Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Sursa: https://isabelavs2.wordpress.com/parintele-arsenieboca/isabelavs-bisericadraganescu11/
Pictura aflat n bolta altarului Bisericii Elefterie cel Nou, din plin centru
al capitalei rii, a fost astfel conceput de Sfntul Arsenie (2) nct s nu
fie sesizat zeghea de pucria a pruncului Iisus vreme de aproape
jumtate de secol. Autorul i semnificaia impuntoarei fresce din bolta
altarului Bisericii Elefterie cel Nou (ades ocolit n filmrile interiorului
bisericii difuzate la TVR) i-au fost descoperite n 2007 lui Alexandru
Valentin Crciun, un absolvent de filozofie care la acea dat era student la
Teologie. El a scris n Lumea credinei despre uimitoarea fresc n care
zeghea copilului Iisus se transform n raze de lumin, ncendiind cu foc
dumnezeiesc ntunecoase celule de temni comunist. Fostul deinut
politic Virgil Maxim povestete cum a supravieuit n nchisoarea Aiudului
cu ajutorul lui Dumnezeu (de fapt printr-o adevrat minune
dumnezeiasc) trei luni de iarn cu un terci la trei zile ntr-o celul lipsit
de lumin i complet nenclzit (vezi V. Maxim, Imn pentru crucea
purtat, Ed. Antim, 2002, pp. 394-395). ntr-o not informativ din 1961,
fratele pictorului Vasile Rudeanu scria c la Biserica Elefterie cel Nou
veneau muli oameni la clugrul iconar Arsenie Boca, angajat ca pictor
secund. Printele Nicolae Streza observase c nimeni nu va putea
contabiliza numrul miilor de credincioi care, cutndu-l pe Printele
Arsenie Boca, au btut drumurile spre Smbta de Sus, apoi spre Prislop,
spre Bucureti, spre Drgnescu, cu eforturi mari, uneori cu teama de a
nu-i face ru, fiind mereu supravegheat (pr.N. Streza, Mrturii despre
Printele Arsenie Boca, Ed. Credina strmoeasc, M-rea Petru Vod,
Neam, 2009, p.22).
preoire (10 aprilie 1942). Exist dou icoane pe lemn cu aceast tem
pictate de Printele Arsenie Boca, una (realizat foarte probabil la
Smbta de Sus) se poate admira n Bucureti la Biserica Sfnta Treime
din Ghica Tei, alta este la Zizin, ce-a de-a doua avnd marcat trecerea
timpului prin albirea pletelor participanilor la hramul Izvorului
Tmduirii.
La aproape un an de la transferarea sa la Prislop, episcopul Andrei al
Aradului l-a ridicat pe ieromonahul Arsenie Boca la treapta de
protosinghel pe 14 septembrie 1949, de nlarea Sfintei Cruci. Tot atunci
au fost clugriti Antonie (Leonida) Pmdeal, cu Sandu Tudor (Printele
Daniil de la Raru) na de clugrie i Dometie (Stelian) Manolache (de la
Rmei).
Urmrit fr ncetare de mercenarii ocupantului sovietic pui s distrug
toi oamenii valoroi ai rii, ntemnindu-i fr indicarea precis si
dovedit a fptuirii de infraciuni, Printele Arsenie Boca a fost arestat de
la Prislop n noaptea de 14/15 ianuarie 1951i dus (fr proces juridic)
prin temnie i la Canalul Dunre-Marea Neagr de unde a fost eliberat
abia dup 14 luni, n 17 martie 1952, dei din 12 martie 1951 Patriarhul
Justinian Marina ncercase a-l determina pe Teohari Georgescu (/Burh
Tescovici, cu patru clase primare avnd post de subsecretar de stat n
guvernul generalului Rdescu si apoi din 6 martie 1945 pn n 1952
devenit ministru de interne) s-l elibereze din lagrul de exterminare de la
Canal (supra-numit Canalul Morii din cauza numrului nesfrit de
romni ucii acolo) invocnd nevoia de linitire a spiritelor nu numai n
snul mnstirii Prislop, ci i n rndul credincioilor din Transilvania,
unde Arsenie are mii de adepi (rezoluie pe scrisoarea maicii Zamfira
Constantinescu pe care Patriarhul Justinian i-o transmite semialfabetizatului ministru n original). Vzndu-l scpat cu via dup attea
persecuii i arestri (1945, 1948, 1951-1952) Patriarhul Justinian Marina
i-ar fi manifestat uimirea i admiraia sa fa de clugrul isihast Arsenie
Boca: Nu tiu ce-i cu omul acesta, c mereu e luat i mereu eliberat, i de
fiecare dat iese mai luminat (Crarea mpriei, Deva, 2006, p.340)
Unui om care-i atepta pe americani, Sfntul Arsenie Boca i spusese c
americanii nu vor veni. Pe noi singuri ne ateapt o lupt grea i lung.
