 i 12 minute am primit subiectele i am nceput lucrul.n clasa n care eram au fost 3 copii de clasa a 8-a , 5 copii de clasa a 7-a ,6 copii de clasa a 6-a si 9 copii de clasa a 5-a.La toat olimpiada au participat 59 cei mai inteligeni din tot judeul.Dar tiam c doar 2 vor ajunge la naional.Lupta era foarte strns.Subiectele erau 4 i cele mai grele.Aveam 2 ore de lucru.La ora 12:07 am ieit a cincea din clas .Eram foarte emoionata. Plimbarea prin marele Tg-Jiu Am cumprat fel de fel de dulciuri i suveniruri i dup 1 ora si 15 minute am venit npoi n coala.n cteva minute au ieit i ceilali copii de la proba.Atunci am plecat acas.n sfrit napoi la cuibul meu. 15

Aflarea rezultatelor Au urmat 2 ore grele n care am stat numai lng telefon .La ora 4:58 am aflat rezultatul .Profesorul meu m-a anuntat cu o voce plin de veselie ca am fost a doua dintre cei 59 de candidai i c voi participa la etapa naionala.Eram extrem de fericit. .Mi-am anunat toi prieteni si veriori care erau i ei n suspans.Toi m-au felicitat i mi-au urat succes n continuare.Aa am nceput s am i mai mult ncredere n mine i m-a fcut s muncesc i mai mult.n continuare a vrea s obin un rezultat bun i la etapa naional a c urai-mi succes. n partea anterioara Ma=(t+e):mA+TICa v-am povestit de ce mi place mie matematica i cum am reuit s m calific la olimpiada naional de matematic 2012. Acum am s v spun despre ntmplrile petrecute la Bistria (locul unde s-a inut olimpiada claselor 5-6) Am s ncep cu nceputul Drumul Drumul dintre oraul Motru i oraul Bistria a fost unul lung i anevoios. Eu i profesorul nsoitor a trebuit s plecm mai devreme ca ceilali copii calificai (din Trgu-Jiu ) despre care nu tiam nimic. Stabiliserm s plecm la ora 6 dimineaa ,mari pe 3 aprilie .Zis i fcut. La ora 6 :47 de minute am fost n Targu-Jiu unde ne-am ntlnit cu ceilali copii. Prima oar am cunoscut-o pe Mitoi Sorana :o fat drgu, nltuc i bine legat. Ea obinu-se locul 2 la olimpiada judeean la clasa a 6-a i se calificase i ea cu cel de pe locul 1 Prav Felix Mihai pe care urma s l cunosc mai trziu .Apoi a sosit i TufiLastoreschi tefan care luase locul 1 la clasa a 5-a i se calificase mpreun cu mine. Era foarte nalt i slbu cu prul blond i ochii verzi care se pare c la olimpiad va fi adversarul meu, dar n afara concursurilor ne nelegem bine, Pe Mihai l-am cunoscut la Bistria fiindc el a plecat mai trziu din ora. Apoi am continuat cu drumul (pe care bineneles l-am parcurs cu ajutorul Gps-ul de pe telefon). Undeva la intrarea pe Autostrada Transilvania tefan i prinii si s-au pierdut de noi dar s-au descurcat.n final am ajuns la Bistria la ora 3 :47. Cazarea Cnd am ajuns n curtea Colegiului Infoel (unde trebuia s ne cazeze) ne-a primit profesorul nostru coordonator : Domnul Popovici. El ne-a dat mapele , ecusoanele i cte un carneel cu pix.Apoi ne-a fcut un tur al Colegiului .Ne-a prezentat camerele , cantina, slile de clas, tereurile de fotbal i baschet (cu care am nite amintiri pe care o s le spun mai trziu), iar apoi ne-a cazat.Eu la etajul 1 (etajul fetelor) iar ei la etajul 2 (etajul bieilor), iar Sorana s-a cazat la hotel mpreun cu prinii si.Eu am nimerit n camer cu nite colege foarte drgue :Alexandra(Ale) din Oradea : o fat blond (doar la suprafa) cu ochii verzi, destul de nalt , Hermina din Piteti o fata nice cu maniere i destul de elegant cu pr aten, Ela din Vulcani -Hunedoara -o fat stilat ,iar mai pe sear a sosit i Ctlina din Arad mai scund i cu pr frumos. n program se ddea stingerea la ora 22 . Olimpiada sau cum i zic eu Marele ONM Am avut 4 subiecte din cele mai grele .Aveam doar 3 ore la dispoziie i un car de emoii.Dup cum am mai zis m-am rugat la Dumnezeu s m lumineze i acum.Nu am dat de un capt la toate problemele da ram reuit s fac una i jumtate.Dupa cele 3 lungi ore n care m-am gndit am dat de capt i am predat lucrarea. Dup iesire i controlarea subiectelor de ctre profesor credeam c o s obin n jur de 14 puncte. Distracia. Have fun ! Urmtoarele nopi au fost foarte distractive.Eu si noi mei prieteni am jucat un joc de cri numit Killer.Cred c este cunoscut de voi.Am jucat eu, colegele mele i cei doi blonzi Mihai i tefan. n urmatoarea zi,de diminea cei de la marele ONM ne-au nvat un joc de gndire pe nume GO.Era destul de distractiv fiindc trebuia s ii pui mintea la contribuie.Mi-a plcut.Am jucat ,iar eu i Mihai am rmas ultimii.Profesorul remarcndu-ne , ne-a artat mai multe mecherii pentru a ctiga.A fost att de dgu c ne-a dat i pentru surioarele noastre cte un joc. Pna la urm eu am pierdut cu o 16

jumtate de punct. Mihai, dac citeti acest articol ,s tii c mi vreau revana !!! Marele i nfricotorul rezultat Pn la urm a sosit i timpul cnd trebuia s aflm rezultatele.A durat destul de mult fiindc n acest timp eu mi-am comandat i o pizza.Dar ntr-un sfrit s-au afiat i rezultatele.Rezultatul meu a fost destul de satisfactor dup greutatea problemelor.Luase 10.5 puncte din cele 28 posibile.Am fost puin dezamgit , dar m-am gndit c nu mult lume ajunge aici i c trebuie s fiu destul de fericit.Toi mau ncurajat i pn la urm mi-am revenit. Continuarea Mi-am vzut de distracia mea i am reuit s leg o prietenie mai special ntre mine i colegi. Seara am jucat i baschet.Acum am s va zic o amintire foarte haioas pentru mine.Eu nu prea tiam s joc baschet i bieii rdeau de mine.Dar fiindca tefan face baschet de mai mult timp m-a nvat nite reguli i am reuit s nv cteva pasaje din baschet Rmas bun, mare ONM ! Urmtoarea diminea ne-au dat pachetele de drum i apoi am participat la premiere i ncheiere. Am dat nite interviuri la tv i am ascultat cu plcere dar cu o oarecare tristee c s-a terminat.Dup ncheiere am plecat i a urmat iar un drum lung pe care majoritatea nu l-am vzut fiindc am dormit.La ora 10 :32 seara am ajuns acas unde am fost ntmpinat de rudele mele care m-au felicitat i mi-au pregtit o petrecere surpriz.Cnd am vzut am zis CE !!! IAR O PETRECERE ?!? mprirea mulumirilor A vrea s mulumesc n primul rnd prinilor mei i surori mele c m-au susinut i c m-au ajutat n tot ceea ce am realizat.A vrea s multumesc i nvtoarei mele pentru ajutorul depus n a deveni cea mai bun i tuturor profesorilor din jurul meu.

17

EXERCIII PENTRU TOI OAMENII MARI Elev: Stancu tefan-Alexandru,clasa a VII-a A coala Gimnazial Nr. 5 Rmnicu Vlcea Prof.coordonator: psiholog Georgescu Maria Moto: ,,Toi oamenii mari au fost mai nti copii. (Dar puini i mai aduc aminte). Antoine de Saint-Exupery M-am gndit s v propun un exerciiu simplu. Pentru cteva secunde uitai de problemele pe care le avei cu toii, de nopile prea scurte i de zilele prea pline. Respirai adnc i gndii-v la ceva frumos, plin de via, ceva care te face s uii de toate necazurile lumii cotidiene. Ceva care, chiar dac este foarte mic, te poate ridica cnd cazi, te poate umple de energie cnd oboseti, te face s zmbeti cnd eti trist i i face inima s tresalte de speran cnd totul se risipete n jur. Dac vei accepta s facei acest exerciiu de imaginaie, sunt convins c o parte din voi v -ai gndi la maina scump pe care o conducei sau la casa modern n care locuii. Cred c alii s -ar gndi la hainele de firm pe care le poart zi de zi sau la locurile exotice unde i petrec vacanele. Poate c ar fi i persoane care s-ar gndi la prieteni, soi, soii, oamenii de lng ei. Poate Dar ci dintre voi v ai gndi din prima secund c ceea ce v coloreaz viaa, ceea ce v motiveaz lupta, ceea ce v nclzete inimile i v nfrumuseeaz sentimentele poate fi un copil. Da, chiar aa, dac aceste rnduri nu ar fi fost scrise de un copil, despre toi copiii din lume i drepturile pe care acetia le au, v -ai fi dat seama care este cu adevrat punctul de echilibru al lumii voastre de aduli?! Pentru c sunt doar un copil i nc nu cunosc lumea voastr, m -am gndit s propun acest exerciiu de via pentru toi prinii din lume i nu numai pentru ei. S nu v ateptai s vorbesc despre adevruri istorice sau s susin teoreme complicate! Eu nu v pot spune dect ceea ce simt. Pentru mine viaa este nc o ecuaie foarte simpl. Atunci cnd sunt fericit, atunci cnd m simt n siguran, cnd sunt sntos, liber i am o familie n jurul meu simt c totul vibreaz. Aud parc ntreg universul cum pulseaz alturi de inima mea i tiu c mi este respectat dreptul la bucuria de a tri. Cnd sunt iubit sufletul mi devine uor, ca o arip de nger, inima mi se nclzete, visele mi plutesc n jur ca o aur sfnt i m simt ca o pasre alunecnd n zbor peste cele mai nalte piscuri ale munilor lumii noastre. Asemenea mie sunt toi copiii din lume. Cnd ei sunt fericii, totul se transform ntr-o simfonie de linite i pace. S nu credei c este uor s atingi aceast stare de bine. Pentru ca noi s fim fericii, voi, adulii ce credei c putei conduce aceast lume, trebuie s ne respectai drepturile noastre de copii. Iar aici apar nenelegerile. Cnd suntem nc mici credem c ceea ce spun prinii nu e tocmai bine. Dar nu din obrznicie. Ar trebui s nelegei c v contrazicem pur i simplu pentru c ne place s discutm n contradictoriu. V-ai gndit c acei copii care i contrazic cel mai mult prinii poate nu vor dect mai mult atenie din partea acestora? Cci au dreptul la atenie, toleran, acceptare i nelegere din partea celor care le-au dat via. Uneori noi credem i simim c suntem inui ntr-o cuc pe care ne-au construit-o chiar prinii notri. Pn ajungem s i nelegem considerm c nu este cazul s ascultm ceea ce spun ei i ni se pare c suntem sufocai, nghesuii, limitai. Iar asta se ntmpl pentru c n propria noastr familie apar reguli dure, greu de ndurat sau voi, cei mari, avei pretenii prea mari de la noi , cei mici. Nu neleg de ce un copil nu are dreptul s devin ceea ce simte c i se potrivete. De ce un copil trebuie s mplineasc visele prinilor si pe care ei nii nu i le-au realizat? Fiecare copil are dreptul la visele sale personale i trebuie sprijinit s i le mplineasc. Fiecare copil are dreptul s i descopere singur identitatea interioar i s i pstreze partea luminoas din el ntr-o lume plin de aduli grbii i neateni. 18

