Viaa Sfntului Serghie de Radonej

Sf. Serghie din Radonej

Cuviosul i de Dumnezeu purttorul printele nostru Serghie s-a nscut n cetatea
Rostovului, din prini binecredincioi, pe nume Chiril i Maria. Deci, l-a ales pe el
Dumnezeu pentru slujba Sa nc din pntecele mamei sale, cci, intrnd oarecnd mama
lui dup obiceiul su n Biseric, la Sfnta Liturghie, i avnd n pntece pe acest prunc,
cnd au vrut s nceap a citi Sf. Evanghelie pruncul a glsuit, nct au auzit toi cei ce
erau aproape de maica sa. De-asemenea, n vremea cntrii heruvicului, a doua oar a
strigat pruncul. i cnd preotul a glsuit "Sfintele sfinilor", a treia oar s-a auzit, glasul
pruncului din pntecele mamei. Din aceasta au, neles toi c o s se arate mare
lumintor lumii i slujitor Sfintei Treimi. Cci, precum Sfntul Ioan Boteztorul a sltat
cu bucurie n pntece naintea Maicii Domnului, aa i acesta a sltat naintea Domnului
n sfnta biseric. Deci s-a cuprins de fric i de spaim mama lui de minunea aceea, i
toi cei ce auziser se mirau foarte. Iar dup acestea s-au mplinit zilele naterii i a nscut
fiu i i-a pus numele Vartolomeu. i, de cnd s-a nscut, nu sugea Miercurea i Vinerea
niciodat i nici altceva nu gusta. Iar aceasta era nceptura a nfrnrii i a postirii lui
celei mari, pe care mai pe urm a artat-o n vrsta cea desvrit. Iar fiind de apte ani a
fost dat la nvtura crii, dar nu nva lesne, cci era zbavnic la minte. i cu mult
silin l nva pe el dasclul, ns cu greu sporea ceva. Aceasta era ns dup rnduiala
lui Dumnezeu, ca de la Duhul Sfnt, iar nu de la oameni, s se dea copilului nelegerea
crii.
ntr-o zi umblnd singur printr-o dumbrava - cci iubea din tineree linitea i de multe
ori se preumbla singur prin locuri linitite - a gsit un clugr, sau mai curnd un nger n
chip clugresc, trimis de Dumnezeu, stnd acolo i fcnd rugciuni. Iar el, apropiindu-

se, a ateptat sfritul rugciunii, i apoi i-a fcut nchinciune. Iar clugrul l-a ntrebat:
"Ce-i trebuie, fiule?" A rspuns copilul, zicnd: "M-au dat, printe, s nv carte i nu
pot s neleg nimic; din cele ce-mi spune dasclul meu, de care lucru tare m necjesc i
nu tiu ce s fac. M rog sfiniei tale, roag-te Lui Dumnezeu pentru mine ca s m
nelepeasc cu sfintele tale rugciuni". Iar clugrul, fcnd rugciune, l-a binecuvntat,
zicndu-i: "Iat, de acum, fiule, i druiete Dumnezeu s nelegi cele ce-i trebuie, nct
s poi i pe alii s-i ajui!"
Din vremea aceea fericitul copil, precum pmntul adpat din destul de ploaie se face
roditor, lund binecuvntare de la sfntul acela clugr - mai bine zis de la nger - s-a
fcut lesnicios spre nvtura a toat nelepciunea crii fr de osteneal. Pentru c,
Dumnezeu i-a deschis lui mintea s neleag scripturile.
i cretea copilul cu anii, cu nelegerea i cu faptele bune, cci iubea postul i nfrnarea,
fugea de jucriile cele obinuite copilreti; iar la citirea dumnezeietilor cri eznd,
nva acea nelepciune, a crei nceptur este frica Domnului. i aa, din treapta n
treapta mergnd, cretea spre brbia cea desvrit.
Dup aceasta, prinii lui s-au mutat din cetatea Rostovului la locul ce se chema Radonej,
nu pentru c era acel loc mai mare sau mai vestit, ci pentru c Dumnezeu aa a binevoit,
ca la acel loc s proslveasc pe plcutul su, despre care ne este nou acum cuvntul.
Drept aceea, mutndu-se acolo prinii fericitului, nu dup mult vreme s-au mutat i din
viaa aceasta la locurile cele luminoase i rcoroase, lsndu-i toat averea
motenitorului lor, Vartolomeu. Iar el se gndea ntru sine la moartea prinilor si,
zicnd: "i eu sunt muritor, i cu adevrat voi muri i eu ca i prinii mei". Deci
binecunosctorul copil, socotind viaa aceasta scurt, a mprit averea ce rmsese dup
prini, nelsndu-i lui nimic spre hrana cea de nevoie, cci ndjduia spre Dumnezeu
Cel ce d hran celor flmnzi.
