ALEXANDRU LPUNEANU

de COSTACHE NEGRUZZI
1. NUVELA ISTORIC
Nuvela istoric este opera epic n proz care are drept personaje figuri
atestate istoric sau prezint evenimente care se refer la un moment din trecut.
Prima nuvel istoric din literatura romn este Alexandru Lpuneanul de
Costache Negruzzi, aprut n 1840 n primul numr al revistei Dacia literar, ca
rspuns la ndemnul acesteia de a folosi trecutul naional ca surs de inspiraie.
Trsturi ale nuvelei istorice :
o
o
o

o
o
o
o
o

are o construcie de factur clasic, respectnd momentele subiectului

literar ;
este inspirat din trecutul istoric ;
urmrete o gradare a tensiunii generate de intrig, ceea ce o apropie de
structurarea textului dramatic (cele patru capitole ale nuvelei seamn cu
patru acte ale unei drame) ;
conflictele sunt mai ales exterioare, opunnd personaje cu interese
diferite ;
aciunile se desfoar cronologic, locul i timpul sunt precizate ;
timpul i spaiul sunt limitate, dar mult mai ample dect n schi ;
protagonistul (personajul inspirat din istorie) ocup locul central al operei ;
culoarea de epoc este creat prin descrieri de vestimentaie, interioare ale
locuinelor, utilizarea limbii specifice epocii descrise (n cazul de fa
utilizarea arhaismelor) ;
naratorul este omiscient, naraiunea se face la persoana a III-a, perspectiva
narativ fiind obiectiv .

2. ALEXANDRU LPUNEANUL
Nuvela istoric Alexandru Lpuneanul a aprut n anul 1840 n primul
numr din revista Dacia literar, iar apoi a fost inclus n anul 1857 n singurul
volum al autorului intitulat Pcatele tinereelor. Volumul este alctuit din patru
pri, fiecare dintre ele ilustrnd o numit dimensiune literar. Prima parte,
Amintiri din junee conine cinci proze cu subiecte de actualitate pentru perioada
paoptist, a doua, Fragmente istorice prezint evenimente din trecutul i
prezentul istoric al rii (include i nuvela Alexandru Lpuneanul). Urmtoarele

dou pri, intitulate Neghin i plmid i Negru pe alb. Scrisori de la un

prieten cuprind prelucrri dramatice, respectiv, lucrri de factur jurnalistic,
memorialistic i eseistic. Nuvela este scris sub ideologia paoptist, respectnd
ideile impuse de Mihail Koglniceanu n articolul Introducie, care cerea autorilor
s promoveze o literatur original cu teme inspirate din istoria naional i
folclorul naional.
Subiectul nuvelei este preluat din cronica lui Grigore Ureche, Letopiseul
rii Moldovei, din care autorul preia anumite scene, fapte i replici: venirea lui
Lpuneanul la a doua domnie, ntlnirea cu boierii trimii de Toma, uciderea
celor 47 de boieri, arderea cetilor Moldovei, clugrirea i uciderea prin otrvire
a domnitorului. O alt surs important de inspiraie este Letopiseul rii
Moldovei de Miron Costin de unde prelucreaz, pentru episodul omorrii lui
Mooc din nuvel, scena uciderii unui boier n timpul domniei lui Alexandru Ilia.
Nuvela reconstituie cea de-a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanul (15641569), prezentnd lupta pentru impunerea autoritii domneti n Moldova
secolului al XVI-lea. Autorul nu transcrie evenimentele ca n cronicile istorice ci
le modific n funcie de propria sa viziune, influenat de romantismul paoptist.
Autorul modific realitatea istoric, dar aciunea nuvelei se pstreaz n limitele
verosimilului. Personajul lui Negruzzi nu se aseamn pn la confundare cu
personalitatea real, istoric a lui Alexandru Lpuneanul. Personajul ilustreaz
un tip uman, este un personaj de factur romantic, prin intermediul cruia autorul
i exprim propria sa viziune artistic.
Nuvela are ca tem evocarea artistic a unei perioade zbuciumate din istoria
Moldovei, i anume cea de-a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanul i
consecinele deinerii puterii de un domnitor crud, tiran.
Nuvela este structurat n patru capitole, fiecare avnd un moto sugestiv
pentru coninutul acestora: Dac voi nu m vrei, eu v vreu..., Ai s dai
sam, doamn!..., Capul lui Mooc vrem!..., De m voi scula, pre muli am
s popesc i eu.... Naratorul este omniscient, naraiunea se realizeaz la persoana
a III-a, perspectiva asupra evenimentelor fiind obiectiv. Naraiunea se desfoar
linear, cronologic, prin nlnuirea secvenelor narative i a episoadelor. Dei
nuvela este o specie care aparine genului epic, se remarc n acest caz caracterul
dramatic oferit de rolul capitolelor n ansamblul textului (seamn cu actele unei
piese de teatru), de realizarea scenic a secvenelor narative, de utilizarea
predominant a dialogului i de minima intrevenia a naratorului.
Motoul din primul capitolDac voi nu m vrei, eu v vreu... subliniaz
ntreaga ur i tenacitate a lui Alexandru Lpuneanul, care mai fusese o dat pe
tronul rii, dar fiind trdat de boieri, a fost nevoit s prseasc ara. Scena dintre
viitorul domnitor i boierii trimii de Toma prefigureaz conflictul principal al
nuvelei, acela dintre Lpuneanul i boieri. Un rol important l va avea vornicul
Mooc, boier viclean care i vnduse pe toi domnitorii care au ocupat tronul
Moldovei n ultimii ani. Comportamentul este pus n eviden de gesturile sale,