O parte dintre noi, prea puini, au norocul s fac parte dintr-o familie adevrat, care ne ocrotete, ne ofer libertatea de a gndi i de a exprima ceea ce gndim. Atunci, cuca se poate transforma ntr-o ser. tii cu toii ce este o ser: un loc cald, luminos, plcut, curat, sigur, unde plantele delicate i sensibile care se ofilesc i mor dac sunt neglijate, exact ca i noi, copiii, pot crete, se pot dezvolta i se pot maturiza n siguran. n asemenea familii prinii i pot apra copiii de lucrurile orbitoare ale lumii exterioare. i n acelai timp, noi, copiii, avem spaiu pentru a ne transforma liberi n ceea ce ne face fericii. Uneori, putem s mai includem i alte persoane n acest teritoriu personal. De regul, n lumea noastr, a copiilor, pot ptrunde numai cei care ne inspir ncredere. Cci noi copiii, nu tiu cum se face, dar avem aa un sim n plus: simim cnd cineva ne iubete i ne ofer o bucic fierbinte din inima sa mare. De regul, primii care fac parte din lumea noastr sunt chiar prinii notri. i chiar dac nu ne nelegem ntotdeauna bine cu ei, noi le preuim sacrificiile, druirea, munca i efortul pe care l fac pentru ca noi s avem o via frumoas i s primim o educaie bun. Cci, pentru ca noi s ajungem cu adevrat oameni de caracter, trebuie s avem nite mentori dedicai nou. Iar cei mai buni mentori pentru noi trebuie s fie chiar ei, prinii notri. Ei sunt cei care, de cele mai multe ori, ne dau i ne respect drepturile. Ei sunt (sau ar trebui s fie) cei care ne nva cum s nvm, cum s respectm, s iubim, s credem, s acceptm, s avem reuite, dar i eecuri. Tocmai de aceea cred c cel mai important este pentru noi, dreptul de a avea o familie, o ser. O familie nu nseamn obligatoriu doi prini. Unii dintre noi, mai puin binecuvntai de via, nu au prini, dar pot avea frai, prieteni sau profesori care le pot ine loc de prini. Eu nu o am dect pe mami, dar sunt fericit i simt c am cea mai bun familie, cea mai spaioas i luminoas ser. Pentru mine familia este locul unde pot fi eu nsumi, dezinvolt, liber, vesel; locul unde nimeni nu m judec, unde m simt iubit i apreciat. Cred c familia mea este cea mai reuit pentru c m simt iubit, ocrotit, apreciat, ajutat i linitit. Iar prin att de mult iubire primit mi se dezvolt spiritul, mintea i voi avea i eu puterea de a drui la rndul mei aceleai sentimente celor care vor face parte din viaa i familia mea mai trziu. Noi, copiii, suntem asemeni copacilor. Cu ct avem rdcini familii mai puternice - cu att vom fi mai greu de dobort de furtunile vieii. i chiar dac acestea vor fi extrem de vijelioase i ne vor ncovoia ca pe trestii vntul iarna, nu ne vor putea frnge inimile i zborul. n familie ar trebui s ne simim siguri de tot ceea ce exist acolo. Ar trebui s avem dreptul s fim ferii de jungla exterioar i s ne trim copilria ca n poveti, pe o pajite fermecat, ca Harap Alb i prinesele din basmele lui Creang. ntr-o familie adevrat suntem nelei chiar i cnd nu tim s ne exprimm; suntem acceptai chiar i atunci cnd greim. Aici este locul magic unde, atunci cnd ceva ne apas pe umeri sau pe suflet i ne ngenuncheaz, exist mereu cineva de ncredere care ne ridic, ne ncurajeaz i ne ajut s mergem mai departe. Acas est e singurul loc din lume unde ar trebui s fim acceptai exact aa cum suntem, mai buni sau mai nzdrvani; mai frumoi sau mai puin frumoi, cu sau fr probleme de sntate. Numai aa putem nva s ne acomodm lumii i s fim acceptai i dincolo de graniele familiei noastre. Aici ni se ofer sprijin i suntem mpini s mergem mai departe pe drumul vieii chiar i atunci cnd am czut. V-ai pus oare ntrebarea banal, ce s-ar ntmpla dac, atunci cnd o mam i nva copilul s mearg i vede c acesta cade i se lovete, ar renuna de fric sa nu -l fac s sufere i l-ar purta toat viaa n brae? Ar mai putea acel copil s mearg vreodat puternic i ncreztor n ntmpinarea propriului su destin?! Voi ar trebui s tii c noi, copiii, vism tot timpul. Avem acest drept chiar dac uneori credei c vism prea mult, la lucruri pe care le credei imposibile. De fapt, voi nu tii c pentru noi nu exist asta nu se poate!. Pentru noi totul se petrece mai trziu, cnd voi fi mare!, pentru c noi tim s sperm. Prin aceste vise suntem capabili s realizm lucruri minunate care ar putea schimba faa acestei lumi. Ne putem imagina ca fiind preedini, astronaui, fotbaliti, buctari, prini. Visele noastre nu au limite i noi tim c tot ceea ce visezi i i imaginezi, dac vrei cu adevrat, se poate mplini. Eu cred c dup prini, cei care ne pot ajuta s cretem verticali, buni, cinstii i puternici, sunt chiar profesorii notri. Avem dreptul la o educaie frumoas, cci numai aa vom putea participa 19

la construcia unei lumi n care s se micoreze numrul de copii abandonai, sraci, bolnavi, nfometai i lipsii de o familie. Nu spun c este uor s fii profesor. Putem fi uneori foarte nesuferii sau greu de suportat. Dar cred c a fi profesor este un lucru extrem de important. Cred c profesorii notri sunt arhitecii vieilor noaste i ai lumii de mine. Prin munca, druirea i leciile pe care ni le dau, ei proiecteaz n sufletele noastre dorina de a pstra i de a nfrumusea aceast planet pentru toi copiii care vor veni dup noi. Dintre toi participanii la minunile vieii din jurul nostru, noi suntem cei care le preuim cel mai mult i avem dreptul de a crede n ele. n adncul sufletelor noastre noi credem c aceste minuni sunt opera cuiva care, acolo sus ne iubete, indiferent dac se numete Dumnezeu sau altfel. Fiecare copil are propria sa religie, are acest drept pentru c Dumnezeu face parte din sufletul nostru inocent. nainte de a fi copiii cuiva suntem cu toii copii Lui i de aceea drumul ctre El trece prin sufletul unui copil. Avem dreptul s credem cci trebuie s avem cui i unde s ne rugm pentru prinii i prietenii notri, s fie sntoi i fericii ca i noi. Nu tiu despre ce ar trebui s v mai vorbesc pentru a v convinge c drepturile copiilor nu sunt o glum. i eu sunt doar un copil care tie c are dreptul s fie iubit pentru a putea iubi mai trziu, s fie sprijinit pentru a fi un om de ncredere cnd se va maturiza, s fie acceptat pentru a acc epta la rndul su diferenele ce ne deosebesc i ne reprezint. Dac vi se pare dificil s ne respectai drepturile, v mai propun nc un exerciiu. Imaginai -v c nu exist copii. C toi s-ar trezi aa pur i simplu, n aceast lume, deja aduli. Nu ar mai pierde timpul inutil jucndu-se, cutnd nelesuri, lsnd liber curiozitatea. Nu ar trebui s mai spun nimnui mami, te iubesc! sau frate, te rog, iart-m!. Mamele iubitoare ar disprea i, o dat cu ele, aniversrile, povetile citite seara i mngierile. Nimeni nu ar mai tri inocena copilriei, nu ar mai simi bucuria unui copil n faa unui cadou mult dorit sau uimirea cnd privete pentru prima oar curcubeul. Adulii ar putea dormi linitii cci nimeni nu i-ar trezi noaptea plngnd c a visat urt. Ar avea timp i spaiu s se ocupe numai de ei i de treburile lor foarte importante: s adune mai multe maini, case, haine frumoase, vacane exotice. i apoi, dup ce ai obinut tot ce v-ai dorit.? Putei s-mi spunei voi ce ar mai putea urma? Ce s-ar mai putea ntmpla mai departe ntr-o lume fr noi, copiii ??!...

20

MATEMATICA N POEZIA ROMNEASC Elev: Rebeca Cernamocenco coala Gimnazial Rare Vod Ploieti Prof.coordonator:: Daniela Badea Motto: Matematicile pun n joc puteri sufleteti care nu sunt cu mult diferite decele solicitate de poezie i art. Ion Barbu Am deschis un plan i-am desenat o dreapt, nceput-au a curge mii de formule i teoreme, i printre ele cuvinte stteau pe prima treapt, Ce se-ntmpl cnd contopim opusul tiinei, mpletind cu numere nenelese probleme. Cnd unim n tcere numrul cu vers? V invit, aadar, s descoperim cu mic cu mare, Rolul matematicii n poezia vieii, i poate descoperi-vom vreo art-ncnttoare, Ce va descrie-n cifre misterul tinereii. Se va produce oare o renatere a fiinei? Sau poate doar o alt viziune a acestui Univers...

Matematicianul, ndeplintatea puterii sale creatoare, este i puin poet, adic vistor de bogat fantezie. Aceasta fiindc firea matematic, este asemntoare firii artistice. Ca i n art i n matematic etapele creaiei sunt: pregtire contient, incubaie, iluminare, desvrire; n ambele ntlnim armonie i echilibru perfect. De aici nrudirea matematicii cu toate artele n general i cu poezia n special. Dar nu numai poezia este art . Pictura, gravura, sculptura, arhitectura, muzica, dansul, oratoria, literatura sunt arte n care spiritul are importan mare i toate aceste arte au legatur cu matematica. S exemplificm puin. Unul dintre marii notri poei George Cobuc, poetul baladelor i idilelor, a scris printre inegalabilele sale poezii, versuri la baza crora st matematica. Dar bnuim c urmtoarele versuri, mai puin rspndite, nu vsuntcunoscute: Cte ou vechi i cte nou? Cte nou,cte vou? Vechi snt nou, nou dou; Dou nou,vou nou; Nou dou ou nou Vou nou ou vechi! Ce este de neles din aceste versuri? Dou ou proaspete i nou vechi; cele proaspete sunt ale noastre, ne revin nou; cele vechi sunt ale voastre, v revin vou. Cine nu l-a cunoscut pe Ion Minulescu, rpit att de timpuriu literelor romne?! Cine nu-l cunoate pe autorul volumelor de versuri intitulate Romane pentru mai trziu, De vorb cu mine nsumi, Strofe pentru toata lumea sau Nu snt ce par a fi, versuri strnse ntr-un volum care cuprinde toate opera sa poetic n ediie definitiv , aprut n 1939 la Fundaia pentru literatur i art i intitulat Versuri?! Fr s vrea, talentatul nostru poet a fost obsedat de numere sau de matematic n opera sa. Amintete de linii, tangente i triunghiuri. i deschide chiar volumul prim de versuri, tiprit n 1908 Romane pentru mai trziu, cu celebrele versuri ale lui Charles Baudelaire din Les fleurs du mal: Ursc micarea care deplaseaz liniile i niciodat nu plng i nu rd niciodat. n poeziile sale, n special ncele din tineree, Minulescu a avut o atracie deosebit pentru numrul trei. Acesta apare n Romanacelortreiromane, care ncepe astfel: 21

Mi-am zis: Voi scrie trei romane... i-n trei romane-mi voi nchide, Ca-n trei sicriuri de aram,trei mori iubii Trei clipe reci Ce-mi stau n suflet mpietrite Ca trei luceferi stini pe veci, Uitai n haos Ca pe o crac de chiparos trei crisalide. Sau n templul linitii: n sfenicele vechi de-aram Descresc trei lumnari de cear, Descresc ca nopile spre var. i-n sfenicele vechi de-aram Trei flcri parc se destram... i-am mai putea cita din Minulescu numrul trei n roamanele Trei lacrmi reci de cltoare, n oraul cu trei sute de biserici unde apare i trei sute, dar i trei , n umbra crucilor de lemn unde -i vorba de trei cruci, Elegie domestic ,unde-i vorba de triunghiul celor trei Ioni, patroni ai poetului, sau Odelet unde apare trei legat de triolet. Acum de ce credei c a fost obsedat mereu Minulescu de numrul trei n opera sa poetic?! Ce l-a fcut s-i vibreze sufletul cnd era vorba de trei? Cerut de msur, de rezonan? Dar nu sunt i alte numere care s satisfac aceste dorine? Este att de obsedant numrul trei la acest poet al nostru, nct, atunci cnd umoristul de bogat fantezie George Toprceanu l-a parodiat pe Minulescu n mult cunoscutele sale Parodii originale, a transcris Trei romane pentru mai trziu, i anume Romana automobilului, Romana autumnal i Romana gramofonului, nfiecare din aceste parodii aprnd numrul trei. Iat, de exemplu cum ncepe Romana automobilului: Pzea! Pzea c trece-n goan, Alearg, Vjie ca vntul i dac n-ai urechi normale te face una cu pmntul! El vine drept din arsenalul Progresului uman, Pzea! C trece-n zbor copilul civilizaiei eterne i zvrle-n aer trei semnale Trei versuri mici Din trei poeme Pe care trei poei deodat n trei orae le-au cntat, Un leit-motiv Trei note scurte ,cu timbrul galbenului mat. Dar cine poate s priceap Simbolul celor trei semnale Ce contureaz-n spaiu Albe i verzi Intenii criminale?... 22

n opera unui alt mare poet i dramaturg romn, Lucian Blaga, numerele i alte concepte matematice apar de mai multe ori, iar numrul apte este cel mai des ntlnit att n poezii,ct i n unele din dramele sale . De exemplu n Daria: De cnd ne cunoastem? De apte zile! i apte zile pot s fie mai mult dect apte ani!... n poezia Linite ntre lucrurile btrne din volumul n marea trecere,Blaga scrie: nconjurat de lucruri btrne, Acoperit cu muchi din zilele facerii, n seara cu cei apte sori negri Care aduc ntunericul bun Ar trebui s fiu mulumit. Apoi un alt exemplu este cel din Fiica pmntului joac: Acum o mie de ani I-a scufundat n pmnt, apte popi in i azi Liturghie n ea ... Din volumul Lauda somnului putem cita dou poezii unde apare iar numrul apte sau numrul aptezeci i apte i anume: Drumul sfntului: Flfie pesteapte hotare Slbatecul cer... Cetire n palm: Pe aptezeci i apte de ulii Vei umbla descul i cu capul gol... i astfel ne ntorcem la ceea ce am spus iniial: matematica reunit cu poezia poate oferi un orizont mult mai vast pe care ochiul i sufletul omenesc s-l cuprind, s i-l apropie. nelegnd i savurnd poezia am ptruns n templul armoniei precum atunci cnd am neles matematica am ptruns n templul certitudinii. Poate c progresnd matematica, progresnd cunoaterea universului, legturile dintre matematic i poezie vor fi mai strnse.. i vom nva de la marele nostru poet Nichita Stnescu Alt matematic Noi tim c unu ori unu fac unu, dar un inorog ori o par nu tim ct face. tim c cinci fr patru fac unu dar un nor fr o corabie nu tim ct face. tim, noi tim c opt mprit la opt fac unu, dar un munte mprit la o capr nu tim ct face.

