A. Pean Omonimele Istrului II. Istrul A PDF

Omonimele Istrului | 1.
Istrul taurilor
Omonimele Istrului.
2. Istrul argonauilor*
AURORA PEAN
Gli omonimi dell Istro. LIstro degli Argonauti (Riassunto)

Nella seconda parte dello studio dedicato agli omonimi dellIstro ho
analizzato unaltra serie di fonti letterarie che mostrano una confusione
iniziale tra il Cubano e il Danubio, entrambi designati collidronimo Istros
nelle fonti antiche. La confusione radicata nel IV secolo a.C., peggiorata
con le Argonautiche di Apollonio di Rodio, ed alcuni echi tardi possono
esserne rilevati anche negli autori latini. Le conseguenze di questa omonimia
sono state, da un lato, lo svuotamento di informazioni geografiche sullarea
di sbocco del Cubano, e dallaltro, larricchimento della bocca del Danubio,
che ha ricevuto due nuovi bracci (Narex e Calos) e un' isola (Peuke).1
Parole-chiave: idronimia antica, Istro, argonauti, Apollonio Rodio, Cubano
n partea a doua a studiului dedicat omonimelor Istrului am analizat

o alt serie de izvoare literare care evoc un ru numit Istros i a crui
descriere nu se potrivete cu Dunrea. Este vorba n principal de
versiunile legendei argonautice, cu un accent special asupra celei a lui
Apollonios din Rhodos, i de o serie de autori din sec. IV-III .Hr. care au
vehiculat informaii ce au avut sau au ajuns s aib legtur cu aceast
legend. Metoda pe care am folosit-o a fost aceea a comparaiei surselor,
n baza creia am urmrit modul n care o informaie este transmis,
interpretat i, eventual, alterat, ncercnd s detectez unele filiaii i
momente critice n transmiterea datelor. Scopul analizei a fost acela de
a dezambiguiza sursele i de a identifica ce informaii aparin n realitate
Dunrii i ce s-a transpus peste geografia Dunrii prin confuzie.
Literatura greac ne-a furnizat dou legende geografice majore:
ntoarcerea lui Ulise de la Troia i cltoria argonauilor n Colchida.
Dar, n vreme ce Odiseea nu a cunoscut dect varianta unic i definitiv
a lui Homer, povestea argonauilor a fost transpus de-a lungul
timpului de mai muli autori, care au intervenit asupra traseului eroilor,
*
Coordonatoare: lect. dr. Ligia Ruscu, Universitatea Babe-Bolyai Cluj-Napoca.
Aurora PEAN
modificndu-l. Homer1 este cel dinti care pomenete corabia Argo,

deja celebr la acea vreme, iar cercettorii sunt de acord c aventura
argonauilor trebuie plasat n timp naintea rzboiului troian cam cu
o generaie. De altfel, muli dintre eroii argonaui sunt prinii unor
personaje pe care le ntlnim n rzboiul troian. Prima consemnare
mai extins a mitului se gsete la Pindar, n Pythica a IV-a. Dou
versiuni integrale ne-au furnizat Pseudo-Orfeu (datare controversat)
i Apollonios din Rhodos (sec. III .Hr.), iar de la Valerius Flaccus
(sec. I d.Hr.) avem o variant n limba latin, ns neterminat. n afar
de acestea, exist referiri la aventurile argonauilor la numeroi autori,
de la Homer i Hesiod pn n Antichitatea trzie2.
n vreme ce itinerariul spre Colchida este unul constant la toi
autorii, cu mici variaii, vdind un traseu comercial bine cunoscut i
consemnat n mai muli periploi, cel de ntoarcere a cunoscut multe
variante. ncercrile de a urmri modul n care s-a modificat i a evoluat
acest traseu au dus la identificarea a patru versiuni majore3: traseul
sudic, traseul nordic, traseul vestic i ntoarcerea pe acelai drum. Una
dintre acestea, i anume aceea care a devenit cea mai celebr, pus n
circulaie de Apollonios din Rhodos, i poart pe argonaui pe Istru n
drumul lor spre cas. Geografia acestui Istru este una fantastic, dei
Apollonios scria n mediul alexandrin, la mijlocul secolului al III-lea,
tocmai cnd preocuprile pentru informaiile geografice cptaser un
mare avnt. Mai mult, Apollonios avea deja la dispoziie informaii mult
mai apropiate de realitatea geografic a Dunrii, cel puin cele transmise
de Herodot cu un secol nainte. Cu toate acestea, el introduce n epopee
un Istru fantezist, care izvorte dintr-un nord fabulos, curge n dou
sensuri i se vars att n Marea Neagr, ct i n Adriatica, i a crui
descriere pune mari probleme de interpretare.
Pentru a nelege aceste dou chestiuni de ce autorul alexandrin a
inventat un nou traseu de ntoarcere pentru argonaui i de ce acest
traseu, cel puin n segmentul su danubian, este att de aberant, n plin
epoc a geografilor, trebuie s urmrim istoria variantelor de traseu de la
Hesiod pn n Antichitatea trzie.
Od. XII, 70: Argo cea cntat de toi.
Lista completa a autorilor care au tratat mitul argonauilor se gsete la Fabre, 1972, p. 269-270.
V. n special Fabre 1972 i Vian 1987a.
Omonimele Istrului | 1. Istrul taurilor
I. Izvoarele literare. ntoarcerea argonauilor

1. Evoluia variantelor4
Se pare c varianta iniial a Argonauticelor se desfura ntr-un spaiu
n ntregime mitic5. La Homer (Od. XII, 1-4), Insula Circei se afla undeva
n Ocean, la marginea lumii, i tot acolo trebuie s se fi aflat i regatul lui
Aietes. Pe la mijlocul sec. al VII-lea, la Mimnermos, Aia este nc situat
ntr-un trm mitic, aproape de marginea Oceanului (fr. 11 Diehl3,
v. 5-7). Ulterior ns, cei doi frai, copii ai lui Helios Circe i Aietes
sunt plasai n spaiul grecesc6, iar doar dup extinderea colonizrii n
Pont, ara lui Aietes a fost mutat n exotica Colchid. Aietes este, dup
nume, locuitorul din Aia, iar Aia este insula Circei. Mai apoi, reedina
lui Aietes din Colchida se va numi Aiaia. Aceast legtur etimologic
ntre cele dou reedine ale heliazilor, Aia i Aiaia, pledeaz n favoarea
ideii c n vremuri anterioare ptrunderii grecilor n Pont povestea se
desfura doar n spaiul egeean. Cum aventura este plasat naintea
cuceririi Troiei, pn n preajma secolului al VII-lea, cnd Pontul devine
o mare deschis pentru greci, legenda putuse s se nasc i s se dezvolte
doar n spaiul grec. Se consider chiar, cu argumente astzi acceptate de
majoritatea cercettorilor, c peripeiile lui Ulise s-ar fi inspirat dintr-un
periplu argonautic anterior7.
n secolul al VII-lea, la poetul epic Eumelos, Aietes este un rege
din Corint, care a trebuit s emigreze n Colchida. Aceasta este prima
ancorare ntr-o realitate geografic cert, probabil determinat de originea
corintian a autorului.
Un secol mai trziu se contureaz prima variant complet a
traseului de ntoarcere a argonauilor, consemnat de Hesiod8, apoi
ceva mai trziu de Pindar, n Pythica IV, compus n 462, i preluat de
Antimachos din Colofon n Lyde, la nceputul secolului al IV-lea. Este
vorba de versiunea sudic, ce i aduce pe argonaui napoi n Mediterana
prin Africa. Conform acesteia, argonauii prsesc Colchida navignd
n amonte pe Phasis, care era considerat un canal ce lega Pontul Euxin
de oceanul exterior, iar de pe ocean, navignd spre sud, ajung n Libya
i traverseaz continentul african purtnd corabia pe umeri, timp de
12 zile, pn ajung la lacul Triton, n Cyrenaica. Odat ajuni n
Mediterana, traseul lor continu n coordonate mai puin fantastice.
4
Pentru evoluia mitului, n special a traseului de ntoarcere, v. Fabre 1972 i Vian 1987a.
Cf. Vian 1987a, p. 250.
Fabre 1972, p. 299, 301.
Karl Meuli la Vian 1987a, p. 250; Vian, Delage 1976, p. XXVII i n. 4.
n Catalogul femeilor, cf. schol. la Apollonius IV, 259 i 284.
Aurora PEAN
Episodul libian a fost introdus, se pare, pentru glorificarea oraului

Cyrene, i deci este posterior anului fondrii acesteia, 630. Oda lui Pindar
care are ca nucleu legenda argonauilor este dedicat lui Arcesilaos din
Cyrene, deci iat un motiv n plus pentru introducerea acestui episod.
Dei ulterior traseul se va modifica, iar traversarea Libyei nu va mai avea
nici o justificare, totui acest episod va fi pstrat. La Apollonios, eroii
ajung de pe Istru n Adriatica, prin urmare nu ar mai fi avut ce s caute n
Africa. Totui, o furtun i va trimite acolo, pentru c Apollonios tria la
Alexandria, iar maestrul su, Callimachos, era chiar din Cyrene, aadar
drumul argonauilor trebuia s evoce i acele locuri. ns traversarea
de la sud la nord, venind dintr-un ocean mitic circumterestru, nu mai
corespundea exigenelor tiinifice ale lui Apollonios, aa nct episodul
purtrii corabiei pe umeri este transformat ntr-o lupt cu dunele de nisip
ce mpiedicau navigaia pe lng litoralul Libyei. n acest fel, Apollonios
pstreaz episodul mitic, dar l integreaz ntr-o realitate geografic9.
Hecateu din Milet (FHG Jacoby 1 F18) adopt i el acest itinerariu
sudic, ns el susine c argonauii au ajuns n Mediterana navignd pe
Nil, care era vzut i acesta drept un canal ce lega oceanul exterior de
Mediterana, aa cum Phasis lega oceanul de Pont.
Secolul al IV-lea privilegiaz un itinerariu nordic pentru ntoarcerea
argonauilor, favorizat de informaiile culese de Pytheas din Massalia
n timpul cltoriei sale din Spania pn n Marea Baltic, prin nordul
Europei. Timaios din Tauromenion rezum aceast versiune, iar
Diodor din Sicilia (IV, 56), la care l gsim citat pe Timaios, adaug c
muli istorici au susinut aceast variant. De data aceasta argonauii
navigheaz pe Tanais n amonte, pn la izvoare, i vor transporta
corabia pe uscat pn la un alt ru, care i va duce n nord, n oceanul
boreal. De acolo vor naviga cu rmul pe stnga pn la Gadeira, apoi
vor intra n Mediterana. De fapt, ei vor parcurge n sens invers traseul
lui Pytheas Massaliotul. Introducerea Donului n traseu de ctre Timaios
reprezint prima mare modificare n povestea argonauilor.
Acest drum este prezent i n epopeea lui Pseudo-Orfeu, despre
a crei datare se va vorbi mai jos, i la Scymnos, n sec. II .Hr. ns, n
vreme ce Timaios nu ne spune cum au ajuns eroii pe Tanais, lsnd
s se neleag c au navigat pe Marea Neagr, intrnd apoi n Marea
de Azov, Pseudo-Orfeu valorific versiunea mai veche i i poart pe
argonaui pe Phasis n amonte, iar de acolo pe un bra al acestuia pn
n Maeotis. De asemenea, el imagineaz cltoria spre nord pe un singur
ru, al crui nume se pare c a pierit ntr-o lacun, dar care trebuie s fi
fost Tanais, i care lega Marea de Azov direct de ocean, trecnd printr-un
9
Vian 1987a, p. 252.
defileu prin Munii Riphaei. Acest ru era probabil un canal nordic,

ntr-o concepie geografic arhaic, aa cum Phasis era un canal estic al
oceanului, iar Nilul unul sudic. Prin urmare e posibil ca povestea orfic
s fie, cel puin pe un segment al ei, mai veche dect cea a lui Timaios
i dect informaiile lui Pytheas. Oricum, gurile Donului nu au ajuns s
fie cunoscute de greci nainte de secolul al VII-lea10, aceast cale nordic
reflectnd i progresul colonizrii n acea direcie.
Nu putem exclude nici existena a dou ruri nordice n versiunea
orfic, la fel ca la Timaios, ct vreme s-a constatat o lacun exact pe acel
segment. Aceeai observaie este valabil i pentru Timaios, n sensul c e
posibil ca i varianta cunoscut de el s fi inclus navigarea pe Phasis (sau
alt ru) pn n Marea de Azov, iar el s fi consemnat doar segmentul
nordic al drumului, de la gurile Donului mai departe.
n sfrit, tot n sec. al IV-lea ia natere itinerariul vestic: geograful
Timagetos este cel dinti care afirm c argonauii au navigat pe Dunre,
n tratatul su Despre lacuri (), iar Apollonios din Rhodos va
prelua ideea un secol mai trziu i o va face celebr. Care au fost motivele
care au dus la modificarea att de radical a traseului? Vian gsete dou
explicaii: poate din pricina faptului c lucrarea lui Pytheas a fost primit
cu mult scepticism i navigarea prin nordul Europei nu era suficient de
credibil, iar pe de alt parte, Apollonios voia s integreze mai multe
staiuni argonautice de pe coasta oriental a Adriaticii, pomenite deja
de Callimachos n Aitia (fr. 9-11 Pfeiffer), care relatase i el despre una
din flotele Colchidei trimis n urmrirea grecilor11. Conform acestei
variante, la ntoarcere argonauii au traversat Marea Neagr, au intrat pe
una dintre gurile Dunrii, au navigat n amonte i au ieit n Adriatica,
pe un alt bra al rului. Dunrea avea deci dou brae, dintre care unul se
vrsa n Marea Neagr, iar cellat n Adriatica, transformnd peninsula
Balcanic ntr-o mare insul. n Adriatica au fcut un inutil drum spre
sud, apoi s-au ntors i au urcat pe cursul rului Eridanos (Pad), apoi
pe Rhodanos (confundat cu Rinul?), pn la lacurile celtice, iar de acolo
s-au ntors (probabil pe Ron) i au cobort n Mediterana, continundu-i
peripeiile. Aa cum se va vedea, acestea sunt singurele informaii
pe care Apollonios le are despre centrul Europei. Aceast geografie,
evident eronat, se baza ns pe autori precum Theopompos, Aristotel,
Hipparchos i, mai ales, Eratosthenes, care a fost contemporan cu
Apollonios.
Ar fi fost interesant de tiut cum vedea Valerius Flaccus aceast cale
de ntoarcere pe Dunre, cci el tria ntr-o epoc n care marele fluviu
10
Data de fondare pentru Tanais este estimat la cca 625-600 .Hr., cf. Tsetskhladze 2006, vol. 1, Ixxii.
11
Vian 1987a, p. 253.
Aurora PEAN
era deja parte a Imperiului Roman i era foarte bine cunoscut. ns

autorul latin a ales s ncheie aventura argonauilor la gurile Dunrii,
unde are loc confruntarea cu Absyrtos. Dei cntul VIII al Argonauticelor
sale este neterminat, exist destule argumente c Flaccus nu inteniona
s duc povestea mai departe, excluznd din planul lucrrii cltoria pe
Dunre. Acest fapt are o semnificaie aparte i va fi discutat mai jos, n
capitolul dedicat versiunii latine.
Pliniu cel Btrn (III, 128) va prezenta o variant corectat i
modernizat a itinerariului danubian, conform creia de pe Dunre
argonauii au intrat pe afluentul Sava, au navigat pn la Nauportus,
de unde au transportat corabia pe umeri peste Alpii Iulieni pn la
Adriatica, nu departe de Tergeste. Sursa lui Pliniu este necunoscut. n
vremea lui Alexander Severus regsim navigarea pe Dunre i Sava la
Pisandros din Laranda, autorul unei enciclopedii mitologice, iar mai
trziu la Zosimos (Hist. V, 29, 2-3), care vede n aventura argonauilor un
fapt istoric cert i i consider fondatorii oraului Emona.
n sfrit, nu e lipsit de interes s remarcm c o serie de autori
din perioada cea mai veche a dezvoltrii mitului (Sofocle, Euripide,
Herodoros), dar i mai trzii12, au susinut ntoarcerea argonauilor pe
acelai traseu pe care l-au parcurs la dus, poate ca o reacie la versiunile
prea fantastice care se vehiculau deja la acea vreme.
Motivul pentru care argonauii decid s se ntoarc pe alt traseu este
de fiecare dat altul. Uneori ni se spune care este acesta: fie oamenii lui
Aietes au blocat ieirea n Mediterana (Diodor, Timaios), fie devierea de
la traseul cunoscut este o greeal, interpretat drept pedeaps divin
trimis din pricina uciderii lui Absyrtos (versiunea orfic), fie crmaciul
se teme s mai treac printre Symplegade (Valerius Flaccus). Alteori
nu ni se spune pricina modificrii cii de ntoarcere (Apollonios din
Rhodos).
n toate variantele (exceptnd-o pe cea conform creia argonauii s-au
ntors pe unde au venit) exist unul sau mai multe ruri pe care eroii
navigheaz n drumul lor spre cas: Phasis, care fie se vars n ocean,
la est, fie se vars n Marea de Azov, prin braul su Saranges; Tanais,
care fie se vars n oceanul boreal, fie izvorte aproape de un alt ru,
care joac rolul de conector cu oceanul planetar; Dunrea, care fie are
un bra care se vars n Adriatica, fie ajunge aproape de rmul vestic
prin afluentul su Sava; i Nilul, care funcioneaz ca un canal ce leag
Mediterana de oceanul sudic. ncercnd s gsim punctele comune
ale acestor trasee, constatm c rul Phasis reprezint ideea salvatoare
12
Sofocle, Scyth., fr. 547 Pearson; Euripide, Medea, 431-434, 1261-1264; Callim. fr. 9 Pfeiffer;
Herodoros, fr. 31 F 10 i 54 Jacoby. Cf. Vian, Delage 1981, p. 17, n. 1.
n versiunile mai vechi: argonauii fie ies de pe Phasis n est, n ocean,

iar de acolo navigheaz spre sud i traverseaz Africa pe uscat sau pe
Nil, ieind n Mediterana, fie ies, de pe acelai ru, n Marea de Azov,
iar de acolo navigheaz pe Tanais i ajung, direct sau prin intermediul
altui ru, n oceanul boreal. Singur Apollonios, inspirat de Timagetos,
exclude rul Phasis din traseul de ntoarcere, dei acesta era un element
tradiional. n vreme ce autorii anteriori interveniser n traseu doar
pe anumite segmente, pstrnd nucleul arhaic, reprezentat de fuga pe
Phasis, Apollonios inoveaz fundamental. El transform total legenda, i
poate nu ar fi lipsit de sens s ne ntrebm dac nu cumva insuccesul
rsuntor al epopeii sale la prima lectur public s-a datorat i acestei
aboliri a tradiiei.
O comparaie ntre variantele care au ajuns pn la noi fie integrale,
fie fragmentare ne dezvluie o caracteristic frapant: n vreme ce
drumul spre Colchida este ntotdeauna acelai, prezentat precis, cu
menionarea minuioas a distanelor n segmente de timp i a punctelor
intermediare de pe traseu, asemenea unui jurnal de bord, drumul
de ntoarcere difer de la un autor la altul i se desfoar n spaii
geografice tulburi, fr repere sigure i distane calculabile, i care scap,
aadar, n cea mai mare msur, cunoaterii autorilor. Acest contrast
ntre geografia drumului spre Colchida i cea a drumului de ntoarcere
reprezint una dintre cele mai stranii trsturi ale Argonauticelor.
2. Varianta orfic
Argonauticele orfice, atribuite prin tradiie lui Orfeu, ns probabil
opera unui poet aparinnd cercului orfic, pun probleme complicate de
datare13, iar acest lucru are consecine att asupra informaiilor geografice
pe care textul le conine, ct i asupra direciei n care s-au fcut
mprumuturile de la o versiune la alta14. Absena unor referiri sigure la
autori antici, precum i unele asemnri cu versuri din Dionysiacele lui
Nonnos din Panoplios (sec. IV d.Hr.) i-au determinat pe cei mai muli
cercettori s plaseze lucrarea n Antichitatea trzie, considernd-o o
imitaie mediocr dup epopeea lui Apollonios din Rhodos. Totui, aa
cum a artat Paul Fabre, argumentul ex silentio nu este suficient, i nici
13
Principalele contribuii n chestiunea datrii: Bacon 1931, Fabre 1972, Vian 1987a i 1987b. Poziia
lui Vian, care plaseaz lucrarea trziu, n epoca roman, nu doar sub influena lui Apollonios, ci chiar
a lui Valerius Flaccus, a cunoscut o aderen mai mare ntre filologi datorit ediiei din Argonautice
pe care acesta a ntocmit-o. ns opinia contrar, cea a lui Fabre, care consider Argonauticele orfice o
scriere anterioar lui Apollonios, dei mai puin citat, este mult mai convingtor argumentat dect
cea a lui Vian.
14
Istoricul ncercrilor de datare: Fabre 1972, p. 272-275.
Aurora PEAN
nu se poate demonstra c mprumutul nu s-a fcut n sens invers. n

plus, exist multe indicii care plaseaz aceast versiune a Argonauticelor
naintea celei a lui Apollonios15.
Perioadele aduse n dezbatere cel mai adesea pentru datare sunt
Athena secolului VI, epoca alexandrin i Imperiul Roman trziu, ultima
fiind cel mai des invocat.
Argonauticele orfice sunt o oper de imitaie homeric, cu certe aluzii
la orfism. Studiul limbii a demonstrat c att fonetica, ct i gramatica,
metrica i vocabularul sunt de inspiraie homeric, cu foarte puine
elemente post-homerice. Totui, nu s-au identificat dect extrem de
puine elemente de vocabular care ar putea aparine epocii romane,
practic ntre 0,5 i 1 %, fr a avea certitudinea c nu sunt greeli sau
intervenii ulterioare datorate copitilor16. mprumuturile posthomerice
se dateaz n intervalul sec. VII-III .Hr., iar cteva epitete divine specifice
epocii Pisistratizilor trimit spre Athena arhaic. Analiza intern a mai
dus la o concluzie interesant: nu se poate demonstra o descenden
a Argonauticelor orfice din epopeea lui Apollonios din Rhodos. Chiar
dac nrudirea dintre cele dou e clar, direcia mprumutului putea fi
invers17. Argumente n plus n acest sens aduce i analiza informaiilor
geografice, minuios studiate de Fabre. Aa cum s-a vzut mai sus,
versiunea orfic se ncadreaz n moda anterioar lui Apollonios, a
traseului nordic. Conform lui Pseudo-Orfeu, argonauii au navigat pe
Phasis, iar de pe un bra al su au ajuns n Marea de Azov. De acolo au
intrat pe gurile Donului i au navigat spre nord, ieind n oceanul boreal.
Datarea propus de Fabre pentru Argonauticele orfice se bazeaz
pe studiul limbii, al stilului i al informaiilor geografice. El ajunge la
concluzia c drumul de ntoarcere, n varianta pe care o cunoatem, a
fost redactat mai trziu dect drumul spre Colchida. La dus, argonauii
urmeaz un itinerariu ce pare s fie inspirat din Scylax i Pseudo-Scymnos,
datat n sec. IV .Hr., i fr nici un adaos sau corectur din vreo lucrare
de epoc roman (nu este folosit nici Strabo), ceea ce exclude datarea
n epoc roman. Totui, arat Fabre, autorul nu l urmeaz fidel pe
Scylax, ci are un itinerariu mult mai detaliat, ceea ce s-ar explica prin
utilizarea unei surse comune, mult mai vechi. Remarcabil este i faptul
c autorul nu cunoate dect coloniile fondate n sec. al VII-lea, n vreme
ce colonizarea milesian de sec. VI este cu totul absent din enumerrile
15
Vian nsui recunoate c versiunea orfic s-a inspirat i din surse independente de Apollonios,
cu certitudine anterioare acestuia (Vian 1987b, p. 28).
16
Fabre 1972, p. 279-280.
17
Pentru ntreaga demonstraie, v. Fabre 1972, p. 282 i urm.
sale, la fel i toate coloniile megariene i foceene. n schimb traseul de

