Republica - Bogdan Suceav

Dup Miruna, o poveste i Venea din timpul diez, m-am ntrebat dac Bogdan Suceav va
reui s m surprind din nou, i iat c a fcut-o cu cel mai recent roman, Republica.
tiam doar c are legtur cu Ion Luca Caragiale i cu revoluia de la Ploie ti, din 8 august
1870, i, nu n ultimul rnd, c este un... roman. Nu mic mi-a fost mirarea cnd, n primele
pagini, am dat peste o list de personaje, apoi peste nite scene de teatru! tiind c I.L.
Caragiale este unul dintre personajele crii, mi-am zis: n definitiv, ce form putea fi mai
potrivit dect cea a teatrului, n care a excelat dramaturgul romn? i totu i, n-a fost chiar
aa.
Construit n cinci acte i un entr'acte (plus un prolog i un epilog), Republica mbin replici
i monologuri tipice teatrului cu pasaje narative i dialoguri proprii romanului. Este un hibrid
interesant, cum eu una n-am mai ntlnit pn acum. Poate c ve i avea re ineri vznd
numrul mare de personaje i aparentele straie teatrale - pentru unii dintre cititori, menirea
pieselor de teatru nu este s fie citite, ci vzute pe scen, n interpretarea actorilor -, ns
trebuie s v spun c Republica este doar parial o pies de teatru, cum este doar parial
despre Caragiale.

Nu pierde romnul ocazia s ia parte la o sculare pe cinste! (p. 19)

Trebuie s ai ncredere n inima romnului, cnd are motiv de suprare. (p. 33)
Moldovenii au geniul rspunsurilor au ralenti. S ai grij atunci cnd vezi Moldova
ateptnd.
(p.
35)
IANCU: Nu cred c se vor sparge capete pe strzi. Asta se face la alegeri. La revoluie
e
altfel,
toi
de
aceeai
parte.
(p.
68)
- Fii, domne, serios! E revoluie dac izbndete! Dac nu, e chermez! (p. 167)
Republica ne restituie un episod important al istoriei, care se pare c a avut un cuvnt de
spus n evoluia Romniei moderne, cci a influenat politica domnitorului Carol I i modul n
care a relaionat cu poporul romn. n noaptea de 8 august 1870, c iva liberali din Ploie ti,
n frunte cu avocatul Alexandru Candiano-Popescu, au mobilizat 3000 de locuitori ai urbei,
care au ieit n strad pentru o revoluie progresist mpotriva lui Carol I, ajuns pe tronul
rii n urm cu numai patru ani, dup lovitura de stat care-l nlturase pe Cuza. Totul se
organizeaz cu ajutorul preoilor, cci preoi ca-n Ploieti nu s-au mai pomenit: ei, care ar
trebui s-i vad de cele sfinte i s nu se amestece n politic, protesteaz cot la cot cu
enoriaii liberali, pentru c nimic nu e mai sublim dect s fii una cu voina poporului.
A fost o micare destul de panic, stimulat de presupusa victorie a Fran ei mpotriva
Prusiei, dar i de o telegram primit din partea lui Brtianu, prin care se anun a cderea
regimului i constituirea unui nou guvern i a unei Regene. Cu privirea mereu a intit ctre
Frana (Noi, n Ploieti, suntem cu toii un fel de parizieni ), pentru care au o nespus
admiraie, liberalii nu vor s fie prini cu un Hohenzollern pe tronul rii, cnd victoria
Franei mpotriva Prusiei este mai mult ca sigur. ns, dup numai cincisprezece ore,
revoluia este mprtiat de regimentul de gard venit cu trenul de la Bucure ti, cteva
sute de oameni sunt arestai, dup care ncep anchetrile i procesul. Unii spun c la Ploie ti

s-a proclamat Republica, alii zic c n-a fost vorba de aa ceva. Dar ce s-a ntmplat, de
fapt, atunci? A fost primul caz din istorie cnd un mare numr de oameni sunt inui arestai
pentru participare la o chermez, spune unul dintre liberalii anchetai. Desigur, ceteanul
turmentat nu putea s lipseasc de la o astfel de manifestare cu nuane bahice.