Cei buni i drepi vor da jertf mare de via i de snge. Cei slabi,
nimicnici i farnici vor ngroa rndurile dumanilor notri att de mult,
nct vor crede c snt numai ei atotputernici i atoatetiutori (dup
mrturia lui Vasile erbu din Arpau de jos).
Silit la Prislop s in liturghia dis-de-diminea s nu ajung oamenii la
slujb i pus s interzic pelerinajul credincioilor, calvarul suferinelor
Printelui Arsenie Boca a renceput n 1953 de Rusalii cnd este iari
arestat, dup cum i amintise unui pelerin (vezi Noi mrturii despre
Printele Arsenie Boca, Ed. Agaton, Fgra, 2005, p.33), ceea ce
din pucrie, estur alb de in lucrat cu mna ei, s-i fac din nou
hain alb preoeasc, cum purta nainte, printele Arsenie Boca a izbucnit
n plns, i-a mulumit innd capul pe material. i srutndu-l, i-a spus c
nu-i vor mai da voie s o poarte pn la moarte (Pr. Petre Vamvulescu,
Minunile lui Arsenie Boca, vzute i nevzute, Ed. Artemis, Bucureti,
2014, p. 90). Actul abuziv de scoatere din preoie a fost reparat de
mitropolitul Corneanu la nou ani de la moartea martiric a Printelui
Arsenie Boca.
Despre stareul Mnstirii Brncoveanu, rectorul Academiei Teologice
din Sibiu (liceniat i doctor al Universitii din Cernui) avea s scrie c
Printele Arsenie Boca a fost un fenomen unic n istoria monahismului
romnesc, adic o personalitate de o statur monahal cum n-a mai avut
Biserica noastr Ortodox Romn (pr. prof. dr.Dumitru Stniloae,
membru de onoare al Academiei). Civa ani mai trziu, n America
Principesa Ileana i amintea de Printele Arsenie care avea rugciunea
inimii: Am citit adesea Rugciunea lui Iisus din cri de rugciuni i am
auzit-o n biseric. Dar ochii mi s-au deschis pentru ntia oar acum
civa ani n Romnia. Acolo, n micua Mnstire Smbta, ascuns n
inima codrului ntunecat, n bisericua alb ce se oglindea n lacul montan
ca de cletar am ntlnit un clugr ce practica rugciunea inimii. La
nceputul deceniului al cincilea, cnd Domnia Ileana scria n SUA aceste
rnduri n cartea ei I live again, ieromonahul Arsenie Boca era nchis fr
de vin la Canal.
Dup multele arestri pentru mprtierea pelerinilor de la Mnstirea
Smbta i de la Prislop, precum si dup distrugerea cu lovituri de ciocan
a frescei pe care Arsenie Boca o pictase la biserica din Bogata Oltean,
aprobarea ca pictura micii biserici de la Drgnescu s fie executat de
faimosul duhovnic Arsenie Boca poate fi considerat miraculoas. Numit
pe drept cuvnt cel mai mare duhovnic din Biserica ortodox romneasc
a secolului XX, Printele Arsenie i-a exercitat darul duhovnicesc ntr-un
climat extrem de ostil, ntr-o permanent hruire din partea Securitii
nfiinat n 1948 de colonelul sovietic Ana Pauker mpreun cu ali ageni
N.K.V.D/K.G.B, care activaser n Brigada Mobil.
Un alt fapt de-a dreptul miraculos este c pictura bisericii din satul
Drgnescu a apucat s fie vzut de poetul mistic Nichifor Crainic (18891972), i el scpat cu via din torturile anchetelor (4) i din condiiile de
exterminare impuse dup gratii de torionari sub comanda generalului rus
Boris Grumberg, alias Al. Nicolschi/Nicolau, despre care jurista Adriana
Georgescu (1920-2005) - ef de cabinet a primului ministru, generalul
Nicolae Rdescu, arestat ntre 1945 i 1947 -, i amintea cum o ddea cu
capul de zid pn se umplea de snge (5).
De la maica Zamfira aflm de vizita din 1971 a fostului academician
scos din Academia transformat din 1948 ntr-o instituie subordonat
s treac pictura Printelui Arsenie Boca sub tcere, cum s-a ntmplat la
sfinirea oficial a Bisericii de la Drgnescu din 2 oct. 1983 cnd
clugrului iconar i-a fost interzis s asiste, fie s o denigreze pentru
noutatea viziunii. Probabil din 1983 dateaz eseul Geneza picturii, gsit
printre manuscrisele Printelui Arsenie rmase n chilia de la Sinaia,
document revelator n ce privete gndirea teologal a Printelui Arsenie
Boca (cf. Biserica de la Drgnescu, Capela Sixtin a ortodoxiei
romneti, Deva, 2005, p.15-19).
