Particulariti ale receptrii textului epic

momentele subiectului i personajele literare

ntr-o definiie elementar i cu totul general, genul epic cuprinde totalitatea operelor
care conin o naraiune. ntr-o formulare mai adecvat, operele epice comunic ceva despre
universul nconjurtor, raportat la sufletul omenesc, n mod madiat, adic prin mijlocirea unei
povestiri, neleas ca succesiune de evenimente, ca ordine fictiv, care d iluzia vieii. Prin
urmare, autocomunicarea direct, element definitoriu n operele lirice, las loc n operele
epice, unei alte modaliti, i anume comunicrii deghizate, elementul mediant constituindu-l
un lan de fapte, evenimente puse pe seama unor oameni imaginari, care poart numele
generic de personaje.
Este literatura comunicare? Iat o ntrebare pe care e normal s ne-o punem, dac inem
seama de cele dou nelesuri eseniale ale comunicrii: a comunica ceva i a comunica cu
cineva. Muli cercettori consider c scriitorul doar se exprim, i nu(se) comunic; ca n
cazul comunicrii coninuturilor sufleteti imaginare, termenul de comunicare devine foarte
aproximativ i doar metaforic. Informaia real ar fi altceva. Se spune, aadar, c o bun parte
dintre scriitori nici nu-i propun s comunice cu cititorii, ceea ce i intereseaz este pur i
simplu s-i exprime sentimentele i tririle n opere. Textul literar, prin structura sa, se
deosebete de simpla informaie. El permite transmiterea unui ansamblu de informaii cu
neputina de a comunica prin mijloacele limbajului comun. n opinia poetului Robert Frost,
poezia este mijlocul prin care oamenilor li se vorbete despre lucruri pe care ei le cunosc, dar
nu au cuvinte s le numeasc.
Exist, prin urmare, i o comunicare artistic transmitere a mesajului artistic de la
creator la receptor prin intermediul operei de art. Comunicarea artistic/literar este posibil
numai dac opera de art/literar poate fi decodat de receptor, dac are o structur creat pe
baza ansamblului experienei artistice i sociale, comune att creatorului, ct i receptorului.
Din antichitate pn n prezent se ncearc definirea specificului literar, stabilirea unor
criterii precise de disociere a literaturii de nonliteratur sau pseudoliteratur. Estetica
clasicist a propus conceptul de belles lettres (scrieri frumoase), care deosebete literatura
de celelalte manifestri verbale scrise prin calitatea limbajului folosit, adic prin scrisul
frumos, onorat, calofil cu artificii retorice improprii exprimrii obinuite. Literatura,
aadar, a fost i mai este considerat art a cuvntului un limbaj deviat de la norma vorbirii
comune. Cu alte cuvinte, textul artistic se difereniaz de celelalte tipuri de texte nu att prin
ce descrie, dar cum descrie. n opinia lui Roman Jakobson, comunicarea verbal se transform
n una literar atunci cnd ea conine un limbaj figurat.
Limbajul figurat i arat destinatarului c el se afl n faa unui fenomen lingvistic care se
evideniaz pentru propria valoare. Mesajul se auto-oglindete, atrgndu-i atenia
receptorului c se afl n faa unei comunicri neobinuite. Arta cuvntului nseamn pentru
unii capacitatea de a oferi ct mai multe idei n ct mai puine cuvinte, ceea ce nu presupune
neaprat existena limbajului figurat.
Literatura este considerat o lume a ficiunii, a inveniei i a imaginaiei. Se spune c un
personaj de roman se deosebete de o persoan din viaa real. El este fcut numai din
propoziii care l descriu sau i-au fost puse n gur de ctre autor. El nu are viitor i uneori nare nici o continuitate n via.
mprumutnd o expresie a lui E.M.Forster, putem spune c naraiunea este coloana
vertebral a operelor epice. E.M.Forster definete genul epic astfel: povestirea nseamn
nararea vieii n timp, nararea unor evenimente aranjate n succesiunea lor temporal.
