INTRU SLAVA SFINTET CEI DE © FUNTA $I DE VIATA FACATOARE! § NEDESPARTITEL TREMAT ayer MINEIUL LUNE! OCTOMVRIE TIPARIT IN ZILELE MAJESTATH SALE TUBITORULUE DF. SRISTOS MIHAT I REGELE RO; LNIEL St SUB PASTORIA L P. S. PATRIARH MIRON CU BINECUVANTAREA . SFANTULUI SINOD AL SFINTEI BISERIC! AUTOCEFALE ORTODOXE ROMANE EDIFIA UAPRECUVANTARE FACUTA «CATRE CETITORI> DE STARETUL NEONIL AL MANASTIRE| NEAMTUL LA 1846, at& cu ajutoriul lui Dumnezeu a egit de ipariu, si . F tom de Minee ce cuprinde randuialcle i virile “Seapioe a hae se numeste Octomvrie, adeca luna a opta, cA asa se numid ‘in im ceput cu nume numerale Tunile cand s& inceped anul dela Martie, © cand anul era impartit in zece luni precum vedem in Biblie, Acessta luna dupre obiceiul de asttzi vine luna a zecea. La Ellinii vechi si mai cu sama la Atinei sa numia Pianepsi intru dansa sarba oarecari sarbatori a lui Apolon, numita Dianepsia, vndeck ferbatoarea rodurilor, ce manca ei in cinstea lui si altele, precum sa’ afld in scriitorii vechi greci, desi dupre o sama s& zice cA ar fi Gamilion. In limba noastra Octomber latinesc, au priimit ‘oarecare numai pre facere in slove el ins este tot acela ce a fost si la Numa al doilea rege al Romei!... Ca sa numar intamplarile cele mai insemnate a veacurilor crestinatafei si a paga- natafei si alte ce Provedenfa au savargit intru aceasta luna pentru neamul omenesc, precum s'au vorbit in precuvantarile altor tomuri sau si edifii, n'ar trebui decAt s4 intorc cAteva file a Sfintelor Scripturi, a Istoriilor si a Viefilor Sfinfilor, dar nici timpul nici lucrul m’au ertat. Intre altele, Luna aceasta este insemnata Bisericei Pravoslavnicilor pen- tru sfantul si a toata lumea Sobor cel al saptelea din anii 783, asupra Icono- mahilor, carele s4 serbeaza pentru biruinta ce au purtat si nu au lsat o iota SA se strice din sfanta Predanie a ricei lui Hristos... Jara pentru noi RomAnii este insemnata, ca intru dansa sAvarsim sar- barea cea de preste an a Cuvioasei Maicei noastre Paraschevei ceii noua, care s’au obicinuit de mulfime a se zice sfanta Vineri sau Vinerea mare, sin- gurul amanet de sfinfenie a unui trup prosiavit ce ne-au ramas!.. Indreptarile ce s’au facut gi in tomul acesta sAnt iarasi potrivite edi grecesti din Constantinopol a anului 1843. Mai adaogandu-sa cu voia si Bla- goslovenia Preasfintitului Mitropolit al Moldaviei Kiriu Kir Meletie si slujba sfantului cuviosului Parintelui nostru Dimitrie cel nou, a caruia sfinte Moaste s& afla in sfanta Mitropolie a Bucurestilor. Deci priimitil va rog cu cresti- neasca dragoste si ravna, si rugile sfinyilor ce sa cinstesc intr’ansul s& fie mijlo- citoare mantuirii noastre si partii lor, intru Imparafia Tatalui celui vecinic. [Al dragostei voastre fierbinte rugdtoriu citre Milostivul Dumnezeu pentru rantuirea voasti gi doritoriu de tot binele. NEONIL ‘Athimandrit 41 Steret Sflutelor Mandstii Near impreuni cu tot Soborul, jul gi Secul, peesLUNA OCTOMVRIE ARE ZILE TRHIZECI SI UNA ZIUA ARE CEASURI 11 $l NOAPTEA ARE CEASURI 13. In ziua dintéi, pomenirea sfantului Apostol Anania, unul din cei gaptezeci; si a preacuviosului pirintelni nostru Roman c&ntéreful, Intru aceasta zi, in piimantul Rusiei se priznueste Acopereméntul Prea sfintei Nascitoarei de Dumnezeu si pururea Fecioarei Marie, cu privighiere, De unde si noi am Iuat obiceiu in Mand stirile noastre de préznuim acest praznic cu privighiere. Pentru aceasta, i-am pus slujba, ca cei ce vor aved mai multi evlavie citre Prea sffinta Nascitoarea de Dumnezeu, si cante acessti slujb& dupre cum araté Tipicul cel ce Lam pus 1a urma slujbei. VEZISlujba Nascitoarei de Dumnezeu s’a pus dup& aceasta de acum, LaDoamne striget-em, Stihirile pe 6; trei ale Apostolului, gi trei ale cuviosului Roman. Stihitile Apostolului, GLASUL al 4-lea PodobieGela ce de sus ef 4 ¥eAela ce aluat raz dum- EesBiknezeeasc’, cand prin SeeAvoinja cea mai buna fiind orbit Savlu, cel mai’nainte cuprins de intunerec, a venit la fine cerénd dumnezeeasca curafire; atuncea prea fericite, ca un ierarh infelept, fiu lai facut prin botez, pre acela ca- rele aved si aducd lumea la mostenirea fieascd. Pentru a- ceasta impreuna cu dansul, te fericim pre tine Ananie de Dumnezeu infeleptite, aposto- « i lul lui Hristos, carele te rogi s& ne mantuim noi. hvatandu-te cu prea sla- vire cele dumnezeesti, mai ta- re decat tunetul ai trémbifal fericite, mantuitorul cuvant al lui Dumnezeu, si pre cei ce dormiau in morménturile de- serticiunei i-ai desteptat; cari lepadand omoraciunea ceeace locueste impreuna cu cel mori, pre cei finufi in iad i-au intors jnapoi. Pre acestia, tai facut vase cinslile, celui ce a omorat pre omoratorul, lui lisus Sta-y= panului, si Mantuitorului sufle- telor noastre. Caun purtétor de lumina, ca un dumnezeesc propove- duitor, ca un marturisitor de Dumnezeu ales al patimilor lui Hristos si mostenitor impreund al marirei cei negraite ce va si se arate, si partas fiind im- preuna cu St&panul; si desfa- tandu-te in rivarsdrile de lumi- na, care izvorésc pururea din lumina cea neapusa, de Dum- nezeu graitorule; pre cei ce savarsesc acum luminataé pré- anuirea ta, izbiveste-i Ananie cu rugaciunile tale de nevoile cele intunecate. Alle Stihiri ale cuviosuluf Roman, glasul !