Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
CLUJ-NAPOCA
FACULTATEA DE PSIHOLOGIE I TIINE ALE
EDUCAIEI
PEDAGOGIA NVMNTULUI PRIMAR I
PRECOLAR
NVMNT LA DISTAN
Autor
Prof. Blint Mihail
Dicionar de personaje literare, pag. 154-191, 165, 171-174, 187-191, 196- 204, Editura
Nova 2001, Bucureti, 1995.
Seminar: Caracterizarea personajelor fantastice din Tineree fr btrnee i via fr
de moarte i Povestea lui Harap-Alb
Cursul nr.6:
Snoava mesajul ei satiric, educativ i moralizator
Concepte de baz: snoav (etimologia cuvntului), anecdot, snoav licenioas(glum)
Bibliografie:
Goia, Vistian, Literatura pentru copii i tineret, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2003.
Seminar: Discuii privind mesajul snoavelor actualitatea lor
Cursul nr. 7:
Legenda i valenele ei instructiv-educative
Concepte de baz: legend istoric, legend etiologic, adevrat legendar
Bibliografie:
Goia, Vistian, Literatura pentru copii i tineret, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2003.
Seminar: Analiza legendei Legenda rndunici de V. Alecsandri
Cursul nr. 8:
Micile vieuitoare n poezia i proza romneasc
Concepte de baz: umanizarea vieuitoarelor
Bibliografie:
Goia, Vistian, Literatura pentru copii i tineret, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2003.
Clinescu, G., Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, pag. 575-580,
Editura Minerva, Bucureti, 1982.
Seminar:
Lucrare de seminar: Redactarea imaginii pdurii n baza operelor lui Emil Grleanu i
Mihail Sadoveanu
Cursul nr. 9:
Literatura de evocare a trecutului istoric
Concepte de baz: realitate istoric ficiune, legendar,
Bibliografie:
Goia, Vistian, Literatura pentru copii i tineret, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2003.
Bolintineanu, D., Legende istorice
Seminar:
Dramatizare: Stejarul din Borzeti de E. Camilar
Cursul nr.10:
Aspecte ale copilriei n literatura romn i cea universal
Concepte de baz: vrsta de aur, drame ale copilriei
Bibliografie:
Goia, Vistian, Literatura pentru copii i tineret, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2003.
Seminar: Sensibilizarea sufletului uman prin dezbatere literar pe marginea povestirii
Fetia cu chibriturile de H.Chr. Andersen
Cuprins
OPERA LITERAR. ELEMENTE DE STRUCTUR A TEXTULUI ARTISTIC
I. OPERA LITERAR I COMUNICAREA ARTISTIC.................................................................
CURENTE LITERARE
1. Definirea conceptului ................................................................................................... 33
2. Umanismul .................................................................................................................. 33
3. Iluminismul ................................................................................................................. 34
4. Clasicismul .................................................................................................................. 35
5. Romantismul ................................................................................................................ 36
6. Simbolismul ................................................................................................................. 38
7. Realismul ..................................................................................................................... 40
8. Tradiionalismul .......................................................................................................... 43
9. Modernismul ................................................................................................................ 45
OPERA LITERAR
ELEMENTE DE STRUCTUR A TEXTULUI ARTISTIC
I. OPERA LITERAR I COMUNICAREA ARTISTIC
OPERA LITERAR
2. Se definete pe dou
coordonate / planuri solidare:
Categoriile structurale cele mai generale sunt genurile i speciile literare. Aceste
categorii reunesc opere literare caracterizate prin trsturi comune privind:
Modul de raportare a eului creator la realitatea obiectiv a lumii i la realitatea
ficional a operei;
Modul specific de organizarea textual;
Caracteristicile formale ale creaiei literare.
Adrian Marino n lucrarea sa Dicionar de idei literare menioneaz: Genurile
sunt structuri, n sensul unor moduri de unitare de construcie literar; sunt tipuri de
creaie exprimnd atitudinea specific a eului creator n raport cu universul i cu
opera: eul care se contempl n actul autoexprimrii definete genul liric; eul care se
autoreflect pe durata naraiunii (subiective sau obiective) definete genul epic; eul ce
se autoreflect n tensiunile sale interioare sau conflictele exterioare definete genul
dramatic-tragic; eul ce se autoreflect n atitudinile sale critice, ironice, ridicole, genul
dramatic-comic. Ca subcategorii ale genului, speciile literare sunt caracterizate prin
particulariti ale imaginarului artistic i ale compoziiei, prin procedee specifice de
structurare a discursului, prin tipare formale, prin reete tematice, etc.
10
12
13
14
Structura
textului literar
17
Compoziia
discursului
artistic
Naraiune
Descriere
Dialog
18
scenic.
Monolog
Subiect
Conflict
Prolog
Expoziie
(Expoziiune)
Intrig
(Intric)
19
Punct
culminant
Deznodmnt
Epilog
Balad
Poem
Basm
Legend
20
Snoav
Povestire
Schi
Fabul
Nuvel
Roman
Eseu
21
Genul dramatic este o forma complex de art, n care textului literar scris cu
scopul de a fi prezentat pe scen i se adaug elemente / modaliti de expresie specifice
artei teatrale pentru a deveni un spectacol. Viziunea despre lume, ideile, sentimentele
scriitorului dramatic sunt obiectivate prin intermediul personajelor, al aciunilor scenice
i al altor modaliti ale spectacolului. Participarea autorului se limiteaz la indicaiile
regizorale (didascalii), care sunt texte nonliterare, cu funcii pragmatice n montarea
scenic a spectacolului i constiuie paratextul operei dramatice.
