Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.

1, septembrie-decembrie 2013

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din

Romnia
nr.1, septembrie-decembrie 2013

Cuprins

Epoca Recoltei
Jocurile n cerc i euritmia n grdini
Ritmul, marele nvtor n educaie
Familia-grdinia, complementariti n dezvoltarea copilului precolar
Ce nseamn pentru mine faptul c am fost elev Waldorf?
Szletsnapi mese
Caliti i competene ale educatoarelor Steiner/Waldorf pentru copiii
mici

Colectivul redacional
Angela Dana, Lidia Popescu, Czegenyi Luminia, Cesara Popa, Otilia Dorfman,
Emese Pal

Tehnoredactare
Alina Coroian
1

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

Epoca recoltei
Srbtorile, spune Rudolf Steiner, sunt puncte nodale ale anului care ne
leag de spiritul Universului. ntr-adevr, ele sunt hran de nepreuit pentru
sufletul copiilor, iar prznuirea lor just i pregtete pentru nelegerea de
mai trziu a realitilor spirituale. n grija noastr, a pedagogilor, st ns,
pregtirea coninuturilor srbtorilor, care nu poate fi adus nemijlocit
naintea copiilor, avnd n vedere tocmai dezvoltarea lor. Copiii au nevoie de
imagini, de imagini exterioare adevrate, izvorte din substana interioar a
srbtorii, au nevoie de activiti prin care s se uneasc cu aceste imagini. De
asemenea, copiii au nevoie de impresii senzoriale puternice, legate de
srbtoare, care s poat dinui ntreaga via n sufletelul lor.
Activitatea n grdinia Waldorf este structurat n funcie de perioada din
an n care ne aflm, astfel coninuturile au sens pentru copii, i pot fi
experimentate concret.
Faptul c ziua scade, iar atmosfera devine mai melancolic, este
compensat de abundena de roade cu care ne rsfa toamna. n aceast
perioad ne bucurm de roadele toamnei: ronim la mas fructe i legume,
mpodobim grupa cu ele.
Dup perioada n care am fost
curajoi la "Cursa Curajului" i am fcut
pinea cu sabia Arhanghelului Michael,
acum ne bucurm de toamna cea
frumoas i i vom mulumi pentru
recolta ei bogat.
Arhanghelul
Michael
este
arhanghelul inteligenei, al gndirii
cosmice ndreptate spre pmnt, i al
inteligenei omeneti, care tie s
citeasc legi cosmice n mulimea
aparenelor
sensibile;
adic
s
recunoasc n spatele manifestrilor
exterioare, lucrarea i viaa spiritului.
Vechea nelepciune a aezat ziua
Arhanghelului Michael la nceputul
toamnei, cnd ziua i noaptea sunt n
echilibru, nainte ca noaptea s nceap
2

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

a se mri, acestea fiind zilele cnd, n vremuri mai vechi, oamenii priveau la
att de importanta trecere a Soarelui n zodia Balanei.
De srbtoarea Michaelic (29 septembrie), omul trezete n el vulturul,
ca s-i desfac plin de curaj aripile, avntndu-se spre lumea cunoaterii
spirituale. "Cursa Curajului", puncteaz nvingerea fricii; copiii, legai la ochi,
tinui de mn de educatoare, vor parcurge traseul cu diferite obstacole. Se
poate face urmtoarea analogie ntre a merge cu ochii legai prin acest parcurs
i viaa nsi: nu putem ti niciodat cu exactitate ce ne asteapt pe drumul
vieii, de unde apare o surpriz. Dar, tot ca n acest parcurs, nu suntem singuri,
ci suntem ghidai de ngerul pzitor, pe care, ca i pe cel care ine copilul de
mn, nu l putem vedea.

Pentru copii, acest parcurs e o joac, dar, cum le e specific copiilor s ia

joaca in serios, n cteva minute se vor produce transformri n dimensiuni
sufleteti mai puin accesibile. Cu siguran, acestea nu vor fi foarte vizibile,
dar vor crete de la an la an i vor rodi mai apoi, n acele situaii de via care
le vor solicita. Apoi facem pinea cu sabia de Lumin a Arhanghelului, cu care
acesta mpinge rul inapoi.
Acum urmeaz, dup cum spuneam mai devreme perioada recoltei
toamnei celei bogate. n aceast perioad descriem fructele, legumele,
cerealele, ntr-o maniera plin de via, care s respecte realitatea, o descriere
apropiat sufletului copilului. Adic le observm, le curm, le pregtim, le
3

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

ppm. De asemenea, noi accentum copiilor c noi datorm recunotin

celor care muncesc pentru ca s le avem la dispoziie: celor care le planteaz,
soarelui, pmntului, ploii.
Temele sunt aduse copiilor prin jocul ritmic, care cuprinde o povestire n
versuri, nsoit de cntec i dramatizat; de asemenea, prin povestea care se
repet zilnic, prin jocuri sociale, teatru. Jocurile de degete, cntecelele i
jocurile alese au ca tematic perioada de toamn, transformrile din natur i
activitile caracteristice oamenilor. La activiti artistico-plastice folosim n
primul rnd materiale din natur.
Pictura i modelajul nu au teme date, se desfoar liber. La pictur
oferim culori specifice toamnei, ne formm deprinderile necesare acestei
activiti, respectiv lucrul cu mai multe culori, cltirea pensulei, etc. Modelajul
n cear are tem liber, dar nsoit de o mica povestire a fiecrui copil.
prof. Angela Dana - Gege
educatoare Waldorf, Liceul Waldorf Timioara

