Harap-Alb

Basmul este o specie popular sau cult a genului epic, unde structura epic se
.supune unor-stereotipii. Ele vizeaz formula introductiv, formula final i
structura .narativ. Formula iniial este compus din trei termeni. Unul care arat o
existen (A jost odat), al doilea neag existena (ca nici odat), iar al treilea
este compus dintr-o serie de circumstane temporale care induc punctual
fantasticul. Formula final are un rol invers dect cel al formulei iniiale. Modelul
structural al basmului conine o situaie iniial de echilibru, un eveniment sau o
secven de evenimente care deregleaz ^ echilibrul iniial, aciunea reparatorie,
marcat de cele mai multe ori printr-o aventur eroic, refacerea echilibrului i
rspltirea eroului.Motivele din basm se grupeaz n perechi opoziionale: lipsa/
lichidarea lipsei, interdicie/ nclcarea interdiciei, ncercri/ lichidarea ncercrilor,
violen/ lichidarea violenelor. Tema basmului este lupta binelui mpotriva rului.

Povestea lui Harap-Alb este un basm cult de Ion Creang, care reprezint o sintez
de motive epice cu o circulaie foarte larg. Respectnd tiparul basmului, textul
ncepe cu o formul introductiv: Amu cic era odat, care avertizeaz cititorul
asupra intrrii ntr-o lume a povetii. Spre deosebire de basmele populare, unde
formula introductiv este compus din trei termeni, unul care atest o existen, (a
fost odat), altul care o neag (ca niciodat) i, cel din urm, format dintr-o serie de
complemente circumstaniale de timp care induc fantasticul, aici intrarea ex
abrupto n text: era odat un craiu, care avea trei feciori situeaz deocamdat
textul la intersecia dintre povestire i basm. Structura textului corespunde
basmului. Lipsa este marcat de scrisoarea lui Verde- mprat i se concretizeaz n
absena brbatului, de aceea el l roag pe fratele lui s i-1 trimit pe cel mai bun
dintre biei ca s rmn urma la tron. Urmtoarea etap este cutarea eroului. n
basm, ea se concretizeaz prin ncercarea la care i supune craiul bieii: se
mbrac n piele de urs i iese n faa lor de sub un pod. Conform structurii formale a
basmului cel care reuete s treac proba este fiul cel mic; el trece proba din dou
motive: primul, se nscrie n etapele iniierii cu ajutorul dat de Sfnta Duminec,
care i spune s ia armele tatlui i calul care va veni la tava cu jratic; al doilea
este de natur personal. El devine protagonistul aciunii. Fiul cel mic este curajos.
Podul reprezint, n plan simbolic, limita lumii cunoscute lumea mpriei craiului
unde codul comportamental este bine cunoscut de fiul cel mic i punctul iniial al
unui spaiu necunoscut. De aceea tatl i d n acest loc primele indicaii despre
noua lume: s se fereasc de omul spn i de mpratul Ro i i d piele de urs. Din
acest moment debuteaz a doua etap a basmului: neltoria. Pe drum, fiul cel mic
al craiului se ntlnete cu un om spn care i cere s-1 ia n slujba lui. Biatul refuz
de dou ori, dar a treia oar spnul reuete s-1 nele: ajuni la o fntn, spnul
intr i se rcorete, apoi l sftuiete pe biat s fac acelai lucru. Fiul craiului,
boboc tn felul su la trebi de aieste, se potrivete Spnului, i se bag n fntn,
fr s-l trsneasc prin minte ce i se poate ntmpla. Momentul este important
pentru imaginea fiului de crai dinaintea ncercrilor. Trstura vizat este naivitatea,

trstur marcat direct de autor fiind boboc la trebi din aiestea, Harap-Alb nu
intuiete c Spnul, antagonistul su, are intenii ascunse. Naivitatea eroului e
foarte important n evoluia conflictului, ntruct textul urmrete tocmai
maturizarea lui Harap-Alb. Naivitatea se nscrie n codul ritual al iniierii prin care
trece fiul craiului. Atitudinea empatic a naratorului este menit s sporeasc
tensiunea dramatic i s induc un principiu etic.