dar i de atitudinea domnitorului: Eu te iert ns, c-ai ndrznit a crede c iar

m vei putea nela, i i fgduiesc c sabia mea nu se va mnji de sngele
tru; te voi crua, cci mi eti folositor, ca s m uurezi de blstemurile
norodului. Sunt ali trntori, de care trebuie curit stupul. Mooc i srut mna
asemenea cnelui care, n loc s muce, linge mna care-l bate. El era mulmit
de fgduina ce ctigase; tia c Alexandru-vod a s aib nevoie de un
intrigant precum era el. Din punct de vedere al construciei textuale, aceste
cuvinte trimit deja la finalul capitolului al treilea, cnd Mooc va plti cu viaa
pentru a-l uura pe vod de blstemurile norodului. De asemenea, prin
propoziia Sunt ali trntori, de care trebuie curit stupul. anticip violena din
capitolul urmtor.
Al doilea capitol prezint planurile de distrugere a boierimii puse la cale de
domnitor. Motoul se refer la leacul de fric pe care Lpuneanul l promite
soiei sale, Ruxanda.
Abia n al treilea capitol personajul atinge plenitudinea personalitii sale.
Disimularea, diplomaia ating punctul culminant i ele se vor combina cu plcerea
estetic a contemplrii cruzimii. Leacul de fric al doamnei Ruxanda este de
fapt piramida de patruzeci i apte de capete pe care acesta o relizeaz dup ce
ucide boierii. n acest capitol care are ca moto replica poporului: Capul lui Mooc
vrem!... se explic i promisiunea pe care Lpuneanul i-a fcut-o la nceput
vornicului: nu a murit de mna domnitorului deoarece acesta a dorit nc de la
nceput s-l sacrifice ca ap ispitor. De asemenea, n finalul acestui capitol se
mai face o promisiune, care va fi ndeplinit la sfritul nuvelei. Boierii care scap
de la masacru, Spancioc i Stoici fac o promisiune pe malul Nistrului: Spunei
celui ce v-au trimis, strig ctre ei Spancioc, c ne vom vedea pn-a nu muri!.
n ultimul capitol este prezentat sfritul lui Alexandru Lpuneanul. Acesta
se mut mpreun cu familia la Hotin pentru a-i supraveghea mai de aproape pe
Spancioc i Stroici care edeau la Cameni, ateptnd i pndind vreme.
Doamna d sam i, mpins de ceilali, i otrvete soul care moare sub
privirile neierttoare ale lui Spancioc i Stroici, spre a mplini promisiunea de pe
apa Nistrului.

3. PERSONAJUL PRINCIPAL: ALEXANDRU LPUNEANUL

Alexandru Lpuneanul este personajul principal al nuvelei, este un
personaj romantic, excepional, care acioneaz n situaii excepionale, cum ar
fi scena uciderii boierilor, a pedespsirii lui Mooc i a morii domnitorului.
ntruchipeaz tipul domnitorului tiran i crud, care conduce ara ntr-un mod
absolutist, fr a ine cont de prerile boierilor. Personajul este construit din
contraste i n antitez cu celelalte personaje, are o psihologie complex, cu
caliti i defecte puternice.