Apoi s-a dus n pustie i, fcndu-i o chiliu, petrecea acolo nevoindu-se i rugndu-se
Lui Dumnezeu neincetat. Iar dup o vreme a venit la dnsul un sfinit clugr, anume
Mitrofan, de ctre care fericitul Vartolomeu s-a tuns n clugreasc rnduial, avnd de
la naterea sa douazeci i trei de ani, i l-a chemat din clugrie cu numele de Serghie.
Deci a petrecut acel sfnt clugr cu Serghie puine zile i dup aceasta i-a zis lui: "Eu,
fiule, m duc n calea mea, iar pe tine te dau n minile Lui Dumnezeu. i a proorocit,
zicnd: Va face Dumnezeu la locul acesta o mnstire mare i preamrit". i fcnd
rugciune s-a dus.
Iar Sfntul Serghie a rmas la locul acela i se ostenea, zdrobindu-i trupul sau cu
privegherea, cu postul i cu multe feluri de osteneli, n vreme de iarn, crpnd pmntul
de ger, el rbda ntr-o haina, ca unul fr de trup artndu-se. Iar diavolii, nesuferind
nevoinele lui, se srguiau s-l alunge de la locul acela, nchipuindu-se uneori n fiare,
alteori n erpi, nfricond pe sfntul i repezindu-se la dnsul cu slbticie. Iar el, cu
rugciunea, precum cu o arm, i alunga pe ei i nfierbntrile lor le rupea ca pianjenul,
prin vitejia sufletului. Odat, ntr-o noapte, a npdit aievea o tabr drceasc asupra lui,
ca o oaste oarecare i cu mnie mare striga: "Iei din locul acesta, iei, s mori ca un ru!"

i acestea zicndu-le, o vpaie mare ieea din gurile lor. Iar el, cu rugciunea narmnduse, ndat a alungat tabra drceasc i fr de temere a rmas, cntnd i ludnd pe
Dumnezeu. Acestea fcndu-se aa, a nceput a strbate pretutindeni slava despre dnsul
i se adunau la el muli din cetile i inuturile dimprejur pentru folos sufletesc. Alii
voiau s locuiasc mpreun cu dnsul i s fie povuii de el la calea mntuirii; iar el cu
dragoste-i primea pe cei ce veneau. i a zidit mai nti o biseric mica, din porunca lui
Teognost, care atunci era arhiereu, s-a sfinit n numele Preasfintei Treimi, apoi i
mnstire cinstit a ridicat, care este i astzi cu darul lui Hristos.
Deci, rugat fiind de frai, a luat preoia, prin hirotonire de ctre episcopul Atanasie, i
ptea binecuvnttoarea turm cea ncredinat lui, povuind-o la punea cea
duhovniceasc, iar pe lupii cei rau gnditori i alunga cu rugciunea.
Dar dup puin vreme iar se scular diavolii, nesuferind a fi alungai de sfntul. i,
nchipuindu-se n erpi, au intrat n chilia lui, nct era chilia plin de erpi. Iar sfntul,
degrab s-a ntors la rugciune i ndat diavolii cu nlucirile lor s-au stins ca fumul. Din
acea vreme i s-a dat de la Dumnezeu putere asupra duhurilor celor necurate, nct nici nu
ndrzneau a se mai apropia de dnsul. Iar ducndu-se vestea despre dnsul pretutindeni
i muli din prile dimprejur adunndu-se, a venit un arhimandrit de la Smolensc, anume
Simon, care s-a dat pe sine n supunere sfntului i mult avere aducnd a dat-o n
minile lui, ca s zideasc o biseric mai mare.
i ajutnd Dumnezeu, Cuv. Serghie degrab a ridicat, cu acea avere, o biserica mai mare i
mnstirea a lrgit-o i vieuia ngerete, ca n cer, cu ceata frailor si, ziua i noaptea
ludnd pe Dumnezeu. Deci s-a ntmplat oarecnd n mnstirea lui a fi lips de hran i
erau fraii n mhnire mare, petrecnd flmnzi fr de hran trei zile. Iar rnduiala
cuviosului era ca s nu ias clugrii din mnstire s ceara la mireni pine, ci s-i pun
ndejdea spre Dumnezeu Cel ce hrnete toat suflarea, i de la Acela cu credin sa-i
cear cele trebuincioase.
n timpul acela nu era viaa de obte n mnstirea cuviosului. Deci fraii fiind strmtorai
de foamete, au nceput a crti mpotriva sfntului, zicnd: Pn cnd ne opreti pe noi a
merge la lume i a cere cele de trebuin? Vom mai rbda nc aceast noapte, iar
dimineaa vom iei din locul acesta, ca s nu murim de foame. Iar sfntul i mngia pe
ei, spunndu-le din vieile sfinilor prini, cum au rbdat multe necazuri, foame i sete i
lips de mbrcminte pentru Domnul i le gria lor cuvintele lui Hristos: "Cutai la
psrile cerului, c nici nu seamn, nici nu secer, nici nu adun n jitnie, i Tatl
Ceresc le hrnete pe ele. i dac hrnete psrile, oare pe noi nu poate s ne hrneasc?