Creaia dramatic este o art sincretic, dispune de dualitate semiotic (dubl
semnificaie) compus din:
Discursul dramatic dialogurile i monologurile rostite pe scen;
Limbajul scenic forme nonverbale specifice teatrului: jocul scenic al actorilor,
decorul, recuzita, fundalul sonor, jocul de lumini etc., care constituie metatextul
operei dramatice.
Spectacolul teatral se structureaz pe trei paliere:
1. Discursul dramatic dialog i monolog -, care are ca referent ficional universul
prezentat n replicile personajelor;
2. Aciunea dramatic, care reunete trei elemente:
- evenimente petrecute pe scen i evenimente relatate;
- situaiile surprinse prin limbajul scenic;
- structurile dramatice (principiile desenului epic).
3. Limbajele scenice, care au n vedere elementele specifice artei dramatice: jocul
scenic al actorilor, pantomima, costumaia, decor, mobilierul, recuzita, efecte
sonore, lumini etc.
Compoziia operei dramatice are ca semn distinctiv unitile compoziionale
specifice: acte, tablouri, scene. Principiile i tehnicile compoziionale au evoluat de la
teatrul aristotelic, n care scena era un spaiu al mimesisului (al imitrii), iar dramaturgul
crea un analogon idealizat al realitii, la teatrul secolului al XX-lea, devenit spaiu al
exprimrii unei viziuni depsre lume i despre condiia uman.
Teatrul clasic se caracterizeaz prin:
Progresia aciunii prin nlnuirea evenimentelor;
Procedeul acumulrii exponeniale a evenimentelor (tehnica bulgrelui de
zpad);
Construcia piramidal a fabulei (a prezentrii evenimentelor);
Procedeul rsturnrii spectaculoase de situaii (deus ex machina);
Tehnica quiproquo-ului (cine pentru cine, substituire de personaje);
Tehnica travestiului (deghizare, apel la masc);
Tehnica imbrogloului (ncurcturi, confuzii de personaje);
Tehnica simetriilor / a repetiiei situaiilor dramatice.
Teatrul modern se caracterizeaz prin:
Succesiunea evenimentelor prin asociaii de idei, prin aglutinraea ntmplrilor
mrunte care sunt aduse la nivelul contiinei de fluxul memoriei;
Logica aciunii ia modelul unei curbe imprevizibile a vieii interioare;
22
Didascalii
Act
Scen
Tablou
Dialog
dramatic
Monologul
dramatic
Limbaje
scenice
Definiia
Gr. didascalia caiet cu indicaii destinat
actorului;
Totalitatea notaiilor dramaturgului,
scrise cu scopul de a preciza elementele
reprezentrii scenice: lista de personaje
(simpla numire a lor / succinta
caracterizare), precizri privind spaiul,
timpul i unitile structurale (act, tablou,
scen), indicaii regizorale.
Unitate compoziional specific operei
dramatice; este diviziunea principal care
reprezint etapele logice n desfurarea
aciunii scenice.
Secven
a
textului
dramatic,
determinat de modificarea prezenei
personajelor n spaiul scenic (intrarea /
ieirea n / din scen).
Este o subdiviziune a actelor unei piese
de teatru.
Termenul desemneaz i speiul destinat
jocului actorilor.
Diviziune a textului dramatic care este
marcat de schimbarea decorului.
n teatrul contemporan, tabloul tinde s ia
locul actului, sugernd i astfel absena
unei aciuni scenice propriu-zise.
Dialogul dramatic este principalul mod
de expunere n teatru, element esenial n
devenirea personajelor, al aciunii i al
mesajului artistic.
Ilustreaz principiul dublei enunri: doi
emitori (dramaturgul / actorul) i doi
receptori: personajul din scen /
spectatorul.
Form de discurs teatral care const ntro replic mai ampl rostit de ctre unul
din personaje sau n absena din scen a
altora;
Monologul adresat: discursul, tirada,
monolog narativ;
Solilocviul personaj rmas singur n
scen;
Apartul cnd se face abstracie de
celelalte personaje din scen.
Totalitatea elementelor prin care se
realizeaz spectacolul: concretizarea
didascaliilor, a viziunii regizorale,
recuzita, organizarea scenic i jocul
23
Exemple / Observaii
Indicaiile regizorale sunt notaii parantetice
referitoare la: detaliile tehnice ale montrii
spectacolului,
elementele
decorului,
vestimentaia i jocul actorilor, micarea
scenic.
Acestea sunt adresate echipei de practicieni
(regizor, scenograf, actori), alctuind
metatextul , ce caracter directiv n teatru.
Pauza dintre acte se numete antract.
n teatrul antic i cel clasic, erau, de obicei,
patru acte.
n teatrul tradiional, scena are forma unei
cutii deschise, fiind delimitat de spaiul
destinat spectatorilor prin ramp.
n secolul al XX-lea, scena ia forme diverse:
platouri cu suprafee fracturate, scen
divizat (n plan orizontal / vertical), scen
deschis de form circular sau bifrontal.
n teatrul camilpetrescian, tabloul este
subdiviziune a actului: Jocul ielelor
actul I 5 tablouri, actul II 4 tablouri, actul
III 3 tablouri.
Piesa Iona a lui Marin Sorescu este
tragedie n patru tablouri.
Funciile comunicrii active sunt identice cu
cele ale oricrei alte comunicri artistice:
poetic, referenial, expresiv, fatic,
metalingvistic.
Funciile estetice ale dialogului dramatic
sunt: de caracterizare, descriptiv, reflexiv,
argumentativ, explicativ.
Discursurile de la ntrunirea politic (actul
III) ale lui Farfuridi i Caavencu din O
scrisoare pierdut.
Tirada marcat de arta retoric monologul
lui tefan din actul III al piesei Apus de
soare.
Monologul narativ al lui Dandanache despre
scrisoarea becherului din O scriaoare
pierdut.
