Zupernews Wordpress Com Category Books

equilibrium
Acas Alex Marius Podariu
The art of life
Tovari mpotriva Coroanei. Ideologie i

propagand n Romnia comunist
Lansare de carte: Tovari mpotriva Coroanei. Ideologie i
propagand n Romnia comunist, marti, 19 ianuarie 2016, ora
17.00, va avea loc la Casa Cartii Nicolae Steinhardt lansarea cartii
istoricului clujean Cornel Jurju Tovari mpotriva Coroanei.
Ideologie i propagand n Romnia comunist, Editura Argonaut,
Cluj-Napoca, 2015.
Cartea evidentiaz sterotipurile prin care regimul comunist a
ncercat s reconstruiasc memoria individual si colectiv a
romnilor asupra monarhiei, ca institutie si ca dimensiune istorica.
In anii comunismului a fost structurat un adevarat mit ideologicopropagandistic antimonarhist, structurat in jurul
a doua elemnte principale: regele exploatatorregele clau, respectiv regele trdtor, ale
intereselor economice, politice si nationale ale
natiunii romne. Un rol important in propagarea
social a produsului ideologic antimonarhist l-a
avut manualul de istorie din anii comunismului.
Din acest punct de vedere, cartea de istorie din
comunism a fost, adesea, redus la un
instrument de propagand prin care s-a urmrit socializarea unor
valori ideologice si implicit asigurarea unui control asupra societatii
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API
Categorii
Articole
recente
auto (95)
bistrita (282)
books (153)
business (243)
cultura (251)
film (185)
games (12)
media (132)
music (498)
my art (101)
news (143)
politic (149)
sanatate (482)
spirith (275)
stiinta (138)
turism (104)
Oscar 2016 (my

favorite movie)
Campania de
prevenire a
cancerului de
col uterin
Room (best movie)
APC: 25% dintre
conservele din
carne sunt pline
de aditivi
RIP: Glenn Frey (6
noiembrie 1948
18 ianuarie 2016)
Arhive
Caut
Selecteaz o lun
Meteo Bistrita
ianuarie 2016
M T
4
W T
6
S S
10
Click for weather forecast
Cele
11 12 13 14 15 16 17
mai citite
pdfcrowd.com
romnesti. De asemena un rol important in rspndirea invturii

ideologice l-a avut mass-media fsn-ist de la inceputul anilor 90.
Aceasta a redifuzat mitul comunist antimonarhist in componentele
sale esentiale, readaptndu-l realitatilor politice, sociale si
psihologice din anii postrevolutionari. Reiterat pe parcursul mai
multor decenii produsul ideologico-propagandistic antimonarhist sa ancorat puternic in memoria individual si colectiv romneasca,
reprezentnd pn si astzi convingeri, poate chiar un sistem
valid de intelegere si cunoastere al trecutului romnesc.
(Cornel Jurju, istoric, autorul cartii)
ianuarie 18, 2016 Posted by zupernews | bistrita, books, cultura |
Las un comentariu
Poezia mantuire si metafizica

Arta, dar mai ales poezia, este mijlocul privilegiat nu numai de
a comunica o metafizica, ci si pentru a-l trezi si mantui pe om.
SURSA:
Istoria Credintelor si Ideilor Religioase Mircea Eliade.
Poesia Arabe y poesia Europea Menendez Pidal.
Il Linguaggi Segreto di Dante e dei Fedeli dAmore Luigi Valli.
ianuarie 11, 2016 Posted by zupernews | books, spirith | mantuire,
metafizica, poezia | Las un comentariu
Enuma Elis Formarea sistemului solar in

Epopeea Sumeriana
open in browser PRO version
Are you a developer? Try out the HTML to PDF API
18 19 20 21 22 23 24
Ceea ce nu traim la
timp, nu mai traim
25 26 27 28 29 30 31
niciodata
Dec
Dacia - 9 modele
noi (2012 - 2017)
Album of the Aqualand Baile
Figa - Beclean
week
(Bistrita)
Alimente care
cresc nivelul
colesterolului si
trigliceridele
Cunoasterea
inseamna putere
Cati preoti si cate
manastiri sunt in
Romania
Tetragrammaton Yod-He-Vau-He
Book of the
Galleria Mall
Bistrita se deschide
week
pana in anul ???
Campania de
prevenire a
cancerului de col
uterin
Ouroboros eternitatea
sufletului
The Essence
Bistrita
webcam LIVE
Academia
Catavencu
pdfcrowd.com
Epopeea Sumeriana
Civilizaia sumerian, aprut cu 4000 de ani . de Cr., a fost
numit uluitoare de H. Frankfort n Tell Uquair, extraordinar de
Pierre Amient n Elam, o flacr care izbucnete dintro dat de A.
Parot n Sumer, uimitoare perioad scurt n care a nflorit de Leo
Openhaim n Ancient Mesopotamie, pentru ca Joseph Cambell n
Mask of the Gods s concluzioneze: ca din pmnt n mica grdin
sumerian rsare toat paradigma din cultur, care de atunci a
constituit punctul de plecare pentru toate marile civilizaii ale lumii.
Robert J. Braidwood, n Prehistoric Men, consider c prin
intermediul sumerienilor sa produs brusca transformare a
vntorului nomad primitiv n agricultor, olar, apoi n constructor,
inginer, matematician, astronom, minier i prelucrtor de metale,
negustor, muzician, judector, medic, scriitor, bibliotecar, preot etc.
Cercetrile arheologice n spaiul Mesopotamiei, ncepute la Telloh,
n 1857, i continuate cu asiduitate mai ales n prima parte a sec.
XX n ntreaga arie, au condus la concluzia c i n domeniul
astronomiei i geologiei cosmice, ca n aproape toate disciplinele
tiinei, rdcinile cunoaterii se afl acolo, iar noi doar continum
i dezvoltm motenirea sumerian pe drumul cunoaterii.
Pe cnd n nlimi cerul nu fusese numit,
Iar jos Pmntul nu fusese chemat;
Nimic, ci numai ei, Apsu cel care ia nscut,
Mummu i Tiamat cea care n pntec ia purtat,
Apele lor toate sau amestecat.
Nici trestia nu era nscut i nici pmnt aprut
i nici un zeu nu fusese nc nscut.
Nimic nu avea nume i nicio soart nc nu fusese dat;
Atunci se nscur zeii, Apsu fiindule tat.
citeste cartea pe: crifst.ro (Comitetul Roman de Istoria si
Filozofia Stiintei si Tehnicii)
Accu Radio
AGEAC
AIM
All Metal Fest
Alter Media Ro
ANAF
ANI
AOI Masters Art
Art Line
Arte Tv LIVE
Concert
Artmania Festival
Bad Politics
Romania
Beautiful Smooth
Lounge Music
Best Rock Tshirts
Biblioteca Digitala
Bistrita
Bistrita Medievala
Bistritz Bike Shop
Blog Filozofic
Cariere Jurnal de
Leadership
Carti Online
Centrul de
Investigatii Media
Cinemarx Movies
News
CISCE Studii si
Cercetari Ezoterice
Civic Media
Cold Meat Industry
Constitutia
Romaniei
Deore
Gndesc, deci
exist!
" De 25 de ani,
toti cei care neau condus,
indiferent de
nume sau de
culoare politica,
au investit
exclusiv in
prostie. In
prostire si in
prostime. Pentru
ca o tara de
oameni inculti,
datori si bolnavi,
se conduce
usor, nu-I asa?
" (Adrian
Rugina) - IN
MEMORIA
victimelor de la
Colectiv - RIP
pdfcrowd.com
Filozofia Stiintei si Tehnicii)

decembrie 18, 2015 Posted by zupernews | books | Enuma Elis,
Epopeea Sumeriana | Las un comentariu
2001: Odiseea spatiala (best book & movie)

In umbra fiecarui om in viata se afla treizeci de
fantome, aceasta este proportia cu care cei
trecuti dincolo ii covarsesc pe cei vii. Din zorii
timpului, aproape o suta de miliarde de indivizi
au pasit pe planeta Pamant. Iata un numar
interesant, fiindca, printr-o curioasa coincidenta,
exista aproximativ o suta de miliarde de stele in
universul nostru apropiat Calea Lactee. Asa ca
pentru fiecare om care a trait vreodata luceste o
stea. Dar fiecare dintre acestea este un soare, de cele mai multe
ori mai scanteietor si mai splendid decat streaua mica din
aproprierea noastra pe care o numim Soare. Iar multe poate
majoritatea au planete care le dau ocol. Asa ca aproape sigur
exista destul loc in cer pentru a permite fiecarui membru al speciei
umane, chiar de la primul om-maimuta, sa aiba propriul rai sau iad,
mare cat o lume. Cate dintre aceste posibile raiuri si iaduri sunt
locuite si de catre ce fel de fiinte nu putem nici macar sa ghicim,
cel mai apropiat fiind de un milion de ori mai departe dacat Marte
sau Venus, ele insele destinatii indepartate ale unor generatii. Dar
barierele pe care ni le impun distantele se naruie, si intr-o zi ne
vom intalni egalii sau superiorii printre stele. Oamenilor le este
greu sa infrunte aceasta realitate, unii chiar spera ca nu se va
intampla niciodata. Totusi, din ce in ce mai multi se intreaba: De ce
astfel de intalniri nu au avut loc pana acum, de vreme ce si noi
incepem sa ne aventuram in spatiu? Chiar asa, de ce? Iata aici un
Developments
Desktop Nexus
DIICOT
Dilema Veche
DNA
Editura Herald
Editura Nemira
Enciclopedia
Dacica
Enciclopedia
Romaniei
Encyclopedia
Metallum
Epistematic
Filozofie si Stiinte
Sociale
Equilibrium Music
Grupul Humanitas
Hotnews
Idei in Dialog
Info Fisc
Katana
Kongaionon
Kross weeles on
passion
Maximum Rock
Metal Music
Archives
Metal Storm
Metalfan
Metalhead
Meteo Bistrita / 7
zile
Military Shop
Ministerul Justitiei
Natur Energy
Net Car Show
nickarth
arta hartiei
pdfcrowd.com
posibil raspuns la aceasta intrebare cat se poate de fireasca. Dar

te rog sa tii minte ca este doar o fictiune. Adevarul, asa cum ne-am
obisnuit, va fi cu mult mai straniu.
Comanda cartea de la Editura Nemira
Urmareste trailerul filmului 2001: Odiseea spatiala (1868), un
film de Stanley Kubrick
decembrie 7, 2015 Posted by zupernews | books, film | 2001:
odiseea spatiala, Arthur C. Clarke, Stanley Kubrick | Las un
comentariu
i eu am trit n comunism
Viaa de zi cu zi din comunism, reconstituit
de 95 de autori: scriitori, medici, actori,
profesori, ingineri, muncitori etc. Peste 360
de mici povestiri al cror fir rou e absurdul,
iar aici culoarea firului e chiar justificat.
Fapte diverse de acas, de la serviciu, din
vacane, de la coal i facultate, de la
munc patriotic, din cltorii. Probleme
administrative, dragoste i tot ce mai ine de
viaa nsi. Cartea nu conine ideologie i nu pornete de la
premise politice. Dac din ea rezult o concluzie politic sau o
voluptate estetic, aceasta e problema intim a cititorului.
Se poate parcurge ca un roman (fragmentele ei se leag ntr-o
poveste dramatic), se poate urmri ca un film plin de situaii
nebuneti, imposibile, tip Good bye, Lenin!, sau, pentru cei care
sufer de nerbdare, se poate zapa. Te face s plngi, s rzi, s
gndeti. ntrete memoria i se recomand n special uitucilor.
Net Car Show

Ovidiu Lazar
beautifull life photo
Pagina de Media
Pretul
Carburantilor
Astazi
Projekt
Psihologie Online
Radio ((( T )))
Bistrita (Facebook)
Radio ((( T )))
Bistrita (LIVE)
RAO
Revista 22
Revista Cultura
Revista Kamikaze
Rock Shox
Rock Stage
Rock Television
Rockstadt Extreme
Fest
Romania Tourism
Sacred Text
Archives
Shimano XRT
Softpedia Forum
Specialized
Stiinta Info
Stiinta si Tehnica
Surplus Raw
Vintage
Surreal Art
Surrealism Now
Truvativ
Twilight13media
Vopus
Wall-Street
pdfcrowd.com
Capitolele vieii noastre de zi cu zi din comunism: Nicieri nu-i

mai bine ca acas; Oraul nostru iubit; La serviciu; La munc
voluntar i patriotic; Timp liber; Srbtori noi i vechi; n
cltorie; Oficiale; Scpate de sub control; Cozile; Administrative,
instituionale; coal; Facultate; La munci agricole; n vacan, n
concediu; Medicale; Dar cu dragostea cum stai?; Mncare i
butur; Haina face pe om; Diverse.
Wall-Street
Business
Web Cam Romania
Winter Mag Ro
WordPress.com
xTReMBlue
Yahoo LIVE
Concert
i eu am trit n comunism de Ioana Prvulescu (ed.)

comanda cartea de la Editura Humanitas
decembrie 4, 2015 Posted by zupernews | books | carti despre
comunism, comunismul romanesc | Las un comentariu
Corectitudinea politic. Religia marxist a

noii ordini mondiale
Conform editorului, aceast carte v spune ce
este corectitudinea politic, de ce i cum trebuie
s o combatem. Corectitudinea politic este o
ideologie: marxism cultural. i e mai primejdioas
dect marxismul economic, pentru c vizeaz
schimbarea mentalitilor i a comportamentelor,
deci a vieii noastre, n profunzime i n mod
ireversibil. Corectitudinea politic este acelai
marxism cu ali protagoniti, cu alte aparene, cu
un alt jargon, ns inta, pn la urm, e aceeai. Acum nu se mai
pune problema de desfiinare a proprietii individuale sau de
desfiinare a bisericii sau a claselor, cum se spunea n urm cu 50
sau 100 de ani. Acum se distruge familia, se distruge tradiia, se
distrug elitele pentru c orice ierarhie este privit ca o surs de
pdfcrowd.com
discriminare, a spus Sorin Lavric.

Aa cum promite din titlu, aceast carte v spune ce este
corectitudinea politic, de ce i cum trebuie s o combatem.
Corectitudinea politic este o ideologie: marxism cultural. i e mai
primejdioas dect marxismul economic, pentru c vizeaz
schimbarea mentalitilor i a comportamentelor, deci a vieii
noastre, n profunzime i n mod ireversibil.
Marxismul cultural i-a propus s drme lumea veche, ntemeiat
pe tradiie neleasc ca motenirea social referenial, cu a sa
ax imuabil: raportarea la divinitate. ntr-un cuvnt, vrea s
distrug normalitatea. n loc, va instaura o Nou Ordine Mondial,
bazat pe teroare, nivelare cultural i social, ateism i viciu.
Aceast lume nou ar fi expresia unui totalitarism crunt, impus cu
fora de ctre stat i meninut prin controlul permanent asupra
persoanei, exercitat de acelai stat (eventual, unul global). Nimeni
nu va putea gndi, vorbi i aciona dect n limitele trasate de
corectitudinea politic. Libertatea va fi anulat, dar propaganda va
susine c numai fr libertate sntem liberi cu adevrat.
Normalitatea va fi redefinit, dup calapodul corectitudini politice,
aa cum se ntmpl deja n unele ri din Occident. Proces care
ncepe prin schimbarea aparent a realitii cu ajutorul unei noi
limbi.
Noua utopie are, ca i marxismul clasic (vechea utopie), ambiia de
a deveni religia Noii Ordini. O ideologie n care trebuie s crezi,
dincolo de raiune, creia trebuie s i te nchini fr murmur, pe
care trebuie s o slujeti pn la ultimele consecine. Iat de ce
este necesar s o resping ferm oricine vrea s-i pstreze
libertatea (de gndire, expresie i aciune), adic umanitatea. Ct
mai e posibil. Deocamdat este.
Cartea de fat nu e un rspuns ideologic, de pe poziii
pdfcrowd.com
conservatoare, la propunerea pentru paradis neomarxist, ci un

semnal de alarm: umanitatea este n pericol de moarte! i, n
egal msur, un ghid de supravieuire.
De aceea, Corectitudinea politic: religia marxist a Noii Ordini
Mondiale se adreseaz, n primul rnd, celor care pot trezi contiina
public: profesori, scriitori, clerici, lideri de opinie. Ei snt cei dinti
chemai s combat corectitudinea politic, prin dezvluirea
adevratei ei naturi, prin a numi lucrurile cu numele lor autentic,
prin a ndemna oamenii la rezisten n faa acestei noi utopii
totalitare, care amenin s ne fie fatal. Sperm s admit
argumentele din volumul acesta i s-i neleag misiunea.
comanda cartea de la Editura Sophia
noiembrie 20, 2015 Posted by zupernews | books, cultura, politic |
Corectitudinea politic | Las un comentariu
Cartea secretului creatiei

1. Acest adevar fara falsitate, sigur, cel mai sigur.
2. Ceea ce este dedesubt este la fel cu ceea ce este deasupra si
ceea ce este deasupra este la fel cu ceea ce este dedesubt pentru
a constitui miracolul unui singur lucru.
3. Si cum toate lucrurile au fost create din unul, prin contemplarea
lui: astfel toate lucrurile isi au nasterea din acest unic lucru prin
adaptare.
4. Soarele este tatal sau si luna mama.
5. Vantul l-a purtat in pantec, pamantul l-a hranit.
6. Tatal tuturor perfectiunilor din intreaga lume este aici.
7. Forta sau puterea sa este intreaga daca este convertita in
pamant.
pdfcrowd.com
8. Va separa pamantul de foc, subtilul de grosier, cu multa

pricepere.
9. Ascende de la pamant catre cer si apoi iarasi descende catre
pamant si primeste forta lucrurilor superioare si inferioare.
10. Prin aceasra inseamna ca vei avea gloria intregii lumi si astfel
toate obscuritatile vor zbura de la tine.
11. Forta sa este deasupra tuturor fortelor, caci disipeaza fiecare
lucru subtil si penetreaza fiecare lucru solid.
12. Asa a fost lumea creata.
13. De aici sunt si vin adaptari admirabile si acestea sunt metodele
(sau procesul).
14. Astfel sunt numit Hermes Trismegist (de 3 ori incoronat), avand
cele 3 parti ale filosofiei intregii lumi.
15. Ceea ce am spus despre operatia Soarelui este implinit si
incheiat.
traducerea lui Issac Newton (1680)
octombrie 30, 2015 Posted by zupernews | books, cultura, spirith |
creatia, universul | Las un comentariu
Observatii asupra sentimentului de frumos

si sublim Immanuel Kant
Eseul kantian defineste sentimentele legate de
frumos si de sublim, integrate intr-un sistem de
antropologie pragmatica avant la lettre, din
perspectiva rasei, a speciei, a sexului, a
fizionomiei, a religiei si a societatii. Pe marginea
propriului eseu, Kant a facut o serie de
comentarii de manuscris, pe care le-a intitulat
pdfcrowd.com
Note la Observatii asupra sentimentului de frumos

si sublim, a caror versiune romaneasca vede
pentru prima data lumina tiparului. Notele kantiene constituie o
sursa importanta de cunostinte asupra unei tematici diverse:
relatiile cuplului uman, calitatea acestuia de receptor si de expresie
a frumosului si sublimului, gustul estetic, social si moral, iubirea si
onoarea si altele. Notele sunt prezentate sub forma maximelor si a
cugetarilor, de genul celor ale lui La Rochefoucauld, specie larg
raspandita in scrisul literar al epocii.
comanda cartea de la Editura All
septembrie 16, 2015 Posted by zupernews | books | frumos,
Immanuel Kant, sublim | Las un comentariu
Dincolo de Bine si de Rau

Friedrich Nietzsche
Voina de adevr, cea care ne va mai ademeni n tot felul de
aventuri periculoase, acea veridicitate faimoas despre care toi fi
lozofii de pn acum au vorbit cu veneraie: ce de probleme ne-a
pus aceast voin de adevr! Ce probleme ciudate, rutcioase,
dubioase! Povestea e lung, i, totui, pare s fi nceput chiar
acum. Ce-i de mirare dac devenim n cele din
urm nencreztori, ne pierdem rbdarea i ne
ntoarcem din drum? C ne deprindem de la
acest sfinx s punem, la rndul nostru, ntrebri?
Cine e de fapt cel care ne pune aici ntrebri? Ce
anume din noi nzuiete de fapt la adevr?
n fond, noi am zbovit ndelung n faa
problemei originii acestei voine, pn cnd, n
pdfcrowd.com
cele din urm, ne-am mpot molit cu totul n faa

unei probleme i mai profunde. Am cugetat asupra valorii acestei
voine. Presupunnd c noi vrem adevrul: de ce nu mai degrab
neadevrul? Sau incertitudinea? Sau chiar neti ina? Oare
problema valorii Adevrului este cea care s-a prezentat n faa
noastr, sau noi fost-am cei care am pit n faa ei? Care dintre
noi e aici Oedip? i care e Sfinxul? Precum se pare, este vorba de
un rendez-vous de probleme i de ntrebri. i fi-vom oare
crezui? ni se pare c, la urma urmei, problema nici nu a fost pus
pn n prezent, c noi suntem cei dinti care am zrit-o, am
privit-o n fa, am nfruntat-o. Cci ea comport un risc, i poate c
nici nu exist vreun altul mai mare.
Cum ar putea lua natere un lucru din contrariul su? De exemplu,
adevrul din eroare? Sau voina de adevr din voina de a nela?
Sau aciunea dezinteresat din egoism? Sau contemplaia pur i
senin a neleptului din ardoare? O astfel de genez este cu
neputin; a visa despre aceasta e o nebunie sau chiar mai ru; lu
crurile supreme trebuie s aib o alt origine, una proprie lor, ele
nu ar putea lua natere din aceast lume efemer, neltoare,
iluzo rie i mizer, din aceast harababur de amgiri i pofte! Mai
cu rnd n snul Fiinei, n venicie, n zeul ascuns, n lucrul n sine
acolo trebuie c se afl obria lor, i nu n alt parte! O astfel
de sentin constituie prejudecata caracteristic prin care pot fi re
cunoscui metafizicienii tuturor timpurilor; acest gen de apreciere
se afl ndrtul tuturor procedeelor lor logice; pornind de la
aceast credin se strduiesc ei ctre tiin, ctre acel lucru
care va fi botezat n cele din urm solemn cu numele de Adevr.
Credina fundamental a metafizicienilor este credina n antinomia
valorilor. Nici mcar celor mai prudeni dintre ei nu le-a trecut prin
minte s se ndoiasc, ajuni la acest prag la care ndoiala era, mai
mult dect n oricare alt parte, necesar chiar dac s-au ludat
c ei de omnibus dubitandum. i anume, trebuie s ne ndoim, n
pdfcrowd.com
primul rnd, de existena antinomiilor, iar n al doilea rnd, s ne

ntrebm dac acele vulgare evaluri i opoziii ale valorilor pe care
metafizi cienii i-au pus pecetea nu sunt cumva doar nite evaluri
superfici ale, perspective provizorii, mai mult, doar nite
perspective dintr-un anumit unghi, poate c de jos n sus, din
perspectiva broatei, ca s folosim o expresie familiar pictorilor.
n ciuda ntregii valori ce trebuie atribuit adevrului, veridicitii,
altruismului, s-ar putea s fim nevoii a atribui o valoare
superioar, fundamental aparenei, voinei de a nela,
egoismului, ar dori. Ar fi chiar posibil ca valoa rea acestor lucruri
bune i venerabile s consiste tocmai n modul neltor n care ele
sunt nrudite, nnodate, ncrligate i poate chiar identice n esen
cu acele lucruri rele ce par s le fie opuse. Poate! Dar cine este
dispus s se preocupe de aceste primejdioase poate? Pentru
aceasta trebuie s ateptm apariia unui soi nou de filozofi, care
vor avea gusturi i nclinaii deosebite, opuse celor ale
predecesorilor lor, filozofi ai primejdiosului Poate, n toate sensu
rile cuvntului. i o spun cu toat seriozitatea: vd aprnd ase
menea noi filozofi.
citeste cartea pe: Google Docs
septembrie 8, 2015 Posted by zupernews | books | Friedrich
Nietzsche | Las un comentariu
Tomer Dvora
Tomer Dvora (Palmierul Deborei) este o lucrare clasica de Cabala,
care reuneste invatatura Cabalei cu etica. De aceea, ea poate fi
citita de oricine, specialist si nespecialist, iubitor al unei lecturi
educative, om traditional si om modern. Si putem adauga: evreu si
pdfcrowd.com
persoana de orice alta religie sau ateu, insa dornic de a cunoaste,

de a intelege iudaismul, gandirea si morala iudaica. O carte
destinata initial evreilor invatati in Tora, dar care astazi este
potrivita tuturor, ajungand sa fie menita sa prezinte gandirea
iudaica atat evreilor, cat si tuturor oamenilor o adevarata punte
catre iudaism. O carte scrisa in secolul al XVI-lea, dar care este
utila pana astazi, interesanta pentru oamenii secolului al XXI-lea. O
carte care reuneste spiritualitatea cu viata zilnica.
Aceasta carte a fost tiparita pentru prima oara la Venetia (Italia) in
anul 1589 de catre fiul lui Moise Cordovero, Ghedaliya, in
colaborare cu Moise Basola. Ambii erau invatati in Tora. Era o
publicare postuma, pe baza manuscrisului
autorului. Tomer Dvora a cunoscut numeroase editii
si traduceri: in luna octombrie 2014, in catalogul
Bibliotecii Nationale a Israelului de la Ierusalim
erau inregistrate 110 editii ebraice ale ei. Multe
dintre aceste editii au fost publicate din
considerente practice, fiind destinate studiului in
academiile talmudice; unele dintre ele au aparut in
ultimii 25 de ani. De asemenea, exista cel putin
doua traduceri (si patru editii) in limba engleza, precum si cate o
traducere in limbile franceza, spaniola si germana, toate relativ
recente, uneori insotite de textul ebraic si de note explicative intr-o
forma academica, alteori publicate sub forma unei editii populare.
Numarul relativ mare de editii recente, precum si traducerile, de
asemenea recente, indica o redescoperire a acestei carti de catre
publicul intelectual si mediu preocupat de spiritualitate si de morala
sociala, precum si o crestere a interesului asupra filosofiei, eticii si
gandirii mistice iudaice.
comanda cartea de la Editura Herald
august 26, 2015 Posted by zupernews | books | Tomer Dvora |
pdfcrowd.com
Las un comentariu
Calatorie libera Zhuangzi