Iat acum este vremea rbdrii, iar noi ne-am artat nerbdtori, nevrnd a suferi puin
vreme ispita ce ni s-a ntmplat, pe care de am fi primit-o cu mulumire, mare folos ni sar fi socotit nou, cci fr de lmurire aurul nu se svrete!" i a proorocit, zicnd:
"Acum puin vreme ni s-a ntmplat lipsa, iar diminea va fi ndestulare de toate
buntile."
i s-a mplinit proorocirea sfntului, cci a doua zi s-au adus n mnstire mulime de
pini proaspete i pete mult i alte feluri de bucate de curnd gtite, de la un om netiut,

care le zicea: "Un iubitor de Hristos a trimis acestea lui Avva Serghie i frailor celor ce
locuiesc cu dnsul?" Deci rugau fraii pe aceia ce le aduseser, ca s mnnce cu dnii
bucate, iar ei n-au vrut, spunnd ca li s-a poruncit ca degrab s se ntoarc i, grbinduse, au ieit din mnstire. Apoi fraii vznd mulimea de bucate, au neles c o cercetare
cereasc este, i fcur osp, mulumind lui Dumnezeu.
Deci au fost acele bucate pentru multe zile frailor, i le-a zis cuviosul: "Vedei, frailor, i
v minunai ce fel de rspltire d Dumnezeu rbdrii, pentru c nu va uita pe sracii Si
pan n sfrit. Niciodat nu va trece cu vederea locul acesta sfnt i pe robii Si cei ce
locuiesc ntr-nsul i i slujesc Lui ziua i noaptea."
nc se cade a pomeni i aceasta: La nceputul venirii sale n pustie, Cuviosul printe
Serghie s-a slluit la un loc fr de ap i aceasta spre adugarea ostenelii; ca, de
departe aducnd apa, s-i osteneasc trupul su mai mult. Iar cnd, cu voia lui
Dumnezeu, s-au nmulit fraii i mnstirea s-a aezat, era nevoie mare pentru ap, cci
se aducea de departe cu mult osteneala. i pentru acea pricin crteau unii mpotriva
sfntului, zicnd: Pentru ce cu rea chibzuire ai ntemeiat mnstirea pe acest loc i s-au
fcut attea zidiri, nefiind ap aproape? Iar sfntul le rspundea: Eu, frailor, singur am
vrut s m linitesc n locul acesta, dar de vreme ce bine a vrut Dumnezeu ca attea
cldiri s fie ridicate, apoi puternic este ca s dea i ap nelipsit, numai s nu slbii de la
datorie, ci rugai-v cu credin. Pentru c dac poporului celui neplecat i-a izvort apa
din piatr n pustie, cu att mai mult nu v va trece cu vederea pe voi, cei ce slujii Lui!
Iar odat, lund n tain pe un frate cu sine, s-a pogort n valea de sub mnstire i n
valea aceea nu era ap curgtoare mai nainte, precum spuneau oamenii btrni. Deci
sfntul, aflnd ntr-o groap puin ap strns din ploaie, i-a plecat genunchii i s-a
rugat lui Dumnezeu cu dinadinsul. i ndat s-a artat un izvor mare, care i pn astzi
este vzut de toi; i se scoate dintr-nsul ap pentru toat trebuina mnstireasc, i
multe tmduiri se fac cu apa aceea la cei ce o iau cu credina. i fcea Cuviosul Serghie
i alte feluri de minuni. Pentru c atta putere fctoare de minuni luase de la Dumnezeu,
nct a nviat i un mort. Un om credincios din hotarele locaului lui, avnd un fiu,
singurul nscut, cuprins de boal, l-a dus la cuviosul spre a-l tmdui. Dar copilul,
slbind de boal, a murit. i se tnguia tatl lui dup el nemngiat. Deci, vznd Cuv.
