Home

ALLAN KARDEC - SPIRITISMUL

ALLAN KARDEC (1804-1869)

Hippolyte Denizard Lon Rivail i-a luat un pseudonim, dup ce un

spirit i-a dezvluit elemente dintr-o via anterioar. n acea via era
druid i se numea Allan Kardec.

S-a nscut i i-a fcut studiile la Lyon. Doctor n medicin, a fost un

erudit cu o activitate neobosit. n 1854, n casa unor prieteni, el
descoper mesele rotitoare". ncurajat de comunicarea cu lumea de
dincolo, Allan Kardec s-a simit curnd nvestit cu o mare misiune. A
suportat glumele proaste i batjocura, sacrificndu-i poziia social ca
s se consacre, ntreaga via, studiului contactelor cu spiritele i
nvturilor lor. A pus bazele Doctrinei Spiritiste, a nfiinat o
publicaie, Revista Spiritist, i o Societate de Studii Spiritiste.

Folosind rspunsurile i informaiile culese n cursul edinelor

de spiritism, Allan Kardec a publicat succesiv:

Cartea spiritelor
Cartea mediumilor
Geneza, miracolele i profeiile
Evanghelia dup spiritism
Cerul i iadul
Crile sale sunt i acum considerate de spirititii din lumea
 ntreag ca fiind fundamentale. A mai scris:

Instruciuni practice despre manifestrile

spiritelor
Caracterele revelaiei spiritiste
Instruciuni i culegere de rugciuni
Obsesia
Au fost publicate i operele sale postume.

Epuizat, a murit n ziua de 31 martie 1869. A fost nmormntat n

cimitirul Pere Lachaise. n inima Parisului, mormntul su n form de
dolmen este astzi cel mai vizitat i cel mai acoperit de flori.

Dar nimeni nu este profet n satul lui! Lucru foarte adevrat i pentru
Allan Kardec. A reuit s strneasc interesul deosebit al unor savani,
precum marele astronom francez Camille Flammarion, naturalistul
englez A. R. Wallace (doctrina seleciei naturale), fizicianul i
chimistul englez W. Crookes (razele catodice), medicul criminolog
italian C. Lombroso (morfopsihologia), filozoful biolog german H.
Driesch (neovitalismul). Mai cunoscui, marii scriitori Victor Hugo,
Arthur Conan Doyle i Victorien Sardou nu i-au ascuns marele interes
fa de Doctrina Spiritist a lui Allan Kardec. Dar Brazilia a fost ara
care l-a primit n sufletul i n cultura sa. Allan Kardec, care nu a fost
niciodat n Brazilia, este actualmente idolatrizat acolo, doctrina lui
fiind foarte rspndit i foarte serios studiat.
 ALLAN KARDEC -
biografie extins
Hippolyte Lon Dnizard Rivail, cunoscut sub
pseudonimul de ALLAN KARDEC, s-a nscut la
Lyon, pe 4 octombrie 1804, ntr-o familie onorabil.
Tatl, ca i bunicul su au fost avocai de o nalt
moralitate i prestan social, iar mama sa - de o
remarcabil frumusee, elegan, amabilitate - a fost
subiectul adoraiei sale toat viaa.

Educat la Institutul Pestalozzi, la Yverdun, a cptat de la o vrst

fraged obiceiul cercetrii i gndirii libere, pe care viaa sa de mai
trziu avea s-l exemplifice att de pregnant. nzestrat nativ cu pasiune
pentru a-i nva pe alii, s-a dedicat nc de la vrsta de 14 ani
ajutorrii la nvtur a colegilor si care erau mai puin avansai.
ntr-att iubea botanica, nct deseori i petrecea ziua ntreag
mergnd 20-30 kilometri prin muni, n cutarea speciilor pentru
ierbarul su. Nscut ntr-o ar catolic, dar educat n religia
protestant a nceput s mediteze nc de copil la posibilitatea de a
aduce o unitate de credin printre diversele secte cretine - un proiect
de reform religioas pe care nu avea cum s l duc la ndeplinire n
acel moment.