ntoarcere pare s fie redactat mai recent, n orice caz dup aventura
lui Pytheas din Massalia n Marea Baltic, petrecut n sec. al IV-lea.
Un argument n plus adus de Fabre n favoarea unei redactrii mai trzii
a drumului de ntoarcere este cel al stilului, sensibil diferit, al ultimei
pri a poemului.
Francis Vian, care susine c versiunea orfic este de dat trzie i
caut influene dinspre Valerius Flaccus i Silius Italicus, are dificulti n
a explica elementele arhaice i independente de Apollonios. Prin urmare,
se vede nevoit s accepte c, pe de o parte, Argonauticele orfice i versurile
autorilor latini se inspir dintr-o surs comun, anterioar18, iar pe de
alta, c Pseudo-Orfeu a ncercat s-l corecteze pe Apollonios, de aceea s-a
deprtat de el, ns continua demarcare de presupusul model alexandrin
l indispune pe cititor19. Editorul versiunii orfice a sesizat dificultatea
plasrii acesteia dup Apollonios, ns nu a renunat la datarea trzie i,
pentru a rezolva contradicia, a admis utilizarea de ctre Pseudo-Orfeu
a unei tradiii mai timpurii pentru drumul de ntoarcere, care urca cel
puin pn la Timaios20. Totui, aa cum a artat Paul Fabre, nu exist
criterii sigure pentru a afirma c drumul de ntoarcere a fost redactat n
epoc roman, dup surse mult mai vechi, i nu mai devreme21.
Dac disputa cu privire la raportul cronologic ntre varianta orfic
i cea alexandrin a rmas deschis, acest lucru se datoreaz faptului
c ele au fost comparate n elemente de detaliu att de coninut, ct i
compoziionale , neglijndu-se o paralel riguroas ntre firul principal
al itinerariului celor dou. O astfel de comparaie, care va lmuri, n
opinia mea, att chestiunea cronologiei Orficelor n raport cu Apollonios,
ct i pe cea a opiunii de traseu din Argonauticele alexandrine, voi face la
sfritul acestui capitol, dup analiza ambelor versiuni.
n Argonauticele orfice modificarea traseului de ntoarcere nu se face
printr-o decizie, cum se va ntmpla la Apollonios sau Flaccus, ci printr-o
eroare: din greeal, argonauii au navigat pe Phasis n sus, nvluii
de o cea deas, n loc s navigheze n largul mrii (v. 1034-1040).
Aceast greeal a fost indus de zei, drept pedeaps pentru uciderea
lui Absyrtos, care venise pe rm de ndat ce aflase de furtul lnii de
aur. Nu ni se spune ct dureaz efectul acestei orbiri trimise de zei,
dar pare straniu c, odat ajuni n Bosforul Cimerian, eroii nu ies n
18
Vian 1987b, p. 27.
19
Vian 1987b, p. 21.
20
Vian 1987b, p. 44.
21
Din pcate Vian ignor, n ambele sale lucrri, demonstraia fundamental a lui Fabre, fcut
cu 15 ani nainte.
Aurora PEAN
Marea Neagr, pentru a se nscrie pe traseul cunoscut, ci o iau spre nord

i nconjoar continentul pe la vest. Odat cu uciderea fratelui Medeei,
care se produsese la gurile rului Phasis, primejdia principal fusese
nlturat, iar ei nu erau urmrii de colchidieni, aa cum se ntmpl
n versiunea lui Apollonios, care plaseaz uciderea tnrului mult mai
trziu. Putem presupune c, la fel ca n varianta lui Timaios, i n cea
orfic argonauii tiau (sau bnuiau) c Aietes le-a blocat trecerea prin
Hellespont. Acest lucru ns nu este explicit, iar greeala navigrii n
amonte pare s joace rolul de pretext pentru schimbarea itinerariului, n
absena pericolului colchidian.
Argonauii navigheaz o vreme n amonte, apoi ajung la o zon de
confluen, unde Phasis se desparte n dou, iar eroii intr pe cellalt
bra, numit Saranges, din care ajung n Bosforul Cimerian i n Marea
de Azov22, pe care o vor traversa. Vor intra apoi n delta Donului i vor
naviga din nou n amonte, continundu-i parcursul plin de peripeii,
apoi vor ajunge n vile riphee, la hiperboreeni, i vor iei n Marea lui
Cronos (probabil Marea Baltic). De aici vor naviga spre vest, trecnd
pe lng Irlanda (numit Ierne), vor ajunge n Atlantic i vor ptrunde
n Mediterana prin Gibraltar. Esenial pentru analiza de fa este doar
primul segment al drumului de ntoarcere, cel din Colchida pn n
Marea de Azov.
Dup ce se ndeprteaz de Colchida, eroii navigheaz prin inuturile
mai multor neamuri cu nume exotice, ntre care sunt enumerate i cele
ale cercetilor i sindilor (v. 1044), acetia din urm avndu-i slaurile
lng promontoriul caucazian. Sursele ulterioare plaseaz ambele
populaii n bazinul inferior al rului Cuban, n sudul actualei peninsule
Taman23.
Eroii ajung apoi la o insul frumoas, cu iarb i flori (v. 1048), format
de dou ruri care curg de o parte i de alta a insulei: unul este Phasis, pe
care navigau de ceva vreme, iar cellalt Saranges, acesta din urm vzut
ca un bra al celui dinti. Imaginea aceasta este tocmai reprezentarea
22
23
Numite explicit (v. 1054) i (v. 1051).
Cercetae sunt plasai de Pliniu, NH, VI, 5, 16-17 n bazinul Cubanului, n vecintatea heniochilor,
sarmailor i a siracilor. Conform acestuia, prin apropierea lor trecea rul Icarus, apoi e pomenit
promontoriul Crunoi i cetatea sindilor. Mela I, 12 i 99 i aeaz pe cercetae n aceeai zon, n imediata
vecintate a sindilor, care se afl, la rndul lor, in confinio Maeotidis. La Dionysios Periegetes 681 i
gsim, de asemenea, pe cerceti enumerai mpreun cu sindii i cimerienii. n ce-i privete pe sindoi/
sindones, nu exist nici un dubiu c teritoriul pe care l ocupau se afla n bazinul inferior al Cubanului,
cci numeroase izvoare literare antice i atest acolo, de la Scylax i Herodot la Strabo i Ammianus
Marcellinus: Herod. IV, 28; Hipponax. p. 71, ed. Welck.; Hellanic. p. 78; Strabo XI, 2, 11; Dionys.
Per. 681; Steph. Byz. p. 602; Amm. Marc. XXII, 8. 41, &c; Mela II, 19, Lucian, Tox. 55. n sec. V .Hr.
sindii au fost inclui n regatul bosporan. Alte orae n afar de portul Sinda: Hermonassa, Gorgippia,
Aborace (Strab. XI, 2 i urm.). Au avut o form de guvernmnt monarhic (Polyaen. VIII, 55),
cu capitala la Gorgippia (Strab. l. c.)
10
fidel a zonei de ramificare a Cubanului, care avea dou brae principale,

unul nordic, care se vrsa n Azov, altul sudic, care se vrsa n Marea
Neagr. Saranges, curgnd prin buruieniuri de mlatin, se vars
n Marea Maeotis (v. 1051-1052). Dup ce navigheaz pe acest bra
nordic, argonauii ajung n Bosfor. Sunt enumerate cteva populaii
din zon, precum maeotii cei cu haine moi, gelonii, sauromaii, geii,
arimaspii .a. (v. 1058-1061). Argonauii se vor ntlni apoi cu sciii, cu
hiperboreenii, cu taurii i cu alte neamuri, enumerate ntr-o ordine nu
tocmai conform cu tradiia geografic cunoscut.
Cu toat confuzia de nume geografice, se poate stabili cu destul
claritate c Argo nu a navigat pe Marea Neagr spre cas, ci pe un ru
n interiorul continentului, apoi pe un al doilea, care se vrsa n Marea
de Azov, n Bosforul Cimerian, de unde a urmat un itinerariu nordic.
Identificarea acestui traseu de ctre cercettori cu un itinerariu real nu a
reprezentat o chestiune important, din pricina imixtiunii rurilor Phasis
i Saranges n peisajul geografic al nordului Mrii Negre. Navigarea n
amonte pe Phasis i-ar fi dus pe argonaui spre est, n Caucaz, unde acest
ru i avea izvoarele, nu spre vest. Totui, aa cum a observat Vian,
Cubanul i Phasis i aveau izvoarele foarte aproape, n munii Elbrus,
iar acest lucru ar fi putut duce la o translatare de pe un ru pe altul n
imaginaia autorilor. Saranges curgea mult mai la est, n regiunea indic
a Drangianei (Sarangiana)24. Vian presupune o confuzie favorizat
de localitatea Sarake, situat pe Phasis, la 160 de stadii n amonte de
vrsare25. Ignornd totui aceti ektopismoi i transpunnd pe hart
drumul argonauilor, Bacon i Vian observ c rul pe care au navigat
eroii pentru a iei n Azov se comport foarte asemntor cu Cubanul,
dar nu au acordat prea mult importan acestei identificri26.
Este de mirare ns c cei doi comentatori nu au remarcat27 existena
unei localiti Seraca (Ptol. V, 5, 9) exact pe malul Cubanului (rul e
cunoscut de Ptolemeu sub numele Vardanes28). Poate nu e o coinciden
24
Cf. Arrianos, Indica, IV, 8; Polyainos, Strat., I, 1, 3; Sarangai la Herodot, III, 93 i Plin., NH, VI,
48 i 49; Salangoi la Nonnus, Dionys., XXVI, 61.
25
Vian 1987b, p. 32.
26
Bacon 1931, p. 179: The river Saranges behaves like a real river Hypanis (not to be confused
with the Hypanis that is identified with the Bug). Vian 1987b, p. 32: Si on se reporte une carte,
ce Sarangs correspond peu prs lHypanis du Kouban i p. 188, coment. la versul 1054:
Si le Sarangs est identique lHypanis du Kouban, ces prcisions sont dune tonnante exactitude
daprs une carte.
27
Vian 1987b, p. 32, n. 4 trimite greit la Ptol. V, 5, 9 n loc de V, 10, 1 atunci cnd pomenete de
localitatea de pe Phasis; n realitate indicaia sa face referire, fr ca autorul s bage de seam, tocmai
la localitatea de pe Cuban pe care am amintit-o mai sus.
28
Despre numele pe care le-a purtat Cubanul n antichitate se va vorbi mai jos, ntr-un capitol
special.
11
Aurora PEAN
nici faptul c n bazinul mijlociu al Cubanului sunt atestai n mai multe

surse siracii, un neam sarmatic29, pe care Pliniu l plaseaz chiar n
vecintatea cercetilor pe lng care au trecut argonauii30. Prin urmare,
cred c se poate postula o contaminare cu mai cunoscutul Saranges
al inzilor a unui nume local din arealul Cubanului, acesta din urm
putnd fi cunoscut, pe un segment al su, sub un apelativ cu sensul de
rul siracilor.
Pe scurt, versiunea orfic, inspirndu-se din surse geografice vechi,
prezint pn n Marea de Azov un traseu mai puin fantastic dect ar
prea la prima vedere. Decriptnd translaiile toponimice, putem aprecia
c argonauii au navigat pe Cuban, au trecut prin teritoriile populaiilor
din bazinul inferior al acestuia (cercetii, sindii, poate siracii), au ajuns la
zona de ramificare a acestui ru, n insula31 format de cele dou brae
ale acestuia, i au navigat pe braul su nordic pn n Marea de Azov.
Singura problem real este aceea a modului n care argonauii au ajus
pe Cuban, ns probabil sursele geografice ale lui Pseudo-Orfeu nu
ofereau un rspuns la aceast chestiune, care poate nici nu preocupa pe
nimeni n contextul mitului.
Indiferent dac Argonauticele Orfice sunt sau nu anterioare celor ale
lui Apollonios, este limpede c ele valorific un itinerariu nordic creat,
foarte probabil, n sec. al IV-lea .Hr., pe baza unor surse mai vechi i
a informaiilor furnizate de Pytheas. Motivul pentru care se presupune
c aceast variant nu a fcut carier a fost, aa cum s-a vzut mai sus,
slaba credibilitate de care s-a bucurat Pytheas n epoc, aprig criticat de
peripateticieni i atacat de Dicearch din Messina32. Aa cum am aratat,
nc din sec. V muli autori refuzaser s accepte vechea variant a
navigrii pe Phasis care i-ar fi scos pe argonaui n ocean, prefernd
pentru drumul de ntoarcere acelai traseu ca i la dus. Dac navigarea
pe oceanul sudic nu era credibil, se pare c cu att mai puin a fost cea
pe oceanul nordic. Era de ateptat ca, odat cu progresul cunotinelor,
n versiunile urmtoare modificarea traseului s se fac ntr-o direcie
care s raionalizeze mitul i s aduc mai mult precizie geografic.
Cu toate acestea, Argonauticele lui Apollonios din Rhodos, dei redactate
n epoca lui Erathostenes, propun un itinerariu stupefiant, care nu mai
29
Strabo, XI 492 i 506; Tacit., Annal., XII, 15-16; Mela I, 19, 121 (ed. Gronovius); TP; IPE 2, 468.
30
Pliniu, NH, VI, 5, 16-17, v. mai sus.
31
Pn n sec. al V-lea d.Hr. n locul actualei peninsule Taman se afla un conglomerat de insule,
dintre care una avea dimensiuni mai mari i se afla ntre cele dou brae ale Cubanului, v. mai jos.
32
12
Fabre 1972, p. 308.
este mitic, ci este n mare msur fantastic sau, cum inspirat se exprima
Andr Bonnard, de-a dreptul delirant.
3. Varianta lui Apollonios din Rhodos
Din sec. al III-lea alexandrin au ajuns pn la noi dou versiuni ale
mitului argonautic, una n proz, sub form de epitome, semnat de
Dionysios Skytobrachion, i o alta n hexametru, complet, aparinnd
lui Apollonios din Rhodos. Cel dinti a operat o transformare radical a
mitului, raionaliznd i istoriciznd povetile fabuloase, al cror aspect
ieit din comun l-a explicat prin necunoaterea sau falsa interpretare a
unor fenomene sau ntmplri ct se poate de reale33. n versiunea sa
argonauii se ntorc pe acelai drum pe care au plecat, iar povestea nu
are nimic extraordinar, eroic sau magic. El nu doar evit genul epic, ci i
revizuiete drastic mitul, n conformitate cu noile gusturi intelectuale ale
vremii.
n contrast cu Scytobrachion, Apollonios scrie o epopee de
inspiraie homeric, ce valorific att aspectul grandios al unui gen
literar ce nu mai era practicat la acea vreme, ct i nuclee mitice care
aparineau unei strvechi tradiii, pe care nu a ncercat nici o clip s le
raionalizeze, pstrndu-le magia. n acelai timp, el se nscrie n moda
vremii, inovnd substanial genul, prin introducerea unor elemente
pe gustul alexandrinilor: erudiie, exotism geografic, descrieri, analize
psihologice (n special portretul Medeei), personaje complexe. Eroii lui
Apollonios sunt foarte umani i vulnerabili de fapt nite anti-eroi,
n comparaie cu cei ai lui Homer , care se lamenteaz n faa fiecrei
greuti i se bazeaz mai puin pe vitejia lor i mai mult pe iretlicuri,
adesea furnizate de femei. Alexandrinul nu a cutat s creeze personaje
grandioase, de tipul lui Ulise sau Ahile, ci a vrut s ncnte publicul
cu deliciile oferite de sofisticata sa art ce excela n descrieri de locuri,
personaje i stri i conservnd, n acelai timp, tradiia epic. Cu alte
cuvinte, a creat un epos cu eroi umanizai, mbrcnd mitul dup
moda i gustul contemporanilor. Astfel, lucrarea sa este marcat de o
permanent tensiune ntre vechi i nou, totui cu o evident amprent
arhaizant.
Opiunea lui Apollonios pentru transpunerea unor cunotine
geografice n epos este surprinztoare. Unii comentatori au vzut
acest demers ca pe o reacie la geografia demitizat i dez-fermecat
rezultat din raionalismul tiinific al lui Erathostenes34. S-a afirmat,
33
Green 2007, p. 32.
34
Thalmann 2011, p. 10.
13
Aurora PEAN
pe de alt parte, c geografia lui Apollonios este una speculativ i c

perspectiva geografic a acestuia este subiectiv35. Nivelul de informare
al lui Apollonios n domeniul geografiei a fost apreciat diferit, de
la foarte lacunar36 (cel puin pentru segmentul danubian i centraleuropean) la foarte nalt37, iar poziia comentatorilor fa de erorile
geografice din Argonautice a variat i ea, de la critici dispreuitoare la
ncercri de a i gsi autorului scuze38. Principala direcie de interpretare
este aceea conform creia Apollonios a fost obligat s se abat de la
precizia geografic deoarece mitul transcende geografia empiric i-i
creeaz spaii proprii, care nu se pot supune rigorilor tiinifice. Prin
urmare, autorul a trebuit s gseasc un echilibru ntre mit i realism.
Totui, n opinia mea explicaia nu este satisfctoare, pentru c unele
spaii nu sunt doar aberante, ci i goale, cum este cazul Balcanilor i al
centrului Europei. n vreme ce Francis Vian scuz geografia lacunar a
lui Apollonios prin aceea c nu deinea informaii credibile i a preferat
s se abin, William Thalmann susine, din contr, c este imposibil de
crezut c acesta nu era informat i c probabil e vorba mai mult de o
lips de interes pentru acele regiuni39.
Despre spaiile goale din geografia Argonauticelor lui Apollonios nu
s-a vorbit deloc pn acum40. Eroii parcurg distane imense, de sute i
chiar mii de kilometri, n care nu ntlnesc nimic, n care nu se ntmpl
nimic i care sunt lipsite de repere cronologice sau spaiale, n contrast
cu densitatea extrem de date care umplu alte sectoare de drum.
Aceste goluri nu pot fi produsul mitului, cum nu pot fi nici produsul
ignoranei sau al lipsei de interes. De ce sunt goale aceste spaii? Aceasta
este una dintre ntrebrile la care voi rspunde la captul analizei de fa.
Aa cum s-a vzut mai sus, Apollonios este cel care impune un traseu
de ntoarcere a argonauilor modificat fundamental, urmndu-l pe
Timagetos, care scrisese c eroii s-au ntors acas pe Dunre. Astfel, este
abandonat varianta nordic, criticat de contemporanii lui Pytheas i de
urmaii si, n favoarea unui traseu european, care ar fi fost de ateptat
35
Meyer 2001, p. 225-256 i 232.
36
Vian 1987a, p. 255 este mult prea indulgent atunci cnd apreciaz ca pozitiv tcerea i
concizia lui Apollonios cu privire la teritoriile strbtute de argonaui n centrul Europei, pentru care
nu avea surse clare sau credibile, i o consider drept o dovad de probitate ce poate fi catalogat
drept tiinific.
37
Meyer 2001, p. 219.
38
Thalmann 2011, p. 157, n. 25.
39
Thalmann 2011, p. 164, n. 50.
40
Doar Thalmann sesizeaz aceast ciudenie, dar o pune pe seama faptului c rurile i navigaia
pe ruri nu creeaz spaii n mentalul grec, ci doar mrile i contururile uscatului (Thalmann 2011,
capitolul 6. Rivers, shores, margins and boundaries).
14
s fie mai familiar cititorilor i mai vrednic de crezare, dar care nu a fost
deloc aa.
n general se accept c renunarea la traseul nordic, ce se desfura
printr-un imaginar ocean circumterestru, i mutarea drumului n Europa
reprezint o etap fireasc n evoluia mitului, determinat de progresul
cunotinelor geografice41. Cu alte cuvinte, autorul alexandrin a mutat pe
Dunre calea de ntoarcere pentru c era o regiune mai bine cunoscut
dect ceosul nord. ns explicaia nu este deloc convingtoare, deoarece
Istrul se dovedete a fi o enigm mai mare dect acel ocean planetar.
Dac am fi avut parte de o prezentare veridic a bazinului danubian,
bazat cel puin pe cunotinele provenite de la Herodot sau de la ali
autori de dup el, dac nu i pe noi date obinute de alexandrini, s-ar fi
justificat aceast alegere. ns autorul ignor aceste informaii, nfind
un Istru pe de o parte fantastic, iar pe de alta cu totul strin de realitatea
dunrean. Istrul lui Apollonios reprezint o ndeprtare att de
geografia tiinific, ct i de mitologia argonautic tradiional. i totui,
de ce a mutat Apollonios traseul n Europa? Aceasta este o alt ntrebare care
trebuie s-i gseasc rspunsul dup analiza tuturor datelor furnizate
de epopee.
Pentru Timagetos Istrul se vrsa n marea Tirenian (i n Marea
Celtic), ns Apollonios a preferat varianta braului ce curgea spre
Adriatica, luat de la ali autori42. Acest tablou al Istrului bifid, care
izvorte din fabuloii muni nordici Riphaei i curge n dou sensuri,
transformnd peninsula Balcanic ntr-o insul uria, reprezint cea
mai aberant imagine geografic din tot poemul. Problema acesteia nu
este doar c nu se suprapune deloc peste cea a Dunrii i c sfideaz un
nivel minim de cunotine pe care trebuie s-l fi avut orice om cultivat
de la acea vreme, ci, mai ales, aceea c arunc n aer firul epic, aa cum
voi arta mai jos. Cu alte cuvinte, avem o Dunre aberant i un scenariu
absurd. Cum se explic aceast grav anomalie? Iat o alt ntrebare la care
nc nu s-a rspuns convingtor pn acum i la care voi ncerca pe
parcurs s dau un rspuns.
Apollonios avea deja la dispoziie destule informaii cu privire la
Dunre. Gurile fluviului erau cunoscute de mult vreme, cci primele
colonii greceti fuseser implantate acolo nc din sec. al VII-lea .Hr.
Comercianii greci ajunseser i pe malurile marelui fluviu sau pe
41
Vian 1987a, p. 249.
42
Se pare c cel dinti care vorbete despre un Istru care se vars att n Pont, ct i n Adriatica,
este Aristotel, n Povestiri minunate 105 (112). Thalmann 2011, p. 171 greete cnd crede c Apollonios
a putut inventa braul care se vrsa n Adriatica: ideea aceasta era deja rspndit n epoc (cf. i
schol. Apoll. Rhod. IV, 320 Timonax).
15
Aurora PEAN
drumurile comerciale ce strbteau Balcanii spre nord i vest43. Probabil