Serghie tnguirea omului aceluia, i se fcu mila de el i, fcnd rugciune, a nviat copilul
i l-a dat viu tatlui lui. i s-a ntors omul bucuros cu fiul viu i sntos la casa sa. nc
veneau la dnsul i cei cuprini de duhuri necurate i, nainte de a ajunge ei la sfntul,
fugeau dintr-nii necuratele duhuri. i cei leproi se cureau i orbii vedeau i, n scurt a
zice, toi cei cuprini de felurite neputine i care mergeau la sfntul, cu credin, primeau
nu numai sntate trupului, ci i folos sufletului, i se ntorceau cu ndoita tmduire la
casele lor. Pentru aceea era cinstit i slvit de toi Cuviosul Serghie i muli, dorind a
vedea cinstita lui fa i a se ndulci de vorba lui cea dulce, se adunau la dnsul din
nenumrate ceti i inuturi. Iar muli din clugri, lsndu-i mnstirile lor, veneau la
dnsul, dorind s vieuiasc i s fie povuii de el. Domnii, boierii i oamenii de rnd
alergau cu srguin la acest fericit printe, cci toi l aveau n mare cinste, ca pe unul din
prinii cei de demult, au ca pe unul din prooroci.

Un ran oarecare, lucrtor de pmnt, din locuri ndeprtate, auzind de Sfntul Serghie a
vrut s-l vad. Mergnd n mnstirea cuviosului, ntreba de dnsul. Se ntmplase ns c
atunci cuviosul era n grdin i sp, pmntul. Spunndu-i-se aceasta acelui om, el a
mers acolo, i vznd pe sfntul n hain proast, rupt i mult crpit, spnd pmntul, i
se prea c cei ce i-au spus au glumit, pentru c ndjduia s-l vad pe sfnt n mare
slav. ntorcndu-se n mnstire, iar a ntrebat, zicnd: "Unde este Sfntul Serghie?
Artai-mi, cci am venit de departe ca s-l vd!" Iar ei i-au zis:
"Cu adevrat acela este pe care l-ai vzut." Dup aceea, ieind sfntul din grdina, l-a
vzut ranul i, ngreondu-se de el, i-a ntors fata i nu voia nici s caute la fericitul.
i se defima n sinea lui, zicnd: "O, ct osteneal am suferit n deert! Eu am venit s
vd un prooroc mare, de care auzeam, i ndjduiam s-l vd n mare cinste i iat acum
vd un srac i necinstit stare."
Deci sfntul, nelegndu-i gndurile lui, era foarte mulumit, cci, precum mndrul de
laud i de cinste se bucura, aa se bucura cel smerit cu gndul de necinstire i de
defimare. i lund pe ranul acela la sine, i-a pus masa i l-a osptat cu dragoste. Dup
aceasta i-a zis: "S nu te mhneti, omule, c pe acela pe care doreti s-l vezi, degrab l
vei vedea."
Iar cnd sfntul gria acestea, iat un vestitor a venit, spunndu-i de venirea unui domn
mare n mnstire. i sculndu-se, sfntul a ieit n ntmpinarea acelui domn, care venea
cu mulime de slugi. i vznd acel domn pe sfntul srguindu-se, a alergat la dnsul i,
apucnd nainte cu nchinciune pn la pmnt, a luat binecuvntare de la cuviosul, iar
el, binecuvntndu-l, l-a dus n mnstire cu cinstea ce i se cdea. i mergnd amndoi
mpreun, stareul i domnul vorbeau, iar ceilali toi mergeau nainte. Iar ranul acela a
fost mpins undeva departe de slugile ce mergeau nainte, i pe stareul de care se
ngreoa uitndu-se la dnsul de departe, dorea s-l vad, dar nu putea. Deci a ntrebat n
tain pe unul din cei ce mergeau nainte zicndu-i: "Cine este, stpne, stareul cel ce
ade cu voievodul?" i i-a spus lui acela c este Sfntul Serghie. Apoi a nceput ranul a
se necji i a se ocr pe sine, zicnd: "O, Doamne, ct m-ai orbit i n-am crezut celor cemi artau pe sfntul printe i nu i-am dat lui vrednica cinste? Cu dreptate este numele
nostru ran i prost. Cum m voi arta feei sfntului, cuprins fiind de ruine?"
Dup ce a plecat voievodul din mnstire, ranul a alergat la cuviosul i, ruinndu-se a
privi la faa lui, i-a czut la picioare, cerndu-i iertare, cci din netiin a greit. Sfntul
l-a mngiat cu dragoste, zicndu-i: S nu te mhneti, fiule! Pentru c tu singur ai
socotit adevrul despre mine, zicndu-mi ca sunt nimic, iar toi ceilali s-au amgit,
parndu-le ca sunt mare. De aici s-a artat aievea n ct smerenie era Cuviosul printe
Serghie, cci pe lucrtorul de pmnt, ce se ngreoa de el, l-a iubit mai mult dect
cinstea ce i se fcea de voievod.
Oarecnd, ntr-o sear trziu, stnd fericitul dup obiceiul su la citirea rugciunilor i
rugndu-se cu dinadinsul lui Dumnezeu pentru ucenicii si, a auzit un glas, zicndu-i:
"Serghie!"