tim c unu plus unu fac doi dar eu i cu tine, nu tim, vai, nu tim ct facem Ah, dar o plapum nmulit cu un iepure face o rocovan, desigur, o varz mprit la un steag face un porc, un calfr un tramvai

face un nger, o conopid plus un ou, face un astragal... Numai tu i cu mine nmulii i mprii adunai i sczui rmnem aceiai... Pieri din mintea mea! Revino-mi ninim! 23

DOBNDA NTRE + I
Elev: Criga Ana- Cristina, clasa a VI-a A Scoala Gimnazial Radu Stanian , Ploiesti Prof.coordonator: Dracinschi Nicoleta - Ionela Motto: Matematica nu mai este o distracie pervers, solitar i inutil. Matematica servete! G.Moisil Zilnic, mass-media ne agreseaz cu tiri de genul: dobnda practicat la banca A a crescut la X procente, dobnda practicat de banca B este real pozitiv, se ntrevede o scdere a nivelului dobnzilor pe luna n curs etc. DISCOUNT BANK Acord urmtoarele dobnzi pentru depozite pe termen de un an: * cu plata dobnzii lunar 60% , deci 5% n fiecare lun; * cu plata dobnzii la sfritul perioadei, 72%. Depunerile i programrile se fac la sediul nostru din Bucureti, ntre orele 9-17. Cu noi dobnda e mai avantajoas! Cu voia, sau fr voia noastr cuvntul s-a instalat n universul nostru cotidian. Dar ce este, de fapt, dobnda? Citim n dicionar: dobnda: suma de bani, care se pltete de un debitor, unui creditor pentru folosirea temporar a mijloacelor bneti luate cu mprumut. De obicei, dobnda se stabilete n procente anuale. Noiuna de dobnd exist de milenii. Babilonienii care aveau tabele pentru puteri nc de acum 4 milenii, erau capabili s calculeze dobnzile cu ajutorul puterilor de gradul 2. Stela cu Codul lui Hammutabi fixa nivelele maxime de dobnd la 33% pentru orez i 20% pentru argint. Se fcea astfel o diferen ntre dobnd i camt. Concepia actual despre dobnd apare n secolul al 17-lea. Astfel, pentru dobnd simpl se utilizeaz formula:

n realitate, n cele mai multe cazuri, pentru depuneri pe o perioad de peste un an se practic o dobnd compus. La sfritul fiecrui an, banca nscrie dobnda, iar pentru anul urmtor suma la care se va referi dobnda celui de al doilea an este alctuit din depunerea iniial plus dobnda nscris. Astfel, dup n ani suma definitiv este dat de formula A= , unde c este suma iniial depus, iar y valoarea n procente a dobnzii. Primele tabele pentru calcularea dobnzii multiple au fost ntocmite de un contabil, Simion Stevin (1548 -1620). Lucrrile lui au fost continuate de un contabil , Jost Brgi (1652-1632), care le public la Praga n 1620. 24

Astzi, ntr-o economie modern, nivelul dobnzilor este utilizat ca un mijloc de influen a tendinelor economice. Ele sunt n strns legtur cu stabilitatea monedei naionale. Este justificat dobnda? (Rspundea n 1939, regretatul profesor N. Mihaileanu n Aritmetica pentru clasa a IIIa secundar.). O suma de bani mprumutat se achit la scaden, crescut cu dobnda ei ; dobnda este deci folosul pe care l aduc banii dai cu mprumut. Dar este echitabil dobanda ? Nu e mai corect s se restituie banii , aa cum au fost mprumutai far doband? S ne gandim mai bine. Cnd cineva posed o sum de bani, el o poate investi ntr-o operaie comercial i i marete capitalul . Banii nu se in sub lact, ci cutam s profitm de ei , pentru a-i spori ; o sum de bani pe care o avem astzi se va mri peste un anume timp; de exemplu 120 000 lei de astzi devin 216 000 lei peste 5 ani ; banul de astzi este mai mare dect banul din viitor; 120 000 lei de astzi , care i putem avea n mna sunt mai mari dect 120 000 pe care-i vom avea peste 5 ani , fiindc suma pe care o avem astzi sporete n urma negoului cu nc 96 000 lei n acest timp. Dac un industria, ori negustor harnic i priceput are i un capital de baz, el i -l sporete, fcnd n acelai timp o operaie foarte util, pe de o parte prin materia pe care o fabric ori o vinde , pe de alt parte prin numrul de lucrtori crora le ofer s-i ctige existena , muncind. Dar , dac acest om , care poate face atta bine, nu posed capitalul ? Atunci el mprumut de exemplu o suma de 120 000 lei i cnd mi-o d napoi peste 5 ani , este drept s mi-o restituie astfel ? Negustorul , sau industriaul a ctigat 96 000 lei cu banii mei , dac eu a fi fcut afacerea a fi ctigat eu banii acetia; este drept s renun cu totul la ei, cnd i-am fcut lui (negustorului, industriaului ) un serviciu , mprumutndu-l ? Pe de alt parte , nu-i pot cere tot ctigul , care este datorat i priceperii lui ; i e un lucru de isprava , s tii care este lucrul cel mai cutat pe care s -l fabrici ; s fii ordonat , s-ii registrele i contabilitatea la punct; s tii s te pori cu lumea de sub comand i cu cea din afar etc Ctigul de 96 000 lei este deci , datorat pe de o parte capitalului meu , pe de alt parte muncii i priceperii lui. Capitalul meu trebuie deci s se napoieze cu o parte din profitul pe care l- a adus : dobnda este deci justificat . Cnd avem o sum de bani ,,disponibil , nu ateptm pn se prezint s ne-o cear cineva; de altfel, un om de afaceri poate avea nevoie de mai multe ori mai puin (sau mai mult ) dect ceea ce i putem noi oferi, ci ne ducem s-o depunem la o banc , o instituie creat n acest scop , s primeasc banii la depus cu o dobnd i s mprumute banii cu dobnd. Evident , o banc mprumut cu un procent mai ridicat i primeti depuneri cu un procent mai sczut. N.B. Nu am schimbat nimic din ortografia i sintaxa acelor ani 30-40 , cu gndul mrturisit acum, de a savura mpreun , chiar i numai ntre aceste dou file , un parfum de epoc , dintr-un buchet de flori din ce n ce mai rare : cinstea , morala , corectitudinea . Din nou cu sclipitorul Grigore Moisil: Eu tiu c matematica e folositoare, dar eu fac matematic fiindc mi face plcere. Acesta este marele noroc al matematicienilor. Pot fi folositori societaii fcnd ceva, care pentru ei personal este o bucurie. Unii matematicieni fac matematic fiindc vd n matematic ceva frumos, ceva interesant, ceva care le place, ceva care i tulbur, i face s gndeasc, s mediteze , s viseze. Bibliografie: Dncil, Ioan Matematica gimnaziului ntre profesor i elev , Editura Dramis, Bucureti, 2001 M.Leoveanu, M. Mihai Viaa ntre logic, matematic i cum o fi , Editura Radical, Bucureti, 1995

25

UNITI DE MSUR N TRECUT I N PREZENT

Elev: Potera Antonio, clasa a V-a coala Gimnazial Radu Stanian Ploieti Prof.coordonator: Dracinschi Nicoleta-Ionela Motto:"S ai o msura n toate!" Cleobul din Lindos n antichitate, absena unitilor de msur nu i-a mpiedicat pe oameni s msoare. Egiptenii , babilonienii, grecii foloseau cu ingeniozitate ca uniti de lungime referitoare la corpul uman: deget, palm, cot, iar pentru distane de parcurs: pasul, mia de pai, ora de mers.

Pentru unitile de msur ale suprafaelor i volumelor, necesare n agricultur, construcii, aceste dimensiuni au fost puse la ptrat i la cub. Pentru greuti se utilizau cu precdere uniti legate de capacitate. Pentru msurarea lungimilor i suprafaelor mari, unitatea de msur era intervalul de timp: un traseu era lung de attea ore, un acru era suprafaa de pmnt pe care un om o putea ara ntr-o zi cu o pereche de boi. Secole de-a rndul, fiecare popor a utilizat i i-a dezvoltat propriul sistem de msuri n conformitate cu necesitile locale. La noi Scria Ionescu Gion n Istoria Bucuretilor : Lungimea ulcioarelor se msoar dup ci oameni puteau merge n front pe dnsa. Bunioar la 1794, Ulia Abagiilor, n spatele Curii Domneti, se zicea c este mare de trei oameni, pentru c trei oameni numai, puteau merge unul lnga altul pe ea. nainte de introducerea sistemului metric, n Principate se foloseau pentru cntriri: ocaua care n Muntenia avea 0,127 kg, iar n Moldova 0,129 kg. n agricultur, pentru lungimi se folosea prjina egal cu 3 stnjeni i care n Muntenia avea 5,85 m, iar n Moldova 6,64 m. Pentru msurarea lungimilor n gospodrie se folosea cotul care avea lungimea de 0,64 m. Pentru msurarea distanelor ntre localiti se folosea pota egal cu aproximativ 20 km Pentru capacitate se folosea vadra (1 vadr = 10 ocale) care msura 12,88 l n Muntenia i 15 l n Moldova. n Ardeal, pentru msurarea cantitilor de cereale, cartofi, fructe se mai utilizeaz i astzi n unele locuri ferdera - egal cu 0,2264 hl (denumire mprumutat de la sai - fyrdel = o ptrime). La alii Pentru englezi,o veche unitate a lungimii, utilizat i astzi este: yardul - (1 yard = 0,914 m). Aceasta este distana ntre vrful degetului mare i vrful nasului regelui Henry I (1068-1135), cnd inea mna ntins n fa! 26

inch-ul - egal cu 2,54 cm, echivalent cu lungimea a trei unghii aezate una lng alta. Pentru greutate, englezii au utilizat (i mai utilizeaz i astzi) livra - (o livra = 0,453 kg), reprezentnd greutatea a 7000 de boabe de gru. i francezii msurau cu degetul, pasul, prjina. Pentru ei ns, pasul avea dou mrimi: - 1 pas = 0,624 m - 1 pas al regelui = 0,425 m! Sistemul metric de msuri Dezvoltarea comerului, progresele tiinei, au impus ca o necesitate adoptarea unui sistem internaional de uniti, uniform, simplu i stabil. n aproape toate rile lumii, astzi se utilizeaz sistemul metric, numit sistem internaional de uniti, care cuprinde apte uniti de baz, dintre care: metrul pentru lungime, kilogramul pentru mas, secunda pentru timp. Iniial: metrul a fost definit ca a zecea milioana parte din lungimea meridianului terestru ntre Pol i Ecuator, iar ncepand cu 1875, anul nfiinrii Biroului Internaional de Msuri i Greuti s-a stabilit un etalon din platina i iridiu, iar kilogramul a fost definit iniial ca masa unui litru de ap pur la o temperatur dat, iar apoi s-a stabilit un etalon confecionat din acelai material platin - iridiu, secunda a fost stabilit n raport cu perioada de rotaie a Pmntului. ncepand cu anul 1983, nevoia de precizie i-a spus cuvntul astfel nct definiia metrului a fost legat de o constant universal viteza luminii n vid 299 792 458 m/secund, iar definiia secundei de perioada de oscilaie a microundelor emise de atomul de cesiu 133. Iat noile definiii: secunda este intervalul de timp egal cu 9 192 631 770 de perioade de oscilaie a microundelor emise de atomul de cesiu 133. metrul este distana parcurs de lumina n vid intr-un interval de 1 / 299 792 458 secunde. gramul rmne definit n raport cu masa kilogramului etalon pstrat de Sevres. Ca o curiozitate trebuie s remarcm c n timp ce pentru metru i gram multiplii si submultiplii lor sunt perfect armonizai cu puterile lui zece, pentru secund submultiplii, zecimi, sutimi, miimi...respect "regula lui zece", n timp ce multiplii secundei minutul, ora respect "regula lui 60". Alte uniti de msur Mai vechi n transporturi: - mila terestr = 1 652 m; - mila marin = 1 852 m. n extracia, transportul i comerul ieiului: - 1 baril = 158,987 l; - 1 galon american = 3,785 l: - 1 galon englez = 4,546 l. n navigaie, se mai pstreaz i n zilele noastre ca uniti de msur a vitezei, nodul. Pe timpul corbiilor cu pnze, la captul unei coarde se lsa la ap o geamandur , care fcea s se deruleze coarda. Aceast coard avea noduri plasate la distane egale (15,43 m) i pentru msurarea vitezei corabiei se numrau nodurile trecute prin minile unui marinar, din momentul lansrii la ap a geamandurii, timp de 30 de secunde. Se spunea c o nav naviga cu 5 noduri, cnd 5 noduri ale frnghiei treceau prin minile marinarului n 30 de secunde. n cntrirea metalelor rare se folosete i astzi uncia = 28,349 gr. 27