zona izvoarelor nc nu era suficient de bine cunoscut, dei Herodot
deja ddea cteva indicaii. De altfel Herodot (II, 33 i IV, 48-49) nfiase
Istrul cu destul precizie, chiar dac doar n linii generale. Pentru el,
marele fluviu izvorte din inutul celilor, cei mai vestici locuitori ai
Europei dup cynetai (populaie iberic), strbate toat Europa i se
vars n Pont n dreptul coloniei milesiene Istria. C Apollonios cunotea
foarte bine opera lui Herodot i c a i folosit-o n Argonauticele sale, nu
exist nici un dubiu44, ns a folosit-o n alte pasaje, iar n ce privete
Dunrea, a ignorat-o total. Nu doar Herodot tia de unde izvorte
Dunrea. Aristotel, dei vorbete ntr-un loc de Istrul cu dou brae, care
se vars n Pont i n Adriatica45, n alt loc pare s foloseasc alt surs
de informare, conform creia Istrul izvorte din Pdurea Hercinic, din
Pirinei, curge prin toat Europa prin inuturi locuite i se vars n Pont46.
Aadar Apollonios avea fr nici o ndoial cunotine destul de precise
cu privire la Dunre. i totui, de ce a ignorat aceste informaii? Aceasta
este o alt ntrebare care va primi un rspuns n final.
Parcursul argonauilor de la gurile rului Phasis pn n Mediterana
va fi urmrit n comparaie cu drumul acestora din versiunea orfic.
Poate prea un demers neproductiv la prima vedere, ct vreme cele
dou trasee se desfoar n pri de lume aflate la mare distan una de
cealalt unul prin nordul Mrii Negre, altul prin centrul Europei. ns
cred c tocmai aceast divergen a itinerariilor i-a inut pe comentatorii
lui Apollonios departe de principala abordare care ar fi produs
rspunsuri la ntrebrile formulate mai sus.
Spre deosebire de versiunea orfic, n care conflictul se ncheie la
gurile rului Phasis, argonauii lui Apollonios fug i sunt urmrii de
flota lui Absyrtos. n cele mai vechi tradiii, fratele Medeei e ucis pe
Phasis47, sau la vrsarea acestuia n Pont, iar urmrirea nu mai are loc.
Dup ce fur lna de aur, ei se ntorc pe rmul mrii unde i aveau
corbiile, se mbarc i navigheaz pn aproape de rmul Paflagoniei,
n dreptul rului Halys (v. 245). Aici ei se opresc i ridic un altar pentru
Hecate, iar Iason i amintete de proorocirea lui Phineus. Pare destul de
ciudat c, dei ntr-o goan nebun, au timp de escal. Pe prezictorul
43
mudziski 1999 presupune c drumul argonauilor de la Pont la Adriatica reprezint un ecou
al unor drumuri comerciale pe uscat care strbteau Europa i legau cele dou mri.
16
44
Murray 1972, p. 203 i bibliografia de la n. 6.
45
Povestiri minunate 105 (112).
46
Meteor. I, 13, 19.
47
nc la Pherekydes, n sec. al VI-lea .Hr., cf. Vian, Delage 1981, p. 16, n. 4.
Phineus l ntlniser n Bithynia n drumul spre Colchida, iar acesta

le proorocise c se vor ntoarce acas pe alt cale dect pe cea pe care
s-au dus, fr s le spun ns care va fi aceasta (II, 421). Abia acum,
n Paflagonia, ei afl traseul de la Argos, fiul lui Phrixos i ginere al
lui Aietes, care, n drum spre Orchomenos naufragiase i fusese salvat
de Iason n timp ce se ndrepta spre Colchida. El i aduce aminte de
existena unui fluviu Istros, ultimul corn al Okeanosului, despre care tia
dintr-o hart gravat pe care o vzuse n Aia, i care provenea de la egipteni.
Pe acea hart erau gravate toate drumurile i toate contururile uscatului i
ale mrilor, pentru orice cltorie n lumea larg (v. 279-291).
Corbierii strbat marea direct pn la gurile Istrului, ghidai de o
raz de lumin trimis ca semn cluzitor de ctre Hera (v. 296-297).
Semnul ceresc dispare abia cnd acetia ptrund n albia Istrului. Nu
ni se spune ct a durat aceast etap a traseului. Istrul avea dou guri,
dar n momentul n care argonauii ajung la zona de vrsare, se ntmpl
ceva ilogic. Se deduce c ei pierd ghidajul Herei i fac o greeal: n loc
s intre pe Dunre prin braul sudic, care era cel mai apropiat pentru cei
ce veneau din Pontul Drept, argonauii se ndreapt spre nord i intr
pe cellalt bra, pierznd din avansul pe care l aveau fa de Absyrtos.
Acesta i ajunsese din urm i, intrnd pe braul sudic, le-o ia nainte.
Vian, care l scuz n permanen pe Apollonios pentru greelile sale
geografice, pune aceast eroare pe seama necunoaterii zonei48.
Colchidienii porniser n urma lor de ndat ce aflaser de furt,
mprii n dou: unii au trecut prin Symplegade n Mediterana, creznd
c argonauii se vor ntoarce acas pe acelai traseu. Ceilali, condui de
Absyrtos, s-au ndreptat spre Istru ceea ce nseamn c au intuit direcia
de deplasare a argonauilor. Aici scenariul sufer, din dou motive:
pe de o parte, pentru c Absyrtos nu avea de unde s tie c Iason nu s-a
ntors pe acelai drum i, cu att mai puin, n-avea cum s bnuiasc pe
unde se va deplasa, dect dac l-ar fi ajuns din urm n Paflagonia i ar
fi navigat la o distan suficient de mic n spatele lui; pe de alt parte,
traversnd marea prin mijlocul ei, Iason nu putea comunica cu cealalt
jumtate a flotei, care naviga pe lng rm, s i se confirme c argonauii
nu s-au ndreptat spre Hellespont. Dar dac Iason ar fi fost reperat pe
rmul Paflagoniei, nu mai avea sens ca cea de-a doua flot s mearg
spre Bosforul Tracic. De altfel textul ne spune c Argo a fost ajuns din
urm doar la gurile Istrului. Astfel de detalii pot prea nesemnificative,
dar ele i au importana lor, dac facem o comparaie cu traseul nspre
Colchida, care este extrem de riguros i logic nfiat.
48
Vian, Delage 1981, p. 9.
17
Aurora PEAN
Fr nici un dubiu, pentru Apollonios Istrul este Dunrea. Probabil

ghidajul trimis argonauilor de Hera era considerat necesar de ctre
autor, pentru c era vorba de traversarea unei mri necunoscute.
Navigarea pe lng rm ar fi fost mult mai sigur, dar ar fi luat mai mult
timp, iar argonauii trebuiau s-i pstreze avansul fa de urmritori.
De altfel, ei parcurg drumul de la gurile rului Phasis pn pe rmul
Paflagoniei n doar dou zile, drum pe care la dus l parcurseser n
6 zile, ns prin cabotaj49. n realitate, drumul parcurs de argonaui, prin
mijlocul mrii, urmai de flota lui Absyrtos, nu era posibil n antichitate,
din pricina curenilor maritimi. Singurul loc prin care se putea traversa
Pontul era de la sud la nord, pe culoarul dintre Sinope i sudul Crimeei,
dar aceasta ar fi presupus ca Iason s se ntoarc pe lng rm din
Crimeea pn la gurile Dunrii. Cu siguran acest lucru era bine
cunoscut n secolul al III-lea, cnd scria Apollonios.
E de presupus c, n viziunea autorului, i colchidienii au traversat
marea de la est la vest, ns fr un ajutor divin explicit. Absyrtos
navigheaz i el pe Istru, trece prin braul de sud, ajungnd naintea
argonauilor n Marea Ionian (v. 306). ntre timp, argonauii pluteau
n larg, departe, la nord de insula Peuce, cea format de cele dou brae
ale rului (v. 315). n momentul urmtor al povestirii, colchidienii sunt
napoi pe Istru, trec pe lng vasta cmpie Laurion, pe lng muntele
Anguron i pe lng stnca nalt Cauliac, ies n Marea lui Cronos i
blocheaz ieirea spre mare, ateptndu-i pe argonaui (v. 323-328).
Dup cum se vede, scenariul continu s fie ilogic, motiv pentru care
comentatorii nici nu i-au btut capul s-l neleag. Iason se afl naintea
lui Absyrtos i intr n albia Istrului prin nord, pe braul Narex. Absyrtos
ajunge i el la Istru i intr pe scurttur (, pe gura sudic,
numit Calos (v. 306), traverseaz un istm () (v. 307) i i
devanseaz pe argonaui ajungnd, n versul urmtor, n Marea Ionian,
rstimp n care argonauii navigheaz nc deasupra insulei. Descrierea
este surprinztor de detaliat i la fel de surprinztor de neconcordant
cu zona gurilor Dunrii. Probabil nu ntmpltor translatorii romni
au evitat o traducere mot--mot, pentru c nu se poate imagina o
scurttur n Delta Dunrii50. Singura explicaie a devansrii o reprezint
necunoaterea zonei de ctre argonaui (dar cunoaterea ei de ctre
colchidieni!), ceea ce a dus la ratarea gurii sudice ns acest lucru nu se
poate defini drept scurttur n favoarea flotei colchidiene.
49
50
Vian, Delage 1981, p. 16, n. 1.
Green traduce taking a short cut, Vian en coupant au plus court, dar Axan cotind, iar IIR
se abtu din drum.
18
i mai problematic este imaginea istmului pe care l traverseaz

Absyrtos de la gura Dunrii pn n Marea Ionian. Aceast gtuitur
de uscat a fost interpretat drept peninsula Balcanic, ns imaginea
este absurd i, orict s-a ncercat explicarea ei prin aceea c anticii i
imaginau c, de pe cele mai nalte creste ale munilor Balcani, se pot
vedea ambele mri simultan51, ea rmne o imagine lipsit de sens:
distana de la Marea Neagr la Marea Adriatic nu poate, sub nici
o form, desemna un istm. n plus, rapiditatea cu care istmul a fost
traversat (urmritorii ajung dintr-o mare n alta de la un vers la altul)
sugereaz o distan foarte scurt. Teleportarea flotei lui Absyrtos,
ntr-un singur vers, din Marea Neagr n Adriatica, fr nici un fel de
detalii, pentru ca apoi s o regsim din nou pe Istru, iar apoi n Marea lui
Cronos, pune semne de ntrebare foarte mari. Dac Apollonios ar fi vrut
s inventeze un traseu nou, pe care s l asezoneze cu date geografice pe
care le avea la dispoziie, ar fi ncercat, cu o hart n fa sau n minte, s
adapteze scenariul urmrii la acest nou spaiu geografic. Dar nu a fcut
aa. Este evident c el descrie, cu destule detalii, o strategie de urmrire
i devansare care a avut loc n cu totul alt parte.
Cheia acestei interpretri st n desluirea thalassonimelor: lsnd
de-o parte Pontul, avem o mare Ionian i una a Trinacriei, pomenite de
Phineus prin gura lui Argos (v. 289-291), n care se vars Istrul prin cele
dou guri ale sale, apoi o mare Ionian i o mare a lui Cronos, ambele
considerate pri ale mrii Adriatice, n care de asemenea se vars
Istrul, iar n unele ediii ntlnim i o mare Rsritean n locul celei
Ioniene. Dac mai adugm marea Tirenian i marea Celtic, n care se
vars Istrul lui Timagetos, tabloul mrilor este ct se poate de nclcit. n
ce mare se vrsa Dunrea? Dac ignorm datele lui Herodot i admitem
imaginea Istrului bifid, care se vrsa n dou mri, o mare este Pontul
Euxin, iar cea de-a doua mare trebuie s fi fost Adriatica. Un bra al
Istrului care s se verse n Tirenian nu se putea imagina dect dac se
interpreta c Rhonul este un afluent al acestuia. Marea Ionian din versul
289 nu are nici un sens, pentru c se opune geografic Adriaticii, iar cei
mai muli editori au citit adic Marea de Rsrit, pentru
, nelegnd prin aceasta Marea Neagr52. Marea Trinacriei
din versul 291 trebuie s fi fost Marea Siciliei, iar golful n care se vars
Istrul, deasupra acestei mri, probabil desemna Adriatica. Totui, cred
c nu este o ntmplare menionarea insulei Trinacria aici. n opinia
51
Vian, Delage 1981, p. 160; Mayer 2001, p. 231.
52
Seaton 1912, p. 312 i p. 313, n. 2, unde arat c n acest pasaj este vorba cu siguran de Marea
Neagr. Wilamowitz e singurul care citete Marea Noastr, dar grecii nu au numit
niciodat aa Pontul Euxin. Green a preferat leciunea la fel i Vian. Unele manuscrise au
variantele , cf. Vian, Delage 1891, p. 82.
19
Aurora PEAN
mea, e posibil ca aceast referire s anticipeze insula triunghiular53

(din versul 310, pe care Apollonios o avea n sursele sale i pe
care o plasase ntre cele dou brae ale Istrului.
Marea lui Cronos de la Apollonios este interpretat drept o parte a
Adriaticii de ctre toi comentatorii. Interesant este c i la Pseudo-Orfeu
argonauii ajung n Marea lui Cronos, ns aceasta reprezint, n acea
versiune, Marea Baltic sau oceanul boreal. Ei ajung nti n Marea de
Azov, apoi n Marea lui Cronos, aa cum la Apollonios ajung nti n
Marea Rsritean i apoi n Marea lui Cronos.
Confuzia mrilor a fost determinat de confuzia ce domina imaginea
braelor acestui Istru. Nu s-a sesizat pn acum c informaia despre cele
dou brae, preluat de Apollonios din surse mai vechi, este dublat de
autorul alexandrin, din ncercarea de a da coeren unei imagini pe care
el o avea n minte, dar care nu se potrivea deloc cu geografia Dunrii:
Istrul are dou brae la vrsarea n Marea Neagr, Narex i Calos, ntre
care se afl insula Peuke, dar tot el are dou brae care se vars n dou
mri diferite, Pontul i Adriatica, ntre care se afl insula Balcanilor.
Ce nu se potrivea cu Dunrea din datele pe care le avea Apollonios?
Foarte probabil faptul c cele dou brae ale rului trebuiau s se verse
n dou mri diferite. Cum Narex i Calos se vrsau aproape unul de
cellalt i nu puteau corespunde celor dou brae din sursele vechi, a
trebuit s ia natere, chiar cu ceva vreme nainte de Apollonios, povestea
braului care se vrsa n Adriatica, favorizat de omonimia cu peninsula
Istria. Numai c aceast soluie dinamita ntreg scenariul tradiional,
obligndu-i pe argonaui s goneasc pe Dunre n spatele urmritorilor,
pe o distan de peste o mie de kilometri.
Vian a remarcat absurditatea scenariului, apreciind c Apollonios
a fost vizibil jenat de aceast ncurctur produs de introducerea
episodului cu uciderea lui Absyrtos n Adriatica54. Dac tot i-au devansat,
de ce nu le-au blocat calea acolo, la gurile Dunrii? De ce au strbtut
jumtate din Europa, tocmai pn n Adriatica, pentru a desfura acolo
un vast dispozitiv de blocare, dovedit de altfel ineficient55? Iar argonauii
de ce nu au gsit o cale de a scpa n timp ce traversau Europa i au gonit
cu perseveren direct spre dumani?
Paralela cu traseul parcurs de argonauii lui Pseudo-Orfeu este
instructiv: i acolo e vorba de dou brae, numite ns cu alte nume,
care cuprind ntre ele o insul, iar argonauii au navigat i acolo pe
53
Despre aceast insul voi vorbi mai ncolo.
54
Vian, Delage 1981, p. 20-21.
55
Vian, Delage 1981, p. 27 arat c cordonul insular pe care ar fi trebuit s-l ocupe flota colchidian
pentru a bara trecerea argonauilor se ntindea pe 210 km n linie dreapt.
20
braul nordic. Foarte important de subliniat este faptul c cele dou brae
ale rului din scenariul lui Pseudo-Orfeu se vars n dou mri diferite.
Aceast caracteristic izbitoare, care a reinut atenia grecilor, o avea
numai Cubanul, ale crui brae se vrsau unul n Marea de Azov, iar
cellalt n Marea Neagr, cum am artat n capitolul anterior. Prin urmare
ne putem ntreba dac nu cumva Apollonios a valorificat o surs comun
cu cea a lui Pseudo-Orfeu, n care rul pe care au navigat argonauii era
Cubanul, ns alexandrinul nu a neles despre ce ru este vorba i a
transpus peste Dunre acest itinerariu, fornd elementele tradiionale s
intre n noua realitate geografic adoptat. Dac ar fi aa, lucrurile s-ar
simplifica brusc i ar cpta coeren. Scenariul reconstituit ar arta cam
aa: Argonauii au navigat pe Cuban, n vreme ce colchidienii au navigat
pe mare, prin nordul ei, pn au ajuns la gura sudic a Cubanului. Au
intrat apoi pe acel bra sudic, numit Calos (Phasis la Pseudo-Orfeu),
au trecut peste un istm i au ieit n Maeotis, unde au ocupat insulele
din zona vrsrii. Argonauii au navigat pe braul nordic, numit Narex
(Saranges la Pseudo-Orfeu), iar cnd au ajuns la vrsare, au gsit toate
trecerile blocate. Acum este momentul critic, aici se produce blocajul i
uciderea lui Absyrtos, care le ofer argonauilor scparea. Trecerea lui
Absyrtos dintr-o mare n alta, ntr-un singur vers, se explic perfect n
acest fel, pentru c e vorba doar de trecerea din Pont n Maeotis. Din
Azov, argonauii navigheaz spre nord, ajungnd n Marea lui Cronos.
Citit n aceast cheie, textul ofer dezlegri i pentru felul n care
s-a metamorfozat sursa lui Apollonios, anume textul lui Timagetos.
La acesta, Munii Celtici, din care izvorte Istrul, i mlatina celtic,
n care acesta se vars, nu reprezint dect rezultatul transpunerii
Cubanului peste Dunre. Timagetos spune limpede c rul Phasis, la
fel ca Istrul, izvorte din Munii Celtici, ceea ce ne trimite imediat cu
gndul la Caucaz, cci Cubanul i Phasis izvorau ambele cam din acelai
loc, iar mlatina n care se vars evoc limpede mlatina maeotic.
Guy Lachenaud greete atunci cnd afirm c sunt inutile acele cruces
adugate de Wendel, editorul scholiilor la Apollonios, n dreptul
cuvntutlui 56Wendel sesizase dificultatea, deoarece subiectul
propoziiei l constituie rul Phasis, nu Istrul acesta din urm doar era
comparat cu rul colchidian: Phasis coboar (la fel ca Istrul) din Munii
Celtici, apoi se arunc n mlatina celtic, apoi apele sale se mpart
n dou brae, dintre care unul se vars n Pontul Euxin, iar cellalt n
Marea Celtic. Informaiile sunt amestecate i destul de confuze, dar
este evident c rul Phasis nu avea cum s izvorasc din inutul celilor
i e vorba, n realitate, de Cuban. E de mirare c nu s-a fcut pn acum
56
Lachenaud 2010, p. 438, n. 49.
21
Aurora PEAN
observaia c Timagetos folosete, la rndul su, aceeai surs pe care a

folosit-o Pseudo-Orfeu, i care confund Cubanul cu Phasisul, fcndu-l
pe cel din urm s se verse n Marea de Azov. Astfel, se dovedete c
Timagetos este cel care a interpretat greit sursele vechi sau cel puin
a preluat o interpretare greit anterioar. El este cel care face un pas
mai departe n adncirea confuziei, afirmnd c rul pe care au navigat
argonauii este Dunrea. Direcia de alterare a informaiei legate de
Cuban este urmtoarea: e numit Phasis i argonauii au navigat pe el
(Pseudo-Orfeu) e numit Phasis i e comparat cu Istros, dar argonauii
au navigat pe cel din urm (Timagetos) e numit Istros (Apollonios).
Apollonios spune c ramificarea Istrului are loc n dreptul stncii
Cauliacos, dup care urmeaz cmpia Laurion, locuit de populaia
sindilor, apoi Marea lui Cronos. Cmpia Laurion este numit de
scholiatii lui Apollonios o cmpie a Sciiei i este echivalat cu cmpia
sindilor57. La Pseudo-Orfeu sindii i cercetii sunt pomenii tot n preajma
zonei de bifurcare (v. 1046), imediat dup ce ni se spune c argonauii
strbat o vast cmpie (v. 1043-1044). Timonax, pomenit ntr-o scholie
la versul IV, 320, spunea n lucrarea sa Despre scii (fr. 1 FHG IV, 522)
c n cmpia sindilor fluviul Istru se desparte i un bra al su se vars
n Adriatica, iar altul n Pontul Euxin. Este asigurat astfel, n ambele
versiuni, conexiunea cmpie (Laurion) sindi ramificarea rului.
Populaia istoric a sindilor locuia, ntr-adevr, n bazinul inferior al
Cubanului, aa cum am artat n capitolul anterior, deci descrierea lui
Pseudo-Orfeu este exact. Cmpia Laurion ar putea fi actuala cmpie
Stavropoleos, strbtut de Cuban de la est la vest. Putem astfel afirma
c sindii nu pot fi imaginai pe malurile Dunrii, unde nici o migraie nu
i-a atestat vreodat.
Indicaia lui Apollonios c Istrul se bifurc atunci cnd ajunge n
regiunea dintre scii i traci (v. 288) a dat btaie de cap comentatorilor,
din acelai motiv: nu putea fi vorba de confluena cu Sava, din
apropierea Belgradului, pentru c acolo nu sunt scii, nici regiunea de
mai jos de Porile de Fier, dintre Bulgaria i Romnia, pentru c acolo
nu este nici un afluent de dreapta suficient de important nct s poate
fi considerat bra al Dunrii58. Apollonios revine, n versul 320, i i
pomenete pe sciii amestecai cu traci, vecini cu sindii care locuiau
vasta cmpie Laurion deci cu o trimitere evident spre nordul Mrii
Negre. Pseudo-Orfeu i pomenete i el pe gei (v. 1062) i pe scii
(v. 1074) printre neamurile ntlnite de argonaui n nordul Mrii Negre.
57
58
Schol. Apoll. Rhod. IV, 321.
Green 2007, p. 304. Comentatorul crede c poate fi vorba totui de confluena cu Sava, despre
care Apollonios auzise, dar nu tia exact unde se afl.
22
Aceasta sugereaz c ntr-o versiune anterioar a mitului acest amestec