Iar el, mirndu-se de neobinuita chemare noaptea trziu, a fcut rugciune i a deschis
fereastra chiliei, vrnd s vad cine l-a chemat. i iata a vzut o lumina mare din cer
strlucind, ncat s-a luminat noaptea aceea mai mult dect o zi luminoas, apoi a venit la
dnsul a doua oar glasul, zicnd: Serghie, te rogi pentru fiii ti i rugciunea ta este
primit. Cut i vezi numrul clugrilor celor adunai n numele Sfintei Treimi la
pstoria ta. i cutnd, sfntul a vzut mulime mult de pasri preafrumoase, nu numai
n mnstire, ci i mprejurul mnstirii, eznd i cntnd cntri ngereti cu nespus
dulcea. i iar se auzea glasul, zicndu-i: n ce chip ai vzut pasrile acestea, aa se va
nmuli turma ucenicilor ti, i dup tine nu se va mpuina, i aa cu minune i n multe
feluri vor fi mpodobii cu buntile lor, cei ce vor urma pailor ti. Iar sfntul, vznd,
se mira de acea minunat vedenie. i vrnd s aib prta i martor la vedenia aceea, a
chemat pe Simeon cel mai sus pomenit, cci era aproape, iar Simeon, mirndu-se de
neobinuita chemare a stareului, a alergat degrab la dnsul, dar nu s-a nvrednicit s vad
toat vedenia ci numai o parte a vzut din lumina aceea cereasc. ns sfntul i-a spus lui
toate cele ce a vzut i s-au bucurat amndoi mpreun, proslvind pe Dumnezeu.
Dup aceasta, ntr-una din zile, au venit grecii de la Constantinopol, trimii la sfntul de
Preasfinitul Patriarh Filotei, i i-au adus lui de la patriarh binecuvntare i daruri: o
cruce, un paraman, o schim i o scrisoare care avea n sine scris aa: Cu mila lui
Dumnezeu arhiepiscop al Constantinopolului i a toat lumea patriarh, Domnul Filotei,
celui ntru Sfntul Duh fiu i mpreun slujitor al smereniei noastre, Serghie, dar i pace
i a noastr binecuvntare s fie cu voi! Am auzit de viaa voastr cea dup Dumnezeu
foarte mbuntit i am ludat i am preamrit pe Dumnezeu. ns o rnduial nc v
mai trebuie, cci n-ai ctigat nc viaa cea de obte. Cci tii, cuvioase, c i singur Sf.
Prooroc i mprat David, cel ce pe toate le-a cercetat cu nelegere, nimic alt n-a putut s
laude, fr numai a locui fraii mpreun. Iar dup acela i noi sfat bun v dm, ca s
alctuii viaa de obte, i mila lui Dumnezeu i binecuvntarea noastr s fie cu voi.
Aceasta scrisoare a patriarhului lund-o cuviosul, a mers la Preasfinitul Alexie, fericitul
mitropolit a toat Rusia i, artndu-i scrisoarea, l ntreb, zicndu-i: Tu, preasfinite
stpne, cum porunceti? Iar mitropolitul a rspuns stareului, zicnd: De vreme ce teai nvrednicit de attea bunti, cuvioase, preamrind Dumnezeu pe cei ce-L slvesc pe
El, nct i n rile cele deprtate a ajuns auzul numelui i al vieii tale, iar marele
patriarh a toat lumea te sftuiete spre folos, apoi i noi la aceeai te sftuim i ludm o
aa rnduial. Deci din vremea aceea Cuviosul Serghie a aezat viaa de obte n locaul
su, poruncind s se pzeasc statornic rnduielile vieii de obte: nimic s nu ctige
cineva pentru sine, nici s numeasc ceva al sau, ci toate de obte s le aib, dup
poruncile sfinilor prini. Iar dup aezarea vieii de obte a vrut s fug de mrirea
omeneasc i s slujeasc lui Dumnezeu n loc netiut, slluindu-se n linite, la
singurtate.
Deci, gsind o vreme cu nlesnire, a ieit n tain din mnstirea sa, netiind nimeni, i a
plecat n pustie. Iar mergnd ca la patruzeci de stadii, a aflat un loc bineplcut lui,
aproape de rul ce se numete Carjaci, i, acolo slluindu-se, vieuia. Apoi fraii,
vzndu-se prsii de printele lor, erau n mare necaz i tulburare, ca oile fr de pstor,
i cu dinadinsul l cutau pretutindeni. Dup ctva vreme, au aflat fraii locul i,
mergnd, rugau pe sfntul cu lacrimi s se ntoarc n mnstire. Dar el nu voia, iubind

mai mult linitea i singurtatea. Din aceast pricin, muli din ucenicii lui, lsnd lavra,
s-au aezat cu dnsul n pustia aceea i dup o vreme oarecare au ridicat mnstire i
biseric n numele Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu. Iar fraii din lavra cea mare,
neputnd a vieui fr de printele lor i neizbutind a-l ndupleca ca s se ntoarc la
dnii, au mers la Preasfinitul Mitropolit Alexie, rugndu-l s trimit el la cuviosul,
poruncindu-i s se ntoarca la locul lui cel dinti. Deci fericitul Alexie a trimis doi
arhimandrii, rugndu-l s asculte i s mngie pe fraii si prin ntoarcerea sa la dnii,
ca nu cumva fiind fr de dnsul s se supere i, risipindu-se, locul sfnt s se pustiasc.