Fiecare tie s critice nepriceperea celorlali, dar nimeni nu tie
s-i critice propria nepricepere
Zhuangzi este considerat, alturi de Laozi i Liezi, unul dintre cei
trei prini ai daoismului. Unii cercettori apreciaz c ar fi trit, cu
aproximaie, ntre 369 i 286 .e.n., alii, mai
precaui, l situeaz ntre secolele IV i III .e.n.
Se spune c Maestrul Zhuang, pe numele su
Zhuang Zhou, ar fi trit n regatul Song, pe
teritoriul actualei provincii Henan, n plin
perioad a Regatelor Combatante, dominat de
instabilitate politic i de conflicte permanente.
n mai mare msur dect oricare dintre daoitii
Chinei preimperiale, Zhuangzi instaureaz Dao,
Non-Aciunea (wu wei) i Firea (xing) ca principii
supreme ntr-o lume n care Omul este egalul Cerului i Pmntului.
Fr a neglija nici una dintre temele fundamentale ale gndirii
(existena, cunoaterea, valoarea), cu umor, vorbe de duh i
paradoxuri, Zhuangzi ne ndrum pe calea desluirii nelesurilor
multiple ale nvturii sale.
Cnd oamenii tiu multe despre mnuirea arcului, arbaletei, plasei,
sgeii i pratiei, psrile se vlmesc n nalturi. Cnd oamenii
tiu multe despre mnuirea crligului, nadei, plasei, nvodului,
mrejei i minciogului, petii se vlmesc n adncuri. Cunoaterea
nal i otrvete ncetul cu ncetul. Cnd este mult nestatornicie
n a confunda dur i alb
i n a denatura identic i diferit , oamenii obinuii se nal in
pdfcrowd.com
dezbateri. Aadar, Lumea Subcereasc se pierde n Marea Dezordine, iar iubirea de cunoatere este crim. n Lumea Subcereasc
fiecare caut s tie ceea ce nu cunoate, dar nimeni nu caut s
tie (cea ce cunoate). Fiecare tie s critice nepriceperea celorlali,
dar nimeni nu tie s-i critice propria nepricepere. Aa apare
Marea Dezordine.
iulie 10, 2015 Posted by zupernews | books | Zhuangzi | Un
comentariu
Partea nevzut decide totul HoriaRoman Patapievici

Tot sensul vieii noastre poate fi gndit ca o
aducere la vizibilitate, prin felul nostru de a
vedea, a prii de nevzut din lume i din fiecare.
Fiecare dintre eseurile cuprinse n acest volum
pune n lumin sau celebreaz o form de
nevzut. Nu este nevzutul suprasensibil ori
extrasenzorial. Nu e nimic mistic n nevzutul de
care vorbesc i nimic mistagogic n felul n care l
invoc. Nevzutul nu e o opiune. Nevzutul este
aici, lng noi, n noi, ca un dat inconturnabil al lumii i al naturii
noastre. Suntem n el predai lui cu totul, aa cum suntem predai
apei, cnd ne scufundm, ori aerului, cnd ne regsim respiraia.
Singularitatea condiiei noastre const n faptul c partea
nevzut, n viaa noastr, decide totul, n situaia n care singurele
dovezi ale nevzutului de care depindem stau n vzutul dup care
fugim, ori de care fugim, ori pe care l pierdem.
pdfcrowd.com
La nceput, esena umanitii europene a fost a unui om care se

refugia dintr-un dezastru: gestul fondator const n faptul c, n
Eneida, eroul nu a prsit Troia distrus de flcri singur, ci
mpreun cu esena trecutului su. Enea l ducea n spinare pe
btrnul su tat, Anchise, care, la rndul lui, purta cu el larii i
penaii strmoilor. Aceast imagine a fost cifrul simbolic al Romei
i, ori de cte ori s-a reinventat, a fost i cifrul simbolic al Europei.
(Horia-Roman PATAPIEVICI)
iunie 25, 2015 Posted by zupernews | books | Horia-Roman
Patapievici | Las un comentariu
De ce este Romnia altfel? Lucian Boia

Romnia de astzi. O ar care se ncpneaz s fie altfel.
rile i naiunile sunt diferite. Asemntoare i
diferite. Romnia intr i ea, firete, n acest joc
al asemnrilor i deosebirilor. Nu cumva este
totui i mai diferit? Cu alte cuvinte, nu se
situeaz oare mai excentric, sub tot felul de
aspecte, n raport cu ceea ce ar fi o medie sau o
relativ normalitate european? Modul
extravagant n care s-a derulat psihodrama
politic din vara anului 2012 a lsat impresia c
ara e defect. Desigur, cei care privesc din afar sunt mai
impresionai dect romnii, obinuii ct de ct cu ei nii, dar pn
i printre romni exasperarea crete. Ceva nu merge n Romnia, i
nu doar sus, n clasa politic, i nu doar deieri, de alaltieri. S fie
un blestem? Nu, e doar o istorie. Dar poate c nseamn acelai
pdfcrowd.com
lucru. (Lucian BOIA)

iunie 9, 2015 Posted by zupernews | books | Lucian Boia, Romania
| Las un comentariu
Dacopatia i alte rtciri romneti

Dan Alexe
Cand exista un gol in sufletul omului el trebuie umplut imediat cu
ceva, cu o iluzie, o fantasma, o fantezie, cu ceva care sa ii ofere
omului o identitate, stabilitate mentala, sufleteasca si trupeasca
(AMP)
n vremurile noastre de presupus acces la totalitatea informaiei,
orice mitologie este o rtcire, scrie Dan Alexe n noua lui carte.
Iat o veste proast pentru cei deprini s-i duc viaa
ngenunchind n faa pdurii naionale de eroi i statui: voievozi,
poei sau clugri scuturai de frisonul profeiei.
Dacopatia i alte rtciri romneti propune un
tip de deconstrucie care ar putea s-l expun
pe autor oprobriului public. i totui, riscul merit
asumat. De ce? Fiindc exist n gndirea
noastr o sumedenie de fixaii, obsesii, fobii i
convingeri care se cer disecate, explicate i
nelese. Narcisismul delirant, protocronismul n
plci, proastele deprinderi familiale, pedagogia
punitiv sau mndria de-a fi urmaii unor daci care vorbeau latin
naintea romanilor sunt teme care merit s fie puse n discuie.
Pentru asta e nevoie de inteligen, informaii credibile, argumente,
cultur i stil. Dan Alexe ntrunete toate aceste criterii, ceea ce-i
pdfcrowd.com
permite s deseneze o hart a mentalului romnesc, a

ubrezeniilor i anomaliilor lui. Cu verv i umor, el trece de la
clieele aa-zisei buctrii carpatine la fonologie, de la complexul
naiei nebgate n seam la importurile lexicale igneti i de la
Icoanele neamului la depresie i nefericire. Cine deschide
Dacopatia i alte rtciri romneti trebuie s tie c va gsi n
paginile ei atacuri excelent dirijate mpotriva prostiei, mitizrii
frenetice, excepionalismului btina i clieelor. (Radu
PARASCHIVESCU)
Un simbol nimerit al identitii de substituie, cutat astzi de
muli romni i numit de mine dacopatie, este chipul lui Decebal
care sluete coperta acestei cri, precum i faleza Dunrii acolo
unde traversase Traian. Da, basorelieful cu Decebal: cea mai nalt
sculptur n piatr din Europa (55 de metri), cioplit n stnc de 12
sculptori-alpiniti, ale crei lucrri au durat 10 ani (19942004),
ideea i finanarea (un milion de dolari) aparinndu-i lui Iosif
Constantin Drgan. Inscripia de la baza statuii, Decebalus rex
Dragan fecit, care combin un nume slavon (Dragan) cu o banal
formul epigrafic latin (X fecit), mi se pare revelatoare pentru
golul identitar romnesc de azi. Tocmai acest contradictoriu gol
identitar e cartografiat n prezenta carte, fr ns a se propune
modaliti de a-l umple. Cartograful cultural poate doar constata,
informa, amuza, alerta. E ceea ce am ncercat s fac. Semper
valete. (Dan ALEXE)
mai 27, 2015 Posted by zupernews | books | Dacopatia, Dan Alexe
| Las un comentariu
Barbarii. Eseu despre mutatii

pdfcrowd.com
Alessandro Baricco
Un cor al Casandrelor deplange pe multiple voci
decaderea culturii contemporane sub asaltul
barbarilor consumatori de divertisment din ziua
de azi. In raspar cu acest cor, in eseurile de fata,
publicate in anul 2006 in foileton, Alessandro
Baricco se opreste asupra catorva fenomene ale
lumii contemporane, incercand sa inteleaga in ce
directie ne poarta. Vinul, fotbalul, cartea sunt
printre acestea, alaturi de imperiul Google,
stapan peste milioane de link-uri ce alcatuiesc universul cunoasterii
noastre. O privire retrospectiva aruncata secolului XIX, asupra
destinului Simfoniei a IX-a de Beethoven si asupra a doua tablouri
ale lui Ingres, il ajuta sa desprinda semnificatia schimbarilor ce ne
asteapta. Pentru Baricco, barbarii de care ne temem atata nu vin
din afara, ei sunt samanta unei noi civilizatii sadita in noi insine,
suntem noi asa cum vom arata dupa ce schimbarile generate de
tehnologiile contemporane, intre care Internetul, vor fi desavarsit
opera de mutatie care se anunta.
mai 22, 2015 Posted by zupernews | books | Alessandro Baricco,
Barbarii. Eseu de mutatii | Las un comentariu
Cum vad eu lumea Albert Einstein

Culegerea de fata reuneste texte de interes
general scrise de Albert Einstein de-a lungul a
patru decenii, ncepand din 1914. Aceste scrieri
pdfcrowd.com
cuprind expuneri ale ideilor sale stiintifice

destinate unui public mai larg, ganduri asupra
vietii si operei unor mari cercetatori ai naturii;
consideratii asupra teoriilor fizice fundamentale si
asupra directiei dezvoltarii viitoare a cunoasterii
fizice, precum si asupra naturii cunoasterii
stiintifice si a cunoasterii umane n genere, reflectii asupra sensului
existentei, asupra problemelor sociale si morale ale timpului si luari
de pozitie fat de evolutii si evenimente din viata politic. Nu n
putine texte se ntretaie si se ntrepatrund diferite teme din acest
univers problematic asupra carora Einstein a gandit ntr-un mod
personal ntreaga sa viata.
Temele dominante sunt grupate n mod oarecum conventional
textele n trei mari sectiuni:
1. Cunoasterea naturii: principii si evolutie istorica;
2. Fundamentele fizicii teoretice: teoria relativitatii si mecanica
cuantica;
3. Stiinta si ntelepciune: ce trebuie s facem si ce putem spera.
Cu o singura exceptie (Despre metoda fizicii teoretice), aceste
scrieri apar aici pentru prima data n limba romna.
mai 13, 2015 Posted by zupernews | books | Albert Einstein Cum
vad eu lumea | Las un comentariu
Universul-Elegant Brian Green

Supercorzi, dimensiuni ascunse si cautarea teoriei ultime
Oare cum scrie Dumnezeu poezie? i ia o foaie de hrtie la birou,
pdfcrowd.com
mzglete nite puncte pe ea i o transform n cer? Clipete prin

ochiul unei stele ctre fpturile de pe aici dou mini, dou
picioare i priviri pierdute ctre abisul albastru? Oare scrie versuri
pe care le pune pe muzica exploziilor solare, sau a mbririlor
pasionale a unor brae de galaxii ndeprtate? Sau este aceast
elegant muzic ascuns n nsi estura a tot ceea ce exist?
Nu, Universul elegant nu descrie un demiurg care scrie poezie nu
explicit, cel puin. Dar e o carte foarte poetic, cu toate c subiectul
tratat este fizica modern. (Book Blog)
Visul dintotdeauna al fizicienilor a fost gasirea unei teorii ultime
care sa explice toate fenomenele din univers intr-un cadru unitar si
elegant. Pana de curand insa, microcosmosul (descris de mecanica
cuantica) si macrocosmosul (descris de
relativitatea generala) pareau imposibil de adus
la un numitor comun. In ultimele decenii a aparut
totusi un candidat redutabil la titlul de teorie
ultima: teoria corzilor. Ea presupune o regandire
radicala a notiunilor de spatiu, timp si particula,
si chiar a ideilor pe care se intemeiaza
cunoasterea stiintifica. Universul elegant e prima
carte in limba romana care ofera o prezentare
sistematica, limpede si intuitiva a teoriei corzilor. Brian Greene, el
insusi fizician de virf cu contributii importante in domeniu, reuseste
aici marea performanta de a face accesibile publicului larg, fara nici
o pregatire stiintifica, cercetari de ultima ora si idei pe cat de
abstracte, pe atat de tulburatoare ce par sa conduca spre teoria
ultima. Universul elegant, nominalizata la premiul Pulitzer, este
probabil cea mai citita carte de stiinta aparuta in anii din urma.
Aceast teorie presupune o regndire radical a noiunilor de
spaiu, timp i particul, i chiar a ideilor pe care se ntemeiaz
cunoaterea tiinific. Universul elegant e prima carte n limba
pdfcrowd.com
romn care ofer o prezentare sistematic, limpede i intuitiv a

teoriei corzilor. Brian Greene, el nsui fizician de vrf cu contribuii
importante n domeniu, reuete aici marea performan de a face
accesibile publicului larg, fr nici o pregtire tiinific, cercetri de
ultim or i idei pe ct de abstracte, pe att de tulburtoare ce
par s conduc spre teoria ultim.
comanda carte: Editura Humanitas
vizioneaza filmul documentar Universul Elegant
mai 4, 2015 Posted by zupernews | books | Brian Green, Universul
Elegant | Las un comentariu
Ce s-ar intampla pe Pamant daca oamenii

ar disparea
Ce s-ar intampla cu planeta noastra daca,
subit, oamenii ar disparea? Multi si-au pus
aceasta intrebare, conturand tot felul de
scenarii. AsapScience a mers chiar mai
departe, realizand un clip edificator.
Conform Cnet, in primele ore de dupa
disparitia oamenilor, centralele nucleare
nu vor mai functiona. Ramase fara curent
electric, gardurile electrice nu vor mai fi
atat de dificil de invins, asa ca 1,5 miliarde de vaci, un miliard de
porci si 20 de miliarde de gaini se vor elibera, ajungand sa traiasca
in libertate. Cainii si pisicile, care depind in prezent de noi, vor
trebui sa se lupte cu animalele salbatice coioti, lupi etc pentru
hrana. Multe dintre ele vor disparea, ucise de foame. In aceeasi
situatie se vor afla si alte animale domestice, cum ar fi vacile, porcii
pdfcrowd.com
si gainile. Pe de alta parte, insa, animalele scapate de la zoo vor

ajunge din nou in salbaticie, iar unele specii pe cale de disparitie
vor prospera. Gandacii de bucatarie, de exemplu, cel mai probabil
vor disparea, nemaiavand cu ce sa se hraneasca.
In ceea ce priveste orasele, soselele vor deveni rauri, subsolurile
se vor inunda, iar plantele agatatoare vor lua in stapanire cladirile,
la fel ca in scenariile filmelor SF. Structurile din lemn vor cadea si
disparea, incet-incet, devorate de termite, iar cele de metal vor
avea si ele de suferit, nemaifiind intretinute. Amprenta noastra pe
Pamant va ramane inca multa vreme dupa disparitia noastra. Cel
mai mult va supravietui gunoiul, tinand cont de faptul ca acesta
contine multe tipuri de plastic si cauciuc care nu sunt
biodegradabile. Acest plastic se va depune, la un moment dat
putand fi gasit in sol de eventualii extraterestri care vor ajunge pe
Terra. Existenta sa va fi, probabil, cea mai mare dilema pentru ei,
incheie AsapScience. (Ziare.com)
Cum va arata Pamantul dupa disparitia oamenilor (Galerie foto,
VIDEO, Life After People)
mai 4, 2015 Posted by zupernews | books, cultura, film | Terra fara
oameni | Las un comentariu
Despre educatie Krishnamurti

Aceasta imitare a ceea ce este considerat ca ar
trebui sa fim, naste frica, sustine Krishnamurti.
Iar aceste cuvinte ale autorului poarta in sine
naturaletea oricarui adevar intrigant. De ce
imitam, cum imitam, si, mai ales, ce provoaca in
noi aceasta imitare in numele unui ideal, in
pdfcrowd.com
numele lui acel cum ar trebui sa fim? Poate

omul sa fie liber in fata unei asemenea
conditionari? In definitiv, aceasta este cea mai
mare dorinta a oricarei fiintei umane. Educatia este cea care ar
trebui sa-i ofere tanarului capacitatea de a percepe esentialul
(ceea ce este), ar trebui sa-i confere libertatea de a trai intr-o
lume pe care s-o creeze el insusi. Insa, in masura in care cresterea
saraciei, criza ecologica, izbucnirea a din ce in ce mai multe
razboaie sunt realitati ale societatii contemporane, inseamna ca
educatia, asa cum este ea perceputa astazi, a dat gres.
Krishnamurti propune un nou sistem, non-ierarhic si noncompetitiv, in care elevul si profesorul se bazeaza pe comunicare,
problematizare si indoiala. Aceste trei activitati ale mintii instituie
inteligenta, o facultate a spiritului capabila sa armonizeze
cunoasterea, luciditatea critica si refuzul de a accepta orice
autoritate.
Adresat atat profesorilor cat si elevilor, parintilor si oricarei
persoane interesate de educatie, volumul de fata, este, in fapt, o
dezbatere amicala intre Krishnamurti si cititor. Fara a avea
pretentia sa-i impuna ceva partenerului de discutie, autorul isi
sustine observarea lucida folosindu-se de toate calitatile
maieuticii. Nu este o exagerare. Doua dintre cele trei parti ale cartii
sunt prelegeri-dezbatere sustinute de Krishnamurti in fata elevilor
si a profesorilor. Cea de-a treia reprezinta o foarte interesanta
punere in relatie a educatiei cu viata insasi, alaturare extrem de
fireasca din moment ce educatia este cea care ar trebui sa-l
pregateasca pe copil pentru caruselul vietii si pe omul matur pentru
evitarea conflictului interior deoarece acesta, proiectat in afara,
devine mondial. (Vasile Mihalache)
Viata are un sens mai inalt si mai vast decat acesta, dar ce
valoare are educatia noastra daca nu l vom descoperi niciodata?
pdfcrowd.com
Chiar daca vom fi extrem de instruiti, noi nu vom realiza prin

aceasta o integrare profunda a gandirii si simtirii, vietile noastre
vor continua sa fie incomplete, contradictorii, sfasiate de temeri de
tot felul. Cata vreme educatia nu va cultiva o viziune integrala
asupra vietii, ea nu va avea decat o mica valoare.
Pentru a institui o educatie adevarata, trebuie sa intelegem
semnificatia vietii in intregul ei, iar pentru aceasta trebuie sa fim
capabili sa gandim direct si in spiritul adevarului. Un ganditor prea
logic este in realitate nechibzuit, caci el se conformeaza unui
model, repeta fraze, iar gandirea lui urmeaza un fagas. Este cu
neputinta sa intelegem viata in mod abstract sau teoretic. A
intelege viata inseamna a ne intelege pe noi insine si acesta este
atat inceputul cat si scopul final al educatiei. (Jiddu Krishnamurti)
martie 30, 2015 Posted by zupernews | books | Despre Educatie,
Krishnamurti | Las un comentariu
Metafizica lui Aristotel