Ei, ce s-i faci, modelul francez mpinge nainte societatea Principatelor Unite, aa
cum boul trage de plug. Dac francezii merg dintr-o revoluie ntr-alta i dac lor li se
pare c sta-i progresul, atunci unii cred c i noi trebuie s facem la fel. i-atunci
hop n strad, musiu ! Cum se face c numai partea tmp a ideilor franceze ajunge la
noi ? (pag. 250)
Dei cartea poate prea cam searbd prin subiectul istoric cu o pronun at tent politic un subiect de ni, care probabil va genera un interes mai restrns -, Bogdan Suceav
reuete s nlture ariditatea faptelor i s mbrace povestea n nuane calde, iar pe
alocuri, chiar lirice. Scriitorul dozeaz foarte bine evenimentele, meninnd un uor suspans,
i reuete s surprind starea de fierbere a urbei, emo ia revolu iei, acel moment unic
pndit de tnrul Iancu Caragiali, cnd inimile aprinse de entuziasm bat la unison i se
unesc ntr-o cauz comun. Drept s spun, am sim it fiorul acelor momente, ca i cum a fi
fost acolo, pe strzile Ploietiului, la fel cum am simit i emo ie n timpul procesului care
urmeaz revoltei, i chiar am tremurat puin de grija lui Candiano-Popescu, pentru c, pe
nesimite, m-am ataat de acest, s-i zicem, erou - cci are stof de erou, prin curajul
nebunesc cu care se expune pericolelor, prin nflcrarea cu care i urmeaz idealurile, dar
i prin spiritul de sacrificiu, cci Candiano ncearc s ia asupra sa ntreaga vin (de i, dup
cum vom vedea, o ntoarce ca la Ploieti i i minimizeaz vina).
M roade gndul c i eu am fost la fel de naiv ca tnrul Iancu Caragiali, iar evenimentul
solemn n-a fost dect o fars, i, cu lipsa mea de experien ntr-ale politicii, nu am n eles
prea clar cum stau lucrurile. Bogdan Suceav nu d sentin e i nu trage concluzii (cel mult
ne mai ghideaz, ici i colo, prin vorbele unor Luca Caragiali sau Zaharia Antinescu), ci las
faptele s vorbeasc de la sine, oferind cuvntul actorilor principali, care vorbesc posterit ii
prin frazele pe care le-au lsat scrise fie n memorii, fie n lucrri cu tent autobiografic.
O surpriz a crii este nsui Caragiale, pe care Bogdan Suceav l nf ieaz ntr-o
ipostaz inedit: aceea de adolescent cam naiv i foarte idealist, care se afl nc sub
nrurirea prinilor, n special a mamei, Catinca, care l controleaz cu o voin de fier (sunt
foarte amuzante scenele n care mama l alearg cu mtura sau i ndoaie sabia cptat la
revoluie). Mai aflm c, la doar 14 ani, Iancu votase la suveic la plebiscitul din 11
februarie 1866, i nu o dat, ci de apte ori!
n 1870, Iancu era copist la tribunalul din Ploieti, o munc care-i omoar sufletul i l
sufoc. Clopotele care vestesc n noapte nceperea revoluiei l aduc pe Iancu n strad,
pentru c vrea s fie martor momentului nltor cnd ara se va aprinde de o mare
pasiune. Caragiale este prins n vrtejul nebuniei generale i ajunge un membru activ al
revoltei, dezarmnd un om al legii i fiind numit subcomisar al poliiei republicane. Degeaba
i spusese Luca Caragiali c, n acel moment la istoriei, nu se putea nate o republic.

ZAHARIA ANTINESCU: Dumneata, tinere domn Caragiali, ar trebui s-i vezi de carier!
Nu s te aduni cu toi aceti coate-goale! Cu aceti mae-fripte!
IANCU (privind n jur, oarecum surprins de libertatea cu care vorbete nvtorul):
Dar
aici
e
tot
Ploietiul!
ZAHARIA ANTINESCU (fr team c ar putea s fie auzit): Nite ameii! Nite