Destinul personajului este urmrit cu ajutorul celor patru replici plasate n

fruntea capitolelor i avnd rol de moto. Alexandru Lpuneanul dorete s
impun autoritatea domneasc prin orice mijloace. Afirmaia din ultimul capitol
Eu nu sunt clugr, sunt domn! reflect faptul c i nfrunt destinul chiar i
atunci cnd este pus n faa limitelor omeneti, cum ar fi boala sau moartea.
Personajul nu evolueaz pe parcursul nuvelei, trsturile sale principale
fiind prezentate nc de la nceput: este hotrt, crud, inteligent, prefcut, bun
cunosctor al psihologiei umane, abil politic. Este caracterizat direct, de ctre
narator, de ctre celelalte personaje i chiar de el nsui, i indirect prin fapte,
limbaj, atitudini, comportament, relaii cu alte personaje.
Naratorul realizeaz n mod directportretul fizic al domnitorului prin
descrierea vestimentaiei specifice vremii: Purta coroana Paleologilor, i peste
dulama polonez de catifea stacoie, avea cabania turceasc. De asemenea,
nregistreaz gesturile i mimica personajului prin notaii scurte: Spun c n
minitul acela el era foarte galben la fa i c racla sfntului ar fi tresrit,
Rspunse Lpuneanul cu snge rece. Caracterizarea realizat de alte
personaje este succint: mitropolitul Teofan spune despre domnitor: Crud i
cumplit este omul acesta, n timp ce Spancioc l numete tiran: sngele cel
pngrit al unui tiran ca tine.
Caracterizarea indirect se realizeaz prin faptele care evideniaz cruzimea
(trstura esenial a personajului), dar i dorina lui de a distruge influena
boierilor
Hotrrea de a avea puterea domneasc reiese nc de la nceputul nuvelei,
din episodul n care primete solia boierilor. La ncercarea acestora de a-l face s
renune la tronul Moldovei, Alexandru Lpuneanul rspunde astfel: Dac voi
nu m vrei, eu v vreau, rspunse Lpuneanul, a crui ochi scnteiar ca un
fulger, i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi i voi merge ori cu voia, ori
fr voia voastr. S m ntorc? Mai degrab-i va ntoarce Dunrea cursul
ndrpt. Hotrrea este pus n practic prin guvernarea cu ajutorul terorii,
deoarece domnitorul reuete s contracareze posibilele ncercri de revolt a
boierilor, activitate care culmineaz cu uciderea celor 47 de boieri. Nu i va
pierde aceast hotrre i trie decaracter nici n clipa morii, cnd revine asupra
deciziei de a se clugri i amenin pe cei din jur: M-ai popit voi, dar de m
voi ndrepta, pre muli am s popesc i eu!
Voinei neabtute i se asociaz i alte trsturi. Abilitatea n ceea ce privete
relaiile umane, diplomaia, cunoaterea psihologiei umane, sunt caliti ale
conductorului, dar n acest caz sunt folosite pentru consolidarea puterii absolute,
nu pentru o crmuire corect a rii. Cunoscnd oamenii, le face promisiuni care i
linitesc, dar care ascund de fapt un plan de rzbunare. Promisiunea pe care i-o
face lui Mooc: i fgduiesc c sabia mea nu se va mnji n sngele tu; te voi
crua, cci mi eti trebuitor, ca s m mai uurezi de blstemurile norodului l