scito-tracic real sau nu din punct de vedere istoric era imaginat tot n
regiunea Cubanului.
n ce privete toponimul Cauliacos, una dintre scholiile la versul IV,
324 echivaleaz Cauliac cu caucazian, citndu-l pe Polemon, care
spune n ntemeierile cetilor italice i siciliene (fr. 38 FHG, III 126) c
stnca nalt Cauliacos din Sciia este n apropiere de Istru i c lng
acest munte Istrul se desparte n dou brae, unul care se ndreapt
spre Marea Adriatic, iar cellalt spre Pontul Euxin. Despre o regio
Colica pomenete i Pliniu, VI, 4, 14, situat n inutul caucazian, unde
Munii Caucaz se rsucesc ctre Munii Ripaei, avnd una dintre
laturi ntoars ctre Marea Neagr i Marea de Azov, iar cealalt ctre
Caspica. Avem un indiciu i la Pseudo-Orfeu, care pomenete un vrf
sau cap caucazian () pe traseul rului, la scurt vreme
dup ce i pomenete pe sindi (v. 1048). Realitatea geografic confirm
i ea informaia de la Apollonios: peninsula Taman este o prelungire a
coloanei Caucazului, iar acest ir de muni nainteaz, ntr-adevr, pn
la zona de ramificare a Cubanului. Prin urmare, cred c trebuie renunat
la ncercarea de identificare a stncii undeva pe lng Dunre59.
Chestiunea insulei aflate ntre cele dou brae este de cea mai mare
importan. Insula apare la Pseudo-Orfeu, fr a fi numit (v. 1048),
iar la Apollonios este triunghiular, cu baza spre mare i vrful
spre confluena celor dou brae i se numete Peuke (v. 309-311).
Eratoshenes pomenete i el aceast insul ntre braele Istrului i spune
c este mare ct Rhodosul i pe ea cresc pini maritimi, de aici numele
Peuke60. n sec. II .Hr., Pseudo-Skymnos (v. 784 i urm.), urmndu-l
probabil pe Eratosthenes, repet comparaia cu Rhodosul i etimologia
numelui. Pe msur ce regiunea e tot mai bine cunoscut, se vorbete
tot mai puin despre aceast insul, pe care nu o vzuse nimeni
vreodat61. ns existena unui bra al Dunrii cu acelai nume (identic
cu Hiero Stoma, braul cel mai sudic al fluviului), devine o realitate i
numele se nrdcineaz n tradiia local62. n zadar au cutat istoricii
insula Peuke n Delta Dunrii. Nu au existat modificri substaniale ale
geomorfologiei deltei n ultimele dou milenii, iar acolo nu a putut exista
n trecut o insul de mari dimensiuni, aa cum nu exist nici astzi. Nici
59
IIR, p. 141, n. 11 admite c nu e imposibil s fie vorba de zona Porilor de Fier. Vian, Delage
1981, p. 161 citeaz identificarea lui E. Wikn cu Birnbaumerwald sau muntele Ocra.
60
Schol. Apoll. Rhod. IV, 310 (fr. III B 98 Berger).
61
Este greit trimiterea lui Pearson 1938, p. 457 la Herodot I, 202, care ar afirma c n Istru exist
o insul mare ct insula Lesbos. n realitate Herodot se refer la rul Araxes, pe care l compar cu
Istrul, dar insula pomenit nu are nici o legtur cu Istrul i nici nu este obiectul comparaiei.
62
A. Barnea n EAIVR, vol. III, s.v. Peuce.
23
Aurora PEAN
pini maritimi nu au crescut vreodat n Delta Dunrii, nici populaii

numeroase nu puteau tri acolo (astzi densitatea de locuire este de
2 locuitori / km2). Sursele ulterioare, care i plaseaz pe bastarni n insula
Peuke63, ridic aceleai probleme de interpretare, i sunt considerate
eronate att de istorici, ct i de arheologi64. N-ar trebui s fie ns o
surpriz faptul c aceiai bastarni sunt atestai n nordul Mrii Negre65.
Nu avem la autorii antici informaii foarte limpezi despre existena
unei insule la vrsarea Cubanului, dar acest lucru s-ar putea datora
tocmai acestei confuzii, n urma creia insula Peuke a fost transferat la
gurile Dunrii. Totui, muli dintre acetia atest c n antichitate, n locul
peninsulei Taman era un grup de insule, ntre care una de dimensiuni
mari, aflat ntre cele dou brae66. Oricum, dat fiind c insula Peuke era
mrginit att de mare, ct i de ruri, definirea sa ca insul este destul
de nesigur, ea fiind considerat astfel doar pentru c era mrginit
de ape din toate prile, ns putnd fi foarte bine interpretat i ca o
peninsul brzdat de ruri.
n ce privete succesiunea momentelor, aa cum Apollonios dubleaz
braele i insula, n ncercarea sa disperat de a da o coeren scenariului,
tot aa dubleaz i parcursul pe Istru: colchidienii intr pe braul sudic,
ajung n Marea de Rsrit, apoi sunt din nou pe Istru i ajung n Marea
lui Cronos. Se poate admite c autorul a enunat pe scurt traseul i
destinaia, apoi a revenit i a prezentat mai pe larg acest drum, dar dac
facem o comparaie cu varianta orfic, cele dou episoade se limpezesc
i devine clar c sunt distincte. Astfel, cel dinti episod, foarte scurt
i rapid, reprezint trecerea colchidienilor dintr-o mare n alta, prin
intermediul braelor Cubanului. Acesta nu conine nici un fel de repere
etno-geografice. Cel de-al doilea, mai lung i mpnat cu nume de locuri
i de triburi, reprezint navigarea argonauilor pe Cuban, pn la zona de
63
Strabo VII, 3, 15 i 17; Ptol. III, 10, 4.
64
M. Babe n EAIVR, vol. III, s.v. peucini: limita sudic a culturii Poieneti-Lukaevka, atribuit
bastarnilor, se afl la 150 km deprtare de gurile Dunrii i nici nu exist descoperiri care s ateste o
locuire permanent a Deltei n antichitate. Eroarea e pus pe seama unei confuzii ntre un nume tribal
autentic bastarn (Peucenni?) i numele insulei.
65
Acelai Ptolemeu, care i-a plasat pe peucini la gurile Istrului, i pomenise cu puin nainte
(III, 5, 7) mai sus de Dacia (adic dincolo de grania estic a acesteia, constituit de Hierasos n
viziunea lui Ptolemeu), ca locuitori ai Sarmaiei: Locuiesc Sarmaia, ca triburi foarte mari, venedii,
pe lng ntreg Golful Venedic, i mai sus de Dacia peucinii i bastarnii, iar pe lng toat coasta
Maeotidei, iazigii i roxolanii, i mai interior dect acetia hamaxobii i alanii scii. Nu avem ns
certitudinea c acetia locuiau i peninsula Taman.
66
Strabo XI, 2, 9 descrie aceast insul, fr s o numeasc, spunnd c pe ea se afl cetile
Phanagoria i Kepoi, n vreme ce restul cetilor se afl n Sindica, dincolo de Hypanis; Ammianus
Marcellinus XX, 8, 30 vorbete explicit de insulele Phanagorus i Hermonassa la gurile Cubanului, iar
Pliniu cel Btrn NH, VI, 5, 17 vorbete de o peninsul inter Pontum et Maeotium lacum i o numete
Eonis. V. i ultima parte a articolului.
24
ramificare a acestuia. Apollonios le avea pe ambele n sursele sale, pentru

c reprezentau traseul paralel al celor dou tabere, dar nu a tiut cum s
le concilieze cnd a transferat totul pe Dunre. Cel dinti episod era mult
prea scurt pentru a ilustra parcurgerea Dunrii din Pont n Adriatica,
iar cel de-al doilea nu corespundea deloc realitilor danubiene. Totui,
el le-a combinat, atribuindu-le pe amndou colchidienilor i lsndu-i
pe argonaui s vin n urma lor, pe acelai drum. Astfel, n loc ca cele
dou tabere s vin din direcii diferite i s se ntlneasc, ele gonesc
una n spatele celeilalte. n acest fel Apollonios nu doar c a creat un
Istru fantezist, ci a i dinamitat logica aciunii.
Aa se explic existena spaiilor goale pe care le-am semnalat la
nceputul discuiei. Apollonios a transpus pe un spaiu foarte ntins,
de sute de kilometri (distana Pont-Adriatica prin nordul Balcanilor),
o aciune desfurat n realitate pe un spaiu de doar cteva zeci
de kilometri (distana Pont-Azov prin gurile Cubanului). Astfel, a
rezultat un imens spaiu gol, pe care nu a tiut cu ce s-l umple. n
zadar a transpus pe Dunre i drumul argonauilor parcurs pe Cuban,
c nici acesta nu a reuit s umple spaiile, deoarece era vorba de o
distan relativ mic, cea aflat n realitate n preajma zonei de vrsare
a Cubanului. ntre cmpia Laurion i Marea lui Cronos nu mai avem
nimic. Au rmas astfel sute de kilometri de pustietate epic, n care
nu se ntmpl nimic, n care eroii nu se ntlnesc cu nimeni i din care
lipsesc cu desvrire reperele etno-geografice de orice fel. Ei doar
navigheaz n tcere n susul rului, unii n urma celorlali, ignornd
imposibilitatea strbaterii n amonte a cazanelor67 lucru cu siguran
tiut de comercianii greci din vremea lui Apollonios , i ajung pe
rmul Adriaticii.
Unii autori antici au presupus existena unui al doilea ru Istru, care
i avea izvoarele aproape de cele ale Dunrii, dar care curgea n sens
opus i se vrsa n Adriatica n apropiere de peninsula Istria, de la care
aceasta i-ar fi tras numele. Ideea celor dou ape omonime, izvornd
din acelai loc, a reprezentat un pas nainte fa de imaginea Istrului ce
curgea n ambele sensuri, dar nu era nici aceasta justificat. Diodor din
Sicilia (IV, 66, 7-8) pomenete de cele dou ape omonime atunci cnd
arat c au greit cei care au crezut c cele dou ruri cu numele Istru
cel care se vars n Pont i cel care se vars n Adriatica i au izvoarele
n acelai loc. n realitate, spune Diodor, izvoarele acelui ru, descoperite
de romani dup ce i-au cucerit pe istrieni, se afl la doar 40 de stadii
deprtare de Adriatica. Strabo (I, 3, 15), artnd c nu exist un al doilea
bra i c Istrul se vars doar n Pont, nu i n Adriatica, i se desparte
67
Abia n vremea lui Traian s-a tiat un canal care permitea trecerea vaselor n amonte.
25
Aurora PEAN
n brae doar nainte de vrsare, l citeaz pe Hipparchos care, ca i unii

naintai ai si, credea c exist dou ruri cu numele Istru, unul mai
mare i un al doilea care se desprindea din primul, pentru a se vrsa n
Adriatica. n sfrit, Pliniu cel Btrn (III, 18, 127) sesizeaz i el confuzia,
artnd c regiunea numit Istria nu are legtur cu fluviul Istru care,
spun unii, se desprinde din Dunre i se vars n Adriatica. Nici un ru
nu se vars din Dunre n Adriatica arat Pliniu. Unii comentatorii
moderni au ncercat s identifice acel mic ru omonim, din dorina
de a gsi explicaii pentru anomaliile geografice ale lui Apollonios68,
ns oricare ar fi soluia preferat pentru a explica ieirea n Adriatica,
povestea rmne n continuare fantezist.
Aadar Absyrtos cu flota sa ajunge n mare, ntr-un loc presrat cu
puzderie de insule, i pune stpnire pe toate, mai puin pe dou, care
erau dedicate Artemidei, din respect fa de aceasta; Argonauii, ajuni
i ei n Adriatica, poposesc ntr-una din aceste dou (v. 330). Colchidienii
nchiseser toate trecerile spre mare i lsaser oameni pe rmul din
vecintatea insulelor, pn la rul Salangon i pn n ara nestienilor
(v. 337). Abia aici se va desfura punctul culminant al intrigii,
reprezentat de uciderea lui Absyrtos de ctre Iason, dup ce fusese
ademenit de sora sa Medea s vin nensoit pentru a discuta cu ea un
plan de scpare din minile argonauilor i de ntoarcere acas. Trupul
fratelui omort mielete este ngropat n insul. Ulterior, insulele se vor
numi Absyrtide.
Exist n acest episod cteva elemente extrem de interesante care
suscit comparaia cu varianta orfic. Dei nu a fost semnalat pn
acum, este evident, n opinia mea, asemnarea dintre numele rului
Salangon al lui Apollonios i cel al rului Saranges al lui Pseudo-Orfeu.
Ambele reprezint un reper pentru locul de ntlnire al celor dou
tabere, ns n vreme ce Salangon este transpus de Apollonios undeva
la Adriatica, n inutul ilirilor, la Pseudo-Orfeu Saranges se vars n
Marea de Azov. Rul Salangon nu are nici un rol n acest episod, iar
menionarea lui este superflu. Totui, Apollonios l menioneaz,
probabil pentru c l avea n sursele sale, dar nu tia ce rol s i dea. n
versiunea lui Pseudo-Orfeu, Saranges se vars n Azov, iar n dreptul
acelei guri existau, cu adevrat, mai multe insulie, chiar dac poemul
nu le menioneaz. Acolo, la gurile Cubanului, n acele insule, are loc
de fapt nfruntarea cu Absyrtos i ne putem ntreba dac nu cumva
ambele versiuni, att cea a lui Pseudo-Orfeu, ct i cea a lui Apollonios,
au deplasat locul din pricina uneia i aceleiai confuzii, rezolvat ns
68
Green 2007, p. 303 l identific cu Tagliamento (Tiliaventus sau Tilavempus n antichitate);
Vian, Delage 1981, p. 26 l identific cu rul Rasa, la est de Pola.
26
diferit. La Pseudo-Orfeu Cubanul se numete Phasis, iar n sursele sale

probabil c Absyrtos a fost ucis la gurile Phasisului. Dar poemul orfic
vorbete de dou guri ale acestui ru: una n estul Pontului, acolo unde
se i afla n realitate, i una n nordul Pontului, care era n realitate gura
Cubanului numit, eronat, Phasis. Nu ar fi exclus ca episodul uciderii s
fi fost mutat de Pseudo-Orfeu sau de sursele lui de la gura Cubanului
la gura real a Phasisului, prin confuzie. Aceast confuzie a afectat grav
intriga, deoarece conflictul s-a ncheiat nainte de plecare, iar argonauii
nu au mai avut urmritori. Aa cum am artat n capitolul anterior,
problema a fost rezolvat prin introducerea pedepsei divine, care i-a
obligat pe eroi s greeasc drumul de ntoarcere i a readus tensiunea
n naraiune. Tot prin confuzie Apollonios a translatat omorrea lui
Absyrtos de la gura Cubanului la gura Istrului din Adriatica, afectnd
i el logica naraiunii.
Colchidienii, descumpnii de pierderea liderului lor, vor renuna
la urmrire. Argonauii se vor ntlni, ulterior, i cu cealalt jumtate a
flotei lui Aietes, care intrase n Mediterana prin Bosfor, ns conflictul
va fi mediat de regele Corkyrei i de soia acestuia, n favoarea Medeei.
Astfel, urmrirea se ncheie definitiv, iar urmtoarele peripeii ale
argonauilor nu mai au legtur cu Aietes.
Dup uciderea lui Absyrtos, argonauii fug spre nord, pn n dreptul
insulei Elektris, la gura Eridanului (Pad), iar colchidienii i caut n zadar
prin Adriatica i nu-i gsesc. Ei renun la cutare i pleac. Argonauii
se ntorc i navigheaz spre sud, pe lng coasta ilir, pn aproape de
Corkyra. Pe cnd se aflau la gura Eridanului, Zeus, mniat de uciderea
lui Absyrtos, le trimisese semn c trebuie s ajung n aceast insul, la
sora lui Aietes, pentru a fi purificai. Dup ce au ajuns n sud, dei tocmai
se apropiau de aceast insul, Hera le trimite argonauilor o furtun
care i duce napoi la insula Elektris i la Eridan, odat cu mesajul brnei
vorbitoare din carena Corabiei, care le reitereaz obligaia de a ajunge
n Corkyra. Argonauii, dei fuseser la un pas de acea insul, adopt
acum un traseu ocolitor i absurd pentru a ajunge n Corkyra: urc pe
Eridan n interiorul continentului, navigheaz n amonte, dau din Eridan
n Rhodan (= Rin?), apoi n lacurile celtice din zona ligurilor i a celilor,
iar acolo, pe punctul de a se rtci i a iei n oceanul nordic, sunt ghidai
de Hera (v. 634-644) i coboar n marea Tirenian pe Rhodan (care se
vrsa att n oceanul nordic, ct i n Marea Sardonian, dar era i afluent
al Eridanului i, n acelai timp, venea de la captul lumii), ocolesc
Italia, trec prin strmtoarea Trinacriei (Scylla i Charibda) i ajung n
Corkyra, unde sunt purificai. Aceast lung etap de drum, desfurat
ntre uciderea lui Absyrtos i lustraia din insula Corkyra este probabil
27
Aurora PEAN
invenia lui Apollonios, dar nu a inventat-o fr motiv. Argonauii nu

aveau nici o justificare s navigheze pe Pad i Ron i s ocoleasc Italia
pentru a ajunge n Corkyra. Din locul n care Hera i-a trimis spre nord
i pn n Corkyra argonauii nu mai aveau mult drum de fcut. Ocolul
este ntru totul ilogic, mai cu seam c este total fantezist din punct de
vedere geografic, iar Apollonios avea informaii foarte vagi despre
centrul Europei, cu sistemul su complicat de ruri i lacuri.
Navigarea ntr-o direcie greit fcea ns parte din stocul primar de
evenimente de pe traseul de ntoarcere i o gsim i la Pseudo-Orfeu,
unde ns eroii navigheaz din greeal pe Phasis n amonte, n loc s
ias n mare. Aceast greeal era de fapt rezultatul unei pedepse divine
trimise de Zeus pentru uciderea lui Absyrtos. Apollonios s-a strduit
n mod clar s pstreze acest episod existent n stocul tradiional, ns a
fost nevoit s-l adapteze nclcitului scenariu european. i n versiunea
sa Zeus este cel care, mniat de uciderea lui Absyrtos, i poart pe eroi
pe ci greite, iar Hera e cea care le atrage atenia s schimbe traseul n
zona lacurilor i i salveaz (chiar dac furtuna din Adriatica e trimis tot
de ea, ns din dorina de a-i ajuta pe argonaui s respecte cererea lui
Zeus).
Nu e lipsit de semnificaii nici faptul c Hera i oprete pe argonaui
n Munii Hercynici, adic exact acolo unde sursele antice, nc de la
Aristotel, plasau izvoarele Dunrii. Dei cltoria pe Dunre se ncheiase
de ceva vreme, pentru c Istrul lui Apollonios se vrsa n Adriatica,
totui, urmnd poate alte surse, autorul i-a purtat pe eroi, pe alte ci,
pn la izvoarele fluviului. Acest detaliu poate sugera c Apollonios tia
totui de unde izvorte n realitate Dunrea.
Pe de alt parte, scenariul tradiional cerea ca argonauii s urmeze o
succesiune dictat de geografia nordului Mrii Negre, anume navigarea
pe un ru, ieirea ntr-o mare, apoi navigarea n amonte pe un alt ru
i ieirea n alt mare. Apollonios ns, mutnd povestea n Europa,
a forat aceste elemente s intre n realitatea geografic european.
De aceea, cred, dup ce ajung n Adriatica, el i trimite pe argonaui pe
Eridan i apoi n marea Tirenian, ca s respecte n acest fel succesiunea
secvenelor din scenariul original. Astfel, transpunerea n Europa
a succesiunii Cuban Maeotis Tanais Baltica a avut ca rezultat
succesiunea Dunre Adriatica Eridan / Ron Tireniana.
Dup escala din insula Corkyra argonauii se reconecteaz la spaiul
geografic real, cunoscut i controlat, pe care l prsiser odat cu fuga
din Colchida. Drumul pn n Colchida fusese strict contorizat, cel din
Colchida n Corkyra, cu cele dou mari etape ale sale navigarea pe
Dunre i ocolul Italiei a fost situat n afara timpului i ntr-un spaiu
28
incert, iar cel din Corkyra pn n Iolcos, din nou contorizat pe zile de
navigare, distane cunoscute i repere clare (chiar cu devierea spre Lybia,
determinat de considerente discutate n capitolul anterior)69.
Prima constatare care se poate face, dup parcurgerea n paralel a
segmentului de nceput al drumului de ntoarcere a argonauilor la
Pseudo-Orfeu i Apollonios, este aceea c cele dou versiuni au att
de multe elemente n comun, nct nu poate fi vorba doar de tentative
izolate i selective, din partea alexandrinului, de a valorifica unele
episoade tradiionale din saga argonautic. Puse cap la cap, aceste
elemente comune construiesc, de fapt, ntregul traseu, ceea ce duce la
concluzia, pe care am sugerat-o deja pe parcurs, c Apollonios a preluat,
dintr-o surs comun cu cea a lui Pseudo-Orfeu, un itinerariu tradiional
ce se desfura n nordul Mrii Negre i l-a transpus n Europa.
Prin urmare, Apollonios nu este un inovator. Din contr, el se
strduiete din rsputeri s conserve versiunea tradiional70, ns se
afl ntr-o mare eroare, netiind n ce parte a lumii s-a petrecut povestea.
Aceast ignoran poate prea greu de acceptat, ns ea este explicabil
prin aceea c vechile versiuni conineau toponime mitice sau cu sens
imprecis (de genul Marea de Rsrit, Marea lui Cronos), care puteau
fi imaginate aproape oriunde. Aa se explic, de pild, de ce Marea
lui Cronos este identificat i cu Marea Baltic, i cu Marea Adriatic.
Versiunea lui Pseudo-Orfeu conine dou toponime denotative, a
cror identificare este fix: Maeotis i Bosforul. Prin urmare, drumul
argonauilor trebuia s treac obligatoriu pe acolo. Nu putem ti
dac sursa variantei orfice coninea aceste denumiri sau ele au fost
introduse de autor, care a neles unde se petrece aciunea i a vrut s
dea un plus de precizie descrierii, moderniznd textul. Putem ns
presupune c sursa lui Apollonios nu cunotea aceste toponime, pentru
c este greu de imaginat c dac ele ar fi existat, Apollonios ar mai fi
imaginat drumul pe Dunre. El a putut trece peste alte nume atestate
istoric, cum sunt sindii, ns n-ar fi putut integra un toponim precum
Maeotis n traseul Dunrii. Odat produs confuzia, din pricina absenei
toponimelor istorice, Apollonios a fost nevoit s integreze episoadele
tradiionale petrecute n nordul Mrii Negre n noul traseu european.
Astfel se explic lipsa de logic, anomaliile i absurditile acestui traseu.
Dac unele elemente din vechiul traseu de ntoarcere au putut fi adaptate
69
Vian a reconstituit un jurnal de bord al cltoriei argonauilor, n care drumul spre Colchida
este segmentat foarte precis pe zile i distane parcurse, navigaia pe Istru i n Adriatica nu beneficiaz
de nici un reper, iar urmtorul reper clar reapare doar dup escala la Circe. Astfel, autorul a fost
nevoie s reia numerotarea zilelor de la 1, ncepnd cu escala pentru purificare (Vian, Delage 1987,
p. 12-13).
70
Chiar el declar la un moment dat (IV, 985) c reia povetile celor vechi ().
29
Aurora PEAN
cu dificulti i concesii la noul itinerariu danubian, existena a

dou brae ale rului iniial pe care au navigat cele dou tabere, i
care se vrsau n dou mri diferite, a dat peste cap ntreaga poveste,
transformnd-o ntr-o succesiune delirant de absurditi.
Scoliile la Argonautice subliniaz faptul c nimeni n afar de
Timagetos, urmat de Apollonios, nu povestete c argonauii ar fi
navigat pe Istru. Avem aici indicaia c inovaia este recent i se poate
datora, cum am artat mai sus, lui Timagetos. ntrebarea crucial la
care trebuie s rspundem este de ce povestea a fost mutat pe Dunre.
n primul rnd de ce a fost mutat, iar n al doilea rnd de ce pe Dunre.
S-ar putea ca la baza acestei inovaii fundamentale a lui Apollonios
(chiar dac bazat pe naintai ca Timagetos) s fi stat tocmai dorina
lui de a conserva elemente strvechi ale mitului, gsite n sursele sale.
Cu alte cuvinte, Apollonios tia c argonauii au navigat pe un Istru,
ns era vorba de un alt ru numit astfel, nu de Dunre, lucru pe care
Apollonios nu l mai tia. Comparnd cele dou versiuni, rezult
limpede c Istrul din acele surse trebuie s fi fost Cubanul. Ceilali autori
care au cunoscut numele rului e posibil s-l fi evitat sau s-l fi nlocuit,
prin interpretare, cu ce au considerat ei de cuviin, tocmai pentru c,
pentru ei, nu avea logic s existe un ru Istru n traseul de ntoarcere,
dar au pstrat n acest fel spaiul geografic n care se desfura aciunea.
Poate Pseudo-Orfeu sau sursa sa a procedat n acest fel atunci cnd a
numit Cubanul Phasis. Din contr, Apollonios a preferat s pstreze
numele rului i s schimbe spaiul geografic, ncercnd s l populeze
cu realitile spaiului original. Cu siguran a fcut-o incontient, nu i-a
dat seama de aceast confuzie i a riscat, mutnd povestea din nordul
Mrii Negre n centrul Europei. Pentru a susine ns ipoteza confuziei
dintre Dunre i Cuban pe baza identitii de nume, trebuie analizate
toate izvoarele care vorbesc despre Cuban i zona lui de vrsare n
antichitate i trebuie cercetat dac aceast omonimie a avut ecouri i la ali
autori, demers care va fi dezvoltat n partea a doua a articolului de fa.
Mai trebuie amintite dou consecine ale deduciilor de mai sus.
n primul rnd, cred c nu mai exist nici o ndoial c Argonauticele
Orfice nu reprezint o imitaie mediocr a epopeei lui Apollonios. Aceast
constatare nu rezolv problema datrii, ci doar a raportului cronologic
dintre cele dou. Este la fel de probabil c nu s-a ntmplat nici invers,
din motive pe care le-am expus mai sus. Soluia cea mai plauzibil este
aceea c ambele compoziii s-au inspirat dintr-o versiune comun mai
veche, pe care au modificat-o i adaptat-o fiecare n alt direcie, cu anse
mari, evideniate de Fabre, ca versiunea orfic s fi fost redactat anterior
celei alexandrine.
30
Al doilea fapt ce rezult din concluziile enunate are legtur cu