neica-nimeni!
IANCU (cu excesiv politee): Domnule nvtor, regret c vedem lumea diferit! Acum
trebuie
s
plec!
ZAHARIA ANTINESCU: Stai puintel ca s-i spun aa: s-i fie ruine, stimabile! Ruine,
pentru c trim sub domnia lui Vod Carol i putem s facem ceva cu ara asta! Auzi?
Cine altcineva are viziunea de a scoate din noroiul lui milenar acest pmnt btut de
soart?
IANCU (ca i cum ar explica o aseriune deja limpede): Poporul s-a ridicat de acum. i
e
ridicat
contra
tiraniei
lui
Vod
Carol.
ZAHARIA ANTINESCU: La scara istoriei, ridicrile popoarelor nu nseamn nimic! Cine
admir
picturile
fcute
de
orbi?
IANCU (czut pe gnduri): Ba eu cred c tocmai ridicrile popoarelor nseamn istoria!
Prin ele ne vorbete istoria! Cnd ne tresare inima de emoie, atunci ne simim
veacul!
ZAHARIA ANTINESCU (face semn cu mna, desconsidernd argumentul): Ai neles
greit, tinere! Tot aa i stomacul nostru ne vorbete prin vnturi! (pag. 90)
Este interesant faptul c Bogdan Suceav surprinde n acest roman sfr itul inocen ei lui
Iancu Caragiale. Revolta i procesul la care asist sunt un punct de cotitur pentru tnrul
prins ntre propriile aspiraii i datoria de a-i ajuta familia. Ceva se schimb n interiorul lui,
grbindu-i maturizarea. Se ntoarce acas un alt om, ceva mai nelept, pregtit s- i ia
viaa n propriile mini. Schimbarea se reflect i n atitudinea Catinci, care slbe te
strnsoarea matern cu care l protejase pn atunci i ia pentru prima oar n serios
dorina lui Iancu de a se muta la Bucureti, pentru a fi aproape de unchii si actori i de
scena teatrului, care l fascineaz att de mult.
Visul profetic dintr-o noapte de febr cuprinde n el universul caragialian de mai trziu i
reprezint momentul n care Iancu Caragiali, ca ntr-o oglind netulburat de patos i
idealuri, vede lumea romneasc aa cum este, asemenea unui carnaval domestic unde
danseaz marionete care, lundu-se n serios, i-au uitat condiia de fpturi trectoare, firea
ovitoare i ignorana, creznd c prin jocul lor prefigureaz venicia, vorbind despre idei
nltoare, cnd ele nu disting gastronomia de politic, cnd amestec vinul cu actul
politic.

Iancule, spune, cum i se par oamenii ntre care trieti?... Spune ce vezi, pentru c,
din ceea ce mrturiseti, se ncheag sufletul tu. Curioas ieire a nopii printre
attea visuri ncurcate, iat n fine unul clar, unul n care toate chipurile par mtile
unui carnaval domestic, n care nimic nu pare serios, ci totu-i luat n ag. (...) Toi
sunt marionete, cu picioare i brae din segmente de lemn, frumos nchegate la
ncheieturi, dar atrnnd de un ir de scripei mecanici legai de clapele unui
clavecin. Visul apas cel mai mult atunci cnd din clavecin se-aude Marsilieza, pentru
c marionetele fr de chip capt o rigiditate profund serioas, ca i cum din ae
s-ar nate temeinicia, din dansul lor mecanica social, din dinamica lor progresul.
(...) De-acum serioase, fiecare se joac pe sine, uitnd c sunt fcute din materie
care arde. (...) De ce uit oare ele asta? De ce vezi mai clar, n noaptea febrei,
asemenea lucruri? De ce marionetele vorbesc despre onoare, dac nu tiu ce-nseamn
asta? De ce vor s danseze cadriluri pe care aele lor nu le tiu? De unde setea de a
vorbi despre loialitate acolo unde loialitatea e necunoscut? (pag. 294)