-iu. Podobie: Ceea ce esti bucuria... F scatorul de muzicd, aléuta dumnezeescului Duh, privi- ghetoarea, greerul dumneze- estelor cantari, fluerul Bisericei, pune inaintea noastra a tuturor ospaful lui cel de cant&ri, si dintr’insul veseleste pre gandi- torii de Dumnezeu. Sfesnicul cel prea luminos si prea limpede, vioara cea de c&ntare, struna cuvintelor Du- hului celor bine grditoare, cant& luminat, invafand toala lumea a preamari cu glasuri neincetate, o luminaé a Dum- nezeirei. Tu ca unul ce stai inaintea Stépanului tuturor, si ai indrd- zneala catre dansul pirinte, LUNA_OCTOMVRIE. ! adu-fi aminte de noi cari sa- varsim luminal préznuirea ta; s& ne izbavim de primejdii si de suparari, Romane de Dum- nezeu fericite. Slava a Apostolului, compusi de Vizantie; iar alfii o cred a lui Anatolie, Glasul 1-iu. Pre vasul cel ales, marele ldcas al Duhului, pre Pavel Apostolul L-ai luminat Apostole, prin descoperire dela Dum- nezeu instiinfandu-te, ca un in- sufi vazator al Cuvantului, tai- nuitor minunilor lui si Apo- stol mai’nainte de ucenic si ico- nom credincios al legei cei noua a lui Hristos. Pentru a- ceasta urm4nd invafatorului t8u Hristos, sAngele fi-ai varsat, marturisitor facéndu-te cu pa- timirea muceniceasca, Ananie ierarhe infelepte; si alergarea savarsindu-fi, si credinfa ne- furatd pazind, impreuna cu a- lesii cei de sus, intru inalfime sdlasluindu-te, roagd-te sa se méntuiasc& sufletele noastre. $i acum, a Nascétoarei: Podobie: Prea téudajilor mucenici... Ceea ce esti adancul milei, milueste-m& pre mine cel ce mam facut adanc al necurafiei si spala-mi toata intindciunea patimilor mele, culacramile po- cdinfei; lumineazi-ma cu dum- nezeeasca umilinfa si-mi daru- este gandire smerita si mantui- toare zdrobire de inim& cu adevarat. “¢iF A ira A Crucei a Nasc?toarci, asemenes, Pre mieluselul siu, mielu- saua si Sfapana cea cu totul fara de prihand, daca |-a vazut pre Cruce, neavand chip nici frumusefe, vai mie! plangand a zis: Unde a apus frumusefea ta prea dulcele meu fiu? Unde buna podoab&? Unde Darul cel stralucitor al chipului tau? Fiul meu prea iubite. LA STIHOAVNA. Stihirile Octoihutui, zicem gi aceasta a Aposto- lului, glasul al ‘lea, singur glesul, Stih: In tot pamndntul a iegit vestire Vas purtitor de chinuri, fe-ai aratat, Ananie Apostole, si cu pietrele ca cu niste flori acoperindu-te, pentru cel ce a patimit cu trupul pentru noi, de buna voie sangele fi-ai varsat. Pentru aceasta Damascul se laud& ast&zi cu sfinfité praznui- rea ta; si nu numai acela ci $i toat& partea cea de sub soare, semnele minunilor tale propo- veduindu-le striga: Roag&-te lui Dumnezeu, si ne d&ruiasca noua iertare de pacate. Stavé, a Cuviosului, glasul al é-Iex. Inceput intai a’ celor buni te-ai aratat si pricina de mantui- re, Romane pirintele nostru; ca ingereasc& cantare alc&tuind, cu dumnezeeasca cuviin{a fi-ai ardtat petrecerea ta, Pre Hristos Dumnezeu roagé-|, si scape de ispite si de nevoi pre cei ce fe lauda pre tine. cea $i acum, « Podobie: A trei tonrei: 2 ai ioviat... Sprijinitoare i aco) mént imi esti, ceeace esti en to. ful fard prihané de Dumnezeu Nascatoare; ca pre tine te am ajutatoare fn nevoi, in boale si in necazuri, si pre tine cea firs prihana te maresc. A Crucei, » Nascatoarei, asemenen, Preacurata dack te-a vazut pre tine, pre Cruce spanzurat, plangand a strigat ca 0 Maic&: Fiul meu si Dumnezeul meu! prea dulcele meu fiu! Cum suferi patima de ocaré ? Troparul Apostolului, glasul al 3-lea. Apostole sfinte Anani Slavi, Troparul cuviosului, glasul sf Bea Intru tine parinte cu osardie.. Cauté Ia sfargitul cértel, on Sau acesta, glasul al G-lea. ws Stralucind cu mulfimea da- rurilor duhovnicesti, ai avut mare invafatoare pre Nascatoa- rea de Dumnezeu, pre Fecioa- ra Maria, cea prea laudala, ca- rea te-a invafat pre tine cele dumnezeesti, prea infelepte; de unde luand graiurile cele inalte ale dogmelor celor lui Dumne- zeu Cuviincioase, ai luminat Bi- serica lui Hristos Romane. Ca- tre carele roagi-te sé se man- tuiasc& sufletele noastre. i acum, a Nésektoars Cauté 1a sfargitul carte.LUNA _OCTOMVRIE SS LA UTRENIE Dupa obignuitele Catisme, Sedelnele Octoihutui, Psalm 50. CANOANELE Unul din Octoih en Irmosul pe 6, gi ale sfin- filor pe 8. CANONUL Apostotului. Al caruia acrostih este Ia Greci acest Lauda Iui Anonia sk ma méreasci Compus de loan Monebul, Peasna 1, glasul al 8-lea, Irmos: A pa trecAndu-o ca pre uscat, A. si din rdutatea Eghipetului »scdpand Israilteanul striga : *Méantuitorului si Dumnezeului »nostru sai cantém*. S & deschidem gura lauda- toare, sd ne limpezim limba tofi credinciosii, intru pomenirea lui Anania incepatorului pasto- tilor, si cu dansul sé cantém Dumnezeului nostru. MV irelui celui preacurat, lui Hristos, a adus Anania miritul, pre mireasa cea nespurcata Biserica aceasta de aicea; cu carea luminat Dumnezeului nostru s&-i cantam, I ntaiucenic find, ucenicului celui nou, gonitorului celui de demult, i-ai dat si vazi Ananie, si canfi cu dulceafé: Dumne- zeului nostru sa-i canlém. A Nascitosrei: C etele ingeresti si omenesti, pre fine Maica nenuntita, nein- cetat fe laud’; c& pre Ziditorul lor ca pre un prune, in brajele tate |-ai purtat. ‘Alt Conon al cuviosului, glasul al 6-les. Peasna |, Irmos: Ca pre useat umblénd Ist T rimite-ne noua’ dela Cer raze datatoare de lumina, cu rugaciunile tale infelepte, Romane dumnezeescule; ca cu cantari s& laudam sfinfité po- menirea ta. D in tinerefe dandu-te pre sinefi cu totul lui Hristos, ai ur- mat lui, luminandu-fi-se gandul cu raze datatoare de lumina, Romane. Slava: F iind impodobit cu frumu- sefea Sfantului Duh, care lu- creaz& toate, ca o stea lumi- noasa {e-ai ardtat infelepte Ro- mane, cu lumina bunatafilor, pana la marginile lumei. Si acum, a Nascatoarei: D in tine a iesit netalcuit cuvantul lui Dumnezeu cel dimpreund far& de ’nceput, in zilele cele de pe urma, si pre omul cel dintai Adam, carele era c&zut, la reinoit. T Peasna 3-a, Inmos u esti