OM Soma Psyche Nous DUMNEZEU
Filosofia lui Aristotel va avea in Evul Mediu o influenta
considerabila asupra teologiilor crestina, islamica si ebraica.
Metafizica lui Aristotel prezinta, si ea, asemanari cu Samkhya-Yoga.
Omul e format din corp (soma), suflet (psyche) si spirit (nous),
care ne gandeste si ne concepe (de anima). Spiritul exista
dintotdeauna si el il patrunde din afara pe om in momentul in care
e zamislit. Spiritul este transcedent in raport cu organismul viu al
omului, pe care il carmuieste, ramanand insa inaccesibil influentelor
psihice; el este numit divinul in om. Intr-adevar, nous seamana
pdfcrowd.com
lui Dumnezeu care este pentru Aristotel realitatea absoluta,

inconditionata, eterna; fiind imobil, activitatea lui Dumnezeu este
pur spirituala. Tot astfel, singura activitatea a spiritului este
gandirea. Personalitatea umana nu este determinata de spirit.
Indiferentiat si egal cu el insusi, spiritul nu are nici o relatie cu
personalitatile carora le este atribuit. Nefiind nascut, el nu
cunoaste nici moartea. CAnd survine moartea, nous-ul recastiga
conditia anterioara. Dar ne e imposibil sa cunoastem sau macar sa
ne imaginam modalitatea acestei existente dezincarnate; spiritul
nu are nici o activitate rationala, nici o amintire; singurul predicat
care i se poate atribui este acele de a fi. Prin urmare, in lumea de
dincolo omul nu poate incerca dorinta de a se elibera si credinta in
nemurire nu mai are sens. Insa, eliberarea spiritului implica
autoconstiinta si beatitudine. (frag.text din Istoria Credintelor si
Ideilor Religioase Mircea Eliade)
martie 27, 2015 Posted by zupernews | books, spirith | Aristotel,
metafizica | Las un comentariu
Prajnaparamita desavarsirea Intelepciunii

In buddhism, Prajnaparamita Sutra este
considerata cea mai importanta si mai profunda
Sutra. De altfel, este si singura care afirma acest
lucru in continutul sau. Desi au fost traduse
corolare ale acesteia, cum ar fi Tratatul despre
Calea de Mijloc al lui Nagarjuna si numeroase
carti scrise de practicanti ai buddhismului, care
indica toate catre invataturile din Prajnaparamita
Sutra, totusi, pana acum, acest text nu a fost
tradus in limba romana. Intelegerea buddhismului si de fapt a
pdfcrowd.com
lucrurilor in general, nu poate avea loc fara a cunoaste cele Patru

Adevaruri Nobile, Nobila Cale Octupla si invatatura despre natura
lucrurilor care este expusa in primul rand in aceasta Sutra.
Prajnaparamita Sutra nu trebuie parcursa ca un text filosofic, ca o
simpla mostra a gandirii buddhiste, nu trebuie privita ca un trofeu
sau ca ceva exotic. Ea indica atat natura lucrurilor, cat si modul prin
care cineva poate sa o patrunda. Asa cum se spune in Sutra, toti
cei care au atins cel mai inalt grad posibil de perfectiune a unei
fiinte au recurs la aceasta perfectiune a intelepciunii.
Aceasta Sutra poate parea neobisnuita unora, dar ea este un
mesaj, un indemn, o cale, o harta trasata de o fiinta care,
eliberandu-se de suferinta si ignoranta, a ajuns la perfectiunea
tuturor insusirilor si virtutilor.
Idei care incep sa fie vazute abia in prezent ca niste simple
posibilitati, cum ar fi universul infinit cu mai multe planuri de
existenta, un numar imens sau chiar infinit de lumi locuite, fiinte
fara corp fizic, dar perceptibile (spiritele), cauza si efectul aplicate
mai generalizat, reincarnarea, puterile psihice sau supranormale,
toate acestea se gasesc in Sutra. Aceasta nu inseamna ca Sutra ar
trebui interpretata ca fiind vizionara; ea descrie pur si simplu
realitatea conventionala, asa cum este ea, care include si aceste
idei pe care lumea occidentala le descopera abia acum. Sutra nu isi
propune sa exploreze reteaua vasta a realitatii aparente, ci pur si
simplu o indica si indica modul in care trebuie ea inteleasa.
Buddhismul ar trebui vazut ca o Cale si nu ca un spectacol de idei.
Desi mesajul sau este alterat intr-o oarecare masura de trecerea
timpului, analiza detasata a buddhismului, desprinsa de
intelegerea directa, va duce inevitabil la pierderea celei mai
importante parti a acestuia: mesajul de trezire la Realitate si calea
sau metoda prin care se poate ajunge acolo. Analiza chimica a apei
sau cunoasterea formulei sale chimice nu rezolva problema simpla
pdfcrowd.com
a setei numai bautul apei poate stinge setea. La fel este si cu

invatatura lui Buddha. Analiza acesteia numai ca produs al gandirii,
ca filosofie, ca istorie sau din pura curiozitate, ramane doar un
simplu exercitiu intelectual, care impiedica tocmai efectul pe care
aceasta ar trebui sa il aiba, si pentru care a fost scrisa.
Fiind cea mai profunda si mai importanta Sutra din buddhism,
Prajnaparamita are cu siguranta si mesajul cel mai greu de inteles.
Este putin probabil ca cititorul sa-l patrunda in totalitate trecand
doar o singura data prin Sutra. Cu fiecare citire a Sutrei,
intelegerea se aprofundeaza treptat, sensuri care scapa la inceput
vor deveni mai limpezi si, din simpla expunere, ea poate deveni
chiar o practica si un mod de a vedea.
martie 18, 2015 Posted by zupernews | books, spirith |
Prajnaparamita | Las un comentariu
Hermes Trismegistos De trei ori

foarte mare
HERMES TRISMEGISTUS (Hermes cel de trei ori mare), zeu
sapienial, recompus n miturile greceti dup modelul zeului
egiptean Thot. I s-au atribuit mai trziu un numr mare de scrieri
iniiatice sacre, de magie i alchimie (cri sau texte ermetice). n
Evul Mediu era considerat printele alchimiei i al magiei.
Trismegistos s-a nascut in secolul al doilea i.Hr., desi primele
documente din asa numitul Corpus Hermetic (Corpus Hermeticum)
sunt datate pe la inceputul secolului al II-lea d.Hr. Trismegistos
este o sincrezie elenistica din perioada in care Egiptul a fost
pdfcrowd.com
guvernat de dinastia Ptolomeica.

Dumnezeu nu are nume, sau mai curnd le are pe toate,
deoarece el este n acelai timp Unu i ntregul.
Corpus Hermetic (Hermeticum) este de fapt o colectie literara
formata in perioada renasterii, bazata pe o serie de scrieri de
origine elenistica, care pretindeau preluarea unor traditii antice de
origine egipteana.
Lucrarea Suprema a lui Hermes Trismegistus si una dintre putinele
lucrari autentice este Tractatus Aureus in care autorul ofera din
intelepciunea sa tuturor Fiilor Intelepciunii si anume unele mistere
ale Inefabilului printre care si alchimia interioara si exterioara,
Secretul Pulberii Divine si anume Piatra Filosofala Comoara
nepretuita a filosofilor.In cadrul acestei lucrari apar elemente
comune cu ale Tablitelor de Smarald ale lui Thoth.
Ce este dedesupt e la fel cu ceea ce este deasupra; iar ce este
deasupra e la fel cu ce este dedesubt
Inca din secolul al IV-lea i. H., grecii il desemnau pe zeul egiptean
Thot cu numele atat de sugestiv si plin de semnificatii de Hermes
Trismegistos. Epitetul Trismegistos (cel de trei ori mare) atribuit
lui Hermes este de origine relativ tarzie si nu se intalneste la nici
un autor anterior celui de al doilea secol crestin. El a aparut, cel
mai probabil, din formele mai vechi derivate
de greci din surse egiptene originale. Numele
Hermes pare sa fi fost considerat in cursul
secolului al III-lea d.H. si al urmatoarelor un
pseudonim convenabil pentru a fi pus in
fruntea numeroaselor scrieri sincretice in care
se cauta imbinarea filozofiei neoplatonice cu
iudaismul lui Philon si cu doctrina kabbalista,
pentru a oferi astfel o alternativa credibila la
pdfcrowd.com
crestinism. Hermes era numit de catre egipteni Tat, Taut, Thot. Thot
era sfetnicul si prietenul lui Osiris. El a imbogatit limba, a inventat
literele, a instituit rituri religioase, a transmis oamenilor numeroase
cunostinte filozofice, i-a initiat in astronomie, muzica si alte arte.
Multi sunt de parere ca acest Thot sau Hermes a trait cu mult
inainte de Moise. Unii au mers pana intr-acolo incat l-au identificat
cu Adam, in timp ce aproape toti istoriografii, inconjurand de mister
personajul si faptele sale, i-au atribuit puteri magice, daca nu chiar
inventarea magiei.
Se spune ca ceva mai tarziu a trait un alt Thot sau Hermes. Era la
fel de venerat ca primul si indeosebi acestuia ii era asociat numele
de Trismegistos. Dupa parerea lui Manethon, el este cel care a
tradus caracterele sacre ale primului Hermes gravate pe tablele de
piatra si le-a explicat intr-o seama de carti pastrate in templele
egiptene. Acelasi autor il numeste fiul lui Agathodaemon
[Daimonul cel bun], si adauga faptul ca lui i se datoreaza atat
restaurarea intelepciunii lasate mostenire de primul Hermes cat si
renasterea, la egipteni, a geometriei, aritmeticii si artelor, dupa ce
mult timp fusesera pierdute sau neglijate.
Corpus Hermeticum
contine
tratatele
de
baza
ale traditiei
trismegiste, redactate probabil in Egipt, cam in perioada cuprinsa

intre sec. al II-lea si al III-lea d.Hr. Acest corpus provine din acelasi
cadru religios si filozofic care a produs neoplatonismul, crestinismul
si gnosticismul: un cadru ce isi are radacinile in impactul dintre
gandirea platonica si vechile traditii ale Orientului elenizat. Aceste
scrieri reprezinta doar o parte din bogata literatura atribuita
miticului Hermes Trismegistos (cel de trei ori foarte mare), o
contopire elenistica dintre zeul grec Hermes si zeul egiptean Thot.
Dupa cum spune F. Barrett (Biographia Antiqua).prin aceste carti
[Hermes] a transmis cunoasterea divina intregii posteritati; prin
intermediul acestora s-a aratat a fi nu doar un om cu inspiratie
pdfcrowd.com
divina, ci si un filosof profund care si-a capatat intelepciunea de la

Dumnezeu si nicidecum de la oameni.
Tabula Smaragdina sau Tabla de Smarald, o alta opera atribuita
lui Hermes, a adus un amestec si mai puternic al genurilor, acesta
exprimand ceea ce ele au in comun cu o acuratete de neconfundat.
Ce este dedesubt e la fel cu ce este deasupra, inima acestei
scrieri scurte, nu este numai rezumatul hermetismului, dar si ceea
ce pentru multi oameni din timpurile ulterioare a ajuns sa
reprezinte tot ce trebuia sa se stie despre Hermes. Hermetismul,
care si-a edificat doctrina pe o serie intreaga de traditii egiptene si
greco-romane, trebuie privit ca una din marile sinteze realizate in
epoca elenistica. El a influentat profund gandirea esoterica
occidentala.
nc din secolul al IV-lea .H., grecii l desemnau pe zeul egiptean
Thoth cu numele att de sugestiv i plin de semnificaii de Hermes
Mercurius Trismegistos. Se credea c el se afl la originea a tot
ceea ce zmislete mintea omeneasc. De aceea era adorat n
calitate de creator al tuturor artelor i tiinelor. Era considerat
inventatorul hieroglifelor. Egiptenii aveau un subtil sistem de
scriere hieroglific, al crui neles adevrat era cunoscut numai de
preoii de rang foarte nalt. Existau de asemenea sisteme de
scriere cu reprezentri sau simboluri accesibile unui cerc mai larg,
iar unele dintre aceste misterioase semne au fost modificate,
adaptate, pentru a fi nelese de mulime. Hermes era interpretul
iscusit i fecund dintre natur i om, era depozitarul cunotinelor
referitoare la fenomenele naturii i la raiunea lor.
Epitetul Trismegistos (cel de trei ori mare) atribuit lui Hermes este
de origine relativ trzie i nu se ntlnete la nici un autor anterior
celui de al doilea secol cretin. El a aprut, cel mai probabil, din
formele mai vechi derivate de greci din surse egiptene originale.
Lucrrile atribuite lui Hermes Trismegistos, care sunt cel mai bine
pdfcrowd.com
cunoscute i n afar de orice discuie, au fost cuprinse ntr-o

culegere numit generic Corpus Hermeticum. Tot aici apare de
obicei i un tratat intitulat Definiiile lui Asclepios, care n mod
eronat a fost atribuit lui Apuleius. Alte scrieri hermetice cunoscute,
adunate n cea mai mare parte de Patricius n Nova de Universis
Philosophia (1593) sunt (n latin): Aphorismi sive Centiloquium
Cyranides i (n arab, ns fr ndoial dup un original grecesc)
Discurs despre sufletul omenesc, care a fost tradus mai trziu de
Heischer.
Legtura dintre numele lui Hermes i alchimie va explica ce se
nelege
prin
nchidere
hermetic
i va
ndrepti folosirea
expresiei medicin hermetic de ctre Paracelsus, sau cea de

francmasonerie hermetic n cursul Evului
Mediu. Hermes era numit de ctre egipteni Tat,
Taut,
Thoth.
Se
consider
ndeobte
datorit nvturii i abilitii sale, admirndu-i

totodat priceperea excepional n arte i
tiine, poporul i-a dat numele de Trismegistos
sau Cel de trei ori mare. Thoth sau cel
numit cu diverse apelative, ca Tat, Tot, Taut,
Thoth, i reprezentat ca un personaj cu cap de
ibis era sfetnicul i prietenul lui Osiris. Aceasta ne-o spune
Diodorus Siculus. El a fost nsrcinat de ctre Osiris s o sftuiasc
pe
Isis
guvernarea
rii, atunci cnd
Osiris
plecat s
regenereze pmntul i s civilizeze popoarele. Istoricul mai spune

c Hermes a mbogit limba, a inventat literele, a instituit rituri
religioase, a transmis oamenilor numeroase cunotine filozofice
despre Providen, i-a iniiat n astronomie, muzic i alte arte.
Muli sunt de prere c acest Thoth sau Hermes a trit cu mult
nainte de Moise. Unii au mers pn acolo nct l-au identificat cu
Adam, n timp ce aproape toi istoriografii, nconjurnd de mister
pdfcrowd.com
personajul i faptele sale, i-au atribuit puterea magiei, dac nu

chiar inventarea magiei. Nu au lipsit nici cei care l-au privit ca fiind
acelai cu Enoch sau Canaan, sau cu patriarhul Iosif. n ciuda
tuturor exagerrilor de mai sus, cel mai probabil el a fost o
persoan dotat cu geniu, care, cu mult nainte de Moise,
inventase artele i-i nvase pe oameni primele rudimente de
tiin. Hermes a fcut ca nvturile sale s fie gravate n semne
emblematice
(hieroglife) pe
table
sau
pe
coloane
de piatr
(obeliscuri), pe care apoi le-a rspndit n toat ara n vederea

iluminrii poporului i a rnduirii ritualurilor pentru zei. Este normal
s deducem c aceleai inscripii simbolice mai foloseau i pentru a
inspira teama care trebuia s nsoeasc contemplarea fiinelor
spirituale pzitorii vieilor oamenilor i cei care le hotrsc
destinele. Alturi de aceste nvturi religioase se gseau maxime
politice i morale pline de nelepciune.
Se spune c mai trziu a mai trit un Thoth sau Hermes. Era la fel
de venerat ca primul i n special lui i era asociat, de unii, numele
de Trismegistos. Dup prerea lui Manetho, el este cel care a
tradus caracterele sacre ale primului Hermes gravate pe table de
piatr ce fuseser ngropate n pmnt, i le-a explicat ntr-o
seam de cri pstrate n templele egiptene. Acelai autor l
numete fiul lui Agathodaemon [Daimonul cel bun], i adaug
faptul c lui i se datoreaz att restaurarea nelepciunii lsate
motenire de primul Hermes ct i renaterea, la egipteni, a
geometriei, aritmeticii i artelor, dup ce mult timp fuseser
pierdute
sau
neglijate.
Prin
interpretarea
pe
care
a dat-o
simbolurilor nscrise pe vechile table sau coloane, el a obinut

recunoaterea de ctre societatea antic a instituiilor create de el
nsui. Pentru a le perpetua influena asupra poporului, el a
ncredinat preoimii grija de a pstra interpretarea pe care o
dduse nsemnelor de pe coloanele de piatr. Ca urmare, el s-a
bucurat de un deosebit respect din partea poporului i a fost mult
pdfcrowd.com
timp venerat drept restaurator al nvturii i artelor.

Se spune c a scris un numr foarte mare de cri i comentarii la
tablele primului Hermes, care tratau despre principiile universale,
despre natura universului i despre sufletul omului; despre
guvernarea lumii de ctre micarea stelelor (altfel spus, despre
astrologie); despre lumina Divin i despre umbra sa, sau despre
cealalt parte a
sa
(prezentat mai
departe), din viaa ntrupat, despre

modalitatea de a respira sau mijloacele
de a fi n aceast lume care, n
comparaie cu viaa luminii nentrupate,
reprezint ntunericul. n afar de aceste
idei profunde, el se ocup de natura i
ordinele fiinelor cereti, de multitudinea
elementelor i enun majoritatea noiunilor ce vor intra mai trziu
n
vocabularul
kabbalitilor
rozacrucienilor.
El
ordoneaz
astrologia ntr-un adevrat sistem; scrie tratate de medicin;

detaliaz, ntr-o manier inspirat, toate aspectele tiinifice ale
anatomiei, precum i cele mistice referitoare la originea i lucrarea
lumii i a naturii vieii omului. Clement din Alexandria pune pe
seama lui Hermes treizeci i dou de cri de teologie i filozofie,
precum i ase de medicin, la unele dintre ele menionnd i
subiectul pe care l abordeaz; din pcate, nici una dintre acestea
nu s-a pstrat pn astzi.
Titlurile prin care era desemnat Hermes Mercurius Trismegistos
erau, n parte, titlurile atribuite Divinitii. Theuth, Thoth, Taut,
Taantes sunt variante ale aceluiai nume i aparin zeului suprem
al Egiptului.
Kybalion Filosofia hermetic este o carte aprut n 1908,
care se pretinde a fi esena nvturilor lui Hermes Trismegistus. A
fost publicat anonim de ctre un grup sau o persoan sub
pdfcrowd.com
pseudonimul de Cei trei Iniiai.

Legile Kybalionului sunt legile Creatiei, principii metafizice (sunt
deasupra legilor fizicii, fiind mai generale decat acestea) care stau
la baza Vietii ca proces. Ele sunt principiile ordonatoare ale
Intregului (Cosmosului), in acest sens putand fi numite Legile lui
Dumnezeu (a nu se confunda cu cele 10 porunci ale lui Moise care
sunt doar niste legi morale si, ca atare, relative temporal, cultural si
dimensional).
Legile Kybalionului mai sunt denumite: Legea Universala, Legile
Creatiei, Legile Spirituale Universale, Legea Spiritului sau, pe scurt,
Legea. Expresii precum a fi in Lege sau in acord cu legile
universale fac trimitere directa la aceste principii.
SURSA: Politeia, Tablitele lui Hermes, Tablitele de Smarald,
Sacred Texts, Corpus Hermeticum, Tabula Smaragdina, Editura
Herald, Libraria Eu Sunt, Dezvatatorul.
martie 4, 2015 Posted by zupernews | books, cultura, spirith |
Hermes Trismegistos | Las un comentariu
Medicina in Dacia
Nu trebuie s uitm c reputaia medicilor geto-daci era real
i c ea s-a meninut multe secole (Mircea Eliade- De la
Zalmoxis la Gengis-Han)
Geto-dacii considerau c trupul este o cas temporar a sufletului
i din acest motiv se acorda o grij sanitar complex ambelor
componente ce alctuiau ntregul uman. (Adevarul despre Daci)
Dacii nu au lsat urmailor si nume de medici i nici tratate
medicale. Cu toate acestea, despre medicina din Dacia vorbesc
pdfcrowd.com
mari personaliti ale timpurilor, de exemplu, Socrate, n

corespondena sa cu Charmides: Tot aa stau lucrurile,
Charmides, i cu acest procedeu vindector. Eu l-am nvat acolo,
la oaste, de la un medic trac, unul din ucenicii lui Zalmoxis. Tot el
preciza: Zalmoxis, regele nostru care este un zeu, ne nva c,
dup cum nu trebuie s ngrijim ochii fr a ine seama de cap, nici
capul nu trebuie ngrijit fr a ine seama de trup. i tot aa
trebuie s dm ngrijire trupului dimpreun cu sufletul.
Cteva dintre plantele folosite de daci ca medicamente sunt
menionate de Dioscorides n Materia Medica. Cele 27 de plante
despre care este vorba sunt denumite cu numele lor dac. n
tratatul Herbarius a lui Pseudo-Apuleius sunt, de asemenea,
menionate plante folosite de daci. Dintre acestea, de remarcat
este vscul care era utilizat pentru fluidizarea sngelui, echilibrarea
tensiunii i meninerea tinereii. (Scientia)
Medicina in Dacia Ion Horatiu Crisan. Singura sintez de istoria
medicinei pe teritoriul rii noastre, cuprinznd
perioada strveche i epoca dacic pn la
cucerirea roman. Include capitole despre
condiiile de trai i sursele de supravieuire n
trecut (spaiul locuit, igiena, captarea i filtrarea
apei de but, hrana, locuinele, nmormntrile),
despre bolile i practicile medicale (de la
trepanaii craniene n preistorie la medicina
sacerdotal n epoca dacic), despre indicaiile
terapeutice ale plantelor vindectoare, despre otrvuri i leacuri de
origine animal i mineral, despre bi i ape curative. Interesul
profesorului I.H. Crian pentru istoria medicinei a fost deosebit de
binevenit: s-a putut realiza, n sfrit, ceea ce rar s-a ntmplat
chiar i n strintate, cu tradiii medico-istorice mult mai vechi, o
armonioas mpreun-lucrare, constant, ntre istoria medicinei i
pdfcrowd.com
arheologie. Prof. dr. Valeriu L. Bologa, om de tiin emeri.

comanda cartea de la Editura Dacica
martie 3, 2015 Posted by zupernews | books, cultura | Dacia,
medicina | Las un comentariu
Cartile dauneaza grav sanatatii !!!