destinul creaiei lui Apollonios i al autorului nsui. Mai multe surse
pomenesc despre o disput ntre Callimachos i Apollonios, generat
de aversiunea celui dinti fa de genul de poezie cultivat de cel din
urm71. Mai mult, se tie c prima lectur public a Argonauticelor a avut
parte de o primire foarte proast. Totui, aa cum a artat Green72, nu se
poate admite o discontinuitate total a genului epic, chiar dac gusturile
se schimbaser. Ne putem ntreba dac nu cumva respingerea poemului
epic al lui Apollonios att de ctre public, ct i de ctre liderul colii
alexandrine are legtur (i) cu aceast ciudat inovaie involuntar a
coninutului, care a distorsionat grav mitul, logica eposului i spaiul
geografic n care se desfura. Att de multe abateri laolalt puteau s fi
generat reacii negative din partea exigentului public alexandrin.
Rezumnd, versiunea lui Apollonios transpune n Europa, prin
confuzie de nume, un vechi itinerariu nord-pontic. Foarte probabil, rul
pe care argonauii au navigat n nordul Mrii Negre se numea Istros i
este identificabil cu actualul ru Cuban. Cele mai multe elemente ale
acestui traseu au fost transferate forat pe Dunre (al crei nume antic
era tot Istros) dei nu aveau legtur cu aceasta.
tim acum c Apollonios a avut la dispoziie dou seturi de informaii
cu privire la Dunre: cele corecte, furnizate n principal de Herodot i
Aristotel (la care se adaug, cu siguran, i alte izvoare la care a avut
acces la Alexandria), i cele eronate, furnizate de Timagetos i alii. El a
optat pentru cel de-al doilea set de informaii, ignorndu-le cu totul pe
celelalte, i a avut un motiv s procedeze astfel. Dac el ar fi vrut s ofere
cititorului un traseu actualizat, european, mai familiar grecilor dect
drumul prin nord, s-ar fi strduit s integreze aceste informaii corecte
i cunoscute, pentru a rspunde exigenelor colii alexandrine. Dar nu a
fcut-o, iar acest lucru demonstreaz c nu acesta a fost scopul su. El nu
a cutat s modifice i s modernizeze mitul strvechi, inventnd un
nou traseu, ci, din contr, s-a strduit din rsputeri s menin o versiune
veche, cu toate elementele sale pe care nu le-a putut nelege. Nu putem
ti cum se conciliau cele dou seturi de informaii despre Istru n mintea
sa i n cea a grecilor acelor vremi. Poate unii tiau c sunt dou ape,
iar alii nu. Cert este c Apollonios a avut o contribuie fundamental
la eliminarea omonimiei, aa nct, dup el, foarte probabil nu a mai
existat dect un singur Istru. Versiunile ulterioare nu au mai putut
corecta traseul. Confuzia s-a adncit, iar cnd Valerius Flaccus a scris
71
Green 2007, p. 8 i urm.
72
Green 2007, p. 20 i urm.
31
Aurora PEAN
Argonautica, dup patru secole, singura soluie pe care a gsit-o pentru a

evita ridicolul traseului pe Dunre a fost s ncheie eposul argonautic la
gurile fluviului.
4. Varianta lui Valerius Flaccus
Caius Valerius Flaccus i-a scris poemul Argonautica n a doua
jumtate a secolului I d.Hr., avndu-l ca surs principal pe Apollonios
din Rhodos, care fusese tradus n latinete de Varro din Atax. Dac din
traducerea lui Varro nu ni s-a pstrat mai nimic, din epopeea lui Flaccus
avem 8 cri. Povestea se termin n momentul n care Absyrtos i ajunge
din urm pe argonaui i este pe punctul de a se nfrunta cu acetia, la
gurile Istrului. Dei unii cercettori afirm c Valerius inteniona s scrie
10 sau 12 cri, opinia general acceptat astzi este aceea c epopeea
se termina cu cntul al VIII-lea i c lipsesc doar ultimele versuri ale
acestui cnt73. Comparaia fcut de Gauthier Lieberman ntre poemul
valerian i modelul su alexandrin relev o coresponden ntre cnturi,
astfel nct sfritul cntului VII al lui Valerius corespunde cu sfritul
cntului III al lui Apollonios. Pn aici, autorul latin a dilatat aciunea
i a introdus unele episoade inexistente la modelul su. ns analiza
cntului VIII demonstreaz c autorul a intenionat s compenseze spre
final, contractnd extrem aciunea, i c nu avea de gnd s duc firul
epic mai departe de gurile Dunrii. Astfel, nunta lui Iason cu Medea
are loc n insula Peuce, i prin urmare episodul plasat de Apollonios
n insula Corkyra (Drepane) nu mai are sens. nfruntarea cu Absyrtos
are loc la gurile fluviului, iar urmrirea pe Istru nici ea nu mai avea ce
cuta n poveste. Cele dou flote colchidiene sunt reduse la una singur,
iar motivul modificrii traseului este schimbat i el, dat fiind c nu mai
avea cine s le blocheze trecerea prin Cyanee, i i se atribuie crmaciului
Erginus ideea74 de a evita trecerea periculoas prin strmtori. Aadar,
eliminndu-se urmrirea pe Istru, cea de-a doua flot, episodul din
73
74
Lieberman 2002, p. 129-132; Kleywegt 2005, XII.
Dei episodul cu prezicerea lui Phineus apare i la Valerius, argonauii vor afla detalii cu
privire la drumul pn n Colchida, dar nimic despre ntoarcere, aa cum se ntmpl n varianta lui
Apollonios. Ideea atribuit lui Erginus este forat, iar autorul simte nevoia s se justifice, deoarece este
limpede c avea nevoie de un alt motiv pentru schimbarea traseului dect cel invocat de Apollonios,
ct vreme renunase la cea de-a doua flot colchidian. Conform tradiiei, stncile Cyanee urmau s
se fixeze n momentul n care prima corabie ar fi trecut printre ele, episod care se petrecuse deja la dus
i fusese introdus i de Valerius prin predicia lui Phineus (IV, 708), deci pericolul dispruse. Erginus
ns uit acest lucru, iar autorul l scuz: Haec ait ignarus fixas iam numine rupes / stare neque adversis
ultra concurrere saxis (VIII, 195-196). Unii comentatori au pus aceast inconsecven pe seama faptului
c cele dou momente in de dou versiuni diferite ale redactrii i c autorul urma s l elimine pe
unul dintre ele (Lieberman 2002, p. 368, n. 120). n realitate ambele episoade erau necesare: blocarea
Cyaneelor, pentru c aa susinea tradiia, iar ignorana lui Erginus, pentru c era nevoie de un alt
motiv pentru schimbarea traseului.
32
Corkyra i confruntarea din Adriatica, autorul putea s-i ncheie

povestea la gurile Dunrii.
Opiunea lui Valerius este semnificativ i poate sugera intenia sa de
a evita cltoria fantastic de pe Dunre, aa cum o nfiase Apollonios.
El tria ntr-o vreme n care fluviul era deja foarte bine cunoscut de
romani i nu ar fi putut nici s modifice radical povestea, transpunnd-o
pe un Istru real, nici s o pstreze ca atare75.
Totui, unele repere etno-geografice furnizate de poet arat c el
avea n minte mai degrab traseul prin nordul Mrii Negre dect cel
prin Europa, producnd astfel confuzii i contradicii n text. Trebuie
ns subliniat c poemul lui Valerius este n ntregime presrat cu
contradicii, din pricina faptului c autorul nu a apucat s-l finiseze76,
iar editorii moderni au detectat indicii ale coexistenei, n unele pasaje,
a unor dublete de redactare, la care se adaug intervenii ale editorului
su postum, precum i interpolri i interpretri eronate ale copitilor,
de-a lungul timpului77. Nu putem ti cum ar fi rezolvat Valerius aceste
inadvertene dac ar fi apucat s i lefuiasc poemul, ns informaiile
legate de Istru trebuie analizate cu atenie, deoarece sunt importante
pentru felul n care nelegea el traseul de ntoarcere.
Dei cunotea foarte bine Dunrea i, poate tocmai de aceea, a evitat
s o includ n poveste, Valerius face totui aluzie la vechea versiune
a lui Apollonios, conform creia, intrnd pe Istru din Pont i navignd
pe el, se ajungea ntr-o alt mare78. Dac Apollonios a pstrat vechea
descriere a Cubanului atunci cnd a nfiat Dunrea, atribuind
fluviului european dou guri, pentru Valerius Dunrea are 7 guri79 i
este numit att Hister, ct i Danubius. Totui, acestea sunt singurele
indicii c pentru autorul latin argonauii ajung la gurile Dunrii i nu n
alt parte. n schimb, un numr destul de mare de repere din descrierea
locurilor i a aciunilor desfurate trimit la un traseu prin nordul Mrii
Negre, la vechea versiune a navigrii pe Cuban. Voi analiza mai jos
principalele pasaje care conin astfel de repere.
Cel dinti pasaj este cel n care Erginus, propunnd noul traseu, spune
c se vor ndrepta spre acel bra al Istrului scitic care se vars n Pont
75
Deja Pliniu cel Btrn (III, 18, 127-128) contestase, naintea lui Valerius, imaginea Istrului cu
dou brae, admind c e posibil ca Argo s fi navigat de pe Istru pe Sava.
76
Quintilian, Inst. Orat. X, 1, 90, evoc moartea prematur a lui Valerius Flaccus.
77
V. discuia la Lieberman 1997, p. XXIV i urm. (cap. IV, La question de linachvement du pome).
78
Atunci cnd anticipeaz traseul pe care l vor urma argonauii (VIII, 189-191): inde sequemur /
ipsius amnis iter, donec nos flumine certo / perferat inque aliud reddat mare.
79
VIII, 187: Septem exit aquis, septem ostia pandit.
33
Aurora PEAN
n partea stng, i c mergnd pe acel bra vor ajunge n alt mare80.

Pasajul a dat btaie de cap comentatorilor, deoarece toate cele apte brae
ale Dunrii evocate de Valerius cu doar un vers mai nainte se vrsau
n aceeai parte a Pontului. S-a presupus c poate e vorba de o opoziie
ntre gura pontic i cea adriatic, cea dinti aflndu-se n Pontul Stng,
sau c era vorba de braul care se afla la stnga n raport cu corabia81.
Chestiunea poate fi abordat din dou perspective: cea a argonauilor,
care se afl pe mare, i pentru care acel bra trebuia s fie n stnga lor, i
cea a cititorului care privete o hart i pentru care latus in laevum Ponti
poate semnifica Pontul Stng, aa cum semnifica i pentru corbierii
care intrau din Mediterana n Pont prin strmtori. Interpretarea depinde
de gradul n care autorul a intervenit ntr-o versiune anterioar care i-a
servit ca model. Dac presupunem c Valerius a descris un parcurs din
perspectiva navigatorilor, atunci imaginea nu concord cu Dunrea.
n schimb, transpus pe Cuban, ea capt logic, deoarece ei navigau
n aval, iar braul care se vrsa n Pont se afla ntr-adevr n partea lor
stng. ns e posibil ca autorului latin s nu i fi fost clar despre ce este
vorba. Dac ns privim lucrurile din afara povetii, distincia ntre un
bra ce se vrsa n Pontul Stng i unul sau mai multe brae opuse nu are
nici un sens. Interpretarea lui Burman i Lieberman nu se susine, pentru
c n text Erginus sugereaz c este vorba de o alegere ntre brae. Or, nu
se poate pune problema s se fi ales ntre gura pontic i cea adriatic,
atta vreme ct argonauii erau n Pont. Pe de alt parte, interpretarea lui
Langen este i ea defectuoas, pentru c Istrul lui Valerius are apte brae
i nu se poate pune n opoziie un bra care se vars la stnga cu celelalte
ase (care s-ar vrsa toate la dreapta) dect dac am admite c argonauii
au nimerit cu corabia ntre braele cu numrul 6 i 7 (numrnd de la
nord la sud). Totui, o asemenea presupunere are slabe anse s se
susin, deoarece o astfel de opoziie implic, n mod logic, doar dou
brae. n schimb, o navigare n aval pe Cuban ar fi dus, n mod necesar,
la o alegere n zona de bifurcare, ntre braul ce se ramifica spre stnga i
cel care curgea spre dreapta. Acesta este, de fapt, scenariul cel mai logic,
aa cum transpare din toate cele trei versiuni: argonauii ar fi putut iei
n Pont pe braul stng, ns colchidienii le-o iau nainte, blocnd ieirea
spre Marea Neagr i obligndu-i s ias pe braul nordic, n Azov, n
cealalt mare.
80
VIII, 188-191: Illius adversi nunc ora petamus et undam / quae latus in laevum Ponti cadit. Inde
sequemur / ipsius amnis iter donec nos flumine certo / perferat inque aliud reddat mare.
81
Lieberman 2001, p. 367, n. 116. Acesta, subscriind interpretrii lui Burman, admite c e vorba de
opoziia ntre gura pontic i cea adriatic. Langen, citat de Lieberman n aceeai not, opteaz pentru
cea de-a doua variant de interpretare.
34
Cel de-al doilea pasaj este cel n care argonauii, n drum spre
gurile Istrului, navignd pe lng rmul sudic al mrii, fac un salt
inexplicabil n nordul Pontului i trec prin apropiere de Crimeea.
Astfel, durerea Medeei este mprtit de rmurile mrii sarmatice,
mlatinile i rurile Sciiei o jelesc, zpezile hiperboreenilor se topesc
i ele cnd o vd, iar fata trece plngnd pe lng templul82 Dianei
Thoantea83. Apoi Valerius i readuce brusc pe argonaui pe rmul
Asiei Mici, cnd Iason o consoleaz pe fat spunndu-i c tocmai au
trecut de promontoriul Carambis i de regatul lui Lycus i ncearc s
o amgeasc artndu-i n zare munii Tessaliei (VIII, 213-216). Aceasta
este una dintre inconsecvenele depistate n text de editori i puse pe
seama caracterului nerevizuit al poemului84, ns ei nu invoc doar
deplasarea nefireasc prin nordul mrii, ci i succesiunea momentelor:
n v. 214 eroii trec de capul Carambis (iam nubiferam transire Carambin)
i de regatul lui Lycus, dei mai nainte, n versurile 200-201, deja
schimbaser traseul (protinus inde flectunt) spre gurile Dunrii, la doar
o zi deprtare de Cyanee85, lsnd deci mult n urm capul Carambis.
La Apollonios argonauii nu mai ocolesc capul Carambis, ci schimb
cursul i navigheaz direct spre gurile Dunrii (IV, 300 i urm.). Unii
editori au presupus c versurile 202-216 nu se afl la locul lor i c ar
trebui inserate dup v. 17486.
ntr-un al treilea pasaj ce trimite spre nordul Pontului, autorul descrie
insula dintre braele Istrului. Insula Peuce, spune autorul, i trage
numele de la o nimf sarmat i se afl situat acolo unde Istrul i vars
apele n mare printre slbaticii alani87. Romanii, care stpneau deja
gurile Dunrii de ceva vreme, tiau c acolo nu exist nici sarmai, nici
82
n manuscrise este illa, ns Lieberman emendeaz templa, artnd, pe bun dreptate, c este
indispensabil un complement direct pentru transit (Lieberman 2001, p. 369-340, n. 126).
83
VIII, 207-211: Illam Sarmatici miserantur litora ponti, / templa Thoanteae transit defleta Dianae, / nulla
palus, nulla Scythiae non maeret euntem / amnis. Hyperboreas movit conspecta pruinas / to modo regna tenens.
84
Lieberman 1997, p. XXVII.
85
VIII, 180: Crastina namque dies trucis ad confinia ponti / Cyaneasque vocat.
Langen la Lieberman 2001, p. 369, n. 123. Lieberman conchide: il est plausible que ce sont des
bauches, des morceaux provisoires dun texte in fieri mis bout par lauteur de ldition posthume
des Argonautica.
87
VIII, 217-219: Insula Sarmaticae Peuce stat nomine nymphae, / torvus ubi et ripa semper metuendus
utraque / in freta per saevos Hister descendit alanos. n manuscrise se gsete alumnos, ns cuvntul
nu prea are sens n context, dei unii editori s-au strduit s gseasc analogii pentru o astfel de
imagine. Lieberman 2002, p. 147, a preferat leciunea alumnos i a tradus prin descend dans la
mer en traversant les cruelles populations quil nourrit. Mai mult, el a invocat absena alanilor n
descrierea gurilor Dunrii fcut de Ammnianus Marcellinus, XX, 8, 43, care ar fi trebuit s tie de
alani, dac aceia ar fi trit la gurile Dunrii (p. 370-371, n. 131). Ediiile lui Aegidius Maserius (1519) i
N. E. Lemaire (1824-1825) au emendat alanos.
86
35
Aurora PEAN
o mare insul numit Peuce88. E posibil ca Valerius s fi avut n minte

descrierea zonei de vrsare a Cubanului, unde sarmaii erau la ei acas
i unde exista ntr-adevr o mare insul numit Peuce, conform lui
Eratosthenes i altor autori89. Prezena alanilor la gurile Istrului n cea
de-a doua jumtate a sec. I d.Hr. este contestat de arheologi90, chiar
dac ea mai este susinut de unele izvoare91. Alanii locuiau n schimb
n nordul Mrii Negre i lor le sunt atribuite mormintele cu tumuli de
pe malul drept al Cubanului. Acolo i atest multe surse literare pentru
vremea respectiv92, iar pe teritoriul rii noastre nu au ajuns, n urma
migraiei, dect ncepnd cu sec. III d.Hr. Prin urmare, dac emendarea
este corect, prezena alanilor la gurile Istrului lui Valerius s-ar putea
s nu fie o greeal, ci o imagine ce aparinea n realitate spaiului
nord-pontic. Din aceast perspectiv ar putea cpta sens i pasajul
202-216, care se desfoar n mod limpede n nordul Pontului.
Un alt patrulea moment nordic este cel care prilejuiete o revenire la
descrierea insulei cu ocazia confruntrii dintre argonaui i colchidieni.
Ajuni n insul, argonauii fac pregtiri pentru nunta lui Iason cu
Medea. n toiul nunii, i ajung din urm colchidienii condui de fratele
Medeei, care se apropie cu o flot numeroas de gurile Istrului i de
insula Peuce. Iunona trimite o furtun teribil, pentru a-i mpiedica pe
acetia s se apropie. O parte a flotei este nghiit de valuri, iar eforturile
lui Absyrtus de a ajunge la insul sunt zadarnice. n final este dus de
furtun pe rmul opus fa de insul, pe partea stng, departe de
Peuce, cci Dunrea se desparte n dou brae care nconjoar insula93.
88
Primul val de sarmai, cel al iazigilor, a ptruns pe teritoriul actual al rii noastre prin nord,
din stepele nord-pontice, i s-a stabilit n cmpia dintre Dunre i Tisa, abia dup anul 20 d.Hr.,
n vremea lui Tiberiu. Urmtorul val este cel al roxolanilor, care luaser locul iazigilor n stepele
nord-pontice dup plecarea acestora. Conform DIVR (s.v. sarmai), roxolanii nu au ptruns la vest
de Prut nainte de nceputul sec. II d.Hr. n Dobrogea e posibil ca unele grupuri de sarmai s fi
ajuns sporadic i n sec. I d.Hr., cu prilejul vreunor expediii, dar o stabilire a lor acolo nu poate fi
admis pentru secolul respectiv (Irimia 2009, p. 120). Primele descoperiri care atest o prezen cert
a sarmailor n zon dateaz din sec. II-III d.Hr. Pe de alt parte, prezena sarmailor, indiferent de
ramur, la gurile Dunrii, pune aceleai probleme cu prezena bastarnilor n presupusa insul din
delt, deoarece, exceptnd rmul (care era oricum controlat de greci i de romani), restul zonei de
vrsare nu era propice locuirii (v. mai sus discuia despre bastarnii din insula Peuce, n capitolul
dedicat lui Apollonios din Rhodos).
89
V. cap. dedicat versiunii lui Apollonios, i cel despre Cuban i Taman n izvoarele antice.
90
EAIVR I, s.v. alani.
91
Aceste izvoare sunt interpretabile. Seneca, Thyestes, v. 629-630: an feris Hister fugam / praebens Alanis, an
sub aeterna nive / Hyrcana tellus, an vagi passim Scythae? Nu putem ns avea certitudinea c Seneca se referea la
Dunre i nu la Cuban, dat fiind c n enumerare dup alanii de la Istru urmeaz zpezile Caucazului. Dion.
Perieg. 305-306: i aici alanii sunt enumerai n
proximitatea taurilor (chiar dac dup daci), fapt ce poate nu este doar o coinciden.
92
93
Plin. NH, IV, 12, 80; Ptol. III, 5, 7.
VIII, 375-378: latus inde sinistrum / adversamque procul Peuces defertur in oram / cum sociis; gemino
nem scinditur insula flexu / Danubii.
36
Tabloul este lipsit de coeren dac l plasm la gurile Dunrii, deoarece