Zobovind asupra trsturilor de structur ale operelor epice, reinem faptul c naraiunea este

o unitate structural alctuit din dou elemente fundamentale: fabula (histoire) i subiectul
(discours), separabile numai teoretic, din considerente metodologice. Fabula este istoria
propriu-zis, ceea ce s-a ntmplat n mod efectiv; subiectul sau discursul este modul de
prezentare a istoriei, felul n care cititorul ia cunotin de cele ntmplate, tehnica narativ
prin care se face vizibil prezena autorului. Iat cteva observaii eseniale privind aceste
aspecte ale naraiunii, care conduc la prefigurarea unui model al structurii epice.
1. Povestirea ca istorie comport dou compartimente:
a) Logica aciunii are la baz succesiunea a trei momente:
- enunarea posibilitii conduitei sau a evenimentului;
- conduita sau evenimentul ca acte;
- rezultatul atins.
mpreun, aceste momente alctuiesc unitatea de baz (nucleul) oricrei povestiri. Asemenea
tipuri de secvene narative sunt: contactul, greeala, sarcina, protecia, capcana etc. care prin
combinare, pot da natere la naraiuni complicate. Ele se pot lega prin mai multe procedee:
nlnuirea, ncastrarea una n cealalt, sau prin combinarea nlnuirii cu ncastrarea.
Dezvoltarea aciunii concretizat n cel de-al doilea moment, poate duce la dou procese:
- de ameliorare, cu etape ca: ndeplinirea sarcinii (mijloace, obstacole),
intervenia aliatului, eliminarea adversarului (pe cale panic, intimidare, ori
prin lupt), retribuia (recompens, rzbunare);
- de degradare (care poate urma ncheierii unei ameliorri), provocat de o
greeal, o obligaie, sacrificiul voluntar, agresiunea suferit.
Aceste procese sunt alternative, putnd s se succead de mai multe ori n cadrul aceleiai
naraiuni. Ele duc la cele dou finaluri posibile: tragic i happy-end.
b) Personajele i raporturile dintre ele se definesc n funcie de participarea la unul sau
altul din cele dou tipuri de raporturi: combative i solidare.
Primul tip genereaz conflictul, care se anuleaz prin eliminarea unuia dintre combatani.
Aadar, povestirea ca istorie sau fabula este totalitatea evenimentelor n legatura lor
logic temporal-cauzal. Ideea de cauzalitate implicat n fabul poart numele de intrig.
Aceasta nu este deci integral sinonim cu povestirea ca istorie. Raporturile dintre
personaje, la un moment dat, se constituie n situaie, fabula nfiripndu-se prin trecerea de la
o situaie la alta, ca urmare a luptei (intigii). Fiind modul de desfurare a luptei, intriga este o
parte a povestirii ca istorie.
Pentru receptarea legturilor temporale ale fabulei, este suficient curiozitatea, receptarea
legturilor cauzale, adic a intrigii, presupune inteligen i memorie. Observaiile sunt
generatoare de sugestii interesante pentru procesul de receptare a operelor epice n coal, mai
ales n ceea ce privete relaia dintre actul receptrii i particularitile psihice ale elevilor la
diferite vrste. n marile opere epice, intriga se ofer ca surpriz, iar n actul receptrii, ea este
stimulatoare, incitnd plcerea lecturii. Receptorul resimte rezultatul luptei fie c e dureros,
fie c e comic ca o eliberare.
Asamblarea prilor unei intrigi se realizeaz prin paralelism ca procedeu de baz, care
cunoate ns cteva subvariante: antiteza, gradarea, repetiia, ceea ce indic schema
organizrii elementelor componente ale naraiunii, sau compoziia, folosind un termen mai
vechi.
2. Povestirea ca discurs este modul de prezentare a evenimentelor istoriei, totalitatea
procedeelor comunicrii narative, care fac vizibil prezena autorului.
Aceste procedee se refer la:
A. Viziunile naraiunii, care indic punctul de vedere din care poate fi spus o povestire, cu
alte cuvinte, relaia n care scriitorul se afl cu naraiunea, cu lumea fictiv a operei. Se pot
constata urmtoarele situaii:

-narator> personaj, autorul este omniscient, personajele i sunt la discreie, cum se vede n
povestirea romantic;
-narator=personaj, autorul tie tot att ct i eroii si, ca i n cazul realismului obiectiv;
-narator<personaj, autorul e un martor care povestete numai ceea ce vede i aude, fr a
sonda contiina personajului, ca n proza modern.