Cartile dauneaza grav sanatatii. Lovitura de gratie data culturii.
Cartile, tratate la fel ca tigarile si bauturile alcoolice
Cartile, biletele la teatru si la concerte si, in general, orice produs
cultural urmeaza a fi tratate precum tigarile si bauturile alcoolice.
Un proiect de lege adoptat deja de Senat in luna decembrie
urmeaza sa instituie Timbrul Cultural, care ar trebui sa se aplice
oricarui produs cultural din Romania, asa-zisii beneficiari ai sumelor
astfel obtinute fiind uniunile si organizatiile de creatori. Proiectul
de lege privind instituirea timbrului cultural a fost initiat de 84 de
deputati si senatori din mai multe partide, printre care PSD, PNL,
PDL, PP-DD si UDMR, si a fost adoptat de Senat pe 8 decembrie
2014. Editura Nemira puncteaz: Este vorba de un timbru ce se va
aplica pe fiecare carte nainte ca aceasta s intre n librrii, la fel
cum se aplic timbrul pe igri i buturi alcoolice. Aceste timbre
trebuie pltite n avans pentru un ntreg tiraj de carte ce se vinde
uneori n 3 sau 4 ani.Proiectul de lege care, dac va fi aprobat, va
genera nite sume uriae, a cror destinaie rmne pn la urm
un mister, nu va face dect s creeze un i mai mare vid de cultur,
ntr-o ar care i aa nu st foarte bine cu consumul de produse
culturale. Primii afectai de mrirea produs de TL vor fi cititorii,
prinii i elevii (timbrul se va aplica i culegerilor colare), deci
principalii consumatori de cultur i de literatur, explic Editura
pdfcrowd.com
Nemira. Consumul de carte din Romnia este i aa unul

ngrijortor de sczut, iar editorii i asociaiile de cultur se
strduiesc, mpreun cu librriile i bibliotecile naionale,
studeneti, locale sau colare s in vie lectura n ciuda
fondurilor publice extrem de sczute alocate pentru susinerea lor.
(Adevarul)
februarie 16, 2015 Posted by zupernews | books, cultura, politic |
Cartile dauneaza | Las un comentariu
De anima. Parva naturalia Aristotel

Aristotel definete sufletul ca principiu al vieii i al micrii
fiinelor vii
Cunoaterea sufletului pare de altfel s contribuie n mare msur
la aprofundarea adevrului n ntregul su, dar mai ales la
cunoaterea naturii, cci sufletul este, oarecum, principiul
vietuitoarelor.
Tratatul Despre suflet (greac: , Peri Psyches, latin: De
anima) scris de Aristotel se altur tratatelor de biologie ale lui
Aristotel, care constituie aproape o treime din opera sa
pstrat. Aristotel definete sufletul ca principiu al vieii i al micrii
fiinelor vii. De asemenea, Aristotel este interesat de sufletul uman
ca principiu al inteligenei, dar n opoziie cu
Platon, acest aspect nu are dect un loc secund,
mai cu seam viaa animal impunnd lucrarea.
Contrar lui Platon, care definea sufletul ca pe o
realitate autonom, separat de corp i unit
accidental cu el, Aristotel, se intereseaz de
suflet drept component esenial a acestui tot
pdfcrowd.com
indisolubil care este fiina vie. Principiu al vieii,

sufletul este inclus n corp: el este ceva al
corpului, care i d aceast calitate particular de viu. El este astfel
strns legat de organizarea corpului: o piatr (existen natural
inert) sau o main (existen artificial) nu pot primi viaa. Pe de
alt parte, distrugerea unui singur organ este cteodat suficient
pentru a-i lua animalului calitatea sa esenial de viu. Pentru a
defini ceea ce este sufletul n raport cu corpul, Aristotel ncearc
dou comparaii. Dac securea ar avea suflet, acesta ar fi
securitul, adic aptitudinea de a tia; dac ochiul ar avea suflet,
acesta ar fi capacitatea de a vedea (vederea). Ceea ce definete
securea drept secure i ochiul drept ochi este perfeciunea lor
proprie (funcia lor); pentru suflet aceast perfeciune este viaa.
Aristotel numete acest principiu de perfeciune entelehie. Sufletul
este astfel definit drept entelehia primar a unui corp organizat
care posed viaa ca potenialitate. Aristotel deasemenea spunea
ca sufletul este viata, neavind limite.
comanda cartea: Editura Stiintifica, Ocazii.ro
februarie 16, 2015 Posted by zupernews | books | Aristotel, De
anima, Parva naturalia | Las un comentariu
Consolrile filozofiei Alain de Botton

Iubirea pune lumea in miscare
In cartea Consolarile filozofiei Alain de Botton ne
prezinta cum filosofia poate avea o certa finalitate
terapeutica. Ea ne poate alina suferinele i ne ajut
s depim anxietile i momentele de slbiciune.
Autorul isi alege cativa mari filozofi printre care
pdfcrowd.com
Socrate, Epicur, Seneca, Montaigne, Schopenhauer,

Nietzsche si incerca, ajutat de mintile si cuvintele lor
sa ne trateze de diverse boli de caracter: lipsa de
bani, suferinta sentimentala, impopularitate, frustrare, insuficienta
personala, etc. etc.
Philosphia Filosofie: cuvntulu philo dragoste; sophia
nelepciune = dragostea de intelepciune.
Consolarea filozofiei originala (la singular), scrisa de Boetius in anul
524 d.Hr., reprezenta o serie de controverse in care Filozofia,
intruchipata de o femeie, sustinea un punct de vedere paradoxal:
ca nenorocirea este preferabila norocului, fiindca le da oamenilor o
lectie buna, in timp ce acesta din urma ii pacaleste intruna,
facandu-i sa spere la fericirea lumeasca, atat de efemera si iluzorie.
(De remarcat, in paranteza, ca in acea lucrare a fost enuntata
pentru prima data fara echivoc ideea ca iubirea pune lumea in
miscare.)
Ct vreme mai suflu i mai sunt n putere, nu voi nceta s
filozofez (Socrate)
Consolarile filozofiei (la plural) ale lui Alain de Botton reprezinta mai
mult decat un ecou peste secole al originalului. Si nici nu suna a
text filozofic tipic. S-ar zice, mai degraba, ca suna asa cum ne
asteptam sa sune intelepciunea, adica enuntand fermecator,
inteligent si surprinzator de instructiv cateva meditatii personale
care ne fac sa ne revizuim parerile despre lucruri (daca nu cumva ni
le rastoarna cu totul).
comanda cartea de la Editura Curtea Veche
ianuarie 29, 2015 Posted by zupernews | books | Alain de Botton,
Consolrile filozofiei | Las un comentariu
pdfcrowd.com
A 12 a Planeta de Zecharia Sitchin

De-a lungul anilor au fost descoperite dovezi ce atesta ca
odinioara pe Terra a existat o rasa superioara. Calatori stelari au
sosit aici in urma cu milioane de ani, plantand samanta din care
avea sa iasa o noua specie uluitoare OMUL.
Zeii din Egipt si Sumer au fost niste fiinte superioare noua, locuitori
ai planetei Nibiru. Exista dovezi ce atesta ca pe Terra a existat o
rasa superioara de razboinici stelari. Ei au sosit aici in urma cu sute
de mii de ani, de pe o planeta din afara
sistemului nostru solar, au distrus planeta Tiamat
(din care s-a format Pamantul si Luna), au
exploatat timp de mai multe milenii Pamantul si
au manipulat genetic o specie de maimute din
care avea sa iasa o noua specie. Omul. Au fost
venerati ca zei de catre primii oameni, sumerienii
si egiptenii si au creat primele civilizatii si primele
regate. Urmele lor pot fi vazute si acum in ruinele
vechilor orase, istoria lor poate fi citita in arhivele sumeriene si
poate fi vazuta (pictata) pe peretii templelor egiptene. Dovezile
sunt sub ochii tai. Poti sa cauti pe internet imagini cu fresce
egiptene si basoreliefuri sumeriene si sa te intrebi ce naiba cauta o
racheta in picturi de acum 5000 de ani. Rezultatul unei cercetari de
peste 30 de ani, A 12-a planeta este prima carte din contorvesata
serie Cronicile pamantului, lucrare revolutionara care ofera dovezi
de necontestat despre existenta stramosilor extraterestri ai
oamenilor.
Toi oamenii din vechime credeau n zei care au cobort pe Pmnt
i care se vor ridica la ceruri dup ce i vor ncheia menirea. Dar nu
a fost acordat niciodat credibilitate acestor texte, fiind taxate de
oamenii de tiin, nc de la nceput, ca fiind doar legende.
pdfcrowd.com
oamenii de tiin, nc de la nceput, ca fiind doar legende.

Scrierile Orientului antic, incluznd aici i numeroase texte
astronomice, vorbesc n mod explicit despre o planet de pe care
au venit pe Pmnt aceti astronaui sau zei. Totui, cnd
oamenii de tiin au descoperit, descifrat i transcris o list antic
a corpurilor cereti, planeta Pluto nu fusese nc descoperit (ea a
fost localizat abia n 1930). Cum s accepte ei atunci dovada
existenei a nc unui membru al sistemului nostru solar? Dar acum
noi, care la fel ca cei din vechime, cunoatem c mai exist planete
i dup Saturn, de ce s nu acceptm antica dovad a existenei
celei de-a dousprezecea planete?
Pe msur ce ne aventurm n spaiu, o privire proaspt i o
acceptare a vechilor scripturi este mai mult dect actual. Acum, c
astronauii notri au aterizat pe Lun, iar navele noastre spaiale
teleghidate exploreaz i alte planete, nu mai este chiar att de
imposibil de crezut c o alt civilizaie, de pe o alt planet, mult
mai avansat dect a noastr, a fost capabil s-i trimit
astronauii pe Pmnt, cndva, n trecut. ntr-adevr, o serie de
scriitori au speculat ideea c unele monumente antice, cum ar fi
piramidele sau sculpturile gigantice, trebuie s fi fost fcute de
reprezentanii unei alte civilizaii, mult mai avansate, care au vizitat
planeta noastr cci, cu siguran, cum ar fi putut poseda omul
primitiv tehnologia necesar realizrii unor astfel de construcii?
Cum se face, ca s dau alt exemplu, c civilizaia din Sumer a prut
s nfloreasc brusc, far nici un precursor, n urm cu aproape
6000 de ani? Dar, deoarece aceti scriitori n-au reuit, n general,
s arate cnd, cum i, mai presus de toate, de unde au venit aceti
astronaui din vechime, ntrebrile lor provocatoare rmn pure
speculaii.
A fost nevoie de treizeci de ani de cercetri, de ntoarcere la
sursele antice, de acceptare a acestora ad litteram, pentru a crea
n mintea mea un scenariu coerent i plauzibil al evenimentelor din
pdfcrowd.com
vechime. A Dousprezecea Planet i propune deci s ofere

cititorului o poveste care s rspund la ntrebrile de mai sus.
Dovezile aduse de mine consist, n primul rnd, chiar din nsei
textele i desenele antice. Am ncercat n aceast carte s descifrez
o cosmogonie sofisticat care explic, poate la. fel de bine ca i
teoriile tiinifice moderne, cum s-ar fi putut forma sistemul nostru
solar: o planet invadatoare a fost prins pe orbita solar, iar
Pmntul i alte pri ale sistemului solar au fost create. Dovezile
prezentate de mine includ i o hart celest a unui zbor spaial
ctre Pmnt de pe aceast planet, a dousprezecea. A urmat
apoi dramatica nfiinare a primelor colonii pmnteti ale
nefilimilor. Sunt date chiar i numele liderilor lor, sunt descrise
sentimentele lor: iubirea, gelozia, acumulrile i luptele lor, este
explicat natura lor nemuritoare. Dar, mai presus de toate, A
Dousprezecea Planet i propune s descopere succesiunea
evenimentelor care au dus la facerea omului i metodele avansate
prin care acest lucru a fost nfptuit. Ea sugereaz complicata
legtur care exist ntre om i zeii lui i arunc o nou lumin
asupra semnificaiei unor evenimente, asupra Grdinii Edenului,
Turnului Babel, asupra Potopului. i, omul mbogit biologic i
material de cei care l-au fcut sfrete prin a-i alunga zeii.
Aceast carte susine c nu suntem singuri n sistemul nostru solar.
Mai degrab mrete dect scade credina ntr-o putere
supranatural, pentru c, dac nefilimii au creat omul pe Pmnt, ei
nu au fcut dect s ndeplineasc un mult mai vast Plan Universal.
(Zecharia Sitchin)
Planeta lor de bastina ii aduce in imedaiat noastra apropiere la

fiecare 3600 de ani, fiindca este tot o planeta a sistemului nostru
solar. Planeta este prezenta in mii de marturii in traditiile din toate
timpurile ale popoarelor. I se spune Planeta cu 50 de nume,
pdfcrowd.com
tocmai fiindca se regaseste in traditiile sumeriene, akadiene,

babiloniene, mesopotamiene, indiene, chineze si ale altor popoare.
Nibiru, Marduk, Planeta crucii, Regele cerurilor, Casa marilor
stralucitoare, Cel care arunca foc, A douasprezecea planeta,
Planeta zeilor, Planeta rosie, Hercolubus, Sfarsitul Timpului, Omega,
sunt doar cateva dintre denumirile mai mult sau mai putin
metaforice ale acestui corp ceresc. La care se adauga si un nume
modern, un index de catalog, 2003 UB 313, care indica anul tarziu
al inmatricularii si care preia in mod uimitor particula UB
intrebuintata de sumerieni in clasificarea sa printre corpurile
ceresti. Cel mai bine sunt insa pastrate informatii despre planeta
NIBIRU si despre apropiata sa trecere prin sistemul nostru solar in
Biblie si in tradiile populare romanesti.
Conform cercetarilor lui Zecheria Sitchin, exista o a 10-a planeta a
sistemului nostru solar (stiuta de oamenii de stiinta ca Planeta X).
Aceasta planeta poarta numele de Nibiru si se afla undeva dincolo
de planeta Pluto. Ea este diferita de celelalte planete din sistemul
solar,are o orbita foarte eliptica,si necesita 3600 de ani pamanteni
sa faca o rotatie completa in jurul Soarelui. Se crede ca periheliul
planetei este in apropierea centurii de asteroizi dintre Marte si
Jupiter. O ipoteza este ca asteroizii au fost creati de catre Nibiru
prin distrugerea unei alte planete, Tiamat (sau Maldek).
Anunnaki au venit pe Pamant pentru un singur motiv anume. Sa
caute aur. Nu are nimic a face cu valoarea sa, ca metal pretios, le
trebuia aurul pentru ca atmosfera planetei lor se deteriorase, iar
aurul era singurul metal care ar fi putut sa o refaca. Astfel, au venit
pe Pamant, l-au colonizat, au minat, au construit o baza pentru
aeronavele lor in zona unde se situeaza astazi tarile Iran si Irak, si
au trait intr-un fel de societate idealista, o colonie mica pentru un
timp scurt, apoi au plecat. S-au intors cand Pamantul era mai
populat si au amestecat ADN-ul primatelor cu ADN-ul lor, creand
pdfcrowd.com
astfel o rasa de sclavi care urma sa lucreze in mine, ferme si alte

inteprinderi in Sumeria. Ei au creat omul, Homo Sapiens, prin
manipulare genetica cu ei insisi si omul maimuta Homo Erectus.
comanda cartea: Elefant.ro
SURSA: Editura Miracol, Dezvatatorul, Libraria Eu Sunt, Libraria
Bucuresti.
ianuarie 5, 2015 Posted by zupernews | books | A - 12 - a Planeta,
Zecharia Sitchin | Las un comentariu
Ren Descartes Pasiunile sufletului

Tot ce n suflet e o pasiune e n corp o aciune
Ceea ce este pasiune fa de un subiect este ntotdeauna aciune
n alt privin
Pentru a cunoate pasiunile sufletului trebuie s deosebim
funciunile sale de acelea ale trupului
Tratatul asupra pasiunilor sufletului mbrieaz totalitatea naturii
umane i analizeaz succesiv aciunile trupului pentru a le distinge
de patimile i funciile sufletului. Demersul porneste
de la pasiunile universale, primitive: admiraia,
iubirea, ura, dorina, bucuria i tristeea,
construind, pe baza acestora, remedii, nu mpotriva
pasiunilor, bune prin natura lor, ci contra utilizrii
lor greite i exceselor, conform cunoaterii lucide a
factorilor fiziologici ce determin emoiile. Prin
urmare, filozoful propune o ascez raionalist,
cernd oamenilor s-i foloseasc judecata nu pentru a suprima
pasiunile, n tradiie stoic, ci pentru a se bucura de ele. De
pdfcrowd.com
asemenea, consider c nu remarcm defel c nu exist nici un

subiect care s acioneze mai direct asupra sufletului nostru dect
trupul de care este legat i, prin urmare, trebuie s ne gndim c
ceea ce n suflet este o pasiune, n trup este, de obicei, o aciune;
astfel c nu exist cale mai bun pentru a ne cunoate pasiunile
dect prin cer cetarea diferenei dintre suflet i trup, ca s aflm
cruia dintre ele trebuie s-i atribuim fiecare funciune.
comanda cartea de la Libris
noiembrie 25, 2014 Posted by zupernews | books | Pasiunile
sufletului, Ren Descartes | Las un comentariu
Eliberarea de Cunoscut Krishnamurti

V nspimnt faptul c dac nu ai urma pe cineva, atunci vai simi singuri? Atunci fii singuri! Deoarece aceasta e singura
modalitate prin intermediul creia s aflai cine i ce suntei.
De-a lungul veacurilor omul a cautat ceva dincolo de sine insusi,
ceva dincolo de bunastarea lui materiala: ceva pe care il numim
adevar, Dumnezeu sau realitate, ceva in afara
timpului, ceva care sa nu poata fi tulburat de
imprejurari, de gandire sau de coruptia
omeneasca. Omul si-a pus dintotdeauna
intrebarea: Ce rost au toate astea? Are viata
vreun inteles cat de mic? Azvarlit in imensa
confuzie generata de conflicte, revolte, brutalitati,
nesfarsite razboaie religioase, ideologice,
nationale, el se intreaba, cu un sentiment de
adanca si durabila frustrare: ce este de facut, cum se poate iesi din
toate acestea, ce inseamna viata, si daca exista ceva dincolo de
pdfcrowd.com
ea? Si negasind acel lucru de nenumit, cu o mie de denumiri, pe

care l-a cautat intotdeauna, omul a recurs la credinta credinta
intr-un salvator sau intr-un ideal insa credinta naste necontenit
violenta. In aceasta neincetata lupta pe care o numim viata, noi
incercam sa stabilim un cod de comportament adaptat societatii in
care am fost crescuti, fie ca este vorba de o societate comunista,
fie ca este o asa-zisa societate libera.
n aceast lume pustie i sfiat nu exist iubire, fiindc
plcerea i dorina joac rolurile cele mai importante. O minte
mecanic nu poate cunoate niciodat ce este iubirea, nu poate
cunoate niciodat ce este libertatea. n general, noi suntem
sclavii persoanei de care depind plcerile noastre.
Noi ne supunem anumitor reguli de conduita, considerandu-le ca o
parte din traditia noastra. Privim mereu catre altcineva ca sa aflam
care conduita este buna sau rea, care mod de gandire este corect
sau gresit si, conformandu-ne acestui model, conduita si gandirea
noastra devin mecanice, raspunsurile noastre devin automate. Dar
nu vom afla niciodata noul pana cand nu vom invata cum sa ne
eliberam de povara trecutului, de povara cunoscutului. Noi am
acceptat ca viata inseamna agonie si suferinta, neam obisnuit cu
acest lucru si ne gandim ca moartea este ceva ce trebuie evitat cu
grija. Si totusi, cand stim sa traim cu adevarat, moartea este
extraordinar de asemanatoare cu viata. Nu se poate sa traim fara
ca, in acelasi timp, sa nu murim. Nu putem sa traim daca nu murim
psihologic in fiecare clipa. Acesta nu este un paradox intelectual.
Ca sa traim complet, total, ca si cum fiecare zi ar fi o noua
frumusete, trebuie sa murim pentru ziua de ieri, altminteri traim
mecanic, iar o minte mecanica nu poate cunoaste niciodata ce este
iubirea, nu poate cunoaste niciodata ce este libertatea.
Ne dm seama, cnd avem curajul s privim lucrurile n fa, c
suntem nite fiine ngrozitor de singure i izolate. n urma
pdfcrowd.com
acestei constatri lucide, mai mult sau mai puin contiente,

ncercm s fugim, s scpm fiindc nu tim ce anume s-ar
putea ascunde dincolo sau n spatele acestei singurti.
nspimntai, cutm s ne refugiem n diverse activiti,
distracii religioase sau de alt natur.
V nspimnt faptul c dac nu ai urma pe cineva, atunci v-ai
simi singuri? Atunci fii singuri! Deoarece aceasta e singura
modalitate prin intermediul creia s aflai cine i ce suntei:
stupizi, vinovai i pustii n suflet. Dar n explorarea pe care o vei
face, s nu v izolai de restul lumii, iar aceast cercetare nu
trebuie s v transforme n nite nevrotici. Acceptai faptul c nu
exist nici o deosebire ntre individual i colectiv, aa c ai
participat la crearea lumii cu tot ceea ce v reprezint, prin urmare
lumea oglindete ceea ce suntei. Pe noi ne infricoseaza moartea
pentru ca nu stim ce inseamna cu adevarat viata. Nu stim cum sa
traim si de aceea nu stim cum sa murim. Cata vreme ne va fi frica
de viata, ne va fi frica de moarte. Omul pe care viata nu il inspaimanta nu se teme ca se va gasi intro nesiguranta totala, caci el
stie ca launtric, psihologic, nu exista siguranta. A nu cauta
siguranta inseamna a participa la o miscare nesfarsita in care viata
si moartea sunt unul si acelasi lucru. Omul care traieste fara
conflicte, care traieste cu frumusete si iubire, nu se teme de
moarte, fiindca a iubi inseamna a muri.
Trebuie s fii propriul vostru Maestru i s punei sub semnul
ntrebrii tot ceea ce ai acceptat orbete.
octombrie 24, 2014 Posted by zupernews | books | Krishnamurti |
Las un comentariu
pdfcrowd.com
Despre Timpurile Primordiale

Inaintea Timpurilor Primordiale a fost Inceputul
Dupa Timpurile Primordiale au fost Timpurile Vechi.
In Timpurile Vechi, Zeii au venit pe Pamant si i-au creat pe oameni
In Timpurile Primordiale, nici un Zeu nu era pe Pamant
Nici oamenii nu erau facuti.
In Timpurile Primordiale, resedinta Zeilor era pe propria lor Planeta
Nibiru este numele ei.
O planeta mare, radiind in culoare rosie
In jurul Soarelui
Un circuit alungit face Nibiru.
Pentru o perioada, de frig e cuprinsa,
In alta perioada a circuitului sau
De Soare e puternic incalzita.
O atmosfera groasa invaluie Nibiru, hranita constant de eruptii
vulcanice.
Toata formele de viata le sustine aceasta atmosfera
Fara ea, totul ar pieri.
In perioada rece, caldura interna a lui Nibiru ea o pastreaza pe
planeta
Ca o haina calduroasa care e constant reanoita.
In perioada fierbinte, o apara pe Nibiru de razele caniculare ale
Soarelui.
Inauntrul ei, ploile le tin si le elibereaza, lacurile si flucurile marindule.
Vegetatie luxurianta, atmosfera noastra hraneste si protejeaza
Toate formele de viata din ape si de pe uscat le face sa germineze.
Dupa Eoni de Timp, specia noastra a germinat
Cu propria noastra esenta o samanta eterna sa procream.
pdfcrowd.com
Catre Pamantul Alb ca zapada Alalu isi indrepta cursul