intarirea celor ce ,alearga la tine Doamne, tu esti lumina celor intunecafi si «pre fine te laudi Duhul meu‘. U_rmand poruncilor invafa- forului tu, ai fost Arhiereu $ZIUA_DINTAL jertfé, purtatorule de chinuri Apostole. u rugaciunile tale, cele biné imblanzitoare milostiv f& pre Mantuitorul, celor ce te lau- da pre fine, Ananie Apostole. oata pornirea fiarei o a legat tie Domnul, ar&tandu-se in lumina negrait&, intunecand fata lui. A Nascitoarei: re tine tofi crestinii te-am agonisit sc3pare si zid al no- stru; pre tine te marim neince- tat. ceea ce nu stii de mire. Alt Canon, Irmos: Nu este sfaint precum tu... Andul tau infelepte Roma- ne, s’a facut licas sfintei Treimi, plin de stiinfa cea adevarata, cu buna credin{a, care revarsa jnva{aturi dumnezeesti. zvorata limba ta _fantani curgitoare, cantand cele dum- nezeesti, si aratandu-ne lamurit nasterea cea negraité a lui Hris- fos din Fecioara. Slava: at& c& hranesti din destul cu stheleptele tale cuvinte, cugetele noastre, si cu cantarile cele dulci, le umpli de dulceala dumnezeeasca, graitorule de Dumnezeu Romane. $i acum, a Nascitonrei: | ecat toate ostile ingeresti, efi mai aleas& Fecioara; c& pre Ziditorul acelora, pre Fiul i Dumnezeu, Lai zmislit in pan- ece, si ndscandu-l, ai ramas pururea Fecioar’, Irmosul: woarioy N u este sfant precum tu »Doamne Dumnezeul meu, ca- »rele ai inalfat cornul credin- »Ciosilor fai bunule, si ne-ai »intarit pre noi pre piatra mar- nlurisirei tale“. CONDACUL Cuviosului, glesul al 8-lea. cy lumnezeesti fapte bune ale“Duhului, din tinerefe infru- musefandu-te Romane prea infelepte, cinstitei biserici a lui Hristos infrumusefator ai fost; ca cu cantari frumoase o ai in- frumusefat fericite. Pentru aceea te rugam: Darueste, ce- lor ce doresc, dumnezeestile tale daruri; ca s& strigém fie; Bucuré-te p&rinte prea fericite, podoaba bisericei. Sedeaina Apgsignnil ls Maniairute. Podobie: . atimilor lui Hristos, partas te-ai aratat, Apostole infelepte si insufi_ vazdtorule al Cuvan- fului; cd band paharul, te-ai sfarsit prin sénge. Ci ca cela ce esti impreund sezétor si mostenitor, roaga-l pentru pa- cea lumei, ca pre un iubitor de oameni. 4, glasul_al 5-lea, Stovi, » Cuvigsuly gles al Sle Podobie : P re Cuvantul cel ongf LUNA_OCTOMVRIE fara inceput cu Tat&l si cu Du- hul, dogmatisindu-] lumei, a fi de o fiinfi, pre credinciosi cu adevarat i-ai luminat. Si_ pri rile cele cumplite ale eresuri- lor surpandu-le, stai fnaintea Domnului, rugéndu-fe pentru noi, cei ce te ldudam pre tine Romane minunate. $i acum, a Nascitoarei, asemenes. Pre Dumnezeu si Domnul cel ce din tine s’a intrupat, pentru noi cei stricafi_ cu pa- catele, roaga-I cu caldura, sa se milostiveasci spre noi, $i s&-si intoarcé mania si iufimea sa, Cural&, de catre cei ce cinstim cu credinf& si laudém neincetalt, st8panirea si pu- terea ta. ACrucei, # Niscitosrei, asemenea: Pre Cruce vazandu-te pre tine Hristoase Maica ta, span- zurand de buna voie in mijlo- cul falharilor, sféramandu-se ca o maic& la rarunchi_a zis: Fiule! cela ce esti fara de pacate, cum fara dreptate pre Cruce, ca un fac&tor de rele esti pironit ? Neamul omenesc, yrand a-l invia ca un prea bun. Peasna 4-8, Irmos: Rv Doamne taina ico- »nomiei tale, fnfeles-am lu- »crurile tale, si am preamirit »Dumnezeirea ta“. De tine fiind invifat Hri- stoase cu patimile a biruit ~¥ moartea, Anania cel pururea mirit, lund dela fine plata. Ucenic ai fost Cuvantului celui prigonit, Apostole Ana- nie, si tnvafitor celui ce prigo- nea buna credinfa. Aratatute-a Domnul lui Savlu, celui f3r§ de ochi, pre tine cela ce te ascundeai, si teai facut mijlocitor Ananie, vindecirei lui. A Niscitoarei : Pre Dumnezeu pre carele ai nascut, Preacurafa Fecioara, roagé-l, si mantuiascé de toata primejdia, pre tofi cei ce te laudé pre tine. Alt Canon, Irmos: Hristos este puterea mez... Licas te-ai ficut dumne- zeescului Duh, si guraé misca- toare de foc, care glisuesti dumnezeestile cntari si indul- cesti sufletele, celor ce te laud pre tine, Romane. Fost-ai ca o aléut’, sicao vioard cereasca, careatrage ca- tre sine tot cugetul cu povesti- rile tale si cu veselitoarele tale céntari. Slava : Darul Duhului, care lu- creazi toate, a suflat si s’a sd- lasluit in sfantul t&u suflet prea léudate, si pre fine te-a facut l&cas si de Dumnezeu graitor, intelepte.ov a ZIUA_DINTAL Si acum, @ Nascétoerci: Otrava a varsat sarpele, in urechile strémoasei; iaré Prea- curata o a lepadat, la glasul Arhanghelului ludnd fn pan- tece si nascand pre Hristos. Peasna 5, Irmos: entruce mai lepadat dela i fafa ta, cela ce esti lumina »neapusa, si ma acoperit in- »tunerecul cel strein pre mine »tic&losul? Ci ma intoarce, si »la lumina poruncilor tale in- »drepteaza ciile mele, rogu- »ma*. Celor ce sunt in vifor, li- man dumnezeesc te-a aratal, si celor din intunerec, raza, izvor pururea curgator, si lumina neapropiata te-a facut Ananie prea fericite, cel ce cu milos- tivire se odihneste intru fine, ca infr’un ucenic vrednic de vedere. Cela ce vede cele ascunse, si mai ’nainte de nastere stie toate, fie celui ce te ascundeai, fia aratat pre Soarele ce se fSinuia, pre cel ce era prigoni- tor oarecand, pre aparatorul, cel ce nu de mult& vreme se improftivia adevarului. Sfarsitul venirei tale, este randuiala ta cea neurmata; c& printr’aceasta, Mantuitorule, moartea cea infricogaté de ni- mica s’a facut. Pentru aceasta Anania, ca un ucenic si lerarh, 2 pentru tine bucura F ul indu-s junghiat. © Sa Cc A Nascitoarei : a ceea ce ai zimislit C i pre fSc&torul tuturor si Domnul, toate neamurile omenesti Cu. rala pre tine te fericesc; si