B. Modurile povestirii, care sunt naraiunea, n accepiunea tradiional a termenului (de mod
de expunere) i reprezentarea (dialogul), mbinate n doze variabile, n cadrul aceleiai opere.
Prin mbinarea viziunilor i a modurilor povestirii se ajunge la stilul panoramic, sau stilul
scenic.
C. Timpul naraiunii, care e altul comparat cu cel al istoriei i e implicat n ordinea
combinrii situaiilor, episoadelor, frazelor. Discursul narativ poate respecta stricta cronologie
a evenimentelor, cum vedem, de pild, ntr-o oper ca Fraii Jderi de Mihail Sadoveanu.
D. Morala degajat de oper (numit cu un termen mai vechi tendin), care reflect,
implicit, concepia general a scriitorului asupra vieii.
Consideraiile de pn acum privind modelul discursului narativ trebuie corelate, n cadrul
analizei literare colare, cu alte perspective teoretice-metodologice, n funcie de
particularitile fiecrui text epic n parte, de sarcinile educaiei estetice prin intermediul
literaturii, de stadiul dezvoltrii receptivitii literare a elevilor.
Explicarea i interpretarea textului epic
a)Orizontul de ateptare al elevilor i descifrarea textului. Lectura textului n faa elevilor nu
este dect o fereastr deschis spre explicarea i interpretarea lui. De obicei, textul conine
imaginea implicit a cititorului ideal, aa cum l-a imaginat autorul respectiv, conine
ateptrile lectorului, materializate n spaiul de joc care difer de cel ntlnit n lecturile
anterioare. Orizontul de ateptare al cititorului real poate fi diferit fa de al celui ideal, n
funcie de mentalitatea i fondul lui de lectur, de experiena de via i puterea de ptrundere
n structura ficional.
Se tie c orice elev care ascult sau citete pentru prima dat o oper literar, ateapt
ceva nou, necunoscut, ceva nemaintlnit, ateapt un text frumos, chiar elegant, cu un limbaj
deosebit. Unii copii obinuii cu peripeiile din basme, din romanele istorice sau de
aventuri, ateapt astfel de evenimente narative. Aadar lectura se desfoar sub apsarea
ateptrilor diverse ale cititorilor, mplinind sau nu dorinele acestora.
Se pune ntrebarea: ce-l intereseaz pe cititorul elev cnd deschide o carte sau cnd asist la
prima lectur a textului, fcut de profesor?
Motivaiile pot fi mai multe i diverse:
-numele scriitorului, cunoscut din alte texte ale acestuia sau tocmai necunoaterea lui;
-genul de oper: roman de aventuri, nuvel fantastic, poezie filozofic,etc;
-tematica neobinuit (axploarea unor universuri SF, .a)
-colecia din care face parte cartea: mituri, legende, enigme;
-titlul deosebit al crii;
-coloritul copertei;
-dorina de a gsi un personaj care, prin conduit i trsturi caracterologice, poate fi luat ca
model formativ, oferindu-i linitea sufleteasc pe care nu a gsit-o n realitatea n care
vieuiete cititorul.
Sigur, orizontul de ateptare poate fi derutant i nebulos dup prima lectur, ns treptat,
el poate fi identificat prin operaiile care urmeaz. Noile manuale alternative numesc aceste
activiti fie observarea, descifrarea, explorarea, fie interpretarea textului. Nu se pot pune
granie fixe ntre aceste operaii. Adeseori copiii de gimnaziu sunt invitai s gseasc ei nii
ceva specific din textul citit. n acest sens, autorii de manuale folosesc imperative de acest
gen: amintii-v, descoperii, folosii-v cunotinele, exprimai-v prerea, comparai,
verificai-v cunotinele, completai-v cunotinele, imaginai-v o ntmplare sau un

personaj asemntor cu cele ntlnite n lecturile din manuale. Aceste activiti sunt utile
numai dac elevii sunt n stare s rspund eficient sarcinilor respective.