Pe baza unui secret de la Inceputuri el isi alese destinatia.
TABLITA I
Lamentatia despre pustiirea Sumerului
Cum si-au parasit zeii orasele pe masura ce norul nuclear se
intindea
Dezbaterile din consiliul zeilor
Catastrofala hotarare de a folosi Armele Terorii
Originea zeilor si teribilele arme de pe Nibiru
Razboiul dintre Nord si Sud de pe Nibiru, unificarea si Legile
dinastice
Locul planetei Nibiru in sistemul solar
Subtierea atmosferei duce la schimbari climatice
Eforturi de a obtine aur pentru a contracara deteriorarea
atmosferei
Alalu, un uzurpator, foloseste arme nucleare ca sa produca gaze
vulcanice
Anu, mostenitorul dinastic, il destituie pe Alalu
Alalu fura o nava spatiala si evadeaza de pe Nibiru.
..
TABLITA II
Zborul lui Alalu intr-o nava spatiala dotata cu arme nucleare
El isi seteaza cursul spre KI, a saptea planeta (PAMANTUL)
De ce se asteapta sa gaseasca aur pe Pamant
Cosmogonia (Nasterea) sistemului solar; apele si aurul lui
Tiamat
Cum se vede Nibiru din spatiu
Batalia Cereasca si ruperea lui Tiamat
Pamantul, jumatatea din Tiamat, mosteneste apele si aurul ei
pdfcrowd.com
Kingu, principalul satelit a lui Tiamat, devine Luna Pamantului

Nibiru e destinata sa orbiteze pentru totdeauna in jurul Soarelui
Sosirea si aterizarea lui Alalu pe Pamant
Alalu, descoperind aur, tine soarta lui Nibiru in mainile sale.
TABLITA III
Alalu transmite noutatile pe Nibiru, cerand din nou domnia
Anu, socat, pune problema in fata consiliului regal
Anlil, cel mai de seama fiu a lui Anu, propune verificarea la fata
locului
E.A, Intaiul Nascut al lui Anu si ginerele lui Alalu, e ales in schimb
Ingenios, E.A echipeaza nava cereasca pentru calatorie
Nava, pilotata de Anzu, duce cincizeci de eroi
Depasind pericolele, Nibiruanii sunt incantatii de vederea
Pamantului
Condusi de Alalu, ei coboara cu nava pe apa si o trag la tarm
Eridu, Casa Departe de Casa, i intemeiat in sapte zile
Extragerea aurului din ape incepe
Desi cantitatile sunt minuscule, pe Nibiru cere sa fie trimise
Abgal, un pilot, alege nava lui Alalu pentru calatorie
Arnele nucleare interzise sunt descoperite in nava
E.A si Abgal scot Armele Terorii si le ascund
..
TABLITA IV
Locuitorii de pe Nibiru saluta chiar si mica livrare de aur
Testele pentru folosirea aurului ca scut atmosferic sunt reusite
Mai multi eroi cu echipament nou sunt trimisi pe Pamant
Extragerea aurului din ape continua sa dezamageasca
E.A descopera surse de aur care necesita minerit la adancime in
Abzu
pdfcrowd.com
Enil, apoi Anu, vin pe Pamant pentru decizii cruciale

Cum fratii s ecearta, sortii decid sarcinile
E.A, redenumit Enki (Stapanul Pamantului), se duce in Abzu
Enlil ramane sa construiasca facilitati permanente in Edin
Pe cand Anu se pregateste de plecare, e atacat de Alalu
Cei Sapte Care Judeca il condamna pe Alalu sa fie exilat pe Lahmu
Fiica lui Anu, Ninmah, un ofiter medical, etrimisa pe Pamant
Prindu-se pe Lahmu (MARTE), ea il gaseste pe Alalu mort
O stanca, taiata ca sa semene cu fata lui Alalu, serveste ca
mormant pentru el
Lui Amzu i se da comanda Statiei Intermediare de pe Lahmu.
.
TABLITA V
Ninmah soseste pe Pamant cu un grup de femei asistente
Ea aduce seminte sa creasca plantele datatoare de elixir
Ea ii aduce lui Enlil vesti despre fiul lui din afara casatoriei, Ninurta
In Abzu Enki intemeiaza o resedinta si locuri de minerit
In Edin, Enlil construieste locul de aterizare si alte facilitati
Eroii de pe Pamant (ANUNNAKI) ajung sa numere sase sute
Trei sute de IGG.GI ce lucreaza in facilitatile de pe Lahmu (Marte)
Exilat pentru violarea lui Sud, Enlil afla despre armele ascunse
Sud devine Sotia lui Enlil, Ninlil, si aii naste un fiu (Nannar)
Nimah i se alatura lui Enki in Abzu, ii naste acestuia fiice
Ninki, sotia lui Enki, soseste cu fiul lor MARDUK
Clanurile se formeza pe Pamant, pe masura ce Enki si Enlil au mai
multi fii
Confruntati ci greutatile, Igigi se revolta impotriva lui Enlil
Ninurta il infrange pe condicatorul lor Anzu intr-o batalie aeriana
Anunaki, pusi sa produca aurul mai repede, se revolta
Enlil si Ninurata ii demasca pe instigatori
Enki propune sa creeze artificial LUCRATORI PRIMITIVI (viitorul OM)
pdfcrowd.com
.
TABLITA VI
Conducatorilor neancrezatori, Enki le dezvaluie un secret:
In Abzu cutreiera o fiinta asemanatoare cu Anunnaki
Sporindu-i esenta vietii cu cea a Anunnaki,
Ea poate fi imbunatatita sa devina un LUCRATOR PRIMITIV
INTELIGENT.
Creatia apartine Tatalui Tuturor Intelepciunilor, striga Enlil
Noi doar vom da imaginea noastra unei fiinte care exista deja, il
contrazice Ninmah
Avand nevoie disperata de AUR pentru supravietuire, liderii votara
DA
Enki, Nimah si Ningishzidda-fiul lui Enki-incepura EXPERIMENTELE
Dupa multe esecuri, MODELUL PERFECT ADAMU fu obtinut!
Ea a fost numita Ninti (DOAMNA VIATII) pentru realizarea ei
Ninki, sotia lui Enki, ajuta la crearea lui Ti-Amat, o femeie
pamanteana
Pamantenii, fiind HIBRIZI, se impreunau dar nu procreau
Ningishzidda adauga doya ramuri de esenta la COPACUL VIETII lor
Descoperind faptele neaprobate, Enlil ii izgoneste pe Pamanteni.
..
TABLITA VII
Reantorsi in Abzu, ADAMU si TI-AMAT (Adam si Eva) nasc copii
Pamantenii se inmultesc, muncind in mine si ca slujitori
Nepotii lui Enlil, gemenii Utu si Inanna, se nasc
Cuplurile de Anunnaki se nasc alte progenituri pe Pamant
Schimbarile de clima cauzeaza pe Pamant si pe Lahmu
Aproprierea orbitei lui Nibiru e insotita de agitatie
Enki si Marduk exploreaza LUNA, gasind-o neospitaliera
Enki determina constelatiile si Timpul Ceresc
Inversunat din pricina propriei sale soarte
pdfcrowd.com
Enki ii promite suprematia lui Marduk

Anu ii da comanda unui nou spatioport lui Utu, nu lui Marduk
Enik se intalneste si se imperecheaza cu doua femei pamantence
Una naste un fiu, Adapa, cealalta o fiica, Titi
Tinandu-si paternitatea secreta, Enki ii creste ca pe niste copii
gasiti
Adapa, foarte inteligenta, devine PRIMUL OM CIVILIZAT
Adapa si Titi se imperecheaza, au doi fii: KA-IN si ABAEL
TABLITA VIII
Puterea de a intelege totul a lui Adapa ii uimeste pe savantii de pe
Nibiru
La ordinul lui Anu, Adapa este adus pe Nibiru
Prima calatorie in spatiu a unui pamantean
Enki ii dezvaluie lui Anu adevarul despre obarsia lui Adapa
Enki isi justifica faptele prin nevoia de mai multa hrana
Adapa este trimis inapoi sa inceapa agricultura si pastoritul
Enlil si Enki CREEAZA seminte de cereale si rase de oi
Ninurta il invata pe KA-IN cultivarea granelor.
..
TABLITA IX
Omenirea prolifereaza; urmasii lui Adapa servesc ca regalitate
Infruntandu-l pe Enlil, Marduk se casatoreste cu o femeie
pamanteana
Tulburarile ceresti si schimbarile de clima afecteaza Lahmu
Igigi coboara pe Pamant, le rapesc pe femeile pamantence si le iau
de sotii
Promiscuul Enki concepe un fiu uman, Ziusudra
Seceta si molomile provoaca suferinta pe Pamant
Enlil vede asta ca pe o pedeapsa a sortii si doreste sa se intoarca
pdfcrowd.com
acasa
Ninmah, imbatranita de ciclurile Pamantului, si ea vrea sa se
intoarca
un emisar misterios ii avertizeaza sa nu-si sfideze destinul
Semnele se inmultesc despre un Potop dezastruos care sta sa vina
Cei mai multi Anunnaki incep sa plece pe Nibiru
Enlil impune un plan ca sa lase Omenirea sa PIARA
Enki si Ninmah incep sa puna la adapost Semintele Vietii de pe
Pamant
Anunnaki ramasi se pregatesc pentru Ziua Potopului
Nergal, Stapanul Lumii de Jos, e le care da avertismentul.
.
TABLITA X
Misteriosul emisar ii apare lui Enki intr-o viziune in vis
Lui Enki i se spune sa salveze Omenirea prin fiul lui, Ziusudra
Printr-un subterfugiu, Enki il face pe Ziusudra sa construiasca o
ARCA
Un navigator soseste la bord
Aducand cu el semintele vietii de pe Pamant
Aproprierea lui Nibiru provoaca topirea si alunecarea ghetarilor din
Tinutul Alb (Pamantul Inghetat)
Valul mareic care a urmat a acoperit Pamantul cu apa
Anunnaki ramasi deplang calamitatea de pe orbita Pamantului
Apele se retrag, barca lui Ziusudra se odihneste pe Muntele Salvarii
Coborand intr-un Vartej de Vant, Enlil descopera duplicitatea lui
Enki
Enki il convinge pe enlil ca asta a fost harazit de Creatorul A Toate
Ei folosesc Platforma de Aterizare care supravietuise, ca baza
termorara
Intr-o Camera a Creatiei de aici, grane si turme sun CREATE
Aur din belsug e descoperit in Tinutul de Dincolo de Mari
pdfcrowd.com
Noi facilitati spatiale sunt intemeiate in Vechile Tinuturi.

.
TABLITA XI
Tinutul spatio-portului, Tilmun, e declarata zona neutra
El este acordat lui Ninmah, care este redenumita Ninharsag
Marduk primeste Tinuturile Intunecate (Africa), Enlilitii primesc
Pamanturile Vechi
Fii lui Marduk se cearta, Satu il ucide pe Asar
Fertilizandu-se singura, sotia lui Asar, Asta, il naste pe Horon
In bataliile aeriene de deasupra Tilmunului, Horon il invinge pe Satu
Enlilitii considera prudent sa pregateasca alt spatio-port
Fiul lui Enki, Dumuzi, si Inanna, nepoata lui Enlil, se indragostesc
Temandu-se de consecinte, Marduk provoaca moartea lui Dumuzi
Cautandu-i trupul lui Dumuzi, Ianna este ucisa apoi reanviata
Inanna porneste un razboi ca sa-l prinda si sa-l pedepseasca pe
Marduk
Enlilitii patrund in ascunzatoarea lui Marele Munte (Marea Piramida)
Ei sigileaza camera din varf ca sa-l ingroape de viu pe Marduk
Sotia lui Marduk, Sarpanit, si fiul lui, Nabu, implora pentru viata
acestuia
Ninghishzidda, stiind secretele Muntelui, ajunge la Marduk
Marduk, scapa cu viata, pleaca in exil.
..
TABLITA XII
Solul e asanat, campiile si vaile raurilor sunt reasezate
Aur din belsug vin din Tinuturile de Dincolo de Mari
Anu si sotia lui, Anatu, sosesc pentru o vizita memorabila
Depanandu-si amintirile, liderii isi dau seama ca ei sunt Pionii
Destinului
Ei repartizeaza trei regiuni de oameni
pdfcrowd.com
Iertat la plecarea lui Anu, Marduk ramane rebel

Prima Regiune si facilitatile spatiale sunt pamanturile Enlilite
Prima Civilizatia de Oameni incep in Prima Regiune (Summer)
Marduk ocupa abuziv un loc ca sa construiasca un turn de lansare
nepermis
Descurajat de Enliliti, Marduk ocupa Regiunea A Doua
El il deposedeaza si il exileaza pe Ningishzidda (Thoth) in tinuturile
indepartate
El se autoproclama RA, zeul suprem al unei Noi Religii
El introduce Domniile Faraonice ca sa marcheze o Noua Civilizatie.
Enlil il desemneaza pe fiul sau Ishkur sa apere sursele de metal
Inannei i se acorda domeniu in Regiunea A Treia (Valea Indusului).
TABLITA XIII
Orasele regale rasar cu lacasuri sacre pentru zei
Semizeii servesc ca regi si preoti in palate si temple
Marduk promite credinciosilor sau o eterna Viata de Apoi
In Sumer, Inanna incurajeaza Credinta in Reanviere
Semnele ceresti si oracolele prezicatoare castiga adepti
Marduk proclama Era Berbecului ce va veni ca semn al sau
Ningishzidda construieste observatoare din piatra ca sa
demostreze contrariul
Insurectii, razboaie si invazii destabilizeaza teritoriile Enlilite
Misteriosul emisar ii apare lui enlil, prevestind o Calamitate
Il instruieste pe Enlil sa aleaga un Om Vrednic care sa conduca
supravietuirea
Enlil il alege pe Ibruum, vlastarul unei familii regale de preoti
Armatele ridicate de Nabu incearca sa captureze spatio-portul
Respingand parerea lui enki, zeii apeleaza la Armele Terorii
Ninurta si Nergal rad de pe fata pamantului spatio-portul si orasele
pacatoase
pdfcrowd.com
Norul nuclear purtat de vand aduce moarte tuturor in Sumer.

.
TABLITA XIV
Babili, orasul-centru ales de Marduk, supravietuieste calamitatii
Enlil este convins de Enki ca acest fapt e o prevestire a Sortii
Zeii cantaresc Trecutul, Soarta si Destinul
Suprematia lui Marduk este acceptata
Enlil se retrage in Tinuturile Indepartate
Fratii isi iau un sentimental ramas-bun
Eenki vede Trecutul ca pe un ghid ce prevesteste Viitorul
El decide sa consemneze toate evenimentele pentru posteritate.
Sigililiul scribului Endubsar
citeste pe larg: Cartea pierduta a lui Enki de Zecharia Sitchin
octombrie 21, 2014 Posted by zupernews | books, cultura |
Timpurile Primordiale | Las un comentariu
Etica lui Epicur

Nici joc gratuit, nici mijloc pentru scopuri meschine, prietenia ar
rspunde nevoii de ajutor a fiinei noastre. Fiind ns
rspunztoare unei nevoi a fiinei noastre integrale, prietenia nu
se reduce la interes, nici nu se ntemeiaz pe plcerile vtmtoare
pentru suflet i trup. Astfel lecia aristotelic nu pare s fi fost
dat de o parte. Dimpotriv, ceea ce nsemna Stagiritul ntr-una din
eticile sale se reafl i la Epicur. N-ar fi semnat el, de pild,
cuvintele Stagiritului ce urmeaz?: Aceia care se iubesc din cauza
folosului nu se iubesc unul pe altul n sine, ci ntruct dobndesc unul
de la altul ceva bun i tot aa stau lucrurile cu cei care se iubesc de
dragul plcerii. Mai mult, convenabil lui Epicur pare s-i fi fost i
pdfcrowd.com
nelesul aristotelic al prieteniei: Perfect ns este prietenia unor

oameni buni i asemntori n virtute. Cci ei i doresc laolalt n
aceeai msur binele, ntrucit snt buni i snt buni n sine.
(Gheorghe Vlduescu)
comanda cartea e la Libraria Eminescu
octombrie 6, 2014 Posted by zupernews | books | Epicur, Etica |
Las un comentariu
Parabolele lui Iisus de Andrei Plesu

i El le-a zis: Vou v este dat s cunoatei tainele mpriei
lui Dumnezeu, dar celor din afar toate li se fac n parabole.
(Marcu)
Exist ntrebri crora li se poate rspunde prompt i pertinent. De
la cele ale experienei curente (Ce numr pori la pantofi?), pn la
cele ale expertizei tiinifice (Ce este legea
gravitaiei?). Exist i ntrebri, cele ale primei
copilrii, care par simple, sau suprarealiste, dar
al cror rspuns solicit mai curnd talentul
metafizic sau fantezia: De ce are mna cinci
degete?, Cine a inventat somnul? Exist, n
sfrit, ntrebrile mari, ntrebrile ultimative,
crora mi place s le spun ruseti, cci fac
substana multor insomnii dostoievskiene: Ce
este fericirea?, De ce exist rul?, Care e sensul vieii? Pentru
astfel de ntrebri, nu poi s propui un rspuns geometric, ci o
analogie, o metafor, un ocoli transfigurator. E cea mai
adecvat soluie. Singura. n loc s spui, savant: uite cum stau
lucrurile!, spui: hai mai bine s-i spun o poveste.
pdfcrowd.com
n cartea de fa, va fi vorba despre povetile spuse de Iisus, n

efortul Lui de a-i familiariza pe cei din jur cu metabolismul mpriei
Sale. Sarcina pe care i-o asum e imposibil, aadar e pe msura
divinitii Sale: are de vorbit despre lucruri inevidente, are de oferit
ajutor, fr s cad n reet i abuz doctrinar, i are de dat nu
doar materie de reflecie, ci i motivaie de via, suport existenial.
(Andrei Plesu)
Unul dintre pasajele biblice cele mai controversate, aflat dup
expunerea pildei semntorului, vizeaz chiar constituirea
comunitii hermeneutice, asimilat ndeobte unui grup de iniiai,
nchis neofiilor. n realitate, atunci cnd Iisus i desparte pe cei
crora le e dat s cunoasc de cei crora adevrurile le vor
rmne ascunse, El face deosebirea dintre asculttorii disponibili
i cei indisponibili. Exterioritatea, strintatea in de
disponibilitate creaturii, nu de predestinarea ori de legturile ei cu
contingentul. De fapt, Iisus nu se lupt cu exterioritatea universului
creat, ci cu starea de exterioritate a creaturii czute n raport cu
Creatorul ei. Pentru c Iadul nseamn, de fapt, lipsa unui
nluntru, iar parabola are rolul de a ne re-arunca nluntru,
pentru cei disponibili fiind o indicaie, iar pentru cei indisponibili
fiind ca o piedic sau ca o interdicie. (Hyperliteratura)
ntr-o prim instan i simplu spus, povestea are via. Are corp,
carne, respiraie proprie. Ea pune n pagin o galerie de portrete,
peisaje, ntmplri i mprejurri curente, pingele rupte, sperane,
dezamgiri i euforii, de care, prin natura lui, discursul conceptual
se dispenseaz cu uurin. Povestea e concret, tridimensional,
tablou vivant. Gndul pe care ea l livreaz se scald n sosul
gros al realului, plutete n planctonul polimorf al lumescului. De
fapt, ea nu d ceva de gndit fr s dea ceva de trit: un
conglomerat de fapte i afecte, de acte i pasiuni, greu de separat
prin efort intelectual pur. Discursul se constituie ca mesaj.
pdfcrowd.com
Povestea nsoete mesajul cu imprecizia bogat, cu vibrato-ul

inanalizabil al realitii imediate. De aceea, orict de complicat,
discursul e reductibil la afirmaii simple, n vreme ce, orict de
simpl, povestea se poate complica hermeneutic la nesfrit. Avem
obiceiul s spunem c filozofia e grea, complex, nclinat s
elaboreze sofisticat pe marginea materiei de o brutal eviden a
lumii. n realitate e tocmai pe dos: gndirea nu poate avansa dect
simplificnd lucrurile, sistematiznd, clasificnd, oprind, pentru o
clip, cursul firesc al micrii universale. Gndirea, n varianta ei
speculativ, nu poate evita s fie un stopcadru al realului. Ca s
neleag, ea trebuie s fixeze temporar agitaia obiectului ei.
Dimpotriv, povestea e mereu n micare, n mers: nsoete
evenimentele n curgerea lor continu. Ca i ele, ea scap
oricrei nchideri teoretice, oricrei staze artificiale. Aceast
afinitate cu spectacolul vieii obinuite face ca povestea s aib un
auditoriu mult mai divers i mai larg dect orice construcie
doctrinar. E mai uor de neles chiar dac mai greu de epuizat
pentru cei fr susinute deprinderi filozofice.
Parabolele lui Iisus. Adevrul ca poveste, de Andrei Pleu,
desemnat Cartea Anului 2012
Nicolae Manolescu, preedintele juriului, a declarat c Parabolele
lui Iisus. Adevrul ca poveste este o carte cu totul ieit din
comun. O analiz, un eseu despre parabolele din cele patru
evanghelii mai mult despre primele trei, dect despre a lui Ioan,
nu tiu de ce, o s-l ntreb pe Andrei cnd l-oi prinde care nu e
fcut de un teolog i n acelai timp nici de un liber cugettor, care
s-ar folosi de ele precum Ernest Renan cnd scria Viaa lui Iisus, la
sfritul secolului XIX, i vedea omul fr s-l vad pe Fiul Domnului
() Andrei Pleu i-a pstrat un spirit foarte liber, cu nite
comentarii foarte interesante, bazate pe o bibliografie
nspimnttoare. Nu sute, nu mii, nu zeci de mii. Sunt probabil
pdfcrowd.com
sute de mii de comentarii ale parabolelor din Biblie din Noul

Testament, pe puin, iar el a cunoscut o bun parte, ntr-o mare
bibliotec german. Cu o asemenea bibliografie pe cap i se ncurc
limba n gur. Ce mai poi s spui cnd despre fiecare cuvnt de
acolo s-au scris zeci i sute de mii de pagini? Ei, a reuit s spun
i culmea este c unele din ele sunt chiar ale lui. Vorbesc de
comentarii. Cu o asemenea bibliografie, s mai ai i tu o prere,
asta mi se pare extraordinar. n plus, este farmecul extraordinar al
scrisului lui. Este un stilist de prim mn. Cartea nu are nimic
dintr-un studiu de specialitate () Parabolele sunt luate ca nite
depozite de nelepciune milenar i povestite cu ntrebri. Oare ce
vrea s spun aici? Dar nu spune asta, spune altceva. Dar de ce nu
spune asta? Sunt nite poveti, de fapt, parabolele. El spune
parabolele care, pn la urm, duc la adevr, adevrul care nu se
spune ca la filosofi, n mod abstract, ci se spun nite poveti
extraordinare, citite de dou mii i atia de ani de toat lumea i
comentate, tot aa, de toat lumea, a afirmat criticul literar.
(Mediafax)
octombrie 2, 2014 Posted by zupernews | books | Andrei Plesu,
Parabolele lui Iisus | Las un comentariu
Jurnalele pierdute ale lui Nikola Tesla

Ne rotim intr-un spatiu infinit, cu o viteza imposibil de imaginat,
totul se roteste in jurul nostru, totul se misca, peste tot exista
energie. Trebuie sa existe o modalitate prin care sa ne folosim de
aceasta energie mai direct. Apoi, cu lumina obtinuta din mediu, cu
energia rezultata din acesta, cu fiecare forma de energie obtinuta
fara efort, din depozitul inepuizabil, umanitatea va face mari
pdfcrowd.com
progrese.
Simpla contemplare a acestor minunate posibilitati ne largeste
orizontul, ne intareste speranta si ne umple sufletele de
incantarea suprema (Nikola Tesla)
Daca aceste insemnari uluitoare se dovedesc a fi adevarate, ele ar
putea demonstra faptul ca Tesla a fost intradevar primul om care a
primit mesaje de la forme de viata care nu sunt de pe aceasta
planeta!
Aceste mesaje l-au inspaimantat atat de mult pe Tesla incat si-a
petrecut ultimii ani de viata dedicandu-se in secret descoperirii
adevaratului scop al pretinsilor extraterestrii si concepand noi
tehnologii care sa-i permita omenirii sa se protejeze de o posibila
subjugare de catre o rasa de creaturi care
numeau candva Pamantul acasa si considerau
omenirea copiii lor. Cand Tesla a murit pe data
de 7 ianuarie 1943, la varsta de 86 de ani,
reprezentanti ai Biroului Proprietatii Extraterestre
la cererea FBI s-au deplasat la hotelul New
Yorker si au confiscat toate bunurile personale
ale acestuia. Se stia deja de catre FBI ca Serviciul
German de Inteligenta sustrasese un numar
insemnat de documente continand cercetari, cu cativa ani inainte
de moartea acestuia. Se credea ca aceste materiale furate ar fi
contribuit la dezvoltarea farfuriei zburatoare naziste. Pe baza
ideilor lui Tesla ar fi fost construit un Generator Tesla de Armonie
Violeta. Testele neaprobate de FDA (Administratia Alimentelor si
Medicamentelor din SUA) au aratat ca procesul de vindecare este
accelerat in cazul arsurilor si al fracturilor osoase atunci cand cel
ranit, prin purtarea unuia dintre generatorii autonomi, devine
punctul focal al campului de forta generat de placile violete.
Durerile si suferintele dispar, calitatea somnului se imbunatateste,
pdfcrowd.com
apa si mancarea devin mai gustoas.