ci- piteniile cele ganditoare ale ce- Jor fara de trup, te m&rese ca pre o Maic& a lui Dumnezeu. Alt Canon, Irmos : Cu dumnezeeasca strilucires ta... Ca un lacas prea impodo- bit, ca un vas prea curat al Mangiitorului, aflandu-te pre tine Darul infelepte Romane, cugetatorule de Dumnezeu, te-a facut lacas stralucit de lu- mina, si s’a sdlasluit intru tine. Ceea ce a nascut pre Fiul lui Dumnezeu fntrupat, cu a- devarat a luminat sufletul tiu si gandul {i l-a umplut de dum- nezeeasc’ cunostinfa, venind la fine noaptea, pururea Fe cioara. shwva: Cu Scripturile sfinfitelor fale cuvinte, deapururea pomenite, ardtandu-te tuturor cu adevérat paine foarte dulce, pre toti ti veselesti, luminand gandurile tuturor, si pre tofi ii invefi cu- nostinfa cea méantuitoare. $1 cum, a Nascitosrer: Ceea ce ai nascut lumina, pre Cuvantul Tatalui cel vesnic eo10 LUNA OCTOMVRIE. Curat’, cu rugaciunile tale cele luminatoare, lumineaza-mi gan- dul meu si goneste intunerecul sufletului meu, Preacurataé Sta- pana. Peesna 6-a, Irmos: urdfeste-ma Méantuitorule, ,ci multe sunt faradelegile mele, si ma ridicé dintru a- ,dancul rautafilor, rogu-ma. »Caci catre tine am strigat, si ma auzi Dumnezeul méntuirei »mele“. A. sluji lui Dumnezeu celui viu, invataéndu-te prea sfinfite, si stricand naravul cel rau de multe feluri al celor fara minte, ai invatat Ananie, s& cinsteasc& Dumnezeirea cea in trei Ipos- fasuri. L uéand in miinile tale A- nanie carmele Bisericei, la o- carmuitorul Hristos ai venit A- postole, si pre aceasta 0 ai indreptat cu Duhul, ca pre 0 corabie dumnezeeasca. § tapane cel ce ai zidit in- dat&, pre vasul alegerei tale cei prea drepte, descoperindu-| mirifului tau ucenic, cand se ruga, i-ai poruncit a4 trimite pe calea cea dreapta. A Nascitoarei; a un sicriu insuflefit, ai inc&put pre datatorul de lege; si ca o Bisericd sfanté ai_pri- mit pre sfantul, cel ce s’a facut om pentru‘facerea de bine a oamenilor, Maic&’ Fecioara. Alt Canon, Irmos: Maren Wiel veebndu-o mplandu-te de lumina, si catre inalfimea bunatajilor ce- lor dumnezeesti suindu-te, ai defaimat toate cele de pre pa- mnt; si te-ai fAcut stalp ceresc, si lumin&tor bunei credinfe ai fost. estejit-ai poftele trupului, si sufletul tau fi l-ai impodobit, cu razele prea luminatei curatii, si ai pus imprejuru-i podoaba& dragastoasi frumusetea buna- tafilor. Slava: U rand desfatarea cea tre- c&toare, desarti si putreda, struind si ingdduind neincetat la Biserica Preacuratei, fi-ai sfinfit gandul si sufletul si tru- pul, vrednicule de lauds. $i acum, a T off vazat prooroci, mai ’nainte vazand luminat, nasterea ta Hristoase cea preacurald, carea era si fie mai pre urma din fecioaré pre pamént, aratat mai’ nainte © ai vestit. Irmosul: area viefei vazandu-o inal- fandu-se de viforul ispitelor, ‘Ja limanul t&u cel lin alergand, »sttig c&tre tine: Scoate din friciciune viafa mea mult ilostive,ZIUA _DINTAL CONDACUL Apostolului, Glesul at 2-1ea Podobie: Pre cea intru rugiciuni... tod, C ela ce intru rug&ciuni esti prea cald folositor, si celor ce cer, prea grabnic ascullétor; priimeste rugdciunea noastra, Ananie, si te roaga lui Hristos s ne miluiasc& pre noi, cela ce unul este intru sfinfi prea- marit. icos. C u lumina stralucirei tale, luminand Méntuitorul meu ne- gura inimei mele siimpietrirea, d&-mi cuvant s& laud, cu curata infelegere faptele cele de Dum- nezeu luminate ale Apostolului, si patimile fericitului; ca tu esti izvorul infelepciunei si datato- rul bunat&filor, mult milostive. Pentru aceastalimpezind limba mea, priimeste céntarea cea de lauda, cela ce unul esti in- tre sfinfi preamarit. Luna lui Octomvrie, are 31 de zile; ziua are ceasuri 11, gi noaptea ceasuri 13, In ziua dintai pomenirea sfantului Apostol Anania. Pre Anania riu credinciogii cu pietre tL improgcat. $i prin aceasta locuitor Cerului I-a erftat. S fantul Apostol Anania a fost din cetatea Damasc, carele a botezat si pre Pavel din descoperire dumnezeeasci, fa~ candu-se Episcop de citre Apostoli intr’ ceiasi cetate. Deci ficind multe vindects in Damasc, si in Elevteropoli si trigand pre malli la credinfa cea intru Hristos, fu batnt cu vine de bou de ighemonnl Luchian, strujit la coaste, si parjolit cu Riclii; apoi scofindu-se afard din cetate, 1 nciser’ eu pietre, si agi plinindusi mu- cenia s'a petrecnt citre cerestile icasuri. Intra aceasté zi, pomeniren sfinfilor mucenic! Mihail din manistirea Zovei, gi a celor cu AL costi sfingi an fost i parajiei Ini Constantin si 2 ine sea Ja o ménistire ce se chiema Zovi, langk Sevastopol. Deci ostindn-se Alim Amina sl Agarénilor, asupra firei acciea, prinse sfinfi; iar® cuviogHi pringii aceia fi stiters improtiva, tntiriti fiind on puterea lui Hristos, gi stind la mijloc Mihail prea cuviosul egumen, $i invajinduc, fi povaful pre tori ‘Spre moartea cea pentrn Hristos ; si intdi ei plecard capetele dei tiar’, apoi sl pre cuviosnl Mihail. Intru aceasta cenici, de sabie s'au sivargit. Stn: $ase impreund Monahi, ale sale menti, Je rogese cu chinurile cele prin si sfinfii gase prea cuviogi mu- lintru aceesta zi, pomenirea prea _cuviosului ‘parintelui nostra ‘Roman fécatorul de Condace Sth: Mai ‘nainte Roman pre Dumnezeu Cuvantul it canta; Jar acum cu noi gi impreund cu ingerii ii laud. A. cest dintru sfinti parintele nostru Roman a fost din Siria cetatea Hmesi- nilor, Diacon fiedndu-se al sfintei Biserici cei din Birit, Deci_mergind la Constan- tinopol, in zilele Imparatului Anastasie, a ramas la Biserica preasfintei de Dum- nezeu Nascitoarei, cea din Chir, petre- cand cu evlavie, si priveghind toati noap- tea la slujba Vlahernelor. $i dupa