Couleele copiilor la Srbtoarea Recoltei, coala Liber Waldorf

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

Jocurile n cerc i euritmia n grdini

Cntecele i jocurile n cerc conin

multe elemente legate n mod esenial de
natura i dezvoltarea copilului mic. Ele
constituie un ajutor pentru ncarnarea
copilului mic.
Sufletul copilului pete n lumea
pmntului. Acum el poate s-i mite
braele i picioarele i ncepe s sar
bucuros n lumea nconjurtoare. El
salut noua sa patrie i i ia rmas bun
de la patria cereasc, ptrunznd n noile
sale veminte. Dac un copil st n mod
ferm pe pmnt, el ncepe s imite tot
mai multe activiti pe care le vieuiete
n preajma sa.
mbrcarea corect a vemntului
pmntesc este una dintre principalele
noastre sarcini i ea se poate petrece,
prin tot ceea ce facem euritmic n grup cu copiii.
Ceea ce s-a revrsat ca nelepciune instinctiv n vechile jocuri poate fi
abordat n mod contient n euritmie.
O caracteristic a jocurilor o constituie repetiia ritmic, att repetiia
variat ct i cea identic-refrenul. Aceast structur cldit ritmic
corespunde ntrutotul fiinei copilului mic i i face posibil cufundarea
vistoare n procesul micrii prin repetarea celor cunoscute i s vieuiasc
pe de alt parte, o tensiune adecvat vrstei prin variaia elementelor.
Un joc n cerc ncepe cu mersul pe cerc, dup care se expun diferite
activiti sau scene stnd pe loc sau n mers. La sfrit urmeaz un mic dans
cu salturi i opituri.
Principiul ce st la baza cldirii jocului n cerc poate fi preluat n
euritmie. Putem compara structura acestui parcurs cu o or de de euritmie
simplificat:
- mersul de la nceput corespunde intrrii n spaiul euritmic;

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

- partea ritmic n care copilul se nclzete pentru cele ce urmeaz i

configurarea diferitelor activiti sau diferitelor ntmplri corespunde
prii principale;
- partea de dans corespunde prii vesele a orei.
Vieuirea parcursului anului i a naturii, tema meseriilor ocup un loc
important n jocul n cerc, iar ele sunt incluse n activitatea euritmic. Printre
jocurile n cerc se gsesc i jocuri ce au ca tem un basm. Imaginile basmelor i
ajut pe copil s-i dezvolte un sentiment social.
Toate aceste coninuturi familiale copiiilor triesc i n euritmia
elementar. Caracterul micrii din euritmie este cu totul altul fa de jocul n
cerc. n jocul n cerc sunt preluate micri din lumea exterioar, n timp ce n
euritmie micrile corespund legitilor luntrice.
Gesturile euritmice
corespund impulsurilor de formare a sunetelor i a limbajului care sunt active
n toate procesele de devenire.R. Steiner
n jocul n cerc se pune problema unei imitri exterioare a proceselor:
seceratul, culesul fructelor, ciocnitul cu ciocanul, gesturile de salut i
mulumire ctre un alt om, sau redarea unei forme percepute: co, coroan,
soare. Uneori n jocurile n cerc apar i gesturi euritmice, dar asta se afl n
natura lucrurilor i este justificat (valuri, vnt). Atunci cnd educatoarea face
aceste gesturi exist doar impulsul vieuirii i implicrii procesului din natur.
Pe cnd la euritmist se adaug i cunoaterea i configurarea artistic a
legitii configurrii sunetelor. De aceea nu va aprea o amestecare
neadecvat i incorect dintre euritmie
i jocurile n cerc. Educatoarea i
ndreapt contiena ctre organizaiile
exterioare n cazul jocurilor ritmice, pe
cnd euritmista este druit legilor
spirituale ale formrii sunetelor i
limbajului.
Darul deosebit al euritmiei l
reprezint faptul c prin caracterul
cosmic poate aciona vivifiant din
luntru, ca for germinativ mai ales n
timpurile noastre n care procesele de
moarte pot fi vzute zilnic pn n natura
exterioar.
Lidia Popescu, euritmist, Liceul Waldorf Timioara
6

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

Ritmul, marele nvtor n educaie

Care este rostul ritmului n lume?
n limba greaca veche, cuvntul ritm nseamn micare curgtoare.
Deci ritmul este o micare continu, care a aprut odat cu polaritatea. Ritmul
este ordonatorul ciclic al lumii n sensul c orice formaiune se rentoarce
mereu, dar niciodat nu este identic cu precedenta. Ritmul este pe de o parte
timp, iar pe de alt parte o structur n interiorul creia exist o infinitate de
posibiliti.
Cercetarea ritmurilor i a structurilor temporale biologice a devenit o
ramur independent a tiintei abia n secolul XX: cronobiologia, urmat de
cronomedicin i cronofarmacologie.
Ritmul element de structurare a timpului
Viata este un complex de ritmuri i omul triete simultan n aceste
ritmuri. Ritmul (ciclul) l regsim n toate formele de manifestare a vieii

Picturi realizate de particupani la Seminarul de formare educatoare Waldorf, Cluj