Solilocviul autoadresat : Iona de Marin
Sorescu.
Precizarea n zilele noastre din O
scrisoare pierdut permite regizorului o
surprinztoare actualizare prin vestimentaia
personajelor, viziunea regizorului i jocul
actorilor.
Viziune
regizoral
Aciune
dramatic:
subiect /
conflict
Comedie
Comic
Tragedie
Tragicomedie
24
Dram
dram romantic;
dram realist;
dram modern;
dram istoric;
dram de idei;
dram expresionist;
dram existenial;
dram absurd;
monodram etc.
Genul liric gr. lyra lir, instrument muzical reunete operele literarecare se
constituie pe baza categoriei estetice a liricului, ca text monologic, cu intensificare a
funciei stilistice/poetice i a celei emotive / expresive. Lumea sonor i ritmic a poeziei
se alctuiete ca discurs autonom, n care reprezentrile, ideile, gndurile i sentimentele
autorului sunt exprimate n mod direct, fr intermediul personajelor.
Trsturile intrinseci prin care se definete caracterul poetic al unui text sunt:
Caracterul subiectiv al discursului;
Organizare formal specific (principiul versificaiei);
Caracter autotelic (care conine n sine scopul comunicrii);
Caracterul ficional al referentului.
Strategiile discursive care confer unicitate limbajului poetic sunt:
Ambiguizarea;
Sugestia;
Simbolizarea;
Devierea (de la normele limbii literare i de la uzanele comunicrii pragmatice)
ca mecanism de metaforizare i de producere a unor semnificaii noi.
Imaginarul poetic este autonom n raport cu realitatea, el exist numai n lumea
semantic a textului, este construit pe repere spaio-temporale psihice (chiar i atunci
cnd creeaz iluzia realitii) i reunete temele, motivele i simbolurile pe care se
structureaz viziunea poetic, ideile, sentimentele i reprezentrile comunicate de eul
poetic.
IV.2. Tipurile de lirism
25
b. Lirismul obiectiv disimuleaz prezena eului liric, substituind-o cu alte prezene lirice,
cum sunt:
lirica mtilor, care presupune exprimarea ideilor i sentimentelor sub o form
strin;
lirica rolurilor, n care poetul, identificndu-se cu un personaj, exprim sentimente
care nu sunt propriu-zis ale sale;
lirica gnomic, care conine meditaii pe teme filosofice, care pot fi formulate la
persoana a III-a sub aparena obiectivitii, chiar dac refleciile sunt, de fapt, ale
poetului;
lirica descriptiv (de tip tablou sau de tip portret) disimuleaz perspectiva
subiectiv a poetului sub aparena unei viziuni nonfocalizate, chiar dac prin
epitete calificative se evideniaz percepia subiectiv a poetului respectiv.
c. Lirismul narativ este caracteristic liricii contemporane i are ca premise ipostazele
omului modern, care nu mai este contemplativul romantic, izolat orgolios n himerica
sfer a visului, ci o prezen esenial activ, dinamic, traversnd experiene existeniale,
aventuri ale cunoaterii, confruntndu-se cu sine nsui i cu ceilali, cu iubirea, cu
moartea.
IV.3. Clasificarea creaiilor lirice
26
Arta poetic
Pastel
Elegie
Meditaie
Idil
Imn
Od
Satir
Definiia
Lat Ars poetica Horatiu;
Specie a liricii filosofice, care
transfigureaz n imagini artistice crezul
artistic al poetului, principiile sale
estetice, viziunea proprie despre sursele i
actul creaiei, despre funcia ei cognitiv,
despre menirea artei i a artistului n
societate.
Este mesajul-program al unui artist.
It. pastello pictur cu creioane moi;
Termenul denumete numai n literatura
romn o specie a genului liric, o poezie
descriptiv n care se contureaz un
tablou din naturntr-o viziune relativ
obiectiv clasic.
Lat. elegia cntec de doliu;
Specie a liricii n care sentimente
dominante sunt tristeea, melancolia,
nostalgia, regretul, dorul dup ceva.
Lat. meditatio reflecie, gndire;
Specie a liricii filosofice n care lirismul
se ridic la o treapt de contemplaie
intelectual.
Fr. idylle mic tablou poematic;
Specie a liricii pastorale, avnd ca
subiect viaa rustic (bucolic, arcadic),
naiv sentimental
Lat. hymnus cntec de biruin;
Specie solemn a genului liric, cntec de
slav consacrat unui eveniment sau unei
personaliti exemplare.
Specie a genului liric, care exprim o
stare de jubilare spiritual, un elan
admirativ pentru o idee, o persoan sau
pentru un eveniment.
Lat. satura, fr. satire mustrare;
Termenul are dou accepii:
1. Oper literar cu caracter satiric.
2. Specie liric n versuri, n care se
ridiculizeaz sau se condamn vehement
fenomene negative ale vieii sau defecte
umane.
Slavona: psalmu cntec religios;
Specie a liricii religioase, cu caracter de
rugciune sau de od religioas, sacr.
Psalm
27
Exemple / Observaii
M. Eminescu: Epigonii, Numai poetul...,
Od(n metru antic), Scrisoarea II;
Al. Macedonski: Noaptea de decemvrie;
O. Goga: Rugciune;
T. Arghezi: Testament, Rug de sear;
L. Blaga: Eu nu strivesc corola de minuni
a lumii;
I. Barbu: Joc secund;
N. Stnescu: Necuvintele, Testament etc.
Termenul pastel a fost introdus n
literatura romn romn de ctre Vasile
Alecsandri. El a publicat n Convorbiri
literare n anii 1868-1869 un ciclu de
Pasteluri.
n lirica modern (dup modelul lui
Charles Baudelaire) elegia se diversific i
se nuaneaz, exprimnd o tristee
ontologic
(trsturi
generale
ale
existenei) i metafizic.