Din cuprins:
1. Viata secreta a lui Nikola Tesla. Ce credea Tesla?
2. Semnale bizare in noapte. Fragmente din memoriile personale
ale lui Tesla. Puterea mintii pusa in practica. Semnale straine in
noapte. Frica de extraterestrii.
3. Comunicarea cu alte planete. Viata pe Marte. Civilizatiile de pe
Marte.
4. Experiente extraordinare. Ecouri cu intarziere mare. In cautarea
inteligentei extraterestre. Semnalul WOW!
5. Tesla si fenomenele vocii electronice. Contact radio cu cei morti?
Transcomunicatia instrumentala (TCI).
6. Ozn-uri si propulsia electrogravitationala. A descoperit Tesla
secretele antigravitatiei? Cum sa construiesti o farfurie
zburatoare. Este antigravitatia deja in folosinta. Metalul
misterios al lui Art Bell, cheia antigravitatiei. Farfuria zburatoare
a lui Tesla. Conexiunea dintre Tesla si Proiectul Curcubeu.
7. Energia libera realitate sau fictiune? Energie electrica fara
ardere de combustibil. Studii actuale privind energia libera. Pe
urmele lui Tesla. Misterul automobilului electric al lui Tesla.
Adevaratul motiv al interesului lui Tesla pentru energia
neconventionala.
8. Adevarul despre proiectul Alternative 3. Mai exista ceva pe Luna
si pe Marte. Esecul Alternativei 3.
9. Haarp Direle mortii Alternativa 4. Misterul urmelor chimice.
Pulverizarea substantelor chimice asupra Americii. Compozitia
urmelor chimice. Evaluarea schimbarilor climatice devastatoare.
Diversificarea culturilor.
10. Tesla si timpul. Teoria lui Tesla asupra dinamicii gravitationale.
11. Tesla alternative de conexiune de energie. Tesla valorifica
energia cosmica. Cercetari moderne pe marginea ideilor lui Tesla.
Inventiile ascunse ale lui Tesla. Motorul rotativ cu turbina in
forma de disc. Generatorul de cutremure al lui Tesla. Efectul
Hutchinson. Raza mortii a lui Tesla. Intreruperea mersului
tehnologiei. Vieti amenintate, inovatii distruse.
pdfcrowd.com
12. Discurile zburatoare si tehnologia Tesla. Spionajul nazist si

tehnologia avansata a lui Tesla. Tehnologia discurilor zburatoare
care paraseste Germania.
De trei ori diagnosticat de ctre medici bolnav fr scpare, Nikola
Tesla arta la 40 de ani ca la 20, iar la 60 era nc plin de vitalitate
i energie, iar ochii i sclipeau ca cei ai unui copil. Pentru prieteni i
cunotine, nfiarea lui venic tnr a reprezentat un mister. Se
spune c de la 18 ani pn la moarte greutatea lui Nikola Tesla nu
s-a modificat nici mcar cu un kilogram n plus sau n minus. Care
era secretul acestui vrjitor uitat al sfritului de secol 19 i
nceputul secolului 20? Dar mai important cine a fost Nikola Tesla?
Nscut pe rmul Mrii Adriatice, n anul 1856, ntr-o localitate
populat de istro-romani din actuala Croaie, Nikola Tesla a fost
unul dintre cei mai geniali inventatori din istorie i totodat un
mister A fost numit n unele cercuri savantul nebun, poate pentru
c fcea lucruri pe care minile oamenilor obinuii nu le puteau
concepe. Ci dintre cei care l cunoteau pe Nikola Tesla vorbeau
cu persoane decedate, de exemplu? Pentru Tesla acest lucru era
ceva natural i de ce evita acest om de tiin misterios s ating
orice alt mn atunci cnd saluta?
Vedea aerul umplut cu limbi de flcri vii
Inc de la o vrst fraged, Tesla s-a remarcat prin inteligena sa
sclipitoare, reuind la coal s fac n minte calcule ntregi de
integrale i inducnd n eroare profesorii care credeau c trieaz
cumva. ns tnrul Tesla era pasionat de matematic, n ciuda
insistenelor tatlui su de a intra la teologie. Abilitatea de a
efectua n minte calcule complexe nu era singura capacitate ieit
din comun a lui Tesla Ceea ce iniial a fost considerat o
afeciune, s-a dovedit mai trziu a fi o nzestrare minunat de a
vedea aerul din jurul su umplut cu limbi de flcri vii (manifestri
subtile ale energiei eterice) i imagini nsoite adesea de
pdfcrowd.com
strfulgerri puternice de lumin. Acestea erau att de pline de

via nct Tesla ntmpina dificulti n a distinge care dintre ele
erau reale i care nu. ncercnd s controleze apariia acestor
imagini (care la nceput i creau disconfort i anxietate), genialul
savant a nceput s i dezvolte alte capaciti excepionale:
experimentarea cltoriilor astrale i abilitatea de a-i proiecta
mental, n stare de veghe sau de somn, inveniile i descoperirile.
Se tie astzi faptul c Tesla i vizualiza mental inveniile nainte
ca ele s fi cptat contururi fizice. Toate au fost testate i
perfecionate n timpul unor proiecii mentale, de aceea punerea lor
n practic era nsoit ntotdeauna de un succes uimitor. De altfel,
Tesla avea alte preocupri n laborator, nefiind atent la
desfurarea experimentelor, tocmai pentru c tia deja cum vor
evolua.
De ce s-a demolat turnul lui Tesla care genera free-energy ?
Viaa marelui savant nu a fost lipsit de controverse, mpotriviri,
critici sau defimri din partea celor care vedeau n acest geniu un
concurent Cu toate astea, la vremea aceea, Tesla devenise o
legend. A emigrat n America unde a devenit faimos datorit
inveniilor i ideilor sale inovatoare. Acolo a creat primul sistem
hidroelectric la cascada Niagara. Nimeni nu tia dac o s
funcioneze, cu excepia lui Nikola Tesla care era convins de reuita
sa. n New York a creat faimosul turn Wardenclyffe menit s
genereze free-energy (energie gratuit) oriunde n lume i care a
fost demolat ulterior. Munca teoretic, viziunile i inveniile sale au
fost catalogate de ctre marile grupuri de interes ca fiind
periculoase pentru omenire. Dar oare dispozitivele de energie
gratuit (free-energy) nu aveau s destabilizeze planurile acelor
grupuri aflate la control ?
Numele lui Nikola Tesla este legat de cea de-a Doua Revoluie
Industrial, datorit inveniilor sale miraculoase care au pus bazele
pdfcrowd.com
cunotinelor moderne despre curentul alternativ, sisteme de

curent alternativ (incluznd sistemele polifazate, puterea electric,
motorul pe curent alternativ, dispozitive pentru controlul curenilor
electrici de foarte nalt frecven, unele dispozitive n domeniul
radiotehnicii, sisteme de iluminare artificial, sisteme de
transmitere a energiei electrice, diferite turbine etc. Descoperiri
fascinante a fcut nu doar n domeniile electromagnetism i
inginerie, dar i n robotic, balistic, tiina calculatorului, fizic
nuclear i fizic teoretic.
Fantasticele invenii ale lui Nikola Tesla
Despre inveniile spectaculoase realizate de acest vrjitor al
electricitii, Nikola Tesla, i despre contribuiile pe care le-a adus la
construirea lumii moderne, aa cum o tim astzi, vorbete cartea
Fantasticele invenii ale lui Nikola Tesla, scris de Nikola Tesla i
David H. Childress Mai precis, de aici poi afla despre:
cele mai uimitoare invenii ale lui Nikola Tesla descrise chiar de
el;
descrierea proprie a lui Tesla despre planul de a electrifica lumea
utiliznd free energy (energie gratuit);
transmisia energiei electrice fr fir, direct prin atmosfera
Pmntului;
teoriile revoluionare ale lui Tesla i Marconi despre
antigravitaie, farfurii zburtoare i cltorii n timp;
modul n care programul de aprare SUA Star Wars (Rzboiul
Stelelor), nceput n 1983, folosete tehnologia descoperit cu
mult nainte de Tesla, botezat Raza Morii;
viziunea lui Tesla despre aparatele de zbor antigravitaionale
electrice care preluau energia prin aer de la nite turnuri de
emisie;
cum energia electric ar putea fi distribuit gratuit i utilizat
oriunde pe Pmnt;
cele mai neobinuite invenii ale lui Tesla: maina de citit
gnduri, ozonizatoare, submarine electrice i multe altele;
pdfcrowd.com
documentele de la Curtea Suprem de Justiie despre demolarea

faimosului Turn Wardenclyffe, construit de Tesla pentru a genera
energie electric gratuit (free energy).
O incursiune fascinant ntr-un subiect uitat sau ascuns Un
geniu care a depit nu doar epoca n care a trit, ci i epoca
noastr. O minte att de mrea nct personaliti socotite
genii, precum Einstein, Edison, Marconi, s-au inspirat din
inveniile i munca teoretic a lui Nikola Tesla. Mai presus de
toate ns inima acestui savant strlucit a btut pentru omenire.
Tot ce i-a dorit a fost s mbunteasc viaa oamenilor pe
Pmnt. Oare o asemenea carte ne-ar schimba viziunea asupra
lumii n care trim, asupra imenselor posibiliti de a tri ntr-un
mediu ecologic? Da, cu certitudine, Fantasticele invenii ale lui
Nikola Tesla ar putea transforma pozitiv o lume ntreag, nu
doar viziunea noastr De ce istoria ine n obscuritate acest OM
genial care s-a gndit n mod constant cum s creeze un viitor
mai bun pentru umanitate? A venit timpul s aducem la lumin
adevrul despre Nikola Tesla i miraculoasele sale invenii!
comanda cartea de la Librarie.net Fantasticile Inventii si
Jurnalele
mai multe articole PDF si Youtube legate de geniul Nikola Tesla
gasiti pe Biblioteca Pleyades sau pe Tesla Society
septembrie 26, 2014 Posted by zupernews | books | Jurnalele,
Nikola Tesla | Las un comentariu
Colectia Anticipatia (Stiinta si

fictiune prospectiva)
Cum v cultivai simul minunrii? Depind oare limitele
imaginaiei?
pdfcrowd.com
Dac dorii s facei cunotin cu cei care

pun n practic viitorul chiar n acest
moment, dac vrei s v pierdei pentru
cteva clipe n lumi fantastice i
misterioase, i, nu n ultimul rnd, dac
vrei s explorai frontierele prezentului,
pentru a imagina viitorul, atunci Colecia
Anticipaia este ceea ce v trebuie! Stiinta si fictiune prospectiva.
Astfel este descrisa colectia Anticipatia, unde autorii sunt
preocupati de explorarea prezentului pentru a putea anticipa
viitorul. Te invitam sa participi la acest demers si sa descoperi cat
de departe poate ajunge imaginatia ta.
Nemira te ajut s i cunoti viitorul!
comanda acum Colectia Anticipatia de la Editura Nemira
septembrie 18, 2014 Posted by zupernews | books | Colectia

Anticipatia | Las un comentariu
Calea samanului
Calea samanului este un ghid practic aprofundat privitor la arta
vindecarii samanice si la tehnicile de ordin sacru. Michael Harner nu
este doar un antropolog care a studiat samanismul, el este un
autentic saman alb. (Dr. Stanislav Grof)
Calea samanului este minunata, fascinanta Harner stie cu
adevarat despre ce vorbeste. (Carlos Castaneda)
Michael Harner este unanim recunoscut ca cea mai inalta
autoritate in samanism; el a avut o enorma influenta atat in lumea
pdfcrowd.com
academica cat si la nivelul publicului larg Ceea ce Yogananda a

facut pentru hinduism iar D. T. Suzuki pentru Zen, Michael Harner a
facut pentru samanism, aducand traditia si bogatiile acestuia in
atentia lumii occidentale. (Roger Walsh & Charles S. Grob)
Samanii pe care noi, in lumea civilizata, i-am numit
tamaduitori si vraci sunt pastratorii unui corpus remarcabil de
tehnici stravechi pe care le folosesc pentru a obtine si mentine
starea de bine si vindecarea pentru ei insisi si alti membri ai
comunitatilor lor. Aceste metode samanice sunt frapant de
asemanatoare peste tot in lume, chiar in cazul unor popoare ale
caror culturi difera sensibil in alte privinte, si care, de zeci de mii de
ani, au fost separate de oceane si continente In ultima vreme,
samanismul a revenit in viata umana cu o forta uimitoare si as vrea
sa sugerez cativa dintre factorii care au contribuit la renasterea
acestuia.
Samanismul intrucat este o metodologie, si nicidecum o religie
furnizeaza o cale catre efectuarea acestor experimente personale,
prin care oamenii sa ajunga la propriile concluzii cu privire la natura
si limitele realitatii. In acelasi timp, metodele
samanice clasice au efecte surprinzator de
rapide, astfel incat majoritatea persoanelor pot
ajunge in cateva ore la experiente pentru care
le-ar fi trebuit, in alte circumstante, ani de
meditatie tacuta sau rugaciune. Cel putin din
acest motiv, samanismul se potriveste perfect cu
viata contemporana a oamenilor ocupati. Un alt
factor care a contribuit la revenirea samanismului
il constituie dezvoltarea recenta a abordarilor holistice ale
problemelor de sanatate, care folosesc in mod activ mintea pentru
a ajuta In procesul de vindecare si pentru a mentine o stare de
sanatate generala buna. Atractia exercitata de samanism se
pdfcrowd.com
explica prin faptul ca el reprezinta o adevarata ecologie spirituala.

In aceasta perioada de criza mondiala a mediului inconjurator,
samanismul furnizeaza un lucru aproape absent in marile religii
antropocentrice: respect fata de si comunicare spirituala cu
celelalte fiinte ale Pamantului si cu Planeta Insasi. In samanism, nu
este vorba despre o simpla venerare a Naturii, ci despre o
comunicare spirituala reciproca ce resusciteaza legatura pierduta
avuta de stramosii nostri umani cu puterea si frumusetea spirituale
uimitoare avute de gradina noastra numita Pamant.
septembrie 17, 2014 Posted by zupernews | books | Calea
samanului | Las un comentariu
Epictet Manualul
Manualul lui Epictet este considerat drept una dintre cartile
esentiale ale umanitatii si a fost utilizat inca din antichitate
drept un instrument de perfectionare a omului in toate
societatile secrete si in scolile de inalte aspiratii umaniste.
Cine vrea sa fie liber, nu se ia dupa ce fac ori nu fac altii, caci
atunci sclav ramane.
Cand cauti adevarul, se poate sa invingi toate cate ti se pun in
cale ; dar cand l-ai gasit, nimeni nu te mai poate invinge pe tine.
Cand dai un sfat, uita-te intai la simtul de pudoare si demnitate
al aceluia ce te asculta. Caci cine nu se mai inroseste, nu se mai
poate indrepta.
La bine, nu poti rasufla de prieteni ; la greu, ramai singur.
pdfcrowd.com
De durere, pe omul simplu il vindeca timpul, pe intelept ratiunea.

Ceea ce-i tulbur pe oameni nu sunt lucrurile, ci opiniile pe care le
au despre ele. De exemplu, moartea nu e deloc un lucru ru, cci
dac ar fi fost, i-ar fi prut astfel i lui Socrate dar opinia pe care
o avem, ca moartea e un ru, iat rul. Deci atunci cnd suntem
contrariai sau triti, s nu-i acuzm pe alii pentru aceasta, ci doar
pe noi nine, adic opiniile noastre. A-i acuza pe alii pentru
nefericirea ta e o dovada de ignoran a nu te acuza dect pe tine
nsui, e o dovad c ncepi s nvei, iar a nu-i acuza nici pe ceilali,
nici pe tine e un semn c eti deja instruit.
Poi fi invincibil dac nu te angajezi niciodat n vreo lupt n care
victoria nu depinde doar de tine.
Caci prostul la toate da vina pe altii ; cel ce incepe a se lumina
da vina pe sine ; iar inteleptul nici pe altul, nici pe sine.
Caci nu poate fi egal cel ce nu bate la usa nimanui, cu cel ce
roade pragurile tuturora ; cel ce-si cauta numai de drumul lui, cu cel
ce conduce intotdeauna pe altul ; cel ce nu stie decat de vorba
dreapta, cu cel ce arunca numai complimente lingusitoare.
Fixeaza-ti in minte, chiar de acum, o regula si un
ideal de purtare carora sa te conformezi riguros,
atat in singuratate cat si intre oameni : Taci cat
mai mult ; vorbeste numai cand trebuie si scurt.
Daca imprejurarile te aduc sa vorbesti mai mult
ceva, nu te ocupa nici de evenimentele externe,
nici de gladiatori, nici de reprezentatiile de la circ,
nici de atleti, nici de mancare si bautura ; caci
despre acestea are cine vorbi. Despre oameni, iar
nu grai, nici cu mustrare, nici cu lauda, nici cu comparatii intre unul
si altul. Pe cat poti, indreapta, cu cuvantul tau mereu vorba spre
chestiuni alese ; iar intre persoane necunoscute sa taci. Nu rade
pdfcrowd.com
mult, nici de multe, nici fara seama. Nu jura niciodata, daca poti ;
daca nu, cat mai putin. La petrecere cu oameni straini si neciopliti
nu te pune ; iar daca cumva vine vremea si asa, ia seama, sa nu te
porti ca dansii. Caci, oricat de curat ai fi din fire, daca ai a face cu
oameni necurati, te patezi si tu fara voia ta.
In conversatie nu aduce vorba la tot pasul cu rost sau fara rost,
de ispravile si intamplarile tale, caci placerea ce o ai tu de a
povesti, n-o au si cei dimprejur de a te asculta.
De dragostea railor si de ura oamenilor buni, sa fugi.
comanda cartea de la Libraria Mihai Eminescu
septembrie 11, 2014 Posted by zupernews | books, spirith |
Epictet, Manualul | Las un comentariu
Secretul tineretii eterne

In Secretul tineretii eterne, Ionel Mohirta
abordeaza incetinirea procesului de imbatranire
si declansarea procesului de intinerire prin tehnici
de echilibrare a corpurilor fizic, vital, mental,
supramental si extatic. Traditii stravechi si studii
recente sunt prezentate in sprijinul ideii ca exista
metode care se pot constitui in programe proprii
de ingrijire, pentru a fi mai sanatosi si mai
longevivi. Intinerirea este posibila printr-o
schimbare semnificativa a stilului de viata sub aspect energetic si
informational. S-a constatat ca energiile psihice dirijate in mod
constient, dar si cele generate in mod inconstient de noi toti
influenteaza direct microprocesele biochimice ale componentelor
microscopice din nucleul si citoplasma celulelor vii. Desi corpul fizic
pdfcrowd.com
este limitat de spatiu si timp, corpul bioelectric este liber. El este o

extensie a Sinelui si un punct al celei de-a patra dimensiuni, in care
mintea si emotiile noastre nu sunt altceva decat ferestre ale
sufletului nostru.
septembrie 1, 2014 Posted by zupernews | books | Las un
comentariu
Immanuel Kant Observaii asupra

sentimentului de frumos i sublim
Observatii asupra sentimentului de frumos si
sublim este prima versiune romaneasca a uneia
dintre cele mai populare si mai accesibile lucrari
ale filosofului Immanuel Kant. Eseul kantian
defineste sentimentele legate de frumos si de
sublim, integrate intr-un sistem de antropologie
pragmatica
avant
la
lettre, din perspectiva
rasei, a speciei, a sexului, a fizionomiei, a

religiei si a societatii. Pe marginea propriului
eseu, Kant a facut o serie de comentarii de manuscris, pe care le-a
intitulat Note la Observatii asupra sentimentului de frumos si
sublim, a caror versiune
romaneasca vede pentru prima data
lumina tiparului. Notele kantiene constituie o sursa importanta de

cunostinte asupra unei tematici diverse: relatiile cuplului uman,
calitatea acestuia de receptor si de expresie a frumosului si
sublimului, gustul estetic, social si moral, iubirea si onoarea si
altele. Notele sunt prezentate sub forma maximelor si a cugetarilor,
de genul celor ale lui La Rochefoucauld, specie larg raspandita in
pdfcrowd.com
scrisul literar al epocii. ntruct un om se sim te fericit num ai n m sura

n care i satisface o nclinaie, tot astfel sentim entul, care l determ in
s se bucure de m ari am uzam ente, fr ca pentru aceasla s i fie
necesare talente ieite din com un, cu siguran c nu este un fleac.
Persoane corpolente, pen tru care cel m ai spiritual autor este buctarul
lor i ale cror opere de gust rafinat se afl n piv nia lor, sunt cuprinse de
o bucurie att de nsufleit fa de glum e triv iale i de o m echerie
ieftin, ca i aceea care face m ndria persoanelor cu o sim ire m ai nobil.
Un om linitit, care ndrgete lectura /crilor/, ntruct ea l las s se
dedea bine som nului, negustorul, cruia toate am uzam entele i apar
naiv e, cu excepia acelora, care l desfat pe om ul perspicace, atunci cnd
ev alueaz ctigul, un altul, care iubete sexul opus num ai n m sura n
care, el l enum er printre lucrurile ce l desfat, iubitorul de v ntoare,
ce poate fi de v nat zburtor ca Dom iian sau de anim ale slbatice ca A,
toate acestea au un sentim ent, care i face capabili s se desfete n felul lor
cu am uzam ente, fr s fie cazul ca ei s i inv idieze pe alii sau, de
asem enea, s i poat face un concept asupra altora; num ai c acum
atenia m ea nu se ndreapt asupra lor. Mai exist un sentim ent de un fel
m ai rafinat, care fie c de aceea este num it astfel, pentru c ne putem
desfta cu el fr saietate i oboseal, sau pentru ca s spunem aa,
presupune o excitabilitate a sufletului, care l face totodat potriv it
im pulsurilor
v irtuoase,
sau
pentru
indic
talente
i caliti
intelectuale, n opoziie cu care pot exista cu totul lipsite de gndire. Acest

sentim ent este acela, a crui latur v reau s o iau n consideraie.
Aadar, eu las la o parte nclinaia, care este fixat asupra nelegerii
intelectuale elev ate, i excitaia, de care a fost capabil un Kepler care,
dup cum relateaz Bay le, este o inv enie m inunat ce nu ar fi de
v nzare nici pentru un regat. Aceast senzaie este chiar prea rafinat
nct s trebuiasc s i gseasc locul n obiecia prezent, care se refer
num ai la sentim entul sensibil, de care sunt capabile sufletele cele m ai
com une.
pdfcrowd.com
comanda cartea de la Editura All

iulie 7, 2014 Posted by zupernews | books | frumos i sublim,
Immanuel Kant | Las un comentariu
Romania postcomunista 1989-1991 de