...i mai noi n astronomie se utilizeaz pentru msurarea distanelor " astronomice ", anul lumin = 9,5 1012 km, echivalent cu distana strbtut de lumin n timp de un an; unitate astronomic = 1,496 1012 km, echivalent cu distana medie Pmnt-Soare. n informatic, pentru msurarea cantitii de informaie se folosete: bit-ul = cantitatea de informaie care se obine printr-o ntrebare al crui rspuns complet este fie DA, fie NU. De exemplu, cantitatea de informaie necesar pentru a ti cu siguran dac la aruncarea unei monede "iese" sau nu stema,este de 1 bit. Multiplii bit-ului (1 byte = 8 bii, 1kb = 210 bytes = 1024 bytes) se folosesc la aprecierea "memoriei" calculatoarelor (deci a posibilitilor de stocare a informaiei): pentru RAM a calculatoarelor personale valorile uzuale actuale sunt de ordinul Mb (megabytes = milioane de bytes), iar pentru discurile fixe sute sau mii de Mb (Gb = gigabytes = miliarde de bytes). O dischet poate nmagazina o cantitate de informaie de 1,44 Mb, iar un CD-ROM n jur de 650 Mb. Bibliografie: *Ioan Dncil- Matematica gimnaziului ntre profesor i elev , Editura Dramis, Bucureti, 2001 * G. Polya Descoperirea n matematic , Editura tiinific, Bucureti, 1974

28

COMPUNERE CU NUMERE: PATRU DE PATRU Elev: Climan Bogdan, clasa a VII-a coala Gimnazial nr. 27, Timioara Prof.coordonator: Seimeanu Elena Pentru portofoliul personal la matematic din semestrul al II-lea, doamna profesoar ne-a propus s realizm o compunere cu numere, n care s folosim toate operaiile studiate. Am plecat de la ideia insuflat de doamna profesoar precum c lumea matematic, dar i lumea pe care o modeleaz matematica, adic lumea noastr, se bazeaz pe urmtoarea idee: o ,,cantitate,, de orice natur ne putem imagina, este pus n joc i tot ce se petrece n jurul acestei cantiti este doar pentru a schimba (a mri) aceast cantitate. O mrire fie prin adaus la aceasta (adunarea), fie prin reducerea alteia (scderea), fapt ce demonstreaz c legea conservrii este doar un ascunzi indirect al adunrii n scdere (nu exist scdere, exist doar o alt adunare, alturat sau alocat unei cantiti vecine devenit dornic de a crete), fie prin captarea integral a alteia de ori de cte ori se poate (nmulirea) sau reducerea masiv a alteia, gradual sau complet i chiar mai mult dect complet (mprirea). Fiecare dintre noi a ales s compun numere naturale folosind doar o singur cifr de attea ori ct este valoarea ei. i iar apare inevitabil matematica n viaa mea. Totui m regsesc printre cifre. Chiar dac fug de ele adesea, cu o team inexplicabil n suflet, ele cndva au fost lumea mea. Atunci cnd nu auzisem de litere, nu departe de aceast vreme. Acum literele m ajut s exprim ce odat cifrele m -au ajutat s descopr. i s nu credei c de atunci am fost paralizat n creaie, nu. Chiar dac nu voiam s recunosc matematica mi era indispensabil.Astfel eu am ales s scriu ct mai multe numere naturale consecutive folosind doar cifra 4 de fiecare dat de patru ori. Folosind toate operaiile matematice cunoscute pn n clasa a VII-a am reuit s compun 40 de numere consecutive astfel: 4! 4 0 = 44 44 11 = 4 4 4 4! 1= 4 4 :4 4 12 = 4 4 4! 4 4 4 2= 13 = 4 4 4 4 44 3=44 14 = 4 4 4 4 4 4= 4 15 = 4 4 4 4 4 4 4! 4 5= 16 = 4 4 4 4 4 4 4! 4 6= 17 = 4 4 4 4 4 4 4 44 7= 18 = 4 4 4 4 4 4 8= 4 19 = 4! 4 4 4 4 4 4 4 4 9= 20 = 4! 4 4 4 4 44 4 10 = 4 21 = 4 4 4 4 29

22 = 23 =

44 4

26 = 4! + 27 = 4 4 4

4
4!

44 4

24 = 4 4
4 4 4

4 4

28 = 4 4
4 4

25 =

+ 4!

29 =

4! etc.

Subiectul operaiilor matematice nu are o legtur direct cu nici una dintre operaiile asociate. Legtura pe care o realizeaz paradigma asupra minii ntre operaie i subiectul operaiei matematice const ntr-o semnificaie posibil. Rezolvnd ceva, m simt mai puternic, mai ncreztor, astfel literele mele capt o matematic proprie, rezultnd stilul meu. mi aduc aminte de un citat pe care doamna profesoar delimba romn mi l -a spus: "Undeva n cele mai nalte sfere ale universului, matematica i romna sunt surori". Acolo sunt eu, CLAR! Nu tiu sigur cine este autorul acestui citat, dar sigur tiu c atunci simea, ceea ce simt eu n momentul de fa.

30

MATEMATICA I LECTURA
Elev: Soare Ctlina, clasa a VII-a coala Gimnazial Mihai Eminescu Ploieti Prof. coordonator: Militaru Corina

Din obiectele exterioare noi nu cunoatem dect raporturile lor i numerele ne aduc o mulime de semne n stare s exprime aceste raporturi cu ct o tiinta se dezvolt, cu att crete rolul numrului. (Emile Picard) Ce pot avea n comun cei doi termeni din titlu? Lectura i matematica...Aparent nimic. Lectura ne duce cu gndul la basmele copilriei, la eroii i autorii preferai (pentru generaiile mai vechi, cci noi avem, n general ,alte preocupri ). Ne referim aici la Alexandre Dumas, Jules Verne, Karl May, Cirearii lui Constantin Chiri... n opoziie aparent, matematica sugereaz mai mult eroi negativi : ecuaii, formule i calcule complicate, indici, algoritmi, funcii, variabile...comarul multora n gimnaziu sau liceu . Sunt puini (oricum o minoritate) elevii crora le place cu adevrat aceast niruire de termeni i care nu se mulumesc cu necesarul pentru o not bun, care vor s nvee mai mult, s tie mai multe. Unele enunuri din matematic sunt att de simple ncat un elev de clasa a V-a le poate nelege. De exemplu ,,Marea Teorema a lui Fermat. Marea teorem a lui Fermat este o celebr teorem de teoria numerelor. Ea a fost enunat de Pierre de Fermat n anul 1637, iar demonstraia complet a fost gsit de-abia n anul1993 de ctre matematicianul englez Andrew Wiles.Enunul este simplu: Ecuaia x n y n z n nu are soluii dac n>2 este numr natural, iar x,y,z sunt numere ntregi nenule. O lectur interesant este Marea Teorem a lui Fermat Este povestea unei enigme care a contrariat cele mai luminate mini ale lumii vreme de 358 de ani . Autor- Simon Singh. ntr-un limbaj accesibil i antrenant, este narat istoria minunat a cutrii demonstraiei teoremei lui Fermat, precum i istoria dezvoltrii matematicii nsei, spus pe nelesul tuturor . Un alt exemplu este ,,Cojectura lui Goldbach . Cuvntul conjectur provine de la latinescul conjectura =ipotez, prezumie, opinie bazat pe aparene. n mod obinuit, prin conjectur se nelegere orice explicaie presupus a unui fenomen (eveniment) constituit fr certitudine i n afara oricrei dovezi (probe) plecnd de la aparen sau presupuneri. n acord cu Hilbert (autorul termenului de conjectur) se nelege prin conjectur acea problem deschis care poate furniza arhitectura unei teorii n matematic (sau o direcie nou) sau avansarea unui nou domeniu. Cojectura lui Goldbarh se enun astfel ,,Orice numr ntreg par mai mare dect 2 poate fi scris ca sum de dou numere prime, 4=2+2; 6=3+3.. Aceast teorem a aprut n anul 1742 n scrisoarea lui Christian Goldbach ctre Euler. Ironia face ca nu Goldbach, ci Euler sa fi enuntat cojectura care poarta numele celui dintai lucru putin cunoscut chiar si printer matematicieni. S-au incercat numeroase demonstraii dar nu s-a reuit deoarece irul numerelor prime este infinit, nu este posibil demonstrarea fiecrui caz n parte. Cojectura a fost verificat 31

pentru multe numere prime dar nimeni nu a reuit s o demonstreze. Cert ceste faptul c nu s -a reuit nici demonstraia c pentru numere foarte mari cojectura nu ar fi adevarat. Pentru cei care ncearca s rezolve problema le recomand s citeasc mai nti cartea lui Apostolos Doxiadis UNCHIUL PEDROS I CONJECTURA LUI GOLDBACH .O poveste fascinant despre unul dintre cele mai vechi, simple i atrgtoare rezultate nedemonstrate din matematic : orice numr par mai mare dect 2 este suma a dou numere prime. Cartea este extrem de uor de citit (a aprut de altfel n colecia Cartea de pe noptier), are, din pcate, un final tragic dar care las loc refleciilor i provocrilor intelectuale pentru cititor. Un roman n care matematica devine un personaj plin de surprize, att pentru cei care o iubesc, ct i pentru cei care o detest, un roman n care numerele se ncarc de o indescriptibil poezie. O poveste cu oameni fragili (impari) i numere puternice (pare). O istorie care leag destinul unui copil curios de cel al unui unchi excesiv de discret . Chiar daca nu rezolvati problema cartea tot merita citita. Nimeni n-a reusit inca sa demonstreze adevarul acestei observatii, atat de usor verificabil prin incercari succesive. Dupa ce cititi romanul, puteti cauta si dumneavoastra demonstratia si, poate, obtineti premiul de 1 000 000 $ oferit de editorul englez al cartii. Absolut remarcabil este cartea Florici Cmpan Cum au aprut numerele . n toate acest carte apar foarte puine formule care ar ndeprta cititorii; apar n schimb rezultate matematice simple, fundamentale, cunoscute i elevilor de gimnaziu sau liceu sau celor pe care viaa i-a dus departe de mediul colar. Autorea expune povetile descoperirii numerelor i a utilizrilor lor de-a lungul istoriei. Citind Florica Cmpan am neles ce nseamn prietenii: cei care sunt ca numerele 220 si 284 fiindc ele sunt astfel alctuite nct fiecare este format din suma prilor celuilalt. De atunci, dou numere, care posed proprietatea c suma divizorilor unuia s fie egal cu suma divizorilor altuia, se numesc numere prietene.Nu v spune nimic nici aceast afirmaie? Hai s-o dezlegm mpreun. 220 are ca divizori (adic se mparte la) 1,2,4,5,10,20,11,22,44,55,110, care numere adunate 1+2+4+5+10+20+11+22+44+55+110 = 284. 284 are ca divizori (adic se mparte la) 1,2,4,71,142 care numere adunate 1+2+4+71+142 = 220. Ce frumoas e prietenia numerelor. Cutai i alte numere prietene.Vrei formula? E pe google. A vrea s v pomenesc i despre numerele perfecte, acele numere care sunt egale cu suma divizorilor. De exemplu: 6=1+2+3 sau 28 = 1+2+4+7+14. Puine numere din infinitatea numerelor sunt perfecte i puine numere sunt prietene. Dar ele exist i vor exista n veci, iar asta e o consolare. Trebuie sa cutam i n lumea oamenilor att perfeciunea ct i prietenia, cci sigur exist. Dup citirea acestor cri radicalii nu au devenit mai uori, formulele de calcul mai simple, dar am reuit s neleg de ce este necesar matematica i e emoionant s descoperi c acum 4 milenii copiii se ncurcau la aceeai problem care cere s se afle dou numere (Mircea Malia) . 32