linitete pe boierul intrigant, care se crede util domnitorului i care crede c a

reuit s reintre n graiile acestuia. Planul de rzbunare al lui Lpuneanul este
ns crud deoarece l pred pe Mooc mulimii care l sfie: Du-te de mori
pentru binele moiei dumitale, cum ziceai nsui cnd mi spuneai c nu m vrea,
nici m iubete ara. Sunt bucuros c-i rspltete ara pentru slijba ce mi-ai
fcut, vnzndu-mi oastea lui Anton Sechele, i mai pe urm lsndu-m i
trecnd de partea Tomii. Sacrificndu-l pe boier, se rzbun pentru trdarea
acestuia i manipuleaz mulimea revoltat, de a crui putere este contient:
Proti, dar muli. n acest episod d dovad de stpnire de sine i de snge
rece
O alt promisiune pe care o respect este oferirea unui leac de fric
doamnei Ruxanda, care l rugase s nu mai verse snge nevinovat. Alctuirea
piramidei din capetele boierilor i oferirea acesteia drept lecie pentru soie, pune
n eviden sadismul domnitorului. El se stpnete n momentul n care Ruxanda
ncearc s-l conving s renune la crime i are impresia c dorete s se
amestece n conducerea rii, dar nu iart atitudinea ei i se rzbun prin acest
leac de fric: - Muiere nesocotit! strig Lpuneanul srind drept n
picioare, i mna lui, prin deprindere, se rzm pe junghiul din cingtoarea sa;
dar ndat stpnindu-se se plec, i rdicnd de Ruxanda de jos [...]. i
fgduiesc c de poimine nu vei mai vedea, rspunse Alexandru-Vod; i mne
i voi da un leac de fric.
Deine arta disimulrii i regizeaz cu inteligen invitaia la ospul de
mpcare cu boierii, care este de fapt o curs. Inteligent, alege ca loc al
discursului su biserica, pentru a le sugera boierilor c s-a cit i c dorete o mai
bun nelegere cu acetia: Boieri dumneavostr! S trim de acum n pace,
iubindu-ne ca nite frai, pentru c aceasta este una din cele zece porunci: S
iubeti pe aproapele tu ca nsui pre tine, i s ne iertm unii pe alii, pentru c
suntem muritori, rugndu-ne Domnului nostru Isus Hristos i face cruce s
ne ierte nou grealele, precum iertm i noi greiilor notri. De asemenea, are
o inteligen diabolic, reuind s manipuleze boierii sau poporul i s-i pun n
aplicare planurile.
Cruzimea este o nsuire obinuit n aceast perioad istoric dominat de
lupta pentru putere (tot de cruzime dau dovad i Spancioc i Stroici care asist la
moartea domnitorului), dar n cazul lui Lpuneanul este exagerat, are
manifestri excepionale, de unde i ncadrarea personajului n tipologia
romantic. Domnitorul asist rznd la mcelul boierilor: Ct pentru
Lpuneanul, el luas pre Mooc de mn i se trses lng o fereastr
deschis, de unde privea mcelria ce ncepuse. El rdea; iar Mooc, silindu-se a
rde ca s plac stpnului, simea prul zburlindu-i-se pe cap i dinii si
clnnind. Dup uciderea celor 47 de boieri i promite doamnei Ruxanda c nu
va mai ucide, dar nscocete schingiuri ca s nu uite dorul lui cel tiranic de a
vedea suferiri omeneti. n final d dovad din nou de cruzime cnd amenin
s-i ucid propriul fiu pe care l crede un uzurpator al puterii sale. Uciderea lui

prin otrvire este singura cale de a-l opri s mai fac ru, dar n acelai timp este o
pedeaps pentru cruzimea sa.
Replicile personajului sunt memorabile, dou dintre ele fiind transformate de
autor n moto-uri ale capitolelor I i IV. Rspunsul dat boierilor: Dac voi nu m
vrei, eu v vreau [...] i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi i voi merge
ori cu voia, ori fr voia voastr., a devenit o emblem a personajului care se
autodefinete prin voina de nenfrnt. Ameninarea din final: De m voi scula,
pre muli am s popesc i eu... red aluziv dorina de rzbunare a celui czut.
Fora excepional a personajului domin relaiile cu celelalte personaje.
Pentru a se rzbuna, pune n aplicaie cte un plan, n funcie de gravitatea vinii:
pe boieri i mcelrete, e Mooc l d mulimii, doamnei Ruxanda i d un leac
de fric. Pentru aceast cruzime este n final pedepsit de cei care asist la mortea
sa. Spancioc i Stroici nu vor s i curme suferina ci dimpotriv l las s se
chinuie: nva a muri, tu care tiai numai a omor.
Relaia cu doamna Ruxanda este construit pe principiul romantic al
antitezei angelic demonic. Diversitatea atitudinilor fa de soia lui reflect
falsitatea, disimularea. Se cstorise cu ea ca s atrag inimile norodului n
care via nc pomenirea lui Rare. Nu o respect nici pentru originea ei nobil,
nici pentru c i este soie i mam a copiilor si, iar Ruxanda ar fi voit s-l
iubeasc, dac ar fi aflat n el ct de puin simire omeneasc. Gesturile,
mimica i cuvintele rostite de Lpuneanul n capitolul al II-lea, n scena discuiei
cu doamna Ruxanda, evideniaz ipocrizia lui n relaia so soie. Mai nti i
srut mna, apoi se posomorete, reacioneaz impulsiv la rugmintea ei, dar se
stpnete i i promite un leac de fric. n capitolul urmtor, dup ce se
rzbun pe boieri i pe Mooc, nu o iart pentru ndrzneala ei i i ine
promisiunea de a o vindeca de fric. Se bucur cu cruzime de spaima doamnei
care leinase la vederea piramidei de capete, afirmnd: - Femeia tot femeie, zise
Lpuneanul zmbind; n loc s se bucure, ea se sparie. n ultimul capitol
insistenele boierilor i ameninarea lui Lpuneanul c i va ucide copilul, o
determin s-i otrveasc soul.
Alexandru Lpuneanul este un personaj romantic i prin urmare
excepional datorit cruzimii sale exagerate, aciunilor sale spectaculoase,
replicilor sale.