COLEGIUL DE ECOLOGIE

DIN REPUBLICA MOLDOVA

SPECIALITATEA TURISM

ROLUL BISERICII N SOCIETATEA MEDIEVAL

A elaborat:
eleva
gr. T 012,
Ostr
ovschi Marcela

Chiinu, 2017

Biserica a jucat un rol deosebit de important n cadrul soceitii medievale. Biserica

catolic s-a implicat n viaa politic fapt ce a determinat o slbire a disciplinei
ecleziastice, a moravurilor i a sentimentului religios n rndul clerului. ntre secolele
IX-XI, Biserica catolic a traversat o perioad de criz profund. n aceast perioad a
luat amploare un fenomen numit simonie, traficul cu funcii bisericeti. Ca o consecin
n posturile ecleziastice sunt numite persoane fr vocaie i fr moralitate. mpotriva
degradri biserici s-a pronuntat mnstirea francez de la Cluny, ntemeiat n secolul al
X-lea i mnstirea Cteaux, care au propus o nou interpretare a regulii Sf. Benedict de
Nursia. Acesta a fost un clugr din secolul al VI-lea, care a ntemeiat mnstirea de la
Monte Cassino i a elaborate regula Benedicti, care a pus bazele vieii monahale din
Europa de Vest: statornicia n mnstire, srcie, abstinen, ascultare fa de stare,
rugciune i munc. n anul 1098 a fost ntemeiat ordinul de calugari cistercieni (de la
numele mnstirii Cteaux). Clugrii cistercieni erau supui unor reguli severe, trebuind
s renune la orice bogie i s se consacre muncii i rugcieunii. Acest ordin clugresc
s-a extins n toat Europa inclusive n Transilvania, unde au ntemeiat 2 mnstiri, la
Igri i Cra.
Reformarea biserici a constituit o papalitate constant pentru mai muli papi, care doreau
s refac prestigiul Bisericii catolice. Dintre acetia, cei mai importani au fost:
Grigore al VII-lea (1073-1085). El a urmrit s fac din funcia de pap, cea mai
important autoritate din Europa de Vest. Astfel, n anul 1075 el a elaborat un document
numit Dictatus Papae, potrivit cruia autoritile laice nu se pot implica n viaa biserici.
Acest act a reformat biserica la toate nivelurile ierarhice. Grigore al VII-lea a avut un
ndelungat conflict cu mpratul romano-german Henric al IV-lea, care a contestat
autoritatea papei. mpratul a fost obligat s fac peniten la Canossa (1077), pentru a
nu-i pierde tronul.
Inoceniu al III-lea (1198-1216). El s-a comportat ca un adevrat conducator al Europei
de Vest, att din punct de vedere bisericesc, ct i din punct de vedere laic. n timpul su
papalitatea medieval a atins culmea puterii. Inoceniu al III-lea l-a sprijinit pe regele
Franei, Filip al II-lea August mpotriva regelui Angliei, Ioan Fr de ar i a iniiat 2
cruciade: cruciada a IV-a din 1202-1204, care a cucerit oraul Constantinopol i cruciada
mpotriva sectei albigenzilor din sudul Franei, nceput n 1209.
ntre secolele XI-XII, cu sprijinul papalitii se creeaz ordinele de clugri militari:
ioaniii, templierii i teutonii.
Peste un timp, mnstirile au devenit adevrate focare de cultur i de difuzare a
cretinismului, transformndu-se n centre economice importante, datorit donaiilor
fcute de credincioi i perceperii zeciuelii de la populaie.
Biserica cretin a avut un rol deosebit de important n societatea medieval. Dotat cu o
puternic organizare, biserica se afla n inima societii medievale. Locuitorii Europei
triau sentimentul apartenenei la aceeai comunitate cretintatea. Prin puterea sa
spiritual, politic i economic, biserica integra viaa tuturor i conducea

comportamentul fiecruia. Religia cretin era prezent n fiecare clip a vieii omului
medieval. Anul se scurge n ritmul srbtorilor religioase, iar credincioii se adun la
biseric pentru a marca toate momentele importante ale existenei lor.