sivar- sirea slujbei de acolo, iaragi se intorceé Ja Chir, unde si Darnl alcituirel Conda- celor a luat, aratindu-se lui in vis prea sfinta Nascatoarea de Dumnezeu, si dandui ‘© bneata de hartie, fi poruncei si o mé nance; deci i se pari, ci deschise gure, si hartia; si fiind praznicul neste- na Ini Hrristos, indati cum se destepti, Suindn-se in Amvon, incepit a cinta: Fe cioara asliish pre cel mai pre sus de inte naste.. Acesta a facut Condacele si & en Jalte preznice, inca’ si ale sfintllor cclor mari: asa ci, mulfimes Condacelor, core Wau facut de dansul este mal mult de mie; apoi cu pace @ adormit,12 LUNA OCTOMVRIE Intru aceasti zi, sffintul mucenic Domnin. Stin: Cumplité zérobire membrelor Domnin a ribdat, Si vicleniile satanei cu totul le-a ruginat. Acesta a fost dela Tesalonic; deci, fiind Maximian acolo, cand isi face’ curfi impiritesti, lea prins aflindul ca este crestin, gi aducindu-l de fafi la judecata lui, ii zise cu manie: Pentru ce find eu in’ scaun aicea in cetate, cuteci tu de marturisesti pre alt Dumnezeu? Ci de voesti si traiesti, jertfeste dumnezeilor. Iara sfantul nevrand si se induplece, porunci, de-i strujira trupul. Deci, vazand Maxi- mian, c& se batjocorea de sfintw, porun- cit-a ‘del scoasera afara din cetate, sisi zdrobira fluerile; si tiindu-i picioarele, sfan- tul mucenic trai inci sapte zile, netmpar- tigindu-se de brand; si asi mulfumind Ini Dumnezeu, ga dat lui fericitul su sullet. Intru_aceasti 2i, cuviosul loan cAntireful cel numit Cucuzel, carele s'a nevoit in hoterele Lavrei cei mari din Aton, cu pace s'a sévargit. Sth: Canti si acum Maicei lui Dumnezeu, intru cele de sus. Cu cei fara de materie, fericite Ioane tiind pus. Intre aceasta zi, cuviosul Grigorie Domesticul carele intru_aceastagi_ mare Lavra a Atonului s'a nevoit, si o moneda de aur dele Nas de Dumnezet a priimit, cu pace s'a sé Stin: Nu priimesti acum fntru cele de sus monedi © Grigorie, ci marirea lui Dumnezeu cea nograité, Pentru ale lor sfinte rugéciuni, Doamne milueste-ne, si ne mantueste pre noi, Amin. Peasna 7-a, Irmos: inerii cei ce merseser& din ludeia in Vavilon oare- ,cand, cu credinfa Treimei, »Vapaia cuptorului o au calcat, ,canténd: Dumnezeul parinfi- »lor nostri bine esti cuvantat*. S& trambiteze infelepteste, fturmaceade Dumnezeualeasa, cu trambifa bine glasuitoare, chinurile pastorului_ Ananiei, strigand lui Hristos incepato- rului_ pastorilor :_ Dumnezeul parintilor nostri bine esti cu- vantat. S35 te mareasc& Ananie pre tine ucenicul lui Dumnezeu, lerarhul cel credincios si mar- turisitorul dumnezeestilor pa- timi, cinstita Biseric’, strigand lui Hristos: Dumnezeul_parin- {ilor nostri bine esti cuvantat. Nu pentru temerea de moarte, ci pentru dragostea turmei ascunzandu-te, pre lup ca pre un miel, vazandu-l im- blanzit Ananie, ai strigat: Dum- nezeul parinjilor nostri bine esti cuvantat. A Nascatuarei feciorescul pantece in- trupandu-te, te-ai aratat spre méntuirea noastri Hristoase; pentru aceasta pre a ta Maica stiindu-o de Dumnezeu Nas- catoare, cu mulfamita strigam: Dumnezeul parinfilor nostri bine esti cuvantat. Alt Canon, Irmos: ‘Tinerii in Vavilon... Pre Nascitoarea de Dum- nezeu Maria ai avut_invafa- toare, ganditorule de Dumne- zeu, inteleplindu-te, invajandu- fe si indemnandu-te a canta: Bine esti cuvantat Doamne Dumnezeul p&rinfilor nostri. Glasul cuvintelor tale a umplut lumea, si a invafat pre aoameni a canta lui Hristos: Bine esti cuvéntat Doamne Dumnezeul p§rinfilor nostri. Slava: Stratucit-aiinlume Romane, ca un soare prea luminos si ca o lumina, care luminezi pre cei ce slrigd cu credinf&: Bine esti cuvantat Doamne Dumne- zeul p&arinfilor nostri. $i acum, a Nascatonrei: Acum te fericesc toate nea- murile omenesti, Nascatoare de Dumnezeu curata, precum ai zis mai ’nainte, si cu cre- dinj& te maresc; bine este cu- vantat rodul pantecelui tau Preacurata. Peasna 8-a, Irmos: sapte ori cuptorul, mun- £4 , citorul haldeilor, la ars ne- buneste, cinstitorilor de Dum- iaré vazandu-i pre a- »cestia cu_putere m buna méantuifi, Facatorului_ si Mén- wtuitorului a strigat: Tineri bi- »necuvantafi, preoti laudafi-l, »popoare prea inalfafi-l intru lofi vecii*. Strain lucru socotia liuda- tul Anania, puterea cea répi- toare a pierzatorului turmei tale Stépane, mutarea cea mai pre sus de cuvant, spre pastorescul cin! Pentru aceasta saltand a strigat: Tineri binecuvantafi, preofi laudafi, popoare prea inalfafi pre Hristosintrutofi vecil. ZIUA_DINTAL y si sa lot lau- la, do- si mul- strige : . Sa se bucure asfdzi, sélteze cu Duhul, intru 4 data si fericité cetatea bandind a ta folosinta, famind Dat&torului, si Tineri binecuvantafi, preofi liu. dati, popoare prea ‘inalfafi pre Hristos in veci. orunca cea de viaf& faca- foare, Ananie prea cinstite, pu- terea cea de lumina facatoare a celui vazut, lui Savlu o ai propoveduit, si i-ai gonit orbi- rea; palmele tale cele tima- duitoare punandu-{i preste dan- sul, sdgefile balaurului le-ai zmuls ca niste solzi strigand: Prea fnalfafi pre Hristos in veci. A Nascittorei : Ceea ce esti mantuitoare fntru nevoi si calda folositoare tuturor celor ce sunt in necaz, prea sfant& Stapana, milosti- veste-te si ma mantueste, si ma ridicd pre mine cel cazut, dan- du-mi mana de ajutor mai ’na- inte de sfarsit, ca s& nu ma im- presoare noaptea morfei dor. mind; si asa dupre datorie sa fe maresc pre fine in veci. Alt Canon, Irmos: Pentru legile parintesti. Lepadand toate cele fru- moase ale lumei, dezmierca- rea si marirea, fi-ai ridicat su- fletul c&tre cetele cele de sus, calre maririle si luminarile cele de acolo, infelepte, catre