MANDALA - CERCUL SACRU

Elev: Cioclei Alexandru clasa a VII-a coala Gimnazial Sf. Nicolae Tg-Jiu Prof.coordonator: Barb Diana Mandala este o reprezentare grafic a centrului (Sinele la Jung). Ea poate aprea n vise i viziuni sau poate fi creat spontan ca oper de art. Ea este prezent n reprezentrile culturale i religioase. Exemple de mandala exist n toate culturile vechi. O gsim n cretinism sub forma frescelor cu imagini animaliere reprezentnd pe apostoli (i zodiacul). Zodiacul astrologic i versiunile lui snt exemple de mandala. De asemenea, n practicile spirituale indiene sau panindiene gsim exemple fascinante de mandala, cu simboluri ale panteonului local. n practicile yoga mandala poate fi un suport pentru meditaie sau o imagine care trebuie internalizat prin absorbie mental. Aceast imagine organizeaz energiile i forele interioare ale adeptului i le pune n relaie cu eul su. n general, o mandala este o figur geometric - ptrat sau cerc, abstract i static, sau o imagine vie format din obiecte i/sau fiine. n visele noastre mandala indic fenomenul de centrare a psihicului individual n care eul i reconsider poziia (dominant) prin asimilarea coninuturilor incontientului colectiv (simboluri sau imagini arhetipale). n visele moderne o mandala poate fi un dispozitiv electronic sofisticat - un ceas electronic, de exemplu - o mainrie circular. OZN-urile vzute pe cer snt i ele de cele mai multe ori simboluri de mandala.(1) Alte imagini de mandala pot fi fntnile circulare, parcurile i aleile lor radiale, piee ptrate (squaruri), obeliscuri, cldiri n form circular sau ptrat, lacuri, fluvii (reele de ap radiale). n terapia jungian, care include eliberarea i tr irea imediat a coninuturilor incontientului colectiv, se folosete adeseori desenul spontan al mandalelor. Exist o mulime de ilustraii care atest aceast tehnic practicat de nsui Jung. Mandala fiinrii - Mandala of Being (Richard Moss) Mandala este un termen sanscrit care n traducere ar nsemna cerc magic i desemneaz o figur geometric n care cercul e nscris n ptrat sau ptratul e nscris n cerc. Acest simbol a aprut n domeniul psihologiei pentru prima dat n opera lui Jung care vedea mandala ca expresiea psihicului i n particular a sinelui. Ca simbol universal, mandala reprezint disponibilitatea spre totalitate, sau poate reprezenta totalitatea cosmic (cum se ntmpl n cazul marilor mandale ale tradiiei religioase), ele pot s aib i o funcie defensiv pentru oamenii prea fragmentai. Cartea lui Richard Moss - Mandala of Being este un ghid practic care explic cum i de ce oamenii n mod frecvent i blocheaz potenialul prin pattern-uri ale suferinei, oferind totodat un program uor aplicabil n viaa de zi cu zi care combate i nltur comportamentele umane distructive. Utiliznd mandala, dr. Moss ilustreaz cele 4 locuri unde individul se plaseaz atunci cnd se simte ameninat, inconfortabil, cnd nu este pe deplin concentrat sau ancorat n momentul prezent. Prin cartea sa, la modul metaforic, Richard Moss joac rolul arhetipal al btrnului nelept care l acompaniaz i l ncurajeaz pe neofitul analizei i dezvoltrii personale n acea cltorie a cunoaterii care l va conduce ctre excelen i geniu, departe de temeri i limitri. Mai mult dect att, persoana nva s aib cu sine acel compas adevrat care duce ctre adevratul sine i n magia momentului prezent, elogiat nc din antichitate de filosofii care ncurajau omenirea nspre carpe diem!. n primul capitol al crii sale, intitulat Cele mai timpurii relaii cu noi inine autorul afirm: nc din prima copilrie i chiar nc din primele momente ale concepiei, cine suntem, cum suntem i, ntr-un grad semnificativ, cine vom deveni, depind n mare msur de felul n care suntem hrnii i de 33

mediul n care ne dezvoltm. Oricine i orice situaie ajut la formarea a ceea ce suntem, aducnd n mod inevitabil la suprafa anumite trsturi i nuane unice ale fiinei noastre. Din nefericire, relaiile noastre i anumite circumstane pot de asemenea inhiba, sau chiar suprima totalmente anumite caliti ale naturii noastre eseniale nnscute. Moss ncepe prin detalierea modului n care n primii ani de via, relaiile cu noi nine uneori pot deveni dificile. Prinii, dei au cele mai bune intenii pentru copiii lor, limiteaz sau poate chiar interzic anumite idei sau trsturi, limitnd astfel autenticitatea i conceptul de a fi totalmente liber de a fi tu nsui, ntreg i unic. Copiii dezvolt apoi un Eu ideal reprezentnd acea persoan care i imagine az c ar trebui s fie, conform ateptrilor celor din jur. Comparaia permanent cu acest Eu ideal format n copilrie poate fi rdcina acelor sentimente de o via ntreag pe care le au unele persoane referitoare la sentimentul neadecvrii sau acel sentiment de a nu fi ntreg deseori verbalizat prin afirmaii de genul: o parte din mine vrea ceva, iar o alt parte din mine mi cere exact contrariul". Un alt pol si punct de plecare n inelegerea fiinei umane i n formarea imaginii de sine a individului este Eul social, care l oglindete pe om aa cum este el vzut de ctre ceilali. i cine suntem noi totui? Invitaia lui Moss i a altor specialiti este aceea de a deveni contieni zi de zi i cu fiecare pas de entitatea care suntem. Odat fcut acest lucru, putem trece mai departe pentru a realiza c suntem ca fiine mult mai mult, c avem un Eu mai extins i mai larg i mai profund dect cel relevat de atenia contiintei ndreptat n acest sens i scop. Exist sute de moduri n care sutem distrai de ceea ce suntem cu adevrat, ne pierdem pe noi nine n creaiile propriilor noastre mini i scenarii cognitive. Richard Moss ne atrage atenia asupra unui lucru esenial i anume faptul c nu suntem nici una dintre toate acele identiti create de noi nine, nu suntem rolurile pe care le jucm n viaa noastr de zi cu zi - nu suntem slujba sau profesia noastr, nu suntem obligaiile noastre, nu suntem aspiraiile noastre sau credinele noastre religioase. Suntem mai mult dect att i chiar mai mult dect totul unificat, iar pentru a reui s descoperim i s relaionm cu Eul nostru autentic, este necesar s aducem n intregime atenia i cotiina n prezent. Atta timp ct ne inhibm identitatea, nu avem n mod contient capacitatea de a ne conecta mereu noului moment, mprosptai fiind doar de noutatea momentului. Despre aceast senin ateptare i acceptare se vorbete nc din cele mai vechi timpuri ca fiind una dintre tainele nelepciunii. Richard Moss: "Suntem capabili doar de interpretarea fiecrui moment n termenii validrii sau ameninrii identitii noastre. Aadar avem tendina de a ne tri via ntr-o stare a unei perpetue reacii la stimuli i de protejare de ine." Ce avem de fcut pentru a ne descoperi adevratul Eu? Moss ne sftuiete ca dup ce ne conectm momentului prezent s ne ascultm interiorul. La fel ca i tradiionala practic a meditaiei, aceast ascultare a vocii interioare pornete prin ndreptarea cmpului contiintei asupra respiraiei i se extinde ulterior prin lrgirea contientizrii ctre ntregul corp. ndreptnd atenia asupra emoiilor i sentimentelor prezente, putem cu uurin s ne debarasm de comportamentele i reaciile nefolositoare din trecut sau viitor, de povestea nostr sau scenariile celor din jur. Mandala realizat de Moss are dou axe - axa trecut/viitor i axa eu/tu. n centrul mandalei se afl momentul prezent, unde ar fi indicat, la modul ideal s fim mereu ancorai. n mod tipic, gndirea noastr este direcionat ctre oricare alt direcie dect centrul, micndu -ne n extremele axelor sau de-a lungul acestora. Astfel, cnd o prsoana prezint emoii dezadaptative, o posibil interpretare este acea c e posibil s acorde o mare parte a ateniei sale ntr-o anumit ax, sau blocheaz multe resurse n acea zon. Micrile care se deprteaz de centrul mandalei unde se afl momentul prezent, vor da natere unor scenarii care ne ndeprteaz de ceea ce suntem cu adevrat i pot lua urmtoarele forme principale: scenarii grandioase sau depresve despre mine; scenarii ale furiei sau geloziei despre tine; scenarii pline de regret sau pline de anxietate legate de trecut i viitor. Transformarea interioar pornete prin travaliul individual de a fi conectai mereu ctre centrul vieii - aici i acum - i evitat pe ct posibil s ne situm undeva n perimetrul axelor care ne distaneaz de centru. 34

MANDALA, ARHITECTURA UNIVERSULUI

Elev: Dumitru Andrei Daniel, clasa. a VIII-a Colegiul Naional Jean Monnet Ploieti Prof.coordonator: Militaru Claudiu

"Tot ce puterea lumii face se face ntr-un cerc ..." Black Elk Cuvntul "Mandala" provine din limba sanscrit i nseamn "cerc sacru". n natur, putem observa flori, fructe, un cuib de pasre, o pnz de pianjen, cristale de zpad, un ochi, celulele corpului, molecule i atomi, galaxii i Pmntul, i ciclul Lunii care sunt toate mandale vii. Mandalele sunt n mod tradiional asociate cu vindecare i meditaie. Au fost folosite n ntreaga lume ca un proces de auto exprimare, n scop de dezvoltare personal i transformare spiritual. n afar de mandalele din natur, avem, de asemenea, pe cele create de om. Calendarul Maya este o mandala cosmic de timp i spaiu, care ne acordeaz cu fluxul ciclic al sistemului solar i cosmos. Harta noastr astrologic este propria noastr mandala personal a energiilor cu care am venit n aceast via. Geometria sacr, care pe drept cuvnt i onoreaz numele, surprinde realiti foarte profunde chiar din planurile eseniale. Geometria sacr este tiina arhetipurilor geometrice prin care se pot simboliza i sintetiza toate formele vizibile din universul cunoscut. Mai mult, combinaia de forme geometrice simple care sunt studiate i folosite n geometria sacr stau la baza generrii ntregii creaii, incluznd chiar i planurile invizibile, spirituale, lumile spiritelor. Secretul geometriei sacre este surprinderea forei spirituale pe care figurile geometrice simple o au. Astfel, cu un simplu cerc, dac i percepem potenialul i ncrctura energetic putem crea o lume asemntoare cu cea pe care o cunoatem, sau chiar o altfel de lume, mult diferit, care s semene cu lumile extraterestre. Omenirea are o bogat tradiie spiritual de studiu al acestor forme geometrice. n anumite tradiii, era interzis s se deseneze figurile primare de ctre profani deoarece exista marele risc ca aceste simboluri s fie desacralizate i descrcate, prin utilizare profan, de coninutul puternic spiritual. Cheia forei geometriei sacre este tocmai surprinderea tainic a potenialului energetic i spiritual nelimitat pe care o form geometric simpl o ascunde. Este de menionat i celebritatea formei piramidale care d for i trinicie construciilor epocale din Egipt i nu numai. De asemenea i torul ale crui proprieti sunt uimitoare. Astfel torul se genereaz din el nsui prin rotire, se adun n el i n acelai timp se desface, posibil chiar la infinit. Descoperit de tiina modern ca form a cmpului magnetic este nc insuficient studiat i utilizat pentru producerea energiei. n arhitectur i construcii, geometria sacr se dovedete un ajutor nepreuit, anumite forme geometrice primare precum i combinaia dintre ele pot conferi construciilor robustee i frumusee realizate chiar cu puine materiale. Punctul - simbolul Unicului Dumnezeu Punctul este matematic un element fr substan i form pentru c nu are dimensiuni, este crmida care st la baza spaiului i totui nu este de gsit. Punctul este, ns, originea oricrei forme de existen, din el evolund toate liniile, toate formele, orict de complexe ar fi. 35