Cultivat mai ales de romantici; temele
preferate fiind: timpul, istoria, iubirea,
moartea, divinul, demonicul.
Lamartine: Meditaii
Vergiliu: Bucolice
Tema naturii campestre se asociaz cu
tema iubirii, ca n idilele lui Eminescu.
La origine era o invocaie mistic, adresat
unei diviniti (Imnuri ctre Apollo);
Imnuri ctre noapte de Novalis;
Se asociaz cu muzica: imnuri naionale.
Nu se asociaz cu muzica, precum imnul.
Incipitul poate fi o invocaie, ca n imn.
Pindar: Ode triumfale
V. Alecsandri: Od ostailor romni
Elemente definitorii.
Atitudine de dezaprobare, marcat de
dispreul autorului;
Limbaj ironic sau chiar sarcastic pentru
exprimarea atitudinii de distanare a
autorului.
Cei 151 de Psalmi ai regelui David
constituie una din crile canonice ale
Vechiului Testament.
n limba romn: Psaltirea n versuri de
Dosoftei.
T. Arghezi: ciclul Psalmi.
n lirica modern psalmii sunt meditaii
filosofice pe tema raportului dintre om i
Doin
Rondel
Glosa
Caracteristici
Numrul total al versurilor este 14 care pot fi grupate:
- dup modelul italian (Petrarca) : 2 catrene + 2 terine;
- dup modelul englez: 3 catrene i 1 distih final (cu valoare de concluzie).
Shakespeare i-a scris sonetele fr izolarea strofelor prin blanc (spaiu alb dintre
strofe), scriind doar distihul final ntr-o alt aliniere.
Numrul total al versurilor este 13 ce apeleaz la refren i are doar dou rime, dispuse
dup modelul abba // baab // abab//; primele dou versuri apar n poziie median (ca
versurile 7 8), poezia ncheindu-se cu versul iniial (sunt deci identice versurile
1=7=13 i 2 =8).
Este alctuit dintr-o strof-tem i tot attea strofe mediane cte versuri are strofatem; fiecare strof median se ncheie cu cte un vers din strofa-tem, iar ultima strof
este reluarea strufei-teme (strofei I) n ordinea invers a versurilor.
Versul
Caracteristici / Observaii
Este o suprastructur a unei poezii, este un rnd din discursul poetic. Izolarea
fiecrui vers se realizeaz sonor (prin pauz) i grafic, prin spaiul alb ce urmeaz
dup ultimul cuvnt al rndului. Versul se caracterizeaz n funcie de patru elemente
structurante: ritm, rim, msur i pauze (pauza de tip cezur i pauza de la sfritul
versului).
n funcie de existena / absena celor patru elemnete structurante, versul poate fi:
Vers alb pstreaz ritmul, msura i pauza, dar renun la rim;
Vers aritmic are rim i pauz final, dar ritmul i msura sunt variabile;
Versul liber se caracterizeaz prin ritm variabil, msur inegal, absena
rimei, avnd ns pauz la sfritul versului;
Versurile nlnuite au ca semn distinctiv ingambamentul, care
28
Strofa
Msura
Metrul
Ritmul
29
Rima
Prin figur de stil nelegem modalitatea prin care se modific expresiv sau se
mbogete sensul unui cuvnt, ori se produce o abatere da la o construcie gramatical
uzual pentru a spori fora imaginii artistice. Cele mai frecvente figuri de stil sunt
urmtoarele:
Conceptul
Aliteraia /
asonana
Onomatopeea
Epitetul
30
Personificarea
Metafora
Metonimia
Sinecdoca
Simbolul
31
Oximoronul
Antiteza
Hiperbola
Litota
Alegoria
Invocaia
Interogaia retoric
Inversiune
Dislocarea
sintactic
Enumeraia
poezia simbolist. Prin intermediul simbolului, eul poetic sugereaz stri psihice de
natur afectiv sau oniric, inefabile.
Exemple: vulturul la Arghezi simbolizeaz divinitatea;
luceafrul omul de geniu n poezia eminescian;
culoarea roie, plumbul moartea n poezia bacovian etc.
Figur de stil de nivel semantic care const n alturarea a doi termeni
incompatibili n limbajul comun, avnd sensuri opuse: dureros de dulce, Un
mort frumos cu ochii vii (M. Eminescu).
Gr. anthitesis opoziia;
Procedeu artistic specific romantismului care aaz doi termeni n contrast cu
scopul de se pune reciproc n eviden. Antitez poate fi ntre:
Doi termeni, dou structuri: Voi credeai n scrisul vostru, noi nu credem
n nimic (M. Eminescu: Epigonii);
Dou personaje: emirul / drumeul pocit;
Dou lucruri, obiecte: drumul drept / drumul ocolit;
Dou aspiraii: idealul / lipsa de ideal, toate n poezia Noaptea de
decemvrie de A. Macedonski;
Dou lumi, dou idei: - n poeziile Luceafrul de M. Eminescu i Riga
Crypto i lapona Enigel de Ion Barbu avem antiteza dintre lumea infinit
a omului de geniu i viaa efemer a omului de rnd.
Antiteza poate s apar i la nivelul unor opere literare, relevnd de la nceput
opoziia compoziional a operei: Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de
rzboi de Camil Petrescu.
Figur de stil de nivel semantic care const n exagerarea dimensiunilor, a
proporiilor reale ale unui obiect, persoane, fenomen, eveniment pentru a mri
expresivitatea imaginii artistice. n turbarea-i furtunoas a cuprins pmnt i
mare(M. Eminescu: Scrisoarea III).