Prin urmare descifrarea textului la clasele gimnaziale nseamn a nelege, a ptrunde i
a decodifica la diferite nivele semantica i stilistica operei respective, a deveni comprehensiv.
ntrebrile puse elevilor dup prima lectur nu trebuie nmulite i nici ndeprtate din
text. Dup citirea unui text narativ, ntrebrile vor viza spaiul i timpul ntmplrilor narate,
personajele principale.
b)Identificarea cuvintelor i expresiilor necunoscute: modaliti de exprimare. Explicarea
cuvintelor necunoscute din lectura ce se analizeaz, se efectueaz la a doua citire a textului, de
ctre elevi, prin citirea n lan sau pe uniti logice. De multe ori are loc paralel cu comentarea
fragmentelor citite i alctuirea planului de idei. Aceasta cnd opera e de mic ntindere i se
studiaz n limitele unei singure lecii.
Cnd e predat n dou sau trei ore, explicarea cuvintelor se face ntotdeauna n prima
or, iar planul de idei n a doua or. O cerin obligatorie pentru explicarea unui cuvnt este
nelegerea sensului n context, apoi discutarea altor sensuri pe care le mai poate avea n alte
mprejurri. Explicarea are menirea s uureze receptivitatea textului. Locul aplicrii fiecrui
cuvnt se stabilete de ctre profesor n funcie de gradul de dificultate ce-l reclam pentru
explicarea i reinerea lui din partea elevilor. n anumite situaii se recomand explicarea
titlului operei, operaie care poate preceda etapa citirii model a textului.
Cuvintele pe care le ntlnesc elevii n lecturile din manualele alternative pot fi grupate n
mai multe categorii: arhaisme, neologisme, cuvinte din vorbirea popular i dialectal,
termeni tehnici.
Prin explicarea tuturor categoriilor de cuvinte sunt necesare variate exerciii, cu sinonime,
antonime, omonime, paronime. ntegrarea lor n propoziii, compuneri, eseuri, vor duce treptat
la formarea deprinderii de a le folosi corect att n vorbire ct i n scriere. n acest sens,
manualele alternative au adus mbuntiri serioase: unele cuvinte sunt explicate n subsolul
paginii, altele n micul dicionar de la sfritul lor.
c)Focalizarea este nc un termen recent intrat n vocabularul celor care se ocup cu didactica
literaturii. Sosit la noi din limba francez, el tinde s acopere un spaiu mictor din
procesul receptrii. Prin focalizare muli profesori neleg concentrarea ateniei elevilor spre
un aspect restrns din opera supus receptrii. Din punct de vedere metodologic, focalizarea
poate fi considerat o operaie ce ine de dirijarea nvrii.
d)Timpul i spaiul naraiunii. nc din clasa a V-a elevii nva c naraiunea este un mod de
expunere prin care se povestesc fapte i ntmplri. Dac termenul de povestire are uneori un
sens restrns, numindu-se prin el o specie a genului epic, cel de naraiune are un sens mai larg,
pentru c n calitatea lui de mod de expunere l gsim nu numai n povestire, ci i n nuvel, n
schi, n roman, fabul i chiar n genul dramatic.
e)ntocmirea planului de idei.
Alctuirea planului de idei al textului este un procedeu rspndit la clasele gimnaziale. El are
dubl nsemntate: constituie un ghid pentru comentariul literar al elevilori, totodat, prin el
se pregtete i se adncete receptarea coninutului textului receptiv. De aceea calitatea
relatrii coninutului depinde de justeea mpririi textului n uniti logice i de formularea
mai mult sau mai puin fericit a componentelor planului. E recomandabil s se procedeze tot
inductiv. Elevii observ c textul este format din mai multe enunuri grupate ntr-un paragraf,
ntr-o unitate logic al crei coninut exprim o idee principal.

Ideile principale dintr-un text formeaz planul simplu. Unui text predominant narativ i
se potrivete un plan de idei sub forma unor propoziii enuniative care se pot continua una pe
alta i pot fi cu uurin dezvoltate de elevi. Ideile planului simplu pot fi redate i sub forma
unor titluri.