Potrivit vechilor nelepi indieni, punctul nu numai c reprezenta esena oricrei stri de existen material sau spiritual, dar nsui Universul, n esenialitatea sa i, indiferent de scara de reprezentare, putea fi redus la un punct. Ca urmare, punctul a stat la baza apariiei unui stil geometrico-arhitectural sacru, al carui termen de ordine a fost mandala. Punctul este centrul a tot ce exist, toat creaia graviteaz n jurul lui. Este centrul simetriei, unificarea contrariilor, este sursa de unde totul ia natere i n care totul se ntoarce, este locul de explozie i implozie al Universului, este este simbolul contiinei supreme, nonformale i fora de legtur i coeziune a toate cte sunt. Linia - simbolul Infinitului Linia este simbolul infinitului chiar dac este situat ntre dou puncte. Matematic, chiar i linia limitat ntre dou puncte este de fapt infinit deoarece conine un numr infinit de puncte indiferent ct de apropiate sunt capetele. Demonstraia acestei afirmaii se face dac mprim linia n dou, iar prile rmase le mprim din nou i din nou, gsim de fiecare dat un punct n mijloc, putem repeta procesul la infinit. Fiind cel mai simplu element geometric dup punct, linia are legatur cu esena manifestrii formelor, st la baza existenei formelor. Fr ea, este imposibil de definit o form. Este, de fapt, conturul fiecrei forme, delimitarea i separarea ntre forme i mediu. Linia vertical reprezint simbolul nlrii, al ascensiunii ctre Divinitate, cea orizontal reprezint orientarea ctre lume i societate. Este un remediu bun pentru persoanele care se simt rupte de ceilali, de natur i univers, confer direcie, astfel este benefic pentru cei care nu-i gsesc calea. Cercul - simbolul ciclurilor manifestrii Cercul reprezint manifestarea ciclic universal, eterna rentoarcere, dinamismul, repetarea i ritmul cosmic. n natur reprezint alternana zi-noapte, a fazelor lunii, a anotimpurilor. Deoarece conine un punct central, cercul are legatur cu esena Cosmosului, dar n acelai timp i cu periferia prin circumferin. Din cauz c fiecare punct de pe circumferin este la egal distana de centru, reprezint echilibrul, egalitatea. Triunghiul - simbol al focului Deoarece are trei vrfuri, triunghiul este n legtura cu cifra 3 i cu Trinitatea Divin. In multe tradiii spirituale creaia este generat de trei aspecte fundamentale, a trei tendine: plus, minus i neutru. Este un simbol al focului, al inteligenei i al gndirii ptrunztoare. Dac trunghiul este cu vrful n sus focalizeaz elanul i energia n acea direcie, ascendent, fiind totodat un simbol masculin. Triunghiul cu vrful in jos semnific manifestarea, fecunditatea, este un simbol feminin. Baza trunghiului reprezint stabilitatea, cele dou laturi laterale confer dinamism. Astfel, triunghiul conine n acelai timp stabilitate, dinamism i for de ptrundere. Triunghiurile cu baza mai mare induc o stare de stabilitate, n timp ce triunghiurile cu baza mai mic sugereaza o micare mai accentuat. Ptratul - simbol al stabilitii i al materiei Ptratul este o figur deschis ctre spaiul exterior prin toate cele patru direcii. Se potrivete perfect cu planul fizic cunoscut, planul cu 3+1 dimensiuni.Ptratul simbolizeaz stabilitatea, soliditatea, materia, geutatea i ineria. Prin liniile verticale, se poate spune ca ptratul are i un aspect dinamic, orientat vertical. Ptratul ofer posibilitatea matematic de-a obine prin mprire i configuraii de numere, rezultate foarte precise, magice, cu efecte oculte tainice, care erau cunoscute foarte bine de magicienii i iniiaii din trecut. Astfel, sunt cunoscute multe variante de ptrate magice, care se pot mpri n serii uimitoare de numere.Din cauza c are toate laturile egale, ptratul confer egalitate i congruen. Rombul - simbolul unificrii materiei cu spiritul Rombul este rerezentarea geometric a unei legi universale Legea Corespondenei formulat de Hermes Trismegistus prin "Ceea ce este Sus este ca i ceea ce este Jos i ceea ce este Jos este ca i ceea ce este Sus". Rombul sincronizeaz activitatea emisferelor cerebrale. Deoarece rombul conine simultan direciile vertical i orizontal, se poate spune c este simbolul unificrii materiei cu spiritul. Unete cerul i pmntul, direcia de nlare, aspiraia ctre Divinitate precum i direcia orizontal, 36

orientat ctre materie. Deoarece vrfurile reprezint extremitile crucii, se poate face o legatur strns i direct dintre cele dou simboluri. Dei are acelai numr de laturi congruente ca i ptratul, rombul este o figur dinamic, generatoare de energie i micare. Rombul este figura geometric a vindecrii. Pentagonul - simbol al perfeciunii umane Deoarece pentagonul simbolizeaz perfeciunea uman se poate spune c este o figur geometric ce favorizeaz i amplific starea general de sntate i mbuntete imunitatea. Pentagonul cu vrful n sus este asociat cu forma corpului omenesc, simboliznd perfeciunea uman. Pentagonul cu vrful n sus este simbolul aspiraiei ctre nalt, al nlrii ctre Divinitate. Este plin de fora spiritual, este complex i dinamic. Pentagonul este inrudit geometric i simbolic cu steaua cu cinci vrfuri. Unind toate vrfurile pentagonului se obine steaua care este un puternic simbol magic. Inversat, steaua cu cinci vrfuri este un simbol negativ care canalizeaz energiile descendent. Pentagonul este figura geometric de aur deoarece conine n chip magic raportul de aur. Astfel, intersecia diagonalelor unui pentagon genereaz proporia de aur. Hexagonul - simbolul creaiei i al manifestrii Hexagonul este format din dou triunghiuri echilaterale, unul cu vrful n sus iar altul cu vrful n jos. Triunghiul cu vrful n sus este masculin iar cel cu vrful n jos este feminin, cele dou fiind ntreptrunse, hexagonul simbolizeaz unirea masculinfeminin. Hexagonul se poate obine i din floarea vieii, astfel mprumut mult din simbolismul acestui bine cunoscut simbol. Hexagonul unific polaritile ntr-un mod foarte complex i cuprinztor. Hexagonul este i figura frumuseii datorit alctuirii estetice unice.Hexagonul este n legtur cu numrul ase care semnific manifestarea. Conform cu geneza biblic, lumea a fost creat n ase zile. Hexagonul umple frumos i ntr-un mod unic ntreg planul, astfel, aeznd hexagoane pe fiecare latur se poate s ne extindem la infinit. Reeaua astfel format seamn cu o esatur bine structurat, cu nivele ntreptrunse i strns unificate. Hexagonul are legtur cu reelele moleculare, cu celulele i cu formele de baz ale manifestrii.Deoarece semnific moleculele i celulele de baz ale organismului poate ajuta orice proces de vindecare. Primul i cel mai important principiu al mandalei este principiul centrului: mandala este structurat n jurul unui centru. De altfel, n limba sanscrit cuvntul mandala nseamn centru, cerc sau ceea ce cuprinde. Centrul este figurat printr-un punct - focar care simbolizeaz sursa, originea tuturor lucrurilor, fiinelor i fenomenelor, surs care este, de fapt, Contiina Suprem sau Dumnezeu. Din punct de vedere al temporalitii, centrul simbolizeaz prezentul sau momentul acum. Cercul este fluxul etern al energiei cosmice care curge n interior i exterior, la fel ca respiraia i expiraia... Practica de a crea mandalele, ca o art sacr i tiin spiritual a contiinei, provine din ara Sfnt, din India . n tradiia hindus Mandala ia forma de Yantra, a diagramei sacre destinat s ghideze meditatorul n a experimenta unitatea cu centrul. Mandalele tibetane de nisip sunt n mod tradiional modele complicate i de multe ori simetrice a formelor geometrice, cu figuri de diviniti, i imagini de icoane sacre sau spirituale. 37

Mandalele apar n modele complexe de art islamic, n arta sacr a misticii cretine, n arhitectura sacr, peste tot n lume. Psihanalistul Carl Jung a vzut mandala ca "o reprezentare a incontientului de sine", i a crezut c tablourile sale de mandale i-au permis s identifice tulburri emoionale. Mandalele de lumin ne ofer - prin energia lor - armonie pentru corp, minte i spirit. Cu ajutorul lor ajungem n propriul nostru centru. Cu ajutorul lor ajungem n propriul nostru centru. Ele ne aduc
linitea interioar.

Mandala este un desen n form de cerc, cunoscut n culturile strvechi i utilizat pentru puterile sale, n special cele de vindecare. Ele se regsesc pe pereii, pardoselile i ferestrele bisericilor, templelor, palatelor. Acestea reprezint geometria sacr - limbajul cosmosului. Un ochi atent le va descoperi n diversele forme din natur. Structura de baz a unei mandale dezvluie: Lotusul central - simboliznd centrul fiinei noastre; Palatul celest - simboliznd fiina noastr spiritual; Porile - prin care parcurgem Palatul celest spre centrul fiinei noastre. n unele culturi s-a pstrat pn n prezent tradiia desenrii mandalelor n nisip, urmnd a fi splate de ape, spre a sugera caracterul trector al aspectelor lumii materiale.n Tibet, pronunat MahnDAH-la, ceea ce nseamn "casa" sau "palat", mandala reprezint reedina divin a lui Buddha. Exist sute de mandale reprezentnd diferite diviniti tantrice, fiecare cu propriul set unic de detalii. Pentru practicant, mandala reprezint activitile dar i nvturile divinitii. Fie c e fcut din nisip, pnz, sau metal, mandala este folosit pentru a ajuta la vizualizarea acestor locuine. Mandalele de nisip sunt dintre cele mai minunate tipuri de mandale i sunt asociate cu cele mai profunde i elaborate ceremonii budiste din Tibet. Fiecare culoare, punct i linie din Mandala reprezint o parte esenial a divinitii i filozofiei budiste. Fiecare component trebuie s fie plasat n exact acelai loc de fiecare dat cnd Mandala este construit.Creat n modul tradiional prevzut de iconografia tibetan care include forme geometrice i o multitudine de simboluri spirituale budiste istorice, mandala din nisip pictat este utilizat ca un instrument pentru consacrarea, sau binecuvantarea, pmntului i locuitorilor si. Mandalele ne ajut s ne gsim echilibrul prin intermediul jocului cu forme i culori. Cu ajutorul unui punct central, mandala ne permite s ne deschidem spre spiritual, s ne nelegem eul interior i s-l armonizm cu lumea care ne nconjoar i s evolum, astfel, ca indivizi.

Bibliografie Mandalele celtice- Ed. Curtea Veche http://www.emrys.ro/ http://www.namgyal.org/

38

DE LA PRACTIC, LA MATEMATIC
Elev: tefan Mirel Nicu, clasa a VIII-a Colegiul Tehnic Energetic Craiova Prof.coordonator: Viorica Ciocnaru nvnd matematic, nvei s gndeti. (Grigore Moisil) n zilele noastre, oamenii se confrunt de multe ori cu situaii n care: - parcele de pmnt sub forma unor patrulatere convexe sunt acoperite cu dou culturi diferite care trebuie s aib arii egale; - diverse elemente de arhitectur interioar/ exterioar, de mobilier, etc. reprezint suprafee plane patrulatere convexe fr axe de simetrie care trebuie, din considerente de ordin estetic, s fie bicolore n mod egal. Propun n cele ce urmeaz soluia matematic, pe care am gsit-o n Didactica matematic de C.T. Dan i S.T. Chiosa, la pg. 223-224, pentru rezolvarea practic a situaiilor menionate. Se consider patrulaterul convex ABCD. S se determine locul geometric al punctelor M din interiorul lui ABCD pentru care: S MBCD = S MBAD. Pentru rezolvare se consider P mijlocul diagonalei AC. Din AP = PC rezult S ABP = S BCP i S APD = S PCD, deci S PBAD = S PBCD. Punctul P aparine locului geometric. Se consider un punct M cu proprietatea c S MBCD = S MBAD. Din relaiile S MBCD = S BCD S BDM i S MBAD = S ABD + S BDM se obine: 2 S BDM = S BCD - S ABD. Deoarece S PBAD = S PBCD n mod analog se obine c S PBD = S MBD. Un punct interior patrulaterului ABCD aparine locului geometric dac i numai dac S PBD = S MBD. Deci locul geometric este segmentul obinut prin intersecia dintre dreapta care conine P, paralel cu BD i interiorul patrulaterului ABCD. Dac se aplic din nou procedeul utilizat n rezolvarea problemei n patrulaterul convex ABMD, se poate mpri suprafaa iniial ABCD n trei suprafee din care dou s aib arii egale iar a treia s fie suma celor dou.