Gr. litotes, fr. litotes micime, modestie;
Figur de stil de nivel semantic care const n diminuarea exagerat a
dimensiunilor, a proporiilor reale ale unui obiect, ale unei persoane, ale unui
fenomen cu scopul sporirii expresivitii.
O lume mic de se msura cu cotul, microscopice popoare (M. Eminescu).
Gr. allegoria vorbire figurat;
Este un procedeu artistic complex, de nivelul viziunii poetice, care apeleaz la o
suit de metafore, comparaii, personificri, hiperbole prin care scriitorul comunic
o viziune proprie, utliznd termeni ce desemneaz lucruri, obiecte, fenomene
concrete, dar avnd conotaii abstracte.
Este utilizat n fabule, epopei, poeme.
Figur de stil retoric ce const n interpelarea unui personaj imaginar, ori real
absent, utilizat cu scop expresiv. Invocaia este incipitul epopeilor, cnd autorul
cere ajutorul divinitii, al muzei n alctuirea creaiei artistice.
Cum nu vii, tu, epe, doamne... ?
Figur de stil retoric care const n formularea unei ntrebricare conine n sine
rspunsul sau la care nu se ateapt rspuns.
Astfel de noapte bogat / Cine pe ea n-ar da viaa lui toat? (M. Eminescu)
Figur de stil de nivel sintactic ce const n modificarea topicii obinuite cu scopul
mririi expresivitii imaginii poetice.
Figur de stil de nivel sintactic ce const n modificarea afectiv a topicii
obinuite, genernd ambiguizarea, sporirea expresivitii limbajului poetic.
Lacul codrilor albastru (lacul albastru al codrilor); Psri, ca ngeri de ap
(psri de ap, ca ngeri).
Figur de stil de nivel sintactic ce const n realizarea unei coordonri sintactice n
scop expresiv: Cci eu iubesc / i flori, i ochi, i buze, i morminte. (L. Blaga).
Const n reluarea de dou sau de trei ori a aceluiai sunet, radical, cuvnt sau grup
de cuvinte. Repetiia poate fi:
32
Repetiia
Anacolutul
33
CURENTE LITERARE
1. Definirea conceptului
Curentul literar este o manifestare literar, o micare literar de o anumit
amploare, care apare i se dezvolt ntr-o anumit perioad a evoluiei literaturii,
caracterizat prin orientarea contient a unui grup de scriitori spre o nou modalitate de
expresie artistic, spre o nou exprimare a valorilor literare i un nou gust estetic.
Curentul literar presupune o nou contiin estetic caracterizat prin opiuni tipologice
identice sau apropiate, prin preferine tematice, prin similitudini stilistice, formulate de
obicei ntr-un program estetic.
Data precis a apariiei unui curent literar nu se poate stabili cu exactitate, ntruct
exist ntotdeauna o perioad de interferen n evuluia fenomenului literar, cnd
caracteristicile a dou curente literare succesive coexist n producia literar a perioadei
de evuluie. n legtur cu aceast perioad de interferen Adrian Marino n lucrarea
intitulat Dicionar de idei literare menioneaz:
Niciodat un curent nu ocup singur ecranul unei singure epoci, dup cum el nu
domin, n exclusivitate, un singur teritoriu literar sau lingvistic i adesea nici mcar o
singur oper. La un moment dat, ntr-o literatur constatm coexistena i
convergena elementelor clasice i baroce, clasice i romantice, realiste i parnasiene
etc., n raport de competiie sau colaborare.
2. Umanismul
Termenul umanism provine de la latinescul humanitas (umanitate, omenie)
i desemneaz un curent cultural i o micare spiritual aprut n Italia n secolul al
XIV-lea, care a culminat cu epoca Renaterii, dominnd literatura i ntreaga cultur
european pn n secolul al XVII-lea. Avnd la baz o doctrina filosofic anticlerical,
antiteologic i antiscolastic, umanismul redescoper omul, fiin individual cu putere
de autodeterminare, fiin moral capabil s descopere frumosul, binele i adevrul. Se
opune fanatismului religios, superstiiilor i etatismului politic, care cerea sacrificarea
individului din interesele statului.
Esena doctrinei culturale a umanismului consta n considerarea omului ca fiin
cu valoare suprem i promovarea idealului omului universal, care poate s se dezvolte
liber; n baza raiunii sale poate s se cunoasc pe sine i poate cunoate universul prin
studierea tiinific a naturii, a planetei, a cosmosului.
Scriitorii i artitii Renaterii, prin studierea textelor antice redescoper
Antichitatea greco latin, promoveaz idealul de frumusee fizic i moral a omului,
avnd ca model operele din antichitate. n portretul uman ei reunesc frumuseea fizic i
cea moral, spiritual, raiunea i cultura, ncrederea n sine i ideea perfectibilitii fiinei
umane, credina n libertate i demnitatea uman.
n literatur, marile teme ale umanismului sunt:
Armonia dintre natur i om;
Triumful raiunii i al virtuii;
Iubirea, gloria, etc.
34
n art, realul devine principalul modelator pentru finalitatea frumosului artistic, arta
este o reproducere a naturii, iar frumosul este o nsuire a lucrurilor perceput cu ajutorul
simurilor umane.
Reprezentani ai umanismului:
n Italia: Francesco Petrarca, Givanni Bocaccio, Tomasso Campanella, Pico della
Mirandola, Nicolo Machiavelli, Ludovico Ariosto, Torquato Tasso, papa Nicolae al Vlea, fondator al Bibliotecii Vaticanului.
n rile de Jos: Erasmus de Rotterdam.
n Frana: Francois Rabelais, Michel de Montaigne.
n Anglia: Thomas Morus, John Milton, Christopher Marlowe, William Shakespeare,
Francis Bacon,
n Spania i Portugalia: Luis de Argote y Gngora, Miguel de Cervantes y Saavedra,
Lope de Vega.