In 1950 Patriarhului Justinian Marina i reuise mutarea n cadrul
Patriarhiei a Comisiei de pictur bisericeasc de la Ministerul Cultelor,
numit de el Securitatea popilor. Probabil c fr aceast trecere n-am fi
avut azi nici frescele Olgi Greceanu de la Mnstirea Antim, nici
predicile vii (apud. Nichifor Crainic) pictate pe zidurile bisericii de la
Drgnescu de Printele Arsenie Boca ascultat de mii de pelerini la
Mnstirea Brncoveanu i apoi la M-rea Prislop. Patriarhia l angajase
(cu greu) din ianuarie 1961 (pn la pensionarea sa din 1967) n postul cel
mai prost pltit, acela de muncitor pictor la Schitul Maicilor, nefiindu-i
luat n seam niciuna dintre cele trei licene ale sale: n muzic (la
Academia de Muzic Religioas ce funciona din 1928 si unde
compozitorul Paul Constantinescu era n 1935 profesor de armonie), n
teologie i la Belle Arte. Probabil c aa impuseser stpnii din umbr ai
rii: s fie lsai pe drumuri sau pltii cu pensiile sau cu salariile cele mai
mici vrfurile spiritualitii romneti (6).
Insi supravieuirea monumentului de art pe care-l reprezint micua
biseric de la Drgnescu aflat la vreo 25 de km de Bucureti apare
asemenea unui miracol. E suficient s ne gndim c ea se afl pe malul
lacului de la Mihileti, unde voiser s construiasc un port, neaprat n
locul bisericii, si nu n alt parte. Ceauetii voiau distrugerea Bisericii
Printelui cu o furie nestpnit. Ceea ce a dus n primvara anului 1989
la plmuirea monahului Arsenie Boca n mijlocul bisericii n sfnta zi de
Pati. nverunarea lor mpotriva clugrului iconar care s-a opus cu
fermitate drmrii Bisericii de la Drgnescu nu s-a stins pn nu l-au
condamnat la o moarte martiric.
n categoria miraculosului intr i supravieuirea picturii Bisericii
executat de Printele Arsenie Boca. Fiindc din interiorul Bisericii din
Blteni (Dmbovia) au disprut figurile impuntoare ale sfinilor
realizate pe cheltuiala i cu efortul Olgi Greceanu n anii 1945 i 1946. n
1972 fresca a fost refcut de Olga Greceanu. Din pcate, pictura Bisericii
din Blteni care prin ritmul cumpnit al compoziiei de o sobr i grav
armonie i pruse Adinei Nanu c nvluie i linitete sufletul
privitorului ca o rugciune n-avea s scape dect ntr-o prim instan de
furia destructiv a drmtorilor de biserici specializai n terorizarea
populaiei (nu numai) cu ateismul doctrinei oficiale. Frescele Olgi
Greceanu pictate n Biserica din Blteni n-au mai putut supravieui valului
distrugtor al inculturii sub aparene bine-voitoare.
Pe 5 septembrie 2010, anul centenarului naterii Printelui Arsenie Boca,
un preot venise cu soia s vad pictura Bisericii Drgnescu. Eram i eu
acolo, poate ajuns n acea zi ca s nu ratez ntlnirea cu soia acelui preot.
Fiindc de la ea am aflat c trecerea Printelui Arsenie Boca era nsoit
de atta veneraie nct credincioii i atingeau pe furi vemintele. n ce-l
privete pe btrnul preot care tot gsea defecte picturii bisericii, vzndul aa de ostil, nu m-am putut reine s-i citez o spus a Printelui Arsenie
Boca: S nu pronunai prea des numele meu c pe unii i arde. Asta
pentru c de la acel specialist n pictur bisericeasc aflasem (fr s
doresc acest lucru) nite aa-zise neajunsuri ale picturii. Vezi Doamne,
culorile vesmintelor nu corespundeau canoanelor, i nici feele sfinilor nu
erau pe placul preotului venit din Bucureti, care tocmai mi spusese c
face parte din Comisia de pictur bisericeasc a Patriarhiei. Noroc c n
1971 fostului academician (teolog la Universitatea din Chiinu i din
Bucureti) aceeai pictur i plcuse.