Dup terminarea studiilor la 24 ani se gndea s se dedice dreptului,

dar diversele atitudini de intoleran religioas la care a fost supus l-au
fcut s ia drumul Parisului, unde s-a ocupat un timp de traducerea n
limba german a crilor religioase pentru copii. Stabilindu-se n final
asupra vocaiei sale, a cumprat n 1822 un centru educaional pentru
biei, unde s-a dedicat predrii. n 1830 a nchiriat pe banii si o mare
sal n Rue de Svres, unde a deschis cursuri gratuite de chimie, fizic,
anatomie i astronomie. Aceste conferine au durat 10 ani i au avut
mare succes la public, la ele asistnd i nume care au ajuns ulterior
celebre n lumea tiinific.
 Mereu dornic de a face atractiv actul nvrii, a inventat o
ingenioas metod de calcul i a construit un tabel mnemotehnic pentru
istoria Franei, ca s-i ajute pe elevi s-i aminteasc evenimentele
importante.

Dintre operele sale educative publicate pot fi menionate: a) un

proiect de mbuntire a sistemului public de educaie, supus aprobrii
Camerei Legislative, care l-a apreciat, dar nu l-a pus n aplicare
(1821); b) un curs practic i teoretic de aritmetic, n sistemul
Pestalozzi, pentru uzul educatorilor i al mamelor (1829); c) o
gramatic a limbii franceze (1831); d) un manual pentru uzul
candidailor la examenele din colile publice, cu probleme rezolvate de
artimetic i geometrie (1848); e) dictri pentru examenele de la
Sorbona, mai ales cele cu dificulti ortografice speciale (1849). Aceste
opere, foarte apreciate la momentul publicrii lor, nc mai sunt n uz
n multe coli franceze.

A fost membru al ctorva societi erudite, printre care Societatea

Regal din Arras, care i-a acordat n 1831 premiul de onoare pentru
eseul su remarcabil intitulat "Care este sistemul de educaie cel mai
potrivit cu nevoile epocii?". Timp de civa ani a fost secretarul
Societii de Frenologie din Paris i a luat parte activ la activitile
Societii de Magnetism, acordnd mult timp investigaiilor practice
asupra fenomenelor de somnambulism, trans, clarviziune i alte
fenomene legate de aciunile de mesmerizare (biomagnetism). Aceast
scurt prezentare a muncii sale este suficient s ne prezinte gndirea
sa, diversitatea cunotinelor, latura eminamente practic a minii sale
i strdania permanent de a fi folositor semenilor.

Cnd, n jurul anului 1850, fenomenul "meselor rotitoare" atrgea

atenia Europei prin spectaculos, el a neles natura adevrat a
acestuia, ca fiind dovada existenei unei relaii ntre lumea vizibil i
cea invizibil. ntrezrind marea importan pentru tiin i religie,
imediat a nceput o atent investigaie a fenomenului. Unul din
prietenii si avea dou fete care erau mediumi. Ele erau vesele, pline
de via, dornice de societate, dans i amuzament, iar comunicrile pe
care le primeau de obicei corespundeau dispoziiei lor lumeti i
frivole. Dar, spre surpriza tuturor, atunci cnd dl. Rivail era prezent,
mesajele transmise prin aceste domnioare cptau un caracter foarte
serios, i ntrebate de el care este cauza acestei schimbri de registru,
inteligenele invizibile i-au rspuns c "spirite de un ordin mult mai
nalt dect cele care comunic n mod curent prin cele dou fete au
venit n mod expres pentru el, i vor continua s o fac, pentru a-l
ajuta s ndeplineasc o misiune religioas important ".

Uimit de aceasta, la un moment dat a testat autenticitatea acestor

comunicri punnd invizibililor interlocutori o serie de ntrebri legate
de diverse probleme fundamentale ale vieii i universului. Cele dou
domnioare au consimit s-i dedice cteva seri pentru acest scop,
obinnd astfel, prin metoda btilor n mas i a literelor de pe o
planet, rspunsuri care au pus bazele teoriei spiritiste, i pe care
aceste fete uuratice nu erau capabile s le inventeze sau imagineze.