nu se poate imagina unde a fost mpins flota departe de Peuce, pe
rmul opus, pe latura stng. Ca s se afle procul Peuces, Absyrtus
nu putea fi pe niciunul din brae, ntruct acestea formau insula, deci
nu se putea afla dect n largul mrii. De altfel, n versurile anterioare el
se zbtuse din rsputeri s se apropie de gura Istrului i de port, unde
se afla Argo, ns furtuna l-a mpiedicat. Prin urmare, este evident c
flota barbar era nc n larg. ns acolo nu se afla nici un latus sinistrum,
nici adversa ora, dac ne plasm la Dunre. Singurul rm de care ar fi
putut da era cel al Insulei erpilor, ns insula se afla n dreptul celei mai
nordice guri, la sud-est de aceasta, i la o distan de 44 km de uscat, deci
la dreapta fa de gura sudic a Dunrii, numit de cei mai muli autori
Peuke sau Hieron Stoma, unde ar fi trebuit s se afle Argo dac aciunea
s-ar fi petrecut la Dunre. n plus, autorul vorbete de un rm i de o
latur, nu de o insul de foarte mici dimensiuni94. Dac ns imaginm
episodul ca desfurndu-se n nordul Pontului, descrierea capt sens:
fa n fa cu zona de vrsare a Cubanului exist desigur un rm, cel
al Crimeei, la doar civa kilometri deprtare95, care se afl, n acelai
timp, la stnga fa de insula format de cele dou brae ale rului, din
perspectiva celui ce vine din Pont i, deci, a colchidienilor.
n opinia mea, aceste patru episoade se leag ntre ele, formnd un
tablou coerent, iar momentul Carambis este cel aflat n contradicie cu
desfurarea fireasc a traseului, nu invers. Comentatorii lui Valerius
nu au observat coerena celor patru pasaje i au privit scenariul din
perspectiva itinerariului dunrean, ratnd astfel identificarea i corelarea
elementelor ce aparineau traseului original. Ct privete momentul
din sudul mrii, aceast inconsecven poate fi o dovad a ncercrii lui
Valerius de a concilia cele dou versiuni cea autentic, a navigrii pe
Cuban i cea alterat, introdus de Apollonios, a navigrii pe Dunre.
Cum ns poetul nu a mai apucat s dea o form final poemului su, nu
putem ti care ar fi fost pn la urm soluia adoptat.
Este greu de spus dac Valerius era contient sau nu de eroarea lui
Apollonios. Cert este c el avea informaii cu privire la traseul nordic
care nu provin de la alexandrin. Descrierea confruntrii de la gurile
Istrului, cu detaliile de amplasare a celor dou flote, nu poate fi o simpl
scornire, deoarece evoc cu prea mult precizie configuraia geografic a
Bosforului Cimerian.
Prin urmare, nu se poate afirma c Valerius a fost doar un imitator
fidel al lui Apollonios, care a mai nflorit pe ici pe colo n raport cu
94
Insula erpilor are o suprafa de 0,18 km2.
95
Limea strmtorii este de 4 km n cel mai ngust loc i ajunge la maximum 15 km.
37
Aurora PEAN
textul alexandrin, sub influena lui Vergiliu. Este evident c poetul latin
a cunoscut i alte surse, fapt pe care l-am subliniat n capitolul dedicat
versiunii orfice, despre care unii comentatori au afirmat c s-ar inspira
nu doar din Apollonios, ci chiar din Valerius. Cele dou variante cea
orfic i cea latin au folosit un izvor comun, ignorat de Apollonios, iar
acest lucru este important pentru discuia de fa, dat fiind vechimea
versiunii orfice.
5. Reconstituirea versiunii primare
Comparaia celor trei versiuni orfic, alexandrin i latin ne-a
revelat utilizarea unei surse primare comune conform creia un segment
al traseului de ntoarcere a argonauilor se desfura pe rul Cuban96.
n varianta orfic acest lucru este limpede, chiar dac rul este numit
Phasis, iar braul su nordic, Saranges. La Apollonios, care a transpus
acest itinerariu n Europa, peste Dunre, lucrurile stau diferit doar n
aparen: n realitate, el a respectat aceleai secvene de traseu pe care
le valorificase i versiunea orfic, ns ncercnd s le adapteze noii sale
interpretri. Valerius Flaccus a utilizat i el aceeai tradiie a drumului
pe Cuban, aa cum reiese din pasajele analizate mai sus, chiar dac
introduce i elemente care trimit spre versiunea danubian impus de
Apollonios. E posibil ns ca niciunul dintre ei s nu fi cunoscut geografia
nordului Mrii Negre i s nu fi identificat corect rul pe care au navigat
argonauii: la Pseudo-Orfeu acesta e confundat cu Phasis, iar la ceilali
doi cu Dunrea (numit chiar Danubius de Valerius, aa cum am artat
mai sus).
Locul i momentul uciderii lui Absyrtos97 n cele trei versiuni este
important pentru reconstituirea versiunii originale. Odat cu uciderea
acestuia, urmrirea trebuia s se ncheie iar argonauii erau liberi s se
ntoarc acas, aspect care, inevitabil, condiiona desfurarea aciunii
mai departe. Dei cele trei variante par s fie ct se poate de deosebite n
tratarea acestui episod, totui se poate decela un nucleu unic, care plasa
dramaticul episod la gurile Cubanului. La Pseudo-Orfeu, Absyrtos e
ucis la gura rului Phasis, deci chiar n momentul plecrii, ceea ce duce
la eliminarea urmririi care pare s fi constituit un element important
n poveste. ns aa cum am artat n capitolul dedicat versiunii orfice,
96
Desigur, nu se poate afirma c toi trei au folosit una i aceeai surs direct, ns pare s fie
vorba de una i aceeai tradiie, transmis probabil de mai multe izvoare, cu variaiile i alterrile
inerente.
97
n toate cele trei versiuni fratele Medeei este adult i i nfrunt pe argonaui. Imaginea
fratelui-copil, luat cu ea de Medea pe Argo i sacrificat, tiat buci, n momentul critic al ajungerii din
urm, pentru a redobndi avansul (cf. de ex. Ovidiu, Trist. III, 9, 5 i urm.), pare s fie o dramatizare
mai trzie.
38
prin Phasis autorul desemna att rul colchidian, actualul Rioni, ct

i Cubanul, aa nct e posibil ca uciderea tnrului s se fi produs la
gura Cubanului, dup ce a avut loc urmrirea (argonauii pe Cuban, iar
colchidienii pe mare, n paralel cu acetia) i s-a atins momentul critic al
ajungerii din urm. Autorul (sau sursa sa) putea s fi interpretat greit
acest episod i s-l fi translatat la gura Phasisului real. n versiunea lui
Apollonios, Absyrtos e ucis la gura Istrului, ns nu la gura pontic,
ci la cea adriatic, n conformitate cu imaginea Istrului bifid pe care o
avea alexandrinul. Aceast interpretare presupunea o lung urmrire pe
mare i pe Dunre. ns, aa cum am artat, imaginara gur de vrsare
adriatic nu este dect o transpunere prin confuzie a gurii maeotice a
Cubanului, rul cu rarisima particularitate de a se vrsa n dou mri.
Valerius Flaccus plaseaz nfruntarea dintre Absyrtos i Iason la gura
pontic a Istrului, fapt ce implic urmrirea pe mare, aa cum trebuie
s fi fost i n sursa lui Pseudo-Orfeu. ns, aa cum s-a vzut mai sus,
detaliile geografice trimit mai degrab la zona de vrsare a Cubanului
dect la Dunre. Aadar, numitorul comun al celor trei versiuni l-ar
putea reprezenta uciderea lui Absyrtos la vrsarea Cubanului. Ce a
neles fiecare autor din aceasta, s-a vzut.
Singura explicaie logic pentru care s-a ajuns la asemenea divergene
n transpunerea scenariului pare a fi aceea a unei omonimii hidronimice.
Dac n sursa primar rul pe care au navigat argonauii la ntoarcere
se numea Istros, acest lucru ar putea explica, fr dificulti, direciile de
interpretare din cele trei versiuni. Apollonios i Valerius au confundat
Cubanul cu Dunrea, dar au pstrat elementele originale ale traseului
nordic, nenelegnd, probabil, despre ce e vorba. Pseudo-Orfeu (sau
sursa sa) a neles c navigarea s-a fcut prin nordul Pontului, dar
probabil nu a neles ce cuta acolo un ru Istru, aa nct i-a putut
schimba numele n Phasis, singurul ru mai cunoscut care curgea n zona
n care se desfura aciunea.
Dar chiar admind c reconstituirea este corect, iar argonauii au
navigat pe Cuban, se pune ntrebarea cum au ajuns pe acel ru. Nu tiu
dac acest lucru constituie o piedic esenial n postularea ipotezei
de fa, dat fiind c sursele probabil anterioare secolului IV .Hr., aa
cum arat versiunea orfic puteau s nu cunoasc n detaliu reeaua
hidrografic a zonei, ci doar segmentele navigabile, pe care imaginaia
le putea conecta cu alte elemente geografice98. De altfel, nu trebuie s
cdem n capcana istoricizrii. Chiar dac anticii credeau cu trie n
98
Cu toate acestea, dat fiind c majoritatea afluenilor Cubanului sunt de stnga i au izvoarele
aproape de rm, se putea imagina o intrare n albia Cubanului prin intermediul unui afluent. De pe
Phasis nu se putea ajunge pe Cuban, aa cum ar prea c sugereaz Pseudo-Orfeu, cele dou ruri
fiind desprite de muni nali. Singura posibilitate de a ocoli Caucazul era navigarea pe mare pn
n punctul n care se putea intra pe un afluent al Cubanului.
39
Aurora PEAN
realitatea argonauilor i a drumului parcurs de ei, aceast aventur

reprezint nainte de toate transpunerea n mit a cunotinelor geografice
dobndite pn la un moment dat, deci i a limitrilor pe care le implica
etapa respectiv de cunoatere.
Variantele traseului de ntoarcere au mai fost comparate ntre ele pn
acum, ns s-a plecat n general de la premisa c ele sunt independente
unele de altele i au fost dezvoltate de cte un autor n anumite etape de
evoluie a legendei, n conformitate cu cunotinele geografice ale vremii.
Comparaia de fa a cutat s evite astfel de premise, pentru a putea
analiza fiecare element geografic relevant independent de contextul n
care a scris autorul respectiv. Comparnd aceste elemente din cele trei
variante, am ajuns la postulatul unei versiuni primare comune, care
a fost interpretat diferit de autorii din vremuri diferite, n funcie de
capacitatea lor de nelegere (condiionat, evident, de background-ul pe
care l aveau), i a fost modificat i adaptat. n mod paradoxal, dei
progresul cunotinelor geografice ar fi trebuit s duc la o mai bun
nelegere a unui astfel de periplos, n realitate textul a devenit tot mai
obscur cu trecerea timpului: informaii care cndva erau clare unor
categorii de cititori au devenit, dup cteva secole, de neneles.
Descrierile Istrului de la Aristotel, Timagetos, Scymnos, Timonax,
Polemon, Apollonios, Eratosthenes, Valerius i alii corespund cu realitatea
geografic a Cubanului. Acesta izvorte din Caucaz (numii adesea
Riphaei), se ndrept spre nord, apoi o cotete spre vest, traverseaz
o cmpie larg, probabil cmpia Laurion (azi Stavropoleos), apoi
nainteaz pn n peninsula Taman, unde se vars prin dou brae, n
dou mri: n Marea Neagr prin braul sudic i n Marea de Azov prin
braul nordic. Unele dintre populaiile enumerate de cei trei ca locuind
n zona strbtut de argonaui (sindii i cercetii la Pseudo-Orfeu i
Apollonios, sarmaii/alanii la Valerius) sunt atestate n peninsula
Taman, nicidecum la gurile Dunrii, iar marea insul despre care vorbesc
toi cei trei autori este de negsit n Delta Dunrii, ns este atestat n
Antichitate ntre cele dou brae ale Cubanului.
Cu toate concordanele enumerate mai sus, ipoteza confuziei dintre
Cuban i Dunre nu poate fi susinut suficient de temeinic dect dac
se pot identifica ecouri ale acesteia i la ali autori care pomenesc un
Istru ce nu concord cu Dunrea99. n acelai timp, trebuie analizate
toate izvoarelor antice care vorbesc despre Cuban, despre zona de
vrsare a acestuia i despre peninsula Taman, pentru a vedea care sunt
numele folosite pentru desemnarea lor i dac exist indicii indirecte ale
omonimiei i ale efortului de evitare a acesteia.
99
40
Fac excepie cele care se refer la Istrul din Crimeea, v. partea I a lucrrii i Pean 2011.
II. Omonimia hidronimelor

1. Omonimia Dunre-Cuban n izvoarele literare antice
Am postulat omonimia dintre Cuban i Istru pe baza eposului
argonautic, pstrat n trei variante, dar care deriv, toate trei, dintr-o
tradiie strveche ce includea navigarea pe Cuban. Acest arhetip epic
reprezint centrul de greutate al demonstraiei, ns dac rul Cuban
s-a numit n antichitate Istros, ecouri ale acestei confuzii ar trebui s se
regseasc i la ali autori, iar textele respective trebuie identificate i
supuse analizei pentru a fi dezambiguizate. Nu exist informaii clare,
complete, n operele literare ale Antichitii cu privire la numele Istros al
Cubanului, ci doar date indirecte, tangeniale sau de detaliu, reminiscene
din surse mai vechi, odinioar inteligibile, strecurate ulterior n operele
unor autori care nu mai tiau despre ce Istru vorbeau i, din acest motiv,
trecute cu vederea pn acum. ns o analiz complet a tuturor acestor
texte reprezint un demers amplu, care nu poate fi urmat n lucrarea de
fa. Voi analiza totui o serie de izvoare, attea cte am putut depista
pn n prezent. Voi prezenta n ordine cronologic autorii care cred
c atest (sau cel puin sugereaz), contieni sau nu, c rul Cuban se
numea n antichitate Istros, relund, n prima parte a prezentrii, sursele
din perioada sec. IV-I .Hr., pe care le-am abordat tangenial n capitolele
anterioare, i continund apoi cu autorii din era cretin.
Probabil din sec. IV .Hr., dac nu chiar mai devreme100, dateaz
traseul de ntoarcere a argonauilor din Argonauticele Orfice, n care
eroii au navigat pe Cuban, conform indicaiilor clare din poem. ns n
cazul de fa nu avem informaii directe cu privire la numele Istros, ci
putem doar presupune c schimbarea numelui vechi al rului Cuban n
Phasis (cu braul su Saranges) s-a fcut din pricina unei confuzii. Dac
supoziia mea este corect i numele a fost schimbat pentru c nimeni
nu nelegea ce caut un Istros n nordul Pontului, atunci e adevrat c
s-a nlocuit o confuzie hidronimic cu alta. Ceea ce s-a obinut ns a
fost o coeren a tabloului geografic, deoarece Phasis curgea n arealul
n care se desfura povestea argonauilor, n vreme ce Istrul, interpretat
prin confuzie drept Dunrea, era departe de acea zon. ns valoarea
acestei surse n demonstrarea omonimiei Cuban-Dunre rezult doar din
coroborarea cu celelalte versiuni argonautice.
100
Nu mai devreme de sec. IV trebuie s fie segmentul cu navigarea prin nordul continentului,
tributar lui Pytheas din Massalia. ns primul segment, cel al navigrii pe Cuban, putea s fie mai
vechi.
41
Aurora PEAN
n secolul al IV-lea .Hr. ideea unei guri de vrsarea a Dunrii n alt

mare era deja rspndit. Aristotel (Thaumas. 105)101 o plasa n Adriatica,
la fel i Theopompos, citat de Strabo (FHG fr. 140), i Timonax, cel din
urm pomenit de scholiatii lui Apollonios (IV, 321 i urm.). Timonax
a precizat se pare cel dinti c Istrul se desparte n cmpia sindilor,
trdnd o surs iniial ce trimitea evident la Cuban. S-ar putea ca acesta
s fie momentul n care capt rspndire interpretarea eronat a unui
text ce includea date clare despre vrsarea unui ru Istros n dou mri,
i care nu putea fi dect Cubanul, singurul ru cunoscut n antichitate ca
deinnd aceast caracteristic. Acest lucru ar dovedi c i Cubanul era
cunoscut sub numele de Istros, nc din sec. IV .Hr.
Tot n secolul IV .Hr. a trit Timagetos, citat de scholiatii lui
Apollonios. Acesta a scris o lucrare despre porturi, n care afirma, ntre
altele, c rul Phasis, la fel ca Istrul, izvorte din Munii Celtici i se
vars n mlatina celtic102. Atributul celtic a fost folosit probabil
sub influena lui Herodot (II, 33), dar a nlocuit un mai vechi atribut
care nu avea nici o legtur cu Dunrea, ci trimitea la aria geografic
a Cubanului. Elementele care m determin s interpretez astfel sunt
dou. Pe de o parte, Cubanul i Phasisul izvorau aproape unul de
cellalt, din aceiai muni, din Caucaz, ilustrnd perfect spusele lui
Timagetos. Pe de alt parte, mlatina n care se vars acel Istru evoc
mlatina maeotic. Cubanul se vars ntr-adevr acolo, nu ns i Phasis,
dar confuzia indus de textul lui Timagetos poate avea la baz o mai
veche confuzie perpetuat de Argonauticele Orfice, n care Cubanul este
denumit Phasis. Despre o mlatin sau un lac n care s-ar vrsa Dunrea
nu se poate vorbi. Textul lui Timagetos continu, spunnd c, dup ce
se vars n acea mlatin, Istrul se desparte n dou i un bra al su se
vars n Pont, iar altul n Marea Celtic. Ba mai mult, navignd pe cel din
urm, argonauii au ajuns n Marea Tirenian, nu n cea celtic, pomenit
anterior. Evident, Dunrea nu avea cum s se verse n Tirenian, dect
n situaia, cu totul fantezist, n care Rhonul era imaginat drept un
afluent al su. Textul lui Timagetos ncearc s reproduc imaginea
unui ru ce se vars n dou mri, dar i succesiunea a dou mri n
traseu, aa cum o gsim n alte versiuni, n care cea de-a doua mare este
numit Marea lui Cronos. Sunt evidente dificultile pe care autorul le
101
Faptul c n alt loc (Meteor. I, 13, 19) el prezint Dunrea n termeni veridici, ca vrsndu-se
doar n Pont, arat c el deinea dou seturi de informaii, care fie vorbeau de dou ape diferite, care
ns se numeau la fel, fie reprezentau dou tradiii diferite cu privire la acelai ru, dintre care una a
putut lua natere prin confuzie. Trebuie ns inut cont i de natura celor dou texte ale lui Aristotel:
cel care conine informaiile juste este un text tiinific, pe cnd cellalt colecteaz mirabilia.
102
Schol. Apoll. Rhod. IV, 259. Wendel pune ntre cruces trimiterile la spaiul celtic, n vreme ce
Lachenaud contest utilitatea acestora, v. mai sus nota la capitolul despre versiunea lui Apollonios
din Rhodos.
42
ntmpin n ncercarea de a da sens unei descrieri geografice pe care nu

o nelege. Cred c nu ar fi greit s vedem n Marea Celtic acelai lucru
cu mlatina celtic, adic o imagine reduplicat, iar bifurcarea s fi fost
plasat, n sursa lui Timagetos, nainte de vrsare, nu dup, reflectnd
astfel cursul Cubanului cu cele dou brae ale sale, unul vrsndu-se n
Pont, iar cellalt n Azov.
Un secol mai trziu Apollonios a combinat versiunea lui Timagetos cu
cea promovat de Aristotel, Theopompos i Timonax, scondu-i nti
pe argonaui n Adriatica, apoi n Tirenian, n acelai efort de a ghici
coordonatele unui spaiu ce se afla, n realitate, n cu totul alt parte a
lumii. Este interesant de urmrit cum variaz interpretrile versiunii
originale pe care am postulat-o, pentru c tocmai aceste variaii pledeaz
n favoarea nenelegerii textului i a ncercrilor succesive de a i da o
coeren.
Contemporan cu Apollonios, dar ceva mai tnr, a fost Eratosthenes,
invocat i el de scholiatii celui dinti103. El spune n cartea a III-a a
Geografiei sale c Istrul curge din locuri pustii, se vars n mare prin dou
guri, pe lng insula triunghiular Peuke (sau o nconjoar - ,
n citarea altui scholiast), care este mare ct insula Rhodos i se numete
aa deoarece este acoperit de pini maritimi. Scholiatii lui Apollonios
l citeaz cu insisten, ns trebuie remarcat c geograful nu pomenete
nimic de Adriatica i nici nu este citat cu informaii similare celor de la
Herodot sau Aristotel cu privire la locul de unde izvorte Dunrea sau
pe unde curge. Din contr, n vreme ce Herodot spunea limpede c Istrul
curge prin inuturi locuite104, Eratosthenes afirma exact contrariul105.
Informaia c Istrul curge prin locuri pustii o furnizase deja Scymnos
naintea lui Apollonios i lui Eratosthenes, n cartea a XVI-a a lucrii sale
Despre Europa, cum ne asigur aceiai scholiati. Eratosthenes citeaz
probabil aceeai surs pe care au folosit-o i cei de dinaintea lui, ns este
singurul care pare s nu o interpreteze greit. Nu tim dac lui i era clar
c e vorba de alt Istru, ns tim c nu a transpus acea descriere peste
Dunre. Dac ar fi fcut-o, scholiatii s-ar fi grbit s l citeze, aa cum
au fcut cu toi ceilali care au pomenit de gura adriatic sau tirenian
a Dunrii. Geograful aduce n plus detalii legate de insula Peuke, care
nu sunt atestate naintea lui, anume suprafaa insulei i etimologia
numelui. Comparaia cu insula Rhodos trebuie s fi avut la origine un
temei, ns cum confuzia s-a nrdcinat repede, orice ncercare de a gsi
o suprafa similar n Delta Dunrii, care s poat fi interpretat despre
103
Schol. Apoll. Rhod. IV, 284 i 310.
104
II, 34:
105
Schol. Apoll. Rhod. IV, 284:
43
Aurora PEAN
insul, a fost sortit eecului. n schimb insula principal care a stat la

baza constituirii actualei peninsule Taman avea o suprafa apropiat de
cea a insulei Rhodos. Aceasta din urm are aprox. 1400 km2, n vreme
ce peninsula Taman are astzi cca 2000 km2, n ea fiind nglobate, pe
lng insula principal, i alte insule mai mici106.Spre sfritul sec. II
.Hr., Pseudo-Scymnos, citndu-l pe Demetrios din Callatis, vorbete de
mai multe insule mari ale Istrului107, dintre care una, aezat ntre mare
i gurile lui, se numete Peuke din pricina pinilor maritimi i este mare
ct insula Rhodos. Apoi dup ea, n mare, situeaz insula lui Ahile.
Informaia despre Peuke pare s fie preluat de la Eratosthenes, ns
pomenirea unui numr mare de insule pare s deschid o direcie nou
de interpretare a gurilor Dunrii, care vor fi de acum nainte frecvent
populate cu insule, imagine ce evoc zona de vrsare a Cubanului.
De la Strabo avem cteva informaii extrem de interesante care pot
servi chestiunii n discuie. Cea dinti se gsete n pasajul XI, 2, 2108, n
care geograful spune c rul Tanais se vars n Marea de Azov deasupra
Istrului109, probabil fr s se gndeasc la faptul c trebuie s fie vorba
de alt Istru, cci Donul nu se afl deasupra Dunrii, ci opus acesteia.
Strabo cunotea bine zona de vrsare a Dunrii, pe care o prezentase cu
dou cri nainte (VII, 3, 15). n schimb Donul se vars n Azov tocmai
deasupra gurilor Cubanului, ceea ce poate sugera c Strabo a avut dou
surse de informare despre Istros, care foarte probabil fceau referire la
dou ruri omonime.
O alt informaie interesant se ntlnete n I, 3, 15, unde pomenete
de existena a dou ruri cu numele Istros, citndu-l pe Hipparchos
care, ca i unii naintai ai si, credea c un al doilea Istru, care se
desprindea din primul, se vrsa n Adriatica. Este, desigur, o ncercare
de a explica vechea idee a gurii adriatice a Istrului, ns, chiar dac cel
de-al doilea Istru nu se refer la Cuban, nu este lipsit de importan c
anticii recurgeau la soluia omonimiei, care presupunea existena a dou
ruri cu numele Istros, pentru a explica unele lucruri pe care nu le mai
nelegeau.
n sfrit, tot de la Strabo (VII, 3, 15) tim c, n afar de Peuke,
la gurile Istrului se aflau mai multe insule mai mici dect aceasta, unele
situate mai sus de Peuke, altele lng mare110. Problema o constituie att
numrul mare de insule, care nu aveau ce cuta la gurile Dunrii, unde,
44
106
V. capitolul urmtor.
107
782-783:

108
Pasajul lipsete din IIR.
109
110
n afar de Leuke, nu se gsea nici o insul, ct i amplasarea acestora:

dac Peuke s-ar fi aflat ntre dou brae ale Dunrii, indiferent care ar fi
fost acestea, deasupra insulei Peuke nu se puteau afla alte insule, ntruct
acolo nu se afl mare, ci un bra fluvial, iar deasupra acestuia, uscat.
Dac ns deplasm imaginea la gurile Cubanului, insulele de deasupra
Peukei se puteau gsi n Marea de Azov, iar numrul mare de insulie
ar fi corespuns geografiei locului, aa cum se va vedea mai jos i la ali
autori.
Voi analiza mai jos cteva pasaje din Pharsalia lui Marcus Annaeus
Lucanus, poem scris la nceputul celei de-a doua jumti a secolului
I d.Hr., sub Nero, ce avea ca subiect rzboiul civil dintre Caesar i
Pompeius. Lucanus evoc n cteva rnduri un Istru scitic sau sarmatic,
pe care l plaseaz n nordul Mrii Negre, probabil fr s tie c vorbete
despre Cuban i nu despre Dunre. Pentru el sunt doar imagini poetice,
esute pe informaii din alte surse sau poate chiar pe topoi literari care
circulau n acea vreme.
ntr-unul din pasaje autorul evoc un Istru scitic ce ar trebui s l in
n loc pe massaget111. Cred c romanii tiau destul de bine c massageii
se aflau n nordul Mrii Negre, n zona Caspicei, deci rul Cuban putea
s le fie stavil, ns Dunrea n nici un fel.
Evocndu-i pe aliaii lui Pompeius, care veneau din toate prile,
Lucanus arat cum multe regiuni sunt prsite de cei ce se puneau n
micare pentru a participa la lupt. ntre acestea se afla i barbara Cone,
unde i pierde apele sarmatice Istrul cel cu multe guri, dintre care una
o ud pe Peuce cea risipit n mare112. Scholiatii au vzut n Cone o
regio in ultimis Europae partibus et apud Sarmatas. O scholie la versul
urmtor (III, 201) explic ce nseamn sarmaticas ubi perdit aquas: rul i
pierde apele sarmatice pentru c se mprtie prin mlatini, ba mai
mult, unii spun c rul dispare sub pmnt (quia diffunditur per paludes;
alii dicunt sorberi ibi fluvium et ire sub terras.). Ipoteza c aceast Cone
desemneaz Delta Dunrii, n vreme ce Peuce doar un petit triangle,
bazat pe interpretarea cone < gr. pin, con de pin, lansat de
Dan Sluanschi113, face abstracie de calificativul sarmaticas, care nu putea
fi aplicat Dunrii la acea vreme. Clarificarea scholiastului ne trimite i
mai clar spre caracteristicile Cubanului, deoarece rul respectiv se vars
ntr-o mlatin. Nici prezena pinilor n delt nu poate fi susinut,
n ciuda faptului c cercettorul caut s o demonstreze pe baza unor
111
II, 50: Massageten Scythicus non adliget Hister.
112
III, 200-202: et barbara Cone, / sarmaticas ubi perdit aquas sparsamque profundo / multifidi Peucen
unum caput adluit Histri...
113
Sluanschi 1991.
45
Aurora PEAN
informaii fragile114. Cone a lui Lucan rmne enigmatic, dar, dat fiind
c este un hapax, poate nu ar fi hazardat o apropiere de Eonem115 de la
Pliniu cel Btrn (VI, 6, 18), de asemenea hapax, care desemna cu acest
nume peninsula dintre Marea Neagr i Azov.
ntr-un alt pasaj, Lucanus vorbete despre Bosforul Cimerian, care
nghea i st nemicat atunci cnd nghea i Istrul i nu-i mai arunc
apele n mare: corbiile sunt prinse n valurile ngheate, iar bessul
rtcitor trece Lacul Meotic cu zgomot, lsndu-i urma pe deasupra
valurilor116. Nici aici nu poate fi vorba de Dunre, ale crei ape nu aveau
cum s influeneze ngheul Bosforului Cimerian. Imaginea este fr
ndoial cea a Cubanului, care chiar se vars n Bosforul Cimerian, iar
evocarea Lacului Maeotic este n concordan perfect cu aceasta.
Insulele de la gurile Istrului ridic semne de ntrebare i la Pomponius
Mela (II, 7, 98), care numr nu mai puin de ase, dintre care Peuce
cea mai mare i mai important: Sex sunt inter Istri ostia: ex his, Peuce
notissima et maxima. Dac o transpunem la vrsarea Dunrii, informaia
este bizar, deoarece e imposibil de identificat ase insule inter ostia,
dect dac am ncerca s le asimilm cu actuale grinduri, ns acestea
nu pot fi considerate insulae. Precizia lui Mela probabil vine dintr-o
surs anterioar, care putea s se refere la Cuban, cci peninsula actual
Taman a luat ntr-adevr natere dintr-un grup de 5-6 insule, cum se va
vedea mai jos.
Pliniu cel Btrn (IV, 12, 79) pomenete i el, pe lng Peuce, alte
dou insule o insul a sarmailor i o insul Conopon Diabasis (Vadul
narilor) oricum prea multe pentru zona de vrsare a Dunrii.
Aceeai referire la sarmai, ntr-o vreme cnd acetia nu existau n zon,
ar putea fi un semn c i Pliniu avea informaii ce se refereau la Cubanul
sarmatic, nu la Istrul european. Braul Peuce, numit astfel datorit insulei
principale, este absorbit de o mlatin mare (magna palude sorbetur),
amintind foarte bine de scholia la Lucanus III, 201 i de Cuban. Insula
sarmatic este amplasat dup braele 2 i 3, care poart vechile nume
din eposul argonautic, uor schimbate: Naracustoma i Calon Stoma
sunt Narex i Kalos de la Apollonios. Cea de-a treia insul se afl dup
braul cu nr. 4, Pseudostomon. Descrierea lui Pliniu conine multe detalii
fr corespondent n zona de vrsare a Dunrii.
114
Descoperirea unor resturi de conifere n necropola de la Enisala (Sluanschi 1991, p. 59, n. 11)
nu este suficient pentru a se admite c n antichitate o parte a deltei era populat de pini n asemenea
msur nct i-a primit numele de la acest conifer.
115
116
Cu un nominativ care putea fi att Eon, ct i Eonis.
V, 436-441: Sic stat iners Scythicas adstringens Bosporus undas, / cum glacie retinente fretum non
inpulit Hister, / inmensumque gelu tegitur mare; comprimit unda, / deprendit quascumque rates, nec pervia
velis / aequora frangit eques, fluctuque latenti sonantem / orbita migrantis scindit Maeotida Bessi.
46
Despre Valerius Flaccus am vorbit pe larg ntr-un capitol anterior,

unde am analizat mai multe pasaje care plaseaz navigarea argonauilor
n nordul Mrii Negre. Acolo este citat i insula Peuce, cea numit astfel
dup numele unei nimfe sarmate, precum i Istrul la vrsarea cruia
locuiesc slbaticii alani117. Valerius a preluat cu siguran din surse mult
mai vechi, independente de Apollonios i poate comune cu Pseudo-Orfeu,
informaii care se refereau la cltoria argonauilor pe un Istru ce curgea
n nordul Mrii Negre, identificabil cu Cubanul, dar avea i date legate
de populaiile contemporane lui din nordul Mrii Negre. i la el Istrul
este sarmatic, la fel ca la Lucanus, sau cum sarmatic este insula
istrian de la Pliniu.
Destul de confuze sunt informaiile din textele antice legate de
insula lui Ahile, Leuke, ce este confundat att cu Tendra (Alergarea
lui Ahile), ct i cu ostrovul Berezan, ba chiar i cu micul Achilleion din
nordul peninsulei Taman118. E posibil ca n spatele acestor confuzii s se
afle nu doar cultul comun dedicat lui Ahile, foarte rspndit n nordul
Mrii Negre, ci i omonimia Dunre-Cuban, cel puin n cazul confuziei
Leuke-Achilleion.
Conon (sec. I .Hr.-I d.Hr.), citat de Photios n Bibliotheca, 186,
povestind despre lupta dintre locrieni i crotonieni, relateaz episodul
rnirii lui Autoleon, care nu s-a putut vindeca dect n Insula lui Ahile
aflat n Pont, unde s-a dus n urma poruncii unui oracol. Aceast insul,
adaug autorul, se afl n faa Istrului, deasupra Tauricei. n colul de
nord-vest al peninsulei Taman se afla n antichitate o mic aezare cu
numele Achilleion, n care se afla un templu al lui Ahile. Cum peninsula
Taman a luat natere din colmatarea unui grup de insule, poate c e
vorba de o fost insul, dedicat lui Ahile, cu o latur n Marea de Azov
i cu alta n Bosforul Cimerian, n faa zonei de vrsare a Cubanului.
ns situarea deasupra Tauricei poate trimite i la Alergarea lui Ahile,
deci poate fi vorba de o suprapunere a insulei Leuke peste Alergarea lui
Ahile.
Un amestec asemntor de informaii gsim i la Filostrat (sec. II-III d.Hr.)
n Heroicos, XX, 32-34. Autorul ncepe prin a face referire la cunoscuta
insul de la gurile Dunrii, spunnd c n Pont este o singur insul,
117
Dac acceptm emendarea lui alumnos din manuscrise n alanos, v. mai sus capitolul dedicat
versiunii latine a Argoanuticelor.
118
Alergarea lui Ahile este o fie ngust de pmnt ce se despinde din rmul nord-vestic al
Crimeei. Unii autori consider c Insula lui Ahile i Alergarea lui Ahile reprezint una i aceeai
insul, cf. Anon. Peripl. Pont. Eux., 64, Arrian., Peripl. Pont. Eux., 21. Mai frecvent este ns confuzia
dintre insula Berezan i Insula erpilor, cf. Dion. Perieg. 541-548; Mela II 7, 98; Plin. NH IV, 93; Prisc.
Perieg. 557-561. S-a constatat o deplasare a centrului de greutate a cultului lui Ahile dup sec. I
d.Hr. din Insula erpilor n Insula Berezan, fapt care ar fi atras i translatarea numelui, v. discuia la
Guzmn 2004, p. 242.
47
Aurora PEAN
aezat n partea stng cum intri n Pont, apoi, vorbind de templul

nchinat lui Ahile de pe aceast insul, spune: Templul este aezat
spre Lacul Meotic, care, ca i Pontul, i trimite valurile spre el. Nunta
lui Ahile cu Elena a fost srbtorit pe aceast insul de toi zeii
fluviilor care se vars n Lacul Meotic i n Pont i tot la acel templu
al lui Ahile au ajuns amazoanele, navignd din sudul mrii, de la
gura Termodontului119 (XX, 45). E posibil ca Filostrat s fi amestecat
informaii (sau s le fi preluat gata amestecate) despre insula lui Ahile de
la gurile Dunrii i o insul aflat la gurile Istrului-Cuban, poate aceeai
despre care vorbise i Conon120.
Se poate pune ntrebarea, n urma acestui parcurs, dac nu
cumva toate aceste informaii reprezint ecoul unei simple erori de
interpretare, care s-a perpetuat de timpuriu sub forma unui topos, i nu
al unei omonimii reale. Cred c este greu de optat pentru prima variant,
deoarece sursele sunt numeroase, diverse, se ntind pe multe secole i
acoper multe aspecte (elementele geografice de pe cursul rului, zona
de bifurcare, cele dou brae, cele dou mri, insula principal, insulele
secundare, amplasarea flotelor n raport cu terenul, populaiile din
zon etc.). E adevrat c toate aceste surse pot fi reduse la dou nuclee
importante, dar tocmai acestea par s constituie momentele-cheie n
evoluia confuziei Dunre-Cuban: cel grecesc al sec. IV-III .Hr., dominat
de eposul argonautic, i cel roman al sec. I-II d.Hr., avnd n centru
Istrul sarmatic cu insulele sale. O cercetare mai aprofundat a acestor
izvoare, precum i adugarea altora, vor duce la o mai bun limpezire a
problemei.
Dac ntr-adevr Cubanul s-a numit Istros n antichitate, dar deja
de timpuriu textele l-au confundat cu Dunrea, trebuie analizate toate
celelalte nume sub care a fost consemnat acest ru, precum i insulele
sau peninsula din zona de vrsare, pentru a depista informaii indirecte
cu privire la aceast omonimie i pentru a vedea care au fost efectele
confuziei asupra geografiei i istoriei locurilor n cazul ambelor ruri.
2. Consecinele omonimiei
Bazinul inferior al Cubanului a cunoscut o dinamic aparte de-a
lungul timpului. Studiile de geomorfologie au demonstrat c n
antichitate au existat dou brae principale, la care se adaug un al
treilea creat n secolul al XIX-lea. Pn n 1870, un bra se vrsa n
119
Amazoanele sunt atestate, n urma migraiei din Anatolia, pe malurile Mrii de Azov.
Pentru localizarea lor greit pe Dunre, v. Pean 2011.
120
Guzmn 2004, p. 260 sesizeaz confuzia lui Filostrat i presupune i ea c este vorba de
Achilleion.
48
sud-vestul peninsulei, n actuala lagun Kizilta, iar un altul se vrsa

n nord, n actualul lac Ahtanizovski121. n trecut braul nordic se vrsa
direct n Marea de Azov, iar cel sudic se vrsa n Marea Neagr, probabil
printr-un mare estuar, considerat de unii autori lac. Ulterior s-au format
cordoane litorale care au dus la modificri ale peisajului. La nceputul
sec. al XIX-lea locuitorii peninsulei Taman au decis desalinizarea
estuarului din nordul peninsulei i au tiat un canal care conecta sudul
estuarului cu rul Cuban. ns canalul s-a erodat repede, lrgindu-i
malurile, din pricina pantei mai nclinate spre Azov dect spre Marea
Neagr determinat de tasrile tectonice relativ recente din zona Mrii
de Azov, iar cea mai mare parte a debitului Cubanului s-a reorientat spre
nord. Braul Vechiul Cuban a secat, iar lacul Kizilta, n care se vrsa, s-a
salinizat repede, pierznd produia de chefal. n anii 70 ai secolului XX
s-a tiat un canal de desalinizare de-a lungul braului mort al Cubanului
napoi pn la Kizilta, pentru a redresa economia local, ns Cubanul
propriu-zis se vars astzi doar n Marea de Azov. Interesant este faptul
c nc din antichitate sunt atestate lucrri de deviere a Cubanului:
Strabo (XI, 2, 11) ne povestete despre Pharnakes II c ar fi golit vechea
albie a Cubanului pentru a devia apele spre ogoarele dandarilor.
i estuarul Cubanului a suferit transformri. Strabo l considera
lac i l numea Corocondamitis, iar Mela de asemenea l numea lacus.
Pe la mijlocul secolului al XIX-lea marele estuar al Cubanului de la
Marea Neagr, devenit lagun, a fost dezintegrat n mai multe lagune
mai mici Vitiazevski, Kiziltaki, okur i Bugaz.
Regiunea Cubanului inferior a devenit cunoscut grecilor prin
intermediul primelor colonii ntemeiate acolo de ionieni n prima
jumtatea a sec. al VI-lea .Hr. n primul rnd Hermonassa, Phanagoria,
Kepoi i Patrasys. n prima jumtate a sec. al V-lea .Hr. oraele
greceti, grupate ntr-o alian ce a stat la baza Regatului Bosporan, se
gsesc sub dominaia dinastiei archaeanactizilor, apoi trec sub cea a
spartocizilor. Sec. al IV-lea reprezint perioada de maxim nflorire,
sub regele Leukon I, cnd regatul se extinde teritorial i ntreine relaii
comerciale cu Athena. Spre sfritul sec. al II-lea .Hr., ameninat de scii,
Regatul Bosporan caut protecia Regatului Pontic, la care se alipete.
Dup nfrngerea lui Mithridates de ctre romani, Regatul Bosporan
devine clientelar Romei pentru urmtoarele patru secole. Sec. I-II d.Hr.
reprezint o nou perioad de prosperitate, dar i stabilirea sarmailor n
regiune. n sec. III sosirea goilor influeneaz negativ evoluia regatului,
iar un secol mai trziu hunii pun capt existenei acestuia122.
121
Mller et al. 1998, p. 653.
122
Mller et al. 1998, p. 643-645.
49
Aurora PEAN
Izvoarele antice sunt confuze i deloc unanime n ce privete numele

Cubanului, acesta fiind probabil cel mai izbitor i straniu caz de
polinomie hidronimic din antichitate. Explicaia numeroaselor nume
pe care le-a avut acest ru nu poate sta doar n necunoaterea zonei
de vrsare, ntruct cunotinele au progresat rapid, mai ales odat cu
sec. IV .Hr. n opinia mea, aceast confuzie total n privina numelui
a fost determinat, n foarte mare msur, de eliminarea numelui vechi
al Cubanului, Istros, care era omonim cu cel al Dunrii. Dac lsm
deoparte acest vechi nume, atunci trebuie s admitem c Cubanul a
intrat n istorie foarte trziu, abia ncepnd cu secolul I .Hr.
Prima sa meniune sigur apare la Strabo (XI, 2, 9), care l numete
Antikeites i spune c se vars n sudul peninsulei, n lacul
Corocondamitis, formnd o insul delimitat de cursul rului, de acest
lac i de Marea de Azov. El precizeaz c se mai numete i Hypanis, la
fel ca rul de lng Borysthenes (Bugul), iar n paragrafele urmtoare
va folosi acest nume123.
Alexander Polyhistor (sec. I .Hr.), citat de Stephanos Byzantios
(s.v. ) spune limpede c Hypanis se desparte n dou i o parte a
sa se vars n mlatina Maeotis, iar cealalt n Pont.
Pliniu cel Btrn (NH IV, 83) atrage atenia asupra confuziei dintre
Bug i Cuban, artnd c adevratul Hypanis se afl n Asia, iar Bugul
se numete Panticapes124. Totui, hidronimul Hypanis a desemnat n cele
mai multe izvoare Bugul125, nu Cubanul.
Pomponius Mela (I, 101) l numete Coracanda i spune c are dou
brae care se vars unul n mare, altul n lac i formeaz ntre ele o
peninsul126. Aa cum au artat ric Fouache i Christel Mller, prin
mare trebuie s se neleag Marea de Azov, iar prin lac, actuala
lagun Kizilta127, pomenit i de Strabo drept lacul Corocondamitis.
Ptolemeu (V, 8) identific mai multe ruri n zon. Pe coasta nordic a
peninsulei se afl Attikitos care corespunde cu gura nordic
a Cubanului, dar care la Strabo era socotit braul sudic. La sud de acesta
se afl gura rului Psathis, apoi gura rului Vardanes ce
123
Un al treilea ru cu numele Hypanis este atestat de Strabo n India (XV, 1, 17 i 32).
124
Quidam Panticapen confluere intra Olbiam cum Borysthene tradunt, diligentiores Hypanim, tanto
errore eorum, qui illum in Asiae parte prodidere.
125
Herodot II, 102, IV, 17, 47, 51, 81, 178, V, 89; Strab. II. p. 107, VII. p. 306, XI. p. 494; Ptol. III. 5. 6;
Dion. Chrys. Or. XXXI, p. 75; Athen. p. 42; Pomp. Mela, II. 1. 6; Plin. IV. 12; Propert. I. 12. 4; Ov. Pont.
IV. 10, 47; Arist. H. A. v. 19.
126
Obliqua tunc regio et in latum modice patens inter Pontum Paludemque ad Bosphorum excurrit; quam
duobus alveis in lacum et in mare profluens Coracanda paene insulam reddit.
127
50
Fouache, Mller 1998, p. 144.
pare s corespund celui de-al doilea bra al Cubanului. Pe coasta

sudic Ptolemeu plaseaz gura rului Psychros, n apropiere de Bata.
Ambele brae principale ale Cubanului, ce par s fie vzute drept ruri
independente Attikitos i Vardanes , se vars la Ptolemeu n nord, n
Marea de Azov.
Bizantinii l-au numit Cufis, iar italienii i-au spus Copa, poate
continuri ale numelui Hypanis, la fel cu actualul hidronim Cuban.
Astzi localnicii din regiunea Adigea i spun Psj (Rul Vechi sau
Rul-Mam).
Cele patru nume atestate Hypanis, A(n)tik(e)ites, Vardanes i
Coracanda, precum i absena oricrei atestri anterioare secolului
I .Hr., pledeaz indirect n favoarea unei confuzii ce putea s fi fost
generat de omonimia cu Dunrea i a putut avea drept consecin
eliminarea numelui iniial. Noile nume fie sunt preluri ale unor
nume ce desemnau alte elemente geografice din zon (bra, canal, lac
sau localitate), fie transpuneri de hidronime din alte pri (Hypanis).
Descrierile Istrului din textele autorilor enumerai n capitolul anterior
corespund surprinztor de bine cu realitatea geografic a Cubanului,
completnd lacunele suspecte n istoricul atestrilor. Nu este deloc de
mirare c primele informaii legate de Istros-Cuban s-au rspndit la
greci n secolul al IV-lea .Hr., aa cum am artat n capitolul precedent:
acesta este secolul n care Athena devine principalul client n relaiile
comerciale ale Regatului Bosporan. ns informaiile ajunse la Athena,
care descriau regiunea Cubanului inferior, nu au fost nelese i au
fost repede transplantate peste imaginea Dunrii. Acest lucru a dus,
pe de o parte, la tulburarea imaginii Cubanului, care fusese probabil
foarte clar n descrierile iniiale, iar pe de alta, la modificri bizare ale
imaginii Dunrii, care i aceasta fusese destul de limpede n prezentrile
anterioare, cel puin la Herodot.
Nici peninsula Taman nu arta n trecut ca acum. Astzi ea este
delimitat la vest de Bosforul Cimerian, la nord de Marea de Azov, la
sud de Marea Neagr, iar la est de o linie imaginar care leag ntre
ele localitile Temryuk (n antichitate Tyrambe) i Anapa (vechea
Gorgippia sau Sindike Limen). Ea are, la rndul su, dou peninsule,
cea din nord, numit Fontalovski, i cea din sud, numit tot Taman. n
antichitate peninsula Taman era un arhipelag, constituit dintr-o insul
de mari dimensiuni, aflat ntre braele Cubanului, cele dou peninsule
amintite mai sus, care la acea vreme erau insule, i alte 3-4 insulie.
Aceste insule au fost legate cu timpul ntre ele de aluviunile Cubanului,
de schimbrile succesive ale cursului acestui ru i de avansarea deltei,
51
Aurora PEAN
devenind actuala peninsul, printr-un proces lent, care s-a ncheiat n