Dac Nichifor Crainic nu si-ar fi exprimat n scris entuziasmul pentru
scenele pictate n biserica de la Drgnescu de Printele Arsenie Boca,
cine tie dac soarta lor n-ar fi fost aceeai cu soarta frescelor Olgi
Greceanu care din 1992 au ncetat (cu acordul Comisiei de pictur
bisericeasc a Patriarhiei) s existe pe pereii Bisericii din Blteni,
Dmbovia (vezi Adina Nanu, Olga Greceanu, album editat n 2004 de
Centrul de Cultur Palatele Brncoveneti, p.49). Uimitoare pare i
profeia Printelui Arsenie Boca prevznd cu justee ostilitatea oficial
care se va prelungi i dup moartea sa. El a spus: Ierarhia B.O.R. i va
face de lucru cu mine i dup moartea mea (pr. N. Streza, Mrturii
despre Printele Arsenie Boca, Ed. Credina strmoasc, 2009, p.223).
Note i consideraii marginale
1. Confirmat de o declaraie obinut de Securitate de la fratele lui
Cioran, n Dicionarul teologilor a fost strecurat o informaie
(incomplet?) privitoare la detenia politic a preotului S. Cndea,
doctor n teologie, specializat la Atena (1930-1933) i la
Muenchen (1933-1934). Anume c Spiridon Cndea ar fi fost
arestat ntre 1967-1968. Aceast informaie ridic un semn de
ntrebare si asupra posibilei reineri i anchetri n acei ani a
Printelui Arsenie Boca (pensionat cu o pensie infim de la Schitul
maicilor la 1 iunie1967) pictor al frumoasei biserici a preotului
Spiridon Cndea. Dup ce fusese terminat zidria n 1960,
Printele Arsenie Boca a pictat fresca bisericii de la Bogata
Oltean cteva veri de-a rndul (de atunci s-au pstrat niste poze
cu Printele Arsenie Boca, si note de securitate care confirma
activitatea sa acolo). Dup spusa din 2012 a unui stean, biserica
ar fi trebuit s fie sfinit n 1963, de Sf. Parascheva, dac n-a fi
intervenit Securitatea care l-a arestat atunci pe Printele Arsenie
Boca (informaii aflate de mine n iulie 2012 de la un stean de
vreo aizeci-aptezeci de ani). Securitii, sub pretextul c ar fi fost
zidite n ea arme (cf. aceleiai mrturii din 7 iulie 2012), au distrus
cu ciocanul fresca pictat de printele Arsenie Boca. Sfinirea
bisericii de la Bogata Oltean, a crei construcie ncepuse n 1954,
s-a fcut abia n 22 august 1982. Pictura care se vede azi (din 1978
realizat de Costin Ioanid) nu se stie dac a pstrat ceva din
desenul conceput de Printele Arsenie Boca. Impresionant ca
arhitectur si ca poziie, biserica din Bogata Oltean ar fi trebuit s
indice oarecum centrul satului. Ca s nu se ntmple acest lucru,
organele represive, dup ce au confiscat n repetate rnduri
materialele de construcie ale bisericii, au purces si la schimbarea
orientrii centrului localitii, ca biserica s apar n marginea
satului, n imediata vecintate a zonei ocupat de minoritarii igani.
La vizitarea bisericii, spectaculos nlat dup planurile
arhitectului N. Creoiu, reine atenia si excepionala sculptur n
lemn, executat de Grigore Dumitrescu dup desenele aceluiai
artist arhitect Nicolae Creoiu.
2. Mitropolitul Nicolae Corneanu (1923-2014), datorit cruia la
Timioara se gsete o icoan pictat de Printele Arsenie Boca, a
redat n felul urmtor condiiile de canonizare: puterea de a
suferi moartea martiric [vezi Isabela Vasiliu-Scraba, Moartea
martiric a Printelui Arsenie Boca, un adevr ascuns, on line
https://isabelavs2.wordpress.com/parintele-arsenie-boca/isabelavsmartiriul7-boca/ ], de a nfrunta orice supliciu pentru credin sau
de a tri n cea mai perfect curenie [Om prin fire i Dumnezeu
prin har cum scrie Sf. Simion Noul Teolog-, exact aa a fost
printele Arsenie Boca, spunea pr. Vasile Prescure n Formula
As, nr. 1051 din 2012 ], darul de a svri minuni n via i dup
moarte [dintre minunile pe care le-a fcut n via, arhim. Vasile
Prescure a povestit n 2012 de vindecarea miraculoas a unui orb i
a unui om paralizat, vezi n Formula As nr. 1051 articolul
Dumnezeu a binecuvntat Romnia cnd ni l-a trimis pe Arsenie
Boca; despre minunile ntmplate dup moarte exist nenumrate
mrturii, unele din ele relatate si de pr. Vamvulescu n cartea sa
despre minunile nfptuire de Arsenie Boca], pstrarea intact a
trupului dup moarte i rspndirea bunei miresme [la a treia
dezgropare, dup mrturia preotului Petru Vamvulescu, capul
Sfntului Arsenie Boca era nmiresmat, vezi Minunile lui