Spnul i fur scrisorile i i d un nume Harap-Alb. i spune c va trebui s moar i

s nvie ca s-i recapete identitatea. Astfel, fiul de crai ajunge la Verde mprat n
rol de slug a spnului. ncercrile echivaleaz cu diverse probe ale ascultrii,
ndemnrii, curajului, colaborrii i cumsecdeniei, probe eseniale pentru un viitor
mprat. Din punctul de vedere al simbolisticii basmului, ncercrile sunt probe de
iniiere. Harap-Alb va trebui s aduc sali din Grdina Ursului, pietrele preioase
din Pdurea Cerbului i pe fata mpratului Ro. Ultima prob presupune o alt serie
de probe, prin care mpratul Ro tinde s-i pstreze fata (casa nroit, ospul,
fuga fetei, alegerea macului de nisip, ghicitul). Aceste probe se constituie ca un
basm n interiorul basmului iniial. Ideea este important n msura n care
demonstreaz ingerina autorului cult n structura formal a basmului. Trebuie
menionat faptul c secvena violenei lipsete din acest context, dar aceasta este
adus n final, ca s sporeasc tensiunea epic. Lichidarea ncercrilor se face
datorit ascultrii i a personajelor adjuvante: calul, Sfnta Duminic, criasa
furnicilor, criasa albinelor, Geril, Flmnzil, Setil, Psri-Li-Lungil i Ochil.
Lichidarea neltoriei debuteaz la sfritul ultimei probe. Harap-Alb se ntoarce cu
fata mpratului Rou, care dezvluie adevrata lui identitate; ncercarea spnului
de a-1 ucide pe Harap-Alb (o form a momentului violenei) este ratat.

Episodul cuprinde scena tierii capului lui Harap Alb i a renvierii lui de ctre fata
mpratului. Abia acum se realizeaz cu adevrat momentul lichidrii neltoriei.
Prin moartea i prin renvierea sa, Harap, Alb va trece ntr-o alt etap existenial.
Prin moarte simbolic Harap Alb cel naiv las locul brbatului matur. n realizarea
acestui episod, Creang uzeaz de cteva motive populare a cror recuren n
basmele romneti le confer valoare simbolic. Motivul apei moarte (care
ncheag, coaguleaz) este nsoit de motivul apei vii care nvie: apa este simbol al
vieii i al regenerrii acesteia. Motivul nvierii este urmat de motivul nunii finale
prin care se confirm maturizarea eroului. Din acest moment poate fi mprat.
Finalul este practic lichidarea lipsei care a generat situaiile conflictuale.

ncheierea basmului pstreaz formula final, care readuce cititorul din lumea
fantastic: i a inut veselia ani ntregi, i acum mai fine nc; cine se duce acolo, be
i mnnc n lumea realului Iar pe la noi, cine are bani, bea i mnnc, iar cine
nu, se uit i rabd.

Fragmentul se refer la momentul n care eroul pleac cu Setil, Ochil, Flmnzil,

Psril-Li-Lungil, Geril, s o aduc pe fata mpratului Ro.

Stilistic, textul introduce un respiro n poveste printr-o cugetare a autorului -narator

i prin anunarea vecintii lui imediate cu eroii basmului. ndoiala participativ
vor reui sau nu vor reui - este afirmat, dar imediat negat prin obiectivitatea
impus naratorul este obligat s spun povestea pn la capt. El este vocea care
va povesti ntmplrile i va afla finalul lor o dat cu cititorul. Registrul lexical este
unul de natur ludic-meditativ. Enunurile sunt nite expresii paremiologice
versificate care n primul paragraf caracterizeaz relaiile interumane dintr-o
perspectiv frustram pesimist. Ideea nu este legat de stilul autorului Creang
nu este pesimist -ci este legat de angajarea naratorului. Afirmnd c lumea este
structurat inegal, el deplnge de fapt soarta lui Harap-Alb silit de spn s treac
prin multe i periculoase evenimente. Angajarea subiectiv a naratorului este
ameliorat prin folosirea ghilimelelor - ideile nu i aparin, ci sunt preri generale.

Dimensiunea fantastic a spaiului este sugerat prin fixarea celor dou mprii:
una la o margine a lumii i cealalt la alt margine a pmntului. Spaiul rmne
orizontal. Nu exist, ca i basmele populare, dou trmuri strict delimitate
(trmul de sus i trmul de jos), care corespund binelui i rului. Apare, n
schimb, o geografie recognoscibil n descrierea spaiului.