Apoi Cuv. Serghie, trebuind s asculte de arhiereu, s-a intors n lavra la petrecerea sa cea
dinti, unde s-au mngiat fraii foarte mult de venirea lui.
Episcopul Permului, Sfntul tefan, avnd mare dragoste ctre cuviosul, mergea oarecnd
pe cale, de la episcopia s catre cetatea Moscovei, care este de la mnstirea lui Serghie
ca la cinci stadii. Grbindu-se spre cetate, s-a gndit s nu mearg atunci la mnstirea
sfntului, ci s vad pe cuviosul cnd se va ntoarce ctre cas. i cnd era el n dreptul
mnstirii, s-a sculat din crua sa i, citind "Cuvine-se cu adevrat s te fericim" i
fcnd obinuita rugciune, s-a nchinat fiind cu faa spre mnstirea Cuviosului Serghie,
zicnd aa: "Pace ie, duhovnicescule frate!"
i s-a ntmplat ca atunci fericitul Serghie mnca la mas. i nelegnd cu duhul
nchinciunea episcopului, s-a sculat numaidect de la mas i, stnd puin i rugciune
fcnd, s-a nchinat asemenea episcopului celui ce se afla, care vieuind nc n trup, se
nvrednicea cu cei fr de trupuri, cci, slujind el Sf. Liturghie, ngerul Domnului slujea
cu el, precum mrturiseau ucenicii lui, Isachie tcutul i Macarie, brbai vrednici de
credin i desvrii n fapte bune, care ntr-adevr au vzut pe ngerul lui Dumnezeu
slujind cu Cuv. Serghie n altar i s-au spimntat vznd podoaba lui negrit: Dup
acestea, fericitul mitropolit Alexie, slbind de btrnee i vznd c se apropie de sfrit,
a chemat la sine pe Cuviosul Serghie i, lund crucea sa cea arhiereasc, pe care o purta
la piept, mpodobit cu aur i cu pietre scumpe, o ddu cuviosului. Iar el, nchinndu-se
cu smerenie, i-a zis: Iart-m, stpne, cci din tineree n-am fost purttor de aur, iar la
btrnee mai mult dect atunci vreau ca s petrec n srcie. Iar arhiereul i-a zis: tiu,
iubite, c acestea le-ai isprvit, dar s faci ascultare i s primeti de la noi
binecuvntarea ce i se d. i aa a pus cu minile sale crucea pe pieptul sfntului, ca o
logodire, apoi a nceput a gri: Sa tii, fericite, pentru ce te-am chemat i ce vreau s
rnduiesc pentru tine. Iat eu am inut Mitropolia Rusiei, Dumnezeu ncredinndu-mi-o
ct a vrut El. Iar acum m vd apropiat de sfrit, numai nu tiu ziua sfritului meu, i
doresc, n via fiind s gsesc un brbat ce ar putea s pasc turma lui Hristos dup
mine. i nu aflu altul aa dup cum doresc eu, dect numai pe tine. nc tii cu
ncredinare ca i marii stpnitori, domni i toi oamenii laici i duhovniceti, pn la cel
de pe urm, pe tine te vor iubi, i nu pe altul, ci numai pe tine te vor cere la scaunul acela,
ca cel ce eti vrednic. Deci acum, preacuvioase, primete rnduiala episcopiei. Iar dup
ieirea mea din trup vei lua scaunul meu.