mod cert trziu, dup sfritul antichitii128.
Sursele antice pomenesc aceste insule, ns i n acest caz exist
confuzii. Singurul lucru clar este acela c ntre braele Cubanului
a existat o mare insul, pe care se aflau principalele orae greceti.
Existena acesteia este probat de mai multe inscripii datate n sec. I-II
d.Hr., care vorbesc de un administrator 129Strabo
(XI, 2, 9) pomenete aceast insul, fr s o numeasc, i spune c pe
aceasta se aflau cetile Phanagoria i Kepoi, iar celelalte ceti sunt n
Sindica, dincolo de Hypanis. Rezult de aici c cele dou peninsule
actuale Fontalovski i Taman, pe care se aflau cetile Achileion,
respectiv Hermonassa, erau insule, cci Strabo nu pomenete cele dou
ceti ca aflndu-se pe insula principal. Totui Mela (I, 101), vorbind de
aceast paene insula mrginit de braele rului Coracanda, spune c pe
ea se afl patru ceti, incluznd i Hermonassa130. Tot o singur insul
mare cunoate i Dionysios Periegetes (v. 549 i urm.), pe care se afl
Phanagoria i Hermonassa. Ammianus Marcellinus (XXII, 8, 30) susine
ns c au existat dou insule, Phanagorus i Hermonassa (insulae sunt
Phanagorus et Hermonassa).
Fouache i Mller consider c informaia lui Marcellinus poate
fi eliminat, ea derivnd probabil din cea a lui Strabo, cu o modificare
introdus de autor, i c n realitate sursele antice sunt de acord c a
existat o singur mare insul131. Totui, mrturia lui Marcellinus cu
privire la insula Hermonassa nu este unic. Ea se regsete ulterior i la
Stephanos Byzantios, care pomenete insulele Phanagora i Hermonassa
(s.v. ), i precizeaz c cea din urm este o insul mic, pe care se
afl un ora (s.v. ).
n sfrit, ar trebui menionat aici i Pliniu cel Btrn (VI, 6, 18), care
pomenete de o peninsul ntre Marea Neagr i Marea de Azov, numit
Eon sau Eonis, ns ale crei dimensiuni (non amplior LXVIID p. longitudo
est, latitudo nusquam infra duo iugera) nu corespund cu cele ale ntregii
peninsule Taman.
Se remarc dou lucruri. n primul rnd, srcia informaiilor cu
privire la insula principal, care fie nu este numit, fie e numit dup
principalul ora care se afla pe ea. n al doilea rnd, incertitudinea cu
privire la numrul insulelor: se vorbete de regul despre o singur
52
128
Mller et al. 1998, p. 652 i 654.
129
130
Quattuor urbes ibi sunt Hermonassa, Cepoe, Phanagorea, et in ipso ore Cimmerium.
131
insul, dar de la Marcellinus i Stephanos tim c erau cel puin dou,

iar de la Strabo, indirect, se deduce c erau cel puin trei, ct vreme
Hermonassa i Achilleion nu se aflau pe insula principal. E posibil ca
anticii s fi cunoscut mai multe insule la vrsarea Cubanului, care ns
nu erau locuite i, din acest motiv, nu au fost pomenite.
Dac admitem c rul Cuban s-a numit iniial Istros, se explic uor
att povestea insulei Peuke din Delta Dunrii, ct i numrul mare de
insule plasate la gurile fluviului european.
Insula Peuke este descris de timpuriu drept o insul triunghiular,
aflat ntre cele dou brae ale Istrului, care se bifurc n cmpia sindilor,
n apropierea unei stnci. Suprafaa ei era apropiat de cea a insulei
Rhodos, avea baza spre mare i vrful spre bifurcaie i era acoperit
de pini maritimi. Aa cum am artat n capitolele anterioare, aceast
insul a fost cutat n Delta Dunrii, ntre braele fluviului, unde ns
nu a putut fi gsit (i unde oricum nu au existat conifere n antichitate).
Fiind vorba de o insul cu suprafa mare, localizarea sa n orice parte
a Deltei Dunrii este exclus. Nici dac am lua n seam existena unor
brae ale Dunrii astzi disprute, nu exist nici o variant acceptabil
de identificare a unei ntinse insule triunghiulare. n plus, fiind vorba
doar de dou brae ale Istrului pomenite de surse, dac Istrul acesta ar
fi fost Dunrea, cele dou brae ar fi trebuit s fie braele principale, nu
vreun bra secundar sau un canal nfundat ulterior. Nu mai merit s
insist asupra variantei n care cel de-al doilea bra se vrsa n Adriatica,
deoarece n acest caz este exclus formarea unei insule de ctre cele dou
brae.
n schimb insula Peuke corespunde foarte bine cu acea insul
dintre cele dou brae ale Cubanului, aa cum o descriu Eratosthenes,
Apollonios, Pseudo-Scymnos, Valerius Flaccus i alii, fr s o
amplaseze corect, dar i Strabo, Mela i Dionysios, care o plaseaz corect,
dar nu o mai numesc Peuke. n urma confuziei, insula Peuke a fost
mutat n Delta Dunrii, iar insula de pe Cuban a rmas fr nume,
sau a luat nume de mprumut, aa cum s-a ntmplat i cu rul. Aa cum
am artat anterior, peninsula Taman, format din cele 6-7 foste insule,
are o suprafa aproximativ de 2000 km2, n vreme ce insula Rhodos
are cca 1400 m2, deci este plauzibil ca Peuke s fi avut o suprafa
comparabil cu a cea a insulei greceti, aa cum afirma Eratosthenes. n
plus, nu exist nici un dubiu c arhipelagul de la gurile Cubanului era
acoperit de pduri n antichitate132.
132
elov-Kovadjaev 1986, p. 174.
53
Aurora PEAN
Un alt argument indirect cu privire la omonimia Dunre-Cuban l

constituie menionarea unui numr de insule la gurile Dunrii altele
dect Peuke , unde prezena lor nu poate fi admis. Exceptnd Insula
erpilor, care se afl n mare, nici o alt insul nu poate fi identificat n
zona de vrsare a Dunrii.
Strabo (VII, 3, 15) spune c la gurile Istrului sunt mai multe insule,
dintre care unele situate n mare, altele mai sus de Peuke, Pliniu (IV, 12, 79)
numr trei, dintre care una sarmatic, iar Pomponius Mela (II, 7, 98)
ase. Insulele ocupate de colchidienii lui Apollonios din Rhodos,
imaginate n Adriatica, puteau fi de fapt insulele de la gurile Cubanului.
Ele au fost probabil deplasate la imaginara gur adriatic a Dunrii,
unde ntr-adevr se afl multe insule, ns ocuparea lor pentru a bara
ieirea argonauilor n mare ar fi presupus un cordon de peste 200 km.
n schimb ocuparea insulelor de la vrsarea Cubanului se putea face uor
i reprezenta o etap logic n desfurarea evenimentelor. Toate aceste
insule pomenite n izvoare i pot gsi locul la gurile Cubanului, dac
acceptm omonimia cu Dunrea.
Consecinele acestei confuzii majore ntre Dunre i Cuban sunt
dou. Pe de o parte, regiunea Cubanului inferior a fost golit brusc
de informaii i, dintr-o zon bine documentat n secolul al IV-lea
.Hr., a devenit un fel de terra incognita, definit de confuzii, polinomii,
translatri de nume i contururi neclare. Astfel, Cubanul a pierdut
numele principalelor sale elemente geografice: insula Peuke i braele
Narex i Calos. O repunere la locul lor a informaiilor ar putea restitui o
imagine mult mai exact a acestei zone n antichitate.
Pe de alt parte, Dunrea, i ea bine documentat n acelai secol
IV, este dublat de o imagine fantastic, suprapus forat, care i aduce
n plus un set de caracteristici false, ce vor dinui mult vreme pn
ce autorii mai trzii s reueasc s le corecteze: izvoarele din munii
Riphaei, care erau n realitate ale Cubanului, ce izvora din Caucaz,
muni cu care de regul Riphaeii sunt identificai; imaginara cmpie i
munii de la zona de ramificare, de negsit pe traseul Dunrii; fictiva
gur de vrsare din Adriatica, efect al imaginii Cubanului conectat la
dou mri; braele Narax (Narex, Arex, Arecos, Naracostoma) i Calos,
care se adaug la cele existente deja, sporindu-le numrul133; insula
Peuke, cutat n zadar n Delta Dunrii att de cercettorii moderni ct
i, probabil, de cei antici; dublarea numelui braului Hieron Stoma prin
133
Pliniu cel Btrn (IV, 12, 79) le consider drept a doua i a treia gur de vrsare a Dunrii de la sud
la nord, din ase, Naracustoma i Calostoma, la fel i Ptolemeu (III, 10, 2), sub forma Narakion i Calon,
iar la Arrian (Peripl., XXIV, 1) sunt citate drept a treia i a patra gur de la nord la sud, din cinci guri,
cu numele Naracon i Calon.
54
numele Peuke, n epoc augusteic; numrul mare de insule de la gurile

Dunrii, pe care unii cercettori au ncercat s le asocieze cu grinduri,
pentru a le explica prezena n izvoarele literare; prezena sarmailor
i a bastarnilor la gurile Dunrii ntr-o epoc n care i unii i alii se
aflau departe de acestea. ns o analiz aprofundat a consecinelor
acestei omonimii trebuie s constituie, att prin amploare, ct i prin
complexitate, un subiect de cercetare aparte.
Scurte consideraii finale

Nu ar trebui s constituie o surpriz multiplicitatea numelui Istros.
Acesta este atestat n antichitate, ca toponim, fie ca atare, fie sub forme
derivate, aa nct i ca hidronim putea fi utilizat n mai multe locuri134.
Nu este rar nici omonimia hidronimic n general am semnalat n
treact cele trei ruri care se numeau Hypanis n antichitate (Cubanul,
Bugul i un ru din India). Pe de alt parte, trebuie evitate simplificrile:
confuziile au fost timpurii i n mai multe direcii135, erorile profunde, iar
o limpezire total a acestora probabil c nu va fi posibil niciodat.
Una dintre consecinele care decurg din repunerea informaiilor la
locul lor, n urma analizei celor dou seturi de izvoare, este schimbarea
datei primei atestri att a Dunrii, care se mut de la Pindar la Herodot,
ct i a Cubanului, care se devanseaz din sec. I .Hr. n sec. IV .Hr.
Existena a trei ruri cu acelai nume, unul n Europa, n regiunea
locuit de traco-gei, iar alte dou n nordul Mrii Negre, n regiuni
locuite predominant de scii, atrage desigur ntrebri cu privire la
etimologia hidronimului Istros. Ipoteza cea mai rspndit, aceea a unei
origini tracice136, va atrage astfel n discuie chestiunea prezenei tracilor
n nordul Mrii Negre. O coinciden a celor trei hidronime este dificil
de admis, dat fiind c hidronimul are o rdcin complex din punct de
vedere fonetic.
n plan teoretic, acest tip de analiz a textelor efectuat din afara
grilelor clasice de interpretare poate duce la observaia c, n unele
cazuri, gradul de ficiune sau imprecizie coninut de informaiile
furnizate de sursele literare este mai mic dect se consider n general.
E posibil ca, n astfel de situaii, nenelegerea informaiilor i caracterul
134
Pean 2011, p. 262.
135
i Istrul din Crimeea a fost confundat cu Cubanul: ambele izvorau din munii Riphaei, ambele
erau asociate cu toponimul Corax (Istrul din Crimeea se vrsa n mare n apropiere de promontoriul
Corax, iar Cubanul curgea pe lng munii Corax), ambele erau asociate cu amazoanele etc.
136
Din ie. Isros, Isros (cf. gr. , skr. Iira-h krafig, rege, v. celt. Isara), cu o epentez
consonantic, v. Deev 1961, p. 168.
55
Aurora PEAN
lor aparent fantezist s se datoreze incapacitii noastre de a interpreta

corect coninutul textului i nu lipsei de documentare a autorului
sau imaginaiei sale mitico-poetice. Aceast scdere, la rndul ei, se
datoreaz, ntre altele, concentrrii extreme a analizei filologice pe
chestiuni de detaliu, care determin estomparea ansamblului, precum i
analizei separate a textelor, care n lipsa unei perspective comparative i
oculteaz informaiile.
n acest sens, a sublinia faptul c textele literare cunoscute nu i-au
epuizat nici pe departe potenialul ca surse pentru cunoaterea istoriei
i a geografiei antice. Ele trebuie recitite periodic, din perspective mereu
diferite, i coroborate n permanen cu alte categorii de surse (epigrafice,
numismatice, arheologice), pentru a-i dezvlui coninutul.
n sfrit, o analiz atent a fenomenelor de omonimie/confuzie/
translatare cu toate efectele lor poate duce la o nelegere mai profund
a felului n care spaiul geografic (cu tot cu evenimentele care s-au
desfurat n cadrele sale) a fost modelat n imaginaia anticilor prin
intervenia unor modele mai mult sau mai puin eronate impuse de
opere literare prestigioase. Exemplar n acest sens ar putea fi o analiz
comparativ a modelului danubian la Herodot i Apollonios i a felului
n care fiecare dintre aceste modele a configurat percepia spaiului pn
la demitizarea Dunrii prin accesul romanilor la cunoaterea direct a
fluviului.
Abrevieri
DIVR
EAIVR
FHG
IIR
RE
56
D.M. Pippdidi (coord.), Dicionar de istorie veche a Romniei,

Bucureti, 1976.
C. Preda (coord.), Enciclopedia arheologiei i istoriei vechi a
Romniei, vol. I-III, Bucureti, 1994-2000.
Fragmenta Historicorum Graecorum, ed. C. Mller, vol. I-V, Paris,
1841-1853.
Vl. Iliescu, Virgil C. Popescu, Gheorghe tefan (ed.), Izvoare
privind istoria Romniei, vol. I, Bucureti, 1964.
A. Pauly, G. Wissowa, W. Kroll (ed.), Realencyklopdie der
classischen Altertumswissenschaft, Stuttgart/Mnchen, 1893-1978.
Bibliografie
Bacon
1931
Delage
1930
Deev
Fabre
1961
1972
Fitch
1896
Fouache,
Mller
1998
Green
2007
Guzmn
2004
Hunter
1993
Kleywegt
2005
Lachenaud
2010
Lieberman
1997
Lieberman
2002
Meyer
2001
Mori
2008
J.R. Bacon, The Geography of the Orphic Argonautica,

The Classical Quarterly, 25, 1931, p. 172-183.
mile Delage, La Gographie dans les Argonautiques
d'Apollonios de Rhodes, Bordeaux. [non vidi]
D. Deev, Charakteristik der thrakischen Sprache, Sofia.
Paul Fabre, Rflexions sur les Argonautiques de PseudoOrphe, Annales de Bretagne, 79, 2, 1972, p. 269-313.
Eduard Fitch, De argonautarum reditu questiones
selectae. Disertatio inauguralis, Gttingen.
ric Fouache, Christel Mller, Archologie du paysage
dans la pninsule de Taman, n Monique ClavelLvque, Anne Vignot (ed.), Cit et territoire, II,
Besanon-Paris, p. 141-153.
The Argonautika by Apollonios Rhodios, translated,
with introduction, commentary and glossary by
Peter Green, Berkley-Los Angeles-London.
Marta Oller Guzmn, Orgines y desarollo del culto de
Aquiles en la Antigedad: Recogida y anlisis de fuentes,
tesis doctoral, Universidad Autnoma de Barcelona.
Richard L. Hunter, The Argonautica of Apollonius.
Literary Studies, Cambridge, CUP.
A.J. Kleywegt, Valerius Flaccus, Argonautica, Book I.
A commentary, Leiden, Brill.
Scholies Apollonios de Rhodes, textes traduits et
comments par Guy Lachenaud, Paris.
Gaius Valerius Flaccus, Argonautica, texte tabli,
traduit et comment par Gauthier Lieberman, Paris,
vol. I.
Gaius Valerius Flaccus, Argonautica, texte tabli,
traduit et comment par Gauthier Lieberman, Paris,
vol. II.
Doris Meyer, Apollonius as a Hellenistic Geographer,
n Theodore Papanghelis & Antonios Rengakos
(ed.), A Companion to Apollonius Rhodius, Leiden,
Brill, p. 217-235.
Anatole Mori, The politics of Apollonius Rhodius'
Argonautica, Cambridge.
57
Aurora PEAN
Mller et al.
1988
Mller et al.
2000
Murray
1972
Pearson
1934
Pearson
1938
Pean
2011
Seaton
1912
Sluanschi
1991
Syme
1929
elovKovadjaev
1986
Thalmann
2011
58
Christel Mller, ric Fouache, Vassif Gaibov, Youri

Gorlov, Pninsule de Taman (Russie mridionale),
Bulletin de correspondance hellnique, 122, 2, 1998,
p. 643-654.
Christel Mller, Andrei Abramov, Mickhail G.
Abramzon, Ekaterina Alexeieva, Igor Bezruchenko,
Alexei Efimov, Youri Gorlov, Vadim B. Kuznetsov,
Alexandre Maslennikov, Alexei Malyshev, Elena
Savostina, Vladimir Tolstikov, Alexei Zavoikine,
Chronique des fouilles et dcouvertes archologiques
dans le Bosphore cimmrien (mer Noire septentrionale),
Bulletin de correspondance hellnique, 124, 2, 2000.
p. 701-751.
Oswyn Murray, Herodotus and Hellenistic Culture,
The Classical Quarterly, New Series, 22, 2 (Nov.,
1972), p. 200-213.
Lionel Pearson, Herodotus on the Source of the Danube,
Classical Philology, Vol. 29, No. 4 (Oct., 1934),
p. 328-337.
Lionel Pearson, Apollonius of Rhodes and the Old
Geographers, AJPh 59, 1938, p. 443-459.
Aurora Pean, Omonimele Istrului. 1. Istrul taurilor,
n Aurora Pean, Alexandru Berzovan (coord.),
Arheologie i Studii Clasice. Vol. 1, Bucureti,
p. 253-267.
Apollonius Rhodius, The Argonautica, with an
english translation by R.C. Seaton, London-New
York.
Dan Sluanschi, Cn le seul nom antique du Delta
du Danube (Lucain, Phars., III, 200), Studii Clasice
XXVII, 1991, p. 57-60.
Ronald Syme, The Argonautica of Valerius Flaccus,
The Classical Quarterly, 23, 1929, p. 129-137.
Thodore V. elov-Kovadjaev, La structure politique
et sociale de la tyrannie du Bosphore Cimmrien,
Dialogue dhistoire ancienne, 12, 1986, p. 173-181.
William G. Thalmann, Apollonius of Rhodes and the
Space of Hellenism, Oxford, OUP.
Tsetskhladze 2006
Gocha R. Tsetskhladze (ed.), Greek Colonisation.

An account of Greek Colonies and Other Settlements
Overseas, Brill, Leiden-Boston, vol. I.
Vian
1987a Francis Vian, Posie et gographie: les Retours des
Argonautes, Comptes-rendus des sances de
l'Acadmie des Inscriptions et Belles-Lettres, 131e
anne, 1, 1987, p. 249-262.
Vian
1987b Les argonautiques orphiques, texte tabli, traduit et
comment par Francis Vian, Paris.
Vian, Delage 1976 Apollonios de Rhodes, Argonautiques, texte tabli
et comment par Francis Vian et traduit par mile
Delage, Paris, tome I, chants I-II.
Vian, Delage 1981 Apollonios de Rhodes, Argonautiques texte tabli
et comment par Francis Vian et traduit par mile
Delage et Francis Vian, Paris, tome III, chant IV.
mudiski
1999 Mateusz mudziski, Konnten die Argonauten vom
Schwarzen Meer zur Adria durch die Donau fahren?,
Eos, 86, 1999, p. 19-24.
59
Fig. 1. ntoarcerea argonauilor n Argonauticele Orfice (dup Vian 1987b)
Aurora PEAN
60
Fig. 2. ntoarcerea argonauilor la Apollonios din Rhodos (dup Vian, Delage 1981)
61
Fig. 3. Traversarea istmului balcanic la Apollonios din Rhodos (dup Vian, Delage 1981)
Aurora PEAN
62
Fig. 4. Traseul argonauilor la Valerius Flaccus (dup Lieberman 1993)
63
Fig. 5. Bosforul Cimerian (dup Mller et al. 2000)
Aurora PEAN
64
Fig. 6. Harta geomorfologic a peninsulei Taman (dup Fouache, Mller 1998)
65

A. Pean Omonimele Istrului II. Istrul A PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

A. Pean Omonimele Istrului II. Istrul A PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Omonimele Istrului | 1.

Gli omonimi dell Istro. LIstro degli Argonauti (Riassunto)

n partea a doua a studiului dedicat omonimelor Istrului am analizat

Coordonatoare: lect. dr. Ligia Ruscu, Universitatea Babe-Bolyai Cluj-Napoca.

modificndu-l. Homer1 este cel dinti care pomenete corabia Argo,

Od. XII, 70: Argo cea cntat de toi.

V. n special Fabre 1972 i Vian 1987a.

Omonimele Istrului | 1. Istrul taurilor

I. Izvoarele literare. ntoarcerea argonauilor

Cf. Vian 1987a, p. 250.

Fabre 1972, p. 299, 301.

Karl Meuli la Vian 1987a, p. 250; Vian, Delage 1976, p. XXVII i n. 4.

n Catalogul femeilor, cf. schol. la Apollonius IV, 259 i 284.

Episodul libian a fost introdus, se pare, pentru glorificarea oraului

Vian 1987a, p. 252.

Omonimele Istrului | 1. Istrul taurilor

defileu prin Munii Riphaei. Acest ru era probabil un canal nordic,

Vian 1987a, p. 253.

era deja parte a Imperiului Roman i era foarte bine cunoscut. ns

Omonimele Istrului | 1. Istrul taurilor

n versiunile mai vechi: argonauii fie ies de pe Phasis n est, n ocean,

Istoricul ncercrilor de datare: Fabre 1972, p. 272-275.

nu se poate demonstra c mprumutul nu s-a fcut n sens invers. n

Fabre 1972, p. 279-280.

Pentru ntreaga demonstraie, v. Fabre 1972, p. 282 i urm.

Omonimele Istrului | 1. Istrul taurilor

sale, la fel i toate coloniile megariene i foceene. n schimb traseul de

Vian 1987b, p. 27.

Vian 1987b, p. 21.

Vian 1987b, p. 44.

Marea Neagr, pentru a se nscrie pe traseul cunoscut, ci o iau spre nord

Numite explicit (v. 1054) i (v. 1051).

Omonimele Istrului | 1. Istrul taurilor

fidel a zonei de ramificare a Cubanului, care avea dou brae principale,

Vian 1987b, p. 32.

nici faptul c n bazinul mijlociu al Cubanului sunt atestai n mai multe

Pliniu, NH, VI, 5, 16-17, v. mai sus.

Fabre 1972, p. 308.

Omonimele Istrului | 1. Istrul taurilor

Green 2007, p. 32.

Thalmann 2011, p. 10.

pe de alt parte, c geografia lui Apollonios este una speculativ i c

Meyer 2001, p. 225-256 i 232.

Meyer 2001, p. 219.

Thalmann 2011, p. 157, n. 25.

Thalmann 2011, p. 164, n. 50.

Omonimele Istrului | 1. Istrul taurilor

Vian 1987a, p. 249.

drumurile comerciale ce strbteau Balcanii spre nord i vest43. Probabil

Murray 1972, p. 203 i bibliografia de la n. 6.

Povestiri minunate 105 (112).

Meteor. I, 13, 19.

nc la Pherekydes, n sec. al VI-lea .Hr., cf. Vian, Delage 1981, p. 16, n. 4.

Omonimele Istrului | 1. Istrul taurilor

Phineus l ntlniser n Bithynia n drumul spre Colchida, iar acesta

Vian, Delage 1981, p. 9.

Fr nici un dubiu, pentru Apollonios Istrul este Dunrea. Probabil

Vian, Delage 1981, p. 16, n. 1.

Omonimele Istrului | 1. Istrul taurilor

i mai problematic este imaginea istmului pe care l traverseaz

Vian, Delage 1981, p. 160; Mayer 2001, p. 231.

mea, e posibil ca aceast referire s anticipeze insula triunghiular53

Despre aceast insul voi vorbi mai ncolo.