Dup circa doi ani de conversaii, ntr-o zi el i-a spus soiei sale un
lucru pe care ea l-a aprobat din tot sufletul: "Ce curios! Conversaiile
cu inteligenele invizibile mi-au revoluionat complet ideile i
convingerile. Aceste instruciuni formeaz o teorie complet nou
despre via, datorie i destin, care mi se pare a fi perfect raional i
coerent, extraordinar de interesant i aducnd consolare. M gndesc
s public aceste conversaii ntr-o carte, cci ceea ce m intereseaz pe
mine att de mult i-ar putea interesa i pe alii." Data urmtoare a pus
aceast problem interlocutorilor si nevzui. I-au rspuns, n
modalitatea obinuit, c "de fapt chiar ei i-au sugerat acest lucru,
deoarece comunicrile nu-i erau adresate numai lui, ci aveau scopul
expres de a fi date lumii, iar momentul punerii acestui plan n execuie
sosise".
 Entitile au continuat s-i comunice astfel: "Crii n care vei pune
instruciunile noastre i vei pune numele de CARTEA SPIRITELOR,
cci este mai degrab munca noastr dect a ta; i o vei publica sub
pseudonimul de ALLAN KARDEC. Numele de Rivail pstreaz-l pentru
crile tale pe care deja le-ai publicat, dar ia i pstreaz numele
acesta pe care i l-am dat pentru cartea pe care urmeaz s o publici
din ordinul nostru, i n general pentru toat munca pe care o vei
depune pentru a ndeplini misiunea pe care, i-am spus-o deja, i-a fost
ncredinat de Providen i care i se va revela treptat, pe msur ce
o duci la bun sfrit sub ndrumarea noastr."

Cartea s-a vndut foarte repede, fcnd adepi nu numai n Frana, ci

pe tot continentul, iar numele de ALLAN KARDEC a devenit foarte
cunoscut. Numai soia i vechii prieteni mai foloseau numele lui de
botez. Curnd, a fondat Societatea Parizian de Studii Psihologice, al
crei preedinte a fost pn la moarte i care se ntrunea n fiecare
vineri seara la el acas, cu scopul de a obine de la spirite, prin
intermediul mediumilor cu scriere automat, instruciuni n elucidarea
problemei adevrului i a datoriei omului.

A nfiinat i editat o revist lunar, intitulat "Revista Spiritist -

Jurnal de Studii Psihologice", dedicat susinerii opinilor expuse n
CARTEA SPIRITELOR

Foarte repede s-au format asociaii similare n toat lumea, dintre

care multe au publicat reviste de susinere a noii doctrine, i care
transmiteau Societii Pariziene cele mai remarcabile comunicri de la
spirite pe care le primeau. Astfel, o enorm cantitate de nvturi ale
spiritelor, unic att n cantitate, ct i n varietatea surselor de
provenien, a ajuns la ALLAN KARDEC, care le-a studiat, comparat,
structurat cu un neobosit zel i devotament timp de 15 ani. Din aceste
materiale primite din toate colurile pmntului a completat CARTEA
SPIRITELOR, sub ndrumarea spiritelor care au dictat-o iniial. Ediia
revizuit a acestei opere (1860), tiprit inial n 1857, a devenit text
oficial al colii de Filosofie Spiritualist asociat cu numele su. Din
aceste materiale a creat ulterior alte patru cri, i anume CARTEA
MEDIUMILOR (tratat practic de mediumnitate i evocri), 1861;
EVANGHELIA EXPLICAT DE SPIRITE (o expunere a moralitii din
punctul de vedere al spiritelor), 1864; CER I IAD (explicarea aciunii
justiiei Divine asupra omului), 1865; GENEZA (concordana dintre
teoria spiritist i descoperirile tiinei moderne precum i semnificaia
mozaismului explicat de spirite), 1867. A mai publicat dou mici
tratate intitulate "Ce este spiritismul?" i "Spiritismul, n forma sa cea
mai simpl".

Este demn de remarcat c ALLAN KARDEC nu era el nsui

"medium", i prin urmare a fost obligat s se foloseasc de
mediumnitatea altora pentru a obine comunicrile spiritiste. Teoria
vieii i a datoriilor omului, care se leag automat de numele i munca
sa i care sunt considerate n mod eronat c au fost produsul minii sale
sau a spiritelor din imediata sa apropiere, nu este deci o opinie
personal. Filosofia religioas din operele sale nu este n nici un fel
rezultatul inteligenei sale, cci era la fel de inedit pentru el ca i
pentru ceilali cititori, fiind dedus de el treptat din afirmaiile
convergente a foarte multor spirite, obinute prin intermediul a mii de
mediumi care nu se cunoteau reciproc, din ri diferite i din toate
pturile sociale.