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

biologice (bioritmul), ale naturii (anotimpurile), n Univers (rotaia planetelor,

sistemelor solare, galaxiile), n viaa noastr mental, afectiv, social i
spiritual.
Ritmul susine viaa i sntatea.
Ritmurile
septenalelor - 7 ani
anual - 12 luni
sptmnal - 7 zile
zilei - 24 ore
lunar - 28 zile
sunt corelate cu cele 4 elemente ale fiinei umane:
Anul - ritmul organismului fizic (boli de sezon, spasmofilii vara, astenie
de primavar i lips de fier).
Lunar - ritmul organismului temporal, cunoscut sub numele de bioritm,
simultan fiind i ritmul nvrii.
Sptmnal - ritm al organismului sufletesc. Sptmna are 7 zile, fiecare
purtnd numele unei planete, de aici numele de ritm astral.
Zilei - ritmul organismului Eu-lui, acesta este compus din: 12 ore pentru
zi - cand suntem treji - mi amintesc de mine, 12 ore pentru noapte - dorm - uit
de mine.
Mai exista ritmuri mai scurte, pentru psihic, cum ar fi :
de 4 h - al sistemului digestiv (metabolism),
de la 2h la 1 min - pentru sistemul cardio-respirator,
de secunde si milisecunde - pentru sistemul nervos.
Toate ritmurile ca i raporturile numerice prin care este reglementat
micarea planetelor din sistemul nostru solar se regsesc i n procesele vitale
ale plantei, animalului i omului.

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

Care este cel mai important ritm al fiinelor? Oare nu respiraia?

Ritmul inspir - expir, ncet - tare, uor - greu, lent - repede; zi - noapte,
emisivitate receptivitate.
Ritmul consta n activitate (concentrare) i relaxare, inspiraie
expiraie, ascultare - vorbire, receptivitate - emotivitate, gndire raional gndire intuitiv, acumulare - reproducere, stiin - art.
Marele an platonic cuprinde aproximativ 25.000 ani (interval n care
soarele parcurge complet cercul zodiacal) iar respiraia omului se produce n
decurs de o zi de circa 25.920 ori. Iat cum omul rspunde ritmurilor cosmice.

Studiul ritmului prin activitate practic la Seminarul de formare educatoare Waldorf, Cluj

n ce const elementul aparte al unei structuri ritmice

a)

Ritmul repet procese asemntoare n condiii, prin comparaii

asemntoare. Arhetipul ritmurilor este respiraia. Nici o respiraie nu
seamn cu cealalt n privina profunzimii i duratei. Cu toate acestea fiecare
respiraie este asemntoare celei precedente.
9

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

b)
c)

d)
e)

f)

Fiecare ritm echilibreaz polariti. Oriunde n natur se

confrunt contradicii ritmurile pot avea o aciune regulatoare.
Ritmurile sunt fundamentul oricrui proces de adaptare.
Fenomenele ritmice au capacitatea de adaptare elastic, deoarece fiecare
repetare ritmic nu este niciodat ntru totul identic cu cea precedent, ci
reprezint mereu o oscilaie fin n jurul mediei.
Ritmul nlocuiete fora. Tot ceea ce se ntmpl n mod regulat
necesit un consum mai mic de energie dect atunci cnd se petrece n afara
momentului sau a condiiilor obinuite, ca aciune singular.
Aciunile efectuate n mod periodic i ritmic duc la crearea de
obinuine. Obinuinele sunt scheletul formrii personalitii i a
caracterului. Ele ne dau elasticitatea necesar adaptrii, fora necesar
rezistenei de durat i simul pentru norme de via sntoase.
Orice repetare realizat contient ntrete voina deci i
disponibilitatea de a aciona.
Importana respectrii i cultivrii ritmurilor
Toate procesele vitale sunt legate de diferite ritmuri si structuri
temporale. Datorita activitatii sale rationale autonome, omul are capacitatea
de a se izola de raporturile naturale si de a ignora, in mare masura, ritmurile
ce intretin viata (se face din noapte zi, portocalii rodesc iarna iar gheata se
face vara). Astfel el poate contacta numeroase stari de boala si slabiciune daca
prin ignorarea timp de ani si decenii a organizarii sale functionale ritmice este
depasita limita elasticitatii si sistemul se prabuseste. Cultivarea constienta a
celor mai importante ritmuri poate pregati si cladi capacitatea de effort a
organismului fata de solicitarile vietii.
Ritmul activitatilor in gradinita Waldorf
La vrsta precolar, programul repetat periodic, pe durate determinate,
poate contribui decisiv la cresterea snatoas i robust a organismului uman.
Acesta i creaz nite jaloane clare ntre care i desfoar existena, care pot
avea efect pe toate planurile.
Programul sptmnal este astfel alctuit, nct s respecte aceast
ritmicitate. Zilele sptmanii sunt marcate prin culorile materialelor folosite
pentru mpodobirea grdiniei. Tradiia i-a atribuit fiecrei planete o anumit
culoare; fiecare zi, aflat sub patronajul unei planete, va fi nsemnat prin
culoarea acesteia: luni - Luna -indigo; mari - Marte - rou; miercuri - Mercur 10

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

galben; joi - Jupiter - oranj; vineri - Venus - verde; smbt - Saturn - albastru;
duminic - Soare - alb.
Basmele, ca i poeziile, cntecele i jocul ritmic vor fi alese astfel, nct
coninutul lor imaginativ s corespund timpului calendaristic n care sunt
spuse. Se vor distinge basmele de iarn de cele de primavar, de toamn sau
de var, astfel nct ele s contribuie la armonizarea tririlor sufleteti ale
copiilor cu ceea ce ce petrece n natur.