Alex Mihai Stoenescu
Alex Mihai Stoenescu se nate la 2 octombrie 1953 la Bucureti,
ntr-o familie de intelectuali cu veche tradiie militar. Tatl su,
ofier inginer de aviaie, i ofer o educaie german, din care nu
lipsesc lectura organizat (pe curente literare, genuri, specii) i
preocuparea pentru istorie. Din 1979 ncepe s scrie proze scurte,
care nu vd ns lumina tiparului. Dup 1990, public mai multe
romane, printre care: Patimile Sfntului Tommaso dAquino,
Noaptea incendiului, Misiunea dominican, Armata, marealul i
evreii. Crile sale cu mare succes la public sunt, pe lng acestea,
i cele cu subiect istoric i politic: Interviuri despre Revoluie, Istoria
loviturilor de stat (4 vol.), Din culisele luptei pentru putere 1989
1990, aprute la Editura RAO.
Comunismul era, si este, atat de ofertant pentru
istorici, incat merita o atentie speciala.
Tenacitatea lui Stoenescu l-a transformat pe
acesta intr-un veritabil guru al istoriografiei
recente. Romania postcomunista 1989 1991
(RAO 2008) este la feld e impresionanta ca
Istoria loviturilor de stat din Romania, cu cele 5
volume ale sale. Romania postcomunistaeste,
de fapt, o incursiune captivanta in comunism.
Comunismul sclerozat, de pana la 22 decembrie 1989, si
pdfcrowd.com
comunismul remanent, care a facut ravagii in 1990 1991.

Revolutia a topit unele structuri comuniste, insa altele s-au
perpetuat, bine mascate de puterea gorbaciovista. Stalpii dictaturii
nu au devenit peste noapte pionierii democratiei. Este exact deea
ce demonstreaza, cu probe zdrobititoare, cartea de peste 650 de
pagini a lui Alex Mihai Stoenescu. (adevarul.ro 3 octombrie 2009)
Poate ca timpul prea scurt trecut de la consumarea evenimentelor
din decembrie 1989 nu permite perceptia sintetica si nici
intelegerea deplina de catre cetateanul obisnuit a felului in care a
marcat aceasta ultima revolutie europeana destinul natiunii, insa
consecintele sale sunt percepute si intelese activ de istoricul care
se apleaca asupra lui cu instrumentele analizei istoriografice.
Dincolo de opera de cercetare a istoricului, economistul, sociologul,
juristul sau omul politic au si ei posibilitatea de a constata efectele
pe care le-a dezvoltat modul in care s-a produs eliberarea natiunii
romane de sub regimul comunist asupra reconstituirii autoritatii
statului, a atributelor sale definitorii, precum si asupra felului in
care a fost configurata entitatea statala romana actuala.
comanda cartea de la Editura RAO
iulie 2, 2014 Posted by zupernews | books | Romania
postcomunista 1989-1991 - de Alex Mihai Stoenescu | Las un
comentariu
Societatea respecta un tipar milenar

Haosul este o ordine nc nedescifrat . (Jose Saramago)
Controlul, totul se reduce la control.
Fiecare dictatur are o obsesie. i asta-i tot.
n Roma antic, oamenii primeau pine i circ,
pdfcrowd.com
Li se oferea oamenilor divertisment,

Distrgeau atenia oamenilor cu divertisment.
Alte dictaturi utilizau alte strategii pentru a manipula ideile,
cunoaterea.
Cum fceau asta?
Scznd nivelul educaiei, ngrdeau cultura, cenzurau informaia,
cenzurau orice mod de exprimare individual.
E important s inei minte c acesta e un tipar care se reitereaz
de-a lungul istoriei. Societatea respecta un tipar milenar.
Fiecare dictatur, are cte o obsesie, care const n control. Cineva
trebuie s dein controlul asupra oamenilor. (fragment text din
filmul Enemy realizat dupa cartea Omul Duplicat de Jose
Saramago)
iunie 13, 2014 Posted by zupernews | books, cultura, film |
Societatea respecta un tipar milenar | Un comentariu
Viata, amorul, moartea

Arthur Schopenhauer
Anticii spuneau: Puterile lumii sint trei: inetligenta, forta si
fericirea.
Scopul filozofiei este cunoasterea si explicarea existentei
Universului. Expresia acestei existente este Vointa de a trai.
Aspiratia la existenta se manifesta prin organizare, viata fiind unul
dintre sensurile posibile de dezvoltare. La animale, Vointa de a trai,
ca principiu fundamental al existentei, este imuabila si unica.
Vazuta de departe si de sus, viata fiecarui om, in intregul ei si in
ceea ce o caracterizeaza, se prezinta totdeauna ca un spectacol
dramatic; luata in amanunt, ea are caracterul unei comedii. Viata in
pdfcrowd.com
ansamblul ei este perceputa pe plan social sau

pentru fiecare individ in parte ca o perioada de
timp mai lunga sau mai scurta, traita intr-o
existenta nesigura si trista, inspirata de
schimbari a caror amploare este cel mai adesea
prea tirziu constientizate. Mai multe milioane de
oameni, consituind popoare, aspira la binele
comun si prin acesta la binele individului; dar
mai multe mii de suflete sint sacrificate
interesului general. Lipsa de scrupul a politicienilor angajati in lupta
pentru putere, actiunile lipsite de judecata ale acelora angajati sa
asigure binele celor multi, greselile, diletantismul, inutilitatile sint
sustinute de sudoarea celor multi si adesea indreptate cu singele
acestor popoare. Pornirea catre rau ia adesea nastere din
ciocnirea pornirilor egoiste. Pornirea catre rau isi are originea in
mod obiectiv in viciile, slabiciunile, nebuniile de tot felul pe care
fiecare dintre noi le manifesta in relatiile cu aproapele sau. Ea
poate merge atit de departe incit fiecaruia dintre noi intr-un
moment de indispozitie si in raport cu propriile inclinatii lumea sa-i
para reprezentativ ca un muzeu de caricaturi, intelectual ca o
casa de nebuni, moral ca o pestera de hoti. Aceasta indispozitie,
daca tine mult, da nastere mizantropiei. Principala sursa a
mizantropiei este, in fond, invidia, o specie de suferinta pe care o
incearca unele suflete la vederea fericirii, prosperitatii sau
realizarilor altuia. Gradele invidiei sint foarte diferite. Ea este, in
mod suveran, neimpacata si rea cind este provocata de calitati
personale, pentru ca atunci invidiosului nu-i ramine nici o sansa.
Invidia este imorala pentru ca individul uraste ceea ce ar trebui sa
respecte si sa iubeasca. Dragostea si ura deformeaza judecata.
Chiar si defectele par agreabile, iar calitatile devin defecte atunci
cind procesul afectiv intervine in procesul gindirii. Inamicii comit
numai greseli, prietenii fac numai lucruri bune, judecata isi pierde
pdfcrowd.com
caracterul obiectiv.
comanda cartea de la Anticariatul CartiOnline
iunie 4, 2014 Posted by zupernews | books | amorul, moartea Arthur Schopenhauer, Viata | Las un comentariu
Religia o fraz de dnii inventat

(Mihai Eminescu)
Religia o fraz de dnii inventat
Ca cu a ei putere s v aplece-n jug,
Cci de-ar lipsi din inimi sperana de rsplat,
Dup ce-amar munciri mizeri viaa toat,
Ai mai purta osnda ca vita de la plug?
Cu umbre, care nu sunt, v-a-ntunecat vederea
i v-a fcut s credei c vei fi rspltii
Nu! moartea cu viaa a stins toat plcerea
Cel ce n ast lume a dus numai durerea
Nimic n-are dincolo, cci mori sunt cei murii.
Minciuni i fraze-i totul ce statele susine,
Nu-i ordinea fireasc ce ei a fi susin;
Averea s le aperi, mrirea -a lor bine,
Ei braul tu narm ca s loveti n tine,
i pe voi contra voastr la lupt ei v mn.
De ce s fii voi sclavii milioanelor nefaste,
Voi, ce din munca voastr abia putei tri?
De ce boala i moartea s fie partea voastr,
Cnd ei n bogia cea splendid i vast
Petrec ca i n ceruri, n-au timp nici de-a muri? .
pdfcrowd.com
(citeste pe larg poezia Imparat si Proletar de Mihai Eminescu)

mai 28, 2014 Posted by zupernews | books, cultura, spirith |
Religia o fraz de dnii inventat (Mihai Eminescu) | Las un
comentariu
Romania 1989. Autopsia unei

revolutii esuate
Romania 1989. Autopsia unei revolutii esuate,
scris de jurnalitii Gago Malgosha i Willy
Golberine, cartea arat publicului din Romnia cum
s-au vzut evenimentele din decembrie 1989 prin
ochii presei internaionale. Volumul jurnalitilor
francezi este un eveniment editorial n sine: aflai n
Romnia pentru a transmite la cald evenimentele
din decembrie 1989, cei doi au hotrt s scrie o
carte despre Revoluia romn. Au scris-o, dar vreme de 21 de ani
lucrarea a rmas nepublicat. Graie unei idei inspirate a lui Ion
Cristoiu, cartea vede lumina tiparului la Editura Adevrul Holding,
fiind, dup cum, afirm Grigore Cartianu, O mrturie preioas,
care ne ajut s nelegem uriaa diversiune politico-militar
derulat n decembrie 1989, sub regie extern, pe ruinele unei
dictaturi primitive.
comanda cartea de la Adevarul Shop
mai 22, 2014 Posted by zupernews | books | Romania 1989.
Autopsia unei revolutii esuate | Las un comentariu
pdfcrowd.com
Bogdan Ota Day of Wrath (album

de colectie)
Day of Wrath este exact acea portie
perfecta de muzica de care sufletul are
nevoie in calatoria lui pe pamant. Classic,
simfonic, dar cu ample influente rock &
metal, o muzica divina, lina, angelica ce
poate fi incadrata in muzica de film, albumul
iese din tiparele cu care ascultatorul de
muzica clasica e obisnuit. E mult mai mult si
formidabil de bun. Spatial, cosmic, vibrant, muzica lui Bogdan Ota iti
ofera o gura proaspata de aer, iti recalibreaza intreaga fiinta, te
trezeste, te rascoleste si iti da parca aripi sa zbori la cer.
Electrizant si plin de substanta, aceasta veritabila colectie misca
fiinta pana in cele mai adanci celule ale constructiei umane, te
umple de viu, bucurie si melacolie, inaltandu-te in zborul tau spre
infinit de dupa caderea din Rai. Momentan, Bogdan locuieste in
Cluj, iar pana la finalul acestui an sustine un turneu de promovare
prin intreaga Romanie impreuna cu doi buni prieteni, Emerich
Gherca si Radu Cotoman, spectacole in care se prezinta piese de
pe albumul Day of Wrath(2013) plus alte cateva piese mai noi
care vor aparea prin octombrie pe viitorul album.
Bogdan Ota & Friends va concerta, miercuri 21 mai, in Sinagoga
Bistrita cu incepere de la ora 20:00 in concertul Piano by
Candlelight Emotional si Magic. Biletele se gasesc la Sinagoga
Bistrita si costa 30 de roni.
Mai multe amanunte despre evenimentele viitoare sustinute in
Sinagoga Bistrita aflati accesand: Societatea de Concerte Bistrita
De la Metal Music la Symphonic & Classical Music
pdfcrowd.com
Bogdan Alin Ota este pianistul si compozitorul roman care a

impresionat Norvegia in 2011 prin talentul sau, reusind sa ocupe
locul al doilea in cadrul concursului Norways Got Talent. Bogdan
s-a nascut pe data de 10 mai 1978, la Botosani. Cu muzica am
cochetat de cand am invatat sa merg si am gasit chitara din
studentie a tatalui meu prin casa. M-am indragostit de pian la
varsta de 7 ani, cand am auzit o studenta la conservator cantand
celebrul generic de la Teleenciclopedia, compus de Nicolae
Kirculescu. Atunci am stiut ca asta vreau sa fac. La o cariera
muzicala visez tot de mic, am incercat de nenumarate ori si in
nenumarate feluri sa reusesc sa intru in lumea asta. Probabil ca nu
eram suficient de bine pregatit pana acum, marturisea intr-un
interviu acordat publicatiei Evenimentul Zilei in vara lui 2011. A
absolvit Liceul de Arta. A urmat mai departe cursurile Universitatii
de Arte George Enescu din Iasi, pe care a absolvit-o in 2003. In
2008 ia fiinta proiectul symphonic melodic metal Neuroleptica, o
colaborare dintre Bogdan si formatia bacauana Bruma.Dupa ce a
batut fara succes la portile catorva casute de discuri, dupa cum
marturisea intr-un interviu, Bogdan a imprimat un material demo
intr-un studio din Hamburg (acelasi pe care l-au folosit si
Rammstein). La acest material a fost ajutat de inginerul de sunet
al trupelor Helloween si Gamma Ray, precum si de Peter Moss,
fostul producator al lui Sarah Brightman. Bogdan a sustinut cateva
concerte alaturi de Neuroleptica in Franta si Spania. Din cauza
lipsurilor financiare, trupa se desfiinteaza in 2010, iar Bogdan se
stabileste in Norvegia, unde isi castiga existenta curatand curtile si
beciurile oamenilor si carand mobila si copiatoare. In primavara lui
2011 reuseste sa devina popular in urma participarii la concursul
Norways Got Talent, unde se claseaza pe locul al doilea. Dupa
acest concurs, Bogdan a incheiat un contract cu Sony Norvegia.
(Best Music)
Marii creatori, spune o vorb miastr, sunt
pdfcrowd.com
cutia de rezonan a divinitii Din creaiile lui

Bogdan Ota reiese, fr tgad, acest lucru.
Tiberiu Pun, actor la Teatrul Naional Bucureti.
i totui exist metereze n care lupta nu se
isprvete, n care artitii cu har nu vor s
cedeze fast-food-ului cultural devastator, cel
care asfixiaz, nendurtor, arta adevrat.
Bogdan Ota, cu muzica lui, este n linia nti.
(Sergiu Alex)
comanda cartea de la Editura Eikon
Motto: There are no accidents, only paths to follow Thank You
God! (Bogdan Alin Ota)
Special thanks to Nordic Sonata Orchestra for their invaluable
involvement.
mai 20, 2014 Posted by zupernews | books, music | Bogdan Ota Day of Wrath (album de colectie) | Las un comentariu
Ion Iliescu biografia secret:

Candidatul manciurian
Pentru Iliescu, lumina a venit intotdeauna de la Moscova
Meritul domnului Vladimir Alexe este enorm, pentru ca, pe lnga
faptul ca a avut rabdare sa desprafuiasca fotografia lui Ion Iliescu,
ne vorbeste si despre ceea ce multi dintre noi stiam prea putin, iar
altii nimic : trecutul unui fost Presedinte al Romniei. Si poate ca
acest trecut nu ar interesa prea mult ; dar el explica, ntr-un mod
pdfcrowd.com
dureros de limpede, prezentul pe care Romnia si l-a ntrziat

nepermis de mult.
Biografia este structurata de catre autorul sau, Vladimir Alexe, in
doua parti prima intitulata Sub cupola Kremlinului, urmareste
ascensiunea batranului kominternist catre varful politicii romanesti
in vreme ce partea a doua, intitulata Sub Cupola Mafiei, il
prezinta pe Iliescu ca pe un patron al unor structuri mafiote
internationale coagulate in jurul FSN/ PSD care au spoliat
economia romaneasca. Cartea aduce putina lumina in marile afaceri
de coruptie din Romania ultimilor douazeci de ani si subliniaza rolul
nefast pe care l-au avut neokominternistii in istoria recenta a
acestei tari.
Inainte de a deveni membru al CC al PCR, Iliescu a fost membru al
CC al UTM, calitatea in care a fost trimis la studii, la Moscova,
unde a devenit Secretarul Sovietului unional al studentilor si
aspirantilor Romani aflati la studii in Uniunea Sovietica, organizatie
sovietica asa cum o indica si titulatura subordonata direct
conducerii Komsomolului, asigurata la acea vreme de Alexandr
Selepin, cel care, nu intamplator, va fi numit in 1958 in functia de
presedinte al KGB. De aici pana la dorinta de ucidere a parintilor sai
adoptivi a mai fost doar un pas si un ordin, pe care l-a asteptat, cu
rabdare, aproape toata viata sa.
Trecutul lui Ilescu este mult mai tenebros decat si-l pot inchipui
oamenii simpli. In realitatea, ura care il anima si astazi pe Ion
Marcel Ilici Iliescu (numele real) impotriva poporului roman se
datoreaza in mare parte si faptului ca insasi originile sale sunt antiromanesti. Cosmetizarea biografiei este o operatiune specifica
agentilor anti-Romania. In paranteza fie spus, un caz similar de
falsificarea originilor bolsevice anti-romanesti este si vocalul
presedinte al ICR, Horia Roman Patapievici, care simuleaza ca s-ar
afla in opozitie cu vederile inaintasului sau Ion
pdfcrowd.com
Ilici Iliescu.Conform biografiei secrete a lui Ion

Iliescu, publicata de scriitorul si cercetatorul
Vladimir Alexe sub titlul Candidatul Manciurian
pe care Curentul o pune la dispozitie in format
PDF tuturor cititorilor , unul dintre bunicii sai a
fost bolsevic sadea, pe numele sau Vasili
Ivanovici. S-a refugiat in Romania fiind urmarit de
politia tarista pentru activitati subversive antinationale. Acesta l-a impins la lupta proletara si pe fiul sau,
Alexandru Iliescu, casatorit cu o caldarareasa bulgaroaica, Maricica,
care a dat nastere la Oltenita fiului lor, Ion Ilici, la 3.03.1930. Fugit
initial din Regat, in 1935, Alexandru s-a intors din Rusia si a fost
condamnat la trei ani de inchisoare, pentru tradare de tara (milita
pentru dezmembrarea Romaniei si trecerea Basarabiei la rusi),
inchisoare facuta cu intermitente. Vecinii banuiau ca era informator
al politiei in inchisoare. Alexandru, kominternist si ilegalist, a fost
inchis la Doftana, alaturi de Nicolae Ceausescu, printre alti. Aici,
copil fiind, Elena Ceausescu, pe care avea s-o execute peste 60 de
ani, il aducea pe Ionut de manuta ca sa-si vada tatal, aflat in
conditii de semi-libertate, specifice tratamentului de care beneficiau
detinutii politici in perioada Antonescu. Dupa ocuparea Romaniei de
Armata Rosie, mama vitrega a lui Iliescu, Marita (sora mamei lui Ion
Cioaba, primul rege international al romilor), a fost servitoare si
bucatareasa la Ana Pauker iar unchiul sau, Eftimie, a ajuns
adjunctul infamului Alexandru Draghici, Ministrul de Interne al lui
Dej. Din aceasta combinatie Pauker-Draghici se trage si o parte
din ascensiunea sa politica. (Curentul)
Igor Toporovski, unul dintre colaboratorii lui Gorbaciov, a oferit
detalii despre rolul KGB-ului in Romania: Ion Iliescu avea la
vremea aceea legaturi destul de stranse cu PCUS si era desemnat
drept candidatul cel mai potrivit pentru a-l inlocui pe Nicolae
Ceausescu. Toporovski adauga: Pentru operatiunea propriu-zisa
pdfcrowd.com
noi am ales momentul cand Ceausescu se afla la Teheran,

deoarece altminteri actiunea ar fi prezentat dificultati.
Conform datelor existente, grupul care a decis executia
Ceausestilor este urmatorul: Ion Iliescu (supranumit IliescuKGB), Silviu Brucan (agent KGB dovedit), Nicolae Militaru (agent
GRU dovedit), Dumitru Mazilu (fost colonel destituit din Securitate,
dizident intretinut), Petre Roman (nomenclaturist, fiul
kominternistului Walter Roman, suspectat ca fiind colaborator al
unui serviciu secret strain), Mihai Montanu (reprezentantul FSN la
Ministerul Apararii), Mihai Ispas (civil si fost sofer al lui Iliescu,
ulterior ministru adjunct al Sportului), Dan Martian (absolvent al
Universitatii M. V. Lomonosov din Moscova, decedat la Lisabona,
ca ambasador, in al doilea mandat al lui Iliescu, din cauze
necunoscute), Gelu Voican Voiculescu si Sergiu Nicolaescu
(personaje complexe care au tangente cu structuri si societati
secrete) si generalul Victor Atanasie Stanculescu (care a
interactionat in perioada premergatoarea evenimentelor cu KGB si
AVO, conform propriilor declaratii).
Ion Iliescu, directorul unei Edituri infiinteaza un Tribunal Militar
Exceptional
Pe 24 decembrie 1989, Ion Iliescu, la acea vreme inca directorul
Editurii Tehnice, a redactat si semnat un decret prin care infiinta
un Tribunal Militar Exceptional care sa-i judece pe Nicolae si Elena
Ceausescu.
1. La punctul 1 din acest Decret se declara ca urgenta este
impusa de dorinta, in acest caz, a tuturor cetatenilor cinstiti ai
Romaniei.
2. La punctul 2 se stabileste ca acest Tribunal Militar Exceptional
infiintat de Ion Iliescu va judeca cauza in conformitate cu
prevederile legale ramase in vigoare, in ceea ce priveste
procedura si dreptul material penal.
pdfcrowd.com
3. Iar la punctul 3 se preciza ca acest tribunal va fi alcatuit in