39

BASM MATEMATIC Elev: Baciu Cosmin, clasa a VI-a coala Gimnazial Pietroasele - Buzu Prof.coordonator: Prvan Manda A fost odat un mprat puternic i mare care tria n linite i armonie cu supuii si. Dar ntr -o zi acesta se mbolnvi i orict de multe leacuri a ncercat, toate au fost n zadar. Atunci Ft - Frumos, fiul su cel mic, a hotrt s plece pe trmul zmeilor i s i aduc licoarea tmduitoare. n prima zi a mers 127 km spre miaznoapte, 1324,1 hm spre apus i nc 10 345 dam spre miazzi. Spre sear, dup acest drum lung de ______ km, a ajuns la casa Sfintei Vineri unde a cerut gzduire. Drept plat, aceasta i-a cerut ajutorul s-i mprejmuiasc cu plas din srm grdina dreptunghiular de lungime 28 m i lime cu 340 cm mai mic. I-au ajuns oare 105 m de plas, dac poarta avea 1,10 m ? A doua zi, Ft Frumos a pornit din nou la drum. Spre prnz a ajuns la curtea mpratului Rou unde erau n toi pregtirile pentru nunta fiului su. Deoarece vinul era depozitat ntr-un vas paralelipipedic de dimensiuni 1,8 m, 15 dm, 120 cm, pivnicerul l mbuteliaz n sticle de 0,75 l fiind astfel necesare un numr de ------------ sticle. Din amestecul a 250 g fin, 150 g zahr, 100 ml lapte cu alte ingrediente, cofetarul palatu lui poate prepara 5 prjituri. Pentru c la ospul de nunt este nevoie de 400 de prjituri, au fost aduse 21kg de fin, 12,5 kg zahr i 16 l lapte. Verificai dac aceste cantiti sunt suficiente. Pentru a asista la ceremonie, vrul socrului mare, Verde mprat, a plecat de acas miercuri diminea, la ora 7 30 i a ajuns vineri, la ora 14 45 , fcnd astfel o cltorie de -------- zile ----- ore ------------- minute. Lundu - i rmas bun, Ft Frumos a pornit din nou la drum. ntr-unul din sate la ntlnit pe Dnil - Prepeleac care i pava aleea din faa porii cu dale n form de ptrat cu latura de 30 cm. Dalele erau aezate n 42 de rnduri a cte 12 plci fiecare. Ci m avea aleea lui Dnil - Prepeleac ? Dup nc dou zile i dou nopi, a ajuns n sfrit la slaul zmeilor. Cheia de la licoarea fermecat se afla ntr-un seif al crui cifru l putea afla numai dac reuea s treac de trei probe, rezolvarea unor probleme. Astfel: Primele cifre ale codului sunt rezultatul problemei urmtoare: Problema 1: Setil toarn 0,75 l de ap ntr-un bidon ce are forma unui cub cu muchia de 10 cm. De ci cm 3 de ap este nevoie pentru ca bidonul s fie plin ? Urmtoarele cifre ale codului sunt date de rsturnatul rezultatului obinut la problema 2: Problema 2: Prslea cel Voinic a cules 15 lzi cu mere din pomul aflat n grdina tatlui su. tiind c lada goal cntrete 200 g, iar lada plin are 22 kg, ce cantitate de mere a cules Prslea ? Ultimele cifre ale codului sunt egale cu ptratul rezultatului problemei 3: Problema 3: Harap Alb i Balaurul cu trei capete se iau la ntrecere. Ei pleac din acelai loc dar n sensuri opuse, n jurul unui teren n form de dreptunghi avnd lungimea de 42 m i limea de 18 m. Harap Alb parcurge 0,6m ntr-o secund, iar Balaurul parcurge 1,8 m ntr-o secund. La ct timp dup pornire se ntlnesc cei doi ? Ft - Frumos s-a dovedit meter n ale matematicii i a trecut cu bine de cele trei probe. Dup ce a aflat cifrul cufrului din odaia zmeilor, a luat licoarea i a pornit napoi spre mpria printelui su. Btrnul mprat a but leacul adus de feciorul lui cel iscusit i pe dat vindecat, a poruncit ospee mari n ntreaga mprie. Iar eu am nclecat pe-o a i v-am spus povestea aa! 40

41

42

MATEMATIC I POEZIE (ESEU)

Elev: Petric Lavinia,clasa aVII-a coala Gimnazial Nr.1 Popeti, judeul Giurgiu Prof.coordonator: Oprea Elena Motto:Fie s-mi clipeasc vecinice, abstracte, Din culoarea minii, ca din prea vechi acte. Eptagon cu vrfuri stelelor la fel. apte semne, puse ciclic: (Ion Barbu, Incheiere) Dup cum am citit n diferite cri de critic, pe care mi le-a recomandat profesoara de limba si literatura romn de la coal, mentorul Cercului de Literatura Dexter, am observat c Ion Barbua fostdisputat de dou domenii ale spiritului care rareori se conjug:Poezia i Matematica, i c acesta a reuit n mod surprinztor s fie un poet i, dup cum spun matematicienii, s fie i un mare creator n sfera algebrei. Interferena poeziei cu matematica a fostexplicat de poetul nsui nc din 1929: Orict s-ar prea de contradictorii aceti doi termeni la prima vedere, exist undeva, n domeniul nalt al geometriei, un loc luminos unde se ntlnete cu poezia[]. Ca i n geometrie, neleg prin poezie o anumit simbolic pentru reprezentarea formelor posibile de existen. Pentru mine, poezia este o prelungire a geometriei, aa c, rmnand poet, n-am prsit niciodat domeniul divin al geometriei. Poezia lui Barbu e foarte simbolic, surprinde adesea n figurile geometrice, n numere, n unele mituri, o posibil ordine universal, un cosmos gndit i contemplat sub specia formelor elementare i liniilor.Prin cultura lui, Ion Barbu are obsesia matematic i n paginile sale se adun toate figurile i expresiile specialitii ( durerea divizat, capetele - ovaluri, ochii n virgin triunghiul, ptratul zilei, unghiu ocolit de praf, la conul acesta de sear, ceasul vertical) ajungndu-se pn la kabbalistica geometric pe care am trecut-o n motto. La o lectur mai atent a poetului-matematician se observ c poetica acestuia este dominat de trei mituri centrale: Mitul Soarelui, Mitul Nunii i Mitul Oglinzii. Observaii originale sunt i n privina celor trei culori-simbol ce revin obsedant, cu un rol funcional, determinant ca: Albastrul (culoare de o puritate fascinant, viriginal, care pstreaz nealterat semnificaia abstract). Galbenul (care poart nsine calm adnc, triumftor, al mplinirii setei de absolut, de esene) i Verdele (care realizeaz fuziunea ntre Albastru i Galben, ntre puritate i cunoatere deplin, simboliznd mplinirea nunii dintre Om i Soare, dinspre om i esena lui spiritual. Pornind de la aceste idei putem afirma c Ion Barbu este un matematician al delirului, nzestrat cu un spirit vizionar scentist. El a transferat n liric i un anume spirit al gndirii matematice dup parerea mea, a transformt cuvntul ntr-un simbol matematic, l-a nvestit cu mai mult mister dect nainte. Matematica este singura tiin perfect, a certitudinilor absolute. Gndirea matematic este un tip de gndirecare reflect creaia. Poezia lui Ion Barbu,este foarte vital i foarte cerebral n acelai timp, este o poezie lipsit de dimensiunea tragicului, dimensiune fundamental a artei supreme... 43

Ion Barbu reprezint pentru poezia romn un punct de mare altitudine, de mare originalitate, ermetic, cu limbaj criptic, eminamente abstract, cu un stil eliptic, viziune intelectualizat, dominat de pitagorism poetic. Bibliografie: E. Lovinescu, Istoria literaturii romne contemporane (1900-1937), Ed. Socec, Buc., 1937 T. Vianu, Ion Barbu,Ed. CulturaNaional, Buc., 1935 M. Scarlat, Ion Barbu-poezie i deziderat, Ed. Albatros, Buc., 1981 D. Pillat, Ion Barbu,Ed. Minerva, Buc., 1982 S. Foar, Eseu asupra poeziei lui Ion Barbu, Ed. Facla, Timisoara, 1980 M.Gyrgy, Ion Barbu. Gest nchis,1984, Ed. Eminescu, Buc, Piata Scanteii1 B. Nicolescu, Ion Brbu. Cosmologia Jocului secund, Buc, EPL, 1968 N. Manolescu, Metamorfozele poeziei, EPL, 1968

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

44

Msurarea timpului Elev: Rducanu Ana-Maria, clasa a V-a coala Gimnazial Radu Stanian Ploieti Prof.coordonator: Dracinschi Nicoleta-Ionela Motto: Timpul este marea art a omului. Napoleon Ca s nvingi timpul , trebuie s stpneti secunda remarcase odinioar Voltaire. Dou secole mai trziu, constatm cu toii, c aceast precizare ne obsedeaz spiritul , pentru c astzi , mai mult ca oricnd , viaa fiecruia este ritmat de intervale ale timpului care se scurge implacabil. La ora fixat trebuie s lum trenul sau avionul, la o or stabilit trebuie s ajungem la coal sau la locul de munc .Am neles cu toii importana unei sutimi de secund ntr-o curs de alergri sau ntr-o coborre, la un concurs de ski. Toi trebuie s gospodrim timpul, deoarece cine nu cunoate preul timpului, nu este nscut pentru mileniul trei , am putea s-l parafrazm pe Vauvenargues. Diviziunea timpului Msurarea timpului a nsoit din cele mai vechi timpuri istoria omenirii. Vechii egipteni calculau deja , acum patru mii de ani , datele ciclului lunii pentru a anticipa revrsrile Nilului, aductoare de belug. Anul Mesopotamian ncepea o dat cu echinociul de primvar i avea luna de 20 sau 30 zile i sptmna de 7 zile. O er, de exemplu, este un interval de timp care debuteaz cu un fapt marcant. Au trecut doar civa ani de cnd omenirea a ajuns n anul 2001 al Erei Cretine. Un an, pentru Pmnt este timpul parcurs de planeta noastr ntr-o rotaie complet n jurul Soarelui. An vine de la latinescul annus care nseamn inel i evoc ideea de ciclu al anotimpurilor, cu efecte primordiale n viaa oamenilor. Anul a fost mprit n cicluri lunare, intervalul de timp dintre dou luni pline. Astzi, anul are 12 luni, adic 365 zile (sau 366 cnd este un an bisect). Organizarea sptmnii ntr-un ansamblu de 7 zile a fost adoptat n secolul al 3-lea dup Isus Hristos, n baza principiului cretin: 6 zile de munc plus o zi de odihn. Diviziunile or, minut, secund au aprut treptat i au corespuns nevoilor din ce n ce mai mari de precizie ale oamenilor. Astzi, secunda a devenit unitate de baz de msurare a timpului n sistemul international de uniti. Msurarea intervalelor de timp Necesitatea calculrii duratei unor ocupaii ca munca pmntului, lupta contra frigului, strategiile rzboinice, au impus inventarea de dispositive i mecanisme pentru msurarea timpului. Hipparc a fost primul care ntre 160125 .Hr. a calculat cu precizie durata unei rotaii a Pmntului n jurul Soarelui: 365,25 zile. Mai trziu, mayaii au calculate cu o incredibil de mic abatere, anul astronomic: 365, 2420 zile fat de 365, 2422, cel real. 45

Cadranul solar,clepsidra, candela au aprut n timpurile cele mai vechi. ntre sec. 2 .Hr. i 13 d.Hr. s-au utilizat orologiile cu ap, n care ridicarea si coborrea flotoarelor puneau n mi care mecanisme, uneori foarte complicate.

Primele ceasuri mecanice au aprut n Europa n secolul al XV-lea, probabil ca urmare a povestilor care circulau despre existena unor asemenea instrumente n China. Ele erau ataate de o greutate a crei cderea era controlat de un mecanism cu clichet. n 1657, Huygens, un matematician, construiete un orologiu n care sistemul oscilator este asigurat de o pendul i pe care contemporanii l-au botezat simplu: pendul. Rspunznd nevoii de precizie, n 1682, apare primul-ceas echipat cu minutar. Dar inveniile n-au ncetat s apar: cronometrul, ceasul de mn, ceasul cu cuar. O ultim realizare n materie: ceasul cu diode luminiscente, apoi cu cristale lichide, pe care-l poart acum la mn mai toi elevii. Curioziti tiai c pe data de 24 aprilie 1902 ora 10 i 40 minute s-au mplinit un miliard de minute de la naterea lui Isus Hristos? Cel mai lung an nregistrat de istorie a fost anul 46. Ca urmare a introducerii de ctre Cezar a anului iulian, i a punerii lui de accord cu sezoanele, acest an a avut 445 de zile? Calendarul care are la baz anul naterii lui Hristos a fost introdus n 525? Cel mai scurt an cunoscut de istorie este anul 1582, care a avut numai 354 zile, an n care la sfatul astronomului Cristoph Clavius, papa Grigore al XIII-lea reformeaz calendarul, srind peste zilele aflate ntre 4 si 15 octombrie. n noul calendar, gregorian, anii care se termin cu 00 nu sunt biseci. Aforisme despre timp i scurgerea lui Punctulitatea este politeea regilor. (Ludovic al 14-lea) Cei care ntrebuineaz ru timpul sunt cei dinti care se plng c este scurt.(La Bruyere) Timpul este un mare dascl. (Din ntelepciunea popoarelor) Nu-i crim mai mare ca timpul pierdut. (Michelangelo) Cu mine, zilele-i adaugi Cu ieri,viaa ta o scazi i ai cu toate astea-n fa De-a pururi ziua cea de azi. (Mihai Eminescu) Cine are un ceas tie ct e ora. Cine are dou ceasuri niciodat nu tie cu certitudine. (Din legile lui Murphy) 46