Auzind aceste cuvinte, cuviosul s-a mhnit foarte, cci se socotea pe sine a fi nevrednic
de o rnduiala ca aceea. i a rspuns ctre arhiereu: Iart-m, stpne sfinte, dar pui pe
mine sarcina mai presus de puterea mea, i aceasta nu se poate ntmpla niciodat. Cine

sunt eu, pctosul i mai smeritul dect toi oamenii, ca s ndrznesc a m atinge de o
rnduial ca aceasta? Apoi fericitul Alexie a zis multe cuvinte ctre Sfntul din
dumnezeietile Scripturi, ca s-l nduplece pe el la voia sa. Dar iubitorul de smerenie nu
s-a plecat nicidecum. La urm i-a rspuns: "Stpne sfinte, de nu vei vrea s alungi
smerenia mea din hotarele acestea i de la auzul tu, apoi s nu mai adaugi a gri despre
aceasta ctre mine, nici pe altcineva s-l lai s m supere cu acest fel de cuvinte, de
vreme ce nimeni nu va putea s afle ntru mine vrere la aceasta". Iar arhiereul, vznd pe
sfntul neplecat, a ncetat a-i gri lui despre urmarea la scaunul episcopal, temndu-se ca
nu cumva, suprndu-se cuviosul, s se duca n cele mai deprtate pri i pustieti i s
lipseasc Moscova de un lumintor ca acesta. i mngindu-l cu cuvinte duhovniceti, i-a
dat voie s plece cu pace la mnstire. Iar nu dup mult vreme, cel ntre sfini Alexie
mitropolitul s-a dus din viaa, i fericitul Serghie era silit prin rugminte de domnii cei
mari stpnitori i de mulimea pravoslavnicilor s primeasc scaunul Mitropoliei Rusiei,
dar sfntul a rmas nenduplecat i tare ca un diamant.
Atunci a fost suit pe scaun un arhimandrit, anume Mihail, care a ndrznit mai nainte de
sfinire a se mbrca n veminte arhiereti i a-i pune camilafca alba. nc ncepuse i
asupra Sfntului Serghie i a locaului lui a se narma. I se prea c Serghie i taie
ndrzneala, cutndu-i pentru sine Mitropolia. Iar fericitul, auzind ca Mihail se lauda
mpotriva lui, a zis ctre ucenicii si: Mihail, ludndu-se mpotriva locaului acestuia,
mpotriva smereniei noastre, nu va cstiga ceea ce dorete i, de vreme ce este biruit de
mndrie, nici cetatea mpreasc nu va vedea. i s-a mplinit proorocia sfntului, cci,
calatorind Mihail n corabie spre Constantinopol pentru hirotonie, a czut n boala
trupeasc i s-a sfrit. Iar pe scaun a fost ridicat Ciprian.
n acei ani, prin voina lui Dumnezeu, pentru pcatele noastre a fost nvlirea necuratului
Mamae, mpratul ttresc, asupra pmntului Rusiei. De acest lucru marele domn
Dimitrie ntristndu-se, Sfntul Serghie l-a narmat cu rugciunea i i-a proorocit biruina,
zicnd: S iei mpotriva barbarilor, lepdndu-i toata ndoiala, i, Dumnezeu ajutndui, vei birui pe vrajmaii ti i te vei ntoarce sntos la scaunul tu. Deci marele domn,
ndjduind spre ajutorul lui Dumnezeu i rugciunile sfntului, a mers, fcnd rzboi cu
ttarii, i i-a biruit pe ei, astfel c abia cu puini tovari a scpat Mamae. Iar cuviosul,
fiind naintevzator, vedea cele de departe ca pe cele de aproape i cnd era rzboi ntre
cretini i ntre ttari, stnd cu fraii la rugciune n mnstirea sa spunea ca n acea
vreme marele, domn Dimitrie a biruit pe ttari. Mai spunea apoi i care anume din ostaii
cretini au fost ucii n rzboi i aducea jertfe lui Dumnezeu pentru dnii, pentru c toate
i se descopereau lui de la Domnul. Iar cneazul, ntorcndu-se izbnditor de la rzboi, a
mers n mnstire la cuviosul, mulumind mult sfntului c i-a ajutat cu rugciunile sale
ctre Dumnezeu.
Stnd oarecnd fericitul printe noaptea la obinuita sa pravil naintea icoanei
Preacuratei Maici a lui Dumnezeu i adeseori privind la icoan, zicea: Preacurat, Maica
Hristosului meu, aprtoare i tare ajuttoare a neamului omenesc, fii mijlocitoare nou
nevrednicilor, pururea rugndu-te Fiului tu i Dumnezeului nostru, ca s caute spre locul
acesta sfnt, care este ntemeiat spre lauda i cinstea sfntului Lui nume, n veci. Pe tine,
Maica dulcelui meu Hristos, ca pe ceea ce ai ctigat mult ndrzneal ctre Dnsul,

nainte-rugtoare te punem noi, robii ti, cci tu eti tuturor ndejde de mntuire i
adpostire. Aa se ruga, i canonul cel de mulumire, adic Acatistul Preacuratei,
cntndu-l, a ezut puin s se odihneasc. Iar ucenicului sau, Mihail, i-a zis: Fiule,
trezete-te i privegheaz, de vreme ce cercetare minunat i nfricotoare o s ne fie
noua n ceasul acesta.