componenta stabilita de Legea pentru organizarea
judecatoreasca.
In incheiere, documentul este semnat de Ion Iliescu, care se
autodeclara, pe 24 decembrie 1989, presedintele Consiliului
Frontului Salvarii Nationale.
Cateva precizari sunt importante: Iliescu a devenit presedintele
CFSN pe 26 decembrie. Mai intai ca, pe 24 decembrie 1989, Ion
Iliescu nu avea calitatea de presedinte al Consiliului FSN. Consiliul
Provizoriu al FSN si-a desemnat presedintele pe 26 decembrie
1989. Deci, mai tarziu. Mai exact, la doua zile dupa semnarea
decretului de catre Iliescu si la o zi dupa ce cuplul Ceausescu
fusese deja executat. La data de 24 decembrie Ion Iliescu nu avea
absolut nici o calitate juridica sau constitutionala care sa-i permita
formarea unui Tribunal Militar Exceptional si nici sa se prevaleze
de titulatura de presedinte al CFSN, cum singur s-a trecut pe
decret. Apoi documentul a ramas scris de mana pana pe 5 ianuarie
1990, cand a fost dactilografiat. Din punct de vedere legal,
cetateanul Iliescu l-a ucis pe presedintele Ceausescu. (Starea
Natiunii)
cititi:
Ion Iliescu Biografia Secreta de Vladimir Alexe
in PDF: Ion Ilici Iliescu Candidatul Manciurean un Proiect
Semper Fidelis
pe Scribd varianta book online
mai 14, 2014 Posted by zupernews | books, politic | Ion Iliescu biografia secret: Candidatul manciurian | Las un comentariu
pdfcrowd.com
Rudolf Steiner Mistica. Gand uman, gand

cosmic (1914)
Sper s fi artat n scrierea mea c poi s fii un adept fidel al
concepiei naturalist-tiinifice despre lume i, totui, s caui
cile spre suflet pe care umbl mistica just neleas. Merg chiar
mai departe i zic: Numai acela care cunoate spiritul n sensul
misticii veritabile poate s ajung la o nelegere deplin a
realitilor din natur. Numai c nu avem voie s confundm
mistica veritabil cu misticismul ce bntuie n unele capete
confuze.
Mistica isi propune sa raspunda la intrebarea din ce cauza intre
secolele XIII si XVII o anumita forma a misticii se intalneste cu
inceputurile gandirii naturalist-stiintifice. In acest sens, sunt
prezentate cateva personalitati care au dezvoltat, in scrierile lor, o
gandire apta sa preia si rezultatele cunoasterii moderne: Meister
Eckhart, Nicolaus Cusanus, Jacob Bohme, Giordano Bruno,
Paracelsus etc. Gand uman, gand cosmic cuprinde patru conferinte
tinute la Berlin in ianuarie 1914, in cadrul celei de a doua adunari
generale a Societatii antroposofice, prin care Rudolf Steiner isi
propune sa deceleze care este legatura dintre om si univers,
urmarind evolutia gandirii filosofice incepand cu antichitatea
greaca.
1. Trecerea de la gndul rigid la gndul mobil o trecere de la
sfera Spiritelor formei la sfera Spiritelor micrii
2. Posibilitatea de a privi lumea din dousprezece puncte de
vedere diferite, prin dousprezece concepii despre lume la fel
de ndreptite
3. Raporturile dintre cele apte dispoziii ale concepiilor despre
lume (planete) i cele dousprezece nuane ale concepiilor
despre lume (cercul zodiacal). ntreitul ton sufletesc al
pdfcrowd.com
concepiilor despre lume (Soare, Lun i Pmnt). Poziia

special a antropomorfismului (Pmnt)
4. Situarea omului n Cosmosul spiritual din punctul de vedere al
unei astrologii spirituale. Omul ca gnd al ierarhiilor
Gndul este esena noastr cea mai originar.
Omul vieuiete n interiorul lui ceea ce putem numi gnd i n gnd
omul se poate simi pe sine drept ceva care desfoar o activitate
nemijlocit, drept o fiin care-i poate privi propria activitate de pe
o poziie mai nalt. Dac privim un obiect exterior, un trandafir, de
exemplu, sau o piatr, i dac ne reprezentm acest obiect
exterior, s-ar putea ca cineva s spun, i pe bun dreptate: De
fapt, tu nu poi tii niciodat ct din realitatea pietrei sau a
trandafirului exist n reprezentarea ta. Tu vezi trandafirul, vezi
roul lui exterior, forma lui, mprit n petale separate; vezi piatra
cu culoarea ei, cu diferitele ei muchii; dar trebuie s-i spui mereu:
S-ar putea ca nuntrul acestui obiect s mai existe ceva care nu se
arat n afar. Tu nu tii ct adevr despre piatr, despre trandafir,
exist n reprezentarea ta.
Omul este cldit conform cu gndurile Cosmosului.
Cosmosul este marele gnditor, care graveaz n noi forma
noastr, pn n cele mai mici amnunte, pn-n vrful unghiilor,
exact la fel cum mica noastr munc de gndire
graveaz n creier, n timpul zilei, micile sale
forme. Dup cum creierul nostru m refer numai
la prile mici, n care pot fi gravate forme se
afl sub influena muncii de gndire, tot astfel
ntreaga noastr fiin uman se afl sub
influena muncii de gndire cosmic. Pentru a
cunoate lumea vizibil nu e nevoie de idei; nu e
nevoie dect s ne amintim ceea ce am vzut n
sfera formelor. Majoritatea oamenilor nici nu tiu altceva; ei tiu
pdfcrowd.com
numai ceea ce au vzut n sfera formelor. i atunci ideile generale

rmn nite simple cuvinte. Iat de ce am putut s spun:
Majoritatea oamenilor nu au gnduri. Cci pentru majoritatea
oamenilor ideile generale rmn nite simple cuvinte. i, dac
printre diferitele spirite ale ierarhiilor superioare n-ar exista i
geniul limbii, care creeaz cuvintele generale pentru exprimarea
ideilor generale, oamenii nii n-ar face acest lucru. Aadar, n
prim instan, oamenii primesc de la limb gndurile lor generale
i, de altfel, ei nici nu au mult mai mult dect ideile generale
pstrate n limb. (Spiritualrs biblioteca antroposofica)
comanda cartea de la Univers Enciclopedic

mai 12, 2014 Posted by zupernews | books, spirith | gand cosmic
(1914), Rudolf Steiner - Mistica. Gand uman | Las un comentariu
Chipul mortii de Marius Oprea

Romania de astazi are chipul mortii. (Marius Oprea)
Ion Iliescu a fost agent al KGB-ului, acest fapt este foarte bine
documentat in cartea lui Marius Oprea, impreuna cu Vladimir
Bukovski: Ion Iliescu a fost orientat strict spre spatiul sovietic, de
unde a primit in permanenta ordine; anul 1991, cel al prabusirii
Uniunii Sovietice, l-a lasat fara stapan, ceva gen Cainele
soldatului. Ion Iliescu a fost liderul comunist din Romania in care
Moscova avea cea mai mare incredere si ca venirea sa la putere in
1989 s-a facut cu sprijinul lui Mihail Gorbaciov. Ion Iliescu, in
schimbul acestui troc politic, a cedat Republica Moldova, care
devine, dupa spusele lui Vladimir Bukovski, un aranjament
prietenesc intre doi fosti comunisti, fosti colegi la Moscova.
pdfcrowd.com
Volumul este un adevarat rechizitoriu, dialogul

celor doi fiind menit sa arate ca in anii de dupa
revolutia din 1989 nu a existat cu adevarat
vointa de a se face cunoscute si de a se
condamna crimele comunismului. Aplicarea
punctului 8 al Proclamatiei de la Timisoara,
deconspirarea Securitatii si inlaturarea fostilor
activisti din functiile publice au ramas doar
deziderate, pina acum nefiind facuta o
condamnare ferma, oficiala a vechiului regim totalitar. Marius
Oprea este unul dintre cei mai dinamici si mai lucizi istorici romani ai
subiectului pe care il abordeaza crimele comunismului. Si-a
asumat riscuri foarte mari si cred ca, in mare masura, roadele se
vad acum, prin crearea Institutului de Investigare a Crimelor
Comunismului, de care se va ocupa. Cartile pe care le-a publicat
cum este si cea de fata, Chipul mortii, un rechizitoriu serios la
adresa crimelor comunismului , precum si toate eforturile lui se
incadreaza in acest context surprinzator, in care pentru prima data
se ia in discutie oficial, cu toata opozitia fostilor comunisti si a
aliatilor lor, caracterul criminal al regimurilor comuniste. (Stephane
Courtois)
comanda cartea de la Editura Polirom
mai 7, 2014 Posted by zupernews | books | Chipul mortii - de
Marius Oprea | Las un comentariu
Teroristii printre noi de Grigore Cartianu

O explicatie cinica despre cum au stat lucrurile la Revolutia din
decembrie 1989: Revolutiile sunt incepute de oameni curajosi si
pdfcrowd.com
mai putin virtuosi urmand ca tot ceea ce au inceput ei sa fie

finalizat de niste oameni mai putin curajosi, dar mai virtuosi si
mai doxati mental. (Marcel Chiritescu FSN Prahova)
Teroristii printre noi Adevarul despre ucigasii Revolutiei de
Grigore Cartianu ajutat de Cristian Delcea, Mihai Voinea si Andrei
Craciun, ne prezinta Revolutia din 89 cu toate detaliile ei. In tot
acest peisaj avem cele mai fierbinti momente traite de fiecare actor
in felul lui, altii planuind strategii de putere, dincolo
de pereti si usi de fier, tactici de manipulare, altii
mai naivi luandu-si singuri teapa, in timp ce altii
furau televizoare, haine de blana si scaune, altii isi
traiau zilele revolutiei la coada la rahat, tuica, pita
sau la taiatul porcului. Momente grele, momente
hilare, uneori atingand retardul. Momente absolut
groaznice de frica si delir invaluite uneori in tot
felul de ipostaze tragic-comice ne fac sa intelegem mai bine ce se
intampla in psihologia omului prezent pe campul Revolutiei. Cartea
ne dezvaluie pe puncte, planurile de diversiune de la revolutie bine
pregatite inca din vara lui 1989, despre diversiunile radioelectronice, despre manipulare tv, despre morti, invinsi si
invingatori, despre sange si suferinta, bataie de joc si sperante
distruse. Despre oameni marunti si mai putin marunti, despre
planurile lor, teama si disperare, bucurie si amagire.
Dupa alte doua volume, Sfarsitul Ceausestilorsi Crimele
revolutiei avem acum in maini un alt volum la fel de interesant,
Teroristii printre Noi care isi propune sa desluseasca itele
incalcite ale Revolutiei Contrarevolutiei din decembrie 1989.
Este o noua caramida pusa la constructia care, acum si
intotdeauna, ar putea fi un reper important pe calea adevarului.
(Grigore Cartianu)
In decembrie 2004, cu cateva zile inainte de a preda definitiv sefia
pdfcrowd.com
statului, Ion Iliescu a creat un institut menit sa scre Istoria

Revolutiei. In fruntea acestuia s-a pus el insusi, cu mandat pe
viata. In primii sapte ani, Institutul Revolitiei a consumat peste 9
milioane si jumatate de euro ca sa ingroape adevarul despre
evenimentele din decembrie 1989. Intrebat despre eternizarea sa
si a emanatilorsai la conducerea Institutului, Iliescu rabufneste:
Ce va intereseaza? Da, suntem pe viata! Suntem niste
personalitati ale Revolutiei! Acest institut cerceteaza stiintific, nu isi
propune sa raspunda la intrebarile la care trebuia sa raspunda
Procuratura!. (fragment din cartea Teroristii printre noi)
mai 5, 2014 Posted by zupernews | books | Teroristii printre noi de Grigore Cartianu | Las un comentariu
Nicolaus Cusanus De docta

ignorantia (1440)
Coincidentia oppositorum: Dumnezeu este laolalt-nfurarea
tuturor lucrurilor, chiar a celor contradictorii.
Constatm c, prin darul Dom nului, exist sdit n toate fiinele o
anum it dorin natural de a exista n starea cea m ai bun pe care i-o
ngduie fiecreia condiia naturii sale i, n v ederea acestei finaliti,
v edem c ele acioneaz i dein instrum ente potriv ite. n cazul unora,
capacitatea de a judeca le este nnscut corespunztor cu scopul
cunoaterii, astfel nct dorina s nu rm n nesatisfcut, ci s poat
atinge, n m sura dorit, punctul de saturaie al propriei naturi. Dar
dac se ntm pl altfel, aceast stare de lucruri trebuie s fie rezultatul
unui accident, ca atunci cnd, de pild, o boal perv ertete sim ul
gustului sau cnd o opinie am gete raiunea. De aceea, spunem c un
intelect sntos i lipsit de constrngeri cunoate adev rul pe care
pdfcrowd.com
dorete cu nesa s l ating scrutndu-le pe toate cu deducia < sa>

nnscut -, cuprinzndu-l ntr-o m briare ndrgostit, i c, fr
ndoial, cel m ai adev rat este acel lucru la care nici o m inte sntoas
nu poate s nu consim t.
Dumnezeu este o sfera al carei centru este pretutindeni si
circumferinta nicaieri.
Nicolaus Cusanus este un astru ce strlucete minunat pe
firmamentul vieii spirituale medievale este Nicolaus Chrypffs din
Cusa (lng Trier, 1401-1464). El se situeaz pe culmile cunoaterii
din epoca sa. n matematic a realizat lucruri de prim rang. n
domeniul tiinelor naturii poate fi considerat precursorul lui
Copernic, deoarece a fost unul dintre aceia care susineau c
Pmntul este un corp ceresc aflat n micare, la fel ca celelalte. El
prsise deja o conceptie pe care s-a mai sprijinit nc, peste alti o
sut de ani, marele astronom Ticho de Brache, atunci cnd a
aruncat n faa teoriei lui Copernic afirmaia: Pmntul este o
mas grosolan, grea i incapabil de micare; cum poate Copernic
s cread c el e o stea i c se mic prin aer?. Nicolaus
Cusanus, care nu numai c a acumulat ntreaga cunoatere a
epocii sale, ci a dus-o mai departe, a posedat, n plus, n cel mai
nalt grad, facultatea de a trezi aceast cunoatere la o via
luntric, astfel nct ea s nu dea lmurire doar
n ceea ce privete lumea exterioar, ci s-i i
deschid omului accesul la acea via spiritual
creia nu poate s nu-i duc dorul, din cele mai
adnci strfunduri ale sufletului su. Dac-l
comparm pe Nicolaus cu spirite precum Eckhart
sau Tauler, ajungem la un rezultat remarcabil.
Nicolaus este gnditorul tiinific care vrea s se
ridice de la cercetarea lucrurilor lumii spre treapta
unei percepii superioare; Eckhart i Tauler sunt mrturisitorii
pdfcrowd.com
credincioi care caut viaa superioar pornind de la coninuturile

credinei. n ultim instan, Nicolaus ajunge la aceeai via
interioar ca i Meister Eckhart; numai c viaa interioar a celui
dinti are drept coninut o bogat cunoatere. ntreaga
semnificaie a deosebirii dintre ei devine limpede dac ne gndim
c pentru acela care se preocup de diferitele tiinte exist
pericolul de a ignora importana modului de a cunoate, care ne
lmurete asupra trmurilor speciale ale cunoaterii. Un
asemenea om poate s ajung foarte uor la credina greit c
exist numai un singur mod de a cunoate. Atunci aceast
cunoatere, care n problemele tiinelor particulare ne face s ne
atingem scopul, va fi ori sub ori supraapreciat de el. n primul caz,
el se va apropia i de obiectele vieii spirituale supreme ca de o
problem a fizicii i o va trata cu aceleai noiuni cu care trateaz
fora gravitaional sau electricitatea. Lumea devine pentru el,
dup cum se crede mai mult sau mai puin emancipat fa de
vechile credine, o main ce acioneaz orbete sau un organism
sau construcia unui Dumnezeu personal fcut de acesta n aa
fel, nct s slujeasc scopului su; sau, poate, o plsmuire
guvernat i ptruns de un Suflet al Lumii oarecare, despre
care-i face reprezentri mai mult sau mai puin clare. n cellalt
caz, i d seama c cunoaterea, singura n legtur cu care
posed o experien, este bun la ceva numai cnd se ocup de
lucrurile lumii sensibile; i atunci devine un sceptic, care-i spune:
Noi nu putem ti nimic despre lucrurile aflate dincolo de lumea
sensibil. Cunoaterea noastr are o limit. Cnd e vorba de
nevoile vieii superioare, nu putem dect s ne aruncm n braele
unei credine neatinse de cunoatere. Pe un teolog erudit de felul
lui Nicolaus Cusanus, care era, totodat, om de tiin, l pndea
mai ales cea de a doua primejdie. Conform cu educaia sa erudit,
el venea din direcia scolasticii, a acelui mod de reprezentare care,
n cadrul vieii tiinifice, a fost dominant n Biserica medieval i pe
pdfcrowd.com
care Toma dAquino (1225-1274), prinul scolasticii, l-a dus pe

culmile nfloririi sale. Acest mod de reprezentare trebuie luat drept
fundal, dac vrem s conturm personalitatea lui Nicolaus
Cusanus. (Spirtualrs biblioteca antroposifica)
comanda cartea de la Editura Polirom
aprilie 28, 2014 Posted by zupernews | books, spirith | Nicolaus
Cusanus - De docta ignorantia (1440) | Las un comentariu
Arthur Schopenhauer Aforisme asupra

nelepciunii n via (1851)
O mare piedic n calea progresului omenirii este faptul c
oamenii nu ascult pe aceia care vorbesc prudent, ci pe aceia
care strig mai tare.
Lucrarea fundamental a lui Arthur Schopenhauer, Aforisme asupra
nelepciunii n via, tradus de Titu Maiorescu, constituie un
preios ghid de conduit uman. Schopenhauer i structureaz
expunerea n jurul a trei mari probleme existeniale:
1. ceea ce este cineva;
2. ceea ce a fost cineva
3. ceea ce reprezint cineva.
Aforismele nu sunt nsemnri mrunte i fugitive, ci elaborri
temeinice, bazate pe o gndire cuprinztoare i pe o experien de
via profund, transpus ntr-o form deosebit de clar i
expresiv.
Cci mojicia biruiete orice argument i eclipseaz orice
spirit cci, exact vorbind, orice mojicie este un apel la
pdfcrowd.com
bestialitate, care declin competena puterilor intelectuale sau a

dreptului moral i pune n locu-i lupta puterilor fizice.
Mai toi oam enii, n urm a unei slbiciuni deosebite a naturii, pun
prea m ult pre pe ceea ce reprezint, adic pe existena lor n opinia
altora, dei cea m ai sim pl reflecie ne-ar putea arta c, n sine nsi,
prerea altora este fr nsem ntate pentru fericirea noastr. Cu greu se
poate deci explica bucuria ce o sim te fiecine, ndat
ce constat opinia bun ce o au alii despre el i se
v ede linguit n deertciunea sa. Cu
asem enea aprobri ale altora se m ngie om ul
adesea de nefericiri adev rate sau
de puina fav oare a soartei n priv ina celor
dou elem ente principale ale fericirii, despre care
am v orbit pn acum ; i v ice-v ersa este de m irare,
ct de m ult l supr i ct de adnc l doare orice
atingere a am biiei lui, orice trecere cu v ederea, orice lips de respect sau
de considerare. Aceast exagerat im presionabilitate este ns foarte
nrudit cu sim m ntul onoarei i poate s aib un efect fav orabil
asupra bunei purtri a m ultor oam eni iindu-le loc de m oralitate;
dar pentru propria lor fericire i m ai nti pentru linitea i neatrnarea
lor sufleteasc; fr de care nu poate exista fericire, este m ai m ult
pguboas dect folositoare. De aceea, din punctul nostru de v edere, este
bine s i punem stav il i prin o cugetare sntoas i o dreapt
cum pnire a v alorii bunurilor s nfrnm , pe ct se poate, acea m are
susceptibilitate fa de opinia altora, fie n bine, fie n ru: cci
din aceeai cauz, din care ne place linguirea, ne doare critica.
(comanda cart ea: Libraria Eminescu)
Nici s iubeti, nici s urti: iat jumtatea oricrei
nelepciuni. Nici s nu spui nimic, nici s nu crezi nimic: iat
cealalt jumtate.
pdfcrowd.com
aprilie 7, 2014 Posted by zupernews | books, spirith | Arthur

Schopenhauer - Aforisme asupra nelepciunii n via (1851) |
Las un comentariu
Intrri Precedente
equilibrium
Tema Andreas04. Blog la WordPress.com.
Urmrete
Follow
equilibrium
Fiecare nou articol s fie
livrat pe email.
Alturi de 127 de ali urmritori
Introdu adresa ta de email
Sign me up
Construiete un sit web cu
WordPress.com
pdfcrowd.com

Zupernews Wordpress Com Category Books

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Zupernews Wordpress Com Category Books

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

equilibrium

Acas Alex Marius Podariu

The art of life

Tovari mpotriva Coroanei. Ideologie i

Oscar 2016 (my

Click for weather forecast

romnesti. De asemena un rol important in rspndirea invturii

Poezia mantuire si metafizica

Enuma Elis Formarea sistemului solar in

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

Filozofia Stiintei si Tehnicii)

2001: Odiseea spatiala (best book & movie)

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

posibil raspuns la aceasta intrebare cat se poate de fireasca. Dar

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

Net Car Show

Capitolele vieii noastre de zi cu zi din comunism: Nicieri nu-i

i eu am trit n comunism de Ioana Prvulescu (ed.)

Corectitudinea politic. Religia marxist a

discriminare, a spus Sorin Lavric.

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

conservatoare, la propunerea pentru paradis neomarxist, ci un

Cartea secretului creatiei

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

8. Va separa pamantul de foc, subtilul de grosier, cu multa

Observatii asupra sentimentului de frumos

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

Note la Observatii asupra sentimentului de frumos

Dincolo de Bine si de Rau

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

cele din urm, ne-am mpot molit cu totul n faa

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

primul rnd, de existena antinomiilor, iar n al doilea rnd, s ne

persoana de orice alta religie sau ateu, insa dornic de a cunoaste,

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

Calatorie libera Zhuangzi

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

Partea nevzut decide totul HoriaRoman Patapievici

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

La nceput, esena umanitii europene a fost a unui om care se

De ce este Romnia altfel? Lucian Boia

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

lucru. (Lucian BOIA)

Dacopatia i alte rtciri romneti

permite s deseneze o hart a mentalului romnesc, a

Barbarii. Eseu despre mutatii

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

Cum vad eu lumea Albert Einstein

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

cuprind expuneri ale ideilor sale stiintifice