Umanismul romnesc
Cel mai de seam merit al umanismului romnesc a fost promovarea ideii
latinitii limbii i a poporului romn. Reprezentanii de frunte ai umanismului romnesc
sunt: Nicolaus Olahus, mitropolitul i poetul Dosoftei, Dimitrie Cantemir, Grigore
Ureche, Miron Costin, Ion Neculce, Radu Popescu, Constantin Cantacuzino, Radu
Greceanu.
3. Iluminismul
Termenul iluminism provine din cuvntul italian illuminismo (Epoca
Luminilor) i desemneaz un curent ideologic i cultural paneuropean, care se afirm
plenar n secolu al XVIII-lea. Iluminismul se caracterizeaz prin cultul raiunii i al
tiinei eliberate de dogmatismul religios i scolastic i prin valorificarea realizrilor din
epoca umanismului. Ca micare ideologic, iluminismul opteaz pentru realizarea unei
noi ordini sociale cu caracter antifeudal i anticlerical n baza ideii egalitii naturale a
tuturor oamenilor.
Modelul social al iluminismului este eliberarea naional i emanciparea social,
pe ideea toleranei, pe culturalizarea i iluminarea poporului.
Modelul spiritual al omului este unul al omului luminat, eliberat de superstiii i
fanatism religios, integrat n natura pe care o stpnete raional.
Modelul cultural vizeaz accesul tuturor oamenilor la fenomenele culturale, iar
modelul literar are n vedere, n primul rnd, caracterul educativ i cognitiv al operelor.
Fondatorii i lansatorii ideologiei iluministe sunt erudiii francezi Voltaire, Jean
Jaques Rousseau, Montesquieu, Diderot, d Alambert, adic acele spirite iluminate care
au contribuit la realizarea marelui Dicionar enciclopedic al tiinelor, artelor i
meseriilor (ENCICLOPEDIA, 1789).
Reprezentanii AUFKLARUNGULUI german sunt Kant, Lessing, Herder,
Schiller i Goethe, iar ideologia lansat de ei se numete TURM UND DRANG
(Furtun i avnt).
Cel mai de seam reprezentant al iluminismului italian este Metastasio, iar n
literatura rus Radicev.
35
Iluminismul romnesc
Iluminismul romnesc este reprezentat, n primul rnd, de micarea ideologic din
Transilvania, cunoscut sub numele coala Ardelean, ai crei reprezentani de frunte
Samuel Micu Klein, Gheorghe incai, Petru Maior, George Bariiu, Ion-Budai
Deleanu (autorul epopeii satirice iganiada) lupt pentru emanciparea naional a
romnilor din Transilvania. Ali reprezentani ai iluminismului romnesc sunt: n
Muntenia Dinicu Golescu, Ion Heliade Rdulescu, Iancu Vcrescu, n Moldova
Ghorghe Asachi i Mihail Koglniceanu.
4. Clasicismul
a. Semnificaiile conceptului
Termenul clasicism provine de la latinescul classicus, care nsemna perfect,
de prim rang, demn de urmat.
Cuvntul se utilizeaz cu dou sensuri:
Un sens general ce nsemna cndva ceea ce aparine lumii i culturii antice
greco-latine. Prin extensie, termenul denumete valoarea canonic a unei opere,
a unui scriitor, a unei epoci n literatur i n art sau, cum spune Adrian Marino
apogeul oricrei literaturi, perioadele sale de glorie.
Cu sensul de curent literar denumete acea orientare aprut n Frana n secolul
al XVI-XVII-lea, care i propunea revigorarea modelului estetic i uman al
Antichitii greco-latine.
b. Programe estetice
Programul estetic al clasicismului se bazeaz pe Poetica lui Aristotel.
Nicolas Boileau a formulat programul estic al clasicismului i opta pentru
afirmarea valorii raionale, morale i estetice a artei n versuri ca: Iubii deci
raiunea i pentru-a voastre lire / Din ea luai frumosul i-a artei strlucire.
Clasicismul propunea urmrirea unui ideal, disciplinarea imaginaiei i a
sensibilitii, cultivarea ordinii, echilibrului i claritii stilului operelor:
Clasicismul era expresia cultului pentru perfeciunea formei operelor realizate
prin legile armoniei, echilibrului i simetriei, prin puritatea genurilor i speciilor
literare, prin elevaia subiectului, prin finalitatea etic i mesajul umanist al
operelor.
c. Modele estetice i culturale
Conceptul mimesis n Poetica lui Aristotel este neles ca imitaia artistic
a elementelor lumii obiective [...] n limitele verosimilului i ale necesarului.
Creaia este neleas ca un joc al minii i al bunului-gust, inspirat de muze.
Izvoarele artei sunt:
miturile antice;
istoria Antichitii;
natura bucolic;
realitate ideal.
Categoriile estetice preferate sunt: tragicul, frumosul, sublimul, comicul,
apolinicul;
36
37
b. Programe estetice
Primul program estetic al romantismului a fost formulat de Victor Hugo n prefaa
dramei Cromwell n anul 1827;
Estetica romantic promova ideea abolirii tuturor constrngerilor formale i
stilistice clasice din art, lupta pentru libertatea deplin de creaie.
Se caracterizeaz prin crearea unor modele deschise, n care genurile i speciile se
ntreptrund.
Primatul era de partea sentimentelor i sensibilitii, iar pasiunea era asupra
raionalului.
c. Modele estetice i culturale
Conceptul creativ cu care opereaz romantismul este phantasia, fantezia
creatoare, o idee-for, un complex de reprezentri cruie nu i corespunde
niciun coninut exterior real (C. Jung).