frum- eTLUNA OCTOMVRIE, ¥. sefile cele negraite, c&tre laca- surile ceresti, catre lumina dumnezeestei incepatorii, stri- gand: Pre tine te prea inalfam Hristoase in veci. Axandu-te de dumnezeea- sc& dorire, ai pus suisurile in inima ta, si ai avut viefuire fara de trup, fiind in trup; urmand cetelor celor ingerestiinfelepte, ai repetat in lume cAntarile a- celora, strigand cu credinfa Romane: Pre tine fe prea inal- fam Hristoase in veci. Binecuvantim pre Tatil... G graiul cel inalt al cu- vintelor tale celor dumnezeesti si prea dulci, fericite Romane, fot cugetul oamenilor il indul- cesti si-l veselesti, ca un hrani- tor si datator de bogatie; sil luminezi foarte cural, si-! inveli a striga: Pre Domnul laudaii-| lucrurile, si-l prea inalfafi intru tofi vecii. $i acum, el Nascitoarei : Anagindu-ma, ucigasul de oameni, sarpele cel prea vi- clean, c& voiu fi intocma cu Dumnezeu, ma ridicat ca pre un rob dela desfatarea raiului; iar St&p4nul cel din fire, Fiul lui Dumnezeu, intrupandu-se din Fecioara Maria, a venit si ma ridicat c&tre inalfime in- dumnezeindu-ma. Pre acesta jl prea indljim intru tofi vecii. Irmosul : Si Bntru legile parintesti, fe- »Ticifii tineri in Vavilon mai ’na- »inte nevoie patimind, au scui- pat porunca cea nebuneasca »a celui ce imparafia; si im- »preunandu-se cu focul de ca- »rele nu s’au ars, celui ce sta- »paneste, vrednica cantare i-au ,cantat: Pre Domnul laudafi-l »lucrurile, sil prea inalfafi in- atru tofi veci dim, bine si cuvantim... Peasna 9-a, Irmos: tine Maica lui Dumne- zeu si Fecioara cea neis- »Pitita de nunta, pre tine ceea ce ai nascut mai pre sus de »minte, prin cuvént pre Dum- »nezeu cel adevirat, pre cea »mai inalta decat prea curatele »puteri, cu docsologhie fara »ldcere te marim“. Rsipit-ai jntru tot léudate, intunerecul necunostinfei, si lu- mina cea in trei ipostasuri, cu adevarat o ai stralucit Damas- cului. Deci, ca un pirinte iubi- tor de fii si ca un mai mare pastor de bine doritor, intru dreapfa credinfa pazeste pre poporul fau. Aecasta praznuire de pre- ste an sdvarsind, venifi cu raze de lumina stralucitoare, cu su- fleteascd vrednicie, si liudam intreit stralucita fapta cea buna a Ananiei slujitorului Treimei si propoveduitorul.Ovrednicia fa cea mai pre sus de om fericite Ananie! Caci ca un ucenic iubit ai fost, si ca un pastor te-ai odihnit, si ca un purfator de chinuri, cu Hristos fmpreuné fe-ai_prea- marit; cu cununi ca un mu- cenic fiind impodobit. A Niscditoarei: Peacurats cu totul fara pri- hana, ceea ce esti vasul bunei mirezme, cere dela Hristos pre carele |-ai nascut, si daruiasc& celor ce domnesc, biruinf&, si poporului iertare din jugul ro- biéi; c& pre tine neincetat te marim. Alt Canon, Irmos: Nasterea zhmislirei.. itu-te-ai marife, cu cetele de sus ale celor fara de trup, unde este veselia cea negraila, si desfitarea cea deapururea; unde este lumina aceea a dum- nezeestei Stapaniri si bucuria, unde este mirirea cea negraité prea _fericite. mpreund cu drepfii sa- lisluindu-te inlguntrul dumne- zeestei miriri a lui Dumne- zeu, vezi veselia cea negraita de acolo, vezi desfatarea cea fara sfrsit, vezi frumselile ce- rurilor, cele cu adevarat dré- gistoase intelepte; vezi cetele Patriarhilor prea fericite. ntueste cu rugdciunile i, pre cel ce — ZIUA_DINTAL 15 savarsesc cu _credinfi pome- nirea ta cea purtitoare de tu- mina, cugetétorule de Dumne- zeu Romane, si de foata vata- marea si rdutatea celui strain, sii fnvredniceste si doban. deasca mirirea cea cereasca, si impiirafia cea de sus, prea fericite. Slavi... Find impodobit si infrumu- sefat cu frumusefea Treimei cea neaseminala’, ganditorule de Dumnezeu, stralucesti cu raze si umbli pre lang& scau- nul Ziditorului tau si Dumne- zeu cu veselie, unde este gla- sul celor ce praznuese, Romane miarite. $i acum, a Nascétoarei: Pin céderea cea de demull s'a facut rob neamul celui in- {ai zidit, Fecioara Nascatoare de Dumnezeu, si supus pati- milor p&catului; iaré prea bu- nul Dumnezeu cel ce s’a_nas- cut din tine, a chiemat iarasi Ja sine cu miloslivirea sa. Irmosut: wed Nisterea z&mislirei cei fara ,de sdméanta este netalcuité, rodul Maicei cei fra de bar- bat este nestricat; c& nasterea "lui Dumnezeu inoieste firile. Pentru aceasta pre fine toate "neamurile, ca_pre o Maica »mireas& a lui Dumnezeu, cu dreapta credinfai fe marim”.INA_OCTOMVRIE, f 16 LU SVETILNA din Octoih. Slava, a Apostolului, Vechiu ucenic al lui Hristos fiind Ananie, vedere i-ai dat ucenicului celui_ nou, dumne- zeescului Pavel. Pentru aceasta pre fine cu dansul te laudam, ca pre un lerarh indumnezeit, ca preun Apostol dumnezeesc, ca pre un adevarat mucenic si propoveduitor de Dumnezeu graifor, si rugator prea cald pentru toata lumea. $i scum: Cu cantari de Dumnezeu insuflate, ai ardtat fericite, dum- nezeeasca randuiala intruparei lui Hristos cea negraité, si cu laude ai fncununat Romane pre fofi sfin{ii. Cu cari impreuna ai laudat pre cea curaté Fecioaré si adevaraté Maica lui Dum- nezeu, prea infelepte parinte. Cu carea adu-ti aminte de noi, stand inaintea Treimei. LA LAUDARI (Hvalite), Stiirile pe 4, glasul 1-iu. Podobie: Ceea ce esti bucuria... Custralucirile cerestilor da- turi stralucindute, luceafar te-ai aratat Ananie in lume, aruncénd tuturor raze stralucite ale dumnezeestei propoveduiri. Pentru aceasta te cinstim pre tine credinciosii ca pre un apo- stol si mucenic. 