Alte semnificaii ale cuvntului timp: n gramatic: categorie gramatical specific verbului, cu ajutorul creia se specific momentul n care se petrece aciunea; n muzic: fiecare din prile care alcatuiesc o msur; n informatic: timpul de acces- timpul care se scurge ntre lansarea unei operaii de cutare i obinerea primelor informaii cutate; Mass-media: timp de anten - durat determinat a unei emisiuni (radio, TV) difuzat ntr-un cadru programat; Meteorologie: starea atmosferei ntr-un loc i ntr-un moment dat; Motoare: fiecare din fazele ciclului unui motor termic; Sport: durata cronometrat a unei curse. Glume Einstein a fost ntrebat la o recepie, de sora unui om de afaceri: - Dumneavoastr care tii attea lucruri, n attea domenii, putei s-mi explicai diferena ntre timp i eternitate? - Desigur, eu a avea timp s v explic, dar v-ar trebui o eternitate ca s nelegei! a rspuns mucalit savantul. - Aceast unealt de piatr are vrsta de un milion, 11 ani i 5 luni, spune cu siguran ghidul Muzeului de Antichiti. - Formidabil, dar cum tii o asemenea precizie? se minuneaz unul dintre vizitatori. - Nimic mai simplu. Cnd m-am angajat, acum 11ani i 5 luni, unealta avea o etichet pe care scria: vechime un milion de ani.... Probleme 1) Cnd la Bucureti este ora 13, la Tokyo este ora 20. Ce or este la Bucureti, cnd la Tokyo este ora 6.? 2) Cnd la New-York este ora 8 seara , la Bucureti este ora 2. Ce or este la New-York cnd la Bucureti este ora 11? 3) Dac vei aduga jumtate din timpul ct a trecut de la miezul nopii pn la ora ntlnirii, la un sfert din timpul ct va trece de la ora ntlnirii pn la miezul nopii urmtoare, vei afla ora la care a avut loc ntlnirea. 4) Un bunic are atia ani cte luni are nepotul su, iar suma vrstelor lor este 78 de ani. Ci ani are bunicul? 5) Un frate i spune sorei: -Cnd mtua ta a avut tot atia ani ct aveam noi mpreun, tu aveai atia ani ct am eu acum. -Cnd mtua ta a avut atia ani cai ai tu acum, atunci tu......Putei completa fraza? 6) Doi oameni pleac din A i din B unul n ntmpinarea celuilalt cu viteze constante, dar diferite ntre ele. Dup ntlnire, pentru a ajunge la punctul terminus, unuia i-a mai trebuit 16 ore, iar celuilalt 9. De ct timp a avut nevoie fiecare pentru a ajunge la drumul dintre A i B? (problema lui Lewis Carroll) 7) La 26 mai 1976 vrsta lui Lucian era 55/74 din vrsta fratelui su, Ioan. n iulie anul urmtor ea nu mai era dect 7/9 . Gsii data de natere a lui Ioan. 8) n cursul unei cltorii am observat, c din cauza diferenelor de temperatur ceasul meu (nc mecanic!) o ia nainte cu minute ziua i rmne n urm cu 1/3 minute noaptea. Presupunnd c la 1 octombrie am reglat ceasul, pe ce dat voi avea 5 minute de avans? 47

9) Fcnd observaii de-a lungul unei perioade de cteva zile, s-a constatat c n niciuna din zile nu a plouat dimineaa si seara. A plouat n total n 9 zile i nu a plouat n 7 diminei i n 6 seri. Cte zile a durat observaia? 10) n anul 1932, un tnr a mplinit atia ani ct numrul format din ultimile dou cifre ale anului naterii sale. n acelai an, 1932, bunicul tnrului a mplinit atia ani ct exprima numrul format din ultimele dou cifre ale anului naterii sale. Cu ci ani este mai n vrst bunicul dect nepotul? 11) O lucrare a fost nceput dup ora 4 dup-amiaz i terminat dup ora 7, acele ceasornicului la nceputul i la terminarea lucrrii schimbndu-i locurile.Ct a durat lucrarea? 12) O problem de odinioar. La 8 seara am aprins dou lumnri de aceai lungime, una mai groas (din acelea care ard n 5 ore) i una mai subire (din acelea care ard n 4 ore). nainte de a m culca, leam stins i a doua zi diminea am constatat c din lumnarea mai groas a rmas un rest de 4 ori mai lung dect din cea subire. La ce or credei c m-am culcat? 13) O problem serioas . O femeie i srbtorete a aptea aniversare a zilei sale de natere. Fetia ei n vrsta de apte ani are ochii verzi. Ci ani are femeia? Bibliografie: *I. Dncil- Matematica distractiv pentru clasele V-VI , Editura Sigma, Bucureti, 1999 * G. Polya Descoperirea n matematic , Editura tiinific, Bucureti, 1974

48

FORMULA ZMBETULUI PERFECT I ALTE APLICAII

Elev: Du Diana, clasa A VII-A A coala Gimnazial Nr.24, Bucureti Prof.coordonator: Corina Bciucu Tariq Idris, un celebru dentist i cosmetician dentar din Anglia, a descoperit cu ajutorul matematicii zmbetul perfect. Seria de numere care l-a ajutat, cunoscut sub numele de seria Fibonacci, a stat la baza multor lucrri din art si arhitectur i recent si-a rectigat celebritatea datorit best-sellerului Codul lui Da Vinci de Dan Brown, unde joac un rol cheie. Aceast serie matematic, nanotehnologia, laserele si software-ul au fost elementele care l-au ajutat s descopere formula matematic a zmbetului perfect. Ideea i-a venit de la fotografiile pacientilor n care a comparat proportiile dintilor, zmbetul si linia gingiilor. Vznd imperfectiunile care se regseau la pacienti, s-a gndit c ar putea s gseasc forma zmbetului ideal cu ajutorul raportului de aur din seria Fibonacci. Cei mai mari matematicieni ai tuturor timpurilor au reflectat mult timp asupra acestui raport i a propriettilor sale deosebite. Identificnd unde zmbetul se ndeprta de raportul de aur, am analizat cum a putea ajusta dintii si gingiile pentru a se ncadra in proportia corect a declarat Idris. Ins, formula Fibonacci nu a fost suficient, aa c Tariq Idris a apelat si la alte tehnologii. Formula specialitilor este bazat pe o serie de proportii matematice. Astfel, ltimea ideal a zmbetului trebuie s fie mai mare dect jumtate din limea feei, iar colurile gurii trebuie s fie simetrice de o parte si de alta a liniei mediane a obrazului. Rndul de dini de sus trebuie s se vad foarte bine, n timp ce dinii de jos trebuie s fie putin vizibili. Dinii trebuie s fie drepi, fr semne de restaurare artificial. Dinii din fa trebuie s se vad mai mult dect dinii din prile gurii, n mod proporionat. Limea dinilor centrali trebuie s fie echivalent cu 80% din nltimea acestora i, nu n cele din urm, pentru a evita un "zmbet de cal", gingiile trebuie s se vad foarte putin. Dar cine a fost de fapt, Fibonacci? Fibonacci (1170 - 1240) este considerat unul dintre cei mai mari matematicieni europeni ai Evului Mediu. S-a nscut n Pisa, ora italian faimos pentru turnul su nclinat, care parc st s cad. Tatl su a fost ofier vamal n oraul din Africa de Nord numit Bougie,aa nct Fibonacci a crescut n mijlocul civilizaiei nord-africane, fcnd, ns, multe cltorii pe coastele Mediteranei. A cunoscut, astfel, muli negustori arabi si indieni i a deprins tiinta lor aritmetic, precum si scrierea cifrelor arabe. Fibonacci este cunoscut ca fiind unul dintre primii care au introdus cifrele arabe n Europa, cifre pe care le folosim i n zilele noastre : 0, 1, 2, 3, ... , 9. Ceea ce l-a fcut faimos pe Fibonacci, nu au fost teoremele abstracte ci aplicaiile practice i soluiile gsite de el la diverse probleme matematice. El este cunoscut in lumea matematicii datorit irului de numere pe care il numim irul lui Fibonacci". Denumirea actual de Sirul lui Fibonacci a fost dat pentru prima oar de ctre matematicianul francez Edouard Lucas, n 1870. Fibonacci este cunoscut pentru introducerea sistemului zecimal n matematic i a introducerii cifrelor arabe n locul cifrelor romane. El a introdus linia orizontal la fracii semnul pentru rdcina ptrat a fost introdus tot de ctre Fibonacci. irul este 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, ... n acest ir fiecare numr este suma celor dou numere care l preced (de exemplu, 2=1+1, 3=2+1, 5=3+2 etc.). Spunem atunci c irul lui Fibonacci este un ir recursiv de numere. 49

Pe scurt, irul lui Fibonacci se obine: pornind de la 1, urmtoarele numere apar ca suma celorlalte dou din urm, considernd 0 naintea lui 1. irul apare 1, 0+1=1, 1+1=2, 2+1=3, 3+2=5, 5+3=8, 8+5=13 i tot aa. Reprezentnd geometric irul, alegem dou numere (ex.13 si 8) i formm un dreptunghi. In interiorul acestui dreptunghi, fiecare numr al lui Fibonacci dinaintea lui 13 formeaz latura unui ptrat. Daca trasm un fel de diagonal, curba pornind de la 1 spre 8, obinem o spiral care se regsete n natur i n Univers sub diverse forme. Totodat, se constat c dac se face raportul a doi termeni consecutivi ai irului ( ), exceptndu-l pe primul, se obine un alt ir care converge ctre un alt faimos numr, numrul de aur phi, .

Numerele Fibonacci apar n structurile biologice, cum ar fi dispunerea ramurilor copacilor, aezarea frunzelor n jurul tulpinii plantelor, spiralele cochiliilor, aranjamentul unui con de brad, desfurarea ramurilor unei ferigi, aspectul unui ananas etc. Corpul uman crete dup aceste numere; considernd unghia de la mijlociu drept 1, falanga distal este de 2 ori mai mare, cea mijlocie de trei ori, cea proximal de 5 ori, metacarpianul de 8 ori. Mna este 1, antebraul 2 iar braul 3. DESPRE NUMRUL DE AUR (Proporia divin) Istoria celebrului numr de aur, , se pierde n timpuri strvechi, paternitatea sa nefiind atribuit nimnui. Omul a utilizat instinctiv, poate dintr-un sim al armoniei, acest numr n diverse realizri practice, n construcii sau n art. Notaia simbolic a numrului , provine de la iniiala sculptorului antic grec Fidias care a folosit proporia de aur n sculpturile sale. Numrul de aur, denumire dat de Leonardo da Vinci (1452 1519), a aprut n ncercarea matematicienilor de a mpri un segment de dreapt n medie i extrem raie, iar fascinaia numrului consta de fapt, n armonia i echilibrul raportului pe care l reprezint, raport care se regsete i n legea creterilor organice. Numrul de aur este raportul care rezult cnd un segment de dreapt este mprit n dou pri, astfel nct raportul dintre ntregul segment i segmentul mai mare s fie egal cu raportul d intre segmentul mai mare i cel mai mic rezultat. La sfrit... puin poezie! EMINESCU I FIBONACCI Cu MINE zilele-i adaugi, Cu IERI viaa ta o scazi, i ai cu toate astea-n fa De-apururi ziua cea de AZI. Dac notm cu F(n-1), F(n), F(n+1), trei zile consecutive, IERI, AZI i MINE, strofa citat ne permite s scriem: F(n) = F(n+1) F(n-1) Sau: F(n+1) = F(n) + F(n-1) i reprezint relaia de recuren a irului lui Fibonacci....

50

MANDALA Elev: Asofiei Anton-Vasile, clasa a VI-a coala Gimnazial nr.3 Baia, structura Bogata, jud.Suceava Prof. coordonator: Alexandru Elena-Marcela Mandala este o reprezentare grafic a centrului (Sinele la Jung). Ea poate aprea n vise i viziuni sau poate fi creat spontan ca oper de art. Ea este prezent n reprezentrile culturale i religioase. Exemple de mandala exist n toate culturile vechi. O gsim n cretinism sub forma frescelor cu imagini animaliere reprezentnd pe apostoli (i zodiacul). Zodiacul astrologic i versiunile lui sunt exemple de mandala. De asemenea, n practicile spirituale indiene sau panindiene gsim exemple fascinante de mandala, cu simboluri ale panteonului local. n practicile yoga mandala poate fi un suport pentru meditaie sau o imagine care trebuie internalizat prin absorbie mental. Aceast imagine organizeaz energiile i forele interioare ale adeptului i le pune n relaie cu eul su. n general, o mandala este o figur geometric - ptrat sau cerc, abstract i static, sau o imagine vie format din obiecte i/sau fiine. n visele noastre mandala indic fenomenul de centrare a psihicului individual n care eul i reconsider poziia (dominant) prin asimilarea coninuturilor incontientului colectiv (simboluri sau imagini arhetipale ). n visele moderne o mandala poate fi un dispozitiv electronic sofisticat - un ceas electronic, de exemplu - o mainrie circular. OZN-urile vzute pe cer snt i ele de cele mai multe ori simboluri de mandala.(1) Alte imagini de mandala pot fi fntnile circulare, parcurile i aleile lor radiale, piee ptrate (squaruri), obeliscuri, cldiri n form circular sau ptrat, lacuri, fluvii (reele de ap radiale). n terapia jungian, care include eliberarea i trirea imediat a coninuturilor incontientului colectiv, se folosete adeseori desenul spontan al mandalelor. Exist o mulime de ilustraii care atest aceast tehnic practicat de nsui Jung. Jung despre mandala: Mandalele mele erau criptograme privitoare la starea sinelui care mi se prezenta mereu alta, zilnic. n ele am vzut sinele - adic, ntreaga mea fiin - activnd. Mai precis, la nceput abia ntrezream semnificaia lor; dar mi se preau n cel mai nalt grad importante i le-am pstrat ca pe nite perle preioase. Aveam sentimentul clar c ele erau ceva central iar, cu timpul, am cptat prin ele o concepie vie despre sine. M-am gndit c sinele este ca o monad care sunt eu - lumea mea. Mandala reprezint aceast monad, i corespunde naturii microscopice a psihicului. (Memories, Dreams, Reflections, Vintage Books, 1989, p. 196). Bibliografie: http://www.carl-jung.info/mandala.html

51

52

53

54

55

56

57

58

59