Creaia este un produs al imaginaiei scriitorului, al inspiraiei i se realizeaz
prin viziune i proiecie onirice.
Izvoarele artei sunt: mituri cosmogonice, istoria naional, natura primordial
(cosmic i teluric), folclorul, oniricul.
Categorii estetice promovate: frumosul, urtul, grotescul, fantasticul, dionisiacul.
Model estetic: oper deschis, eliberat de constrngeri formale, n care limitele
dintre genuri i specii dispar; predilecia pentru forme contrastive i imprevizibile;
diversitatea subiectului realizat prin eroi atipici, excepionali; stil original.
Prin modelul uman promovat se realizeaz utopia unui om excepional (G.
Clinescu) n care eul este suprapersonalizat, finnd n sfera imaginaiei, a
sensibilitii; cele mai frecvente atitudini i ipostaze umane sunt geniul,
inadaptabilul, vistorul, rzvrtitul.
d. Elemente structurale, genuri i specii
Genurile i speciile preferate de romantici sunt: drama, lirica eului ( elegia,
meditaia, pastelul), poemul filosofic, proza sentimental, nuvela i romanul
istoric.
Temele preferate de romantici sunt: iubirea, natura, istoria, timpul, condiia
uman (viaa i moartea), destinul omului de geniu n societate, nostalgia
absolutului, a infinitului.
Motivele cele mai frecvente sunt: motivul astral i cel nocturn, cosmogonia i
apocatastaza, lacul, marea, codrul , izvoarele, floarea albastr, timpul bivalent,
reveria.
Personajul romantic, indiferent de ipostaza lui n care apare geniu, nger,
demon, Lucifer, Hyperion, Prometeu, ndrgostit este sentimental, interiorizat,
se simte neneles de ceilali, este un inadaptabil, vistor i dilematic. Sunt eroi
excepionali n situaii excepionale despre care Tudor Vianu spune c firile
hamletiene i faustice sunt cele mai reprezentative ale romantismului.
e. Romantismul romnesc
38
39
fi revelat analogia universal, iar fiina poate intra ntr-o rezonan muzical cu
lumea invizibilelor corespondene.
c. Canonul estetic simbolist
Poeii simboliti au creat un limbaj poetic nou prin:
Noutatea viziunii poetice bazate pe principiul corespondenelor. Conform acestui
principiu estetic, universala analogie poate fi revelat printr-o dubl reea de
corespondene: 1. ntre diverse elemente ale lumii fizice i 2. ntre existena
obiectual i cea ideal, ntre universul exterior i cel interior. n legtur cu
aceast ultim coresponden, Jean Moras meniona: Fenomenele concrete
sunt simple aparene sensibile destinate a reprezenta afinitile lor ezoterice cu
Ideile primordiale.
Focalizarea imaginarului poetic pe un simbol multisemnificativ prin exploatarea
resurselor polisemantice ale cuvintelor. Pentru c simbolul nu are un coninut
semantic explicit, i pierde funcia de concretizare, de limpezire a unei idei
abstracte, a unui sentiment pe care o ndeplinea n poezia clasic, romantic sau
parnasian. Simbolul devine un semn prin care se sugereaz existentul, un
analogon al realitii sensibile i suprasensibile, un element de corespundere
ntre planul exterior i cel interior.
Exploatarea valorii muzicale a cuvintelor, a sunetelor fr un coninut semantic, a
pauzelor, a ritmului, a rimei, a figurilor de stil, a laitmotivelor, a repetiiilor
creeaz armonii imitative. Verlaine spunnd Muzica, nainte de orice / Muzic
mereu i totdeauna inteniona recuperarea strii originare a poeziei-cntec;
Mallarm afirma c poezia nu e dect muzic prin excelen; Ion Minulescu
evoca n poezia Romane pentru mai trziu wagneriene motive,
compozitorii Wagner, Debussy i Ravel fiind foarte apreciai de simboliti;
Bacovia confer instumentelor muzicale rolul de sugera stri sufleteti: vioara i
clavirul melancolia, fanfara monotonia, violina i flautul nevroza. n
legtur cu muzicalitatea versurilor Macedonski spunea c arta versurilor nu
este nici mai mult, nici mai puin dect arta muzicii.
Cultivarea imaginilor vagi prin utilizarea culorilor difuze, estompate prin tehnica
clarobscurului, precum n pictura impresionitilor Degas, Monet, Renoir,
Cezanne; spaiile simboliste repet monoton un model de existen sau lipsa de
contur a unor spaii existeniale. La Bacovia, de exemplu, violetul simbolizeaz
melancolia, verdele crud i albastrul simbolizeaz nevroza.
Surprinderea complexitii lumii prin percepie sinestezic este un procedeu
simbolist. Charles Baudelaire spunea: Ca noaptea sau lumina, adnc, fr
hotare, / Parfum, culoare, sunet se-ngn i-i rspund. Aceast imagine
sinestezic de tipul audiiei colorate este surprins i de Macedonski care
definea poezia viitorului ca muzic i imagine.
Noutatea limbajului poetic se ntemeiaz pe tehnica sugestiei care genereaz
bucuria de a ghici ncetul cu ncetul, a sugera obiectul, iat visul nostru
spunea St. Mallarm. Sugestia, arta de a evoca idei, se realizeaz prin
ambiguizrea enunului, prin cutarea cuvntului aluziv cu virtui eufonice.
Inovaia prozodic a simbolitilor urmrete exprimarea ritmului interior printr-o
dezordine savant orchestrat a versului, prin opriri multiple i mobile (J.
40
41
42
43
d. Personajul realist
Personajele aparin unor diverse categorii sociale: intelectuali, rani, burghezi,
aristocrai, soldai, etc.;
Se creeaz tipologii de personaje:
Tipul parvenitului: bancher, negustor, cmtar;
Tipul micului funcionar;
Tipul avarului;
Tipul arivistului,
Tipul arieratului;
Tipul idealistului;
Tipul aristocratului; etc.