4 sour on, Tu pe cararile cele drepte umbland prea liudate, de cele + strambe te-ai ferit, abatand dela nedumnezeire pre oamenii cei fnsela{i. Pentru aceasta si noi credinciosii, pre tine te marim si conduc&tor te numim si mij- locitor apropierei catre Dum- nezeu, Apostole. P rea minunat intru sfinfi fiind Domnul, cu imbelsugata dare a darurilor sale, te-a marit in lume si doftor te-a dat sufle- telor si trupurilor Ananie, celor ce cu dragoste te lauda pre tine, Apostole. Slava, glasul al 8-lea. Ucenice al Méntuitorului fntaiule Ierarhe mirite, lauda mucenicilor Ananie, luminato- rule prea luminate, iara al nos- tru pazitorule al cetafei cu dea- dinsul roaga-te, s& se scape turma ta din primejdii si sa se méntuiasca sufletele noastre. $i acum a Nasedtonrei : AcoperemAntul tau de Dumnezeu Nascatoare Fecioa- ra, doftorie duhovniceasca esle, caci la acesta nazuind, ne vindecim de sufletestile boale. A Crucei, a Nascitoarel : Podobie: Doamne de ai gi statut... Doamne, cand te-a vizut soarele pre lemn spanzural, pre tine, soarele dreptafei, ra- zele $a ascuns, si luna lumina sa in intunerec o a prefacut; iar Preacurata ta Maici, se rania la cele dinléuntru.LA STIHOAVN: _ _Stihirile Octoihutui. Slava, a cuviosului, glasul al 8-leo. \i gyal Mulfimile c&lugarilor, pre tine te cinstim indreptatorule, Romane parintele nostru; cici prin tine pre cérarea cea dreap- t& am cunoscut a umbla cu adevarat ; fericit esti c& lui Hris- tos ai slujit si puterea vrajma- sului ai biruit cela ce esti cu ingerii impreuna vorbitor, cu cuviosii si cu drepfii impreuna lécuitor; cu cari impreund roag&-te Domnului sé miluias- ca sufletele noastre. $i acum, a Nascitoarei: Podobie: © prea marité minune... | Deprinderile rele care ma dep&rteazd dela bunul tau fiu, Buna si Preacurata respinge-le departe dela ticiloasa mea ini- mi si pre lupul cel prea rau, pre sarpele cel prea viclean, pre cumplitul balaur cel amagitor, carele cauta si navaleste sé ma inghifé. zdrobeste-| cu puterea ta, sub picioarele mele. A Crucei, a Nascitoarei, asemenea, prea mariti minune! o Tain& noua! O lucru infricosat! Fecioara a grait, dacd te-a vazut pre Cruce spanzurat in mijlocul a doi talhari; a plans strigand, ceea ce te-a nascut infricosat, fara durere: Vai mie Fiule prea iubite! cum adunarea cea cum- plité si nemulfamitoare, pre Cruce te-a pironit! Ct ZIUA_DINTAI W 358 $i ceslalta slujbi a Utreniei dupre randuialé gt Otpustul. rs LA LITURGHIE. Fericirile Ostoihului i i E Pe 4, si ale Apos- tolului, Peasna 3 pe 4. Prochimiensl, gheel al 8-lea: /n lol pamantul a iesit vestiven lor, Stih: Cerurile spun... Apostolul, din Fapte, In cilele acelea eri un ucenic in Dames Evanghelia dela Luck: Zis-a Domnul co. nicilor sti Cela ce ascultt pre voin, CHINONICUL. In tot piméntul a iesit vestirea lor. 9060600000 INTRU ACEASTA ZI Préznuim Acoperemantul prea Sfintel de Dum- nezeu Nascitoarei gi pururea Fecionrei Mariei. VEZI: De este hramul ei sau de va voi cel mai mare, a se face Priveghere de toata noaptea cdintim slujba ei intra acest chip. LA VECERNIA CEA MICA le pe 4, glasul Singur glasul. nul Dumnezeu cel ce se odihneste pre scaunele cele dintru inalfime, mai pre sus de cele paméntesti a dat plicutului séu a te vedea pre tine Stapané, intinzandu-fi prea dumnezeestile maini cu rug’, carea pentru cetate si pentru popor aduceai. Acope- re-ne siacum Doamné, pre nol cu Omoforul milei tale. De doud ori. Pre cetatea carea te cinste- ste si dupre datorie te mareste, © acoperi Preacuraté cu cin stitul tu Omofor si 0 aper! de~“ LUNA OCTOMVRIE v7 n&valirile celor protivnici, de foamete si de cutremur, si de razboiul cel dintre sine, Fecioa- ri; ceea ce esti neispilité de nunt& dumnezeeasc_mireasé, acopereméntul si apararea oa- menilor. Ceea ce esti polata insufle- {ité a lui Hristos, si zidul cre- dinciosilor, acoperemantul si puterea, prin fine se méntuieste cetatea ta Maica lui Dumnezeu; prin ajutorul téu drept credin- ciosii imparafi se incununeaza, cu fine cei ce se laud’ poarta pururea biruinfi asupra vrajma- silor; c&-i acoperi cu Omofo- rul milei tale. Slava, $i scum, glasul al 6-lea. Venifi adunarilor iubitoare de praznic, si liud&m pre prea sfanta Fecioard; cé ast&zi ingeri jmpreuna cu sfinfii préznuesc, cinstitul acopereméant al Maicei lui Dumnezeu, si c&tre laud’ ne chiama pre noi cei pamantesti, ca s& strigim cu neincetate glasuri: Bucura-te infrumuse- jarea Bisericei cea minunata $i acoperemantul cel prea marit a toat&é lumea! Bucuré-te aju- torirea in razboaie a credincio- silor imp&rafi si scutul ostasilor! Bucurafe acopereméntul gi a- paratoarea noastra! Pre tine neamul crestinesc neincetat te fericeste. LA STIHOAVNA Stihirile, glasul al 2-1ea, Podobie: Casa Eufratutui... Slava la ceruri si_pre pa- mént veselie, ciimparateasa cu fofi sfinfii, pentru noi tofi in Biseric& se roaga. Stih: Ascultd fiicd gi vezi, gi pleacd urechia ta... Veniti credinciosilor in sfanta Biseric&, ci acolo Na- scatoarea de Dumnezeu, cu Omoforul acopere pre popor, de toate ispitele vrajmasului. Stin: Fefei tale se vor ruga bogatii poporului... Preacurati Nasc&toare de Dumnezeu, nu ne uita pre noi robii tai, ci te roag& pentru noi, cari cu credinf& te cantém pre tine. Stevi, $i acum, glasul al ea, Venifi tofi iubitorii de praz- nic, s& fericim cinstitul acope- remént al Maiceilui Dumnezeu; c&ci c&tre Fiul mainile cu mi- lostivire s’a intins, si cu sfantul ei acoperemént lumea se in- gradeste. Drept aceea cu gura si cu inima, cu laude si cu cn- Sri duhovnicesti, sé praznuim tofi cei ce n&zuim la luminile ei. ‘Tropar, glasul al 4-lea, te * Ast&zi poporul cel bine credincios, luminat praznuim, umbrifi fiind prin venirea ta Maica lui Dumnezeu, si cdutand catre prea cinstitaé icoana ta cu umilin{&, graim: Acopere-ne pre noi cu cinstitul t{u acopere- mént, si ne scapa de fot raul,. rs