RITMUL ANULUI
Organizarea srbtorilor este fcut dup vechi tradiii populare i
culturale. Acestea sunt prelucrate de fiecare educatoare, adaptate specificului
local i introduse ca elemente artistice i de coninut n activitatea zilnic. Prin
metodele folosite, educatoarea i creeaz copilului o percepie armonioas i
bogat a srbtorilor, prin simuri i triri proprii. Srbtorile ocup un rol
important i n jocurile din timpul sptmnii, att cele dirijate, ct i cele
create de copii pe baza amintirilor.
n grupele Waldorf evenimentele cardinale ale anului calendaristic sunt
marcate prin srbtori: la echinociul de toamn se desfoar Srbtoarea
Recoltei; la solstiiul de iarn srbtoarea Crciunului; la echinociul de
primvar srbtoarea de Pate; la solistiiul de var - Srbtoarea
Snzienelor. n afar de acestea se in i urmtoarele serbri: a Piticilor (a
Lampioanelor), a Sfntului Mihail, a Sfntului Nicolae, a Celor trei magi, a
Carnavalului, nlrii, a Rusaliilor.
11

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

Srbtorirea evenimentelor de peste an, n derularea celor patru

anotimpuri, este doar un aspect al modalitii armonizarii ritmurilor proprii
ale copiilor cu cele ale naturii. Ritmurile individuale sunt diferite i deci copiii
pot fi ajutai s-i gseasc calea proprie de armonizare doar prin participarea
nemijlocit. Atunci cnd copilul cnt sau ascult, el i armonizeaz ritmul
circulaiei sanguine cu cel al respiraiei i deci acest proces are un parcurs
personalizat i difereniat n funcie de valenele i aptitudinile personale.
Trirea cursului anului prin srbtorile din grupa Waldorf realizeaz o
legatur permanent ntre copii i forele naturii.
RITMUL SPTMNII
n grdinia Waldorf se practic sistemul de predare n epoci, adic
aceleai coninuturi sunt repetate pe o perioad de 2-3 sptmni. Aceasta
permite copilului s parcurg ntregul proces (nvare, repetare, verificare)
prin care se familiarizeaz cu noile coninuturi, le nsoete, le poate
aprofunda prin exersare, apoi le interiorizeaz, ca mai trziu s le poat folosi.

Cteva fetie pregtesc ciupercue umplute, grup Waldorf Cluj 2012

Sptmn de sptmn educatoarea conduce copiii prin coninuturile

activitilor, innd cont de posibilitile acestora de a parcurge ntreaga
epoc. Pe durata unei epoci (2-3 sptmni) sunt stabilite activiti specifice
12

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

pentru fiecare zi a saptamanii. Activitatea este repetata odata cu revenirea

zilei corespunztoare. De exemplu: luni - pictur, mari - activitate practic,
miercuri - modelaj, joi - euritmie,vineri - activitate gospodreasc.

RITMUL ZILEI
i n alctuirea programului zilnic este respectat ritmul specific al
respiraiei, care presupune o inspiraie i o expiraie, adic alternana dintre
concentrare si relaxare. Alternarea activitilor desfurate cu ntreaga grup
de copii, cu activiti desfurate cu grupe mici i individual se prezint astfel:
-Ziua ncepe cu jocul liber unde copiii aleg activitatea pe care doresc s o
desfoare, de exemplu, n timp ce educatoarea pregtete gustarea, unii
copii pot sa o ajute, alii construiesc i/sau deseneaz (expiraie).

Joc liber, grup Waldorf Cluj 2012

13

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

-Dup strngerea jucriilor, cnd fiecare lucru i afl locul n spaiul su din
clas i este din nou ordine, urmeaz jocul ritmic, care se desfoar cu
ntreaga grup (inspiraie, concentrare).
-Splatul pe mini este un scurt moment de relaxare (expiraie).
-Servirea mesei i adun pe copii i totul se desfasoara ntr-o atmosfer de
mulumire i respect pentru mncare. Repetarea zilnic a ritualului servirii
mesei creeaz copiilor un climat socio-afectiv familial, ceea ce duce la un
comportament corect legat de cultura mesei.
-Strngerea i aranjarea veselei se face mpreun cu copiii, dup care toi ies la
jocul n curte. Acesta este un moment de destindere, relaxare, expiraie.
-Se revine n sala de grup pentru ascultarea basmului, prilej de concentrare inspiraie. Un basm se repet zilnic n timpul epocii (2-3 sptmni). Ritmul
zilei este organizat diferit n funcie de tipul grdiniei (cu program normal
sau prelungit).