Planul simplu de idei este utilizat cu predilecie n clasele V-VI. Dup ce elevii s-au
obinuit s delimiteze prile mari ale unui text i s descopere ideea fiecrui fragment, pe
care s o formuleze ct mai clar i concis, profesorul i va nva pe elevi s ntocmeasc un
plan complex, dezvoltat. Acesta cuprinde pe lng ideile principale i pe cele secundare. Prin
planul dezvoltat elevii ptrund n profunzimea operei literare, pentru c ideile secundare
lumineaz aspecte, nuane din text care au fost doar enunate prin ideile principale.
Ideile secundare rein detalii relativ la timpul i spaiul desfurrii evenimentelor, la
aciunile personajelor i la mprejurrile n care acestea acioneaz. Aceast activitate este
specific claselor VII-VIII, dar ea nu trebuie exagerat pentru c ar putea duce la mpiedicarea
reinerii esenialului.
f) Momentele subiectului
n cazul naraiunii elevii nva ce este subiectul operei literare, cu momentele lui
principale. Subiectul este privit ca o totalitate a evenimentelor povestite. Momentele au un
anumit loc i o nsemntate aparte n evoluia durativ a filonului epic. Tradiia colii
romneti a impus o terminologie mult uzitat pentru aceste momente: expoziiunea, intriga,
desfurarea aciunii, punctul culminant i deznodmntul. Alturi de aceti termeni, noile
manuale alternative au introdus ali termeni pentru aceleai momente: situaia iniial, cauza
care declaneaz aciunea, dezvoltarea aciunii, depirea situaiei dificile i situaia final.
I. Expoziiunea sau expoziia (partea introductiv n care autorul prezint locul, timpul
aciunii i unele dintre personaje);
II. Intriga (momentul sau faptul important care determin ntreaga desfurare a aciunii);
III. Desfurarea aciunii (partea cea mai ntins, care cuprinde faptele, ntmplrile
determinate de intrig);
IV. Punctul culminant (partea care cuprinde momentul de maxim ncordare, de intensitate n
desfurarea aciunii);
V. Deznodmntul (ultima parte, care cuprinde sfritul aciunii, al evenimentelor).
Nu toate operele literare au momentele subiectului n aceast ordine (de exemplu,
romanele poliiste). Unele momente, precum expoziiunea sau deznodmntul pot lipsi,
autorul ncepnd cu intriga sau nlturnd deznodmntul pentru a lsa cititorului posibilitatea
de a-i imagina sfritul ntmplrilor.
g) Caracterizarea personajelor
Ca procedeu didactic, caracterizarea personajelor lrgete reprezentrile elevilor despre
oameni i despre relaiile dintre ei, stimuleaz anumite sentimente, contribuie la formarea
contiinei lor morale. Din comportamentul personajelor elevii nva ce e bine i ce e ru, ce
nseamn s fii cinstit, drept sau dimpotriv, ngmfat, ipocrit.
Manualele alternative procedeaz corect i disociativ atunci cnd definesc noiunile de
autor, narator, personaj, cititor pentru c elevii de multe ori au tendina de a confunda realul
cu imaginarul. De aceea trebuie fcut diferena ntre personalitate istoric i personajul
literar, care este o creaie a autorului.
De multe ori caracterizarea personajului literar se reduce la o descriere, la o viziune
superficial asupra acestuia. De aceea la clasele mai mari, trsturile lui constitutive trebuie
extrase din mai multe niveluri ale textului: narative, descriptive, discursive.
h) ncadrarea n tematic i specie literar

Aceast operaie nu mai constituie o preocupare de cpetenie pentru autorii de manuale, chiar
dac unii profesori cu experien i determin pe elevi s descopere tema tratat n naraiune i
s argumenteze ncadrarea operei ntr-o anumit specie. Acest procedeu vine s limpezeasc
cunotinele elevilor cu privire la specificul operelor, ei aplicnd aici cunotinele de teorie
literar nsuite.
i) Reflecii asupra textului studiat: ieirea din universul ficional
Acest ultim moment al receptrii textului epic la clasele gimnaziale a cptat mare
nsemntate n manuale, dar i n crile de didactic.
Secvenele de acest fel se desfoar sub diverse forme: prin discuii- dezbateri orale, prin
scurte activiti independente, prin compuneri, produceri de texte care valorific, n alt mod
dect cel utilizat n leciile obinuite, cunotinele i abilitile elevilor.