a 18 ~ rugénd pre Fiul t&u Hristos Dumnezeul nostru, s3_mantu- iasca sufletele noastre. Ectenia micd, si Otpustul, LA VECERN] GERMA CEA MARE 2 Can un de Calacn,, Dupé obignuitul psalm, cantim, Fericit barbetul, Starea intaia. La Doamne strigat-am... Stihirile pe 8, gla- sul Liu, Podobie; O preamérité minune ! Mare aparatoare esti celor necajifi Nasc&toare de Dumne- zeu curata; grabnicd ajutatoare, méntuirea lumei si intdrirea; noianul milei, izvorule al infe- lepciunei lui Durmnezeu, si al lumei acoperemant. S& cantim credinciosii, liudénd nespus luminatul ei Omofor: Cea pli- na deDar bucuré-te, cu fine este Domnul cel ce di lumei prin fine mare mil€. pe aous ori. Minunatul Isaia a proorocit, cd va fi, zice, in zilele cele de pre urma aratat muntele Dom- nului, si casa Domnului pe var- ful munfilor. Intru tine deci am cunoscut St&pand, adevarata implinirea; c& munfii si dealu- rile s’au infrumusefat, de bise- ricile cele cu multe nume ale praznicelor tale. Drept_aceea cu veselie strig&m fie: Cea pli- na de Dar bucura-te, cu fine este Domnul, cel ce da lumei prin fine mare mild. Onvinunatain tuturor credincioston mee plinirea prooroceasca cea ade- varatd, slava Apostolilor siim- Podobirea mucenicilor: lauda eciorie’ , Si prea minunat aco- peremant a toat& lumea! Aco- pere Stépan& cu Omoforul mi- lei tale pre Regele si pre tot Poporul ce-fi cdnt&: Cea plin’ le Dar bucuré-te, cu fine este Domnul, cel ce dé lumei_ prin tine mare mil&. Alte Stiri, glesul al 4-lea Podobie: Ca pre un viteaz,.. Ca pre un rai de Dumne- zeu sadit, loc al pomului viefei, adapat cu Duhul Sfant, pre tine de Dumnezeu Nascitoare te stim, ceea ce ai nascut pre Fa- catorut tuturor, carele cu pai- nea viefei hraneste pre cei cre- dinciosi. Caruia pentru noi cu Mergatorul inainte roaga-te, sé acopere cu cinslitul t&u Omo- for pre Rege si popor, despre toate ispitele. De aout ori. Se sfinteste Cerul si paman- tul, si Biserica se lumineaza, si toate popoarele se veselesc; cd iat Maica lui Dumnezeu, cu ostile ingeresti, cu inainte Mer- gatorul; sicu de Dumnezeu cu- yantatorul, cu proorocii si cu apostolii, nevazut intrand pen- tru crestini se roaga lui Hristos, ca si miluiasc& celatea si Po porul cel ce canta praznicul acopereméantului ei. OS ,EE f 20 LUNA OCTOMVRIE. , i~ Pre tine frumusefea lui Ia- Cov, siscara cereasca, pe carea Domnul s’a pogorit pre pa- mnt; si acele inchipuiri de a- tunci aratau mai ’nainte cinstea sislava ta Nasc&toare de Dum- nezeu; pre tine ceea ce ai nas- cut pre Dumnezeu tuturor, te fericesc ingerii in Cer, si pre pamint oamenii; c& pentru toat& lumea te rogi, acoperind cu mila, pre cei ce sivarsesc cin- stitul tau praznic. Slava, $i acum glasul al &-lea, Se bucura impreuni cu noi toate tagmele minfilor mai inalte, si toate cefele duhovni- cesti impreuna pr&znuesc; se bucur’ inca si sufletele drep- filor, fiind privitoare vedeniei; si vazdnd pre Imparateasa si St8p4na tuturor, cea marita cu multe numiri de credinciosi, cu rug&ciune intinzdndu-si in vazduh cinstitele sale mini, si cerand impacare lumei, regilor stépanire si intarire, si man- tuire sufletelor noastre. TESIRE (Vohod): Luminé tind. Prochimenul zilei, gi cetir De la facere Cetire. Cap. 28, Vers 10. Ee: Tacov de la puful jurimantului, dey: si amers in Harau, si a aflat un loc sia dormit acolo, caci apusese soa- rele. Si a luat din piettele loculul aceluia, si ga pus luigi capataiu. Si a dormit in tru acelag loc, si a vivut vis; si jati o scari eri intiriti pre pimént, al cireia cap ajunged la Cer; si ingerif Ini Dum- nezeu se sian si se pogorau pe dansa, fy” Domnul era intarit intrinsa, sia zis: Eu sunt Dumnezeul titine-tiu lui Avram ‘si Dumnezeul Iui Isaac; nu te teme, pa- Inantul unde tu dormi pe dansul, fie il voin da si semintiei tale, si va fi simanta ta ca nisipul piméntului, si se va Taf spre mare si spre apus, si spre miazi- noapte si spre rastirit; i se vor binecu- vanta intra tine si intra simfnfa ta toate semintiile pamntului. Si iati en voiu fi cn tine, pazindu-te in toatd calea, ori fn- cotro vei merge, si te voi iutoarce la pa- mantul acesta. C4 nu te voiu Tsk pre tine pana cind voiu face eu toate cite am grait fie. Si s’a sculat Iacov - nul siu, sia zis: Ca este Domnul in locul acesta, si en n'am gtiut, Si sa temut, sia zis: CA infricosat este locul acesta; nu este aceasta alt, ci casa Ini Dumnezen, si aceasta este poarta Cerului. Din Proorocia tui lezechiil cetire. g& graegte Domnul, fi-va din zi ys si mai 'nainte face-vor preotii BAL pre jerticlnie arderile cele de tot ale voastre, si cele ce sunt de mantnirea voa- stra; si voiu priimi pre voi, zice Domnul Domnul. Si m’a intors pre mine la calea ugei sfintelor cea mai dinafaré carea cauti. spre ras&rituri, si aceasta era incueaté. Si a zis Domnul citre mine: Usa aceasta incueati va fi, si nu se va deschide, si nimenea nu va trece printrinsa. Ca Dom- nul Dumnezeul lui Israil_va intra prin- trinsa, si va fi incueati. C& povajuitorul acesta va sede intrinsa si manance paine inaintea Domnului. Pe calea usei prid- vorului va intrd, gi pe calea Iui va iesi. Si m’a dus pre mine pe calea usel sfin- telor, cea despre miaza-noapte, in preaj- ma casei; gi am vazut, gi iaté era plina de marire casa Domnului, De la Pilde cetire. Cap. 9, Vers 1, njelepciunea s'a zidit cisi casi, si a ine Uirit gapte stilpl. Junghiat-a jertiele sale si a dres in paharul siu vin, sia gitit masa sa; trimis-a slugile sale sa chieme cu fnalté strigare la pahar griind: Cela ce este neintelept si se abati la mine; si celor ce le trebueste infelepciunea lena zis: Venifi de mancafi painea mea,