Imagine dintr-o grup Waldorf, Timioara

14

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

Desfurarea ritmic a activitilor n clasa I

i pe parcursul clasei I munca cu copiii poate urma aceste ritmuri care
confer siguran i ncredere cu att mai mult cu ct se tie c adeseori
trecerea de la grdini la coal creaz un anumit discomfort.
Ritmul anului trit prin srbtorirea evenimentelor de peste an (serbrile
pot fi pregtite n cadrul orelor de opional) i ajut pe elevi s se armonizeze
cu natura. Vrsta colar, spre deosebire de perioada precolar anterioar
este marcat printre altele prin faptul c, poeziile, cntecele, jocurile de
micare sunt mai lungi i mai complexe. Serbarea de toamn de pild poate fi
finalizat prin prepararea unei salate de fructe i legume la care sunt invitai
copiii din alte clase. Prinii pot s observe progresele fcute de copii de la o
serbare la alta. Ca i n cazul copiilor mai mici ritmurile individuale sunt
diferite, i, prin intermediul acestor serbri ei pot fi ajutati s-i gseasc
propria cale de armonizare cu natura i cu cei din jur. De asemenea coninutul
poeziilor, cntecelor, jocurilor, dramatizrilor folosite vor corespunde
timpului calendaristic n care sunt spuse.
Ritmul sptmnii este adus de orele de curs prin nsi peridiocitatea
lor. Avnd n fiecare vineri pictur i n fiecare mari muzic, de exemplu,
copiii dobandesc o imagine tot mai clar a mpririi timpului. Povestirile
pentru copiii (ce pot fi introduse special prin orele de optional) formeaz o
dispoziie fireasc pentru ascultare i sunt ateptate cu mult bucurie cci n
limbajul basmelor n special, copiii clasei I se pot cu mult usurin integra.
Subiectul urmrit poate fi acelasi timp de 4 sptmni cci ritmul lunar este
nu doar ritmul odihnei profunde ci i cel al formrii deprinderilor i al
stabilizrii. Dac reuim s dm cursului sptmnii un tipar ritmic, acest ritm
de 7 zile devine n timp un fundament pentru un mod de a reaciona elastic la
solicitri i lezri de orice fel.
Ct despre ritmul zilnic putem s alctuim n aa fel ziua nct s
respectm ritmul respiraiei, care include o inspiraie i o expiraie. Fiecare
or de curs alterneaz activitile desfurate cu ntreaga clas cu cele
individuale, momentele de concentrare sunt urmate de cele de relaxare (jocuri
de degete, cntece, jocuri n cerc).
Iat deci c elementul ritmic n educaia copilului este foarte important.
Activitile trebuie s se bazeze pe aceste ritmuri, pentru ca fiina copilului pe
toate structurile - fizic, psihic i afectiv s se dezvolte n armonie. n
15

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

educaia copilului trebuie s se alterneze activitile mentale cu cele practice,

activiti statice cu cele de micare, cele de ascultare cu cele de verbalizare.
Exerciiile de ritm le dezvolt capacitatea de a comunica, auzul,
vorbirea, capacitatea de sicronizare, capacitatea de a nva eficient,
creativitatea, bucuria de a nva, simul melodic, simul micrii, etc.

Activitate gospodreasc ntr-o grup Waldorf Cluj 2012

Exemple de exerciii ritmice

Tipuri de exerciii ritmice:
1.Exerciii euritmice.
2.Exerciii corporale (geografia corpului).
3.Exerciii temperamentale (ncet/repede; linite/micare).
4.Exerciii ritmice.
5.Exerciii ritmice-matematice.
6.Exerciii de articulare.
16

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

Exemplu: pentru clasa I

Joc de degeele
Norii pe furi se strng,
Ploaia cade mrunel,
Puiorii ntr-un crng
Ii fac baie frumuel.
Apoi, fulger i tun,
Pe pmnt vine furtun,
Cloca puii i adun
Sub aripa sa cea bun.
Avem 10 degeele
Ce putem face cu ele?
O casu!
i-n csu, o msu.
Asta ce-i? O fi un legnel?
Sau poate fi un phrel.
Hai s facem un castel,
Degeel cu degeel.
Psrile ciripeau,
Fluturaii se roteau
Ca s vad flori crescnd
i iepurai ascultnd.
Pentru limb
Ce-ai/ceai; ce-i/cei; ce-a/cea
De priveti ce-ai nvat
Ca pe-un joc,
De noroc
i-un ceai poi s bei
Dac vrei
Cel iste,
Ce-l strig pe ntfle
i cu cea istea,
Ce-a fugit pe ghea
Au-plecat prin pia
17

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

i-au cumprat
Cri de colorat.
Zicere moralizatoare
Cnd e curat i aranjat.
Faci din colib un palat,
nvtura e mai bun
Cnd gunoiul se adun.
Nu se lsa nici sub mas,
Nici pe mas,
Ci se adun ca acas.
i de-o facei zi de zi
Idei mai bune vor veni,
i de-o facei cu inima
Clasa se va lumina,
Sufletul va fi voios
Trupul i mai sntos!
S nu arunci, copile,
Pinea pe jos nicicnd!
Cci, undeva, departe
Plnge-un copil flmnd.
El cat-un col de pine
Prin iarn-nfrigurat,
i dac nu gsete
Adoarme-nlcrimat.
i-n somn, ce i s-arat?
Tu s-i nchipui poi?
Pmntul ca o pine
C-ajunge pentru toi.
Cine spune vorbe rele,
Ca pe altul s l doar
Chiar dulcea de mnnc
Are gura tot amar!
Joc liber, grup Waldorf Cluj 2012