Sunt, ns, i alte aspecte prin care m-a surprins acest roman. Stilul narativ i tonul abordat
sunt diferite de cele ntlnite n Venea din timpul diez i Miruna, iar naraiunea se parcurge
mult mai uor, fa de densitatea romanelor amintite, prin care am naintat destul de lent.
ns Republica nu este o carte mai puin complex, cci aduce laolalt istoria, politica i
moravurile epocii, att n Ploieti, ct i n Trgovite (unde are loc procesul), iar n spate se
intuiete o lung perioad de documentare. Din cte am neles, revolta de la 8 august 1870
a fost un eveniment mult mai complex, ns Bogdan Suceav reue te s distileze faptele i
actorii mai importani pentru a pstra esenialul i pentru a evita ca romanul s se
transforme ntr-o greoaie lucrare de istorie, pe care muli cititori n-ar fi putut-o digera.
Pentru mine, Candiano-Popescu era doar un nume, numele unei strzi din Bucure ti, i nu
tiam nimic despre acest personaj istoric. Trebuie s recunosc c nu m mpac cu politica, i
nici istoria nu este punctul meu forte. ns cartea lui Bogdan Suceav a reu it s m
captiveze i, uneori, s m in cu sufletul la gur, ca s nu mai spun de momentele n care
am izbucnit n rs la unele scene absolut ilare. A izbutit s fac asta prin dialoguri spumoase
i episoade de un comic absurd, prin informaii interesante pe care le scoate la iveal i
personaje bine individualizate, prin logica i rigurozitatea cu care reconstituie arhitectura
revoltei i a procesului, infuznd nite fapte altminteri seci cu ironie fin, umor i un u or
suspans, pstrnd, totodat, cteva surprize pentru sfrit.
Uneori, o doz de ignoran este binevenit, cci, pn la final, nu am tiut care va fi
deznodmntul procesului, nici dac Alecu Candiano o s scape, nici dac Iancu Caragiale
va trage ponoasele pentru actele svrite n timpul revolu iei. M bucur cnd nv ceva din
crile citite, iar Republica m-a familiarizat cu un episod istoric despre care nu tiam
aproape nimic pn acum. E drept c, uneori, lectura a fost anevoioas din cauza detaliilor
politice i a discursurilor care aduc cteodat a vorbrie goal, i totu i, exist ceva mai
mult coeren i substan dect n cuvntrile de un ridicol extrem ale personajelor lui
Caragiale.
Pe ultima copert a romanului sunt scrise urmtoarele: Experiena lui Caragiale din timpul
evenimentelor de la Ploieti influeneaz pn astzi felul n care romnii privesc politica i
pe politicieni. Percepia popular asupra revoluiei de la Ploie ti a fost modelat, n mare
parte, de scrierile lui Caragiale, ce iau n derdere aspectele mai pu in onorante, care, dup
cum aflm din Republica, sunt destule. De exemplu, faptul c muli dintre liberalii
conspiratori erau deja bine abiguii n ziua cea mare, dup ce, cu o sear nainte,
jucaser la kilometru - adic buser pe rupte - la Hotel Moldova. Stan Popescu, noul
comandant al poliiei republicane, a fost arestat beat turt, dup ce consumase un vin ro u
excelent, gsit n sediul poliiei. Apoi, telegraful, un punct strategic al revoltei, este lsat de
izbelite, n grija unui singur liberal care l supravegheaz pe telegrafistul devotat regimului,
care nu ezit s profite de somnul progresistului rpus de oboseal i alcool, pentru a
anuna Cancelaria Guvernului de ceea ce se petrece n ora. Nu n cele din urm, revolu ia care, n accepiunea popular, ar trebui s fie o ncle tare sngeroas ntre popula ie i
forele de ordine - se transform ntr-o chermez, cu ruri de vin, mun i de grtare i o
veselie general potrivit, mai degrab, unui carnaval.

Cum ai descrie dumneata, ntreb magistratul, cu o singur expresie ceea ce s-a

petrecut
pe
8
august?
(...)
A fost cea mai minunat chermez la care am mers vreodat.
Magistratul,
cu
ndoial:

Chiar
aa?

Daaaa,
fcu
Stan.

A
fost
minunat.


Chiar
aa,
domnule
ef
al
poliiei
republicane?
Acuma, i la Veneia la carnaval se alege ba un rege, ba un zeu, ba o vestal. Dar
nu vine nimeni a doua zi s i aresteze pentru numirile din timpul carnavalului.
Domnule, a fost o chermez veneian! S-au purtat mti. Puteau s m aleag i
mprat!
M
ineai
la
preventiv
c
l-am
depus
pe
Napoleon?
Magistratul nu se ateptase la aa ceva. Asta ieea din orice schem a rspunsurilor.
ntreb:

Cum
aa,
carnaval?
(...) Poate a nceput la Ploieti tradiia unui carnaval minunat i dumneata o
cercetezi
ca
pe
o
crim.
Adic dumneata ncerci s-mi spui c asta n-a fost o tentativ de rsturnare a
ordinii
constituionale,
ci
un
soi
de
carnaval.
Absolut! spuse Stan Popescu. Cel puin eu aa am neles! i nu am fost ales doar
ef al poliiei n noaptea aceea, ci am fost desemnat ca Apollo. (pag. 192)
Sunt, ntr-adevr, cteva aspecte comice la aceast revoluie de la Ploie ti, altminteri fcut
cu mare seriozitate, aspecte pe care nici Bogdan Suceav nu le omite, ns fr a le
ridiculiza n exces, aa cum a fcut-o Caragiale. i totui, pe tot parcursul lecturii, am fost
contient de prezena unei ironii fine, n antitez cu aerul grav al pove tii, ironie al crei
rost nu l puteam dibui. Mai ales c, dup cum transpare din paginile cr ii, scriitorul
ncearc s prezinte evenimentele ct mai obiectiv i mai impar ial, n msura n care a
reuit s le reconstituie din documente, memorii i alte surse. ns adevrul se dovede te
dificil de probat, avnd n vedere c multe dintre mrturiile de atunci con in inexactit i sau
chiar fapte eronate i, astfel, este aproape imposibil de reconstituit cu precizie ce s-a
ntmplat, de fapt, pe 8 august 1870, la Ploieti.
Cnd am vzut scenele de teatru, m-am gndit c poate Republica este scris n spiritul
caragialian, ca un tribut adus dramaturgiei lui Caragiale. ns nu aceasta a fost inten ia lui
Bogdan Suceav, cci scriitorul folosete o voce proprie i se ine departe de stereotipuri i
de acel comic exagerat de limbaj i de caracter, propriu lui Caragiale (nu lipse te, n schimb,
comicul de situaie). Personajele lui Bogdan Suceav sunt umane i realist construite, n
msura n care umanul are att o latur ridicol, ct i una eroic. Principalii actori ai
revoluiei de la Ploieti au o complexitate ce se ntrevede abia n timpul investiga iilor, cnd
ies la iveal disimulri i laiti care, pn nu demult, au fost camuflate de fervoarea
simmintelor patriotice i ideologice.
Desigur, unele lucruri rmn la fel de-a lungul istoriei, iar Republica lui Bogdan Suceav ne
arat ct de puin ne-am schimbat n punctele eseniale.

Dar cine nu era periculos n urbea Ploietilor? Toi njurau guvernul cum aveau ocazia,
toi spuneau c era mai bine nainte, toi se artau nemulumii i tiau de unde li se
trage nefericirea: de la stpnire. i toi, fr osebire, njurau poliia. Comisarul tia
foarte bine c tot romnul crede sincer c ar fi fost mult mai fericit dac stpnirea
ar fi fost alta. Lucrul de care nu-i ddea seama comisarul era dac romnii ar fi
dispui la efort ca s schimbe stpnirea. (pag. 92)
M-am ntrebat de ce scriitorul a ales s-i prezinte povestea n aceast form hibrid, care
mbin scenele de teatru cu naraiunea romanesc. Un rspuns ar putea fi acela c revolta
i procesul care-i urmeaz seamn, n anumite privine, cu o tragi-comedie. Personajele
poart mti, declar faptele altfel dect s-au petrecut, interpreteaz roluri pentru a ie i

basma curat - n fine, joac teatru, iar asta este evident mai ales n cazul mrturiilor din
timpul investigaiilor, cnd realitatea la care Iancu Caragiali a fost martor sufer muta ii
considerabile. Scenele reprezentate sub forma unei piese de teatru sunt mai aproape de
satir, cu replici mai scurte, adeseori pline de umor i ironie, pe cnd, n cadrul pasajelor
narative, limbajul alearg liber, cptnd uneori accente lirice i descriptive.
nsui Caragiale declara n schia Boborul (publicat n 1896, deci la ceva distan de
evenimente) c pe atunci era minor, cu toate c mplinise deja 18 ani. Care este motivul
pentru care dramaturgul a recurs la o informaie eronat? Poate c voia s se ascund n
spatele mtii imaturitii, cci statutul de minor aduce circumstane atenuante i absolv
de o pedeaps aspr n justiie, justificnd totodat iresponsabilitatea comportamentului su
din timpul revoltei. Legat de Boborul, am gsit un scurtmetraj foarte fain, inspirat de schia
lui Caragiale, cu Victor Rebengiuc n rolul dramatic.