Personajele sunt complexe, sunt prezentate ntr-un continuu proces de devenire
sub presiunea relaiilor sociale, economice, familiale, juridice, politice,
religioase,;
Sunt prezentate destine individuale; de cele mai multe ori eecul constituie tema
central n care este surprins protagonistul;
Tehnicile de caracterizare sunt multiple: tehnicilor clasice de caracterizare
(caracterizare direct de ctre autor, caracterizare prin aciunea personajulor,
prin limbajul lor, prin monologul interior i/sau exterior, caracterizare de ctre
un alt personaj, etc.) Balzac a adugat noi procedee de caracterizare, precum:
descrierea mediului social, a exteriorului i interiorului casei n care triete
personajul, descrierea vestimentaiei, detalii de ordin biologic i/sau ereditar,
fizionomia i psihologia personajelor, stereotipia verbal i/sau ticul nervos,
gesticulaia i mimica personajelor;
Restorule interioare ale personajelor sunt surprinse pe diferite ci: din unghiul de
vedere al naratorului omniscient (observaie / analiz psihologic), din perspectiva
altor eroi, din perspectiva intern a personajului (monolog interior (introspecie) /
exterior), prin stilul direct i / sau indirect liber.
Lucrare de seminar: Analiza nuvelei Moara cu noroc de Ioan Slavici
8. Tradiionalismul
Dac nainte de Primul Rzboi Mondial principalele polemici literare gravitau n
jurul semntorismului, poporanismului i simbolismului, n perioada interbelic
polemica central o constituie cea dintre tradiionalism i modernism. Tradiionalismul i
include explicaie n propriul nume, pentru c preuiete i apr tradiia, neleas ca o
sum de valori expuse pericolului alterrii i degradrii. Tradiionalismul nu exclude
spiritul critic, numai c acesta se ndreapt mpotriva tendinelor i valorilor moderne ce
aduc eroziunea i chiar dezagregarea vechiului. De fapt, ambele orientri literare, i
cea tradiionalist, i cea modernist, i trag o mare parte a substanei lor din lupta uneia
mpotriva alteia, cu exagerri i extremisme de ambele pri.
a. Programe estetice, reviste, grupri
Sensul specializat al tradiionalismului denot curentul literar interbelic format n
jurul revistei GNDIREA, care a aprut n anul 1921 la Cluj i, apoi, la Bucureti.
Doctrina tradiionalismului interbelic este formulat de ctre Nichifor Crainic n articolul
Sensul tradiiei publicat n revista Gndirea n anul 1929. Gndirismul are ca
44
45
46
rol hotrtor, dar sufer lipsuri cnd este extins la nivelul ntregii societi, pentru c
neglijeaz ali factori ce acioneaz asupra societii.
La Eugen Lovinescu aceast acceptare a valorilor culturii europene nu nseamn
o imitaie servil, fr discernmnt, ci prin acceptarea schimbului de valori al
elementelor ce ofer noutate i modernitate fenomenului literar el inteniona o integrare a
literaturii romne n evoluia artei europene. Astfel, prin teoria sincronismului Lovinescu
nelege sincronizarea literaturii romne cu spiritul veacului, pentru care sunt necasare
mutaii n sfera problematicii (problema intelectualului, de exemplu), a tematicii
(existena citadin, subteranul sufletesc al personajelor i analiza acestora), a formulelor
estetice (abandonarea formulelor tradiionale de narare, omnisciena naratorului,
cronologia evenimentelor, etc.).
Adepi ai modernismului lovinescian sunt: Ion Barbu, Camil Petrescu, Hortensia
Papadat-Bengescu, Anton Holban, George Clinescu, Vladimir Streinu, Pompiliu
Constantinescu.
c. Particulariti ale operelor moderniste
n cadrul poeziei moderniste ntlnim urmtoarea tipologie de poezie:
Poezia filosofic, de meditaie estetic arte poetice;
Poezie existenial condiia uman, dilemele omului modern, poetica urtului
existenial;
Poezia ermetic.
Aceast tipologie de poezie se caracterizeaz prin:
Construirea viziunii poetice pe repere ale unui univers existenial modern, pe
simboluri cultural filosofice i tiinifice;
Cultivarea unei poezii intelectualizate, cu funcie de cunoatere, cu referine din
sfera culturii;
Expresivitatea limbajului poetic este generat de:
nlocuirea metaforei obinuite, plasticizante cu metafora revelatorie (Lucian
Blaga), cu metafora oximoronic (Tudor Arghezi), cu metonimia (Ion Barbu);
Ambiguizarea deliberat a discursului poetic prin nedeterminarea referentului,
prin tehnica sugestiei sau ermetizarea textului;
Versuri inegale ca msur, fr ritm, cu sau fr rim;
Sintaxa poetic se caracterizeaz prin utilizarea ingambamentului, prin dislocri
sintactice i topic afectiv.
Lexicul poetic se caracterizeaz prin:
Utilizarea unor termen neologici din domeniul filosofiei, al celorlalte arte (Blaga,
Arghezi, Barbu) i din sfera matematicii, astronomiei, tiinelor naturii (Ion
Barbu);
Utilizarea unor termeni liturgici cu sensuri laice (Arghezi, Blaga);
Utilizarea unui limbaj popular nvechit (Blaga), unor termeni duri, apoetici
(Arghezi);
Utilizarea unor termeni din limbajul colocvial (Arghezi);
Utilizarea unor termeni argotici, a elementelor de jargon i din limbajul copiilor
(Arghezi);
Crearea unor structuri lexicale originale, inedite (Blaga, Barbu);
47
48