18

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

Matematica
Cinii merg pe strad
Cu covrigi n coad 1, 2 i 3
in-te dup ei!
Me cu-ngheat
i cu ciocolat, 4, 5 i 6
Prinde-le pe case!
Greieri cu halva,
oareci cu nuga 7, 8 i 9
De ne-o d i nou, ru s nu ne par,
10 iese - afar!
Frmntri de limb

O pit lipit,
Dou pite lipite,
Trei pite lipite Patru pite lipite,
Cinci pite lipite...
(se numr pn la zece)

Un mo avea un co,
n cos un coco,
Moul cu coul,
Coul cu cocoul

Profesor nv. Precolar Czegenyi Luminia

Grupa Waldorf, Grdinia I.L.Caragiale, Baia Mare

Ppui realizate de particupani la Seminarul de formare educatoare Waldorf, Cluj

19

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

Familia-grdinia, complementariti n
dezvoltarea copilului precolar

Pentru a fi complementare n dezvoltarea copilului precolar, familia i

gradinia trebuie s fac o punte solid pe care copilul s se simt n siguran.
Acest lucru nseamn c cele dou pri s coopereze astfel nct munca
nceput n grdini s fie continuat acas i ceea ce este nceput acas s fie
continuat n grdini. O cunoatere reciproc, o colaborare i comunicare
deschis este cheia unei dezvoltri armonioase a copilului.
O solicitare a muncii cu prinii este s stm alaturi de acetia n orice
moment i s le stm la dispozitie pentru problema aparut.
Este important de vzut c adesea suntem prima persoan care are
voie sa educe copilul, n afara
prinilor. Aceasta nseamn c
prinii, odat cu intrarea copilului
n grdini, predau n minile
noastre o parte din sarcinile lor
educative. ntrebarea arztoare:Ce
face aceasta cu copilul meu? l
iubeste i ea? nu va fi niciodat
pus direct, ns se afl n spatele
multor ntrebri asupra felului ct
de bine se simte copilul n perioada
de nceput.
Nu este deloc uor ca abia s
cunoti
pe
cineva
i
s-i
ncredinezi copilul. n aceast faz
prinii ne observ deosebit de
exact i preiau foarte treji n sine,
tot ceea ce le poate da o informaie
20

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

asupra acestui nou factor n viaa lor.

Este important dac le artm c i noi l ndrgim pe copilul lor i c
putem nelege bine durerea despririi din prima zi. Aceasta o facem prin
mici comunicri la luarea copilului.
n aceste scurte momente de la aducere i plecare a copilului se
formeaz primul raport cu prinii, astfel nct ei s prind ncredere i n felul
acesta s-l poat lsa mai uor.
Un alt punct care trebuie s ne fie limpede, este faptul ca ntlnirea
dintre prini i educatoare este impregnat de ateptri, sperane i temeri
foarte precise, care nu sunt legate n mod special de persoana noastr i de
rolul special al educatoarei. Unii prini ateapt de la noi rezolvarea tuturor
problemelor lor de educaie, sper s aib un ndrumtor sau se tem de un
critic al metodelor lor de educaie.
Pentru formarea ncrederii ntre prini i educatoare este necesar
aadar s avem n contien temerile descrise.
Nimic nu a adncit mai mult legtura dintre educatoare i parinti dect
mrturisirea greelilor ei fcute n trecut asupra propriilor ei copii. n acel
moment prinii au recunoscut:Ea ne poate nelege, ea are experiena
faptului greit fcut i aceasta a creat o legatur de ncredere ntre ei.
Cnd prinii au mari dificulti n educaie iar bazele ncrederii sunt
suficient de puternice, i putem ajuta cu cteva sfaturi ns trebuie precizat c
nu exist reete, tocmai pentru c fiecare este unic.
Serile de lucru cu prinii ne sunt de un real folos tuturor. Pe de o parte
pentru ca lucrm mpreun pentru copii diverse lucruri, ceea ce face ca
atmosfera s fie una deschis, iar prinii au posibilitatea de a transforma
colectivul de prini ntr-o comunitate, iar pe de alt parte s-i informm
despre ceea ce facem cu copii i cum facem.
Privind participarea prinilor la serile cu parinii - cred c este bine s-i
facem curioi relativ la ce se va petrece, i pe de alt parte s le trezim bucuria
21

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

de a se ntoarce. Este nevoie s le artm ct de necesar ne este colaborarea

lor i c serile cu prinii sunt i pentru noi un factor important.
Dac toate acestea sunt fcute contient i cu grij atunci putem spune
c dezvoltarea copilului poate fi armonioas.
Prof. CESARA POPA, educatoare Waldorf
Grdinia Waldorf Rnov