Ca persoan, ALLAN KARDEC era de statur puin sub medie, cu un

fizic solid, un cap mare, rotund, masiv, trsturi faciale puternice, ochi
de culoare gri, artnd mai mult a german dect a francez. Era energic
i perseverent, dar cu un temperament calm, precaut, chiar stereotip i
lipsit de entuziasm, sceptic prin fire i educaie, un logician strict i
riguros, eminamente practic n fapte i gndire, lipsit de orice fel de
misticism. Lipsit de ambiii lumeti, indiferent la lux, din modestul
venit de profesor i vinderea operelor sale eductive ducea o existen
simpl. Toate profiturile din vnzarea crilor sale spiritiste i revistei
spiritiste le-a folosit pentru rspndirea micrii i doctrinei sale.
Minunata sa soie l-a scutit de toate grijile casnice i lumeti,
ngduindu-i astfel s se consacre n ntregime muncii spre care a avut
chemare, creia i s-a dedicat cu total devotament, pn la excluderea
oricror alte ocupaii, interese i companii. Nu fcea vizite, cu excepia
unui mic cerc de prieteni intimi, i rareori pleca din Paris, iar verile i
le petrecea la Villa Sgur, o aezare semi-rural pe care o construise i
amenajase pentru btrnee.

Grav, cu vorba lent, manierat i cu o anume demnitate tcut, ce

provenea din sinceritatea i hotrrea sa (caractere distinctive ale sale),
nici nu provoca, dar nici nu ocolea discuiile, ns niciodat nu
deschidea el nsui subiectul cruia i dedicase ntreaga sa via.
Primea cu mult ospitalitate nenumraii vizitatori din toate colurile
lumii, care veneau s discute cu el despre teoriile al cror exponent
principal era, rspundea ntrebrilor i obieciunilor, explica
chestiunile mai dificile i le ddea informaiile cerute tuturor
cercettorilor serioi, cu care vorbea liber i plin de animaie.
Cteodat un zmbet cald i plcut i lumina figura, chiar dac din
cauza comportamentului su sobru nu rdea niciodat.

Printre miile de vizitatori erau muli cu rang nalt n societile

literare, artistice, stiinifice i n "lumea bun". mpratul Napoleon al
III-lea, al crui interes n fenomenele spiritiste nu era un secret pentru
nimeni, l-a chemat de cteva ori i a purtat conversaii ndelungi cu el
la Palatul Tuileries despre doctrina din CARTEA SPIRITELOR.

Suferind de inim, ALLAN KARDEC a trasat n 1869 planul unei noi

organizaii spiritiste, care s duc opera de propagare a spiritismului
dup moartea sa. Pentru a-i da un statut legal i comercial, a stabilit ca
aceasta s fie o editur, cu o durat de 99 ani, cu dreptul de a cumpra
i vinde, a tipri, a primi donaii etc. El inteniona s cedeze toate
drepturile de copyright ale scrierilor sale spiritiste acestei societi,
numit "Compania pentru continuarea operelor lui ALLAN KARDEC"
 ALLAN KARDEC nu a mai apucat s i vad realizarea acestui
proiect att de drag lui, dar acesta a fost dus la bun sfrit de vduva
sa.

Pe 31 martie 1869, dup ce tocmai i-a ncheiat creionarea actului

constitutiv i regulilor societii care urma s-i succead, aezat fiind
n scaun la masa sa de studiu, pe cnd strngea nite hrtii, viaa sa s-a
sfrit dintr-o dat, printr-o ruptur de anevrism, boal vascular de
care suferea de muli ani. Trecerea sa ctre lumea spiritelor, cu care s-a
identificat att de mult, a fost instantanee, nedureroas, fr suspine
sau tremur, o adormire n pace...

Rmiele sale pmnteti au fost ngropate n cimitirul Montmartre,

n prezena a sute de prieteni. Acolo se adun an de an la comemorarea
morii sale adepii doctrinei spiritiste, se in scurte discursuri omagiale
i i se aduc jerbe de flori.

Moartea lui ALLAN KARDEC nu a micorat puterea viziunilor pe

care ni le-a druit i care sunt considerate a fi baza, doar baza, noii
dezvoltri a adevrului religios predicat de Isus Cristos; nceputul
promisei revelri a acelor "multe lucruri inute ascunse nc de la
ntemeierea lumii", pentru cunoaterea crora rasa uman nu era
pregtit la vremea acelei predicii.

ANNA BLACKWELL - ("Prefaa traductorului" - CARTEA

SPIRITELOR,
prima ediie n limba englez)