Acestea grindu-le, ndat se auzi un glas, zicnd: Iat, vine Preacurata! Iar sfntul,
auzindu-l, a ieit degrab din chilie n tind, i iat o lumin mare, mai mult dect Soarele
strlucind, a luminat pe sfntul, i ndat a vzut pe Preacurata cu doi apostoli, cu Petru i
Ioan, strlucind ntr-o negrit lumin. Cnd a vzut-o, sfntul a czut cu faa la pmnt,
neputnd suferi raza aceea strlucitoare. Iar Preacurata s-a atins de sfntul cu minile
sale, zicndu-i: Nu te spimnta, alesul Meu! Iat am venit s te cercetez, cci s-a auzit
rugciunea ta pentru ucenicii ti i pentru locaul tu s nu te mai mhneti, c de acum
nainte vei fi ndestulat cu de toate, nu numai pn ce vei fi n viaa aceasta, ci i dup
ducerea ta ctre Domnul, nedeprtat voi fi de locaul tu, cele trebuitoare dndu-i
nelipsit, pzindu-l i acoperindu-l.
Acestea zicnd, s-a fcut nevzut. Iar sfntul, ca ntr-o uimire a minii, era cuprins de
fric i de cutremur mare i, venindu-i n sine dup puin, a aflat pe ucenicul su zcnd
de frica, ca mort, si l-a ridicat. Iar el a nceput a se arunca la picioarele stareului, zicnd:
Spune-mi, printe, pentru Domnul, ce era aceasta minunat vedenie de vreme ce duhul
meu numai puin de nu s-a desprit de trupeasca-mi legtura, pentru vedenia cea
strlucit? Iar sfntul se bucura cu sufletul i faa lui strlucea de acea negrit bucurie,
neputnd s griasc altceva nimic, fr numai att: Ateapt, fiule, fiindc duhul meu
tremur n mine de acea minunat vedenie. i se afla tcnd i mirndu-se. Apoi, dup
puin timp, a zis ucenicului sau: Fiule, cheam la mine pe Isaac i pe Simon. i venind
ei, le-a spus toate pe rnd, cum a vzut pe Preacurata Nsctoare de Dumnezeu cu
apostolii i ce i-a zis lui. Acestea auzindu-le ei, se umplur de bucurie i de veselie i toi
mpreuna au cntat Paraclisul Maicii lui Dumnezeu. Iar sfntul a petrecut toat noaptea
aceea fr somn, socotind cu mintea pentru milostiva cercetare a Stpnei celei
Preacurate.
Slujind oarecnd cuviosul dumnezeiasca Liturghie, ucenicul lui, Simeon, de care am
pomenit nainte, fiind desvrit cu viaa, era atunci eclesiarh. Acela a vzut foc umblnd
pe jertfelnic, nconjurnd altarul i pe Serghie cnd slujea. i sttea sfntul n foc de la
cap pn la picioare. Iar sosind vremea mprtirii, s-a luat focul acela dumnezeiesc i,
nvluindu-se ca o pnz curat, a intrat n sfntul potir, i cu acela s-a mprtit
vrednicul slujitor, Sfntul Serghie.
Vieuind cuviosul ani ndestulai n mare nfrnare i osteneli i fcnd multe minuni, a
ajuns la adnci btrnei. Acum i erau anii lui de la natere aptezeci i opt. El i-a vzut
mutarea s ctre Dumnezeu cu apte luni mai nainte i a chemat fraii, ncredinnd
egumena ucenicului sau cu numele Nicon, care dei era tnr de ani, mintea lui nflorea
cu crunteele i n toat viaa urma nvtorului i povuitorului su Serghie. Punndu-l
pe Nicon egumen, Serghie a nceput singur a se liniti, iar n luna lui septembrie, cznd
n boala trupeasc i cunoscndu-i cea de pe urm ducere a sa ctre Dumnezeu, a chemat

i a nvat pe frai ndestul, dndu-le binecuvntare i iertare; iar n ceasul din urm s-a
mprtit singur cu Preacuratele Taine, dndu-i astfel sfntul sau suflet n minile lui
Dumnezeu. Fata lui era luminoasa, nu ca a mortului, ci ca a unui om care doarme, ceea ce
era un semn ncredinat de luminarea lui cea sufleteasc i de rsplata dumnezeiasc. Iar
cinstitul lui trup a fost pus n locaul n care s-a nevoit. Dup trei ani de zile ns s-au
aflat moatele lui cele sfinte ntregi i nestricate. Nici de hainele lui nu se atinsese
stricciunea, ci ieea mireasm bun negrit i mult tmduire se ddea bolnavilor.
Chiar i pn acum curg de la cinstita lui racla, ca dintr-un izvor, tmduiri tuturor celor
ce alearg cu credin. Cci, precum n viaa sa, aa i dup mutare, el face nenumrate
minuni pentru mrirea lui Hristos, Dumnezeul nostru, Cruia se cuvine cinstea i
mulumita n veci. Amin

Surse
www.calendar-ortodox.ro