Imagine dintr-o grup Waldorf, Timioara

22

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

Ce nseamn pentru
mine faptul c am
fost elev Waldorf?
Waldorf-ul
a
aprut
n
momentul n care aveam nevoie de un
altfel de sistem de nvmnt.
A fost o u spre o lume nou,
minunat, vesel i educativ n acelai
timp. Aici am gsit culoare n modul n
care erau predate leciile.
Faptul c am nvat aici a fost i
este pentru mine cel mai important
lucru. Spun asta pentru c aici am nvat nainte de toate c cel mai important n
via este s fi om, m-am regsit n exemplul dasclilor, care pe lng faptul c
erau acolo pentru a ne nva, erau i pentru a ne ajuta, uneori ne erau chiar i
prieteni.
La Waldorf nu exist competiie, ceea ce a fost foarte benefic pentru mine.
Deoarece nu toi copiii sunt la fel, iar un cadru didactic bun nelege acest lucru i
este lng fiecare elev n mod egal. Aici am neles cum competiia poate duna,
c nu conteaz ct de mult faci, ci calitatea a ceea ce faci, i am mai nvat ca
atunci cnd ntlnesc competiia, s m adaptez la ea. Acest lucru este cu
adevrat important: cum reuseti tu ca om s te adaptezi n via la diverse
situaii pe care le ntlneti.
Datorit acestui sistem i a profesorilor am nvat s fiu liber, s nu m
inhib, s nu m cenzurez, acest lucru ducnd la o bun dezvoltare a mea ca Om.
Muzica, desenul i tot ceea ce ine de partea artistic, m-au ajutat n a-mi
exprima emoiile, fie prin cuvinte, fie prin culoare.
Pentru mine, Waldorf-ul a fost mai mult dect un sistem de nvmnt, a
fost un mod de via, un mod de cretere, un exemplu cum s-mi educ copilul.
Aici am nvat s leg prietenii sincere i de durat, prietenii care nu sunt doar
ntre colegi, ci i ntre copii-prini-profesori. Waldorf, pentru mine mai
nseamn i o mare familie care, indiferent ncotro o iau membrii ei, te ajut
atunci cnd ai nevoie.
Aici am trit cele mai constructive emoii ( indiferent de natura lor ).
Nimeni nu critic pe nimeni, ci mereu nvm unii de la ceilali..............
Otilia Dorfmann, absolvent a Liceului Waldorf Iai
23

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

Szletsnapi mese
Volt egyszer egy Aranyhzik, amely felhre plt.Benne sok-sok
aranyhaj gyermek lakott.Az angyalok jttek- mentek kzttk s finom gi
kenyrrel etettk ket.
Gyakran megltogatta ket a Hz Ura, aki egy hossz, puha , kk kpenybe
jtt.Ilyenkor intett egy gyermeknek, nha kettnek is egyszerre.A gyermek
bebjt a kk kpeny al s egytt elmentek. Senki sem tudta hov. Egy nap
ismt megltogatta ket a Hz Ura s ismt maghoz intett egy aranyhaj
gyermeket:
- Szeretnk Tled egy zenetet kldeni a Fldre, mert Te vagy r a
legalkalmasabb, hogy elvidd!-szlt a Hz Ura.
A gyermek inkbb az Aranyhzikban szeretett volna maradni mg .Ekkor a
Hz Ura igen komolyan nzett r, s ebbl mr tudta, hogy bizony el kell
indulnia. Bebjt ht a kk kpeny al s tmentek egy kis kamrcskba, ahol
egy csodaszp Angyal vrt mr r.
Az Angyal odavezette a gyermeket egy ablakhoz s gy szlt:
- Nzd! Mennyi szpsg vr ott Rd!
s valban , a Fldn ebben az idben meleg nyr volt. A Nap fnyl sugarai
aranysznre rleltk a bzt,pirosra az epret, mlnt s finom desre a
gymlcsket. A sokszn virgoktl tarkllott a rt.
A meleg levegben tarka pillangk repkedtek ide-oda. Mikor nyugovra trt a
Nap,a tcskk hangosan csiripeltek.A fk gai kzt ring madrfszkekbl is
kirepltek mr a fikk.A homokban meztlbas gyermekek szaladgltak s
vidman lubickoltak a hs vizekben.
A gyermek ltott egy desanyt s egy desapt, akik stltak, mellettk
szaladglt egy kislny, s amint figyelte ket, egyszerre csak gynyr
szivrvnyv ragyogott felettk.Nagyon szerettk egymst.Ekkor klns
vgyds fogta el a gyermeket s mly szeretet bredt szvben irntuk.
24

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

Egy jszaka a csodaszp Angyal

megltogatta ezt az desanyt s
desapt.Hrl adta nekik, hogy
hamarosan egy szke haj ,
barnaszem
kislny
rkezik
hozzjuk.
Msnap reggel csodlatos rzssel
bredt az desanya, mert tudta,
hogy meghallgattk krsket az
giek, s tudta, hogy szve alatt egy
j let fogant. Ezek utn az Angyal
elindult a gyerekkel a hossz
tra.tjn a Naptl aranyat,a
Holdtl s a csillagoktl kis ezst
darabkkat kapott ajndkba.
A Fldn kzben elmlt a nyr, a
fkrl mr lehullottak a sznes szi
levelek. A fehr htakar is olvadni kezdett. Vgre beksznttt az j tavasz s
egy szp napsugaras tavaszi napon megrkezett az aranyhaj gyerek a vilgra.
Ha csillag gyl az gen,
Gyerek szletik a Fldn.
Angyalka ksri, desanyja karjba teszi,
s boldogan leli s ringatja lomba.

prof. Emese Pal, educatoare Waldorf,

grdinia Gulliver - grupa Waldorf, Sfntul Gheorghe
I.A.S.W.E.C.E. - International Association for Steiner/Waldorf Early Childhood
Education
25

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

Asociaia Internaional pentru Pedagogia Steiner/Waldorf a Copilului Mic

CALITI I COMPETENE ALE

EDUCATOARELOR STEINER/WALDORF PENTRU
COPIII MICI
Introducere:
Urmtoarele linii orientative doresc s ofere ca baz pentru o nelegere
comun a calitilor i competenelor profesionale necesare pentru ngrijirea
i educarea copiilor mici n programele Steiner/Waldorf pentru copilria
timpurie.
Aceste linii orientative pentru formarea educatoarelor reflect o viziune ce
poate fi mprtit de micarea mondial a educaiei i ingrijirii copiilor mici,
conform pedagogiei Steiner/Waldorf.
CALITILE I COMPETENELE (cunoatere/nelegere, atitudini i
abiliti) cerute de la cei care doresc s lucreze ca educatori Steiner/Waldorf
pentru copiii mici sunt:
1. Cunoaterea aprofundat a Antroposofiei, a vieii i operei lui Rudolf
Steiner i a dezvoltrilor acesteia.
2. nelegerea aspectelor eseniale ale naturii fiinei umane, aa cum a fost
prezentat de ctre Rudolf Steiner, ca omenesc universal, fr deosebire de
diferenele culturale, naionale i religioase. Aceast nelegere este "o
activitate continu", bazat pe o contien a educatorului asupra naturii
tripartite i cvadripartite a fiinei umane n contextul evoluiei general umane
i a biografiei spirituale individuale. Ea cuprinde:
3. Capacitatea de a nelege i lucra n cadrul unei culturi i comuniti anume,
de a fi interesat de alte culturi i de a preui contribuia acestora la umanitate.
4. Respectul i iubirea pentru copii, ca individualiti care aduc cu sine
propriul destin i propriile talente.

26

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

5. Inelegerea dezvoltrii copilului (prenatal, primii ani, copilria trzie) i a

nvrii la vrsta timpurie, aa cum sunt prezentate de ctre Rudolf Steiner i
prin cercetrile privitoare la dezvoltarea fiinei umane.
6. Posedarea unei nelegeri asupra embriologiei, anatomiei i fiziologiei,
inclusiv a rolului crucial al forelor de via pentru creterea i dezvoltarea
sntoas fizic i spiritual a copilului.
7. Abilitatea de a utiliza aceast nelegere la observarea copiilor mici i
pentru pregtirea studierii copilului.
8. Capacitatea de a lucra n lumina ordinii sociale tripartite, aa cum este
sugerat de ctre Rudolf Steiner, pentru a cultiva o via social sntoas i
activitatea n maniera cooperativ n cadrul comunitilor locale, naionale i
internaionale.

Seminarul de formare educatoare Waldorf, Cluj

9. Munca de colaborare plin de respect cu prinii i tutorii, cu colegii i cu

instituiile exterioare.
27

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

10. nsuirea capacitii de a lucra cu sarcinile organizaionale, de gestionare a

oricrei pri componente a programelor pentru copiii mici.
11. Asumarea unei decizii personale de a o porni ntr-o cltorie lung de o
via pentru autodezvoltarea forelor sufleteti ale gndirii, simirii i voirii,
printr-o munc meditativ, artistic i practic.
12. Capacitatea de a crea un mediu sigur, de sprijin i instructiv pentru
cultivarea simurilor copiilor, bazat pe o nelegere a efectului pe care l are
impactul ambiantelor moderne asupra copiilor n domeniile nutriiei, stilului
de via, expunerea la mass-media i o nelegere a problemelor de sntate
care rezult din acestea.
13. Capacitatea de a lucra n asa fel nct forele de via ale copilului mic s fie
protejate i fortificate printr-un mediu plin de respect, de cldur i de
voioie, prin ritm n toate aspectele sale n viaa cotidian, printr-o alimentaie
sntoas i prin evitarea suprasolicitrii senzoriale.
14. nelegerea importanei jocului liber (autodirecionat) la copiii mici pentru
sntatea lor fizic, emoional i spiritual. Posedarea capacitii de a sprijini
acest joc prin oferirea timpului, a spaiului potrivit i a dispoziiei propice
jocului copiilor.
15. Posedarea capacitii de a lucra cu indicaiile lui Rudolf Steiner referitoare
la nvarea la copiii mici prin imitaie i model i n direcia strdaniei de a
deveni un model demn de imitat de ctre copii.
16. Dezvoltarea capacitilor i ndemnrii ntr-o gam larg de arte
domestice, activiti de ngrijire i manuale, oferind copiilor o bogat
experien de munc n calitate de adult contient.
17. Oferirea unor experiene instructive pentru copii n domeniile:
- micrii (cercul de diminea, jocul n cerc (reigen), jocuri de
degete/prin gesturi ale minii i n cadrul jocului in cerc)
- euritmie
- muzic (prin cnt, lira i alte instrumente)
- vorbire (basme, rime, poezii, etc.)
- pictura (acuarela - umed pe umed)
- modelaj (cu ceara de albine)
28

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.1, septembrie-decembrie 2013

- desen
- experiene n natur
- experiene sociale
Dezbtut prin consultare internaional i adoptat n Consiliul I.A.S.W.E.C.E.
Pentru conformitate, Sorin R. Tigareanu
prof. Angela Dana
Liceul Waldorf Timisoara,
reprezentanta A.E.W.R. in I.A.S.W.E.C.E.

Seminarul de formare educatoare Waldorf, Cluj

29